Jinsi ya kukuza kiroho: njia ya kujiboresha. Ukuaji wa kiroho wa mwanadamu

Svetlana Rumyantseva

Tatizo la maendeleo ya kiroho ni mada na ya kusisimua. Pamoja na mabadiliko yoyote ya kitamaduni na ustaarabu, kuna wale ambao kwa angavu au kwa uangalifu wanatafuta njia yao na kuelewa kwamba maendeleo ya kiroho kwao ni mchakato na lengo muhimu. Wakati huo huo, wachache wanaelewa maendeleo ya kiroho ni nini. Hawajui jinsi ya kuifanikisha.

Na hakika: mamilioni ya kazi zimeandikwa na mabilioni ya maneno yamesemwa juu ya maendeleo ya kiroho, maelfu ya shule zimefunguliwa kuhubiri njia yao, lakini hakuna mtu ambaye bado ametoa maagizo yasiyo na utata na ya ulimwengu wote. Watafutaji wa siri ya maendeleo ya kiroho wanasema kwamba mtu anapaswa kuendeleza kupitia kazi ya kiroho. Ni mantiki, lakini taarifa kama hizo haziwezi kufichua kikamilifu kiini cha shida.

Ili kuelewa jinsi ya kufikia lengo, kwanza unahitaji kufafanua lengo. Fafanua dhana ya "maendeleo ya kiroho." Kuna tafsiri nyingi za dhana ya maendeleo ya kiroho (kiroho), lakini licha ya utofauti huo, kila tafsiri ina misingi yake ya msingi. Kwanza kabisa, hali ya kiroho ni upendo usio na ubinafsi, imani, maana, nk.

Upendo usio na ubinafsi

Upendo usio na ubinafsi ni upendo unaojumuisha yote kwa kila kitu kinachomzunguka mtu. Upendo kama huo haujumuishi hamu ya kupokea kitu kama malipo, hauweki vizuizi au masharti, hauna upendo. Lakini upendo usio na ubinafsi ni oxymoron. Watu daima wanapenda kitu. Hata mama anapenda mtoto kwa sababu ni mtoto wake.

Karibu haiwezekani kufikia upendo usio na ubinafsi, lakini muhimu hapa sio kufanikiwa kwa lengo, lakini njia ya kuelekea hilo. Ili kuendelea katika ukuaji wa kiroho kupitia upendo usio na ubinafsi, unahitaji kukubali ulimwengu unaokuzunguka na watu kama walivyo. Hakuna malalamiko.

Ni muhimu kuchunguza na kujifunza watu, jaribu kuelewa nia za matendo yao na sababu za wasiwasi. Kwa kuelewa kile kilicho katika moyo wa nia na matendo ya watu, unaweza kuondokana na upendeleo kwao na kupata heshima. Upendo usio na ubinafsi ni upendo sio kwa sababu ya kitu, lakini licha ya kila kitu.

Imani

Imani katika kesi hii sio kile ambacho dini za ulimwengu huhubiri. Imani kwa maendeleo ya kiroho sio imani kwa mtu, ni ufahamu kwamba kila kitu kinawezekana, na kwamba mapungufu yapo tu katika vichwa vyetu. Ili kukua kupitia imani, unahitaji kukagua imani zako zenye kikomo na kuziondoa. Wakati huo huo, unahitaji kupata imani mpya muhimu, tambua zilizopo na uziendeleze bila kuchoka.

Maana

Maana ni hali ya kuwa katika hali halisi, kuishi kila wakati wa maisha, uwezo wa kuzingatia ulimwengu wa nje, na si tu kwa mtu mwenyewe.

Ni muhimu sana kuweza kuishi kwa wakati huu; hii hukuruhusu kudhibiti tabia yako na hali ya kihemko, na inafanya uwezekano wa kufurahiya mchakato, na sio matokeo tu. Uwezo wa kuishi "hapa na sasa" utaondoa siku za nyuma na tamaa kutoka kwa ndoto na ndoto zisizojazwa.

Ili kujifunza kuishi kwa maana, katika kila kitu unahitaji kufuata kanuni ya mabwana wa Zen, ambayo inasema: "Ninapokula, ninakula, ninapobeba maji, mimi hubeba maji." Ili kuelewa jinsi inavyofanya kazi, jaribu. Ili kufanya hivyo, chukua ndizi au matunda mengine yoyote na, badala ya kumeza haraka kama kawaida, tafuna kila kipande kwa dakika. Zingatia muundo wa massa, kila noti ya ladha na harufu, na jaribu kunyonya kwa muda mrefu iwezekanavyo. Ni muhimu kufinya raha na hisia nyingi kutoka kwa ladha na harufu ya ndizi iwezekanavyo. Kwa njia hii, utajifunza kutambua umuhimu wa kila chembe ya mambo yote na matukio. Jifunze sio kujumlisha, lakini kuhisi na kuona utofauti.

Amani ya akili

Amani ya akili ni uwazi wa mawazo, hali tulivu ya akili, kuwashwa na wasiwasi. Usawa wa ndani na maelewano.

Amani ya akili hupatikana kupitia hisia. Jikomboe kutoka kwa chuki, nk. Kufikia utakaso kamili ni vigumu, lakini hata kujaribu kujiondoa kila kitu kisichohitajika huleta msamaha.

Kuna siri ya kupata amani ya akili. Asili huchukia utupu. Kwa hiyo, wakati wa kusafisha ufahamu wako wa takataka, unahitaji kuijaza na mawazo ya kujenga, mawazo muhimu, hisia za kupendeza na hisia nzuri. Vinginevyo, utupu unaweza kujazwa tena na uchafu.

Maendeleo ya kiroho ni nini?

Kwa ujumla, ukuaji wa kiroho unaweza kuelezewa kama mabadiliko ya ufahamu wa jumla wa ulimwengu na mtu mwenyewe ndani yake. Mabadiliko kama haya yanajumuisha utakaso wa fahamu kutoka kwa imani hasi na mawazo ya uharibifu, na huunda mtindo wa maisha wa ubunifu.

Utu wa kiroho sana ni amani ya akili, kujikubali mwenyewe na mazingira bila kupotoshwa.

Kwa nini usitawi kiroho?

Maendeleo yanahitajika ili kuboresha maisha.

Maisha yake ni kama mkondo wa mto safi wa mlima. Mtu kama huyo anahisi bora mara nyingi kuliko mtu mwenye hofu, mwenye fujo, amejaa chuki na wasiwasi, akijaribu kujificha kutoka kwa ukweli katika ulimwengu ambao ameunda.

Kiroho hufanya iwezekane kutumia akiba ya nishati bure na yenye matunda ambayo yalipotea kwa hisia hasi, mawazo na vitendo. Kukua kiroho, mtu huelekea kwenye maelewano na uumbaji.

Jinsi ya kukuza kiroho?

Maendeleo katika maendeleo ya kiroho yanategemea malezi ya misingi yake ya msingi: upendo usio na ubinafsi, imani, maana na amani ya akili. Sasa unasubiri maelekezo ya jinsi ya kufikia hali ya kiroho na mwanga. Hakutakuwa na yoyote. Tamaa kama hiyo ni mfano tu wa imani yenye mipaka. Mifumo ya kufikiri ya kibinadamu imeendelezwa kwa namna ambayo watu lazima watarajie hitimisho na maagizo zaidi. Lakini hii sio axiom. Maisha huwa hayapei mtu majibu kwa maswali aliyoulizwa, na badala ya kungojea mana kutoka mbinguni na mwongozo, mtu anahitaji kuchukua hatua ya kujitegemea mbele.

Anza njia yako ya kufikia urefu wa kiroho kwa kufanyia kazi imani hii.

Kwa ujumla, maendeleo ni mchakato wa asili. Huu ni utaratibu wa asili wa kisaikolojia ambao hufanya kazi ikiwa mtu huunda hali muhimu kwa udhihirisho na uendeshaji wake.

Maisha hayatoi sheria nyingine isipokuwa kukubali maisha bila masharti. Kila kitu tunachojiepusha nacho, kupuuza na kukikimbia, kila tunachokikana na kukichukia, hatimaye hutugeuka na kuwa sababu ya uharibifu wetu. Na kile tunachokiona kuwa cha kuudhi na kisichofaa au kinachoonekana kuwa cha kuchukiza na kisichojali kitakuwa ufunguo wa uzuri, furaha na nguvu tunapokutana na nia iliyo wazi. Kila jambo na wakati litakuwa dhahabu kwa wale wanaowaona kwa njia hiyo.

Mwili wa kimwili

Wakati huo huo, ni muhimu kukumbuka kuwa pamoja na mwili wa hila (nafsi), mtu pia ana mwili wa kimwili. Wakati wa kukua kiroho, mtu lazima asisahau kuhusu maendeleo ya kimwili. Sio bila sababu kwamba wanasema kuwa katika mwili wenye afya kuna akili yenye afya. Kupitia hisia za mwili mtu huona michakato inayotokea ndani yake na nje ya mwili yenyewe.

Mwili ni kondakta mkubwa, mgumu, lakini wa kisasa kati ya ulimwengu wa nje na ufahamu wa mwanadamu na roho.

Ili mwongozo ufanye kazi vizuri na kuchangia ukuaji wa kiroho, lazima uchukuliwe kwa upendo na uangalifu. Vinginevyo, mpatanishi huyu mkubwa, kama simu iliyoharibiwa, atasambaza ishara potofu na zisizo za kweli kutoka kwa ulimwengu unaozunguka hadi kwenye ufahamu.

Maelewano ya fomu na yaliyomo

Maelewano ya umbo na yaliyomo ni sheria nyingine ya maendeleo ya mwanadamu. Kando na mazoezi na ulaji unaofaa, kuna kanuni kadhaa za kiakili zinazoathiri afya ya mwili.

Kanuni ya kwanza. Mtu anahitaji. Mtu asiye na lengo la kimataifa, bila ufahamu wa sababu za kukaa kwake duniani, hawezi kufikia mafanikio katika maisha na kiwango cha juu cha maendeleo. Si kimwili wala kiroho. Lakini, kwa kuzingatia kanuni hii, kumbuka kwamba kwa kila mtu maana ya maisha ni (tena) tofauti na imejumuishwa tofauti kwa kila mtu.
Kanuni ya pili. Kanuni hii inahusu kujiboresha. Ikiwa mtu hatasonga mbele, basi hakika atarudi nyuma. Kufuatia kanuni hii, mtu hupokea ukuaji wa kimwili na kiroho kila siku.
Kanuni ya tatu. Kanuni ya usawa na matumaini. Mtu anayeshikamana na kanuni hii hudumisha usawa wa kihisia na mtazamo mzuri wa maisha.

Njia ya maendeleo ya kiroho ni ndefu na yenye miiba, lakini wale wanaofikia urefu wanaelewa kuwa njia haiwezi na haipaswi kuwa njia nyingine yoyote. Kwa hili mtu anashukuru.

Mfano kuhusu njia ya ukuaji wa kiroho

Mwenye hekima alienda kusafiri na kujua jinsi watu wanavyoishi. Akiwa njiani, aliona umati wa watu wenye kelele wakikokota mawe mazito juu ya mlima. Ilikuwa wazi kutoka kwa watu kwamba walikuwa wamechoka. Mikono ya watu ilikuwa imefunikwa na mawimbi, na jasho liliwatoka. Mjuzi akawa anadadisi.
- Unafanya nini? - aliuliza mtu mmoja.

- Ninabeba mawe juu ya mlima.

- Unafanya nini? - aliuliza wa pili.

- Ninapata chakula kwa watoto.

- Kweli, unafanya nini? - aliuliza wa tatu.

- Ninajenga hekalu la Mungu!

Kisha sage alielewa: haijalishi unachofanya, jambo muhimu ni mtazamo wako kuelekea hilo. Kitu kimoja huleta uchungu na mateso kwa mtu, lakini humpa mwingine furaha.

1 Aprili 2014, 17:38

Hakuna shaka juu ya kile kilicho ndani yetu

ina nishati ya ajabu ambayo inaweza kufikia

kila kitu ambacho umewahi kuota.

Ukweli kwamba unapendezwa na mada hii hukuweka tofauti na watu wengi na unaonyesha kuwa una dhamira ya kuwa mshindi na bwana wa akili, mwili na tabia yako.

Jambo la kwanza ambalo lilikuwa msukumo kwangu kujijua ni kuzaliwa kwa mwanangu mrembo, mwenye hasira kali;). Nilianza kuuliza maswali: ninawezaje kujitambua? kuwa mfano kwa mwanao? nawezaje kuwa mama bora, mke n.k.

Na unajua, baada ya hapo, kitabu cha Robin Sharma "Who Will Cry When You Die" kilianguka mikononi mwangu. Kitabu hiki kilikuwa na athari kubwa kwangu, mawazo yangu yalianza kubadilika, kila kitu kikawa tofauti.

Wapi kuanza kujiendeleza?

Ninatoa ushauri maalum juu ya wapi unaweza kuanza kujiendeleza:

Soma wasifu wa watu mashuhuri angalau mara moja kwa wiki, au mara moja kwa siku, kama inavyokufaa. Ninapendekeza kuakisi mtu ambaye amepata mafanikio makubwa katika eneo lako la kupendeza.

Kwa kusoma maisha ya viongozi wakuu, wafanyabiashara na watenda miujiza wengine, utaona haraka kwamba matokeo yao ya ukuu yalipatikana kupitia malengo yaliyofafanuliwa wazi. Kwa mfano, kwenye portal yetu ya kujiendeleza unaweza kujifunza juu ya siri za mafanikio ya watu maarufu na hata juu ya unyonyaji wa watu wenye ulemavu.

- Kaa kidogo mbele ya TV, kompyuta, au simu. Wanachukua muda mwingi. Kwa njia, ningependa kutambua kwamba televisheni ni moja ya silaha za siasa. Ninapendekeza sana kila mtu kutazama hati iliyopigwa marufuku "Mafanikio", hapa ni kiungo cha kuitazama, inasema mengi kuhusu mfumo wa kisiasa, mfumo wa elimu, kwa nini ulimwengu unafanya kazi kwa njia hii, nk.

- Sikiliza muziki wa kuhamasisha unapoendesha gari kwenda kazini, kusafisha nyumba, au kwenda mahali fulani.

- Mazoezi ya kila siku ya mwili ndio njia bora zaidi ya kufikia ubora wa kibinafsi, tenga angalau dakika 15. Kwenda kuogelea, kukimbia, kuteleza kwenye theluji, kuendesha baiskeli, kupumua tu hewa safi, nk. Ukamilifu wa kimwili hutangulia ukamilifu wa kiroho.

- Kupumzika kwa mwili na akili. Ni muhimu sana kutenga muda kila siku wa kupumzika na kutuliza akili yako kwa angalau dakika 10. Hii inaweza kuwa kunyoosha, yoga, kutafakari, qigong, kuwasiliana na asili, binafsi massage. Fanya mazoezi haya kuwa mazoea.

- Fikiri vyema. Kiwango chako cha mafanikio kinaamuliwa na jinsi unavyofikiri kila sekunde ya kila dakika ya kila siku. Mawazo yako yanaunda ulimwengu wako. Kuza tabia ya kuzingatia chanya.

"Mtu hapaswi kujiruhusu kupofushwa na saa na kalenda na kusahau kuwa kila wakati wa maisha ni muujiza na siri." H.G. Wells

- Nidhamu na nguvu. Soma kuhusu maisha ya Mama Teresa, Helen Keller, Mahatma Gandhi, Bruce Lee, Coco Chanel na utaelewa maana ya utashi katika kutenda.

- Hakikisha kupanga siku yako. Weka daftari, andika mpango wako wa utekelezaji wa wiki, mwezi na hata wa mwaka.

- Amka asubuhi na mapema. Nenda kwa jog ya asubuhi, anza kukimbia mara moja kwa wiki ili kuanza, kisha anza kupishana kila siku nyingine. Jog ya asubuhi, joto-up, yoga, haijalishi ni nini hasa, lakini inatoa nguvu kama hiyo kwa siku nzima! Jipatie mwenzi mwenye lengo sawa ili kufikia ukamilifu wa kimwili.

Ili kuendeleza tabia ya kuamka mapema, lazima kwanza ukumbuke kwamba ni ubora wa usingizi, na sio muda wake, ambao una jukumu la msingi.

- Amini mwenyewe! “Usiogope maisha. Amini kwamba inafaa kuishi na imani hii itasaidia kuifanya kuwa ukweli.” William James

Tumia njia ya kujishusha akili (kurudia wazo kwa sauti) siku nzima.

- Tafuta watu wenye nia moja. Hudhuria kozi za kujiendeleza, nenda kwenye vilabu vya kukutana ambapo unaweza kubadilishana habari, kujihamasisha kwa njia yoyote!

- Cheka zaidi. Kicheko cha kila siku hutuinua, kukuza ubunifu na hututia nguvu.

- Tumia picha mbalimbali kujiendeleza kuhusu yale ungependa kufikia. Inaweza kuwa aina fulani ya mchezo, gari, familia yenye furaha, nyumba, nk. Washike karibu na nyumba na uwaangalie tu.

- Tumia mbinu za kuwaza na taswira kujiwazia jinsi unavyotaka kuwa. Inashauriwa kuifanya asubuhi na kabla ya kulala kwa dakika 10.

- Kuwa na shukrani kila wakati. Asante unapoamka, asante wakati unakula, asante wakati mtu anataka kukusaidia.

Inachukua muda gani kujiendeleza?

Nadhani kutoka kwa habari iliyopokelewa umepata kitu cha karibu na muhimu kwako mwenyewe. Kwa zaidi, maendeleo ya mara kwa mara unahitaji "Kaizen" kwa Kijapani inamaanisha uboreshaji wa mara kwa mara, unaoendelea. Kama Confucius alivyosema, “Watu wazuri huendelea kujiboresha.”

Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba shida, kwa kweli, sio kabisa kuanza kujikuza kiakili, kimwili, kiroho au kihemko, lakini sio kupoteza hamu hii ya kujiendeleza kila wakati katika maisha yako yote na kuhisi hitaji la hii. mapema iwezekanavyo.

Fanya uamuzi leo kwamba unahitaji kubadilisha mtindo wako wa maisha, jipange kwa mafanikio kamili na kujiamini. Andika kwenye karatasi kile unahitaji kufanya kazi, ujiahidi kuwa utafanya hivyo!

Ukuaji wa kiroho− huu ni somo la muundo wa MAISHA YA BUSARA, kwa kujijua MWENYEWE, hisia na mawazo yako, wapi na jinsi ya kuzaliwa, jinsi yanavyotuathiri, katika ngazi ya kibinafsi na ya jumla.

Njia halisi ya Kiroho ya maendeleo (ukuaji wa Nafsi) haiwezekani bila ujuzi halisi wa wewe mwenyewe (ulimwengu wako wa ndani wa hisia na mawazo).

Sio kila mtu anayeweza kuja kwenye Njia hii. Mtu yuko busy kupata mkate wao wa kila siku, mtu anahitaji kupanga maisha yake ya kibinafsi, ambayo ni kwamba, watu wengi wamezama katika "maisha ya kila siku" na hawana wakati wa kuacha na kufikiria juu ya kitu kingine. Hofu nayo ina nafasi yake. Baada ya yote, hata kutambua kutokuwa na maana kwa "mbio" ya upatikanaji mpya na ukuaji wa umuhimu wa kijamii wa mtu, inachukua ujasiri mwingi kujiangalia kwa ujasiri na kujaribu kubadilisha njia ya kawaida ya maisha, na wakati huo huo kujibadilisha. .

Watu kama hao wanaweza kulazimishwa kutoka kwa "eneo lao la faraja" tu na tukio la nje la kawaida ambalo linaweza kumtikisa mtu - inaweza kuwa mafadhaiko, ufahamu wa ghafla unaosababishwa na mshtuko, kifo cha wapendwa, nk. Tukio hilo linapaswa kumfanya aelewe hali ya uwongo ya maisha kama haya, ambapo maadili huja, lakini maisha ya mwanadamu, kwa ujumla, hayana maana.

Wakati uelewa unakuja na ulimwengu unaojulikana unaanguka, mtu anakabiliwa na chaguo - jinsi ya kuishi sasa, nini cha kuamini, nini au nani wa kutumikia? Ni nini kinachoweza kumchochea mtu kujiamini na kufikiria juu ya maadili ya milele na yasiyotikisika? Kwa wakati huu, njia ngumu ya mabadiliko na mabadiliko ya roho yake inafunguka mbele yake, fursa inafunguliwa kugusa mwanzo wake wa Kimungu.

Maendeleo ya Roho na Nafsi

Ukuaji wa kiroho ni Njia ya mageuzi ya roho na roho, ambayo hutofautisha watu kutoka kwa wanyama, na kwa ajili yake sisi sote tulizaliwa hapa Duniani. Baada ya yote, maana ya maisha ni kusafisha kioo cha roho yako kutoka kwa uchafu kupitia ushindi wa maadili juu ya mapungufu yako, tabia na tabia, kuimarisha roho yako na kuendelea kuboresha zaidi ya mipaka ya ukweli wetu, katika ulimwengu wa juu na kwa hila zaidi. mambo.

Ukuaji wa kweli wa Kiroho unawezekana tu chini ya hali hizi, wakati mtu anaenda zaidi ya Akili ya Uharibifu, ambayo ndani yake kuna ubunifu wa ugonjwa, kifo, shaka ...

Miili yetu ni kiti cha nafsi na kupitia roho imeunganishwa na Muumba (Mungu au Muumba). Tunaweza pia kusema kwamba kila mtu, mnyama, mdudu, mmea, madini au atomu kwa pamoja hujumuisha mwili wa Mungu, au anajidhihirisha kupitia kila kitu kinachotuzunguka na hii yote hubadilika na kukua kulingana na sheria na mizunguko ya ulimwengu.

Baada ya kufikia asili ya mwanadamu, roho na mwili hupitia majaribu makali. Katika njia yao, vizuizi vinatokea kwa njia ya ego, tamaa mbaya, hisia hasi, hisia ya kujiona kuwa muhimu, nk Katika vita dhidi ya mambo haya, mtu wakati mwingine anaishi maisha mengi hadi hali ya kukomaa na fomu ambayo mtu anaweza. usiendelee tena kuishi hivi bila kujibadilisha.

Kiini cha uboreshaji wa Kiroho

Jambo muhimu zaidi kwenye njia ya ukuaji wa Kiroho ni kupata uadilifu wa maoni na matamanio yako na matamanio ya roho yako, na kisha inawezekana kuwa kama Mungu sio tu kwa picha, lakini pia katika yaliyomo. Upendo ndio ufunguo wa kufungua uwezekano usio na kikomo ndani yako. Upendo ni lugha ya Mungu. Kujifunza kupenda kweli si rahisi na wengi hawajui ni nini. Uelewa wao hauenei zaidi ya msuguano wa kimwili dhidi ya kila mmoja na mtazamo wa kumiliki kwa wapenzi wao.

Lazima tujifunze kutoa upendo kwa ulimwengu wote unaotuzunguka, bila kutarajia malipo yoyote, kwa sababu Mungu tayari amempa mtu kila kitu ambacho angeweza kuota hata wakati wa kuzaliwa. Walakini, kwa wengine hii haitoshi na wanakimbilia kutoka kwa kiwango kimoja hadi kingine. Kwa hiyo vita, mashindano, na uasherati... Hii ndiyo njia ya mateso na kutoridhika, ambayo huharibu mwili na kuharibu roho.

Lakini ni vipi, kwa njia na njia gani unaweza kufikia makubaliano na wewe mwenyewe? Labda sala itakuwa faraja kwa mtu, lakini haina uwezo wa kutoa msukumo wa ukuaji wa mageuzi. Dini ni kiunganishi kisicho cha lazima kati ya mwanadamu na Mungu. Siku hizi, inazidi kutumika kama chombo cha kuwadanganya watu, njia ya faida na mbinu chafu kwa upande wa kanisa au mamlaka ya juu.

Ni mageuzi tu ndio muhimu sasa. Kwa hiyo, kwa kuchagua nia ya hiari, imara na ya ufahamu ya kujua na kubadilisha mwenyewe, unaweza kufikia matokeo yaliyohitajika. Kama wasemavyo, kuna wengi wanaomtafuta Muumba, lakini si wengi wanaompata. Muumba anaishi ndani ya kila mmoja wetu, lakini bila kumwamsha, tunajitenga na sisi wenyewe. Yeye haisikii sauti ya tamaa zetu, maombi au odes laudatory - yeye hujibu tu kwa maonyesho ya roho iliyoonyeshwa kwa vitendo.

Mashaka katika uwezo wa mtu na hofu ya wakati ujao usiojulikana na, muhimu zaidi, uchaguzi usio na ufahamu wa njia ya Kiroho utarudi haraka sana mtu asiyekomaa kwa njia ya maisha inayojulikana na ya starehe. Ili kubaki mwaminifu kwa chaguo lako, haswa katika hatua ya awali, unahitaji kuwa macho, usikilize mwenyewe na uache wakati ego inapoanza kuamuru masharti yake - udhibiti kamili wa mawazo na vitendo.

• Unahitaji kujikubali mwenyewe, ukielewa udanganyifu wako, makosa, malalamiko, ingawa sio mara moja, lakini baada ya muda. Kwanza kabisa, unapaswa kujifunza kubaki mwaminifu kila wakati na kuwa wewe mwenyewe chini ya hali yoyote. Hakuna haja ya kumlaumu mtu yeyote kwa hali ya sasa, au hata wewe mwenyewe - baada ya yote, hii ni shule ambayo sisi sote tunapata mafunzo na kukuza roho zetu na kila darasa.

Kuachiliwa kutoka kwa mzigo wa makosa na malalamiko ya zamani, mtu hupata wepesi na kujiamini. Ulimwengu unaozunguka huanza kuunda hali nzuri kwa mtu, hujaza nafasi na ishara zinazoongoza, maisha huwa ya furaha na hubadilika mbele ya macho yetu. Baada ya kuhisi amani ya ndani na hamu ya kuishi, mtu katika siku zijazo hataweza kurudia makosa ya zamani na hatatengeneza mpya.

Kusoma fasihi ya falsafa, mazoea ya kiroho, na kutafakari kutasaidia kuharakisha mageuzi. Fasihi ya kidini ina dhana nyingi na uwongo, kwa hivyo mtu asiyejua mambo kama hayo anaweza kukubali chochote kwa imani. Kuna mabaki mengi ya kale na ya kisasa ya fasihi ambayo yanaweza kumfahamisha msafiri na muundo wa ulimwengu, na sheria za ulimwengu na za kiroho, na dhana zinazofunua kiini cha mwanadamu na mengi zaidi.

Maendeleo ya kiroho yanawezekana tu ikiwa mtu anataka kwa dhati kujua ulimwengu wake wa ndani, kwa kweli kubadilisha muundo wa hisia zake, ajipe fursa ya kujua jinsi ya kuishi kweli, kupumua, upendo, bila hisia za hofu.

Fasihi:

E.P. Blavatskaya, D.L. Andreev, Roerichs, Sri Aurobindo, Osho, epics za zamani za India - "Mahabharata" na "Ramayana", Bhagavad Gita, Vedas, Philokalia, AllatRa na vitabu vingine vingi vinavyopendekezwa kwa utafiti wa kina na wale waliochagua njia. wa roho.

Ukuaji wa kiroho wa mtu ni mchakato unaojumuisha mageuzi ya makusudi ya sifa za kibinafsi, ambayo ni pamoja na kuboresha ulimwengu wa ndani kwa ajili ya mwingiliano wake wa busara na mazingira ya nje. Kimsingi, inakuwa kitendo cha kujiboresha kiakili. Kwa sababu hiyo, kwa kutegemea ulinganisho wa uzoefu wa mtu na mafanikio makubwa ya kihistoria katika nyanja mbalimbali, mtu huelewa kusudi lake mwenyewe katika ulimwengu huu na uwezekano wa kuchukua nafasi inayostahiki ndani yake ni njia ndefu na yenye miiba na kushuka. Kimsingi ni usio. Baada ya kupata matokeo fulani, mtu hukaribia ukweli tu, lakini haujui kabisa. Kuacha yoyote, ujasiri kwamba kila kitu kimepatikana, husababisha uharibifu. Maendeleo ya kibinafsi yanawezekana tu katika mwelekeo kutoka rahisi hadi ngumu zaidi na uboreshaji wa mara kwa mara wa kile kilichopatikana.

Jinsi ya kufanya hili? Jifunze! Kwa wale ambao tayari wamefikia urefu fulani katika wasifu wao Ukuaji wa kiroho, kiwango chake, hujaribiwa na maisha. Mabadiliko katika mageuzi ya utu yanaweza kuchukuliwa kuwa chanya tu wakati yanatambuliwa kwa shukrani na wale walio karibu na mtu: wapendwa wao na wenzake. Hii ndiyo njia pekee ya kufikia ukuaji wa kazi katika biashara yoyote iliyopo. Somo lililokuzwa kiroho linaweza kuwa na uvutano mkubwa kwa watu. Hii itamsaidia kutatua shida nyingi ambazo hazijasuluhishwa hapo awali. Mtu kama huyo hupata maarifa na fursa mpya kila wakati, lakini hazitambui kwa nje. Mtu anaweza kuboresha hali ya watu wengine karibu, lakini hafanyi hivyo. Anafikiria tu kuwa kila kitu kiko ndani ya uwezo wake. Hakuna faida kwa jamii kutokana na kuwepo kwake. Kiroho kama hicho kawaida huwa tupu, na mwishowe husababisha tamaa na mawazo ya maisha ya upotevu.

Nini kinakuwa udanganyifu wa kujiboresha kiroho

Watu hufikiria jinsi wanavyoweza kujiendeleza kiroho. Mbinu maarufu ni:

• kusoma fasihi ya elimu;
• kutembelea filamu za kiwango cha juu, matamasha, maonyesho ya ukumbi wa michezo;
• tafakari za kidini au za kifalsafa;
• hermitage;
• kunyimwa ulimwengu wa kimwili kwa ajili ya kiroho.

Njia hizi ni sahihi kwa kiwango fulani na hukuruhusu kuinua upau wa kiakili kwa urefu wa kuvutia. Ni kwamba kila moja ya vitendo hivi na vyote kwa ujumla hawana uhusiano wa moja kwa moja na kiroho. Kwa bora, wao hupanua upeo wa ujuzi wa maisha.

Vitabu na miwani ya kuona inayofanana zaidi au kidogo hutoa nini? Hakika, zina ujuzi na uzoefu wa hisia. Lakini maarifa ambayo hayatumiki katika ukweli husahaulika haraka. Wakati uliotumika katika upatikanaji wao unaweza kuchukuliwa kuwa umepotea bila maana.

Kujua haimaanishi kuwa na uwezo. Ujuzi, tofauti na maarifa, ni kitengo cha vitendo. Hii ni tabia inayoletwa kwa ubinafsi. Inapatikana kupitia matumizi ya mara kwa mara ya habari iliyopokelewa katika kesi maalum. Hii ndiyo njia pekee ya kusasisha maarifa na kuyapa rangi muhimu ya kiroho.

Vile vile hutumika kwa uzoefu wa hisia. Uzoefu wa mtu mwingine, ambao hauhusiani na hisia za mtu mwenyewe, unaweza kufundisha, lakini tu katika abstract. Hatalazimisha kila mtu kutenda au kutotenda kwa njia ileile. Hii inahitaji uzoefu wa kibinafsi. Ni wao tu wanaoshikilia kumbukumbu na kusaidia katika siku zijazo.

Je, hii hutokeaje? Nakala kuu zimeundwa katika Bibilia, katika maagizo ya maadili ya Musa. Anaweka bayana nini si kufanya ili kuepusha lawama za jamii. Kant huunda hili kwa njia iliyokusanywa zaidi, akipendekeza kimsingi kutofanya vitendo ambavyo unaona kuwa havikubaliki kuhusiana na wewe mwenyewe.

Kutafakari pia hakuleti maendeleo ya kiroho. Inachangia tu mkusanyiko wa nishati ya kibiolojia kufikia lengo la mtu mwenyewe, ambalo haijalishi kwa wengine. Sababu ya kibinadamu, ambayo ni mojawapo ya viashiria vinavyofafanua vya kiroho, haipo hapa.

Maombi na kila aina ya mantras hufanya iwezekanavyo kutoroka kutoka kwa matatizo halisi na kuhamisha suluhisho lao kwa vyanzo fulani vya hadithi. Wanaweza tu kupewa maana ya kiroho na sherehe zilizojaa ambazo huunganisha kundi lao karibu na matukio ambayo ni ya thamani sawa kwa kila mtu. Kwa mfano, kuhusiana na vita na amani, maisha na kifo.

Hermitage, kama njia ya kutoroka ulimwengu, hapo awali ilikusudiwa kuhifadhi maadili yanayofuatwa na jamii ya kisasa na kuheshimiwa kama sahihi kweli. Katika kabla ya Petrine Rus 'hawa walikuwa Waumini wa Kale, katika Uchina wa Kale - watawa wa monasteri za mlima zilizo mbali na mji mkuu.
Tamaduni ya hermits, kama ile ya makabila ya porini ya Amerika Kusini au Afrika, ina mguso wa hali ya juu ya kiroho, lakini imefungwa ndani ya eneo fulani na, kwa kweli, haipatikani na wengine. Umuhimu wake ni mdogo kwa ustaarabu wa ulimwengu.

Kukataa ustawi wa nyenzo kwa jina la uboreshaji wa kiroho ni moja wapo ya dhana kali. Mtazamo wa ulimwengu wa ascetic ni msingi wa imani kwamba ni mtu pekee aliyekombolewa kutoka kwa utaftaji wa mara kwa mara wa njia ya kupata riziki ndiye anayeweza kujiendeleza kwa uhuru.

Wazo hili linaendelezwa kukuzwa na madhehebu mengi ya kidini bandia. Wakati huo huo, lengo lao la kweli linakuwa utajiri wa wahubiri kupitia wizi kamili wa wafuasi wao. Mashaka yote juu ya kutokuwa na ubinafsi kwa kila aina ya waalimu wa kiroho yanakandamizwa kwa nguvu.

Kwa kweli, ustawi wa kimwili wa mtu haupingani kabisa na maendeleo ya hali yake ya kiroho. Kinyume chake, inasaidia tu mchakato huu. Uwezo wa mtu tajiri humruhusu kuboresha elimu yake kila wakati, na pia kusafiri, kupitisha bora kutoka kwa tamaduni zingine na ustaarabu na hivyo kuongeza uwezo wake wa kiroho. Tatizo liko tu katika kufikia maelewano kati ya maendeleo ya kimwili na kiroho.

Nini maana ya hali ya kiroho?

Hakuna ufafanuzi wa kina wa hali ya kiroho ambayo inaweza kusadikisha umuhimu wake wa vitendo. Jambo moja tu ni wazi: mtu aliyenyimwa uwezo wa kiroho hatakuwa na ushawishi wa manufaa ama juu ya maendeleo ya jamii au juu ya uamuzi wa furaha wa hatima yake mwenyewe.

Basi, tunapaswa kukazia fikira nini ili kusitawisha sifa ndani yetu ambazo ziko karibu zaidi au kidogo na ile bora ya kiroho? Uchunguzi wa kisosholojia uliofanywa miongoni mwa wanafunzi wa vyuo vikuu kadhaa vinavyoongoza nchini ulionyesha kuwa walifanya uamuzi wa kufahamu kupendelea mitazamo kadhaa ya maisha. Ya kuu ni pamoja na:

1. maendeleo ya kina ya utu;
2. maadili ambayo yanahakikisha heshima katika jamii;
3. maana ya matendo ya mtu;
4. malezi ya mizigo ya kiakili na kiroho ya kutosha kwa maendeleo ya kazi;
5. kutokuwa na ubinafsi na kujitolea katika urafiki;
6. moyo katika upendo;
7. usawa katika ndoa, ambapo mwanamume na mwanamke husaidia na kusaidiana bila kuvuruga amani ya akili kwa ugomvi usio wa lazima.

Vijana wana mwelekeo wa maadili ya milele yanayotambuliwa na wengi. Vile, kwa mfano, kama imani katika Mungu, inayoimarisha mapokeo bora ya kiroho ya vizazi. Zaidi ya hayo, jina lenyewe la Bwana litakuwa tofauti kati ya watu, likimaanisha dini zozote za ulimwengu. Lakini iwe ni Orthodoxy, Uislamu, Uyahudi au Ubuddha, wazo la haki kuu, ambalo kila moja ya miungu inawakilisha, inabaki sawa kwa wawakilishi wa dini tofauti.

Uzalendo unachukua nafasi muhimu kati ya maadili ya kiroho. Hisia hii ya hali ya juu haihusu tu upendo kwa wapendwa na nchi, lakini pia utayari wa kutetea kwa uangalifu haya yote katika nyakati ngumu. Familia na jamii inapaswa kuikuza tangu utoto. Kila mtoto, anapozaliwa, anakuwa raia anayewajibika kwa nchi ya baba yake. Anahitaji daima kuanzisha hili katika ufahamu wake.

Mtu wa kisasa, kulingana na vijana, analazimika kuboresha kila wakati.

Ni kwa njia hii tu ataweza kutenda ipasavyo katika ulimwengu unaobadilika kwa kasi inayoongezeka. Pamoja na kupata habari muhimu kwa shughuli za kitaalam, unapaswa pia kukuza nyanja yako ya kihemko na ya kihemko, ambayo hukuruhusu kubinafsisha, kufanya ubinadamu zaidi, uhusiano wa kibinafsi wa watu anuwai.

Njia ya lazima ya kuoanisha ulimwengu wako wa ndani ni mawasiliano na uzuri. Hivi ndivyo vitabu hufunza mawazo yako, sanaa nzuri hupanua aina mbalimbali za mawazo ya kuona kuhusu maisha, na ile inayofaa hukuzamisha katika sauti nyingi zisizo za kawaida zinazoweza kuunda hali yoyote inayostarehesha kwa sasa.

Mengi ya haya yanatambulika bila kujua, kwa kiwango cha silika iliyofichwa. Sio kila kitu kinakubaliwa mara moja. Katika hatua za kwanza, kitu unachosoma, kuona au kusikia kinaweza kutoeleweka na kukataliwa. Ni baada ya muda tu, kupata ujuzi na uzoefu, kuwa na fursa ya kulinganisha vitu tofauti, watu hutambua kile ambacho sio muhimu kwao, lakini kile kinachohitajika, kama hewa.

Kwa nini hii ni muhimu?

Ukuaji wa kiroho wa mtu daima hutoa athari nzuri. Haijalishi jinsi inaweza kuonekana kuwa sio muhimu kwa mtazamo wa kwanza, matunda yake hatimaye yanaonekana katika maisha.

Kama matokeo ya uboreshaji wa mara kwa mara wa ulimwengu wa ndani, kuheshimu akili na nyanja ya hisia, mtu hupata uwezo wa kutoogopa shida na kufikia malengo yake, bila kujali vizuizi vyovyote. Kila mmoja wetu ana hatima iliyowekwa kwenye mizani ya wasifu wetu. Inawezekana kupanga maisha vizuri tu ikiwa una silaha kamili, ukiwazia wazi lengo la mwisho na kuwa na uwezo wa kiroho unaofaa wa kulifikia. Mtu wa kiroho kweli hutoka kwa mazingatio haya, akithubutu lakini sahihi.

Isipokuwa tu hapa ni wale wanaoitwa "fikra wabaya," watu ambao huelekeza nguvu zao za ajabu kwa madhara ya wengine. Matokeo ya shughuli zao katika historia ya ulimwengu na tu katika maisha ya kila siku ni ya kutisha. Mema na mabaya, katika uelewa wa watu hawa, mara nyingi hubadilisha mahali. Jeuri, woga, kutomcha Mungu, na ushenzi huonyeshwa kuwa wa haki. Ni nini kinachoweza kuwa kinyume na shughuli za wahalifu? Kuna maoni tofauti juu ya suala hili, ikijumuisha kibiblia na Tolstoyan kutopinga maovu kupitia vurugu. Katika mazoezi, hata hivyo, njia bora zaidi ya kupambana na uovu mara nyingi ni nguvu ya kikatili.

Asili dhaifu, ya ujinga ni mgeni kwa migongano kama hiyo. Daima anashindwa na mashaka juu ya uwezekano wake. Watu kama hao hawana uhakika hata wa uwezekano wa kufikia lengo lolote muhimu. Anawatisha. Kushindwa hutulazimisha tusitafute chaguo jipya la hatua, lakini tu kutoa visingizio, tukitaja hali zisizo na madhara ambazo, kutokana na uvivu, zinachukuliwa kuwa haziwezi kushindwa. Uwepo wa vyombo hivyo hauna maana. Hawastahili heshima. Hatima yao ni uoto katika maisha na kusahaulika katika mwisho wake chungu.

Umuhimu wa ukomavu wa kiroho kwa kila mtu binafsi na jamii kwa ujumla ni vigumu sana kukadiria. Matokeo yake sio tu ya kiufundi, lakini pia maendeleo ya kijamii. Ushahidi wa hili ni maendeleo mazuri ya ustaarabu wa dunia, uwezo wa kushinda kila aina ya matatizo yaliyosimama katika njia yake na kusonga kupitia miiba kwa nyota.

Kiroho- hii ni aina maalum ya nishati safi ambayo mtu hutajiriwa katika mchakato wa maisha, kama matokeo ya maadili ya juu, kufanya matendo mema, matendo ya kibinadamu na kupata ujuzi wa kiroho.

Kiroho- hii sio elimu ya taasisi ya juu kabisa, hii sio wingi wa ujuzi wa kiufundi na sio maombi ya mara kwa mara kanisani. Daima ni mchanganyiko wa mambo mengi.

Ni nini kinachojumuishwa katika dhana hii ya "wengi"?

Kwanza kabisa, na muhimu zaidi - hali ya kiroho haiwezi kupatikana bila maadili ya juu, na maadili ni, kwanza kabisa, maana ya ndani ya matendo hayo ambayo hayatadhuru wengine; ujuzi unaofikia hatua ya automatism, yaani, mtu, bila kufikiri, daima hugeuka hali yoyote kuelekea nzuri, kuelekea kutosababisha madhara kwa wengine.

Kiroho pia inajumuisha mwili wa maarifa juu ya maisha kuwa na uwezo wa kutoa ushauri muhimu kwa wengine, kutatua hali yao ya maisha au shida.

Kiroho ni uwezo wa kukubali maumivu ya watu wengine kama yako. na, kwa kadiri ya uwezo wetu, jaribu kuirahisisha, kupunguza makali ya hatima, kumwelekeza yule aliyepotea njia kwenye njia sahihi ya uzima, na kumfunulia mtu gizani nyota yake inayoongoza.

Kiroho kinamaanisha kunyonya fadhili nyingi, mwanga, upendo, ili ujitoe mwenyewe, ili watu wanapowasiliana na wewe, watoe kutoka kwako kama kutoka kwa chemchemi ya maji safi, ili kuwasiliana na wewe kusafisha nafsi zao, kupata utulivu na utulivu. Lakini nguvu hii kubwa ya wema na upendo lazima itoke kwa nafsi, kutoka moyoni, na ndipo tu itapata uponyaji, nguvu ya uponyaji.

Watakatifu walikusanya nishati hii safi kupitia maombi na kwa kiasi kwamba aura yao ilianza kung'aa na halos za dhahabu zilionekana. Sergius wa Radonezh, kwa mfano, alikusanya nishati nyingi za kiroho kupitia maombi hivi kwamba aliponywa nayo wakati wa maisha yake na baada ya kifo: mifupa yake inaendelea kutoa nishati kwa karne kadhaa.

Na ili kufikia hili, unahitaji kuelewa na kufikiria tena mengi katika maisha yako mwenyewe, unahitaji kujifunza huruma na fadhili, upendo na kujitolea, unahitaji kuwa na uwezo wa kujitolea kwa jina la mwingine, yaani, haya. yote ni misingi na kanuni za maadili ya juu na sifa za maadili.

Lakini hasa zaidi, kiroho hupatikana kupitia seti ya matendo, matendo, maarifa, kufikiri, dini. Lakini jambo muhimu zaidi, kutokana na ambayo kiroho hupata ubora maalum na nguvu za miujiza, ni wema au kujitolea.

Seti ya kiasi cha kiroho lazima lazima igeuke kuwa ubora kutokana na mabadiliko ya hifadhi ya kiasi iliyokusanywa tayari ya nishati. Mabadiliko ya wingi katika ubora unafanywa kwa njia ya hatua na hatua tu, lakini si tu hatua yoyote, lakini moja fulani - inayoongoza kwa nzuri.

Ikiwa hakuna hatua inayoleta mema kwa watu wengine au viumbe, au Cosmos, basi mtu huyo atabaki amefungwa ndani yake mwenyewe, na hakuna mabadiliko ya nishati ya kiroho yatafanyika ndani yake.

Kwa kiwango fulani cha kiasi, nishati ya mtu hujilimbikiza bila hatua. Kikomo hiki kawaida ni vitengo 350 vya kawaida. Na kwa ukuaji zaidi wa nishati ya kiroho kutokea, vitendo, matendo mema, na vitendo vinahitajika. Hakutakuwa na hatua, na nishati ya mtu haitapanda zaidi ya vitengo 350. (Inaweza kudhaniwa kuwa kikomo hiki pia ni cha mtu binafsi kwa vikundi tofauti vya watu).

Mama Teresa, mtawa wa Kihispania, alihusika katika kazi ya hisani, na kwa sababu hiyo hali yake ya kiroho iliongezeka hadi vitengo 600.

Mazoezi ya kupumua, yanapotumiwa kama nyongeza ya hapo juu, pia husaidia kuongeza viwango vya nishati. Lakini ikiwa unatumia tu njia ya mwisho, hii itasababisha ufunuo wa kisaikolojia ya chini na kila aina ya vipengele vibaya vya tabia ya mtu.

Kwa hivyo, unaweza kupata nishati hadi thamani fulani (vitengo 350) kwa njia yoyote, lakini kulingana na njia gani mtu anachagua ijayo: matendo mema, upendo, nk. au ataanza kutafuta utukufu na kujifanya kuwa mchawi mwenye uwezo wote, anayeendesha nguvu, itategemea nishati hii itageuka kuwa nini - kuwa kiroho au itatumikia maendeleo ya ubinafsi zaidi na ubinafsi wa mtu binafsi.

Ujuzi wa kiufundi hautoi hali yoyote ya kiroho. Na mhandisi aliye na elimu ya juu anaweza kuwa na vitengo 5 vya nishati ya kiroho, ikiwa tunakubali kiwango fulani cha jamaa kutoka "O" hadi "100". Vivyo hivyo, msomi-teknolojia anaweza kuwa na vitengo 13 tu, kwa sababu yeye, mbali na sayansi yake ya kiufundi, hakupendezwa na kitu kingine chochote maishani. Na sayansi za kiufundi daima huongoza mbali na kiroho. Wakati huo huo, mwanamke mwingine asiyejua kusoma na kuandika ana hali ya kiroho ya vitengo 70, kwa sababu anafanya mema kwa wengine, ana huruma moyoni mwake kwa kila mtu mwenye bahati mbaya na yuko tayari kutoa kila kitu ili kurahisisha kura yake.

Lakini hebu turudi tena kwa njia za kuongeza kiroho.

Dini, kusoma vitabu vya dini na vitabu, iliyoandikwa na watu wanaowasiliana nao kama vile Swedenborg, Roerichs, pamoja na wawasiliani wa kisasa, huongeza kiwango cha nishati ya nafsi kwa sababu maandishi yao yanashtakiwa kwa nishati. Na maombi yameundwa kwa namna ambayo kila moja hubeba malipo fulani ya nishati.

Wakati wa kusoma sala au maandishi ya kushtakiwa, sehemu ya malipo huhamishiwa kwa mtu, kwa sababu ambayo kiwango chake cha jumla cha nishati huongezeka. Wakati huo huo, umoja unaheshimiwa: kila mtu huchukua kiasi chake maalum cha nishati. Baada ya kusoma sala "Baba yetu ...", nishati ya mtu mmoja inaweza kuongezeka kwa vitengo 10, mwingine - kwa 25. Yote inategemea utayari wa nafsi kukubali na kunyonya nishati hii safi ya kiroho.

Mazoezi ya kupumua pia huongeza malipo ya nishati kupitia athari za redox, kama matokeo ambayo nishati hila hutolewa na mwili wa hila umejaa nayo. Kwa njia, maombi pia ni mazoezi ya kupumua;

Kama matokeo ya mazoezi ya siku moja au maombi, nishati ya mtu inaweza kuongezeka mara moja kwa vitengo 50 au zaidi, lakini baada ya muda itapungua, kwani mwili bado hauwezi kuhifadhi kiasi kama hicho. Ni chini ya nguvu. Nishati hujilimbikiza ndani yake hatua kwa hatua na kidogo kidogo siku hadi siku. Mazoezi ya kimfumo tu katika kipindi cha mwaka mmoja yanaweza kuongeza malipo ya nishati ya mtu kutoka vitengo 20, kwa mfano, hadi 40. (Ikiwa mtu anafanya mazoezi kila siku kwa mwezi mmoja na kisha akaacha, basi, kama vipimo vimeonyesha, baada ya wiki mbili nishati inayopatikana inapungua na mtu anabaki katika kiwango sawa na alivyokuwa)

Mbali na njia hizi za mitambo, mtu analazimika kupanua ufahamu wake na ujuzi sahihi wa Cosmos, sheria zake, ili kutambua kwa usahihi mabadiliko yote ambayo yanaweza kutokea kwake.

Kuimarisha kiroho na aina zote za sanaa, lakini wakati huo huo, sio kazi yoyote na kila, lakini ni wale tu ambao wamefikia kiwango cha classics. Huu ni muziki wa kitamaduni, uchoraji wa kitamaduni, fasihi, kazi bora za uumbaji wa mwanadamu. Wanaunda ladha sahihi ya uzuri ndani ya mtu, kukuza viwango sahihi vya maadili na ni pamoja na maelewano ambayo ulimwengu mkali hujengwa.

Kweli, watu mara nyingi huhusisha mambo yasiyofaa kwa kazi za classical, lakini haya ni makosa ya jamii kwa ujumla. Watu hawaelewi classics ni nini na kwa nini wametengwa katika kategoria maalum. Kwa kweli, sio ili kuendeleza jina la mtu, lakini ili kuelimisha na kuelekeza roho juu. Kila kitu kinachovuta roho chini au kuchangia hata uharibifu mdogo haipaswi kuwa na uhusiano wowote na classics.

Classic- hii sio tu seti ya kanuni na kanuni za kizamani, mila, hizi ni mchanganyiko fulani wa nishati ya kificho ambayo hupeleka kwa mtu ambaye amekomaa katika ukuaji wake kuielewa, nishati ya ulimwengu wa juu, kwa msingi ambao maelewano yao. huundwa na ndege za juu zaidi za ufahamu hupatikana.