Tabia ya mtu na sifa zake kuu. Tabia hasi za tabia

Kama Victor Hugo alivyokuwa akisema, mtu ana wahusika watatu: moja inahusishwa naye na mazingira yake, mwingine anajihusisha na yeye mwenyewe, na ya tatu ni halisi, lengo.

Kuna zaidi ya tabia mia tano za tabia za kibinadamu, na sio zote ni chanya au hasi; inategemea sana muktadha.

Kwa hiyo, utu wowote ambao umekusanya sifa fulani kwa uwiano wa mtu binafsi ni wa pekee.

Tabia ya mtu ni mchanganyiko maalum, wa kipekee wa kibinafsi, ulioagizwa sifa za kisaikolojia, vipengele, nuances. Inaundwa, hata hivyo, katika maisha yote na inajidhihirisha wakati wa kazi na mwingiliano wa kijamii.

Kutathmini kwa uangalifu na kuelezea tabia ya mtu aliyechaguliwa sio kazi rahisi. Baada ya yote, sio mali zake zote zinaonyeshwa kwa mazingira: baadhi ya vipengele (nzuri na mbaya) hubakia katika vivuli. Na sisi wenyewe tunaonekana kuwa tofauti na kile tunachokiona kwenye kioo.

Inawezekana? Ndio, kuna toleo ambalo hii inawezekana. Kupitia juhudi ndefu na mafunzo, unaweza kujipa sifa unazopenda, na kuwa bora kidogo.

Tabia ya mtu inadhihirishwa na matendo yake, tabia ya umma. Inaonekana katika mtazamo wa mtu kufanya kazi, kwa vitu, kwa watu wengine na kwa kujistahi kwake.

Kwa kuongezea, sifa za mhusika zimegawanywa katika vikundi - "vya hiari", "kihemko", "kiakili" na "kijamii".

Hatujazaliwa na sifa maalum, lakini tunazipata kupitia mchakato wa malezi, elimu, uchunguzi wa mazingira, na kadhalika. Bila shaka, genotype pia huathiri malezi ya tabia: apple mara nyingi huanguka karibu sana na mti wa apple.

Katika msingi wake, tabia ni karibu na temperament, lakini wao si kitu kimoja.

Ili kujitathmini kwa kiasi na jukumu lako katika jamii, wanasaikolojia wanashauri kuandika tabia zako nzuri, zisizo na upande na hasi kwenye kipande cha karatasi na kuzichambua.

Jaribu kufanya hivyo pia, utapata mifano ya sifa za tabia hapa chini.

Sifa chanya za wahusika (orodha)

Tabia hasi (orodha)

Wakati huo huo, baadhi ya sifa ni vigumu kuainisha kuwa nzuri au mbaya, na haziwezi kuitwa neutral. Kwa hiyo, mama yeyote anataka binti yake awe na aibu, kimya na aibu, lakini hii ni manufaa kwa msichana?

Tena, mtu mwenye ndoto anaweza kuwa mzuri, lakini bahati mbaya kabisa kwa sababu daima ana kichwa chake mawingu. Mtu anayethubutu anaonekana mkaidi kwa wengine, lakini mwenye kuchukiza na msukuma kwa wengine.

Je, ni mbaya kuwa mcheza kamari na kutojali? Ujanja umeenda mbali kadiri gani na hekima na busara? Je, tamaa, tamaa, na azimio huongoza kwenye mafanikio au kwenye upweke? Pengine itategemea hali na muktadha.

Na nini unataka kuwa, unaamua mwenyewe!

Kuzaliwa utu mpya hupokea zawadi ya mhusika wa kipekee. Asili ya mwanadamu inaweza kujumuisha sifa zilizorithiwa kutoka kwa wazazi, au inaweza kujidhihirisha kwa ubora tofauti kabisa, usiotarajiwa.

Asili sio tu huamua athari za tabia, inaathiri haswa njia ya mawasiliano, mtazamo kwa wengine na wewe mwenyewe, na kuelekea kazini. Tabia za tabia za mtu huunda mtazamo fulani wa ulimwengu kwa mtu binafsi.

Matendo ya tabia ya mtu hutegemea tabia

Ufafanuzi hizi mbili huleta mkanganyiko, kwa sababu wote wawili wanahusika katika malezi ya utu na athari za tabia. Kwa kweli, tabia na tabia ni tofauti:

1. Tabia huundwa kutoka kwa orodha ya sifa fulani zilizopatikana za uundaji wa akili wa mtu.
2. Temperament ni ubora wa kibiolojia. Wanasaikolojia wanafautisha aina nne zake: choleric, melancholic, sanguine na phlegmatic.

Kuwa na temperament sawa, watu binafsi wanaweza kuwa kabisa tabia tofauti. Lakini temperament ina ushawishi muhimu juu ya maendeleo ya asili - kulainisha au kuzidisha. Pia, asili ya binadamu huathiri moja kwa moja temperament.

Tabia ni nini

Wanasaikolojia, wakizungumza juu ya tabia, inamaanisha mchanganyiko fulani wa sifa za mtu binafsi ambazo zinaendelea katika usemi wao. Sifa hizi zina athari kubwa zaidi kwenye safu ya tabia ya mtu binafsi katika uhusiano tofauti:

• kati ya watu;
• katika timu ya kazi;
• kwa utu wa mtu mwenyewe;
• kwa ukweli unaozunguka;
• kwa kazi ya kimwili na kiakili.

Neno "tabia" Asili ya Kigiriki, humaanisha “kunana.” Ufafanuzi huu ulianzishwa katika matumizi ya kila siku na mwanasayansi wa asili Ugiriki ya Kale, mwanafalsafa Theophrastus. Neno kama hilo kwa kweli, kwa usahihi sana hufafanua asili ya mtu binafsi.

Theophrastus alikuwa wa kwanza kuunda neno "tabia"

Mhusika anaonekana kuchorwa kama mchoro wa kipekee; huzaa stempu ya kipekee, ambayo huvaliwa na mtu binafsi katika nakala moja.

Ili kuiweka kwa urahisi, tabia ni seti, mchanganyiko wa sifa za akili za mtu binafsi.

Jinsi ya kuelewa asili

Ili kuelewa ni aina gani ya asili ya mtu binafsi, unahitaji kuchambua matendo yake yote. Ni athari za tabia ambazo huamua mifano ya tabia na sifa za utu.

Lakini hukumu kama hiyo mara nyingi ni ya kibinafsi. Mtu huwa haitikii kila mara jinsi intuition yake inavyomwambia. Matendo huathiriwa na malezi, uzoefu wa maisha, na desturi za mazingira anamoishi mtu huyo.

Lakini unaweza kuelewa ni aina gani ya tabia mtu anayo. Kuchunguza na kuchambua vitendo kwa muda mrefu mtu fulani, inawezekana kutambua mtu binafsi, hasa vipengele vilivyo imara. Ikiwa mtu yuko kabisa hali tofauti hufanya kwa njia ile ile, kuonyesha athari sawa, hufanya uamuzi sawa - hii inaonyesha uwepo wa asili fulani ndani yake.

Kujua ni sifa gani za tabia zinaonyeshwa na kutawala kwa mtu binafsi, mtu anaweza kutabiri jinsi atakavyojidhihirisha katika hali fulani.

Tabia na sifa zake

Tabia - sehemu muhimu utu, hii ni ubora thabiti ambao huamua mwingiliano wa mtu na ukweli unaozunguka. Hii ndio njia ya kufafanua ya kutatua hali zinazoibuka, kwa hivyo wanasaikolojia wanaona tabia ya mtu kama tabia ya kibinafsi inayotabirika.

Aina mbalimbali za wahusika

Mtu hupata sifa za tabia katika maisha yake yote; haiwezekani kuainisha sifa za kibinafsi kama za asili na za tabia. Kuchambua na kutathmini utu, mwanasaikolojia sio tu huamua jumla ya sifa za mtu binafsi, lakini pia hutambua sifa zao tofauti.

Ni sifa za wahusika ambazo hufafanuliwa kama msingi katika utafiti na mkusanyiko wa sifa za kisaikolojia utu.

Lakini, kufafanua, kutathmini mtu, kusoma sifa za tabia ndani kijamii, mwanasaikolojia pia hutumia ujuzi wa mwelekeo wa maudhui ya asili. Inafafanuliwa katika:

• nguvu-udhaifu;
• upana-narrowness;
• tuli-nguvu;
• uadilifu-kinzani;
• uadilifu-mgawanyiko.

Nuances vile hufanya jumla maelezo kamili mtu fulani.

Orodha ya sifa za mtu binafsi

Asili ya mwanadamu ni mchanganyiko changamano wa sifa za kipekee zinazounda mfumo wa kipekee. Agizo hili ni pamoja na sifa za kuvutia zaidi, thabiti za kibinafsi, zilizofunuliwa katika viwango vya uhusiano kati ya wanadamu na jamii:

Mfumo wa uhusiano	Sifa Asili za Mtu Binafsi
	Faida	Hasara
Kwa ubinafsi	Uchaguzi	Kujishusha
	Kujikosoa	Narcissism
	Upole	Kujisifu
	Ubinafsi	Egocentrism
Kwa watu wanaokuzunguka	Ujamaa	Kufungwa
	Kuridhika	Ukali
	Unyoofu	Udanganyifu
	Haki	Udhalimu
	Jumuiya	Ubinafsi
	Unyeti	Ukali
	Kwa hisani	Kutokuwa na aibu
Kufanya kazi	Shirika	Ulegevu
	Lazima	Kutojua
	Utendaji	Uzembe
	Biashara	Inertia
	Kazi ngumu	Uvivu
Kwa vitu	Uchumi	Ubadhirifu
	Ukamilifu	Uzembe
	Unadhifu	Uzembe

Kwa kuongezea sifa za mhusika zilizojumuishwa na wanasaikolojia katika upangaji wa uhusiano (kama kitengo tofauti), udhihirisho wa maumbile katika nyanja za maadili, hali ya joto, utambuzi na sthenic zilionyeshwa:

• maadili: ubinadamu, ushupavu, uaminifu, asili nzuri, uzalendo, kutopendelea, mwitikio;
• temperamental: shauku, ufisadi, romance, uchangamfu, mapokezi; shauku, frivolity;
• kiakili (kitambuzi): uchambuzi, kunyumbulika, kudadisi, mbunifu, ufanisi, ukosoaji, kufikiria;
• sthenic (ya hiari): kategoria, uvumilivu, ukaidi, ukaidi, azimio, woga, ujasiri, uhuru.

Wanasaikolojia wengi wanaoongoza wana mwelekeo wa kuamini kwamba tabia zingine zinapaswa kugawanywa katika vikundi viwili:

1. Yenye tija (ya motisha). Tabia kama hizo humsukuma mtu kufanya vitendo na vitendo fulani. Hizi ni sifa za malengo.
2. Ala. Kutoa utu wakati wa shughuli yoyote ya kibinafsi na njia (namna) ya kitendo. Hizi ni mbinu - sifa.

Upangaji wa sifa za wahusika kulingana na Allport

Nadharia ya Allport

Mwanasaikolojia maarufu wa Amerika Gordon Allport, mtaalam na msanidi programu wa daraja sifa za kibinafsi Tabia ya mtu binafsi imegawanywa katika vikundi vitatu:

Mwenye kutawala. Tabia kama hizo zinaonyesha wazi zaidi fomu ya tabia: vitendo, shughuli za mtu fulani. Hizi ni pamoja na: wema, ubinafsi, uchoyo, usiri, upole, kiasi, uchoyo.

Kawaida. Wanajidhihirisha kwa usawa katika nyanja zote nyingi za maisha ya mwanadamu. Hizi ni: ubinadamu, uaminifu, ukarimu, kiburi, kujitolea, egocentrism, cordiality, uwazi.

Sekondari. Nuances hizi hazina athari maalum juu ya athari za tabia. Hizi sio tabia zinazotawala. Hizi ni pamoja na muziki, ushairi, bidii, na bidii.

Uhusiano wenye nguvu unaundwa kati ya sifa zilizopo za utu wa mtu. Mchoro huu huunda tabia ya mwisho ya mtu binafsi.

Lakini muundo wowote uliopo una uongozi wake. Ghala la binadamu halikuwa ubaguzi. Nuance hii inafuatiliwa katika muundo wa daraja unaopendekezwa wa Allport, ambapo sifa ndogo zinaweza kukandamizwa na zile kuu. Lakini ili kutabiri matendo ya mtu binafsi, ni muhimu kuzingatia seti nzima ya sifa za utu.

Ni nini kawaida na mtu binafsi?

Udhihirisho wa asili ya kila mtu daima huonyesha mtu binafsi na wa kawaida. Huu ni muungano wenye maelewano sifa za kibinafsi, kwa sababu kawaida hutumika kama msingi wa kutambua mtu binafsi.

Ni tabia gani ya kawaida. Wakati mtu ana seti fulani ya sifa ambazo ni sawa (kawaida) kwa kikundi maalum watu - ghala kama hiyo inaitwa kawaida. Ni kama kioo kinachoakisi hali zinazokubalika na za mazoea za kuwepo kwa kundi fulani.

Pia sifa za kawaida hutegemea ghala (aina fulani ya asili). Pia ni hali ya kuonekana aina ya tabia tabia ambayo mtu "hurekodiwa."

Baada ya kuelewa ni sifa gani asili katika utu fulani, mtu anaweza kuunda wastani (kawaida) picha ya kisaikolojia na kukabidhi aina fulani temperament. Kwa mfano:

Chanya	Hasi
Choleric
Shughuli	Kutoweza kujizuia
Nishati	Hasira ya moto
Ujamaa	Ukali
Uamuzi	Kuwashwa
Mpango	Uzembe katika mawasiliano
Msukumo	Tabia isiyo imara
Mtu wa phlegmatic
Uvumilivu	Shughuli ya chini
Utendaji	Upole
Tulia	Kutokuwa na shughuli
Uthabiti	Kutoshirikiana
Kuegemea	Ubinafsi
Uadilifu	Uvivu
Sanguine
Ujamaa	Kuchukia kwa monotoni
Shughuli	Ujuu juu
Nia njema	Ukosefu wa kuendelea
Kubadilika	Uvumilivu duni
Uchangamfu	ujinga
Ujasiri	Uzembe katika vitendo
Umakinifu	Kutokuwa na uwezo wa kuzingatia
Melancholic
Unyeti	Kufungwa
Impressionability	Shughuli ya chini
Utendaji	Kutoshirikiana
Kujizuia	Udhaifu
Ukarimu	Aibu
Usahihi	Utendaji mbaya

Tabia kama hizo za tabia, zinazolingana na hali fulani ya joto, huzingatiwa katika kila mwakilishi (kwa kiwango kimoja au nyingine) wa kikundi.

Udhihirisho wa mtu binafsi. Mahusiano kati ya watu binafsi daima yana sifa ya tathmini; yanaonyeshwa katika aina nyingi za athari za kitabia. Udhihirisho wa sifa za mtu binafsi huathiriwa sana na hali zinazojitokeza, mtazamo wa ulimwengu ulioundwa na mazingira fulani.

Tabia hii inaonekana katika uwazi wa vipengele mbalimbali vya kawaida vya mtu binafsi. Zinatofautiana kwa nguvu na hukua kibinafsi kwa kila mtu.

Tabia zingine za kawaida hujidhihirisha kwa nguvu sana ndani ya mtu hivi kwamba huwa sio mtu binafsi tu, bali ni wa kipekee.

Katika kesi hii, kawaida hukua, kwa ufafanuzi, kuwa mtu binafsi. Uainishaji huu wa utu husaidia kutambua sifa mbaya za mtu binafsi zinazowazuia kujieleza na kufikia nafasi fulani katika jamii.

Kwa kufanya kazi mwenyewe, kuchambua na kusahihisha mapungufu katika tabia yake mwenyewe, kila mtu huunda maisha anayojitahidi.

Kwa wale ambao hawapendi "picha ya kisaikolojia" yao wenyewe, kuna faraja: upungufu katika temperament unaweza kulipwa kwa sifa nzuri za tabia.

Ni ufahamu ambao mtu anaweza kujibadilisha upande bora, Ndio zaidi kipengele cha kuvutia kama sayansi.

Kwa hivyo, ikiwa temperament ni tabia ya asili ya mtu, basi mtu huendeleza tabia mwenyewe. Kila wakati tunapofanya kitendo, tunaimarisha au kudhoofisha baadhi ya vipengele vyake.

Kwa njia hii, hata tabia mbaya zaidi inaweza kusahihishwa.

Kuhusu hali ya joto, tunaweza kukumbuka tu kwamba Hippocrates aliigawanya katika aina nne, ambazo bado zinatumika leo:

1. Watu wa phlegmatic hawana haraka na hawana wasiwasi;
2. Cholerics ni hasira ya moto na isiyo na usawa;
3. Watu wenye unyogovu wanaweza kuguswa na kuathiriwa;
4. Watu wa sanguine ni wachangamfu, wenye bidii na wachangamfu.

1. Kurekodi matokeo

Ni bora kuandika matokeo ya mapambano yako. Unaweza kutengeneza jedwali na kurekodi mafanikio na kushindwa huko kila siku. Au fanya hivi: weka alama ramani ya kijiografia miji miwili. Moja itaonyesha hali yako ya sasa, ya pili itaonyesha lengo lako.

Kila wakati unapofanya kitu ili kuboresha tabia yako, weka hatua mpya njiani kati ya miji hii. Na ikiwa umekosa kitu, rudi kwenye uhakika.

Inaonekana kuvutia sana katika suala la mpango. Hakikisha kusoma kuhusu mtu huyu mkuu, ambaye uzoefu wake unaweza kuwa na msaada mkubwa kwako.

Hakika msomaji anaweza kuwa na swali: je, malezi ya utu na sifa zake binafsi huathiri?

Ni vigumu sana kutoa jibu lisilo na utata kwa swali hili. Uunganisho fulani katika mwelekeo na sifa za tabia kati ya watoto na wazazi unaweza kufuatiliwa.

Walakini, kudai hivyo "Niko hivi na siwezi kuwa tofauti, kwa sababu huyu ni mama au baba yangu", kwa mtu mzima, angalau si mbaya.

Inaaminika kuwa haiwezekani kubadili temperament, lakini sifa za tabia ziko ndani ya uwezo wa mtu yeyote. Unahitaji tu kuwa na azimio la kufanya hivi.

Msisitizo wa tabia

Lafudhi ya tabia ni sifa ya mhusika ambayo iko ndani ya kawaida ya kliniki, ambayo sifa za tabia ya mtu binafsi huimarishwa kupita kiasi, kama matokeo ya ambayo hatari ya kuchagua kwa athari fulani za kisaikolojia inafunuliwa wakati wa kudumisha upinzani mzuri kwa wengine.

Ufafanuzi wa lafudhi inaweza kuonekana kuwa ngumu kwako, lakini kwa kweli ni rahisi sana.

Neno "lafudhi" lenyewe (kutoka lafudhi ya Kilatini - msisitizo) linamaanisha msisitizo uliotamkwa juu ya kitu.

Kwa maneno mengine, kipengele hiki kina ukweli kwamba baadhi ya sifa za tabia hutengenezwa kwa njia isiyo ya kawaida, ambayo husababisha uduni wa sifa nyingine, chini ya maendeleo.

Labda kila mtu aliona jinsi watoto wadogo walivyoona wageni, wanatulia kwa wengine na kuanza kutabasamu, lakini wanapowaona wengine hukunja uso na kukimbia.

Hii ni kutokana na ukweli kwamba vipengele vya uso vinahusiana sana na sifa zetu za tabia. Watoto huhisi hili wakati "wanachanganua" uso wa mgeni.

Ndio, na watu wazima, kwa kiwango cha chini cha fahamu, wanaweza "kuhisi" ikiwa mtu mbele yao ni mzuri au mbaya. Hii pia hutokea kwa sababu ubongo wetu unaweza "kusoma" habari kutoka sifa za tabia uso wa mtu.

Ni muhimu kuelewa kwamba tabia ya mtu kwa kiasi kikubwa huamua jinsi maisha yake yatakavyokuwa na ikiwa atapata mafanikio.

Kiingereza mwandishi XIX karne William Thackeray aliandika:

"Panda kitendo nawe utavuna mazoea; panda tabia nawe utavuna tabia; panda tabia nawe utavuna hatima."

Ukipenda Mambo ya Kuvutia- jiandikishe kwa yoyote mtandao wa kijamii. Daima inavutia na sisi!

Ulipenda chapisho? Bonyeza kitufe chochote.

Tabia ni udhihirisho wa mmenyuko wa kihisia katika tabia ya mtu katika mahusiano mbalimbali na hali maalum. Tabia ya mtu fulani na udhihirisho wake wote wa sifa ni matokeo ya malezi na hali ya maisha katika jamii ya kijamii.

Bila shaka, marekebisho ya mtu binafsi na mbalimbali hali ya maisha kuathiri saikolojia ya binadamu, lakini malezi na maendeleo ya juu kazi za kiakili na sifa za maumbile zimewekwa chini na kuundwa ndani ya tumbo, hivyo wakati mtu anazaliwa, karibu kutoka siku za kwanza anaonyesha sifa zake za kibinafsi. Mtu yeyote anaweza kuwa na sifa na kupewa aina fulani ya utu.

Unaweza pia kuzingatia udhihirisho wa tabia ishara za kawaida mataifa mbalimbali, i.e. kuwepo ufafanuzi wa jumla mataifa maalum. Kwa mfano, tabia ya Kirusi ni tofauti kabisa na mawazo mengine ya kitaifa.

Hali ya joto ya mtu wa Kirusi:

• "Upana na ukarimu wa nafsi", ambayo haipo kati ya watu wengi.
• Uvumilivu, uvumilivu na uvumilivu.
• Kutamani haki na huruma.
• Miongoni mwa hasi: uvivu, tamaa, unafiki na lugha chafu.

Ni rahisi kumtambua mtu wa Kirusi kwa hali ya joto; mataifa ya kigeni hushirikisha mtu wa Kirusi kama mtu anayependa kutoka kwa kiasi kikubwa; daima wamekuwa wakishangazwa na ukarimu, ujasiri na kujitolea kwa watu wa Kirusi. Ni mtu wa Kirusi tu ambaye ana hisia ya asili ya ucheshi, ambayo huwashangaza ndugu zake wa kigeni. Wanaume wengi wa kigeni wanaamini kuwa mwanamke wa Kirusi ndiye rafiki bora wa maisha, kwa kuwa yeye ni msikivu, mwenye kibinadamu, mwaminifu na mwenye huruma.

Pia, kizuizi kizuri kwa wageni ni kujifunza lugha ya Kirusi; inachukuliwa kuwa ngumu zaidi kwa sababu ya mhemko mwingi na. maana mbili maneno sawa. Sifa katika watu wa mtindo wa Kirusi, mtazamo wao kwa watu wengine mazingira ya kijamii V kwa kiasi kikubwa zaidi wanaelekea kuheshimu mapokeo ya kidini. Mtazamo kuelekea Ukristo na utunzaji wa mila ya kidini huanza na asili ya malezi ya jamii ya Slavic.

ISHARA 8 KWAMBA UNAONGOZA! Jinsi ya kutambua uwongo?

Tabia za mtu binafsi kwa watu, kutambua ishara zao ni kiashiria cha uso wa kweli wa mtu wa Kirusi, ni sifa gani na uwezo gani unaweza kujidhihirisha katika hali zisizo za kawaida. jamii ya kijamii. Saikolojia ya mtu wa Kirusi, kubadilika kwa akili, uvumilivu wa ajabu, kutokuwa na ubinafsi, upendo kwa nchi ya baba, na udhihirisho wa huruma umewashawishi wapinzani zaidi ya mara moja juu ya nguvu na uimara wao.

Uainishaji wa sifa za tabia

Tabia za tabia
Kihisia	Mwenye mapenzi yenye nguvu	Maadili	Mwenye akili
Hisia	Uvumilivu	Uaminifu	Udadisi
Uchangamfu	Uhuru	Mwitikio	Ujanja wa haraka
Impressionability	Kutokuwa na uhakika	Wema	Umakinifu
	Uamuzi	Ukatili	ujinga
	Ujasiri		Kufikiri

Saikolojia viwango tofauti udhihirisho wa tabia ya kila mtu ni ya mtu binafsi na huundwa katika maisha yote, ikibadilika kulingana na mazingira ya kijamii. Kuna uainishaji fulani ambao mtu fulani anaweza kuainishwa.

Orodha ya udhihirisho katika tabia ya mwanadamu na tathmini ya sifa katika hali za kijamii.

1. Sifa za hiari ni sifa za mali ya mtu fulani ambayo hujidhihirisha katika hali zisizo za kawaida (vizuizi, uvumilivu, ukaidi, ujasiri, woga, ujasiri, nidhamu, n.k.)
2. Maonyesho ya kihisia ni ya muda michakato ya kiakili katika mtu fulani katika hali maalum (hasi, chanya, nguvu, neutral, takwimu, isiyo ya kawaida).
3. Tabia za kiakili za mtu binafsi, ubora wa mawazo ya mtu (upana, kina, kubadilika, uhakiki, ujinga, n.k.)

Orodha ya udhihirisho wa sifa za kibinadamu

Mtazamo kwa ulimwengu unaozunguka umegawanywa katika aina nne:

• Mimi ni mzuri - kila mtu ni mzuri.
• Mimi ni mzuri - kila mtu ni mbaya.
• Mimi ni mbaya - kila mtu ni mzuri.
• Mimi ni mbaya - kila mtu ni mbaya.
• Mtazamo kuelekea utu wa mtu (kujiheshimu, kujikosoa, kiburi, hisia kujithamini Nakadhalika.).
• Mtazamo wa kufanya kazi (uvivu, bidii, usahihi, uvumilivu, uzembe, kushika wakati, uwajibikaji, nk).
• Mtazamo katika vikundi vya mazingira ya kijamii (ujamaa, kutengwa, ukweli, udanganyifu, adabu, ufidhuli, nk).

Aina za tabia ya kibinadamu

Temperament ni sifa za mara kwa mara za tabia ya mtu binafsi ya mtu fulani, ambayo inaonyeshwa kwa usawa katika shughuli mbalimbali. Kuna aina nne ambazo ufafanuzi wake ni:

1. Sanguine, yenye sifa ya kuongezeka kwa uhamaji, utendakazi, na imetamka sura za uso. maonyesho ya kihisia katika sura ya uso, mwitikio, urafiki, utulivu, matumaini, tabia ya furaha, uchovu haraka kutoka kwa bidii, kutojali.
2. Choleric - mabadiliko ya ghafla katika hisia, hasira fupi, hysteria, majibu ya haraka, msukumo, mlipuko wa hasira.
3. Melancholic - wasiwasi, tamaa, mazingira magumu, wasiwasi mwingi juu ya sababu yoyote, kujizuia, kujidhibiti, kutokuwa na imani kwa wengine.
4. Phlegmatic - baridi-damu, shughuli ya chini, busara, inajenga hisia mwenye busara, kila wakati hufanya mambo.

Tabia za kibinadamu. Aina 4 za temperament: choleric, sanguine, melancholic, phlegmatic

Maonyesho ya sifa za tabia kwa wanaume na wanawake

Udhihirisho wa sifa za tabia kwa wanaume

Tabia sawa ya tabia kwa wanaume na wanawake, mtazamo wao kwa vitendo unajidhihirisha kwa tofauti athari za kihisia, na kusababisha hisia tofauti kabisa.

Kwa mfano, kugusa kwa mwanamke kunajidhihirisha kwa mwanamume kwa namna ya milipuko ya hasira.

• Wanawake wanaonyeshwa na dhihirisho la mhemko mwingi, usikivu, uelewa na huruma; vitendo, wanahusika zaidi na mabadiliko ya ghafla ya mhemko. Saikolojia ya wanaume, mtazamo wao kwa maadili, inategemea kujizuia na tamaa ya nguvu na uongozi. Kila kipindi cha enzi kina sifa ya uwepo wa sifa fulani kwa wanaume na wanawake.

Udhihirisho wa sifa za tabia kwa wanawake

• Kwa hivyo, kwa mfano, ubora katika watu wa kisasa kuwa na tofauti ndogo ndogo, vyama vya taaluma za wanaume na wanawake vinazidi kuundwa. Leo sio kawaida kupata nusu ya haki ya ubinadamu kuendesha gari, na mtu akiwa mchungaji, mchungaji wa nywele au kondakta, ambayo miongo kadhaa iliyopita ingewashangaza sana.

Sifa kuu za mhusika ni sifa thabiti, za ndani au zilizopatikana ambazo huonyeshwa kila wakati katika tabia ya mtu binafsi. Baada ya kujua ni ishara gani zinazolingana na mtu fulani, unaweza kuunda picha ya kisaikolojia, mtazamo na maoni juu yake, na pia kupeana aina ya hali ya joto (choleric, sanguine, melancholic, phlegmatic).

Tambua ni sifa zipi za mtu binafsi ili kubaini sifa chanya na hasi na ufikie hitimisho la jumla. Hii itasaidia, kwa mfano, wakati wa kuomba kazi, katika kuchagua nafasi, na wakati mwingine katika kuchagua mpenzi wa maisha, kwa kuamua vigezo ambavyo unathamini.

Tabia hasi na chanya za kibinadamu

Saikolojia ya mtu yeyote ni malezi endelevu ya sifa za tabia, kulingana na hali gani, kwa hivyo ni kawaida kwake kuonyesha sifa mbaya, zinaweza kubadilika kulingana na hali gani, mbaya zaidi au bora.

Pia kuna za kudumu sifa hasi, iliyoonyeshwa kwa mtu binafsi, ambayo haibadilika katika maisha yote.

Tabia hasi haziwezi kuzingatiwa kila wakati kama hasi; sifa na sifa zao zinaweza kusisitiza faida:

1. Kujiamini - kuridhika binafsi, kunaweza kusababisha tamaa ya utendaji na kuboresha utendaji, kutambua kuridhika binafsi.
2. Ukaidi huchochea kufikiwa kwa malengo uliyojiwekea.
3. Ubinafsi - kupuuza wengine ni mbaya, lakini kujaribu kuwafurahisha wengine sio faida kila wakati. Wakati mwingine unahitaji kujifikiria mwenyewe ili uweze kuwasaidia wengine.
4. Wivu, watu wengine wanaweza kuwachochea kutaka kufikia matokeo bora kuliko wengine.

Kuna tabia kama vile ukatili, udanganyifu, unafiki, uvivu, ubahili, ufidhuli, utusitusi, n.k., ambazo hazitawahi kuwachokoza kwa matendo mema.

Sifa chanya na hasi za tabia zipo kwa kiwango kikubwa au kidogo kwa kila mtu. Chanya zinaweza kuficha tabia mbaya za mtu binafsi. Kwa mfano, watu wanaweza kuwa wavivu, lakini wenye tabia nzuri, au ubinafsi, lakini safi na wenye bidii, wasio na adabu, lakini wenye huruma na wakarimu, nk.

Orodha sifa chanya ishara zao:

1. Uvumilivu na uvumilivu.
2. Shukrani na maadili.
3. Initiative na uhalisi.
4. Furaha na talanta.
5. Usikivu na matumaini, nk.

Tabia kuu za wanawake

Orodha ya sifa kuu na sifa zao tofauti:

Tabia kuu za mhusika katika wanaume

Orodha ya sifa kuu na mali zao:

Saikolojia 4 kuu za utu. Jinsi ya kuamua na kutambua tabia ya mtu?

Kabla ya kuanza kuainisha na kuorodhesha sifa za wahusika, ni muhimu kuelewa mhusika ni nini. Kwa Kigiriki, "tabia" ni tofauti, ishara, ishara. Kwa mtazamo wa saikolojia, tabia ni seti fulani ya mali ya kibinafsi ambayo huamua vitendo vya mtu hali tofauti na kumuumba kama mtu binafsi.

Kuna msemo wa kale: "Ukipanda tendo, utavuna tabia; ukipanda tabia, utavuna tabia; ukipanda tabia, utavuna hatima." Msemo huu kwa ufupi na kwa ufupi huakisi nafasi ambayo mhusika huchukua katika maisha na hatima ya mtu. Kwa hivyo, ni muhimu sana kujua ni tabia gani watu wanazo ili kujifunza kuelewa ushawishi wao juu ya utatuzi wa hali anuwai, na haswa migogoro.

Uainishaji wa sifa za tabia

Kimsingi, sifa za tabia zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu kuu:

• kihisia;
• wenye mapenzi yenye nguvu;
• wa kiakili.

Kulingana na mwelekeo wa athari, sifa pia zimegawanywa katika vikundi vifuatavyo:

• mtazamo kuelekea ulimwengu wa nje - watu na jamii;
• mtazamo kwa mtu binafsi;
• mtazamo wa shughuli - kujifunza na kufanya kazi.

Sifa za msingi zaidi za tabia, haswa zile za kikundi cha kihemko, huundwa ndani utoto wa mapema- katika hatua ya malezi ya psyche ya mtoto na inategemea mambo mengi. Jukumu muhimu linachezwa na utabiri wa asili wa mtu, ambao unaathiriwa na sifa za urithi na temperament. Lakini ushawishi mkubwa ni mazingira.

Ni katika utoto kwamba tabia nzuri na hasi za mtu huundwa katika mchakato wa kupata uzoefu katika kuingiliana na ulimwengu wa nje. Kisha, katika maisha yote, malezi ya sifa za mtu binafsi huendelea, na mpya zinaweza kuonekana. Na ikiwa mwanzoni mchakato huu hutokea kwa kiwango cha fahamu, cha kutafakari, basi kwa upatikanaji wa ufahamu, na kulingana na kiwango chake, mtu ana chaguo. Chaguo hili linapofanyika, fursa inafungua kwa mabadiliko ya tabia, ambayo huitwa ukuaji wa kibinafsi.

Tabia za msingi za tabia

Leo kuna ufafanuzi mia kadhaa wa sifa mbalimbali za tabia. Zaidi ya hayo, wanaweza kuishi pamoja katika mtu mmoja katika mchanganyiko mbalimbali. Kulingana na mwelekeo wa athari, vipengele vile vinaweza kuwa na chanya na Matokeo mabaya ushawishi wao. Kwa hiyo, ni vigumu sana kusema kwa uhakika wa asilimia mia moja kwamba hii ni tabia mbaya tabia, na hizi ni nzuri. Katika hali nyingi, ni mantiki kuzungumza juu ya seti fulani za mali ambazo ni hali fulani inaweza kuwa na ushawishi mkubwa juu ya matokeo ya kutatua matatizo fulani, yanayofafanuliwa kuwa chanya au hasi, ambayo tena itakuwa kwa kiasi fulani maoni ya kibinafsi.

Na bado, hebu tujaribu kuunda orodha ya sifa kuu za mhusika ambazo zinaundwa hatua za mwanzo maendeleo na kwa hivyo uwezekano mkubwa wa kuwa wa kikundi cha kihemko, kikiwagawanya sio mbaya na nzuri, lakini, sema, katika tabia chanya na hasi ya mtu, kama inavyoaminika kwa kawaida kutoka kwa mtazamo wa kijamii na kimaadili.

Tabia hasi za tabia

Hasira. Hii ni tabia ya kihisia ambayo inaweza kuonyeshwa ndani yake mtazamo hasi mwelekeo wowote - kuelekea wewe mwenyewe, watu na hata kazi. Ikiwa hii sio mara kwa mara, lakini majibu ya mara kwa mara, uwezekano mkubwa wa mizizi yake iko katika chuki kubwa ya utoto.

Kiburi. Katika dini, tabia kama hiyo inachukuliwa kuwa moja ya dhambi kubwa. Kwa sababu mtu ambaye ubora huu unaonyeshwa kwa nguvu sana hupoteza uwezo wa kutathmini na maamuzi sahihi. Mtu kama huyo hatimaye husababisha madhara kwa wengine na yeye mwenyewe.

Ubinafsi. Hii sifa mbaya, ambayo hukazia na kuibua kundi zima la wengine. Kwa kweli, inaweza kuwa quintessence ya sifa zote za tabia mbaya, lakini, kama sheria, ina. Ushawishi mbaya katika mwelekeo wa mtazamo kuelekea watu wengine, wakati katika uhusiano na wewe mwenyewe inachukuliwa kuwa chanya.

Wivu. Tabia hii ya tabia inahusishwa na ubinafsi na kiburi, kwa kuwa inapendekeza hisia ya umiliki na ina athari ya uharibifu sio tu kwa wengine, bali pia juu yako mwenyewe, kwa kuwa wivu ni kipofu na kwa hiyo inaweza kusababisha vitendo vibaya sana.

Uchoyo. Inaweza kuwa maumbo tofauti: uroho wa umaarufu, pesa, vitu, chakula, anasa n.k. Inasukuma mtu kwa vitendo visivyofaa na husababisha kukataliwa na wengine.

Wivu. Mtu aliye na wivu husababisha madhara, kwanza kabisa, kwake mwenyewe. Baada ya yote, kama wanasema, wivu hukula kutoka ndani, hukua kama mdudu. Inaweza pia kuleta madhara makubwa kwa kitu cha wivu ikiwa mmiliki wa tabia kama hiyo anakusudia kwa namna fulani kurejesha usawa unaoonekana kwa niaba yake.

Ukatili. Sifa hii kwa namna yoyote ile huleta tu uharibifu na mateso kwa wale ambao imeelekezwa kwao. Wanasaikolojia wanaamini kuwa ni udhihirisho wa ukosefu wa mapenzi. Mtu anaweza kuongeza kwamba mara nyingi Mtu mkatili inayoendeshwa na woga na kujiona kuwa na mashaka.

Sifa Chanya za Tabia

Inaaminika kuwa sifa zote za tabia zina kinyume chake. Kwa hivyo, hebu tuangalie ni sifa gani za tabia ambazo ni kinyume na zile zilizoorodheshwa hapo juu.

Wema. Tofauti mtu mbaya, nataka kuwasiliana na mtu mwenye fadhili. Fadhili pia humaanisha sifa kama vile kutokuwa na ubinafsi na kushiriki. Je, si kwamba ni kwa nini watu wazuri Je, mara nyingi wale ambao wana tabia mbaya zaidi hujaribu kuitumia kwa madhumuni yao wenyewe? Fikiri juu yake.

Unyenyekevu. Watu wengine hawapendi sifa hii kwa sababu kwa sababu fulani inachukuliwa kuwa ya utumwa. Kwa kweli, hii ni sifa nzuri sana ambayo inaweza kufanya maajabu - kwa mfano, kuacha migogoro ya uharibifu, kubatilisha mapigano na maonyesho yasiyo na maana.

Ubinafsi. Hii ni kinyume kabisa cha ubinafsi. Mbinafsi hatamwelewa mtu wa kujitolea, lakini mtu anayejitolea ataelewa, kusikiliza, kusamehe na hata kusaidia. Tabia ya kushangaza ambayo ni spishi iliyo hatarini, lakini bure.

Kujiamini. Labda ndio kipingamizi sahihi zaidi cha wivu, ingawa wengine wanasema kuwa antipode yake ni upendo. Lakini ni uaminifu, na sio udanganyifu, ndio daraja la kuokoa kati watu wanaopenda, ambayo inaweza kuwaunganisha na kutoa furaha ya kweli katika kuwasiliana na kila mmoja.

Ukarimu. Ikiwa itaenea pande zote, itakuwa utu wa kipekee. Tabia hii ya tabia ni baraka kwa wengine, na ikiwa inatoka moyoni, basi kwa mmiliki wake.

Nia njema. Licha ya ukweli kwamba sifa hii inahusishwa na wema, inahusu zaidi maonyesho ya nje, tofauti na wivu, ambayo daima ni siri. Fadhili hubariki na kuvutia ikiwa ni mkweli na ni sifa ya tabia na sio maonyesho.

Rehema. Moja ya sifa bora tabia ya mtu. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba ulimwengu huu umejengwa juu ya rehema, kama moja ya aina za upendo wa ulimwengu wote. Kwa kusitawisha sifa hiyo, mtu hutajirishwa kiroho.

Tabia zingine za wahusika

Kuna sifa zingine nyingi za tabia ambazo zinaweza kuwa za kihemko, utashi wa nguvu au kiakili. Tayari zinazalishwa katika kipindi hicho maisha ya watu wazima na zinatokana na uzoefu wa maisha. Hivi ndivyo udadisi na mawazo, uamuzi na uhuru huonekana. Ambapo nguvu tabia inaweza kuongeza sifa chanya na hasi. Kwa mfano, uthubutu pamoja na hasira inaweza kusababisha madhara ya uharibifu, na pamoja na wema inaweza kusababisha wokovu wa mtu mwingine. Sio bure kwamba wanasema hivyo, watu wengi kama wapo, wahusika wengi, na kwa kweli, hata kujua sifa nyingi za wahusika. mtu maalum, haiwezekani kutabiri asilimia mia tabia yake katika hali maalum.

Je, inawezekana kubadili tabia yako?

Ni mantiki tu kubadili sifa zako katika mwelekeo mzuri. Baada ya yote, mwisho kila kitu sifa chanya kusababisha uumbaji na uboreshaji, na hasi husababisha uharibifu na uharibifu. Lakini ili kufanya hivyo, lazima kwanza ugundue kuwa tabia mbaya zipo, na kwa hivyo kutatiza maisha ya mtu binafsi. Na wachache sana hufanikiwa katika hili.