Kulingana na imani za jadi za Wachina, matukio yote katika Ulimwengu yanahusiana na asili ya Vipengee vitano (五行 wewe xing): Mti (木 mu), Moto (火 xo), Dunia (土 hiyo), Chuma (金 jing) na Maji (水 Shui), ambayo ni katika hali ya mara kwa mara ya harakati na mabadiliko.

Uwasilishaji wa zamani zaidi wa mawazo yaliyopangwa kwa utaratibu juu ya Vipengele Vitano unapatikana katika kitabu "Shu Jing" (Canon of Scriptures, mapema milenia ya 1 KK), ambacho, hasa, kinasema: “Maji na Moto ndivyo vinavyotoa kinywaji na lishe kwa watu. Metal na Wood ndio huhakikisha ustawi na kuzaliwa kwa watu. Ardhi ndiyo inayotoa uhai kwa kila kitu. Watu wanazihitaji zote.". Baadaye, nadharia ya Vipengele Vitano ikawa sehemu muhimu ya karibu miundo yote ya kifalsafa na kisayansi ya Uchina wa Kale.

Pamoja na nadharia ya Yin na Yang, uhusiano wa Vipengele Vitano hutumiwa kuelezea matukio yote ya ulimwengu unaozunguka, hutumika kama njia ya dhana na zana ya kinadharia kwa uelewa wao na uchambuzi.

Hivi sasa, nadharia ya Vipengee vitano bado inatumika sana katika dawa ya Kichina kujumuisha na kuelezea mali ya viungo na tishu, uhusiano wao na kila mmoja, na vile vile uhusiano wa mwili wa mwanadamu na mazingira, ambayo ni ya muhimu sana. katika kliniki kwa uchunguzi na matibabu.

Kwa ujumla, nadharia ya Yin na Yang na nadharia ya Vipengee Vitano huakisi sheria za kusudi la asili. Wana umuhimu mkubwa kwa maelezo kazi za kisaikolojia na mabadiliko ya kiafya katika mwili, inayosaidiana na kukuza kila mmoja. Wakati wa kusoma nadharia ya Yin na Yang na nadharia ya Vipengele vitano, ikumbukwe kwamba ni msingi wa karne za mazoezi ya kliniki, wamecheza na wanaendelea kucheza. jukumu muhimu katika maendeleo ya dawa za Kichina.

3.1. Uainishaji wa vitu na matukio kulingana na nadharia ya Vipengele vitano

Kulingana na nadharia ya Vipengele vitano, matukio yote ya ulimwengu unaozunguka yanazingatiwa kwa mlinganisho na mali ya Wood, Moto, Dunia, Metal na Maji. Sifa kuu za Vipengee vitano ni kama ifuatavyo: Mbao ni ukuaji wa bure, nafasi na maua, Moto ni joto, joto na kuinua, Dunia hutoa mavuno, Metali huharibu bila huruma, wakati huo huo huashiria utulivu na usafi, Maji ni baridi, baridi. na inapita chini.

Jedwali la 1 linaonyesha baadhi ya kategoria za vitu na matukio katika uhusiano wao na Vipengele Vitano. Inapaswa kuongezwa kuwa orodha ya uwiano wa vitu na matukio na Vipengele vitano vinaweza kuendelea kwa muda mrefu. Inaenea, hasa, kwa vipengele vya nyumbani, vyombo vya nyumbani, maelezo ya muziki, na hata kwa miungu na watawala wa kale. Kwa neno moja, huu ni mfumo wa uainishaji wa ulimwengu wote ambao unaunganisha pamoja kila kitu kinachomzunguka mtu katika maisha yake.

Jedwali 1. Baadhi ya kategoria za vitu na matukio katika uhusiano wao na Vipengele Vitano

	Mti	Moto	Dunia	Chuma	Maji
"Njia tano"	Mashariki	kusini	katikati	magharibi	kaskazini
Harakati	nje	juu	amani	ndani	chini
"Awamu Tano za Maendeleo"	asili	urefu	kukomaa	kuzaa matunda	hifadhi
Nambari	8	7	5	9	6
"Misimu mitano"	chemchemi	majira ya joto	Mwisho wa majira ya joto	vuli	majira ya baridi
Sababu za hali ya hewa	upepo	joto	unyevunyevu	ukavu	baridi
"Sayari tano"	Jupiter	Mirihi	Zohali	Zuhura	Zebaki
"Daraja tano za kiwango"	jiao (F mkali)	zhi (la)	bunduki (re)	shan(mi)	wewe (si)
"Vyuma vitano"	kuongoza	shaba	dhahabu	fedha	chuma
"Wanyama watano"	mbwa	kondoo	ng'ombe	kuku	nguruwe
"Matunda matano"	plum	parachichi	unabi	peach	chestnut
"Nafaka tano"	ngano	mtama	chumiza	mchele	soya nyeusi
"Maua matano"	kijani	nyekundu	njano	nyeupe	nyeusi
"Ladha tano"	chachu	uchungu	tamu	yenye viungo	chumvi
"Harufu tano"	mkojo (mbwa)	kuungua	uvumba	nyama mbichi au samaki	iliyooza
"Viungo vitano vya Tsang"	ini	moyo	wengu	mapafu	figo
"Viungo vitano vya Fu"	kibofu nyongo	utumbo mdogo	tumbo	koloni	kibofu cha mkojo
"Akili tano"	macho	lugha	mdomo	pua	masikio
"Vipengele vitano vya mwili"	tendons	vyombo	misuli	ngozi	mifupa
"Tabia tano"	hasira	furaha	tafakari	hamu	hofu
"Vimiminiko vitano"	machozi	jasho	makohozi	kutokwa kwa pua	mate
"Sauti tano"	kupiga kelele	kicheko	kuimba	kulia	omboleza

Madaktari wa zamani walitumia nadharia ya Vipengele Vitano kwa fiziolojia na ugonjwa wa viungo vya zangfu na tishu za mwili wa binadamu, na pia kwa matukio yanayohusiana na maisha katika ulimwengu unaozunguka. Nadharia ya Vipengele Vitano imetumiwa kueleza uhusiano changamano wa kisaikolojia na kiafya kati ya viungo vya zangfu, na pia kati ya mwili na mazingira ya nje.

Kila moja ya viungo vitano vya zang inalingana na moja ya Vipengee vitano:

• ini ni ya kipengele cha Wood, kwa kuwa kazi zake za kuhakikisha mzunguko wa bure wa Qi ni sawa na ukuaji wa bure wa mti;
• moyo ni wa kipengele cha Moto, kwani Yang ya moyo, kama moto, ina kazi ya kuongeza joto mwili mzima;
• wengu ni wa kipengele cha Dunia, kwani wengu ni "chanzo cha malezi ya Qi na damu," ambayo inafanana na uwezo wa Dunia kuzalisha mazao;
• mapafu ni ya kipengele cha Metal, kwani hufanya kazi za utakaso, ambayo ni kukumbusha usafi wa Metal, na pia kudhibiti kupungua kwa Qi, ambayo ni sawa na mvuto wa Metal;
• figo ni mali ya kipengele Maji, kama wao ni mwili muhimu, kuhakikisha kubadilishana maji.

Viungo vya fu vinavyolingana, viungo vya hisia na tishu vinawekwa kwa njia sawa.

Uainishaji wa chaneli kulingana na Vipengee Vitano ni msingi wa mali ya viungo vya zang/fu zinazolingana:

• ini na kibofu nyongo ni mali ya kipengele Wood, hivyo mguu jue yin ini channel na mguu shao yang gallbladder channel pia ni mali ya kipengele kuni;
• moyo na utumbo mwembamba ni wa kipengele cha Moto, hivyo mwongozo wa Shao Yin channel ya moyo na mwongozo wa Tai Yang channel ya utumbo mwembamba pia ni wa kipengele cha Moto;
• wengu na tumbo ni mali ya kipengele cha dunia, hivyo mguu tai yin channel ya wengu na mguu yang ming channel ya tumbo pia ni mali ya kipengele dunia;
• mapafu na utumbo mpana ni wa kipengele cha Metal, kwa hivyo chaneli ya tai-yin ya mapafu na chaneli ya yang-ming ya utumbo mkubwa ni ya kipengele cha Metal;
• Figo na kibofu ni mali ya kipengele cha Maji, kwa hiyo Foot Shao Yin Figo Channel na Foot Tai Yang Kibofu Channel pia ni mali ya kipengele Maji.

Pericardium ni kizuizi moyo, ambayo inalinda moyo kutoka kwa Qi ya pathogenic. Kutokana na ukweli kwamba moyo ni wa kipengele cha Moto, pericardium pia ilipewa kipengele cha Moto. Ndio maana mwongozo wa Jue-yin chaneli ya pericardium na mwongozo wa Shao-yang chaneli ya San-jiao (kama jozi ya Yin na Yang) ni ya kipengele cha Moto.

Uhusiano wa Vipengele Vitano unajidhihirisha katika mwelekeo kuu tano: kizazi (生 sheng), ukandamizaji (克 ke), ukandamizaji kupita kiasi (乘 cheng), kupinga ukandamizaji ( 侮 katika), pamoja na usumbufu wa mwingiliano kati ya "mwana" na "mama" (子母相及) (Mchoro 4).

Kielelezo 4. Mahusiano ya Vipengele Vitano.

3.2.1. Kizazi na ukandamizaji

Uunganisho wa uzalishaji ni wa ubunifu, yaani, kipengele cha kuzalisha kina athari kwa moja inayozalishwa, kukuza ukuaji na maendeleo yake. Miunganisho kati ya vitu inaonekana kama hii:

• Kuni huzalisha Moto (yaani, huwaka, kulisha Moto);
• Moto huzaa Dunia (kwa kuwaka, Moto huacha nyuma ya Dunia);
• Dunia huzaa Chuma (Chuma huchimbwa kutoka Duniani);
• Metali huzalisha Maji (Chuma huyeyuka na kuwa kioevu kama Maji);
• Maji huzaa Mti (Maji yanakuza ukuaji wa Mti).

Uhusiano wa Vipengele vitano juu ya kanuni ya kizazi cha kuheshimiana pia huitwa mahusiano ya "mama-mwana", ambapo kila kipengele ni wakati huo huo "mwana" wa kipengele cha kuzalisha na "mama" wa moja iliyozalishwa. Kwa mfano, Mti huzaa Moto, na Moto huzaa Dunia. Katika kesi hii, Mti utakuwa "mama" wa Moto, Moto utakuwa "mwana" wa Mti na "mama" wa Dunia, na Dunia itakuwa "mwana" wa Moto.

Uhusiano wa kukandamiza ni kuzuia na kudhibiti. Miunganisho kati ya vitu inaonekana kama hii:

• Moto unakandamiza (huyeyusha) Chuma;
• Metal hukandamiza (kukata) Mbao;
• Mti hukandamiza (hudhoofisha na mizizi yake) Dunia;
• Dunia inadhulumu (inanyonya) Maji;
• Maji hukandamiza (huzima) Moto.

Kila kipengele ni dhalimu na kukandamizwa.

Kizazi na ukandamizaji ni mali mbili zisizoweza kutenganishwa na za lazima za Vipengele Vitano, vinavyosawazisha sawa na Yin na Yang. Bila kizazi hakutakuwa na ukuaji na maendeleo. Bila dhuluma hakutakuwa na uwiano na uratibu wa mchakato wa ukuaji na maendeleo. Ukuaji na maendeleo yanahitaji udhibiti, na udhibiti unahitaji ukuaji. Vinyume vinaunda umoja. Usawa wa kuheshimiana kati ya kizazi na ukandamizaji huhakikisha utendakazi wa kawaida wa mfumo mzima wa Vipengele Vitano.

3.2.2. Ukandamizaji wa kupindukia, ukandamizaji wa kupinga, usumbufu wa mwingiliano kati ya "mwana" na "mama"

Wakati kuna ukiukwaji katika moja ya vipengele vitano, matukio ya kizazi isiyo ya kawaida na ukandamizaji hutokea, ambayo huitwa ukandamizaji mkubwa, kupambana na ukandamizaji na usumbufu wa mwingiliano wa "mwana" na "mama".

Ukandamizaji mkubwa na ukandamizaji wa kukabiliana ni maonyesho yasiyo ya kawaida ya ukandamizaji wa kawaida (Mchoro 5).

Kielelezo 5. Ukandamizaji wa kupita kiasi na ukandamizaji katika nadharia ya Vipengele Vitano.

Ukandamizaji wa kupindukia(乘) hutokea kwa njia sawa na ukandamizaji wa kawaida, hata hivyo, tofauti na hayo, ukandamizaji unapita zaidi ya mipaka ya kawaida na ni pathological. Inaweza kujidhihirisha katika pande mbili:

1. Wakati moja ya Vipengele Vitano ni kali sana, inaweza kuzuia kipengele kingine. Kwa mfano, katika katika hali nzuri Mti unakandamiza Dunia. Ikiwa Mti ni wenye nguvu sana, unaweza kukandamiza sana Dunia, na kusababisha kudhoofika. Jambo hili linajulikana kama "Mbao huelemea Dunia" (木乘土).
2. Iwapo kipengele kimojawapo ni dhaifu, kipengele kinachokikandamiza huwa na nguvu zaidi, na kilichokandamizwa hudhoofika zaidi. Kwa mfano, wakati Dunia ni dhaifu, nguvu ya Mti huongezeka, ambayo husababisha kudhoofika zaidi kwa Dunia. Jambo hili linajulikana kama "Dunia dhaifu inayozidiwa nguvu na Mbao" (土虚木乘).

Kupambana na ukandamizaji(Mfano) katika utendi wake ni kinyume na ukandamizaji, yaani, dhalimu huamilishwa na mdhulumiwa. Inaweza pia kujidhihirisha katika pande mbili:

1. Wakati moja ya vipengele vitano ni nguvu sana, haipatikani kwa kutosha kwa hatua ya kipengele cha ukandamizaji na huanza kukandamiza yenyewe, yaani, kukabiliana na kukandamiza. Kwa mfano, katika hali ya kawaida, Metal inakandamiza Mbao. Mbao inapokuwa na nguvu sana kuweza kukandamizwa, yenyewe huanza kukandamiza Chuma (anti-pressure). Jambo hili linajulikana kama "Wood counteracts Metal" (木侮金).
2. Ikiwa moja ya vipengele ni dhaifu, haiwezi kukandamiza kipengele kilichokandamizwa na, kinyume chake, huanza kuwa chini ya ukandamizaji wake. Kwa mfano, wakati Metal ni dhaifu, haiwezi kukandamiza Mbao na huanza kuwa chini ya ukandamizaji wa kukabiliana na Wood. Jambo hili linajulikana kama "Chuma dhaifu kinapingwa na Mbao" (金虚木侮).

Ukandamizaji mkubwa na ukandamizaji wa kukabiliana unaweza kutokea wakati huo huo. Kwa mfano, Mbao yenye nguvu inaweza kukandamiza Dunia kupita kiasi na kukandamiza Metal. Kanuni ya Su Wen inasema: “Wakati Qi inapopindukia, inazalisha ukandamizaji wa kupindukia wa kipengele kilichokandamizwa na kupinga ukandamizaji wa dhalimu. Inapokuwa haitoshi, inakuwa chini ya ukandamizaji wa kupindukia wa dhalimu na ukandamizaji wa wanyonge.”.

Ukiukaji wa mwingiliano kati ya "mwana" na "mama"(子母相及) ni onyesho lisilo la kawaida la muunganisho mzalishaji kati ya Vipengele Vitano. Kwa ukiukwaji mbalimbali, inaweza kujidhihirisha katika pande mbili:

1. KATIKA hali ya kawaida Maji huzaa Mti, yaani, Maji ni "mama" na Mti ni "mwana". Wakati Maji yanafadhaika, inaonyesha athari mbaya kwenye Mti, yaani, ugonjwa wa "mama" hupitishwa kwa "mwana" (母病及子). Katika kesi hii, mlolongo wa ushawishi unafanana na mlolongo wa kizazi.
2. Wood inaposumbuliwa, inaonyesha athari mbaya kwa Maji, ambayo ni, ugonjwa wa "mwana" huharibu "mama" (子病犯母). Katika kesi hii, mlolongo wa ushawishi ni kinyume na mlolongo wa kizazi.

3.3. Utumiaji wa Nadharia ya Vipengele vitano katika Tiba ya Kichina

Katika dawa ya Kichina, nadharia ya Vipengele vitano, uainishaji wa matukio kulingana na mali na uhusiano wao, hutumiwa kuelezea matukio ya kisaikolojia na pathological, na pia ina jukumu la kuongoza katika uchunguzi na matibabu.

1. Vipengele vitano na uhusiano kati ya viungo vya zangfu. Kila moja ya viungo vya ndani inalingana na moja ya Vipengele Vitano. Sifa za Vipengele Vitano hutumika kuelezea kazi za kisaikolojia za viungo vitano vya zang. Kwa kuongeza, miunganisho ya kizazi na ukandamizaji hutumiwa kuelezea aina fulani za mwingiliano kati ya viungo vya zangfu. Kwa mfano, ini huzalishwa (umeamilishwa) na figo, huzalisha moyo, huzuiwa na mapafu, na huzuia wengu. Jukumu la viungo vingine linaelezwa kwa njia sawa.

Vituo vina muunganisho wa karibu na viungo vya zangfu. Ni njia ambazo viungo vya zangfu vinaunganishwa kwa kila mmoja, kulingana na uhusiano wa kizazi na ukandamizaji wa Vipengele Vitano. Ni kupitia njia kwamba usawa wa pande zote na mwingiliano wa Vipengele Vitano hudumishwa.

2. Vipengele vitano na uhusiano kati ya viungo vya zangfu katika patholojia. Kuonekana kwa ugonjwa ni udhihirisho wa patholojia wa shida katika viungo vya zangfu na tishu zinazohusiana, ambazo zinaweza kutokea kwa sababu ya sababu mbalimbali. Mwili wa mwanadamu ni mzima mmoja, ndani yake kuna uhusiano kati ya kizazi na ukandamizaji wa Vipengele vitano, kwa hiyo, wakati chombo kimoja kinaharibiwa, viungo vingine vinahusika katika mchakato wa patholojia, unaoitwa "kuenea kwa ugonjwa" (传变). Kulingana na nadharia ya Vipengele vitano, "maambukizi ya ugonjwa" ya pamoja yanaweza kufanywa kupitia njia za kizazi na kupitia njia za ukandamizaji.

Kuenea kwa ugonjwa kupitia viunganisho vya kizazi kunahusisha maambukizi ya ugonjwa wa "mama" kwa "mwana" na ugonjwa wa "mwana" kwa "mama". Kwa mfano, kuenea kwa ugonjwa wa ini kwa moyo kunaelezewa na maambukizi ya ugonjwa wa "mama" kwa "mwana", na kuenea kwa ugonjwa wa ini kwa figo kunaelezewa na maambukizi ya ugonjwa wa " mwana" kwa "mama".

Kuenea kwa magonjwa kupitia miunganisho ya ukandamizaji ni pamoja na ukandamizaji wa kupindukia na ukandamizaji. Kwa mfano, kuenea kwa ugonjwa wa ini kwa wengu ni ukandamizaji mkubwa wa Dunia na Wood, na kuenea kwa ugonjwa wa ini kwenye mapafu ni kukabiliana na ukandamizaji wa Metal by Wood.

Ikumbukwe kwamba kuheshimiana athari za patholojia viungo vya ndani vipo kwa makusudi. Baadhi yao yanaweza kufanywa wakati kuna ukiukwaji wa mwingiliano kati ya "mwana" na "mama", ukandamizaji mkubwa na ukandamizaji wa kupinga. Kwa hivyo, nadharia ya Mambo Tano inaweza kutumika kuelezea ugonjwa wa kuenea kwa magonjwa katika kliniki.

3. Nadharia ya Vipengele Vitano katika uchunguzi na matibabu. Nadharia ya Vipengele Vitano hutumiwa kufupisha data ya uchunguzi na kuamua hali ya patholojia kulingana na asili na mifumo ya Vipengele Vitano. Kwa mfano, kwa mgonjwa aliye na macho ya kuvimba na tabia ya hasira, mtu anaweza kudhani ugonjwa wa ini wa Wood, kwani macho na hasira pia vinahusiana na kipengele cha Wood.

Kwa kuongeza, nadharia ya mwingiliano wa Vipengele Vitano hutumiwa sana katika mazoezi ya kliniki ili kuongoza kanuni za matibabu na uteuzi wa pointi.

Kuna kanuni mbili za msingi za matibabu kulingana na uhusiano kati ya kizazi cha Vipengele vitano kulingana na sheria ya "mwana-mama":

Kuchochea kwa "mama" katika kesi ya upungufu(虚则补其母). Katika kesi hii, shu-pointi tano hutumiwa (maji ya kichwa, mito, mito, mito, mito), ambayo inalingana na Vipengele vitano. Kwa mfano, na upungufu katika mfereji wa mapafu (kikohozi sugu, upungufu wa pumzi na kidogo. shughuli za kimwili, sauti tulivu, kutokwa na jasho, mapigo nyembamba dhaifu) njia za kusisimua zinaweza kutumika katika hatua ya kasi ya njia ya mapafu Tai-yuan P.9 au kwenye mdomo wa chaneli ya utumbo mkubwa Qu-chi GI.11, ambayo inalingana na kipengele. Dunia (mapafu na utumbo mkubwa ni wa kipengele cha Chuma, Dunia inazalisha Metal na ni "mama" wa Metal), au tumia hatua ya haraka ya chaneli ya wengu Tai-bai RP.3 (wengu ni mali ya kitu Dunia na ni "mama" wa Chuma). Kwa kuongeza, unaweza kutumia hatua ya orifice ya mfereji wa utumbo mkubwa, ambayo ina uhusiano wa nje na wa ndani na mfereji wa mapafu.

Sedation ya "mwana" na ziada(实则泻其子). Katika kesi hii, shu-pointi tano hutumiwa (maji ya kichwa, mito, mito, mito, mito), ambayo inalingana na Vipengele vitano. Kwa mfano, ikiwa kuna ziada kwenye mfereji wa mapafu (kikohozi kikali, sauti mbaya, hisia ya kifua kubana, mapigo yenye nguvu ya utelezi ya juu juu) unaweza kutumia njia za kutuliza kwenye mdomo wa uhakika wa chaneli ya mapafu Chi-tse P.5 au kwenye mkondo wa uhakika wa chaneli ya utumbo mpana Er-jian GI.2 , ambayo yanahusiana na kipengele Maji (mapafu na nene matumbo ni ya kipengele Metal, ambayo hutoa Maji - "mwana" wa Metal), au tumia mdomo wa uhakika wa njia ya figo Yin-gu R.10 (figo ni wa kipengele Maji na ni "mwana" wa Metal).

Kwa kuongeza, uamuzi wa kanuni za matibabu na uteuzi wa pointi unaweza kutegemea kanuni za ukandamizaji wa pamoja wa Vipengele vitano, hasa kuimarisha kipengele cha ukandamizaji wakati wa kuamsha mtu aliyekandamizwa. Kwa mfano, ikiwa maelewano kati ya ini na tumbo yanasumbuliwa (Mbao unakandamiza sana Dunia), kanuni ya matibabu inapaswa kuwa kuimarisha Dunia na kuzuia Mbao, mtu anapaswa kutumia hatua ya mdomo (Dunia) ya njia ya tumbo ( Dunia) Tzu-san-li E.36 na uhakika wa haraka (Dunia) Mfereji wa Ini (Mbao) Tai Chung F.3.

Tanbihi

Kutoka kwa kitabu: Belousov P.V. Misingi ya kinadharia ya dawa za Kichina
(Mfululizo "Tiba ya Zhenjiu ya Kichina") - Almaty, 2004
© P. V. Belousov, 2004

| Mambo Matano na Uumbaji wa Ulimwengu

Mambo Matano na Uumbaji wa Ulimwengu

Mitetemo inayotokeza ulimwengu imegawanywa katika nguvu tano za kimsingi zinazoitwa elementi.

Vipengele vinawakilisha maada katika hali tano:

~ ngumu,

~kioevu,

~ angaza,

~ ya gesi,

~ wimbi

Hizi ni viwango vitano vya msongamano wa dutu yoyote katika ulimwengu, ikiwa ni pamoja na mwili wa kimwili.

Kulingana na mafundisho ya tantra, suala la ulimwengu lina mchanganyiko.

“Ulimwengu ulitokana na tattva; inajidhihirisha kupitia tattvas, katika tattvas inatoweka, kupitia tattvas asili ya ulimwengu inajulikana.

Vipengele vitano vyote ni vya nje, vinaunda ulimwengu wa nje, na wa ndani, unaounda mwili. Mafundisho ya Laya Yoga ni kufuta vipengele vitano vinavyounda mwili wa kimwili hadi kiwango cha sauti na mwanga.

Katika mchakato wa kuunda ulimwengu, kwanza kutoka Msingi Mmoja — Ufahamu Safi nafasi (akasha) inaonekana. Nafasi ina uwezo usio na kipimo wa nishati homogeneous katika hali fiche, isiyodhihirishwa. Chembe za nafasi kisha huunda mtetemo na harakati huundwa ambayo inadhihirisha kipengele cha hewa.

Chembe za kipengele cha upepo zina uwezo wa kupenya kila kitu, na harakati zao huingia kila kitu. Harakati ya hila hutoa nishati ya joto, ikionyesha kipengele cha moto. Sehemu ya moto sio ya rununu kama hewa, kwa sababu ya hii, sehemu ya joto hutolewa na kujilimbikizia, ikipoa hadi kiwango cha maji. Katika hatua hii hakuna uhuru kamili katika harakati za vipengele, kwa hiyo shughuli ya kipengele cha maji hupungua chini ya hali fulani, hufanya compactions na kuonekana kwa kipengele cha dunia, mali ambayo ni ugumu, wiani, inertia.

Vipengele vyote vina ujanibishaji wao katika ulimwengu. Utaratibu huu unahusu ulimwengu kwa ujumla na mwili wa kimwili. Zaidi ya hayo, kutoka kwa mtazamo wa tantras za juu zaidi, mchakato wa kuunganishwa na kuunda ulimwengu ni mchakato wa kujitegemea wa asili kwa mtu binafsi.

Ulimwengu wa jumla wa samsara na mwili wa mwili huundwa wakati wa ujinga, wakati utambuzi unapotea. msingi- Asili ya Akili. Vipengele vyote sio vyombo tofauti, haviwezi kutenganishwa na Ground safi ya Ufahamu.

Kuzaliwa kwa Vipengele Vitano

Ulimwengu unaoonekana wa nje haupo peke yake bila kuunganishwa na ufahamu wa mhusika kuuona. Ni makadirio ya ufahamu na ni halisi tu katika maono maalum ya karmic ya kila kiumbe, i.e. Wewe na mimi. Maono ya karmic yanaonyeshwa na kioo cha Nafsi safi kulingana na alama za kiakili za zamani.

Ulimwengu tunaouona pamoja na galaksi zake na makundi ya nyota ni matokeo ya maono ya pamoja ya karmic ya mabilioni ya viumbe hai, taswira ya pamoja inayoshikiliwa na ubinadamu kutokana na kufanana kwa alama za karmic katika fahamu.

Kwa mtazamo wa Laya Yoga, ulimwengu huundwa na kitendo cha fahamu cha papo hapo kutokana na kuingia katika aina fulani ya maono ya karmic.

Mwanzoni mwa uumbaji huo wa ulimwengu kutoka kwa Msingi tupu wa Akili safi, sifa tatu zinaonekana: mng'ao, harakati na inertia. Sifa hizi tatu zinaweka kizuizi cha kwanza kwenye kiini cha Nafsi ya Kweli.

"Mwili wa Ukamilifu ni kila kitu kilichoundwa nayo, nishati yake ni sattva (mwangaza), rajas (mwendo) na tamas (inertia). Kutoka kwao nafasi huzaliwa, kutoka kwa anga - hewa, kutoka kwa hewa - moto, kutoka kwa moto - maji, kutoka kwa maji - ardhi."

Sri Shankaracharya
"Boddhi Tattva", sehemu ya 2

Kati ya sifa tatu za msingi, kipengele cha hila kinajidhihirisha-nafasi.

"Kwa hivyo, katika mpito kutoka kwa ukamilifu hadi kwa mtu binafsi, nafasi ni pazia la kwanza kutupwa mbali. Dhati iliyo wazi, ya awali, ya hali ya juu zaidi inakuwa safi, hila, nafasi isiyo na unajisi ambamo vitu viimara, mnene, vyenye finyu au kutawanywa hutokea.

Wanaonekana kama vitu vitano ambavyo mwili umeundwa. Kisha mtu huyo hujifunika ndani ya mwili, kama vile mnyoo wa hariri anavyojitengenezea kifuko. Kwa hivyo, Kabisa hung'aa katika mwili kama ufahamu (yaani, "Mimi ni mwili"), kama vile mshumaa wa taa unavyoangazia taa ya spherical kutoka ndani.

Kwa hiyo, fahamu ya mtu binafsi inageuka kuwa mng’ao tu wa Mwenye Nguvu Zaidi, unaoakisiwa katika mwili, ambao unamulika kama taa ya chumba inayomulika mambo ya ndani ya chumba hicho.”

Avadhuta Dattatreya
"", sura. 18 (110-113)

Ulimwengu wa maono yetu ya karmic kimsingi lina nishati ya mwanga tupu. Nuru hii ni ya hila sana na haiwezi kutenganishwa na fahamu. Vipengele vilivyo katika hali yao nzuri zaidi huwakilisha miale mitano ya mwanga. Mwangaza wa mwanga katika kesi hii unaonyesha mzunguko wa vibration ya kipengele. Miale mitano hutoka kwenye nafasi tupu ambayo haijazaliwa, utupu, nishati ya awali ambayo kila kitu kinatokea na ambayo kila kitu kinayeyuka.

Wakati mito ya alama za pamoja za karma (upepo wa karmic) zinaonekana kwenye nafasi ya nishati ya msingi, mitetemo ya chembe ndogo za nishati huibuka ndani yake. Nishati hii bado haijatofautishwa na tupu, haina sifa. Aina hii ya nishati haiwezi kutenganishwa na nafasi ya awali ya Kuwepo hakuna uwili na hisia ya "I" ndani yake.

Katika mkondo huu wa nishati tupu ya fahamu, kwa sababu ya harakati kama hiyo, aina tano za mitikisiko hujitokeza moja kwa moja. Wana mwanga, asili ya mwanga. Aina hizi tano za nuru ni dhihirisho la nishati hila ya asili ya awali ya nuru ya Akili. Hizi ni vipengele katika hali yao safi na ya hila zaidi. Taa za vipengele hazionekani kwa maono ya kawaida, kwa sababu zinaonekana katika mwelekeo wa hila zaidi kuliko mwanga wa kawaida. Nuru inayoonekana hutoka kwenye taa hizi tano.

Rangi za kipengele:

~ space - bluu (mwanga usio na rangi, pamoja na rangi zote),

~air ni kijani,

~ fire - nyekundu,

~maji _meupe,

~ earth - njano.

Taa hizi tano ni msingi wa upinde wa mvua wa hila wa vipengele vyote vya nje vinavyoonekana, ikiwa ni pamoja na mwili wetu.

Kwa kuongezeka, mtazamo wa taa tano unaonekana zaidi, na huonekana kama vitu vya nje kuhusiana na fahamu. Katika hatua ya mwisho ya kuungua, taa tano hugunduliwa kama vipimo (lokas), na ndani ya vipimo - kama vipengele vya kimwili vya asili (vipengele) vilivyopo nje ya mwili wetu na fahamu.

Aina tano za nuru huonekana na kuchukua fomu ya prana tano katika mwili wetu, huunda viungo kuu vitano vya ndani, vidole vitano kwenye kila kiungo, viungo vitano vya utendaji, viungo vitano vya hisia, vitano. hisia za hila(tanmatras) na mitazamo mitano.

Mwili wetu, wakati wa kuzaliwa, pia hupitia mchakato huu. Ulimwengu huzaliwa wakati huo huo na kuzaliwa kwa mwili wetu. Mpaka mwili unapokuwa thabiti, ulimwengu wa nyenzo haupo katika maono yetu ya karmic.

Katika hali ya ujinga, ufahamu wetu umetiwa giza, unaingizwa katika mambo ya nje na mitazamo yetu, kisha majimbo matano machafu (klesha tano) yanatokea, ambayo, yakiongezeka, husababisha kuzaliwa upya katika ulimwengu wa chini.

Mchakato wa kutengeneza vipengele vitano

Kipengele cha nafasi kinazalishwa na uwezo wa kusikia, kipengele cha upepo kinazalishwa na uwezo wa kugusa, kipengele cha moto kinazalishwa na uwezo wa kuona, kipengele cha maji kinazalishwa na uwezo wa kuonja, kipengele cha dunia kinazalishwa na uwezo wa kunusa.

Je, ni jinsi gani vipengele vya nje vya ulimwengu vinazalishwa na fahamu?

Kipengele cha nafasi (akasha tanmatra) hukua kutoka kwa kiini cha hila cha fahamu. Haina vipengele vingine vya coarser.

Hewa hutolewa kutoka angani (vayu-tanmatra). Kipengele cha hewa kina sauti, kama kiini cha hila cha nafasi, na mguso.

Kutoka kwa hewa hutokea kipengele cha moto (agni tanmatra), ambacho kina asili ya hila ya nafasi, hewa na moto.

Kutoka kwa moto, maji (apas-tanmatra) yanaendelea, yenye asili ya hila ya nafasi, hewa, moto na maji.

Kipengele cha dunia (prithivi-tanmatra) kina asili ya hila ya vipengele vingine na vyake.

Sifa za vipengele zimechanganywa, kwa sababu kila kipengele kina predominance ya ubora wake, pamoja na sifa za hila za vipengele vilivyotangulia. Katika nafasi, sauti inatawala, hewani - sauti na mguso, na mguso mkuu, i.e. ubora wa kibinafsi.

Katika moto, picha (fomu) inatawala, pia kuna sehemu za sauti na kugusa kwa picha, nk. Kwa hiyo, udanganyifu wa nyenzo hufanya kazi kwa nguvu zaidi kupitia kipengele cha dunia na angalau kwa njia ya kipengele cha nafasi, kipengele cha hila zaidi.

"Haitoshi kujua, lazima uitumie," anasema hekima ya watu. Kwa nini ni ngumu kuanza kufanya kitu, hata ikiwa unaelewa kuwa ni muhimu?

Jibu limetolewa na metafizikia ya Kichina: Huenda usiwe na nishati ya kutosha kubadilisha kitu maishani mwako.

Nishati ya maisha, au Qi, ni moja ya kategoria kuu Falsafa ya Kichina, msingi wa utamaduni wa Kichina.

Kwa mfano, katika Nei Jing, andiko la kale zaidi la kitiba, ambalo utunzi wake unahusishwa na Maliki wa hadithi Huang Di (c. 2600 KK), inasemekana: “ Ambapo hupenya kusababisha magonjwa usumbufu, kuna dhahiri upungufu wa Qi».

Kulingana na metafizikia ya Kichina, kutoka kwa nishati moja ya asili ya Qi, nguvu mbili zinazopingana zinaibuka - Yin na Yang.

Inaelezewa kama ifuatavyo: kama matokeo ya "condensation" Qi iligawanywa katika nishati nyepesi na nyepesi ya Yang, ambayo iliinuka juu na kuunda. Anga, na Yin yenye mawingu na nzito, ambayo ilianguka chini na kuunda Dunia.

Kubadilisha Yin na Yang huweka asili ya mzunguko wa michakato yote katika asili: usiku na mchana, majira ya baridi na majira ya joto, baridi na joto, kuvuta pumzi na kuvuta pumzi, nk.

A mwingiliano wa yin na yang huzaa vipengele au vipengele vitano vya msingi(mienendo ya nishati ya Qi), ambayo ni msingi wa vitu vyote na hali ya asili: Maji, Mbao, Moto, Dunia (Udongo) na Chuma.

Wazo hili liliunda dhana ya "U-Xing" (Vipengele Vitano au Mienendo), kulingana na ambayo matukio yote katika Ulimwengu yako katika mwendo wa mara kwa mara.

VIPENGELE vya nadharia ya wu-shin na nafasi yako katika dhana hii

Kutoka kwa mtazamo wa vitendo, ni muhimu kujua ni kipengele gani katika dhana hii wewe ni.

Chaguo bora ni kuchambua chati yako ya kuzaliwa kutoka kwa mtazamo wa unajimu wa Kichina.

Hata hivyo, kuna njia iliyorahisishwa, lakini pia yenye ufanisi.

Kufafanua kwa njia rahisi Mahali pako katika dhana ya Wu Xing, angalia tu tarakimu ya mwisho ya mwaka* wako wa kuzaliwa:

• 0 na 1 - Wewe ni "Metal".
• 2 na 3 - Wewe ni "Maji".
• 4 na 5 - Wewe ni "Mti".
• 6 na 7 - Wewe ni "Moto".
• 8 na 9 - Wewe ni "Dunia".

* Ikiwa ulizaliwa Januari, mapema Februari (kabla ya 4-5), kisha uangalie mwaka uliopita.

Sheria za mwingiliano wa vipengele katika Wu-hsing

Vipengele Vitano (au Mwendo Tano wa Qi) sio kitu tuli, kilichoanzishwa mara moja na kwa wote. Wanaingiliana kila wakati kwa mujibu wa sheria fulani.

Sheria hizi zinaitwa Mizunguko ya Kizazi na Udhibiti (Xiang Sheng相生 na Xiang Ke相克 ).

1. Mzunguko (mduara) wa kizazi (au lishe)

Mzunguko wa kizazi - huu ni mwingiliano maalum wakati kila moja ya vipengele inazalisha na kulisha zifuatazo:
- Maji hulisha Mbao, Mbao huzaa Moto, Moto - Dunia, Dunia - Metali, Metali - Maji, na mduara hufunga.

2. Mzunguko wa udhibiti (au uharibifu)

Mzunguko wa kudhibiti - huu ni mwingiliano maalum wakati kila kipengele kinadhibiti na kuharibu kinachofuata:
- Moto hudhibiti Chuma, Metali hudhibiti Mbao, Mbao hudhibiti Dunia, Dunia hudhibiti Maji, Maji hudhibiti Moto, na duara hufunga.

Jinsi ya Kutumia Nadharia ya Wu Xing katika Maisha Yako

Kwa mujibu wa Mzunguko wa Kizazi na Udhibiti, kila kipengele kina jamaa mbili - kipengele kimoja kinacholisha, na cha pili ambacho kinalisha. Kuna "uadui" mmoja anayemwangamiza, na kuna mtegemezi mmoja ambaye anaharibiwa na yeye mwenyewe.

Kwa mfano, kwa mwaka wa kuzaliwa wewe ni "Metal":

• Kisha "hulishwa", yaani, kuungwa mkono na watu, vitu, bidhaa na matukio ya vipengele vya "Dunia" na "Metal".
• Wewe mwenyewe "kulisha", yaani, unasaidia "Maji".
• Kinachokuangamiza ni kile kinachohusishwa na "Moto", unaharibu kile kinachohusishwa na "Mbao".

Angalia ishara ili ujiamulie maelekezo bora, rangi, misimu na mambo muhimu ya maisha.

Jedwali. Wu Xing na Dunia

	Mti	Moto	Dunia	Chuma	Maji
Upande wa dunia	Mashariki, kusini mashariki	Kusini	Kusini-magharibi, kaskazini mashariki, katikati	Magharibi, kaskazini magharibi	Kaskazini
Msimu	Spring	Majira ya joto	Mwisho wa kila msimu	Vuli	Majira ya baridi
Jambo Muhimu	Upepo	Joto	Unyevu	Ukavu	Baridi
Asili	Maumbo ya mstatili. Amina kwa kupinda na kunyoosha. Pendulum. Imepotoka na moja kwa moja.	Pembetatu, koni. Choma na uinuke. Sogeza mwendo wa saa.	Mraba. Inakubali mazao na hutoa miche. Kudumu katika kila kitu.	Inawasilisha ushawishi wa nje na mabadiliko. Husababisha sasisho.	Mvua na inapita chini. Harakati kinyume cha saa.
Sayari	Jupiter	Mirihi	Zohali	Zuhura	Zebaki
Rangi	Kijani	Nyekundu	Njano, kahawia	Nyeupe, chuma	Bluu nyeusi
Katika mwanadamu	Physiolojia, ukuaji, maendeleo, kujifunza	Hisia, motisha, matumaini	Akili, mawazo, mipango	Muundo na utaratibu, rigidity na nidhamu	Habari, ubunifu, intuition

Sifa na sifa za mtu kulingana na Wu Xing

Ili kutathmini sifa zako, soma maelezo hapa chini.

Mti

Kwa asili, mti hukua juu na kufikia jua. Kwa hiyo, kwa kiwango cha mfano inahusishwa na maendeleo na ukuaji.

Ikiwa kuna kipengele kidogo au hakuna Wood katika chati ya kuzaliwa kwa mtu, hii ina maana kwamba kujifunza na kujiendeleza itakuwa vigumu zaidi.

Mtembezi aliyechoka anaweza kupumzika kwenye kivuli cha mti;

Moto

Tabia kuu ya moto ni msukumo, shauku, kwa sababu sio bure tunasema, kwa mfano, "kuchomwa na wazo." Picha nyingine ya Moto ni Jua wakati haipo angani, watu wana uwezekano mkubwa wa kuwa na huzuni, kwa hivyo sifa nyingine ya kipengele cha Moto ni matumaini.

Ikiwa kipengele cha Moto ni dhaifu au haipo katika chati ya kuzaliwa, basi kunaweza kuwa na shida na motisha na mwelekeo wa kukata tamaa.

Kwa hiyo, kuhusu mtu kama huyo ambaye kipengele cha Moto kinapungua, mtu anaweza kupata hisia kwamba yeye ni mtu baridi.

Dunia

Kwanza kabisa, Dunia ni utulivu, kuegemea, hamu ya dhamana, kujiamini katika siku zijazo.

Mtu mwenye kipengele chenye nguvu cha Dunia katika horoscope yake huwa na maamuzi yenye matokeo ya muda mrefu akilini.

Kwa mfano, nitachagua taaluma, lakini itakuwa katika mahitaji katika miaka 20?

Ni wapanga mikakati wazuri na pia watu wanaojali.

Chuma

Kipengele cha Metal kina sifa ya ugumu, kwa hiyo ni wajibu katika horoscope kwa hisia ya haki na utekelezaji wa mipango. Pia, sifa za Metal ni shirika na uwezo wa kuzingatia.

Ikiwa hakuna Metali katika chati ya kuzaliwa au haitoshi, basi haitakuwa rahisi kwa mtu kujitetea na kudumisha nidhamu.

Metal pia inahusishwa na uvumilivu, vitendo, uadilifu, ujasiri na ujasiri.

Maji

Kipengele cha Maji kina sifa ya uhamaji na plastiki. Maji huifanya ardhi kuwa na rutuba kwa kumwagilia. Hata hivyo, maji ya ziada yanaweza kusababisha maafa (tsunami).

Katika chati ya kuzaliwa, Maji yanawajibika kwa kubadilika, michakato ya kufikiri, mawasiliano, na mwingiliano.

Ikiwa mtu hana kitu cha kutosha cha Maji kwenye chati yake ya kuzaliwa, basi anaweza kuwa na shida akili ya kihisia, pamoja na angavu.

Wakati wa kuandaa kifungu, nyenzo zifuatazo zilitumiwa:

• A. I. Kobzev. Utamaduni wa kiroho wa Uchina: ensaiklopidia: juzuu 5.
• Falsafa ya Kichina. Kamusi ya Encyclopedic, ed. Titarenko M.L.
• Dong Zhongshu. Maana ya vitu vitano // Falsafa ya Kichina ya Kale. Enzi ya Han. M.: Sayansi. Ofisi kuu ya wahariri fasihi ya mashariki. 1990.
• Zinin S.A. Vipengele vitano na dhana ya yin yang // Mbinu za kiasi katika utafiti wa historia ya nchi za Mashariki. M., 1986
• Ujuzi uliopatikana kutoka kwa kozi "Nguzo Nne za Hatima (Bazi)" na Anatoly Sokolov, ambaye mimi ni mshiriki.

KWA HIVYO, HEBU TUFANYE MUHTASARI NINI SIFA ZA NADHARIA YA WU-XING

• Ili kubadilisha maisha yako kuwa bora, hamu na maarifa haitoshi, unahitaji Nishati muhimu. Nishati ya maisha, au Qi,- hii ni moja ya kuu kategoria Falsafa ya Kichina.
• Kulingana na metafizikia ya Kichina, Yin na Yang ziliibuka kutoka kwa Qi moja, na mwingiliano wao ulitokeza vitu vingine vitano muhimu (vipengele au harakati) - Mbao, Moto, Dunia, Metali na Maji.
• Nyota yako ya Kichina ina maelezo kuhusu kipengele muhimu. Njia iliyorahisishwa ya kuamua kitu kama hicho ni kwa mwaka wa kuzaliwa.
• Mbao, Moto, Dunia, Metali na Maji huingia katika mwingiliano tofauti kwa kila mmoja, kwa mujibu wa sheria fulani. Sheria hizi zinaitwa Mizunguko ya Kizazi na Udhibiti.
• Kutumia habari juu ya mizunguko, unaweza kuamua ni nini kinachofaa kwako na kisichofaa, ambayo ni, kufafanua. kwako mwenyewe maelekezo bora, rangi, misimu na mambo muhimu ya maisha na mazingira.
• Kulingana na kipengele gani kinatawala au hakipo katika chati yako ya kuzaliwa, sifa na sifa fulani za utu wako zinaweza kuonekana.

Unaweza kuchagua suluhisho bora kwa hali yako wakati wa mashauriano soma zaidi kuhusu hilo.

Una maswali? Tafadhali waandike kwenye maoni kwa nakala hii. Pia nitashukuru kwa majibu yako.

Kwa heshima na bahati nzuri,

Lugha ya Kirusi ina umri gani?
Wacha tusikilize wanasayansi wanasema nini (ensaiklopidia ya Avanta+):
"Lugha ya kawaida ya Slavic ya Mashariki iliitwa Kirusi cha zamani umbali wa kihistoria. Kwa hivyo, kujibu swali: "Lugha ya Kirusi ina umri gani?" - haiwezekani kabisa."

Hivi ndivyo wanasema juu ya kuandika:
"... Kuonekana kwa maandishi kati ya Waslavs kunahusishwa na kupitishwa kwa Ukristo: maandiko ya liturujia ambayo yalieleweka kwa Waslavs yalihitajika. Wamishonari Wagiriki Constantine (katika schema Cyril) na Methodius waliunda alfabeti ya kwanza ya Kislavoni.”
Na zaidi:
"... maneno ya zamani yalipewa maana mpya, na neno la Slavic lilipata maana ya kidini ya kufikirika, ambayo kwa kawaida hukua katika lugha kwa karne nyingi. Maana kama vile maneno roho (kulingana na neno la Kigiriki “pneuma”), nuru (kulingana na neno la Kigiriki “phos” (bar over o), neno (kulingana na “logos” la Kigiriki), lililoishi huko hakukuwa na Slavic. lahaja za neno roho, kwa mfano, hata katika lahaja za kisasa za Kirusi humaanisha 'pumzi', 'harufu', ' nguvu ya maisha'. Neno bwana (yaani 'bwana') lilimaanisha 'mtawala', 'mmiliki' na halikutumiwa kamwe kama anwani kwa miungu ya kipagani."

Na uwongo kama huo kwetu (kuanzia utotoni!) wanajaza vichwa vyao! Ingawa imejulikana kwa muda mrefu: kila kitu kilikuwa kinyume chake!
Na kwa uthibitisho - maoni ya mtu wa kweli wa Kirusi:

"Waslavs wa kweli, zamani kabla ya Kristo, na Waslavic-Warusi, haswa kabla ya Vladimir, walikuwa na maandishi, kama waandishi wengi wanavyotushuhudia."
V.N. Tatishchev

Nataka maneno haya yawe epigraph ya yale niliyosema katika siku zijazo. Kwa sababu, wakati wa kutafiti Hyperborea kwenye visiwa Bahari Nyeupe na katika Urals, nilifikia hitimisho: Kirusi ni lugha ya kale zaidi! Ilikuwa ni mchanganyiko wa Kirusi cha Kale na Sanskrit ambayo ilizungumzwa na ustaarabu wa awali wa majitu (kinachojulikana kama "Atlanteans"), na maneno katika Sanskrit yalikuwa magumu zaidi, na msingi wa lugha ulikuwa Kirusi cha Kale ... ambayo tunaweza kuhitimisha kuwa ni ya kale! Na ndivyo ulimwengu wote ulivyosema! (Na nina ushahidi wa hili). Sasa tunaweza kuiita "lugha ya mawasiliano kati ya makabila."

Ikiwa tunachunguza kwa makini ABC ya Kale ya Kirusi, tutaona kwamba kila barua Lugha ya zamani ya Kirusi si tu hutamkwa kama neno tofauti, lakini pia ina maana takatifu. Na nilichofanya baadaye ni kuandika tu maana ya herufi kwa mujibu wa alfabeti.
Na hii ndio nilipata:

Mwanzo ni wingi wa Miungu.
Maarifa - uhamisho wa hekima - mkusanyiko.

Mambo matano ya maisha - kuwepo -
Maisha yana sura nyingi - aina isiyojulikana ya maisha.

Umoja - wa Ulimwengu -
Mawasiliano - chanjo (kwa kiasi kikubwa) - umoja wa mtu na Ulimwengu.

Watu - kufikiri (hekima) -
Nini kilichojulikana kwa mababu zetu - kutenganishwa kwa ndani kutoka kwa nje, kiroho kutoka kwa nyenzo, takatifu kutoka kwa uchafu - haiwezi kubadilika.

Hotuba (wimbi la mtetemo) ni neno.
Maagizo yaliyoidhinishwa kutoka juu ni wito-ujumbe - wito wa moyo.

Kusudi la uwepo unaoonekana katika sasa na ujao ni uzuri wa asili na maelewano.
Amani ni nafasi yenye mipaka.

Mchakato wa ubunifu wa kuongeza wema duniani ni wingi - maisha yaliyopo, yaliyotolewa na Mungu (yaliyoundwa bila ushiriki wa kibinadamu).

Uunganisho wa Kimungu ni kitu kinachoenda zaidi ya kinachojulikana.
Mlezi - njia za kujijua mwenyewe na ulimwengu.

Radiance - picha ya miujiza - urithi wa kitamaduni wa mababu.
Kipengele cha picha ni mfumo usiojulikana wa mionzi - Roho.

Nafsi - mwingiliano wa hila wa nyanja za kiroho na nyenzo - harakati na nguvu ya juisi muhimu (usambazaji wa usawa).

Muda (mpito).

Kwa makusudi sikuunda sentensi ili ujionee jinsi miunganisho hii ina maana. Zaidi ya hayo, barua 25 za kwanza maana ya kisemantiki zimegawanywa katika tano na kuakisi dhana za Ufunuo (samahani, tafsiri yangu)! Zingine (herufi 21) - dhana za kifalsafa(Utawala?).
Na barua ya mwisho ("Izha") inaonyesha hali ya mzunguko wa maisha, inathibitisha mabadiliko ya ustaarabu na jamii ...

Kwa hivyo, Mababu zetu wangeweza kusema sentensi nzima kwa kutamka neno moja tu - kitu sawa na vifupisho vyetu, lakini vya ndani zaidi, vya karibu zaidi!
Na kisha ilitokea kwangu "kuamua" majina ya Miungu ya kale ya Kirusi na wengi zaidi dhana zenye maana... na wakati huu sikukosea: "muundo" wa maneno ni sawa !!! Herufi ya kwanza ya jina ni dhana, neno, na herufi zifuatazo ni maelezo yake.
Jionee mwenyewe:

RA - rezi az - nguvu (nishati) ya chanzo;
- wimbi la mtetemo la asili (Mungu anayeishi na kuumba Duniani).
ARI - az rezi izhei - Ninazungumza katika Ulimwengu;
- Mungu, anayeishi na kuumba Duniani, amegawanywa katika Ulimwengu.
ROD - hotuba ni nzuri - wimbi la vibrational (hotuba) hutenganisha ya ndani kutoka kwa nje, ya kiroho kutoka kwa nyenzo, takatifu kutoka kwa uchafu.
SVAROG - neno vedi az retsi kwenye kitenzi - wazo lililotamkwa - hii ni hekima ya Mungu anayeishi na kuumba Duniani, wimbi la mtetemo (hotuba), uhakika, uwasilishaji wa hekima.
PERUN - amani ni retsi uk nasha - amani ni aina iliyodhihirishwa ya kuwa, nishati ya mwingiliano, inayojulikana kwa mababu zetu.
JUU - uongozi wa zama sha ni wetu - hekima - umoja wa nafasi, vipengele vitano vya maisha na kile kilichojulikana kwa Wazee wetu.
SEMARGL - Dzielo anafikiria az reci vitenzi watu - isiyojulikana ni hekima ya Mungu anayeishi na kuumba Duniani, wimbi la mtetemo (hotuba) ya kupeleka hekima kwa watu.
VELES - ongoza kuna watu, kuna neno - hekima - haya ni mambo 5 ya maisha, watu - umbo la ardhi kuwa, neno.
ХОРС – херъ onъ reci dzielo – Usawa wa jumla ni umbo (muundo) wa wimbi la mtetemo la haijulikani.
MARA - kufikiri az retsi az - kufikiri - chanzo (mwanzo) cha hotuba ya binadamu.
LADA - watu ni nzuri, watu ni chanzo cha maelewano ya Mungu, ambaye anaishi na kuumba duniani.
MAKOSH(b) – kufikiri az kako onsha – mawazo (hekima) – mwanzo wa kuunganishwa kwa mtu na Ulimwengu katika nafasi fulani (mwelekeo?).
NIY/VIY - watu wetu na init - kile kilichojulikana kwa mababu zetu - ukweli wa kiwango cha Universal na ukweli wa watu (jamii).
ALATYR(s) - az people az firmly ery retsi - mwanzo/chanzo - watu-Miungu wanaoishi na kuumba Duniani, kama ishara ya umoja wa wimbi la mtetemo (hotuba) iliyoidhinishwa kutoka juu.
KOLA - ni watu wa aina gani - kuunganishwa kwa mwanadamu na Ulimwengu - mgawanyiko wa mambo ya ndani kutoka kwa nje, ya kiroho kutoka kwa nyenzo, watakatifu kutoka kwa uchafu, umoja wa Miungu yenye nia ya amani inayoishi na kuunda duniani.
KOLADA (KOLYADA) - ni watu wa aina gani az nzuri az - kuunganishwa kwa mwanadamu na Ulimwengu - mgawanyiko wa mambo ya ndani kutoka kwa nje, ya kiroho kutoka kwa nyenzo, watakatifu kutoka kwa uchafu, umoja wa wenye nia ya amani? Miungu wanaoishi na kuumba Duniani kwa maelewano ya asili.

Kwa kuzingatia matumizi ya lugha ya Kirusi ulimwenguni pote, niliamua kutafiti majina ya miungu ya kale ya Misri kwa njia ile ile:

USIР (Osiris) - neno la watu ni retsi - ujumbe wa wito - hili ni neno la Ulimwengu kama wimbi la vibration.
SET - neno ni thabiti - neno - vipengele 5 vya maisha kama amri iliyoidhinishwa kutoka juu.
IZIDA - dunia na nzuri - Ulimwengu ni aina ya maisha kama umoja wa watu wengi.
GOR - kitenzi juu ya reci - uhamisho wa hekima ni mgawanyo wa ndani kutoka kwa nje, wa kiroho kutoka kwa nyenzo, takatifu kutoka kwa uchafu, alisema kwa sauti kubwa.
TOT - imara ni madhubuti - maagizo yaliyoidhinishwa kutoka juu - kutenganishwa kwa mambo ya ndani kutoka kwa nje, ya kiroho kutoka kwa nyenzo, takatifu kutoka kwa uchafu, yaliyomo ndani. fomu fulani(Sphinx ndiye anayejibu maswali!).
DUAT - wema ni thabiti - maelewano - ujumbe wa simu kutoka asili kama agizo lililoidhinishwa kutoka juu.

... Kigiriki cha kale:

ZEUS - dunia ni neno - umbo la uhai (dunia) ni vipengele 5 vya uhai (aina iliyodhihirishwa ya kuwa) inayoelekezwa kwenye neno.
AID - az zhei nzuri - asili - Ulimwengu katika maendeleo.
APOLLO - az amani yeye watu yeye wetu - mwanzo / chanzo - hii ni amani, mgawanyo wa ndani kutoka nje, wa kiroho kutoka kwa nyenzo, takatifu kutoka kwa uchafu, jumuiya ya watu, uaminifu, kitu kinachojulikana ilijulikana kwa mababu zetu.
HERA (mke wa Zeus) - kitenzi ni reci az - uhamisho wa hekima ni hotuba ya watu.
HERCULES - kitenzi huzungumzwa kama watu - uhamishaji wa hekima ni usemi wa watu, unaofunika jamii nzima.
ATHENA - az phyta na az yetu - chanzo (asili) - mwingiliano wa hila wa nyanja za kiroho na nyenzo, ukweli wa kiwango cha ulimwengu, kile kilichojulikana kwa mababu zetu, mtu (!!!)
MOIRA (mungu wa hatima) - fikiria juu ya init rezi az - kufikiri (hekima) - kutenganishwa kwa mambo ya ndani kutoka kwa nje, ya kiroho kutoka kwa nyenzo, takatifu kutoka kwa uchafu, mawasiliano, hotuba ya binadamu (au wimbi la vibrational la chanzo).
GORGON - kitenzi onе reci verbo onе az yetu - uhamisho wa hekima - kutenganisha ya ndani kutoka kwa nje, ya kiroho kutoka kwa nyenzo, takatifu kutoka kwa uchafu, nishati ya mtiririko, muundo (fomu) chanzo asili.

... na dhana zingine za Kitibeti:

CH(x)ANTAMANI(i) (jiwe la uhai) - mdudu (wake) Mimi ni wetu kwa uthabiti Nadhani mimi ni wetu (au "Izhei") - uzuri wa asili na maelewano - (usawa wa ulimwengu wote) chanzo, kile kilichojulikana Mababu zetu, mwongozo ulioidhinishwa na Mungu, anayeishi na kuunda Duniani, hekima ya mwanadamu, maelewano ya asili (Ulimwengu).
LUNG-LA (farasi mtakatifu aliyeleta jiwe la Chantamani Duniani kutoka Angani) - watu uk kitenzi chetu - watu az - watu ni ujumbe wa wito wa kile kilichojulikana kwa mababu zetu, kilichopitishwa kwa hekima - watu ni Miungu wanaoishi na kuunda. duniani.

Kwa namna fulani hivi...

Nakuomba msamaha wapendwa, kwa kichwa cha kujifanya cha makala hii, lakini niamini, mimi mwenyewe nimekuwa katika mshtuko kwa siku kadhaa kutokana na kile nilichofanya ... Nategemea sana huruma yako!
Ninauliza wanafalsafa na wataalamu wa lugha - wazalendo wa kweli wa Rus Mkuu - kujibu. nakuhitaji!!! Ukweli ni kwamba wakati wa safari zangu kuzunguka Urals niligundua maandishi mengi, lakini siwezi kuyasoma yote. Hata hivyo, kutokana na kile nilichosoma, hadithi nyingine inaonekana - historia ya kuwepo kwa kale zaidi ustaarabu ulioendelea sana.
Je, uko tayari kufuata Ukweli?
Ikiwa ndivyo, basi unakaribishwa: Ninapanga safari ya kwenda Urals mapema Julai 2013. Unaweza kuniandikia: [barua pepe imelindwa]

Vipengele vitano - njia tano za maisha

Anayejua watu ana busara. Anayejijua ameangazwa. Anayeshinda watu ana nguvu. Anayejishinda ana nguvu. Anayejua mali ni tajiri.

Haitakuwa ni kuzidisha kusema kwamba mahali pa kati katika Feng Shui ni dhana usin. Usin, au fundisho la vipengele vitano, ambalo lilipata uundaji sahihi na ukali wa ujenzi wa kimantiki kutokana na kazi za Zhou Yang, aliyeishi katika karne ya 3. BC e., inaelezea matukio yote ya Ulimwengu na maonyesho maisha ya akili pekee kwa mwingiliano wa vipengele vitano vya msingi - Metal, Wood, Maji, Moto na Dunia. Maji ni chemchemi ya uhai, Dunia hurutubisha mimea, Mbao hulisha wanyama, Moto huwapa moto walio hai na kuwaangamiza waliokufa.

Hii ni mada kubwa na pana sana kutoshea katika sura moja fupi, kwa hivyo nitaelezea: wewe na mimi hatuvutiwi sana na kipengele cha falsafa ya "ujenzi" wa Ulimwengu, lakini katika mienendo ya awamu, au tuseme, kuingiliana kwao na kutegemeana.

Kutoka kwa kitabu Kwa Wale Wanaoamini Miujiza mwandishi Chumak Allan

Kaa chini, tano! Hii ilitokea nilipokuwa namaliza darasa la saba. Nilikuja kuchukua mtihani katika jiografia, na lazima niseme kwamba sikuwa tayari kabisa. Kweli, yaani, sikujua chochote. Kijiografia kilinitendea vizuri sana, na nilijibu kwa huruma, tulielewana - nini,

Kutoka kwa kitabu Sayansi ya Pranayama mwandishi Sivananda Swami

Masharti matano Kwa mafanikio katika pranayama, mambo matano ni muhimu: mahali pazuri; wakati unaofaa; vyakula vya wastani, nyepesi na vya juu vya kalori; uvumilivu, uvumilivu na bidii katika masomo; utakaso wa nadi (nadi-suddhi). Baada ya kutakasa nadis, mwanafunzi anaendelea hadi hatua ya kwanza ya mazoezi ya yoga -

Kutoka kwa kitabu Tao ya kupata afya, maisha marefu, kutokufa. Mafundisho ya Wasioweza Kufa Zhongli na Liu na Wong Eva

6. Vipengele vitano. Lü aliuliza: Jozi za matumbo matano ni chuma, mbao, maji, moto na ardhi; Uwekaji wa vipengele vitano ni mashariki, magharibi, kusini, kaskazini na katikati. Je, wanazalishaje na kuchukua nafasi ya kila mmoja? Je, wanaingiliana kwa njia fulani? muda fulani na zinapaswa kuwa lini

Kutoka kwa kitabu cha Pythagoras. Buku la I [Maisha kama Mafundisho] mwandishi Byazirev Georgy

MIILI MITANO YA ULINGANIFU NA VIPENGELE VITANO VYA MSINGI Hapa mwalimu wa ulinganifu alisema, akichezea kisogo chake, Moto huo ni tetra, Na Dunia ni mchemraba... Katika Shule ya Jicho la Kulia, makasisi walifundisha neophytes kwamba. ulimwengu wa kimwili lina vipengele vitano - etha, hewa, moto, maji na ardhi. Kila moja ya haya

Kutoka kwa kitabu Legends and parables, hadithi kuhusu yoga mwandishi Byazirev Georgy

WATU WATANO WAZEE Furaha ni mtu anayejua kutofautisha halisi na ile inayoonekana kuwa halisi, ya milele na ya muda mfupi, nzuri na inayoonekana kuwa hivyo. Furaha mara mbili ni yule anayejua upendo wa kweli na anaweza kupenda viumbe vyote vya Mungu. Mara tatu mwenye furaha ni yule anayefanya kazi bila ubinafsi

Kutoka kwa kitabu Anything Is Possible? mwandishi Buzinovsky Sergey Borisovich

Kutoka kwa kitabu The Complete Feng Shui System mwandishi Semenova Anastasia Nikolaevna

Vipengele vitano vya ulimwengu Mbali na yin na yang - udhaifu au nguvu - Wachina walitoa ulimwengu wote kwa misingi mitano, au vipengele vitano vya kuwepo. Vipengele hivi (vipengele) ni kanuni ya msingi ya maisha. Ni kutoka kwao, kutokana na mchanganyiko wao sahihi au usio sahihi, kwamba ulimwengu wetu unakua. Moto unatuleta

Kutoka kwa kitabu AGHOR II. KUNDALINI mwandishi Uhuru Robert E.

Cs Tano “Anusthanas na purascharanas zinahitaji ufuate kile tunachokiita kwa Sanskrit njia ya Cs Tano: sthana, samaya, sankhya, samagri na samyama. Madhumuni ya sheria hizi ni kufikia saguna, au fomu iliyodhihirishwa ya mungu. Je, unajua Sanskrit?

Kutoka kwa kitabu cha Feng Shui. Kanuni za msingi mwandishi Melnikov Ilya

Vipengele vitano Kulingana na Kale Mila ya Kichina, vitu vitano vya msingi ni maji, kuni, moto, ardhi na chuma. Tafsiri halisi ya neno "kipengele" ni kitu thabiti, kisicho na mwendo, lakini neno la Kichina "xin" ni harakati na mabadiliko, kwa hivyo ni sahihi zaidi.

Kutoka kwa kitabu Ramani ya Matamanio. Agizo. Yote yanatimia! mwandishi Runova Olesya Vitalievna

Vipengele vitano Wachina wa zamani waliamini kuwa nishati ya maisha ya ulimwengu qi inapatikana katika aina mbili - yin na yang, na inaweza pia kuchukua aina kubwa. aina mbalimbali. Na zote zinaweza kugawanywa katika vipengele vitano. Kutoka kwa mtazamo wa sanaa ya Feng Shui, hadi yetu

Kutoka kwa kitabu cha Anapanasati. Mazoezi ya Uhamasishaji wa Pumzi katika Mila ya Theravada mwandishi Buddhadasa Ajahn

Nyongeza A Mahitaji Matano ya Maisha kutoka kwa hotuba ya Septemba 2, 1987 Wale wanaomdharau na kumcha Shetani wataweza kugundua umbo lake la kweli, ambalo ni ubinafsi. Shetani huyu wa ubinafsi humshika kila mtu katika makundi ya dukkha na kufanya kila mtu azunguke ndani yake.

Kutoka kwa kitabu Ayurveda na yoga kwa wanawake na Varma Juliet

Vipengele vitano na dosha tatu Kulingana na Ayurveda, mwili wa mwanadamu, kila moja ya viungo vyake, una msingi wa nyenzo - kama ulimwengu wa nje. Ulimwengu, kama mwanadamu, una vitu vitano: 1) Dunia (muundo mnene, hali imara vitu); 2) Maji (mwingiliano,

Kutoka kwa kitabu Practical Healing. Uponyaji kupitia maelewano mwandishi Sheremeteva Galina Borisovna

Vipengele vitano Nambari ya tano ni tabia ya mila ya Wabuddha. mwili wa binadamu lina vitu vitano: mishipa ya damu, tishu mfupa, misuli, ngozi, damu Mifupa pia ina sehemu kuu tano: Fuvu, mgongo, vile bega, mbavu, tubular mifupa katika.

Kutoka kwa kitabu Kuamsha Nishati ya Maisha. Kutoa Qi iliyonaswa na Francis Bruce

Sura ya 15: Mazoezi Matano ya Nishati kwa Maisha Kabla ya kufundisha Qigong na Tai Chi, nilifanya kazi na kikundi cha utetezi. mazingira na haki za watumiaji wakati wa kufanya kazi kwa masaa 70-80 yenye mkazo kwa wiki. Na bado niliweza kudumisha nishati yangu kwa

Kutoka kwa kitabu Psychology of Energetic People na Lis Elenika

Vipengele vitano Umeona mara ngapi nyota yenye ncha tano na mistari kuvuka kila mmoja ndani? Huenda umeiona kwenye filamu, unaweza kuwa umekutana na ishara hii kwenye milango ya duka fulani au kwenye jalada la kitabu, au moja ya yako.

Kutoka kwa kitabu Amulets for Wealth. Hirizi za kuvutia pesa mwandishi Gardin Dmitry

"Five Quan" "Five Quan" ni hirizi. Umbo la sarafu za kale za Kichina linatokana na falsafa ya Utao na linaonyesha dhana ya Yin na Yang. Sarafu za kale za Wachina katika vifurushi zilitumiwa sana kama hirizi na wenyeji wa Ufalme wa Kati "Five Quan".