Ishara za vitenzi vya gerunds. Mshiriki

Maana ya kisarufi ya gerund, sifa zake za kimofolojia, na jukumu la kisintaksia imedhamiriwa na kipengele kikuu cha sehemu hii ya hotuba - kuchanganya maana na sifa za kitenzi na kielezi.

Ishara za vitenzi

Vipengele vya kielezi

inaashiria hatua ya ziada kwa moja kuu; huundwa kutokana na kitenzi, kuhifadhi sifa zake aina (kamili na isiyo kamili) Mary alikaa juu ya kitanda chake na mikono yake ilivuka, tukishikamana na vichaka, tulianza kupanda (M. Lermontov) Msalaba, ulivuka - kitenzi na soya ya gerund. V. (nini cha kufanya? nini cha kufanya?). Kung'ang'ania, kung'ang'ania ni kitenzi na gerund. katika (nini cha kufanya? nini cha kufanya?) -kurudi (kung'ang'ania - kurudi. kung'ang'ania - kutorudi); Kirai kishirikishi husambazwa na nomino na vielezi. viwakilishi (vinang'aa (vipi?) kwa kung'aa, kung'ang'ania (kwa nini?) kwenye vichaka, kumwona (nani?)) Kishirikishi chenye maneno tegemezi huunda kishazi cha kielezi Kwa hivyo, gerund huunda misemo: gerund + nomino gerund + maeneo gerund + matangazo

wakati huo huo sifa kuu ya hatua, kuonyesha jinsi gani? Lini? Kwa nini? nk hutokea; haibadiliki; gerund inarejelea kitenzi cha kihusishi (aliketi (alifanya nini? vipi?), akishikamana); katika sentensi kuna hali tu: Niliporudi, nilipata daktari mahali pangu (hali ya wakati). Ikiwa hujui kivuko, usiweke pua yako kwenye maji (hali ya MASHARTI)

Jinsi ya kupata kirai shirikishi (maneno ya kielezi)

• Imetokana na kitenzi.
• Huwa na viambishi -a, -ya, -v, -shi, -chawa
• Inaonyesha kitendo cha ziada.
• Hurejelea kitenzi kihusishi
• Anajibu maswali kuhusu nini cha kufanya? ulifanya nini? na masuala ya mazingira.
• Ina maneno tegemezi ambayo unaweza kuuliza swali kutoka kwa gerund (tazama).

Uchambuzi wa morphological wa gerunds

Mpango wa uchambuzi

1. Sehemu ya hotuba. Maana ya kisarufi ya jumla
2. Tabia za morphological:
   1. umbo la awali (umbo lisilo na kikomo la kitenzi)
   2. kuonekana, kurudi
   3. kutobadilika
3. Jukumu la kisintaksia

Uchanganuzi wa sampuli

Uchambuzi wa maandishi (chaguo za jibu - B zimeonyeshwa kwenye mabano).

Mkondo bado unapita nyuma ya kinu, ukipiga kelele (A.S. Pushkin).
I. Zhurcha - fomu maalum ya kitenzi - gerund (B: gerund), inaendesha (kufanya nini? Jinsi gani?) - kunung'unika - inaashiria hatua ya ziada.
II. N. f. - manung'uniko (B: haijabainishwa).
Nesov. mtazamo, usiobadilika f. (haibadiliki).
III. anaendesha (vipi?) - manung'uniko (hali ya namna ya kutenda).

Uchambuzi wa mdomo

Zhurcha ni aina maalum ya kitenzi - mshiriki.
Kwanza, inaashiria kitendo cha ziada kwa ile kuu (hukimbia na kunung'unika), na huundwa kutoka kwa kitenzi manung'uniko. Fomu ya awali ni kunung'unika (B: haijabainishwa)
Pili, ina sifa za kimofolojia: muonekano usio kamili, haubadilika.
Tatu, katika sentensi ni hali ya namna ya kitendo.

Uundaji wa gerunds

Mtazamo usio kamili

Kuangalia kikamilifu

Yanaashiria kitendo cha ziada ambacho hakijakamilika ambacho hutokea kwa wakati mmoja na kitendo kinachoonyeshwa na kitenzi. Imeundwa kutoka msingi wa wakati uliopo wa kitenzi kwa kutumia kiambishi tamati -а (-я): kusoma - kusoma kuruka - kuruka kuwa - itakuwa kutambua - kutambua (kutoka kwa vitenzi vyenye kiambishi tamati -va- kirai kiima huundwa kutoka kwa shina la kiambishi). Baadhi ya vitenzi [piga, kurarua, kulinda, kutiririka, n.k.] haviundi gerund.

)Onyesha kitendo cha ziada kilichokamilika, ambacho, kama sheria, hutokea kabla ya kuanza kwa kitendo kilichoonyeshwa na kitenzi. Imeundwa kutoka msingi wa umbo lisilojulikana (wakati uliopita) kwa kutumia viambishi -v, -shi, -chawa: huzuni - kuwa na huzuni kuletwa - kuleta kudanganywa - kudanganywa Kwa kiambishi -kwa kiambishi rejeshi -sya Baadhi ya vitenzi vinaweza kuunda maumbo mawili (kutoka shina lisilo na kikomo na shina la wakati uliopita): kavu - kavu nje kavu - kavu fungua - fungua kufunguliwa - kufunguliwa Kutoka kwa vitenzi vingine, gerundi huundwa kwa kutumia viambishi -а, (-я) (kutoka kwenye shina la wakati ujao): watakapokuja, watakuja baada ya kusoma - watasoma

Haijatenganishwa na koma (haijatenganishwa)

• Vitenzi vishirikishi kimoja ambavyo vimekuwa vielezi (kusimama, kukaa, kutania, kimya, kulala chini, polepole, nk). Gerund kama hiyo haimaanishi hatua ya ziada: Ni hatari kusoma ukiwa umelala, unahitaji kusoma ukiwa umekaa.
  • Unahitaji kusoma ukikaa kwenye meza kwenye taa nzuri (hapa gerund alihifadhi maana ya hatua ya ziada: soma na ukae)
  • Walitembea polepole (yaani polepole).
  • Aliongea kwa wasiwasi (yaani kwa msisimko).
  Mshiriki haimaanishi kitendo cha ziada, lakini ishara tu ya kitendo;
• Weka misemo, vitengo vya maneno, ambavyo ni pamoja na gerunds (kukimbia kichwa, fanya kazi bila kuchoka, ongea kwa kusita, piga kelele bila kujikumbuka, nk).
• Alikimbia kichwa (yaani, haraka)

Pia soma sheria -
Chukua sehemu za mtihani wa hotuba -
Na mtihani mmoja zaidi wa ufahamu wa sehemu za hotuba -

Kiambatisho cha 1

Mshiriki. Kirai kishirikishi kama namna maalum ya kitenzi.

ChaguoI

1. Mshiriki anajibu maswali:

1) Ulifanya nini? Ulifanya nini?

2) Kufanya nini? Ulifanya nini?

3) Somo ni nini?

2 Ishara za sehemu gani ya hotuba gerund anayo.

1) kitenzi na kivumishi

2) vielezi na vivumishi

3) vitenzi na vielezi

3. Onyesha viambishi vinavyotumika kuunda viambishi vishirikishi kamili.

2) -ndani-,-chawa-,-shi-

3) -v-, -a-, -i-

4. Onyesha sentensi ambayo ina kiima kiima.

1) Kuishi katika nyumba ndogo, nilitazama chemchemi ikija katika mkoa huu.

2) Bado katika hali fulani ya kushangaza, alikwenda shambani.

3) Baada ya kukata kitambaa kinachohitajika, Yaska aliifunika kwa karatasi iliyotiwa mafuta.

5. Onyesha mwendelezo sahihi wa kisarufi wa sentensi:

Kwa kutumia calculator,

1) Nilifanikiwa kupata matokeo sahihi.

2) unapuuza hesabu ya akili, ambayo hufundisha kumbukumbu yako.

3) hesabu ni haraka na rahisi.

2) sehemu isiyobadilika ya hotuba

3) ina mwisho

4) haina mwisho

2. Onyesha ishara (au sifa) za kitenzi ambazo gerund haina.

2) Kurudi

3 Onyesha viambishi vinavyotumika kuunda viambishi vishirikishi visivyo kamili.

1) - chawa-, - shi-

4 Onyesha sentensi ambayo ina kirai kitenzi kisichokamilika.

1) Baada ya kusafiri kilomita mia moja, wasafiri walisimama.

2) Watoto walikaa kimya, wakijificha chini ya meza

3) Alitembea shambani, akizungusha mkongo wake kwa nguvu.

5. Onyesha sentensi ambayo gerunds hutumiwa kwa usahihi katika hotuba.

1) Kutembea kwa miguu, njia ilionekana kuwa rahisi.

2) Baada ya kukutana kwenye metro, watu hao walikwenda kwenye bustani.

3) Unaposoma kitabu, unahitaji taa nzuri

6 Ni ufafanuzi upi ulio sahihi?

1) Gerund ni aina maalum ya kitenzi (sehemu ya hotuba) ambayo inaashiria sifa ya kitu kwa kitendo.

2) Gerund ni aina maalum ya kitenzi (sehemu ya hotuba), ambayo inaashiria kitendo cha ziada na kitendo kikuu kinachoonyeshwa na kitenzi.

3) Gerund ni aina maalum ya kitenzi inayoashiria tendo kuu.

4) Gerund ni aina maalum ya kitenzi kinachoashiria kitendo cha kitu

7 Je, ni katika mfululizo gani vihusishi kamilifu pekee vinatumika?

1) kuwasha taa, kuelezea sababu

2) baada ya kusoma tangazo, kuona hali hiyo

3) baada ya kukimbia kuvuka nchi, kuanguka kwenye theluji

4) kuandika hadithi, kumhurumia rafiki

8 Onyesha ni nambari zipi zinazopaswa kubadilishwa na koma katika sentensi:

Tai (1) alitandaza mabawa yake (2) (3) na kupaa kutoka kwenye jabali.

9 Onyesha sentensi ambayo ndani yake kuna makosa katika matumizi ya gerundi katika usemi.

1) Baada ya kufanya kazi yake ya nyumbani haraka, Masha alitoka nje.

2) Kwa aibu, aliinuka haraka na kutoka chumbani

3) Kukimbilia nyumbani, sikuweza kuingia kwenye basi.

10. Onyesha mwendelezo sahihi wa kisarufi wa sentensi:Kukaribia kituo,

1) kofia yangu ilianguka.

2) hisia ya furaha isiyo ya kawaida ilinitawala

3) Nilihisi huzuni kidogo.

Majibu

1) 2, 2) 3, 3) 2, 4) 3, 5) 2, 6) 2, 7) 3, 8) 4, 9) 3,10) 3

1. Kama ilivyoelezwa tayari (tazama aya ya 3.1. Sehemu za hotuba. Neno na maumbo yake), gerund ina sifa ya isimu kwa njia tofauti.

Wanaisimu wengine huchukulia vielezi kuwa aina maalum ya kitenzi, wengine - sehemu huru ya hotuba. Katika mwongozo huu tunazingatia mtazamo wa mwisho.

Mshiriki- sehemu inayojitegemea ya hotuba, ambayo inaashiria kitendo cha ziada, inachanganya sifa za kitenzi na kielezi na inaonyesha jinsi, kwa nini, wakati kitendo kinachosababishwa na kitenzi cha awali kinafanywa.

Mshiriki anajibu maswali kufanya nini? ulifanya nini? Maswali pia yanawezekana Vipi? Kwa nini? vipi? Lini? na nk.

Kuondoka, kusubiri, kuona.

gerund na maneno tegemezi juu yake inaitwa maneno shirikishi.

Nikiwa nimeenda kijijini, nikingoja kupanda jukwaani, nikaona kaka yangu.

Ishara za msingi za gerunds

A) Maana ya kisarufi ya jumla	Mifano
Huu ni uwakilishi wa kitendo cha ziada, ambacho kinaonyesha jinsi kitendo cha kitenzi kihusishi kinafanywa.	Akiwa amesimama dirishani, aliisoma kwa makini barua aliyokabidhiwa.
B) Sifa za kimofolojia	Mifano
Mchanganyiko wa sifa za kitenzi na kielezi katika neno moja.
Vishirikishi huundwa kutoka kwa vitenzi na huhifadhi sifa zifuatazo za vitenzi: transitivity, ulipaji.	Jumatano: fikiri(fomu isiyo kamili, isiyoweza kubadilika) - kufikiri; fikiri(fomu kamili, isiyoweza kubadilika) - baada ya kufikiria; fikiria juu yake(fomu kamilifu, reflexive) - kupoteza mawazo
Vitenzi vishirikishi husambazwa kama vitenzi.	Kufikiri juu ya mama - kufikiri juu ya mama; fikiria juu ya siku zijazo - kufikiria juu ya siku zijazo; ugomvi na mama - ugomvi na mama..
Vishiriki vina yafuatayo ishara za vielezi:
vihusishi ni maneno yasiyobadilika;	Kusoma, kusoma, kuamua.
Kirai kiima hutegemea kitenzi kiima.	Baada ya kuipitisha ile noti, akasogea kando.
B) Sifa za kisintaksia	Mifano
Katika sentensi, gerund hutegemea kitenzi cha kiima.
Katika sentensi, kirai kiarifu na kishazi kielezi hucheza dhima ya hali ya kielezi.	[Lini?] Kupitisha noti, akasogea pembeni.

2. Uundaji wa vihusishi- gerundi huundwa kutokana na vitenzi kwa kutumia viambishi maalum - -a, -ya, -v, -chawa, -shi:

• vishiriki fomu isiyo kamili huundwa kutokana na shina la wakati uliopo kwa kutumia viambishi tamati -а, -я:

  kuwa kimya: kimya - katika → kimya kimya;
  kuamua: kuamua - ut → kuamua;

• vishiriki fomu kamili huundwa kutoka kwa shina la kiambishi kwa kutumia viambishi -v, -vshi, -shi:

  nyamaza: nyamaza - t → kukaa kimya;
  kuamua: kuamua - t → baada ya kuamua;
  kufanya: busy - t-xia → busy;
  kuleta: kuletwa - wewe → kuletwa.

3. Gerund moja inaweza kupoteza sifa za kitenzi na kuwa vielezi. Katika kesi hii, gerunds za zamani huacha kuashiria hatua ya pili (haziwezi kubadilishwa na fomu za maneno, kwa kawaida haziwezi kuulizwa maswali. kufanya nini? ulifanya nini?), lakini onyesha tu ishara ya kitendo, kama vile vielezi, na ujibu swali jinsi gani? Vishirikishi ambavyo vimekuwa vielezi havitenganishwi kwa koma.

Kwa mfano: Dasha alisikiza kimya, mara nyingi akifunga macho yake (Gorbatov).

Kufunga- gerund, kwa kuwa ina maneno tegemezi na inaweza kubadilishwa na fomu ya kitenzi (cf.: Dasha alisikiliza na mara nyingi alifunga macho yake).

Kimya kimya- kielezi, kwani haimaanishi tena kitendo cha ziada (swali moja linaulizwa kwake Vipi?; swali kufanya nini? haiwezi kutajwa); katika muktadha huu, vitendo vifuatavyo haviwezi kulinganishwa kama vitendo sawa: kusikiliza Na alikuwa kimya(ukimya uliambatana na kitendo pekee - kusikiliza).

4. Uchambuzi wa morphological wa gerunds:

Panga kwa uchanganuzi wa vihusishi

I	Sehemu ya hotuba, maana ya kisarufi ya jumla na swali.
II	Fomu ya awali. Tabia za morphological:
	A	Tabia za mara kwa mara za kimofolojia:
		1	mtazamo;
		2	ulipaji.
	B	Wahusika wa kimofolojia wanaobadilika(neno lisiloweza kubadilika).
III	Jukumu katika sentensi(ni sehemu gani ya sentensi ni kishirikishi katika sentensi hii).

Alijiumiza kuanguka kutoka kwa farasi(Turgenev).

Akiwa ameanguka

1. Shiriki, kwani inaashiria kitendo cha ziada; anajibu maswali Lini? ulifanya nini?
2. N. f. - akiwa ameanguka. Tabia za morphological:
   A) Tabia za mara kwa mara za kimofolojia:
   1) fomu kamili;
   2) isiyoweza kubatilishwa.
   B) Vipengele vinavyobadilika vya kimofolojia (neno lisilobadilika).
3. Huunda kishazi kielezi chenye umbo la nomino kutoka kwa farasi; katika sentensi, kishazi kishirikishi ni kielezi cha wakati.

Sifa za mwonekano-muda za gerundi kwa kulinganisha na vitenzi. Kama ilivyo kwa vitenzi, kategoria za kipengele na wakati wa gerunds hutofautiana sana kutoka kwa kategoria za matamshi zinazolingana. Kitenzi hutaja mchakato unaoweza kutekelezwa wakati wa usemi (wakati uliopo), kabla yake (wakati uliopita) au baada yake (wakati ujao). Mshiriki hutaja ishara ya kitendo, hali au uhusiano (mchakato) uliotokea hapo awali, unaofanyika sasa au utafanywa katika siku zijazo. Kwa hiyo, gerunds hawana uhusiano wa moja kwa moja na wakati; Kulingana na kitenzi, wakati huu unaweza kuwa na uhusiano tofauti: anatembea, kuzungumza - kutembea, kuzungumza - atatembea, kuzungumza. Mshiriki kuzungumza inaashiria sifa ya kitendo ambayo, inapoanguka, ina mchakato wa ziada; kwa hivyo, ingawa mchanganyiko uliowasilishwa unaweza "kupanuliwa" ( anatembea na kuzungumza, anatembea na kuzungumza, atatembea na kuzungumza), lakini haiwezekani kubainisha wakati wa gerund kama uliopo. Wakati wa kitenzi katika gerunds ulibadilishwa kwa sababu tabaka hili la mseto la maneno lilipokea maana mpya ya kategoria. Kwa sababu ya kutobadilika kwao, virai vitenzi haviwezi kuleta maana za kisarufi kama vile wakati.

Maana ya kisarufi ya wakati katika gerunds kwa ujumla haiwezi kutenganishwa na kipengele. Kategoria ya kipengele cha tabaka hili la maneno pia inabadilishwa kuhusiana na maana mpya ya kategoria. Kuashiria ishara ya mchakato, gerunds wana sifa zao wenyewe, ingawa huhifadhi sifa fulani za kitenzi asili.

Nambari zisizo kamili, zinazoashiria ishara ya mchakato unaokua kwa wakati, katika fomu iliyofichwa kupitia ishara ya hatua na hali, kusaliti maana ya wakati huo huo wa kinachojulikana kama wakati wa jamaa: Walikimbia barabarani, wakiwasukuma wapita njia kando, kana kwamba walikuwa wamechelewa mahali fulani.(D.Gr.).

Maana ya samtidiga ya kitendo cha maneno na kitendo kilichofichwa katika ishara ya mchakato (katika gerund) inaweza kupingana na semantiki ya kipengele kisicho kamili. Uhusiano huu wa muda unaweza kueleweka kama sehemu ya wakati mmoja: Alivaa vazi kuu la joto na kitambaa cha joto na, akishikilia mkono wangu kwa nguvu, akashuka polepole kutoka kwenye ukumbi.(K.P.). - Kupanga kura ya maoni? - naibu mwenyekiti alisema, akipata hasira zaidi na zaidi, kisha akainua kiganja chake kwa njia ya upatanisho(D.Gr.).

Maana ya sehemu ya samtidiga hutamkwa hasa katika miktadha hiyo ambapo gerund inaashiria kipengele kinachowasilisha kitendo kinachorudiwa: Alitambaa, wakati mwingine akishika viunzi kwa mkono wake na kujivuta juu.

Vitenzi vishirikishi visivyo kamili vinaweza kueleza maana ya utangulizi katika miundo yenye maana ya muda, kisababishi, concessive na nyinginezo za kishazi kishirikishi. Kama sheria, katika idadi kubwa ya kesi, gerunds kama hizo ziko katika utangulizi wa kitabiri cha maneno, kinachowakilishwa na fomu kamili: Alipovuka kizingiti, aligonga bega lake kwenye mlango wa mlango kwa ulevi(Tendryakov). Akiwa na kiu, akaweka birika kwenye moto.

Katika hali nadra sana, mshiriki asiye na ukamilifu anaweza kuelezea kupitia ishara kitendo kinachofuata kuu, ambacho kilijumuishwa nacho katika kipindi kilichopita: Ghafla, katika kina cha umati wa watu kulikuwa na harakati, kelele, mduara mnene wa watu ulifunguliwa, ukiruhusu Krylov aliyevunjika moyo kupita.(D.Gr.).

Fomu kamili ya gerunds inaweza kuathiri uundaji wa maana ya hatua ya sekondari iliyofichwa katika sifa ya mchakato. Maana ya utangulizi inaonekana katika gerunds, inayoonyesha kipengele kamili, kamili, cha kiutaratibu ambacho kimefikia kikomo chake: Mcheki, akiwa ameweka piano, alisema kwamba piano ilikuwa ya zamani, lakini nzuri sana(K.P.). Dani hakuwa na udhaifu, hangeweza kuteswa na kuteswa kwa kuachana na wapendwa wake.(D.Gr.).

Vishirikishi kamilifu vinaweza, chini ya hali fulani, kama vile vihusishi visivyo kamili, kueleza maana ya samtidiga: Varyusha alisimama na mdomo wake wazi kidogo, akasikiza na kutabasamu.(K.P.).

Vishirikishi timilifu katika visa vingine vinaweza kueleza maana ya tokeo, yaani, kupitia kipengele cha utaratibu vinaweza kuwasilisha tokeo au hitimisho kuhusiana na kiima. Katika kesi hii, mshiriki katika kesi kuu iko katika nafasi ya kihusishi: Basi hilo lilitambaa kando ya barabara lililovunjwa na mikokoteni, likinyoosha mkia wa vumbi nyuma yake.

Hapo juu inaturuhusu kupata hitimisho zifuatazo.

Aina na wakati zinategemeana, sawa na hazitegemei hali maalum za muktadha tu katika baadhi ya mifano. Katika hali nyingine, semantiki ya kipengele cha kitenzi na gerund, nafasi ya gerund katika sentensi, nk ina jukumu kubwa.

Mfumo wa maana za wakati unaoonyeshwa na gerunds una tabia tofauti na mfumo wa aina za wakati wa kitenzi. Mbali na ukweli kwamba mshiriki hana viashiria vya morphological ya wakati na hawezi kueleza wakati kamili, tofauti iko katika usemi wa wakati wa jamaa. Tofauti kuu ni kwamba gerund inaashiria ishara ya utaratibu wa hatua au hali. Ikiwa wakati wa jamaa wa vitenzi unaonyesha mlolongo, samtidiga na sifa zingine za mwendo wa kitendo, basi gerunds, inayoonyesha wakati wa jamaa, kimsingi hutaja ishara ya kitendo katika mchakato wake. Jumatano: akifikiria juu yake, anaandika makala. Lakini, tofauti na kielezi, tabia ya tabia ya kitendo katika gerunds ni ya nguvu. Jumatano: anaandika haraka Na anaandika huku akiwaza.

Virai vitenzi havina kategoria za hali, mtu, na nambari ambazo ni tabia ya vitenzi.

Sifa za mwonekano-muda za gerundi kwa kulinganisha na vitenzi. Kama ilivyo kwa vitenzi, kategoria za kipengele na wakati wa gerunds hutofautiana sana kutoka kwa kategoria za matamshi zinazolingana. Kitenzi hutaja mchakato unaoweza kutekelezwa wakati wa usemi (wakati uliopo), kabla yake (wakati uliopita) au baada yake (wakati ujao). Mshiriki hutaja ishara ya kitendo, hali au uhusiano (mchakato) uliotokea hapo awali, unaofanyika sasa au utafanywa katika siku zijazo. Kwa hiyo, gerunds hawana uhusiano wa moja kwa moja na wakati; Kulingana na kitenzi, wakati huu unaweza kuwa na uhusiano tofauti: anatembea, kuzungumza - kutembea, kuzungumza - atatembea, kuzungumza. Mshiriki kuzungumza inaashiria sifa ya kitendo ambayo, inapoanguka, ina mchakato wa ziada; kwa hivyo, ingawa mchanganyiko uliowasilishwa unaweza "kupanuliwa" ( anatembea na kuzungumza, anatembea na kuzungumza, atatembea na kuzungumza), lakini haiwezekani kubainisha wakati wa gerund kama uliopo. Wakati wa kitenzi katika gerunds ulibadilishwa kwa sababu tabaka hili la mseto la maneno lilipokea maana mpya ya kategoria. Kwa sababu ya kutobadilika kwao, virai vitenzi haviwezi kuleta maana za kisarufi kama vile wakati.

Maana ya kisarufi ya wakati katika gerunds kwa ujumla haiwezi kutenganishwa na kipengele. Kategoria ya kipengele cha tabaka hili la maneno pia inabadilishwa kuhusiana na maana mpya ya kategoria. Kuashiria ishara ya mchakato, gerunds wana sifa zao wenyewe, ingawa huhifadhi sifa fulani za kitenzi asili.

Nambari zisizo kamili, zinazoashiria ishara ya mchakato unaokua kwa wakati, katika fomu iliyofichwa kupitia ishara ya hatua na hali, kusaliti maana ya wakati huo huo wa kinachojulikana kama wakati wa jamaa: Walikimbia barabarani, wakiwasukuma wapita njia kando, kana kwamba walikuwa wamechelewa mahali fulani.(D.Gr.).

Maana ya samtidiga ya kitendo cha maneno na kitendo kilichofichwa katika ishara ya mchakato (katika gerund) inaweza kupingana na semantiki ya kipengele kisicho kamili. Uhusiano huu wa muda unaweza kueleweka kama sehemu ya wakati mmoja: Alivaa vazi kuu la joto na kitambaa cha joto na, akishikilia mkono wangu kwa nguvu, akashuka polepole kutoka kwenye ukumbi.(K.P.). - Kupanga kura ya maoni? - naibu mwenyekiti alisema, akipata hasira zaidi na zaidi, kisha akainua kiganja chake kwa njia ya upatanisho(D.Gr.).

Maana ya sehemu ya samtidiga hutamkwa hasa katika miktadha hiyo ambapo gerund inaashiria kipengele kinachowasilisha kitendo kinachorudiwa: Alitambaa, wakati mwingine akishika viunzi kwa mkono wake na kujivuta juu.

Vitenzi vishirikishi visivyo kamili vinaweza kueleza maana ya utangulizi katika miundo yenye maana ya muda, kisababishi, concessive na nyinginezo za kishazi kishirikishi. Kama sheria, katika idadi kubwa ya kesi, gerunds kama hizo ziko katika utangulizi wa kitabiri cha maneno, kinachowakilishwa na fomu kamili: Alipovuka kizingiti, aligonga bega lake kwenye mlango wa mlango kwa ulevi(Tendryakov). Akiwa na kiu, akaweka birika kwenye moto.

Katika hali nadra sana, mshiriki asiye na ukamilifu anaweza kuelezea kupitia ishara kitendo kinachofuata kuu, ambacho kilijumuishwa nacho katika kipindi kilichopita: Ghafla, katika kina cha umati wa watu kulikuwa na harakati, kelele, mduara mnene wa watu ulifunguliwa, ukiruhusu Krylov aliyevunjika moyo kupita.(D.Gr.).

Fomu kamili ya gerunds inaweza kuathiri uundaji wa maana ya hatua ya sekondari iliyofichwa katika sifa ya mchakato. Maana ya utangulizi inaonekana katika gerunds, inayoonyesha kipengele kamili, kamili, cha kiutaratibu ambacho kimefikia kikomo chake: Mcheki, akiwa ameweka piano, alisema kwamba piano ilikuwa ya zamani, lakini nzuri sana(K.P.). Dani hakuwa na udhaifu, hangeweza kuteswa na kuteswa kwa kuachana na wapendwa wake.(D.Gr.).

Vishirikishi kamilifu vinaweza, chini ya hali fulani, kama vile vihusishi visivyo kamili, kueleza maana ya samtidiga: Varyusha alisimama na mdomo wake wazi kidogo, akasikiza na kutabasamu.(K.P.).

Vishirikishi timilifu katika visa vingine vinaweza kueleza maana ya tokeo, yaani, kupitia kipengele cha utaratibu vinaweza kuwasilisha tokeo au hitimisho kuhusiana na kiima. Katika kesi hii, mshiriki katika kesi kuu iko katika nafasi ya kihusishi: Basi hilo lilitambaa kando ya barabara lililovunjwa na mikokoteni, likinyoosha mkia wa vumbi nyuma yake.

Hapo juu inaturuhusu kuteka hitimisho zifuatazo.

Aina na wakati zinategemeana, sawa na hazitegemei hali maalum za muktadha tu katika baadhi ya mifano. Katika hali nyingine, semantiki ya kipengele cha kitenzi na gerund, nafasi ya gerund katika sentensi, nk ina jukumu kubwa.

Mfumo wa maana za wakati unaoonyeshwa na gerunds una tabia tofauti na mfumo wa aina za wakati wa kitenzi. Mbali na ukweli kwamba mshiriki hana viashiria vya morphological ya wakati na hawezi kueleza wakati kamili, tofauti iko katika usemi wa wakati wa jamaa. Tofauti kuu ni kwamba gerund inaashiria ishara ya utaratibu wa hatua au hali. Ikiwa wakati wa jamaa wa vitenzi unaonyesha mlolongo, samtidiga na sifa zingine za mwendo wa kitendo, basi gerunds, inayoonyesha wakati wa jamaa, kimsingi hutaja ishara ya kitendo katika mchakato wake. Jumatano: akifikiria juu yake, anaandika makala. Lakini, tofauti na kielezi, tabia ya tabia ya kitendo katika gerunds ni ya nguvu. Jumatano: anaandika haraka Na anaandika huku akiwaza.

Virai vitenzi havina kategoria za hali, mtu, na nambari ambazo ni tabia ya vitenzi.

3. Ishara za Adverbial za gerunds

Vishirikishi vina sifa zifuatazo zinazotokana na vielezi: 1) havina maumbo ya uandishi; 2) kazi zao za kisintaksia zinafanana kwa kiasi kikubwa. Hebu tuangalie mwisho kwa undani zaidi.

Kuna maoni kadhaa juu ya suala la mzigo wa kazi wa gerunds katika fasihi ya lugha: 1) gerunds (misemo ya kielezi) wanahitimu kama kielezi cha adverbial (R.I. Avanesov, V.M. Nikitin, V.N. Sidorov, nk); 2) kama kihusishi cha pili au hali (L.A. Deribas, E.V. Krotevich, G.N. Samarina, nk); 3) kama kihusishi cha sekondari au kitabiri cha sekondari na hali kwa wakati mmoja (A.A. Shakhmatov, A.V. Ananin, L.A. Bulanin, I.P. Raspopov, nk); 4) kama hali ya utabiri (T.V. Lykova, A.G. Rudnev, D.I. Arbatsky, nk).

Ulinganisho wa mitazamo tofauti unaonyesha kwamba wanaisimu wote wanatambua kwamba gerundi zina uamilifu wa kiambishi katika sentensi. Ugomvi mkubwa unasababishwa na ugawaji wa kazi ya kinachojulikana kama "predicate ndogo" kwa gerunds. Katika mazoezi ya lugha, kuna njia ifuatayo ya kuamua kazi ya kihusishi cha sekondari katika gerunds: ikiwa, wakati wa mabadiliko ya kifungu shirikishi, gerund inaweza kubadilishwa na fomu iliyojumuishwa ya kitenzi na kuunda kitabiri cha homogeneous, basi hiki ni kiima cha pili (cha ziada). Kwa mfano: Matone ya mvua yalianguka kwenye barabara ya lami, yakidunda Na kugawanyika; linganisha: akaanguka, akaruka Na kugawanyika.

Ni jambo la kimantiki kudhani kwamba asili ya usemi ya uchafuzi wa maneno-maelezi inaweza kuonyeshwa kwa kiasi kikubwa au kidogo katika hali; na udhihirisho wake mkubwa, uwezekano unatokea wa kuchukua nafasi ya gerund na kitenzi, udanganyifu wa "predicate ndogo", kwa mfano: Sarafu ilianguka, ikilia na kurukaruka. - Sarafu ilianguka, ilipiga na kuruka.

Katika gerunds nyingine, asili ya adverbial ya uchafu inadhihirishwa kwa kiasi kikubwa, na kisha kuchukua nafasi ya gerund na kitenzi inakuwa haiwezekani.

Gerunds moja pekee, kama sheria, huonyesha maana ya matangazo ya picha au njia ya kitendo. Lakini hatuwezi kuwatenga hali fulani ya utabiri wa uhusiano kama huo, ambayo inajidhihirisha katika kutengwa kwa kitabia na kiakifikra, kwa mfano: Asubuhi gari moshi lilijikokota hadi Borisov, na kamanda wa kituo, akitabasamu, alitangaza kwamba gari moshi halitakwenda mbali zaidi.(K.S.).

Gerund moja pekee inaweza pia kueleza maana

mazingira ya wakati huo:- "Ndiyo," alisema, baada ya pause, na sighed.(V.Sol.);

mazingira ya sababu: Kwa hili Nesvitsky aliona aibu, Sio kuelewa kwanini aliuliza hivi(D.Gr.);

hali ya hali: Kila kitu kilionekana kutokuwa na matunda kwake, lakini msisimko, anaweza hata kukumbuka.

Kiutendaji, viambishi kama sehemu ya kishazi shirikishi huwa na tabia mbili: kwa upande mmoja, hufanya kama kituo cha kupanga cha uwezekano wa kundi kubwa la maneno; kwa upande mwingine, wao, pamoja na wasambazaji wao, hutegemea kwa kiwango kikubwa zaidi semantiki ya sentensi, juu ya maudhui yake ya kileksika. Katika suala hili, vishazi vishirikishi vinaweza kueleza mahusiano ya vielezi kwa uwazi zaidi na kwa namna mbalimbali kuliko vitenzi vishirikishi kimoja.

Kishazi shirikishi hufanya kazi kama kitendo

hali ya picha na njia ya hatua: Nyuma yake kuruka waendeshaji Rubin na Sergunenkov walikimbia kupitia mashimo(Y.B.); katika kazi hii, kama matokeo ya hatua iliyofanywa, hali ifuatayo inaweza kuonekana: Shatsky, kupunguza kichwa, kwa utiifu akaenda chumbani kwake(K.P.). Alikaa ufukweni kwa muda mrefu, kupunguza mkono ndani ya maji yanayotiririka, ukinyoosha nyuzi zake zinazotiririka(D.Gr.);

mazingira ya wakati huo: Na kisha, jioni, Tatyana Petrovna, ameketi kwenye piano na kwa uangalifu kupanga funguo, akageuka Potapov(K.P.);

mazingira ya sababu: Msitu ulisimama kimya, pia ukisikiliza kuimba kwa Gaidar, na mto tu ndio uliendelea kunung'unika, hasira juu ya snag isiyofaa(K.P.). Hata alishangilia kutambulisha Fizikia ya Uvarov(D.Gr.);

mazingira ya lengo: Akafumba macho kutazama hadi zamani(D.Gr.). Gaidar alizunguka bustani, akinung'unika kitu kwake, kisha akapita tena dirishani, lakini sasa wazi kujaribu kuniumiza(K.P.);

hali ya hali: Pekee hisia wao (watu - E.S.), upendo yao, kufurahi Na mateso kwa ajili yao, unaweza kuandika juu yao(K.P.); vishazi vyenye maana ya hali mara nyingi huunganishwa na semantiki za muda: Mtu anaweza kufikiria kuwa mtu chukua kuna ruble iliyokandamizwa mitaani, ataanza riwaya yake na ruble hii ...(K.P.);

mazingira ya kazi: - Mwambie kwamba nitakuja Jumapili, "Losev alisema. kutokuwa na wakati fahamu kwanini anafanya hivi(D.Gr.).

Hitimisho: gerunds (zote moja na kama sehemu ya misemo shirikishi) zina uwezo wa kuwasilisha anuwai ya uhusiano wa kisemantiki na kisintaksia. Utendakazi wa kielezi huwasilishwa kwao na kijenzi cha kielezi cha kiarifu kivumishi, lakini asili ya mseto ya uchafu pia inadhihirishwa katika ukweli kwamba katika idadi ya viambishi vielezi, vinavyofanya kazi kama vielezi, kitenzi huonyeshwa wazi na sehemu ya kivumishi. inapokea uwezekano wa uingizwaji sawa na kitenzi, cf.: alikaa akisoma gazeti - alikaa akisoma gazeti.

Asili ya maneno ya gerunds pia inaonyeshwa katika utekelezaji wa mali ya valence ya gerunds.