Mpango wa hatua 12 ulianzishwa katika miaka ya 30 ya karne ya 20, awali ilitumiwa kutibu walevi, na miongo miwili baadaye - kutibu walevi wa madawa ya kulevya. Mamilioni ya waraibu wa pombe na dawa za kulevya walipewa fursa ya kuanza maisha yenye afya bila vitu kutokana na mpango huo. Mbinu hiyo inatambuliwa kuwa yenye ufanisi zaidi na inatumika katika kliniki bora zaidi za matibabu ya dawa duniani kote.

Je, ni mahususi gani ya mbinu?

Mpango wa hatua 12 husaidia mlevi kuelewa kiini cha tatizo, kupata chanzo chake, na kisha kurejesha maana ya kuwepo. Dhamiri huamsha ndani ya mtu, fursa za kujichunguza hufunguka, na ukuaji wa kiroho unaoendelea huanza.

Mpango huo hutumiwa mara nyingi katika vituo vya matibabu ya madawa ya kulevya. Wanachama wa kikundi ni pamoja na wale ambao wanaanza kufanya kazi na uraibu wao, na watu ambao tayari wamepona. Wageni wanaojiunga na kikundi hawawi wanachama kamili mara moja. Wanahudhuria madarasa kadhaa, kupokea mtazamo kamili kuhusu mpango huo, pamoja na kanuni ya uendeshaji wake, na tu baada ya kuwa wanafanya uamuzi wa ufahamu: ikiwa wanataka kutumia njia au la.

Kila mgeni ana "mfadhili" wake mwenyewe; hii ni mwongozo wake katika programu, mtu ambaye anaweza kumgeukia kwa msaada na majibu ya maswali. Ni wale tu washiriki ambao wenyewe wamepitia hatua zote 12 na tayari wamekuwa wafadhili zaidi ya mwaka mmoja kudumisha kiasi na usafi.

Mpango huo unalenga kumsaidia mraibu kutambua kwamba ni mgonjwa, kukubali kushindwa na kutafuta usaidizi na usaidizi. Hatua 12 hukusaidia kupata njia yako maendeleo ya kiroho, mabadiliko na kupata afya na maisha ya furaha, ambayo hakuna mahali pa utegemezi.

Historia ya programu

Baba mwanzilishi wa mpango huo anachukuliwa kuwa dalali wa zamani Bill Wilson. Bill alikuwa mlevi aliyethibitishwa. Alilazwa kliniki mara nne kwa matibabu, lakini hivi karibuni alirudi kunywa pombe. Wakati fulani daktari wake alimwambia mke wake kwamba Bill hakuwa na tumaini na kwamba walevi kama yeye hawakupona. Bill alikabili mustakabali usioweza kuepukika: uvimbe wa ubongo, ugonjwa wa ini na kifo.

Rafiki yake Edwin, aliyekuwa mraibu wa kileo ambaye aliweza kuacha, alimtembelea Bill mara kwa mara. Alimsadikisha Bill kwamba kwanza lazima akubali kushindwa kwake na kutokuwa na uwezo kabisa juu ya ulevi, kupata imani katika Nguvu fulani ya Juu na kisha kuanza njia yake ya kupona. Kwa kuhamasishwa na uzoefu na mafanikio ya Edwin, Bill alijiunga na Kikundi cha Oxford. Baadaye, kanuni za kikundi hiki zitakuwa msingi wa programu ya baadaye 12 hatua. Kushiriki katika harakati kumruhusu Bill kuboresha maisha yake polepole, alipata kazi ya kuvutia, hakuwa amekunywa kileo kwa miezi sita, lakini siku moja karibu apate shida. Bill alipotambua kwamba maendeleo yoyote zaidi aliyokuwa amefanya yangepotea, aliamua kwamba angeweza kusaidia kwa kuzungumza na mtu ambaye angeelewa tatizo lake. Mwanachama mwenza wa Kikundi cha Oxford alimtambulisha kwa mlevi aitwaye Bob.

Mkutano huu wa ajabu ukawa siku ambayo hatua 12 maarufu zilizaliwa. Bill na Bob walizungumza kwa karibu masaa 7, siku hiyo hiyo Bill aliamua kurekebisha kanuni za kufanya kazi na wategemezi. Maandishi ya mpango huo yaliandikwa mnamo 1938, karibu miaka hiyo hiyo Bill alikusanya jamii ya Walevi wasiojulikana karibu naye. Jumuiya hiyo ilikuwa na mafanikio makubwa na kufikia 1995 idadi ya wanachama wake iliongezeka hadi milioni mbili.

Tunapaswa kuelewaje wazo la Nguvu ya Juu?

Mojawapo ya maoni muhimu ya mbinu hiyo ilikuwa wazo la Nguvu ya Juu, kama kitu kisichoonekana, lakini cha akili, kinachodhibiti maisha. Inafaa kuzingatia kwamba hatua 12 sio mpango wa kidini, na Nguvu ya Juu haipaswi kuchukuliwa kwa maana ya kidini. Hii picha kamili, ambayo mtu anapaswa kujitahidi katika mchakato wa ukarabati. Kila mtu anaielewa tofauti. Nguvu ya Juu haina jina, sio Mungu, sio Buddha, na sio Mwenyezi Mungu.

Wazo la Nguvu ya Juu ni kwamba mwanadamu hana nguvu hata juu yake mwenyewe maisha mwenyewe. Hawezi kuona maisha yake ya baadaye au ya mtu mwingine, katika hali nyingi hawezi hata kuathiri mwendo wa matukio. Nguvu ya Juu ya hatua 12 ni kitu kinacholinganishwa na Mungu wa kibinafsi, malaika mlezi ambaye ana mipango ya kata yake, lakini haijulikani kwa kata mwenyewe. Nguvu ya Juu ni kizuizi kati ya mtu na siku zijazo za machafuko, zisizotabirika, na kizuizi hiki sio roho, kinajali mtu.

Mtegemezi lazima akubali kwamba hafanyi kile mapenzi yake yanahitaji, lakini kile mapenzi ya Nguvu ya Juu yanahitaji, kwa sababu kiburi na ubinafsi huwa moja ya mambo muhimu zaidi kuchangia maendeleo ya ulevi. Imani katika Nguvu ya Juu hukusaidia kukubali mwendo wa asili wa matukio na kupona.

Je, kila hatua inamaanisha nini?

Kila moja ya hatua za programu ina maana yake mwenyewe. Mpito kwa hatua inayofuata hutokea wakati mraibu ameijua kabisa ile iliyotangulia.

Kwanza. Kutambua kutokuwa na nguvu mbele ya uraibu na kupoteza kujizuia.

Hatua hii ni ngumu zaidi kuchukua; itakuwa mahali ambapo maisha mapya huanza. Inachukua ujasiri maalum kukubali kushindwa. Uamuzi wa kubadili utii unamaanisha kuwa mlevi yuko tayari kukubali jukumu kwa wapendwa wake: watoto, mwenzi, jamaa, na yeye mwenyewe. Mkazi wa kituo cha ukarabati atalazimika kukubali kwamba vitendo vyake ni vya uharibifu, na haharibu maisha yake tu, bali pia hatima ya watu anaowapenda zaidi.

Pili. Utambuzi wa kuwepo kwa Nguvu ya Juu na imani kwamba itasaidia kurudi kwenye maisha ya kawaida.

Mtu anapaswa kupata imani kwamba anaweza kushinda uraibu wake na anaweza kuhisi furaha bila kubadilisha ufahamu wake kwa vitu. Mtu anapaswa kuamini kwamba kuna Nguvu ya Juu zaidi ambayo itampatia vile msaada muhimu kwenye njia hii ngumu.

Cha tatu. Uamuzi wa ufahamu wa kuwasilisha mapenzi yako kwa Nguvu ya Juu, kwa sababu hufanya kwa manufaa tu.

Mlevi anapaswa kukabiliana na ukaidi wake na ubinafsi, kuacha kujiondoa ndani yake mwenyewe, kuacha kujuta zamani na kile ambacho hakijatimia, na kujifunza kufurahia kile anacho. Anapaswa kufanya uamuzi thabiti ili kuondokana na uraibu wake, na uamuzi huo lazima ufanywe kwa akili na moyo wake pia.

Nne. Uchambuzi wa kibinafsi, tathmini ya maadili ya vitendo vya mtu.

Mkaaji anahitaji kujitathmini bila upendeleo na kutambua kile yeye ni kweli, kukubali kwa uaminifu nia za matendo yake, kuondoa safu baada ya safu ya ubinafsi na chuki na kupata halisi mwenyewe chini. Mraibu lazima aelewe kile kinachomkera na kile anachotarajia kutoka kwa ulimwengu.

Tano. Kukubali makosa na makosa yako kwa mtu mwingine.

Sasa mshiriki wa programu lazima awasilishe matunda ya kujitafakari kwake kwa mwingine (mfadhili). Kukiri kunahitaji ujasiri mkubwa kutoka kwa mkazi, na wajibu mkubwa kutoka kwa mfadhili, ambaye atasikiliza na kusaidia kata kwa ushauri.

Ya sita. Kukubalika kwa utayari wa kuondokana na uraibu.

Mtu anapaswa kuona na kutambua kuwa uraibu umekuwa kizuizi kinachomtenga maisha ya afya, lazima ajikubali mwenyewe, atambue mapungufu yake na aone njia ya kupona.

Saba. Kugeukia Nguvu ya Juu kwa usaidizi.

Hatua hii ni wakati wa kubadilisha tabia na kupata uzoefu mzuri. Baada ya mlevi kutambua kutokuwa na uwezo wake, anapata hamu ya kutenda na kushinda ulevi, anafungua maisha mapya, anahisi tayari kukubali sheria zake mpya na kuacha kabisa pombe na dawa za kulevya.

Ya nane. Kutayarisha orodha ya watu ambao mraibu amewadhuru na kuandaa mpango wa utekelezaji wa kulipia hatia yake.

Hatua hii itamruhusu mlevi kuondokana na hatia ambayo ilianguka juu yake wakati alipopanda Njia sahihi. Lazima amkumbuke kila mtu ambaye amemdhuru kwa njia yoyote na kutubu kwao. Mshiriki katika mpango wa Hatua 12 lazima awe tayari kukubali kwa unyenyekevu lawama na kusikiliza hotuba mbaya zinazoelekezwa kwake, lakini hii ndiyo fursa pekee ya kupokea msamaha ambao ni muhimu sana kwa kupona zaidi.

Tisa. Upatanisho wa hatia mbele ya wapendwa.

Katika hatua hii, mlevi anakubali jukumu na anajaribu kuanzisha miunganisho ya kijamii na ulipe madhara yaliyosababishwa na walio karibu nawe. Sio nyenzo tu, bali pia uharibifu wa maadili hulipwa. Hii ni hatua ngumu, kwa hivyo mfadhili husaidia wadi yake.

Kumi. Kukubali makosa na kugeuza nguvu ya uharibifu kuwa ubunifu.

Mkazi atalazimika kupata ustadi unaohitajika wa kujidhibiti, ajifunze kuzuia milipuko, na kuchambua vitendo vyao. Mtu lazima pia ajifunze kujenga na kudumisha uhusiano thabiti wa kijamii.

Hatua ya kumi na moja. Kuelewa na kuamini katika Nguvu ya Juu, uboreshaji wa kibinafsi.

Hatua hii inaashiria utaftaji wa uwezo na talanta za mtu. Ulimwengu wa ndani Mshiriki wa programu yuko tu katika mchakato wa kuwa, lakini anaendeleza. Viambatisho vya uwongo hutoweka, ujuzi wa kujichanganua unaimarishwa, na amani huanza.

Hatua ya mwisho ni fursa ya kushiriki furaha ya uhuru kutoka kwa uraibu na ulimwengu wote. Wakati wa programu, mabadiliko makubwa yalitokea kwa mtu - mtu ambaye alikasirishwa na kuchukizwa na mlevi wa dawa za kulevya alibadilika na kuwa mtu mwenye afya njema na kamili. mtu huru ambaye yuko tayari kukuza na kujenga uhusiano mzuri.

Kwa nini mpango wa hatua 12 ni mzuri sana?

Mpango huo unasifiwa na watu ambao tayari wameimaliza kwa mafanikio na kwa watu wanaotumia dawa za kulevya ambao wanaanza tu njia ya kupona. Wajumbe wa programu hiyo wanavutiwa na utambuzi kwamba vitendo vyao ni chaguo lao la bure, programu haimaanishi vizuizi, haitoi mipaka, inasaidia tu mtu kuelewa mwenyewe na shida yake na kuelekeza njia ya maisha yenye afya. Hakuna utiishaji wa kuudhi na uonevu kwa mamlaka katika mpango huo, hakuna udikteta, kila mwanachama wa jumuiya ya matibabu ni sawa, kila mtu yuko tayari kutoa msaada wa hiari.

Mpango huo unatoa maelezo yanayohitajika sana ya jinsi ya kuishi bila vitu vinavyobadilisha akili. Hatua kwa hatua, husaidia mtu kujifunua tena, kurejesha matarajio na fursa zilizopotea, wapendwa na kazi yake ya kupenda.

Jumuiya ya "Narcotics Anonymous"

NA ni jumuiya ya wanaume na wanawake ambao dawa zimekuwa kwao tatizo kuu. Tunapata nafuu waraibu ambao hukutana mara kwa mara ili kusaidiana kukaa safi. Mpango huu ni kujiepusha kabisa na aina zote za dawa. Kuna sharti moja tu la uanachama wa NA - hamu ya kuacha kutumia. Tunakualika uwe msikivu na ujipe nafasi. Mpango wetu unategemea kanuni ambazo zimesemwa kwa urahisi ili tuweze kuzifuata Maisha ya kila siku, na muhimu zaidi wanafanya kazi.
Hakuna wajibu katika NA. Hatushirikiani na shirika lingine lolote, hatuna ada ya kiingilio au ada za kawaida, na hatutoi ahadi. Hatushirikiani na shirika lolote la kisiasa, kidini au la kutekeleza sheria na kamwe hatuko chini ya udhibiti wa mtu yeyote. Mtu yeyote anaweza kujiunga nasi, bila kujali umri, utaifa, mwelekeo wa kijinsia, imani, dini au ukosefu wake.
Hatutaki kujua umetumia kiasi gani au ni aina gani ya dawa, umewahi kujihusisha na nani, ulifanya nini huko nyuma, wewe ni tajiri au masikini, tunataka tu kujua nini. uko tayari na jinsi tunavyoweza kukusaidia. Newbie ndiye zaidi mtu muhimu katika mkutano wowote, kwa sababu tunaweza tu kuweka kile tulicho nacho kwa kutoa. Tunajua kutokana na uzoefu wa kikundi kwamba wale wanaohudhuria mikutano yetu kwa ukawaida hubaki wakiwa safi.
Hii ni nukuu kutoka kwa tovuti rasmi ya Jumuiya ya Moscow ya Narcotics Anonymous (www.na-msk.ru). Katika jumuiya hii, mpendwa wako ataweza kupata marafiki wa kweli, kupata matarajio ya kupona, na sio tu kuacha kutumia mara moja, lakini pia kukaa safi kwa maisha yao yote. Shughuli za jumuiya hii zinatokana na "" na "" - seti ya kanuni thabiti ambazo mtu anayepona lazima azimiliki. Jumuiya imegawanywa katika vikundi. Kila kikundi hukutana mara kadhaa kwa wiki.

Hatua kumi na mbili

"hatua 12" ni mpango wa ukuaji wa kiroho, awali ilitengenezwa kwa ajili ya matibabu ya ulevi na walevi wenyewe. Baadaye, mpango huu ulihamishwa ili kutibu uraibu mwingine - uraibu wa dawa za kulevya, uraibu wa kamari, utegemezi, n.k. Kusudi la programu sio kubadilisha mtu kwa nguvu, lakini kumfanya mtu ajue mahali pake maishani, uwezo wake na uwezo wake. Njia ya mpango ni tiba ya kikundi, kusaidia mtu mmoja aliyeathirika na mwingine. Programu nyingi za urejeshaji zilizofanikiwa zinatokana na Hatua Kumi na Mbili.

Ikiwa una hamu ya kuwa na kile tunachokupa, na uko tayari kuweka jitihada za kupata, basi uko tayari kuchukua hatua fulani. Hizi ndizo kanuni zinazofanya urejeshaji wetu uwezekane. Hizi ndizo hatua 12 za Dawa za Kulevya Asiyejulikana:

1. Tulikubali kutokuwa na uwezo wetu juu ya uraibu wa dawa za kulevya; alikiri kwamba maisha yetu yamekuwa magumu.
2. Tumefikia kuamini kwamba ni Nguvu tu iliyo kuu kuliko sisi wenyewe inayoweza kuturudisha katika akili timamu.
3. Tulifanya uamuzi wa kusalimisha mapenzi yetu na maisha yetu kwa Mungu jinsi tulivyomwelewa.
4. Kwa undani na bila woga walijitathmini wenyewe na maisha yao kutoka kwa mtazamo wa maadili.
5. Kuungama mbele za Mungu, wewe mwenyewe na mtu mwingine asili ya kweli udanganyifu wetu.
6. Tuwe tumejipanga kikamilifu ili Mungu atuondolee mapungufu yetu.
7. Tulimwomba kwa unyenyekevu aturekebishe mapungufu yetu.
8. Tukawaorodhesha wale wote tuliowadhuru, na tukajawa na hamu ya kuwafanyia marekebisho.
9. Binafsi fidia uharibifu unaosababishwa na watu hawa kila inapowezekana, isipokuwa katika hali ambapo inaweza kuwadhuru wao au mtu mwingine.
10. Kuendelea kujichanganua na, tulipofanya makosa, tulikubali mara moja.
11. Ilitafutwa kwa njia ya maombi na kutafakari ili kuimarisha mawasiliano na Mungu kama tulivyomwelewa, tukiomba tu ujuzi wa mapenzi yake ili tufanye, na kwa ajili ya zawadi ya nguvu ya kuyafanya.
12. Baada ya kupata mwamko wa kiroho ambao Hatua hizi ziliongoza, tulijaribu kufikisha maana ya mawazo yetu kwa waraibu wengine na kutumia kanuni hizi katika mambo yetu yote.

Orodha hii inaonekana ndefu sana na hatuwezi kuikubali yote mara moja. Lakini usikate tamaa, hatukuwa waraibu mara moja, kwa hivyo kumbuka: kadri unavyoenda polepole, ndivyo unavyoenda polepole.

Mila Kumi na Mbili

Tunahifadhi kile tulichonacho tu kwa kujichunguza mara kwa mara. Na kama vile uhuru wa mtu binafsi unavyotujia kutoka kwa Hatua Kumi na Mbili, ndivyo uhuru wa shughuli za kikundi unatokana na mila zetu. Mpaka mahusiano yanayotufunga nguvu zaidi ya hiyo, ambayo inaweza kutugawa, kila kitu kitakuwa sawa.

1. Ustawi wetu wa pamoja lazima uwe wa kwanza; ahueni ya kibinafsi inategemea NA umoja.
2. Katika mambo ya kundi letu kuna mamlaka moja tu ya juu zaidi - Mungu mwenye upendo, anayetambuliwa na sisi kwa namna ambayo anaweza kuonekana katika ufahamu wetu wa kikundi. Viongozi wetu ni watekelezaji wa kutumainiwa tu hawatutawali.
3. Sharti pekee la uanachama katika NA ni hamu ya kuacha kutumia dawa za kulevya.
4. Kila kundi linapaswa kujitegemea kabisa, isipokuwa linapokuja suala la makundi mengine au NA kwa ujumla.
5. Kila kundi lina moja tu lengo kuu- kufikisha mawazo yetu kwa wale waraibu wa dawa za kulevya ambao bado wanateseka.
6. Kikundi cha NA hakipaswi kamwe kuidhinisha, kufadhili, au kukopesha jina la NA kwa matumizi ya shirika lolote linalohusiana au kampuni ya nje, isije kuwa wasiwasi wa pesa, mali, au heshima hututenganisha na kusudi letu kuu.
7. Kila kundi la NA litegemee kabisa nguvu mwenyewe, kukataa msaada kutoka nje.
8. Dawa za Kulevya Asiyejulikana lazima zibaki kuwa shirika lisilo la kitaalamu, lakini huduma zetu zinaweza kuajiri wafanyakazi walio na sifa fulani.
9. Jumuiya ya NA isiwahi kuwa na mfumo mgumu wa utawala; hata hivyo, tunaweza kuunda huduma au kamati zinazoripoti moja kwa moja kwa wale wanaowahudumia.
10. Dawa za Kulevya Asiyejulikana hazina maoni yoyote juu ya mambo yaliyo nje ya wigo wake wa kazi; kwa hivyo, jina la NA halipaswi kuingizwa katika mjadala wowote wa umma.
11. Uhusiano wetu na jamii unatokana na mvuto wa mawazo yetu, na sio propaganda. Ni lazima kila wakati tudumishe kutokujulikana katika mawasiliano yetu yote na vyombo vya habari, redio na televisheni.
12. Kutokujulikana ni msingi wa kiroho wa Mapokeo yetu yote, hutukumbusha mara kwa mara kwamba kanuni, sio mtu binafsi, ni muhimu.

Tamaduni kumi na mbili za NA ndizo kanuni elekezi zinazosaidia Ushirika kuwepo na kuwa huru.

Mara ya kwanza katika kikundi

Ziara ya kwanza kwa kikundi ni hatua muhimu sana. Watu wengi huacha kwenda kwenye vikundi baada ya jaribio la kwanza lisilofanikiwa. Ni muhimu kukumbuka kwamba makundi yote ni tofauti na watu katika makundi haya pia ni tofauti sana. Katika vikundi vingine, wageni hutendewa kwa joto sana, kwa wengine - kwa kutoaminiana. Ikiwa haukuipenda katika kikundi hiki, inaweza kuwa tofauti kabisa na nyingine. Washa kikundi kipya Ni bora kufika dakika 15 kabla ya kuanza, nenda kwa mtangazaji na useme kuwa hii ni mara yako ya kwanza. Inashauriwa kuja kwa vikundi safi na safi. Jambo kuu la kufanya mwanzoni ni kufahamiana na wengi kiasi kikubwa watu na ujitafutie mfadhili (mshauri) ambaye atasaidia kazi hatua kwa hatua. Katika mikutano ya NA, watu huzungumza tu; kazi nyingi hufanywa katika vikundi vidogo (au nyumbani). Kufanya hatua pamoja ni rahisi kuliko kufanya kazi peke yako.

Je, kikundi kinaweza kutoa nini?

Chukua wakati wa bure.
- Mduara mpya mawasiliano (na baadaye, labda, upendo na kazi).
- Ninaamini katika uwezekano wa kuishi kwa kiasi.
- Kuelewa kuwa sio wewe pekee.
- Jifunze kusikiliza mpatanishi wako.
- Uzoefu katika kutatua matatizo sawa.
- Nafasi ya kuzungumza kwenye mkutano.
- Kufundisha njia za kukabiliana na tamaa.
- Msaada usisahau wazimu wa matumizi.
- Ishi bila kujiangamiza.
- Msaada katika vipindi muhimu.
- Tafuta imani yako.
- Msaada kuelewa sababu ya kuanza kutumia.
- Mfadhili (mshauri) ambaye atakusaidia kufanya kazi kulingana na mpango wa hatua 12.
- Kikundi kidogo kushirikiana hatua kwa hatua.
- Uwezo wa kusaidia wengine kukaa na kiasi.
- Kwa kweli, kukusaidia kuelewa mwenyewe na kupata nafasi mpya maishani.

Kile ambacho kikundi hakiwezi kutoa.

Kutoa matibabu waliohitimu na msaada wa kisaikolojia(hili ni shirika lisilo la faida lisilo la kitaalamu).
- Tatua matatizo bila hamu ya kuyatatua kwa upande wako.
- Badilisha mtu kwa wakati mmoja.
- Ili kukuongoza kwa mkono kwenye njia ya kupona.

Ratiba ya kikundi.

Ratiba ya kazi ya kikundi Narcotics Anonymous huko Moscow na Urusi inaweza kupatikana kwenye tovuti www.na-msk.ru. Ratiba ya vikundi huko St. Petersburg iko kwenye tovuti www.na-spb.ru.

Jumuiya zingine zinazosaidiana.

Walevi Asiyejulikana (AA)- mwanzilishi wa mpango wa hatua 12 na jumuiya yenye nguvu na umoja leo. Kwa kuwa ulevi wa pombe na dawa za kulevya ni wa asili sawa, hakuna tofauti za kimsingi katika njia za AA na NA za kupona. Zaidi ya hayo, waraibu wengi wa dawa za kulevya wanaopata nafuu wamekuwa na au wanaweza kupata tatizo la pombe. Umri wa wastani wa wanachama wa AA ni wa juu kidogo kuliko ule wa NA, na mikutano ya kikundi hupangwa zaidi. Hoja nyingine inayounga mkono kuhudhuria vikundi vya AA ni idadi ndogo ya waraibu wa dawa za kulevya kati ya washiriki wa kikundi, ambayo hupunguza uwezekano wa kurudi tena. Watu ambao wamehudhuria mikutano ya AA na NA mara nyingi husema kwamba AA inavutia zaidi. Tovuti rasmi ya Taasisi kuu ya Kielimu AA ya Urusi ni www.aarus.ru, na Jumuiya ya AA ya Moscow ni www.intermoscow.ru. Pia kuna ratiba za vikundi na viungo vya rasilimali za kikanda.
Kwa watu ambao wana matatizo ya pombe au dawa za kulevya, lakini ambao hawafurahii kipengele cha kidini cha Mpango wa Hatua Kumi na Mbili, kuna vikundi vya S.O.S. -kutoka Vifupisho vya Kiingereza Shirika la Kidunia la Utulivu au Hebu Tujiokoe. Mpango wa S.O.S ni njia ya busara ya kupona, utimamu bila ushirikina, kutegemea nguvu za mtu mwenyewe, upekee wa kibinafsi na wa mtu mwenyewe. mpango wa mtu binafsi kupona. Kwa kadiri ninavyojua, mwanzoni mwa 2007 kikundi kama hicho kilikuwepo huko Moscow tu. Habari zaidi juu ya kazi ya kikundi hiki na ratiba ya mikutano inaweza kupatikana kwenye wavuti ya "Ulevi na walevi".
Mahojiano na mtu asiyejulikana.

Kwa hiyo, hebu tuendelee kufikiria juu ya hatua kumi na mbili za kupona, sawa?! Leo nitajaribu kuzungumzia Hatua ya Nane. Lakini kwanza, nataka kukukumbusha tena kwamba ikiwa umejiandikisha hivi karibuni, basi ni bora kupakua majarida kadhaa ya awali (nimechapisha majarida katika fomu iliyopangwa kwenye tovuti) ili kuelewa vizuri zaidi ni nini hapa. tutazungumza. Na pia - nitakuambia ufahamu wangu wa Hatua na kupona. Sio maoni rasmi, sio maoni ya jamii yoyote. Kwa hivyo, hatua ya nane:

8. Tukawaorodhesha wale watu wote tuliowadhuru, na tukajawa na hamu ya kuwafanyia marekebisho. Hatua ya kuvutia, sawa? Ni vizuri sana kufikiria kwamba kila mtu katika ulimwengu huu ana deni langu, kwamba kila mtu karibu nami ni mbaya na mbaya, na mimi ni mgonjwa sana na nimechukizwa na hatima, Mungu, maisha, nk. Umewahi kukutana na watu hao ambao wanaamini kwamba kila mtu ana deni kwao, lakini hawana deni la mtu yeyote? Hebu fikiria kabla ya kujibu mara moja. Kwa mfano, mara nyingi nimekutana na watu kama hao. Na kuwa mkweli, mimi mwenyewe nilikuwa mtu kama huyo na bado niko, kidogo tu. Unajua, kwa muda mrefu nilichukizwa na watu wengine, na ulimwengu wote. Nilifikiri tu kwamba watu wote walio karibu nami walikuwa na furaha sana, kamili na "ya kawaida", na mimi ndiye pekee "isiyo ya kawaida", duni. Na, kwa kawaida, nilifikiri kwamba haya yote watu wa kawaida wana deni kubwa kwangu kwa hali yao ya kawaida. Hiyo ni, wanapaswa kuongeza kujistahi kwangu, kuboresha hali yangu, kulisha na kuninywesha. Kwa ujumla, wanapaswa kujisikia hatia mbele yangu kwa sababu tu wote wana furaha, na mimi ndiye pekee asiye na furaha. Kwa kawaida, msimamo huu uliniongoza kwa maovu mengi na mapungufu. Kwa mfano, niliona na kukumbuka vizuri watu wengine waliponiumiza na kuniudhi. Lakini mimi mwenyewe nilielewa mara chache sana na niligundua kuwa nilikuwa nikiumiza na kuwaudhi watu wengine. Na ukweli wa maisha yetu ni kwamba watu wanaotuzunguka hawakuumbwa ili kukidhi mahitaji na matamanio yetu yote, kukidhi matarajio yetu. Na ninapotarajia watu wengine kuruka mbele yangu, basi matarajio yangu hayatatimia, na nitaumia zaidi na kukasirika. Dunia, kwa wapendwa na marafiki. Inageuka kuwa mduara uliofungwa, ambayo ni vigumu sana kutoka nje, ambayo hatua kwa hatua huingia ndani na kunyonya kichwa. Na matokeo ya haya yote ni kujitenga na watu wanaokuzunguka, kujitenga nao, na kama matokeo ya hii - upweke, huzuni, kutokuelewana na kutokubalika na wengine. Na upweke husababisha kuongezeka kwa ugonjwa ambao tunataka kupona. Kwa hiyo, unataka kuwa peke yako, kufikiri kwamba wewe ni fikra isiyojulikana ambayo watu wachache wanaelewa?

Hatua ya nane inatoa nini? Inafanya uwezekano wa kutoka katika utumwa huu wa upweke na kutengwa, chuki kwa wengine na kutengwa na watu wengine. Kiini cha hatua ya nane ni kujiandaa kuanza kupatanishwa na ubinadamu, kutoka nje ya ganda letu, kwa chuki na kujihurumia, ambayo inatuua na kutuharibu polepole. Na kwa hili ni muhimu tu kukaa chini na kuanza kuandika orodha ya wale watu ambao tumewadhuru, ambao tumewahi kuwakosea katika maisha yetu. Inamaanisha nini - kuchukizwa? Hebu ninukuu kutoka katika kitabu "Hatua Kumi na Mbili na Mila Kumi na Mbili": "Tungeweza kufafanua kwa vitendo neno "chuki" kama matokeo ya mgongano wa silika, na kusababisha madhara ya kimwili, kiakili, kihisia na kiroho kwa watu." Kwa hivyo, tulijaribu kuelewa ni nani hasa wakati wa maisha yetu tumemkosea, ambaye tumemdhuru. Tulifanya hivi kwa sehemu tulipoandika hatua yetu ya nne, ambayo tuliandika juu ya kasoro zetu za tabia - hasira, hasira, chuki, dharau, nk. Lakini bado, hebu tuzungumze juu ya hili kwa undani zaidi.

Kwanza kabisa, nataka kusema kwamba kabla ya kuomba msamaha kwa mtu mwingine kwa kumkosea, ni muhimu sana kwanza kumsamehe na sio kuwa na chuki dhidi yake. Sio bure kwamba hatua hii ni ya nane tu; kuna hatua saba zaidi kabla yake. Na katika hatua hizo, ni haswa mapungufu yangu haya ambayo yanatatuliwa - hasira, hasira, chuki. Ninamuomba Mungu anikomboe kutoka kwao, ili niwe safi na mwema (!). Na hatua kwa hatua ninajifunza kusamehe watu wengine, sio kukusanya hasira na hasira kwao, kuona ndani yao sio tu kasoro za tabia, bali pia fadhila. Baada ya yote, tayari ninaelewa kuwa vinginevyo nitajiua tu ikiwa sitaondoa hii. Hivi majuzi niligundua jambo hili kwangu - kwamba ikiwa nitakusanya hasira na chuki kwa watu wengine, basi ninajifanyia mambo kuwa mabaya zaidi. Nilikuwa napenda sana kuzungumza juu ya mapungufu ya watu wengine, maumivu na makosa yao. Na kwa watu wengine niliona hasara zaidi kuliko faida, na nilizungumza na wengine kwa usahihi juu ya mapungufu. Siku moja nilikuja kuwatembelea marafiki zangu na tukaanza kujadiliana kujuana. Na ikawa kwamba nilisema tu mambo mabaya, mabaya juu ya kila mtu. Nilikasirika kwa hasira na hasira kwa watu hawa na nikawaambia marafiki zangu kuhusu hilo. Na waliniambia kuwa haikuwa ya kupendeza kuwasiliana nami, kwani ilikuwa kana kwamba mkondo wa uchungu usio na ladha unatoka kwangu - chuki na hasira. Na nilipofika nyumbani, niligundua kuwa walikuwa sahihi na kwa kweli nilikuwa mbaya na mbaya, na isingekuwa jambo la kupendeza kwangu kuwasiliana na mtu kama mimi. Na wakati huo huo, nilisoma katika kitabu "Sexaholics Anonymous" (iko kwenye wavuti yangu) kwamba ninapojilimbikiza hisia hizi ndani yangu, hujilimbikiza hasira, hasira na chuki, hii inasababisha ukweli kwamba ninajiondoa ndani yangu hata zaidi. na tena ninaamua uraibu wangu ili kupunguza hali yangu. Nilipolinganisha uvumbuzi huu wawili, niligundua kuwa ulikuwa wakati wa mimi kujifunza kushughulikia malalamiko yangu, kuwasamehe hata wale watu ambao walinisababishia madhara na maumivu mengi, kwani hii inaniumiza sana. shahada kali. Na kufanyia kazi malalamiko yako kunamaanisha kujaribu kuwasamehe wale watu wote walionidhuru, na kisha kuomba msamaha kutoka kwao kwa ukweli kwamba mimi pia niliwadhuru.

Na tunapoandika orodha ya watu hawa, tunaweza kuanza na maonyesho ya wazi ya hasira na chuki yetu. Unaweza kuwakumbuka wale watu ambao uliwaibia, kuwadanganya, kuwadhalilisha na kuwatukana waziwazi na kwa nguvu. Hawa wanaweza kuwa marafiki, wafanyakazi wenzako, wamiliki wa makampuni fulani, nk. Labda ulimdanganya mumeo au mkeo, uliiba pesa bila mtu kuona wala kujua, ukamdhihaki mtu kwa ukatili n.k. Nadhani unaweza kuwakumbuka watu hawa kwa urahisi. Ni muhimu unapoandika usijaribu kujihesabia haki kwa kusema kuwa yeye ndiye wa kulaumiwa kwa kila jambo, yeye ndiye aliyeanzisha yote. Jambo sio nani wa kulaumiwa na nani alianza (hii ni mawazo ya kitoto, sio mtu mzima, unakubali?), lakini kwamba ULIsababisha maumivu kwa mtu mwingine, na sasa ni muhimu kujaribu kupatanisha naye, safisha yako. dhamiri, ondoa hisia za hatia na aibu, uwe huru na mtu wazi. Inayofuata inaweza kuwa orodha ya mambo ambayo ni chini ya dhahiri, lakini pia muhimu kwa ajili ya kupona. Usisahau kujijumuisha katika orodha hii ya watu ambao umewakosea. Pia uliteseka kutokana na ugonjwa wako, kutokana na uraibu au utegemezi, sivyo? Hii ina maana kwamba unahitaji pia upatanisho na wewe mwenyewe, msamaha wako mwenyewe. Umewahi kufikiria juu ya hili - kuuliza mwenyewe kwa msamaha na kujisamehe mwenyewe? Baada ya yote, tunajitahidi kupata amani na amani ya akili, kwa maelewano ya ndani. Na kwa hili unahitaji tu kujisamehe mwenyewe, fanya amani na wewe mwenyewe. Hii pia ni mchakato, utaratibu wa matibabu ya muda mrefu, lakini ni muhimu sana. Na fikiria juu ya ukweli kwamba watu wa karibu na wewe, marafiki na wafanyikazi wenzako wangeweza kuteseka moja kwa moja kutokana na tabia yako. Kwa mfano, ikiwa unakaa kwa masaa mbele ya TV au kompyuta, basi wapendwa wako hawapati kutoka kwako joto, urafiki, mawasiliano na usaidizi ambao wangeweza kupokea, lakini ambao uliwanyima. Au, ikiwa wewe ni mchapakazi, yaani, unafanya kazi nyingi na kuleta pesa nyumbani, lakini wakati huo huo hautoi joto na umakini ambao familia yako au marafiki wako wanatarajia kutoka kwako, basi pia unawaibia. kuwaumiza. Hata ahadi isiyotimizwa au barua isiyotumwa inaweza kusababisha maumivu kwa mtu mwingine. Kama vile mwanamke mmoja ninayemjua alivyoniambia, “ikiwa mtu aliahidi kunifanyia jambo fulani na asifanye, basi kwangu ni kama usaliti.”

Kwa hiyo kuna jambo la kufikiria, jambo la kukumbuka. Jaribu tu kutojisukuma mwenyewe hisia kali hatia kwa kusababisha madhara mengi kwa watu wengine. Baada ya yote, tunapona na wewe na tunachukua hatua hii sio kabisa ili kujiingiza katika hisia za hatia na aibu, lakini ili kutakaswa nao, ili kuwa huru na wazi kwa urafiki, upendo na furaha. watu binafsi. Kwa kweli, hatua ya nane na ya tisa inalenga kwa usahihi ukombozi kutoka kwa hisia hizi, kutoka kwa upweke, aibu, hofu, chuki binafsi na maoni kwamba wewe ni kiwango cha pili, mtu mgonjwa. Hizi ni hatua za uhuru, amani na furaha. Unapowafanya (bila shaka, baada ya hatua saba zilizopita), wewe mwenyewe utaelewa jinsi ilivyo kubwa kuwa na amani na maelewano na wewe mwenyewe na ulimwengu unaozunguka. Kwa hali yoyote, usiwe na aibu au hofu ya watu wengine na matendo yako ya zamani. Ni hayo tu kwa leo, wakati mwingine tutaendelea na hatua ya tisa.

"Tulikiri kwamba hatukuwa na nguvu juu ya pombe, kwamba tulikuwa tumepoteza kujidhibiti."
Nani angekubali kukubali kushindwa kabisa? Kukubali kutokuwa na uwezo wako ni hatua ya kwanza ya ukombozi. Uhusiano kati ya unyenyekevu na kiasi. Mkazo wa kiakili pamoja na mizio ya kimwili. Kwa nini kila mwanachama wa A.A hatimaye ashuke?

"Tumeamini kwamba ni Nguvu kubwa tu kuliko sisi wenyewe inayoweza kuturudisha kwenye akili timamu."
Tunaweza kuamini nini? AA haikuhitaji uwe mwamini; Hatua Kumi na Mbili ni mapendekezo tu. Umuhimu wa kutokuwa na upendeleo. Utofauti wa njia zinazoelekea kwenye imani. AA kama mbadala wa Nguvu ya Juu. Hatima ya waliokata tamaa. Kutojali na chuki ni vikwazo njiani. Imani iliyopotea iliyopatikana katika AA. Matatizo ya akili na uhuru. Hasi na fikra chanya. Kuridhika. Kutokutii - tabia tabia ya walevi. Hatua ya Pili ni mahali pa kuanzia kwenye njia ya akili timamu. Mtazamo Sahihi kwa Mungu.

"Tuliamua kuyakabidhi mapenzi yetu na maisha yetu kwa Mungu kama tulivyomwelewa."
Hatua ya Tatu inaweza kulinganishwa na kufungua mlango uliofungwa. Je, tunawezaje kumfanya Mungu aje maishani mwetu? Utayari wetu ndio ufunguo. Uwasilishaji kama njia ya kupata uhuru. Kukabidhi mapenzi yako kwa Nguvu ya Juu. Matumizi mabaya ya utashi. Jitihada za kibinafsi za kila mara ni muhimu ili kujitiisha chini ya mapenzi ya Mungu.

"Kwa undani na bila woga walijitathmini wenyewe na maisha yao kutoka kwa mtazamo wa maadili."
Jinsi silika inavyoweza kuzidi kusudi lililokusudiwa. Hatua ya Nne ni jaribio la kugundua wajibu wetu kwa wengine. Shida kuu ya msukumo wa silika ni kwenda kupita kiasi. Mbinu mbaya ya tathmini ya maadili inaweza kusababisha hisia za hatia, majivuno, na kuwalaumu wengine. Pamoja na mapungufu yako, unapaswa kusherehekea uwezo wako. Kujihesabia haki ni hatari. Utayari wa kufanya tathmini ya maadili huleta nuru maishani na hutia moyo kujiamini. Hatua ya Nne ni mwanzo wa mwenendo ambao utadumu maisha yote. Dalili za kawaida za usawa wa kihemko ni wasiwasi, hasira, kujihurumia na unyogovu. Hukumu ya maadili inatumika kwa uhusiano na watu wengine. Umuhimu wa utekelezaji wake makini.

"Kukiri kwa Mungu, kwetu wenyewe, na kwa mtu mwingine yeyote asili ya kweli ya makosa yetu."
Hatua Kumi na Mbili hupunguza saizi ya ubinafsi wetu hadi saizi yake halisi. Hatua ya Tano ni ngumu, lakini ni muhimu kufikia kiasi na amani ya akili. Tamaduni ya toba inarudi nyakati za kale. Bila utambuzi thabiti wa mapungufu yao, wachache wataweza kuishi maisha ya kiasi. Hatua ya Tano inatupa nini? Mwanzo wa umoja wa kweli na watu na Mungu. Kupoteza hisia ya kutengwa na watu; pokea msamaha na uwape wengine wewe mwenyewe; Utajifunza unyenyekevu, kuwa na nguvu katika uaminifu na mtazamo wa kweli kwako mwenyewe. Hatari ya hoja ya kimantiki. Jinsi ya kuchagua mtu ambaye unaweza kumwamini? Matokeo yake, unapata usawa na ufahamu wa Mungu. Umoja na Mungu na watu hututayarisha kwa Hatua zinazofuata.

"Tumejitayarisha kikamilifu kwa Mungu kuondoa mapungufu yetu yote."
Hatua ya Sita ni muhimu kwa maendeleo ya kiroho. Huu ni mwanzo wa kazi ambayo inahitaji kufanywa katika maisha yako yote. Tambua tofauti kati ya kutafuta lengo na ubora. Kwa nini unahitaji kufanya majaribio mengi? Utayari wa kibinafsi ni muhimu. Haja ya kuchukua hatua. Kuchelewa ni hatari. Kutotii kunaweza kuwa nayo matokeo mabaya. Hatua ambayo tunaacha malengo yenye mipaka na kuelekea kwenye mapenzi ya Mungu.

“Tulimwomba kwa unyenyekevu atusahihishe mapungufu yetu.”
Unyenyekevu ni nini? Inaweza kumaanisha nini kwetu? Barabara pana kwa uhuru wa kweli wa roho ya mwanadamu. Chombo muhimu kwa ajili ya kuishi. Thamani ya kujizuia mwenyewe. Kushindwa na huzuni kubadilishwa na unyenyekevu. Nguvu iliyozaliwa kutokana na udhaifu. Maumivu ni bei ya kuingia maisha mapya. Hofu ya ubinafsi ndio chanzo kikuu cha mapungufu. Hatua ya Saba ni mtazamo mpya kuelekea maisha ambao unaturuhusu kuelekea kwa Mungu.

"Tuliandika orodha ya watu wote ambao tuliwadhuru, na tukajawa na hamu ya kuwarekebisha."
Hatua hii na mbili zinazofuata zinahusika na mahusiano ya kibinafsi. Jifunze kuishi kwa amani na watu wengine - kazi ya kuvutia. Vikwazo kwa hili: kutokuwa na nia ya kusamehe, kukataa kukubali hatia kwa wengine, kusahau kwa makusudi. Haja ya uchambuzi wa kina wa siku za nyuma. Uelewa wa kina wa mambo kama matokeo ya ukamilifu huu. Aina tofauti madhara tunayosababisha kwa wengine. Haja ya kuepuka kupita kiasi katika hukumu. Kuchukua mtazamo wa lengo. Hatua ya Nane - toka kwa kutengwa.

"Binafsi alilipa fidia kwa uharibifu uliosababishwa kwa watu hawa popote inapowezekana, isipokuwa katika hali ambapo inaweza kuwadhuru wao au mtu mwingine."
Amani ya akili ni sharti la kwanza linalohitajika kwa uamuzi wa busara. Wakati mzuri ni muhimu wakati wa kurejesha uharibifu. Ujasiri ni nini? Busara ina maana ya kupima uwezekano. Fidia huanza tunapojiunga na A.A. Amani ya akili haiwezi kununuliwa kwa gharama ya watu wengine. Haja ya tahadhari. Utayari wa kukubali matokeo ya siku zetu zilizopita na kuchukua jukumu la ustawi wa wengine ndio kiini cha Hatua ya Tisa.

"Tuliendelea kuchunguza na tulipofanya makosa, tulikubali mara moja."
Je, tunaweza kukaa kiasi na kuokoa amani ya akili chini ya hali yoyote? Uchambuzi wa kibinafsi unakuwa hitaji muhimu. Kutambua, kukubali na kusahihisha kwa uvumilivu mapungufu yako. "Hasira ya kihisia." Unapomaliza alama zako na zamani, unaweza kukabiliana na matatizo ya sasa. Aina mbalimbali tathmini ya maadili. Hasira, kutoridhika, wivu, wivu, kujihurumia, kiburi kilichokasirika - yote haya yalisababisha hitaji la pombe. Lengo la kwanza ni kujizuia. Dhamana dhidi ya kujikweza. Wacha tuangalie "mapato" na "gharama". Utafiti wa nia za vitendo.

"Tulitafuta kupitia maombi na kutafakari ili kuongeza mawasiliano yetu na Mungu kama tulivyomwelewa, tukiomba tu ujuzi wa mapenzi Yake ili tufanye, na zawadi ya nguvu ya kuyafanya."
Kutafakari na maombi ni njia kuu za kuanzisha mawasiliano na Nguvu ya Juu. Uhusiano kati ya kujitafakari, kutafakari na kuomba. Msingi usiotikisika wa maisha. Jinsi ya kufanya kutafakari? Kutafakari hakujui kikomo. Matukio ya pekee. Matokeo ya kwanza ni amani ya akili. Vipi kuhusu sala? Maombi ya kila siku ya kuelewa mapenzi ya Mungu na kutupa nguvu za kuyatimiza. Ufanisi wa maombi haupingwi. Zawadi iliyopokelewa kwa maombi na kutafakari.

"Baada ya kupata mwamko wa kiroho ambao hatua hizi zilileta, tumejitahidi kufikisha maana ya mawazo yetu kwa walevi wengine na kutumia kanuni hizi katika mambo yetu yote."
Furaha ya maisha ndiyo mada ya Hatua ya Kumi na Mbili. Kitendo ni chake neno kuu. Toa bila kuuliza chochote kama malipo. Upendo bila kuzingatia gharama. Kuamka kiroho ni nini? Hali mpya ya fahamu na kuwa upya inakubaliwa kama zawadi. Utayari wa kupokea zawadi ni sehemu ya tabia ya Hatua ya Kumi na Mbili. Ukweli wa ajabu. Zawadi kwa kuwasaidia walevi wengine. Aina za kazi katika mpango wa Hatua ya Kumi na Mbili. Je, inawezekana kufuata kanuni hizi katika mambo yote? Monotony, maumivu na kutokuwa na furaha hubadilishwa kuwa mambo mazuri kwa kufuata maelekezo ya Hatua. Ugumu katika utekelezaji. "Hatua mbili na si zaidi." Kuchukua Hatua zote Kumi na Mbili na kuonyesha imani. Ukuaji wa kiroho- majibu kwa matatizo yanayojitokeza. Ukuaji wa kiroho ni juu ya yote. Kutiishwa kwa watu wengine na kuwategemea kupita kiasi. Mpito kwa msingi wa maisha mapya ni kutoa kwa wengine na kuchukua kutoka kwa wengine. Kumtegemea Mungu ni muhimu ili kupona kutokana na ulevi. "Kufuata kanuni hizi katika mambo yetu yote": mahusiano ya ndani katika A.A. Mtazamo kuelekea utajiri wa mali unabadilika. Mawazo kuhusu umuhimu wa mtu mwenyewe pia yanabadilika. Jukumu la silika katika kutimiza malengo ya mtu limerudishwa. kusudi la kweli. Kuelewa ni ufunguo wa mtazamo sahihi wa maisha, vitendo sahihi ni ufunguo wa maisha ya furaha.

MILA KUMI NA MBILI

“Ustawi wetu wa pamoja lazima utangulie; ahueni ya kibinafsi inategemea umoja wa A.A.
Bila umoja, AA itakoma kuwepo. Uhuru wa mtu binafsi, lakini shahada ya juu umoja. Ufunguo wa kitendawili: maisha ya kila mshiriki wa A.A. inategemea kufuata kanuni za kiroho. Kikundi lazima kiishi, vinginevyo hakuna mtu mmoja mmoja atakayesalia. Kwanza kabisa - ustawi wa jumla. Jinsi bora ya kuishi na kufanya kazi pamoja katika kikundi.

"Katika mambo ya kundi letu kuna mamlaka moja tu kuu - Mungu mwenye upendo, anayetambuliwa na sisi kwa namna ambayo anaweza kuonekana katika ufahamu wetu wa kikundi. Viongozi wetu ni watekelezaji wanaoaminika tu; hawatoi amri.”
Nani anaendesha AA? Mamlaka yetu pekee katika A.A ni Mungu anayetupenda, tunayemtambua kama anavyoweza kuonekana katika ufahamu wetu wa kikundi. Uundaji wa kikundi. Maumivu ya kukua. Kamati, ambazo kila mtu ameajiriwa kwa zamu, ni wahudumu wa kikundi. Viongozi hawasimamii, wanatumikia maslahi ya kila mtu. Je, kuna uongozi wa kweli katika AA? "Mwanaharakati anayeheshimika" na "mhubiri mwenye huruma." Fahamu ya pamoja ya kikundi inazungumza.

"Sharti pekee la kuwa mwanachama wa A.A. ni hamu ya kuacha pombe."
Kutovumilia kwa msingi wa hofu hatua za mwanzo shughuli. Kumnyima mlevi nafasi ya kuwa mwanachama wa A.A wakati mwingine ni kumpa hukumu ya kifo. Kuondolewa kwa kanuni za uanachama. Mifano miwili kutoka kwa uzoefu wa AA. Kila mlevi ni mwanachama wa AA ikiwa anajiona kuwa mmoja.

"Kila kikundi kinapaswa kuwa huru kabisa, isipokuwa katika maswala yanayoathiri vikundi vingine au A.A.
Kila kikundi cha A.A kinaendesha mambo yake kwa hiari yake, isipokuwa katika hali ambapo kufanya hivyo kunaweza kuhatarisha shirika kwa ujumla. Je, uhuru huo ni hatari? Kikundi, kama kila mwanachama mmoja mmoja, lazima kichukue hatua kulingana na kanuni zinazohakikisha kuishi. Maonyo mawili ya hatari: kundi lazima lisifanye jambo lolote ambalo linaweza kuwa na madhara kwa shirika zima la A.A na lazima lisiwe na maslahi ya dhamana nje ya malengo ya moja kwa moja ya A.A. Mfano: "AA Center", ambayo iligeuka kuwa haifai.

"Kila kikundi kina lengo moja kuu - kuleta maoni yetu kwa wale walevi ambao bado wanateseka."
Ni bora kufanya jambo moja vizuri kuliko mambo kadhaa vibaya. Maisha ya Jumuiya yetu ya Madola yanategemea kanuni hii. Uwezo wa kila A.A kumwelewa mgeni na kufanya kazi kwa ajili ya uponyaji wake ni zawadi kutoka kwa Mungu... kuiwasilisha kwa wengine ndiyo lengo letu pekee. Huwezi kudumisha utimilifu ikiwa hauwagawi wengine.

"Kikundi cha AA hakipaswi kamwe kuidhinisha, kufadhili, au kukopesha jina la AA kwa matumizi ya shirika lolote linalohusiana au kampuni ya nje, wasije kuwa wasiwasi wa pesa, mali, na heshima hutuzuia kutoka kwa kusudi letu kuu."
Uzoefu umeonyesha kuwa hatuwezi kusaidia biashara zozote zinazohusiana, haijalishi ni nzuri kiasi gani. Hatuwezi kuwa vitu vyote kwa watu wote. Tulitambua kwamba hatupaswi kuruhusu shughuli nyingine yoyote ifanywe chini ya jina letu.

"Kila kikundi cha A.A. kinapaswa kujitegemea kikamilifu, kukataa msaada kutoka nje."
Hakuna mila ya A.A. imewahi kuzaliwa katika uchungu kama huu. Umaskini wa jumla mwanzoni mwa shughuli kama hali ya lazima. Hofu ya kunyonywa. Haja ya kutenganisha ya kiroho na ya kimwili. Uamuzi wa kuishi tu kwa michango ya hiari kutoka kwa wanachama wa AA. Kuweka jukumu la moja kwa moja la usaidizi wa makao makuu yake kwa wanachama wa A.A. Ni sera ya makao makuu kuwa na fedha kwenye akaunti kwa ajili ya gharama za uendeshaji pekee pamoja na akiba ya pesa taslimu inayoridhisha.

"Alcoholics Anonymous lazima daima kubaki shirika lisilo la kitaalamu, lakini huduma zetu zinaweza kuajiri wafanyakazi wenye sifa fulani."
Hatua ya Kumi na Mbili isichanganywe na malipo ya fedha. Mstari wa kugawanya kati ya kazi ya hiari ya Hatua ya Kumi na Mbili na huduma zinazolipwa. AA haiwezi kufanya kazi bila wafanyakazi wa usaidizi walioajiriwa. Wafanyikazi wa kitaalam sio washiriki wa kitaalamu A.A. Mtazamo wa AA kwa tasnia, elimu, n.k. Kazi ya Hatua ya Kumi na Mbili hailipwi kamwe, lakini wale wanaotuhudumia wanastahili kulipwa.

“AA haipaswi kamwe kuwa na mfumo mgumu wa usimamizi; hata hivyo, tunaweza kuunda huduma au kamati zinazoripoti moja kwa moja kwa wale wanaowahudumia.”
Halmashauri na kamati maalum. Mkutano wa Kituo cha Huduma, Bodi ya Wadhamini, na kamati za kikundi haziwezi kutoa maagizo kwa wanachama au vikundi vya A.A. Hakuna mtu au kikundi cha watu kinachoweza kuongoza A.A. Ukosefu wa shuruti hufanya kazi kwa sababu A.A ambaye hafuati Mpango wa Hatua Kumi na Mbili anatia saini hati yake ya kifo. Vile vile hutumika kwa kikundi. Mateso na upendo hubadilisha nidhamu katika AA. Tofauti kati ya roho ya ubabe na roho ya utumishi. Kusudi la huduma yetu ni kufanya maisha ya kiasi yawezekane kwa wale wote wanaojitahidi kuyatimiza.

“Alcoholics Anonymous haina msimamo wowote juu ya mambo yaliyo nje ya wigo wake wa kazi; kwa hivyo jina la A.A. halipaswi kuingizwa kwenye mjadala wowote wa umma.
AA haichukui msimamo wowote katika mijadala ya umma. Kusitasita kupigana sio fadhila maalum. Lengo letu kuu ni kuishi na kueneza mawazo ya AA. Masomo kutoka kwa Vuguvugu la Washington.

“Sera yetu katika mahusiano na umma inatokana na mvuto wa mawazo yetu, na sio propaganda; lazima tudumishe kutokujulikana katika mawasiliano yetu yote na wanahabari, redio na sinema."
Mahusiano ya kijamii ni muhimu kwa A.A. Uhusiano mzuri pamoja na umma kuokoa maisha. Tunahitaji kufichuliwa hadharani kwa kanuni za A.A, sio kutangaza kwa wanachama binafsi. Ushirikiano wa vyombo vya habari. Kutokujulikana kwa kibinafsi katika mawasiliano ya umma ndio msingi wetu Sera za umma. Tradition Eleven ni ukumbusho wa mara kwa mara kwamba tamaa ya kibinafsi haina nafasi katika A.A. Kila mwanachama wa AA hatimaye huanza kujali kikamilifu juu ya uhifadhi wa Ushirika wetu.

"Kutokujulikana ndio msingi wa kiroho wa Mila zetu zote, hutukumbusha mara kwa mara kwamba ni kanuni, sio watu binafsi, ndio jambo la maana."
Kiini cha kiroho cha kutokujulikana ni kujitolea. Utiishaji wa malengo ya kibinafsi kwa manufaa ya wote ndio kiini cha Hadithi zote Kumi na Mbili. Kwa nini AA haikuweza kubaki shirika la siri. Jambo kuu ni kanuni, sio utu. Asilimia mia moja ya kutokujulikana katika mawasiliano ya umma. Kutokujulikana ni unyenyekevu wa kweli.

KATIKA fomu ya kisasa Mpango wa Hatua 12 umeanza kutumika tangu 1939, wakati ambao umesaidia mamilioni ya watu kuondokana na uraibu na kupata nafasi ya maisha mapya. Mpango huo uliundwa mwaka wa 1935 huko Chicago, awali ulitumiwa kwa matibabu ulevi wa pombe katika Jumuiya ya Wasiojulikana Walevi iliyoundwa kwa wakati mmoja. Tangu 1953, mpango huo pia umetumika kwa matibabu uraibu wa madawa ya kulevya. Leo, matibabu ya ulevi na madawa ya kulevya kwa kutumia njia hii inatambuliwa kuwa yenye ufanisi na hutumiwa na vituo vya ukarabati duniani kote.

Kuhusu mpango wa ukarabati wa Hatua 12

Ugumu wa kutibu madawa ya kulevya ni kwamba mtu hawezi kujiondoa kwenye mzunguko wa kawaida wa mawazo kuhusu maisha na kuzoea hali yake. Mpango wa Hatua 12 unatoa njia ya kubadilika, njia ya ukuaji wa kiroho.

Kusudi la programu ni kumsaidia mtu kuelewa ugonjwa huo, kukubali kushindwa kwake katika vita dhidi ya ulevi, kutafuta msaada kutoka kwa watu, na kupata maana ya maisha. Programu hiyo iliundwa katika mazingira ya Kiprotestanti, na hapo awali ilikuwa na sehemu ya kidini iliyotamkwa.

Leo, wazo la Nguvu ya Juu haipaswi kueleweka kutoka kwa mtazamo wa kidini;

Nguvu ya Juu ya mpango wa Hatua 12 inaweza kulinganishwa na yoga. Ili kuboresha mwili kulingana na mfumo wa yoga, sio lazima kukubali falsafa ya Ubuddha. Yoga pekee ndiyo mwongozo wa kuboresha mwili, na mpango wa Hatua 12 ni mwongozo wa maendeleo ya kiroho.

Maelezo na wazo kuu

Mpango wa hatua 12 unakuza kuamka kwa mtu dhamiri ya ndani, huvutia nafsi ya mwanadamu, inakuza ukuaji wake. Mafanikio ya programu inategemea hamu ya mtu kubadilisha. Njia hiyo hukusaidia kuelewa maisha yako, kutambua chanzo cha tatizo, na kupata maana ya maisha.

Hatua 12 zinazotumika katika vituo vya ukarabati katika vikundi Walevi Wasiojulikana na waathirika wa dawa za kulevya. Washiriki wa kikundi wana fursa ya kukutana ndani ya kituo, kuwasiliana, na kubadilishana uzoefu. Wote wanaoanza na wale ambao wamepona kutokana na uraibu hushiriki darasani.

Mgeni hafai kuwa mshiriki wa kikundi mara moja. Kwanza, anaulizwa kuhudhuria madarasa kadhaa, kujitambulisha na hali katika kikundi, kiini cha programu na jinsi inavyofanya kazi. Baada ya kuamua kuwa mshiriki katika programu, anahitaji kuchagua mfadhili - mtu ambaye mlevi anaweza kumgeukia na maswali na shida zake zote.

Mfadhili - mshiriki mpango wa kisaikolojia, ambaye yuko katika hatua ya utulivu thabiti na hajanywa pombe kwa zaidi ya mwaka mmoja. Ufadhili ni muhimu ili kurahisisha hatua kwa mgeni. Washiriki wa programu kwa kawaida huendelea kuhudhuria madarasa baada ya kupona.
Video inaonyesha kiini cha mpango wa hatua 12:

Hatua

Hatua zote 12 za mpango ni muhimu. Hatua inayofuata inapaswa kuchukuliwa tu baada ya Hatua ya awali kueleweka na kueleweka. Ikumbukwe kwa mara nyingine tena kwamba mpango huo si wa asili ya kidini.

Hatua #1

Utambuzi wa kutokuwa na uwezo wa mtu, kupoteza udhibiti juu ya tamaa ya pombe.

Hatua hii ndiyo ngumu zaidi. Ni hii ambayo hutumika kama hatua kuu ya mageuzi katika mstari wa maisha ya mtu. Sio kila mtu anayeweza kuchukua hatua hii na kusema kwaheri kwa maisha yao ya zamani.

Mpito wa maisha ya kiasi huhusishwa na uwajibikaji kwa wale walio karibu nawe - watoto, wazazi, mwenzi. Matokeo ya kazi yote kwenye programu inategemea jinsi hatua hii ya kwanza inavyoeleweka na kufikiria.

Mtu anayetegemea lazima akubali kwamba maisha yake hayawezi kudhibitiwa, kukumbusha gari bila breki, kukimbilia kwenye shimo, njiani kuharibu maisha ya watu wa karibu.

Hatua #2

Ufahamu wa haja Nguvu ya nje, yenye uwezo wa kurejesha akili timamu.

Kwa wasioamini - uelewa, unaoungwa mkono na mifano kutoka kwa wanachama wa kikundi, kwamba huwezi kunywa na kuwa na furaha.
Katika hatua ya pili, mtu lazima ahakikishe kuwa ulevi unaweza kushindwa;

Je, ikiwa sio wazimu unaweza kuelezea majaribio ya kutibu ulevi, bila tamaa ya fahamu ya kukomesha tabia hii. Njia yoyote ya matibabu inageuka kuwa haina nguvu ikiwa mtu hajatambua kikamilifu ulevi wake na hataki kuiondoa.

Matibabu bila ufahamu inaweza kusababisha mtu kupoteza imani katika uwezo wake. Hatua ya Pili inapaswa kuamsha imani ndani ya mtu ndani yake, katika uwepo wa Nguvu ambayo inaweza kumsaidia kutoka kwenye kimbunga cha uraibu.

Hatua #3

Uamuzi wa kuwasilisha wosia wako kwa Jeshi, mtu wa kuigiza kwa manufaa ya.

Kwa wasioamini Mungu: waliamua kwa dhati kukomesha kunywa, kujifunza kutoka kwa uzoefu wa watu ambao wamejifunza kuishi bila pombe.
Uamuzi huu unamaanisha kwamba ni muhimu kukubali kile kinachotolewa katika maisha jinsi kilivyo.

Unahitaji kuacha kuomboleza haiwezekani, furahiya kile ulicho nacho, jenga uhusiano na wapendwa kulingana na maslahi ya pamoja. Uamuzi huu haupaswi kueleweka tu, bali pia kukubalika kwa moyo, kuamini kwa roho yako yote kwamba ikiwa unafanya bidii, unaweza kufikia kile unachotaka.

Hatua ya Tatu ni kuondoa ukaidi, ubinafsi, na hamu ya kujiondoa ndani yako. Ni ukaidi na uchokozi unaomnyima mtu uwezo wa kuwasiliana na Nguvu na kupingana na asili ya mwanadamu.

Hatua #4

Weka maisha yako kwa uchunguzi, tathmini bila huruma nia za kweli za matendo yako.

Katika hatua hii, mlevi anakabiliwa tathmini muhimu mwenyewe, maadili yako, kanuni au ukosefu wake. Katika Hatua ya 4, mtu lazima aelewe ni nini, atambue nia ya matendo yake, ajipate, amefichwa na tabaka za hisia, ukaidi, hasira, na ubinafsi.

Katika hilo kipindi muhimu mraibu lazima atafute sababu za kuudhika kwake, malalamiko dhidi ya ulimwengu, na kuelewa kile anachohitaji sana kutoka kwa maisha. Madhumuni ya Hatua hii ni kutambua sababu za kweli zilizokusukuma kwenye pombe au dawa za kulevya.

Hatua #5

Wasilisha matokeo ya kazi yako kwako ili watu wakuhukumu.

Mabadiliko ya ndani lazima yahamishwe hadi ngazi mpya, unahitaji kukubali kutokuwa na uwezo wako mbele ya nguvu ya juu, mtu mwingine.

Mgonjwa lazima atoe matokeo ya uchambuzi wa kibinafsi wa Hatua 4 zilizopita sio tu kwa Nguvu na yeye mwenyewe, bali pia kuwaambia watu wengine juu yao. Katika mazoezi, mgonjwa anarudi kwa mfadhili, ambaye sio tu kumsikiliza kwa makini, lakini pia hutoa msaada kwa mapendekezo.

Kukiri Hatua ya Tano kunahitaji ujasiri mwingi kama vile kuamua kuanzisha programu. Mfadhili aliyechaguliwa kwa kukiri lazima awe na sifa fulani.

Hatua #6

Utayari wa kusahihisha na kuondoa kasoro za tabia.

Hatua hii ina maana ya kuelewa mapungufu yako, kuja na wewe mwenyewe, lakini si kujiingiza katika mwelekeo wako mbaya. Mtu, akiwa amechukua Hatua ya sita, anaweza kuona ni kikwazo gani tabia yake mwenyewe na tabia yake imekuwa kwake.

Katika hatua hii, lazima afikirie juu ya kile kinachomfanya atende kinyume akili ya kawaida, ni kasoro gani za tabia huchochea maamuzi mabaya.

Katika Hatua hii, mtu anafahamu kikamilifu kasoro za tabia yake na huona uwezekano wa maendeleo zaidi kuelekea utimamu kwa kujidhibiti. Mwisho wa hatua, mgonjwa ameandaliwa kikamilifu kwa mabadiliko, anakimbilia kwa roho yake yote kuelekea Nguvu - picha kamili iliyoundwa na ufahamu wake.

Hatua #7

Mwanzo wa hatua ya ufahamu ni ombi la usaidizi unaoelekezwa kwa Nguvu ya Juu.

Kwa wasioamini Mungu, hatua hii ni wakati wa kubadili tabia, kupata uzoefu mzuri, na kuondoa kasoro za tabia zao.

Ufahamu wa kutofaa kwa mtu na hamu ya kurekebisha hali hiyo husababisha tamaa ya kutenda. Hii inadhihirishwa na nia ya kukubali kwa moyo wote sheria mpya za maisha, kukata nyuzi za mwisho zinazounganishwa na ulevi.

Hatua hii ni muhimu sana, katika hatua hii mtu tayari ana uwezo wa kudhibiti viambatisho vyake, anaweza kuchambua matendo yake bila kujali hisia, na huanza kuishi maisha ya kiroho.

Hatua #8

Muda wa kuandaa mpango madhubuti wa utekelezaji.

Ili kukamilisha Hatua ya 8, unahitaji kufuta dhamiri yako kutokana na mzigo wa hatia. Katika hatua hii, watu wote walioathiriwa na utegemezi wanahitaji kukumbukwa kwa majina. Mgonjwa lazima atambue kiwango kamili cha uharibifu unaosababishwa na watu wengine, fanya orodha ya wapendwao ambao waliteseka kutokana na matendo yake.

Mlevi lazima awe tayari kwa ukweli kwamba sio kila mtu atataka kusikiliza maelezo yake na kuomba msamaha. Kutokuwa na uchungu, kukubali kwa subira mtazamo mbaya kuelekea wewe mwenyewe sio kazi rahisi.

Hatua #8 - maandalizi ya kimaadili ili kukubali lawama za haki, shutuma, kukataliwa, na fursa ya kupokea msamaha. Msamaha huu ni mwanzo wa kupona; huondoa mzigo mkubwa wa hatia kutoka kwa mtu na kumpa nguvu ya kuishi.

Hatua #9

Wakati wa hatua ya kazi, kusaidia watu ambao wameteseka kutokana na matendo ya mgonjwa wakati wa pombe au madawa ya kulevya.

Hatua ya 9 ni wakati wa kulipia madhara yaliyosababishwa na wapendwa. Mlevi katika hatua hii hubadilisha kabisa aina ya mawasiliano katika familia, akifanya kila juhudi ili kufidia ukosefu wa upendo kwa watoto na mke wake.

Katika kipindi hiki, mtu tayari anaelewa wajibu wake kwa wengine. Kazi ya hatua hii ni kuanzisha mahusiano na marafiki na jamaa, kutoa kutoka moyoni, bila kutarajia fidia, bila kufikiri juu ya jinsi hatua hizi kuelekea maombi na msamaha zitaonekana.

Fidia ya uharibifu haimaanishi tu hasara za nyenzo zinazosababishwa na mtu, lakini pia uharibifu wa maadili. Katika hatua hii, ushiriki wa mfadhili ni muhimu atakusaidia kuelewa jinsi ya kuendelea katika baadhi kesi ngumu. Wakati, kwa mfano, mtu aliyeathiriwa tayari amekufa, yuko gerezani, na hataki kukutana hata kujadili shida tu.

Hatua #10

Ni wakati wa kubadilisha nishati ya uharibifu kuwa nguvu ya ubunifu, kukubali makosa yako, kudhibiti ulevi wako.

Katika hatua hii, unahitaji kujifunza kujidhibiti katika hali yoyote, kudumisha mafanikio yote mazuri, bila kujiruhusu kuwa na milipuko. Inahitajika kuchambua kila moja ya vitendo vyako, mabadiliko yoyote ya mhemko ambayo yanaweza kusababisha kurudi tena.

Mtu anapaswa kujitahidi kwa uaminifu, nidhamu, na uwajibikaji katika kila undani. Hatua ya kumi inakufundisha kudumisha mahusiano ya muda mrefu, imara na watu, ambayo ni muhimu hasa kwa walevi wa madawa ya kulevya huleta maelewano na faraja ya kiroho kwa maisha.

Hatua #11

Maombi, ufahamu, uaminifu, kuelewa mapenzi ya Nguvu ya juu.

Kwa wasioamini - uboreshaji.

Hatua ya 11 ni wakati wa utafutaji wa kiroho, maendeleo ya talanta na uwezo ulio ndani ya mtu. Kwa Hatua hii, waraibu tayari wamekuza zao ulimwengu wa kiroho, lakini bado ni changa tu.

Hatua ya mwisho ya matibabu ni kipindi cha kutafakari, mkusanyiko, na amani. Katika hatua hii, viambatisho vya uwongo kwa marafiki wa unywaji huharibiwa kwa urahisi, na mawasiliano na marafiki wa dawa za kulevya ambao hawataki kubadilika husimamishwa.

Hatua #12

Tamaa ya dhati ya kuenea kati ya wagonjwa wenye ulevi na uraibu wa madawa ya kulevya ujuzi kuhusu njia ya kuondokana na utii wa utumwa kwa tabia hiyo.

Mkutano huu unampa mgeni mahitaji muhimu msukumo wa awali, ambayo itamruhusu kutenda kwa ufanisi na kwa kuendelea.

Katika hatua hii, mtu hubadilika kabisa kiroho. Mraibu wa dawa za kulevya aliyekasirika kila wakati hupotea, mtu anaonekana ambaye ni mwaminifu katika kuwasiliana na watu wengine, anayeweza urafiki wa kweli, maisha ya familia.

Hatua 12 za programu

Faida na hasara

Faida kuu ya mpango wa Hatua 12 ni kwamba inaelezea jinsi ya kuishi maisha ya kiasi na inatoa ahadi ya kupona kabisa kutoka kwa uraibu. Mpango huo hatua kwa hatua unampeleka mtu kwake, anarudisha fursa zilizopotea - familia, kazi, vitu vya kupumzika.

Faida ya mpango huo ni kwamba imeokoa na inaendelea kuokoa watu wengi ulimwenguni kutokana na utumwa wa pombe na dawa za kulevya.

Mapingamizi dhidi ya matumizi ya Hatua 12 za matibabu ya uraibu yametoka kwa nguzo mbili zinazoonekana kinyume - kutoka kwa wapiganaji wasioamini Mungu na waumini wenye itikadi kali. Wengine wanashutumu mpango huo wa kukata rufaa kwa Nguvu ya juu, wakati wengine wanaona kuwa ni ibada.

Inavyoonekana, hii ni kesi ya kumtupa mtoto na maji ya kuoga. Hakuna kukataa dhahiri - mpango wa Hatua 12 unafanya kazi, na umefanikiwa sana.