Sauti inawaathirije watu? Grigory Surkis: "Kwa sababu ya kawaida, niko tayari kumkumbatia mtu yeyote, bila kujali hali yake."

Labda kila mtu amegundua kuwa sauti ya mtu ni ya kupendeza kwake, mtu hajali, na mtu hata alisema neno moja tu, lakini tayari alisababisha hasira na uadui. Na kuna wasemaji hodari ambao wanahitaji tu kusema maneno machache ili kumroga kila anayesikia.

Sauti ni mojawapo ya sifa chache zinazomtambulisha mtu na mtu mwingine yeyote. Kwa sauti yao, tunaweza kumtambua rafiki bila makosa, hata bila kumwona Inashangaza kwamba hata katika baadhi ya benki za kisasa ni sauti ambayo ni aina ya ufunguo wa salama.

Kama wanasayansi na wanasaikolojia walivyogundua wakati wa utafiti wa pamoja, maoni anayotoa kwa wengine inategemea jinsi mtu anavyochagua kwa usahihi sauti na mzunguko wa sauti yake.

Ikiwa tunazungumza juu ya sauti ya juu sana, basi sauti kama hiyo mara nyingi huwakasirisha watu, kwani ni ya mtu ambaye ni mchanga na asiye na usawa, asiye na uzoefu na mshangao. Watu kama hao, kama sheria, wanachukua nafasi za chini na hawahamasishi kujiamini kwa waingiliaji wao, labda, wanaume wengi wamegundua kuwa wanawake wakubwa, ikiwa wanataka kuonekana wachanga, jaribu kubadilisha sauti ya sauti yao, na kuifanya iwe ya kupendeza zaidi. Tabia hii mara nyingi hukasirisha interlocutor.

Watu ambao wana sauti ya chini wanaaminika zaidi; wanaonyesha kuegemea na uzoefu, pamoja na ujinsia, ikiwa tunazungumza juu ya jinsia tofauti. Ndio maana ikiwa mwanamume ana sauti ya kina, ya kupendeza, anapendwa na wanawake.

Kwa nini watu hubadilisha kiimbo wanapozungumza?

Kwanza kabisa, ni lazima ieleweke kwamba kwa sauti ya sauti unaweza kuelewa jinsi waingiliaji wanavyohusiana. Ikiwa mtu hupunguza sauti ya sauti yake, hii inaonyesha huruma kwa mtu huyo, hamu ya kumshawishi kuwa yeye ni sahihi. Ikiwa interlocutor ana shaka maneno yako, unaweza kusikia maelezo ya kuuliza kwa sauti yake.

Ili kumshawishi mpinzani ambaye hataki kukubaliana na maoni yako, ni vyema kufanya sauti yako iwe laini na yenye utulivu. Ikiwa timbre ya sauti huinuka na kugeuka kuwa "squeal", hii ina maana kwamba mtu hukasirika na hajui mwenyewe.

Ni muhimu sana kuwa na uwezo wa kudhibiti sauti yako mwenyewe ikiwa mtu anafanya kazi na watu, anafanya mazungumzo na mahojiano. Wanasaikolojia wenye uzoefu ataweza kufundisha mbinu hii ili, ikiwa inataka, mtu anaweza kushawishi mpatanishi wake au asimruhusu kujishawishi.

Mtindo wa hotuba ya mtu unasema nini?

Ikiwa mpatanishi hajajibika na hana uamuzi, hii inaonekana mara moja kutoka kwa maneno yake - yeye hutumia maingiliano kila wakati na hufanya pause kadhaa kati ya maneno.

Ikiwa mtu anajaribu kutoroka kutoka kwa shida na shida, mara nyingi husema misemo kadhaa kwa kutumia chembe "sio."

Maneno sahihi hutia moyo kitendo

Nani angefikiria, lakini maneno lazima yatumike kwa busara sana, kwa sababu ikiwa utaitumia vibaya, una hatari ya kusababisha hasi kwa mtu na kumgeuza dhidi yako. Ikiwa maneno yamechaguliwa kwa usahihi na hotuba inatolewa kwa uzuri, kwa kuzingatia sauti na timbre, utaweza kupata jibu au uamuzi unaotaka kutoka kwa mtu huyo.

Maneno gani husababisha hasi?

Unapozungumza na mtu, jaribu kutotumia maneno na misemo kama vile: kamwe, kwa kawaida, haupaswi, siwezi, hauitaji, haupaswi na maneno sawa. Unataka kumaliza mazungumzo ambayo maneno kama haya yapo haraka iwezekanavyo; hakuna uwezekano kwamba mpatanishi atataka kuwasiliana nawe kwa muda mrefu, na hata kutafuta maelewano.

Ikiwa unajikuta katika hali isiyofaa na unataka kuepuka maswali kutoka kwa interlocutor yako, jaribu kumchanganya. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kutumia maneno ya kufafanua na vitenzi maalum. Kwa mfano: “Unakumbuka, miezi michache iliyopita, tulipoenda kwenye sinema, tulimwona rafiki ambaye niliketi naye kwenye dawati moja shuleni, kisha tukasoma pamoja katika taasisi hiyo. Kwa hivyo, alimpa rafiki yangu shada zuri la maua ya waridi kwa siku yake ya kuzaliwa, ambayo tulisherehekea nyumbani kwake. Baada ya kusikia maelezo kamili kama haya, mpatanishi atachoka, atachanganyikiwa, na uwezekano mkubwa atataka kumaliza mazungumzo.

Ikiwa unataka mpatanishi wako apendezwe na mazungumzo yako, ni bora kutumia sauti ya passiv katika sentensi. Unaweza kuzungumza kwa maneno mafupi hiyo itamtia fitina mpatanishi. Ukimwambia mtu "Nimekasirika," labda atauliza "Kwa nini?"

Ili mazungumzo yawe na mafanikio, lazima umuulize mtu maoni yake, umlazimishe kushiriki katika shida yako. Ongea kwa njia ambayo mpatanishi lazima akuulize maswali ya kufafanua. Kwa hivyo, atajazwa na shida na kujisikia kuhusika katika maisha yako.

1. Ni asili ya mwanadamu kumlaumu mtu yeyote isipokuwa wewe mwenyewe.

2. Mtu anayezungumza juu yake tu anajifikiria yeye tu

3. Ikiwa unataka kuwa mzungumzaji mzuri, kwanza kuwa a msikilizaji mzuri

4. Kumbuka kwamba mtu anayezungumza nawe anavutiwa zaidi na yeye mwenyewe, tamaa na matatizo yake, kuliko wewe na mambo yako.

5. Wafanye watu wajisikie muhimu na wafanye kwa dhati.

6. Ikiwa umekosea, kubali mapema na kwa dhati.

7. Katika uhusiano wako na watu, usisahau kwamba haushughulikii viumbe vyenye mantiki, lakini kwa viumbe vya kihisia, vilivyojaa ubaguzi na kuendeshwa katika matendo yao kwa kiburi na ubatili.

8. Kuna njia moja tu duniani ya kuhamasisha mtu kufanya jambo fulani... Na ni kumfanya mtu mwingine atake kulifanya. Kumbuka - hakuna njia nyingine

9. Kwa kuwa na nia ya kweli kwa watu wengine, unaweza kupata marafiki wengi zaidi katika miezi miwili kuliko unaweza kufanya katika miaka miwili kwa kujaribu kuvutia watu wengine kwa mtu wako maalum.

10. Wengi zaidi Njia sahihi kwa moyo wa mtu ni mazungumzo naye juu ya kile anachothamini zaidi ya yote

11. Kila taifa linajiona kuwa bora kuliko mataifa mengine. Hii inazua uzalendo na... vita

12. njia pekee kupata nafasi ya juu katika mabishano ni kuikwepa

13. Kati ya mbinu zote za hakika ambazo mashetani wa kuzimu wamewahi kubuni ili kuharibu upendo, zinazoua zaidi ni za kukasirisha. Mbinu hii haishindwi kamwe. Kama kuumwa na cobra mfalme, daima ni sumu, daima huua

14. Mtu wa kawaida aliye kwenye ndoa yenye furaha ana furaha zaidi kuliko fikra anayeishi peke yake.

15. Kumbuka kwamba ukosoaji usio wa haki mara nyingi ni sifa ya kujificha. Usisahau kwamba hakuna mtu anayewahi kumpiga mbwa aliyekufa

16. Bila shaka, mume wako ana mapungufu yake! Kama angekuwa mtakatifu asingekuoa kamwe

17. Ikiwa unataka kupata furaha, acha kufikiria juu ya shukrani na kutokuwa na shukrani na kujiingiza katika furaha ya ndani ambayo kujitoa huleta.

18. Kumbuka kwamba furaha haitegemei wewe ni nani au una nini; inategemea kabisa unafikiri nini

19. Tenda kama tayari una furaha na itakufanya uwe na furaha.

20. Mbwa ni mnyama pekee ambaye haifai kufanya kazi kwa kuwepo kwake

21. Mbwa tu anaishi, haitoi chochote isipokuwa upendo

22. Ikiwa tunataka kupata marafiki, na tufanye jambo linalohitaji wakati wetu, nguvu, hisia zisizo na ubinafsi na kuwajali wengine.

23. Lakini ili kuelewa na kusamehe, unahitaji bwana tabia na kuendeleza kujidhibiti

24. Badala ya kuwahukumu watu, tujaribu kuwaelewa

25. Hospitali nchini Marekani zina wagonjwa wengi wanaougua ugonjwa wa akili kuliko magonjwa mengine yote pamoja

26. Ikiwa una umri wa zaidi ya miaka kumi na tano na unaishi katika Jimbo la New York, una nafasi moja kati ya ishirini ya kuingia katika hifadhi ya kiakili katika miaka saba ijayo ya maisha yako

27. Je, unahisi kutabasamu? Ni nini, basi, ninaweza kukupa? Mambo mawili. Kwanza, jilazimishe kutabasamu. Ikiwa uko peke yako, piga filimbi au vuma wimbo au wimbo. Tenda kana kwamba tayari una furaha na hii itakuongoza kwenye furaha

28. Katika ulimwengu huu, kila mtu anatafuta furaha, na kuna njia moja tu, moja njia sahihi kuipata. Huu ni udhibiti wa mawazo yako

29. Furaha haitegemei hali ya nje, lakini inategemea mambo ya ndani

30. Chora katika mawazo yako taswira ya mwenye karama, anayestahili na mtu muhimu kile ungependa kuwa, na picha inayoungwa mkono na wazo lako itakubadilisha kila saa na kila dakika kuwa mtu kama huyo

31. Mtu asiye na tabasamu usoni asifungue duka.

32. Kukumbuka jina la mpiga kura ni sanaa ya kutawala jimbo. Kusahau maana yake ni kusahauliwa

33. Katika maisha ya biashara na mawasiliano maalum, uwezo wa kukumbuka jina sahihi ni muhimu kama katika siasa.

34. Kumbuka kwamba kwa mtu sauti ya jina lake ni sauti tamu na muhimu zaidi ya hotuba ya binadamu

35. Yetu amani ya akili na furaha ya kuwa haitegemei tulipo, tuna nini au nafasi gani katika jamii tunayochukua, lakini inategemea tu hali yetu ya akili.

36. Ikiwa hatima inakupa limau, jaribu kutengeneza limau kutoka kwayo

38. Uwe mkweli katika tathmini yako na mkarimu kwa sifa

39. Usikate machujo ya mbao

40. Katika ulimwengu huu, kuna njia moja tu ya kustahili upendo - kuacha kudai na kuanza kutoa upendo, bila kutarajia shukrani.

41. Ni watu wachache tu wanaofikiri kimantiki. Wengi wetu tuna upendeleo, chuki, tumeambukizwa na dhana, wivu, mashaka, hofu, wivu na kiburi.

42. Ukosoaji ni kama njiwa wa kubeba: huwa hurudi

43. Kukosoa hakuna maana kwa sababu kunamfanya mtu kujitetea na, kama sheria, kujitahidi kujihesabia haki. Kukosoa ni hatari kwa sababu kunashambulia kiburi chake, huumiza hisia zake za kujiona kuwa muhimu na husababisha chuki.

44. Ukosoaji ni cheche hatari ambayo inaweza kusababisha mlipuko katika keg ya poda ya kiburi.

45. Kuonyesha mtazamo wako wa kirafiki kwanza ndiyo njia ya uhakika kwa akili ya mwanadamu

46. ​​Masomo matatu ni ya kuvutia zaidi duniani... Jinsia, mali na dini. Kwa msaada wa kwanza tunaweza kuunda maisha, kwa msaada wa pili tunaidumisha, na kwa msaada wa tatu tunatumai kuiendeleza katika ulimwengu mwingine.

47. Kamwe usijaribu kutatua alama na adui zako, kwa sababu kwa kufanya hivyo utajidhuru zaidi kuliko wao. Fanya kama Jenerali Eisenhower: usifikirie kwa dakika moja kuhusu watu usiowapenda.

48. Tunapowachukia adui zetu, tunawapa mamlaka juu yetu - huathiri usingizi wetu, hamu ya kula, shinikizo la damu, afya yetu na furaha yetu ... Chuki yetu haiwadhuru, lakini inageuza mchana na usiku wetu kuwa ndoto.

49. Kujipendekeza maana yake ni kumwambia mtu kile hasa anachofikiri juu yake mwenyewe.

50. Hii ni tabia ya mwanadamu katika matendo: mwenye hatia humlaumu yeyote isipokuwa yeye mwenyewe

51. Maneno anayovaa mtu usoni ni muhimu zaidi kuliko mavazi anayovaa.

52. Kinachokufanya uwe na furaha au kukosa furaha si kile ulichonacho, si sifa za utu wako, wala mahali ulipo na si kile unachofanya, bali ni jinsi unavyofikiri juu yake.

53. Matendo huzungumza zaidi kuliko maneno, na tabasamu hubeba ujumbe: Ninakupenda, unanifurahisha zaidi, nafurahi kukuona!

54. Kusikiliza kwa makini ni pongezi kuu tunazoweza kumpa mtu.

55. Uwezo wa kusikiliza interlocutor yako pia ni muhimu katika maisha binafsi, Kama katika mawasiliano ya biashara

56. Mlalamikaji wa milele na mkosoaji mkali atatulia mara moja ikiwa atapata msikilizaji mvumilivu na mwenye huruma.

57. Uwezo wa kusikiliza ni wa kawaida sana kuliko sifa zingine za asili ya mwanadamu.

58. Ikiwa unataka kujua jinsi ya kuwafanya watu wakuepuke, kucheka nyuma yako, au hata kukudharau, basi hapa kuna kichocheo cha hili: usisikilize mtu yeyote kwa muda mrefu. Endelea kuzungumza juu yako mwenyewe. Ikiwa una wazo wakati mpatanishi wako anazungumza, usisubiri hadi amalize. Yeye si mwerevu kama wewe. Kwanini upoteze muda kusikiliza gumzo lake tupu? Kuingilia kati mara moja na kumkatisha katikati ya sentensi.

59. Ukweli usiobadilika ni kwamba karibu kila mtu unayekutana naye anajiona kuwa bora kwako kwa njia fulani, na utapata njia ya uhakika ya moyo wake ikiwa utamjulisha kwa upole kwamba unatambua hilo. jukumu muhimu, ambayo anacheza katika ulimwengu wake mdogo, na unakubali kwa dhati

60. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba watu ambao wana sababu ndogo zaidi ya kuridhika na mafanikio yao mara nyingi hulipa fidia kwa hisia zao za unyonge na kelele, fussiness na swagger, ambayo hujenga hisia mbaya na ya kuchukiza.

61. Ingiza ndani ya mpatanishi wako ufahamu wa umuhimu wake

61. Mantiki ni zawadi ya wachache. Wengi wanaathiriwa na ubaguzi na ubaguzi. Watu wengi wameambukizwa na maoni ya upendeleo, wivu, mashaka, woga, wivu na kiburi. Na watu kwa sehemu kubwa hawataki kubadilisha maoni yao: iwe maswala ya dini au mtindo wa nywele, ukomunisti au uigizaji wa mwigizaji maarufu.

62. Yeyote ambaye ana yakini dhidi ya mapenzi yake daima hubakia katika maoni yake

63. Katika kesi tisa kati ya kumi, mzozo huisha kwa kila mmoja wa washiriki wake kushawishika zaidi kuliko hapo awali kwamba wako sahihi kabisa.

64. Unaweza kuwa sahihi, sahihi kabisa, katika kuthibitisha maoni yako, lakini majaribio yako yote ya kumshawishi mzungumzaji wako yatabaki kuwa bure kana kwamba umekosea.

65. Katika pambano la maneno la mtu yeyote, bila kujali wake maendeleo ya akili Karibu haiwezekani kumfanya mtu abadili mawazo yake

66. Kamwe usianze kwa kauli: “Nitakuthibitishia hivi na hivi. Ni sawa na kusema, "Mimi ni mwerevu kuliko wewe."

67. Watu lazima wafundishwe kana kwamba hukuwafundisha. Na uwasilishe mambo usiyoyajua kama yamesahaulika

68. Kwa kubadilisha mawazo yetu tunaweza kubadilisha maisha yetu.

69. Hakuna kitu hatari zaidi kwa mzungumzaji kuliko hadhira iliyochoshwa.

70. Kuna njia moja tu katika dunia hii ya kufaidika na yaliyopita - nayo ni kuyachambua kwa utulivu makosa yetu yaliyopita ili tusiyarudie tena katika siku zijazo, na kisha kuyasahau kabisa.

71. Somo la thamani zaidi ambalo nimejifunza maishani ni kutambua umuhimu wa kile tunachofikiri.

73. Hali yetu ya akili ina ushawishi karibu wa ajabu juu yetu nguvu za kimwili

74. Ikiwa tunafikiri juu ya furaha, tunajisikia furaha. Ikiwa mawazo ya huzuni yanatujia, tunasikitika. Ikiwa tuna hofu katika mawazo yetu, tunaogopa. Ikiwa tunafikiria juu ya magonjwa, inawezekana kabisa kwamba tutaugua. Ikiwa tunafikiri juu ya kushindwa, hakika tutashindwa katika jambo fulani. Tukigaagaa katika kujihurumia, kila mtu atatuepuka

75. Tunapaswa kujali kuhusu kutatua matatizo yetu, lakini tusiwe na wasiwasi juu yao.

76. Kujali kunamaanisha kufahamu matatizo yetu ni nini na kuchukua hatua kwa utulivu kuyatatua. Kutotulia ni kuendelea kutembea kwenye miduara, ubatili na wazimu.

77. Haiwezekani kimwili kubaki huzuni au huzuni ikiwa umevaa mask. mtu mwenye furaha

78. Huenda tusiwe watakatifu kiasi cha kuwapenda adui zetu, lakini kwa ajili ya afya na furaha yetu, angalau tuwasamehe na kusahau kuwepo kwao.

79. Ni kawaida kwa watu kusahau kuhusu shukrani; kwa hivyo, ikiwa unangojea shukrani, unajitayarisha huzuni nyingi

80. Ikiwa tunataka kupata furaha, hebu tuache kufikiria kuhusu shukrani au kutokuwa na shukrani, na tufanye matendo mema kwa ajili ya furaha ya ndani tunayopata.

81. Ukosoaji usio wa haki mara nyingi ni sifa ya kujificha.

82. Kadiri mtu anavyokuwa muhimu zaidi ndivyo watu wanaomtusi wanavyopata kuridhika zaidi

83. Unaposhambuliwa au kukosolewa isivyo haki, kumbuka kwamba mara nyingi hufanywa kwa sababu humfanya mkosaji ajisikie muhimu. Hii mara nyingi inaonyesha kuwa umepata kitu na unastahili kuzingatiwa.

84. Watu wengi huhisi hali ya ukatili ya kutosheka katika kuwatukana walio na elimu zaidi kuliko wao au waliofanikiwa zaidi yao.

85. Watu hawafikirii kuhusu wewe au mimi na hawajali kabisa kile wanachosema kuhusu wewe na mimi. Wanajishughulisha tu na wao wenyewe, wanafikiri tu juu yao wenyewe kabla ya kifungua kinywa, baada ya kifungua kinywa na wakati wote hadi dakika kumi baada ya usiku wa manane. Watakuwa na wasiwasi mara elfu zaidi juu ya maumivu yao ya kichwa kidogo kuliko habari za kifo chako au changu.

86. Hata ikitokea kwamba mmoja wa marafiki zako sita wa karibu zaidi alikutukana, akakucheka, akakudanganya, au akakuchoma kisu mgongoni, usijisikie huruma.

87. Ingawa siwezi kuwazuia watu kunikosoa isivyo haki, ninaweza kufanya jambo muhimu zaidi: Ninaweza kuamua ikiwa nitajibu mashtaka yasiyo ya haki.

88. Mtu mdogo hukasirika hata kwa kukosolewa kidogo, lakini mtu mwenye busara hujitahidi kujifunza kitu kutoka kwa wale wanaomhukumu na kumlaumu na hawampi nafasi.

89. Hakuna kinachozeeka mapema kama mvutano na uchovu. Hakuna kitakachoharibu ujana wako na uzuri wako kama uchovu

90. Yetu hali ya kihisia katika mengi kwa kiasi kikubwa zaidi husababisha uchovu kuliko mkazo wa mwili

91. Sisi mara chache tunapata uchovu tunapofanya jambo la kuvutia na la kusisimua.

92. Kutembea umbali wa mita kumi na mke mkorofi kunaweza kuchosha zaidi kuliko kutembea maili kumi na mpenzi anayeabudu.

93. Je, mazungumzo ya kila siku na wewe mwenyewe yanasikika kuwa ya kijinga, ya kipuuzi na ya kitoto? Hapana, kinyume chake, hii ndiyo asili ya saikolojia ya sauti

94. Kwa kuzungumza na wewe kila saa ya siku, unaweza kujifunza kudhibiti mawazo yako.

95. Weka mawazo yako mazuri, na kazi yoyote itaonekana kuwa mbaya kwako.

96. Leo ndio kesho uliyokuwa na wasiwasi nayo jana

Sheria sita ambazo unaweza kufuata ili kuwafanya watu wakupende:

1. Kuwa na hamu ya kweli na watu wengine
2. Tabasamu! Baada ya yote, hii njia rahisi fanya hisia nzuri ya kwanza
3. Kumbuka kwamba jina la mtu ni sauti tamu na muhimu zaidi kwake katika lugha yoyote.
4. Uwe msikilizaji mzuri. Kuhimiza wengine kuzungumza juu yao wenyewe ndiyo njia rahisi zaidi ya kuwa mwasiliani bora.
5. Ongea juu ya kile kinachovutia mpatanishi wako
6. Ingiza ndani ya mpatanishi wako hisia ya umuhimu wake na uifanye kwa dhati

Sheria kumi na mbili, uzingatifu ambao hukuruhusu kuwashawishi watu kwa maoni yako:

1. Njia pekee ya kushinda mabishano ni kuikwepa.
2. Onyesha heshima kwa maoni ya mpatanishi wako, usiwahi kumwambia mtu huyo kwamba ana makosa
3. Ikiwa umekosea, kubali haraka na kwa uamuzi.
4. Weka sauti ya kirafiki tangu mwanzo
5. Fanya mpatanishi wako akujibu mara moja "ndio" (Sheria ya Kisokrasia)
6. Hebu wengi wakati mpatanishi wako anasema
7. Hebu mpatanishi wako aamini hivyo wazo hili ni mali yake. Hii itakusaidia kufikia ushirikiano.
8. Jaribu kwa dhati kuona mambo kutoka kwa maoni ya mtu mwingine.
9. Kuwa na huruma kwa mawazo na tamaa za wengine
10. Rufaa kwa nia bora!
11. Fanya mawazo yako yaonekane, yaweke hatua. Sinema hufanya hivi, redio hufanya hivi. Kwa nini usifanye hivi?
12. Changamoto, gusa kwa haraka

Sheria tisa, uzingatifu ambao hukuruhusu kushawishi watu bila kuwatukana au kuwafanya wajisikie kuudhika:

1. Ikiwa ni lazima uonyeshe kosa la mtu, anza kwa sifa na kutambua kwa dhati nguvu za mtu huyo.
2. Onyesha makosa ya wengine sio moja kwa moja, lakini kwa njia isiyo ya moja kwa moja
3. Zungumza juu yake kwanza. makosa mwenyewe, na kisha mkosoe mpatanishi wako
4. Uliza maswali ya mpatanishi wako badala ya kumwagiza kitu.
5. Wape watu fursa ya kuokoa heshima yao
6. Wapigie watu makofi kwa mafanikio yao madogo na kusherehekea kila mafanikio yao. Uwe "mwaminifu katika shukrani yako na mkarimu katika sifa zako"
7. Mtengenezee mtu jina zuri ili aanze kuishi kulingana nalo
8. Tumia kutia moyo. Toa maoni kwamba hitilafu unayotaka kuona imerekebishwa ni rahisi kurekebisha; fanya kile unachohimiza watu kufanya kionekane rahisi kwao
9. Wachangamshe watu kufanya kile unachotoa.

Mtu ambaye ana mwelekeo wa "kuokoa" vitu kila wakati kwa uhifadhi hupata wasiwasi mkubwa kwa wazo kwamba atalazimika kuondoa vitu hivi. Ugonjwa wa Messi unazidi kuwa mbaya na husababisha hali ngumu ya maisha. Nyumba zilizojazwa na takataka haziacha nafasi ya kusonga kwa uhuru kati ya vyumba. Mkusanyiko wa kutolewa kwa taka za kaya harufu mbaya Na vitu vya sumu ndani ya nyumba, ambayo ni hatari kwa afya.

Matibabu ya Plyushkin Syndrome ni vigumu kwa sababu wagonjwa wengi hawaoni tatizo katika maisha yao. Kinyume chake, mtu akidokezwa tabia yake isiyofaa, atahisi kutukanwa. Ikiwa hupigana na ugonjwa wa Plyushkin, kuna uwezekano mkubwa kwamba ugonjwa huu hautatoweka.

Historia ya neno

Syllogomania - shida ya akili ambayo hupatikana kwa watu duniani kote. NA Lugha ya Kigiriki maneno "syllogismo" Na "mania" kutafsiriwa kama "kufikiri" na "wazimu". KATIKA nchi mbalimbali Hoarding ya pathological ina majina yake yanayohusiana na vyama fulani. Kwa mfano, jina la Plyushkin lilikopwa kutoka kwa hadithi " Nafsi Zilizokufa" Katika kazi yake N.V. Gogol alionyesha mhusika kama mmiliki wa ardhi bakhili ambaye hakufanya chochote isipokuwa kubebea nyumba yake kila aina ya takataka. Nje ya nchi, ugonjwa wa Plyushkin unajulikana zaidi kama ugonjwa wa Messi (slang ya mazungumzo), ambayo kutafsiriwa kutoka kwa Kiingereza inamaanisha "chafu, isiyo na utaratibu."

Hatua za uhifadhi wa patholojia

Kuhodhi hutofautiana kutoka hatua kali hadi kali. Kuna aina za uhifadhi ambazo haziathiri sana maisha yetu. Lakini ikiwa takataka na taka za nyumbani zinakusanywa kila siku, unapaswa kuwa waangalifu. Ni bora mara moja "kutibu" tatizo lako kuliko kuifanya kuwa mbaya zaidi.

Mara ya kwanza mtu hujilimbikiza kila kitu kidogo, kisha upendo usio na madhara kwa mambo yasiyo ya lazima mabadiliko ya ulaini katika mkusanyiko wa fanicha, vifaa, nguo, na vifaa vya nyumbani. Na wakati hakuna nafasi zaidi ndani ya nyumba, clutter huongezwa kwenye karakana, yadi na hata gari.

Ugonjwa wa Messi unabadilisha kila kitu hali ya kisaikolojia. Inaathiri hisia, mawazo na tabia ya mtu.

Dalili na ishara za ugonjwa wa Plyushkin:

Kutokuwa na uwezo wa kutengana na vitu vyovyote bila kujali thamani yao


Kushikamana kupita kiasi kwa vitu (kuhisi kuwashwa wakati mtu mwingine anajaribu kuchukua vitu hivi)


Machafuko katika nafasi ya kuishi


Mkusanyiko wa magazeti na majarida


Kusafisha kwa wakati wa nyumba, hata kuunda hali zisizo za usafi


Mkusanyiko wa mara kwa mara wa vitu visivyo vya lazima (takataka za nyumbani, leso, mifuko)

Tatizo la uhifadhi wa patholojia haujasomwa kikamilifu. Hali zenye mkazo na kiwewe cha kisaikolojia kinaweza kuwa moja ya sababu za ugonjwa huo. Tabia ya kujilimbikiza inaweza pia kuendeleza dhidi ya asili ya magonjwa mengine. Kwa mfano, shida ya akili, wakati mtu hawezi kutathmini kwa busara ukweli au magonjwa ya kimwili, wakati hakuna njia ya kufuatilia kwa uangalifu utaratibu ndani ya nyumba.

Wakati mwingine tabia ya kuhodhi inaelezewa na sababu zifuatazo:

matatizo ya kisaikolojia (schizophrenia)


ugonjwa wa obsessive-compulsive


upweke, maisha ya pekee


kunyimwa utoto (ukosefu wa umakini wa wazazi, zawadi)

Kikundi cha hatari ambacho kinaweza kukabiliwa na ugonjwa huo

Uhifadhi wa kulazimishwa unaweza kuathiri mtu yeyote, bila kujali umri, jinsia au hali ya kijamii.

Sababu za hatari ni pamoja na:

Umri. Ugonjwa wa Plyushkin kawaida huanza katika umri wa miaka 11-15 na unaendelea zaidi watu wanapokuwa wakubwa. Tayari katika umri mdogo, watoto huwa na kukusanya vifuniko kutoka kwa pipi na bidhaa yoyote ya confectionery, pamoja na kuhifadhi vitu vya kuchezea vilivyovunjika, vifaa vya zamani, vitabu na daftari za shule.


Tabia. Kutokuwa na uamuzi kwa muda mrefu kunaweza kusababisha uhifadhi wa patholojia. Wakati mtu anaweka kando vitu fulani kwa madhumuni fulani, lakini havitekelezi, hii inaweza baadaye kugeuka kuwa tabia ya kusumbua nyumba.


Kujitenga dhidi ya kutangamana na watu. Watu ambao hawana uhusiano mzuri na wengine hujaribu kuangaza upweke wao na kupata faraja katika maisha katika mkusanyiko wa vitu mbalimbali.


Sababu zingine zinazochangia ukuaji wa ugonjwa ni:

Maisha ya muda mrefu katika hali mbaya;

Kupuuza usafi wa kibinafsi;

migogoro ya familia;

Maisha ya kukaa chini;

Matatizo ya kifedha

Aina za uhifadhi wa patholojia

Kusanya.Kukusanya "trinkets" za gharama kubwa au adimu, kwa mfano, stempu au magari ya zamani, huzingatiwa. sura laini shida ya kisaikolojia. Watozaji wa kibinadamu hutafuta vitu maalum kwa makusudi na mara nyingi huonyesha kwa wengine. Kukusanya mara chache husababisha mkazo wa kihisia na kuchafua nyumba yako, lakini kuna hatari kwamba tabia hii inaweza kukua na kuwa wazimu.


Uhifadhi wa pathological wa wanyama. Baadhi ya watu huweka wanyama kipenzi wengi katika mazingira machafu kwa sababu hawawezi kuwatunza ipasavyo.


Kiu ya maarifa. Tani za vitabu, majarida, magazeti na ensaiklopidia mara nyingi hukusanya nyumba na vyumba, na kuwaacha wakazi wasijisikie vizuri. Clutter inakuwa ya kawaida, na tamaa ya kuachana na vitabu ambavyo vimepoteza thamani yao haitoke.


Kuhodhi. Kuna kundi la watu wanaoitwa "wahifadhi". Wao huwa na kukusanya nyumba zao kwa njia yoyote vitu vya nyenzo, hadi kwenye taka za nyumbani.


Kuhodhi hisia. Aina hii ya uhifadhi inahusishwa na kiwewe cha kisaikolojia. Watu wanaosumbuliwa na kumbukumbu za kimapenzi hawako tayari kuachana na mambo ambayo yalitolewa zamani na mpendwa.

Athari zinazowezekana za tabia kama hiyo

Baadhi ya matatizo na matokeo ya ugonjwa huo ni:

Hatari kubwa ya moto wa nyumba/ghorofa.


Shida na sheria (malalamiko kutoka kwa majirani juu ya harufu isiyofaa katika jengo la makazi na kusambaza maeneo ya watu wengine na takataka inaweza kusababisha mashtaka).


Kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi za kila siku (kujijali, kusafisha nyumba, kutunza wengine).

Jinsi ya kutibu ugonjwa wa Plyushkin? Mwanasaikolojia - daktari bora na msaidizi katika tatizo hili. Kuna aina mbili tu za matibabu kwa uhifadhi wa pathological - psychotherapy na dawa.

Tiba ya tabia ya utambuzi ni aina ya kawaida ya matibabu ya kisaikolojia. Imeundwa kusaidia watu kudhibiti shida na uzoefu wao. Vikao vya tiba hufanyika kwa njia ya mazungumzo ya kirafiki, ambapo daktari na mgonjwa huamua malengo ya pamoja, kwa nini shauku ya kuhodhi lazima ishindwe. Wakati wa madarasa, daktari anaelezea mgonjwa kwa nini ugonjwa wa Plyushkin ni hatari, jinsi ya kukabiliana nayo na kupona kutokana na ugonjwa huu. Inaweza kuchukua miezi kufikia malengo fulani ya matibabu.

Ugonjwa wa Plyushkin,

Mtayarishaji wa filamu Vasily Solovyov, ambaye alitoa maoni juu ya skating kwenye chaneli za NTV-Plus, mnamo Aprili 2017. ukurasa wa Facebook alishughulikia wakosoaji wote wa Tatyana Anatolyevna Tarasova. Baada ya miaka 1.5, alichukua TEFI, na maandishi haya hayajapoteza umuhimu wake.

Aina fulani ya hali mbaya (Aprili 2017) inatokea karibu na matangazo ya televisheni ya skating takwimu na Tatyana Anatolyevna Tarasova binafsi. Nilisoma kwamba inageuka kuwa kuna aina fulani ya mateso huko, kila mtu ambaye si wavivu sana sio tu kukemea TAT yetu, lakini kwa kweli anajaribu kutuondoa kwenye nafasi ya mtoa maoni.

Mimi, kama mtu aliyetajwa pia katika nakala hiyo, niliulizwa katika maoni kile nilichofikiria juu ya hili. Naam, nitajibu. Najua aina zote za waandamanaji hawa kwa moyo.

Kwanza kabisa, hii ni, bila shaka, Wajanja zaidi. Wale ambao hawana maoni yao tu juu ya kile kinachotokea, lakini wale ambao "wanajua" zaidi ya Tarasova mwenyewe, na wanajua jinsi ya kufanya mambo. Hawahitaji maoni hata kidogo. Hawahitaji mtu wa kuzungumza wakati wa matangazo, lakini tu kuwaambia kitu ambacho wao wenyewe hawajui. Na kwa kuwa wanajua kila kitu, haiwezekani kukisia ni nini haswa hawajui. Zaidi ya hayo, hata ikiwa unadhani ni nini haswa wengi hawajui, wachache watakasirika mara moja, kwa sababu wachache wetu huwa watendaji zaidi na wenye hasira.

Pili, mapambano haya ya kutisha kwa usafi wa sauti ya ethereal yanahusisha wale ambao wana maslahi yao binafsi. Watu hawa ni wachache kwa idadi, lakini ndio wenye sauti kubwa zaidi. Hawa ni makocha na wanariadha ambao walisema kitu tofauti na kile wanachofikiria juu yao wenyewe. Hata kama wanariadha hawa na makocha wanasifiwa maisha yao yote, na kisha kukosolewa mara moja, kilio cha machozi na mchanganyiko wa umwagaji damu kitainuka. Tuliogelea, tunajua.

Kuna pia wale ambao hawawezi kuelewa ni nani hasa Tatyana Tarasova. Sio kuhusu regalia. Kibinadamu tu. Ninakutana na watu kama hawa kila wakati - kati ya wale wanaozungumza juu yake, na hata kati ya wale ambao walijaribu kumhoji kwa mahojiano ya mada, na wakati mwingine kati ya wale waliofanya kazi naye. Hawasikii mdundo wake. Na Tatyana Anatolyevna anaishi tu kwa urefu wake mwenyewe. Ndio sababu alipata matokeo yote - kwa sababu, kama mtu na meli, hakuzingatia ukweli kwamba kila mtu alikuwa akijaribu kumwondoa kwenye pantalyk yake.

Mimi mwenyewe mara nyingi nilijaribu kubisha Tarasova kutoka kwa pantalyk hii sana. Na kwa sababu ya ujana, na kwa sababu ya madhara, na kwa sababu ya mawazo ya uongo kuhusu nini na jinsi gani inahitajika. Niliacha shule hii (miaka kumi baada ya yote) kubadilika zaidi, busara, kusudi zaidi na kwa mtazamo mwingine wa mambo. Kila kitu kimekuwa cha kimantiki zaidi, rahisi, hata cha kuchekesha.

Kusema kwamba inafurahisha kumsikiliza Tarasova sio kusema chochote. Ikiwa kuna skater ambaye anaweza kumshangaza sana na skating yake, basi inashangaza kutazama majibu yake, tathmini ya mtu anayevutiwa - jinsi anavyojua kupendeza! Ikiwa mtu amelala kama gunia lililooshwa, basi inachekesha kumtazama akitafuta maneno ya kuelezea mlinzi huyu. HAJAWAHI kusema "mbaya" kuhusu kitu ambacho kilikuwa kizuri sana. Kamwe! Na hii ndiyo kauli mbiu yake kuu, katika kazi yake mwenyewe na katika tathmini ya wengine: huwezi kusema "mbaya" kwa uzuri. Na hakuna hata mmoja wa wale ambao nililazimika kuwasiliana naye alikuwa na hisia na uelewa kama huo kuhusu ubora, mtindo na kiini cha skating ya takwimu.

Ndiyo, yuko nje ya muktadha. Haina maana kumdhibiti; yeye mwenyewe haitaji. Ndio, labda anajifikiria mwenyewe katika tathmini na maamuzi yake. Ana haki ya. Na ninavutiwa kutazama tathmini zake, na sio udanganyifu ambao MTU mwingine yeyote katika nafasi ya maoni atafanya, kwa sababu hakuna mtu mwenye nguvu na mtu huru, ambayo inaweza kuishia hapo.

Kunaweza kuwa na mtu wa kidiplomasia zaidi au hata mwaminifu, mtaalamu zaidi katika suala la hotuba ya jukwaani na mdundo wa televisheni (ambaye kuzimu anahitaji mdundo huu!?), kwa sauti nyororo ( swali kubwa), isiyo ya kategoria. Lakini kwa sababu fulani, hakutakuwa na mtu wa kimo na kimo kama Tatyana Anatolyevna. Na sijawahi kuwa na hamu ya kumsikiliza mtu yeyote, iwe kwenye-au nje ya skrini, kama yeye.

Kimuujiza, tuliwahi kupata Tarasova kwenye nafasi ya maoni ya NTV-PLUS. Ni muujiza kwamba hajapoteza hamu ya kufanya hivi sasa. Lakini muujiza hauwezi daima kutathminiwa vya kutosha, kwa sababu mtu ni dhaifu na kipofu. Ni ngumu kuzungumza na watu kama hao, ambao hawajisikii na hawaelewi, na haina maana kuwaelezea chochote. Niliulizwa maoni yangu, nikajibu.

Picha: RIA Novosti / Vladimir Astapkovich;

Je, tunapaswa kupiga marufuku uuzaji wa pombe usiku, kama inavyofanyika nchini Urusi?

Riwaya: Sidhani, kwa sababu bado ninatumai ufahamu wa jamii yetu, na makatazo kama hayo huwa ya bandia kila wakati. Na, kinyume chake, kila wakati husababisha kupendezwa na pombe, inaonekana kwangu. Kwa hiyo, hakuna haja ya kupiga marufuku, tunahitaji tu elimu sahihi ya vijana na udhibiti juu yake vikosi vya usalama ili hakuna overkill. Na hivyo, katika familia yoyote ya Abkhaz kuna daima ufikiaji wazi Pombe inapatikana kwa watu wazima na watoto. Lakini hii haitumiwi kamwe.

Manana: Inastahili, kwa sababu kuna aina fulani ya kuruhusu kidogo kati ya vijana hapa leo. Ikiwa hii haijadhibitiwa kwa njia nyingine yoyote, basi ni bora kuanzisha aina fulani ya vikwazo vya utawala. Nadhani mtu yeyote anayepanga aina fulani ya sikukuu bado atanunua mapema. Ili kuleta aina fulani ya utaratibu kwa hili, ni thamani yake. mimi ni kwa ajili ya.

Hakuna chanzo cha media kinachopatikana kwa sasa

0:00 0:03:33 0:00

Katika dirisha tofauti

Dima: Hakuna sheria ya ulimwengu wote ambayo inaweza kutumika kwa usawa katika maeneo yote, nzuri kila mahali kwa ulimwengu. Tuna sifa zetu wenyewe, ziko katika ukweli kwamba Abkhazia ni jamhuri ya mapumziko. Na tasnia yetu kuu ya kujaza bajeti ya serikali na raia ni sekta ya mapumziko. Watu huja kupumzika huko Abkhazia. Na ikiwa tutawakataza watu hawa kununua pombe usiku, basi hii ni hasara nyingine kwa kukaa kwao salama kwenye eneo letu. Kwa hivyo, ninaamini kuwa mada hii haifai kwetu hata kidogo. Kwa ujumla, utamaduni wa Abkhazian ni utamaduni wa kunywa divai, matumizi ya pombe, utamaduni wa meza ambayo hutokea usiku. Na utamaduni huu unahusishwa na sheria fulani za tabia na mitazamo kuelekea pombe. Kwa hiyo, inatofautiana na hali na matumizi ya pombe, ambayo ni nchi za kaskazini. Hatua zilizopo katika nchi za kaskazini hazifanyi kazi hapa au hazitafanya kazi.

Guli: Hakuna haja ya pombe kuuzwa usiku sana vijana huja na kununua mbele yetu wakati mwingine, ambayo haipendezi, bila shaka.

Alkhas Argun: Nadhani, kwa kweli, kwa kweli, inapaswa kupigwa marufuku, kwa sababu ndani kupewa muda pombe inapatikana kwa kila mtu, bila kujali umri. Hii inahitaji kusimamishwa na bado tunahitaji kufikia mahali ambapo pombe haiuzwi baada ya 18:00. Watoto, hata hivyo, hasa kwa vile sasa wanauza bia na vinywaji vingine, wanapaswa kuacha kuuza baada ya 18:00.

Amra Bagatelia: Inaweza kuruhusiwa, lakini watoto chini ya umri wa miaka 18 hawaruhusiwi, ni marufuku, lakini baada ya miaka 18 inawezekana.

Omar Sangulia: Ili kulinda vijana kutokana na pombe - hii, bila shaka, nadhani ni sawa. Na wafanyikazi wa mauzo, kwa sababu ya faida, wanaweza kuuza kwa mtoto wa miaka kumi na mbili pia. Kwa hivyo ni nzuri ikiwa tunaondoa uuzaji wa pombe jioni.

Yakov Kvarchia: Usiku hadi saa 22 unaweza. Baada ya 10 p.m., umri wa miaka kumi na tano na kumi na sita ni marufuku kununua. Kwa sababu malezi ya vijana wetu ni tofauti kabisa na ilivyokuwa katika Muungano wa Sovieti. Siku hizi vijana wanajielimisha. Kwa hiyo, madawa ya kulevya na pombe ni marufuku!

Maandishi hayo yana majina ya juu na istilahi zinazotumika katika jamhuri zinazojiita za Abkhazia na Ossetia Kusini.