Kostya katika hadithi ya Turgenev Bezhin Meadow. "Bezhin Meadow": sifa za wavulana

Muundo

Katika hadithi ya Turgenev "Bezhin Meadow" hadithi inaambiwa kutoka kwa mtazamo wa wawindaji Ivan Petrovich. Karibu na usiku, alipotea na kutangatanga kwenye meadow ya Bezhin, ambapo hukutana na wavulana watano wa kijijini. Wawindaji, akisikiliza mazungumzo yao, hutambua kila mvulana na sifa zake na anatambua talanta yao.

Mkubwa wao ni Fedya. Anatoka katika familia tajiri, na alitoka usiku kwa ajili ya kujifurahisha. Alikuwa amevaa tofauti na wavulana wengine wote: shati la pamba na mpaka, koti ya jeshi, na buti zake mwenyewe. Pia alikuwa na kuchana - kitu adimu kati ya watoto wadogo. Mvulana huyo ni mwembamba, si mchapakazi, mwenye sifa nzuri na ndogo, mwenye nywele za kimanjano, “mweupe-mikono.” Fedya alilala kama bwana, akiegemea kiwiko chake. Wakati wa mazungumzo, alijiendesha kama biashara, akauliza maswali, na kujitangaza. kwa upendeleo aliwaruhusu wavulana kushiriki hadithi.

Kisha wawindaji anatambua Pavlusha, ambaye alikuwa amepiga magoti, viazi za kuchemsha. Muonekano wake haukuwa wa kustaajabisha: kichwa kikubwa, nywele chafu, uso uliopauka, mwili dhaifu. Lakini Ivan Petrovich anapenda "ujasiri wake wa ujasiri na azimio thabiti" wakati, bila silaha, alipanda peke yake dhidi ya mbwa mwitu usiku na hakujisifu juu yake hata kidogo. Alizingatia pia talanta zake: Pavlusha alionekana mwerevu sana na moja kwa moja, "na kulikuwa na nguvu katika sauti yake." Mwandishi alizingatia nguo mahali pa mwisho. Ilijumuisha shati rahisi na bandari. Pavel ana tabia ya utulivu na jasiri kuliko kila mtu mwingine: baada ya hadithi mbaya iliyosimuliwa na Kostya, hakuogopa, lakini aliwatuliza wavulana na kugeuza mazungumzo kuwa mada nyingine. Pavel mwenyewe, mvulana mwenye busara, mwenye akili, anasikiliza tu hadithi kuhusu "pepo wabaya" na kuzungumza juu ya matukio halisi yaliyotokea katika kijiji chake wakati wa kupatwa kwa jua.

Kostya mwenye umri wa miaka kumi alivutia usikivu wa wawindaji na sura ya kufikiria na ya kusikitisha ya macho yake meusi yenye kung'aa. Uso wa Kostya ni mdogo na nyembamba, na yeye mwenyewe ni mfupi. Mvulana huyo ni mshirikina sana, anaamini mermaids na nguva, ambayo aliwaambia watu wengine juu yake. Anaiga watu wazima na mara nyingi husema "ndugu zangu" katika hotuba yake. Mwandishi alimwita Kostya mwoga kwa hofu yake ya mbwa mwitu, akimlinganisha na Pavel. Lakini Kostya alikuwa mvulana mkarimu. Alimhurumia sana Feklista, mama wa Vasya aliyezama. Amevaa vibaya kama Pavel.

Kazi zingine kwenye kazi hii

Mazingira katika hadithi ya I. S. Turgenev "Bezhin Meadow" Tabia za wahusika wakuu wa hadithi ya I. S. Turgenev "Bezhin Meadow" Mtu na asili katika hadithi ya I. S. Turgenev "Bezhin Meadow" Tabia za wahusika wakuu wa hadithi ya Ivan Turgenev "Bezhin Meadow" Jinsi ya kuelezea kwa nini hadithi inaitwa "Bezhin Meadow" Ni nini kinasemwa katika hadithi "Bezhin Meadow" Ulimwengu wa kibinadamu na mzuri katika hadithi ya Turgenev "Bezhin Meadow" Ulimwengu wa wakulima katika hadithi ya Turgenev "Bezhin Meadow" Picha za asili katika hadithi ya I. S. Turgenev "Bezhin Meadow"

Kostya alisimama kutoka kwa wavulana wengine wanaolinda farasi kwa macho yake yasiyo ya kawaida. Ni wao ambao walipendezwa sana na msimulizi. Macho ya mvulana yalikuwa ya huzuni, alikuwa akifikiria kila wakati juu ya jambo fulani.

Macho ya Kostya yalikuwa makubwa. Walikuwa wakiomba kuambiwa jambo la kusisimua, lakini hakuwa na ujasiri wala maneno ya kuleta mada iliyomvutia. Kubwa na nyeusi zilimeta usiku. Macho yalizidi kuongezeka wakati wa kuzungumza juu ya matukio ya kutisha.

Licha ya umri wake wa miaka kumi, Kostya ni mvulana mfupi na mwembamba, ikiwa sio mwembamba. Ubunifu dhaifu huongezewa na uso mdogo na mwembamba, ambao jua lilipamba kwa ukarimu na freckles. Midomo ilikuwa mifupi sana hivi kwamba ilikuwa vigumu kutambua. Alimkumbusha msimulizi kidogo juu ya kenge. Kila kitu kuhusu Kostya kilikuwa cha hila, hata sauti yake.

Kama watu wengine, alikuwa kutoka kwa familia ya watu masikini, masikini sana, kwani hakuweza kuonyesha nguo zake.

Kostya haijulikani kwa ujasiri wake. Anaogopa sana mbwa mwitu. Anapozungumza juu ya adha yake mbaya na Pavlusha anamkumbusha kwamba Kostya alipita maeneo ambayo mtu alizama, Kostya anaogopa zaidi.

Anaita kwa upendo mmoja wa wavulana Pavlusha, sio Pavel. Na kwa huzuni anamkumbuka mvulana aliyezama Vasya, ambaye walienda kuogelea naye zaidi ya mara moja. Anawatendea wazazi wake kwa upendo na heshima, na sio yake tu. Anamwita baba yake mwenyewe "baba" na anaelezea kwa undani jinsi mama wa Vasya Feklista alihuzunika.

Anavutiwa sana na hadithi za fumbo zinazosimuliwa na watoto. Yeye mwenyewe anashiriki kikamilifu katika mazungumzo, mara nyingi anauliza maswali ya kuongoza. Anaogopa zaidi kukutana na mtu aliyekufa au mzimu kuliko kuona mbwa mwitu. Kostya ana habari nzuri juu ya ishara na imani za watu. Anadai kuwa hakuna nguva karibu na mto huo. Na wakati njiwa nyeupe iliyopotea inaonekana, mvulana huita "nafsi ya haki" ambayo iko njiani kwenda mbinguni. Yeye husikiliza kila wakati sauti za usiku na kutetemeka ama kutoka kwa kilio cha nguli au kutoka kwa miluzi ya keki za Pasaka zinazoruka. Anaota kuruka pamoja nao kwenye nchi hizo ambapo hakuna baridi.

Insha ya Kostya kutoka kwa hadithi Bezhin Meadow

Hadithi ya Ivan Sergeevich Turgenev inasema kwamba, baada ya kupotea jioni, wawindaji huenda kwenye uwazi ambapo wavulana wa ndani wameketi. Mwindaji anauliza kukaa nao kwa usiku na wavulana hawamkatai. Katika cauldron, wavulana hupika viazi kwa chakula cha jioni na kuwaambia hadithi mbalimbali. Hadithi hizi walizisikia vijijini kutoka kwa jamaa na wanakijiji wenzao, hizi ni hadithi za kutisha.

Guys karibu na moto wa umri tofauti, kati yao Kostya mwenye umri wa miaka kumi. Mvulana amevaa vibaya, lakini hii haikuathiri malezi yake. Kostya ni mvulana mwenye macho ya kusikitisha na mwonekano wa kushangaza, kidevu chake ni mkali kuelekea chini, kama squirrel. Macho makubwa meusi yalimetameta kana kwamba alikuwa na la kusema, lakini hakuwa na neno.

Kostya aliambia hadithi za kutisha ambazo alisikia kutoka kwa baba yake na aliamua kuwaambia wavulana. Alizungumza juu ya nguva ambaye aliharibu Gavrila na watu wengine wengi. Mvulana anajaribu kuiga watu wazima, lakini kinachomtoa ni kwamba yeye ni mwoga kidogo. Kostya ni mvulana wa ushirikina sana na anaamini katika kila kitu: mermaids na goblin na roho nyingine mbaya. Mvulana pia anaogopa mbwa mwitu sana, kwa hivyo wakati kundi lao la farasi lilipoanza na Pavlusha akakimbia kuchunguza, ilimuogopa sana Kostya.

Kostya anaogopa mbwa mwitu na anauliza mara kwa mara ikiwa ni mbwa mwitu ambao walifukuza kundi. Walipokuwa wakizungumza, wavulana hawakuona jinsi muda ulivyopita haraka na kwamba ilikuwa wakati wao wa kulala. Licha ya umri wake mdogo, Kostya anafikiria kama mtu mzima na ana huruma. Kwa hiyo, kwa mfano, mvulana huyo anamhurumia sana Feklist, mwanamke ambaye mtoto wake alizama. Wakati wa kusimulia hadithi zake, Kostya alishikilia umuhimu mkubwa kwa asili alielezea uzuri wake kwa uzuri na kwa rangi.

Katika umri mdogo kama huo, watu hawa walijua urafiki, heshima na hadhi ni nini. Kila mmoja wao alikuwa mtu mkarimu na mwaminifu, Turgenev alitaka kuonyesha ni aina gani ya kizazi tunachohitaji. Kila mmoja wa wavulana alikuwa akifanya kazi kwa bidii, waliwasaidia wazazi wao na walijua ni jukumu gani.

Ivan Sergeevich alitaka kusema na hadithi yake kwamba unahitaji kuheshimu kazi na daima kusaidia wazazi wako, kama wavulana hawa walisaidia. Vijana wenye bidii walishinda upendo wa msomaji kutoka kwa mstari wa kwanza;

Chaguo la 3

Kama mwandishi anavyoelezea mvulana, ambaye jina lake lilikuwa Kostya, mwenye umri wa miaka kumi, alikuwa na sura ya kufikiria na ya kusikitisha. Alikaa muda wote akiwa ameinamisha kichwa chini na kutazama umbali asiojulikana. Uso wake ulikuwa mwembamba na kufunikwa na mabaka. Macho yalikuwa meusi na huzuni mara kwa mara. Kidevu ni mkali, kama cha squirrel. Kulikuwa na hisia kana kwamba Kostya atasema kitu, lakini kwa sababu fulani hakuweza kuifanya. Rafiki yake Pavlusha alikuwa na umri wa takriban miaka miwili kuliko yeye. Kijana huyu mwenye ngozi nyembamba alikuwa amevaa nguo sawa na wengine. Kulikuwa na aina fulani ya uchovu kwenye uso wake mgonjwa, kama ule wa mtu mzima, sio mtoto. Kostya alikua na ndoto sana na alifikiria picha mbali mbali kwenye mada anuwai kichwani mwake.

Aliogopa sana hadithi zote za kutisha za usiku ambazo wavulana wengine walisimulia kwa zamu. Katika kampuni yao ya kirafiki, pia aliogopa na ukweli kwamba usiku mbwa wao walibweka msituni, wakinuka harufu ya mgeni hewani. Hata hivyo, Kostya kwa kawaida hakufikiri hata juu ya mashetani yoyote;

Kama marafiki zake wengine wote, atasimulia hadithi za kutisha na hadithi juu ya pepo wabaya, juu ya sauti isiyojulikana na mvulana Vasya, ambaye baba yake alimwambia. Watoto wote walioketi hapa karibu na moto walikuwa washirikina, walikuwa na elimu yenye uwezo, na kwa hiyo waliogopa hadithi mbalimbali za kutisha za usiku. Tofauti na wavulana wengine, Kostya aliweza kuelezea uzuri wa asili katika rangi zote na maelezo. Hadithi zake zilikuwa na mashairi, lyricism na mapenzi, ambayo yalifanya hadithi hizo kuwa maalum. Angeweza kusema mambo ambayo watoto wengine hawangeyaona katika maumbile yanayowazunguka. Alikuwa na kipaji chake cha kusimulia hadithi. Alikuwa amezama kila mara katika ulimwengu usiokuwepo, usio wa kawaida na wa hadithi za hadithi.

Ni wazi kwamba wavulana wa kijiji hawakufundishwa kusoma na kuandika, lakini walijua jinsi ya kufanya kazi kwa bidii na kwa bidii, kusaidia kuzunguka nyumba au katika mashamba, kutafuta uyoga wa misitu na matunda. Walikuwa wasaidizi hodari na wenye uwezo kwa wazazi. Ingekuwa vigumu kuishi bila wao katika kijiji.

Picha 4

Katika hadithi "Bezhin Meadow," ambayo ilijumuishwa katika safu ya hadithi "Vidokezo vya Hunter," mwandishi I.S. Turgenev alionyesha msomaji picha ya watoto wadogo. Katika maandishi madogo, mwandishi aliweza kuzungumza kwa usahihi na kwa ustadi juu ya maisha ya kijiji, pamoja na shida na furaha zake zote. Katikati ya hadithi ni wavulana wadogo ambao hulisha farasi usiku karibu na mto kwenye meadow. Wote ni tofauti na tofauti kutoka kwa kila mmoja, lakini wote wameunganishwa na maisha sawa ya wakulima. Mwandishi hakupuuza mvulana mmoja, akifunua picha na kuunda wazo la msomaji wa kila mmoja wao.

Mmoja wa wawakilishi mdogo wa kampuni hii ya kirafiki alikuwa Kostya, alikuwa na umri wa takriban miaka kumi. Mvulana huyu alikuwa mdogo kwa umbo, na uso mdogo, na hakuvutia umakini wa msimulizi. Kuangalia Kostya, ilikuwa wazi kuwa alikuwa kutoka kwa familia masikini, kwani mvulana huyo alikuwa amevaa kwa urahisi sana na vibaya. Kwa sura, mvulana huyo alikuwa na umbo dogo, na uso mwembamba na wenye madoadoa. Lakini alikuwa na jambo la kufikiria sana na la kusikitisha kidogo ambalo lingeweza kusomwa katika macho yake meusi na yenye kumetameta. Hili mara moja lilivutia usikivu kutoka nje na kusababisha kutafakari juu ya kile kinachoweza kuwa kinamsumbua mtoto katika umri huu. Kuangalia Kostya, mtu alipata maoni kwamba mvulana huyu alitaka kusema kitu, lakini hakuweza kupata maneno sahihi, alikuwa na sura ya kupendeza na ya kushangaza. Labda hii ilikuwa kwa sababu ya umri wake, kwa sababu alikuwa mdogo kuliko wavulana wengi, ambao tayari walikuwa na uzoefu zaidi na mzunguko wa ujuzi zaidi. Kwa hivyo, alimsikiliza kila mmoja wao kwa hamu na umakini, akijaribu kutokosa chochote. Kostya alijaribu kutoondoka kwenye kampuni ya wavulana, licha ya umri wake. Aliendelea na mazungumzo kwa kila njia, hakusita kuuliza maswali na kupiga hadithi alizozijua. Kwa kweli, mvulana huyo aliogopa kidogo hadithi kuhusu goblins na nguva, lakini alijaribu kutoionyesha. Labda hii pia ilimpa ugumu fulani na tahadhari. Baada ya yote, alisikiliza sauti zote za nje gizani, ambazo zilimtisha sana.

Kutokana na mazungumzo yake na marafiki, tunaelewa kwamba yeye ni mvulana mwenye fadhili, mwenye heshima, mwenye hisia. Kwa huruma na huruma, anakumbuka mama wa Vasya aliyezama na wakaazi wengine wa kijiji hicho ambao shida zimewahi kutokea. Kuchambua picha kamili ya Kostya, tabia yake, vitendo na mazungumzo na marafiki karibu na moto, tunaweza kuhitimisha kuwa kazi ngumu, uvumilivu, uvumilivu na ujasiri ni sifa zake kuu za tabia. Mvulana mwenye umri wa miaka kumi anafahamu kushiriki katika kusaidia familia yake kadiri awezavyo kutokana na umri wake. Hata ikiwa ni msaada mdogo, anajivunia kuwa yeye pia ni muhimu kwa familia yake, kwa sababu Kostya anaona jinsi ilivyo ngumu kwa wazazi wake.

Kutoka kwa picha zote za mashujaa wa hadithi, tunaona kwamba utoto kwa watoto wadogo huisha mapema sana, wakati mwingine, kabla hata kuanza, na maisha yao ya kazi huanza mapema. Lakini wavulana hawana tamaa, wanajifunza kuchanganya kazi na mazungumzo ya watoto na michezo, wanajitahidi kuona kitu kizuri na muhimu katika kila kitu na kufaidika tu na kila kitu. Na hii, kwa upande wake, inaelimisha raia wanaowajibika, wachapakazi wanaojiheshimu na wanajiheshimu na kizazi kongwe.

Insha ya 5

Msimu huo mwandishi aliwinda grouse nyeusi katika wilaya ya Chernsky ya mkoa wa Tula. Ilikuwa siku nzuri ya Julai na uwindaji ulifanikiwa. Jioni, baada ya kuamua kurudi nyumbani, aligundua kuwa maeneo karibu naye hayakuwa ya kawaida. Baada ya kuzunguka-zunguka kutafuta barabara, mwindaji aligundua kuwa alikuwa amepotea. Wakati huo huo, jioni ilikuja. Hatimaye, baada ya kupanda kilima kingine, aliona moto kwa mbali na watu wakitembea karibu nao. Akishuka mlimani na kukaribia moto, aliona watoto wa wakulima wakilinda kundi. Katika maeneo haya, farasi ambao hawajala siku ya moto hutolewa kwa malisho hadi asubuhi iliyofuata, chini ya ulinzi wa watoto. Kulikuwa na wavulana watano, na mbwa wawili wakubwa. Mwindaji alikutana nao, akaomba ruhusa ya kulala usiku na akalala kimya chini ya kichaka. Watoto walikuwa na haya mwanzoni, lakini baadaye walizoea na wakaacha kumsikiliza mgeni na kuendelea na mazungumzo yaliyokatizwa. Mwindaji alikuwa akiwatazama kimya kimya.

Kostya, mmoja wa wavulana wadogo, karibu miaka kumi, alikuwa mdogo na amevaa vibaya. Alionekana mwenye mawazo na huzuni. Uso mdogo mwembamba wenye kidevu kilichochongoka ulipambwa na macho makubwa meusi yanayong'aa. "Walionekana kutaka kueleza jambo ambalo hakukuwa na maneno katika lugha yake." Alikaa karibu na moto, akainamisha kichwa chake na kutazama mahali fulani kwa mbali. Wakati huo huo, watoto walikuwa wakizungumza juu ya roho mbaya. Kostya alijiunga na mazungumzo ya jumla na hadithi kuhusu mermaid ambayo mmoja wa wanakijiji aliona. Hadithi hiyo ilikuwa ya mfano sana, ya kishairi, iliyojaa maelezo ... Kana kwamba Kostya mwenyewe alikuwepo. Ustadi wa uchunguzi wa mvulana pia unajulikana: kwa kulinganisha nguva na samaki, alionyesha ujuzi mkubwa juu yao.

Kostya, mwoga zaidi kuliko wavulana wakubwa, anaogopa mbwa mwitu na roho mbaya. Walakini, hii haimzuii kuonyesha udadisi - kuwauliza wenzi wake ikiwa waliona mbwa mwitu hapa; na kuhusu wakati unaweza kuona wafu. Wakati njiwa iliruka juu ya moto, ilitokea kwa Kostya kuilinganisha na roho ya haki ikiruka mbinguni. Na waulize wenzako wakuu kwa uthibitisho. Aliposikia kilio cha nguli kilichomtia hofu, mara moja alikumbuka sauti ya ajabu na ya kusikitisha ambayo aliwahi kuisikia karibu na mti uliokuwa na mianzi. Na akauliza maoni ya wazee. Alipoambiwa kwamba mmoja wa wanakijiji alizamishwa huko na wezi na “labda ni nafsi yake ndiyo iliyokuwa ikilalamika,” alikiri kwamba kama angelijua hilo, angeogopa zaidi.

Kwa kuongeza, Kostya ni mtu mwenye huruma. Akimkumbuka mvulana aliyezama Vasya, anamhurumia yeye na mama yake, ambaye "amerukwa na akili tangu wakati huo. Na anazungumza juu yao kwa huruma na kutoka moyoni hivi kwamba sisi pia tunawahurumia. Pia tunahurumia mvulana aliye na nafsi ya hila, ya kihisia na hatari, mjinga na kuamini. Baada ya yote, ikiwa hangezaliwa katika familia maskini na kupata elimu nzuri, angeweza kukua na kuwa mwandishi au msanii maarufu.

Uchambuzi wa kazi ya Sungura na Boas na Iskander

Aina ya kazi ni ya hadithi ya kijamii na falsafa, karibu na mtindo wa dystopia.

Ukweli wa Sonya Marmeladova katika riwaya ya Uhalifu na Adhabu

Katika riwaya ya F.M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu", kila shujaa ana ukweli wake mwenyewe, yaani, kwa sheria gani na jinsi ya kuishi. Sonya Marmeladova ni mmoja wa wahusika wakuu wa riwaya

Tabia za kulinganisha za insha ya Pechorin na Werner

Tabia kuu ya kazi, Grigory Pechorin, akiwa likizo katika Caucasus, hukutana na Dk Werner, mhusika mdogo katika riwaya, juu ya maji.

Picha ya Pavlusha katika hadithi "Bezhin Meadow" Mmoja wa wavulana alikutana na wawindaji katika bonde alikuwa Pavlusha. Jamaa huyu aliyechuchumaa na aliyechanganyikiwa wa umri wa miaka kumi na miwili, mwenye kichwa kikubwa, nywele nyeusi zilizoning'inia, macho ya kijivu, uso uliopauka na wenye alama nyingi, alikuwa akipiga magoti karibu na moto na kupika "viazi." Na ingawa hakuwa na upendeleo kwa sura, Ivan Petrovich alimpenda mara moja. Anavutiwa na "uwezo wake wa ujasiri na azimio thabiti" wakati alienda mbio, bila silaha, alikimbia peke yake kuelekea mbwa mwitu katikati ya usiku na hakujisifu juu yake hata kidogo, na hivi karibuni akaenda peke yake mtoni kuteka maji. alisikia sauti ya mtu aliyekufa na hakuonyesha dalili za hofu. "Ni kijana mzuri!" - hivi ndivyo mwindaji alivyompima.

Msimulizi pia alitilia maanani talanta ya Pavlusha: "alionekana mwenye busara sana na moja kwa moja, na sauti yake ilikuwa na nguvu." Na mwishowe tu mwandishi alizingatia nguo, ambazo zilikuwa na bandari na shati rahisi. Pavel anabaki mtulivu na jasiri, ni kama biashara na anaamua: baada ya hadithi mbaya ambayo Kostya aliiambia, hakuogopa, lakini aliwatuliza watu hao na kugeuza mazungumzo kuwa mada nyingine. Pavlusha mwenyewe, mvulana mwenye akili na mwenye akili, anasikiliza tu hadithi kuhusu roho mbaya, akielezea tu tukio la kweli lililotokea katika kijiji chake wakati wa "maono ya mbinguni". Ujasiri wake wa asili tu na tabia dhabiti hazikumlipa maisha marefu. Kama msimulizi anavyosema, mwaka huo huo Pavel alikufa, aliuawa kwa kuanguka kutoka kwa farasi. "Ni huruma, alikuwa mtu mzuri!" - Turgenev anamaliza hadithi yake kwa huzuni katika nafsi yake.

Sifa za Fedya Mkubwa wa wavulana ni Fedya. Alitoka katika familia tajiri, na alitoka kwenda kulinda mifugo kwa ajili ya kujifurahisha. Tofauti na wavulana wengine, alikuwa amevaa shati la pamba na mpaka, koti mpya ya jeshi, alivaa buti zake mwenyewe, na pia alikuwa na kuchana naye - sifa adimu kati ya watoto wa wakulima. Fedya alikuwa mvulana mwembamba, "mwenye sura nzuri na nyembamba, ndogo kidogo, nywele za kimanjano zilizojipinda na tabasamu la mara kwa mara la kufurahisha, lisilo na akili." Fedya alilala kama bwana, akiegemea kiwiko chake, akionyesha ukuu wake na sura yake yote. Wakati wa mazungumzo, anafanya kama biashara, anauliza maswali, anapeperusha hewani, na huwaruhusu wavulana kushiriki hadithi za kushangaza. Anasikiliza kwa makini marafiki zake, lakini kwa sura yake yote anaonyesha kwamba ana imani ndogo katika hadithi zao. Inahisiwa kuwa alikuwa na elimu nzuri nyumbani, na kwa hivyo yeye hana sifa ya kutokuwa na akili kwa watoto wengine.

Maelezo ya Ilyusha kutoka kwa hadithi "Bezhin Meadow" Ilyusha ni mvulana wa miaka kumi na mbili na mwonekano usio na maana, mwenye pua ya ndoano, na uso ulioinuliwa, wenye macho dhaifu, akionyesha "aina fulani ya uchungu na uchungu." Mwandishi anasisitiza jinsi mvulana huyu mshamba alivyokuwa duni: “Alikuwa amevaa viatu vipya vya bast na onuchi, iliyosokotwa mara tatu kiunoni, akavuta kwa uangalifu hati-kunjo yake nyeusi nadhifu. Naye akaendelea kuvuta kofia yake ya chini iliyohisi, ambayo nywele zenye ncha kali za manjano zilitoka, juu ya masikio yake kwa mikono yote miwili.

Ilyusha anatofautiana na wavulana wengine wa kijiji katika uwezo wake wa kusimulia hadithi za kutisha kwa njia ya kuvutia na ya kusisimua. Aliwaambia marafiki zake hadithi 7: juu ya brownie iliyomtokea yeye na wenzi wake, juu ya werewolf, juu ya marehemu bwana Ivan Ivanovich, juu ya kusema bahati juu ya Jumamosi ya wazazi wake, juu ya Mpinga Kristo Trishka, juu ya mkulima na goblin, na kuhusu merman.

Kostya Katika maelezo ya Kostya wa miaka kumi, msimulizi anabainisha sura ya kusikitisha na ya kufikiria ambayo yeye, akiinama, alitazama mahali fulani kwa mbali. Kwenye uso wake mwembamba na wenye madoadoa, “macho yake makubwa, meusi, yaking’aa kwa mng’ao wa kimiminika, yalionekana kutaka kusema jambo fulani, lakini hakuwa na maneno.” Hadithi za kutisha kuhusu pepo wabaya hufanya hisia kali kwa Kostya mdogo. Hata hivyo, yeye pia anawaambia marafiki zake hadithi aliyosikia kutoka kwa baba yake kuhusu nguva, kuhusu sauti kutoka kwa butch, na pia kuhusu Vasya mwenye bahati mbaya, mvulana kutoka kijiji chake.

Vanya Kwa mdogo wa watoto, Vanya, mwandishi haitoi maelezo ya picha, akibainisha tu kwamba mvulana alikuwa na umri wa miaka saba tu. Alilala kimya chini ya kitanda chake, akijaribu kulala. Vanya yuko kimya na mwenye woga, bado ni mdogo sana kusimulia hadithi, lakini anaangalia tu anga ya usiku na anapenda "nyota za Mungu" zinazofanana na nyuki.

"Bezhin Meadow" ni hadithi ya I. S. Turgenev, iliyojumuishwa katika mkusanyiko "Vidokezo vya Hunter." Wakati wa uumbaji huu nilitumia muda mwingi katika kijiji. Waingiliaji wake wakuu walikuwa wawindaji, ambao walikuwa tofauti sana na wanakijiji wengine. Ilikuwa hadithi hizi, pamoja na asili ya kushangaza, ambayo ilifanya kazi kama msukumo wa kuundwa kwa mfululizo wa "Vidokezo vya Mwindaji." Hadithi "Bezhin Meadow" ni kazi ndogo, iliyojaa maelezo ya mandhari nzuri na ya utulivu ya Kirusi.

Hadithi huanza na ukweli kwamba siku moja ya joto ya Julai wawindaji hupotea msituni. Anatangatanga kwa muda mrefu kwenye njia zisizojulikana, lakini bado hawezi kupata njia yake ya kurudi nyumbani. Tayari amekata tamaa kabisa na karibu kuanguka kwenye mwamba, wawindaji ghafla anaona moto. Bila kutarajia, mbwa wawili wakubwa walikimbia kumlaki, wakibweka, wakifuatiwa na wavulana wa kijiji. Mwindaji anajifunza kwamba wavulana walikuja kulisha farasi usiku, kwa kuwa wakati wa mchana wanyama wanasumbuliwa na wadudu na joto.

Akiwa ametulia kwa kiasi chini ya kichaka karibu na moto, msafiri anajifanya amelala, ingawa kwa kweli anawatazama wavulana. Mwindaji hataki kuwaaibisha, kwa hiyo haonyeshi kwamba anaona na kusikia kila kitu. Vijana, wakiwa wamepumzika kidogo, wanaanza tena mawasiliano yaliyoingiliwa. Bezhin meadow pete na shimmers kwa sauti zao.

Tabia za wavulana. Vipengele vya Kuonekana

Kuna watu watano karibu na moto: Fedya, Pavlusha, Vanya, Kostya na Ilyusha. Bezhin meadow ni jina la mahali ambapo waliwafukuza farasi kulisha. Fedya ndiye mzee zaidi kwa sura, ana umri wa miaka 14 hivi. Kwa mtazamo wa kwanza, wawindaji anaelewa kuwa mvulana huyo anatoka kwa familia tajiri, na kwamba alikuja na wavulana sio kwa hitaji, lakini kwa furaha. Hilo laweza kuonekana katika njia yake ya mawasiliano, katika mavazi yake mapya nadhifu na sura zake maridadi za uso.

Mvulana wa pili ni Pavlusha. Nyuma ya kutovutia kwake kuna nguvu ya kushangaza ya tabia. Mvulana mara moja husababisha huruma kubwa kutoka kwa wawindaji. Licha ya ukweli kwamba ana umri wa miaka kumi na mbili tu, Pavel anafanya kama mzee. Anawatuliza wavulana wakati kitu kinawatisha; kila neno lake linaonyesha busara na ujasiri. Hadithi "Bezhin Meadow" ni kazi ambayo Turgenev kwa upendo maalum anaelezea watoto wa kawaida wa wakulima, ambao kila mmoja anawakilisha mustakabali wa nchi.

Ilyusha ni umri sawa na Pavlusha. Ana uso usio na maana, ambao juu yake kuna alama ya wasiwasi wa uchungu kwa kitu. Ni Ilyusha ambaye anasimulia hadithi nyingi zaidi; Kazi "Bezhin Meadow" ina hadithi kama hizo. Tabia za wavulana zilizotolewa katika hadithi zinasisitiza ubinafsi wa kila msimulizi.

Kostya ni mvulana mwenye macho ya usikivu na ya kusikitisha. Uso wake wenye madoadoa umepambwa kwa macho makubwa meusi, yakiangaza kwa uzuri usioeleweka, kana kwamba anataka kusema jambo muhimu, lakini hawezi. Ana umri wa miaka kumi hivi.

Mvulana wa mwisho, mdogo, Vanya. Mara ya kwanza wawindaji hamtambui, kwani mtoto amelala na kichwa chake kilichofunikwa kwenye matting. Huyu ni mvulana wa miaka saba mwenye nywele zilizojisokota. Hasemi hadithi hata moja, lakini mwandishi anapenda usafi wake wa kitoto wa kufikiria.

Kila mmoja wa wavulana hufanya jambo lake mwenyewe na wakati huo huo anaendelea na mazungumzo. Bezhin meadow inawarudia kwa ukimya. Hadithi za wavulana ni za riba kubwa kwa wawindaji, kwa hiyo anajaribu kwa nguvu zake zote kujifanya kuwa amelala.

Brownie

Ilyusha anaanza hadithi yake kwanza. Anasema kwamba alisikia brownie wakati yeye na wavulana walikaa usiku kucha kwenye roller baada ya kazi. Roho ilifanya kelele na kelele juu ya vichwa vya watu hao, ikakohoa na kutoweka.

Nguva

Tukio lililofuata ambalo Kostya alisikia kutoka kwa baba yake. Mara Gavrila, seremala, aliingia msituni na kukutana na nguva mzuri huko. Alimwita Gavrila kwa muda mrefu, lakini hakukubali. Na alipohisi kwamba hakuwa na nguvu iliyobaki ya kupinga, alifanya ishara ya msalaba juu yake mwenyewe. Mermaid alianza kulia na kusema kwamba yeye pia, atatoa machozi naye maisha yake yote. Baada ya hayo, hakuna mtu aliyemwona seremala akiwa mchangamfu tena. Turgenev ("Bezhin Meadow") inaonekana kuweka hadithi za wavulana katika hadithi moja kubwa ya wawindaji.

Amezama

Ilyusha anazungumza juu ya mbwa wa mbwa Ermil, ambaye, akirudi nyumbani marehemu, aliona kondoo mdogo kwenye kaburi la mtu aliyezama. Alijichukua mwenyewe, lakini ikawa kwamba nafsi ya mtu aliyekufa imeingia ndani ya mnyama.

Ghafla mbwa wanaruka kutoka mahali pao na kukimbilia gizani. Pavlusha, bila kusita, anakimbia baada yao ili kuangalia ni nini kibaya. Inaonekana kwake kwamba mbwa mwitu amewakaribia sana. Ilibadilika kuwa hii haikuwa hivyo. Mwindaji bila hiari alimpenda mvulana huyo, alikuwa mzuri sana na jasiri wakati huo. Turgenev anachora picha ya Pavlusha kwa upendo maalum. "Bezhin Meadow" ni hadithi ambayo, ingawa inaishia kwa maelezo madogo, bado inatukuza ushindi wa wema dhidi ya uovu.

Muungwana asiyetulia

Ilyusha anaendelea hadithi yake na uvumi juu ya bwana aliyekufa. Siku moja babu yake Trofim alikutana naye na kumuuliza anatafuta nini. Marehemu alijibu kwamba alihitaji pengo-nyasi. Hii ina maana kwamba bwana aliishi kidogo sana, alitaka kutoroka kutoka kaburini.

Sebule

Ifuatayo, Ilyusha anazungumza juu ya jinsi unaweza kukutana na wale ambao wanakaribia kufa hivi karibuni. Bibi Ulyana aliona kwanza mvulana Ivashka, ambaye alizama maji mara tu baadaye, na kisha yeye mwenyewe. Bezhin Meadow husababisha picha za kushangaza na wakati mwingine za kutisha. Hadithi za wavulana ni ushahidi halisi wa hili.

Mpinga Kristo

Pavlusha anachukua mazungumzo na hadithi yake kuhusu kupatwa kwa jua. Kulikuwa na hadithi katika kijiji chao kwamba wakati jua lilipofungwa angani, Trishka atakuja. Huyu atakuwa mtu asiye wa kawaida na mjanja ambaye ataanza kuwajaribu waumini wote wa Kikristo kwa dhambi.

Leshy na goblin ya maji

Ifuatayo katika mstari ni hadithi kutoka kwa Ilyusha. Anazungumza juu ya jinsi goblin alivyomwongoza mwanakijiji mmoja kupitia msitu, na akapambana naye kwa shida. Hadithi hii inatiririka vizuri katika hadithi kuhusu merman. Hapo zamani za kale kulikuwa na msichana anayeitwa Akulina, alikuwa mrembo sana. Baada ya merman kumshambulia, alianza kutembea. Sasa Akulina anatembea mweusi, akiwa amevaa nguo zilizochanika na kucheka bila sababu.

Merman pia huharibu mvulana wa ndani Vasya. Mama yake, akitarajia shida kutoka kwa maji, kwa msisimko mkubwa anamruhusu kwenda kuogelea. Hata hivyo, bado hawezi kumwokoa. Mvulana anazama.

Hatima ya Pavlusha

Kwa wakati huu, Pavel anaamua kwenda chini mtoni kupata maji. Anarudi akiwa na furaha. Kwa swali la wavulana, anajibu kwamba alisikia sauti ya Vasya, kwamba alikuwa akimwita kwake. Wavulana hujivuka na kusema kwamba hii ni ishara mbaya. Haikuwa bure kwamba Bezhin Meadow alizungumza naye. Tabia za wavulana zinaonyesha kila picha ya mtu binafsi, inayoonyesha watoto kwa uficho.

Asubuhi na kurudi nyumbani

Kuamka mapema asubuhi, mwindaji anaamua kuwa ni wakati wa kurudi nyumbani. Anajitayarisha kwa utulivu na kuwakaribia wavulana waliolala. Kila mtu amelala, Pavlusha pekee ndiye anayeinua kichwa chake na kumtazama. Mwindaji anatikisa kichwa kwa mvulana na kuondoka. Bezhin Meadow anaagana naye. Tabia za wavulana zinahitaji tahadhari maalum. Baada ya kumaliza kusoma ni thamani ya kuitazama tena.

Hadithi inaisha kwa maneno kwamba Paulo anakufa baadaye. Mvulana hazama, kama hadithi za wavulana zinavyotabiri, anaanguka kutoka kwa farasi wake na kuuawa.

"Bezhin Meadow" ni hadithi inayoelezea jinsi wawindaji alivyopotea baada ya kuwinda kwa muda mrefu kwa grouse nyeusi, ambayo kulikuwa na wachache kabisa. Katika jioni ya kukusanyika, alitafuta sehemu alizozifahamu, lakini hakuona katika mandhari asiyoyajua. Alipofika mahali paitwapo Bezhin Meadow, aligundua mahali alipokuwa, lakini haikuwezekana kurudi usiku, na wawindaji aliuliza kulala usiku karibu na wavulana walioketi karibu na moto na farasi wa malisho. Ifuatayo, mwandishi anaelezea sifa za wavulana na tabia zao.

Kostya ni mmoja wa wahusika wakuu katika hadithi; yeye ni mmoja wa watoto wadogo wanaolinda kundi. Mvulana ana umri wa miaka kumi, ana uso mdogo, ulioelekezwa chini, umefunikwa na freckles, hivyo anafanana na squirrel. Midomo yake ilikuwa karibu kutoonekana, na macho yake yalikuwa makubwa, meusi na yenye mafuta. Ilionekana kana kwamba maneno yalikuwa yanawaka machoni, lakini hayakubadilika kuwa maneno. Mvulana huyo alikuwa amekonda na amevaa vibaya.

Tabia za shujaa

Miongoni mwa watu wengine, Kostya anasimama na macho yake makubwa ya giza, mvulana alikuwa na huzuni, akifikiria juu ya kitu. Macho yake makubwa yalizidi kuwa makubwa aliposikia matukio ya kutisha. Kostya ni mjanja pande zote, kutoka kwa sura yake hadi sauti yake.

Tabia kuu za Kostya:

• mwoga. Kostya ana hofu kubwa ya mbwa mwitu, anaogopa hadithi kuhusu mahali ambapo mtu alizama mwenyewe;
• anajua kupenda. Kwa upendo anazungumza na mtoto mwingine, Pavlusha, na anamkumbuka kwa huzuni rafiki yake Vasya aliyezama;
• anaheshimu wengine. Hii inatumika si kwa wazazi wake tu, bali pia kwa wageni, kama inavyoweza kuonekana kutokana na maelezo yake ya huzuni ya mama ya Vasya;
• hai. Haisimami kando, haisiti kuuliza.

Mvulana anapenda fumbo, anajaribu kujua maelezo ya hadithi kama hizo, na vizuka vinamtisha hata zaidi ya mbwa mwitu. Kostya ni mtaalam wa imani maarufu; Kostya hapendi baridi, anatetemeka kwa kilio cha korongo, na ndoto za kuruka na ndege kwenda nchi ambapo hakuna baridi. Mvulana anaonekana amechoka, kama mtu mzima.

Jukumu la mfupa katika hadithi

Mvulana anavutiwa na anashiriki hadithi kuhusu nguva. Mvulana huyo ni mshirikina, na huona hadithi zote kuwa za kweli, anaziamini na anaogopa. Kwake, kila sauti ilikuwa tishio, udhihirisho wa pepo wabaya, na ishara ya bahati mbaya inayokuja. Ilikuwa ni aina hii ya tabia ambayo ilimfanya kijana huyo kuwa na mawazo na huzuni. Anashiriki hadithi alizosikia kutoka kwa baba yake, anaelezea asili kwa rangi, akijaza hadithi na mashairi na maelezo ya ndoto, ingawa, kwa kweli, hajui kusoma na kuandika. Wakati huo, hata watoto wa kawaida walifanya kazi kwa bidii na walilazimika kukua mapema. Walisaidia nyumbani na shambani: farasi waliochungwa, matunda ya matunda na uyoga, wakawa msaada wa kweli kwa wazazi wao, licha ya umri wao mdogo.

Kupitia Kostya, Turgenev alionyesha hofu iliyokuwepo kwa wakaazi wa vijijini wa wakati huo, hawakujua mengi na kwa hivyo waliogopa. Katika umri wa miaka kumi, kijana huyo tayari alikuwa na marafiki, angeweza kuhurumia, na kuthamini familia yake. Mwandishi alitaka kuonyesha utu, heshima na urafiki, na pia kueleza jinsi kizazi kinapaswa kuwa. Mvulana, kama kila mtu mwingine, alikuwa mchapakazi na kusaidia wengine. Turgenev alionyesha kile watu wetu wanakosa.