Kuna mlolongo wa nani anakula nani kwa asili. Viwango vya Trophic, Aina, Maana, Sampuli na Ufafanuzi wa Msururu wa Chakula

Asili imeundwa kwa namna ambayo viumbe vingine ni chanzo cha nishati, au tuseme chakula, kwa wengine. Wanyama waharibifu hula mimea, wanyama walao nyama huwinda wanyama waharibifu au wawindaji wengine, na wawindaji hula mabaki ya viumbe hai. Mahusiano haya yote yamefungwa kwa minyororo, mahali pa kwanza ambayo ni wazalishaji, na kisha kuja watumiaji - watumiaji wa maagizo tofauti. Minyororo mingi ni mdogo kwa viungo 3-5. Mfano wa mlolongo wa chakula: – hare – tiger.

Kwa kweli, minyororo mingi ya chakula ni ngumu zaidi;

Minyororo mingi ya chakula huanza na mimea - hizi huitwa malisho. Lakini kuna minyororo mingine: ni kutoka kwa mabaki yaliyoharibika ya wanyama na mimea, uchafu na taka nyingine, na kisha kufuata microorganisms na viumbe vingine vinavyokula chakula hicho.

Mimea mwanzoni mwa mlolongo wa chakula

Kupitia mlolongo wa chakula, viumbe vyote huhamisha nishati, ambayo iko katika chakula. Kuna aina mbili za lishe: autotrophic na heterotrophic. Ya kwanza ni kupata virutubisho kutoka kwa malighafi isokaboni, na heterotrophs hutumia vitu vya kikaboni kwa maisha.

Hakuna mpaka wazi kati ya aina mbili za lishe: viumbe vingine vinaweza kupata nishati kwa njia zote mbili.

Ni busara kudhani kwamba mwanzoni mwa mlolongo wa chakula kunapaswa kuwa na autotrophs, ambayo hubadilisha vitu vya isokaboni kuwa vitu vya kikaboni na inaweza kuwa chakula kwa viumbe vingine. Heterotrophs haziwezi kuanza minyororo ya chakula, kwa vile zinahitaji kupata nishati kutoka kwa misombo ya kikaboni - yaani, lazima itanguliwe na angalau kiungo kimoja. Autotrophs ya kawaida ni mimea, lakini kuna viumbe vingine vinavyolisha kwa njia sawa, kwa mfano, baadhi ya bakteria au. Kwa hiyo, sio minyororo yote ya chakula huanza na mimea, lakini wengi wao bado hutegemea viumbe vya mimea: juu ya ardhi hawa ni wawakilishi wowote wa mimea ya juu, katika bahari - mwani.

Katika mzunguko wa chakula, hakuwezi kuwa na viungo vingine kabla ya mimea ya autotrophic: hupokea nishati kutoka kwa udongo, maji, hewa, na mwanga. Lakini pia kuna mimea ya heterotrophic, hawana chlorophyll, wanaishi au kuwinda wanyama (hasa wadudu). Viumbe vile vinaweza kuchanganya aina mbili za lishe na kusimama wote mwanzoni na katikati ya mlolongo wa chakula.

Minyororo ya chakula ni matawi mengi yanayoingiliana ambayo huunda viwango vya trophic. Kwa asili, kuna malisho na minyororo ya chakula yenye uharibifu. Wa kwanza huitwa vinginevyo "minyororo ya matumizi", na mwisho "minyororo ya uharibifu".

Minyororo ya Trophic katika asili

Mojawapo ya dhana muhimu kwa kuelewa maisha ya asili ni dhana ya "mnyororo wa chakula (trophic)." Inaweza kuzingatiwa kwa njia iliyorahisishwa, ya jumla: mimea - wanyama wanaokula mimea - wanyama wanaokula wenzao, lakini minyororo ya chakula ina matawi zaidi na ngumu.

Nishati na vitu huhamishwa pamoja na viungo vya mnyororo wa chakula, hadi 90% ambayo hupotea wakati wa mpito kutoka ngazi moja hadi nyingine. Kwa sababu hii, mnyororo kawaida huwa na viungo 3 hadi 5.

Minyororo ya trophic imejumuishwa katika mzunguko wa jumla wa vitu katika asili. Kwa kuwa viunganisho halisi vina matawi, kwa mfano, wengi, ikiwa ni pamoja na wanadamu, hula mimea, wanyama wa mimea, na wanyama wanaokula wanyama, minyororo ya chakula daima huingiliana, na kutengeneza mitandao ya chakula.

Aina za minyororo ya chakula

Kwa kawaida, minyororo ya trophic imegawanywa katika malisho na detritus. Wote wawili hufanya kazi kwa usawa katika asili.

Minyororo ya trophic ya malisho ni uhusiano kati ya vikundi vya viumbe ambavyo hutofautiana katika njia zao za kulisha, viungo vya mtu binafsi ambavyo vinaunganishwa na uhusiano wa aina ya "kula - kula".

Mfano rahisi zaidi wa mlolongo wa chakula: mmea wa nafaka - panya - mbweha; au nyasi - kulungu - mbwa mwitu.

Misururu ya chakula hatarishi ni mwingiliano wa wanyama walao majani waliokufa, wanyama walao nyama na viumbe hai vya mimea iliyokufa na detritus. Detritus ni ya vikundi anuwai vya vijidudu na bidhaa za shughuli zao zinazohusika katika mtengano wa mabaki ya mimea na wanyama. Hizi ni bakteria (decomposers).

Pia kuna mnyororo wa chakula unaounganisha watenganishaji na wanyama wanaokula wenzao: detritus - detritivore (arthhworm) - () - mwindaji ().

Piramidi ya kiikolojia

Kwa asili, minyororo ya chakula sio ya kusimama; Kwa mfano, katika mfumo wa nyasi-nyasi, kiwango cha trophic kinajumuisha aina nyingi za mimea zinazotumiwa na mnyama huyo, na kiwango cha wanyama wa mimea huwa na aina nyingi za wanyama wa mimea.

Viumbe hai haishi Duniani kando, lakini huingiliana kila wakati, pamoja na uhusiano wa wawindaji na chakula. Mahusiano haya, yaliyohitimishwa kwa mfululizo kati ya mfululizo wa wanyama, huitwa minyororo ya chakula au minyororo ya chakula. Wanaweza kujumuisha idadi isiyo na kikomo ya viumbe vya aina mbalimbali, genera, madarasa, aina, na kadhalika.

Mzunguko wa nguvu

Viumbe wengi kwenye sayari hula chakula cha kikaboni, ikiwa ni pamoja na miili ya viumbe vingine au bidhaa zao za taka. Virutubisho husogea kwa mpangilio kutoka kwa mnyama mmoja hadi mwingine, na kutengeneza minyororo ya chakula. Kiumbe kinachoanza mnyororo huu kinaitwa mzalishaji. Kama mantiki inavyoamuru, wazalishaji hawawezi kulisha vitu vya kikaboni - wanachukua nishati kutoka kwa vifaa vya isokaboni, ambayo ni, ni autotrophic. Hizi ni hasa mimea ya kijani na aina mbalimbali za bakteria. Wanazalisha miili yao na virutubisho kwa utendaji wao kutoka kwa chumvi za madini, gesi, na mionzi. Kwa mfano, mimea hupata chakula kupitia usanisinuru kwenye mwanga.

Ifuatayo katika mlolongo wa chakula ni watumiaji, ambao tayari ni viumbe vya heterotrophic. Wateja wa kwanza ni wale wanaolisha wazalishaji - au bakteria. Wengi wao ni. Agizo la pili lina wanyama wanaowinda wanyama wengine - viumbe vinavyolisha wanyama wengine. Hii inafuatwa na watumiaji wa utaratibu wa tatu, wa nne, wa tano na kadhalika - mpaka mlolongo wa chakula umefungwa.

Minyororo ya chakula sio rahisi kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Sehemu muhimu ya minyororo ni detritivores, ambayo hulisha viumbe vya kuoza vya wanyama waliokufa. Kwa upande mmoja, wanaweza kula miili ya wanyama wanaowinda wanyama waliokufa katika uwindaji au kutoka kwa uzee, na kwa upande mwingine, wao wenyewe mara nyingi huwa mawindo yao. Matokeo yake, nyaya za nguvu zilizofungwa hutokea. Kwa kuongeza, tawi la minyororo katika viwango vyao hakuna moja, lakini aina nyingi zinazounda miundo tata.

Piramidi ya kiikolojia

Inahusiana kwa karibu na dhana ya mnyororo wa chakula ni neno piramidi ya kiikolojia: ni muundo unaoonyesha uhusiano kati ya wazalishaji na watumiaji katika asili. Mnamo 1927, mwanasayansi Charles Elton aliita athari sheria ya piramidi ya kiikolojia. Iko katika ukweli kwamba wakati wa kuhamisha virutubisho kutoka kwa kiumbe kimoja hadi nyingine, hadi ngazi ya pili ya piramidi, sehemu ya nishati inapotea. Kama matokeo, piramidi hatua kwa hatua husogea kutoka mguu hadi juu: kwa mfano, kwa kilo elfu moja ya mimea kuna kilo mia moja tu, ambayo, kwa upande wake, huwa chakula cha kilo kumi za wanyama wanaowinda wanyama wengine. Wawindaji wakubwa watachukua moja tu kutoka kwao ili kujenga majani yao. Hizi ni takwimu za kiholela, lakini hutoa mfano mzuri wa jinsi minyororo ya chakula inavyofanya kazi katika asili. Pia zinaonyesha kuwa mnyororo mrefu zaidi, nishati ndogo hufikia mwisho.

Video kwenye mada

Mlolongo wa chakula ni uhamishaji wa nishati kutoka kwa chanzo chake kupitia safu ya viumbe. Viumbe vyote vilivyo hai vimeunganishwa kwa sababu vinatumika kama vyanzo vya chakula kwa viumbe vingine. Minyororo yote ya nguvu inajumuisha viungo vitatu hadi tano. Wa kwanza kawaida ni wazalishaji - viumbe ambavyo vina uwezo wa kutoa vitu vya kikaboni kutoka kwa isokaboni. Hizi ni mimea ambayo hupata virutubisho kupitia photosynthesis. Ifuatayo inakuja watumiaji - hizi ni viumbe vya heterotrophic ambavyo hupokea vitu vya kikaboni vilivyotengenezwa tayari. Hawa watakuwa wanyama: wanyama wanaokula mimea na wawindaji. Kiungo cha mwisho katika mlolongo wa chakula ni kawaida decomposers - microorganisms kwamba kuoza viumbe hai.

Mlolongo wa chakula hauwezi kuwa na viungo sita au zaidi, kwa kuwa kila kiungo kipya hupokea 10% tu ya nishati ya kiungo kilichopita, 90% nyingine inapotea kwa namna ya joto.

Minyororo ya chakula ikoje?

Kuna aina mbili: malisho na uharibifu. Ya kwanza ni ya kawaida zaidi katika asili. Katika minyororo hiyo, kiungo cha kwanza daima ni wazalishaji (mimea). Wanafuatwa na watumiaji wa utaratibu wa kwanza - wanyama wa mimea. Inayofuata - watumiaji wa agizo la pili - wadudu wadogo. Nyuma yao ni watumiaji wa agizo la tatu - wanyama wanaokula wenzao wakubwa. Zaidi ya hayo, kunaweza pia kuwa na watumiaji wa amri ya nne, minyororo hiyo ya muda mrefu ya chakula kawaida hupatikana katika bahari. Kiungo cha mwisho ni waharibifu.

Aina ya pili ya mzunguko wa nguvu ni kudhuru- zaidi ya kawaida katika misitu na savannas. Zinatokea kwa sababu ya ukweli kwamba nishati nyingi za mmea hazitumiwi na wanyama wa mimea, lakini hufa, kisha hutengana na watenganishaji na madini.

Minyororo ya chakula ya aina hii huanza kutoka kwa detritus - mabaki ya kikaboni ya asili ya mimea na wanyama. Watumiaji wa utaratibu wa kwanza katika minyororo hiyo ya chakula ni wadudu, kwa mfano, mende wa kinyesi, au wanyama wa scavenger, kwa mfano, fisi, mbwa mwitu, vultures. Kwa kuongeza, bakteria zinazolisha mabaki ya mimea zinaweza kuwa watumiaji wa kwanza katika minyororo hiyo.

Katika biogeocenoses, kila kitu kinaunganishwa kwa njia ambayo aina nyingi za viumbe hai zinaweza kuwa washiriki katika aina zote mbili za minyororo ya chakula.

Minyororo ya chakula katika misitu yenye majani na mchanganyiko

Misitu yenye miti mirefu hupatikana zaidi katika Ulimwengu wa Kaskazini wa sayari hii. Wanapatikana katika Ulaya Magharibi na Kati, Kusini mwa Scandinavia, Urals, Siberia ya Magharibi, Asia ya Mashariki, na Kaskazini mwa Florida.

Misitu yenye majani mengi imegawanywa katika majani mapana na yenye majani madogo. Ya kwanza ina sifa ya miti kama vile mwaloni, linden, majivu, maple, na elm. Kwa pili - birch, alder, aspen.

Misitu iliyochanganywa ni ile ambayo miti ya coniferous na deciduous inakua. Misitu iliyochanganywa ni tabia ya ukanda wa hali ya hewa ya joto. Wanapatikana kusini mwa Skandinavia, Caucasus, Carpathians, Mashariki ya Mbali, Siberia, California, Appalachians, na Maziwa Makuu.

Misitu iliyochanganywa ina miti kama vile spruce, pine, mwaloni, linden, maple, elm, apple, fir, beech, na hornbeam.

Inapatikana sana katika misitu yenye majani na mchanganyiko minyororo ya chakula cha kichungaji. Kiungo cha kwanza katika msururu wa chakula katika misitu kwa kawaida ni aina nyingi za mimea na matunda, kama vile raspberries, blueberries, na jordgubbar. elderberry, gome la mti, karanga, mbegu.

Watumiaji wa mpangilio wa kwanza mara nyingi watakuwa walaji wa mimea kama vile kulungu, moose, kulungu, panya, kwa mfano, kuke, panya, swala na sungura.

Watumiaji wa agizo la pili ni wawindaji. Kawaida hizi ni mbweha, mbwa mwitu, weasel, ermine, lynx, owl na wengine. Mfano wa kushangaza wa ukweli kwamba spishi sawa hushiriki katika malisho na minyororo ya chakula hatari ni mbwa mwitu: inaweza kuwinda mamalia wadogo na kula nyamafu.

Watumiaji wa mpangilio wa pili wanaweza kuwa mawindo ya wanyama wanaowinda wanyama wengine wakubwa, haswa ndege: kwa mfano, bundi wadogo wanaweza kuliwa na mwewe.

Kiungo cha kufunga kitakuwa waharibifu(bakteria ya kuoza).

Mifano ya minyororo ya chakula katika msitu wa miti yenye majani mabichi:

• birch bark - hare - mbwa mwitu - decomposers;
• kuni - chafer larva - woodpecker - mwewe - decomposers;
• majani ya majani (detritus) - minyoo - shrews - bundi - decomposers.

Makala ya minyororo ya chakula katika misitu ya coniferous

Misitu kama hiyo iko kaskazini mwa Eurasia na Amerika Kaskazini. Zinajumuisha miti kama vile pine, spruce, fir, mierezi, larch na wengine.

Hapa kila kitu ni tofauti sana na misitu mchanganyiko na deciduous.

Kiungo cha kwanza katika kesi hii haitakuwa nyasi, lakini moss, vichaka au lichens. Hii ni kutokana na ukweli kwamba katika misitu ya coniferous hakuna mwanga wa kutosha kwa kifuniko cha nyasi mnene kuwepo.

Ipasavyo, wanyama ambao watakuwa watumiaji wa agizo la kwanza watakuwa tofauti - hawapaswi kulisha kwenye nyasi, lakini kwa moss, lichens au vichaka. Inaweza kuwa aina fulani za kulungu.

Ingawa vichaka na mosses ni kawaida zaidi, mimea ya mimea na vichaka bado hupatikana katika misitu ya coniferous. Hizi ni nettle, celandine, strawberry, elderberry. Hares, moose, na squirrels kawaida hula aina hii ya chakula, ambayo inaweza pia kuwa watumiaji wa utaratibu wa kwanza.

Watumiaji wa mpangilio wa pili watakuwa, kama katika misitu iliyochanganywa, wawindaji. Hizi ni mink, dubu, wolverine, lynx na wengine.

Wawindaji wadogo kama vile mink wanaweza kuwa mawindo watumiaji wa agizo la tatu.

Kiungo cha kufunga kitakuwa microorganisms zinazooza.

Aidha, katika misitu ya coniferous wao ni ya kawaida sana minyororo ya chakula hatari. Hapa kiungo cha kwanza mara nyingi kitakuwa humus ya mimea, ambayo hulisha bakteria ya udongo, kuwa, kwa upande wake, chakula cha wanyama wenye seli moja ambao huliwa na uyoga. Minyororo kama hiyo kawaida huwa ndefu na inaweza kuwa na viungo zaidi ya vitano.

Je, unajali afya ya mnyama wako?
Tunawajibika kwa wale tuliowafuga!"- inasema nukuu kutoka kwa hadithi "Mkuu mdogo" Kudumisha afya ya mnyama ni moja ya majukumu kuu ya mmiliki wa mnyama wako kwa kumpa tata ya kipekee , pamoja na ndege na panya.
Kiambatisho cha kazi ambacho kitasaidia mnyama wako kuangaza na afya na kushiriki furaha na wewe!

Utangulizi

Mfano wa kuvutia wa mnyororo wa nguvu:

Uainishaji wa viumbe hai kuhusu jukumu lao katika mzunguko wa vitu

Mlolongo wowote wa chakula unajumuisha vikundi 3 vya viumbe hai:

Uhusiano kati ya viumbe katika mnyororo wa chakula

Msururu wa chakula, chochote kile, hujenga miunganisho ya karibu kati ya vitu mbalimbali vya asili hai na isiyo hai. Na kupasuka kwa kiungo chochote kunaweza kusababisha matokeo mabaya na usawa katika asili. Sehemu muhimu zaidi na muhimu ya mnyororo wowote wa nguvu ni nishati ya jua. Bila hivyo, hakutakuwa na maisha. Wakati wa kusonga pamoja na mlolongo wa chakula, nishati hii inasindika, na kila kiumbe huifanya yenyewe, kupita 10% tu kwa kiungo kinachofuata.

Wakati wa kufa, mwili huingia kwenye minyororo mingine ya chakula sawa, na hivyo mzunguko wa vitu unaendelea. Viumbe vyote vinaweza kuondoka kwa urahisi mnyororo mmoja wa chakula na kuhamia mwingine.

Jukumu la maeneo ya asili katika mzunguko wa vitu

Kwa kawaida, viumbe wanaoishi katika eneo moja la asili huunda minyororo yao maalum ya chakula na kila mmoja, ambayo haiwezi kurudiwa katika ukanda mwingine wowote. Kwa hivyo, mlolongo wa chakula wa eneo la steppe, kwa mfano, lina aina mbalimbali za nyasi na wanyama. Mlolongo wa chakula kwenye nyika kwa kweli haujumuishi miti, kwani kuna wachache sana au wamedumaa. Kuhusu ulimwengu wa wanyama, artiodactyls, panya, falcons (mwewe na ndege wengine sawa) na wadudu wa aina mbalimbali hutawala hapa.

Uainishaji wa nyaya za nguvu

Kanuni ya piramidi za kiikolojia

Ikiwa tunazingatia hasa minyororo inayoanza na mimea, basi mzunguko mzima wa vitu ndani yao hutoka kwa photosynthesis, wakati ambapo nishati ya jua inachukuliwa. Mimea hutumia zaidi ya nishati hii kwenye kazi zao muhimu, na 10% tu huenda kwenye kiungo kinachofuata. Matokeo yake, kila kiumbe hai kinachofuata kinahitaji viumbe zaidi na zaidi (vitu) vya kiungo kilichotangulia. Hii inaonyeshwa vizuri na piramidi za kiikolojia, ambazo hutumiwa mara nyingi kwa madhumuni haya. Ni piramidi za wingi, wingi na nishati.

Mada ya somo:“Nani anakula nini? Minyororo ya chakula".

Aina ya somo:kujifunza nyenzo mpya.

Kitabu cha maandishi: "Ulimwengu unaotuzunguka, daraja la 3, sehemu ya 1" (mwandishi A. A. Pleshakov)

Malengo na malengo ya somo

Lengo:kujumlisha maarifa ya wanafunzi juu ya anuwai ya ulimwengu wa wanyama, juu ya vikundi vya wanyama kulingana na aina ya chakula, juu ya minyororo ya chakula, juu ya uzazi na hatua za ukuaji, kubadilika kwa ulinzi kutoka kwa maadui na ulinzi wa wanyama.

Kazi:

1. Kuchangia katika uboreshaji na maendeleo ya mawazo ya kibinafsi kuhusu maisha ya wanyama.

2. Kukuza maendeleo ya uwezo wa watoto wa kuchora, "kusoma" michoro, na mfano wa uhusiano wa mazingira.

3. Kuchangia katika maendeleo ya ujuzi na uwezo wa kazi ya kujitegemea na ya kikundi.

4. Unda hali kwa ajili ya maendeleo ya kufikiri mantiki;

5. Kukuza hisia ya uwajibikaji kwa vitu vyote vilivyo hai vinavyotuzunguka, hisia ya upendo kwa asili.

Vifaa vya somo

Kompyuta.

Laha za kazi zilizo na Kadi zilizo na mafumbo.

Mradi wa multimedia.

Kitabu cha maandishi: Pleshakov A.A. Ulimwengu unaotuzunguka. - M., Elimu, 2007.

Bodi

Wakati wa madarasa.

1 .Wakati wa kuandaa.

2. Taarifa ya mada ya somo na taarifa ya tatizo.

(Kiambatisho slaidi 1)

Guys, angalia kwa uangalifu slaidi. Fikiria jinsi wawakilishi hawa wa wanyamapori wameunganishwa kwa kila mmoja. Kulingana na slaidi hii, ni nani atakayeamua mada ya somo letu?

(Tutazungumza juu ya nani anakula nini.)

Haki! Ikiwa unatazama kwa karibu kwenye slide, utaona kwamba vitu vyote vinaunganishwa na mishale katika mlolongo kulingana na njia ya lishe. Katika ikolojia, minyororo hiyo inaitwa minyororo ya kiikolojia, au minyororo ya chakula. Kwa hivyo mada ya somo letu "Nani anakula nini?" Minyororo ya chakula.”

3. Kusasisha maarifa.

Ili kufuatilia minyororo tofauti ya chakula na kujaribu kutunga wenyewe, tunahitaji kukumbuka nani anakula nini. Wacha tuanze na mimea. Ni nini maalum juu ya lishe yao? Tuambie kulingana na meza.

(Kiambatisho slaidi 3)

(Mimea hupokea kaboni dioksidi kutoka angani. Hufyonza maji na chumvi iliyoyeyushwa ndani yake kupitia mizizi yake kutoka kwenye udongo. Chini ya ushawishi wa mwanga wa jua, mimea hubadilisha kaboni dioksidi, maji na chumvi kuwa sukari na wanga. Upekee wao ni kwamba hutayarisha zao lao. chakula wenyewe.)

Sasa hebu tukumbuke ni vikundi gani vya wanyama vinagawanywa kulingana na njia yao ya kulisha na jinsi wanavyotofautiana kutoka kwa kila mmoja.

(Wanyama wanaokula mimea hula vyakula vya mimea. Wadudu hula wadudu. Wanyama walao nyama hula nyama ya wanyama wengine, kwa hiyo wanaitwa pia wanyama walao nyama. Omnivores hula vyakula vya mimea na wanyama.)

(Kiambatisho slaidi 4)

4. Ugunduzi wa maarifa mapya .

Minyororo ya chakula ni miunganisho ya lishe ya vitu vyote vilivyo hai. Kuna minyororo mingi ya chakula katika asili. Katika msitu wao ni peke yake, tofauti kabisa katika meadow na katika bwawa, wengine katika shamba na katika bustani. Ninapendekeza ufanye kama wanasayansi wa mazingira na ushiriki katika shughuli za utafutaji. Vikundi vyote vitaenda sehemu tofauti. Hapa kuna njia za wanasayansi wa mazingira.

(Kiambatisho slaidi 5)

Ambapo utalazimika kufanya kazi itaamuliwa kwa kuchora kura.

Ninamwalika mtu mmoja kutoka kwa kila kikundi, na wanachomoa kadi yenye jina la mahali. Vijana sawa hupokea karatasi na mishale na kadi 4 na picha za mimea na wanyama.

Sasa sikiliza kazi. Kila kikundi, kwa kutumia kadi, lazima kitengeneze mlolongo wa chakula. Kadi zimeunganishwa kwenye karatasi na mishale kwa kutumia vipande vya karatasi. Kubali mara moja ni nani atakayewasilisha mzunguko wako kwa darasa. Fikiria kama utahitaji kadi zote.

Kwa ishara, wavulana huanza kufanya kazi kwa vikundi. Waliomaliza mapema hupewa mafumbo.

(Kiambatisho slaidi 6)

Minyororo yote iliyokamilishwa hupachikwa kwenye ubao.

Msonobari hukua msituni. Mende wa gome huishi chini ya gome la mti wa pine na hula juu yake. Kwa upande wake, mende wa gome ni chakula cha vigogo. Tulikuwa na picha ya ziada - mbuzi. Huyu ni mnyama wa kufugwa na hajajumuishwa katika msururu huu wa chakula.

Wacha tuangalie kazi ya wavulana.

(Kiambatisho slaidi 7)

Vikundi vingine vinaelezea minyororo yao kwa njia sawa.

2) Shamba: rye - panya - nyoka (ziada - samaki).

(Kiambatisho slaidi 8)

3) Bustani ya mboga: kabichi - slugs - chura (ziada moja - dubu).

(Kiambatisho slaidi 9)

4) Bustani: mti wa apple - aphid ya apple - ladybug (ziada - mbweha).

(Kiambatisho slaidi 10)

5) Hifadhi: mwani - carp crucian - pike (ziada - hare).

(Kiambatisho slaidi 11)

Minyororo yote iko kwenye ubao wetu. Wacha tuone zinajumuisha sehemu gani. Ni nini kwenye kila meza? Nini huja kwanza? Kwa pili? Juu ya tatu?

(Mmea. Mnyama anayekula mimea. Mla nyama, mdudu au mnyama mzima.)

5. Msingi wa uimarishaji wa ujuzi.

1. Fanya kazi kulingana na kitabu uk 96-97.

Sasa, watu, wacha tufahamiane na nakala ya kitabu cha maandishi na tujijaribu. Watoto fungua kitabu uk. 96-97 na kusoma kimya makala "Minyororo ya Chakula".

- Ni mizunguko gani ya nguvu inayotolewa kwenye kitabu cha maandishi?

Aspen - hare - mbwa mwitu.

Oaks - panya wa kuni - bundi.

Je, viungo vya mnyororo wa chakula viko katika mpangilio gani?

Ninaunganisha - mimea;

II kiungo - wanyama wanaokula mimea;

Kiungo cha III - wanyama wengine.

(Kiambatisho slaidi 12)

2) Kurudiwa kwa sheria za tabia katika msitu.

Hapa tuko msituni. Sikiliza sauti za msitu, angalia utofauti wa wakazi wake. Je! unajua jinsi ya kuishi msituni?

1. Usivunje matawi ya miti na vichaka.

2.Usichume au kukanyaga maua na mimea ya dawa.

3.Usipate vipepeo, kereng’ende na wadudu wengine.

4.Usiwaangamize vyura na vyura.

5.Usiguse viota vya ndege.

6.Usilete wanyama nyumbani kutoka msituni.

Slaidi ya 6 (kiambatisho) inafungua na picha za bundi, panya na acorns. Wanafunzi huunda msururu wa chakula kwa kusonga picha.

Nani mkubwa katika msururu huu wa chakula?

Kubwa zaidi ya yote ni bundi, na panya ni kubwa kuliko acorn.

Ikiwa tulikuwa na mizani ya uchawi na tukapima bundi wote, panya na acorns, ingegeuka kuwa acorns ni nzito kuliko panya, na panya ni nzito kuliko bundi. Kwanini unafikiri?

Kwa sababu kuna mikuyu wengi sana msituni, panya wengi, na bundi wachache.

Na hii sio bahati mbaya. Baada ya yote, bundi moja inahitaji panya nyingi kwa chakula, na panya moja inahitaji acorns nyingi. Inageuka kuwa piramidi ya kiikolojia.

Hitimisho la muhtasari :

Kwa asili, kila kitu na kila mtu ameunganishwa kwa kila mmoja. Mitandao ya chakula huingiliana na kuunda mtandao wa chakula. Mimea na wanyama huunda piramidi za kiikolojia. Chini ni mimea, na juu ni wanyama wawindaji.

6 .Utangulizi wa dhana ya "mtandao wa nguvu"

Minyororo ya chakula katika asili sio rahisi kama katika mfano wetu. Wanyama wengine wanaweza pia kula sungura. Ambayo? (mbweha, lynx, mbwa mwitu)

Panya anaweza kuwa mawindo ya mbweha, bundi, lynx, ngiri, au hedgehog.

Wanyama wengi wanaokula majani hutumika kama chakula cha wanyama wanaowinda wanyama mbalimbali.

Kwa hiyo, minyororo ya nguvu ni matawi;

7. Hali ya tatizo .

Jamani, nini kitatokea ikiwa miti yote ambayo hare hula itatoweka msituni? (Sungura hatakuwa na chochote cha kula)

- Je, ikiwa hakuna hares? (Hakutakuwa na chakula cha mbweha na mbwa mwitu)

- Nini kitatokea kwa mnyororo? (Itaanguka)

Ni hitimisho gani linaweza kutolewa? (Ukiharibu kiunga kimoja kwenye mnyororo, mnyororo wote utaanguka.)

8.Fanya nyaya kadhaa za nguvu zinazowezekana

9. Muhtasari wa somo. Ujumla juu ya mada.

Tafakari.

"Maliza sentensi."

Wanyama na mimea wanahusiana katika ………………………

Katikati ya mnyororo wa usambazaji wa umeme ni ……………………………………..

Na wanamaliza mnyororo - …………………………………………..

Kwa asili, minyororo ya chakula huingiliana na kila mmoja, na kutengeneza

…………………………………………

Imetengenezwa nyumbanimazoezi.

1. Kuandaa ujumbe kuhusu mmoja wa marafiki wa Birch;

2. Kamilisha kazi Na. 4 kutoka kwa mwongozo "Dunia inayokuzunguka" (picha inaonyesha shamba la bustani. Fanya minyororo kadhaa ya chakula iwezekanavyo).

Kwa mimi, asili ni aina ya mashine yenye mafuta mengi, ambayo kila undani hutolewa. Inashangaza jinsi kila kitu kinafikiriwa vizuri, na hakuna uwezekano kwamba mtu ataweza kuunda kitu kama hiki.

Neno "mnyororo wa nguvu" linamaanisha nini?

Kwa mujibu wa ufafanuzi wa kisayansi, dhana hii inajumuisha uhamisho wa nishati kupitia idadi ya viumbe, ambapo wazalishaji ni kiungo cha kwanza. Kikundi hiki ni pamoja na mimea ambayo inachukua vitu vya isokaboni ambavyo hutengeneza misombo ya kikaboni yenye lishe. Wanakula kwa watumiaji - viumbe ambavyo havina uwezo wa awali wa kujitegemea, na kwa hiyo wanalazimika kula vitu vya kikaboni vilivyotengenezwa tayari. Hizi ni wanyama wanaokula mimea na wadudu ambao hufanya kama "chakula cha mchana" kwa watumiaji wengine - wanyama wanaowinda wanyama wengine. Kama sheria, mnyororo una viwango vya 4-6, ambapo kiunga cha kufunga kinawakilishwa na watenganishaji - viumbe ambavyo hutengana na vitu vya kikaboni. Kimsingi, kunaweza kuwa na viungo vingi zaidi, lakini kuna "kikomo" cha asili: kwa wastani, kila kiunga hupokea nishati kidogo kutoka kwa ile iliyotangulia - hadi 10%.

Mifano ya minyororo ya chakula katika jamii ya msitu

Misitu ina sifa zao wenyewe, kulingana na aina zao. Misitu ya Coniferous haijatofautishwa na mimea tajiri ya mimea, ambayo inamaanisha kuwa mlolongo wa chakula utakuwa na seti fulani ya wanyama. Kwa mfano, kulungu hufurahia kula elderberry, lakini yenyewe inakuwa mawindo ya dubu au lynx. Msitu wa majani mapana utakuwa na seti yake. Kwa mfano:

• gome - mende wa gome - tit - falcon;
• kuruka - reptile - ferret - mbweha;
• mbegu na matunda - squirrel - bundi;
• mmea - mende - chura - nyoka - mwewe.

Inafaa kutaja wawindaji ambao "husafisha" mabaki ya kikaboni. Kuna aina nyingi katika misitu: kutoka kwa seli rahisi zaidi za seli moja hadi wanyama wenye uti wa mgongo. Mchango wao kwa maumbile ni mkubwa, kwani vinginevyo sayari ingefunikwa na mabaki ya wanyama. Wanabadilisha miili iliyokufa kuwa misombo ya isokaboni ambayo mimea inahitaji, na kila kitu huanza upya. Kwa ujumla, asili ni ukamilifu yenyewe!