Aibu ya Kihispania ni jina linalopewa hisia. Aibu ya Uhispania: asili ya kujieleza, saikolojia

Kulingana na kamusi hiyo, aibu ya Kihispania ni hisia ya kujisikia aibu kwa mtu mwingine anayefanya kitu cha kijinga au kejeli. Licha ya ukweli kwamba sio kila mtu anayejua neno hilo, karibu kila mtu amekutana na hali yenyewe. Inatosha tu kufikiria jinsi muigizaji au mwimbaji maarufu anafanya kitu kijinga, baada ya hapo mashavu ya mtazamaji / shabiki huanza kugeuka pink peke yao. Karibu haiwezekani kudhibiti hii, ambayo, kwa upande wake, husababisha kukasirika, hata hasira, na, kwa kweli, kujiamini. Nakala hiyo inazungumza juu ya wapi dhana hii ilitoka, na pia kwa nini aibu ya Uhispania inaitwa hivyo na jinsi ni hatari kwa psyche ya mtu fulani.

Asili na maana

Kwanza kabisa, ni lazima ieleweke kwamba neno hili halina kumbukumbu ya kijiografia tu hisia ya aibu kwa mwingine inaitwa aibu ya Kihispania. Kwanini hivyo? Ukweli ni kwamba neno lenyewe liligunduliwa kwa usahihi huko Uhispania, labda kwa sababu ya hisia na uwazi wa watu hawa, ambaye anajua. Kitu kingine ni muhimu zaidi. Walianzisha neno vergüenza ajena. Neno hilo lilipitishwa kwa Kiingereza, lakini katika hali yake ya asili. Kwa kurahisisha kidogo, ilibadilishwa na chaguo rahisi - aibu ya Kihispania. Toleo la Kirusi ni tafsiri ya moja kwa moja ya maneno yaliyokopwa haionyeshi ambapo neno hilo lilionekana kwanza. Zaidi ya hayo, Wahispania wanaona aibu kwa wengine mara nyingi kama watu wengine, hakuna mfano hapa, soma zaidi kuhusu hili katika makala hii.

Fiziolojia na saikolojia

Aibu ya Uhispania inamaanisha nini? Kwa kweli, hii ni udhihirisho wa miunganisho miwili ya moja kwa moja ya ushirika - kisaikolojia na kisaikolojia. Kuona jinsi mtu fulani anavyofanya ujinga, mtu huyo huhamisha matrix ya tabia yake kwa yake mwenyewe, na kisha kuilinganisha. Ikiwa anahisi kuwa mbaya kwa "mfano" kama huo, inamaanisha kwamba tayari amehisi kitu kama hicho hapo awali, lakini kwa uhusiano na yeye mwenyewe, na sasa anakumbuka tu hisia hizo. Angalau mmenyuko huu hutokea physiologically. Hiyo ni, kitendo fulani kilijumuisha uwekundu, upanuzi wa wanafunzi, kutokwa na jasho na kuchanganyikiwa mapema. Ikiwa utaona kitu sawa tena, lakini kutoka nje, mwili wa mtu binafsi utahisi sawa. Kuna uhusiano kati ya picha ya kisaikolojia na matokeo ya kisaikolojia.

Mitindo ya ndani

Moja ya sababu kuu ambazo zinaweza kusababisha udhihirisho wa aibu ya Kihispania ni mshikamano wa mtu binafsi na magumu yake mwenyewe. Uwezekano mkubwa zaidi, anajizuia sana, kwa mfano, kuonekana mjinga mbele ya watu, kunywa pombe, kuvaa kwa uchochezi, au tabia mbaya. Katika kesi hiyo, kuvunjika hutokea kati ya tabia halisi ya mtu mwingine na matrix ya kisaikolojia ya mtu binafsi. Baada ya kuunda na kufikiria "picha bora", mtu hawezi kukubaliana na ukweli kwamba mtu hamhitaji, baada ya hapo hisia ya wasiwasi kwa mwanachama mwingine wa jamii inaonekana. Katika kesi hii, unahitaji kupigana sio na ukosefu wa haki ulimwenguni, unaowakilishwa na ukombozi, lakini na magumu yako mwenyewe. Adabu na kujizuia ni sawa, lakini lazima ziwe chaguo la uangalifu na sio kutoroka kutoka kwa mtu mwenyewe.

Kuhamisha picha ya mtu mwingine kwako

Tatizo la hatari ambalo limejaa madhara makubwa. Ukweli kwamba mtu huchukua mfano kutoka kwa mtu hauogopi. Hatari zaidi ni uingizwaji wa moja kwa moja wa "I" wa mtu na mtu mwingine. Hii inasababisha udhihirisho wa hisia, vitendo, na tabia isiyo ya kawaida kwa mtu. Kama matokeo, aibu ya Uhispania hufanya kama kiashiria cha uhuru. Mtu mwenye akili timamu hataona aibu kwa mwingine, kwa sababu ana uhakika kabisa kwamba tabia inayoonyeshwa si ya kawaida kwake. Kuhamisha njia ya kufikiri ya mtu mwingine kwenye "I" yako mwenyewe ni hatari sana, kwani inaweza kukua na kuwa utu uliogawanyika kamili, ambao tayari ni shida kali ya kisaikolojia.

Hyperresponsibility na matatizo ya watu wengine

Shida nyingine ambayo aibu ya Uhispania inaweza kuwa kiashiria ni uwajibikaji mkubwa wa mtu binafsi. Anahisi hitaji la kuwa na wasiwasi, kuchukua jukumu kwa watu wengine. Inawezekana kabisa kwamba hii inaamriwa na ugumu wa chini au woga wa kuwa sio lazima katika jamii. Kwa kuongeza, matatizo mengine yanaweza kuwa sababu ya mizizi. Ni muhimu zaidi kwamba aina hii ya shida inaweza kusababisha udhalimu kamili wa nyumbani ikiwa mtu ana familia. Hatimaye, aibu ya Kihispania itasababisha ukweli kwamba mtu binafsi atajaribu kwa makusudi, na baadaye kwa nguvu, kubadilisha, kurekebisha, kuponda tabia ya yule aliyesababisha aibu. Vitendo kama hivyo vinaweza kusababisha ugomvi.

Kwa nini ni hatari kujilinganisha na wengine?

Akili ya mtu mzima mwenye afya daima "huelewa" kwamba kila mtu ni mtu binafsi na hajaribu kutathmini tabia ya mtu mwingine kutoka kwa nafasi ya mfumo wake wa thamani. Tabia hii ni tabia ya jamii yenye uvumilivu, sahihi, iliyostaarabika, ambayo kila mtu ana haki ya kujieleza na kujiamulia. Ikiwa mwanamume au mwanamke anahisi aibu kwa mwingine, kwa mfano, mwanachama wa kikundi cha kijamii sawa na wao, basi kuna ukandamizaji wa ubinafsi na viwango vya kizazi. Hii ni hatari kwa sababu tofauti kubwa sana kati ya maadili na maadili yaliyowekwa na tabia ya mtu mwingine inaweza kusababisha kiwewe cha kisaikolojia. Marekebisho ya baadaye ya vipaumbele vya mtu mwenyewe na maadili wakati mwingine ni ya kikatili sana kuhusiana na mtindo wa maisha ya mtu. Kuona aibu kwa wengine kunakulazimisha kubadilika.

Je, umewahi kujisikia aibu kwa ajili ya dhihaka za watu wengine, hata wageni kabisa? Wanafanya mambo ya kijinga, lakini aibu kwako ... Je, hii imewahi kutokea? Tunakujulisha - ulipata aibu ya Uhispania!

Maana ya aibu ya Kihispania

Hisia ya aibu kawaida huonekana mbele ya watu ambao watahukumiwa kwa kauli au matendo yao. Hisia hii inaonekana na inaimarishwa na uwepo katika jamii ya kibinadamu ya kanuni za maadili zinazokubalika kwa ujumla na idadi ya sheria za tabia. Lakini wakati mwingine tunahisi aibu sio sisi wenyewe tu. Na tunaona haya sio kwa tabia yetu mbaya, lakini kwa tabia ya watu wengine.

Kwa mfano, kwa tabia mbaya ya mtoto wa boorish au wakati watu wanafunua hirizi zao kwenye pwani, na unawaonea aibu.

Sababu za hisia zisizofurahi kama hizo zinaweza kuwa kanuni zako za ndani za maadili, dhana kulingana na, kwa kweli, malezi. Unapopata aibu ya Uhispania, unaonekana kujitahidi kuchukua jukumu kwa mtu. Jambo la kwanza utapata aibu. Inaashiria kwamba kinachotokea si cha kawaida na hakiingii ndani ya mipaka ya adabu.

Kwa hiyo, hisia ya aibu kwa mgeni inaitwa aibu ya Kihispania. Wacha tujaribu kujua kwanini wanasema hivi na usemi umetoka wapi.

Kwa nini aibu ni Kihispania na usemi huo umetoka wapi?

Kwa Kirusi, usemi "aibu ya Uhispania" ilionekana baada ya 2000. Kuna chaguzi kadhaa za asili ya usemi.

Chaguo la kwanza:

Kwa nini Kihispania? "Aibu ya Uhispania" ilitoka Uingereza, na inatafsiriwa kama aibu ya Uhispania. Na katika lugha ya Kiingereza, usemi huu ulitoka kwa Kihispania. Katika asili hutamkwa kama verguenza ajena, ambayo hutafsiriwa kama "aibu kwa mwingine." Usemi "aibu ya Uhispania" sio ufafanuzi wa kisaikolojia au wa kisayansi; badala yake, ni neno la mazungumzo kwa hisia ya aibu na aibu juu ya vitendo vya watu wengine.

Chaguo la pili:

Tafsiri nyingine ya asili ya neno hilo, ambalo Uhispania haihusiani na maneno haya hata kidogo, na usemi huo hapo awali ulitamkwa kwa Kiebrania, ambapo "ispa" hutafsiriwa kama "aspen".

Katika toleo maarufu la apokrifa, Yuda, ambaye alimsaliti Yesu, alijinyonga kutoka kwa mti wa aspen. Mti aliona aibu kwa chaguo lake, ingawa haikuwa kosa lake. Lakini hadithi za watu zinadai kwamba mti huo unaadhibiwa, na hadithi za kale zinahusisha kutetemeka kwa matawi ya aspen na laana ya Bwana iliyowekwa kwa kutengeneza msalaba kutoka kwa kusulubiwa kwa Yesu. Kwa hiyo, maneno "aibu ya Kihispania" sio uundaji wa kisayansi wa hali ya akili ya mtu, ni maneno imara au kitengo cha maneno.

Mwanasaikolojia anasema nini

Maneno "aibu ya Kihispania" inaelezewa na kuonekana kwa hisia zenye uchungu zinazotokana na ufahamu wa upumbavu katika tabia ya watu, ambayo hailingani na dhana za adabu na viwango vya maadili.

Mwanasaikolojia Elliot Aronson aliandika katika kitabu chake kwamba “mara nyingi sisi hujilinganisha na watu wanaotuzunguka, na hilo huongeza kujistahi.”

Kuangalia mtu akifanya uasherati, tunaridhika na unyonge wa mtu maskini, tukijipendekeza kwamba hatutakuwa mahali pake.

Ni hitimisho gani linaweza kutolewa? Unapaswa kuwa mwangalifu na watu wasio na dhamiri na malezi duni. Tabia ya kawaida lazima iingizwe katika mchakato wa ujamaa na malezi ya mtoto, ili sio kuishia na matokeo yasiyofaa.

Adabu, adabu na busara zinapaswa kusisitizwa kutoka kwa umri mdogo. Lakini aibu hutumika kama kiashiria kwamba kuna kitu kimeenda vibaya. Tunazuia macho yetu ili kwa hivyo kumuunga mkono mtu ambaye yuko katika hali ngumu. Huruma hiyo ni msukumo wa ajabu wa nafsi unaotufanya kuwa bora zaidi. Kwa hiyo, unahitaji kuelewa kwamba aibu ya Kihispania sio sifa mbaya ya kuelezea utu.

Kwa nini unaona aibu na wengine?

Wanasaikolojia wanataja sababu kadhaa za aibu ya Uhispania:

• Tamani kuwajibika kwa matendo ya wengine. Wakati mtu anakiuka maoni yako juu ya kanuni za maadili na viwango vilivyowekwa vya tabia na maadili, unahisi kuhusika na kuwajibika kwa hili - kana kwamba unaweza kurekebisha hali hiyo, lakini haukufanya chochote juu yake.
• Kujilinganisha na wengine. Ikiwa mtu kama wewe anajikuta katika hali mbaya, basi wewe pia huwa na aibu: yeye ni sawa na mimi, kwa hivyo mimi pia sioni bora, na ushauri unakutesa pia! Kwa mfano, kwenye karamu ya kampuni, mfanyakazi asiye na akili timamu alicheza mchezaji aliyevua nguo, na uliona aibu - yote kwa sababu wewe ni wa timu moja ya kazi.
• Kiwango cha juu cha huruma. Kadiri kiwango chako cha upendo kwa watu kinavyozidi kuwa na nguvu, ndivyo utapata aibu zaidi, na ndivyo unavyotaka kumlinda mtu huyo kutokana na aibu. Hii ni kauli isiyoungwa mkono - wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Lubeck nchini Ujerumani wameanzisha na kuthibitisha uhusiano kati ya kiwango cha huruma na hisia ya aibu kwa wengine.
• Kumbukumbu mbaya. Inatokea kwamba hali ya upuuzi ambayo mtu mwingine alikua mshiriki "huleta" katika kumbukumbu yako hali kama hiyo iliyokutokea hapo awali. Na chini ya ushawishi wa kurejesha kumbukumbu za makosa ya ujinga au wakati usiofaa wa zamani, unajisikia vibaya na tabia ya wengine leo.
• Ukamilifu. Tamaa ya kuwa daima, kutenda na kuzungumza kwa usahihi - kwa maneno mengine, neurosis ambayo inakusukuma kudai sawa kutoka kwa wengine. Kila kitu kinachokuzunguka lazima kilingane na maoni yako juu ya bora, au unaona aibu juu ya mapungufu ya watu wengine.

Jinsi ya kuepuka aibu kwa wengine?

Si mara zote inawezekana kuepuka hali ambapo unaweza kujisikia aibu kwa tabia au maneno ya watu wengine. Huwezi kamwe kukisia ni lini na nini watu walio karibu nawe watafanya. Hatupaswi kuondoka kutoka kwa hili, lakini kubadilisha mtazamo wetu na kujaribu kuondokana na magumu yetu. Hasa kwa njia hii na si vinginevyo, kwa sababu katika hali nyingi unajisikia vibaya kwa wengine sio kwa sababu wanafanya vibaya, lakini kwa sababu una shida za kisaikolojia.

Ikiwa sababu ya hisia zako za aibu ni huruma, basi unaweza kuacha kila kitu kama ilivyo - unaona aibu, lakini huwezi kufanya chochote! Lakini ikiwa umezoea kuchukua jukumu la wengine juu yako mwenyewe na unaendeshwa na hisia ya hatia, basi tayari unahitaji kujifanyia kazi.

Kwa kuongeza, inashauriwa kubadili mtazamo wako kwako mwenyewe na kwa watu na kujifunza kutofautisha mipaka kati yako na watu wengine - baada ya yote, watu wote ni tofauti. Wale wanaozagaa popcorn kwenye kumbi za sinema, kupigana kwenye baa, kuzungumza upuuzi kutoka kwenye skrini, wenzako walevi wakicheza nguo za kuvua nguo, madereva wa magari wasio na adabu na watu wengine walio karibu nawe sio wewe! Hii inaweza kuwa kawaida kwao! Na hawana aibu hata kidogo! Kwa nini basi unaona aibu ya Kihispania kwao? Je, unaihitaji?

Runet anadai kwamba usemi "aibu ya Kihispania" ulikuja katika Kirusi kama tafsiri kutoka kwa Kiingereza ya maneno ya Kihispania aibu, na hiyo, kwa upande wake, ni tafsiri ya vergüenza ajena ya Kihispania, "aibu kwa mwingine." Hisia hii yenyewe sio mpya, na eneo la kijiografia haliathiri uwezo wa kuiona. Hata hivyo, Wahispania walikuwa wa kwanza kuja na jina tofauti kwa hali hii.

Walakini, kinachovutia zaidi sio wazo hilo lilipotoka, lakini ni nini kinachokufanya uwe na haya kwa uchungu ukitazama makosa ya wageni. Na, kwa njia, "kuona haya kwa wengine" sio usemi wa mfano.

Daktari, nina shida gani?

"Aibu "huisha" sio tu katika psyche, bali pia katika mwili," anaelezea mwanasaikolojia Arina Lipkina. - Hapo zamani, sisi wenyewe tunaweza kujikuta katika hali mbaya, na sasa "uamsho" huu unatulazimisha kujificha kutoka kwetu: kuacha kutazama sinema, kugeuka, kuondoka kwenye chumba, kuvuka upande mwingine wa barabara. Si kuwa, si kuwepo, si kuona.

Tunamchukulia kiotomatiki mtu ambaye anajikuta katika hali isiyo ya kawaida na hatia ya kukiuka sheria, za umma au za kibinafsi.

Tumekadiria kile kinachotokea kwetu na sasa tunajaribu kukandamiza kumbukumbu hizi. Hatimaye, tunaaibika kwa aibu yetu wenyewe, ambayo kila mmoja wetu amepitia.”

Kwa nini tunaona hata aibu na aibu kwa matendo ya mwingine? Mwanasaikolojia Nadezhda Pylaeva anaamini kwamba hii hutokea ikiwa sisi:

1. Tunajikataza sana- hasa, kuangalia mbaya au kijinga. Nguvu ya katazo la ndani ni kubwa sana hivi kwamba tunaepuka hata kutazama kile kinachotokea. Hii pia ni ishara kwamba hatujikubali - kama tulivyo, pamoja na mapungufu yetu yote.

Tunapata makatazo haya ya ndani na mitazamo katika maisha yetu yote. Na aibu yenyewe sio hisia ya asili: "tunajifunza" kuwa na aibu kati ya umri wa miaka mitatu na saba, na hivyo kuguswa na lawama kutoka kwa wengine. Hatua kwa hatua, aibu inaweza kugeuka kutoka kwa athari kwa matukio maalum ya nje hadi hali ya ndani ya kawaida.

2. Kuwa na tabia ya kuwajibika kwa matendo ya wengine: Tunahisi kuhusika na tunaamini kwamba kwa namna fulani tunaweza kuathiri hali hiyo. Tunamchukulia moja kwa moja mtu ambaye anajikuta katika hali mbaya kuwa "hatia" ya kukiuka sheria, hadharani au bila kusema.

"Aibu, hatia na aibu ni sehemu tatu za hisia za kijamii," aeleza mtaalamu wa magonjwa ya akili Alena Prikhidko. "Zinatokea wakati viwango vyetu vya maadili vinaathiriwa na sheria za maadili zinakiukwa."

Kuangalia "aibu" ya washiriki, wengine hupata usumbufu wenye uchungu, wengine hudhihaki

3. Tunapata hofu ya kukataliwa. Hata katika nyakati za zamani, kufukuzwa kutoka kwa kabila ilikuwa adhabu ya kutisha zaidi, na bado tunapata hofu kwa wazo kwamba jamii inaweza kukataa mwingine (na labda sisi wenyewe) kwa vitendo vya kejeli au visivyofaa.

4. Jitambulishe na wengine, tunajiona kuwa sehemu ya kundi moja na mtu anayefanya mambo “mabaya”. Na ni sisi ambao sio wa kutosha, na sio shujaa huyu wa kushangaza, mbaya, mbaya kwenye skrini (au mgeni tuliyekutana naye katika maisha halisi).

Alena Prikhidko aeleza hivi: “Aibu na kiburi kwa mwingine hutokea si tu wakati mtu huyu ni wa kikundi kimoja na sisi: familia, darasa la shule, idara ya kazini,” aeleza Alena Prikhidko, “lakini pia wakati sisi sote tuko wa kikundi kimoja kikubwa cha kijamii. uanachama una maana kwetu. Kwa mfano, mwanasaikolojia mmoja anaweza kuhisi aibu kwa mwanasaikolojia mwingine asiyemfahamu, ambaye ameunganishwa naye kwa kuwa mshiriki wa jumuiya ya kitaaluma.”

Kwa kueleza hisia zetu kwa sauti kubwa, inaonekana tunawaambia wengine hivi: “Sitafanya hivyo kamwe, mimi si kama wao.”

Karibu na moyo

Tunaposhuhudia makosa ya hadharani ya wengine, sote tunapata viwango tofauti vya usumbufu. Inabadilika kuwa sababu ya hii ni viwango tofauti vya uelewa: juu ni, kuna uwezekano mkubwa zaidi kwamba tutaona blush kwa wengine, hata wageni.

"Hii inathibitishwa na matokeo ya utafiti uliofanywa na wafanyikazi wa Chuo Kikuu cha Lübeck (Ujerumani), anaelezea Nadezhda Pylaeva. - Inageuka kuwa hisia ya aibu kwa wengine na huruma zinahusiana kwa karibu. Mwelekeo wetu wa kuwahurumia wengine ndiyo sababu tunataka kumlinda mtu ambaye anajikuta katika hali isiyofaa kutokana na aibu.”

Hii inadhihirishwa wazi zaidi wakati wa kutazama vichekesho na maonyesho ya ukweli: kutazama "aibu" ya washiriki, wengine hupata hali ya uchungu, wengine hudhihaki (aibu za watu wengine hutumika kama mafuta ya kujistahi).

Bridget na mimi

Kama jaribio, ninajilazimisha kutazama upya Diary ya Bridget Jones - kipande ambacho shujaa huyo huja kwenye karamu akiwa amevalia kama sungura wa Playboy. Kila kitu kinafaa pamoja: kitambulisho (sote ni wanawake wa rika moja, hadhi ya kijamii na hata taaluma moja), na woga wa kudhihakiwa na kukataliwa (mojawapo ya jinamizi la kawaida: Ninajipata uchi mahali pa umma) , na kiwango cha juu cha huruma.

Hisia ya aibu mara nyingi hutokea mbele ya umma, ambayo inalaani kwa kile ambacho kimefanywa au kusemwa. Hisia hii inatokana na kuchochewa na uwepo katika jamii wa kanuni za maadili zinazokubalika kwa ujumla na seti ya sheria. Lakini je, tunajionea aibu sisi wenyewe kila wakati?

Aina ya Aibu

Kawaida unapaswa kuona haya usoni kwa tabia yako. Lakini ukweli wa kuvutia ni kwamba hisia ya aibu pia inakuja kwa kile ambacho haukufanya. Kwa mfano, kwa tabia mbaya ya mtoto wako au wakati mgeni akimbusu msichana kwenye usafiri wa umma, na unawaonea aibu. Sababu za usumbufu kama huo zinaweza kuwa mwiko wako wa ndani juu ya tabia kama hizo au hamu ya kuchukua jukumu kwa mtu.

Ishara ya kwanza ambayo itajulisha kuhusu hili ni aibu. Anasema kuwa tukio linalofanyika linakwenda zaidi ya makusanyiko. Na hisia ya aibu kwa mgeni inaitwa aibu ya Kihispania. Tutazungumza juu yake zaidi.

Historia ya usemi

Kwa Kirusi, maneno "aibu ya Kihispania" ilionekana baada ya 2000 ilitujia kutoka kwa Kiingereza, ambapo inaonekana kama aibu ya Kihispania. Na babu wa kitengo cha maneno kilikuwa neno la Uhispania verguenza ajena, ambayo, kwa hakika, ilimaanisha “aibu kwa mwingine.” Ukweli, kuna tafsiri nyingine ya asili ya neno hilo, ambalo Uhispania haiko mahali, kwani inadaiwa ilitujia kutoka kwa Kiebrania, ambapo "ispa" inatafsiriwa kama "aspen".

Katika toleo maarufu la apokrifa, Yuda, ambaye alimsaliti Kristo, alijinyonga kutoka kwa mti wa aspen. Mti huo uliona aibu kwa chaguo lake, ingawa haukuwa na lawama. Lakini, kwa mujibu wa imani maarufu, mti huo unaadhibiwa, kwa sababu hadithi za kale zinahusisha kutetemeka kwa matawi yake na laana ya Mungu iliyowekwa kwa ajili ya kufanya msalaba kutoka kwa kusulubiwa kwa Kristo.

Kwa hivyo, mtu lazima aelewe kwamba "aibu ya Kihispania" sio uundaji wa kisayansi wa hali ya kisaikolojia, lakini hukumu iliyoanzishwa, yaani meme.

Maana ya kisemantiki

Tumegundua historia ya asili ya vitengo vya maneno. Sasa tutaamua mzigo wa semantic wa usemi. "Aibu ya Kihispania" ina maana kwamba mtu anahisi aibu kwa matendo mabaya ya wengine. Wanasaikolojia wanadai kwamba hisia ya aibu kwa wengine hutokea wakati mtu anajitambua kuwa sehemu ya watu wanaofanya vitendo visivyofaa.

Vigezo vya uanachama vinaweza kuwa tofauti: jinsia, umri, nafasi, kufanana kwa nje. Lakini ikiwa jambo hili la jumla linakuathiri, utahisi wasiwasi. Hii inafanya iwe wazi kuwa watu tofauti wana mitazamo tofauti kuelekea tukio moja. Kwa mfano, katika karamu mwanamke asiyejulikana analewa na kucheza kwenye meza - unaweza kujisikia vibaya au funny. Ikiwa ilikuwa rafiki yako, basi labda utahisi aibu.

Kuonyesha busara

Usemi "aibu ya Uhispania" imedhamiriwa na kuibuka kwa mhemko wa uchungu uliotokea kwa sababu ya ufahamu wa upuuzi wa tabia ya raia wenzako, ambayo inakera dhana ya adabu na unyenyekevu. Mwanasaikolojia Elliot Aronson aliandika katika kitabu chake kwamba mara nyingi tunajilinganisha na watu wanaotuzunguka, na hii, kwa upande wake, huongeza kujithamini kwetu. Tukimwangalia mtu anafanya ujinga, tunaridhika na unyonge wa maskini, tukisema kiakili kwamba hatutajikuta katika nafasi ya mkosaji.

Sitaki kuamini kuwa inafurahisha kwetu kuona wengine wakiteseka na kudhalilishwa. Wakati huo huo, ukadiriaji wa televisheni na idadi ya maoni ya video kwenye Mtandao huthibitisha dhana hii. Ikiwa katika maisha makosa ya wengine sio daima kuleta furaha kwa wale wanaowashuhudia, basi wakati katika filamu mwigizaji huanguka uso wa kwanza kwenye keki, hii husababisha kicheko cha kweli kutoka kwa watazamaji wengi. Uchunguzi huo ulifunua kwamba mtu anayecheka hupata aibu ya ndani, lakini inaambatana na faraja kwamba mtu mwingine ni mbaya zaidi kuliko yeye.

Ni hitimisho gani linaweza kutolewa?

Sio tu bali pia jamii ya watu wanaojitosheleza na wenye usawa. Unapaswa kuwa mwangalifu na watu walio na hisia mbaya za dhamiri. Adabu lazima idhibitiwe katika mchakato wa ujamaa na kulea mtoto ili kuepusha matokeo mabaya. Ustaarabu ni dalili nzuri ya kiini, ikiwa imeonyeshwa kwa kiasi. Kuchanganyikiwa hutumika kama alama kwamba kuna kitu kibaya. Tunazuia macho yetu ili "kuokoa uso" kwa mtu ambaye yuko katika hali ngumu - hii ni huruma, huruma ya kihemko, msukumo bora wa kihemko ambao hutufanya kuwa bora. Hii ina maana kwamba inapaswa kueleweka kuwa aibu ya Kihispania ni sifa nzuri ya utu.

Aibu ya Kihispania ni hisia ya aibu au aibu kwa watu wengine. Kwa mfano, watoto wakubwa mara nyingi huwaonea aibu wazazi wao. Mtu ana aibu kwa rafiki ambaye ana tabia ya kufedhehesha au ya kuchukiza. Kuna idadi yoyote ya mifano. Mfano mwingine wa aibu kwa mwingine, ni kana kwamba shujaa wa filamu alifanya kitu kisicho na maana na kijinga, na unamuonea aibu hivi karibuni muigizaji Panin kwenye video kwenye mtandao? Muigizaji huyo alipiga punyeto hadharani. Hii ilisababisha hisia ya kutojali na aibu kali kwake, mawazo juu ya kwanini alikuwa akifanya hivi mbele ya kila mtu, na hii pia inaitwa "aibu ya Uhispania." Kwa hivyo aibu ya Uhispania ni hisia kali ya aibu kwa matendo ya mtu mwingine. Hisia hiyo wakati unaona aibu kwa uchungu kuona mtu akifanya jambo la aibu, la chini, la kijinga. Watu wenye hisia, kwa sababu ya "aibu ya Kihispania," hawawezi kutazama maonyesho ya ukweli: wanaona aibu kwa wahusika hadi kufikia hatua ya kutetemeka na wanataka kusema: "Oh, hapana! Tunaweza pia "kuwa na aibu kwa Kihispania" kwa wanasiasa ambao wana tabia isiyofaa maishani na hawajui aibu yao. Unaweza kuwa na aibu kwa mwenzako ambaye alizungumza kwa ustadi na bila uwezo kwenye kongamano la kitaaluma mbele ya wataalamu wa hali ya juu. Unaweza kuwa na aibu ikiwa katika uwepo wako watu wana tabia ya ujinga na isiyofaa, wanadharau watu wengine wanaotambua na kuelewa unyonge wao.
"Aibu ya Kihispania" ina mizizi sawa na ni sawa na dhana ya aibu. Aibu ni nini?

Aibu ni hisia ya rangi mbaya, hisia ya wasiwasi, kitu ambacho ni hatua yoyote, maneno, hotuba au ubora wa somo. Dhana hii ina mizizi yake katika hadithi za Biblia. Je, Hawa alihisi aibu baada ya Anguko? Bila shaka.
Aibu inahusishwa na hisia ya kutokubalika kijamii kwa kile mtu anacho aibu nacho. Yaani aibu siku zote ni kuangalia nyuma na kupima watu watafikiri nini?
Ili hisia ya aibu kutokea, mashahidi wa kweli au wanaofikiriwa wa kile mtu ana aibu wanahitajika - wale ambao mbele yao ni aibu. Kwa kutokuwepo kwa mashahidi, hisia ya aibu haitoke, lakini hisia ya hatia inaweza kutokea na ikiwa kuna mashahidi wengi wa kuanguka kwa mtu, basi hisia ya aibu inaweza kuwa mafuriko na kuwaka. Hisia ya aibu mbele ya "Wengine Muhimu", mbele ya wale unaowaheshimu, unaowapenda na ambao ni mamlaka yako, ni aibu ya papo hapo ni hisia ya kibinafsi, mtu anaweza hata kusema karibu, kwa faragha, katika mawazo yako . Haiwezekani kuwa na aibu kwa kila mtu pamoja, kwa pamoja, hata wakati kuna kitu cha aibu. Na zaidi. Aibu na maadili, aibu na maadili vinahusiana kwa karibu. "Kitu kisicho cha maadili" mara nyingi husababisha aibu kwa mtu na misingi ya maadili na maadili ya kibinadamu yaliyowekwa ndani yake tangu utoto.
Kulingana na idadi ya wanaanthropolojia wanaosoma aibu na udhihirisho wake, aibu ni muhimu zaidi katika tamaduni za umoja (Japan, Uchina, Brazil, Ugiriki, Irani, Urusi, Korea Kusini). Ingawa katika tamaduni za Magharibi zilizoegemea ubinafsi, aibu ilibadilishwa na hatia, lakini haikubadilishwa kabisa. Umuhimu wa aibu katika tamaduni za umoja, kati ya mambo mengine, ni matokeo ya ukweli kwamba katika tamaduni hizi kanuni za kijamii zinashirikiwa na karibu kila mtu na ni lazima kuzifuata.
Dhana za kuaminika zaidi za aibu zinatolewa na wanafalsafa wa kale. Kulingana na Plato, aibu ni “kuogopa uvumi mbaya”;
Spinoza katika kazi yake "Maadili" anasema:
"Aibu ni kutofurahishwa na wazo la baadhi ya vitendo vyetu, tabia, vitendo, ambavyo wengine, kama inavyoonekana kwetu, tunahitaji kuzingatia tofauti iliyopo kati ya aibu na aibu kitendo ambacho tunaaibika; kuliko asili yao.”

Kulingana na Oxford English Dictionary, aibu ni “hisia yenye uchungu inayotokana na kutambua jambo fulani lisilo la unyoofu, la kipuuzi, au lisilofaa katika mwenendo au hali ya mtu mwenyewe maishani (au vile vile katika mwenendo au maisha ya wengine ambao heshima au fedheha yao inawahusu. kama mtu mwenyewe.” ) au kwa sababu ya kuwa katika hali ambayo inachukiza staha au adabu ya mtu huyo.”
Hisia ya aibu pia ina umuhimu mkubwa katika utafiti wa kijamii. Kwa mtazamo wa kijamii, hasa matukio mawili huvutia umakini - ndoa na aina zake mbalimbali na uhalifu. Kama vile uwanja wa kupotoka kiakili kutoka kwa kawaida hutoa nyenzo tajiri zaidi ya utafiti, vivyo hivyo katika uwanja wa sayansi ya kijamii, uchunguzi wa uhalifu na wahalifu ambao hisia ya aibu imetulia inaweza kuvutia kwa mwanasosholojia sio tu kwa maana ya kinadharia. .
Wakati wa kuzingatia wazo la aibu, aibu ya Uhispania, ni muhimu kutochanganya misemo hii na dhana kama vile:
Aibu - kuepuka kile kinachoweza kuwa aibu
Hisia za hatia - maumivu ya dhamiri
Aibu - kutokuwa na uamuzi, woga, kutojali
Unyenyekevu - uwezo wa kujiweka ndani ya mipaka
@Irena Tarno (Imeandikwa kulingana na Wikipedia na Mtandao)