Jinsi ya kujifunza kuwa na mazungumzo ya kuvutia, hata na wageni kamili. Etiquette wakati wa mazungumzo

Mtu anaishi katika jamii, kwa hiyo lazima awe na uwezo wa kuwasiliana na watu wengine, na mawasiliano yanamaanisha uwezo wa kuendeleza mazungumzo. Uwezo wa kufanya mazungumzo ni pamoja na sauti ya mazungumzo, yaliyomo, njia ya kuzungumza, busara na uwezo wa kubishana.

Toni ya mazungumzo

Unaweza kuhukumu hali ya mtu kwa sauti ya mazungumzo. Kwa kiasi fulani, sauti pia inaonyesha tabia ya mtu kwa hali yoyote, inaonyesha ni nani tunayeshughulika naye: mtu aliyeelimika au asiye na adabu. Toni katika mazungumzo ni muhimu kama vile ishara na mkao hufanya kwa tabia. Neno moja au kifungu cha maneno kinaweza kuathiri watu kwa njia tofauti kulingana na sauti ambayo inatamkwa.

Wakati mwingine mawasiliano hudhuru hali yako na hata ustawi wako. Watu wengi hawaambatanishi umuhimu kwa hili, wakiamini kwamba mawasiliano na mtu asiyependeza Unaweza kuacha wakati wowote. Kwa bahati mbaya, kuna hali katika maisha wakati, kutokana na sababu mbalimbali Huwezi kuepuka kuwasiliana na mtu anayekutendea kwa uadui. Yeye hakutambui kwa sababu hana nia maalum ya kuwa karibu na wewe. Anakutazama kana kwamba huna nafasi. Anakataa majaribio yako yote ya kuwasiliana naye. Unapokutana, unahisi kuwa kila kitu kinamkasirisha - wazo uliloelezea, sauti yako, na sauti ya sauti yako.

Kwa kujibu ombi lako la kujadili suala ambalo linakuvutia kwa wakati unaofaa kwake, atarejelea kuwa na shughuli nyingi na kuahidi kukutana ili kukuondoa tu. Na ingawa umempa mkono mara kwa mara Wakati mgumu, mtu huyu asiye na maslahi binafsi hana uwezo wa kuwa makini na mwenye moyo mwema. Lakini mara tu anapohisi kuwa anaweza kupata kitu kutoka kwa neema yako au kwamba mtazamo wako wa kumkosoa unaweza kumdhuru, atapata haraka sana njia ya kuanzisha mawasiliano na wewe na atakuwa na adabu na adabu.

Ikiwa hutaki kugeuka kuwa mtu kama huyo, basi usisahau kamwe kwamba hakuna kazi wala hali ya kijamii, wala matatizo ambayo umepata wala hali yako mbaya ya afya haikupi haki ya kutowatendea wengine adabu. Na hata kama wewe ni bosi mkubwa, unahitaji kutoa maagizo yako kwa wasaidizi wako kwa sauti ya heshima, kwa utulivu, uwezekano wa biashara, ingawa kwa ujasiri kabisa.

Kiimbo cha siri katika mawasiliano ni bora sana. Inamruhusu mwenzi wako kujisikia sawa na wewe, ingawa unaweza kuwa bora zaidi kwake kwa uzoefu na maarifa. Kwa ujumla, sauti ya mazungumzo imedhamiriwa na hali na mtu ambaye unazungumza naye. Kuna nyakati ambapo suala fulani linahitaji kutatuliwa mara moja, lakini hakuna wakati wa maelezo kwa sauti ya siri. Ipasavyo, tonality inapaswa kuzuiwa zaidi na wazi. Ni muhimu katika hali yoyote si kumkosea mtu, kumpa fursa ya kuelewa unachotaka kutoka kwake.

Mada ya mazungumzo

Je, sisi daima tunajua jinsi ya kuzungumza kwa usahihi? Je, wakati mwingine hatuhisi kwamba tumechoka sana kuwasiliana nao mtu maalum na, zaidi ya hayo, tunahisi kutoridhishwa na mazungumzo yaliyofanyika. Mara nyingi hii hufanyika kwa sababu hatuheshimu mpatanishi wetu vya kutosha. Watu wote ni tofauti, na kosa letu ni kwamba mara nyingi tunasahau kuhusu hili na kuzungumza na karibu kila mtu kwa njia sawa.

Fafanua kwa uwazi maudhui ya mazungumzo na ushikamane nayo fomu inayofaa- moja ya maonyesho ya heshima.

Mazungumzo yoyote huanza na mkutano, kwa hiyo, kwa kawaida, maneno ya kwanza ni maneno ya salamu. Swali la kawaida linalofuata ni: "Unaendeleaje" au "Unaendeleaje?". Kisha kuna kawaida maswali maalum zaidi.

Watu wenye heshima wakati wa mazungumzo hawasemi mambo ambayo yanaweza kumkasirisha mpatanishi wao. Hawaulizi kuhusu mambo ambayo hataki kuyazungumza. Hawajisifu wenyewe na hawahukumu wengine, hawajadili shida za watu wengine isipokuwa wanakusudia kuzitatua.

Ikiwa mada haijaamuliwa mapema na mazungumzo yamejengwa kwa hiari, ni muhimu kujua ikiwa mpatanishi wako ana maarifa katika eneo ambalo linakuvutia, na ni maarifa gani anayo, ikiwa ana maoni yake juu ya suala fulani. na hamu ya kuijadili na wewe.

Kubadilishana habari ni hali ya kwanza ya mazungumzo yoyote, moja ya sharti la kufahamiana, ukaribu zaidi na uelewa wa pamoja.

Ikiwa habari iliyoripotiwa na mmoja wa waingiliaji ni ya ziada, inaleta mzigo na kuvuruga umakini kutoka kwa kile kinachojumuisha mada ya mazungumzo, ya kiuchumi tu na. habari kamili unaweza kumridhisha mpenzi wako. Waingiliaji huchukuliwa tu wakati ubadilishanaji wa maoni na hisia husaidia kufafanua kitu chao wenyewe, ingawa mazungumzo yanajengwa kwa msingi wa masilahi ya kawaida.

Mazungumzo huwa na matunda wakati waingiliaji wanajua jinsi ya kusikiliza kila mmoja. Kujifunza kusikiliza kwa usahihi ni ngumu zaidi kuliko kujifunza kuzungumza kwa usahihi. mtu mwenye busara anajua kuwa fasaha hata katika ukimya. Kwa kawaida, mtu kama huyo ana mawazo tajiri. Kila mtu anataka kuwasiliana na mtu huyu, kwa kuwa watu huwa na kuzungumza zaidi kuliko kusikiliza. Wasikilizaji wenye subira ni wachache sana kuliko wazungumzaji fasaha.

Watu wengine wanaogopa kusitisha, wakiamini kwamba kutasimamisha mazungumzo. Wanaamini kwamba ukimya unawanyang'anya mpatanishi wao, kwamba inaonyesha kutoridhika kwake na uwepo wao. Ukimya huo unawatia wasiwasi. Hali hii mara nyingi hutokana na kutokuwa na uwezo wa kuzama zaidi katika kile kinachosikika. Hawawezi kuzama ndani ya yaliyomo; wanaathiriwa tu na sauti, sauti ya mpatanishi. Hii hufanyika, kama sheria, wakati watu wanazungumza juu ya vitu tofauti, hawana mada ya kawaida. Baada ya yote, unaweza kukaa kimya juu ya kitu kimoja.

Wakati mwingine huwezi kuweka umakini wa mtu mwingine kwa sababu maneno yako hayana maana yoyote. nguvu ya ndani, malipo, usionyeshe kwa usahihi kiini cha mazungumzo.

Ni vizuri wakati mazungumzo yanapita kwa uhuru, kwa kasi nzuri, kuna uboreshaji mwingi, lakini wakati huo huo waingiliaji ni wenye mantiki, mara kwa mara wanabishana na misimamo yao, na wanatetea maoni yao.

Mazungumzo hayajengi ikiwa mzungumzaji anagugumia, akigugumia, au kujibu bila kueleweka, ingawa hali zinahitaji itikio fulani.

Sio kawaida kwa mtu kuzungumza kwa akili juu ya mambo ambayo hayahusiani na mada ya mazungumzo. Ni ngumu sana kumuelewa, ingawa hotuba yake ni pana sana na sio bila uzuri. Badala yake, mtu mwingine atasema maneno machache tu, lakini ataelezea mengi, kwa sababu hotuba yake ni ya uwezo, tofauti. msongamano mkubwa mawazo, taswira ya maneno. Ikiwa wazo lililoonyeshwa na mpatanishi linaendana na mawazo yako, linakamilisha na kuziongeza, mazungumzo yatakuwa ya kujenga na yataleta kuridhika kwa pande zote.

Kanuni kuu ya mazungumzo ambayo interlocutors lazima kuchunguza ni: kuzungumza si wakati wote, lakini kwa mujibu wa hali na somo maalum mazungumzo. Ikiwa unataka kuwashawishi wale wanaokusikiliza juu ya jambo fulani, lazima kwanza utunze hoja, njia za kuthibitisha usahihi wa msimamo wako.

Matatizo kadhaa yanaweza kutokea wakati wa mazungumzo.

Tatizo la kwanza ni kutokuwa na uwezo wa mzungumzaji kuacha kwa wakati. Ni muhimu kujisikia wakati waingiliaji wako tayari wanakusikiliza bila kuzingatia, lakini wanakubali kutoka kwa tabia nzuri, na kufunga haraka.

Tatizo la pili hutokea wakati mtu unayezungumza naye hafanyi chochote ili mazungumzo yaendelee. Sio tu kwamba hauliza maswali yoyote, lakini haonyeshi nia yoyote.

Tatizo la tatu ni wakati interlocutor daima anaongea. Hakuruhusu kupata neno kwa ukali, hakusikii, na hakika hajibu swali lako lolote.

Shida ya pili na ya tatu ni sawa, kwani katika hali zote mbili mazungumzo yanageuka kuwa monologue.

Tatizo la nne ni wakati interlocutors kukatiza kila mmoja. Kutoweza kusikiliza wakati mwingine ni mbaya zaidi kuliko kutoweza kuongea. Ni vigumu sana kuendelea na mazungumzo wakati unatolewa mara kwa mara kutoka kwa mawazo yako, ukijaribu kuingiza hadithi kuhusu kitu chako mwenyewe njiani.

Tatizo la tano ni kutoweza kubishana. Watu wawili wenye maoni yanayopingana mara nyingi hugombana. Kila mtu anajiona yuko sawa bila kujaribu kumwelewa mwenzake. Watu wa aina hii hawawezi kuafikiana kwa sababu hawawezi kuelewa mantiki ya upande mwingine. Wakati hawawezi kumshawishi mpinzani wao, wanaanza kusisimka na kukasirika, wakijaribu kwa gharama yoyote kudhibitisha kuwa wao ni sawa, huku wakizungumza sio tu kimsingi, lakini wakati mwingine hata kwa ukali. Watu hao wanasisitiza maoni yao na kukataa kuhamasisha kukataa nafasi ya interlocutor, hata wakati hii haijulikani na haishirikiwi na wengi wa wale waliopo.

Tatizo la sita ni kutokuwa na uwezo wa kushinda juu ya interlocutor yako. Mtu hupotea, huwa na wasiwasi, anasema kitu ambacho hataki, kwa sababu inaonekana kwake kwamba kila mtu kwa namna fulani anamtazama tofauti.

Unaweza kujaribu kuondoa shida hizi kwa kusikiliza vidokezo vifuatavyo:

Wakati wa mazungumzo ya jumla, haupaswi kuvutia umakini wa wengine, ongea haraka sana, kwa sauti kubwa au kwa makusudi kutolewa.

Wakati wa mazungumzo, haupaswi kuvutia umakini wa wengine. Unapaswa kuwa na wazo nzuri la kile unachoweza kuzungumza juu ya jamii na ni nini bora kukaa kimya. Jaribu kuwa kibinafsi sana mandhari ya familia; Usizuie masuala nyeti sana, yenye uchungu; Haupaswi kugusa mada za kitaalamu sana ambazo hazipendezi kwa walio wengi waliopo.

Ni ujinga kutojibu maswali.

Unaposema utani, chagua ambazo zinaweza kusababisha majibu chanya kwa walio wengi wanaosikiliza. Na ni ujinga kabisa na haikubaliki kudokeza waliopo wakati wa kusema utani.

Mada ya mazungumzo, ikiwezekana, inapaswa kuwa ya kupendeza kwa washiriki wote. Ukiwa na watu usiowajua vizuri, unaweza kuanzisha mazungumzo kuhusu filamu, mchezo wa kuigiza, tamasha, maonyesho, au ziara ya mmoja wa mastaa wa sanaa. Kama sheria, hakuna mtu asiyejali na majadiliano ya sasa masuala ya kisiasa, mafanikio ya hivi karibuni sayansi, uvumbuzi na uvumbuzi mpya, fasihi mpya, sanaa, na kadhalika.

Maalumu sana mada za kisayansi V kampuni kubwa haipaswi kuguswa.

Usiwe na aibu na mpatanishi wako. Awali kuwa wa kirafiki na makini. Kupendezwa kwako kwa dhati katika somo la mazungumzo bila shaka kutasababisha jibu la shukrani. Lazima tuzingatie hali ya mtu, mazingira ambayo mazungumzo hufanyika.

Itakuwa haifai kujadili mipango ya kazi katika kampuni ya wale wanaopenda machweo ya jua na kinyume chake.

Hadharani au mbele ya mtu wa tatu, jaribu kutozungumza juu ya mambo yako ya moyoni au ugomvi wa nyumbani. Usishiriki habari za siri na wengine. Epuka mazungumzo ambayo yanaweza kuleta kumbukumbu ngumu au hali mbaya. Sio kawaida kuzungumza juu ya kifo katika chumba cha wagonjwa. Usimwambie kwamba anaonekana mbaya, lakini kinyume chake, jaribu kwa namna fulani kumtia moyo.

Unaposafiri, hasa kwenye ndege, usizungumze kuhusu ajali au majanga ya hewa: hii inaweza kusababisha mvutano wa neva walio karibu

Usizungumze juu ya mambo kwenye meza ambayo yanaweza kuharibu hamu yako au kufurahia mlo. Usikemee au kukataa chakula kinachotolewa. Ni bora kumpendeza mhudumu kwa kusifu meza ya nyumbani.

Mtu mwenye tabia njema hataonyesha udadisi usio na kiasi au kujaribu kupenya katika maisha ya karibu ya watu wengine. Hatauliza kuhusu umri wa mwanamke. Na hata zaidi - kufanya mzaha kwa kusita kwa wanawake wengine kujadili umri wao.

Watu wengi wanaamini kuwa wakiwa kwenye kampuni hawapaswi kuzungumzia kazi hata kidogo. Hata hivyo, hakuna jambo la kulaumiwa katika hili ikiwa mazungumzo kuhusu mambo rasmi yanapendeza kwa walio wengi waliokusanyika.

Tunaweza kuzungumza juu ya marafiki wa pande zote? Bila shaka, ikiwa mazungumzo yanafanywa kwa sauti sahihi. Walakini, kila mtu anapaswa kujisikia mwenyewe wakati kupendezwa rahisi kwa mtu kunapoanza kubadilishwa na kejeli au, mbaya zaidi, kashfa. Tabasamu la kejeli, sura ya maana, maneno ya kutatanisha yanayoelekezwa kwa mtu wakati mwingine huumiza mtu zaidi ya unyanyasaji wa moja kwa moja. Kwa hiyo, mbinu hizi lazima zitumike kwa tahadhari kubwa.

Akifanya kama mwenyeji wa nyumba au meza, elekeza mazungumzo kimya kimya, akijaribu kuanza mazungumzo ya jumla juu ya mada ambayo inavutia kila mtu, na kuteka hata wageni wengi wenye aibu ndani yake. Ni bora kusema kidogo mwenyewe. Sio heshima kuzungumza juu ya mada ambayo mtu aliyehudhuria hawezi kushiriki.

Mzungumzaji mwenye busara na adabu hufanya mazungumzo na kila mtu aliyepo, bila kutoa upendeleo dhahiri kwa mtu yeyote. Uwezo wa kusikiliza mpatanishi wako ni hali ya lazima kwa mazungumzo. Si busara kumkatiza mtu mwingine. Haijalishi jinsi inavyochosha, unahitaji kujaribu kusikiliza hadi mwisho wa mawazo au hadithi ya mtu mwingine. Lakini hii, bila shaka, haimaanishi kwamba unahitaji kukaa kimya. Ikiwa unataka kujiunga na mazungumzo, omba ruhusa: "Samahani, naweza kuongeza" au "Samahani kwa kukatiza, lakini nilitaka kuongeza ..." na kadhalika. Mzungumzaji lazima azingatie maoni kama hayo.

Hupaswi kuanzisha mabishano makali kutetea maoni yako. Mabishano kama haya huharibu hali ya waliopo. Katika mazungumzo ya jumla, haupaswi kupata kibinafsi au kusema barbs. Vijana waepuke kugombana na wazee. Hata kama mzee amekosea na hukuweza kumsadikisha katika mazungumzo tulivu, ni bora kuacha mabishano na kuhamisha mazungumzo kwenye mada nyingine. Kwa kweli, hii haitumiki kwa maswala ya mtazamo wa ulimwengu, lakini hapa pia unaweza kuonyesha busara.

Jamii yoyote inakaribisha msimulizi mzuri wa hadithi, lakini sio kila mtu ana zawadi hii. Ikiwa unataka kuvutia tahadhari na kuamsha shauku katika mada yako, kumbuka kwamba unahitaji kujieleza kwa uwazi sana na kwa ufupi, kuunganisha mawazo yako kimantiki. Ili kuwashawishi wengine kwa chochote, unahitaji kuwa na ujasiri katika ukweli wa maoni yaliyotolewa, usisisimke, na uepuke kurudia.

Ni vyema vijana wakumbuke kwamba wanapaswa kusubiri wazee wao ndio wazungumze nao. Kwa upande mwingine, wazee wanapaswa kuwapa vijana fursa ya kuzungumza bila kuwakatisha tamaa.

Ikiwa hujiamini kuhusu jambo fulani, kubali kutokuwa na uwezo wako.

Mtu mwenye tabia njema ana tabia ya kiasi na utulivu, na haonyeshi kwamba ameona kosa la mtu mwingine. Ikiwa ni lazima kusahihisha msemaji, atafanya hivyo kwa uangalifu, bila kumkasirisha, kwa kutumia maneno kama: "Samahani, ulikosea?" na kadhalika. Mtu yeyote anaweza kufanya makosa. Lakini mtu ambaye ameona kosa na ana uhakika kwamba yeye ni sahihi haipaswi kuzungumza juu yake kwa sauti ya didactic.

Sio uungwana kumsahihisha msimulizi kwa vishazi kama vile: “hiyo si kweli,” “huelewi chochote kuhusu hili,” “hii ni wazi kuliko wazi na kila mtoto anajua,” “unadanganya,” na hivyo. juu. Unaweza kueleza kutokubaliana kwako kwa busara, bila kumtukana mtu mwingine: “Samahani, lakini sikubaliani nawe,” “Inaonekana kwangu kwamba umekosea...”, “Nina maoni tofauti...”

Haupaswi kutoa maoni juu ya taarifa za mpatanishi wako kwa maneno "labda", "inawezekana sana", "inakwenda bila kusema" au "asili". Haupaswi kukasirika na ufafanuzi; ni bora kuzingatia maoni.

Ikiwa tayari unajua mzungumzaji anasema nini, kuwa na subira na usimkatishe. Kwa upande mwingine, ikiwa wewe ni msemaji na ikiwa unahisi kwamba wengine hawapendi ujumbe wako, basi, bila shaka, unahitaji kufunga haraka.

Katika tukio ambalo kati ya wale waliokusanyika kuna mtu ambaye hazungumzi lugha ambayo mazungumzo ya jumla yanafanyika, ni muhimu kuhakikisha kwamba mtu anamtafsiri.

Sio kawaida kunong'ona kwenye kampuni, inachukuliwa kuwa tusi. Ikiwa unahitaji kumwambia mtu jambo muhimu, nenda kimya kimya.

Wakati wa mazungumzo, usifanye mambo mengine, usisome, usizungumze na jirani yako, usicheze na kitu chochote, usichunguze dari au uangalie kwa ndoto nje ya dirisha. Tabia hii ni matusi. Unahitaji kuwa mwangalifu kwa mpatanishi wako, angalia machoni pake, na sio kwa mtazamo wa kutokuwepo, unaozunguka nyuma yake.

Mazungumzo ya watu wa kitamaduni hayajumuishi grimacing na ishara amilifu. Yeyote anayepunga mikono yake wakati wa mazungumzo, anapiga mpatanishi wake kwenye bega, anamshika mkono kwa kawaida na kiwiko chake, au kumshika kwa mkono kawaida hufanya vitendo vya kuudhi.

Ikiwa unaona kwamba mpatanishi wako ana haraka, usichelewesha kumaliza mazungumzo. Mtu ambaye yuko busy au katika kampuni ya mtu mwingine ambaye haumfahamu anaweza kuvurugwa tu katika hali za kipekee.

Ikiwa mpatanishi mpya anajiunga na wasemaji, kiini cha mazungumzo kinaelezewa kwake kwa maneno machache ili aweze kushiriki katika hilo. Mtu anayekaribia haipaswi kuuliza juu ya mada ya mazungumzo. Kwa upande wake, swali lake halijajibiwa kwa ukali: "ni rahisi sana" au "hakuna kitu maalum." Ikiwa hawataki kumuanzisha katika yaliyomo kwenye mazungumzo, basi wanajibu kwa upole na kwa ufupi: "Tulikuwa tunazungumza juu yake. mambo ya familia” au “kuhusu kazi” na kadhalika. Mtu mwenye busara ataelewa kuwa katika hali hii yeye ni mpatanishi asiyefaa.

Mbele ya mtu wa tatu ambaye hawataki kuhusika katika mazungumzo, hupaswi kutumia omissions au maneno ya utata, ni bora kubadilisha mada.

Sio heshima kuzungumza kwa umbali mrefu - kuvuka meza, ukanda, kutoka chini ya ngazi ili kuhutubia mtu aliye ghorofani, kupiga kelele barabarani au kutoka dirishani hadi barabarani, na kadhalika. Lakini hupaswi kuja karibu sana kwamba unaweza kuhisi pumzi ya mtu mwingine ama.

Mazungumzo:

"Jinsi ya kuishi"

kwa darasa la 7

Imefanywa na mwalimu

Zakharova Natalya Vladimirovna

Sheria za maadili kwa wanafunzi shuleni:

I. Muonekano wa wanafunzi

1. Mwanafunzi analazimika kuja shuleni akiwa amevaa nadhifu (kwa uzuri, nadhifu, si kwa rangi), na analazimika kuwa na kubadilisha viatu vya kubadilishia shuleni. Viatu vya nje na vya uingizwaji lazima ziwe safi.

2. Mwanafunzi shuleni lazima awe na hairstyle nadhifu na isiyo ya kuchochea (kukata nywele, kukata nywele za punk, nk. hairuhusiwi) na kuwa na leso safi.

3. Mwanafunzi lazima ahakikishe usafi wa mwili, mikono, meno, pua haruhusiwi kutoa maneno ya matusi au maneno machafu na misemo.

4. Anapozungumza na wazee, mwanafunzi lazima asimame. Huwezi kuweka mikono yako kwenye mifuko yako. Mpito kwa hali ya mawasiliano ya bure inaruhusiwa kwa ruhusa ya mwalimu.

5. Katika matukio maalum, mavazi ya wanafunzi yanapaswa kuwa yanafaa kwa tukio hilo. Wavulana na vijana wanapaswa kuvaa mashati ya mwanga, suti za giza, viatu vya chini vya giza kwa wavulana zaidi ya umri wa miaka 14, tie inahitajika. Wasichana na wanawake wachanga lazima wavae suti za giza, zilizowekwa na blauzi za rangi nyepesi na zenye kuchochea na vipodozi ni marufuku. Viatu - viatu na visigino vidogo, vinavyolingana na suti.

6. Katika darasa utamaduni wa kimwili, choreografia, teknolojia, usalama wa maisha, nguo na viatu vya wanafunzi vinadhibitiwa na maagizo maalum ya mkurugenzi.

Kwa ukiukaji wa aya. Wanafunzi 1-6 wanaweza kutumwa nyumbani ili kujiweka sawa; kwa kukiuka kifungu cha 7, wanafunzi wanaitwa sehemu ya elimu kufanya uamuzi.

II. Wanafunzi wakifika shuleni.

1. Wanapoingia shuleni, wanafunzi husalimia msimamizi wa zamu, mwalimu, na marafiki zao, kufuta miguu yao, kubadilisha viatu vyao na kutoa nguo zao za nje na viatu vingine kwenye chumba cha nguo (wanafunzi huhifadhi viatu vyao kwenye mifuko maalum - magunia)

2. Katika chumba cha kubadilishia nguo, wanafunzi hukaa kimya, huvua nguo haraka, bila kukawia, michezo na mizozo kwenye chumba cha kufuli ni marufuku, kutembelea chumba cha kufuli wakati. siku ya shule inaruhusiwa tu mbele ya mhudumu.

3. Mwonekano wa mwanafunzi unatathminiwa anapotoka kwenye chumba cha kubadilishia nguo na mwalimu wa zamu au msimamizi na kuweka mahitaji kwa wanafunzi kwa mujibu wa aya ya 1 (1-6) ya sheria hizi.

4. Wanafunzi wote wanatakiwa kuwa darasani kabla ya dakika tano kabla ya kuanza kwa masomo.

5. Wanafunzi ambao wamechelewa husajiliwa na msimamizi wa zamu au mwalimu na kupokea maelezo ya kuchelewa katika shajara.

7. Kwa ukiukaji wa aya. 1-2, mwalimu wa darasa la 4 hutumia hatua zifuatazo kwa mwanafunzi: taarifa ya wazazi; kuwaita wazazi shuleni; rufaa ya kuzungumza na mwanasaikolojia au mwalimu wa kijamii shule;

III. Mahitaji ya wanafunzi katika somo

1. Wanafunzi lazima waandae kila kitu wanachohitaji kwa somo kabla ya kengele kulia.

2. Kengele inapolia, wanafunzi lazima wachukue nafasi zao mara moja kwenye meza zao za masomo.

3.Mwalimu anapoingia, wanafunzi husimama.

4. Kabla ya kuanza kwa somo, wahudumu humpa mwalimu orodha ya wanafunzi ambao hawapo kwenye somo hili.

5. Wanafunzi waliochelewa hupokelewa darasani kwa ruhusa ya naibu mkurugenzi wa kazi ya elimu.

6. Mwalimu anaanza somo tu ikiwa kila kitu ni muhimu kwa kawaida kazi ya kitaaluma– chaki, ubao safi, kitambaa kilichooshwa vizuri na kung’olewa. Darasa lazima liwe safi na lenye uingizaji hewa. Wahudumu wa darasa huhakikisha utayari kama huo kwa kila somo.

7. Mwanafunzi asiwe na kitu chochote kisicho cha lazima kwenye meza ya masomo. Orodha ya kile kinachohitajika kwa kila somo na katika sehemu fulani za somo (kwa mfano, saa kazi ya kujitegemea) imedhamiriwa na mwalimu.

8.Anapoitwa kujibu, mwanafunzi lazima asimame na kwenda kwenye ubao. Ni lazima akabidhi shajara kwa mwalimu kwa ajili ya kupanga.

9. Katika baadhi ya matukio, inawezekana kwa mwanafunzi kujibu kutoka mahali pake, ama amesimama au ameketi. Mpangilio wa majibu umedhamiriwa na mwalimu.

10. Wanafunzi wanaotaka kujibu au kumuuliza mwalimu lazima wanyooshe mikono yao. Huwezi kujaribu kuvutia umakini wa mwalimu kwa njia nyingine yoyote.

11.Anapojibu, mwanafunzi husimama ubaoni akitazamana na darasa au anapojibu kutoka kwenye kiti chake, akimtazama mwalimu. Wakati wa kujibu, mwanafunzi huzungumza kwa sauti kubwa, kwa uwazi, na polepole. Anaandika ubaoni kwa uzuri na inavyosomeka. Unapojibu kwa kutumia bango, ramani, mchoro n.k. anasimama nusu-akageuka kwa darasa, akionyesha kwa pointer kile kinachohitajika, kwa mkono wake wa kulia au wa kushoto, kulingana na eneo la nyenzo za kuona.

12.Wakati wa somo, akiwa ameketi kwenye meza ya kufundishia, mwanafunzi lazima afuatilie mkao wake, msimamo wa miguu yake, na kuinamisha kichwa chake. Mwanafunzi anatakiwa kufuata maelekezo ya mwalimu kuhusu mkao sahihi.

13. Mwishoni mwa somo, wanafunzi husimama na, kwa amri ya mwalimu, kuondoka darasani kwa utulivu.

14.Vidokezo na udanganyifu wakati wa masomo ni marufuku kabisa.

15.Kumbukumbu ya maendeleo huwekwa darasani. Mtu anayehusika na gazeti lazima awasilishe kwa mwalimu mwanzoni mwa somo na alichukue mwishoni mwa somo na kulibeba kati ya masomo. Mwishoni vikao vya mafunzo mtu anayehusika huwasilisha jarida kwenye kitengo cha mafunzo. Mtu anayehusika anawajibika kwa usalama wa jarida wakati wa vikao vya mafunzo. Wanafunzi wengine wote wamepigwa marufuku kabisa kuchukua gazeti au kuangalia alama.

16. Ukiukwaji wa sheria hizi na wanafunzi wakati wa somo hurekodiwa na mwalimu katika shajara za wavunjaji.

Malengo: majadiliano juu ya sheria za tabia kwa watoto na vijana katika maeneo ya umma; kusoma

Historia ya adabu.

Maendeleo ya mazungumzo:

Sehemu ya I

Sheria za maadili kwa watoto na vijana katika maeneo ya umma.

1. Watoto na vijana (chini ya umri wa miaka 16), wakiwa shuleni na mitaani, katika taasisi za serikali, katika usafiri wa umma, kwenye ndege, madukani, sinema, jumba la makumbusho, jumba la maonyesho, uwanja wa burudani, na kambi, wanalazimika:

1.1. Kuzingatia kabisa sheria za tabia za wanafunzi shuleni, sheria za trafiki, kanuni za ndani mashirika ya serikali iliyoundwa kwa ajili ya wageni, kuzingatia mahitaji ya utawala na wafanyakazi wa huduma..

1.2. Kutibu manispaa na mali binafsi(usichafue kuta kwenye viingilio, lifti, ngazi, usipange michezo kwenye viingilio, weka mitaa, ua, viingilio safi, onyesha fadhili kwa wanyama).

1.3. Fuata sheria za adabu: ishi kwa njia ili usisababishe usumbufu na shida kwa wengine, kuwa na heshima na wazee, mwangalifu, busara kwa wazee, kwa watoto wadogo, wape nafasi zao. usafiri wa umma, ikiwa ni lazima, kutoa msaada.

2. Watoto na vijana ni marufuku kutoka:

2.1. Vunja amani na utulivu wa wananchi kuanzia saa 11:00 jioni hadi saa 7:00 asubuhi.

2.2. Kusababisha madhara madogo ya mwili au betri kimakusudi.

2.3. Uvutaji sigara katika maeneo ya umma (shule, vyuo, kwenye eneo lao, katika maktaba, maduka, kwenye milango ya majengo ya makazi, katika usafiri wa umma)

2.4. Kutupa vitu vyovyote kutoka kwa balcony majengo ya ghorofa nyingi, kutoka madirisha ya nyumba na magari.

2.5. Tumia dawa za narcotic bila agizo la daktari katika vyumba vya umma, ofisi na huduma.

2.6. Tupa takataka na taka nyingine katika maeneo yasiyoruhusiwa.

2.7. Kuvunja misitu na miti.

2.8. Kuuza vileo na sigara kwa watoto wadogo.

2.9.Watoto wadogo (chini ya umri wa miaka 16) wanapaswa kuwa nje bila usimamizi wa watu wazima wakati wa baridi kabla ya 21-00, saa majira ya joto- sio zaidi ya masaa 22-00.

3. Kwa ukiukaji wa kiutawala unaofanywa na watoto walio chini ya umri wa miaka 16, maafisa wa polisi huandaa ripoti kuhusu wazazi (au watu wanaochukua nafasi zao) na kuituma kwa Tume ya Watoto kwa ajili ya kuchukuliwa hatua za kiutawala.

Wazo la mtu mwenye utamaduni haliunganishwa sio tu na elimu yake, mafanikio katika kazi, ujuzi na kuonekana, lakini pia na tabia yake. Wengi mtu mwenye elimu haiwezi kuzingatiwa kuwa ya kitamaduni ikiwa hajui sheria za tabia katika maeneo ya umma, hajui jinsi ya kuishi, ikiwa hajiheshimu yeye mwenyewe au watu walio karibu naye.

Na ni mara ngapi tunakasirishwa na kutojali, ukali na ukali wa sauti, tabia ya kufagia na kusonga mbele, hotuba chafu, kutokuwa na uwezo wa kuishi. mahali pa umma au nyumbani kwenye meza na maonyesho mengine mengi ya tabia mbaya! Tunaona kwa urahisi mapungufu haya kwa wengine, lakini wakati mwingine hatujui jinsi ya kujidhibiti, jinsi ilivyo muhimu kuwa mtu mwenye tabia nzuri na mwenye adabu.

Kuwa na adabu sio tu kujua sheria za adabu, adabu hutofautisha kweli mtu wa kitamaduni, inaonyesha mtazamo mzuri na heshima kwa watu, uwezo wa kuzingatia urahisi na maslahi yao.

Mtu mwenye adabu anaweza kuwa na adabu tofauti. Unaweza kuepuka kufanya mambo ambayo ni wazi kuwa hayapendezi kwa wengine, na tu: usipige kelele, usiwashe redio kwa sauti kamili, usizungumze na majirani zako kwenye ukumbi wa michezo, usiwasukume wapita njia. mitaani au kwenye basi.

Lakini ni muhimu zaidi kuonyesha hamu yako ya kuwa na heshima - kumpa mtu mzee kiti chako, kuchukua kitu kilichoanguka, kumwambia mgeni jinsi ya kuzunguka jiji. Kumuona mzee. Tabia hutumika kama kujieleza kwa nje adabu.

Ujanja, uwazi katika harakati na kutembea, heshima kwa kazi na wakati wa watu wengine, utulivu katika mazungumzo, uwezo wa kuishi mahali pa umma, kwenye meza - yote haya yanaonyesha kuwa mtu ana. tabia njema tabia. Hakuna haja ya kuogopa neno hili na kufikiria kuwa "tabia nzuri" ni ubaguzi ambao umetoweka katika uwanja wa hadithi.

Wakati tabia njema zinaonyesha utamaduni wa ndani mtu, basi hawana kitu sawa na ushawishi wa mabepari wadogo ambao hufanya mtu aibu kwa harakati yoyote ya asili, au kwa mng'ao wa "aristocratic" wa kujifanya.

Sheria nyingi na udhihirisho wa adabu ulianzia nyakati za zamani, zilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, na wakati mwingine zilipoteza maana yao ya asili (kwa mfano, kuinama), lakini zile ambazo zina alama ya nia njema, busara na urahisi zimekuwa mali yetu, mila yetu. .

Tabia yetu ya kitamaduni na mtazamo kwa sheria za tabia ni sawa na kila kitu kingine urithi wa kitamaduni zamani - kukubali kila kitu ambacho ni mafanikio ya kweli ya ubinadamu, kila kitu kinachotumikia maendeleo, kila kitu kinachoboresha maisha ya watu.

Kuwa na adabu sio kazi nyingi, lakini ina maana kubwa katika mawasiliano ya watu. Si ajabu kwamba mwandikaji mashuhuri Mhispania Cervantes aliandika hivi: “Hakuna kitu kinachotugharimu kidogo sana na kinachothaminiwa sana na watu kama vile uungwana.”

Sehemu ya II

Hadithi

Neno "etiquette" (kutoka kwa etiquette ya Kifaransa) linamaanisha umbo, namna ya tabia, sheria za adabu na adabu zinazokubaliwa katika jamii fulani. Etiquette ni mchanganyiko wa sheria rasmi za tabia mapema hali fulani na akili ya kawaida, busara ya maudhui yaliyopachikwa ndani yao.

Neno "etiquette" lilianza kutumiwa sana katika karne ya 17. Mara moja kwenye mapokezi ya mahakama wakati wa utawala mfalme wa Ufaransa Louis XIV wageni walipewa kadi zilizoorodhesha baadhi ya kanuni zinazokubalika za tabia. Kutoka kwao Jina la Kifaransa neno "etiquette" lilitokea, na baadaye likaingia katika lugha za nchi nyingi. Sheria za maadili ziliibuka muda mrefu uliopita. Mara tu watu walipoanza kuishi pamoja, hitaji la kuishi pamoja kwa amani likatokea. Kwa hiyo, katika "Odyssey" ya Homer, katika maandishi ya Misri na Kirumi, sheria za tabia nzuri zimetajwa tayari.

Mahusiano kati ya jinsia, wakubwa na wasaidizi, njia za mawasiliano, na mapokezi ya wageni yalidhibitiwa madhubuti. Ukiukaji wa sheria hizi ulijumuisha kutengwa kutoka kikundi cha kijamii. Wagiriki wa kale walitoa umuhimu mkubwa mahusiano baina ya mataifa, waliendeleza kikamilifu adabu ya kidiplomasia, na kuunda huko mlolongo tata mila muhimu. Kisha adabu za mahakama zikaibuka. Kila moja nasaba inayotawala aliunda sherehe ngumu karibu na yeye na kiwango fulani cha sherehe. Kwa misingi ya etiquette ya mahakama, tu kwa fomu rahisi, etiquette ya jumla ya kiraia huundwa.

Kwa hiyo, etiquette ilianza kuchukua sura katika nyakati za kale, lakini ilikuwa wakati wa Zama za Kati ambapo ilipata sifa ambazo tunajua leo. Katika karne ya 11 inaonekana mfumo wa kijamii uungwana, ambao baadaye ulienea kote Ulaya. Chivalry alikuwa athari kubwa juu ya adabu za Ulaya, iliyoundwa karibu na aristocracy ya feudal isitoshe mila na sherehe mpya. Etiquette katika nchi Ulaya Magharibi kukuzwa chini ya ushawishi mkubwa wa mila na desturi za kitaifa. Hivyo etiquette ni kubwa sana na sehemu muhimu Utamaduni wa watu wote, maadili, maadili. Imetengenezwa kwa karne nyingi. Kwa kweli hakuna watu ambao hawajatoa mchango wao katika hazina ya ulimwengu ya adabu.

Sheria nyingi za kisasa za tabia hapo awali zilikuwa na maana tofauti kabisa zilipoibuka (kama sheria, zinatokana na kila aina ya mila ambayo ilienea maishani. mtu wa kale) Baadhi ya kanuni za etiquette za zamani zimebadilika kwa namna ambayo ni vigumu kufuatilia mizizi yao ya kihistoria. Wengine walitoweka tu, kama vile matukio ambayo yaliwazaa yalipotea, lakini, kwa njia moja au nyingine, mila yote iliyokubalika ya tabia iliacha alama yao juu ya ukuzaji wa adabu. Inaaminika kuwa etiquette ya kisasa hurithi mila bora ya zamani, mila ya tabia ya watu wote. Lakini! Mtu anapaswa kukumbuka uhusiano unaojulikana wa mahitaji ya etiquette sio kabisa: masharti ya utunzaji wao hutegemea mahali, wakati, na hali. Mara nyingi hutokea kwamba tabia ambayo haikubaliki katika sehemu moja na chini ya hali fulani inaweza kuwa sahihi kabisa katika hali nyingine.

Hebu tukumbuke kwa nini mwanamume anapaswa kutembea chini ya barabara upande wa kushoto wa mwanamke. Miaka mia mbili au tatu tu iliyopita, wanaume walikuwa na sheria ya kubeba silaha upande wao wa kushoto - saber, upanga au dagger. Ili kuzuia silaha hii kumgusa mwanamke, ikiwa alikuwa karibu, walisimama upande wake wa kushoto. Sasa kikwazo kama hicho wakati wa kutembea na mwanamke kinawezekana tu kati ya wanajeshi. Lakini desturi hiyo, hata hivyo, ilihifadhiwa kwa kila mtu.

Kuna mila ambazo asili yake ni karibu haiwezekani kujua. Wao, kama wanasema, hupita kutoka kizazi hadi kizazi. Lakini ikiwa zimehifadhiwa bila kubadilika, basi haifai changamoto hekima ya watu, shukrani ambazo zilihifadhiwa. Wageni wanaoheshimiwa zaidi hupewa viti katikati ya meza, karibu na majeshi au kinyume nao. Wamiliki daima huingia ndani ya nyumba au ghorofa kwanza, na kisha wageni, ikiwa wanakuja pamoja.

Kwa hivyo, adabu ni sehemu kubwa sana na muhimu ya tamaduni ya kibinadamu ya ulimwengu, maadili, maadili. Imetengenezwa kwa karne nyingi. Kwa kweli hakuna watu ambao hawangetoa mchango wao katika hazina ya adabu ya ulimwengu, ingawa kulingana na maoni yao juu ya wema, haki, na ubinadamu.

Lakini hata ufuasi mkali zaidi wa mifumo isiyo na kifani ya tabia sio mzizi wa ukweli tabia sahihi, jambo kuu daima ni tabia ya dhati, ya kukaribisha na yenye fadhili kwa watu. Baada ya yote, ikiwa maelezo yote madogo ya etiquette hayajaungwa mkono na elimu ya ndani na maadili ya juu, basi hakuna uwezekano kwamba etiquette itakuwa na manufaa mengi kwa watu walio karibu nasi.

Sheria za tabia katika maeneo ya umma

Maeneo ya umma.Leo ni nadra kuona picha wakati, umesimama karibu Fungua mlango, wawili hao wanashawishiana: "Tafadhali ingia" - "Hapana, tafadhali, ingia." Kwa kawaida, tunaporuhusiwa kwenda mbele, tunapitia bila sherehe zisizo za lazima. Na, kwa kanuni, hii ni sawa. Kijadi, mwanamume huruhusu mwanamke kupita kwanza; mdogo atoa nafasi kwa mkubwa; chini ya bosi. Kati ya watu wawili wa umri sawa wanaochukua nafasi sawa, yule aliye karibu na mlango hupita kwanza. Ikiwa ulileta mgeni nyumbani kwako. Mhudumu anaingia kwanza, akifuatiwa na mgeni. Ikiwa mmiliki ni mwanamume, mgeni huingia kwanza. Naam, vipi ikiwa hajui njia au ni giza nje ya mlango? Katika kesi hii, mmiliki huingia kwanza, akisema: "Acha nikuonyeshe" au: "Tafadhali nifuate." Vile vile vinapaswa kufanywa ikiwa mgeni ni mwanamke.

Ngazi. Hapo awali, ilikuwa ni desturi kwa mwanamume, wakati wa kupanda ngazi na mwanamke, kutembea mbele yake. Kwa sasa, utaratibu tofauti kidogo umeamua: inashauriwa na kwa hiyo ni haki kwa mwanamume kujitahidi kupata mbele ya mwanamke tu katika hali ambapo ngazi ni giza, mwinuko au kutetemeka. Ikiwa hali ni tofauti, mwanamke anaongoza njia. Wakati wa kushuka huenda kwanza mwanamume akifuatiwa na mwanamke. Ikiwa mtu anakuachilia kwa adabu anapopita, ama unainama kidogo au useme, “Asante.” Ikiwa uko kwenye ngazi nyembamba na mtu mzee, bosi au mwanamke anatembea kuelekea kwako, unahitaji kusimama na kuchukua hatua ndogo kwa upande, kuruhusu mtu anayekuja.

Wakati mwanamume na mwanamke wakitembea kwa njia tofauti wanagongana kwenye ngazi, mwanamke halazimiki kuondoka kwenye matusi, hata ikiwa hii ni kinyume na sheria " trafiki ya mkono wa kulia", pande za ngazi zilizo na matusi ni fursa ya jinsia dhaifu, wazee na watoto.

Elevators, escalator.Lifti ni sawa" eneo la umma", kama barabara au ngazi, hapa sio lazima uvue kofia yako. Katika lifti, kama mahali pengine popote, tunawasalimu wale ambao tunawasalimia kila wakati. Katika lifti ya umma iliyojaa watu, mwanamume havui kofia yake, hata ikiwa anaandamana na mwanamke. Katika lifti ya jengo la makazi au hoteli ya makazi, labda angeondoa kofia yake wakati mwanamke aliingia, ikiwa mikono yake haikuchukuliwa na vifurushi.

Katika lifti za kiotomatiki, mwanamke, ikiwa anasafiri bila mtu anayeandamana, bonyeza kitufe unachotaka mwenyewe. Mwanamume katika lifti, ikiwa amesimama karibu na jopo, anauliza wengine (hasa wanawake) ni sakafu gani wanayohitaji na bonyeza vifungo. Katika lifti kamili, watu wenye tabia njema hukaa kando au kutoka nje kwa muda ili kuwaruhusu waliosimama nyuma watoke.

Katika lifti za ujenzi wa ofisi, wanaume husimama kando kuruhusu wanawake kuingia isipokuwa wasindikizwe nao. Mwanamume anayeandamana na mwanamke humruhusu kuingia kwenye eskaleta ya juu kwanza. Mara kwa mara, yeye hushuka kwanza kwenye eskaleta ili kumsaidia mwanamke ikiwa atajikwaa.

Duka. Katika milango ya duka au taasisi, kwanza waache wale wanaoondoka, na kisha tu uingie mwenyewe, kwa njia hii huwezi kusababisha "jam ya trafiki" kuunda ndani ya chumba. Katika maduka makubwa au vituo vingine vya huduma za watu wengi, mwanamume hawezi kuvua kichwa chake. Walakini, ambapo mteja anahudumiwa kibinafsi, ni muhimu usisahau kuvua kofia yako na kumsalimu mtu ambaye atashughulika nawe. Wakati wa kufanya ununuzi katika duka, inafaa kukumbuka kutomchosha muuzaji kwa hisia ndogo au kutokuwa na uamuzi wa muda mrefu.

Unapokaribia malipo, unahitaji kuwa na takriban kiasi cha pesa tayari kwa ununuzi, na usitafute kwenye mkoba wako au mifuko wakati wa mwisho.

Kahawa na migahawa.Mwanamume anaingia kwenye mgahawa kwanza. Kuna sababu kadhaa za hii. Kwanza, hivi ndivyo anavyomlinda mwenzake kutokana na migongano isiyotarajiwa na kumwonya juu ya hatua au kizingiti, bila kusahau kushikilia mlango na kumpa mwanamke mkono wake. Pili, kwa kuzingatia kigezo hiki, mhudumu mkuu ana haki ya kuteka hitimisho kuhusu ni nani mwanzilishi wa kuja kwenye mgahawa, yaani, ambaye ataweka amri na kulipa bili.

Katika kabati la nguo, mwanamume anavua nguo na kumsaidia mwanamke huyo kumvua nguo. Baada ya kuchagua meza, mtu huyo, akivuta kiti kidogo, anamsaidia mwanamke huyo kukaa chini. Ikiwa mwanamke anafika bila mwenzi, jukumu hili shujaa hupewa wahudumu. Usiwahi kugombana na mhudumu. Pendekezo la kuondoka kwenye mgahawa lazima litoke kwa mwanzilishi wa mkutano. Sheria za adabu hazimruhusu mhudumu kukuletea bili hadi umwombe afanye hivyo. Lakini kwa hali yoyote usiulize bili wakati wageni wako au mwanamke wako bado anakula - hii ni mbaya kwao. Pesa, kadi za mkopo au bonasi zinapaswa kuwekwa kwenye folda au kwenye tray pamoja na muswada huo na kushoto kwenye ukingo wa meza. Kutoa vidokezo ni mila katika mikahawa karibu kote ulimwenguni. Kidokezo cha chini ni 10% ya bili.

Usafiri . Kabla ya kuingia kwenye gari, toa fursa ya kuiondoa. Simama ili usiwasumbue abiria wanaotoka. Wakati wa kusafiri kwa usafiri wa umma na mwanamke, mwanamume huingia baada yake, lakini hutoka kwanza na kumpa mwenzake mkono wake. Kawaida kila mtu hulipa nauli mwenyewe, lakini mwanamume, kwa hiari yake mwenyewe, anaweza kulipa nauli ya rafiki yake mzuri. Adabu inamlazimu kutoa nafasi kwa mama aliyechoka na mtoto mdogo au mchanga, mwanamke mjamzito, mzee au mlemavu, mwanamke mwenye begi zito au mtu anayefahamiana naye. Kuhusiana na wageni wadogo, wenye afya, ishara kama hiyo ni heshima ya hiari. Mwanamke aliyepewa kiti chake anapaswa kumshukuru mara moja kwa hili. Msichana mdogo anaweza kutoa nafasi kwa jamaa aliyezeeka. Haupaswi kuzungumza kwa sauti kubwa katika usafiri wa umma, kucheka, au kucheza muziki. Haikubaliki kabisa kuwa katika usafiri na ice cream au chupa wazi. Huwezi kusimama mlangoni, ukiingilia kuingia na kutoka kwa abiria wengine. Ikiwa huwezi kutoa pesa kwa ajili ya usafiri au kuthibitisha tiketi mwenyewe, waombe wengine wafanye hivyo. Ni aibu kuangalia juu ya bega lako kwenye kitabu, gazeti au gazeti ambalo abiria mwingine anasoma. Ni aibu kuwatazama wasafiri wenzako. Katika usafiri, unapaswa kujaribu kutokanyaga miguu ya watu, usitegemee watu, amesimama karibu, usimsukume nyuma. Ikiwa mmoja wa abiria alimgusa mwingine kwa bahati mbaya, lazima uombe msamaha. Wakati wa kuondoka kwenye gari, mwanamume lazima ashuke kwanza na kisha amsaidie mwenzake.

Mazungumzo

Wavulana au wasichana wenye umri wa zaidi ya miaka 18 wanapaswa kuitwa “wewe.” Pia ni muhimu kudhibiti sauti yako, kwa sababu inaweza kufunua vizuri ustawi wako, hisia, mawazo ambayo ungependa kujificha. Hotuba haipaswi kuwa kubwa sana, vinginevyo unaweza kujitia aibu.

Adabu nzuri huhitaji tuepuke mazungumzo ambayo hayampendezi mpatanishi au yanayomfanya ashuke moyo. Ili kuwa ace ya mazungumzo, kwanza kabisa, unahitaji kujifunza sheria kadhaa: katika mazungumzo unahitaji kuepuka kwa sauti kubwa "I"; kuzingatia maslahi ya wengine na kujificha utu mwenyewe. Ni aibu sana kuzungumza na mtu kwa lugha isiyojulikana kwa jamii nzima. Unapaswa kuonyesha adabu na uzuri ikiwa mpinzani wa tatu ataingilia mazungumzo yako, na mada ya mazungumzo ni ya karibu sana.

Pia ni muhimu kudhibiti sauti yako (unaweza kuamua msaada wa mtaalamu), kwa sababu inaweza kufunua ustawi wako, hisia, mawazo ambayo ungependa kuficha. Katika hali ya dhiki, ni vigumu zaidi kuzungumza, kupumua kwa haraka kwa vipindi na kutetemeka kwa sauti huingilia kati, hivyo ni muhimu pia kudhibiti kupumua kwako.

Fikiria juu yake, unazungumza haraka? Ikiwa ndivyo, ni wazi jinsi gani? Ni wazi? Sawa, lakini je, unajua jinsi ya kuweka vizuri pause kwenye mazungumzo? Kwa nini pause inahitajika? Ni rahisi sana - pause ni ishara ya tabia nzuri. Kusitisha kunapaswa kuwa kwa muda wa kutosha kwa waingiliaji wako kufikiria juu ya kile kilichosemwa. Ukiongea polepole na usitulie, una hatari ya kumchosha mtu mwingine. Kila neno katika mazungumzo linapaswa kuwa tofauti na kueleweka kwa mpatanishi.

Katika jamii wanazungumza juu ya kila kitu, lakini hawaangalii maswala, hawachambui somo lolote kwa kina, lakini jadili kwa ufupi, lakini sio juu juu. Haupaswi kuonyesha kuwa mazungumzo yanachosha au yanakuchosha, au kwamba ungependa kuzungumza na wengine, haupaswi kutazama upande mwingine wakati wa mazungumzo au kutazama saa yako, mikono yako inapaswa kuwa katika hali ya utulivu, na. hairuhusiwi kuzungusha vitu.

Hakuna kitu bora kwa jamii kuliko mada nzuri ya mazungumzo. Chagua mada kwa mazungumzo ambayo ni karibu na ya kuvutia zaidi kwa mpatanishi wako. Ikiwa kampuni haikufahamiana nawe, basi haifai kuanza mazungumzo na wageni juu ya waliopo, lakini ni bora kutazama na kudhibiti uhusiano wao na kila mmoja.

Shida zinazojadiliwa zinaweza kuwa pana, lakini bado ni bora kuzungumza juu ya mada ambapo wewe ni "kama bata kwenye maji" - lakini hii haimaanishi kuwa unapaswa kuwachosha waingiliaji wako na malalamiko juu ya afya yako. Ili mazungumzo yawe ya kuvutia kweli, yenye maana na ya kuvutia, unahitaji kupiga simu kwa ustadi wako wote na hisia za ucheshi kusaidia.

Usitie chumvi au kusifu shughuli zako, utafiti wako, mali yako, usijisifu kuhusu mduara wako wa marafiki - misemo kama hiyo inampa msimulizi haki ya kupokea cheti cha kutokuwa na akili.

Kumbuka kwamba katika jamii yoyote tabia yako inapaswa kuwa ya asili. Kujifanya ni adui wa mazungumzo yoyote ya kuvutia. Ili wakati wa kuwasiliana na wageni, kujisikia rahisi na kwa urahisi, ili kuanza mazungumzo bila shida na kuifanya kwa uhuru (na sio tu kukubaliana), maandalizi fulani yanahitajika.

Nini cha kuzungumza na mtu ambaye hujui vizuri wakati ukimya wa pande zote unakuwa mbaya? Hiyo ni kweli - kuhusu hali ya hewa! Hii ni mada ambayo inavutia kila mtu kwa kiwango kimoja au kingine, ni salama na haina migogoro. Haivutii? Ni sawa. Lakini sio lazima hata kidogo kuanza kuzungumza juu ya jambo kubwa mara moja. Hii inaweza kuonekana kuwa ya kujidai.

Katika mazungumzo, ni bora si kugusa matatizo ya kibinafsi, si kumshawishi mpenzi wako kufanya hivyo, na si kuzungumza kwa siri kuhusu wewe mwenyewe. Wakati mada ya hali ya hewa imechoka, unaweza kuzungumza, kwa mfano, kuhusu televisheni, habari za gazeti, michezo. Mwishowe, hakika kutakuwa na swali ambalo linaweza kuwavutia waingiliaji wote wawili. Unapaswa kuwa mwangalifu unapotumia tofauti tofauti za maneno kutoka kwa misimu ya vijana.

Jua jinsi ya kusikiliza! Je, unajua jinsi gani? Lakini kama? Kaa kimya, ukiangalia mpatanishi " macho matupu”, ambayo yanaonyesha wasiwasi wao wenyewe. Hii sio sawa hata kidogo! Unapaswa kumtazama mpatanishi kwa riba na mara kwa mara ingiza maoni ambayo yataonyesha kuwa unaelewa kile wanachozungumza. tunazungumzia. Wakati mtu anazungumza na wewe, ni mbaya kupekua kwenye begi lako, kupekua mifuko yako mwenyewe, kutazama Runinga, kukamata uzuri wako wa mbinguni kwenye kioo kinyume. Ikiwa tayari umesikia hadithi mara moja, ni bora kusema mara moja: "Najua, niliisikia," badala ya kukatiza katikati ya sentensi kwa kukosa uvumilivu. Mtu mwenye adabu ni nadra kukatiza hadithi ya mtu mwingine, hata ikiwa ameisikia vizuri mara mia.

Katika mazungumzo ya kirafiki hakuna mahali, kwa mfano, kwa maneno kama haya: "Sio kweli!", "Nini?!", "Sitakuelewa!" Baada ya yote, unaweza kusema kitu kimoja kwa njia tofauti: "Lakini inaonekana kwangu kuwa ...", "Samahani, sikusikia ...",

"Sikuelewi kabisa ..." Mtu mwenye tabia njema mara chache huzungumza hadharani juu ya mambo yake ya kibinafsi, uhusiano kazini, watoto wake, maradhi, wasiwasi, tabia, ladha. Isipokuwa ni lazima kabisa, hatashiriki kile alichofanya asubuhi.

Uvumi sio Njia bora kuzalisha hisia chanya. Ikiwa mada kama hiyo imewekwa kwako, ni bora kujibu: "Ninaamini kuwa hii haituhusu." Mara nyingi waingiliaji wana nia ya kujadili mwonekano marafiki Mazungumzo kama hayo pia sio mapambo. Usizingatie uvumi juu yako. Kejeli, mara tu inapopuuzwa,

Anakufa kifo cha asili. Maelezo na kukanusha "ikiwa tu" kamwe hazijihalalishi. Baada ya yote, mara nyingi hutokea kwamba unathibitisha kuwa wewe ni sawa kwa mtu ambaye bado hajui mada nyeti. Walakini, ulichosema bila hiari yako hukutisha, na unaweza kupata maoni kwamba kuna kitu kimefichwa nyuma ya uvumi huo.

Ikiwa kikundi kina watu wasiozidi saba, mazungumzo ya jumla yanapaswa kutiwa moyo badala ya mazungumzo ya mtu binafsi. Leo ni ngumu kugawanya mada ya mazungumzo kuwa "kiume" na "kike". Lakini wakati mwingine wanawake wanataka kuzungumza juu ya mtindo, na wanaume wanataka kuzungumza juu ya bidhaa mpya ya gari. Kisha inafaa kugawanyika. Haipendekezi sana kuzungumza juu ya ndoto na maonyesho, kujiingiza katika kumbukumbu ndefu za zamani, au kutamka monologues ndefu katika jamii.

Kuigiza na msururu uleule wa hadithi na "matukio ya kuchekesha" huchosha hata wasikilizaji wanaoendelea. Haupaswi kunyunyiza hadithi bila kuwapa wasikilizaji wakati wa kupata fahamu zao. Ni bora kukumbuka anecdote kwa uhakika. Mlipuko wa furaha isiyofaa katika kinywa cha msimulizi mwenyewe daima hutuzuia kufahamu kikamilifu anecdote ya uchawi. Jinsi ya kujibu utani usiofaa au kutokuwa na busara? Katika hali kama hizi, hakuna kitu kinachofanya kazi bora kuliko dakika ya ukimya wa jumla, ambayo inatawala baada ya taarifa isiyofanikiwa. Kisha mtu anapaswa kuanza mazungumzo juu ya mada tofauti. Ikiwa "ujuzi" husema bila mwisho au kurudia utani ambao huwachanganya wasikilizaji, mmiliki anapaswa kumzuia: "Inaonekana hauko katika hali ya leo."

Haipendekezi kutumia vibaya barbs katika jamii. Mwanamume mwenye busara asiye na bahati ambaye anajaribu kujionyesha kwa msaada wao kwa madhara ya "waathirika" waliochaguliwa kwa kusudi hili kwa kawaida hufanya hisia ya kukata tamaa. Ninasisitiza kwamba bar mara nyingi huonekana wajinga na wana uwezekano mkubwa wa kukamata umakini wa jumla juu ya udhaifu wa "wit" mwenyewe.

Usimkatize mtu anapozungumza, hasa ikiwa ni wazee. Usirekebishe neno la kigeni la mtu fulani lililotamkwa vibaya. Haupaswi kupendekeza maneno kwa msimulizi, umalizie sentensi yake, na, haswa, sahihisha makosa ya kimtindo kwa sauti.

Kwa ujumla, jaribu kutotoa maoni yoyote kwa watu wazima. Vijana wakati mwingine wanaweza kumudu hii kati yao wenyewe, lakini kwa njia ya kirafiki tu.

Mada hatari ni umri! Unapokuwa karibu na watu wakubwa, unapozungumza juu ya mtu mwingine, usiseme, "Tayari ni mzee" au "Naam, katika umri huo." Kwa ujumla, haupaswi kupendezwa na umri. Ikiwa mwanamke anaambiwa: "Wewe si mchanga tena" (wakati mwingine hii hutokea), anaweza kujibu kwa usahihi: "Lakini amelelewa vizuri." Kujitangaza kwa umma, malalamiko ya mara kwa mara juu ya kushindwa na maisha magumu, kasoro za kimwili hazitakufanya uonekane bora. Mtu anayezungumza juu ya mafanikio yake katika jamii mara chache huvutia huruma. ubora wa juu, vipaji.

Katika jamii, mtu haipaswi kuuliza mpenzi kwa maelezo ya ugonjwa wake ikiwa ameona kwa ufupi kwamba hajisikii vizuri au kwamba alikuwa hospitali. Unaweza kuingilia kati kwa upole: "Ndio, hii haipendezi." Ikiwa mpenzi anataka, atajiambia nini kinamsumbua. Ikiwa rafiki yako anasema, "Mke wangu ni mgonjwa," usiulize, "Ana shida gani?" Swali bora litakuwa: "Je, kuna jambo zito?"

Usiulize nani anapata kiasi gani. Usiombe ushauri wa kitaalamu kutoka kwa daktari au mwanasheria uliyekutana naye kwa bahati mbaya kwenye sherehe, barabarani au kwenye usafiri. Utafanya uzembe mkubwa kwa kumtakia mwanamke mchanga zaidi ya miaka 25 kuolewa. Sio vizuri kuuliza rafiki kwa nini hakuolewa, kushangazwa na hili, au kwa ujumla kutoa vidokezo juu ya mada hii.

Katika kampuni, mwanamume analazimika kusema mambo ya kupendeza kwa wanawake, lakini wakati huo huo lazima awe sahihi na asiye na wasiwasi. Ni bora kuacha mtiririko wa mambo ya kupendeza mapema na kwa utulivu iwezekanavyo. "Samahani, siko katika hali ya utani," "Unajirudia," "Je, haingekuwa bora kutazama programu?" - hii ni takriban jibu bora katika hali kama hizi. Unahitaji kuongea kwa utulivu, kimya, lakini kimsingi, bila kuingia kwenye majadiliano. Pongezi inapaswa kujibiwa kwa neno fupi "asante."

Ikiwa mtu anasema ana shughuli nyingi, anaondoka mapema, au anakataa mkutano, usiulize maelezo ya kina. Wakikuambia sababu, usijaribu kukukatisha tamaa kwamba sio muhimu sana, usitoe ushauri wa jinsi ya kuishinda, na haswa usionyeshe kwa sura yako yote kuwa haukubali uzito wa hoja iliyotajwa. .

mazungumzo ya adabu ya tabia

Anwani na salamu

Kulingana na adabu, unahitaji kumsalimia mtu kwa maneno haya: "Halo!" " Habari za asubuhi! "Habari za mchana!" " Habari za jioni! Wakati wa salamu, haupaswi kupunguza macho yako; Lakini macho ya kudumu ya mtu mwingine huhisiwa na mtu hata kama ameketi na upande wake au nyuma yako. Kwa hivyo, haupaswi "kudanganya" mtu yeyote. Inachukuliwa kuwa ni jambo lisilofaa kumkodolea macho mtu anapokula, kutazama wanawake usiowafahamu kwa muda mrefu, au kumtazama mtu anayetambulishwa kwako. Kiimbo ni muhimu sana. Salamu inayotolewa kwa sauti isiyo na adabu au kavu inaweza kumuudhi mtu unayemsalimu. Unahitaji kusalimiana na watu kwa uchangamfu na urafiki. Na kuongeza tabasamu kwa salamu yako kutaboresha hali yako ya jumla. Na usisahau kuhusu upinde, kutikisa kichwa, kupeana mkono, kukumbatia, busu kwa mkono - chagua yoyote kulingana na hali. Marafiki wa karibu tu ndio wanaoitwa "wewe".

Kila mtu mwingine (wazee, rika lisilojulikana) anaitwa "wewe." Sio kawaida kusema hujambo kwenye kizingiti, kwenye meza, au kupitia kizigeu chochote. Kupeana mkono ni ishara ya jadi ya salamu. Toa mkono wako kwa ishara ya bure na ya kujiamini. Kupunguza lazima iwe fupi.

Lakini pia hupaswi kushika mkono wa mpenzi wako kwa nguvu zako zote, ukitikisa hewa mara kadhaa. Ikiwa unaona mtu unayemjua kwa mbali na ikiwa pia umegunduliwa, basi unahitaji kusalimiana na mtu unayemjua kwa kutikisa kichwa, wimbi la mkono, upinde, tabasamu. Haupaswi kupiga kelele juu ya sauti yako! Ukiona rafiki anakuja kwako, hakuna haja ya kupiga kelele "hello!" kutoka mbali.

Subiri hadi umbali kati yako upunguzwe hadi hatua chache. Kwa hakika unahitaji kusalimiana na watu hao unaokutana nao mara nyingi, hata kama huwajui, kwa mfano, muuzaji katika duka la karibu zaidi, mtu wa posta, au majirani kutoka mlango wa mbele.

Simu

Faida Simu ya rununu vigumu kukadiria. Na bado, katika hali fulani inaweza kusababisha usumbufu na hata kusababisha usumbufu. Ukiwa na simu kwenye mfuko wako unaweza kuwa mahali pa umma, kwenye mgahawa, kwenye mtunzaji wa nywele; lakini katika sinema, ukumbi wa michezo, au wakati wa tamasha, itakuwa kero isiyo na shaka - katika maeneo kama hayo unahitaji kuizima kabisa au kuwasha vibration badala ya ishara ya sauti.

Imeandaliwa na kutekelezwa

Mwalimu wa darasa

darasa la 7

Zakharova N.V.

2011-2012 mwaka wa masomo.

Dodoso kwa watoto

"Je, unajiona kuwa mtu wa kitamaduni?"

Ingia orodha hii Ishara "+" inaonyesha vitendo ambavyo unaona kuwa vya heshima, na ishara "-" inaonyesha vitendo ambavyo unaona kuwa visivyofaa:

piga kelele kwa sauti kubwa;

kupigana;

kuwa msikivu kwa watu wengine;

kukatiza mtu mwingine katika mazungumzo;

kuuliza maswali yasiyofaa;

kuwa mkweli;

kiapo;

kuwa na tamaa;

kuwa mwema;

kuruka;

kuwa mwaminifu;

kuwa mdadisi;

uongo;

Tengeneza Marafiki;

sio kuzingatia ikiwa mtu ameudhika;

kukaa kimya ikiwa mtu amefanya jambo baya;

jidai mwenyewe;

kuwajibika kwa matendo yako;

kutojali bahati mbaya ya mtu mwingine.

Uliza maswali ya kufikiria. Inachukua wawili tu kuwa na mazungumzo mazuri. Kwa upande wako, jitahidi kufanya mazungumzo yawe ya kuvutia. Ili kufanya hivyo, unaweza kuuliza maswali ambayo yatafanya mazungumzo yako yawe ya utulivu.

• Uliza maswali ambayo hayawezi kujibiwa kwa neno moja. Badala ya kusema, "Leo ni siku nzuri sana, sivyo?", uliza, "Unapanga kutumiaje siku hii nzuri?" Mtu huyo anaweza kujibu “ndiyo” au “hapana” kwa swali la kwanza, jambo ambalo linaweza kuonyesha kwamba mazungumzo yamefikia mwisho. Uliza maswali ambayo mpatanishi wako hawezi kujibu kwa monosyllables.
• Uliza maswali ambayo yatakusaidia kuelewa mtazamo wa mpatanishi wako. Ikiwa huelewi kikamili kile binti yako tineja anataka, unaweza kusema, “Ulisema huna uhuru wa kutosha, na ninaona kwamba unachukizwa na hilo. Tunaweza kufanya nini ili kutafuta njia ya kutoka ambayo itafaa mimi na wewe na baba?”

1. Jifunze kuwa msikilizaji makini. Kuwa msikilizaji makini kunamaanisha kukubali Kushiriki kikamilifu katika mazungumzo, kujibu maswali ya interlocutor na kumuuliza yako mwenyewe. Unaweza kuonyesha kuwa wewe ni msikilizaji hai kupitia ishara na maneno. Ikiwa mpatanishi wako ataona kuwa unasikiliza kwa uangalifu, atahisi kuthaminiwa na kuheshimiwa, na hii, kwa upande wake, ni muhimu sana ikiwa unataka kujenga mazungumzo ya kuvutia.

   • Onyesha mtu mwingine kwamba unavutiwa na kile wanachosema kwa kutumia ishara na lugha ya mwili. Hifadhi kuwasiliana na macho wakati wa mazungumzo. Pia, tikisa kichwa chako inapofaa.
   • Zaidi ya hayo, unaweza kutumia semi zinazoonyesha kupendezwa kwako na mazungumzo. Unaweza kusema kwa urahisi, "Jinsi ya kupendeza!" Au unaweza kusema hivi: “Sikujua hilo. Je, unaweza kuniambia zaidi jinsi unavyohisi unapokimbia mbio za marathoni?”
   • Njia nyingine ya kuonyesha kwamba unamsikiliza mtu mwingine kwa makini ni kufafanua maneno yake. Kwa mfano, unaweza kusema, “Ni vizuri kwamba uliamua kujitolea katika eneo hili. Naona unapenda kujifunza mambo mapya."
   • Ikiwa unataka kujifunza kusikiliza kwa bidii, kumbuka kwamba unahitaji kusikiliza kwa makini kile mtu mwingine anasema na kufikiri juu yake. Badala ya kukaa na kujaribu kuunda jibu, zingatia kile unachoambiwa na uchukue habari.

2. Uwe mkweli. Unapozungumza na mtu, onyesha kwamba unapendezwa naye kikweli. Labda unataka kumjua bosi wako zaidi. Uwezekano mkubwa zaidi, bosi wako ni sana mtu busy, na hana wakati wa mazungumzo rahisi. Badala ya kuzungumza juu ya jambo lisilo muhimu, chagua mada ambayo yatafaa kwa tukio hili. Ikiwa unafanya kazi kwenye mradi, unaweza kutaka kumwomba bosi wako ushauri wa jinsi ya kufanya kazi na mteja. Kuwa mkweli na onyesha kwamba unathamini maoni yake.

   • Labda jirani yako ana saini ya timu ya mpira kwenye nyumba yake. Unaweza kusema kwa unyoofu, “Niliona bendera kwenye nyumba yako. Labda wewe ni shabiki wa Zenit? Ni njia rahisi ya kuanzisha mazungumzo. Mara tu unapomjua mtu huyo vizuri zaidi, unaweza kuzungumzia mada nyingine pia.

3. Tafuta kitu kinachofanana. Ikiwa unataka kuwa mzungumzaji mzuri, unahitaji kujifunza kuzingatia masilahi ya mpatanishi wako. Anza mazungumzo na mada ambayo itakuleta pamoja. Huenda ukahitaji kuuliza maswali machache mwanzoni ili kupata lugha ya pamoja na mpatanishi wako, lakini hii lazima ifanyike ili kupata matokeo mazuri.

   • Labda unajaribu kumjua shemeji yako zaidi, lakini unagundua kuwa wewe ni mzuri sana watu tofauti. Katika kesi hii, unaweza kuzungumza juu ya mfululizo mpya wa TV au kitabu ambacho nyinyi wawili mlitazama au kusoma. Unaweza kugundua maslahi ya kawaida. Ikiwa bado huwezi kupata mada za jumla, zungumza juu ya kile ambacho kila mtu anapenda. Kwa mfano, watu wengi hupenda kula chakula kitamu. Muulize ni chakula gani anachopenda zaidi na uendelee na mazungumzo juu ya mada hiyo.

4. Pata habari za hivi punde. Fuatilia kinachoendelea ulimwenguni. Hii itakuruhusu kuendelea na mazungumzo ikiwa mtu anajaribu kuzungumza nawe kuhusu matukio ya sasa. Changanua haraka vichwa vya habari kila asubuhi. Shukrani kwa hili, unaweza kuwa mzungumzaji mzuri.

   • Ujanja mwingine ambao utakusaidia kuwa mzungumzaji mzuri ni kuendelea na habari za kitamaduni. Kitabu, filamu au albamu iliyochapishwa hivi majuzi ni mada nzuri kwa mazungumzo na marafiki, wafanyakazi wenza au hata wasafiri wenzako bila mpangilio njiani kwenda kazini.
   • Jaribu kuepuka mada zenye utata kama vile siasa au dini ikiwa hutaki kuleta mabishano badala ya mazungumzo ya kupendeza.

5. Tazama lugha ya mwili wako. Jinsi unavyojibeba na kusonga hufanya tofauti kubwa wakati wa kuwasiliana ana kwa ana. Kuwasiliana kwa macho ni muhimu sana. Hii itaonyesha umakini wako na ushiriki wako katika mazungumzo.

   • Kumbuka kwamba kuwasiliana kwa macho haimaanishi kuwa unapaswa kumtazama mtu mwingine kila wakati. Jaribu kudumisha macho yako karibu 50% ya muda unapozungumza na 70% ya muda unaposikiliza.
   • Unaweza kutumia viashiria vingine visivyo vya maneno wakati wa mazungumzo. Tikisa kichwa chako kuonyesha kwamba unaelewa kile kinachosemwa au tabasamu wakati jibu chanya linapohitajika.
   • Pia, usisimame kama sanamu. Hoja (sio tu kwa ghafla au kwa kushangaza, vinginevyo interlocutor anaweza kujisikia vibaya au hata kuogopa). Hakuna mtu anayekuzuia kuona kila mmoja ikiwa unajisikia vizuri zaidi, lakini kwa ujumla, basi lugha yako ya mwili ionyeshe kuwa una nia ya kuzungumza na mtu huyo! Kumbuka kwamba ishara zinaweza kuzungumza zaidi kuliko maneno.

6. Epuka kuwa mkweli kupita kiasi. Hii inaweza kukuchanganya wewe au mtu unayezungumza naye. Utajisikia vibaya. Mara nyingi tunasema kitu bila kufikiria na kujuta mara moja. Taarifa nyingi zinaweza kukuaibisha wewe na mpatanishi wako. Ili kuzuia kusema ukweli kupita kiasi, kuwa mwangalifu katika hali ambazo mara nyingi husababisha.

Rus.Delfi

Mengi katika maisha yetu inategemea ikiwa tunajua jinsi ya kuishi kwa usahihi, jinsi tulivyoelimika na jinsi tunavyozingatia adabu. Ni muhimu sana kujua sheria za heshima ikiwa tunahitaji kufanya hisia nzuri kwa interlocutor. Kwa mfano, ikiwa unaomba kazi mpya na ulikuja kwa mahojiano au una tarehe na mtu unayependa.

Mara nyingi, hisia zaidi ya mtu inaweza kutegemea mazungumzo ya kwanza, hivyo leo tuliamua kuzungumza juu ya jinsi ya kuishi wakati wa mazungumzo, ili usijuta tabia yako baadaye, anaandika Passion.ru.

Kutana na Kusalimia

Kwa hiyo, unakutana na interlocutor yako, ni sheria gani za etiquette unapaswa kukumbuka?

• Kusema hello wadogo kwanza wanasalimia wazee, wanaume wanasalimia wanawake, na wanawake wanasalimia wanaume ikiwa ni wakubwa zaidi. Kulingana na sheria hii, kujuana kunapaswa kufanyika.
• Bila kujali jinsia na umri, anayeingia chumbani ndiye wa kwanza kusema salamu, na anayetoka ndiye wa kwanza kusema kwaheri, na sio anayebaki.
• Ikiwa kuna watu kadhaa katika chumba, basi kwanza kabisa unahitaji kusalimiana na wamiliki au mtu anayehusika, kisha wengine.
• Ikiwa mtu ameketi, basi wakati wa kuwasalimu wale wanaoingia, lazima asimame (bila shaka, ikiwa umri wake na afya zinamruhusu), mwanamke katika hali hii anaweza kuendelea kukaa. Walakini, ikiwa mwanamke atatambulishwa kwa mwanamke mwingine, lazima asimame. Wamiliki wa nyumba daima husimama kuwasalimu wageni.

Mazungumzo

Mara baada ya mazungumzo kuanza, ni muhimu kukumbuka kwamba:

Kwa bahati mbaya, baadhi ya harakati na ishara zinaweza kutokea moja kwa moja au nje ya mazoea, na hazionekani kuwa nzuri kila wakati. Unapaswa kufuatilia hili na kuepuka yafuatayo:

• Ni sawa ukigusa shavu lako kidogo, lakini ukiweka uzito wako kabisa kwenye kidevu chako, mtu mwingine atafikiri kuwa umechoka au umechoka.
• Ikiwa unaegemea mkono wako na kidevu chako kimeegemea kidole gumba, na kidole cha shahada kinaelekezwa kwenye hekalu, inaonekana kutoka nje kana kwamba humwamini sana interlocutor yako au kutathmini.
• Usiweke viganja vyako pamoja, au kuvuka mikono yako juu ya kifua chako. Kwa ishara hizi, unaonekana kujifungia kutoka kwa mpatanishi wako, ambayo inaweza kufichua kutomwamini kwako. Pia, usiweke mikono yako nyuma ya mgongo wako.
• Usiwashe. Kukuna sikio, shingo, mkono n.k kunaonyesha kuwa huna subira ya kutoa maoni yako au umechoka na unataka kuondoka.
• Usiweke vidole vyako au penseli au kalamu kinywani mwako. Haionekani kuwa nzuri.
• Usifanye ishara kwa vidole vyako kwa hali yoyote, inaweza kuonekana kuwa mbaya, hii ni muhimu hasa ikiwa utakutana na wageni. Kwa mfano, Kilatini "V" (ushindi) katika Magharibi inamaanisha "Ushindi," lakini kati ya Waitaliano ni ishara ya uzinzi. Bila kujua vipengele hivi, unaweza kuishia katika hali mbaya.

Akizungumza juu ya sheria za tabia wakati wa mazungumzo, mtu hawezi kushindwa kutaja mazungumzo ya simu, kwa sababu hata kama interlocutor hakuoni, anakusikia na anaweza kufikia hitimisho.

Watu fulani huweza kusema kwa njia ambayo wengine hulazimika kukaza masikio yao ili kuelewa usemi wao. Wengine huzungumza haraka sana, kumeza maneno na kunyunyiza mate - watu kama hao sio rahisi kuelewa, na pia hawafurahishi.

Smart mtu mwenye tabia njema huongea kwa uwazi, kwa utulivu na kwa kujizuia, hanyanyui sauti yake au kuongeza muda wa vokali zake. Lugha ni ya kifasihi, lakini si katika leksimu maneno ya misimu; sauti haziumiza sikio, na anasisitiza kwa usahihi maneno (angalia kupitia kamusi ya matamshi ya Kirusi na mkazo).

❧ Usisahau kwamba kuna maneno mawili, matamshi ambayo ni aina ya mtihani kwa "elimu" ya mtu wa Kirusi. Ikiwa unataka kuzingatiwa kuwa umeelimika, kumbuka jinsi ya kusema maneno haya mawili kwa usahihi: piga simu, sio simu (tutakuita tukifika nyumbani), weka, usiweke (ninaweka kitabu hiki kwenye meza).

❧ C kwa maneno ya kigeni pia kuwa mwangalifu: zitumie unapojua maana na matamshi yake haswa. Usicheke makosa na kushindwa kwa wengine.

❧ Usikatishe kamwe mzungumzaji: kabla ya kupinga, sikiliza mwisho wa kifungu. Na ikiwa wanakuzuia, basi usijaribu kupiga kelele, lakini usikilize kimya kimya: ikiwa unazungumza na mtu asiye na tabia mbaya, basi hii lazima izingatiwe.

Kila mtu, bila kujali jinsi anavyoweza kuchoka, anapaswa kuwa na uvumilivu wa kutosha kusikiliza mwisho wa mawazo au hadithi ya mpatanishi wake.

❧ Ikiwa hukusikia swali, basi hupaswi kuuliza tena katika silabi moja "nini?" au "huh?", Itakuwa ya heshima zaidi kusema "samahani, sikusikia", au "samahani, kurudia, tafadhali", nk.

❧ Swali au jibu lolote kali linasikika kuwa lisilo la adabu, kwa hivyo epuka usemi wa herufi moja kama "ndiyo", "hapana", "nini?" Nakadhalika.

❧ Hupaswi kuanzisha mabishano makali na wazee wako. Kwa upande mwingine, wazee wanapaswa kuwapa vijana fursa ya kuzungumza bila kukatiza.

❧ Mada ya mazungumzo katika kampuni inapaswa kuvutia kila mtu. Vile mandhari ya kawaida Kunaweza kuwa na mazungumzo kuhusu siasa, uchumi, video mpya, hali ya hewa. Wasichana wanaweza kuzungumza juu ya mitindo, ubunifu wa vipodozi, lishe na usawa.

❧ Si kila mtu anayeweza kuzungumza kwa urahisi, kwa ufupi na kwa kuburudisha, kwa sababu si kila mtu ana kipawa cha msimulizi wa hadithi. Kwa hiyo, vijana wanapoenda ulimwenguni, kwanza wanahitaji kujifunza jinsi ya kujibu maswali na kujiuliza maswali haya wenyewe. Ni baada tu ya sayansi hii kueleweka ndipo mtu anaweza kuendelea na kuwasilisha njama nzima.

❧ Ukitathmini kimakosa uwezo wako wa kusimulia kama "wastani sana," usikate tamaa. Baada ya yote, unaweza kuwa msikilizaji mwenye shukrani, na hii ni sana ubora wa thamani. Niamini, watu wanapenda kusikilizwa kwa uangalifu na watakuita "mzungumzaji mzuri" ikiwa utauliza juu ya maisha, mafanikio na mipango ya siku zijazo.

❧ Ikiwa tayari umeanza kucheza nafasi ya “msikilizaji mwenye shukrani,” basi icheze hadi mwisho. Hii inamaanisha kuwa wakati wa hadithi huwezi kuzunguka-zunguka macho yako kwenye kuta au kutazama nje ya dirisha kwa ndoto, na pia kutabasamu kwa kushangaza, kana kwamba una shaka ukweli wa maneno ya mpatanishi. Hata kama hadithi haipendezi, kuwa na subira na uisikilize hadi mwisho.

❧ Katika jamii, kuwa mwangalifu na utani na hadithi. Kwanza, huwezi kurudia utani wa watu wengine au wa zamani, kumbuka, "utani unaorudiwa mara mbili huacha kuchekesha"; pili, hawapaswi kuwa wachafu; tatu, unahitaji kuwa na uwezo wa kuwasilisha yao funny.

❧ Mtu anayecheka peke yake kwa mzaha wake mwenyewe anaonekana kuwa mbaya, huku kila mtu aliyepo akitabasamu kwa shida, akijaribu kuokoa hali hiyo.

❧ Ikiwa mtu atasema mzaha usiofaa katika jamii, jifanya kuwa haukusikia chochote au hauelewi kilichosemwa.

Ni nini kingine kisichoweza kufanywa katika jamii?

Hauwezi kunong'ona - inatambulika kama tusi; Ikiwa unahitaji kumwambia mtu kitu, mwite kimya kimya mtu huyo kando na uwe peke yake naye. Katika kampuni huwezi kujadili magonjwa yako mwenyewe na ya watu wengine, huwezi kuzungumza juu yako mwenyewe, kujivunia vipaji na mafanikio yako, pamoja na fedha na utajiri, hasa kwa kuwa yote haya ni wazi si yako, bali ya wazazi wako.

Katika kampuni huwezi kuzungumza juu ya maswala ya moyo wako na kusema tena uvumi, vinginevyo wakati utafika, na utasikia jambo lisilopendeza kuhusu wewe mwenyewe.