Wasifu Sifa Uchambuzi

Maana ya ubora. Vivumishi vya jamaa

Ni nini hufanya hotuba ya mtu (iwe ya maandishi au ya mdomo) ieleweke zaidi? Bila nini angekuwa maskini na asiye na hisia? Bila shaka, bila sifa. Kwa mfano, ukisoma neno "msitu" katika maandishi bila ufafanuzi, hutawahi kuelewa ni ipi inayomaanishwa. Baada ya yote, inaweza kuwa coniferous, deciduous au mchanganyiko, baridi, spring, majira ya joto au vuli. Lugha ya Kirusi ni nzuri. Kivumishi cha ubora ni uthibitisho wa moja kwa moja wa hii. Ili kuwasilisha kwa uwazi na kwa usahihi picha yoyote, tunahitaji sehemu hii ya ajabu ya hotuba.

Maana na sifa kuu

Kivumishi ni jina linaloonyesha sifa ya kitu, yaani, sifa zake ambazo zina sifa za ubora, wingi, mali. Kwa mfano, wanatoa ufafanuzi kwa rangi, ladha, harufu; zinaonyesha tathmini ya jambo, asili yake, nk. Kawaida maswali huulizwa: nini (th, -th)? (-a, -o) ni nini? za nani? Hii ni sehemu muhimu (inayojitegemea) ya hotuba.

Vile vya kisarufi ni pamoja na:

  • tofauti kwa jinsia (kwa mfano, nyekundu - kiume, njano - kike, kijani - wastani);
  • kupungua kwa kesi (hebu tuangalie: nominative - mchanga, genitive - chuma, dative - asubuhi; ala - jioni; prepositional - kuhusu usiku);
  • uwezekano wa fomu fupi na kiwango cha kulinganisha (vivumishi vya ubora);
  • kubadilika kwa nambari (kwa mfano, bluu ni umoja, bluu ni wingi).

Jukumu la kisintaksia

  • Nafasi ya kawaida ya kivumishi katika sentensi ni kirekebishaji. Mara nyingi hutegemea nomino na inaendana nayo kabisa. Fikiria sentensi hii: Nyayo za kina kirefu zilionekana kwenye theluji. Nyimbo (nini?) ni za kina. Kivumishi ni kibadilishi ambacho hutegemea mada inayoonyeshwa na nomino. Imeonyeshwa kwa mchoro
  • Uwezo huruhusu kivumishi kuwa mshiriki mkuu wa sentensi - mhusika. ( Kwa mfano: Mgonjwa alilazwa hospitalini akiwa katika hali mbaya.)
  • Mara nyingi, ni vivumishi gani vinavyopatikana kama sehemu ya kihusishi katika mfumo wa sehemu ya jina? Ubora katika fomu fupi. ( Linganisha: Alikuwa dhaifu kutokana na ugonjwa. - Mvulana alikuwa dhaifu. Katika kisa cha kwanza, mshiriki mkuu ni kitenzi, katika pili - kivumishi katika kihusishi cha nominella.)

Vivumishi: ubora, jamaa, wamiliki

Sehemu hii ya hotuba ina kategoria tatu, zinazotofautiana katika umbo na maana. Wacha tuangalie sifa zao zote kwa kulinganisha kwenye jedwali.

Ubora Jamaa

Wenye uwezo

Kipengele hiki cha kitu kina viwango tofauti vya udhihirisho ndani yake. Moja inaweza kuwa nyekundu au nyeupe, wakati nyingine inaweza kuwa ndogo au kubwa.

Ni wao tu wanaoweza kuunda misemo yenye vielezi kama vile "haitoshi" na "sana", "sana" na "isipokuwa ya kawaida", "pia".

Uwezo wa kuwa na fomu fupi: yenye nguvu, isiyoweza kushindwa, yenye utukufu.

Viwango vya kulinganisha vinaweza tu kuunda vivumishi vya ubora. Mifano: mtamu zaidi, mkarimu zaidi, mrefu zaidi.

Kutoka kwao wanaweza kupatikana Maneno magumu kwa kurudia: mpenzi-mpenzi, bluu-bluu.

Sifa wanayoashiria haina shahada kubwa au ndogo, kama vile vivumishi vya ubora. Mifano: msumari mmoja hauwezi kuwa chuma zaidi ya mwingine, na hakuna kitu kama sufuria kubwa zaidi ya udongo duniani.

Zinaonyesha nyenzo ambazo kitu kinafanywa au kinaundwa: sakafu ya mbao, pwani ya mchanga, vito vya dhahabu.

Onyesha eneo au ukaribu na kitu: eneo la bahari.

Ushahidi wa wakati: Dhoruba za theluji za Februari, matembezi ya jioni, mwaka uliotangulia.

Wingi imedhamiriwa: mtoto wa miaka mitatu, pointer ya mita moja na nusu.

Madhumuni ya kipengee yanafunuliwa: mashine ya kushona, basi ya kawaida, jukwaa la upakiaji.

Hawana fomu fupi au digrii za kulinganisha.

Zinaonyesha kuwa kipengee hiki ni cha mtu au kitu. Ikiwa mkia ni mbweha, basi ni mbweha, kofia inaweza kuwa ya bibi au baba.

Kipengele kikuu cha kutofautisha ni swali "la nani"?

Ubora hutofautiana

Inafaa kukaa kwa undani zaidi juu ya fasili zinazonyumbulika zaidi katika matumizi na uundaji wa maneno, ambazo hujulikana kama vivumishi vya ubora. Mifano ya maana zao ni tofauti sana. Wanaweza kuonyesha:

  • juu ya sura ya kitu: multifaceted, pande zote, angular;
  • ukubwa wake: mrefu, pana, kubwa;
  • rangi: machungwa, kijani kibichi, zambarau;
  • harufu: harufu, harufu nzuri, harufu;
  • joto: baridi, vuguvugu, moto;
  • kiwango cha sauti na sifa: utulivu, sauti kubwa, kuongezeka;
  • rating ya jumla: muhimu, muhimu, sio muhimu.

Upekee wa ziada

Kuna zaidi vipengele, ambayo unahitaji kujua ili usichanganye sifa za ubora, jamaa na wamiliki na kila mmoja. Kwa hivyo, wa kwanza wao ana sifa zifuatazo:

  • uundaji wa maneno mapya kwa kutumia kiambishi awali "si": mtu mwenye huzuni, bidhaa ya gharama kubwa; au viambishi vya kupungua: kijivu - kijivu - kijivu;
  • uwezo wa kuchagua visawe: furaha - furaha; mkali - kipaji; antonyms: baridi - moto, uovu - aina;
  • vielezi vinavyoishia na -o, -e hutokana na vivumishi vya ubora: nyeupe - nyeupe, upole - upole.

Zaidi kuhusu digrii za kulinganisha

Pia huwa na vivumishi vya ubora pekee. Mifano ya elimu rahisi shahada ya kulinganisha: wazi zaidi, nyeusi zaidi, ndefu zaidi. Kiwango cha kulinganisha cha kiwanja ni kifungu cha maneno: "chini" au "zaidi" huongezwa kwa kivumishi: ngumu kidogo, laini.

Shahada ya hali ya juu inaitwa hivyo kwa sababu inaonyesha ukuu wa sifa katika kitu kimoja juu ya zingine zinazofanana. Inaweza kuwa rahisi: huundwa kwa kutumia viambishi -eysh-, -aysh-. Kwa mfano: waaminifu zaidi, wa chini kabisa. Na kiwanja: kivumishi kinatumika pamoja na neno "zaidi": la ajabu zaidi, la ndani kabisa.

Je, vivumishi vinaweza kubadilisha kategoria yao?

Na tena inafaa kukumbuka uwezo mpana wa lugha ya Kirusi. Kila kitu kinawezekana ndani yake. Kwa hivyo, haishangazi kwamba vivumishi vya ubora, jamaa na vimilikishi katika muktadha fulani hubadilisha maana yao kulingana na kategoria.

Kwa mfano, katika maneno "shanga za kioo" kila mtu anaelewa hilo tunazungumzia kuhusu shanga zilizofanywa kwa kioo. Lakini "hoja za glasi" tayari ni mfano, hizi ni hoja dhaifu kabisa, dhaifu. Tunaweza kuhitimisha: kivumishi cha jamaa (mfano wa kwanza) kimegeuka kuwa kivumishi cha ubora (mfano wa pili).

Ikiwa unalinganisha misemo "shimo la mbweha" na "tabia ya mbweha", unaweza kuona jinsi mali ya makazi ya wanyama inabadilika kuwa ubora wa asili ya mwanadamu, ambayo inamaanisha kuwa kivumishi cha kumiliki kimekuwa cha ubora.

Hebu tuchukue misemo miwili zaidi kama mfano: "njia ya hare" na "kofia ya hare." Machapisho ya mnyama hayafanani kabisa na kofia iliyotengenezwa kutoka kwake. Kama unavyoona, kivumishi cha kumiliki kinaweza kugeuka kuwa kivumishi cha jamaa.

Mwanaisimu maarufu Yu.S. Stepanov aliamini kuwa tofauti ubora Na maana jamaa za vivumishi ni moja ya magumu zaidi. Mgawanyiko huu unafanywa hata katika lugha zote. Tayari kuna wanafunzi katika Kirusi sekondari jifunze kutofautisha kati ya kategoria hizi za vivumishi.

Kama unavyokumbuka, vivumishi hujibu maswali Ambayo? ipi? ipi? ipi?

Ambayo? –yadi ndogo mwalimu wa shule, makucha ya dubu.

Ambayo? –hali ya hewa ya ajabu, benchi ya mbao, uso wa mbweha.

Ambayo? –mood bora, mkufu wa lulu, kwato za farasi.

Ambayo? – wanafunzi wenye heshima, mashindano ya kikanda, masikio ya bunny.

Kila safu ina mifano vivumishi vya ubora, jamaa na vimilikishi. Jinsi ya kuwatofautisha? Kama tayari imekuwa wazi, kuuliza tu swali juu ya kivumishi hakutatoa matokeo.

Sarufi na semantiki(maana ya neno). Wacha tuzingatie kila kategoria ya vivumishi kwa maana .

Vivumishi vya ubora

Tayari ni wazi kutoka kwa jina maana ya vivumishi hivi. ubora wa kitu. Je, hii inaweza kuwa ubora wa aina gani? Rangi(lilac, burgundy, bay, nyeusi), fomu(mstatili, mraba), sifa za kimwili Viumbe hai (mafuta, afya, kazi), vipengele vya muda na anga (polepole, kina), sifa za jumla, asili huisha kitu (hasira, funny, furaha) na nk.

Pia, wengi (lakini si wote!) vivumishi vya ubora vina mstari mzima vipengele vya kisarufi, ambayo ni rahisi sana kutofautisha kutoka kwa vivumishi vingine. Huenda vipengele hivi visiwe seti nzima kwa kila kivumishi cha ubora, lakini ukipata hiyo angalau sifa fulani inafaa kwa kivumishi hiki - una sifa ya ubora. Kwa hivyo:

1) Vivumishi vya ubora huashiria kipengele kinachoweza kuonekana kwa kiwango kikubwa au kidogo. Kwa hivyo uwezo wa kuunda digrii za kulinganisha.

Nyembamba - nyembamba - nyembamba zaidi. Kuvutia - chini ya kuvutia - kuvutia zaidi.

2) Fomu fomu fupi. Muda mrefu ni mrefu, mfupi ni mdogo.

3) Kuchanganya na vielezi vya kipimo na shahada. Nzuri sana, ya kufurahisha sana, isiyoeleweka kabisa.

4) Kutoka kwa vivumishi vya ubora unaweza kuunda vielezi juu -o(s) Na nomino zenye viambishi dhahania -ost (-ni), -izn-, -ev-, -katika-, -kutoka- :nzuri - ya ajabu, wazi - uwazi, bluu - bluu, bluu - bluu, nene - unene, nzuri - uzuri.

5) Unaweza pia kuunda maneno yenye viambishi vya kupunguza au kuongeza: hasira - hasira, chafu - chafu, kijani - kijani, afya - hefty.

6) Inaweza kuwa antonimia: kubwa - ndogo, nyeupe - nyeusi, kali - mwanga mdogo, stale - safi.

Kama unaweza kuona, kuna ishara nyingi, lakini sio lazima kabisa kuzitumia zote. Kumbuka kwamba baadhi ya sifa za ubora zina hakuna viwango vya kulinganisha, baadhi nomino dhahania hazifanyiki, baadhi haiwezi kuunganishwa na vielezi vya kipimo na shahada, lakini zinafaa kulingana na vigezo vingine.

Kwa mfano, kivumishi ghuba. Kivumishi hiki hakiendani na vigezo vyovyote vya kisarufi, bali kinamaanisha rangi = ubora wa kitu, - hiyo inamaanisha ubora.

Au kivumishi mrembo. Huwezi kusema mrembo sana, lakini unaweza kuunda kielezi Ajabu. Hitimisho: kivumishi ubora.

Vivumishi vya jamaa

Mteule ishara kupitia mtazamo kuelekea kitu. Hii inaweza kuwa uhusiano wa aina gani - ishara? Nyenzo, ambayo bidhaa imetengenezwa ( msumari wa chuma - msumari wa chuma, basement ya jiwe - basement ya mawe, mavazi ya velvet - mavazi ya velvet); mahali, wakati, nafasi (kashfa ya leo ni kashfa iliyotokea leo; basi kati ya miji - basi kati ya miji; Mkoa wa Moscow - Mkoa wa Moscow); uteuzi(mkutano wa wazazi - mkutano kwa wazazi, duka la watoto - duka kwa watoto) na nk.

Dalili za hii na si ya muda, lakini kudumu, Ndiyo maana Vivumishi vya jamaa havina vipengele vyote vilivyo katika sifa za sifa. Hii ina maana kwamba wao usifanye digrii za kulinganisha(sio kusema hivyo nyumba hii ni ya mbao, na hiyo ni ya mbao zaidi), haiwezi kuunganishwa na vielezi vya kipimo na shahada(hawezi kusema bangili ya dhahabu sana) na kadhalika.

Lakini misemo yenye vivumishi vya jamaa inaweza kuwa badilisha, kuchukua nafasi ya kivumishi. Kwa mfano, mwanakijiji- mkazi wa kijiji, uji wa maziwa - uji na maziwa, mchemraba wa plastiki - mchemraba wa plastiki.

Tunatumahi kuwa imekuwa wazi kwako jinsi ya kutofautisha kati ya vivumishi vya ubora na jamaa. Tutazungumza juu ya vivumishi vinavyomilikiwa na mitego fulani katika makala inayofuata.

Bahati nzuri katika kujifunza Kirusi!

Bado una maswali? Sijui kutofautisha kati ya vivumishi vya ubora na jamaa?Ili kupata msaada kutoka kwa mwalimu, jiandikishe

Labda tayari unakumbuka kuwa kulingana na maana yao, vivumishi vimegawanywa ubora(onyesha ubora wa bidhaa), jamaa(onyesha sifa ya kitu kuhusiana na kitu kingine) na kumiliki. KUHUSU majina ya umiliki Tutazungumza juu ya vivumishi kwa undani zaidi.

Vivumishi hivi, tofauti na ubora na jamaa, hujibu swali nini?, lakini swali ambaye? Wanaitwa kumiliki, kwa sababu lengo lao kuu ni zinaonyesha mali ya mtu, mnyama au kiumbe hai. Kwa hivyo, huundwa tu kutoka kwa majina ya wanyama, watu na viumbe vingine hai. Kwa mfano, mutton, mbweha, Anin, mama, msimamizi, babu na kadhalika. Kulingana na sifa za kisarufi, vivumishi vimilikishi karibu na jamaa kwa sababu wanayo hakuna digrii za kulinganisha(haiwezi kuwa kitu hiki ni cha mama yangu, na hicho ni cha mama yangu zaidi), fomu fupi, Wao usiunde vielezi na nomino dhahania na kadhalika. Walakini, wana sifa zao wenyewe: viambishi maalum na mfumo maalum wa kupungua.

Vivumishi vya kumiliki huundwa, kama ilivyotajwa hapo juu, kutoka kwa majina ya wanyama, watu na viumbe vingine hai kwa kutumia viambishi tamati -ov (-ev), -katika (-yn), -iy.

Nyumba ya baba, fimbo ya wazee, kitambaa cha yaya, agizo la dada, mkia wa mbweha.

Ikumbukwe pia hapa kwamba vivumishi hivi vina null mwisho. Jaribu kutochanganya, kwa mfano, vivumishi kama bluu Na mbwa mwitu

Bluu - kivumishi cha ubora, isiyo ya derivative (haijaundwa kutoka kwa chochote), bila viambishi; mwisho -y.

mbwa Mwitu - kivumishi kimilikishi, kiingilizi (kinachotokana na nomino mbwa Mwitu kwa kutumia kiambishi -th ), null mwisho.

Jozi za vivumishi kama vile mfanyakazi na seremala, nyekundu na dubu, mbali na papa. Mfanyakazi, nyekundu na mbali kuwa na mwisho-yy, A seremala, dubu na papa kuwa na null mwisho Na kiambishi tamati-yy, kwa sababu wao ni wamiliki na derivative.

Kwa hivyo, unapaswa kuwa mwangalifu wakati wa kuchambua vivumishi kwa utunzi na uzingatie safu ya kivumishi kwa maana.

Sasa hebu tuendelee mitego, ambayo vivumishi hutuandalia. Ingawa kuna mpaka mkali kati ya kategoria za kivumishi vivumishi vya kisarufi na kisarufi, hata hivyo, hutokea kwamba baadhi ya vivumishi vinavyomilikiwa. kuficha chini ya ubora na hata jamaa, na jamaa chini ya ubora. Yote kwa yote, Vivumishi vingi vinataka kuhamia katika kategoria ya ubora. Hii inatokeaje na jinsi ya kutochanganyikiwa wakati wa kuamua kitengo?

Kumbuka kwamba cheo cha kivumishi kwa maana kinaweza tu kuamua kwa usahihi katika muktadha, i.e. katika kifungu cha maneno au katika sentensi.

Kwa mfano, compote ya cherry - compote ya cherries. Baada ya kufanya mabadiliko, tunaelewa kilicho mbele yetu kivumishi cha jamaampya, kwa sababu Inaashiria nini compote imetengenezwa. Lakini katika kifungu suti ya cherry kivumishi cherry haimaanishi tena kuwa suti hiyo imetengenezwa na cherries, inamaanisha rangi ya suti, na rangi ni sifa ya ubora, yaani katika muktadha huu kivumishi huwa ubora wa juu.

Hebu tuchukue mifano michache zaidi.

Mjenzi wa chuma- mjenzi aliyetengenezwa kwa chuma ( jamaa kivumishi)
Mapenzi ya chumamapenzi yenye nguvu (ubora kivumishi)
Afya ya chuma- Afya njema ( ubora kivumishi)

Kisu cha chuma- kisu cha chuma ( jamaa kivumishi)
Mavazi ya rangi ya chuma (ubora kivumishi)
Mtazamo wa chuma- wasio na urafiki, baridi, ngumu ( ubora kivumishi)

Fur manyoya- pamba ambayo ni ya dubu ( kumiliki kivumishi)
Kanzu ya dubu ya mmiliki- kanzu ya manyoya ya dubu ( jamaa kivumishi)
Dubu kutembea- kizunguzungu, kichefuchefu, kichefuchefu ( ubora kivumishi)

Uso wa Fox- muzzle ambayo ni ya mbweha ( kumiliki kivumishi)
Kofia ya mbweha- kofia ya mbweha ( jamaa kivumishi)
Ujanja wa Fox- ujanja uliokuzwa sana ( ubora kivumishi)

Kwa hivyo tunaona hivyo kivumishi sawa kinaweza kuchukua maana tofauti. Hata hivyo sifa za kisarufi huku ikibaki bila kubadilika: si kumiliki wala vivumishi vya jamaa haitapata digrii za kulinganisha, fomu fupi na sifa zingine bainifu za sifa za ubora.

Hebu tufanye muhtasari.

Ili kuamua aina ya kivumishi, unahitaji:

1) Unaona, kivumishi kinatumika katika moja kwa moja au maana ya kitamathali. Ikiwa maana ni ya mfano, ni kivumishi cha ubora.

2) Ikiwa thamani ni ya moja kwa moja, uliza maswali mawili: Ambayo? ya nani? Ikiwa kivumishi hiki kinaonyesha mali, mbele yetu - kivumishi kimilikishi.

3) Jaribu kuchukua nafasi kielezi cha kipimo na shahada (sana) au kuunda digrii za kulinganisha. Ikiwa inafanya kazi - kivumishi cha ubora.

4) Ijaribu kubadilisha mchanganyiko yenye kivumishi katika kishazi kisa kihusishi. Imetokea - kivumishi cha jamaa.

Na kumbuka hilo Jambo kuu bado ni maana ya kileksia, sio sarufi. Sarufi inatusaidia tu.

Bahati nzuri katika kujifunza Kirusi na darasa bora!

Bado una maswali? Je, hujui kuhusu vivumishi vimilikishi?Ili kupata msaada kutoka kwa mwalimu, jiandikishe.

Sio tamu, nzuri, ya dhati, ya kutengeneza enzi, inafaa, bora, ya hali ya juu, isiyo na huruma, ya daraja la kwanza, ya daraja la kwanza, ya ubora, yenye chapa, ya kiwango cha kwanza, ya kwanza, ya zamani, ya zamani, ya kupendeza, ya daraja la kwanza, imara. , kisheria,...... Kamusi ya visawe

UBORA, ubora wa juu, ubora wa juu (kitabu). adj. kwa ubora katika maadili 1 na 3. Ufafanuzi wa ubora kitu. Uzalishaji lazima uongezeke sio tu kwa wingi, bali pia kwa ubora. Tofauti za ubora. Ubora…… Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

ubora- Ubora wa juu, matumizi yaliyoenea ya kivumishi hiki kumaanisha "kuwa na ubora wa juu" (sneakers za ubora wa juu au kitambaa cha ubora wa juu) sio kawaida ya fasihi, na ikiwa lulu kama hizo zinawezekana katika mazungumzo, basi ndani hotuba ya fasihi Sisi… Kamusi ya makosa ya lugha ya Kirusi

ubora- halali na halali - [Kamusi ya Kiingereza-Kirusi ya maneno ya msingi juu ya chanjo na chanjo. Shirika la ulimwengu huduma ya afya, 2009] Mada ya chanjo, chanjo Visawe halali, EN halali ... Mwongozo wa Mtafsiri wa Kiufundi

Adj., imetumika. kulinganisha mara nyingi Morphology: ubora na ubora, ubora, ubora, ubora; ubora bora; adv. ubora 1. Ubora ni kile kinachohusiana na ubora. Tofauti za ubora. | Biashara ya utalii kwa ...... Kamusi ya ufafanuzi ya Dmitriev

ubora- kufikia ongezeko la ubora wa kumiliki, anza kufanya hatua ya ubora ... Utangamano wa maneno wa majina yasiyo ya lengo

ubora- kokybiškas hali T sritis automatika atitikmenys: engl. vok isiyo na kasoro. fehlerfrei; fehlerlos rus. bila kasoro; pranc ya ubora. kwa ubora … Masharti ya otomatiki kwa maisha

mimi adj. 1. uwiano yenye nomino ubora II unaohusishwa nayo 2. Asili katika ubora[ubora II], tabia yake. 3. decompression Kumiliki ubora wa juu[ubora II]. II adj. Kuashiria ubora II au mali ya kitu (katika isimu).... ... Kisasa Kamusi Lugha ya Kirusi Efremova

Ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora, ubora,… … Fomu za maneno

Vitabu

  • , Yu. Kharitonov. Kitabu cha kiada kimetayarishwa kwa mujibu wa serikali ya shirikisho kiwango cha elimu kizazi cha tatu. Kitabu kinaelezea jumla msingi wa kinadharia kemia ya uchambuzi na ubora wa juu...
  • Kemia ya uchambuzi. Uchanganuzi 1. Misingi ya jumla ya kinadharia. Uchambuzi wa ubora. Kitabu cha maandishi, Kharitonov Yuri Yakovlevich. Kitabu cha maandishi kilitayarishwa kwa mujibu wa kiwango cha elimu cha serikali ya shirikisho cha kizazi cha tatu. Kitabu kinaelezea misingi ya jumla ya kinadharia ya kemia ya uchanganuzi na ubora…
  • § 1226. Kundi la tatu ni pamoja na mbadala tatu. Idadi ya fonimu: |v’- v|, |n’- n|, |d’- d|.
  • Safu-mlalo mbadala za fonimu za vokali
  • § 1229. Kutegemeana na jinsi washiriki wa ubadilishaji husambazwa katika mashina ya nomino. Mfululizo, kuna aina nne za uhusiano kati ya besi.
  • § 1230. Kundi la kwanza linajumuisha mbadala tatu. Safu: “|o| - sufuri", "|e| - sifuri", "|α1| - sufuri."
  • § 1231. Kundi la pili linajumuisha mbadala nne. Idadi ya fonimu: “sifuri - |o|”, “sifuri - |e|”, “sifuri - |i|”, “sifuri - |α1|”.
  • Mkazo wa nomino
  • Aina ya lafudhi a
  • Ingiza lafudhi
  • § 1235. To acc. Aina B inajumuisha nomino zifuatazo. Mume. R. Kwa shina la monosyllabic.
  • § 1236. To acc. Aina B inajumuisha nomino zifuatazo. Mume. R. Kwa msingi usio wa monosyllabic.
  • § 1237. To acc. Aina B inajumuisha nomino zifuatazo. Wastani. R.
  • Majina ya utengano wa 2
  • § 1238. To acc. Andika ni pamoja na nomino. darasa la II Mwanaume, mwanamke Na kwa ujumla R. Kutoka kwa nomino. Mwanaume R. Hizi ni pamoja na: aga (jina la mmiliki wa ardhi nchini Uturuki), mirza, mullah, murza, pasha. Kwa acc. Aina B inajumuisha nomino zifuatazo. Wanawake R.
  • Aina ya lafudhi b1
  • § 1240. Majina yafuatayo. darasa la II Wanawake R. Zina sifa za lafudhi za aina B1:
  • Aina ya lafudhi b2
  • Aina ya lafudhi na
  • § 1246. To acc. Aina c inajumuisha maneno yenye msingi usio wa monosyllabic, kuwa ndani yao. P. Mn. Unyambulishaji |a| (tahajia ai i).
  • Jinsia isiyo ya kawaida
  • § 1250. To acc. Aina c inajumuisha nomino zifuatazo. R.
  • Aina ya lafudhi c1
  • § 1255. Kutoka kwa nomino. Wastani. R. K acc; Aina d inajumuisha yafuatayo.
  • § 1256. Kutoka kwa nomino. Wanawake R. II darasa. Kwa acc. Aina d inajumuisha yafuatayo.
  • Aina ya lafudhi d1
  • Aina za lafudhi za nomino pluralia tantum
  • Sifa za lafudhi zisizo za kawaida
  • § 1268. Chini ni mchanganyiko wa nomino. Kwa viambishi tofauti, vinavyoruhusu mkazo kuhama hadi kwenye kihusishi.
  • Viwakilishi vya kibinafsi nomino
  • Kiwakilishi kiwakilishi nomino nafsi
  • Viwakilishi vya kuuliza nomino
  • Viwakilishi vya nomino visivyo na kikomo na hasi
  • Mkazo wa viwakilishi nomino
  • Vivumishi vya ubora na jamaa
  • § 1300. Huru kuliko kumiliki. Vivumishi juu ya Oviin, maana za ubora wa viambishi vya kawaida na matamshi hukua.
  • § 1301. Katika vivumishi vya matamshi, uwezo wa kupata maana za ubora hupatikana kwa njia tofauti.
  • Kategoria za kimofolojia za kivumishi
  • Unyambulishaji wa vivumishi
  • Upungufu wa kivumishi
  • Mifano ya unyambulishaji wa vivumishi
  • § 1311. Mtengano wa vivumishi na shina katika konsonanti ngumu iliyooanishwa (aina ngumu).
  • § 1312. Utengano wa vivumishi kwa msingi wa konsonanti laini iliyooanishwa (aina laini).
  • § 1313. Utengano wa vivumishi vyenye shina la sibilant.
  • § 1314. Mtengano wa vivumishi vyenye mashina katika |g|, |k|, |x|.
  • Upungufu wa mchanganyiko
  • Mtengano wa vivumishi vyenye mashina |j|
  • § 1318. Utengano wa vivumishi kama vile kulungu, tatu, yangu, ambaye.
  • § 1319. Utengano wa kivumishi hiki.
  • Mnyambuliko wa vivumishi vyenye shina gumu la konsonanti
  • Upungufu unaomilikiwa
  • § 1327. Muundo wa kifonemiki wa unyambulishaji wa vivumishi vimilikishi. Mapungufu ni kama ifuatavyo.
  • Kukataa sifuri
  • Aina kamili na fupi za vivumishi
  • Uwiano wa mashina ya vivumishi kamili na vifupi
  • § 1341. Katika aina kamili na fupi za vivumishi kuna mbadala mbili. Idadi ya fonimu: “sifuri - |o|” na “sifuri - |α1|”.
  • Aina za shahada ya kulinganisha (kulinganisha)
  • Mkazo wa vivumishi mkazo katika fomu kamili
  • Mkazo wa vivumishi vya utengano wa matamshi na umiliki
  • Mkazo katika fomu fupi
  • Aina za lafudhi za vivumishi kulingana na uhusiano kati ya mkazo usio wa mwisho na wa mwisho katika fomu kamili na fupi
  • § 1354. Miongoni mwa vivumishi ambavyo vina fomu kamili na fupi, lafudhi zifuatazo zinajitokeza. Aina kulingana na uhusiano kati ya mafadhaiko yasiyo ya mwisho na ya mwisho katika fomu kamili na fupi: aina A/a -
  • § 1361. Vivumishi vyenye mkazo unaobadilika-badilika katika umbo fupi la wingi. Ch. Aina a/c na a/c1.
  • § 1364. Kubadilika kwa dhiki katika aina fupi za vyombo vya habari. R. Na wengine wengi. Ch. Aina a/s na a/v zinawakilishwa na vivumishi vifuatavyo.
  • Mkazo katika fomu za kulinganisha
  • Ubadilishaji wa nambari
  • Kupungua kwa nambari za kardinali
  • § 1378. Nambari za mchanganyiko hubadilika kulingana na kesi. Wakati wa kuunda fomu za kesi, ni kawaida kubadilisha visa vya kila neno lililojumuishwa katika nambari ya mchanganyiko.
  • Kushuka kwa nambari za pamoja na zisizo na kikomo
  • Kwa kutumia nambari zenye viambishi
  • Mkazo wa nambari
  • § 1381. Mkazo wa nambari unawakilishwa na acc. Aina za a, b na b1; baadhi ya nambari zina sifa za lafudhi zisizo za kawaida.
  • Kitenzi * sifa za jumla
  • Kategoria za kimofolojia za kategoria ya vitenzi vya kipengele sifa za jumla
  • § 1395. Jozi za spishi za kiambishi zilizo na viambishi awali vya spishi safi ni pamoja na zifuatazo (jozi kwa kawaida huteuliwa na kiambishi awali cha kuunda spishi).
  • Kipengele cha jozi za vitenzi vya mwendo
  • Vitenzi vyenye vipengele viwili
  • § 1407. Vitenzi vya bundi vinaweza kuundwa kutokana na vitenzi vyenye vipengele viwili. Na nesov. Vida. Hili hufikiwa kwa kiambishi awali (1) au kiambishi (2).
  • Vitenzi ambavyo havilingani katika kipengele
  • Njia za muda za vitendo
  • § 1422. Njia ya kupungua ya hatua ina aina mbili: diminutive na emollient.
  • Mbinu mahususi za vitendo
  • Vivumishi vya ubora na jamaa

    § 1295. Vivumishi vya ubora huashiria sifa iliyo katika kitu chenyewe au iliyogunduliwa ndani yake, mara nyingi ambayo inaweza kubainishwa kwa viwango tofauti vya ukubwa: nyeupe-nyeupe zaidi,Mrembo-mrembo zaidi,kudumu-nguvu zaidi,mkaidi-mkaidi zaidi,nzuri-bora. Kiini cha kitengo hiki kina vivumishi, msingi ambao unaashiria tabia sio kupitia uhusiano wake na somo. Hii ni pamoja na maneno ambayo hutaja sifa na sifa kama hizo ambazo hugunduliwa moja kwa moja na hisia: rangi, anga, muda, sifa za mwili na sifa zingine zinazostahiki, sifa za mhusika na muundo wa kiakili: nyekundu,bluu,mwanga,mkali;moto,sauti kubwa,nene,yenye harufu nzuri,sauti,pande zote,laini,kukata,tamu,joto,kimya,nzito;mbali,ndefu,ndefu,mfupi,ndogo,karibu,nyembamba;bila viatu,viziwi,afya,vijana,kipofu,mzee,nene,ngozi,dhaifu;fahari,Aina,mwenye tamaa,waovu,mwenye busara,mbaya,Mchoyo,mwerevu,ujanja,nzuri,jasiri,mkarimu;muhimu,madhara,inafaa,muhimu,muhimu,sahihi.

    Vivumishi vya ubora vina safu mbili za fomu - kamili (sifa) na fupi (ya utabiri): nyeupe,nyeupe,nyeupe,nyeupe Na nyeupe,Bela,nyeupe,nyeupe;giza,giza,giza,giza Na giza,giza,giza,giza;uchungu,uchungu,uchungu,uchungu Na uchungu,uchungu,kwa uchungu,uchungu; wanaunda fomu zinazofanana. digrii (kulinganisha): muhimu-muhimu zaidi,Aina-kinder,tamu-tamu zaidi,Nyororo-laini zaidi,nene-mnene zaidi. Kutoka kwa sifa. vivumishi vinaweza kuundwa na kuwa vielezi O, ­ e:moto-moto,mbali-mbali,ndefu-kwa muda mrefu,ziada-bila ya lazima,mwenye busara-kwa busara,mzuri-kwa sauti,jasiri-kwa ujasiri. Wengi wa sifa. vivumishi pia vina sifa kadhaa za uundaji wa maneno: uwezo wa kuunda sifa zingine. vivumishi vinavyotaja vivuli na viwango vya ubora ( nyeupe,mkubwa,nzito), na nomino zinazotaja dhana dhahania ( kina,ujasiri,utupu) (tazama § 607). Ubora vivumishi huongezewa na vivumishi katika maana ya kivumishi. (ona § 1579) na kupitia vivumishi vya jamaa - mradi mwisho unapata maana ya ubora (ona § 1299–1301).

    § 1296. Vivumishi vya jamaa hutaja sifa kupitia uhusiano wake na kitu au sifa nyingine: msingi wa motisha huashiria kitu au sifa kupitia uhusiano ambao sifa hii inawakilishwa: mbao,chuma,majira ya joto,kuoga,ya jana. Asili ya uhusiano ulioonyeshwa ni tofauti sana: inaweza kuwa muundo wa tabia kulingana na nyenzo ( mbao,chuma), kwa kumiliki (vivumishi vinavyomilikiwa: baba,samaki,dada,mume,yangu), kama ilivyokusudiwa ( ya watotokitabu,shulefaida), kwa mali ( vulimvua,jionibaridi) Inahusiana. vivumishi hutaja sifa ambayo haiwezi kujidhihirisha kwa viwango tofauti vya ukali.

    Inahusiana. vivumishi vinajumuisha wingi kuu na unaoendelea kujazwa tena wa kivumishi cha Kirusi (vikundi tu vya viambishi vya kawaida na vya matamshi hakujazwa tena). Tofauti na sifa. vivumishi vinavyowakilishwa na maneno yasiyo na motisha na motisha huhusiana. vivumishi vinachochewa na maneno ya sehemu zingine za hotuba: nomino ( chuma,mlango,baba,dada,taa,Komsomol,chemchemi,juu); vitenzi ( tannic,kuogelea,ngoma,dawa), nambari ( nne,ya kumi,arobaini,mia mbili) na vielezi ( karibu,zamani,basi,ya jana,sasa) Isipokuwa ni vivumishi vya kawaida. kwanza,pili na vivumishi vingi vya matamshi (tazama § 1297), ambayo ni maneno yasiyo na motisha.

    Ordinal inahusiana. vivumishi vinavyotaja sifa kupitia uhusiano wake na nambari (idadi, mahali katika safu) vinafanana kwa maana na uhusiano mwingine. kivumishi: huashiria uhusiano. Vivumishi vya nomino na ordinal vina mfanano fulani: ordinal adj. inaweza kuonyesha mahali kwenye safu (tazama § 1366); kwa hivyo wanafanya kama maneno ya kuonyesha. La mwisho kimsingi linatumika kwa adj. kwanza,pili,cha tatu. Kwa upande mwingine, pronominal adj. Hiyo,hii,mwingine,nyingine inaweza kufanya kama vivumishi vya kawaida. Ubadilishanaji sawa wa baadhi ya vivumishi vya kawaida na matamshi huzingatiwa wakati wa kuorodhesha: NaHiyo,Nanyingine,Nacha tatu;Nahizo,Nanyingine,Nacha tatu.

    Vitendaji vya onyesho pia ni sifa ya kivumishi cha nomino kinachohesabika moja-peke yake; hebu tulinganishe: peke yakebakia,A nyingineakaendaVfilamu;SpringbaridinyetiImekaukaNakutiwa nguvumsitu.Zaidi mojaNa, nyinginesiku,NAchinigomeataamka juisi(Tward.). Neno moja pia inaweza kutumika katika maana ya kiwakilishi kisichojulikana baadhi:AmbayozinazozalishwamatokeoHiikuwasili,msomajiLabdakujuakutoka mojamazungumzo,ambayokilichotokeakati peke yakembiliwanawake(Gogol); AliishijuuardhiVzamani peke yakeWatu,haipitikimisitukuzungukwaNatatuvyamakambihayaya watu,ANanneilikuwanyika(Gorky).

    § 1297. Vivumishi vya nomino vimegawanywa katika vikundi sita: 1) vimiliki (kinachojulikana. viwakilishi vimilikishi): a) kibinafsi, inayoonyesha umiliki wa mtu wa kwanza ( yangu,wetu), mtu wa pili ( ni yako,yako) au kwa mtu wa tatu (indeclinable adj. yake,yake,zao); b) inayoweza kurejeshwa, ikionyesha umiliki wa yeyote kati ya watu watatu: yangu; 2) index: Hiyo,hii,vile,aina ya(ya mazungumzo), ndivyo ilivyo,ijayo, pamoja na maneno Hiyo­ Hiyo,vile­ Hiyo, angalia sehemu "Uundaji wa Neno", § 1039; 3) uhakika: yoyote,kila aina,kila,yoyote,zote,mzima,nyingine,mwingine,Mimi mwenyewe,wengi; 4) kuhojiwa: Ambayo,ambayo,ambaye,nini; 5) haijafafanuliwa: Ambayo­ Hiyo,baadhi,baadhi; 6) hasi: Hapana,hakuna mtu.

    Kumbuka. Kategoria ya vivumishi vya matamshi pia inajumuisha maneno ya mazungumzo vile, zao, Nashenskiy, Vashinskiy. Maneno haya yanajitokeza katika lugha ya tamthiliya.

    Vivumishi vyote vya matamshi, isipokuwa postfixal na kiambishi awali (tazama § 1036-1039), na vile vile rahisi. vile,zao,Nashenskiy,Vashinskiy, ni maneno yasiyo na motisha.

    Inarejelea kila mtu. vivumishi, vivumishi vya matamshi hutofautiana katika asili ya maana yao ya kileksika; zinaonyesha ishara kama hizo zinazotokea kwa msingi wa mtazamo wa mzungumzaji kwa watu, vitu na matukio. Ndiyo, maneno yangu,ni yako,yake,yangu onyesha uhusiano wa umiliki ulioanzishwa na msemaji: (kuhusiana na mimi, wewe, yeye mwenyewe, nk); maneno hii,vile kwa niaba ya mzungumzaji onyesha ishara ((moja ambayo msemaji anaashiria, ambayo anaashiria)); maana za maneno zinafanana Ambayo­ Hiyo,baadhi,baadhi((ile ambayo mzungumzaji anaielekeza kwa uwazi)). Vivumishi vya matamshi vinaweza kuonyesha sifa yoyote; maudhui yao yanaamuliwa katika hotuba.

    Vivumishi vya matamshi pia vina sifa zingine za maana za kileksia tabia ya maneno kionyeshi. Ndiyo, maneno yangu,ni yako,wetu,yako,yangu inaweza kuwa na maana dhahania za uchapaji tabia ya viwakilishi vya kibinafsi vya nomino (ona § 1277). Kwa mfano, katika taarifa za hali ya jumla, katika methali, vivumishi hivi vinaashiria mali ya mtu yeyote anayefikiriwa kwa ujumla: YangukibandaNamakali;Sivyowakohuzuniwageniwatotoyumba; Yakeshatikaribu zaidiKwamwili.

    Viwakilishi vya onyesho vile Na Hiyo pamoja na maana halisi ya kielelezo ( wachache waardhi,sawajuumwingine,NgapiVyakeupendoNaushirikina!KUHUSU vileNajuuangawana huzuni,NAV vilekablamakaburiamini. Erenb.) ina maana ya kuzidisha. Wakati huo huo neno vile inasisitiza kiwango cha udhihirisho wa tabia (a), na Hiyo pia humtambulisha mhusika wa sifa iliyotajwa na nomino (b): a) ImepigwamuzikiVbustani Hivyo haijulikanikuvunjika moyo(Ahm.); Yeyeya udanganyifuVmialekura|Na« Hadithi ya hadithiViennamisitu», | NabembelezaBryanskikhmisitu, |NAvipi­ Hiyo kama hii Vasilkovsm, |kwa nani|maelfumiaka(Haiendani); b) Cranekatikachakavuvizuri,Juuyeye,Vipichemsha,mawingu,KATIKAmashambamvumilivulango,NAharufuya mkate,Nahamu,NA hizo dim nafasis,Wapihatasautiupepodhaifu(Ahm.); KulaVLeningradngumumachoNahiyo,Kwaya zamaniya ajabu, bubuA, Hiyokwa uchunguimebanwa roT, hizo hoopsjuumoyo,Nini,Labdakuwa,peke yakekuokolewayakekutokaya kifo(Ehrenb.).

    § 1298. Mpaka wa kisemantiki kati ya vivumishi vya ubora na jamaa ni wa masharti na usio thabiti: unahusiana. vivumishi vinaweza kukuza maana za ubora. Katika kesi hii, maana ya uhusiano wa lengo katika kivumishi imejumuishwa na maana ya tabia ya ubora wa uhusiano huu. Ndiyo, neno chuma Je, inahusiana vipi? maana ya kivumishi (iliyo na chuma) au (iliyotengenezwa kwa chuma) ( chumamadini,chumamsumari); kivumishi hiki hiki pia kina idadi ya maana za kitamathali, za ubora: (nguvu, nguvu) ( chumaafya), (imara, isiyobadilika) ( chumamapenzi,chumanidhamu) Kivumishi ya watoto kama njia ya jamaa (ya, tabia ya watoto, iliyokusudiwa watoto) ( ya watotomidoli,ya watotokitabu,ya watotonyumba); kama sifa. kivumishi neno hili hupokea maana ya kitamathali: (sio tabia ya mtu mzima, asiyekomaa) ( ya watotohoja,ya watototabia) Vile vile: dhahabutabia,dhahaburye,mbwa mwitunjaa,mbwabaridi,jogooshauku;Sisihufungua[mlango] MitrofanStepanovichZverev, Sana ya nyumbanith,Vvazi(M. Aliger); Hivi karibunisanatorium kimyanyumba za uchapishajiinakiuka trekta bolt viatuKhamlovsky(gesi.).

    § 1299. Mguso wa ubora unaweza kuwepo katika uhusiano wote. vivumishi, lakini katika viwango tofauti. Kwa kiwango kikubwa, ukuzaji wa maana za ubora ni tabia ya vivumishi vya jamaa wenyewe na, kwa kiwango kidogo, cha vivumishi vya kumiliki, vya kawaida na vya kawaida.

    Miongoni mwa vivumishi vinavyomilikiwa, uwezo wa kupata maana ya ubora kimsingi hutofautisha vivumishi na kiambishi tamati. th. Vivumishi vilivyo na kiambishi tamati hiki vina maana. (tabia (chini ya mara nyingi - mali) ya yule aliyetajwa kwa neno la kutia moyo): samaki,paka,mbwa,nyama ya ng'ombe,binadamu. Kwa kuzingatia muktadha, vivumishi kama hivyo hupata maana za ubora kwa urahisi. Katika mchanganyiko samakitemperament,pakakutembea,mbwaibada,nyama ya ng'ombehuruma inahusiana vivumishi hufanya kama ubora: ISivyoUnataka,kwaWewealikulasadakahurumaNa mbwaibada(Kombe); Ambionyumangurumo,nyumanneIlyaMtume,chinindege-Yangu nyama ya ng'ombeingekuwafuraha, Ng'ombebhurumawako(Mchungaji.).

    Kumbuka. Katika hali ambapo vivumishi vya jamaa vinachochewa na nomino moja, lakini huundwa kwa kutumia viambishi tofauti ( jogoo Na jogoo, mchungaji Na kichungaji, binadamu Na binadamu), vivumishi visivyomiliki kwa urahisi zaidi hupata maana ya ubora: jogoo shauku, kichungaji idyll, binadamu mtazamo.

    Kivumishi miliki kimeundwa kwa usaidizi wa suf. ­ ov, ­ katika, ­ nin(baba,mababu,mama,dada,kaka), maendeleo maadili ya ubora sio kawaida. Hii inafafanuliwa, kwanza, na ukweli kwamba vivumishi kama hivyo vinaashiria uhusiano maalum wa mtu binafsi (tazama § 781, aya ya 1), na pili, na ukweli kwamba kwa ujumla ni mdogo katika matumizi: mahusiano ya uhusiano katika lugha ya kisasa huonyeshwa mara nyingi zaidi. kwa jinsia ya fomu. nomino n ( babanyumba-nyumbababa).

    Kumbuka. Adj. jamani pamoja na maana inayomilikiwa, inatumika sana kuashiria mtazamo hasi wa kujieleza kwa kitu kilichobainishwa: jamani wazo; jamani shimo mambo; NA imechangia hiyo navaa jamani I katika pili sakafu(Necr.).