Mapinduzi kuu ya kitamaduni huko USSR. Mtihani

Mapinduzi mara nyingi husababisha kuzorota kwa uchumi na hali ya kitamaduni ndani ya nchi. Mafanikio makubwa zaidi V kijamii kufikiwa na mataifa hayo ambayo maendeleo yalifanyika kwa mageuzi, na maadili ya kitaifa yalikusanyika hatua kwa hatua, kuongezeka kutoka kizazi hadi kizazi. Nchi yetu imepata misukosuko ya tectonic. Watu, wakikataa maadili ya mababu zao, kwa sehemu kubwa waliamini katika mustakabali mzuri wa ukomunisti. Jukumu muhimu alicheza katika hili mapinduzi ya kitamaduni. Katika USSR ilifanyika chini ya kasi kuliko katika PRC (1966-1976), lakini pia tulikuwa na ziada ya kutosha.

Matukio Yanayotangulia

Kuhusu Mapinduzi ya Oktoba ya 1917 (ndivyo ilivyoitwa katika rasmi Historia ya Soviet Oktoba kubwa mapinduzi ya ujamaa hadi mwisho wa miaka ya 20) mengi yameandikwa, pamoja na ukweli. Tukio hili lilijumuisha matokeo mengi, njia ya kawaida ya maisha ilibadilika nchi nzima, Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya kindugu vilivuma katika maeneo yake yote, mamilioni ya watu walikufa kutokana na njaa na magonjwa, idadi ya waliouawa na kulemazwa pia ilipimwa katika takwimu saba. Mamia ya maelfu ya "wa zamani" waliounda wasomi wa kiakili na kiroho Jumuiya ya Kirusi, walijikuta katika nchi ya kigeni.

Malengo ya Mapinduzi ya Utamaduni

Baada ya mshtuko wa kutisha kama huo, marekebisho yalikuwa muhimu sio tu kushinda matokeo ya uharibifu, lakini pia kutekeleza kazi kubwa ya maelezo kati ya watu, kuhalalisha muundo wa janga la kitaifa lililotokea. Kazi hiyo ilikuwa ngumu na ukweli kwamba idadi kubwa ya watu hawakuona habari ya propaganda kwa sababu rahisi sana: asilimia kubwa raia wa mpya Urusi ya Soviet(takriban 68%) hawakuwa na ujuzi wa kimsingi wa kusoma na kuandika. Ufufuo wa uchumi ulitatizwa na ukosefu wa wataalamu. Hakukuwa na wahandisi wa kutosha, wafanyakazi wenye ujuzi, makamanda wa kijeshi, walimu, maprofesa, madaktari, kwa ujumla, wawakilishi wa utaalam wote, maendeleo ambayo yanahitaji utafiti mrefu. Wale waliotawanywa na upepo wa kiraia, wengine walikufa, wengine walipata maombi ya talanta zao huko Paris na New York. Ilikuwa mbaya na ya kusikitisha kwao huko, lakini wale waliobaki katika nchi yao mara nyingi walikuwa na hali mbaya zaidi.

Kufuatia mapinduzi makubwa ya kijamii, mapinduzi makubwa ya kitamaduni yalihitajika.

Asili ya neno

Mnamo 1923 kiongozi Jamhuri ya Soviet V.I. Lenin aliandika nakala "Juu ya Ushirikiano". Kama kichwa kinapendekeza, ilijitolea kwa faida za shirika la pamoja la wafanyikazi, lakini wakati huo huo kiongozi wa proletarian aligusa mwingine. swali muhimu. Akishirikiana na wapinzani wake (aina fulani ya "pedants"), Lenin, labda katika joto la mabishano ya epistolary, alitangaza "mapinduzi" ambayo yalikuwa yamefanyika kama awamu ya kwanza, ambayo bila shaka ingefuatiwa na nyingine, wakati huu mapinduzi ya kitamaduni. . Katika USSR, wanahistoria baadaye walihesabu mwanzo wa vita dhidi ya kutojua kusoma na kuandika kutoka tarehe hii, i.e., kutoka 1923. Wakati huo ndipo neno hili lilianzishwa kwanza katika mzunguko.

Urithi wa "shinikizo" la kifalme

Kwa miongo mingi, waenezaji wa uenezi wa Soviet walifanya juhudi za kuingiza kwa raia wenzao wazo la kurudi nyuma kielimu kwa serikali ya zamani ya serikali na jukumu kuu la Chama cha Bolshevik katika sababu nzuri ya kushinda kutojua kusoma na kuandika kwa idadi kubwa ya watu. Hakika, kufikia 1897 (kisha sensa ilichukuliwa), 79% ya wenyeji wa ufalme hawakujua kusoma na kuandika. Hata hivyo, kila kitu kinajifunza kwa kulinganisha. Ikiwa tutazingatia kwamba kutoka vuli ya 1917 hadi mwisho wa 1921, shule hazikuwa na kazi, na wakati huo huo, hata kwa kuzingatia wale waliokufa na kuhama (na sio wakuu tu na hesabu walikimbia kutoka kwa Reds), hii asilimia ilishuka hadi 68% mwishoni mwa muongo, basi inakuwa wazi kwamba serikali ya kifalme alijaribu kuboresha hali hiyo. Na ilifanya kazi kwa ufanisi kabisa. Mageuzi hayo yalianza mwaka wa 1908, kulingana na vifungu vyake, zaidi ya shule elfu 10 zilianzishwa, elimu ya msingi haikuwa tu ya bure, bali pia ya lazima. Kufikia 1925 hivi karibuni hakutakuwa na watu wasiojua kusoma na kuandika nchini Urusi, na hii haitahitaji mapinduzi yoyote ya kitamaduni. Katika USSR kuhusu mipango hii ya mwisho Mfalme wa Urusi hakukumbuka.

Maelekezo kuu

Mabadiliko makubwa kama haya kuhusu misingi ya maadili, aesthetics na misingi mingine ya mtazamo wa ulimwengu wa kijamii hayawezi kufanywa bila mpango ulioandaliwa hapo awali angalau takriban. Wakati wa kuitayarisha, ilihitajika kuzingatia mambo mengi iwezekanavyo, kuwezesha na kuzuia utekelezaji wake. Mpango kulingana na ambayo mapinduzi ya kitamaduni yalifanyika katika USSR inaweza kugawanywa kwa ufupi katika mwelekeo sita. Jambo la kwanza ambalo lilipaswa kufanywa ni kuondoa kutojua kusoma na kuandika (na ikiwezekana sio kwa msaada wa Mauser). Jambo la pili, lisilowezekana bila ya kwanza, liliamuru kujiandaa haraka iwezekanavyo kiasi cha juu wahandisi wapya wa proletarian na mafundi, ili wasitegemee wataalam wa "uandikishaji wa tsarist". Itakuwa vyema kuwa na maprofesa wako mwenyewe, lakini hii, bila shaka, haitatokea mara moja. Kazi ya tatu ni kuunda sanaa yetu ya proletarian (hata jina la idara liligunduliwa - "Proletkult"). Wakati huo huo, tahadhari ililipwa kwa maendeleo ya fomu za kitaifa. Na mwisho kabisa, mwelekeo unaoonyesha kiini cha mapinduzi ya kitamaduni katika USSR kwa uwazi zaidi ni propaganda ya kujenga jamii mpya kwa msisitizo juu ya matarajio mazuri zaidi kwa watu wanaofanya kazi.

Ni nini kilikuwa kikiendelea katika miaka ya 20

Kipindi kigumu zaidi kilikuwa muongo wa kwanza kamili wa kalenda ambapo Mapinduzi ya Utamaduni yalifanyika. Miaka ya 1920-1930 iliwekwa alama na ujumuishaji kamili vijiji na mwanzo wa ukuaji wa viwanda. Programu hizi zote mbili kabambe zilianza karibu wakati huo huo na kupitishwa kwa mpango wa kwanza wa miaka mitano (kwa 1928-1932) na zilihitaji rasilimali muhimu. Mnamo 1930 tu ya msingi elimu ya watoto ikawa ya lazima, na mapambano dhidi ya kutojua kusoma na kuandika yaliingia kwa nguvu kamili. Mnamo 1928, katika Umoja wa Kisovyeti, wanafunzi elfu 169 walisoma katika taasisi 148 za elimu ya juu. Kufikia 1940, idadi ya shule ilikuwa imeongezeka hadi laki moja na nusu, na taasisi 4,600 ziliitwa kujaza mahitaji ya tasnia. Licha ya maazimio makubwa ya miaka ya 20 ya mapema, mwanzo halisi wa mapinduzi ya kitamaduni ulitokea mwishoni mwa muongo huo, wakati wa mpango wa kwanza wa miaka mitano, wakati hitaji la wataalam waliohitimu sana likawa muhimu sana.

Uhalisia wa kijamaa na sanaa

Mahusiano kati ya viongozi wa Bolshevik na takwimu maarufu sanaa daima imekuwa ngumu. Lenin, Trotsky, na kisha Stalin walihitaji msaada wa wasomi wa kitamaduni wasio na uwezo na waasi wa jamii, mamlaka yao ya kimataifa na talanta. Ili kuvutia waandishi, wasanii, wanamuziki na washairi mashuhuri upande wao, walitumia njia za kisasa zaidi. Mapinduzi ya kitamaduni katika USSR, baada ya kurusha na kutafuta aina mpya, yalisababisha kuibuka kwa kipekee. mbinu ya ubunifu- uhalisia wa kisoshalisti, ambao baadaye uliitwa kwa kejeli na mmoja wa waandishi "sifa ya uongozi katika hali inayofikiwa nayo." Waandishi wa kazi walipewa kazi maalum na ya lazima: kuonyesha maisha takriban kama inavyopaswa kuwa katika akili za wakomunisti anayeamini katika siku zijazo nzuri. Ili kudhibiti kwa ufanisi mchakato wa ubunifu, takwimu zote muhimu za muses ziliunganishwa katika vyama vya wafanyakazi vinavyolingana (watunzi, waandishi, waandishi wa habari, nk), kuwachochea kimaadili na kifedha. Matokeo ya mwisho ya Mapinduzi ya Utamaduni yaligeuka kuwa ya kitendawili. Katika USSR, licha ya shinikizo kubwa la maafisa, sio mifano tu ya ufalme iliundwa, lakini pia kazi nyingi za kweli za muziki, uchoraji, mashairi, sinema na aina zingine za sanaa.

Mapinduzi yameanza...

Mchakato wa mabadiliko ya kitamaduni ya jamii katika Ardhi ya Soviets hauwezi kupunguzwa na muafaka wa wakati mkali. Iliendelea. Mwishoni mwa miaka ya 30 (zaidi ya 81% walikuwa wanajua kusoma na kuandika), na wakati wa miaka ngumu ya vita, mfumo wa elimu unaokubalika kwa ujumla ulifanya kazi katika eneo ambalo halikuanguka katika eneo la kazi ya ufashisti. Mnamo 1949, miaka saba ya elimu ikawa ya lazima (darasa tatu zaidi zililipwa, hata hivyo, bei zilikuwa za kumudu). Mnamo 1958, muda wa elimu ya shule uliongezeka kwa mwaka, na katika miaka ya 70 na wengine wawili, na kuifanya miaka kumi. Katika enzi ya ujamaa "waliokomaa", shule ya Soviet ilikuwa katika nafasi za juu zaidi ulimwenguni, kama inavyothibitishwa na mafanikio katika nyanja mbali mbali za sayansi na utamaduni. Haya yalikuwa matokeo ya mapinduzi ya kitamaduni, ambayo polepole yalibadilika kuwa mageuzi.

Kusudi kuu la mabadiliko ya kitamaduni yaliyofanywa na Wabolshevik katika miaka ya 1920 na 1930 lilikuwa utiishaji wa sayansi na sanaa kwa itikadi ya Marxist. Utamaduni uliwekwa chini ya udhibiti wa serikali, ambayo ilitaka kuongoza maisha ya kiroho ya jamii na kuelimisha wanachama wake katika roho ya itikadi kuu.

1) Mwangaza

Commissar wa kwanza wa Elimu ya Watu wa RSFSR alikuwa A.V. Lunacharsky (1917-1929) 1919 - amri "Juu ya Kutokomeza Kusoma na Kuandika", kulingana na ambayo idadi ya watu kutoka miaka 8 hadi 50 ililazimika kujifunza kusoma na kuandika - mpango wa elimu.

Serikali ya jimbo iliundwa mfumo mmoja elimu kwa umma, shule ya Soviet ya viwango kadhaa iliibuka. Katika Mpango wa 1 wa Miaka Mitano, elimu ya lazima ya miaka minne ilianzishwa, na katika Mpango wa Pili wa Miaka Mitano, elimu ya miaka saba ilianzishwa. Vyuo vikuu na shule za ufundi zilifunguliwa, vitivo vya wafanyikazi (vitivo vya kuandaa wafanyikazi kwa kuingia katika taasisi za elimu ya juu na sekondari) vilifanya kazi. Mafunzo hayo yalikuwa ya kiitikadi. Wasomi mpya wa Soviet waliundwa, lakini serikali ya Bolshevik ilitilia shaka wasomi wa zamani. Katika miaka ya kwanza ya nguvu ya Soviet, shule ya ubunifu ilifanya kazi: hapakuwa na madawati, kukomesha mfumo wa somo, kazi za nyumbani, vitabu vya kiada, mitihani, darasa.

Mei 1934 - amri juu ya muundo shule ya elimu: kuanzishwa kwa shule za msingi, junior sekondari na sekondari.

Jukumu la kielimu la shule linaimarishwa: mwanafunzi analazimika kumheshimu kiongozi na kufichua maadui wa watu, hata ikiwa ni washiriki wa familia yake.

Sera Uongozi wa Soviet katika uwanja wa utamaduni katika miaka ya 20-30. nilipata jina mapinduzi ya kitamaduni.

Lengo:

Kuinua kiwango cha kitamaduni cha watu

Kuimarisha Umaksi-Leninism kama msingi wa kiitikadi wa maisha ya kijamii

Matokeo:

Kuondoa kutojua kusoma na kuandika

Elimu ya lazima ya miaka saba

Ufunguzi wa shule elfu 20

Utangulizi wa mawazo ya Umaksi katika mfumo wa elimu

Ukandamizaji dhidi ya walimu na wanafunzi wasiohitajika.

2) Sayansi

Kuvutia wasomi wa zamani ambao hawakuunga mkono Wabolsheviks, lakini ambao waliona wajibu wao katika kufanya kazi kwa nchi: N. Zhukovsky (aviator), V. Vernadsky (biochemist), N. Zelinsky (kemia), K. Tsiolkovsky (mwanzilishi wa astronautics) ), I. Pavlov ( physiologist), K. Timiryazev (botanist), I. Michurin (biologist-breeder).

Kufanikiwa katika sayansi asilia: S. Vavilov (optics), N. Vavilov (genetics na uteuzi), S. Lebedev (uzalishaji wa mpira wa synthetic), I. Kurchatov (utafiti kiini cha atomiki), P. Kapitsa (fizikia joto la chini na mashamba yenye nguvu ya magnetic), P. Florensky (hisabati), A. Chizhevsky (historiometry, heliobiology).

Katika miaka ya 30. Stalin alitangaza kwamba sayansi zote ni za kisiasa kwa asili. Mateso ya genetics, sosholojia, na psychoanalysis ilianza, ambayo ilisababisha kupunguzwa kwa maendeleo yao katika USSR. Historia ilianza kutumika kuelimisha watu, kuendeleza mawazo ya uzalendo wa Soviet.

Katika msimu wa 1922, wanasayansi wakuu 160, wanafalsafa, wanahistoria na wanauchumi ambao hawakushiriki kanuni za kiitikadi za Bolshevism walifukuzwa kutoka Urusi. Utawala wa itikadi za Bolshevik ulisisitizwa pia katika propaganda za kupinga makanisa, uharibifu wa makanisa, na uporaji wa mali ya kanisa. Patriaki Tikhon, aliyechaguliwa mnamo Novemba 1917 na Halmashauri ya Mtaa, alikamatwa. Waliokandamizwa walikuwa wanasayansi wa kilimo N.D. Chayanov, mwanafalsafa P.A. Florensky, mtaalam wa kibaolojia N.M. Vavilov, waandishi O.E. Waumbaji wa ndege A. N. Tupolev, N. N. Polikarpov, mwanafizikia L. D. Landau, mmoja wa waanzilishi wa taasisi ya aerodynamic S. P. Korolev na wengine walikamatwa. "Sharashkah" (kubuni ofisi na maabara katika maeneo ya kizuizini).

Sehemu kuu ya kumbukumbu katika utafiti wa kijamii na kisiasa ilikuwa kitabu kilichochapishwa mnamo 1938. Kozi fupi historia ya CPSU(b))" iliyohaririwa na I.V. Stalin.

3) Fasihi

Baadhi ya takwimu za kitamaduni ziliishia uhamishoni: I. Bunin, A. Kuprin, K. Balmont (kati ya wasiosoma na kuandika: M. Chagall, I. Repin, S. Prokofiev, S. Rachmaninov, F. Chaliapin, nk.)

A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Prishvin, N. Gumilyov walibaki katika nchi yao.

Katika fasihi na sanaa, njia " uhalisia wa kijamaa"(Taswira ya ukweli si kama ilivyo, bali inavyopaswa kuwa kwa mtazamo wa maslahi ya mapambano ya ujamaa), kutukuzwa kwa chama, viongozi wake, mashujaa wa mapinduzi. Miongoni mwa waandishi, A. N. Tolstoy ("Peter Mkuu") na A. T. Tvardovsky walisimama.

Aina ya satire inakua (I. Ilf na E. Petrov "Ndama wa Dhahabu", "Viti 12"), riwaya na hadithi kuhusu mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe vinaonekana (M. A. Sholokhov (" Kimya Don"), A. A. Fadeev (Uharibifu), M. Zoshchenko, D. Furmanov ("Chapaev"), I. Babeli ("Cavalry"), K. Trenev ("Lubov Yarovaya").

Vyama vya ubunifu vya miaka ya 20: Proletkult (alitetea uundaji wa tamaduni maalum ya proletarian, aligundua urithi wa zamani kama takataka zisizohitajika), RAPP (Chama cha Waandishi wa Proletarian wa Urusi), MAPP (Chama cha Waandishi wa Proletarian cha Moscow)

1932 - uumbaji Umoja wa Waandishi.

4) Uchoraji

Uumbaji Chama cha Wasanii wa Mapinduzi (AHR), kuendeleza utamaduni wa Wasafiri.

Mada ya mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe iliyoandaliwa na A. Deineka, M. Grekov, B. Ioganson

Kazi iliendelea na K. Petrov-Vodkin, B. Kustodiev, P. Filonov, K. Malevich, M. Nesterov, P. Konchalovsky na wengine.

K. Petrov-Vodkin ("Kuoga Farasi Mwekundu", "1918 huko Petrograd", "Kifo cha Commissar")

K. Yuon (“Sayari Mpya”)

Yu. Pimenov ("Tupe tasnia nzito!")

M. Grekov ("Tachanka")

5) Muziki

Matukio makubwa zaidi katika maisha ya muziki yalikuwa kazi za S. S. Prokofiev (muziki wa filamu "Alexander Nevsky"), A. I. Khachaturian (muziki wa filamu "Masquerade"), D. D. Shostakovich (opera "Lady Macbeth" Wilaya ya Mtsensk", iliyopigwa marufuku mnamo 1936). Nyimbo za I. Dunaevsky, A. Alexandrov, V. Solovyov-Sedoy zilipata umaarufu mkubwa.

6) Sinematografia.

Sinematografia imefanya hatua kubwa katika maendeleo yake: filamu "Chapaev" na S. na G. Vasilyev, "Battleship Potemkin", "Alexander Nevsky", "Ivan the Terrible" na S. Eisenstein, comedies na G. Alexandrov " Jolly Fellows", "Circus" , filamu na M. Romm "Lenin mnamo Oktoba", "Lenin mnamo 1918", I. Pyryev "Shamba la Nguruwe na Mchungaji".

Waigizaji kadhaa wanakuwa maarufu (kati yao M. Zharov, M. Ladynina, L. Orlova, N. Kryuchkov, V. Zeldin, N. Cherkasov)

7) Uchongaji.

Kazi bora zaidi ya sanamu ya miaka ya 1930. ikawa ukumbusho wa V. Mukhina "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja".

N. Andreev - Obelisk wa Katiba ya Soviet huko Moscow

L. Sherwood - Monument kwa A. Radishchev

S. Merkurov - makaburi ya K. Timiryazev na F. Dostoevsky

8) Usanifu

Tafuta aina mpya na mitindo: constructivism (mistari kali, yenye mantiki ya majengo ambayo muundo unahisi)

Katika Leningrad - A. Gegelo (Jumba la Gorky la Utamaduni, Nyumba Kubwa (jengo la NKVD).

Huko Moscow - ndugu wa Vesnin (Mradi wa Jumba la Kazi, Jumba la Utamaduni la Likhachev, jengo la gazeti " Leningradskaya Pravda"), S. Melnikov (Nyumba ya Utamaduni ya Rusakov), Alabyan na Simbirtsev (Tamthilia ya Jeshi Nyekundu, inafanana na nyota yenye alama tano kutoka juu)

B. Iofan - jengo la makazi kwenye Tuta (kuna riwaya ya jina moja na Yu. Trifonov kuhusu ukandamizaji wa Stalin)

9) Bolsheviks na Kanisa

Katika miaka ya 20 kunyang'anywa vitu vya thamani vya kanisa na vitisho dhidi ya makasisi huanza.

Ili kukuza imani ya kuwa hakuna Mungu, “Muungano wa Wakana Mungu” uliundwa.

Sera ya Utamaduni katika miaka ya 1920 na 1930.

Jumla:

Utambuzi wa kuondoa kutojua kusoma na kuandika, ukuzaji wa shule na elimu, malezi ya wasomi mpya wa Soviet kama kazi muhimu zaidi za kisiasa (wazo la mapinduzi ya kitamaduni)

Utambuzi wa tamaduni na sanaa kama njia muhimu ya kuelimisha raia katika roho ya Kikomunisti (utamaduni kama sehemu ya sababu ya jumla ya chama)

hamu ya chama na Jimbo la Soviet kuweka utamaduni chini ya udhibiti mkali

Kuweka mbele kanuni ya upendeleo wakati wa kutathmini kazi za sanaa na utamaduni.

Miaka ya 1920

Miaka ya 1930

- KATIKA elimu ya shule- upeo wa majaribio na uvumbuzi (mafunzo yasiyo ya tathmini, mbinu ya timu, n.k.) - Fursa ya kuendeleza mbalimbali mitindo ya kisanii na mwelekeo katika sanaa - Kuwepo kwa anuwai mashirika ya ubunifu na vyama - Usaidizi wa serikali kwa sanaa ya proletarian, mashirika yaliyojengwa juu ya kanuni zake, kujitenga kutoka kwao kwa wale wanaoitwa sympathizers, wasafiri wenzake, nk.

- Katika elimu ya shule - marejesho fomu za jadi mafunzo, kulaani majaribio kama ziada. - Kuidhinishwa kwa uhalisia wa ujamaa kama afisa pekee mbinu ya kisanii katika sanaa - Uundaji wa mashirika ya ubunifu ya umoja - Uundaji wa mashirika ya ubunifu ya umoja, ambayo ilikubali wafanyikazi wote wa sanaa ambao walishiriki jukwaa la nguvu ya Soviet.

Mapinduzi ya kitamaduni ni seti ya hatua zilizofanywa katika Urusi ya Soviet na USSR, inayolenga urekebishaji mkali wa maisha ya kitamaduni na kiitikadi ya jamii. Kusudi lilikuwa kuunda aina mpya ya tamaduni kama sehemu ya ujenzi wa jamii ya kijamaa, pamoja na kuongeza idadi ya watu kutoka kwa tabaka za proletarian. muundo wa kijamii wenye akili.

Neno "mapinduzi ya kitamaduni" nchini Urusi lilionekana katika "Manifesto ya Anarchist" ya akina Gordin mnamo Mei 1917, na ilianzishwa katika lugha ya kisiasa ya Soviet na V.I. . mapinduzi yote, kipindi kizima cha maendeleo ya kitamaduni ya umati mzima wa watu.”

Mapinduzi ya Utamaduni katika USSR, kama mpango wenye kusudi wa kubadilisha utamaduni wa kitaifa, mara nyingi ulikwama katika mazoezi na ulitekelezwa kwa kiasi kikubwa tu wakati wa mipango ya kwanza ya miaka mitano. Matokeo yake, katika historia ya kisasa Kuna jadi, lakini, kulingana na idadi ya wanahistoria, sio sahihi kabisa, na kwa hivyo mara nyingi hubishaniwa, uhusiano wa mapinduzi ya kitamaduni katika USSR tu na kipindi cha 1928-1931. Mapinduzi ya Utamaduni katika miaka ya 1930 yalieleweka kama sehemu ya mabadiliko makubwa ya jamii na Uchumi wa Taifa, pamoja na ukuaji wa viwanda na ujumuishaji. Pia, wakati wa mapinduzi ya kitamaduni, shirika la shughuli za kisayansi katika Umoja wa Kisovyeti lilipitia urekebishaji na upangaji upya.

Mapinduzi ya kitamaduni katika miaka ya kwanza ya nguvu ya Soviet.

Mapinduzi ya Utamaduni kama mabadiliko katika itikadi ya jamii yalianza mara tu baada ya Mapinduzi ya Oktoba. Mnamo Januari 23, 1918, amri ilitolewa juu ya kutenganishwa kwa kanisa na serikali na shule kutoka kwa kanisa. Masomo yanayohusiana na elimu ya dini yaliondolewa katika mfumo wa elimu: theolojia, lugha ya Kigiriki ya kale na wengine. Kazi kuu mapinduzi ya kitamaduni yalikuwa utangulizi wa imani za kibinafsi Raia wa Soviet kanuni za itikadi ya Marxist-Leninist.

Ili kutekeleza programu katika miezi ya kwanza ya nguvu za Soviet, mtandao wa miili ya utawala wa chama na serikali iliundwa maisha ya kitamaduni jamii: Agitprop (idara ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Muungano wa Wabolsheviks), Glavpolitprosvet, Narkompros, Glavlit na wengine. Taasisi za kitamaduni zilitaifishwa: nyumba za uchapishaji, makumbusho, viwanda vya filamu; Uhuru wa vyombo vya habari ulikomeshwa. Katika uwanja wa itikadi, propaganda za watu wasioamini kwamba kuna Mungu zilienezwa sana, mnyanyaso wa dini ukaanza, vilabu, maghala, na viwanda vikaanzishwa makanisani.

Wengi wa raia hawakuwa na elimu na hawajui kusoma na kuandika: kwa mfano, kutokana na matokeo ya sensa ya watu ya 1920, ilifuata kwamba katika eneo la Urusi ya Soviet ni 41.7% tu ya watu zaidi ya umri wa miaka 8 wangeweza kusoma. Mapinduzi ya kitamaduni yalipendekeza, kwanza kabisa, vita dhidi ya kutojua kusoma na kuandika, ambayo ilikuwa muhimu kwa maendeleo ya baadaye ya kisayansi na kiteknolojia na wakati huo huo kukataliwa kwa raia kutoka kwa ujuzi wa juu. maadili ya kitamaduni. Kazi ya kitamaduni ilipunguzwa kwa makusudi kwa aina za kimsingi tu, kwani, kulingana na watafiti kadhaa, serikali ya Soviet ilihitaji utamaduni wa kufanya, lakini sio wa ubunifu. Hata hivyo, kasi ya kukomesha kutojua kusoma na kuandika haikuwa ya kuridhisha kwa sababu kadhaa. Elimu ya msingi ya Universal huko USSR ilianzishwa mnamo 1930. Kutojua kusoma na kuandika kwa wingi kuliondolewa baada ya Vita Kuu ya Patriotic.

Kwa wakati huu, alfabeti za kitaifa za mataifa kadhaa ziliundwa (za Kaskazini ya Mbali, Dagestan, Kyrgyz, Bashkirs, Buryats, nk). Mtandao mpana wa vitivo vya wafanyikazi uliwekwa ili kuandaa vijana wanaofanya kazi kwa ajili ya kuingia katika vyuo vikuu, ambapo njia ilifunguliwa kwa vijana wa asili ya proletarian, bila kujali upatikanaji. elimu ya msingi. Ili kuelimisha wasomi wapya wasomi, Chuo Kikuu cha Kikomunisti, Istpart, Chuo cha Kikomunisti, na Taasisi ya Uprofesa Mwekundu zilianzishwa. Ili kuvutia wafanyikazi wa kisayansi "wa zamani", tume ziliundwa ili kuboresha hali ya maisha ya wanasayansi, na amri zinazolingana zilitolewa.

Wakati huo huo, hatua za ukandamizaji zilichukuliwa ili kuwaondoa wapinzani wa kisiasa wa kiakili: kwa mfano, zaidi ya wawakilishi mashuhuri 200. Sayansi ya Kirusi na tamaduni zilifukuzwa nchini kwenye Meli ya Kifalsafa. Tangu mwishoni mwa miaka ya 1920, wataalam wa ubepari "wamefukuzwa": "Masuala ya Kielimu", "Mambo ya Shakhtinsky", "Masuala ya Vyama vya Viwanda", nk Tangu 1929, "sharashkas" ilianza shughuli zao - ofisi maalum za kiufundi zilizoandaliwa na mashirika ya mambo ya ndani. kutoka kwa wafungwa kufanya kazi muhimu za utafiti na maendeleo.

Komsomol ilichukua jukumu kubwa katika kutimiza majukumu ya chama katika kutekeleza mapinduzi ya kitamaduni.

Matokeo ya mapinduzi ya kitamaduni katika USSR.

Mafanikio ya Mapinduzi ya Utamaduni ni pamoja na kuongeza kiwango cha kusoma na kuandika hadi 87.4% ya watu (kulingana na sensa ya 1939), kuundwa kwa mfumo mpana wa shule za sekondari, na maendeleo makubwa ya sayansi na sanaa. Wakati huo huo, tamaduni rasmi iliundwa, kwa msingi wa itikadi ya darasa la Marxist, "elimu ya kikomunisti," tamaduni ya watu wengi na elimu, ambayo ilikuwa muhimu kwa malezi ya idadi kubwa ya wafanyikazi wa uzalishaji na malezi ya "wasomi wa Soviet" mpya. kutoka kwa mazingira ya wafanyikazi-wakulima.

Kulingana na mtazamo mmoja, katika kipindi hiki, kwa njia ya itikadi ya Bolshevik, mapumziko yalifanywa na mila ya urithi wa kitamaduni wa kihistoria wa karne nyingi.

Upande mwingine, mstari mzima Waandishi wanapinga msimamo huu na wanafikia hitimisho kwamba maadili ya kitamaduni na maoni ya ulimwengu ya wasomi wa Urusi, philistinism na wakulima yalibadilishwa kidogo tu wakati wa mapinduzi ya kitamaduni, na mradi wa Bolshevik wa kuunda mtu mkamilifu zaidi, mwenye usawa, wa umoja wa watu. aina mpya, yaani, "mtu mpya" "inapaswa kuchukuliwa kwa kiasi kikubwa kushindwa.

Utawala wa kiimla wa I.V.

1) USSR ni serikali ya kiimla, kwani msingi wa uchumi ni mfumo wa utawala wa amri unaojumuisha mamlaka ya chama na serikali.

2) Mtu mmoja yuko madarakani (Stalin)

3) Ukandamizaji wa wingi, ukiukaji wa utawala wa sheria na haki za binadamu, ugaidi wa NKVD.

4) Unafiki wa kisiasa na uongo kutangaza USSR nchi ya kidemokrasia (katiba ya 1936).

5) Propaganda za utayari wa kutoa nguvu na maisha yote kwa nchi, chama na haswa Stalin.

6) Mfumo wa kambi ya mateso (GULAG).

7) Kuunda uwezo wa kijeshi kwa madhumuni yasiyo ya amani kabisa (kutekwa kwa majimbo ya Baltic, Ukraine Magharibi na Belarus, Bessarabia mnamo 1939, vita na Finland mnamo 1940).

8) Sera mbili katika nyanja ya kimataifa (tazama aya ya 7) na taarifa rasmi za amani na, kwa sababu hiyo, kutengwa na Umoja wa Mataifa, mkataba wa urafiki na usambazaji wa nyanja za ushawishi katika Ujerumani ya Nazi (pamoja na hukumu rasmi ya ufashisti) .

9) Mkusanyiko wa mamlaka yote ya dola mikononi mwa chama kimoja na wawakilishi wake.

10) Mauaji ya kimbari ya watu wa mtu mwenyewe (vita vya wenyewe kwa wenyewe na ukandamizaji unaoendelea).

11) Kukua "mtu mpya" - mtu aliyejitolea kwa maoni ya ukomunisti (elimu shuleni, mfumo wa "Oktoba-mapainia-Komsomol-Wakomunisti").

Mapinduzi ya kitamaduni katika USSR - sehemu mapinduzi ya ujamaa, ambayo yanamaanisha mapinduzi kamili, kipindi kizima cha maendeleo ya kitamaduni ya umati mzima wa watu na ina lengo la kuunda utamaduni mpya wa ujamaa. Kazi kuu za mapinduzi ya kitamaduni: usimamizi wa urithi wa kitamaduni wa zamani na watu wanaofanya kazi, shirika la ujamaa. elimu kwa umma, kuundwa kwa kada za wasomi wa kijamaa na elimu ya kikomunisti ya watu wanaofanya kazi. Mapinduzi ya kitamaduni hutokea baada ya kuanzishwa nguvu za kisiasa darasa la kazi, kuunda kila kitu masharti muhimu kwa mabadiliko ya kimsingi maendeleo ya kitamaduni jamii.

Upekee wa mapinduzi ya kitamaduni yaliyofanywa katika USSR iko katika ukweli kwamba ulifanyika hatua kwa hatua, kutoka juu, kwa mpango na chini ya uongozi wa Chama cha Kikomunisti na. nguvu ya serikali, kwa uungwaji mkono wa mamilioni ya tabaka la wafanyikazi, wakulima wa shamba na wasomi, ambao walipigana kushinda kurudi nyuma kwa utamaduni wa nchi na kwa ushindi wa ujamaa.

Mwanzo wa mapinduzi ya kitamaduni katika nchi yetu uliwekwa na Mapinduzi ya Ujamaa ya Oktoba Kuu, ambayo yaligeuza faida zote za kitamaduni kuwa mali ya watu na kuunda hali za kuinua kiwango cha kitamaduni cha watu. Kutojua kusoma na kuandika kwa watu wengi waliorithi kutoka kwa mfumo wa zamani kulikuwa kikwazo kikubwa kwa ushiriki wa watu wanaofanya kazi katika kutawala nchi, katika ujenzi hai wa ujamaa, na katika maisha ya kijamii na kisiasa. Mtu asiyejua kusoma na kuandika anasimama nje ya siasa; Kusoma na kuandika ndio msingi wa tamaduni zote. Chama cha Kikomunisti na serikali ya Soviet ilizindua juhudi kubwa ya kuondoa kutojua kusoma na kuandika. Watu wa Soviet walitumia sana haki yao ya elimu. Ikiwa katika miaka ya kwanza ya mapinduzi idadi kubwa ya watu wa nchi hiyo hawakujua kusoma na kuandika, na kati ya idadi ya watu wa jamhuri fulani, kwa mfano Kazakhstan, Uzbekistan, Turkmenistan, nk, idadi ya watu waliosoma haikuzidi 1-2%, basi. tayari mwishoni mwa 1933, idadi ya watu waliosoma katika USSR ilifikia 90%. USSR iligeuka kuwa nchi ya kusoma na kuandika kamili. Hii ilimaanisha ushindi mkubwa kwa Mapinduzi ya Utamaduni.

Katika kuendeleza ujenzi wa ujamaa, chama na serikali ya Soviet ziliweka kama jukumu lao utekelezaji elimu kwa wote ili kuinua nchi kufikia kiwango cha juu cha utamaduni. Hatua ya kwanza katika mwelekeo huu ilikuwa utekelezaji wa elimu ya msingi kwa wote, na kisha elimu ya sekondari. Kuanzishwa kwa elimu ya msingi kwa wote katika mikoa yote ya USSR mnamo 1930 ilimaanisha hatua ya kuamua katika mapinduzi ya kitamaduni. Tayari mwaka 1937, idadi ya wanafunzi katika shule za msingi na sekondari ilifikia milioni 28, ikilinganishwa na milioni 8 mwaka 1914, na katika shule ya upili Wanafunzi elfu 542 badala ya elfu 112 mnamo 1914. Ujenzi wa shule ya Grandiose ulianza kote nchini. Wakati wa Mpango wa Pili wa Miaka Mitano pekee, shule mpya zipatazo elfu 19 zilijengwa. Idadi ya juu taasisi za elimu. Nchi imekua kiasi kikubwa taasisi za kitamaduni: maktaba, majumba ya kumbukumbu, sinema, sinema, mitambo ya redio, majumba ya kitamaduni, vilabu, usambazaji wa vitabu, majarida, magazeti yaliongezeka, maendeleo ya haraka. Utamaduni wa Kimwili, maonyesho ya wapenzi, nk.

Suala la kujenga utamaduni mpya wa kijamaa limeunganishwa na kazi ya kukuza ujuzi wa tabaka la wafanyakazi na uwezo wa kusimamia nchi na uchumi. Maana na umuhimu wa kauli mbiu ya mapinduzi ya kitamaduni ilikuwa katika upatikanaji wa ujuzi na uwezo wa kuingia katika biashara ya kutawala nchi. Jukumu hili lilitatuliwa kwa ufanisi. Tabaka la wafanyikazi na wakulima wanaofanya kazi wameleta waandaaji wa uchumi wenye talanta kutoka miongoni mwao, wanasiasa, makamanda bora, wanasayansi na takwimu za kitamaduni ambao walifanikiwa kukabiliana na kazi kuu za ujenzi wa ujamaa, na shirika la ulinzi wa nchi, nk.

Katika mchakato wa mapambano ya maendeleo ya ujenzi wa tasnia ya ujamaa kwa kuzingatia teknolojia mpya ilipanda ngazi ya juu na kugeuka kuwa vuguvugu la nchi nzima, ushindani wa kijamaa wa watu wengi, ambao ulikuwa ni usemi mafanikio makubwa zaidi mapinduzi ya kitamaduni.

Ushirikiano wa wakulima hauwezekani bila mapinduzi ya kitamaduni. Chama kilifanya mapinduzi haya ya kitamaduni kama moja ya sharti muhimu zaidi kwa mpito wa wakulima kwenda kwa njia ya ujumuishaji.

Moja ya kazi kuu za mapinduzi ya kitamaduni ilikuwa kazi ya kuunda akili mpya ya Soviet. Kwa muda wa miaka kadhaa, mtandao mpana wa vyuo vikuu na shule za ufundi uliundwa nchini, ukitoa mafunzo kwa mamia ya maelfu ya wataalam kwa uchumi na utamaduni wa kitaifa. Kuundwa kwa akili mpya, ya ujamaa ilikuwa mojawapo ya wengi zaidi matokeo muhimu Mapinduzi ya kitamaduni katika USSR.

Ongezeko kubwa la kiwango cha kitamaduni cha watu wengi na ukuaji wa wasomi mpya wa Soviet ulisababisha kustawi kwa sayansi na teknolojia, fasihi na sanaa katika nchi yetu. Kuendelea na kuendeleza mila bora sayansi ya juu ya Kirusi, wanasayansi wa Soviet wamepata mafanikio makubwa. Hii inathibitishwa na ugunduzi wa nishati ya atomiki na wanasayansi wa Soviet, mafanikio katika uwanja wa fizikia, kemia, biolojia, hisabati, sayansi ya kijamii nk, pamoja na mafanikio katika biashara maendeleo ya kiufundi nk Kwa sasa, hakuna tatizo lililofufuliwa na kazi za ujenzi wa kikomunisti ambazo mawazo ya kisayansi na kiufundi ya Soviet haikuweza kutatua.

Imepata mafanikio makubwa Fasihi ya Soviet na sanaa - sinema, muziki, ukumbi wa michezo, usanifu, Sanaa nzuri. Kuongozwa na njia (tazama), waandishi wa Soviet na wasanii huunda kazi zinazoonyesha maisha na matendo makubwa Watu wa Soviet- wajenzi wa ukomunisti. Utamaduni wa ujamaa wa Soviet ulichukua sura katika mapambano makali yaliyofanywa na chama dhidi ya maadui wa kitabaka, dhidi ya warejeshaji wa ubepari wa Trotskyist-Bukharin, dhidi ya kila dhihirisho la itikadi ya ubepari.
Utamaduni wa kijamaa umepenya sana maishani Watu wa Soviet. Mafanikio muhimu ya mapinduzi ya kitamaduni ni malezi ya mpya, Mtu wa Soviet- mtu wa aina mpya, aliyekuzwa, anayeweza kutumia sayansi na teknolojia katika uzalishaji, kuelewa sera ya chama na serikali ya Soviet na kutekeleza kikamilifu, mfanyakazi wa kijamii, mzalendo wa Soviet. Mkutano wa XIX CPSU katika maamuzi yake ilifafanua kazi za ujenzi wa kitamaduni katika mpango wa tano wa miaka mitano.

Uzoefu wa kutekeleza mapinduzi ya kitamaduni katika USSR ni wa umuhimu mkubwa wa kimataifa na hutumiwa sana katika nchi za watu (tazama), ambazo zinaendeleza ujenzi wa ujamaa na tamaduni mpya ya ujamaa ya watu.

Maisha ya kitamaduni katika USSR katika miaka ya 1920-1930.

Katika utamaduni wa miaka ya 1920-1930. Maelekezo matatu yanaweza kutofautishwa:

1. Utamaduni rasmi unaoungwa mkono na serikali ya Soviet.

2. Utamaduni usio rasmi unaoteswa na Wabolshevik.

3. Utamaduni wa Kirusi nje ya nchi (mhamiaji).

Mapinduzi ya Utamaduni - mabadiliko katika maisha ya kiroho ya jamii yaliyofanywa huko USSR katika miaka ya 20-30. Karne ya XX, kuundwa kwa utamaduni wa ujamaa. Neno "mapinduzi ya kitamaduni" lilianzishwa na V.I. Lenin mnamo 1923 katika kazi yake "Kwenye Ushirikiano".

Malengo ya Mapinduzi ya Utamaduni:

1. Kuelimisha upya watu wengi - kuanzishwa kwa Marxist-Leninist, itikadi ya kikomunisti kama itikadi ya serikali.

2. Uumbaji wa "utamaduni wa proletarian" ulizingatia tabaka la chini la jamii, kwa kuzingatia elimu ya kikomunisti.

3. "Mawasiliano" na "Sovietization" ufahamu wa wingi kupitia itikadi ya kitamaduni ya Bolshevik.

4. Kuondoa kutojua kusoma na kuandika, maendeleo ya elimu, usambazaji wa ujuzi wa kisayansi na kiufundi.

5. Achana na urithi wa kitamaduni wa kabla ya mapinduzi.

6. Uumbaji na elimu ya wasomi mpya wa Soviet.

Mwanzo wa kutokomeza kutojua kusoma na kuandika. Baada ya kuingia madarakani, Wabolshevik walikabiliwa na shida ya kiwango cha chini cha kitamaduni cha idadi ya watu. Sensa ya 1920 ilionyesha kuwa watu milioni 50 nchini walikuwa hawajui kusoma na kuandika (75% ya idadi ya watu). Mnamo 1919, amri ya Baraza la Commissars ya Watu ilipitishwa ". Juu ya kuondoa kutojua kusoma na kuandika" Mnamo 1923, kampuni " Chini na kutojua kusoma na kuandika"Ikiongozwa na Mwenyekiti wa Kamati Kuu ya Urusi-Yote M.I. Kalinin. Maelfu ya vibanda vya kusoma vilifunguliwa, ambapo watu wazima na watoto walisoma. Kulingana na sensa ya 1926, kiwango cha kusoma na kuandika cha idadi ya watu kilikuwa 51%. Vilabu vipya, maktaba, makumbusho, na kumbi za sinema zilifunguliwa.

Sayansi. Mamlaka yalitaka kutumia wasomi wa kiufundi kuimarisha uwezo wa kiuchumi wa serikali ya Soviet. Chini ya uongozi wa msomi WAO. Gubkina utafiti wa upungufu wa sumaku wa Kursk na uchunguzi wa mafuta kati ya Volga na Urals ulifanyika. Mwanataaluma A.E. Fersman Ilifanya uchunguzi wa kijiolojia katika Urals na Mashariki ya Mbali. Ugunduzi katika uwanja wa nadharia ya uchunguzi wa anga na teknolojia ya roketi ulifanywa na K.E. Tsiolkovsky Na F. Tsán-der. S.V. Lebedev ilitengeneza njia ya kutengeneza mpira wa sintetiki. Nadharia ya anga ilisomwa na mwanzilishi wa ujenzi wa ndege HAPANA. Zhu-kovsky. Mnamo 1929, Chuo cha All-Union cha Sayansi ya Kilimo kilichopewa jina lake. KATIKA NA. Lenin (VASKhNIL, rais - N.I. Vavilov).

Mtazamo wa mamlaka kuelekea wasomi wa kibinadamu. Mamlaka zilipunguza uwezo wa wasomi wa kibinadamu kushiriki maisha ya kisiasa, huathiri ufahamu wa umma. Mnamo 1921, uhuru wa taasisi za elimu ya juu ulifutwa. Maprofesa na walimu ambao hawakushiriki imani za kikomunisti walifukuzwa kazi.

Mnamo 1921, mfanyakazi wa GPU NIKO NA. Agranov alitunga kesi kuhusu "Petrograd Combat Organization". Washiriki wake ni pamoja na kundi la wanasayansi na takwimu za kitamaduni, ikiwa ni pamoja na Profesa V.N. Tagantsev na mshairi N.S. Gumilyov. Watu 61 walipigwa risasi, akiwemo Gumilev.

Mnamo 1922, kamati maalum ya udhibiti iliundwa - Glavlit, ambaye alitumia udhibiti wa "mashambulizi ya uhasama" dhidi ya sera za chama tawala. Kisha kuundwa Glavrepet-com- kamati ya udhibiti wa repertoires za ukumbi wa michezo.

KATIKA 1922 kwa mpango wa V.I. Lenin na L.D. Trotsky, kwenye "meli mbili za kifalsafa", zaidi ya wanasayansi na watu mashuhuri wa kitamaduni 160 - wanafalsafa - walifukuzwa nchini. KWENYE. Berdyaev, S.N. Bulgakov, N.O. Lossky, S.L. Frank, I.A. Ilyin, L.P. Karsavin nk. Alifukuzwa P.A. Hivyo-rokin(alisoma katika mkoa wa Ivanovo, - baadaye - mwanasosholojia mkubwa zaidi huko USA).

Mnamo 1923, chini ya uongozi N. K. Krupskaya Maktaba zilisafishwa kutokana na “vitabu vinavyopinga Usovieti na visa vya uwongo.” Walijumuisha hata kazi za mwanafalsafa wa zamani Plato na L.N. Tolstoy. K ser. Miaka ya 1920 Nyumba za uchapishaji wa vitabu vya kibinafsi na majarida zilifungwa.

Shule ya Wahitimu. Maandalizi ya wasomi wapya. CPSU(b) iliweka kozi ya uundaji wa akili mpya, iliyojitolea bila masharti kwa serikali iliyopewa. "Tunahitaji wenye akili kufundishwa kiitikadi," alisema N.I. Bukharin. "Na tutawaondoa wenye akili, tutaizalisha, kama katika kiwanda." Mnamo 1918, mitihani ya kujiunga na vyuo vikuu na ada ya masomo ilifutwa. Taasisi mpya na vyuo vikuu vilifunguliwa (kufikia 1927 - 148, katika nyakati za kabla ya mapinduzi - 95). Kwa mfano, mwaka wa 1918, taasisi ya polytechnic ilifunguliwa huko Ivanovo-Vozne-sensk. Tangu 1919, vitivo vya kufanya kazi viliundwa katika vyuo vikuu ( mtumwa-faki) kuandaa vijana wafanyakazi na wakulima ambao hawakuwa na elimu ya sekondari kwa ajili ya kusoma katika shule za juu. Kufikia 1925, wahitimu wa vitivo vya wafanyikazi walikuwa nusu ya wanafunzi. Kwa watu kutoka tabaka la ubepari-watukufu na wasomi "wageni kijamii", upatikanaji wa elimu ya juu ulikuwa mgumu.

Mfumo wa shule Miaka ya 1920 Muundo wa ngazi tatu wa taasisi za elimu ya sekondari uliondolewa (gymnasium ya classical - shule ya kweli — shule ya kibiashara) na nafasi yake kuchukuliwa na "polytechnic na labour" sekondari. Yafuatayo yaliondolewa kwenye mfumo wa elimu ya umma: vitu vya shule kama mantiki, theolojia, Kilatini na Lugha za Kigiriki na masomo mengine ya kibinadamu.

Shule ikawa ya umoja na kupatikana kwa wote. Ilijumuisha hatua 2 (hatua ya 1 - miaka minne, 2 - miaka mitano). Shule za uanagenzi za kiwandani (FZU) na shule za vijana wanaofanya kazi (WYS) zilijishughulisha na mafunzo ya wafanyikazi, na wafanyikazi wa utawala na kiufundi walipewa mafunzo katika shule za ufundi. Programu za shule walikuwa na mwelekeo wa elimu ya kikomunisti. Badala ya historia, masomo ya kijamii yalifundishwa.

Jimbo na kanisa katika miaka ya 1920. Mnamo 1917 mfumo dume ulirejeshwa. Mnamo 1921-1922 Kwa kisingizio cha kupambana na njaa, Wabolshevik walianza kuchukua maadili ya kanisa. Katika jiji la Shuya, waumini waliojaribu kuzuia kukamatwa kwa vitu vya thamani vya kanisa walipigwa risasi. Kama sehemu ya sera ya “wapiganaji wasioamini Mungu,” makanisa yalifungwa na sanamu za sanamu zikachomwa moto. Mnamo 1922, mashirika yalipangwa huko Moscow na Petrograd majaribio dhidi ya viongozi wa kanisa, baadhi yao walihukumiwa adhabu ya kifo kwa madai ya shughuli za kupinga mapinduzi.

Mzozo ulitokea kati ya "washiriki wa zamani wa kanisa" (mzalendo Tikhon) na "wakarabati" (Metropolitan A.I. Vvedensky) Mzalendo Tikhon alikamatwa na akafa hivi karibuni, mzalendo alikomeshwa. Mnamo 1925, Metropolitan ikawa mahali pa kumi la kiti cha enzi cha baba. Peter, lakini mnamo Desemba 1925 alikamatwa na kufukuzwa nchini. Mrithi wake, Metropolitan Sergius na maaskofu 8 katika 1927 walitia sahihi rufaa ambayo katika hiyo waliwalazimisha makasisi ambao hawakutambua mamlaka ya Sovieti wajiondoe katika mambo ya kanisa. Mji mkuu alizungumza dhidi ya hii Joseph. Makuhani wengi walihamishwa hadi Solovki. Wawakilishi wa dini nyingine pia waliteswa.

Fasihi na sanaa katika miaka ya 1920. Waandishi na washairi waliendelea kuchapisha kazi zao " umri wa fedha» ( A.A. Akh-ma-tova, A. Bely, V.Ya. Bryusov n.k.) Wakurugenzi walifanya kazi katika kumbi za sinema E.B. Vakh-tangov, K.S. Stanislavsky, KATIKA NA. Nemirovich-Danchenko, mwigizaji M.N. Ermolova. Maonyesho yalipangwa na wafuasi wa "Dunia ya Sanaa", "Jack of Diamonds", "Blue Rose" na vyama vingine vya wasanii ( P.P. Konchalovsky, A.V. Lentulov, R.R. Falk na nk . ) Mapinduzi yalitoa msukumo mpya kwa ubunifu V.V. Mayakovsky, A.A. Blok, S.A. Yesenina. Wawakilishi wa harakati za kushoto za kisasa - futurism, cubism, constructivism - walionyesha shughuli kubwa katika uchoraji, ukumbi wa michezo, usanifu ( V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin na nk).

Vikundi na mashirika mengi mapya ya fasihi yanaibuka:

Kikundi " Serapion ndugu» ( M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedin n.k.) alikuwa akitafuta aina mpya za kisanii za kuakisi maisha ya baada ya mapinduzi ya nchi;

Kikundi " Pasi» ( MM. Prishvin, V.P. Kataev nk) ilitetea uhifadhi wa mwendelezo na mila ya fasihi ya Kirusi.

Vyama vya fasihi na kisanii vya mwelekeo wa ukomunisti wa proletarian-Bolshevik viliibuka:

- Proletkult(1917-1932) - iliunda utamaduni mpya wa ujamaa wa proletarian ( A.A. Bogdanov, P.I. Lebedev-Polyansky, Demyan Bedny);

Kikundi cha fasihi " Kughushi"(1920-1931), alijiunga na RAPP;

- Chama cha Waandishi wa Proletarian wa Urusi(RAPP), (1925-1932) kwa kutumia kauli mbiu ya “partisanship of literature” ilipigana na vikundi vingine. Kuchapishwa gazeti "Kwenye chapisho";

Kikundi cha LEF " Mbele ya Sanaa ya Kushoto"(1922-1929) - washairi V.V. Mayakovsky, N.N. Aseev na wengine kuundwa kwa kuzingatia mahitaji ya Proletkult, kuchapishwa gazeti "LEF".

Makundi haya yaliwanyanyasa watu wa kitamaduni wasio wa chama, na kuwaita "wahamiaji wa ndani" kwa kuepuka kuimba "mashujaa wa mafanikio ya mapinduzi." "Wasafiri wenzangu" - waandishi ambao waliunga mkono Nguvu ya Soviet, lakini kuruhusu “co-le-bania” ( MM. Zoshchenko, A.N. Tolstoy, V.A. Kaverin, E.G. Bagritsky, M.M. Prishvin na nk).