Jinsi ya kupata amani ya akili. Amani katika nafsi (moyoni)

Maombi ni pumziko la roho

Likizo nzuri kwa mtu, wapenzi wangu, ni kujitolea hata wakati mdogo katika maisha yako. Ikiwa, baada ya siku ya kuchosha, muda kidogo unatolewa kwa hiyo na mtu anajiweka huru ili kuzungumza na Roho wa Mungu, Roho Mtakatifu, ambaye ni mkarimu na mwingi katika Kanisa, basi atakuwa na pumziko kamili. Baada ya yote, kupumzika sio wakati tunalala kwa muda mrefu au kufanya safari mbalimbali. Na hii, bila shaka, pia ni mapumziko kwa mwili. Lakini pumziko la roho, pumziko la kiroho, ni muhimu zaidi na muhimu. Mtu hupumzika kweli anapojifunza uhusiano ulio hai pamoja na Mungu.

Ninasema hivi kwa sababu kila mtu anaona jinsi roho ya mtu hupata amani ya ajabu wakati wa huduma takatifu za Kanisa (kama ilivyokuwa kwenye canon ya maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi, ambayo tuliimba nawe). Ni kiasi gani hizi troparia takatifu, zilizotungwa na watakatifu ambao walikuwa na uzoefu wa kumjua Roho Mtakatifu na uwepo wa Mungu mioyoni mwao na ambao walionyesha kwa usahihi uzoefu huu katika muziki wa kanisa, troparia, na nyimbo, kusaidia roho ya mwanadamu kupaa kwa Mungu na mshiriki Roho Mtakatifu. Bwana huwapa wale wamtafutao na wenye kiu kwa ajili yake. Haya yote yanatupa hisia ya kweli ya uwepo wa Mungu, utulivu, hisia ya kweli, kwa kusema, ya pumbao na burudani. Nina hakika kabisa kwamba kutoka kwa moja halisi, kutoka kwa huduma moja, kutoka kwa ibada moja takatifu katika nafasi ya hekalu, utapumzika kwa njia ambayo haiwezekani kupumzika katika vituo bora vya burudani ambako watu huenda - wanawaacha hata zaidi kuliko uchovu. walikuja wakiwa na wasiwasi zaidi. Wakati fulani wanafurahi sana hivi kwamba mmoja anamuua mwenzake.

Na ni ajabu kusikia wakati mtu anasema: vizuri, leo, wakati unaweza kutumia usiku wako katika vituo vya burudani, watu wanapaswa kuwa watulivu, wenye furaha, wakitabasamu kila siku. Ndio, mara tu wanapotoka kitandani, bonyeza kitufe, washa redio, kelele na kelele huanza, wanaanza kuimba pamoja, na kwa hivyo kutoka asubuhi sana wanaamka, tayari wako kwenye makali! Wakati mwingine, kabla ya mapambazuko, tunaendesha gari kutoka kwa monasteri kwa gari na kuona jinsi, kwa uchochezi mdogo, wanapiga kelele, kudhulumiana, kuapa, na wanakaribia kupigana. Na unajiuliza: nini kilitokea kwao? Bado ni asubuhi tu ... vizuri, baada ya yote, itakuwa jioni ... Lakini ni mapema asubuhi, saa saba, hata hawajafungua macho yao bado, lakini tayari wako kwenye mishipa yao. Walikuwa wapi? Huenda walikaa usiku kucha katika kumbi za burudani, ambako waliondoka baada ya kutumia pesa nyingi sana, hivi kwamba walirudi nyumbani wakiwa katika hali mbaya zaidi kuliko siku iliyopita!

Mtu anaingia, malaika anatoka

Hili halifanyiki Kanisani. "," Mtakatifu John Chrysostom anasema kwa neno zuri, "... unataka kujua Kanisa ni nini na muujiza wake ni nini? Ni rahisi sana. Angalia karibu na wewe au ingia kanisani - na utaona kwamba kanisa ni mahali ambapo mbwa mwitu huingia na mwana-kondoo hutoka. Unaingia kanisani kama mbwa mwitu na kuondoka kama mwana-kondoo. Unaingia kama mnyang'anyi na kutoka kama mtakatifu, unaingia kama mtu wa hasira na unatoka kama mtu mpole, unaingia kama mwenye dhambi wa kimwili na unatoka kama mtu wa kiroho, unaingia kama mtu wa kiroho. mwanadamu nawe unatoka kama malaika.” Na anajisahihisha: "Ninasema nini: malaika?!" Je, ni malaika tu? Unaingia kama mwanadamu na kutoka kama mungu kwa neema!" Hivi ndivyo Kanisa lilivyo.

Na kwa kweli, huu ni ukweli usiopingika: mtu katika nafasi ya kanisa, katika mazingira ya nyimbo na sala, hupata amani ya utulivu. Kwa sababu, kama unavyojua, katika Kanisa la Orthodox kuna huduma kubwa, na ni, kwanza kabisa, huduma za Kiungu, na "kozi nzima ya matibabu" ambayo inaathiri watu, roho za watu, ni njia ya matibabu kupitia. huduma za kimungu. Nakumbuka jinsi watu walikuja kwenye Mlima Mtakatifu (na kwa ujumla niligundua hii katika maisha yangu yote ya watawa) kuishi katika nyumba ya watawa. Jinsi walivyoonekana wakali! Nyuso zao zilionyesha ushenzi wao wa ndani - tabia mbaya, sura mbaya... Baada ya kukaa siku moja au mbili kwenye Mlima Mtakatifu, katika nyumba ya watawa, wakihudhuria ibada, ndipo kidogo kidogo utamu na upole wa neema ya Mungu ukajitokeza juu yao. nyuso. Na licha ya ukweli kwamba walikuwa wasafiri tu, bado Roho wa Mungu aliwashawishi, walitulia na kupata amani ya kweli.

Na wengi walisema: tunaenda kwenye Mlima Mtakatifu, kwenye nyumba ya watawa, na hata ikiwa hatutapata faida nyingi, angalau tutapata usingizi wa usiku, tunalala vizuri sana katika monasteri kama hakuna mahali pengine nje ya kuta zake. , la sivyo hatuwezi kuwa na amani bila kupata chochote kingine. Na si kwa sababu kuna ukimya katika monasteri. Kulikuwa na ukimya duniani pia. Lakini kwa sababu kulikuwa na amani katika monasteri, amani ya kiroho. Tofauti hii ilikuwa kali sana kwamba inaweza kuonekana kwa macho. Wakati mwingine niliwadhihaki (baadhi yao walidhani kwamba sisi sote kwenye Mlima Mtakatifu tuna zawadi ya uwazi na tunamtazama tu mtu, tunaona moja kwa moja kupitia kwake)! Lakini watakatifu wangeweza kufanya hivyo - na sisi ni nani?! Na kisha siku moja, labda watu 25 walikuja. Ninawaambia: “Je, mnataka niwaambie sasa ni nani kati yenu aliyekuja kwa mara ya kwanza, na ni nani kati yenu ambaye tayari amekuwa hapa?” Wanasema: “Ndiyo, baba, tuambie.” Nilitazama nyuso zao - na kwa kweli, kutoka kwao iliwezekana mara moja kuwatambua wale ambao hawakuwa kwenye Mlima Mtakatifu kwa mara ya kwanza; walikuwa na nyuso tofauti kwa kulinganisha na wengine. Nami nikasema: "Huko, wewe, wewe, wewe, ulikuwa tayari." Na aligeuka kuwa sawa, alikisia kila kitu! Na hivyo akashiriki utukufu wa mwonaji! (Kicheko.) Ingawa alikuwa kama wale fakirs, ambao kwa kweli ni walaghai!

Mungu ni tegemezo linalotegemeka maishani

Kwa hiyo, jifunze kula baraka za Mungu! Kwa hiyo, mnatakiwa kujifunza kuomba wapendwa, kwa sababu katika maisha yenu ya kila siku, bila kujali jinsi mnavyoitazama, mnakutana na matatizo na tamaa nyingi, nyingi ziko katika mwisho. Angalau kutokana na mawasiliano yangu mafupi na wewe, naona kwamba una hali nyingi zisizo na tumaini, matatizo, maswali, na wasiwasi mkali. Na hata giza ambalo wakati mwingine hupenya nafsi ya ujana, na mtu basi hajui yeye ni nani, wala anafanya nini, wala anaenda wapi, wala anataka nini - hajui chochote.

Haya yote huponywa pale mtu anapoanza kuomba. Mtu anapoanza kuomba, anapata nguvu kutokana na maombi. kuna nuru kwa sababu Mungu mwenyewe ni nuru. Na nuru ya Mungu huanza kufuta giza la kiroho hatua kwa hatua. Na ikiwa wakati mwingine giza linaendelea katika nafsi ya mtu, hii hutokea kwa sababu Mungu mzuri, kama daktari, anataka kuponya nafsi kwa unyenyekevu, kumfundisha mtu kujinyenyekeza. Na tunahitaji kujifunza kupokea nguvu hii ili kuogelea kuvuka bahari ya maisha yetu na kushinda shida kwa msaada wa kuaminika.

Misaada mingine iliyopo leo: akili zetu za kawaida, pesa zetu, afya zetu, nguvu zetu, mtu mwingine, jirani yetu, rafiki yetu, rafiki yetu wa kike, mwenzi wetu, n.k., ni msaada ambao pia ni mzuri, lakini sio wa kutegemewa kwa sababu wao. wanakabiliwa na uharibifu na mabadiliko. Watu hubadilika, ulimwengu unaotuzunguka hubadilika kutokana na matukio fulani, kutokana na hali fulani. Msaada pekee wa kutegemewa, usaidizi usiobadilika, ni imani katika Mungu. Mungu habadiliki. Haipotei, haibadiliki, haikatishi tamaa mtu, haimsaliti kamwe. Mungu haachi kazi Zake bila kukamilika na nusu, bali anazifikisha kwenye ukamilifu, kwa sababu Mungu Mwenyewe ni mkamilifu! Kwa hivyo mara nyingi unapokabiliwa na mapungufu, haswa sasa unaposoma, kutofaulu katika mitihani, darasani, unahitaji kujifunza nguvu hii ya maombi ili kuinuka juu ya mapungufu, kama ndege inayoruka juu ya mawingu wakati wa dhoruba ya radi. Anapaa juu na haogopi chochote; dhoruba ya radi inavuma, lakini haifikii urefu wa kuruka kwa sababu ana "nguvu" inayomruhusu kushinda hali kama hizo.

Nitakie bahati!

Na hata zaidi katika Kanisa, Mungu hutoa nguvu sio tu kushinda yetu, lakini pia kupata faida ya kiroho kutokana na kushindwa huko. Na wakati mwingine kushindwa kunakuwa mafanikio bora zaidi! Kwa sababu ina madhara hayo ya manufaa kwa nafsi ya mtu, juu ya utu wake kwa ujumla, ambayo mara nyingi ni muhimu kwa mtu. Ninaweza kusema kwamba ni muhimu kujifunza kukabiliana na kushindwa. Kushindwa ni muhimu sana kwa mtu. Kila mahali tunatamani "bahati nzuri", lakini tunahitaji kutamaniwa angalau wakati mwingine "kutofaulu vizuri", ili tujue kuwa tunahitaji kujiandaa kwa kushindwa, na sio kuzoea ukweli kwamba kila kitu kinapaswa kuwa kama tunataka. hiyo. Na mara tu kizuizi kidogo kinapotokea, tunakimbilia kwa wanasaikolojia na wataalamu wa magonjwa ya akili, kichwa chetu kinajazwa na ukweli kwamba tuna "matatizo ya kisaikolojia." Kichwa chetu kinajaa "matatizo ya kisaikolojia", mfuko wetu umejaa vidonge, na mfuko wa mwanasaikolojia umejaa pesa. "Dakika 45 zinagharimu lira 15," anakuambia! Unajua, wanasaikolojia wengine hawanipendi kwa sababu niliiba wateja wao! (Kicheko.) Niliposikia kuhusu hili, nilishangaa mwenyewe - siku moja kabla ya jana mwanasaikolojia aliniambia kuhusu mazungumzo ambayo yalifanyika katika mzunguko wake wa kitaaluma kwamba baadhi ya watu wamepoteza wateja kwa sababu yangu. Lakini hii ni hali ya kushangaza sana: mtu, akizama katika matatizo yake, anakuja kwa daktari, na anaangalia saa yake. Na mara tu dakika 45 zinapomalizika, anasema: "Angalia (na yule maskini anakiri maisha yake kwake), unataka kuendelea hadi saa ya pili? Fanya hesabu, vinginevyo kaa kwenye shimo lako na urudi wakati mwingine!" Licha ya haya yote, mara nyingi tunageuka kwa wanasaikolojia. Je, kuna haja ya hili na ni nini hasa? Watu wanalipa kuongea, wanalipa kusikilizwa. Unaweza kufikiria kile tumekuja. Yaani watu wana hali ngumu kiasi gani wanafanya hivi! Na yote kwa sababu walipoteza mawasiliano na Mungu.

Maombi yanaonyesha maana ya maisha

Mungu hutuuliza, hutuhimiza, hutusihi, hutulazimisha kuzungumza naye! Unaona anachosema? Uliza, tafuta, bisha mlango - na utafunguliwa kwa ajili yako. Chochote utakachoomba, Mungu atakupa. Na tukijifunza kuomba, basi tutapata amani katika nafsi zetu. Na amani hii ya kiroho ndiyo nguvu inayomzuia mtu kuzama. Hivyo, mtu anayejifunza kuomba anaelewa vizuri maana ya maisha yake. Anapata maana ya maisha, na kwa maana hii kuna nafasi ya kushindwa kwake.

Nika Kravchuk

Ikiwa unaonyesha kwa maneno picha ya mtu wa kisasa, utapata picha isiyo ya kuvutia sana: yeye anagombana kila wakati, kwa haraka, akifikiria jinsi ya kupata zaidi, jinsi amechoka kwa kila kitu, mara nyingi huwahukumu wengine na huwa na wivu. Ulimwengu wa kiroho hauendani na ratiba yake. Ninawezaje kubadilisha hii?

"Ubatili wa ubatili" ni mojawapo ya mawazo ambayo tunawiwa na Biblia. Maneno haya kutoka katika kitabu cha Mhubiri yanaonyesha kwa mafanikio sana maisha ya mwanadamu wa kisasa. Katika zogo la kila siku, anasonga mbali zaidi na zaidi kutoka kwa Mungu na kusahau kuhusu maana ya maisha, umakini wake hutawanyika.

Unaweza kufanya nini ili kupata amani katika nafsi yako? Wale wanaotafuta njia rahisi watalazimika kukata tamaa mara moja: haitakuwa rahisi, lakini jambo kuu ni kwamba ni kweli.

Amani ya moyo ni hali maalum ya mtu anapopatanishwa na Mungu na wanadamu na kujua kusudi la maisha yake. Jambo la kwanza ambalo kwa nje hutofautisha mtu kama huyo ni utulivu. Inakuja kama matokeo ya kuamini mapenzi ya Mungu. Huu ndio utambuzi kwamba Bwana anatupenda sana na anajua hasa kile tunachohitaji kwa wokovu.

Kila siku mtu kama huyo hujaribiwa na dhambi “zilizo bora zaidi,” zilizojaribiwa na huzuni, lakini bado anasimama imara na hashindwi na uchochezi wa kishetani. Alifanya amani na yeye mwenyewe, Mungu na wanadamu. Hapa kuna vidokezo vilivyonakiliwa kutoka kwa maisha ya watakatifu na watu waliokuja kwa Mungu na ambao walifanikiwa kupata amani ya akili.

1. Kagua maisha yako yote na ufanye usafishaji wa masika - kukiri

Kwanza tunatakiwa kuondokana na yale yanayotulemea na kutufanya tusumbuke. Mtu anahitaji nini ili kuishi na ni nini kusudi kuu la kuwapo kwake? Hakika sio juu ya kufukuza pesa kila wakati, kutunza ustawi wa nyenzo, kupoteza afya yako wakati unapata pesa kwa ghorofa, gari, likizo nje ya nchi na nguo kutoka kwa chapa za ulimwengu. Ukiwa na ugavi huo wa takataka kichwani mwako, huwezi kupata amani ya akili.

Mtu, anayeishi katika kikundi fulani cha kijamii, anajaribu kuendana nayo. Mara nyingi hii ni ya kuchosha na inachukua nafasi ya maisha halisi na ukumbi wa michezo wa kuonyesha "nani bora", "na ninaweza kuifanya pia". Mtu hata hajapendezwa na kile kinachovutia kwake, lakini kwa kile kinachozungumzwa kwenye mzunguko wake wa kijamii.

Kwa hiyo inageuka kuwa anafikiria mara kwa mara jinsi ya kusimamia kila kitu, nini cha kula, nini cha kuweka kando, nini cha kuvaa, ni angle gani ya kuchukua picha kutoka, nini wengine watafikiri juu yake. Katika ubatili huu wa ubatili hakuna nafasi ya Mungu na maombi, amani ya kiroho, maana ya kuwepo imepotea - kuokolewa na kuwa na Bwana katika uzima wa milele.

Wakati mtu anatambua hili na anataka kubadilika, anapaswa kwenda kuungama na kutubu mbele za Mungu. Lakini si rasmi, kusoma karatasi ya kudanganya tayari - orodha ya dhambi.

Inahitajika kufungua moyo wako kwa dhati na kuiondoa takataka ya dhambi. Kukiri vile kunaweza kudumu dakika 30-40, kuongezwa na ushauri wa kuhani na mkondo wa machozi kutoka kwa mtu aliyetubu. Baada ya utakaso huo, mtu anahisi vizuri zaidi, hata kichwa chake kinakuwa wazi zaidi. Lakini sio muhimu sana kuendelea kudumisha utaratibu huu, kwa sababu baada ya mgongano na dhambi inaweza kugeuka kuwa machafuko ya awali.

2. Chuja mawazo na usikilize sauti ya dhamiri

Dhambi yoyote huanza na mawazo. Kila dakika, pepo hutuma mtu mshangao mwingi na kutazama ni chambo gani anachochukua. Ikiwa tutajifunza kuchuja mawazo haya mara moja na kutozingatia wale wenye dhambi, basi tutaweza kuweka akili zetu safi.

Mababa watakatifu wanashauri kila jioni kujumlisha siku iliyopita, kumbuka uliyotenda dhambi, utubu, asante Bwana kwa rehema zote anazotutumia. Ikiwa mawazo ya dhambi yatatokea au tamaa fulani zitakushinda, lazima useme Sala ya Yesu au "Furahi kwa Bikira Maria." Mashetani hawawezi kuvumilia hili na kurudi nyuma.

3. Kuzingatia dhambi zako mwenyewe

Mtu lazima ahifadhi kwa uangalifu sana hali ya amani ya akili na usafi ambayo mtu alipokea baada ya kukiri kwa dhati na kudumisha kupitia udhibiti wa mawazo yake mwenyewe.

Kwa kweli, haitawezekana kuondoa kabisa maovu katika udhihirisho wao wote. Kwa hiyo, ni muhimu kuwaondoa kabla ya kumshinda mtu. Mara tu dhamiri yako ikitoa ishara kwamba "adui" anakaribia, lazima uzuie njia yake mara moja. Kisha itakuwa rahisi zaidi kuondokana na matokeo.

Kwa mfano, shetani humjaribu mtu kwa ulevi. Kwanza, anamtia glasi moja, kisha ya pili, ya tatu ... Ikiwa mtu haoni tishio, basi wakati ujao "hali" itakua kwa njia ambayo hakika atalazimika kunywa "kwa afya" ya marafiki zake. Kisha kutakuwa na sababu tena, tena, tena ...

Kabla ya mtu hata kupata wakati wa kutazama pande zote, hahitaji tena sababu ya kunywa. Yeye tu hawezi kusaidia lakini kutumia. Ikiwa dhamiri yangu ilinitesa, sasa ni kutoweza kupata hangover. Lakini ikiwa mtu angesimama hata wakati huo, baada ya risasi ya kwanza, shauku isingeweza kumchukua na kuharibu ulimwengu wake wa kiroho.

4. “Msihukumu, msije mkahukumiwa.”

Mojawapo ya maovu makubwa na yaliyoenea zaidi ya mwanadamu wa kisasa ni mazungumzo ya bure na kulaaniwa. Marafiki walikusanyika na ilibidi wazungumze kwa masaa matano moja kwa moja kuhusu wanaume, urembo, ushauri kutoka kwa majarida ya kung'aa, mitindo, jinsi wao ni wazuri na jinsi kila mtu mwingine ni mbaya. Hakika unahitaji kulaani rafiki yako Dasha, ambaye hajijali hata kidogo, ambaye amechukuliwa na familia yake, vazi lisilo na ladha la bosi, mlinzi wa kijinga, na hata watu kutoka kwa mabango ya uchaguzi. Na Mtakatifu Seraphim wa Sarov anafundishaje? "Ili kudumisha amani ya akili ... mtu lazima aepuke kuwahukumu wengine."

Ikiwa mtu anaingia ndani kabisa, anaona dhambi zake na kujaribu kubadilika, badala ya kuponda kila mtu chini ya matakwa yake, basi hana wakati wa kuhukumu wengine. Zaidi ya hayo, anaona kutostahili kwake mwenyewe, anajihukumu mwenyewe na anajaribu kuboresha, lakini anamtendea jirani yake kwa uangalifu na upendo, na huona sura ya Mungu kwa kila mtu. Ikiwa mtu anafanya kitu kibaya, basi, kinyume chake, anatafuta kuhesabiwa haki kwa vitendo vile.

5. Endelea kuzingatia, zungumza kidogo kuhusu siasa na uangalie habari kidogo.

Mtu wa kilimwengu hawezi kujitenga kabisa na mambo yanayotendeka katika nchi, katika bara, au hata kwa kiwango cha sayari. Lakini hakika anahitaji kuchuja habari ambayo hukutana nayo kila siku. Habari kuhusu vita, mauaji na wizi zinaweza kuibua lawama na hasira, na si sadfa kwamba mada za siasa na utaifa zijumuishwe katika orodha ya mada zinazosababisha mabishano, ugomvi na kutoelewana. Amani katika nafsi yako? Hapana, sijafanya hivyo.

Schema-Hegumen John (Alekseev) anatoa ushauri wa busara sana juu ya jambo hili: "Jambo muhimu zaidi ni kujaribu kuwa na amani, na kuwa na amani, usijishughulishe na mambo ya watu wengine wowote, epuka kila aina ya mazungumzo ya kipuuzi, kusoma. magazeti na kusikiliza habari.”

6. Mtakia kila mtu mema

Mungu alimpa kila mtu uzima. Kila moja ina chapa ya Muumba. Aliye katika upatano na Mungu anawapenda watu na anawatakia heri kwa dhati. Angalia watawa: wanajitolea maisha yao yote kumtumikia Bwana na ... watu. Vipi? Katika maombi marefu wanamwomba Mungu sio tu kwa ajili yao wenyewe, bali kwa wanadamu wote.

Pepo mara kwa mara hujaribu kila mtu kwa kiburi, kiburi na wivu. Kama, kwa nini kazi kwa wengine, hawana shukrani! Lakini nyumba ya jirani yako ni vizuri zaidi, mke wake ni mzuri zaidi, watoto wake wameelimika zaidi, na chakula cha jioni chake ni kitamu zaidi. Mawazo kama haya hula mtu kutoka ndani.

Ili kupata amani ya akili, unahitaji kujiondoa hasi ya uharibifu. Baada ya yote, unaweza kukuza njia nyingine ya kufikiri ndani yako: ndiyo, hiyo ina maana jirani anastahili, lakini kwa sababu ya dhambi zangu, nina kile nilicho nacho.

7. Tumaini mapenzi ya Mungu kwa kila jambo na mshukuru Mwenyezi katika hali yoyote ile

Inachukua muda na uzoefu fulani wa kiroho kuelewa: tu mapenzi ya Mwenyezi ni nzuri kwa mtu. Baada ya yote, Anawapenda watu sana hivi kwamba Alipata mwili na, kwa ajili ya ukombozi wa ubinadamu, Alikubali kifo cha uchungu na cha kufedhehesha. Mungu anataka kila mtu aokolewe. Bwana hana maslahi ya kibiashara (hili kwa ujumla ni geni Kwake).

Kila kitu ambacho Mungu hutuma kwa mwanadamu hutumikia kwa wokovu wake. Kila hali, kila mtu unayekutana naye ni kwa sababu. Kwa hiyo, ni lazima tumshukuru Bwana kwa kila jambo na kumwomba atufundishe kutafuta mapenzi yake. Je, hufurahi wakati jamaa, marafiki, wafanyakazi wenzako wanakubaliana nawe? Mapenzi ya mtu yanapopatana na mpango wa Muumba, maelewano ya kushangaza hutokea, mtu hupata amani ya akili.

8. Jifunze subira na unyenyekevu, kumbuka kwamba kwa kuvumilia huzuni mtu hutakaswa

Labda umeona jinsi watawa watulivu na waliojitenga wanavyoonekana, haswa wazee? Je, hukushangazwa na ujasiri wa akina mama walioona kifo kwa ajili ya imani ya watoto wao?

Mbele ya macho ya shahidi Sophia, binti zake watatu - Vera, Nadezhda, Lyubov - waliuawa kikatili. Ilikuwaje kwa mama aliyezibeba chini ya moyo wake? Lakini mtakatifu huyo alipata uvumilivu mwingi, unyenyekevu, na kutumainia mapenzi ya Muumba ili kustahimili huzuni nyingi sana. Kwa njia yake mwenyewe, hata alikuwa na furaha kwa watoto wake, kwa sababu baada ya mateso kama hayo, makao ya mbinguni yalingojea.

Nikolai Berdyaev anaandika kwamba vita huleta faida kwa ubinadamu, kwa maana kwamba watu wanaanza kuelewa kwamba utajiri wa nyenzo sio jambo kuu, huwa nyeti zaidi kwa huzuni ya kibinadamu. Kwa kustahimili huzuni hizo na kutambua kwamba walitumwa kwa ajili ya dhambi, watu wanasafishwa.

Lakini njia hizo za kupata amani katika nafsi hazifai kwa kila mtu. Lazima uwe na imani kubwa na ujasiri wa kustahimili haya bila malalamiko. Unahitaji kuwa na imani katika Mungu na ufahamu wa maneno kutoka kwenye Sala ya Bwana: “Mapenzi yako yatimizwe.”

Chukua mwenyewe na uwaambie marafiki zako!

Soma pia kwenye tovuti yetu:

onyesha zaidi

Ili kujibu swali la jinsi ya kupata amani ya akili, kwanza tunahitaji kuelewa kwa nini tunaipoteza. Jambo rahisi zaidi linalokuja akilini ni hisia zetu: upendo, chuki, wivu, hofu, kukata tamaa kutokana na matumaini yasiyotimizwa, kukataa kitu, hatia, aibu. Kuna mambo mengi ambayo yanaweza kutupa nje ya usawa ... Lakini pamoja na vibrations ndani, sisi pia huathiriwa na hasira za nje: hatukupata usingizi wa kutosha, tumevaa vibaya kwa hali ya hewa, tulikula kitu kibaya, tuliteleza. njia ya kufanya kazi, ilipokea karipio kutoka kwa wakubwa - na sasa ulimwengu huanza kugeuka giza, na dhoruba ya kweli hutokea katika nafsi, ikituzuia kufikiri, hisia, na kuwepo kwa busara.

Je! unataka kupatana na wewe mwenyewe? Ishi kwa amani na mwili wako: jaribu kupata usingizi wa kutosha, jishughulishe na vyakula unavyovipenda mara kwa mara, usivae vitu vya kubana au kusugua, usijitese na utachukua hatua kubwa kuelekea kupata amani. akili.

Unakumbuka jinsi tulivyokuwa na furaha kama watoto? Wakati wa dhahabu, wakati nyasi ilikuwa ndefu kuliko sisi, na mawingu yalionekana kama pipi ya pamba, wakati wazazi wetu hawakushutumu njia yetu ya maisha, lakini walitubeba mikononi mwao. Tulipendwa, tulihurumiwa, tulikuwa kitovu cha ulimwengu. Jaribu kujirudisha kwenye wakati huu wa furaha, na utaona jinsi roho yako itakuwa nyepesi na shwari. Unaweza kujisikia kama mtoto katika kucheza na watoto wengine na katika kucheza na wewe mwenyewe. Kwa mfano, ni nini kinakuzuia wakati wa ugonjwa usikimbilie kufanya kazi ili kupata upendeleo kwa wakuu wako, lakini kuchukua kitabu unachopenda, kuweka mto chini ya kichwa chako na kudai kifungua kinywa, chakula cha mchana na chakula cha jioni kutoka kwa familia yako, na hiyo ni. ni - kwa kitanda?

Sio bure kwamba nyumba inaitwa ngome. Inakuwezesha kujificha kutoka kwa shida za nje, unaweza kuchukua mapumziko kutoka kwa hali ya kukasirisha, wageni, matatizo ya kazi. Fanya nyumba yako iwe ya kupendeza na itajaza nguvu chanya kila jioni.

Matatizo katika familia na kazini ni mojawapo ya sababu za kawaida za kupoteza usawa wa akili. Shida za pande mbili mara moja zinaweza kumfanya mtu kuwa na unyogovu. Ili kuepuka hili, jaribu kutatua matatizo yanapotokea. Usikusanye kuwasha hadi kukupata kwa uzito wake kamili. Unafikiri wakubwa wako hawakuthamini kama mtaalamu? Jaribu kuthibitisha thamani yako ya kitaaluma - si kwa maneno tu, bali pia kwa vitendo. Bado hawataki kukutambua? Kujiuzulu, subiri wakati mzuri ambao utakuruhusu kudhibitisha kufaa kwako kitaaluma, au utafute kazi mpya.

Kwa bahati mbaya, katika maisha kuna mara nyingi hali ambazo haziwezi kusahihishwa mara moja. Kwa hiyo, unahitaji kujifunza: kwa upande mmoja, uvumilivu, na kwa upande mwingine, uwezo wa kubadilisha maisha yako kwa kiasi kikubwa. Tumaini la bora, bahati, hatima, Mungu pia ni njia nzuri ya kukubaliana na kile ambacho huwezi kubadilisha au huwezi kubadilisha sasa.

Muda wa kudumu wa tatizo ni muhimu kwa kuelewa jinsi ya kufanya kazi nayo. Ikiwa hujui jinsi ya kupika, hiyo ni jambo moja, unaweza kujifunza daima, lakini ikiwa huna mtu wa kupika, basi ... itabidi ujichukue kwa uzito. Upendo usiofaa, kama kifo cha mpendwa, unaweza kuvuta rug kutoka chini ya miguu ya mtu yeyote.

Hisia za watu wengine, kama maisha yao, haziko chini yetu. Unahitaji kuelewa hili, kubaliana na muundo huu wa ulimwengu na usijitese bure. Ndiyo, ni vigumu sana wakati wapendwa wanaondoka, na ni uchungu usioweza kuvumilia kujua kwamba hupendi, lakini ... Kila mtu ana kitu cha thamani zaidi kuliko wale walio karibu naye: hii ni yeye mwenyewe.

Kujipenda kunaweza kufanya maajabu. Ubinafsi wenye afya, kupendezwa na ubinafsi wako na uwezo wa kuthamini kile ulicho nacho ndio misingi ambayo unaweza kuunda hali ya usawa wa kiakili na amani. Tazama jinsi inavyofanya kazi rahisi:

• Umeachwa na mpendwa wako? Sio ya kutisha - sasa tunaweza kuishi kwa raha zetu wenyewe.
  
• Je, mwenzetu anatuchezea? Inashangaza! Kutakuwa na kitu cha kufanya kazini, badala ya miradi ya kuchosha!
  
• Je, binamu yako alinunua gari jipya la kigeni? Kuna sababu ya kusherehekea jambo hili na kufikiria jinsi ya kupata pesa kwa ... magari mawili ya kigeni!
  
• Je, unatatizika kupoteza uzito kupita kiasi? Hakuna shida! Lazima kuna watu wengi wazuri!
  

Kadiri tulivyo wengi, ndivyo tunavyoishi watulivu. Imethibitishwa kisayansi kuwa watu wanaotegemea maoni yao wenyewe hawakasiriki sana juu ya vitapeli kuliko wale wanaotazama pande zote na kungojea tathmini ya wengine. Amani ya akili ni hali ya ndani ya furaha ambayo unajipa mwenyewe.

Kumbuka jambo rahisi: mara tu kitu kinapokuondoa usawa, anza kutenda. Ikiwezekana kuondoa mara moja inakera, kuiondoa; hapana, acha kusuluhisha shida kwa muda na, labda, itajisuluhisha yenyewe. Je, umekutana na jambo lisilo la kawaida? Acha kutawala hisia zako. Usizuie machozi yako, hasira, kukata tamaa. Je, unahisi kama huwezi kustahimili peke yako? Nenda kwa marafiki na familia yako. Nenda tu nje, kaa kwenye benchi kwenye bustani na uzungumze na mgeni kabisa. Hisia ya riwaya, kitendo ambacho unafanya kwa mara ya kwanza katika maisha yako, kitakusaidia kugundua upande usiotarajiwa wa wewe mwenyewe, moja ambayo matatizo ambayo yametokea yanaweza kugeuka kuwa yasiyo na maana kabisa.

Unaweza kujaribu kuondoa uzito wa kiakili... kwa furaha ya kiroho. Kumbuka kile unachopenda zaidi na ufanye haraka iwezekanavyo. Ununuzi wa kizunguzungu, safari ya kwenda kwenye sinema kwa onyesho lililosubiriwa kwa muda mrefu, safari ya uvuvi na marafiki, kucheza mchezo wako wa kompyuta unaopenda - kitu chochote kidogo kinaweza kuwa kianzio cha kupata amani ya akili.

Katika makala yake mpya, Sergei Khudiev anatafakari kwa nini dhambi humnyima mtu amani katika nafsi yake.

Amani ya akili ndiyo watu wengi wanatafuta. Bora zaidi, wanaenda kwenye mafunzo, mbaya zaidi, wanajikandamiza na vidonge. Hivi majuzi nilisoma makala ya mtu ambaye alitaka kumwamini Mungu ili kupata amani katika nafsi yake - kwa sababu marafiki zake wasioamini Mungu hawakuwa na amani hiyo.

Tamaa ya amani katika nafsi inaeleweka kabisa, ya asili, na hakuna kitu kibaya nayo - lakini neno la Mungu linakaribia tatizo kutoka upande mwingine.

Tatizo la watenda-dhambi wasiotubu si kwamba hawana amani ya akili; tatizo lao ni kwamba hawana amani na Mungu. Hili si tatizo la kisaikolojia, bali ni la kiontolojia. Ipo katika hali halisi, si katika vichwa vyetu. Mara nyingi hatuhisi amani kwa sababu dhahiri - hatuna.

Dhambi bila shaka huleta uadui - ni uadui. Kwanza kabisa, uadui dhidi ya Mungu, ukaidi na upinzani mkali kwa mapenzi yake. Mzizi wa dhambi ni kukataa kumtambua Mungu kama Mungu, kiini, maana, maudhui na haki ya maisha yetu. Kama Mtakatifu Agustino alisema, “Ulituumba kwa ajili Yako, na mioyo yetu inafadhaika hadi inatulia ndani Yako.”

Tuliumbwa ili tumjue Mungu na kumfurahia milele; ndani yake - na ndani yake tu - tunaweza kupata uzima wa kweli. Tumeumbwa hivi. Na tunapotafuta maisha mahali pengine, tuko katika mzozo mbaya na ukweli wenyewe - na Mungu, na asili yetu wenyewe, na majirani zetu, na ulimwengu wote. Kama vile Mtume Yakobo anavyosema, “Mwatamani, lakini hampati; unaua na wivu - na hauwezi kufikia; mnabishana na kugombana - na hamna kitu, kwa sababu hamuombi. Hata mwaomba, wala hampati kwa sababu mwaomba vibaya, bali mvitumie kwa tamaa zenu” (Yakobo 4:2,3).

Baada ya kupoteza lengo la kweli la maisha yake - Mungu, mtu hukimbilia malengo ya uwongo. Baada ya kukataa mamlaka ya Mungu juu yao wenyewe, watu hugombana bila mwisho juu ya nani kati yao atatawala juu ya nani. Baada ya kukataa karamu katika nyumba ya Baba, watu hung'oa mizizi iliyooza kutoka kwa kila mmoja, ambayo hujaribu kutosheleza njaa yao. Mzizi wa yote, bila ubaguzi, matatizo ya wanadamu ni haya hasa - "Kwa maana watu wangu wametenda maovu mawili: wameniacha mimi, chemchemi ya maji ya uzima, wamejichimbia visima vilivyopasuka, visivyoweza kuweka maji" (Yer. 2:13)

Maadamu mtu anachagua njia ya upinzani kwa Muumba Wake, amehukumiwa vita - na Mungu, na majirani zake, na yeye mwenyewe. Kama vile Mungu asemavyo kupitia nabii Isaya, “Bali waovu ni kama bahari iliyochafuka isiyoweza kutuliza, na ambayo maji yake hutoa tope na uchafu. Hakuna amani kwa waovu, asema Mungu wangu” (Isa. 57:20,21).

Na Mungu huwapa watu amani - amani katika Yesu Kristo, ambaye alikufa kwa ajili ya dhambi zetu na kufufuka kutoka kwa wafu. Kama vile Mtakatifu John Chrysostom anavyosema: “Mungu alitughadhibikia, tukageuka na kumwacha Mungu, Bwana wa kibinadamu; Kristo, akijitoa Mwenyewe kama mpatanishi, alipatanisha asili zote mbili. Alijitoaje kama mpatanishi? Alichukua juu Yake adhabu ambayo tulipaswa kubeba kutoka kwa Baba, na alivumilia mateso na shutuma zilizofuata hapa. Je! unataka kujua jinsi alivyojitwika vyote viwili? “Kristo alitukomboa katika laana ya torati, kwa kuwa alifanywa laana kwa ajili yetu,” asema Mtume (Gal. 3:13). Je, unaona jinsi alivyokubali adhabu iliyotishia kutoka juu? Tazama jinsi alivyostahimili lawama zilizoletwa duniani. “Matukano ya wale wanaokusingizia,” asema mtunga-zaburi, “yananiangukia” ( Zab. 65:10 ). Je, unaona jinsi alivyosimamisha uadui, jinsi ambavyo hakuacha kufanya na kustahimili kila kitu, na kutumia kila hatua, mpaka akamleta adui na adui kwa Mungu Mwenyewe na kumfanya rafiki? (St. John Chrysostom. Mazungumzo juu ya Kupaa // Uumbaji: Katika juzuu 12. St. Petersburg, 1899.
T.2. Kitabu 1. ukurasa wa 494-495.)

Onyesho la juu kabisa la uadui wa mwanadamu kwa Mungu lilitokea Ijumaa Kuu, wakati Mungu mwenye mwili alipouawa na watu. Kristo alichukua uadui wote wa kibinadamu juu yake - na akausamehe. Akifa, aliwaombea wasulubisho wake.

Hukumu yote ya haki iliyostahili dhambi zetu ilitimizwa Kristo alipokufa kifo cha waliolaaniwa, akiwa amebeba laana ya wenye dhambi wote. Ikiwa - kwa njia ya Ubatizo, Ekaristi na kushika amri - tunakaa ndani yake, Mungu hana tena ghadhabu kwa ajili yetu. Kama vile Mtume anavyosema, “Kwa maana hii kwangu ni kama maji ya Nuhu: kama nilivyoapa kwamba maji ya Nuhu hayatakuja tena duniani, ndivyo nilivyoapa kutokukasirikia na kukukemea. Milima itatikisika, na vilima vitatikisika, lakini fadhili zangu hazitaondoka kwako, na agano langu la amani halitaondolewa, asema Bwana akurehemuye” ( Isa. 54:9, 10 )

Tuna amani na Mungu. Kama vile Mtume asemavyo, “Basi tukiisha kuhesabiwa haki itokayo katika imani, na mwe na amani kwa Mungu, kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo” (Warumi 5:1).

Ulimwengu huu ni kitu zaidi ya faraja ya kisaikolojia, ni ukweli halisi wa uhusiano kati ya mwanadamu na Muumba wake.

Wazia mtu ambaye amefanya uhalifu mkubwa. Anatafutwa kuadhibiwa. Kwa kweli, anaweza asiwe na wasiwasi juu ya hili - wabaya wengine wa zamani wana, kama wataalamu wa magonjwa ya akili wanasema, kiwango cha chini cha wasiwasi. Lakini kwa hakika, yuko hatarini - anakabiliwa na adhabu kwa matendo yake.

Sasa hebu tufikirie mtu ambaye ni mrithi wa utajiri mkubwa. Kwa kweli, anaweza kuanguka katika mashaka na hata mashambulizi ya hofu - hii ni kweli? Nini ikiwa nimeota haya yote? - lakini kwa kweli, yeye ndiye mrithi, na utajiri wake unamngojea.

Mwenye dhambi asiyetubu anaweza kujisikia kuwa mkuu – lakini hana amani na Mungu. Mwamini anaweza kuwa na wasiwasi na kutokuwa na utulivu - lakini kwa kweli Mungu tayari amempa msamaha na amani.

Amani ambayo Kristo hutoa ni ukweli halisi - Mungu huwakubali wale wanaomjia kwa toba na imani, huwasamehe na kuwakubali, huwafanya warithi wa baraka za mbinguni, na kuwaandika katika Kitabu cha Uzima. Muumini anaweza kufahamu kwa uwazi ukweli wa ulimwengu huu - au anaweza kutilia shaka na kusitasita, lakini upo. Imetiwa muhuri kwa Ubatizo Mtakatifu na inathibitishwa kwa kila Komunyo ya Mafumbo Matakatifu ya Kristo.

Hatua kwa hatua, tunapokua kiroho, tunafahamu ulimwengu huu - na hupenya mawazo na hisia zetu. Tunajifunza kumwona Mungu, ulimwengu, watu wengine na sisi wenyewe kama watu waliopatanishwa, waliotumwa na ujumbe wa upatanisho kwa wengine: “Basi tu wajumbe kwa ajili ya Kristo, na kana kwamba Mungu mwenyewe hutuhimiza kwa njia yetu; Katika jina la Kristo tunaomba: mpatanishwe na Mungu.”

Upendo na amani havitenganishwi. Upendo sio kumiliki mtu mwingine. Hii ni hali ya maelewano na ulimwengu wote na, juu ya yote, na wewe mwenyewe. Huu ni ujasiri kwamba unasonga katika mwelekeo sahihi. Ikiwa tunatafuta upendo, tunapata amani ya akili, na ikiwa tunajitahidi kupata amani, tunapata upendo.

Zaidi ya yote, amani ni usawa

Changamoto nambari moja kwa watu wanaofanya sanaa ya kijeshi ni kudumisha usawa. Mara tu unapoanza kufanya mazoezi ya karate, utajifunza kwamba nguvu hutoka kwa usawa na kichwa cha baridi. Mara tu unapoongeza hisia, wimbo wako unaimbwa.

Usawa na amani ya akili ndio vyanzo vya kujiamini kwetu. Utulivu haimaanishi kusinzia! Utulivu ni kudhibiti nguvu, sio kupinga. Utulivu ni uwezo wa kuona picha kubwa bila kuzingatia maelezo.

Ikiwa unataka kujikinga na shida zote, umechagua sayari mbaya

Amani na kujiamini vinaweza kupatikana tu ndani yako. Hakuna utulivu katika ulimwengu unaotuzunguka; kila kitu kinachozunguka kiko katika hali ya kutofautiana milele. Tunawezaje kukabiliana na hali isiyotabirika ya maisha? Kwa kukubali tu!

Jiambie: "Ninapenda mshangao. Inapendeza unapojua kwamba jambo lisilotarajiwa linaweza kutokea wakati wowote.”

Fanya uamuzi: "Hata iweje, ninaweza kushughulikia."

Fanya makubaliano na wewe mwenyewe: “Nikifukuzwa, nitapata kazi yenye ratiba inayoweza kubadilika zaidi. Nikigongwa na basi, sitakuwa hapa tena."

Huu sio mzaha. Huu ndio ukweli wa maisha. Dunia ni mahali hatari. Watu huzaliwa na kufa hapa. Lakini hiyo haimaanishi kwamba unapaswa kuishi kama sungura mwoga.

Jinsi ya kufikia amani ya akili?

Ili kupata amani ya akili, kwanza kabisa, unahitaji kubadilisha mtazamo wako wa ulimwengu. Tabia ya kujipa mapumziko kila siku inaweza pia kusaidia kwa hili.

Watu ambao wamepata amani ya akili mara nyingi hufanya mila fulani. Wengine husali, wengine hutafakari, wengine hutembea kando ya bahari alfajiri. Kila mtu hupata njia yake ya kupumzika. Hii hutusaidia kujielewa vyema na kuelewa ulimwengu unaotuzunguka.

Maisha yatabaki kuwa magumu ikiwa tutasisitiza

Ustaarabu wa kisasa wa Magharibi umetufundisha kujisumbua kila wakati. Sibishani na ukweli kwamba "huwezi kuvuta samaki kutoka kwenye bwawa bila shida." Lakini kabla ya kuanza kufanya chochote, tunahitaji kuacha kupigana kila kitu na kila mtu. Tulikua tunaamini katika upinzani. Tunaelekea kusukuma matukio na kusukuma watu. Tunajichosha wenyewe, na hii inadhuru zaidi kuliko nzuri.

Kwa nini kupumzika kunahitajika?

Karibu kila kitu tunachofanya maishani ni mbio za matokeo. Lakini utulivu wa kina, kutafakari au sala hutusaidia kutazama upya maisha. Tunatarajia kwamba wakati ujao utatupatia nyakati nyingi za kupendeza. Walakini, umakini wetu lazima uelekezwe kwa sasa.

Tunapofanya mazoezi ya kupumzika kwa kina, tutaanza kugundua kuwa baadhi ya sifa zinazopatikana kupitia mazoezi polepole huwa mazoea na kubadilisha maisha yetu ya kila siku. Tunakuwa watulivu, tuna angavu.

Sisi sote tuna sauti ya ndani, lakini ni dhaifu na haiwezi kutambulika. Wakati maisha yanapokuwa na shughuli nyingi na kelele, tunaacha kuisikia. Lakini mara tu tunapotosha sauti za nje, kila kitu kinabadilika. Intuition yetu iko nasi kila wakati, lakini mara nyingi hatuzingatii.

Watu wengi hupitia mzunguko huu. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha: "Ikiwa huna wakati wa kupumzika, ni muhimu sana kwako."

Kutafakari kutakuokoa wakati mwingi kuliko unavyotumia juu yake. Ifanye kuwa mazoea - jipange kama kurekebisha ala ya muziki. Dakika ishirini kila siku - ili kamba za roho yako zisikike safi na zenye usawa. Amka kila asubuhi kwa nia ya kuwa mtulivu na mwenye usawaziko. Siku kadhaa utaweza kushikilia hadi jioni, na wakati mwingine utaweza tu kushikilia hadi kifungua kinywa. Lakini ikiwa kudumisha amani ya akili inakuwa lengo, hatua kwa hatua utajifunza sanaa hii.

Nguvu za asili

Umewahi kugundua kuwa unaweza kutangatanga msituni siku nzima na kuhisi utitiri wa nishati? Au tumia asubuhi kwenye maduka na uhisi kama umegongwa na lori? Kila kitu kinachotuzunguka hutetemeka, iwe nyasi, saruji, plastiki au polyester. Tunaipata. Bustani na misitu zina vibration ya uponyaji - zinarejesha nguvu zetu.

Mitetemo ya vituo vya ununuzi vya saruji ni ya aina tofauti: huvuta nishati. Mtetemo wa makanisa makuu huelekezwa juu. Utapoteza sehemu kubwa ya maisha yako katika baa za moshi na vilabu vya strip.

Haihitaji fikra kuelewa: afya na mtazamo wetu hutegemea nishati isiyowezekana ya mazingira. Tunapokuwa na nguvu nyingi, tunaweza kupinga kwa urahisi magonjwa na hali mbaya ya wengine. Ikiwa nishati iko kwenye sifuri, tunavutia unyogovu na ugonjwa.

Salamu, kona iliyoachwa ...

Sio bahati mbaya kwamba tamaduni kote ulimwenguni zina mila na heshima kwa upweke. Wakati wa unyago, Wahindi wa Amerika na Bushman wa Kiafrika waliacha makabila yao, wakijificha kwenye milima au misitu ili kuelewa hatima yao.

Waalimu wakuu - Kristo, Buddha, Magomed - walipata msukumo kutoka kwa upweke, kama walivyofanya mamilioni ya watawa, wafumbo na watafuta ukweli waliofuata nyayo zao. Kila mmoja wetu anahitaji mahali pazuri sana ambapo simu hazipigi, ambapo hakuna TV au mtandao. Hebu iwe ni nook katika chumba cha kulala, kona kwenye balcony au benchi katika bustani - hii ndiyo eneo letu kwa ubunifu na kutafakari.

Kila kitu ni kimoja

Tangu karne ya 17, sayansi imekuwa na njia ya Sir Isaac Newton: ikiwa unataka kuelewa kitu, kivunje vipande vipande na usome vipande. Ikiwa hii haiongezi uwazi, gawanya katika sehemu ndogo zaidi...

Hatimaye utapata undani wa jinsi ulimwengu unavyofanya kazi. Lakini hii ni kweli? Chukua sonneti ya Shakespeare na uivunje katika nomino, vihusishi na viwakilishi, kisha ugawanye maneno kwa herufi. Je, nia ya mwandishi itakuwa wazi kwako zaidi? Weka Mona Lisa katika viboko vya brashi. Je, hii itakupa nini? Sayansi hufanya miujiza, lakini wakati huo huo hutenganisha. Akili hugawanya vitu katika sehemu. Moyo unazikusanya kuwa zima moja.

Afya na ustawi huja tunapoutazama ulimwengu kwa ujumla. Hii inatumika kikamilifu kwa mwili wetu, maisha yetu, na wanadamu wote.