Ukweli wa kuvutia kuhusu mafarao wa Misri. Mafarao maarufu zaidi wa Misri ya kale walikuwa na nyumba gani?

Farao- Hii ni nafasi ya juu zaidi katika uongozi wa jamii ya Misri ya kale. Wazo lenyewe la "firauni" halikuwa jina rasmi na lilitumiwa kuzuia kutaja jina na cheo cha mfalme. Ufafanuzi huu ulionekana kwanza katika Ufalme Mpya. Ilitafsiriwa kutoka kwa lugha ya kale ya Misri, dhana hii ina maana "nyumba kubwa," ambayo ilimaanisha jumba la mfalme. Rasmi, jina la Mafarao lilionyesha umiliki wao wa "nchi zote mbili," yaani, Misri ya Juu na ya Chini. Katika enzi tofauti, Mafarao wa Misri ya Kale walikuwa na hali tofauti, viwango vya mkusanyiko wa nguvu na ushawishi katika serikali.

Historia ya Mafarao wa Misri ya Kale

Ushawishi wa juu zaidi Mafarao wa Misri ilikuwa wakati wa Ufalme wa Kale baada ya Misri ya Juu na ya Chini kuunganishwa kuwa hali moja. Kipindi hiki kina sifa ya kupungua kwa udhalilishaji na uchokozi wa ufalme wa Misri, pamoja na maendeleo ya urasimu na mpito wa sekta nyingi za uchumi wa serikali chini ya udhibiti wa moja kwa moja wa mfalme. Nguvu za Mafarao katika kipindi hiki zikawa takatifu haraka. Firauni alichukuliwa kuwa mmoja katika maumbo ya kidunia na ya kiungu, na hivyo alikuwa mpatanishi kati ya ulimwengu wa watu na miungu. Kabla ya Nasaba ya Nne, mafarao walizingatiwa mwili wa kidunia wa mungu Horus, wakati baada ya kifo walizingatiwa kubadilishwa kuwa Osiris. Baadaye, mafarao walianza kuzingatiwa wana wa mungu jua Ra.

Kiini cha nusu-kimungu cha mafarao katika akili za Wamisri kiliweka juu yao wajibu wa kudumisha utaratibu wa dunia (Maat) na kwa kila njia iwezekanavyo kupambana na machafuko na dhuluma (Isfet). Kwa hiyo, Farao alipewa uwezo wa kuwasiliana moja kwa moja na miungu kwa njia ya ujenzi wa mahekalu na mahali patakatifu na dhabihu nyingi. Katika Ufalme wa Kale, mamlaka ya mafarao yalikuwa makubwa sana kwamba maombolezo baada ya kifo chao yalidumu nchini kwa siku tisini, na kifo cha mfalme kilionekana kama huzuni kubwa zaidi, ukiukaji wa utaratibu na misingi ya ulimwengu. Kuingia kwa mrithi halali mpya kulieleweka kama faida kubwa zaidi kwa nchi na kurejeshwa kwa nafasi iliyotetereka.

Nguvu ya juu ya mafarao na mamlaka yao katika jamii ya Misri ilibakia wakati wa Ufalme wa Kale. Baada ya kuanguka kwake na wakati wa Kipindi cha Mpito wa Kwanza, nguvu katika nchi ilipitishwa kwa kiasi kikubwa mikononi mwa makuhani na wakuu, ndiyo sababu jukumu la mafarao lilianza kupungua na halikufikia tena umuhimu sawa na chini ya Ufalme wa Kale. Baadaye, mila ya ubinafsi ilianza kukuza katika jamii ya Misiri ya Kale, ambayo iliathiri maeneo mengi ya maisha, pamoja na mtazamo wa sura ya farao. Utegemezi wa kimaadili na kiitikadi wa wenyeji wa nchi hiyo kwa mtawala haukuwa mkubwa tena, na mafarao walianza kudumisha mamlaka yao hasa kupitia kampeni za fujo katika nchi zingine.

Walakini, Ufalme Mpya, wenye sifa ya idadi kubwa ya ushindi na upanuzi mkubwa wa mali ya serikali, ulisambaratika kwa sababu ya ushawishi unaoongezeka wa mahekalu, makuhani na watawala wa majimbo ya kibinafsi, kama matokeo ambayo nguvu ya Mafarao waliacha kabisa kufurahia mamlaka sawa na hapo awali. Waliacha kuathiri sana maisha ya raia wao na majimbo jirani, na jukumu lao kama wapatanishi kati ya ulimwengu wa watu na ulimwengu wa miungu lilitolewa kabisa. Baada ya Misri kutekwa na Waajemi, wafalme wa Uajemi walizingatiwa rasmi kama fharao, baada yao Alexander the Great alichukua jina hili, na baada ya kifo chake - nasaba ya Ptolemaic.

Majina ya Mafarao wa Misri

Kama ilivyoonyeshwa tayari, "firauni" haikuwa jina rasmi la watawala wa Misri ya Kale. Kwa kweli, waliitwa "wamiliki wa Mwanzi na Nyuki" au "mabwana wa nchi zote mbili", wakionyesha katika majina haya nguvu zao juu ya sehemu zote mbili za Misri - Juu na Chini.

Rasmi jina la Farao, tangu wakati wa Ufalme wa Kati hadi mwanzo wa utawala wa Kirumi, lazima iwe na majina matano. Wa kwanza wao, wa mapema zaidi, alihusishwa na mungu Horus na alionyesha imani ya watu kwamba farao alikuwa mwili wao wa kidunia. Jina la pili lilihusishwa na miungu wawili - Nekhbet na Wadjet - ambao walizingatiwa mlinzi wa Misri ya Juu na ya Chini, mtawaliwa. Jina hili liliashiria nguvu ya farao juu yao na lilijumuisha nguvu ya kifalme. Jina la tatu ni dhahabu. Maana yake haijafafanuliwa, na matoleo mawili makuu yanahusisha ama na jua (yaani, farao alifananishwa na jua) au kwa dhahabu, inayoashiria umilele. Jina la nne la Firauni ni jina la kiti cha enzi. Alipewa wakati wa kutawazwa kwake. Hatimaye, jina la tano la mtawala wa Misri ni la kibinafsi. Mfalme wa baadaye alipokea wakati wa kuzaliwa.

Mafarao wa nasaba za mapema mara nyingi hujulikana kwa jina lao la Horus, kwani sehemu hii ya kichwa ilionekana mapema kuliko zingine. Watawala wa nasaba za baadaye za Ufalme wa Kati na Mpya mara nyingi hujulikana kwa majina yao ya kibinafsi na pia hutajwa katika kazi za kisayansi.

Sifa za Mafarao

Mafarao walikatazwa kuonekana mbele ya raia zao bila taji, kwa hiyo moja ya sifa zao ilikuwa taji. Mara nyingi, ilikuwa mchanganyiko wa taji nyekundu ya mtawala wa Misri ya Juu na taji nyeupe ya mtawala wa Misri ya Chini na iliitwa. "pschent"(Mchoro 1). Taji hizi zote mbili pia zilifananisha miungu wa kike wa sehemu zote mbili za nchi, ambao mara nyingi walionyeshwa kwenye taji moja la mfalme. Mbali na taji moja, mafarao wakati mwingine walivaa taji ya bluu kwa kampeni za kijeshi na dhahabu kwa ibada mbalimbali za kidini.

Mchele. 1 - Pschent

Mafarao pia walivaa skafu vichwani mwao. Kichwa hiki kilivaliwa na wakaazi wote wa nchi, lakini kulingana na darasa ilikuwa na rangi tofauti. Mafarao walivaa mitandio ya dhahabu yenye mistari ya buluu.

Sifa nyingine ya farao ilikuwa wafanyakazi wafupi wenye ndoano juu. Hii ni mojawapo ya sifa za kale za nguvu za kifalme, zinazojulikana tangu nyakati za Misri ya Predynastic na, kulingana na watafiti wengi, walitoka kwa fimbo ya mchungaji. Mafarao pia walivaa mjeledi, fimbo ya Uas, ambayo ilikuwa na ncha ya chini ya uma na pommel kwa namna ya kichwa cha mbwa au mbweha, na msalaba wenye kitanzi - ankh(Mchoro 2), akiashiria uzima wa milele.

Mchele. 2 - Ank

Pia, moja ya sifa za mafarao ilikuwa ndevu za uwongo. Ilifanywa kila wakati na kuvaa ili kusisitiza nguvu na nguvu za kiume za mtawala. Mafarao wa kike, kama vile Hatshepsut, pia walikuwa na ndevu. Mara nyingi walilazimika kuvaa ili kujifanya wanaume mbele ya raia wao.

Mafarao maarufu wa Misri

Babu wa Misri iliyoungana anazingatiwa Farao Menes, ambaye, akiwa mfalme wa Misri ya Juu, aliitiisha Misri ya Chini na alikuwa wa kwanza kuvaa taji mbili nyekundu na nyeupe. Licha ya kutajwa mara nyingi kwa Menes katika maandiko ya makuhani wa Misri na wanahistoria wa Kigiriki na Kirumi, anaweza pia kuwa mtu wa mythological.

Enzi ya Dhahabu ya Misri ya Kale inachukuliwa kuwa utawala wa Farao Djoser, mwakilishi wa pili wa Nasaba ya Tatu. Ilikuwa chini yake kwamba ujenzi wa piramidi - makaburi ya fharao - ulianza. Djoser pia alifanya kampeni nyingi za kijeshi, akaitiisha Peninsula ya Sinai hadi Misri na kuchora mpaka wa kusini wa jimbo hilo kwenye janga la kwanza la Nile.

Misri ilifikia ustawi mkubwa chini ya Malkia Hatshepsut. Aliandaa msafara wa biashara kwenda Punt, alikuwa akijishughulisha na usanifu, na pia alifanya shughuli za ushindi.

Farao Akhenaten akawa maarufu kama mrekebishaji wa kidini. Alijaribu kukomesha ibada ya miungu ya zamani, akiibadilisha na ibada ya farao mwenyewe, akahamisha mji mkuu wa nchi hadi mji mpya na kusimamisha ujenzi wa mahekalu. Marekebisho ya Akhenaten hayakuwa maarufu, kwa hivyo baada ya kifo chake yalighairiwa kwa kiasi kikubwa, na jina la farao wa marekebisho lilisahauliwa.

Firauni mkuu wa mwisho wa Misri alikuwa Ramesses II, ambaye aliweza kurejesha mamlaka yake ya zamani kwa muda fulani kutokana na kampeni nyingi za kijeshi. Hata hivyo, baada ya kifo chake, Misri hatimaye ilitumbukia katika dimbwi la mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, maasi na vita, vilivyosababisha kuanguka na ushindi wake.

Wafalme wa Misri walichukuliwa kama miungu halisi iliyo hai. Walikuwa watawala wa moja ya ustaarabu mkubwa wa kwanza, waliishi katika anasa, na mikononi mwao walikuwa na uwezo wa ajabu hadi sasa kwa mtu mmoja.

Watawala wa Misri waliishi kwa furaha huku mamia au hata maelfu ya watu walikufa wakati wa ujenzi wa piramidi na sanamu za kifahari kwa heshima yao. Na Mafarao wenyewe walipokufa, walizikwa katika makaburi makubwa ambayo yalificha miili yao kutoka kwa macho ya nje kwa karibu miaka 4,000.
Katika historia ya wanadamu, hakuna mtu hapo awali aliyekuwa na nguvu na ushawishi kamili na aliishi katika ustawi kama mafarao. Wakati mwingine uweza huo uliwaharibu sana wafalme, jambo ambalo haishangazi kwa asili ya kibinadamu isiyokamilika.

10. Mbilikimo na Farao Pepi II

Pepi wa Pili alikuwa na umri wa miaka 6 hivi alipokuwa mfalme wa Misri, kumaanisha kwamba alikuwa mtoto mdogo tu alipokabidhiwa kutawala ufalme wote. Bila shaka, nguvu nyingi zaidi ziliwekwa mikononi mwa Pepi kuliko inavyopaswa kuaminiwa kwa mpumbavu wa miaka 6.
Haishangazi kwamba mfalme mdogo alikuwa mtoto aliyeharibiwa sana tangu utoto. Muda mfupi baada ya kutawazwa kwake kwenye kiti cha enzi, Pepi alipokea barua kutoka kwa mvumbuzi aitwaye Harkhuf, ambamo alimwambia farao hadithi kuhusu kukutana na pygmy anayecheza (mwakilishi wa watu wafupi wa Kiafrika wanaoishi katika misitu ya ikweta). Ujumbe huu ulimshangaza sana na kumtia moyo Firauni hivi kwamba alitaka kumuona mtu wa ajabu mbilikimo ana kwa ana.
"Acha kila kitu na uje naye kwenye jumba langu la kifalme!" Mtoto huyo aliamuru kwamba hakuna kitu kitakachotokea kwa Harkhuf na alitunza usalama kwa umakini. “Unapopanda mashua, wakusanye watumishi wako unaowaamini na waache wamzingie mbiliki huyo pande zote anapotembea kwenye ngazi ili asije akaanguka majini kwa hali yoyote ile! Wakati pygmy anaenda kulala kwenye hammock yake, watu waliojitolea kwako wanapaswa pia kulala karibu naye. Iangalie mara 10 kila usiku!” Kama matokeo, Pepi alipokea pygmy yake salama na salama.
Tangu utotoni, amezoea kupata kila kitu anachotaka na kujiona kuwa muhimu zaidi kuliko mtu mwingine yeyote Duniani. Alipofikia utu uzima, Firauni alikuwa tayari ni mtu mpotovu na asiye na uwezo hata akawalazimisha watumwa wake kujipaka asali na kumzunguka uchi ili Pepi asisumbuliwe na nzi.

9. Makaburi makubwa ya uke ya Mfalme Sesostris

Sesostris alikuwa mmoja wa viongozi wakuu wa kijeshi katika historia ya Misri. Alituma meli za kivita na majeshi katika pembe zote za ulimwengu unaojulikana na kuupanua ufalme wa Misri zaidi ya mtawala mwingine yeyote wa milki hiyo. Baada ya kila vita, kwa heshima ya mafanikio yake, Sesostris aliweka nguzo kubwa zinazoonyesha sehemu za siri.
Mfalme aliacha nguzo hizi kwenye maeneo ya vita vyake vyote. Mengi yao yalichorwa maandishi kuhusu yeye ni nani, jinsi alivyomshinda adui yake, na kuhusu uhakika wake katika kibali cha kimungu cha sera yake ya kuvamia nchi zote za kigeni.
Kwa kuongezea, Sesostris aliacha maelezo juu ya safu hizi ambazo zilikusudiwa kuashiria jeshi la adui aliyeshindwa. Ikiwa wapinzani walikuwa na nguvu na walipigana kwa heshima, aliongeza picha ya uume kwenye mnara. Lakini ikiwa adui alikuwa dhaifu, mchoro katika mfumo wa kiungo cha uzazi wa kike ulionekana kwenye mnara.
Nguzo hizi zilisimamishwa kote bara, na zilidumu kwa muda mrefu. Hata mwanahistoria maarufu wa kale wa Uigiriki Herodotus aliona pillories kadhaa za Sesostris. Miaka 1,500 baadaye, baadhi yao bado walisimama katika Siria, ukumbusho wa kushindwa kwa mababu zao.

8. Kuosha mkojo na Farao Feros

Mtoto wa Sesostris, Pheros, alikuwa kipofu. Labda ilikuwa ugonjwa wa urithi, lakini toleo rasmi la historia ya Misri lilisema kwamba mrithi wa kiti cha enzi alilaaniwa. Kulingana na hadithi, Mto wa Nile ulianza kufurika kingo za ufalme, na Feros alikasirika kwamba mto huo ulikuwa unasababisha uharibifu kwa ufalme wake. Kwa hasira, akamrushia mkuki wake. Firauni alitumaini kwamba kwa njia hii angetoboa chini ya Mto Nile na kuacha maji yote, lakini miungu, iliyokasirishwa na ujasiri wake, ilimlaani mtawala kwa upofu.
Baada ya miaka 10, oracle ilimwambia Feros kwamba maono yake yanaweza kurejeshwa. Kinachotakiwa ni kuosha uso wako na mkojo wa mwanamke ambaye hajawahi kulala na mtu mwingine zaidi ya mume wake mwenyewe.
Feros alijaribu kuosha macho yake kwa mkojo wa mke wake, lakini haikusaidia. Hakuona tena, na mke wake aliinua mikono yake juu, akihakikishia kwamba hakuwa amemdanganya. Kisha Farao akawakusanya wanawake wote mjini, akawaamuru wote waende chooni katika mtungi uleule kwa zamu, na mmoja baada ya mwingine akamwaga yaliyomo ndani ya macho yake.
Ilifanya kazi. Baada ya wanawake kadhaa, Feros alipata mwanamke mwaminifu zaidi wa Misri na akaponywa. Ili kusherehekea, mfalme alioa msichana huyu na kumchoma moto mke wake wa zamani. Angalau ndivyo hadithi inavyosema. Ingawa hakuna uwezekano kwamba mkojo wa kichawi uliokoa macho ya Farao, na labda hadithi kama hiyo ilizuliwa ili kuhalalisha uraibu wake wa ajabu kwa mkojo wa kike.

7. ndevu za bandia za Hatshepsut

Hatshepsut alikuwa mmoja wa wanawake wachache waliotunukiwa enzi juu ya Misri ya kale. Alikuwa na mipango mikubwa kwa ufalme huo, lakini kwenye njia ya mafanikio malkia alilazimika kushinda vizuizi kadhaa. Wakati huo, Misri, ingawa ilikuwa nchi iliyoendelea zaidi kuliko wengine, wanawake hawakutendewa sawa hapa, na kwa hivyo malkia alikuwa na wakati mgumu.
Ili kurahisisha hali yake, hata aliamuru watu wake wamchora kila wakati kama mwanaume. Katika picha zote, Hatshepsut alitakiwa kuwasilishwa kwa umma akiwa na mwili wenye misuli na ndevu. Malkia alijiita "Mwana wa Ra" na inasemekana pia alikuwa na ndevu bandia hadharani. Ilionekana kwake kuwa kwa njia hii wasaidizi wa kawaida na Wamisri watukufu wangemchukua kwa umakini zaidi.
Hatshepsut aliweza kufanya mambo mengi mazuri kwa ajili ya ufalme wake, na alifikiri kwamba hila zake na kuvaa kama mwanamume kwa kiasi kikubwa ndio sababu ya hili. Hata hivyo, mwanawe aliishia kufanya kila awezalo kufuta urithi wa mama yake katika historia ya nchi hiyo ili mtu asijue kuwa Misri ilitawaliwa na mwanamke. Alifaulu vizuri sana hadi 1903 hakuna mtu aliyeshuku kuwa Hatshepsut alikuwa mwanamke.

6. Diplomasia yenye harufu mbaya ya Mfalme Amasis

Amasis hakuwa mfalme mwenye adabu na adabu zaidi katika historia ya Misri ya kale. Yeye hakuwa mlevi tu, bali pia kleptomaniac - farao aliiba vitu vya marafiki zake, na kisha akawashawishi kwamba mambo hayakuwa yao kamwe.
Alipata kiti cha enzi kwa nguvu. Mfalme wa zamani wa milki hiyo alimtuma kukandamiza uasi, lakini Amasis alipofika, aligundua kwamba waasi walikuwa na nafasi nzuri sana ya ushindi. Hapo ndipo alipoamua kuwaongoza, badala ya kutimiza maagizo ya farao halali. Amasis hakuwa mwanadiplomasia wa hali ya juu, kwa hivyo alitangaza vita kwa ukali sana - aliinua mguu wake, akapiga magoti na kumwambia mjumbe: "Mwambie mfalme wako!"
Tabia zote chafu za Amasis zilikuwa na matokeo yake muhimu. Alipokuwa kleptomaniac wa kawaida, Amasis alitumwa kwenda mbele ya makasisi ili kuamua kama alikuwa na hatia au la. Amasis alipokuwa farao, aliwaadhibu waonaji wote waliomwachilia huru hapo awali. Mfalme aliamini kwamba ikiwa makuhani walikuwa wakizungumza na miungu, walipaswa kujua kwamba yeye ni mwizi badala ya kumruhusu aepuke hukumu.

5. Mji wa wahalifu wasio na pua na mtawala wa Aktisanes

Watu wa Amasis hawakuweza kuvumilia mfalme kama huyo kwa muda mrefu. Alikuwa farao asiye na adabu na mkali, kwa hivyo aliangushwa kutoka kwa kiti cha enzi. Wakati huu mapinduzi ya Misri yaliongozwa na Mwethiopia aitwaye Actisanes, ambaye alikuwa anaenda kutawala kwa hekima na rehema zaidi kuliko mtangulizi wake.
Alikuwa na mtazamo wake kwa wahalifu. Wanyongaji walikata pua ya kila mtu ambaye alifanya uhalifu, na kisha mhalifu alitumwa kuishi katika jiji la Rhinocolura, ambalo hutafsiri kama jiji la kukatwa pua.
Ilikaliwa na wahalifu wasio na pua ambao walilazimika kuishi katika hali ngumu zaidi nchini. Maji huko Rinocolura yalikuwa machafu sana, na wakazi wa vilema walijenga nyumba zao kutoka kwa vipande vya kifusi.
Kwa mtazamo wa kwanza, yote haya hayalingani na ahadi ya farao mpya ya kuwa mpole kuliko Amasis, lakini kwa karne ya 6 KK hii ilikuwa kweli kuchukuliwa kuwa kilele cha ukarimu kwa wahalifu. Warumi waliandika kuhusu Rinocolura kwamba huu ni mfano wa mtazamo mzuri sana wa Actisanes kuelekea wasaidizi wake. Katika nyakati za kale, ikiwa pua yako ilikatwa kwa uhalifu, ilikuwa kuchukuliwa kuwa bahati kubwa.

4. Watoto 100 wa Mfalme Ramses II

Ramses wa Pili aliishi muda mrefu sana hata watu walianza kuwa na wasiwasi kwamba hatakufa kamwe. Katika wakati ambapo wafalme wengi waliuawa katika miaka ya kwanza ya utawala wao, Ramses aliishi muda mrefu sana - miaka 91. Na wakati huu wote alikuwa na wakati mzuri. Katika maisha yake yote, sio tu kwamba alijenga sanamu na makaburi mengi kuliko mfalme mwingine yeyote wa Misri, lakini pia alilala na wanawake wengi zaidi kuliko mtu mwingine yeyote nchini humo.
Kufikia uzee wake, Ramses alikuwa na angalau watoto 100 kutoka kwa wake 9. Ili kuzalisha warithi wengi, unahitaji kutumia muda mwingi kitandani. Ramses alioa karibu kila msichana aliyependana naye. Alipouvamia ufalme wa Het, farao alikataa kufanya amani na watawala wa nchi hizi mpaka wakamtoa binti yao mkubwa. Pia hakusita kuelekeza macho yake kwa binti zake mwenyewe. Ramses aliwaoa watatu kati yao, akiwemo mtoto wake wa kwanza.
Labda Firauni alikuwa na wake wanne kama hao. Wanahistoria bado hawana uhakika kama Henutmire alikuwa binti yake au dada yake, lakini kwa kuwa tunazungumza kuhusu Ramses II, haileti tofauti alikuwa nani kabla ya kuwa mke wake.

3. Chuki ya Farao Cambyses kwa wanyama

Cambyses hakuwa Mmisri, alikuwa Mwajemi na mwana wa Koreshi Mkuu. Baada ya watu wake kuteka Misri, Cambyses alifanywa kuwa mkuu wa nchi iliyotekwa. Wakati wa utawala wake, alijulikana sana kwa chuki yake kwa wanyama.
Karibu kila hadithi ya Wamisri kuhusu Cambyses ina kifungu kuhusu kuuawa kwa mnyama fulani. Mapema katika utawala wake, Farao alienda kumtembelea Apis, fahali ambaye Wamisri waliabudu sanamu. Mbele ya makuhani waliomtunza mungu huyo aliye hai, mfalme alichomoa panga na kuanza kumpiga mnyama huyo, akicheka kwenye nyuso za wakuu kwa maneno haya: “Huyu ndiye mungu anayestahili Wamisri!”
Haijalishi jinsi inaweza kuonekana, sababu ya kuuawa kwa fahali wa bahati mbaya haikuwa mtazamo wake kuelekea Wamisri. Kwa kweli, mwana wa Koreshi alipenda sana kutazama mateso ya wanyama. Wakati wa utawala wake, Cambyses alipanga mapigano kati ya watoto wa simba na watoto wa mbwa, na kumlazimisha mke wake kutazama wanyama wakitengana.

2. Mji wa Mfalme Akenaton, uliojengwa juu ya migongo iliyovunjika

Akhenaten alibadilisha kabisa Misri. Kabla ya kuchukua kiti cha enzi, Wamisri walikuwa na miungu mingi, lakini Akenaten alipiga marufuku ushirikina na kuacha sanamu moja tu - Aten, mungu wa jua. Hii ilimaanisha mabadiliko makubwa katika maisha ya Misri, ambayo utekelezaji wake ulichukua juhudi nyingi. Kiasi kwamba Farao aliwachosha watu wake hadi kufa.
Kwa heshima ya mungu pekee Aten, Mfalme Akenaten alijenga mji mpya kabisa - Amarna. Firauni alichunga watu 20,000 kwenye eneo la ujenzi, na haikujalisha ni gharama gani wangelipa kushiriki katika misheni hii, au jinsi wangejisikia. Wamisri wenye bahati mbaya walilazimika kuvumilia mizigo yote au kufa. Kulingana na uchambuzi wa mifupa kutoka makaburi ya jiji, wanaakiolojia walihitimisha kuwa zaidi ya theluthi mbili ya wafanyakazi waliokufa hapa walikuwa wamevunjika mifupa, na theluthi kamili yao walikuwa na mgongo uliovunjika.
Watu walilishwa vibaya sana. Karibu kila mkazi wa jiji jipya alikuwa amechoka, na hakuna mtu aliyeruhusiwa kutafuta matibabu au kupumzika kwa muda mrefu sana. Ikiwa mtu alivunja sheria, alijaribu kunyakua kipande cha ziada cha chakula au alikuwa mvivu, chini ya utii alihukumiwa kifo na kuchomwa hadi kufa.
Mateso haya yote ya Wamisri yaligeuka kuwa dhabihu isiyo na maana, kwa sababu mara tu baada ya kifo cha Akenaton, shughuli zake zote ziliharibiwa, na jina lake chafu lilikuwa karibu kufutwa katika historia ya Misri.

1. Kukataa kwa Farao Menkur kufa

Hata farao anakufa. Na ingawa majina makuu ya wafalme wa Misri sikuzote yaliambatana na jina la cheo “wa milele” au “asiye kufa,” kila mtawala alijua kwamba zamu yake ya kuuacha ulimwengu huu ingefika. Walijijengea piramidi ili kuishi maisha ya starehe, lakini bado kila mmoja wa mafarao wakati mmoja alikuwa na shaka juu ya kile kinachomngojea mtu baada ya kope zake kufunga kwa mara ya mwisho.
Menkaure, farao ambaye alitawala katika karne ya 26 KK, bila shaka hakuwa na uhakika kuhusu kitakachotokea baada ya kifo chake. Neno lilipomjia na kuripoti kwamba mfalme alikuwa na miaka 6 tu ya kuishi, alipigwa na moyo na kutumbukia katika hofu ya kweli. Menacur alifanya kila linalowezekana kuzuia kifo.
Siku moja aliamua kwamba angeweza kushinda miungu kwa werevu. Firauni alifikiri hivi: ikiwa usiku haujafika, siku mpya haitakuja, na ikiwa siku inayofuata haitakuja, wakati hautaweza kusonga mbele, na hii ina maana kwamba Menacur hatakufa. Kwa hiyo, kila jioni aliwasha taa na mishumaa nyingi iwezekanavyo, na akajihakikishia kwamba alikuwa akipanua saa za mchana. Kwa maisha yake yote, mfalme hakulala sana usiku, akitumia muda katika mwanga wa taa zilizotengenezwa na wanadamu, akinywa pombe na kujiburudisha hadi asubuhi, wakati huo huo akiogopa kwamba wakati huo huo ulikuwa karibu kuja wakati "wake". mshumaa utazimika.”

Choo cha asubuhi. Vazi la Osiris.

Kuamka kwa mtawala kila mara kulianza na wimbo wa heshima ya jua linalochomoza na iliambatana na sherehe ya kina ambayo ilimtayarisha kwa kutoka asubuhi. Firauni akainuka kutoka kitandani mwake na kujiosha kwa maji ya waridi kwenye bafu lililopambwa kwa glasi. Kisha mwili wake wa kimungu ulipakwa mafuta yenye harufu nzuri chini ya kunong'ona kwa maombi, ambayo yalikuwa na mali ya kuwafukuza pepo wabaya. Katika mahakama ya kifalme, tukio maalum lilikuwa sherehe ya choo cha asubuhi cha farao. Mbele ya familia nzima, hasa watumishi wa karibu na waandishi ambao walishika karatasi ndefu za mafunjo mikononi mwao ili kuandika, watumishi waliofunzwa hasa walimzonga. Kinyozi alinyoa kichwa na mashavu yake, na alitumia wembe wenye blaa tofauti. Nyembe hizo ziliwekwa katika vifuniko maalum vya ngozi vilivyo na vipini, na hizi, kwa upande wake, ziliwekwa kwenye sanduku za kifahari za ebony, ambazo pia zilikuwa na kibano, scrapers, na taa za usiku kwa manicure na pedicure. Baada ya kumaliza sehemu ya kwanza ya choo, mtu kama mungu mwenye kichwa kilichonyolewa vizuri na ndevu fupi, safi na mchangamfu, alipita mikononi mwa wataalam waliofuata ambao walishughulikia utengenezaji wake. Waliweka rangi zao kwenye vyombo vidogo vilivyotengenezwa kwa glasi na obsidan. Katika vijiko vya kifahari, walipunguza rangi za kavu kutoka kwa malachite ya ardhi kwa makini, galena (gloss ya jicho la risasi), antimoni na rangi ya udongo.
Hivi ndivyo Tutankhamun alivyoelezea choo chake cha asubuhi wakati wa kukaa kwake kwenye kisiwa cha Krete, kama balozi, D.S. Merezhkovsky ("Kuzaliwa kwa Miungu. Tutankamun huko Krete"): ... Mbele ya kioo kilichotengenezwa kwa shaba nyekundu, bwana maalum aliweka macho yake. Bwana alijaribu juu ya kichwa chake kunyolewa na wigs ya miundo mbalimbali - vaulted, bladed, tiled. Kinyozi alimpa aina mbili za ndevu zilizofungwa kwa utepe: mchemraba wa Amoni uliotengenezwa kwa nywele ngumu za farasi na bendera ya Osiris iliyotengenezwa kwa nywele za rangi ya shaba za wake wa Libya. Mlinzi alileta vazi jeupe lililotengenezwa kwa "kitani bora zaidi cha kifalme" - "hewa iliyosokotwa", yote katika mikunjo inayotiririka; Mikono mipana kwenye mikunjo ya manyoya ilionekana kama mbawa, aproni iliyotiwa wanga ilichomoza mbele kwa uwazi mwingi, kana kwamba piramidi ya glasi. Tuta alipovaa... alionekana kama wingu: alikuwa karibu kupepea na kuruka.

Joseph Akitafsiri Ndoto ya Farao, 1894

Mavazi ya kifalme haikuwa ya kifahari tu, ilibidi ilingane na asili ya kimungu ya mmiliki wake. Kwa hiyo, sherehe ya asubuhi ilikamilishwa kwa kupamba mtu wa kifalme na alama za thamani za nguvu za kifalme. Mkufu huo au vazi hilo lilitengenezwa kwa bamba za dhahabu na shanga zilizosokotwa na kuunganishwa bapa nyuma, ambapo tassel ya dhahabu ya minyororo na maua ya ufundi mzuri ajabu na ya kupendeza ilishuka chini ya nyuma. Shanga kama hizo zilionekana muda mfupi kabla ya enzi ya Ramses. Vazi la kawaida liliundwa na safu nyingi za shanga. Wa mwisho, amelala kifua na mabega, alikuwa na sura ya machozi, wengine wote walikuwa pande zote au mviringo. Pia ilipambwa kwa vichwa viwili vya falcon. Nguo hiyo ilishikwa na kamba mbili, ambazo zilikuwa zimefungwa nyuma. Mbali na mkufu, farao alivaa mapambo ya kifua na picha ya hekalu kwenye mnyororo wa dhahabu mara mbili. Jozi tatu za bangili kubwa zilipamba mikono na miguu: mikono, forearm na vifundoni. Wakati mwingine kanzu ndefu, nyembamba ilivaliwa juu ya vazi zima, limefungwa na ukanda uliofanywa kwa kitambaa sawa.

Akiwa amesafishwa na kufukizwa na uvumba, akiwa amevaa kikamilifu, Farao alienda kwenye kanisa, akang'oa muhuri wa udongo kutoka kwenye milango yake na aliingia peke yake patakatifu, ambapo sanamu ya ajabu ya mungu Osiris iliketi kwenye kitanda cha pembe za ndovu. Sanamu hii ilikuwa na zawadi isiyo ya kawaida: kila usiku mikono, miguu na kichwa chake, kilichokatwa na mungu mwovu Sethi, kilianguka, na asubuhi iliyofuata, baada ya sala ya Farao, walikua nyuma yao wenyewe. Wakati mtawala mtakatifu zaidi aliposhawishika kwamba Osiris alikuwa salama tena, alimchukua kutoka kitandani mwake, akaoga, akamvika nguo za thamani na, akiketi juu ya kiti cha enzi cha malachite, akafukiza uvumba mbele yake. Ibada hii ilikuwa muhimu sana, kwani ikiwa mwili wa kimungu wa Osiris haukua pamoja asubuhi moja, hii itakuwa ishara ya maafa makubwa sio kwa Misri tu, bali kwa ulimwengu wote. Baada ya ufufuo na vazi la mungu Osiris, Farao aliacha mlango wa kanisa wazi ili neema itokayo ndani yake iweze kumwagika katika nchi nzima; mapenzi mabaya ya watu, lakini kutokana na ujinga wao, kama ilivyotokea zaidi ya mara moja kwamba mtu, bila kujali akija karibu na mahali pake, alipata pigo lisiloonekana ambalo lilimnyima fahamu, na wakati mwingine hata maisha. maelezo ya maisha ya Ramses XII)

Kifungua kinywa cha Farao

Baada ya kumaliza ibada, farao, akifuatana na makuhani wakiimba sala, walikwenda kwenye jumba kubwa la maonyesho. Kulikuwa na meza na kiti kwa ajili yake na meza nyingine kumi na tisa mbele ya sanamu kumi na tisa zinazowakilisha enzi kumi na tisa zilizopita. Farao alipoketi mezani, wasichana wadogo na wavulana walikimbilia ndani ya ukumbi, wakiwa na sahani za fedha na nyama na pipi na mitungi ya divai mikononi mwao. Kuhani, ambaye alisimamia jikoni ya kifalme, alionja chakula kutoka kwa sahani ya kwanza na divai kutoka kwenye jug ya kwanza, ambayo watumishi, wakipiga magoti, kisha walitumikia kwa farao, na sahani nyingine na jugs ziliwekwa mbele ya sanamu za mababu. Baada ya Farao, baada ya kukidhi njaa yake, aliondoka kwenye ukumbi wa maonyesho, sahani zilizokusudiwa kwa mababu zilipitishwa kwa watoto wa kifalme na makuhani.

kazi ya Farao

Maisha ya farao, ya umma na ya kibinafsi, yalidhibitiwa madhubuti. Wakati wa asubuhi uliwekwa kwa ajili ya mambo ya serikali. Kutoka kwa jumba la mapokezi, farao alielekea kwenye jumba kubwa la mapokezi sawa. Hapa waheshimiwa wakuu wa serikali na washiriki wa karibu wa familia walimsalimia, wakianguka kifudifudi, baada ya hapo Waziri wa Vita, Mweka Hazina Mkuu, Jaji Mkuu na Mkuu wa Jeshi la Polisi waliripoti kwake juu ya maswala ya serikali. Ripoti hizo ziliingiliwa na muziki wa kidini na densi, wakati ambapo wacheza densi walifunika kiti cha enzi na maua na maua.

James Tissot. Yusufu na Ndugu zake Kukaribishwa na Farao (1900)

Ndoto za kinabii za Firauni

Baada ya hayo, Farao alikwenda kwenye ofisi ya karibu na kupumzika kwa dakika kadhaa, amelala kwenye sofa. Kisha akamimina matoleo ya divai mbele ya miungu, akafukiza uvumba, na kuwaambia makuhani ndoto zake. Wakizifasiri, wahenga walitunga amri za juu kabisa juu ya mambo yanayongoja uamuzi wa Firauni. Lakini wakati mwingine, wakati hakukuwa na ndoto au wakati tafsiri yao ilionekana kuwa mbaya kwa mtawala, alitabasamu kwa kuridhika na kuamuru kufanya hivi na hivi. Amri hii ilikuwa sheria ambayo hakuna mtu aliyethubutu kuibadilisha, isipokuwa kwa undani.

Neema kuu

Katika saa za alasiri, mungu-sawa, aliyebebwa katika machela, alitokea uani mbele ya walinzi wake mwaminifu, kisha akapanda kwenye mtaro na, akihutubia pande nne za kardinali, akawatumia baraka zake. Kwa wakati huu, bendera zilipepea kwenye nguzo na sauti zenye nguvu za tarumbeta zilisikika. Yeyote aliyezisikia mjini au shambani, awe Mmisri au msomi, alianguka kifudifudi ili chembe ya neema ya juu kabisa imshukie. Kwa wakati kama huo haikuwezekana kumpiga mtu au mnyama, na ikiwa mhalifu aliyehukumiwa kifo angeweza kudhibitisha kwamba hukumu hiyo ilisomwa kwake wakati wa kutoka kwa farao kwenye mtaro, adhabu yake ilibadilishwa. Kwa maana mbele ya mtawala wa dunia na mbingu huenda nguvu, na nyuma iko rehema.

James J. Tissot, "Farao Anabainisha Umuhimu wa Watu wa Kiyahudi" (1896-1900)

Barikiwa Touch

Baada ya kuwafurahisha watu, mtawala wa vitu vyote chini ya jua alishuka kwenye bustani zake, kwenye vichaka vya mitende na mikuyu, akapumzika huko, akipokea ushuru kutoka kwa wanawake wake na kustaajabia michezo ya watoto wa nyumba yake. Ikiwa mmoja wao alivutia urembo au ustadi wake, alimwita na kumuuliza:

Wewe ni nani, mtoto?

“Mimi ni Prince Binotris, mwana wa Farao,” akajibu mvulana huyo.

Mama yako anaitwa nani?

Mama yangu ni Bibi Amesesi, mwanamke wa Farao.

Unaweza kufanya nini?

Tayari ninaweza kuhesabu makumi ya kumi na kuandika: “Baba yetu na Mungu, Farao mtakatifu Ramsesi, na aishi milele!”
Bwana wa Milele alitabasamu kwa ukarimu na kwa mkono wake mpole, karibu uwazi akagusa kichwa kilichopinda cha mvulana huyo mchangamfu. Kuanzia wakati huo na kuendelea, mtoto huyo alizingatiwa kuwa mkuu, ingawa farao aliendelea kutabasamu kwa kushangaza. Lakini yeyote ambaye mara moja aliguswa na mkono wa Mungu hakupaswa kujua huzuni maishani na aliinuliwa juu ya wengine.

Mwisho wa siku ya farao kama mungu

Kwa chakula cha jioni, mtawala alikwenda kwenye chumba kingine cha maonyesho, ambako alishiriki sahani na miungu ya majina yote ya Misri, ambayo sanamu zake zilisimama kando ya kuta. Kile ambacho miungu haikula kilienda kwa makuhani na wakuu.
 Jioni, farao alimpokea Bibi Nicotris, mama wa mrithi wa kiti cha enzi, na kutazama ngoma za kidini na maonyesho mbalimbali. Kisha akarudi bafuni na, baada ya kujitakasa, akaingia kwenye kanisa la Osiris ili kuvua nguo na kumlaza mungu wa ajabu. Baada ya kufanya hivyo, alifunga na kuifunga milango ya hekalu na, akifuatana na msafara wa makuhani, kuelekea kwenye chumba chake cha kulala.”

Urafiki wa uhusiano kati ya wanandoa wachanga - farao mchanga na mkewe - hupitishwa kwa ishara ya malkia dhaifu, ambayo huleta maua madogo kwa mumewe, kana kwamba anamwalika kuvuta harufu ya chemchemi. primroses. Mpangilio wa rangi ya picha pia hujenga hisia ya furaha: mchanganyiko wa tani za fawn, bluu na mwanga wa kijani. Mavazi ya pharaoh ina shenti nyeupe, ambayo sindoni ya kitambaa cha uwazi nyeupe hupigwa. Miisho ya sindoni, iliyotupwa mbele, imepambwa kwa utajiri na kumaliza na kupigwa kwa chuma cha misaada. Kwa ndani, sindon inaimarishwa na ukanda, mwisho wa muda mrefu ambao hushuka kutoka pande za kulia na za kushoto. Wamepambwa kwa mistari ya kupita. Wig ndogo hupambwa kwa uraeus, na nyuma kuna ribbons mbili za kitambaa sawa na ukanda. Katika mkono wa kulia kuna fimbo - ishara ya nguvu ya pharaoh. Mabega na kifua hufunikwa na uskh iliyofanywa kwa sahani za rangi. Mavazi ya mke wa firauni ni chini sana ya kupambwa. Inajumuisha sehemu kuu mbili - kalasiris ndefu iliyotengenezwa kwa kitambaa cha uwazi na kifuniko cha "haik of Isis" kilichoundwa na nyeupe sawa, lakini kitambaa cha uwazi zaidi.

Farao (Farao) ni sanamu ya vijana, jambo jipya katika utamaduni wa kisasa wa rap wa Kirusi. Yeye ni mwakilishi wa kinachojulikana kama "wingu rap", ambayo ina sifa ya kupigwa polepole, usomaji laini na falsafa, mara nyingi nyimbo za huzuni (ingawa mizozo juu ya uhusiano wa Farao na rap ya wingu inaendelea hadi leo).

Katika umri wa miaka 19, Farao, ambaye jina lake halisi lilikuwa Gleb Golubin, alikua kiongozi na mhamasishaji wa kiitikadi wa malezi ya Nasaba ya Wafu, leitmotif ambayo ilikuwa mchanganyiko wa ukaidi wa nihilism na ufidhuli. Mandhari kuu ya nyimbo zake ni madawa ya kulevya, wasichana na ngono.

Utoto na familia ya Gleb Golubin (rapper Farao)

Gleb Gennadievich Golubin alizaliwa na kukulia huko Moscow, katika wilaya ya Izmailovo, katika familia ya mtendaji wa michezo. Baba yake Gennady Golubin alikuwa mkurugenzi mkuu wa kilabu cha mpira wa miguu cha Dynamo, na baadaye akawa mkuu wa kampuni iliyobobea katika uuzaji wa michezo.

Rapper Farao akiwa mtoto

Kwa kawaida, wazazi walitabiri kazi ya michezo kwa mtoto wao. Kuanzia umri wa miaka sita, mvulana huyo alicheza mpira wa miguu kitaaluma. Katika umri mdogo, Gleb aliweza kuchezea Lokomotiv, CSKA na Dynamo. Hadi umri wa miaka kumi na tatu, maisha yake yalikuwa na mafunzo ya kila siku na shule. Lakini katika ujana, aligundua kuwa hatakuwa Pele wa pili, na baba yake hakufurahishwa na mafanikio ya michezo ya mtoto wake.

Muziki ulichukua nafasi ya soka. Katika umri wa miaka 8, Gleb alipendezwa na kazi ya bendi ya Ujerumani ya Rammstein, ambayo hata alijiandikisha katika kozi za lugha ya Kijerumani. Sanamu nyingine ya kijana huyo ilikuwa rapper wa Marekani Snoop Dogg. Huruma za muziki za mwanamuziki wa baadaye hazikupata msaada kutoka kwa wanafunzi wenzake (waigizaji wengine walikuwa kwenye mitindo wakati huo), lakini hii haikumsumbua Gleb.

Katika umri wa miaka 16, kijana huyo alienda Amerika kwa miezi sita. Huko hatimaye aliamua juu ya upendeleo wake wa muziki na akafungua upeo mpya wa ubunifu.

Rapper kazi Farao

Mnamo 2013, Gleb alirudi Moscow na akaingia Kitivo cha Uandishi wa Habari katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Wakati huo huo, alirekodi wimbo wake wa kwanza, Cadillak, na akaanza kuigiza kama sehemu ya kikundi cha Grindhouse chini ya jina bandia la Farao.

Lakini kipande cha video cha wimbo "BLACK SIEMENS" kilileta umaarufu wa kweli kwa mwanamuziki anayetaka. Ndani yake, Gleb anaruka nyuma ya nyuma ya Lincoln nyeupe, ambayo Dmitry Dyuzhev alimfukuza katika safu ya TV ya ibada "Brigada". Wimbo huo unarudia mara kwa mara sauti za "skrr-skr", ambayo baadaye ikawa alama yake ya biashara.

Rapper Farao - skrrt-skrrt

Akiwa amechoshwa na maswali ya mara kwa mara kutoka kwa mashabiki kuhusu maana ya "skrr-skr" hii ya ajabu, hatimaye Farao alielezea kwamba hii ilikuwa sauti ambayo Bruce Lee alitoa wakati wa mafunzo. Toleo jingine lilisema kuwa "skrt" ni kuiga sauti ya matairi ya gari.

Video inayofuata ya Farao, "Champagne Squirt", ina takriban maoni milioni 10 kwenye YouTube. Baada ya onyesho la kwanza la video, maneno "Champagne squirt in the face" ilienea kwenye mitandao ya kijamii, na Farao akawa mhusika wa ibada ya kweli kati ya watazamaji wa vijana.

Tangu mwaka wa 2014, Farao ameshirikiana na wana rapa Fortnox Pockets, Toyota RAW4, Acid Drop King, Jeembo na Southgarden kama sehemu ya mradi wa Dead Dynasty.

Farao - 5 Minutes Ago

Kwa sababu ya picha ya kushangaza ambayo Farao hupanda kwenye mitandao ya kijamii, uvumi mzuri unaenea kila wakati juu ya maisha yake. Mnamo mwaka wa 2015, habari zilionekana kuwa rapper huyo alikufa kwa matumizi ya dawa za kulevya. Baada ya hayo, Farao alitoa albamu mpya, Phosphor ("Phosphorus"), video ya utunzi ambayo "Wacha Tukae Nyumbani" tena ilipata idadi kubwa ya maoni kwenye Mtandao.

Mnamo Februari 2017, kwa jadi alichapisha kwenye mtandao wimbo mpya "Unplugged (Interlude)", ambao ulijitokeza kutoka kwa kazi ya jumla ya rapper - ilirekodiwa na gitaa. Mashabiki wa Farao walipendekeza kuwa huu ni utunzi kutoka kwa albamu inayokuja ya akustisk, ambayo Farao ametaja zaidi ya mara moja hapo awali.

Maisha ya kibinafsi ya Farao

Farao hana uhaba wa rafiki wa kike. Mmoja wa marafiki zake wa zamani ni mwimbaji anayeongoza wa kikundi cha Serebro, Katya Kishchuk.

Mwanzoni mwa 2017, Gleb alianza kuchumbiana na mfano wa kashfa, binti ya mchezaji maarufu wa tenisi Yevgeny Kafelnikov, Alesya.

Kwa mara ya kwanza walionekana hadharani katika moja ya sinema za mji mkuu, wakionyesha wazi hisia zao kwa kila mmoja. Mwanamitindo huyo amerudia kusema kwamba alikua shabiki wa kazi yake muda mrefu kabla ya kukutana ana kwa ana. Walakini, mnamo Mei mwaka huo huo, Alesya Kafelnikova aliandika kwenye mitandao ya kijamii kwamba alikuwa akipumzika katika uhusiano wake na Farao. Habari zilionekana kwenye vyombo vya habari kwamba baba wa mwanamitindo huyo alisisitiza kujitenga, ambaye hakupenda aura ya "kujulikana" karibu na mteule wake.

Farao sasa

Mnamo Agosti 2018, Farao aliwasilisha wasikilizaji albamu mpya "Phuneral" (cheza kwa maneno: farao + mazishi, mazishi). Ni muhimu kukumbuka kuwa Sergey Shnurov na mradi wake "Ruble" walishiriki katika kurekodi nyimbo za "Flashcoffin" na "Solaris".

Farao - Smart

Neno "farao" linadaiwa asili yake kwa lugha ya Kigiriki. Ni vyema kutambua kwamba ilipatikana hata katika Agano la Kale.

Siri za historia

Kama hadithi ya zamani inavyosema, farao wa kwanza wa Misri - Menes - baadaye akawa mungu maarufu zaidi. Walakini, kwa ujumla, habari juu ya watawala hawa sio wazi. Hatuwezi hata kusema kwamba wote walikuwepo. Kipindi cha Predynastic kinafunikwa kikamilifu zaidi katika suala hili. Wanahistoria wanabainisha watu maalum waliotawala Misri ya Kusini na Kaskazini.

Sifa

Mafarao wa kale wa Misri walifanya sherehe ya lazima ya kutawazwa. Eneo la tukio la sherehe za jadi lilikuwa Memphis. Watawala wapya wa kiungu walipokea ishara za uwezo kutoka kwa makuhani. Miongoni mwao kulikuwa na taji, fimbo, mjeledi, taji na msalaba. Sifa ya mwisho ilikuwa na umbo la herufi "t" na iliwekwa kitanzi, ikiashiria maisha yenyewe.

Fimbo ilikuwa fimbo fupi. Mwisho wake wa juu ulikuwa umepinda. Sifa hii ya nguvu iliyotokana na kitu kama hicho inaweza kuwa sio ya wafalme na miungu tu, bali pia maafisa wakuu.

Upekee

Mafarao wa kale wa Misri, kama wana, hawakuweza kuonekana mbele ya watu wao na vichwa vyao wazi. Nguo kuu ya kichwa cha kifalme ilikuwa taji. Kulikuwa na aina nyingi za ishara hii ya nguvu, kati ya hizo ni Taji Nyeupe ya Upper Egypt, Taji Nyekundu "Deshret", Taji ya Misri ya Chini, na "Pschent" - toleo la mara mbili linalojumuisha Nyeupe na Nyekundu. Taji (kuashiria umoja wa falme mbili). Nguvu ya Firauni katika Misri ya Kale hata ilienea hadi nafasi - ilikuwa na nguvu sana kwa kila mrithi wa Muumba wa ulimwengu. Hata hivyo, itakuwa ni makosa kusema kwamba mafarao wote walikuwa watawala dhalimu na watawala pekee wa hatima.

Baadhi ya picha za kale zinaonyesha mafarao wa Misri wakiwa na hijabu zilizofunika vichwa vyao. Sifa hii ya kifalme ilikuwa dhahabu yenye mistari ya bluu. Mara nyingi taji iliwekwa juu yake.

Mwonekano

Kulingana na mapokeo, mafarao wa kale wa Misri walikuwa wamenyolewa. Kipengele kingine tofauti cha nje cha watawala ni ndevu, ambayo iliashiria nguvu za kiume na nguvu za kimungu. Ni muhimu kukumbuka kuwa Hatshepsut pia alikuwa na ndevu, ingawa ni ya uwongo.

Narmer

Firauni huyu ni mwakilishi wa nasaba ya 0 au 1. Alitawala karibu na mwisho wa milenia ya tatu KK. Bamba kutoka Hierakonpolis inamwonyesha kama mtawala wa nchi zilizoungana za Misri ya Juu na ya Chini. Siri inabaki kwa nini jina lake halijajumuishwa katika orodha za kifalme. Wanahistoria wengine wanaamini kwamba Narmer na Menes ni mtu yule yule. Watu wengi bado wanabishana kuhusu ikiwa mafarao wote wa zamani wa Misri ni wahusika wasio wa kubuni kweli.

Hoja muhimu zinazounga mkono ukweli wa Narmer zinapatikana vitu kama vile rungu na palette. Mabaki ya zamani zaidi yanamtukuza mshindi wa Misri ya Chini aitwaye Narmer. Imeelezwa kuwa yeye ndiye aliyekuwa mtangulizi wa Menes. Walakini, nadharia hii pia ina wapinzani wake.

Menes

Kwa mara ya kwanza, Menes akawa mtawala wa nchi nzima. Firauni huyu aliashiria mwanzo wa Nasaba ya Kwanza. Kulingana na ushahidi wa akiolojia, inaweza kudhaniwa kuwa utawala wake ulikuwa karibu 3050 BC. Ilitafsiriwa kutoka Misri ya kale, jina lake linamaanisha "nguvu", "kudumu".

Hadithi za enzi ya Ptolemaic zinasema kwamba Menes alifanya mengi kuunganisha sehemu za kaskazini na kusini mwa nchi. Kwa kuongezea, jina lake lilitajwa katika kumbukumbu za Herodotus, Pliny Mzee, Plutarch, Aelian, Diodorus na Manetho. Inaaminika kuwa Menes ndiye mwanzilishi wa hali ya Wamisri, uandishi na ibada. Kwa kuongezea, alianzisha ujenzi wa Memphis, ambapo makazi yake yalikuwa.

Menes alikuwa maarufu kama mwanasiasa mwenye busara na kiongozi mwenye uzoefu wa kijeshi. Walakini, kipindi cha utawala wake kina sifa tofauti. Kulingana na vyanzo vingine, maisha ya Wamisri wa kawaida yalizidi kuwa mbaya chini ya utawala wa Menes, wakati wengine wanaona kuanzishwa kwa ibada na mila ya hekalu, ambayo inashuhudia usimamizi wa busara wa nchi.

Wanahistoria wanaamini kwamba Menes aliaga dunia katika mwaka wa sitini na tatu wa utawala wake. Inaaminika kuwa mhusika katika kifo cha mtawala huyu alikuwa kiboko. Mnyama aliyekasirika alimsababishia Menes majeraha mabaya.

Chorus Akha

Historia ya mafarao wa Misri ingekuwa haijakamilika bila kumtaja mtawala huyu mtukufu. Wataalamu wa kisasa wa Misri wanaamini kwamba alikuwa Hor Akha ambaye aliunganisha Misri ya Juu na ya Chini na pia alianzisha Memphis. Kuna toleo kwamba alikuwa mwana wa Menes. Firauni huyu alipanda kiti cha enzi mwaka 3118, 3110 au 3007 KK. e.

Wakati wa utawala wake, historia ya kale ya Misri ilianza. Kila mwaka ilipokea jina maalum kulingana na tukio la kushangaza zaidi lililotokea. Kwa hivyo, moja ya miaka ya utawala wa Hor Aha inaitwa kama ifuatavyo: "kushindwa na kutekwa kwa Nubia." Walakini, vita havikupiganwa kila wakati. Kwa ujumla, kipindi cha utawala wa mwana huyu wa mungu wa Jua kina sifa ya amani na utulivu.

Kaburi la Abydos la Farao Hor Akha ndilo kubwa zaidi katika kundi la kaskazini-magharibi la miundo sawa. Walakini, la kujifanya zaidi ni Kaburi la Kaskazini, ambalo liko Saqqara. Vitu vilivyo na jina la Hor Akha vilivyochongwa ndani yake vilipatikana pia. Nyingi za hizi ni lebo za mbao na mihuri ya udongo inayopatikana kwenye vyombo. Vipande vingine vya pembe za ndovu vilichongwa kwa jina Bener-Ib ("tamu moyoni"). Labda mabaki haya yalileta kwetu kumbukumbu ya mke wa Farao.

Yer

Mwana huyu wa Mungu Jua ni wa Nasaba ya 1. Inakadiriwa kuwa alitawala kwa miaka arobaini na saba (2870-2823 KK). Sio mafarao wote wa zamani wa Misri wanaweza kujivunia idadi kubwa ya uvumbuzi wakati wa utawala wao. Hata hivyo, Yer alikuwa mmoja wa wapenda mageuzi wenye bidii. Inachukuliwa kuwa alifanikiwa katika uwanja wa kijeshi. Watafiti walipata maandishi ya mwamba kwenye ukingo wa magharibi wa Mto Nile. Inaonyesha Yer, na mbele yake kuna mwanamume mateka akipiga magoti.

Kaburi la farao, lililoko Abydos, ni shimo kubwa la mstatili, ambalo limewekwa na matofali. Siri hiyo ilitengenezwa kwa mbao. Maeneo 338 ya ziada ya mazishi yalipatikana karibu na eneo kuu la mazishi. Inadhaniwa kwamba watumishi na wanawake kutoka kwa Harem ya Yer wamezikwa ndani yao. Wote, kama inavyotakiwa na mapokeo, walitolewa dhabihu baada ya mazishi ya mfalme. Makaburi mengine 269 yakawa mahali pa kupumzika pa wakuu na watumishi wa farao.

Tundu

Firauni huyu alitawala karibu 2950 AD. Jina lake la kibinafsi ni Sepati (hii ilijulikana shukrani kwa orodha ya Abydos). Wanahistoria wengine wanaamini kwamba ni farao huyu ambaye kwanza alivaa taji mbili, akiashiria kuunganishwa kwa Misri. Historia inasema kwamba alikuwa kiongozi wa kampeni za kijeshi katika kisiwa hicho, tunaweza kuhitimisha kwamba Den alikuwa amedhamiria kupanua ufalme wa Misri katika mwelekeo huu.

Mama yake Firauni alikuwa katika nafasi maalum wakati wa utawala wa mwanawe. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba yeye hapumziki mbali na kaburi la Den. Heshima kama hiyo bado ilihitaji kupatikana. Kwa kuongeza, inadhaniwa kuwa Hemaka, mlinzi wa hazina ya serikali, alikuwa mtu anayeheshimiwa sana. Kwenye maandiko ya kale ya Misri yaliyopatikana, jina lake linafuata jina la mfalme. Huu ni ushahidi wa heshima ya pekee na uaminifu wa Mfalme Dani, ambaye aliunganisha Misri.

Makaburi ya mafarao wa wakati huo hayakutofautishwa na furaha yoyote maalum ya usanifu. Hata hivyo, hiyo haiwezi kusemwa kuhusu kaburi la Dani. Kwa hivyo, ngazi ya kuvutia inaongoza kwenye kaburi lake (inakabiliwa na mashariki, moja kwa moja kuelekea jua linalochomoza), na crypt yenyewe imepambwa kwa slabs nyekundu za granite.

Tutankhamun

Utawala wa farao huu unaanguka takriban 1332-1323 KK. e. Alianza kutawala nchi hiyo akiwa na umri wa miaka kumi. Kwa kawaida, nguvu halisi ilikuwa ya watu wenye uzoefu zaidi - mkuu wa Ey na kamanda Horemheb. Katika kipindi hiki, nafasi za nje za Misri ziliimarishwa kutokana na utulivu ndani ya nchi. Wakati wa utawala wa Tutankhamun, ujenzi uliimarishwa, pamoja na kurejeshwa kwa patakatifu pa miungu, iliyopuuzwa na kuharibiwa wakati wa utawala wa pharaoh uliopita - Akhenaten.

Kama ilivyoanzishwa wakati wa masomo ya anatomiki ya mummy, Tutankhamun hakuishi hata kuwa na umri wa miaka ishirini. Kuna matoleo mawili ya kifo chake: matokeo mabaya ya ugonjwa fulani au matatizo baada ya kuanguka kutoka kwa gari. Kaburi lake lilipatikana katika Bonde lenye sifa mbaya la Wafalme karibu na Thebes. Kwa kweli haikuporwa na wavamizi wa kale wa Misri. Wakati wa uchimbaji wa kiakiolojia, aina nyingi za vito vya thamani, nguo, na kazi za sanaa zilipatikana. Ugunduzi wa kipekee kabisa ulikuwa sanduku, viti na gari la farasi lililopambwa.

Ni jambo la kustaajabisha kwamba warithi waliotajwa hapo juu wa mfalme - Aye na Horemheb - walijaribu kwa kila njia kulisahaulisha jina lake, wakimuweka Tutankhamun miongoni mwa wazushi.

Ramesses I

Firauni huyu anaaminika kuwa alitawala kutoka 1292 hadi 1290 KK. Wanahistoria wanamtambulisha na mfanyakazi wa muda wa Horemheb - kiongozi wa kijeshi mwenye nguvu na mheshimiwa mkuu wa Paramessu. Nafasi ya heshima aliyokuwa nayo ilisikika hivi: “msimamizi wa farasi wote wa Misri, jemadari wa ngome, mlinzi wa mlango wa Nile, mjumbe wa Farao, mpanda farasi wa ukuu wake, karani wa mfalme, kamanda. , kuhani mkuu wa Miungu ya Nchi Mbili.” Inachukuliwa kuwa Farao Ramses I (Ramesses) ndiye mrithi wa Horemhebu mwenyewe. Picha ya kupaa kwake kwa fahari kwenye kiti cha enzi imehifadhiwa kwenye nguzo.

Kulingana na wanasaikolojia, enzi ya Ramses I haijatofautishwa na muda au matukio muhimu. Anatajwa mara nyingi kuhusiana na ukweli kwamba mafarao wa Misri Seti I na Ramesses II walikuwa wazao wake wa moja kwa moja (mwana na mjukuu, mtawaliwa).

Cleopatra

Malkia huyu maarufu ni mwakilishi wa Kimasedonia Hisia zake kwa kamanda wa Kirumi zilikuwa za kushangaza kweli. Utawala wa Cleopatra ni mbaya kutokana na ushindi wa Warumi wa Misri. Malkia huyo mkaidi alichukizwa sana na wazo la kuwa mateka (wa maliki wa kwanza wa Kirumi) hivi kwamba alichagua kujiua. Cleopatra ndiye mhusika maarufu wa zamani katika kazi za fasihi na filamu. Utawala wake ulifanyika kwa ushirikiano na kaka zake, na baada ya hapo na Mark Antony, mume wake halali.

Cleopatra anachukuliwa kuwa farao wa mwisho wa kujitegemea katika Misri ya Kale kabla ya ushindi wa Warumi wa nchi hiyo. Mara nyingi anaitwa kimakosa farao wa mwisho, lakini hii sivyo. Upendo na Kaisari ulimletea mtoto wa kiume, na pamoja na Mark Antony binti na wana wawili.

Mafarao wa Misri wameelezewa kikamilifu katika kazi za Plutarch, Appian, Suetonius, Flavius ​​​​na Cassius. Cleopatra, kwa kawaida, pia hakuenda bila kutambuliwa. Katika vyanzo vingi anaelezewa kuwa mwanamke aliyeharibika na uzuri wa ajabu. Kwa usiku mmoja na Cleopatra, wengi walikuwa tayari kulipa kwa maisha yao wenyewe. Hata hivyo, mtawala huyu alikuwa mwerevu na mwenye ujasiri kiasi cha kuwa tishio kwa Warumi.

Hitimisho

Mafarao wa Misri (majina na wasifu wa baadhi yao yamewasilishwa katika makala) ilichangia kuundwa kwa hali yenye nguvu ambayo ilidumu zaidi ya karne ishirini na saba. Kuinuka na kuboreshwa kwa ufalme huu wa kale kuliwezeshwa sana na maji yenye rutuba ya Nile. Mafuriko ya kila mwaka yalirutubisha udongo kikamilifu na kuchangia kukomaa kwa mavuno mengi ya nafaka. Kwa sababu ya wingi wa chakula, kulikuwa na ongezeko kubwa la idadi ya watu. Mkusanyiko wa rasilimali watu, kwa upande wake, ulipendelea uundaji na matengenezo ya mifereji ya umwagiliaji, uundaji wa jeshi kubwa, na maendeleo ya uhusiano wa kibiashara. Kwa kuongezea, uchimbaji madini, jiografia ya shamba na teknolojia za ujenzi zilidhibitiwa polepole.

Jamii ilidhibitiwa na wasomi wa utawala, ambao uliundwa na makuhani na makarani. Kichwani, bila shaka, alikuwa farao. Uungu wa chombo cha urasimu ulichangia ustawi na utaratibu.

Leo tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba Misri ya Kale ikawa chanzo cha urithi mkubwa wa ustaarabu wa dunia.