Agizo la mambo ya mawe liliundwa lini? Utaratibu wa mambo ya mawe na shirika la uzalishaji wa matofali katika karne ya 16-17

AMRI YA MAWE (Amri ya mambo ya mawe),

1) taasisi ya serikali kuu katika hali ya Kirusi na Urusi, inayohusika na ujenzi wa mawe. Iliundwa mapema miaka ya 1580 huko Moscow; labda ilijitenga na Prikaz ya Jiji (iliyojulikana mara ya mwisho kutajwa mnamo 1593), ambayo ilifanya kazi mbalimbali za uimarishaji. Kutajwa kwa kwanza kwa Agizo la Mawe katika hati mnamo 1583/84 labda inahusiana na maandalizi ya kazi kubwa ya ujenzi wa Jiji Nyeupe huko Moscow. Baada ya Wakati wa Shida, ilitajwa tena mwaka wa 1617. Mnamo 1656-76, sehemu ya kazi za Agizo la Mawe katika maeneo ya ikulu ilifanywa na Agizo la Mambo ya Siri. Mnamo 1681 Agizo la Jiwe lilikomeshwa, kazi zake zilihamishiwa kwa Agizo Kuu la Ikulu, na kurejeshwa katika chemchemi ya 1682. Mkuu wa Stone Prikaz aliteuliwa, kama sheria, kutoka kwa stolnik, mara chache kutoka kwa okolnichy au boyars; msaidizi wa moja kwa moja kwa mkuu wa agizo ni karani (kutoka katikati ya karne ya 17 kulikuwa na wawili wao), wafanyikazi wachanga - makarani na wadhamini, pamoja na walinzi kwenye ghala. Agizo la Mawe lilifadhiliwa kutoka kwa Wagalisia, Ustyug na maeneo mengine na lilikuwa na maeneo kadhaa ya nchi nzima na viwanda vya matofali. Aliweka kumbukumbu za waashi na watengeneza matofali katika makazi, akawaita na kuwasambaza kwa kazi ya serikali, alisimamia uzalishaji na utoaji wa vifaa vya ujenzi (matofali, chokaa, mawe), alipanga ujenzi wa mawe makubwa (ngome, mahekalu, nk; kati ya majengo - Smolensk Kremlin, Terem Palace katika Kremlin ya Moscow; Kazan Cathedral kwenye Red Square huko Moscow, 1630-40s), ilifanya uchunguzi wa majengo ya makandarasi binafsi. Chini ya agizo la mawe walikuwa wanafunzi wa uashi (wasanifu na watunga kazi), garters (wajenzi wa kiunzi na miundo mingine ya mbao), tanuu (mabwana na waandaaji wa kazi ya kutengeneza matofali), na "waashi wa Moscow" (waalimu wakuu wa Moscow waliohitimu sana). Kategoria hizi zilibadilishwa kuwa mishahara ya pesa taslimu na nafaka "kulingana na kifungu" na zilikuwa na faida za ushuru. Agizo la mawe pia lilikuwa chini ya waashi "waliosajiliwa" na watengeneza matofali katika miji mbali mbali, ambao walikuwa na faida za ushuru ("Belomestsy") na walilazimika kuonekana kwa kazi ya serikali, na "wavunjaji wa mawe" wa makazi ya ikulu ya Myachkovskaya, ambao walitoa. jiwe na chokaa kwa sababu ya quitrent. Mnamo miaka ya 1670-80s, Agizo la Mawe lilihama polepole kutoka kwa "rekodi" za kulazimishwa hadi kuajiri bila malipo kwa wafanyikazi na kutoa kazi ndogo (kazi ya "rekodi" kwa waashi na watengeneza matofali waliosajiliwa ilibadilishwa na quitrent ya pesa). Hatimaye ilifutwa tarehe 18(28) .2.1700, kazi zake zilihamishiwa kwenye meza katika Utaratibu wa Grand Palace, ambapo viongozi na wafanyakazi wa ujenzi walihamishwa; tanuu, pamoja na viwanda vya matofali, vilikuwa chini ya mamlaka ya Ukumbi wa Jiji.

2) Taasisi ya ndani ambayo kazi yake ilikuwa kueneza ujenzi wa mawe huko Moscow. Agizo la mawe liliundwa kulingana na kanuni zilizoandaliwa na Tume ya Muundo wa Mawe ya St. Petersburg na Moscow na kupitishwa na Empress Catherine II mnamo Julai 7 (18), 1775. Alikuwa chini ya mamlaka ya Seneti na alikuwa chini ya moja kwa moja kwa kamanda mkuu wa Moscow. Muundo wa Agizo la Jiwe ni pamoja na: uwepo (mkurugenzi - N.P. Kozhin; mshauri, mkuu wa Msafara wa ukaguzi wa usimamizi wa mmea, Mkuu wa Polisi wa Moscow), ofisi, wafanyikazi wasio wa ofisi na timu ya usanifu (wasanifu 1-3, 2- 3 "kwa mbunifu", wanafunzi 6-14 wa usanifu, afisa katika nafasi ya fundi). Agizo la Mawe pia lilikuwa na maafisa wakuu kadhaa kama wasimamizi wa kazi, askari 8 wakiongozwa na afisa ambaye hajapewa jukumu la kulinda maghala na kusaidia kuchukua mipango, n.k. Kulikuwa na darasa la usanifu la wanafunzi 33-39 wanaomilikiwa na serikali na binafsi. darasa la uandishi (majukumu yake Safu zilifanywa na wanafunzi wa usanifu na watoto wa shule ya juu).

Agizo la Mawe lilidhibiti uanzishwaji na shughuli za viwanda vya matofali ya kibinafsi katika jiji na viunga vyake, ikijumuisha kuajiri wafanyikazi, usambazaji wa mashine za "mfano", na kudhibiti utengenezaji wa matofali ya ukubwa wa kawaida, ubora wao na kuongezeka kwa uzalishaji wao. Mnamo 1778-80, Stone Prikaz ilijenga kiwanda cha matofali na vigae cha Ust-Setunsky kinachomilikiwa na serikali karibu na kijiji cha Troitskoye-Golenishchevo (sasa ni eneo la kijiji ndani ya Moscow), ambayo ilihakikisha ujenzi na ukarabati wa Jumba la Catherine huko. kijiji cha Tsaritsyno, ukuta wa Kitaygorod, mnara wa kengele wa Monasteri ya Chudov huko Kremlin, minara ya Sukhareva na vitu vingine vikubwa; ilifanya sampuli za udongo na uchunguzi mkubwa wa amana za alabaster, jiwe nyeupe na kijivu katika mikoa ya Moscow na karibu (data iliyopatikana ilitumiwa mwishoni mwa karne ya 18 - 19). Stone Prikaz pia ilikusanya habari juu ya umiliki wa ardhi wa Moscow, mito na madaraja, ilihusika katika kuchora mipango maalum ya mitaa na wilaya za Moscow, na kutekeleza maagizo ya idara kuu kuu juu ya kutuma wasanifu kwa kazi ya ukarabati (chini ya mara kwa mara, ujenzi) ya majengo makubwa ya serikali na ikulu. Kuanzia 1780, alitoa "tiketi" za kibali kwa ajili ya ujenzi wa nyumba za "philistine", michoro ya mipango yao na facades, alisimamia ujenzi wa bafu za kibiashara, nk. Ilifutwa na amri ya kibinafsi ya Empress Catherine II ya Oktoba 2 (13). 1782, iliyofungwa mnamo Februari 1783, kazi zake zilihamishiwa kwa Chumba cha Hazina cha Moscow na Bodi ya Dekania. Wafanyakazi wa makarani na wa kiufundi wa Agizo la Mawe walijumuishwa katika wafanyakazi wa jimbo la Moscow na kati ya wafanyakazi wa Idara ya Tofauti ya Tume ya Ujenzi wa Mawe ya St. Petersburg na Moscow na Msafara wa Ujenzi wa Jumba la Kremlin.

Lit.: Sheremetevsky V.V. Agizo la jiwe na mambo yake 1775-1782 // Maelezo ya hati na karatasi zilizohifadhiwa kwenye kumbukumbu ya Moscow ya Wizara ya Sheria. M., 1891. Kitabu. 8; Speransky A. N. Insha juu ya historia ya Agizo la Masuala ya Mawe ya Jimbo la Moscow. M., 1930; Bogoyavlensky S.K. Agizo la majaji wa karne ya 17. M.; L., 1946; Budylina M.V. Elimu ya usanifu katika Agizo la Jiwe 1775-1782 // Urithi wa Usanifu. 1963. Toleo. 15.

M. V. Babich, Yu. M. Eskin.

S.I. Baranova

Uzalishaji na ujenzi wa matofali ulipangwaje katika mji mkuu wa Urusi? Baada ya yote, kiwango kama hicho na kiwango cha ukuaji wa jiji kilihitaji idadi kubwa ya vifaa, na kimsingi matofali.

Kwa hii; kwa hili mnamo 1584 Agizo la Mambo ya Mawe lilianzishwa, ambayo ilikuwa inasimamia kila kitu kinachohusiana na ujenzi wa matofali - vifaa, uzalishaji, watu. Agizo hilo sio tu lililopangwa na kudhibitiwa, lakini pia lilihimiza kazi hizi kwa kila njia inayowezekana. Ushahidi umehifadhiwa kwamba chini ya Boris Godunov serikali ya Moscow ilifungua mikopo muhimu kwa watu binafsi kwa madhumuni haya. Labda mkopo haukuwa wa fedha tu, bali pia kwa namna ya vifaa vya ujenzi kwa bei iliyopunguzwa.

Wakati huo huo dhana ilianzishwa sare sare - kiwango cha serikali, ambacho baadaye kilikuwa cha lazima kwa viwanda vinavyomilikiwa na serikali. Kufikia wakati huo, ilitumika sana katika majengo ya Moscow. "matofali makubwa ya uhuru"- inaitwa oversized (28-32x14-1bx7-8 cm). Kuta na minara ya Kremlin ya Moscow ilitengenezwa kutoka kwa matofali kama hayo: kwa mfano, katika Mnara wa Kutafya kuna matofali yenye urefu wa cm 29-31x14-15x8-9. Pamoja nayo, ilitumiwa. tofali ndogo(20-22x10-11x4-4.5cm), ambayo pamoja na kubwa zaidi ilitumika kwa kuwekewa mapambo. Lakini pia kulikuwa na bidhaa ambazo zilitofautiana na zile za kawaida, kwa mfano, tofali kubwa(hadi 34 x 19 x 10 cm) katika uashi wa ukuta wa Kitai-Gorod huko Moscow, uliojengwa katika miaka ya 1530. Matofali makubwa - karibu 56 x 29 x 16 cm - yaligunduliwa mwaka wa 1924 wakati wa kazi katika bustani ya Alexander, katika uashi wa zamani karibu na kuta za Kremlin. Matofali ya kuvutia sawa yalitumiwa mwaka wa 1692-1694 wakati wa ujenzi wa Kanisa la Mtakatifu George Mshindi huko Starye Luchniki, huko Lubyanka.

Baadaye, mahitaji ya kufuata ukubwa fulani wa matofali yaliimarishwa kila wakati. Lakini hapa ilikuwa ni lazima kupata suluhisho sahihi, mojawapo. Kwa upande mmoja, vipimo hivi vilipungua, kukausha na kurusha kuwa sare zaidi, ambayo inamaanisha kuwa ubora wa matofali yenyewe uliboreshwa. Ilikuwa muhimu pia kwamba kazi ya wajenzi na waashi ifanyike rahisi. Kwa upande mwingine, kuongezeka kwa saizi kulifanya iwezekane kuokoa kwenye ukingo wa kazi kubwa, na kukausha na kurusha pia. Wakati mwingine hii ilikuwa ya manufaa kwa mteja mkuu - serikali, ndiyo sababu "matofali makubwa ya uhuru" yalianzishwa mwishoni mwa karne ya 16.

Miniature ya historia ya karne ya 16
"Ujenzi wa Kanisa Kuu la Maombezi kwenye Red Square"
inayoonyesha uwekaji wa Kanisa Kuu la Maombezi kwenye handaki (Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil)

Utaratibu wa mambo ya mawe pia ulisimamia uhasibu wa kazi. Kikundi maalum cha mafundi waliosajiliwa kiliundwa - waashi, watengenezaji matofali na garters (watu ambao walipanga scaffolding - "garters" wakati wa ujenzi wa majengo). Kwa kuwa wote walitakiwa kujitokeza kwa ajili ya kazi ya ujenzi wa serikali, ilikuwa ni lazima kuweka rekodi zao ili kuwaita mara moja na mwanzo wa msimu wa ujenzi na kuwasambaza kwenye maeneo yao.

Kazi kuu ilifanywa katika msimu wa joto. Kama ilivyobainishwa na mwandishi wa "Safari ya Patriarch of Antiokia Macarius kwenda Urusi ...", Archdeacon Pavel wa Aleppo, ambaye alitembelea Moscow na mzalendo mnamo 1656, "Waashi hawawezi kujenga zaidi ya miezi sita kwa mwaka, kutoka katikati ya Aprili, wakati barafu inayeyuka, hadi mwisho wa Oktoba." Na mwanzo wa baridi ya vuli, kazi ya ujenzi ilisimama.

Miongoni mwa waashi waliosajiliwa, mtu anapaswa kutofautisha kati ya waashi wanafunzi na mafundi wa kawaida ambao walifanya kazi chini ya uongozi wao. Mwanafunzi wa uashi alihusika na ujenzi mzima. Alitoa makadirio ambayo yalizingatia kiasi cha kazi, muda unaohitajika kwa ajili ya ujenzi, kiasi cha nyenzo na kazi, gharama zao, haja ya zana na mengi zaidi. Katika ujenzi wa kale wa Kirusi, kichwa hicho kinaweza kupokea na mbunifu mwenye ujuzi, ambaye sio tu alisimamia kazi na kutekeleza makadirio, lakini pia anaweza kukamilisha kuchora kwa jengo la baadaye.

Mwanafunzi wa uashi ndiye aliyekuwa mkuu katika ujenzi huo na aliongoza mlolongo wa wajenzi wa utaalam mbalimbali. Uongozi huu unaonyeshwa wazi na kiasi cha mshahara, ambacho kilikuwa tofauti kwa kila mtu. Wanafunzi waliorodheshwa katika huduma ya kudumu katika Agizo la Masuala ya Mawe na walipokea mshahara wa juu zaidi wa kila mwaka kwa pesa na nafaka (rye na oats).

Waashi wa Moscow, ambao walikuwa katika huduma ya mara kwa mara ya Agizo la Masuala ya Mawe na walikuwa na kazi nyingi sio tu katika majira ya joto, lakini kwa mwaka mzima, pia walipokea mshahara wa kila mwaka - fedha na nafaka. Waashi wa jiji, kusamehewa kodi, hawakupokea mshahara wa fedha, lakini wakati wa msimu wa ujenzi walilipwa chakula cha kila siku kulingana na siku moja. Kwa waashi msaidizi - garters mishahara ya pesa taslimu na mkate pia ililipwa, lakini ilikuwa chini sana. Na kwa wale ambao walifanya kazi isiyo na ujuzi, kazi duni kwenye tovuti za ujenzi - nyekundu, yaani, wafanyakazi wasaidizi, walikuwa na haki ya kupata chakula cha kila siku tu, ingawa zaidi ya kile cha wanafunzi na waashi.

Kama ilivyoelezwa tayari, Agizo hilo pia lilikuwa na mamlaka juu yake viwanda vya matofali, inayoitwa ghala za matofali. Huko Moscow, kulikuwa na viwanda kama hivyo kwenye Monasteri ya Danilov (Danilovsky), huko Krutitsy (Krutitsky), huko Khamovniki (Khamovniki) na katika maeneo mengine. Moja ya kubwa zaidi ilikuwa mmea huko Strokino, matofali ambayo yalitumiwa, kwa mfano, katika ujenzi wa tata ya jumba la Tsar Alexei Mikhailovich huko Kolomenskoye. Na ingawa msingi wake ulikuwa jumba kubwa la mbao, matofali yalipelekwa huko kwa wingi. Mnamo 1668 - 1669, kwa kuzingatia hati juu ya malipo ya usafirishaji wa matofali, matofali zaidi ya milioni tatu yalitumwa kwa Kolomenskoye. Hivi karibuni viwanda vya kibinafsi pia vilionekana, wamiliki ambao, pamoja na wafanyabiashara, walikuwa watengeneza matofali wa zamani ambao walikuwa wamehifadhi pesa kwa biashara zao wenyewe.

Utengenezaji wa matofali ulifanywa zaidi na aina tatu za wafanyikazi. Inasimamia aina zote za kazi kichomi. Majukumu yake ni pamoja na kusimamia uzalishaji wa udongo, kuweka mold katika tanuru na kurusha - hivyo, alikuwa karani na meneja wa kazi, mratibu mkuu wa uzalishaji wa matofali. Kwa asili, mfanyakazi wa tanuru katika matofali ya matofali alifanya kazi sawa na mwanafunzi wa uashi kwenye tovuti ya ujenzi, yaani, alikuwa mwenye sifa zaidi na aliyelipwa zaidi.

Jamii nyingine ya watengeneza matofali waliosajiliwa ilijumuisha watu wa miji kutoka miji tofauti, pamoja na Moscow, ambao walikusanyika kila mwaka kwa ajili ya kuanza kazi ya msimu katika mji mkuu na viunga vyake. Walipokea udongo uliotayarishwa kabla, mchanga, kuni, nk, pamoja na ndoo moja na "mtengeneza matofali" mmoja wa mbao. Maumbo na ukubwa wa matofali yalikuwa sawa kila mahali na yalilingana na matofali ya mfalme.” Watengenezaji matofali walichanganya udongo, mchanga na maji katika vishinikizo maalum; kwa kuongezea, walihitaji beseni, magenge na ungo kwa ajili ya kupepeta mchanga. Ili kusawazisha udongo katika kazi, maalum "misumari ya visu, ambayo hutumiwa kukata matofali," ilitumiwa.

Mtengeneza matofali wa kawaida hakupokea mshahara wa kila siku, lakini kiwango cha kipande kwa kila matofali elfu; Kama sheria, kila mmoja wao alitoa matofali elfu kumi kwa msimu.

Mbali na watengenezaji wa matofali, wekundu walifanya kazi kwenye ghala, mtu mmoja kwenye kila kinywa cha tanuru. Walitayarisha kuni za kuchoma, wakachimba na kuleta udongo, mchanga na maji.

Matofali yalifanywa tu katika msimu wa joto. Hati ya karne ya 17 ilibainisha: "Lakini katika hali mbaya ya hewa, matofali hayakauki ... na matofali ambayo ni mvua hajui jinsi ya kuiweka kwenye tanuri.". Muda wa msimu wa kufanya kazi hata katika karne ya 19 haukuwa zaidi ya miezi minne; kuna uwezekano kwamba ilikuwa tena katika medieval Moscow.

Tangu Agizo la Ujenzi wa Mawe lilipoundwa, wafanyakazi wote wa ujenzi, ikiwa ni pamoja na wale waliojenga majengo ya ikulu, walijikuta chini yake. Cheti alichopewa kwa amri ya kifalme katika karne ya 16 zilihalalisha nafasi yake maalum. "waashi wakuu waliorekodiwa na watengeneza matofali". Hati za asili hazijaishi hadi leo. Lakini kutokana na hati zilizowathibitisha tangu mwanzo wa karne ya 17, ilifuata kwamba waashi waliosajiliwa na watengeneza matofali walikuwa na faida kubwa. Muhimu pia ulikuwa ukombozi wa kaya zao kutoka kwa kodi na ushuru na ruhusa ya kufanya biashara bila ushuru kwa bidhaa zisizo na thamani ya zaidi ya rubles mbili, na hata kujitengenezea bia na pombe ya nyumbani bila malipo maalum. Kwa makosa madogo walijaribiwa kwa Amri hiyo hiyo ya Kesi za Mawe.

Baada ya muda, hali ya mafundi waliosajiliwa ilibadilika. Katika robo ya mwisho ya karne ya 17, kutokana na maendeleo ya mahusiano ya bidhaa na pesa, soko la ajira lilipanuka. Ilibadilika kuwa faida zaidi kufanya kazi hiyo kwa mkataba na kukabidhi ujenzi wa majengo ya mawe na utengenezaji wa matofali kwa wakandarasi wa kibinafsi. Wakati huo huo, mara nyingi wakandarasi walikuwa waashi wanaojifunza, na vinu vya matofali vilitoa matofali. Hatua kwa hatua, waashi waliosajiliwa na watengeneza matofali hawakuhitajika, kama vile makazi waliyokuwa wakiishi. Wito wa kufanya kazi (kodi) ulibadilishwa na jukumu la pesa: kuanzia sasa, rubles mbili kwa mwaka zilitozwa kutoka kwa kila fundi aliyesajiliwa. Hivyo, fedha zilitafutwa ili kutekeleza kazi ya ujenzi kwa mkataba. Mwishoni mwa karne ya 17, jamii ya waashi waliosajiliwa na watengeneza matofali walipotea.

Kwa kuundwa kwa Agizo, kiwango cha kitaaluma cha waashi wa Moscow kiliongezeka kwa kiasi kikubwa. Ukuaji wa ustadi uliathiriwa na mambo mengi: shirika la ujenzi na utengenezaji wa matofali, maagizo mengi, na nafasi maalum ya "waashi wakuu." Uhamisho wa ujuzi na urithi pia ulikuwa muhimu, kama inavyothibitishwa na majina ya kufanana ya wanafunzi wa uashi waliopatikana katika hati: Mikhail na Larion Mikhailovich Ushakovs, Mark na Trefil Sharutins, ndugu wa Kostousov, ndugu wa Startsev - Dimitry na Osip.

Agizo la mawe- jina la mashirika mawili ya serikali.

Karne za XVI-XVII

Inaaminika kuwa Agizo la Mawe au utaratibu wa uashi ilianzishwa chini ya Fyodor Godunov, wakati imeorodheshwa kwenye daftari tangu 1628, na kulingana na barua za ruzuku kwa "burners" na waashi - tangu 1584. Agizo hili, kulingana na Kotoshikhin, liliongozwa na msimamizi na makarani wawili na lilikuwa chini ya mamlaka ya "jimbo zima la Moscow la kazi ya mawe na mafundi ... na kuna uwanja wa matofali na viwanda vinavyojulikana sana huko Moscow." Agizo hilo pia lilikusanya ushuru na mapato kutoka kwa miji hiyo ambayo mawe nyeupe yalichimbwa na chokaa kilitengenezwa. Mnamo 1701 ilibadilishwa kuwa idara ("meza") ya agizo la Jumba kuu.

Karne ya XVIII

Mnamo Oktoba 2, 1782, amri hiyo ilifungwa, na masuala ya uzalishaji wa majengo ya wamiliki wa kibinafsi huko Moscow yalikabidhiwa kwa "ofisi ya majengo ya jiji" iliyoanzishwa kwa kusudi hili.

Agizo hilo liliwekwa kwanza Kremlin, kisha katika nyumba zilizokodishwa kutoka kwa wamiliki wa kibinafsi. Mnamo mwaka wa 1778, Sverchkov Chambers (Sverchkov Lane, 8), "nyumba ya mawe yenye vyumba viwili na majengo mengine, bustani na bwawa" ilinunuliwa.

Shule ya usanifu

Agizo la mawe lilikuwa na:

darasa la usanifu - idadi fulani ya wasanifu, wasaidizi wao na wanafunzi, na
shule kwa ajili ya maandalizi ya awali ya madarasa ya usanifu.

Wanafunzi katika shule hii walikuwa "sehemu kutoka Moscow. shule ya gereza iliombwa, na baadhi yao waliajiriwa kutoka kwa watu wa kawaida bila malipo na pasi,” wakiwa na umri wa miaka 9 hadi 16. Masomo ya masomo yalikuwa: Sheria ya Mungu, sarufi ya Kirusi, kuchora, usanifu wa msingi, jiografia, historia, jiometri na Kifaransa.

Kati ya waalimu, mbunifu mkuu wa agizo hilo N.N. alisimama. Legrand. Baada ya kuhitimu, alipewa jina la mbunifu msaidizi. Karibu hakuna mtu aliyeweza kumaliza kozi kamili ya masomo katika Stone Prikaz, lakini wanafunzi wengi wakawa wasaidizi wa usanifu katika timu zingine.

Pete ya Boulevard

Pete ya kisasa ya Boulevard kwenye tovuti ya kuta za Jiji Nyeupe ilijengwa kulingana na muundo wa Agizo la Mawe.

Vyanzo

Vasilenko N.P. Maagizo // Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron: katika juzuu 86 (juzuu 82 na 4 za ziada). - St. Petersburg. , 1890-1907.
D.G. Boris, L.I. Ivanova-Veen.
P. I. Ivanov, "Maelezo ya kumbukumbu ya serikali ya kesi za zamani"
Vl. Sheremetevsky, "Agizo la mawe na mambo yake," katika Kitabu VIII "Maelezo ya hati na karatasi zilizohifadhiwa kwenye kumbukumbu ya Wizara ya Sheria ya Moscow."

Andika hakiki kuhusu kifungu "Agizo la Mawe"

Nukuu inayoonyesha Agizo la Mawe

Baada ya kupendana na Montsegur mdogo, ambayo ilikuwa ngome ya kichawi zaidi katika Bonde (kwani ilisimama kwenye "hatua ya mpito" kwa walimwengu wengine), Magdalene na binti yake hivi karibuni walianza kuhamia huko polepole. Walianza kutulia katika Nyumba yao mpya, ambayo bado hawajaifahamu...
Na hatimaye, akikumbuka hamu ya kuendelea ya Radomir, Magdalena kidogo kidogo alianza kuajiri wanafunzi wake wa kwanza ... Pengine hii ilikuwa mojawapo ya kazi rahisi zaidi, kwa kuwa kila mtu kwenye kipande hiki cha ardhi cha ajabu alikuwa zaidi au chini ya vipawa. Na karibu kila mtu alikuwa na kiu ya ujuzi. Kwa hivyo, hivi karibuni Magdalene tayari alikuwa na wanafunzi mia kadhaa wenye bidii sana. Kisha takwimu hii ilikua elfu ... Na hivi karibuni Bonde lote la Waganga lilifunikwa na mafundisho yake. Na alichukua wengi iwezekanavyo ili kuondoa mawazo yake kutoka kwa mawazo yake machungu, na alifurahi sana kuona jinsi Occitans walivyovutwa kwa Maarifa kwa pupa! Alijua kwamba Radomir angefurahi sana juu ya hili ... na aliajiri watu wengi zaidi.
- Pole, Kaskazini, lakini Mamajusi walikubalije hili?! Baada ya yote, wao hulinda kwa uangalifu Ujuzi wao kutoka kwa kila mtu? Vladyko aliruhusuje hili kutokea? Baada ya yote, Magdalene alifundisha kila mtu, bila kuchagua tu waanzilishi?
- Vladyka hakuwahi kukubaliana na hili, Isidora ... Magdalena na Radomir walikwenda kinyume na mapenzi yake, wakifunua ujuzi huu kwa watu. Na bado sijui ni nani kati yao alikuwa sahihi ...
- Lakini uliona jinsi Occitans walivyosikiliza Maarifa haya kwa pupa! Na wengine wa Ulaya pia! - Nilishangaa kwa mshangao.
- Ndio ... Lakini pia niliona kitu kingine - jinsi walivyoharibiwa ... Na hii ina maana kwamba hawakuwa tayari kwa hili.
“Lakini ni lini unafikiri watu watakuwa “tayari”?..,” nilikasirika. - Au hii haitatokea kamwe?!
- Itatokea, rafiki yangu ... nadhani. Lakini tu wakati watu hatimaye wanaelewa kuwa wanaweza kulinda Maarifa haya haya ... - hapa Sever alitabasamu ghafla kama mtoto. - Magdalena na Radomir waliishi katika Wakati Ujao, unaona ... Waliota Ulimwengu Mmoja wa ajabu ... Ulimwengu ambao kutakuwa na Imani moja ya kawaida, mtawala mmoja, hotuba moja ... Na licha ya kila kitu, wao. kufundishwa... Kuwapinga Mamajusi... Kutomtii Bwana... Na pamoja na haya yote, kuelewa vizuri kwamba hata vitukuu vyao vya mbali pengine bado hawataona ulimwengu huu wa ajabu wa "mmoja". Walikuwa wanapigana tu... Kwa nuru. Kwa maarifa. Kwa Dunia. Haya ndiyo yalikuwa Maisha yao... Na waliishi bila kusaliti.
Nilizama tena katika siku za nyuma, ambazo hadithi hii ya kushangaza na ya kipekee bado iliishi ...
Kulikuwa na wingu moja tu la kusikitisha ambalo liliweka kivuli kwenye hali ya kuangaza ya Magdalena - Vesta alikuwa akiteseka sana kutokana na upotezaji wa Radomir, na hakuna "furaha" yoyote ambayo inaweza kumsumbua kutoka kwa hii. Baada ya kujua kile kilichotokea, alifunga kabisa moyo wake mdogo kutoka kwa ulimwengu wa nje na kupata hasara yake peke yake, hata hakumruhusu mama yake mpendwa, Magdalene mkali, kumuona. Kwa hivyo alizunguka siku nzima, bila kupumzika, bila kujua nini cha kufanya juu ya msiba huu mbaya. Pia hapakuwa na ndugu karibu, ambaye Vesta alikuwa amezoea kushiriki naye furaha na huzuni. Kweli, yeye mwenyewe alikuwa mchanga sana kuweza kushinda huzuni nzito kama hiyo, ambayo ilianguka kama mzigo mzito kwenye mabega ya watoto wake dhaifu. Alimkumbuka sana mpenzi wake, baba bora zaidi duniani na hakuweza kuelewa wale watu wakatili waliomchukia na waliomuua walitoka wapi? .. Kicheko chake cha furaha hakikusikika tena, matembezi yao ya ajabu hayakuwa tena ... hakuna chochote kilichosalia ambacho kiliunganishwa na mawasiliano yao ya joto na ya furaha kila wakati. Na Vesta aliteseka sana, kama mtu mzima ... Alichokuwa amebakisha ni kumbukumbu yake. Na alitaka kumrudisha akiwa hai!.. Alikuwa bado mchanga sana kiasi cha kutosheka na kumbukumbu!.. Ndio, alikumbuka vizuri jinsi, akiwa amejikunja mikononi mwake kwa nguvu, alisikiliza kwa pumzi hadithi za kushangaza zaidi. kukamata kila neno, akiogopa kukosa muhimu zaidi ... Na sasa moyo wake uliojeruhiwa ulidai yote nyuma! Baba alikuwa sanamu yake ya ajabu ... Dunia yake ya ajabu, imefungwa kutoka kwa wengine, ambayo ni wawili tu walioishi ... Na sasa ulimwengu huu umekwenda. Watu waovu walimchukua, na kuacha tu jeraha kubwa ambalo yeye mwenyewe hangeweza kuponya. ufalme wa Kirusi (utaratibu) na Dola ya Kirusi (taasisi), ambayo ilikuwa inasimamia biashara ya mawe nchini Urusi kwa nyakati mbalimbali.

Majina ya mashirika mawili ya serikali yanaonekana kwenye fasihi.

Karne za XVI - XVII

Inaaminika kuwa Agizo la Mawe au utaratibu wa uashi ilianzishwa chini ya Fyodor Godunov, wakati imeorodheshwa kwenye daftari tangu 1628, na kulingana na barua za ruzuku kwa "burners" na waashi - tangu 1584. Agizo hili, kulingana na G.K. Kotoshikhin, liliongozwa na msimamizi na makarani wawili na lilikuwa chini ya mamlaka ya "jimbo lote la Moscow la kazi ya mawe na mafundi ... na kuna uwanja wa matofali na viwanda vinavyojulikana sana huko Moscow." Agizo hilo pia lilikusanya ushuru na mapato kutoka kwa miji hiyo ambayo mawe nyeupe yalichimbwa na chokaa kilitengenezwa. Mnamo 1700 (1701) ilibadilishwa kuwa idara ("meza") ya utaratibu wa Grand Palace.

Karne ya XVIII

Mnamo Oktoba 2, 1782, amri hiyo ilifungwa, na masuala ya uzalishaji wa majengo ya wamiliki wa kibinafsi huko Moscow yalikabidhiwa kwa "ofisi ya majengo ya jiji" iliyoanzishwa kwa kusudi hili.

Agizo hilo liliwekwa kwanza Kremlin, kisha katika nyumba zilizokodishwa kutoka kwa wamiliki wa kibinafsi. Mnamo mwaka wa 1778, Sverchkov Chambers (Sverchkov Lane, nyumba No. 8), "nyumba ya mawe yenye vyumba viwili na majengo mengine, bustani na bwawa" ilinunuliwa.

Shule ya usanifu

Agizo la mawe lilikuwa na:

darasa la usanifu - idadi fulani ya wasanifu, wasaidizi wao na wanafunzi, na
shule kwa ajili ya maandalizi ya awali ya madarasa ya usanifu.

Wanafunzi katika shule hii walikuwa "sehemu kutoka Moscow. shule ya kijeshi iliombwa, na baadhi ya watu wa kawaida bila malipo walio na pasipoti waliajiriwa,” wakiwa na umri wa miaka 9 hadi 16. Masomo ya masomo yalikuwa: Sheria ya Mungu, sarufi ya Kirusi, kuchora, usanifu wa msingi, jiografia, historia, jiometri na Kifaransa. Baadaye programu ilipanuliwa: masomo ya trigonometry, Kifaransa, engraving na kuimba yaliongezwa. Wakati wa madarasa ya vitendo, wanafunzi waandamizi walishiriki katika kupima na kuchora mipango ya nyumba na kufanya kazi katika viwanda vya matofali vinavyomilikiwa na serikali.

Kati ya waalimu, mbunifu mkuu wa agizo, N.N. Legrand, alisimama. Baada ya kuhitimu, alipewa jina la mbunifu msaidizi. Karibu hakuna mtu aliyeweza kumaliza kozi kamili ya masomo katika Stone Prikaz, lakini wanafunzi wengi wakawa wasaidizi wa usanifu katika timu zingine.

Nyenzo kutoka Wikipedia - ensaiklopidia ya bure

Agizo la mawe- jina la mashirika mawili ya serikali.

Karne za XVI-XVII

Karne ya XVIII

Mnamo Oktoba 2, 1782, amri hiyo ilifungwa, na masuala ya uzalishaji wa majengo ya wamiliki wa kibinafsi huko Moscow yalikabidhiwa kwa "ofisi ya majengo ya jiji" iliyoanzishwa kwa kusudi hili.

Shule ya usanifu

Agizo la mawe lilikuwa na:

darasa la usanifu - idadi fulani ya wasanifu, wasaidizi wao na wanafunzi, na
shule kwa ajili ya maandalizi ya awali ya madarasa ya usanifu.