Ni aina gani za mateso ya kiadili? Je, mateso ya kimaadili ni nini

Katika maisha ya kila msichana mwenye heshima kunapaswa kuwa na mahali pa mateso. Aina hii ya mateso ya kweli - ya kina, yenye nguvu na ya kweli. Jambo kuu ni kupitia wakati huu stoically. Au la. Inategemea ni nyota gani zilizolingana juu ya mgonjwa kwenye siku yake ya kuzaliwa.

Saratani

Saratani huteseka kimya kimya. Ili hakuna mtu angeona, lakini kila mtu angeelewa, ndio. Wanalia kwa uchungu bafuni, wakigeuza bomba kwenye mlipuko kamili. Wanatembea kuzunguka nyumba na macho ya mvua, lakini hakuna kiasi cha mateso kinachoweza kubisha jibu la swali "Ni nini kilifanyika?!" Kwa sababu ukijibu kile kilichotokea, itabidi usumbue sinema ya ndani kuhusu apocalypse katika hatua ya kuvutia zaidi. Ndio, mwanamke mchanga wa Saratani anajionyesha kama mtunzi wa kuvutia kuhusu jinsi kila mtu atakufa, na yeye pia. Kifo cha uchungu na cha kuchukiza. Na hapana, hakuna Bruce Willis atakuja na kuokoa ulimwengu wa mwanamke mchanga wa Saratani kutokana na janga. Kwa sababu yeye mwenyewe ni Bruce Willis na sasa atarekebisha kila kitu. Ni filamu yenye mwisho mwema, bado hajamaliza kuitazama.

Samaki

Pisces huteseka sana. The Countess mwenye sura iliyobadilika hukimbilia kwenye bwawa, oh ndio. Anakimbia ili kujizamisha, bila shaka, kwa sababu mateso kwa njia hii ni zaidi ya nguvu zake. Jambo kuu ni kwamba wakati huo haipaswi kuwa na Virgo mbaya karibu na bwawa, ambaye hakika atasema: "Kwa nini unajiua hivyo? Hutajiua hivyo!” Hapana, wacha iwe na watu wanaoelewa karibu ambao hawatamzuia Rybka kutokana na mateso. I mean, kufurahia. Jinsi anahisi kwa hila, jinsi ana wasiwasi sana, mmeona wote?! "Oh, usiku wa kutisha!"

Scorpion

Scorpio hawateseka hata kidogo. Kimsingi. Kwa sababu hakuna nguvu duniani ambayo inaweza kufanya Scorpio kuteseka sana. Na hii, kwa kweli, ni tatizo. Kwa sababu Scorpios bado ni watu wanaoishi (sisi wenyewe tunashtuka, lakini ni kweli), na hawawezi kuguswa na ulimwengu unaowazunguka. Kwa hiyo badala ya kuteseka, wanakasirika. Na hii, unajua, oh. Kwa sababu Scorpio kwa hasira ni mbaya zaidi kuliko Godzilla. Ni mbaya zaidi kuliko Godzilla mwenye PMS, ikiwa unajua tunamaanisha nini.

Taurus

Taurus inakabiliwa na kiwango kikubwa. Hiyo ni - unaweza kusikia?! - kila mtu anapaswa kujua jinsi yeye ni mbaya. Kwa hivyo, kwanza kabisa, Taurus anaandika karatasi kubwa ya maandishi kwenye Facebook laini, ambayo yeye kwa ustadi, lakini kwa miguu anaorodhesha shida na huzuni zake zote. Na kwa wakati huu, shida na huzuni huanza kwa kila mtu mwingine. Kwa sababu ikiwa utajaribu kutoa ushauri wa vitendo kwa Taurus anayeteseka, basi "ni nani aliyekuuliza, kwamba unajali mambo yako mwenyewe, watu wajinga." Na ukiandika "Sawa, shikilia huko," unaweza kupata marufuku, kwa sababu "hawakuweza kuja na kitu chochote nadhifu, sawa?!" Na ikiwa hutaandika chochote, watakuandika. Maadui wa kufa. Kwa sababu wewe ni mwanaharamu asiyejali.

Capricorn

Capricorns huteseka kwa unyenyekevu. Na kikamilifu. Capricorn hafikirii kamwe: "Loo, kwa nini nifanye hivi!" Capricorn anafikiria: "Sawa, sawa. Hebu tuchukue hii pia. Ni nini, ninashangaa, kinaweza kujifunza kutoka kwa hili? Muhimu, bila shaka. Na, fikiria, anaiondoa. Na sio tu uzoefu wa maisha na somo kwa siku zijazo. Mpumbavu yeyote anaweza kufanya hivyo. Capricorn pia itatoa kick ya kichawi. Kwa maana ya rasilimali ya ndani iliyofichwa hapo awali.

Mapacha

Gemini huteseka kwa maneno, maua na matusi. Kweli, ambayo ni, Geminis sio tu wanateseka hivi, lakini kwa ujumla wanaishi: mwanamke mchanga wa Gemini hufanya mazungumzo ya kuvutia kila wakati na utu wake wote wa ndani, na mateso katika picha hii ya ulimwengu haibadilishi chochote. Kwa kuongezea, mwanamke mchanga wa Gemini anayeteseka anahama kutoka mazungumzo hadi monologue na anaanza kuifanya kwa sauti kubwa. Wakati huo huo, yeye haitaji wasikilizaji: Geminis wanaweza kuelezea malalamiko yao yote kwa mtu yeyote - hata rafiki yao bora, hata Ulimwengu wao mpendwa. Lakini ikiwa ghafla unaona mwanamke mdogo wa Gemini anayeteseka, ni bora kuacha na kusikiliza. Hatathamini ushiriki wako, lakini utajifunza maneno mengi mapya.

Simba

Wana-simba hawawezi tu kumudu kuteseka. Mateso ni ya wanadamu tu, na yeye ni malkia. Na malkia, kama unavyojua, sio tu sio kuruka, lakini pia usilie. Lakini, kwa kuwa Simba bado ni mtu aliye hai (na sio chombo cha fumbo, kama Scorpio, kwa mfano), lazima ateseke. Lakini unapaswa kuweka uso wako juu kwa namna fulani! Kwa hivyo, Simba-simba huchagua haraka mbuzi wa Azazeli kati ya vibaraka wake na kumlaumu kwa shida zake zote. Hivi ndivyo mateso yanavyogeuka kuwa hasira ya heshima, ya haki, ambayo, unaona, ni hadithi tofauti kabisa. Kwa njia, kuwa mbuzi wa mbuzi na Simba ni ya kupendeza sana: Simba-simba anaelewa kuwa kwa kweli mtu mwenye bahati mbaya hana lawama kwa chochote, kwa hivyo yeye hubadilisha hasira ya haki kwa rehema ya juu zaidi, na hivyo hutuliza, akifurahiya mwenyewe. Na mbuzi atapata vitu vizuri.

Mapacha

Mapacha huteseka kwa kutengwa. Wanarudi ndani na kufunga mlango nyuma yao kwa boliti nne. Na kwa wakati huu jambo muhimu zaidi si kujaribu kubisha chini ya hali yoyote. Kwa sababu mwanamke mchanga wa Aries anakubali mateso kama changamoto, na kwa wakati huu vita vya kufa vinaibuka ndani yake, pambano la umwagaji damu na kivuli. Hakujisumbua tu kunyongwa ishara kwenye mlango "Usiingie, atakuua," lakini bado, watu wazima wenyewe wanapaswa kuelewa! Hapana? Naam, samahani. Mapacha basi itamimina ndani ya begi nzuri majivu machache ambayo yamebaki kutoka kwa mfariji. Hakika.

Mizani

Mizani inateseka kwa furaha. Mwanamke mchanga wa Libra ni mtu aliyekufa, na anaamini kwa dhati: pigo kutoka kwa hatima kwenye paji la uso inamaanisha kuwa mateke yake kwenye punda hayakuwa na athari, ambayo inamaanisha, "Fedya ni muhimu, ni muhimu." Lakini kukubali kuteseka bure hakuvumiliki: Mizani haiwezi kuishi kwa amani bila kusawazisha uovu na wema. Je, kuteseka ni uovu? Uovu. Hii inamaanisha kuwa unahitaji kujifanyia kitu kizuri haraka iwezekanavyo. Naam, angalau kula. Unaweza pia kulewa katika kampuni nzuri. Na ujipe kitu kisichohitajika, lakini kizuri, kwa sababu wakati mwingine, ikiwa sio sasa, sawa? Kwa ujumla, wakati familia na marafiki hatimaye wanafika Mizani ili kukumbatiana, kufariji na kulisha chakula kitamu, kwa kawaida hupata kwamba hakuna mtu aliyebaki wa kufariji. Kwa sababu msichana wa Libra alikwenda Maldives akiwa na brunette mzuri wa sinema na suti iliyojaa nguo mpya, katika kofia nzuri na chupa ya Madeira chini ya mkono wake. Maskini wetu.

Aquarius

Aquarians huchukia mateso. Ni rahisi kwa Aquarius kufa kuliko kuteseka. Na kwa hivyo ndivyo anafanya hivi: anaangalia kwaheri kila kitu ambacho kimemletea mateso kama haya, anaugua kimya kimya na, bila kusema chochote, huenda nyuma ya sofa. Kufa. Lakini kawaida hakuna mtu anayeona hii, kwa sababu Aquarius anajua: katika ulimwengu huu mtu hawezi hata kufa kwa amani, mtu hakika atakusumbua kwa maswali ya kijinga. Kwa hiyo, wale walio karibu nao wana hakika kwamba Aquarians kwa ujumla hawawezi kuteseka, kwamba wao daima ni furaha na furaha. Lakini kwa kweli, Aquarius alikufa leo. Mara tano na nusu. Na kufufuka, ndiyo. Huyu ni Aquarius.

Sagittarius

Sagittarius kuteseka vibaya. Hapana, ni kweli. Katika visa vingine vyote, Sagittarius ndiye mtukufu sana, jasiri sana na rafiki bora wa watoto wote, lakini kuteseka kunasumbua Sagittarius. Na kisha mwanamke mchanga wa Sagittarius mwenye bahati mbaya huwaita marafiki zake wote kwake, akiwaahidi Visa vya kupendeza na furaha isiyozuiliwa. Na yeye sio uongo. Kuhusu Visa. Na "furaha isiyozuiliwa" ni kama ifuatavyo: Sagittarius atalia kwa muda mrefu na kwa maneno juu ya hatma yake ngumu, na marafiki zake hawapaswi kumfariji tu, bali kuchambua hali hiyo. Na kuchambua tena. Na tena. Kwa ujumla, Sagittarius itamimina kutoka tupu hadi tupu hadi asubuhi, na kisha kuinua na kutuliza. Wakati huo, wakati hata Capricorns na Virgos huanguka chini ya meza, wamechoka kabisa. Hii ndio nguvu ya mateso, hii ndio tunaelewa. Nguvu!

Bikira

Virgo huumia kama bundi. Anapepesa macho na kupepesa macho. Wakati huo huo, hakuna mtu anayeelewa ikiwa anateseka sasa, au kama amekuwa hivi kila wakati, kwa sababu shetani atamtatua, ndege huyu wa ajabu. Tunafunua siri: Virgo daima huteseka. 24/7. Mapungufu ya ulimwengu huu yaliumiza sana moyo wake wa granite, roho thabiti iliyoimarishwa na ubongo usio na risasi. Na kwa kuwa kutokamilika kwa ulimwengu ndio kitu pekee ambacho bado hakijabadilika katika ulimwengu huu, Virgo haizingatii mateso yake hata kidogo. Je, unaona jinsi unavyopumua? Kitu kimoja.

Ikiwa hutaki kuwa na hekima, vumilia.

Methali

Kwa nini mtu anateseka? Je, ateseke? Je, inawezekana kuepuka mateso? Ikiwezekana, ni nini kinachohitajika kufanywa kwa hili? Wacha tuchukue hatua kuelekea ukweli na tutafute majibu ya maswali haya. Ni muhimu kufanya hivi hivi sasa, wakati wa mpito kwa enzi mpya.

Ili kujibu swali la kwanza: kwa nini mtu anateseka, ni muhimu kufafanua: je, mtu ameteseka daima? Kuna maoni tofauti, lakini vyanzo vingi vinasema kwamba mwanzoni mwa historia ya mwanadamu hapakuwa na mateso. Je, unakumbuka hadithi za Biblia kuhusu Adamu na Hawa walioishi katika Paradiso? Daniil Andreev katika kitabu “Rose of the World” aliandika hivi: “Kuna nyakati ambapo mtu hakuteseka, wakati hakuadhibiwa, na kani za nuru ziliondoa makosa kwa watu na kuwafundisha.”

Nini kilitokea? Kwa nini msimamo wa mwanadamu umebadilika? Biblia inasema kwamba mtu alikiuka katazo fulani na kufanya kitendo fulani kisicho halali. Marufuku ya nani? Ni nani aliyechukua kikomo uhuru wa mwanadamu aliopewa tangu mwanzo? Dini inasema: Muumba, Muumba, Mungu, yaani, mzazi. Wazazi pia huweka marufuku fulani kwa watoto wao: usifanye hivi, usichukue ... Lakini kila mtu anajua kuwa ni bora sio kumkataza mtoto, lakini kupanga maisha yake kwa njia ambayo ni salama kwa mtoto. yeye na wale walio karibu naye. Hii ni moja ya kazi za wazazi: kuondoa visu, mechi, dawa kutoka kwa macho ya mtoto, na baadaye kumfundisha jinsi ya kuzitumia kwa usahihi.

Kwa nini Mungu aliye mwema na mwenye kuona yote aliacha mti wa mema na mabaya katika bustani ya Edeni, baada ya kuonja matunda ambayo mtu angeweza kuteseka na hata kufa? “Bwana Mungu akamwagiza huyo mtu, akisema, Matunda ya kila mti wa bustani utakula; lakini matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile; kwa maana siku utakapokula matunda yake, utakufa hakika.

Kwa kujua matokeo kama hayo, Mungu bado aliuacha mti huu karibu na mwanadamu. Kwa hiyo ilikuwa ni lazima! Ndiyo maana nyoka alitokea na kusema: “Hapana, hamtakufa; lakini Mungu anajua ili siku mtakayokula matunda hayo, macho yenu yatafumbuliwa, nanyi mtakuwa kama miungu, mkijua mema na mabaya.” Na zaidi, Adamu na Hawa walipokula tunda lililokatazwa, Mungu alithibitisha maneno ya nyoka: “Na Bwana Mungu akasema: Tazama, Adam akawa kama mmoja wetu, akijua mema na mabaya...»

Inatokea kwamba mwanadamu alikusudiwa kufanya haya yote, na Mungu alijua. Kwa nini Muumba alikasirika sana, akawavisha watu “nguo za ngozi” na kuwafukuza kutoka katika Paradiso? Na kwa nini Mungu aliweka muhuri wa dhambi juu ya matendo ya mtu? “Na akamwambia Adam: ardhi iliyolaaniwa kwa ajili yako..." Naye akamwambia mkewe kwamba atajifungua kwa ugonjwa, na mumewe atamtawala. Na laana nyingine nyingi zilisemwa.

Jibu la hasira hiyo kali ya Mungu linaweza kupatikana katika kifungu kingine cha Biblia: “...Na sasa, asije (Adamu) akanyosha mkono wake; wala hakutwaa matunda ya mti wa uzima na hakuionja na hakuishi milele"(Msisitizo ulioongezwa na mimi - N.A.) Hivi ndivyo miungu iliogopa: kwamba mwanadamu angejifunza siri ya uzima wa milele na kuwa kama wao. “Akamfukuza Adamu, akaweka makerubi, na upanga wa moto uliogeuka ili kuilinda njia ya mti wa uzima, ulio upande wa mashariki wa bustani ya Edeni. (Nukuu hizi zote zimetoka katika Biblia, Mwanzo, sura ya 3.)

Kutoka kwa haya yote tunaweza kuona labda sababu muhimu zaidi ya mateso. Mtu huyo alikubali kuadhibiwa na mateso yaliyofuata kutokana na dhambi yake! Na alijiruhusu kusadikishwa na hili katika vizazi vyote! Sio tu kwamba mwanadamu amekubali mateso haya, yeye hutafuta kila mara uhalali wake, akiunda nadharia, dini, na falsafa. Wengi huenda mbali zaidi, wakitangaza kuteseka kuwa baraka na kuwaongoza mamia ya mamilioni ya watu kwenye njia hii! Kwa mfano, N. Berdyaev aliandika hivi: “Mateso na mateso ya maisha ni shule kubwa ya kidini ambayo wanadamu hupitia.”

Takriban dini zote hufuata kauli kwamba mateso ya mwanadamu si chochote zaidi ya adhabu kwa ajili ya dhambi, malipo ya kutenda maovu, na kukubali mateso ni upatanisho wa dhambi. Kwa hivyo, mateso yalilinganishwa na dhambi, ambayo ilifanya iwezekane kumnyonya mtu, kumgeuza kuwa mtumwa, kumwangamiza, kumsadikisha kwamba alistahili.

Wakati fulani mtu huitwa “chombo cha uovu”! Hakuna dini inayoweza kumwokoa mtu kutokana na mateso, kwa hiyo inawatangaza kuwa ni mambo ya lazima na yasiyoepukika ya kuwepo.. Na ili kujifariji katika mateso, mtu hutafuta kitu chanya.

Hebu tuchukulie hivyo mwanadamu mwanzoni yuko huru ! Kuwa na uhuru huruhusu mtu kufanya yoyote hatua, ana haki ya kufanya hivyo. Hatua za mtu pia zinaweza kuwa mbaya. Kuwa na uhuru humfanya mtu mtu, na sio bioroboti iliyopangwa kwa vitendo visivyo na makosa.

Uhuru ni pamoja na haki ya kufanya makosa. Hitimisho hili ni muhimu sana! Mtu ana haki ya kufanya makosa! Shukrani kwa hili, mtu anaweza kuwa muumba ! Na hakuna mtu ana haki ya kutaja makosa ya mtu kama "dhambi"! Haki ya kufanya makosa ni hali muhimu kwa ubunifu, na kosa yenyewe ni kipengele cha ubunifu!

Jambo lingine ni kwamba watu wengi hawatambui kuwajibika kwa mawazo yao, hisia zao na vitendo vyao na kuusumbua Ulimwengu. Wengi huishi kulingana na methali hii: “Sisi ni watu wa giza: hatujui dhambi ni nini, wokovu ni nini.” Ufahamu mdogo na upendo mdogo mtu ana katika matendo yake, mawazo na hisia, mvutano zaidi anajenga, ambayo, kwa upande wake, inaweza kurudi kwake na matatizo na mateso.

Kwa mfano, mtu hujenga nyumba, anahisi kutojali kwa majirani zake au kuwa na migogoro nao. Hii, kama sheria, itasababisha uhusiano mgumu nao, shida ndogo na kubwa. Kuna hekima maarufu: “Ndama mpole huwanyonya malkia wawili.” Anazungumza juu ya kile mtu mzuri huunda karibu naye nafasi ya mapenzi, ambayo matendo yake hayafanyi mvutano na kuwa wabunifu, kuvutia kwake kila kitu chanya kutoka kwa Ulimwengu.

Kwa hivyo, mvutano unaotokea, na haswa mateso, baada ya hatua moja au nyingine ya mtu ni ishara kwamba katika hatua hii, katika vitendo. upendo wa kutosha. Kwa hivyo, kosa lazima lirekebishwe haraka iwezekanavyo. Yaani mateso lazima yaonekane kama ishara ya kuchukua hatua, kutafuta makosa, kurekebisha, kuhamia kitu kipya hali ya mapenzi!

Ndio, kuteseka kama ishara ya hatua, kupenda kunaweza kuitwa jambo zuri, lakini kama njia ya utakaso, "kufanya kazi karma" - hii sio jambo zuri, angalau sio njia bora! Kukubalika bila masharti ya mateso husababisha ukweli kwamba mtu hajifunzi kutokana na makosa, hafaidiki kutoka kwao na, kwa hiyo, anazidi kuzama katika mateso. Mwishowe, anafika katika hali ambayo ni ngumu kwake kutoka bila msaada wa nje, na anaanza kuuliza.

Unyanyapaa wa dhambi ya asili unatusukuma na kutusaidia kutumbukia kwa haraka hata katika mateso. Na sasa mtu tayari anaomba msaada kutoka kwa daktari, kutoka kwa serikali, kutoka kwa nguvu zingine za ulimwengu, kutoka kwa Mungu. Mateso yanaweza kuinua kimaadili mtu binafsi na taifa, lakini kwa kikomo fulani tu. Hii inaweza tu kuwa hatua fulani, na ya mtu binafsi sana na fupi wakati huo. Mateso zaidi huharibu mtu binafsi na taifa.

Richard Bach anaandika katika hadithi yake "Yule Mmoja na wa Pekee": "Wakati wa kuzaliwa, kila mmoja wetu hupewa kizuizi cha marumaru na patasi ya mchongaji. Tunaweza kuburuta kizuizi hiki nyuma yetu (kama msalaba wetu), na bila kukigusa, tunaweza kukiponda-ponda na kuwa makombo madogo, lakini tuna uwezo wa kuunda uumbaji mkubwa wa uzuri kutoka kwake.

Mtu huja Duniani ili kujibadilisha mwenyewe na Ulimwengu, kupata uzoefu wa roho. Hii inaweza kuwekwa katika vitendo kupitia mateso, kwa kujitolea, na kwa furaha, kwa furaha! Nani anachagua njia gani? Kwa maoni yangu, mtu anahitaji kukataa maisha na mateso na kuchukua kama msingi utambulisho: maisha ni furaha!

Mateso mara nyingi hukasirisha mtu mwenye nguvu na huharibu kiakili aliye dhaifu. "Maumivu au mateso mengine, ikiwa yanaendelea kwa muda mrefu, husababisha unyogovu na kupunguza uwezo wa kufanya kazi" (C. Darwin). Kweli, kuna matukio wakati watu wanapangwa na wazo fulani, na kisha wanaweza kukubali kuteseka kwa furaha na kufa kwa uangalifu. Kuna mifano mingi kama hii katika historia.

Mtazamo wa kidini unaweza pia kukataa "mwili wa dhambi" na kutuma mtu kuteseka kwa makusudi. Sio bure kwamba wengi wa watakatifu ni mashahidi wakubwa. Dini husema kwamba kuteseka huinua nafsi, husaidia “kuvunja pingu za ulimwengu wa kufa na kumfikia Mungu.”

Katika tamaduni zote, mateso yana jukumu muhimu katika elimu (kupitia adhabu). Katika majimbo yote, pesa kidogo hutumika kumsomesha mtu kuliko kudumisha vifaa vya adhabu (mahakama, magereza, vikosi vya usalama ...).

Serikali na dini zinahitaji tu mtu anayeteseka, vinginevyo watamjali nani? Lakini kwa wasiwasi huu, kupitia kazi, kodi, zaka na michango, wanaunda anasa na manufaa kwa uongozi mzima wa kidini na serikali. Mtu mwenye furaha hahitaji nyongeza hizi zote kwa kiasi kikubwa.

Mateso yanaweza kuwa na kazi tofauti. Wanaweza kuwa wa kimya au watendaji, na kusababisha hisia za unyogovu au hamu ya kushinda mateso. Uzoefu wa hatia unaweza kusababisha masomo ya kujifunza, kujiboresha, au kujitesa, ambayo huongeza mgogoro wa kiroho na mzunguko wa mateso. Kulingana na hili, kiasi kizima cha mateso kinaweza kugawanywa katika vipengele kadhaa.

Kwanza, aina kali za mateso ya roho na mwili yanayohusiana na ugonjwa na kifo. Aina hii ya mateso ni hatari zaidi kwa mtu, ikitoa ndani yake kuongezeka kwa nguvu kwa hisia na mawazo hasi. D. Andreev alizungumza kuhusu mateso hayo, kwamba ni chakula cha nguvu za mapepo. Kukubaliana, kifo cha mapema cha wapendwa, ajali na majanga, majanga ya asili na vita, aina kali za magonjwa ambayo hudai maisha ya watu haichangia ukuaji wa kiroho, furaha na furaha. Hakuna kisingizio cha mateso kama hayo. Hawapaswi kuwepo duniani! Jifunze kusema "Hapana!" mateso kama haya!

Pili, kuna aina nyepesi za mateso, ambayo mara nyingi hutokea wakati wa kufanya makosa na kuguswa vibaya kwa ishara kutoka kwa Ulimwengu. Mara nyingi mtu huongeza mateso yake na wapendwa wake kwa kuwa na maoni potofu, kutia ndani yale ya kidini. Mateso haya yanaweza kutumika kwa ajili ya kujifunza, kwa ajili ya kupata uzoefu, lakini yeyote asiyefanya hivi anaweza kuendelea na aina kali za mateso.

Kwa bahati mbaya, watu wengi hutumia sana aina hii ya mateso katika maisha yao. Baada ya kukosa ishara na ishara juu ya hatua potofu ambazo zinasumbua Ulimwengu, mtu anaendelea kwenda katika mwelekeo huo huo na anapata shida. Kiasi fulani cha elimu ya kiroho kinahitajika unyeti wa mtazamo Amani na hamu ya kutoroka kutoka kwa mateso. Hatua kwa hatua, kila mtu anahitaji kupata uzoefu wa roho sio kupitia mateso na kutatua shida zao bila kutoa afya na furaha yao.

Tatu, pia kuna aina ya mateso yanayosababishwa na maumivu ya wengine, mateso ya watu, na asili. Hii ndio inayoitwa huruma. Huruma ni sifa ya lazima ya mtu, kulingana na fadhili na upendo wake kwa watu. Mara nyingi sana, akiona mateso ya wengine, mtu hujiona mwenyewe. Anateseka, anakasirika, anahangaika, na anaambia wengine juu ya mateso haya. Lakini huwezi kusaidia kwa njia hii, na ikiwa kuna msaada, itakuwa isiyo na maana. Kutokea ugawaji upya mateso kati ya mgonjwa na mwenye huruma.

Huruma ya kweli sio tu katika kuhisi maumivu ya mwingine, lakini, muhimu zaidi, katika hamu ya kupunguza au kuiondoa! Unda nafasi inayoongezeka ya upendo karibu nawe- hii ni kazi ya roho ya huruma. Na katika nafasi hii ya upendo, mateso yote yatapungua au kutoweka kabisa.

Nne - mateso ya upendo na mateso ya ubunifu. Hii ni mateso ya juu, lakini wakati mwingine husababisha mateso makubwa zaidi na hata kifo. Ikiwa kuna mateso katika upendo, kwa mfano, wivu, chuki, uchokozi, basi, kwa hiyo, upendo haujafunuliwa kikamilifu, na kuna "uchafu" ndani yake. Upendo unapokua, mateso yatatoweka. Hii inatumika pia kwa ubunifu.

Hakuna haja ya kuunganisha aina zote za mateso na, kwa msingi wa urval unaosababishwa, fanya hitimisho juu ya hitaji au ulazima wa mateso. Kila aina ya mateso lazima izingatiwe tofauti, na kwa kila mtu mipaka kati ya aina za mateso ni tofauti. Na hapo itakuwa wazi ni mateso gani ambayo ni chakula cha nguvu za pepo, ni kikwazo kwenye njia ya Ukweli, na ambayo huzaa "nuru isiyoelezeka" na kuwa hatua kuelekea ufahamu wake.

Kuna upande mwingine wa mateso ambao unahitaji kuzingatiwa, ambao unafunuliwa wakati swali linaulizwa: ni nani anayefaidika na hili? Inabadilika kuwa kuna miundo, vyombo vya mtu binafsi na watu ambao mateso ya wengine, na mara nyingi wao wenyewe, huwa chanzo cha maisha. Ikiwa kuna mateso mengi, basi sio tu mtu anayezoea, inaweza kusababisha sadism na masochism.

Kwa hivyo, miundo huzaliwa ambayo huishi kutoka kwa nishati ya mateso na uzoefu wa raha kutoka kwa mateso. Kama wanasema: mbaya zaidi, bora zaidi. Hivi ndivyo baadhi ya wanasiasa na vyama hufanya, kwa mfano, kuleta mvutano katika jamii, na kusababisha kutoridhika, hisia hasi, nguvu ambayo wanalisha na kuendeleza shughuli zao kwa msingi huu.

Kwa bahati mbaya, bado kuna nguvu nyingi zinazopenda kuongeza mateso. Hizi ni pamoja na dini. Kukubaliana, watu mara nyingi hutafuta faraja na nafuu kutoka kwa maumivu na mateso kanisani. Mtu mwenye furaha mara chache huenda kanisani. Kwa hivyo hamu ya kumshawishi mtu juu ya dhambi yake ya asili, ya kutoepukika kwa mateso na hata manufaa yake.

Ramakrishna alisema: “Baadhi ya Wakristo na Wabrahman wanaona dini nzima katika dhana ya dhambi. Dhamira yao ya uchamungu ni yule anayeomba: “Ee Mola wangu, mimi ni mwenye dhambi, nirehemu, nisamehe dhambi zangu!” Wanasahau kwamba dhana ya dhambi hutofautisha hatua za kwanza na za chini za kiroho ... watu hawajui nguvu ya mazoea. Ukisema daima, “Mimi ni mwenye dhambi,” utabaki kuwa mwenye dhambi milele.

Unawezaje kupunguza mateso yako? Jinsi ya kujifunza kuishi bila mateso? Hebu fikiria mbinu kadhaa za kisaikolojia, aina ya psychotechnics ya kaya ambayo inaweza kupunguza mateso. Kwa hivyo, uchambuzi na maelezo ya hali hiyo, kutia moyo, na wakati mwingine mawazo kuhusu hali mbaya zaidi ("inaweza kuwa mbaya zaidi") husaidia kushinda hofu. Njia hizi zinakuwezesha kufikia tabia inayotaka katika hali mbaya, lakini usiondoe sababu za mateso.

Kuna njia ya "kila siku" ya kushinda huzuni - kulia, ambayo hujihurumia. Hii ni aina ya kawaida ya ulinzi, lakini ni udanganyifu wa kujipenda. Kujihurumia wakati huo huo hupooza mapenzi na hatimaye huongeza upweke. Pengine kipengele chanya pekee cha kujihurumia ni kwamba kuna kutolewa na kujitenga na hali hiyo. Kujipenda ni sehemu muhimu sana ya kiroho, lakini haipaswi kugeuka kuwa huruma, lakini inapaswa kuunda msingi wa kujisaidia.

Njia rahisi zaidi ya kushinda mateso ni kutoka kwayo, kukengeushwa. Mara nyingi, hii ni kazi, kunywa, burudani, na pia kufuata aphorism "wakati huponya" - kwa subira kusubiri mateso yawe laini. Pia kuna kipengele chanya hapa, lakini mbinu hizo, tena, haziondoe sababu ya mateso.

Kuna njia ya kawaida ya kushinda mateso - kujihesabia haki. Kipengele kibaya cha kujihesabia haki ni kujidanganya, yaani, ukosefu wa uaminifu wa ndani wa kuita jembe kuwa jembe. Kwa hiyo, mtu anatathmini kile kinachotokea kwa upendeleo, hupunguza uwanja wake wa maono, haipati sababu ya kweli ya hali hiyo, ambayo husababisha vitendo vibaya na kuweka msingi wa mateso ya baadaye.

Chaguzi zote zinazozingatiwa haziondoi mateso, lakini hupunguza ukali wake tu. Ili kuondoka hatua kwa hatua kutoka kwa mateso katika maisha yako, unahitaji nafasi ya kazi kuelekea hilo. Jambo la kwanza la kufanya, hasa katika hali ngumu, ni kutoka nje ya hali ya kupooza kwa huzuni.

Inahitajika kuelewa kuwa haina maana kupoteza nishati kwenye uzoefu mbaya. Unahitaji kuinuka juu ya hali hiyo, iangalie, kana kwamba, kutoka juu. Wakati wa kutathmini hali, unahitaji kuelewa ikiwa ni ya kweli au ya mbali. Kwa mfano, hali ya kutisha haiwezi kutokea. Kwa nini "kufa" mapema? Tunapaswa pia kukumbuka kuwa hofu huvutia hatari, na kwamba katika hali yoyote kuna fursa ya kuipunguza.

Pili - kumbuka kwamba mtu daima ana nguvu ya kushinda tatizo lolote, kutatua kazi yoyote!

Tatu. Ili kuondokana na mateso, uwezo wa kukomesha ni muhimu sana. Hali ambayo haijakamilika inahusisha kuendelea kuteseka. Kwa mfano, unapopata hisia za hatia au majuto juu ya fursa ulizokosa, mawazo yanazunguka kila wakati kichwani mwako: "Ungefanyaje?", "Au labda ilikuwa hivi ...?"

Ili kukomesha ubinafsi huu, ni muhimu kukumbuka hilo una haki ya kufanya makosa! Lakini wakati huo huo, ni muhimu kuelewa haraka kile kilichotokea, kupata sababu na kufanya hitimisho. Kumbuka: mwanadamu ndiye muumbaji wa hatima yake mwenyewe !

Hebu tuchunguze mlolongo wa vitendo wakati baadhi ya matatizo na mateso hutokea. Ni lazima kutambua hilo Ulifanya makosa, ambayo ilisababisha hali hii. Kwanza, jaribu kupata makosa katika mahusiano yako na wale walio karibu nawe (mume, mke). Chambua jinsi uhusiano ulivyokua mwezi mmoja kabla ya tukio, miezi sita, mwaka. Labda shida zingine zilikua, kulikuwa na kuvunjika, makosa makubwa yalifanyika ... (Njia hii ya kuweka nyuma yako ni muhimu kila wakati, kwa shida yoyote: iwe katika afya au fedha ...).

Sababu zilizopatikana, na kunaweza kuwa na kadhaa kati yao, lazima zirekebishwe. Jinsi gani? Wakati mwingine inatosha tu kutambua makosa ambayo umefanya, na shida itaondoka. Wakati mwingine, unahitaji kuomba msamaha kwa ulichofanya, sogea kuelekea ukaribu, na uonyeshe upendo kwa namna fulani. Hiyo ni, tumia fursa zote kuboresha uhusiano wa wanandoa. Hatua kama hizo hakika zitalipa vizuri!

Ikiwa haujapata sababu zozote zinazoonekana katika uhusiano wa wanandoa, basi unapaswa kuzingatia mduara wa pili - uhusiano na watoto. Hapa unahitaji pia kuchambua matukio na kuondoa makosa yoyote yaliyopatikana. Ifuatayo, unahitaji kutafuta makosa katika uhusiano na wazazi na jamaa. Matatizo yanaweza kuwa ya muda mrefu, kwa mfano, kumbukumbu za hivi karibuni za baadhi ya matukio kuhusiana na wazazi zimetokea (hata kama washiriki wa matukio hayo hawako tena katika ulimwengu huu).

Ni muhimu kuelewa kwa uaminifu iwezekanavyo, kutambua zao makosa. Mduara unaofuata ni marafiki, wenzako wa kazi. Kunaweza kuwa na baadhi ya sababu za matatizo yako katika uhusiano wako nao. Kumbuka matukio ya ajabu, matukio yasiyotarajiwa ambayo yalitangulia matatizo yako - kunaweza pia kuwa na sababu huko.

Katika baadhi ya matukio, ni muhimu pia kuangalia ushawishi wa mzunguko na periodicity ya 1, 3, 5, 7. Katika baadhi ya matukio, pia kuna mzunguko na periodicity ya 2. Hii ina maana gani? Kwa mfano, mtu amepata ajali. Je, unahitaji kukumbuka kilichotokea mwezi mmoja uliopita, mbili, tatu, tano, saba? Kisha: mwaka mmoja uliopita, mbili, tatu, tano, saba? Labda utapata makosa kadhaa hapo.

Baada ya kuchambua uhusiano wako kwa njia hii, duara kwa duara, labda utagundua makosa ambayo yamekuwa sababu ya shida na mateso yako. Kwa uaminifu zaidi na kwa uaminifu unatambua sababu za matatizo ndani yako, kwa kasi utasikia msamaha. Inaweza kutokea mara moja, wakati wa ufahamu, au baada ya muda fulani. Kadiri mateso yanavyoendelea, ndivyo inavyochukua muda mrefu kuondoka.

Natalya Smirnova alizungumza na Viktor Petrovich Lega

Kwa nini ulimwengu huu umejaa mateso? Je, kuna maelezo kwa nini Mungu aliye mwema, mwenye uwezo wote na mwenye ujuzi wote haukomboi ulimwengu wetu kutokana na mateso? Inatokea kwamba Mungu hataki hili?

Mungu anajua kuhusu mateso, anaweza kubadilika na anataka, lakini hatuokoi kutoka kwao. Na ni vigumu kwa watu kuelewa kwa nini ni hivyo. Baada ya yote, hata mtu yeyote angeona kuwa ni ubinafsi mkubwa kutomsaidia rafiki yake ikiwa anateseka na kuomba msaada. Kwa hiyo, watu wasioamini kwamba kuna Mungu wanaamini kwamba njia pekee ya kutatua tatizo la kuteseka ulimwenguni ni kudhani kwamba Mungu hayupo. Hakuna njia nyingine. Ikiwa kungekuwa na Mungu, basi Yeye, kama muweza na mwema, angefanya kila kitu ili tusiteseke. Diderot alisema kwamba tatizo hilo, kama hakuna jingine, limetokeza watu wengi wasioamini kuwa kuna Mungu. Mara nyingi unaweza kusikia kwamba mtu angemwamini Mungu ikiwa hakuna uovu mwingi duniani.

Je, tatizo hili linatatuliwa vipi katika Ukristo?

Katika Ukristo, jibu ni rahisi sana: uovu hautoki kwa Mungu, lakini kutoka kwa uhuru wetu. Mwanadamu aliumbwa kwa mfano wa Mungu, aliumbwa huru. Ikiwa Mungu angemnyima mwanadamu hiari yake, basi angemnyima mwanadamu asili yake, na mwanadamu angekoma kuwa mwanadamu. Kwa hiyo, ikiwa mtu anabaki kuwa mtu, basi anaweza kuchagua kati ya mema na mabaya. Na akichagua kati ya jema na baya, basi anaweza kuchagua ubaya. Vinginevyo yeye si mtu, vinginevyo yeye si huru. Kwa hiyo, Mungu hawajibikii maovu yanayofanywa ulimwenguni, bali mwanadamu pekee ndiye anayehusika nayo.

Lakini pia kuna jambo muhimu sana, bila kuzingatia kwamba maelezo haya ya asili ya uovu duniani yanakuwa ya uzushi. Baada ya yote, Pelagius alifikiria juu ya jambo lile lile. Fundisho la Anguko pia ni la lazima.

Sote tunajua kwamba dhambi ya asili ni kwamba Hawa alikula matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya na kumpa Adamu. Lakini ni nini kiini cha hadithi hii?

Ili kuelewa hilo, acheni tuone ni kwa nini Mungu alimpa mwanadamu amri “Usile matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya, kwa maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa hakika.” Inasemekana kuwa hii ndiyo amri ya kwanza ya kufunga. Ndiyo, hiyo ni kweli. Lakini kwa nini huwezi kula kutoka kwa mti huu maalum? Baada ya yote, Mungu haitoi amri zisizo na maana, na sisi, kwa upande wake, sio farasi ambao huvuta mkokoteni, bila kujua wapi na kwa nini. Mpandaji na farasi ni viumbe tofauti kabisa, na farasi hatakiwi kujua mahali ambapo mpandaji anamwelekeza. Kwa nini amri hii maalum ilitolewa?

Labda Adamu na Hawa hawakupaswa kujua mema na mabaya yalikuwa nini, lakini walipokula kutoka kwa mti huu, ndipo mema na mabaya yalionekana?

Mababa wa Kanisa wanakataa kwa uwazi toleo hili. St. Kwa kielelezo, John Chrysostom, akumbuka kwamba Shetani alitenda kosa lake kutoka kwa Mungu muda mrefu kabla ya kutokea kwa Adamu. Uovu ulikuwa tayari ulimwenguni, na mwanadamu alijua juu yake, na alipokutana na Shetani, alijua ambaye alikuwa akizungumza naye.

Sababu ya kukataza hii inaweza kueleweka ikiwa unafikiri juu ya maana ya neno "utambuzi". Amri ya “kutokula matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya” ilimaanisha kutojua mema na mabaya. Inaweza kuonekana kuwa amri ya kushangaza sana. Kinyume chake ni lazima mtu ajue lililo jema na lipi ni baya ili afanye la kwanza na asifanye la pili. Lakini katika Agano la Kale, ujuzi haukumaanisha ujuzi katika maana ya kawaida ya neno hilo, bali, ni kana kwamba, “kumiliki.” Tunaposema "jua," tunamaanisha aina fulani ya maarifa yaliyotengwa na maisha, habari tu. Kwa mfano, mtu anaweza kutumiminia nafsi yake, kutuambia jinsi anavyohisi vibaya, na tunasikiliza na kusema kwa utulivu: "Asante, nilizingatia hili." Na tunajifikiria: "Kweli, hiyo ni shida yako na hainihusu." Kwa mwanadamu wa Agano la Kale, kama kwa mtu wa kale, na pia kwa Mkristo, ujuzi ni milki ya ukweli, umoja nayo. Iwapo mtu ameujua ukweli, basi ni kana kwamba ameupata. Kuanzia hapa tunaweza kuelewa maana ya amri ya kwanza aliyopewa mwanadamu: lazima akumbuke kwamba yeye sio muumba wa ulimwengu, lakini kiumbe. Ulimwengu uliumbwa kwa ajili ya mwanadamu na akapewa yeye kabisa, ambayo inaonyeshwa kwa njia ya mfano katika maneno “matunda ya kila mti wa bustani utakula.” Alipewa kila kitu alicho nacho isipokuwa kigezo cha maadili. Adamu na Hawa walipaswa kuelewa kwamba vigezo vya maadili, vigezo vya mema na mabaya haviko ndani yao, bali kwa Mungu. Hii inaonyesha kuwa nzuri na mbaya ni dhana muhimu zaidi kwa mtu: anaweza kufanya kila kitu kwa hiari yake mwenyewe, isipokuwa kile kinachohusiana na eneo la maadili. Hapa ni nini maana yake. Na mababu zetu walipokula tunda hili na kukiuka marufuku waliyopewa, walionekana kusema: "Samahani, lakini hatukubaliani. Sisi ni kigezo cha mema na mabaya. Mema si yale ambayo Mungu anatuambia, bali yale tunayochagua sisi wenyewe.”

Kwa maneno mengine, Adamu na Hawa walipewa chaguo, baada ya kuambiwa ni kigezo gani watumie, na wakasema: “Lakini sisi tunajua vizuri zaidi. Ndiyo, Mungu alisema "usile," lakini tulifikiri na kuamua kwamba hii ilikuwa mbaya. Tunachagua kile tunachohitaji." Huu ndio msimamo wa wanadamu wote baada ya Anguko. Ikiwa tunaangalia jinsi mijadala ya kisasa inavyoendelea juu ya suala lolote: kisiasa, kimaadili, nyingine yoyote, kusoma magazeti, kuangalia TV au kuzungumza tu na watu mbali na Kanisa, basi unaona kwamba mtu daima hutegemea mawazo yake mwenyewe. . Je, unaweza kuchukua hali yoyote, kwa mfano, kupata talaka au kutopata talaka? Mtu huanza kufikiria: "Kwa upande mmoja, nimechoka na mke wangu, na siwezi kumuona tena, lakini kwa upande mwingine, ninawahurumia watoto, kwa hivyo labda ni bora kutopata. talaka. Vipi kuhusu watoto? Watoto tayari ni watu wazima, wataelewa. Mtu huanza kujihesabu mwenyewe, kwa kuzingatia maoni yake mwenyewe. Hatumii kigezo chochote cha malengo; Na watu wote baada ya Adamu walianza kuweka mambo yote juu ya mawazo yao wenyewe.

Inasemwa mara nyingi kwamba ni Adamu ndiye aliyetenda dhambi, si mimi, basi kwa nini niteseke na kuwajibikia dhambi ya mtu mwingine?

Ndiyo, hii ni nafasi inayojulikana sana: Sikufanya dhambi, kwa nini niwajibike kwa matendo ya Adamu. Lakini kwa kweli, kila mmoja wetu daima, kila siku, mara mia kadhaa hufanya chaguo sawa. Hata sisi, Wakristo, mara chache sana, ikiwa tunajichunguza wenyewe, tunajiwekea jukumu la kutenda kama Kanisa linavyosema. Ni vizuri kwamba ikiwa inakuja kwa nyama wakati wa Kwaresima, basi tunaweza kusimama kidete, lakini inapokuwa ngumu zaidi, inaanza: "Ndio, tayari nimefanya mengi, sijala nyama kwa wiki mbili, lakini. kutoka kwangu hapa bado wanahitaji kitu. Kweli, hapana, hii tayari ni ya watakatifu, kwa watu wa kujitolea, lakini kwangu inatosha kuacha nyama na jibini la Cottage. Kwa hiyo, hakuna haja ya kusema kwamba sisi ni watakatifu, sisi daima tunatenda dhambi ile ile ya asili.

Ndiyo, ni kweli haijulikani. Kwa mfano, ninawaambia watoto wangu: "Msichukue pipi," lakini hawakusikiliza na kula. Mimi ni nini? Nitawaambia: “Ondokeni!” Ili usiingie nyumbani kwangu!" Je, hivi ndivyo tunapaswa kufanya? Je, huu ndio msimamo halisi wa Waorthodoksi? Kwa nini basi tumeamrishwa kusamehe, mara nyingi? Lakini Mungu hakusamehe. Kweli, hii ni muhimu, anatuambia - kwaheri, lakini yeye mwenyewe hajasamehe. Karibu mara moja alinifukuza.

Ili kuelewa swali hili, mtu lazima atambue ni nini matokeo ya Kuanguka kwa asili ya mwanadamu. Mwanadamu, kwa kutomtii Mungu, alichukua hatua kutoka Kwake. Mungu ni uzima, kwa hivyo, mwanadamu, akiwa amechukua hatua kutoka kwa uzima, kwa hivyo akachukua hatua kuelekea kifo. Kwa kweli, kutomtii Mungu ni tendo la kujiua. Ndiyo maana mwanadamu aliambiwa “ukikula matunda ya mti huo utakufa.” Ndiyo sababu “pamoja na dhambi kifo kiliingia ulimwenguni.” Je, kuna mahali pa kifo mbinguni, katika Ufalme wa Mungu? Hakika sivyo. Kwa hiyo, uhamisho huo haukuwa katika maana halisi ya uhamisho, ingawa Biblia husema hivi moja kwa moja: “Akamfukuza Adamu, akaweka Makerubi upande wa mashariki, karibu na bustani ya Edeni, na upanga wa moto uliogeuka kuilinda njia ya mti. ya maisha.” Lakini, bila shaka, hii lazima ieleweke kwa njia ya mfano, kwa mfano. Mwanadamu akawa mwenye kufa, kiini chake kikawa tofauti kwa kulinganisha na asili ya Ufalme wa Mbinguni, hivyo mwanadamu hangeweza kubaki peponi. Hili lingekuwa ni ukiukaji wa upatano wa Ufalme wa Mungu. Ukiukaji wa amri ulisababisha mabadiliko katika mwanadamu. Tunapomsamehe mtoto au hata muuaji, tunaweza kusamehe kwa sababu dhambi zao hazijabadilisha asili yao. Kilichomtokea Adamu ni kama hadithi ya hadithi kuhusu jinsi Ivanushka hakumsikiliza dada yake Alyonushka, akanywa maji na kuwa mbuzi mdogo. Na baada ya hapo, Ivanushka hakuwa na nafasi tena kati ya watu. Hapa kuna zizi kwa ajili yako na uishi ndani yake. Asili ya mwanadamu imebadilika, na makazi yake lazima yawe tofauti. Ndio maana dunia imebadilika. Mwanadamu alibadilika, na makazi yake yakabadilika pamoja naye, kwa sababu ulimwengu uliumbwa kwa mwanadamu, kwa mwanadamu. Paradiso, bila shaka, haijabadilika, lakini ulimwengu ulioumbwa umebadilika. Hii ndiyo tafsiri ya fundisho la Anguko. Na katika kisa hiki, inakuwa wazi kwa nini Mungu hawezi kukomesha uovu na kuteseka ulimwenguni. Dhambi ya asili iliwezekana kwa sababu mwanadamu alikuwa na anabaki huru.

Lakini nini kinatokea, Mungu alimfukuza mwanadamu kutoka paradiso na hafanyi chochote kumrudisha? Labda wakati umefika wa kusamehe ubinadamu kwa dhambi ya asili? Lakini hapa tunapata hali ya kitendawili. Kwa upande mmoja, Mungu hawezi kumrudisha mtu kwenye paradiso, kwa sababu hii inahitaji marekebisho kamili ya mtu huyo lazima kweli awe mtakatifu, kama Adamu kabla ya Anguko. Lakini watu wanaendelea kutenda dhambi na hawatajirekebisha. Lakini Mungu hawezi kumlazimisha mtu asiwe na dhambi, kwa sababu basi angemfanya mtu kuwa kiumbe asiye huru, na mtu atakoma kuwa mtu. Lakini, kwa upande mwingine, Mungu hawezi kuvumilia hali mbaya kama hiyo ya mwanadamu na anataka wokovu wake. Na kisha Yeye Mwenyewe anakuwa mwanadamu, anakufa na anafufuliwa, na anashinda kifo. Kristo mwenyewe anakuwa Adamu asiye na dhambi na anatuambia kwamba wokovu wetu unawezekana, kwamba alitusamehe, Yeye mwenyewe alilipia dhambi zetu, na kitu kimoja tu kinatakiwa kutoka kwetu - kumwamini Kristo, kwamba yeye ni Mwana wa Mungu kweli, ambaye aliteseka na kufufuka tena kwa ajili yetu. Yaani, Mungu alitatua tatizo ambalo lilikuwa haliwezi kutatuliwa kwa ajili yetu: bila kuvunja uhuru wetu, alitufungulia tena malango ya mbinguni. Kwa hiyo, kusema kwamba Mungu hafanyi lolote ili kutuokoa na uovu na mateso kunamaanisha kutoelewa chochote kuhusu Ukristo.

Nini cha kufanya na ukweli kwamba Mungu, wakati wa kuumba mwanadamu, alijua mapema kwamba angemwasi na kulazimishwa kuondoka mbinguni?

Mpango mzima wa Mungu kwa ulimwengu unawezekana tu chini ya masharti ambayo mwanadamu ana uhuru na fursa ya kutambua uhuru huu, yaani, ana chaguo. Kulingana na Mtakatifu Agustino, Mungu alimuumba mwanadamu ambaye angeweza kufanya dhambi na asingeweza kufanya dhambi, na mwanadamu alipaswa kufikia ukamilifu - hali hiyo wakati hangeweza tena kufanya dhambi, yaani, angekuwa Mungu wa pili. Lakini mwanadamu aliiacha njia hii angeweza kufanya dhambi - na alifanya hivyo.

Hiyo ni, kwa maneno mengine, ikiwa Mungu alimnyima mtu chaguo, akamlinda kutokana na majaribu - tunda lililokatazwa, basi mtu hangeweza kutambua ubora wake unaotutofautisha na wanyama - uhuru?

Ndiyo, mwanadamu ni mfano wa Mungu, kiumbe huru, na jeuri yoyote dhidi ya mwanadamu ni mauaji yake, mabadiliko ya mwanadamu kuwa mnyama, kuwa mashine.

Lakini swali moja zaidi linabaki. Kufikia sasa tumezungumza tu juu ya uovu, lakini sio juu ya mateso. Je, mateso ni nini? Daima ni hali fulani ya makosa. Ikiwa mtu ana mgonjwa na kitu, basi mtu huyo anaelewa kwamba inahitaji kutibiwa. Maumivu ya kiakili au ya kimwili ni ishara ya haja ya matibabu. Ukiukaji wa amri ya utii kwa Mungu katika paradiso, kukataa kwa Mungu, ikawa kukataa kwa maisha na hatua kuelekea kifo. Kwa hiyo, mateso yalionekana kwa kawaida. Mtu yeyote anaelewa kwamba ugonjwa na maumivu yanayoambatana ni dalili ya kifo - ikiwa haitatibiwa, ugonjwa huo utaisha kwa kifo. Kwa nini ilisemwa kwamba mtu atapata mkate kwa jasho la uso wake, lakini mkewe atazaa kwa uchungu? Hii haipaswi kueleweka kama adhabu ya kikatili kwa kutotii. Mtu wa kawaida, asiyeamini kuwa kuna Mungu ambaye hajui mafundisho ya kidini hufanya tu nywele zake kusimama. Nimesikia mara kwa mara watu wasioamini kuwa kuna Mungu wakisema: “Na unampenda Mungu huyu? Ni nani anayekuhukumu kwenye mateso na kifo kwa uasi mdogo? Je! unataka kuishi naye mbinguni?!” Na tatizo linatatuliwa kwa urahisi sana. Hii sio adhabu, lakini ni taarifa ya ukweli, kwa sababu mtu mwenyewe alichagua njia hii, yeye mwenyewe aliondoka kutoka kwa uzima, na kwa hiyo yeye mwenyewe aliondoka mbinguni. Na Mungu, kama daktari, anasema ukweli huu.

Hebu fikiria hali: marafiki wawili wameketi katika mgahawa: mmoja aliamuru vodka na kebab, na mwingine aliamuru uji wa semolina.

-Unafanya nini? - anauliza wa kwanza.

"Ndio, unajua, daktari haruhusu," wa pili anajibu.

- Daktari wangu hakuniruhusu pia. Lakini nilimpa dola elfu moja, na akaruhusu.

Mazungumzo haya ya upuuzi yanaonyesha kuwa daktari hayupo kuruhusu au kumkataza mtu mgonjwa kunywa vodka, lakini kufanya utambuzi sahihi na tiba, na kwa hili mgonjwa mwenyewe lazima ajizuie kwa bidhaa fulani. Kwa hiyo Mungu asema hivi kuhusu hali ya kibinadamu: “Pole, lakini wewe ni mgonjwa sana, na maisha yako yatajaa mateso.” Hii sio adhabu, ni kauli ya ukweli.

Kuteseka ulimwenguni kutoka kwa mwanadamu wa kwanza na kutoka kwa kila mmoja wetu, kwa sababu tunafanya dhambi kila dakika na kila sekunde, na tunaishi katika kifo na mateso. Lakini ikiwa tunamwamini Kristo, basi tunaelewa kwamba hii ndiyo njia inayoongoza kwenye uzima wa kweli, kwa sababu Mwokozi alisema kwamba “Mimi ndimi njia na kweli na uzima.” Na tunapochagua njia hii inayoongoza kwenye uzima, basi tunapata hali hiyo safi sana.

Tunawezaje basi kueleza kwamba watu wengi wenye haki mara nyingi huishi katika mateso, huku watenda maovu na wenye dhambi wakiishi katika raha?

Kristo alituambia kwamba njia ya Ufalme wa Mbinguni ni njia nyembamba, yaani, njia hii yenyewe tayari inamaanisha mateso fulani. Kwa nini njia ngumu kama hii, kwa nini lazima uingie kupitia milango nyembamba? Ukweli ni kwamba mateso ni rafiki wa lazima kwa kazi yoyote. Thomas Edison aliwahi kusema kuwa fikra ni 1% talanta na 99% jasho. Ikiwa tunataka kufikia jambo fulani, basi lazima tufanye juhudi, na ndiyo maana inasemekana kwamba Ufalme wa Mbinguni unachukuliwa kwa nguvu. Lakini lazima tuelewe kwamba kuna kuteseka kwa jina la wema, kwa jina la upendo kwa Mungu na jirani ya mtu, na kuna mateso yasiyo na maana. Nikibana kidole changu mlangoni kimakusudi, basi sitamkaribia Mungu wala mbinguni.

Kwa ujumla, mateso ni kipimo cha ikiwa tunaishi kwa usahihi. Ikiwa hatuna mateso, basi ni lazima tufikirie: kitu lazima kiwe kibaya. Na wakati kuna mateso, basi tunaelewa kuwa tuko kwenye njia sahihi. Ndiyo maana mara nyingi tunasikia kwamba Mungu kweli hutuma majaribu kwa wale wampendao, ingawa kutokana na udhaifu wetu kwa kawaida hatutaki haya.

Acha nikupe ulinganisho huu: kuna wanariadha wawili, mmoja mwenye talanta, mwingine sio sana. Kocha atasema nini kwa mwanariadha mwenye kipaji zaidi? Kwa kawaida, atamlazimisha kufundisha mara kadhaa kwa siku, atapata kosa kila wakati, na kudai matokeo bora. Na kwa mwingine anaweza kusema: kuruka, kukimbia, kuogelea kwa saa na unaweza kwenda nyumbani. Anampa mateso ya kwanza, na anaweza kukasirika, lakini anaelewa kuwa hii ni ngumu kwake sasa, na kisha atakuwa bingwa wa Olimpiki. Na ya pili, bora, itaboresha afya yako. Mtu anapaswa kwanza kujilazimisha, na kisha ghafla anaanza kufurahia kitu kile kile. Lakini hii ni tu ikiwa unaenda katika mwelekeo sahihi.

Bado ni vigumu kwa psyche ya binadamu kukubali kwamba kuteseka zaidi kunaruhusiwa na Mungu kwa wale wanaompenda.

Ni muhimu kuelewa kwamba Mungu hutumia makosa yetu kwa wokovu na wema wetu. Mungu haumbi uovu ili kuutumia kama chombo fulani cha wokovu. Uelewa kama huo utakuwa aina ya Manichaeism. Lakini Mungu hutumia makosa yetu kwa manufaa yetu wenyewe. Ni katika suala hili kwamba tunaweza kusema kwamba mateso ni njia ya wokovu. Mungu hana moyo hivyo. Yeye Mwenyewe alifanyika mwanadamu na Yeye Mwenyewe aliteseka, si kimwili tu, bali pia kiakili, kwa sababu alisalitiwa na wanafunzi wake na watu wote waliochaguliwa na Mungu. Alipata mateso yote ambayo mtu anaweza kuwazia, kimwili na kiakili. Kwa hiyo, Mungu si kiumbe aliyejitenga, akitazama kiumbe Wake akiteseka.

Mara nyingi unaweza kusoma katika fasihi ya Kirusi ya kitamaduni kwamba mateso humtia mtu heshima, lakini mtu anayeishi bila mateso, katika raha na anasa, huharibika. Kama vile mtume Paulo alivyosema, “dhambi ilipozidi, neema ilizidi zaidi.” Na nini cha kushangaza ni kwamba mwandishi wa kisasa Varlam Shalamov, ambaye alitumia miaka 25 katika kambi za Kolyma, kwa kweli alirudia maneno ya Mtume Paulo. Alijifunza kutoka kwenye kambi hizo kwamba katika hali zisizo za kibinadamu watu wazuri wanakuwa bora na watu wabaya wanakuwa wabaya zaidi. Kadiri dhambi inavyozidi kuwa katika kambi, ndivyo wema wa kibinadamu unavyoongezeka ndani yao. Kwa maana hii, mateso humtia mtu heshima.

Kuna watu ambao wanajua jinsi ya kujishinda wenyewe, ambao wanajua jinsi ya kuinuka juu ya shida zao na kushinda asili yao wenyewe, ugonjwa wao wenyewe. Na tunawaheshimu, tunawapenda na kuwaabudu watu kama hao. Au watu wanaoshinda maradhi ya watu wengine kwa kuwaonea huruma. Neno lenyewe “kuteseka pamoja” linamaanisha kuteseka pamoja. Mtu anateseka, lakini mimi ni mzima, nina afya, lakini nina huruma kwake.

Mshairi mkubwa A.S. Pushkin ana kifungu hiki: "Nataka kuishi ili kufikiria na kuteseka." Kwa nini, inaweza kuonekana, ni kuishi kuteseka? Aina fulani ya masochism. Lakini hapana. Hakuna mateso - hakuna maisha. Kwa sababu maisha ni mapambano, uboreshaji, kusonga mbele, na daima huambatana na juhudi fulani. Njia ya Ufalme wa Mbinguni ni njia ya kwenda juu. Ili kupanda mlima, unahitaji kufanya jitihada kubwa, lakini kuanguka kutoka mlima, huhitaji jitihada yoyote. Daima ni nzuri kuanguka, haswa ikiwa haujui kinachokungojea hapa chini.

Hivi majuzi nilisoma mahojiano na mwimbaji wa rock wa Kimarekani ambaye anakosoa ustaarabu wa Magharibi kwa kuunda ibada ya kutokufa. Yaani mtu anaishi kana kwamba kifo hakimngojei, mtu anaishi kwa raha. Na ili starehe ziwe kamili, mtu lazima afikirie kuwa ni za milele na kwamba hakutakuwa na malipo kwao. Kwa hivyo, sio kawaida katika fasihi au filamu, haswa huko Hollywood, kuzungumza juu ya kifo kama aina fulani ya mateso. Sio kawaida kuzungumza juu ya kifo kama shida mbaya ya kimetafizikia ambayo mtu lazima afikirie kila wakati. Ustaarabu wetu ni ustaarabu ambao mateso yanatafutwa kuondolewa.

Mara nyingi inaaminika kwamba Mungu hututuma mateso kama adhabu kwa baadhi ya dhambi zetu. Hata mitume walifikiri hivyo na kwa namna ya kutatanisha walimwuliza Kristo swali kuhusu mtu kipofu tangu kuzaliwa: “... ni nani aliyetenda dhambi, yeye au wazazi wake, hata akazaliwa kipofu? Je, mtu ambaye bado hajazaliwa angewezaje kutenda dhambi? “Yesu akajibu, Yeye wala wazazi wake hawakutenda dhambi, bali hii ilifanyika ili kazi za Mungu zidhihirishwe ndani yake. Kwa hiyo mateso yana sababu nyingine, na sio tu adhabu ya dhambi. Kuna kitabu katika Biblia ambacho kimejitolea kabisa kwa tatizo la mateso. Hiki ni kitabu cha Ayubu. Ayubu mwadilifu, kama tunavyokumbuka, hakubaliani kwamba anateseka kwa ajili ya aina fulani ya dhambi. Lakini marafiki zake humwambia hivi kila mara: “Unateseka, hiyo inamaanisha kuwa umefanya dhambi.” Ayubu anasema hivi: “Acha Mungu anijibu kwa nini ninateseka. mimi ni safi mbele za Mungu." Na Mungu anajidhihirisha kwake na kusema: "Jifunge kama mwanamume," yaani, jitayarishe kwa pambano, ikiwa unajiona kuwa sawa na Mimi. Na kisha Mungu anamuuliza Ayubu maswali kadhaa katika pambano hili, ambalo kiini chake kinajikita kwenye jambo moja: “Unasema kwamba kuna mambo mengi mabaya duniani. Lakini unaweza kuunda angalau ulimwengu sawa? Si bora, angalau sawa?" “Hapana,” Ayubu anajibu. "Lakini ikiwa sivyo, basi unazungumza nini?" Kuna maneno: ni rahisi kukosoa, kufanya vizuri zaidi. Sote tunaona kibanzi kwenye jicho la mtu mwingine bila kutambua boriti ndani yetu wenyewe. Kwa hiyo hapa, ikiwa Ayubu anasema kwamba ulimwengu ni mbaya, basi ina maana kwamba anajua jinsi ya kuifanya kuwa bora zaidi, na ikiwa hajui, na hasa hawezi, basi lazima aishi katika yule ambaye Mungu aliumba. Na Ayubu anapoelewa na kukubali, anakubali ulimwengu jinsi ulivyo, yaani, anaelewa kuwa kigezo cha mema na mabaya duniani si yeye, Ayubu, bali ni Mungu. Na kisha kila kitu kinarudi kwenye hali yake ya awali. Hivi ndivyo hasa Anguko lilipojumuisha, wakati Adamu aliposema: "Mimi ndiye kigezo cha mema na mabaya." Hiki ndicho hasa ambacho msamaha wa Ayubu ulitia ndani aliposema: “Naam, si mimi, Ayubu, ambaye ndiye kigezo, bali Mungu.” Kwa hiyo, uovu na mateso katika ulimwengu ni tokeo la lazima la ulimwengu wa sasa, uliopotoshwa na dhambi ya asili. Na tunapaswa kuukubali ulimwengu jinsi ulivyo, tukimshukuru Mungu kwa kila kitu alichoumba na kufanya kwa ajili ya wokovu wetu.

Katika makala hii ningependa kuzungumza juu ya njia kadhaa zinazokuwezesha kujiondoa mateso ya kisaikolojia. Kabla ya hili, tayari kulikuwa na makala "" kwenye tovuti. Hata hivyo, mbinu zilizopendekezwa hapo zilikuwa na uwezekano zaidi wa kuhusiana na njia tofauti ya maisha. Hapa, tutaangalia mbinu maalum za vitendo.

Mbinu ya kupumua

Ni muhimu kuchukua pumzi kadhaa za kina, za ufahamu. Unapovuta pumzi, unaonekana kugundua kuwa unavuta nishati ya maisha yako, furaha, afya na yote bora. Unapopumua, unapumua mateso na maumivu. Ikiwa huwezi kuhisi moja kwa moja, unaweza kufikiria tu kuwa unaweza kuifanya. Kama sheria, inafanya kazi karibu mara moja. Kuvuta pumzi mbili au tatu tu kunatosha. Ufanisi wa njia hii unaelezewa na ukweli kwamba kupumua ni moja kwa moja kuhusiana na nishati. Tunapumua kwa nishati ya kuishi. Ufahamu wa kupumua kwa njia hii hufunga uzoefu kwa mtiririko wa nishati ya pumzi, na wakati wa kuvuta pumzi, kwa kweli utaondoa kila kitu kisichohitajika. Ikiwa wewe ni mtu wa mali, unaweza kujielezea athari hii kwa kujishughulisha mwenyewe. Baada ya yote, kwa asili, mateso ya kisaikolojia pia ni hypnosis tu ya kujitegemea.

Kupumzika

Mazoezi ya kupumzika ni mojawapo ya muhimu zaidi na yameelezwa kwenye tovuti zaidi ya mara moja. Kwa kifupi, uhakika ni kwamba sababu ya mateso yoyote ni vitalu katika njia za akili ambazo nishati ya maisha husonga. Wakati wa mvutano, ambapo inapaswa kuwa na harakati, nishati imesimamishwa, ambayo husababisha mateso. Sababu ya mvutano ni kukataliwa - kukataa kuishi uzoefu wa mtu mwenyewe, ambayo kama matokeo ya kizuizi kama hicho huenda kwa kiwango cha chini cha fahamu. Ipasavyo, shukrani kwa kupumzika, tunapitia hali ya kuzidisha ya uzoefu uliokandamizwa, na polepole tunajikomboa kutoka kwao, huku tukipata utulivu, kana kwamba kitu kizito na kisichohitajika kimeanguka na ikawa rahisi kuishi.

Inazima mazungumzo ya ndani

Inahitajika kuchukua njia hii kwa urahisi na kivitendo iwezekanavyo, na kuifanya kwa urahisi na haswa. Hii ni njia halisi ya shukrani ambayo unaweza kuvumilia maumivu yoyote ya kisaikolojia. Kuzima mazungumzo ya ndani ni mwanzo. Kisha unahitaji kuzima fantasizing na kufikiri juu ya mada yoyote maalum isiyo na maana. Ni bora ikiwa hii itatokea kwa kupumzika. Vinginevyo, ukandamizaji mkali wa kufikiri unaweza kusababisha mawazo "kushambulia" akili kwa kulipiza kisasi. Mateso ya kisaikolojia kwa kiasi kikubwa husababishwa na hukumu kutoka kwa akili. Mawazo mazito, ambayo mateso huja katika msuguano, hufanya mtu apate kukataa maisha na dhiki ndogo ya kisaikolojia. Tunaweza kusema kwamba kukataa uhai ni mojawapo ya vipengele vya kuteseka hivyo. Kupumzika kwa akili husababisha kufutwa kwa kutafakari kwa uchungu. Wakati akili inapozima, mtathmini wa ndani huenda mbali, na maumivu ya kisaikolojia huondoka nayo.

Tafakari ya "I"

Subira

Kuelewa maana ya kile kinachotokea hutupa subira. Ni lazima ikumbukwe kwamba mateso yanaendelea na kuimarisha utu - yaani, inatufanya kuwa na nguvu. Watawa waliovumilia magumu kwa subira wakawa watakatifu. Bila shaka, hii haipaswi kugeuka kuwa masochism na kujitegemea flagellation. Lakini kila mtu maishani katika vipindi fulani anahitaji kuchukua hatua za ujasiri na kukabiliana na shida kwa uvumilivu.

Maombi

Njia hii, ikiwa unaweza kuita maombi njia, husaidia katika hali ngumu zaidi ya maisha. Wakati hakuna kitu kinachoweza kusaidia, mtu huokolewa.

Mawasiliano

Mawasiliano ya kawaida juu ya mada za kidunia ndio husaidia kuvuruga kutoka kwa kutafakari na kunyonya katika mawazo mazito. Hata hivyo, mawasiliano yana athari yenye nguvu zaidi katika hali ambapo ufahamu hauwezi kupata msaada wowote. Ikiwa mystic asiye na tahadhari kwa namna fulani akaruka juu ya hatua muhimu za maendeleo, na aliletwa katika hali ambayo utu hauwezi kupata msaada, lakini bado unahitaji, mawasiliano ya kichawi inarudi haraka fahamu kwa nyimbo za kawaida.

Mbinu ya kuzamishwa katika mateso

Labda hii ndiyo njia kali na ngumu zaidi. Kama unavyojua, ili kuondokana na uzoefu wowote, wakati mwingine unahitaji tu kuimarisha na kuishi kikamilifu. Kisha uzoefu huwaka, hujitolea yenyewe na mtu hupata misaada, catharsis. Wakati mwingine kwa kiwango cha kimwili hii inaweza kusababisha kizunguzungu. Ikiwa unasikia kichefuchefu wakati huu, labda njia bora ni kunywa lita moja ya maji ya joto na kushawishi kutapika.

Kuweka kwa upendo

Njia hii huvutia nishati nzuri, yenye usawa, hali ambayo mateso yote hupasuka. Ikiwa, kwa mfano, sababu ya mateso yako ni hatua ya mtu mwingine, unahitaji kuchukua hatua kali kwa kiburi chako na unataka Upendo na joto kwa mkosaji. Wakati mwingine ni ngumu sana. Hata hivyo, kuna njia ya vitendo ya kukabiliana na hili. Jiulize: unahitaji mateso? Kwa chuki na hasira, unafanya mambo kuwa mabaya zaidi kwako mwenyewe. Ikiwa unataka joto na upendo kwa mgeni, kwa kufanya hivi, wewe, kwa asili, huleta joto na upendo kwenye eneo la kuwa kwako ambapo ulihisi mateso yanayohusiana na mtu huyu. Ikiwa hakuna sababu za nje, jisikie tu kuwa chanzo cha upendo kiko ndani ya moyo wako. Ikiwa huwezi kuhisi, fikiria tu. Njia hii inaweza kutumika hata wakati kila kitu kiko sawa. Mabwana wanasema kuwa njia pekee ya kupitia maisha bila mkazo wa kisaikolojia ni kupenda vitu vyote vilivyo hai.