Na ikiwa unabisha mlango. Uchambuzi wa shairi "Nilijifunza kuishi kwa busara ...

Katika ya kwanza mkusanyiko wa mashairi"Jioni" ya Anna Akhmatova iliyochapishwa mnamo 1912, ina shairi ndogo lakini muhimu kwa mshairi huyo, "Nilijifunza kuishi kwa urahisi na kwa busara." Kwa nini iconic? Kwa sababu imeandikwa chini nyimbo za mwisho furaha ya familia, iliyovunjika kama kioo kwenye sakafu ya marumaru ya maisha.

Hakuna kilichotokea baada ya harusi na Gumilyov (miaka 2), lakini maadili ya ndoa yalifutwa. Ukuta wa kutokuelewana unakua kati ya Anna na Nikolai, ndani tu maisha pamoja waliona kwamba walikuwa watu tofauti katika matamanio na roho. Mwandishi wa mistari anaamua kwa wakati huu mgumu kufanya bila kupindukia, na anajifunza kuishi kwa busara, wakati huo huo, hashiriki na ndoto ya idyll ya familia.

Kuchanganyikiwa

Wakati wa kuandika shairi hilo, Akhmatova sio msichana mwoga tena ambaye alitumia masaa mengi kutazama mawingu na, kwa pumzi ya kupumua, akisema bahati kwenye misingi ya kahawa. Alichukua hatua kwenye vifungo vya ndoa, akavuka dari ya sakramenti ya harusi na akaona kwamba katika hekalu la maisha ya pamoja hakukuwa na vitu vya kuchezea na sabuni za sabuni - kulikuwa na utaratibu wa kawaida, unaoitwa maisha na watu wanaopenda mila ya familia. .

Akhmatova anataka kuandika na kupenda, Gumilyov anataka kugundua kurasa mpya za maisha. Anna anaweka moto wa familia, Nikolai hajali, akizingatia kuwa ni kupoteza muda. Mshairi anatazama angani na kusali kwa Mungu kwenye dirisha la mafungo ya familia. Mume hachukui majukumu yoyote, isipokuwa kumkumbusha mara kwa mara mke wake kwamba yeye ni mke, si mshairi.

Tazama angani na uombe kwa Mungu.

Hatua za Hekima

Matembezi ya jioni ni sehemu ya hekima; huondoa wasiwasi juu ya siku ya sasa na hukuruhusu kutazama kesho bila woga, lakini kwa unyenyekevu. Baada ya kutembea, Anna anarudi nyumbani, ambapo paka tu ndiye anayemngojea na purr zabuni. Paka ni bora kuliko utupu, lakini hii ndio Anna alitarajia kutoka kwa ndoa?

Quatrain ya mwisho ya shairi inaweza kuitwa iconic, ambayo ni wazi kwamba ukimya wa upweke. mwanamke aliyeolewa inakiuka tu:

Kilio cha korongo akiruka juu ya paa.

Je, Anna hana mtoto wa kiume Leo chini ya stork, si yeye tu thread inayounganisha Akhmatova na Gumilyov miaka 2 baada ya harusi na miaka 9 baada ya marafiki wao wa kwanza? Uwezekano mkubwa zaidi, hii ndio kesi, kama inavyoonekana katika mistari ya mwisho:

Na ikiwa unabisha mlango wangu,
Sidhani hata sitaisikia.

Mfululizo kati ya Anna na Nikolai

Mnamo 1912, Leo ndiye mtandao pekee unaozuia ndoa kuvunjika kabisa.

Kuzaliwa kwa mwana ni hatua nyingine kuelekea hekima; sasa Akhmatova anaweza kutazama ulimwengu na utulivu wa Olimpiki, hafanyi tena mipango ya uwongo ya ndoa yenye furaha. Hakuna tena matumaini hayo ya msichana wakati ulimwengu wote uko tayari kuwasilisha matamanio ya vitendo na hekima ya si msichana, lakini mwanamke, inaonekana.

Shairi "Nilijifunza kuishi kwa urahisi, kwa busara" huchota mstari kati ya Akhmatova na Gumilev, na kuwafanya wenzi wa ndoa tu baada ya harusi, lakini sio tena kwa wito wa mioyo yao. Mstari umechorwa - sasa Nikolai ndiye baba wa mtoto, hakuna zaidi. Ndoto za furaha? Hekima iliyopatikana kupitia masomo ya uchungu inamwambia mwandishi wa mistari kwamba sasa anaweza kuishi tu kwa vitendo na matumaini. Ikiwa ghala la furaha katika hatima ya Akhmatova bado sio tupu, basi itaonekana kwenye upeo wa macho.

Nilijifunza kuishi kwa urahisi na kwa busara,
Tazama angani na uombe kwa Mungu,
Na tanga kwa muda mrefu kabla ya jioni,
Ili kuondokana na wasiwasi usio wa lazima.

Wakati burdocks rustle katika bonde
Na kundi la rowan-nyekundu litafifia,
Ninaandika mashairi ya kuchekesha
Kuhusu maisha ambayo yanaharibika, yanaharibika na mazuri.

narudi. Lamba kiganja changu
Paka mwepesi, anakuna kwa utamu,
Na moto unawaka mkali
Kwenye turret ya kiwanda cha mbao cha ziwa.

Shairi "Nilijifunza kuishi kwa urahisi, kwa busara ...". Mtazamo, tafsiri, tathmini

Shairi "Nilijifunza kuishi kwa urahisi, kwa busara ..." iliandikwa na A. A. Akhmatova mnamo 1912. Hizi ndizo tafakari za mshairi juu ya maisha na mapenzi. Tunaweza kuainisha kazi kama mapenzi na maneno ya kifalsafa.

Katika ubeti wa kwanza, shujaa wa sauti anaonekana kuashiria msimamo wake:

Nilijifunza kuishi kwa urahisi na kwa busara,

Tazama angani na uombe kwa Mungu,

Na tanga kwa muda mrefu kabla ya jioni,

Ili kuondokana na wasiwasi usio wa lazima.

Inatokea kwamba hekima ya maisha iko katika urahisi, katika imani. Heroine anajaribu kuunganisha maisha yake na maisha ya asili:

Wakati burdocks hutambaa kwenye bonde na nguzo ya majivu ya mlima ya manjano-nyekundu yanafifia,

Ninatunga mashairi ya kuchekesha Kuhusu maisha yanayoharibika, yanayoharibika na mazuri.

Anaporudi kutoka kwenye matembezi yake, anasalimiwa na paka mwenye mvuto, na “moto mkali” (ishara ya tumaini) unawaka kwenye turret ya kiwanda cha mbao cha ziwa. Na kwa mtazamo wa kwanza, hali ya amani na utulivu inatawala katika maisha ya heroine. Jambo pekee ambalo linatisha ni maoni yake juu ya "wasiwasi usio wa lazima" na hata ufafanuzi - "mashairi ya kuchekesha." Anajaribu kujihakikishia kuwa kila kitu ni nzuri na cha ajabu?

Na ni mstari wa mwisho tu unaotufunulia mchezo wa kuigiza wa maisha ya shujaa: alipata kujitenga na mpendwa wake. Na hujifunza kupata furaha ya maisha katika rahisi, mambo ya kila siku: kwa asili, katika ubunifu, katika kazi za nyumbani. Labda sio hisia zote zimekufa katika nafsi yake, lakini maisha ni mazuri sana na tofauti. Na shujaa wa sauti anajua kabisa hii, akiita maisha "yanayoweza kuharibika na mazuri."

Kiutunzi, shairi limegawanywa katika sehemu mbili. Sehemu ya kwanza (stanza tatu za kwanza) ni uthibitisho wa shujaa wa umoja wake na ulimwengu unaomzunguka, hamu ya kupata wokovu kutoka kwa shida ya kiroho ndani yake. Sehemu ya pili ni ubeti wa mwisho, aina ya hitimisho: maisha ni zaidi ya upendo.

Shairi limeandikwa kwa pentameter ya iambic. A.A. Akhmatova hutumia njia mbali mbali za usemi wa kisanii: epithets ("majivu ya manjano-nyekundu ya mlima", "mashairi ya kuchekesha"), ubadilishaji ("Na moto mkali unawaka"), sitiari ("Kuondoa wasiwasi usio wa lazima").

Mstari wa kwanza - mwanzo muhimu shairi - ina, paradoxically, hitimisho kwamba heroine alifanya. Mbele yetu kuna mashauri mawili ya kipekee, yanayofuata ambayo yanahusisha maisha ya "hekima" na "rahisi": "Angalia angani na uombe kwa Mungu ... "na "Na tanga kwa muda mrefu kabla ya jioni ...".

Mashujaa wa sauti hupata maelewano haswa katika mawasiliano na Mungu na mazingira ya asili. Sio bahati mbaya kwamba katika ubeti wa pili na wa tatu wa shairi, Akhmatova hutumia mbinu ya usawa wa kisaikolojia: ulimwengu wa ndani heroine inaelezwa kupitia vitu vya asili, kumzunguka.

Ishara za mwanzo wa vuli (kundi la miti ya rowan, rustling burdocks) husababisha msomaji huzuni nyepesi na huzuni zinazohusiana na ufahamu wa kuharibika, mwisho wa kila kitu kilichopo. Na paka wa kugusa wa kupendeza na moto uliowaka kwenye mnara wa miti ya mbao unatuonyesha kile shujaa huona. Dunia wazi na sahihi.

Asili ya asili inaonyeshwa katika shairi kwa kupendeza, huruma ya upole na upendo mkubwa, na epithets na ubadilishaji uliotumiwa na A.A. Akhmatova, sisitiza tu pongezi hili, onyesha upekee wa kila kipindi cha maisha shujaa wa sauti: hasa katika mwanga mdogo wakati wa vuli anapata msukumo wake.

Ukaribu wa shujaa na ulimwengu unaomzunguka huchangia ukweli kwamba kila kitu kinaonekana kuwa sawa na kinachoeleweka kwake, kwa kawaida kuelekea hitimisho lake la kimantiki. Hii inathibitishwa na oksimoroni katika ubeti wa pili wa shairi:

“Ninatunga mashairi ya kuchekesha
Kuhusu maisha yanayoharibika, yanayoweza kuharibika na mazuri.”

Mbinu hii pia husaidia kuonyesha tofauti na kutofautiana kwa ujumla maisha ya binadamu, ambapo idadi ya polar mara nyingi huishi pamoja.

Kipengele cha mwisho cha kuwepo "rahisi" na "busara" kinawasilishwa katika quatrain ya nne ya kazi:

"Na ikiwa unabisha mlango wangu,
Sidhani hata sitasikia."

Mada mbili zimeunganishwa kwa karibu hapa: upendo na upweke. Shujaa wa shairi la A.A. Akhmatova anataka amani, sio tamaa za wazimu, ndiyo sababu yuko tayari kubadilishana tarehe na mpendwa wake kwa wakati wa upweke na paka anayetaka.

Hali kama hiyo ya kujitenga, kujitenga na shida na tamaa za kidunia hukuruhusu kufikiria tena maswali mengi, kupata majibu "rahisi" na "busara" kwao, na kuanza maisha na slate safi. Na hii inawezekana tu katika kuwepo kwa usawa na asili, Mungu na wewe mwenyewe.

"Nilijifunza kuishi kwa urahisi na kwa busara ..." Anna Akhmatova

Nilijifunza kuishi kwa urahisi na kwa busara,
Tazama angani na umwombe Mungu,
Na tanga kwa muda mrefu kabla ya jioni,
Ili kuondokana na wasiwasi usio wa lazima.

Wakati burdocks rustle katika bonde
Na kundi la rowan-nyekundu litafifia,
Ninaandika mashairi ya kuchekesha
Kuhusu maisha ambayo yanaharibika, yanaharibika na mazuri.

narudi. Lamba kiganja changu
Paka mwepesi, anakuna kwa utamu,
Na moto unawaka mkali
Kwenye turret ya kiwanda cha mbao cha ziwa.

Ni mara kwa mara tu ukimya hukata
Kilio cha korongo akiruka juu ya paa.
Na ikiwa unabisha mlango wangu,
Sidhani hata sitaisikia.

Uchambuzi wa shairi la Akhmatova "Nilijifunza kuishi kwa urahisi, kwa busara ..."

Anna Akhmatova ni mmoja wa washairi wachache wa Urusi wa karne ya 20 ambaye, katika kazi zake, aliweza kudhibitisha kuwa wanawake wanaweza kuhisi ulimwengu unaowazunguka kwa undani zaidi, na uzoefu wao wa kibinafsi una nguvu zaidi kuliko ule wa jinsia kali. . Mkusanyiko wake wa kwanza wa mashairi, yenye kichwa "Jioni," ambayo ilichapishwa mnamo 1912, ilichapishwa kwa uchapishaji mdogo, lakini ilileta umaarufu wa Akhmatova katika duru za fasihi. Kuanzia sasa na kuendelea, hakutambuliwa tena kama mke wa mshairi Nikolai Gumilyov, ambaye wakati huo Akhmatova mwenye umri wa miaka 23 alikuwa na uhusiano mgumu sana na hata wa chuki.

Moja ya kazi zilizojumuishwa katika mkusanyiko "Jioni" ilikuwa shairi "Nilijifunza kuishi kwa urahisi, kwa busara ...", ambayo ni kielelezo wazi cha ukuaji wa kiroho wa mshairi. Katika chini ya mwaka mmoja, aligeuka kutoka kwa msichana wa kimapenzi wa mkoa hadi kuwa mtu mzima na mwanamke mwenye uzoefu kujiandaa kuwa mama. Hata mapenzi yake ya ushairi yanafifia nyuma katika kipindi hiki, Anna Akhmatova anaanza kufahamu furaha rahisi za maisha na ndoto za faraja ya familia na ustawi. Walakini, tamaa kali inamngoja, kwani Nikolai Gumilyov kwa asili ni msafiri wa kimapenzi na mwenye bidii. Yeye si nia ya kukaa daima karibu na mke wake mdogo, akijifanya mwanafamilia wa mfano, kwa sababu bado kuna mengi haijulikani na ya kushangaza duniani! Kama matokeo, Anna Akhmatova polepole hujifunza kukabiliana na kila aina ya shida za kila siku na kuendesha kaya, ndiyo sababu mistari huzaliwa: "Nilijifunza kuishi kwa urahisi, kwa busara."

Kuendeleza mada hii, mshairi anasema kwamba hatima yake ni "kutazama anga na kumwomba Mungu". Maombi haya yanahusu nini? Inavyoonekana, juu ya furaha ya familia, ambayo mshairi alitamani sana, akigundua wakati huo huo kwamba alikubali kuwa mke wa mtu ambaye nyumba yake sio ya thamani fulani. Anasali ili "kuchoma mahangaiko yasiyo ya lazima," ambayo, yaonekana, yanasababishwa na kutengana tena na mume wake, ambaye ameenda kutafuta vituko. Na kutambua kwamba sasa anahitaji kujifunza kuwa na nguvu na kujitegemea humpa Akhmatova hisia mchanganyiko wa uamuzi, huzuni na tamaa. Lakini mshairi anaelewa kuwa ni kwa njia hii tu anaweza kuwa mwanamke mwenye busara na huru, anayeweza kusimamia maisha yake mwenyewe.

Imechangiwa kati ya hamu ya kupata uhuru na furaha ya familia, katika shairi "Nilijifunza kuishi kwa urahisi, kwa busara ..." Akhmatova hutumia alama kadhaa ambazo anashirikiana na makaa. Kwanza kabisa, huyu ni paka mwepesi ambaye analamba mkono wake nyumbani na "kunyata kwa utamu." Kwa kuongeza, kazi hiyo inataja moto mkali "kwenye turret ya sawmill ya ziwa," ambapo, inaonekana, familia ya mtu huishi. Hata hivyo, ishara yenye kutokeza zaidi ya nyumba na familia kwa Akhmatova ni “kilio cha korongo anayeruka juu ya paa.” Kinyume na msingi wa ishara kama hizo za hatima, mshairi anahisi mpweke na hana furaha, ingawa hathubutu kuikubali wazi. Lakini yeye ni nini maisha ya familia inashuka kwa kasi, tayari ni dhahiri. Na hii inathibitishwa na safu ya mwisho ya shairi, ambayo Akhmatova anasema: "Na ikiwa unagonga mlango wangu, inaonekana kwangu kwamba sitasikia hata." Inaelekezwa kwa Gumilyov na inaweza kumaanisha jambo moja tu - mshairi, ambaye hapo awali hakuwa na shauku, sasa anamtendea mumewe mwenyewe kwa kutojali kabisa. Akhmatova anaonekana kuwa na maoni kwamba hivi karibuni wataachana milele, lakini anaona hii kama jambo lisiloweza kuepukika na hata hitaji, akizika ndani ya roho yake ndoto za familia iliyojaa na yenye furaha.