Wasifu Sifa Uchambuzi

Ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha ya Mendel. Gregor Mendel (Gregor Mendel) wasifu mfupi wa mwanasayansi

Mwanzoni mwa karne ya 19, mnamo 1822, huko Moravia ya Austria, katika kijiji cha Hanzendorf, mvulana alizaliwa katika familia ya watu masikini. Alikuwa mtoto wa pili katika familia. Wakati wa kuzaliwa aliitwa Johann, jina la baba yake lilikuwa Mendel.

Maisha hayakuwa rahisi, mtoto hakuharibika. Tangu utotoni, Johann alizoea kazi ya wakulima na akaipenda, haswa bustani na ufugaji nyuki. Ujuzi aliopata utotoni ulikuwa na manufaa gani?

Mvulana alionyesha uwezo bora mapema. Mendel alikuwa na umri wa miaka 11 alipohamishwa kutoka shule ya kijiji hadi shule ya miaka minne katika mji wa karibu. Mara moja alijidhihirisha hapo na mwaka mmoja baadaye aliishia kwenye ukumbi wa mazoezi katika jiji la Opava.

Ilikuwa vigumu kwa wazazi kulipia shule na kumsaidia mtoto wao. Na kisha bahati mbaya iliipata familia: baba alijeruhiwa vibaya - gogo lilianguka kwenye kifua chake. Mnamo 1840, Johann alihitimu kutoka shule ya upili na, wakati huo huo, kutoka shule ya mgombea wa mwalimu. Mnamo 1840, Mendel alihitimu kutoka madarasa sita ya ukumbi wa mazoezi huko Troppau (sasa Opava) na mwaka uliofuata aliingia katika madarasa ya falsafa katika chuo kikuu cha Olmutz (sasa Olomouc). Walakini, hali ya kifedha ya familia ilizidi kuwa mbaya katika miaka hii, na kutoka umri wa miaka 16 Mendel mwenyewe alilazimika kutunza chakula chake mwenyewe. Hakuweza kuvumilia mafadhaiko kama haya kila wakati, Mendel, baada ya kuhitimu kutoka kwa madarasa ya falsafa, mnamo Oktoba 1843, aliingia kwenye Monasteri ya Brunn kama novice (ambapo alipokea jina jipya la Gregor). Huko alipata ufadhili na msaada wa kifedha kwa masomo zaidi. Mnamo 1847 Mendel alipewa upadrisho. Wakati huo huo, kutoka 1845, alisoma kwa miaka 4 katika Shule ya Theolojia ya Brunn. Monasteri ya Augustino ya St. Thomas alikuwa kitovu cha maisha ya kisayansi na kitamaduni huko Moravia. Mbali na maktaba tajiri, alikuwa na mkusanyiko wa madini, bustani ya majaribio na herbarium. Monasteri ilisimamia elimu ya shule katika mkoa huo.

Licha ya matatizo hayo, Mendel anaendelea na masomo. Sasa katika madarasa ya falsafa katika jiji la Olomeuc. Hapa wanafundisha sio falsafa tu, bali pia hisabati na fizikia - masomo ambayo Mendel, mwanabiolojia moyoni, hakuweza kufikiria maisha yake ya baadaye. Biolojia na hisabati! Siku hizi mchanganyiko huu hauwezi kupunguzwa, lakini katika karne ya 19 ilionekana kuwa ya ujinga. Alikuwa Mendel ambaye alikuwa wa kwanza kuendeleza njia pana za mbinu za hisabati katika biolojia.

Anaendelea kusoma, lakini maisha ni magumu, halafu siku zinakuja ambapo, kwa kukiri kwa Mendel, “Siwezi kustahimili mkazo kama huo tena.” Na kisha mabadiliko yanakuja katika maisha yake: Mendel anakuwa mtawa. Hafichi kabisa sababu zilizomsukuma kuchukua hatua hii. Katika wasifu wake anaandika: “Nilijikuta nikilazimika kuchukua msimamo ambao uliniweka huru kutokana na wasiwasi kuhusu chakula.” Kusema ukweli, sivyo? Na si neno kuhusu dini au Mungu. Tamaa isiyozuilika ya sayansi, tamaa ya ujuzi, na sio kujitolea kabisa kwa mafundisho ya kidini iliongoza Mendel kwenye monasteri. Alifikisha miaka 21. Wale ambao walikuja kuwa watawa walichukua jina jipya kama ishara ya kujitenga na ulimwengu. Johann akawa Gregor.

Kuna kipindi alifanywa kuhani. Kipindi kifupi sana. Wafariji wanaoteseka, waandalieni wanaokufa kwa ajili ya safari yao ya mwisho. Mendel hakuipenda sana. Na anafanya kila kitu ili kujikomboa kutoka kwa majukumu yasiyofurahisha.

Kufundisha ni jambo tofauti. Kama mtawa, Mendel alifurahia kufundisha madarasa ya fizikia na hisabati katika shule katika mji wa jirani wa Znaim, lakini alifeli mtihani wa uidhinishaji wa ualimu wa serikali. Kuona shauku yake ya maarifa na uwezo wa juu wa kiakili, abate wa nyumba ya watawa alimtuma kuendelea na masomo yake katika Chuo Kikuu cha Vienna, ambapo Mendel alisoma kama mwanafunzi wa shahada ya kwanza kwa mihula minne katika kipindi cha 1851-53, akihudhuria semina na kozi za hisabati. sayansi ya asili, hasa, mwendo wa fizikia maarufu K. Doppler. Mafunzo mazuri ya kimwili na hisabati baadaye yalimsaidia Mendel katika kutunga sheria za urithi. Kurudi kwa Brunn, Mendel aliendelea kufundisha (alifundisha fizikia na historia ya asili katika shule halisi), lakini jaribio lake la pili la kupitisha cheti cha ualimu halikufaulu tena.

Cha kufurahisha ni kwamba Mendel alifanya mtihani wa kuwa mwalimu mara mbili na... akafeli mara mbili! Lakini alikuwa mtu mwenye elimu sana. Hakuna cha kusema juu ya biolojia, ambayo Mendel hivi karibuni alikua mtu wa kawaida; alikuwa mwanahisabati mwenye vipawa vya juu, alipenda fizikia sana na alijua vizuri sana.

Kufeli katika mitihani hakuingilia shughuli zake za ufundishaji. Katika Shule ya Jiji la Brno, Mendel mwalimu alithaminiwa sana. Na alifundisha bila diploma.

Kulikuwa na miaka katika maisha ya Mendel alipojitenga. Lakini hakupiga magoti mbele ya icons, lakini ... kabla ya vitanda vya mbaazi. Tangu 1856, Mendel alianza kufanya majaribio ya kina yaliyofikiriwa vizuri katika bustani ya monasteri (upana wa mita 7 na urefu wa mita 35) kwenye mimea inayovuka (haswa kati ya aina za mbaazi zilizochaguliwa kwa uangalifu) na kufafanua mifumo ya urithi wa sifa katika uzao wa mahuluti. Mnamo 1863 alikamilisha majaribio na mnamo 1865, katika mikutano miwili ya Jumuiya ya Wanasayansi wa Asili ya Brunn, aliripoti matokeo ya kazi yake. Kuanzia asubuhi hadi jioni alifanya kazi katika bustani ndogo ya monasteri. Hapa, kutoka 1854 hadi 1863, Mendel alifanya majaribio yake ya kitamaduni, ambayo matokeo yake hayajapitwa na wakati hadi leo. G. Mendel pia anadaiwa mafanikio yake ya kisayansi kwa uchaguzi wake wenye mafanikio yasiyo ya kawaida wa kitu cha utafiti. Kwa jumla, alichunguza wazao elfu 20 katika vizazi vinne vya mbaazi.

Majaribio ya kuvuka mbaazi yamekuwa yakiendelea kwa takriban miaka 10. Kila chemchemi, Mendel alipanda mimea kwenye njama yake. Ripoti "Majaribio juu ya mchanganyiko wa mimea," ambayo ilisomwa kwa wataalamu wa asili wa Brune mnamo 1865, ilishangaza hata kwa marafiki.

Mbaazi zilikuwa rahisi kwa sababu mbalimbali. Wazao wa mmea huu wana idadi ya sifa zinazoweza kutofautishwa wazi - rangi ya kijani au njano ya cotyledons, laini au, kinyume chake, mbegu za wrinkled, maharagwe ya kuvimba au yaliyopunguzwa, mhimili wa shina mrefu au mfupi wa inflorescence, na kadhalika. Hakukuwa na ishara za mpito, za nusu-moyo "zilizofifia". Kila wakati mtu angeweza kusema kwa ujasiri "ndiyo" au "hapana", "ama-au", na kushughulikia mbadala. Na kwa hivyo hakukuwa na haja ya kupinga hitimisho la Mendel, kutilia shaka. Na vifungu vyote vya nadharia ya Mendel havikukataliwa tena na mtu yeyote na kwa kustahili ikawa sehemu ya mfuko wa dhahabu wa sayansi.

Mnamo 1866, nakala yake "Majaribio juu ya mahuluti ya mimea" ilichapishwa katika kesi ya jamii, ambayo iliweka misingi ya genetics kama sayansi huru. Hii ni kesi adimu katika historia ya maarifa wakati kifungu kimoja kinaashiria kuzaliwa kwa taaluma mpya ya kisayansi. Kwa nini inazingatiwa hivi?

Kazi ya mseto wa mimea na utafiti wa urithi wa sifa katika watoto wa mahuluti ulifanyika miongo kadhaa kabla ya Mendel katika nchi tofauti na wafugaji na botanists. Ukweli wa kutawala, mgawanyiko na mchanganyiko wa wahusika uligunduliwa na kuelezewa, haswa katika majaribio ya mtaalam wa mimea wa Ufaransa C. Nodin. Hata Darwin, akivuka aina za snapdragons tofauti katika muundo wa maua, alipata katika kizazi cha pili uwiano wa fomu karibu na mgawanyiko unaojulikana wa Mendelian wa 3: 1, lakini aliona katika hii tu "mchezo usio na maana wa nguvu za urithi." Aina mbalimbali za mimea na aina zilizochukuliwa katika majaribio ziliongeza idadi ya taarifa, lakini zilipunguza uhalali wao. Maana au "nafsi ya ukweli" (maneno ya Henri Poincaré) ilibaki kuwa wazi hadi Mendel.

Matokeo tofauti kabisa yalifuatiwa kutoka kwa kazi ya miaka saba ya Mendel, ambayo kwa hakika ni msingi wa jeni. Kwanza, aliunda kanuni za kisayansi kwa maelezo na utafiti wa mahuluti na watoto wao (ambao huvuka, jinsi ya kufanya uchambuzi katika kizazi cha kwanza na cha pili). Mendel alitengeneza na kutumia mfumo wa aljebra wa alama na nukuu za wahusika, ambao uliwakilisha uvumbuzi muhimu wa dhana. Pili, Mendel alitunga kanuni mbili za msingi, au sheria za urithi wa sifa kwa vizazi, ambazo huruhusu utabiri kufanywa. Mwishowe, Mendel alionyesha wazi wazo la busara na umoja wa mielekeo ya urithi: kila sifa inadhibitiwa na mielekeo ya mama na baba (au jeni, kama ilikuja kuitwa baadaye), ambayo hupitishwa kwa mahuluti kupitia uzazi wa wazazi. seli na hazipotee popote. Uundaji wa wahusika hauathiri kila mmoja, lakini hutofautiana wakati wa kuunda seli za vijidudu na kisha huunganishwa kwa uhuru katika vizazi (sheria za kugawanyika na kuchanganya wahusika). Uunganishaji wa mielekeo, pairing ya chromosomes, helix mbili ya DNA - hii ni matokeo ya kimantiki na njia kuu ya maendeleo ya genetics ya karne ya 20 kulingana na mawazo ya Mendel.

Hatima ya ugunduzi wa Mendel - kucheleweshwa kwa miaka 35 kati ya ukweli wa ugunduzi huo na kutambuliwa kwake katika jamii - sio kitendawili, lakini ni kawaida katika sayansi. Kwa hivyo, miaka 100 baada ya Mendel, ambaye tayari alikuwa katika enzi ya genetics, hatima kama hiyo ya kutotambuliwa kwa miaka 25 ilikumba ugunduzi wa chembe za urithi za rununu na B. McClintock. Na hii licha ya ukweli kwamba, tofauti na Mendel, wakati wa ugunduzi wake alikuwa mwanasayansi anayeheshimiwa sana na mwanachama wa Chuo cha Kitaifa cha Sayansi cha Merika.

Mnamo 1868, Mendel alichaguliwa kuwa abate wa monasteri na alistaafu kutoka kwa shughuli za kisayansi. Kumbukumbu yake ina maelezo kuhusu hali ya hewa, ufugaji nyuki, na isimu. Kwenye tovuti ya monasteri huko Brno, Makumbusho ya Mendel sasa imeundwa; Jarida maalum "Folia Mendeliana" linachapishwa.

Wasifu wa Gregor Mendel

Wasifu mfupi wa Gregor Mendel

Gregor Johann Mendel ni mtaalam wa mimea bora wa Austria ambaye aligundua fundisho la urithi, ambalo baadaye liliitwa "Mendelism" kwa heshima ya mwanasayansi. Pia anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa genetics ya kisasa, kwa kuwa mifumo ya mambo ya urithi aliyotambua ikawa msingi wa kuibuka kwa sayansi hii.

Alionyesha kupendezwa na asili katika umri mdogo, wakati alifanya kazi kama mtunza bustani. Jina Gregor halikutokea kwa bahati. Mnamo mwaka wa 1843, mwanasayansi huyo akawa mtawa katika Monasteri ya Augustinian ya St. Thomas katika Jamhuri ya Czech. Huko alipewa jina la Gregor. Mwaka uliofuata aliingia katika Taasisi ya Theolojia ya Brunn, kisha akawa padri.

Alipewa sayansi nyingi. Kwa mfano, angeweza kuchukua nafasi ya walimu wasiokuwapo katika hisabati au Kigiriki. Hata hivyo, alipendezwa zaidi na biolojia na jiolojia. Kwa ushauri wa mkuu wa jumba la mazoezi ambapo alifundisha, mnamo 1851 Mendel aliingia Kitivo cha Historia ya Asili katika Chuo Kikuu cha Vienna. Hapa alisoma chini ya mwongozo wa mmoja wa wanasaikolojia wa kwanza ulimwenguni, Unger.

Wakati wa kukaa kwake Vienna, alipendezwa sana na shida ya mseto wa mimea.

Katika miaka ya 1850, alifanya majaribio mengi juu ya mimea, ikiwa ni pamoja na mbaazi katika bustani ya monasteri. Ilikuwa shukrani kwa majaribio haya kwamba aliweza kuelezea sheria za utaratibu wa urithi, ambao baadaye uliitwa "Sheria za Mendel." Hivi karibuni kazi zake zilichapishwa chini ya kichwa "Majaribio ya Mchanganyiko wa Mimea." Mwanasayansi mwenyewe alikuwa na hakika kwamba alikuwa amefanya ugunduzi mkubwa zaidi. Hata hivyo, uvumbuzi wake ulipokosa kufanya majaribio ya baadhi ya wanyama, alikatishwa tamaa na sayansi na akaacha kufanya utafiti wa kibiolojia.

Umuhimu wa majaribio yake ulijulikana mwanzoni mwa karne ya 20, wakati fundisho la jeni lilianza kusitawi.

Angalia pia:
Wasifu wote mfupi wa watu maarufu na maarufu

Wasifu mfupi wa waandishi na washairi

Wasifu mfupi wa wasanii

Ripoti: Gregor Mendel

MENDEL, Gregor Johann (Mendel, Gregor Johann) (1822–1884), mwanzilishi wa fundisho la urithi. Alizaliwa Julai 22, 1822 huko Heinzendof (Austria-Hungary, sasa Gincice, Jamhuri ya Czech).

Alisoma katika shule za Heinzendorf na Lipnik, kisha kwenye uwanja wa mazoezi wa wilaya huko Troppau. Mnamo 1843 alihitimu kutoka madarasa ya falsafa katika chuo kikuu cha Olmutz na kuwa mtawa katika Monasteri ya Augustinian ya Mtakatifu Thomas huko Brunn (Austria, sasa Brno, Jamhuri ya Cheki). Alihudumu kama mchungaji msaidizi na alifundisha historia ya asili na fizikia shuleni. Mnamo 1851-1853 alikuwa mwanafunzi wa kujitolea katika Chuo Kikuu cha Vienna, ambapo alisoma fizikia, kemia, hisabati, zoolojia, botania na paleontolojia. Aliporudi Brunn alifanya kazi kama mwalimu msaidizi katika shule ya sekondari hadi 1868, alipokuwa abate wa monasteri.

Mnamo 1856, Mendel alianza majaribio yake ya kuvuka aina tofauti za mbaazi ambazo zilitofautiana katika sifa moja, zilizoainishwa madhubuti (kwa mfano, sura na rangi ya mbegu). Uhasibu sahihi wa kiasi cha aina zote za mahuluti na usindikaji wa takwimu wa matokeo ya majaribio yaliyofanywa na yeye kwa karibu miaka 10 ilimruhusu kuunda sheria za msingi za urithi - mgawanyiko na mchanganyiko wa "sababu" za urithi.

Mendel alionyesha kuwa mambo haya ni tofauti na hayaunganishi au kutoweka wakati yanavuka. Ingawa wakati wa kuvuka viumbe viwili vilivyo na sifa tofauti (kwa mfano, mbegu za njano au kijani), ni mmoja tu kati yao anayeonekana katika kizazi kijacho cha mahuluti (Mendel aliita "dominant"), tabia ya "kutoweka" ("recessive") inaonekana tena. vizazi vilivyofuata.

"Mambo" ya urithi wa Mendel sasa yanaitwa jeni.

Mendel aliripoti matokeo ya majaribio yake kwa Jumuiya ya Wanaasili wa Brunn katika masika ya 1865; mwaka mmoja baadaye makala yake ilichapishwa katika kesi za jamii hii. Hakuna swali hata moja lililoulizwa kwenye mkutano, na makala haikupata jibu lolote.

Mendel alituma nakala ya makala hiyo kwa K. Nägeli, mtaalamu wa mimea maarufu na mtaalamu mwenye mamlaka kuhusu matatizo ya urithi, lakini Nägeli pia alishindwa kufahamu umuhimu wake.

Wasifu mfupi wa Gregor Mendel

Na tu mwaka wa 1900, kazi isiyoeleweka na kusahau ya Mendel ilivutia tahadhari ya kila mtu: wanasayansi watatu mara moja, H. de Vries (Holland), K. Correns (Ujerumani) na E. Cermak (Austria), baada ya kufanya majaribio yao wenyewe karibu wakati huo huo, alishawishika na uhalali wa hitimisho la Mendel. Sheria ya ubaguzi wa kujitegemea wa wahusika, ambayo sasa inajulikana kama sheria ya Mendel, iliweka msingi wa mwelekeo mpya katika biolojia - Mendelism, ambayo ikawa msingi wa genetics.

Mendel mwenyewe, baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kupata matokeo sawa kwa kuvuka mimea mingine, alisimamisha majaribio yake. Hadi mwisho wa maisha yake, alikuwa akijishughulisha na ufugaji nyuki, bustani, na kufanya uchunguzi wa hali ya hewa. Mendel alikufa mnamo Januari 6, 1884.

Miongoni mwa kazi za mwanasayansi ni Tawasifu (Gregorii Mendel autobiographia iuvenilis, 1850) na idadi ya makala, ikiwa ni pamoja na Majaribio ya mseto wa mimea (Versuche ber Pflanzenhybriden, katika "Kesi za Jumuiya ya Brunn ya Wanaasili," gombo la 4, 1866).

Bibliografia

Mendel G. Majaribio juu ya mahuluti ya mimea. M., 1965

Timofeev-Resovsky N.V. Kuhusu Mendel - Bulletin ya Jumuiya ya Wanasayansi ya Asili ya Moscow, 1965, No

Mendel G., Noden S., Sajre O.

Kazi zilizochaguliwa. M., 1968

Mendel Gregor Johann (1822-1884), mwanabiolojia wa Austria, mwanzilishi wa fundisho la urithi.

Alihitimu mnamo 1843

Wasifu mfupi wa Gregor Mendel kwa watoto wa shule katika darasa la 1-11. Kwa kifupi na muhimu zaidi

Chuo Kikuu cha Olmutz, Mendel alienda kwenye makao ya watawa ya Augustino ya Mtakatifu Thomas huko Brunn (sasa ni Brno, Jamhuri ya Cheki) na huko akaitwa Gregor, na mwaka mmoja baadaye akawa kasisi.

Mnamo 1851-1853

Akiwa mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Vienna, alisoma fizikia, kemia, zoolojia, botania na hisabati. Katika bustani ndogo ya parokia, kuanzia mwaka wa 1856, Mendel alifanya majaribio ambayo hatimaye yalisababisha ugunduzi wa kuvutia wa sheria za urithi wa sifa.

Mnamo Februari 8 na Machi 8, 1865, mwanasayansi huyo alizungumza kwenye mikutano ya Jumuiya ya Historia ya Asili huko Brünn na hadithi kuhusu mifumo ambayo aligundua (baadaye uwanja huu wa maarifa ungeitwa genetics).

Mendel alichagua mbaazi kama nyenzo za majaribio yake. Kwa kuchanganya mimea ya wazazi na sifa tofauti, mwanabiolojia alianzisha kwamba urithi hutii sheria fulani na inaweza kuonyeshwa kwa hisabati.

Jeni maalum huwajibika kwa kila sifa; Mendel aliiita mtoaji usiogawanyika wa urithi. Aliweza kuonyesha kwamba sifa za tabia hupitishwa kwa kujitegemea wakati wa kuvuka na haziunganishi au kutoweka. Mwanasayansi alianzisha dhana ya sifa kuu zinazoonekana katika kizazi kijacho cha mahuluti, na sifa za kupindukia zinazoonekana baada ya kizazi kimoja au kadhaa.

Mendel Gregor Johann (1822-1884), mwanabiolojia wa Austria, mwanzilishi wa fundisho la urithi.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu cha Olmutz mwaka wa 1843, Mendel alienda kwenye makao ya watawa ya Augustino ya Mtakatifu Thomas huko Brunn (sasa ni Brno, Jamhuri ya Cheki) na huko akajiita Gregor, na mwaka mmoja baadaye akawa kasisi.

Mnamo 1851-1853

Mendel, Gregor Johann

Akiwa mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Vienna, alisoma fizikia, kemia, zoolojia, botania na hisabati. Katika bustani ndogo ya parokia, kuanzia mwaka wa 1856, Mendel alifanya majaribio ambayo hatimaye yalisababisha ugunduzi wa kuvutia wa sheria za urithi wa sifa. Mnamo Februari 8 na Machi 8, 1865, mwanasayansi huyo alizungumza kwenye mikutano ya Jumuiya ya Historia ya Asili huko Brünn na hadithi kuhusu mifumo ambayo aligundua (baadaye uwanja huu wa maarifa ungeitwa genetics).

Mendel alichagua mbaazi kama nyenzo za majaribio yake.

Kwa kuchanganya mimea ya wazazi na sifa tofauti, mwanabiolojia alianzisha kwamba urithi hutii sheria fulani na inaweza kuonyeshwa kwa hisabati. Jeni maalum huwajibika kwa kila sifa; Mendel aliiita mtoaji usiogawanyika wa urithi. Aliweza kuonyesha kwamba sifa za tabia hupitishwa kwa kujitegemea wakati wa kuvuka na haziunganishi au kutoweka.

Mwanasayansi alianzisha dhana ya sifa kuu zinazoonekana katika kizazi kijacho cha mahuluti, na sifa za kupindukia zinazoonekana baada ya kizazi kimoja au kadhaa.

Wanasayansi wa asili ambao walikuwa wa kwanza kusikia ripoti za Mendel hawakuuliza mwanasayansi swali moja.

Kazi yake "Majaribio na Mchanganyiko wa Mimea," iliyochapishwa mwaka wa 1866, haikuleta majibu yoyote. Mnamo 1900 tu, wanabiolojia watatu mara moja, H. de Vries (Uholanzi), K. Correns (Ujerumani) na E. Cermak (Austria), baada ya kufanya majaribio yao wenyewe kwa uhuru, walikuwa na hakika juu ya uhalali wa hitimisho la Abate wa. Brunn.

Umaarufu ulikuja kwa Mendel baada ya kifo chake (alikufa mnamo Januari 6, 1884), na fundisho la urithi lilistahili kuitwa Mendelism.

Nyenzo zinazofanana.

Johann alizaliwa mtoto wa pili katika familia ya watu masikini yenye asili mchanganyiko ya Kijerumani-Slavic na kipato cha kati, kwa Anton na Rosina Mendel. Mnamo 1840, Mendel alihitimu kutoka madarasa sita katika ukumbi wa mazoezi huko Troppau (sasa Opava) na mwaka uliofuata aliingia madarasa ya falsafa katika chuo kikuu huko Olmutz (sasa Olomouc). Walakini, hali ya kifedha ya familia ilizidi kuwa mbaya katika miaka hii, na kutoka umri wa miaka 16 Mendel mwenyewe alilazimika kutunza chakula chake mwenyewe. Hakuweza kuvumilia mafadhaiko kama haya kila wakati, Mendel, baada ya kuhitimu kutoka kwa madarasa ya falsafa, mnamo Oktoba 1843, aliingia kwenye Monasteri ya Brunn kama novice (ambapo alipokea jina jipya la Gregor). Huko alipata ufadhili na msaada wa kifedha kwa masomo zaidi. Mnamo 1847 Mendel alipewa upadrisho. Wakati huo huo, kutoka 1845, alisoma kwa miaka 4 katika Shule ya Theolojia ya Brunn. Monasteri ya Augustino ya St. Thomas alikuwa kitovu cha maisha ya kisayansi na kitamaduni huko Moravia. Mbali na maktaba tajiri, alikuwa na mkusanyiko wa madini, bustani ya majaribio na herbarium. Monasteri ilisimamia elimu ya shule katika mkoa huo.

Mwalimu Mtawa

Kama mtawa, Mendel alifurahia kufundisha madarasa ya fizikia na hisabati katika shule katika mji wa jirani wa Znaim, lakini alifeli mtihani wa uidhinishaji wa ualimu wa serikali. Kuona shauku yake ya maarifa na uwezo wa juu wa kiakili, abate wa nyumba ya watawa alimtuma kuendelea na masomo yake katika Chuo Kikuu cha Vienna, ambapo Mendel alisoma kama mwanafunzi wa shahada ya kwanza kwa mihula minne katika kipindi cha 1851-53, akihudhuria semina na kozi za hisabati. sayansi ya asili, hasa, mwendo wa fizikia maarufu K. Doppler. Mafunzo mazuri ya kimwili na hisabati baadaye yalimsaidia Mendel katika kutunga sheria za urithi. Kurudi kwa Brunn, Mendel aliendelea kufundisha (alifundisha fizikia na historia ya asili katika shule halisi), lakini jaribio lake la pili la kupitisha cheti cha ualimu halikufaulu tena.

Majaribio ya mahuluti ya pea

Tangu 1856, Mendel alianza kufanya majaribio ya kina yaliyofikiriwa vizuri katika bustani ya monasteri (upana wa mita 7 na urefu wa mita 35) kwenye mimea inayovuka (haswa kati ya aina za mbaazi zilizochaguliwa kwa uangalifu) na kufafanua mifumo ya urithi wa sifa katika uzao wa mahuluti. Mnamo 1863 alikamilisha majaribio na mnamo 1865, katika mikutano miwili ya Jumuiya ya Wanasayansi wa Asili ya Brunn, aliripoti matokeo ya kazi yake. Mnamo 1866, nakala yake "Majaribio juu ya mahuluti ya mimea" ilichapishwa katika kesi ya jamii, ambayo iliweka misingi ya genetics kama sayansi huru. Hii ni kesi adimu katika historia ya maarifa wakati kifungu kimoja kinaashiria kuzaliwa kwa taaluma mpya ya kisayansi. Kwa nini inazingatiwa hivi?

Kazi ya mseto wa mimea na utafiti wa urithi wa sifa katika watoto wa mahuluti ulifanyika miongo kadhaa kabla ya Mendel katika nchi tofauti na wafugaji na botanists. Ukweli wa kutawala, mgawanyiko na mchanganyiko wa wahusika uligunduliwa na kuelezewa, haswa katika majaribio ya mtaalam wa mimea wa Ufaransa C. Nodin. Hata Darwin, akivuka aina za snapdragons tofauti katika muundo wa maua, alipata katika kizazi cha pili uwiano wa fomu karibu na mgawanyiko unaojulikana wa Mendelian wa 3: 1, lakini aliona katika hii tu "mchezo usio na maana wa nguvu za urithi." Aina mbalimbali za mimea na aina zilizochukuliwa katika majaribio ziliongeza idadi ya taarifa, lakini zilipunguza uhalali wao. Maana au "nafsi ya ukweli" (maneno ya Henri Poincaré) ilibaki kuwa wazi hadi Mendel.

Matokeo tofauti kabisa yalifuatiwa kutoka kwa kazi ya miaka saba ya Mendel, ambayo kwa hakika ni msingi wa jeni. Kwanza, aliunda kanuni za kisayansi kwa maelezo na utafiti wa mahuluti na watoto wao (ambao huvuka, jinsi ya kufanya uchambuzi katika kizazi cha kwanza na cha pili). Mendel alitengeneza na kutumia mfumo wa aljebra wa alama na nukuu za wahusika, ambao uliwakilisha uvumbuzi muhimu wa dhana. Pili, Mendel alitunga kanuni mbili za msingi, au sheria za urithi wa sifa kwa vizazi, ambazo huruhusu utabiri kufanywa. Mwishowe, Mendel alionyesha wazi wazo la busara na umoja wa mielekeo ya urithi: kila sifa inadhibitiwa na mielekeo ya mama na baba (au jeni, kama ilikuja kuitwa baadaye), ambayo hupitishwa kwa mahuluti kupitia uzazi wa wazazi. seli na hazipotee popote. Uundaji wa wahusika hauathiri kila mmoja, lakini hutofautiana wakati wa kuunda seli za vijidudu na kisha huunganishwa kwa uhuru katika vizazi (sheria za kugawanyika na kuchanganya wahusika). Uunganishaji wa mielekeo, pairing ya chromosomes, helix mbili ya DNA - hii ni matokeo ya kimantiki na njia kuu ya maendeleo ya genetics ya karne ya 20 kulingana na mawazo ya Mendel.

Ugunduzi mkubwa mara nyingi hautambuliwi mara moja

Ingawa kesi za Sosaiti, ambapo makala ya Mendel ilichapishwa, zilipokelewa katika maktaba 120 za kisayansi, na Mendel akatuma nakala 40 za ziada, kazi yake ilikuwa na itikio moja tu la kupendeza - kutoka kwa K. Nägeli, profesa wa botania kutoka Munich. Nägeli mwenyewe alifanya kazi ya mseto, akaanzisha neno "marekebisho" na kuweka mbele nadharia ya kubahatisha ya urithi. Hata hivyo, alitilia shaka kuwa sheria zilizoainishwa kwenye mbaazi zilikuwa za ulimwengu wote na akashauri kurudia majaribio kwa spishi zingine. Mendel alikubali hili kwa heshima. Lakini jaribio lake la kurudia matokeo yaliyopatikana kwenye mbaazi kwenye mwewe, ambayo Nägeli alifanya kazi nayo, haikufaulu. Miongo tu baadaye ikawa wazi kwa nini. Mbegu katika hawkweed huundwa parthenogenetically, bila ushiriki wa uzazi wa ngono. Kulikuwa na tofauti zingine kwa kanuni za Mendel ambazo zilifasiriwa baadaye sana. Hii ni sehemu ya sababu ya mapokezi ya baridi ya kazi yake. Kuanzia mwaka wa 1900, baada ya kuchapishwa kwa karibu wakati huo huo wa makala na wataalamu watatu wa mimea - H. De Vries, K. Correns na E. Cermak-Zesenegg, ambao walithibitisha kwa kujitegemea data ya Mendel na majaribio yao wenyewe, kulikuwa na mlipuko wa papo hapo wa utambuzi wa kazi yake. . 1900 inachukuliwa kuwa mwaka wa kuzaliwa kwa genetics.

Hadithi nzuri imeundwa karibu na hatima ya kitendawili ya ugunduzi na ugunduzi wa sheria za Mendel kwamba kazi yake ilibaki haijulikani kabisa na iligunduliwa tu kwa bahati na kwa kujitegemea, miaka 35 baadaye, na wagunduzi watatu. Kwa kweli, kazi ya Mendel ilitajwa mara 15 katika muhtasari wa 1881 wa mahuluti ya mimea, na wataalam wa mimea walijua kuhusu hilo. Kwa kuongezea, kama ilivyotokea hivi karibuni wakati wa kuchambua vitabu vya kazi vya K. Correns, nyuma mnamo 1896 alisoma nakala ya Mendel na hata akaandika muhtasari wake, lakini hakuelewa maana yake ya kina wakati huo na akasahau.

Mtindo wa kufanya majaribio na kuwasilisha matokeo katika makala ya kawaida ya Mendel hufanya uwezekano mkubwa kuwa dhana ambayo mwanatakwimu wa Kiingereza wa hisabati na jenetiki R. E. Fisher alifika mwaka wa 1936: Mendel aliingia kwa njia ya angavu kwenye "nafsi ya ukweli" na kisha akapanga mfululizo wa miaka mingi ya majaribio ili illuminated wazo lake alikuja mwanga katika njia bora iwezekanavyo. Uzuri na ukali wa uwiano wa nambari za fomu wakati wa kugawanyika (3: 1 au 9: 3: 3: 1), maelewano ambayo iliwezekana kutoshea machafuko ya ukweli katika uwanja wa kutofautisha kwa urithi, uwezo wa kutengeneza. utabiri - yote haya ya ndani yameshawishi Mendel ya asili ya ulimwengu ya kile alichokipata kwenye sheria za pea. Kilichobaki kilikuwa ni kushawishi jumuiya ya wanasayansi. Lakini kazi hii ni ngumu kama ugunduzi wenyewe. Baada ya yote, kujua ukweli haimaanishi kuuelewa. Ugunduzi mkubwa daima unahusishwa na ujuzi wa kibinafsi, hisia za uzuri na ukamilifu kulingana na vipengele vya angavu na vya kihisia. Ni vigumu kufikisha aina hii isiyo ya busara ya ujuzi kwa watu wengine, kwa sababu inahitaji jitihada na intuition sawa kwa upande wao.

Hatima ya ugunduzi wa Mendel - kucheleweshwa kwa miaka 35 kati ya ukweli wa ugunduzi huo na kutambuliwa kwake katika jamii - sio kitendawili, lakini ni kawaida katika sayansi. Kwa hivyo, miaka 100 baada ya Mendel, ambaye tayari alikuwa katika enzi ya genetics, hatima kama hiyo ya kutotambuliwa kwa miaka 25 ilikumba ugunduzi wa chembe za urithi za rununu na B. McClintock. Na hii licha ya ukweli kwamba, tofauti na Mendel, wakati wa ugunduzi wake alikuwa mwanasayansi anayeheshimiwa sana na mwanachama wa Chuo cha Kitaifa cha Sayansi cha Merika.

Mnamo 1868, Mendel alichaguliwa kuwa abate wa monasteri na alistaafu kutoka kwa shughuli za kisayansi. Kumbukumbu yake ina maelezo kuhusu hali ya hewa, ufugaji nyuki, na isimu. Kwenye tovuti ya monasteri huko Brno, Makumbusho ya Mendel sasa imeundwa; Jarida maalum "Folia Mendeliana" linachapishwa.

MENDEL, GREGOR JOHANN(Mendel, Gregor Johann) (1822-1884), mwanabiolojia wa Austria, mwanzilishi wa genetics.

Alizaliwa Julai 22, 1822 huko Heinzendorf (Austria-Hungary, sasa Gincice, Jamhuri ya Czech). Alisoma katika shule za Heinzendorf na Lipnik, kisha kwenye uwanja wa mazoezi wa wilaya huko Troppau. Mnamo 1843 alihitimu kutoka kwa madarasa ya falsafa katika chuo kikuu huko Olmutz na kuwa mtawa katika Monasteri ya Augustinian ya St. Thomas huko Brunn (Austria, ambayo sasa ni Brno, Jamhuri ya Cheki). Alihudumu kama mchungaji msaidizi na alifundisha historia ya asili na fizikia shuleni. Mnamo 1851-1853 alikuwa mwanafunzi wa kujitolea katika Chuo Kikuu cha Vienna, ambapo alisoma fizikia, kemia, hisabati, zoolojia, botania na paleontolojia. Aliporudi Brunn alifanya kazi kama mwalimu msaidizi katika shule ya sekondari hadi 1868, alipokuwa abate wa monasteri. Mnamo 1856, Mendel alianza majaribio yake ya kuvuka aina tofauti za mbaazi ambazo zilitofautiana katika sifa moja, zilizoainishwa madhubuti (kwa mfano, sura na rangi ya mbegu). Uhasibu sahihi wa kiasi cha aina zote za mahuluti na usindikaji wa takwimu wa matokeo ya majaribio ambayo alifanya kwa miaka 10 ilimruhusu kuunda sheria za msingi za urithi - mgawanyiko na mchanganyiko wa "sababu" za urithi. Mendel alionyesha kuwa mambo haya ni tofauti na hayaunganishi au kutoweka wakati yanavuka. Ingawa wakati wa kuvuka viumbe viwili vilivyo na sifa tofauti (kwa mfano, mbegu za njano au kijani), ni mmoja tu kati yao anayeonekana katika kizazi kijacho cha mahuluti (Mendel aliita "dominant"), tabia ya "kutoweka" ("recessive") inaonekana tena. vizazi vilivyofuata. (Leo "sababu" za urithi za Mendel zinaitwa jeni.)

Mendel aliripoti matokeo ya majaribio yake kwa Jumuiya ya Wanaasili wa Brunn katika masika ya 1865; mwaka mmoja baadaye makala yake ilichapishwa katika kesi za jamii hii. Hakuna swali hata moja lililoulizwa kwenye mkutano huo, na makala haikupata majibu. Mendel alituma nakala ya makala hiyo kwa K. Nägeli, mtaalamu wa mimea maarufu na mtaalamu mwenye mamlaka kuhusu matatizo ya urithi, lakini Nägeli pia alishindwa kufahamu umuhimu wake. Na mnamo 1900 tu, kazi iliyosahaulika ya Mendel ilivutia umakini wa kila mtu: wanasayansi watatu mara moja, H. de Vries (Holland), K. Correns (Ujerumani) na E. Chermak (Austria), baada ya kufanya majaribio yao wenyewe karibu wakati huo huo, walishawishika. uhalali wa hitimisho la Mendel. Sheria ya ubaguzi wa kujitegemea wa wahusika, ambayo sasa inajulikana kama sheria ya Mendel, iliweka msingi wa mwelekeo mpya katika biolojia - Mendelism, ambayo ikawa msingi wa genetics.

Mendel mwenyewe, baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kupata matokeo sawa kwa kuvuka mimea mingine, alisimamisha majaribio yake na hadi mwisho wa maisha yake alikuwa akijishughulisha na ufugaji nyuki, bustani na uchunguzi wa hali ya hewa.

Miongoni mwa kazi za mwanasayansi - Wasifu(Gregorii Mendel autobiographia iuvenilis, 1850) na idadi ya vifungu, ikijumuisha Majaribio yamewashwa mseto wa mimea (Versuche über Pflanzenhybriden, katika "Proceedings of the Brunn Society of Natural Scientists", gombo la 4, 1866).

Gregor Mendel(Gregor Johann Mendel) (1822-84) - Mtaalamu wa asili wa Austria, mtaalam wa mimea na kiongozi wa kidini, mtawa, mwanzilishi wa fundisho la urithi (Mendelism). Akitumia mbinu za takwimu kuchambua matokeo ya mseto wa aina ya mbaazi (1856-63), alitunga sheria za urithi.

Pakua:

Hakiki:

Ili kutumia onyesho la kukagua wasilisho, fungua akaunti ya Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com


Manukuu ya slaidi:

Gregor Johann Mendel Mwalimu wa Biolojia Kuzyaeva A.M. Nizhny Novgorod

Gregor Johann Mendel (Julai 20, 1822 - Januari 6, 1884) Mwanasayansi wa asili wa Austria, mtaalam wa mimea na mtu wa kidini, mtawa wa Augustinian, abate, mwanzilishi wa fundisho la urithi (Mendelism). Kwa kutumia mbinu za kitakwimu kuchambua matokeo ya mseto wa aina ya mbaazi, alitunga sheria za urithi - sheria za Mendel - ambazo zikawa msingi wa genetics ya kisasa.

Johann Mendel alizaliwa mnamo Julai 20, 1822, katika familia ya watu masikini ya Anton na Rosina Mendel katika mji mdogo wa mashambani wa Heinzendorf (Dola ya Austria, ambayo sasa ni kijiji cha Hinchitsy, Jamhuri ya Czech). Tarehe 22 Julai, ambayo mara nyingi hutolewa katika fasihi kuwa tarehe ya kuzaliwa kwake, kwa kweli ndiyo tarehe ya ubatizo wake. Nyumba ya Mendel

Alianza kupendezwa na maumbile mapema, tayari akifanya kazi kama mtunza bustani kama mvulana. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, alisoma kwa miaka miwili katika madarasa ya falsafa ya Taasisi ya Olmutz, mwaka wa 1843 akawa mtawa katika Monasteri ya Augustino ya Mtakatifu Thomas huko Brunn (sasa ni Brno, Jamhuri ya Cheki) na kuchukua jina la Gregor. Kuanzia 1844 hadi 1848 alisoma katika Taasisi ya Theolojia ya Brunn. Mwaka 1847 akawa kuhani. Monasteri ya Starobrnensky

Alisoma kwa uhuru sayansi nyingi, akabadilisha walimu wasiokuwepo wa Kigiriki na hisabati katika moja ya shule, lakini hakupitisha mtihani wa jina la mwalimu. Mnamo 1849-1851 alifundisha hisabati, Kilatini na Kigiriki katika Gymnasium ya Znojmo. Katika kipindi cha 1851-1853, shukrani kwa abate, alisoma historia ya asili katika Chuo Kikuu cha Vienna, ikiwa ni pamoja na chini ya uongozi wa Unger, mmoja wa cytologists wa kwanza duniani. Franz Unger (1800-1870) Chuo Kikuu cha Vienna

Tangu 1856, Gregor Mendel alianza kufanya majaribio ya kina yaliyofikiriwa vizuri katika bustani ya watawa (mita 7 * 35) kwenye mimea inayovuka (haswa kati ya aina za pea zilizochaguliwa kwa uangalifu) na kufafanua mifumo ya urithi wa sifa katika watoto wa mahuluti. Kadi tofauti iliundwa kwa kila mmea (pcs 10,000.).

Mnamo 1863 alikamilisha majaribio, na mnamo Februari 8, 1865, katika mikutano miwili ya Jumuiya ya Wanaasili ya Brunn, aliripoti matokeo ya kazi yake. Mnamo 1866, nakala yake "Majaribio juu ya mahuluti ya mimea" ilichapishwa katika kesi ya jamii, ambayo iliweka misingi ya genetics kama sayansi huru.

Mendel aliagiza chapa 40 tofauti za kazi yake, karibu zote alizituma kwa watafiti wakuu wa mimea, lakini alipata jibu moja tu la kupendeza - kutoka kwa Karl Nägeli, profesa wa botania kutoka Munich. Alipendekeza kurudia majaribio kama hayo kwenye hawkweed, ambayo yeye mwenyewe alikuwa akisoma wakati huo. Baadaye watasema kwamba ushauri wa Nägeli ulichelewesha maendeleo ya genetics kwa miaka 4 ... Karl Nägeli (1817-1891)

Ufalme: Kitengo cha Mimea: Hatari ya Angiosperms: Agizo la Dicotyledonous: Astroflora Familia: Asteraceae Jenasi: Hawkweed Mendel alijaribu kurudia majaribio ya mwewe, kisha nyuki. Katika visa vyote viwili, matokeo aliyopata kwenye mbaazi hayakuthibitishwa. Sababu ilikuwa kwamba taratibu za urutubishaji wa hawkweed na nyuki zilikuwa na sifa ambazo bado hazijajulikana kwa sayansi wakati huo (uzazi kwa kutumia parthenogenesis), na njia za kuvuka ambazo Mendel alitumia katika majaribio yake hazikuzingatia vipengele hivi. Mwishowe, mwanasayansi mkuu mwenyewe alipoteza imani katika ugunduzi wake.

Mnamo 1868, Mendel alichaguliwa kuwa abate wa Monasteri ya Starobrno na hakujishughulisha tena na utafiti wa kibaolojia. Mendel alikufa mnamo 1884. Kuanzia mwaka wa 1900, baada ya kuchapishwa kwa karibu wakati huo huo wa makala na wataalamu watatu wa mimea - H. De Vries, K. Correns na E. Cermak-Zesenegg, ambao walithibitisha kwa kujitegemea data ya Mendel na majaribio yao wenyewe, kulikuwa na mlipuko wa papo hapo wa utambuzi wa kazi yake. . 1900 inachukuliwa kuwa mwaka wa kuzaliwa kwa genetics. H. De Vries H. De Vries E. Cermak

Umuhimu wa kazi za Gregor Mendel Mendel uliunda kanuni za kisayansi za maelezo na utafiti wa mahuluti na watoto wao (ambao hutofautiana, jinsi ya kufanya uchambuzi katika kizazi cha kwanza na cha pili). Ilitengeneza na kutumia mfumo wa aljebra wa alama na nukuu za vipengele, ambavyo viliwakilisha uvumbuzi muhimu wa dhana. Iliunda kanuni mbili za msingi, au sheria za urithi wa sifa kwa mfululizo wa vizazi, kuruhusu utabiri kufanywa. Mendel alionyesha wazi wazo la busara na umoja wa mielekeo ya urithi: kila tabia inadhibitiwa na mielekeo ya mama na baba (au jeni, kama ilikuja kuitwa baadaye), ambayo hupitishwa kwa mahuluti kupitia seli za uzazi za wazazi na. usipotee popote. Uundaji wa wahusika hauathiri kila mmoja, lakini hutofautiana wakati wa kuunda seli za vijidudu na kisha huunganishwa kwa uhuru katika vizazi (sheria za kugawanyika na kuchanganya wahusika).

Mchoro wa sheria za Mendel

Mnamo Januari 6, 1884, Gregor Johann Mendel alikufa. Muda mfupi kabla ya kifo chake, Mendel alisema: “Ikiwa nililazimika kupitia saa zenye uchungu, basi ni lazima nikiri kwa shukrani kwamba kulikuwa na saa nyingi nzuri zaidi na nzuri. Kazi zangu za kisayansi zimeniridhisha sana, na ninasadiki kwamba muda si mrefu ulimwengu wote utambue matokeo ya kazi hizo.” Mnara wa ukumbusho wa Mendel mbele ya jumba la kumbukumbu huko Brno lilijengwa mnamo 1910 kwa pesa zilizokusanywa na wanasayansi kutoka kote ulimwenguni.


MENDEL (Mendel) Gregor Johann (1822-84), mtaalamu wa asili wa Austria, mtawa, mwanzilishi wa fundisho la urithi (Mendelism). Akitumia mbinu za takwimu kuchambua matokeo ya mseto wa aina ya mbaazi (1856-63), alitunga sheria za urithi.

MENDEL (Mendel) Gregor Johann (Julai 22, 1822, Heinzendorf, Austria-Hungary, sasa Gincice - Januari 6, 1884, Brunn, sasa Brno, Jamhuri ya Czech), mtaalam wa mimea na kiongozi wa kidini, mwanzilishi wa fundisho la urithi.

Miaka ngumu ya kusoma

Johann alizaliwa mtoto wa pili katika familia ya watu masikini yenye asili mchanganyiko ya Kijerumani-Slavic na kipato cha kati, kwa Anton na Rosina Mendel. Mnamo 1840, Mendel alihitimu kutoka madarasa sita katika ukumbi wa mazoezi huko Troppau (sasa Opava) na mwaka uliofuata aliingia madarasa ya falsafa katika chuo kikuu huko Olmutz (sasa Olomouc). Walakini, hali ya kifedha ya familia ilizidi kuwa mbaya katika miaka hii, na kutoka umri wa miaka 16 Mendel mwenyewe alilazimika kutunza chakula chake mwenyewe. Hakuweza kuvumilia mafadhaiko kama haya kila wakati, Mendel, baada ya kuhitimu kutoka kwa madarasa ya falsafa, mnamo Oktoba 1843, aliingia kwenye Monasteri ya Brunn kama novice (ambapo alipokea jina jipya la Gregor). Huko alipata ufadhili na msaada wa kifedha kwa masomo zaidi. Mnamo 1847 Mendel alipewa upadrisho. Wakati huo huo, kutoka 1845, alisoma kwa miaka 4 katika Shule ya Theolojia ya Brunn. Monasteri ya Augustino ya St. Thomas alikuwa kitovu cha maisha ya kisayansi na kitamaduni huko Moravia. Mbali na maktaba tajiri, alikuwa na mkusanyiko wa madini, bustani ya majaribio na herbarium. Monasteri ilisimamia elimu ya shule katika mkoa huo.

Mwalimu Mtawa

Kama mtawa, Mendel alifurahia kufundisha madarasa ya fizikia na hisabati katika shule katika mji wa jirani wa Znaim, lakini alifeli mtihani wa uidhinishaji wa ualimu wa serikali. Kuona shauku yake ya maarifa na uwezo wa juu wa kiakili, abate wa nyumba ya watawa alimtuma kuendelea na masomo yake katika Chuo Kikuu cha Vienna, ambapo Mendel alisoma kama mwanafunzi wa shahada ya kwanza kwa mihula minne katika kipindi cha 1851-53, akihudhuria semina na kozi za hisabati. sayansi ya asili, hasa, mwendo wa fizikia maarufu K. Doppler. Mafunzo mazuri ya kimwili na hisabati baadaye yalimsaidia Mendel katika kutunga sheria za urithi. Kurudi kwa Brunn, Mendel aliendelea kufundisha (alifundisha fizikia na historia ya asili katika shule halisi), lakini jaribio lake la pili la kupitisha cheti cha ualimu halikufaulu tena.

Majaribio ya mahuluti ya pea

Tangu 1856, Mendel alianza kufanya majaribio ya kina yaliyofikiriwa vizuri katika bustani ya monasteri (upana wa mita 7 na urefu wa mita 35) kwenye mimea inayovuka (haswa kati ya aina za mbaazi zilizochaguliwa kwa uangalifu) na kufafanua mifumo ya urithi wa sifa katika uzao wa mahuluti. Mnamo 1863 alikamilisha majaribio na mnamo 1865, katika mikutano miwili ya Jumuiya ya Wanasayansi wa Asili ya Brunn, aliripoti matokeo ya kazi yake. Mnamo 1866, nakala yake "Majaribio juu ya mahuluti ya mimea" ilichapishwa katika kesi ya jamii, ambayo iliweka misingi ya genetics kama sayansi huru. Hii ni kesi adimu katika historia ya maarifa wakati kifungu kimoja kinaashiria kuzaliwa kwa taaluma mpya ya kisayansi. Kwa nini inazingatiwa hivi?

Kazi ya mseto wa mimea na utafiti wa urithi wa sifa katika watoto wa mahuluti ulifanyika miongo kadhaa kabla ya Mendel katika nchi tofauti na wafugaji na botanists. Ukweli wa kutawala, mgawanyiko na mchanganyiko wa wahusika uligunduliwa na kuelezewa, haswa katika majaribio ya mtaalam wa mimea wa Ufaransa C. Nodin. Hata Darwin, akivuka aina za snapdragons tofauti katika muundo wa maua, alipata katika kizazi cha pili uwiano wa fomu karibu na mgawanyiko unaojulikana wa Mendelian wa 3: 1, lakini aliona katika hii tu "mchezo usio na maana wa nguvu za urithi." Aina mbalimbali za mimea na aina zilizochukuliwa katika majaribio ziliongeza idadi ya taarifa, lakini zilipunguza uhalali wao. Maana au "nafsi ya ukweli" (maneno ya Henri Poincaré) ilibaki kuwa wazi hadi Mendel.

Matokeo tofauti kabisa yalifuatiwa kutoka kwa kazi ya miaka saba ya Mendel, ambayo kwa hakika ni msingi wa jeni. Kwanza, aliunda kanuni za kisayansi kwa maelezo na utafiti wa mahuluti na watoto wao (ambao huvuka, jinsi ya kufanya uchambuzi katika kizazi cha kwanza na cha pili). Mendel alitengeneza na kutumia mfumo wa aljebra wa alama na nukuu za wahusika, ambao uliwakilisha uvumbuzi muhimu wa dhana. Pili, Mendel alitunga kanuni mbili za msingi, au sheria za urithi wa sifa kwa vizazi, ambazo huruhusu utabiri kufanywa. Mwishowe, Mendel alionyesha wazi wazo la busara na umoja wa mielekeo ya urithi: kila sifa inadhibitiwa na mielekeo ya mama na baba (au jeni, kama ilikuja kuitwa baadaye), ambayo hupitishwa kwa mahuluti kupitia uzazi wa wazazi. seli na hazipotee popote. Uundaji wa wahusika hauathiri kila mmoja, lakini hutofautiana wakati wa kuunda seli za vijidudu na kisha huunganishwa kwa uhuru katika vizazi (sheria za kugawanyika na kuchanganya wahusika). Uunganishaji wa mielekeo, pairing ya chromosomes, helix mbili ya DNA - hii ni matokeo ya kimantiki na njia kuu ya maendeleo ya genetics ya karne ya 20 kulingana na mawazo ya Mendel.

Ugunduzi mkubwa mara nyingi hautambuliwi mara moja

Ingawa kesi za Sosaiti, ambapo makala ya Mendel ilichapishwa, zilipokelewa katika maktaba 120 za kisayansi, na Mendel akatuma nakala 40 za ziada, kazi yake ilikuwa na itikio moja tu la kupendeza - kutoka kwa K. Nägeli, profesa wa botania kutoka Munich. Nägeli mwenyewe alifanya kazi ya mseto, akaanzisha neno "marekebisho" na kuweka mbele nadharia ya kubahatisha ya urithi. Hata hivyo, alitilia shaka kuwa sheria zilizoainishwa kwenye mbaazi zilikuwa za ulimwengu wote na akashauri kurudia majaribio kwa spishi zingine. Mendel alikubali hili kwa heshima. Lakini jaribio lake la kurudia matokeo yaliyopatikana kwenye mbaazi kwenye mwewe, ambayo Nägeli alifanya kazi nayo, haikufaulu. Miongo tu baadaye ikawa wazi kwa nini. Mbegu katika hawkweed huundwa parthenogenetically, bila ushiriki wa uzazi wa ngono. Kulikuwa na tofauti zingine kwa kanuni za Mendel ambazo zilifasiriwa baadaye sana. Hii ni sehemu ya sababu ya mapokezi ya baridi ya kazi yake. Kuanzia mwaka wa 1900, baada ya kuchapishwa kwa karibu wakati huo huo wa makala na wataalamu watatu wa mimea - H. De Vries, K. Correns na E. Cermak-Zesenegg, ambao walithibitisha kwa kujitegemea data ya Mendel na majaribio yao wenyewe, kulikuwa na mlipuko wa papo hapo wa utambuzi wa kazi yake. . 1900 inachukuliwa kuwa mwaka wa kuzaliwa kwa genetics.

Hadithi nzuri imeundwa karibu na hatima ya kitendawili ya ugunduzi na ugunduzi wa sheria za Mendel kwamba kazi yake ilibaki haijulikani kabisa na iligunduliwa tu kwa bahati na kwa kujitegemea, miaka 35 baadaye, na wagunduzi watatu. Kwa kweli, kazi ya Mendel ilitajwa mara 15 katika muhtasari wa 1881 wa mahuluti ya mimea, na wataalam wa mimea walijua kuhusu hilo. Kwa kuongezea, kama ilivyotokea hivi karibuni wakati wa kuchambua vitabu vya kazi vya K. Correns, nyuma mnamo 1896 alisoma nakala ya Mendel na hata akaandika muhtasari wake, lakini hakuelewa maana yake ya kina wakati huo na akasahau.

Mtindo wa kufanya majaribio na kuwasilisha matokeo katika makala ya kawaida ya Mendel hufanya uwezekano mkubwa kuwa dhana ambayo mwanatakwimu wa Kiingereza wa hisabati na jenetiki R. E. Fisher alifika mwaka wa 1936: Mendel aliingia kwa njia ya angavu kwenye "nafsi ya ukweli" na kisha akapanga mfululizo wa miaka mingi ya majaribio ili illuminated wazo lake alikuja mwanga katika njia bora iwezekanavyo. Uzuri na ukali wa uwiano wa nambari za fomu wakati wa kugawanyika (3: 1 au 9: 3: 3: 1), maelewano ambayo iliwezekana kutoshea machafuko ya ukweli katika uwanja wa kutofautisha kwa urithi, uwezo wa kutengeneza. utabiri - yote haya ya ndani yameshawishi Mendel ya asili ya ulimwengu ya kile alichokipata kwenye sheria za pea. Kilichobaki kilikuwa ni kushawishi jumuiya ya wanasayansi. Lakini kazi hii ni ngumu kama ugunduzi wenyewe. Baada ya yote, kujua ukweli haimaanishi kuuelewa. Ugunduzi mkubwa daima unahusishwa na ujuzi wa kibinafsi, hisia za uzuri na ukamilifu kulingana na vipengele vya angavu na vya kihisia. Ni vigumu kufikisha aina hii isiyo ya busara ya ujuzi kwa watu wengine, kwa sababu inahitaji jitihada na intuition sawa kwa upande wao.

Hatima ya ugunduzi wa Mendel - kucheleweshwa kwa miaka 35 kati ya ukweli wa ugunduzi huo na kutambuliwa kwake katika jamii - sio kitendawili, lakini ni kawaida katika sayansi. Kwa hiyo, miaka 100 baada ya Mendel, tayari katika enzi ya urithi wa urithi, hatima kama hiyo ya kutotambuliwa kwa miaka 25 ilikumba ugunduzi wa vipengele vya urithi vya B. simu. Na hii licha ya ukweli kwamba, tofauti na Mendel, wakati wa ugunduzi wake alikuwa mwanasayansi anayeheshimiwa sana na mwanachama wa Chuo cha Kitaifa cha Sayansi cha Merika.

Mnamo 1868, Mendel alichaguliwa kuwa abate wa monasteri na alistaafu kutoka kwa shughuli za kisayansi. Kumbukumbu yake ina maelezo kuhusu hali ya hewa, ufugaji nyuki, na isimu. Kwenye tovuti ya monasteri huko Brno, Makumbusho ya Mendel sasa imeundwa; Jarida maalum "Folia Mendeliana" linachapishwa.