Kirill Eskov ni mwanapaleontologist wa kushangaza. Kirill Yurievich Eskov Paleontolojia ya kushangaza: Historia ya Dunia na maisha juu yake

K. Yu

PALEONTOLOGY YA AJABU

Historia ya Dunia na maisha juu yake

Katika kumbukumbu ya upendo ya Sergei Viktorovich Meyen - mwanasayansi na Mwalimu

Lengo la kozi hii ya mafunzo, kama ninavyoona, ni kwa mwanafunzi kuwa na picha kamili zaidi ya utendaji kazi wa ulimwengu wa kibiolojia wakati wake. maendeleo ya kihistoria. Wakati huo huo, moja ya masharti ya nadharia ya mifumo inasema: mfumo hauwezi kuboreshwa kulingana na vigezo viwili vya kujitegemea kwa wakati mmoja; hasa, katika kufikia uadilifu wa picha inayochorwa, mtu lazima atoe dhabihu maelezo yake, au kinyume chake. Jaribio la kusukuma zaidi kichwani mwa mwanafunzi ukweli maalum kwa kukosekana kwa aina fulani ya dhana ya jumla, bila shaka itatuongoza kuunda nakala iliyoharibika ya kozi ya zamani ya paleontolojia ya chuo kikuu - nyepesi. mashahidi viumbe vilivyopotea, ambavyo vinapaswa kusahaulika baada ya kupita mtihani kama ndoto mbaya. Ndio maana katika hali nyingi nilitoa kwa uangalifu maelezo mahususi ya paleontolojia na kijiolojia kwa ajili ya jumla za kinadharia (wakati mwingine za kubahatisha kabisa).

Tangu hii kozi ya mafunzo haikukusudiwa "mtoto wa wastani wa shule", lakini kwa watu wanaopanga kuunganisha hatima yao na sayansi, inaeleweka, iwezekanavyo, kuonyesha hapa "jikoni la kisayansi" lote: mwendo wa hoja ambao ulisababisha mtafiti hitimisho lililojadiliwa, historia ya mapambano ya anuwai nadharia na kadhalika. Wakati huo huo, nilijaribu kusema kwa uaminifu pande dhaifu si tu zamani, lakini pia sasa kubwa dhana za kisayansi; Kwa wengine hii inaweza kuonekana kama "kudhoofisha mamlaka ya sayansi machoni pa mtoto wa shule," lakini nadhani tofauti. Wakati wa kuchagua fomu ya uwasilishaji, nilijaribu kuleta (kadiri iwezekanavyo) karibu na maandishi halisi ya kisayansi - waache waizoea. Kwa njia, onyesha italiki nyepesi masharti na majina ya viumbe ina maana kwamba kuna makala kuhusu hili katika kamusi sambamba mwishoni mwa kitabu. (Imesisitizwa pia Majina ya Kilatini aina na genera.)

Einstein mara moja alibainisha (sawa kabisa) kwamba ikiwa mwanasayansi hawezi kuelezea kwa mtoto kiini cha kazi yake katika ngazi inayopatikana kwake, hii inaonyesha kutostahili kwake kitaaluma. Haya yote ni kweli, hata hivyo, wakati mjadala unaendelea, tutakuwa na haja ya kugeukia ujuzi uliokusanywa katika nchi nyingine paleontolojia, maeneo (yamewasilishwa katika sura za ziada, "kuingiza", zinazokusudiwa tu kwa wale wanaopenda). Kuwa waaminifu, siwezi kuthibitisha kwa njia yoyote kwamba uwasilishaji wangu, kwa mfano, wa kanuni za thermodynamics zisizo na usawa, ambazo, bila shaka, haziko ndani ya wigo wa shughuli zangu za kitaaluma, zitakuwa na sifa za kutosha na, hata zaidi, zinaeleweka. .

Ningependa pia kukuonya kwamba wakati mwingine nitawasilisha ukweli na jumla miaka ya hivi karibuni, ambayo kwa kanuni inaweza kuitwa "haijajaribiwa vya kutosha" au, kwa hali yoyote, "haikubaliki kwa ujumla". Katika suala hili, ni lazima ieleweke kwamba katika paleontolojia hali na dhana "kukubaliwa kwa ujumla" kwa ujumla sio muhimu; pengine ni kipengele cha kawaida sayansi zote zinazohusika na matukio ya zamani - baada ya yote, ndani yao inawezekana kuthibitisha moja kwa moja au kukanusha nadharia fulani tu kwa kuwa na mashine ya wakati mbaya. Katika suala hili, inaonekana inafaa kwangu kuwasilisha hadithi moja ya kujenga ambayo mimi mwenyewe nilishuhudia.

Miaka kadhaa iliyopita, katika Taasisi ya Paleontological ya Chuo cha Sayansi, ambapo nina heshima ya kufanya kazi, kulikuwa na Mkutano wa kisayansi, kujitolea kwa hali ya hewa ya zamani. Cream nzima ya paleontolojia ya Kirusi ilikuwepo (na tangu Urusi, isiyo ya kawaida, inaendelea kuwa mmoja wa viongozi wanaotambuliwa katika uwanja huu, basi ulimwengu, pia, ipasavyo). Wakati wa kuendeleza data ya paleoclimatic iliyotolewa juu yake ujenzi upya uwezekano wote ulihamasishwa sayansi ya kisasa- kutoka kwa uchanganuzi bora zaidi wa kijiokemia na radioisotopu hadi mbinu za hivi karibuni uundaji wa kompyuta. Ilipofika wakati wa kujadili taarifa hizo, Profesa N, aliyefahamika kwa udadisi wa tathmini zake, alifika jukwaani na kuanza hivi: “Ndugu wenzangu! Ninasisitiza kimsingi kwamba Dunia ni duara. ( Kelele nyepesi kwenye ukumbi. ) Pia ninasisitiza kwamba Dunia inazunguka, na mhimili wake wa mzunguko umeelekezwa kwa jamaa ndege ya ecliptic. Kutoka kwa hali hizi tatu inafuata, kama unapaswa kujua kutoka kwa kozi ya jiografia ya darasa la sita sekondari, kuwepo Ikweta-polar joto gradient, usafiri wa magharibi katika angahewa na misimu inayobadilika. ( Kelele ndani ya ukumbi hutoa njia ya ukimya kamili. ) Kwa hivyo, natoa usikivu wako kwa ukweli kwamba katika idadi kubwa ya marekebisho ya hali ya hewa ya paleo iliyotolewa hapa, angalau moja ya masharti haya ya awali yamekiukwa...”

Haiwezekani kwamba katika paleontolojia kuna ujenzi upya ambao kutakuwa na umoja kamili kati ya wataalamu.

Na unaweza kulinganisha kwa undani kama unavyopenda pointi mbalimbali mtazamo, kwa kuzingatia maandiko na tathmini ya kibinafsi ya wataalam katika uwanja huo, lakini uchaguzi wa mwisho - na wajibu wa maadili unaohusishwa na hilo - bado huanguka kwenye mabega ya mtengenezaji wa kozi. Jambo kuu na chaguo kama hilo, kama ninavyoamini, sio kusahau angalau kwamba "Dunia ni pande zote" - na kadhalika ...

Kuchukua fursa hii, ninatoa shukrani zangu za kina kwa wenzangu, wanajiolojia na wanabiolojia - O. A. Afanasyeva, V. Zhuravlev, G. A. Zavarzin, E. N. Kurochkin, A. A. Lebedev, V. M. Moralev. A. Yu. Rozanov, A. G. Sennikov, M. A. Fedonkin, A. B. Shipunov, ambaye nilitumia mashauriano katika mchakato wa kazi. Ningependa kutoa shukrani za pekee kwa M. B. Burzin, V. V. Zherikhin, A. G. Ponomarenko na A. S. Rautian, ambao walichukua taabu kusoma muswada huo na kueleza thamani yao. ukosoaji. Ninashukuru ukumbi wa mazoezi wa Moscow No. 1543 na mkurugenzi wake Yu V. Zavelsky kwa kunipa fursa ya kuendeleza na kuboresha kozi hii maalum mwaka wa 1995-1999.

Umri wa Dunia na Mfumo wa Jua. Umri kamili na jamaa. Kiwango cha kijiografia

Kwanza kabisa, tunaona kuwa kwa wanasayansi uundaji wa swali la umri wa Dunia hapo awali ulikuwa wa mapinduzi - kwa sababu "umri" unamaanisha uwepo wa "tarehe ya kuzaliwa". Kwa kweli, katika dini yoyote, mungu anayelingana huunda Dunia na viumbe vinavyokaa kutoka kwa machafuko ya zamani, hata hivyo. Sayansi ya Ulaya kurithiwa kutoka kwa wanafalsafa wa kale wa uyakinifu maono tofauti kimsingi ya Ulimwengu. Kwa ajili yake, Dunia daima imekuwa sehemu muhimu ya Ulimwengu huo sana, ambayo ni "moja, isiyo na mwisho na isiyo na mwendo ... Haijazaliwa wala kuharibiwa ... Haiwezi kupungua au kuongezeka" (Giordano Bruno). Lakini mwishoni mwa Zama za Kati, wanaastronomia waligundua kuwepo kwa kinachojulikana nyota mpya: zinageuka kuwa mbingu hazibadiliki kabisa, kama ilivyoaminika tangu zamani! Kwa hivyo, kimsingi, maamuzi zaidi (kutoka kwa mtazamo wa Ubinadamu) ya mabadiliko yote yanayowezekana yanawezekana: mwanzo na mwisho wa uwepo wa Dunia na sehemu inayoonekana ya Ulimwengu. Ikiwa ndivyo, je, hatuwezi kujaribu kubaini ni lini hii ilifanyika? Anza na huyu atakuwaje? mwisho - bila kutumia mythology (siku sita za uumbaji, Twilight ya miungu, nk)?

• Vitabu na vitabu vya kiada juu ya paleontolojia kwa mwaka

Pia tazama sehemu zinazohusiana Vitabu na vitabu vya kiada juu ya paleontolojia:
Chini unaweza kupakua kwa bure e-vitabu na vitabu vya kiada na kusoma makala na masomo ya sehemu ya Vitabu juu ya paleontolojia:

Yaliyomo kwenye Sehemu

Maelezo ya sehemu "Vitabu juu ya paleontology"

KATIKA sehemu hii unaweza kupakua kwa bure na bila usajili Vitabu juu ya paleontolojia. Paleontology ni sayansi ya mabaki ya mimea na wanyama, kujaribu kuunda upya kutoka kwa mabaki yaliyopatikana. mwonekano, sifa za kibayolojia, mbinu za lishe, uzazi, nk, na pia kujenga upya mwendo wa mageuzi ya kibiolojia kulingana na habari hii.

Paleontologists hujifunza sio tu mabaki ya wanyama na mimea wenyewe, lakini pia athari zao za fossilized, shells zilizotupwa, taphocenoses na ushahidi mwingine wa kuwepo kwao. Paleontolojia pia hutumia njia za paleoecology na paleoclimatology kuzaliana mazingira ya maisha ya viumbe, kulinganisha mazingira ya kisasa makazi ya viumbe, mawazo ya makazi ya wale waliopotea, na kadhalika.

Idadi kubwa ya vitabu vinajitolea kwa matawi makuu ya paleontolojia - paleozoology na paleobotany. Paleozoology imegawanywa katika paleozoolojia ya wanyama wasio na uti wa mgongo na paleozoolojia ya wati wa mgongo. Na paleobotany - katika paleoalgology, paleopalynology, paleocarpology na sehemu nyingine. Pia kuna paleomycology - utafiti wa mabaki ya mabaki ya fungi. Micropaleontology ni utafiti wa microorganisms za kale.

Unahitaji kusoma vitabu vya paleontolojia. Baada ya yote, paleontolojia ni utafiti wa maisha na viumbe wale ambao hakuna mabaki ya mwili, shells, au prints zimehifadhiwa. Walakini, athari za shughuli za maisha walizoacha Duniani zinaweza kusema mengi sio tu juu ya muundo wao, bali pia juu ya tabia zao, uhusiano na majirani na makazi yao. Tawi hili la paleontolojia linaitwa paleoichnology.

Hakikisha kusoma kitabu kuhusu sayari yetu "Historia ya Dunia na Maisha juu yake" na Eskov K.Yu.. Pia kitabu maarufu sana ni kitabu "Nambari ya Nafasi" na Z. Sitchin.

Lengo la kozi hii ya mafunzo, kama ninavyoona, ni kwa mwanafunzi kuwa na picha kamili zaidi ya utendakazi wa sayari ya Dunia katika mchakato wa maendeleo yake ya kihistoria. Wakati huo huo, moja ya masharti ya nadharia ya mifumo inasema: mfumo hauwezi kuboreshwa kulingana na vigezo viwili vya kujitegemea kwa wakati mmoja; hasa, katika kufikia uadilifu wa picha inayochorwa, mtu lazima atoe dhabihu maelezo yake, au kinyume chake. Kujaribu kuingiza ukweli maalum zaidi katika kichwa cha mwanafunzi bila kukosekana kwa aina fulani ya dhana ya jumla kutatuongoza kuunda nakala iliyoharibika ya kozi ya zamani ya paleontolojia ya chuo kikuu - nyepesi. mashahidi viumbe vilivyopotea, ambavyo vinapaswa kusahaulika baada ya kupita mtihani kama ndoto mbaya. Ndio maana katika hali nyingi nilitoa kwa uangalifu maelezo mahususi ya paleontolojia na kijiolojia kwa ajili ya jumla za kinadharia (wakati mwingine pia za kubahatisha kabisa).

Kwa kuwa kozi hii ya mafunzo haikukusudiwa "mtoto wa wastani wa shule," lakini kwa watu wanaopanga kuunganisha hatima yao na sayansi, inaeleweka, iwezekanavyo, kuonyesha hapa "jikoni la kisayansi" lote: mwendo wa hoja. ambayo ilisababisha mtafiti kufikia hitimisho lililojadiliwa, historia ya mapambano ya anuwai nadharia na kadhalika. Wakati huo huo, nilijaribu kuonyesha kwa uaminifu udhaifu wa sio tu uliopita, lakini pia dhana kuu za kisayansi kwa sasa; Kwa wengine hii inaweza kuonekana kama "kudhoofisha mamlaka ya sayansi machoni pa mtoto wa shule," lakini nadhani tofauti. Wakati wa kuchagua fomu ya uwasilishaji, nilijaribu kuleta (kadiri iwezekanavyo) karibu na maandishi halisi ya kisayansi - waache waizoea. Kwa njia, onyesha italiki nyepesi masharti na majina ya viumbe ina maana kwamba kuna makala kuhusu hili katika kamusi sambamba mwishoni mwa kitabu. (Majina ya Kilatini ya spishi na genera pia yameangaziwa.)

Einstein mara moja alibainisha (sawa kabisa) kwamba ikiwa mwanasayansi hawezi kuelezea kwa mtoto kiini cha kazi yake katika ngazi inayopatikana kwake, hii inaonyesha kutostahili kwake kitaaluma. Haya yote ni kweli, hata hivyo, wakati mjadala unaendelea, tutakuwa na haja ya kugeukia ujuzi uliokusanywa katika nchi nyingine paleontolojia, maeneo (yamewasilishwa katika sura za ziada, "ingiza", zinazokusudiwa tu kwa wale wanaopenda). Kwa kuwa waaminifu, siwezi kuthibitisha kwa njia yoyote kwamba uwasilishaji wangu, kwa mfano, wa kanuni za thermodynamics zisizo na usawa, ambazo, bila shaka, hazipo ndani ya upeo wa shughuli zangu za kitaaluma, zitakuwa na sifa za kutosha na, zaidi ya hayo, zinaeleweka.

Ningependa pia kukuonya kwamba wakati mwingine nitawasilisha ukweli na jumla ya miaka ya hivi karibuni, ambayo, kimsingi, inaweza kuitwa "imethibitishwa vya kutosha" au, kwa hali yoyote, "haijakubaliwa kwa ujumla." Katika suala hili, ni lazima ieleweke kwamba katika paleontolojia hali na dhana "kukubaliwa kwa ujumla" kwa ujumla sio muhimu; Labda hii ni kipengele cha kawaida cha sayansi zote zinazohusika na matukio ya zamani - baada ya yote, ndani yao inawezekana kuthibitisha moja kwa moja au kukanusha nadharia fulani tu kwa kuwa na mashine ya wakati mbaya. Katika suala hili, inaonekana inafaa kwangu kuwasilisha hadithi moja ya kujenga ambayo mimi mwenyewe nilishuhudia.

Miaka kadhaa iliyopita, katika Taasisi ya Paleontological ya Chuo cha Sayansi, ambapo nina heshima ya kufanya kazi, mkutano wa kisayansi ulifanyika juu ya hali ya hewa ya zamani. Cream nzima ya paleontolojia ya Kirusi ilikuwepo (na tangu Urusi, isiyo ya kawaida, inaendelea kuwa mmoja wa viongozi wanaotambuliwa katika uwanja huu, basi ulimwengu, pia, ipasavyo). Wakati wa kuendeleza data ya paleoclimatic iliyotolewa juu yake ujenzi upya Uwezo wote wa sayansi ya kisasa ulihamasishwa - kutoka kwa uchanganuzi bora zaidi wa jiokemia na radioisotopu hadi njia za hivi karibuni za uundaji wa kompyuta. Ilipofika wakati wa kujadili taarifa hizo, Profesa N, aliyefahamika kwa udadisi wa tathmini zake, alifika jukwaani na kuanza hivi: “Ndugu wenzangu! Ninasisitiza kimsingi kwamba Dunia ni duara. ( Kelele nyepesi kwenye ukumbi. ) Pia ninasisitiza kwamba Dunia inazunguka, na mhimili wake wa mzunguko umeelekezwa kwa jamaa ndege ya ecliptic. Kutokana na hali hizi tatu inafuata, kama unavyopaswa kujua kutoka kwa kozi ya jiografia kwa darasa la sita la shule ya sekondari, kuwepo kwa Ikweta-polar joto gradient, usafiri wa magharibi katika angahewa na misimu inayobadilika. ( Kelele ndani ya ukumbi hutoa njia ya ukimya kamili. ) Kwa hivyo, natoa usikivu wako kwa ukweli kwamba katika idadi kubwa ya marekebisho ya hali ya hewa ya paleo iliyotolewa hapa, angalau moja ya masharti haya ya awali yamekiukwa...”

Haiwezekani kwamba katika paleontolojia kuna ujenzi upya ambao kutakuwa na umoja kamili kati ya wataalamu.

Na unaweza kulinganisha maoni tofauti kwa undani kama unavyopenda, kwa msingi wa fasihi na tathmini za kibinafsi za wataalam katika uwanja huu, lakini chaguo la mwisho - na jukumu la maadili linalohusiana nayo - bado linaanguka kwenye mabega ya wataalam. mkusanyaji wa kozi. Jambo kuu na chaguo kama hilo, kama ninavyoamini, sio kusahau angalau kwamba "Dunia ni pande zote" - na kadhalika ...

Kuchukua fursa hii, ninatoa shukrani zangu za kina kwa wenzangu, wanajiolojia na wanabiolojia - O. A. Afanasyeva, V. Zhuravlev, G. A. Zavarzin, E. N. Kurochkin, A. A. Lebedev, V. M. Moralev. A. Yu. Rozanov, A. G. Sennikov, M. A. Fedonkin, A. B. Shipunov, ambaye nilitumia mashauriano katika mchakato wa kazi. Ningependa kutoa shukrani za pekee kwa M. B. Burzin, V. V. Zherikhin, A. G. Ponomarenko na A. S. Rautian, ambao walichukua shida kusoma muswada na kutoa maoni muhimu muhimu. Ninashukuru ukumbi wa mazoezi wa Moscow No. 1543 na mkurugenzi wake Yu V. Zavelsky kwa kunipa fursa ya kuendeleza na kuboresha kozi hii maalum mwaka wa 1995-1999.

Umri wa Dunia na Mfumo wa Jua. Umri kamili na jamaa. Kiwango cha kijiografia.

Kwanza kabisa, tunaona kuwa kwa wanasayansi uundaji wa swali la umri wa Dunia hapo awali ulikuwa wa mapinduzi - kwa sababu "umri" unamaanisha uwepo wa "tarehe ya kuzaliwa". Kwa kweli, katika dini yoyote, mungu anayelingana huunda Dunia na viumbe vinavyokaa kutoka kwa Machafuko ya zamani, lakini sayansi ya Uropa ilirithi maono tofauti ya Ulimwengu kutoka kwa wanafalsafa wa zamani wa mali. Kwa ajili yake, Dunia daima imekuwa sehemu muhimu ya Ulimwengu huo sana, ambayo ni "moja, isiyo na mwisho na isiyo na mwendo ... Haijazaliwa wala kuharibiwa ... Haiwezi kupungua au kuongezeka" (Giordano Bruno). Lakini mwishoni mwa Zama za Kati, wanaastronomia waligundua kuwepo kwa kinachojulikana nyota mpya: zinageuka kuwa mbingu hazibadiliki kabisa, kama ilivyoaminika tangu zamani! Kwa hivyo, kimsingi, maamuzi zaidi (kutoka kwa mtazamo wa Ubinadamu) ya mabadiliko yote yanayowezekana yanawezekana: mwanzo na mwisho wa uwepo wa Dunia na sehemu inayoonekana ya Ulimwengu. Ikiwa ndivyo, je, hatuwezi kujaribu kubaini ni lini hii ilifanyika? Anza na huyu atakuwaje? mwisho - bila kutumia mythology (siku sita za uumbaji, Twilight ya Miungu, nk)?

Ikumbukwe kwamba hapo awali watu hawakupendezwa na umri wa Dunia kama mwili wa mbinguni, yaani inayoweza kukaa Dunia - kama wangesema sasa, biolojia. Hata hivyo, ni wazi kwamba, baada ya kuamua wakati wa asili ya uhai, sisi kupata hivyo muda wa chini kuwepo na sayari yenyewe. Na kwa kuwa nishati ya Jua iliaminika kwa usahihi kuwa chanzo cha uhai duniani, umri wa nyota yetu, kwa upande wake, utatupatia. muda wa juu kuwepo kwa biosphere.

Kuanzisha wakati wa uwepo wa Jua - baada ya sheria za uhifadhi wa vitu na nishati kugunduliwa - ilionekana kwa wanafizikia kama kazi rahisi. Jua daima hutoa nishati kwenye nafasi, hakuna kitu kinachorudi, kwa hiyo, kwa nadharia, kiasi cha nishati ndani mfumo wa jua inapaswa kupungua mara kwa mara. Mchakato wenye faida zaidi (wa wale wanaojulikana kabla ya karne ya 20) ni mwako makaa ya mawe; joto na mwanga huundwa kama matokeo mmenyuko wa kemikali C + O 2 → CO 2 + Q. Na kwa vile sisi pia tunajua ukubwa Q, na kiasi cha nishati iliyotolewa na Jua kwa wakati wa kitengo, na wingi wa Jua (ilikuwa takriban kuhesabiwa nyuma katika karne ya 17), basi maisha yote ya moto wa makaa ya mawe ya ukubwa huu yanaweza kuhesabiwa halisi katika hatua moja. . Wakati huo ndipo ikawa kwamba inapaswa kuchoma chini katika miaka elfu moja na nusu tu. Bila shaka, kuna vitu vinavyotumia nishati zaidi kuliko makaa ya mawe, lakini hii haina kutatua tatizo: makadirio ya maisha ya Jua bado yanageuka kuwa chini ya miaka elfu sita, i.e. muda mdogo wa kuwepo kwa ustaarabu wa binadamu; Ni wazi huu ni upuuzi.