Watu wanaoahirisha mambo. Au labda ni uvivu tu? Mambo ya haraka na muhimu

Kuahirisha mambo ni tatizo la kisaikolojia watu, kuahirisha mambo hadi baadaye, matokeo yake hubaki bila kutimizwa. Mara ya kwanza, tatizo hili halionekani kuwa la kimataifa, hata hivyo, hii si kweli kabisa. Dalili ya kuahirisha mambo muhimu ni tabia inayohitaji kupigwa vita.

Kuahirisha mambo kwa ajili ya baadaye ni mchakato unaojulikana kwa kila mtu. Hata hivyo, ikiwa ni tabia na kuwa mtindo wa tabia, inakuwa tatizo na inaitwa kuahirisha. Ugonjwa wake umejaa hatari fulani.

Mtu ambaye amezoea kuacha mambo muhimu kwa baadaye, kwa sababu hiyo, huwaacha, ambayo husababisha uharibifu na maendeleo ya unyogovu. Ukiangalia nyuma, unaweza kuona fursa nyingi zilizokosa. Hii inakuwa hatari kwa utambuzi zaidi wa mtu kama mtu binafsi. Tunahitaji kuchukua hatua haraka. Vinginevyo, hisia ya kutoridhika sugu na maisha itaanza kukumeza kutoka ndani.

Usitarajie kuwa na uwezo wa kuacha kuchelewesha mara moja na bila juhudi. Matokeo chanya hutokea tu ikiwa jitihada zinafanywa kiasi cha juu nguvu kwa upande wa mtu mwenyewe. Tabia ya kuahirisha kila kitu hadi baadaye itapungua ikiwa utaamua kwa usahihi sababu yake ya kweli na kutumia vidokezo na mapendekezo.

Wapi kuanza?

Kwa asili, ugonjwa wa kuchelewesha sio ugonjwa. Hata hivyo, tamaa ya kuahirisha mambo hadi baadaye inaweza kusababisha matatizo makubwa katika afya ya binadamu. Ili kuzuia hili kutokea, inashauriwa kuiondoa. Kabla ya kuanza mchakato, ni muhimu kuamua aina ya kuchelewesha ambayo mtu ni yake.

Kuahirisha mambo kwa mkazo:

Hofu ya mafanikio. Wengine wanaogopa kwamba baadaye hii itadaiwa kila wakati, wengine wanaogopa kupoteza marafiki kwa sababu ya hii, na pia kuna watu ambao wanajiona kuwa hawafai kufanikiwa. Mtazamo wa aina hii unapaswa kubadilishwa kuwa chanya.
Hofu ya kushindwa. Kupata matokeo mabaya itakuwa chungu zaidi kuliko kutofanya chochote. Upande mwingine wa aina hii uliandaliwa vyema na Abraham Lincoln: "Ni bora kukaa kimya na kuonekana mjinga kuliko kusema na kuondoa mashaka ya mwisho."
Mabishano: "Haiwezekani kunilazimisha kufanya jambo fulani." Katika kesi hii, unahitaji kujiuliza ni nani atakayekuwa mbaya zaidi ikiwa kazi haijafanywa. Labda msuguano huu ni maandamano tu kwa ajili ya maandamano. Je, inafaa kutumia maisha yako yote kwa ukali kudai uhuru wako wa kibinafsi badala ya kuchangia chochote muhimu kwake?

Kupumzika kuahirisha;

Kukataliwa aina tofauti shughuli na hamu ya kuikwepa. Suluhisho litakuwa mtazamo mpya - hamu ya kuacha kazi isiyofurahi ni chaguo la wanafunzi na watu wasio na elimu.

Huwezi kujificha kutokana na ugumu wa maisha; mapema au baadaye utalazimika kukabiliana nao uso kwa uso. Unaweza kuacha kuahirisha mambo yasiyopendeza hadi baadaye kwa kuchukua hatua saba tu. Mapendekezo yanapaswa kutumika mara moja, kwa sababu kwa kuwaweka kwa baadaye, mtu huyo ataingia tena katika kuahirisha.

Weka shajara. Vitu vinahitaji uhasibu, kwa hivyo unapaswa kutengeneza orodha ya vitu ambavyo vimeahirishwa hadi baadaye na uamue vipaumbele. Rangi tofauti Andika maandishi ya kibinafsi kwa alama - kwa uharaka, kwa maslahi ya kibinafsi, kwa kiwango cha umuhimu. Weka takriban tarehe ya kukamilika karibu nayo - utaona kuwa kazi zifuatazo zitafanywa kesho, kwa hivyo hupaswi kuahirisha chochote. Ushauri: fikiria juu ya mfumo wa malipo na adhabu kwako mwenyewe.
Kazi kubwa iliyo na sehemu nyingi inaweza kugawanywa katika vitalu: "Tembo mkubwa anahitaji kuliwa kwa sehemu." Kazi isiyopendeza, ambayo inahitaji muda mwingi, inaweza kugawanywa katika vipindi vya wakati: "Nitafanya dakika 15 na kupumzika." Kisaikolojia, itakuwa rahisi zaidi kukabiliana na kazi hiyo - haitaonekana tena kuwa haiwezekani. Tunapendekeza kuchukua mapumziko kati ya hatua.
Andika kila kitu misemo ya kawaida, inayotumiwa kwa kuchelewesha, na uchague mabishano ya kupinga kila moja. "Naweza kufanya hivi kesho" - "Hii inapaswa kufanywa leo, na kesho nitatumia kwenda kwenye sinema, ununuzi, nk." Tafuta nyakati chanya, weka mambo chanya zaidi kwenye hoja zako, na maisha hayatakuwa tena na furaha.
Usikengeushwe na kazi kuu. Zingatia kazi moja tu na usikengeushwe na mambo mengine. Kwa mfano, unapoanza kusafisha chumbani yako, zingatia tu kusafisha na sio kujaribu mavazi. Baada ya kukamilisha kazi kuu, unaweza kufanya mambo ya kuvutia zaidi kwako mwenyewe.
Fanya mpango wa kina wa malengo ya kweli, ukifafanua kila moja kuwa ya muda mfupi au mrefu. Baada ya kufikia hata kidogo kati yao, jipatie uwajibikaji na bidii. Sifa na ujipendeze mwenyewe, kwa sababu ulikamilisha kazi kwa wakati, bila kuchelewesha kwa muda mrefu.
Tafuta motisha sahihi na masilahi ya kibinafsi, kwa sababu, kulingana na Calvin Kulich, “hakuna kitu maishani kinachochukua nafasi ya ustahimilivu.” Njoo na sababu chanya- na mambo yataenda rahisi zaidi. Kwa mfano, kufanya mradi mpya, unakaribia nyongeza ya mshahara.
Ikiwa hujui jinsi ya kukabiliana na kitu na kuifanya kwa usahihi, anza tu kuifanya. Tabia yetu pia inatii sheria ya inertia. Hii ina maana kwamba nishati lazima itumike tu mwanzoni mwa kazi yoyote. Na kisha inakuwa rahisi sana - sheria ya hali ya hewa huanza kutumika. Katika mchakato wa shughuli, uamuzi utakuja peke yako, utahusika na, bila kutambuliwa hata kwako mwenyewe, kamilisha kazi hiyo. Jisifu! Baada ya yote, haukutumia muda mwingi kuanzisha, kuandaa kwa ajili ya utekelezaji na kufikiri kupitia mlolongo wa vitendo kwa undani.

Jinsi ya kupata matokeo haraka iwezekanavyo?

Tabia yoyote inakuzwa ndani ya siku 21. Tunakushauri kukuza utaratibu fulani wa biashara - anza biashara saa moja. Ikiwa ulianza kwa wakati, hakikisha kujisifu, kidogo, kidogo. Ili kuifanya isichoshe, tengeneza ibada ya kibinafsi ya kujihusisha na kazi. Baada ya siku 21, uwezekano mkubwa, tabia ya kuweka mambo hadi baadaye itatoweka, na mpya, yenye manufaa itaonekana mahali pake.

Kwa njia, sababu ya kuchelewesha inaweza kuwa hamu ya kufanya kazi hiyo kwa ukamilifu. Na mtu huanza kupoteza muda kukusanya habari. Na unahitaji tu kupata kazi. Kwa mujibu wa kanuni ya Pareto, 20% ya taarifa zilizopo tayari hutoa 80% ya taarifa zinazohitajika kwa kazi. Na iliyobaki ni kupoteza muda tu, kwani 20% inayokosekana inaweza kuhesabiwa tu wakati wa utekelezaji. kazi ya vitendo. Ili kupunguza muda wa kutafuta na usindikaji habari, mpango rahisi zaidi utafanya, kwa hiyo hakuna haja ya kufanya kila kitu kigumu.

Jipe ruhusa ya kutokuwa mkamilifu na unaweza kufanya kazi haraka. Wengi mwalimu bora- hii ni mazoezi, uzoefu wake hauna thamani. Baada ya kufanya kitu mara moja, utafanya haraka zaidi na bora katika siku zijazo. Jifunze kufurahia vitu vidogo, jituze kwa kuanza vitu kwa wakati na sio kuahirisha baadaye.

Hata kama matokeo hayatakuwa kama vile ulivyotarajia, jihakikishie kuwa ulifanya hivyo!

Kuna jambo lisilo la kufurahisha - kuchelewesha ni kile tunachofanya ili kukabiliana na wasiwasi unaotokea wakati wa kuanza kufanya kazi kwenye kazi na kujaribu kumaliza kile tulichoanza. Mtu, akiepuka kazi muhimu, huanza kujizika kwa ndogo na sio haraka, mtu, usiku wa ripoti ya kila mwaka, anakumbuka kwamba walikuwa wamepanga kupanga mambo katika chumbani kwa muda mrefu ... Je! unaacha kuahirisha mambo hadi baadaye na kuahirisha hadi dakika ya mwisho?

Kwa nini tunaahirisha mambo

"Kwa nini unaahirisha mambo?" Jibu la kawaida kwa swali hili ni: "Kwa sababu mimi ni mvivu." Walakini, hata waahirishaji wa bidii zaidi hawakosi motisha na nishati, ambayo hutumia katika maeneo fulani ya maisha yao - michezo, vitu vya kupumzika, kusoma, kutunza watu wengine, muziki, uwekezaji, bustani au kutumia mtandao.

Watu wengi hufanya maendeleo katika maeneo ya shughuli ambayo wamejichagua wenyewe, lakini wakati huo huo hawawezi kabisa kuanza kufanya kazi katika maeneo mengine.

Katika nadharia yangu, wala uvivu, upotovu, au kasoro nyingine yoyote ya tabia inaweza kuchukuliwa kuwa sababu ya kuahirisha. Wala ucheleweshaji hauwezi kuelezewa kwa dhana kwamba watu kwa asili ni wavivu na kwa hivyo wanahitaji shinikizo la nje ili kuwahamasisha.

Mfumo wangu unategemea nadharia saikolojia chanya Martin Seligman, ambayo Dk. Susan Kobaza wa Chuo Kikuu cha Chicago anaiita "miongozo ya kisaikolojia ambayo huongeza juhudi za kibinadamu na uwezo wa kurejesha akili na akili haraka." hali ya kimwili"Kulingana na utafiti wake katika The Hardy Personality, tafsiri ya matumaini ya tabia ya binadamu mara nyingi haizingatiwi linapokuja suala la jinsi watu wanavyokabiliana na matatizo. Vile vile, katika Anatomy of an Illness na The Healing Heart, Norman Cousins anasema kwamba dawa ya kisasa kwa hakika inapuuza nguvu za uponyaji zinazothibitisha maisha ambazo tunazo asili, na inapendelea kuzingatia ugonjwa huo, wakati ucheshi, hisia chanya na mawazo yana mali ya uponyaji.

"Ikiwa mtu amepewa uwezo wa kuwa mzuri na mwenye bidii, basi kwa nini tunaogopa na kuachana na mambo yasiyopendeza?" - unaweza kuuliza. Maelezo moja yalitolewa na Denis Whately, mwandishi wa The Psychology of Winning na The Joy of Working. Anafafanua kuchelewesha kuwa "aina ya tabia ya neurotic ili kumlinda mtu binafsi," haswa kujithamini. Hiyo ni, tunaahirisha wakati hisia zetu za kujithamini au uhuru zinatishiwa. Tunaanza kuwa wavivu wakati tu hamu yetu ya asili, isiyozuilika ya shughuli yenye matunda iko hatarini au haipatikani. “Hakuna mtu anayekawia kuhisi vibaya,” asema Whately, “ili tu kupunguza kwa muda hofu zao za ndani.”

Je, ni hofu gani hizi za ndani zinazotulazimisha kutafuta namna zisizo na tija za kuziondoa? Dakt. Theodore Rubin, katika kitabu chake Compassion and Self-Hate, adokeza kwamba ni woga wa kushindwa, woga wa kutokamilika (ukamilifu), na woga wa kutazamia jambo lisilowezekana (tunapolemewa sana). kazi mbalimbali) hazituruhusu kufanya kazi ipasavyo au kufikia malengo yanayoweza kufikiwa au kujenga mahusiano.

Hofu ya kushindwa inamaanisha kuwa una hakika kwamba hata kosa dogo zaidi linaweza kudhibitisha kutokuwa na maana kwako. Hofu ya kutokuwa mkamilifu humaanisha kwamba ni vigumu kwako kujikubali jinsi ulivyo—si mkamilifu na kwa hiyo ni mwanadamu kamilifu—kwa hiyo ukosoaji wowote, kukataliwa, au hukumu kutoka kwa wengine huhatarisha hisia zako nzuri za kile ambacho ni kamilifu. Hofu ya kutarajia kitu kisichowezekana inaashiria hofu yako kwamba hata baada ya kufanya kazi kwa bidii na kufikia malengo yako, thawabu yako pekee itakuwa zaidi na zaidi, zaidi. malengo yenye changamoto, wakiahidi kutopumzika na hakuna wakati wa kufurahia matunda ya kazi zao.

Hofu hizi, kwa mujibu wa Dk. Rubin, ndizo zinazotuzuia kufikia kiwango cha maisha ambapo tunajionea huruma na kujiheshimu hapa na sasa - kwa jinsi tulivyo na tulipo. wakati huu. Kujihurumia huku ni muhimu katika kushinda sababu kuu za kuahirisha mambo. Unahitaji kuelewa: kuchelewesha haimaanishi kuwa una tabia ya shida; badala yake, ni jaribio - ingawa sio muhimu - kukabiliana na woga usio na uwezo wa kujiweka kwenye hukumu ya ulimwengu wote.

Hofu ya hukumu inatokana na kujitambulisha kupita kiasi na kazi ya mtu. Hofu hii inafuata msukumo wa uharibifu wa ukamilifu, kujikosoa kwa ukali, na hofu ambayo itabidi kujinyima wakati wa bure ili kumpendeza hakimu asiyeonekana.

Faida za kuahirisha mambo

Baada ya kufanya kazi na maelfu ya waahirishaji, niligundua kwamba kuna sababu moja kuu ya kuahirisha: hutoa kitulizo cha muda kutokana na mkazo. Sababu kuu ya sisi kusitawisha mazoea, kulingana na Dk. Frederick Kanfer na Dk. Jeanie Phillips katika kitabu chao Learning Foundations of Behavior Therapy, ni kwamba hata mazoea mabaya zaidi huleta thawabu. Kuahirisha kunapunguza mvutano kwa kutukengeusha kutoka kwa kile tunachohisi kuwa chanzo cha maumivu au tishio. Kadiri unavyotarajia usumbufu zaidi kutoka kwa kazi, ndivyo utakavyojaribu kuizuia na kujaribu kupata wokovu katika kitu cha kupendeza zaidi. Na kadiri unavyohisi kuwa kazi isiyo na mwisho inakunyima raha unayopata kutoka kwa wakati wa bure, ndivyo utakavyoepuka kwa bidii.

Kwa maana fulani, tunatafuta kuahirisha mambo kama njia ya kupunguza kwa muda wasiwasi unaohusishwa na kuifanya. Ikibainika kuwa kazi tuliyofikiri ilikuwa muhimu haihitaji kufanywa, tunahisi kuwa tumethibitishwa na kupokea thawabu maradufu kwa kuahirisha. Inabadilika kuwa hatukuitumia tu kukabiliana na hofu zetu, lakini pia tuliokoa nguvu zetu.

Kuna hali nyingi ambazo kuchelewesha kunathawabishwa na kugeuka kuwa suluhisho la shida.

Kwa nasibu, kazi ya kuchosha ambayo imewekwa kando inakamilishwa na mtu mwingine.
Ukiahirisha kununua kitu kwa muda mrefu sana, utaishia kungoja kiuzwe au bidhaa yako iache kuwa ya mtindo.
Kuahirisha mambo mara nyingi hakuadhibiwa: karibu kila mtu katika utoto angalau mara moja alikuwa na wasiwasi juu ya kutokuwa tayari kwa mtihani au mtihani, na mkazo huu wote wa kinyama ulipita kwa sekunde moja mara tu waliposikia habari kwamba mwalimu alikuwa mgonjwa au kwa sababu fulani sio sababu ya kwenda shule siku hiyo - yote haya yanakufundisha kuahirisha kwa matumaini kwamba muujiza utatokea tena.
Kwa kuchukua mapumziko ili kupoa, unaweza kuepuka mizozo mikubwa na wazazi, walimu, wakubwa au marafiki.
Hali ngumu wakati mwingine wanajisuluhisha wenyewe ukisubiri Taarifa za ziada au kutegemea mapenzi furaha kesi, nk.

Inaaminika kuwa kuchelewesha kunawezekana zaidi tatizo la kujitegemea kuliko dalili ya matatizo mengine. Na, kwa bahati mbaya, utambuzi huu, badala ya kuelekeza juhudi zako za kuvunja mzunguko wa "shinikizo-hofu-kuchelewesha", hufanya hali kuwa mbaya zaidi, kwa sababu inaweka lawama kwako kwa tabia mbaya kama hiyo. Wale walio karibu nawe kwa kauli moja wanasema kwamba “unahitaji kujikusanya pamoja;

Na unajaribu mamia ya njia tofauti, tengeneza orodha, tengeneza ratiba ili kujilazimisha kuingia kwenye biashara, lakini matokeo yake ni ya kukatisha tamaa, kwa sababu njia kama hizo hushambulia kuchelewesha, na wakati huo huo wewe kama chanzo chake, badala ya kushambulia. matatizo yaliyopelekea hilo.

Tunapotambua thamani yetu kupitia kazi ("Mimi ndiye ninachofanya"), basi kwa kawaida, bila kuwa na ulinzi taratibu za kisaikolojia, tunasitasita sana kuchukua hatari. Ikiwa unaamini kwamba kwa kuhukumu kazi yako, watu wanakuhukumu kweli, basi ukamilifu, kujikosoa, na kuahirisha kunakuwa njia muhimu za ulinzi. Kuona kutoamua kwako, ambayo inakuzuia kuingia kwenye biashara au, kinyume chake, kukamilisha ulichoanzisha, mtu anayekudhibiti au wanafamilia - mara nyingi kwa nia nzuri - anaanza kukuhimiza au, kinyume chake, kukuweka shinikizo, au hata kutishia. wewe. Na mzozo unapotokea kati yako hofu za ndani kufanya makosa au kutokuwa mkamilifu na mahitaji ya nje watu wengine, unaanza kutafuta wokovu kwa kuahirisha mambo. Na hii inaweza kusababisha mzunguko wa uharibifu.

Kudai matokeo bora - hofu ya kutofaulu - KUACHILIA - kujikosoa - wasiwasi na unyogovu - kupoteza kujiamini - zaidi hofu kubwa kushindwa - KUACHA...

Kuahirisha mambo hakutoi mwelekeo huu wa kitabia. Ni mwitikio tu wa mahitaji ya ukamilifu au ya kupita kiasi, na kwa hofu kwamba hata makosa madogo yatasababisha ukosoaji wa uharibifu na kusababisha kutofaulu.

Unaweza kujifunza kutumia kuchelewesha katika kesi kuu tatu:

kama njia isiyo ya moja kwa moja ya kuzuia shinikizo kutoka kwa wakubwa;
kama njia ya kupunguza hofu ya kushindwa kwa kuhalalisha tabia ambayo ni mbali na kamilifu;
Vipi utaratibu wa ulinzi dhidi ya hofu ya mafanikio ambayo inatuzuia kujieleza.

Kwa kuchunguza kwa undani visababishi vikuu vya kuahirisha mambo, tunaweza kuanza kuelewa ni zipi zinazoweza kufunua sababu za tatizo letu wenyewe.

Itaendelea...

Majadiliano

Tunaanza kuwa wavivu wakati tu hamu yetu ya asili, isiyozuilika ya shughuli yenye matunda iko hatarini au haipatikani. “Hakuna anayeahirisha kujisikia vibaya,” asema Whately, “ili tu kuwaondolea woga wao wa ndani kwa muda.”

Obomov sio bure RUSSIA.

Maoni juu ya makala "Kwa nini sisi ni wavivu? Jinsi ya kuacha kuchelewesha na kushindwa kuchelewesha"

Labda mtu atachukua muda wa kutoa maoni... Kisha tenga JAMBO KUU na ufanye. Sekondari katika mchakato. Vinginevyo, nitasahau, kukosa, kuvuruga, na jitters na wasiwasi wa ndani huanza.

Majadiliano

Nimekuwa na hii kwa muda mrefu, ingawa nina umri wa miaka 38 tu, lakini ninahisi kama ubongo wangu unafanya kazi kwa njia ya kushangaza. Ninasahau mifuko yangu kila wakati, haswa sokoni, kama nilivyolipa, nilichukua chenji na kwenda. Ninaweza kukumbuka tayari nyumbani. Jana kulikuwa na apotheosis. Mwanzoni nilisahau kliniki na nilikuwa narudi. Kisha katika mkate - muuzaji alinikimbilia ... Na leo ni apotheosis, nilikuwa karibu kuoka bakuli la jibini la Cottage, nikakanda unga, nikatoa bakuli, kueneza na siagi na kumwaga unga - moja kwa moja kwenye bakuli. jiko la polepole tupu... Sasa najiuliza kama litafanya kazi au la :-) Zaidi pia ninasoma Kiingereza na mtoto wangu, kwa hivyo maneno ambayo nilijua shuleni ni ya kawaida, lakini sikumbuki mapya. wakati wote, kurudia angalau mara 20, kabla ya kukumbuka kila kitu baada ya mara 1-2 ... Bila shaka hii inanisumbua, nilikwenda kwa daktari wa neva, aliniagiza sindano za Cerakson na Midakalm, ninawaingiza, lakini Bado sioni mantiki...nimekaa likizo ya uzazi kwa miaka 10, pengine sielewi kabisa...

ikiwa kuna fursa ya kifedha. nenda kwa matibabu ya xenon. Vaa kinyago, lala chini, pumua, vikao 3 kila siku + mara kadhaa zaidi kwa wiki, na baada ya hapo mshangao huenda kwamba nambari kutoka kwa mwiga hailingani na intercom))

"- Hakuna rais atakayetubadilisha. Yeye ni mmoja wetu. Yeye mwenyewe alivunja, haijulikani jinsi ... Watu wetu wanajitahidi Stockholm (London na kadhalika) tu kuzungukwa na Wasweden. Kila kitu kingine tayari kiko Moscow. Au karibu huko. Hawaondoki, wanabadilisha maisha yao, taaluma yao, kula kitu, na sio kuishi chini ya uongozi wa waziri mkuu wa Uswidi ... Kwa hivyo ningesema: Mwelekeo wa Kiswidi sitaki kuzungumza kwa sababu ni rahisi kuzungumza.

Mimi nina matumaini! Saruji, ya kutosha, na mambo ya kuepukika ya mwanahalisi, LAKINI! mwanahalisi chanya! Lakini mara nyingi watu huchanganya mwanahalisi na mtu anayekata tamaa. Lakini hapana, sina wakati wa kujihusisha na kunung'unika na kujikosoa. Ninafanya kazi, nina kusudi, ninajibika na nina upendo! Ninapenda maisha yangu, familia yangu - kama wengi sehemu kuu maisha haya. Wakati mwingine mimi huchoka, na, ndiyo - "Kuna siku unapokata tamaa, na hakuna maneno, hakuna muziki, hakuna nguvu ..." (C). Lakini lazima tukumbuke kuwa kwa kweli kila kitu sio cha kusikitisha hata kidogo na ...

Falsafa mpya ya "kutokuwa na mtoto", ambayo ni kukataa kwa hiari tangu kuzaliwa kwa watoto, leo ni kupata mashabiki zaidi na zaidi. Miongoni mwa watu wasio na watoto kuna wanawake wote ambao wanapendelea uhuru wa kibinafsi na kujitambua kwa uzazi, pamoja na wanaume ambao wanakataa ubaba kwa uangalifu. Hoja "uzazi ...", "glasi ya maji katika uzee ..." ni maneno matupu kwa watu hawa. Ikumbukwe kwamba si kila mtu anakataa kwa uangalifu kuwa na mtoto. Lakini kila wakati kuna "busara ...

02/07/2018 19:26:18, Hel-la

12 Mimi ni mvivu sana kuvaa na kuosha kila aina ya bibu. Kwa hivyo, wakati wa kula, mtoto wangu anakaa uchi na kuchafua tumbo lake. Nadhani mama basi hatakuwa mvivu kumlisha mtoto kupitia bomba kwenye chumba cha wagonjwa mahututi.

Kila siku anaonekana zaidi na zaidi kama maiti yake ya baadaye. Jean Paul Sartre Kila mmoja wetu pengine ameona na uzoefu hisia za joto na hata pongezi kwa mashujaa wa filamu ambao, walijikuta karibu na kifo, ghafla walianza kujikuta. Hisia hii labda ingekuwa na mtu ambaye alijua kwa uhakika juu ya mwisho unaokaribia wa ulimwengu. Walianza kujifunza lugha za kigeni, jifunze kuimba, kucheza vyombo vya muziki, ngoma, penda kwa shauku, mwishoni. Kuna mifano mingi ya kushangaza ...

Mbinu kadhaa za kupambana na uvivu. 1. Ili kuacha uvivu, huhitaji kufanya chochote! Jaribu kufanya chochote, simama katikati ya chumba na kufungia. Utasimama hivi kwa dakika 15 zaidi. Kisha utataka kuhama, tembea. Jaribu kutotoka kitandani siku nzima, lala tu bila kusonga. Hutafanikiwa pia; baada ya muda utataka kula na kutunza mahitaji yako yote. Baada ya taratibu kama hizo, utaona mambo yako yote kwa furaha! 2. Weka lengo, amua juu ya kazi...

Yuko tayari kuishi huko, macho yake yanaangaza, mtoto anabadilika tu. Yuko kama samaki ndani ya maji. Nilijaribu kucheza kwenye hii - masomo ya kwanza, kisha mduara. Unahitaji tu kumfundisha asiwe mvivu. Na fanya hata kile kinachoonekana kuwa kisichohitajika na cha kuchukiza kwa wakati huu kwa wakati.

Majadiliano

Anafanya nini kwa sababu ni lazima? Haipendezi, hutaki, lakini ni LAZIMA?
Anajua nini kuhusu wewe kutokana na kile unachofanya mara kwa mara kwa misingi ya "kupenda au la, kutafuna uzuri wangu"?
Kuhusu watu wengine kutoka sawa?
Hii ndio ninamaanisha, motisha ni nzuri, hukuruhusu kuifanya kwa raha. Lakini nidhamu ni muhimu zaidi kuliko kile ambacho lazima kifanyike, bado inabidi kifanyike. Na ambaye hajui kujihamasisha analaumiwa, maana yake atafanya bila raha. Lakini bado itatokea. Fanya. Kila kitu unachohitaji. Kwa wakati.
IMHO, mtoto hajaunda wazo la nidhamu na kutimiza wajibu wake kama sehemu muhimu ya maisha ambayo hakuna mtu aliyeepuka na hawezi kuepukika.

mwambie kwamba utampa kitu anachopenda zaidi ikiwa atafanya kila kitu unachosema

28.11.2015 13:14:47, Ivan Samarin

Masseuse yetu ya kwanza kabisa ilikuja kila siku kwa vikao 100 vya kwanza na kufanya kazi tu kwenye shingo na nyuma, na kisha tu kuanza kufanya kazi kwa mikono na miguu, kutambaa, na kadhalika. Sveta, usiwe wavivu, njoo kwenye semina ya Doman. kweli nini, nini, lakini matatizo kupumua unaamua. Wote...

Majadiliano

daktari wako wa moyo anasema nini kuhusu upungufu wa kupumua?... je, daktari yeyote ana wazo lolote kuhusu orodha ya jumla dawa unazotumia? Ikiwa bado unatumia Convulex, valproate hupunguza kasi ya kimetaboliki ya baadhi ya dawa (chache kabisa). unaweza kuwa overdose juu ya kitu? ... kulala mara 3 wakati wa mchana kwa saa 2 kunaweza kutoka kwa AEPs. Kuna uhusiano wa wakati kati ya kuichukua na kulala?

Madaktari wanasema nini, kwa nini mtoto haishiki kichwa chake? Huna patholojia kali ya misuli, hata ikiwa mtoto hajatambuliwa na ugonjwa wa kupooza kwa ubongo. Ili kutambaa angalau kwa tumbo au kujiviringisha, unahitaji kuelewa sababu-na-athari, kuwa na motisha ya kufanya hivyo, kushiriki na kuratibu. kundi kubwa misuli, lakini hii sio lazima kushikilia kichwa. Kwanza kabisa, unahitaji kuchukua x-ray ya mgongo wa kizazi ikiwa hakuna uhamisho huko, basi labda kichwa ni kizito sana kutokana na hydrocephalus, au mtoto alipunguzwa sana na AED. Mwingine sababu inayowezekana kwamba unajaribu kufanya kazi kwa mwili mzima wa mtoto mara moja, lakini ubongo hauwezi kulipa kila kitu mara moja. Masseuse yetu ya kwanza kabisa ilikuja kila siku kwa vikao 100 vya kwanza na kufanya kazi tu kwenye shingo na nyuma, na kisha tu kuanza kufanya kazi kwa mikono na miguu, kutambaa, na kadhalika.

04/02/2008 22:10:20, vtta

Hii itapita :)) Kwa uaminifu! Na kisha huanza, kuzima taa. Ninatazama tu - tulibadilisha fanicha, na tunachagua gari (aina zote za majaribio), mtoto wa mzee mimi ni mvivu tu - kwa ufahamu kamili kwamba hakuna maana ya kuwa mvivu.

Majadiliano

Lakini sikungoja kufunikwa na shauku. Nilianguka mwanzoni mwa ujauzito, na bado siwezi kujiondoa. Hapana, bila shaka mimi hufanya kitu, kwa mfano, nyumba yangu tayari ina shiny - ninaisafisha na kuisafisha. Nani anahitaji hii?! Na mambo ambayo kwa kweli yanahitaji kufanywa yamewekwa nyuma ya droo, na ninaandika kwenye conf, au kusoma kila kitu mfululizo kuhusu watoto, wajawazito, hata kuhusu kusafiri (juzi nilitua kwa bahati mbaya kwenye wavuti ya kampuni ya kusafiri. , kwa hivyo nilikaa hapo kwa masaa 8, yote katika ndoto). Wakati wa nyumba. Kweli, unawezaje kujilazimisha kufanya kitu, huh?

Hii itapita :)) Kwa uaminifu! Na kisha huanza, kuzima taa. Ninaangalia tu sasa - tumebadilisha samani, tunachagua gari (kila aina ya anatoa mtihani), tumetoa uchunguzi wa matibabu kwa mtoto wetu mkubwa, ninachukua kozi za kuendesha gari, kila siku. Ninavutiwa na mambo ya upishi na urasimu (kama vile kumsajili mume wangu na kupokea punguzo la kodi), n.k. d. Mimi mwenyewe nimeshtuka! Na huyu na mkubwa, ambaye ana umri wa miaka 1.1 na ana tumbo la wiki 28... Hmmm...

Nilizungumza juu yake shuleni, kisha nikagundua kuwa haikuwa tu bure, lakini ilikuwa na madhara sana, na hata nikaacha kwenda kwenye mikutano. Ninakubaliana na wewe kwamba tunahitaji kusaidia, lakini hatujui hali hii maalum, labda sio uvivu kabisa.

Majadiliano

Mtoto wangu sasa anamaliza mwaka wake wa kwanza katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, aliingia bila wakufunzi, lakini kulikuwa na utoro mwingi shuleni. Sababu ni mahusiano magumu na walimu. Nilizungumza juu yake shuleni, kisha nikagundua kuwa haikuwa tu bure, lakini ilikuwa na madhara sana, na hata nikaacha kwenda kwenye mikutano. Nilikaa na mwanangu ili kumfundisha masomo ambayo hayapendi kabisa, na nikamsihi na kumshawishi. Ndio, nilikaa na kijana wa miaka 17 na kusoma insha kwenye Onegin kabla ya mtihani! Niliogopa sana kwamba ningeanguka, ilikuwa inaongoza kwa hili kisaikolojia. Kwa njia, sikuwa peke yangu aliyeketi na mtoto. Rafiki yangu pia alisoma vitabu vya fasihi na binti yake. Jaribu kuelewa mtoto na kuchukua upande wake. Ama ana wakati mgumu kujifunza kwa ujumla, au masomo ya mtu binafsi, au hapo “paka alivuka barabara” na kupata “mkomeo juu ya jiwe.” Labda shule bora mabadiliko? Ikiwa wewe ni mvivu, waliandika kwa usahihi kuhusu ukanda na kaburi la kaburi. Ikiwa kanuni ni jambo tofauti kabisa. Katika umri wa miaka 15 mtu badala ya shule Ataacha na kufanya jambo la kijinga kabla hajamaliza haya yote.

"Nadhani unapaswa kusema kila kitu kwa uwazi, niambie kabisa juu ya jeshi, shule za ufundi, kwa kifupi kuhusu jeshi. maisha ya baadaye. Uliza: "Utaishi kwa nini, mtoto, unataka kuendesha gari na kufanya kazi huku umekaa kitako?" Hatupaswi kuelezea "ni nini ni nzuri na mbaya," lakini lazima tuelewe kwamba maisha yanampiga kwa nguvu mbaya kwa makosa na kwa kutowajibika kama uchi vitu vitatu tu vinangojea katika siku zijazo: shule ya ufundi na mshahara wa ombaomba. , gereza lenye wafungwa, au kaburi dogo katika kijiji cha Chechnya. Tunapaswa kuweka kila kitu kwa nuru hii: wazazi wake hawajali kabisa, hata ikiwa iko kwenye masikio yake, lakini katika siku zijazo hatapokea senti kutoka kwa wazazi waliotajwa hapo juu, vinginevyo aliamua kwamba utoto ulikuwa mzuri sana. kuanguka nje ya; Tazama, ataning'inia miguu yake kutoka shingoni mwako na atakaa hivyo hadi atakapokuwa mzee na kupiga punda. Lazima tuwaeleweshe kupitia vitendo vyao vya kazi kwamba hakuna kitu kinachoanguka kutoka mbinguni peke yake na wazazi hawataweza kumsaidia mtoto wao milele na mpaka atambue hili, hakuna maana ya kupigana: ni yeye peke yake anayeweza kukabiliana na UOVU huu wa UNIVERSAL. . Kitu pekee unachoweza kufanya katika hali hii ni kuchukua nafasi ngumu: furaha zote za maisha (TV, kompyuta, nk, nk) zimefikia mwisho. Unahitaji kusema moja kwa moja kwamba baada ya jeshi atafanya chochote anachotaka na hutajali. Hatimaye, unaweza kufanya mazoezi ya njia ya zamani ambayo inasukuma kwa ufanisi michakato ya mawazo mtoto - ukanda wa baba. Kama vile mwanafalsafa mmoja alivyokuwa akisema, “mateso ya mwili huimarisha roho.” Mimi mwenyewe ni pacifist na sitambui vurugu, lakini katika vita dhidi ya UNIVERSAL EVIL, pia inaitwa UVIVU, njia zote ni nzuri. Ndiyo, kuwa waaminifu, mimi pia ni mvivu, sisi sote ni wavivu kwa kiasi fulani, lakini wengine hupigana na uvivu na kuendesha Mercedes, wakati wengine hawapigani na hawana makazi. Ikiwa hatimaye inakuja kwake kuwa yeye ni wa mwisho, basi labda yote hayajapotea kwako," - Cheerful Anonymous, umri wa miaka 15.

Kila kitu kinakwendaje kwako? Wewe, sio binti yako. Pole. Binti yako ni mtu, na ni sawa, na sio kitu cha kudhibiti.
Tabia huingizwa na mfano wa wazazi na motisha ya kibinafsi, IMHO. Alika marafiki zake. Anaweza kujisikia aibu kwa fujo katika chumba. Hebu aende akatembelee na aone jinsi inavyosafishwa. Ingawa, IMHO, bado ni mapema.
Vipi kuhusu makosa na maoni yako mwenyewe- Ni ajabu sana kwamba anayo! Ningeelezea matokeo (kuanguka kutoka kwa kiti) na waache wachukue hatua. Alianguka, hatuzingatii, au tunambusu ikiwa huumiza na SI NENO kuhusu kile TULICHOAMBIA, NA WEWE ... Ataelewa kila kitu mwenyewe. Baada ya kuanguka alifanya hivyo tena? Hapana? Unaona, hitimisho limefanywa.
Vurugu (maadili) inaweza kusababisha kufungwa na maandamano yasiyo ya lazima katika maisha ya baadaye, IMHO, je, unahitaji? Hebu sasa awajibike kwa chaguo lake.

Anaamuru sheria zake mwenyewe. Ili kufanikiwa, unahitaji kufanya kazi kwa bidii, kujifunza vitu vipya na kufanikiwa katika kila kitu. Anayechelewesha ni mtu anayetaka, lakini kwa sababu kadhaa hafanyi hata mambo muhimu zaidi. Inakuwa tatizo kweli, kuingilia sio kazi tu, bali pia kwa mapumziko sahihi.

Kiini cha kuahirisha mambo

Jambo la kuchelewesha yenyewe limejulikana kwa muda mrefu. Takwimu nyingi za zamani, haswa haiba ya ubunifu, walikuwa maarufu kwa kutokuwa na uwezo wa kupanga shughuli zao kwa ustadi. Walakini, tu mwishoni mwa karne iliyopita wanasaikolojia na wanasosholojia walianza kusoma kwa karibu jambo hili.

Anayechelewesha ni mtu ambaye huahirisha mambo kila mara, licha ya uharaka na umuhimu wake. Inashughulika na vitu vidogo, visivyo na maana au huleta ukamilifu bila mwisho, ikisafisha kila kitu kidogo.

Tabia hii ni ya kawaida zaidi ya vijana ambao hivi karibuni wameanza hatua za kujitegemea maishani. Watu wengi hatimaye hushinda hatua ya kuahirisha mambo. Hata hivyo, karibu robo ya watu wazima wanaendelea kujiingiza katika uraibu wa kuahirisha mambo.

Ukamilifu na kuahirisha mambo - yana uhusiano gani?

Aina ya kawaida sana ni mtu ambaye ana hamu ya kufanya kila kitu kikamilifu kwamba mara nyingi hata haanzi. Anaelewa kuwa hakuna nguvu, wakati na rasilimali za kutosha. Lakini sikubaliani na chochote chini ya ukamilifu.

Toleo lingine la kuahirisha mambo - katika juhudi za kufanya bora iwezekanavyo, mwigizaji anaanza kusasisha maelezo madogo bila mwisho. Zaidi ya hayo, mara nyingi hafanyi kazi yote kabisa, lakini anapendelea kuleta ukamilifu sehemu ya awali. Kwa hiyo, muda na jitihada zilipotezwa, lakini kazi hiyo haikufanywa kamwe.

Tamaa ya kufanya kazi vizuri na kwa ufanisi ni ya kupongezwa yenyewe. Matatizo huanza wakati lengo linapohama kutoka kwa neno "biashara" hadi neno "kamilifu." Lile bora haliwezi kufikiwa, na ujuzi huu hulemaza mapenzi ya mwenye kuahirisha mambo. Kwa nini uanze ikiwa matokeo yatakuwa ... bora kesi scenario nzuri tu?

Kwa nini wanaoahirisha mambo hawawezi kuacha kuahirisha mambo

Kwa hivyo kwa nini watu wanaoahirisha mambo huahirisha mambo? Baada ya yote, ni dhahiri kwamba ikiwa utaahirisha jambo fulani muhimu, basi mapema au baadaye utalazimika kukabiliana na matokeo. Ama kumaliza mradi kwa haraka, au ujifedheheshe na upoteze uaminifu, heshima, pesa.

Ikumbukwe kwamba mtu anayechelewesha mambo ni mtu ambaye hawezi kuacha kuahirisha mambo hadi kesho. Hii ni kutokana na upekee wa ubongo wetu. Ikiwa kuna kazi ngumu au isiyofurahisha mbele, yeye anatoa wazo la jinsi ya kuondoa wasiwasi wa kitambo. Hupaswi kufanya usichotaka kufanya.

Licha ya usahili wa njia hii, mtu anayeahirisha mambo anafahamu vyema matokeo ya matendo yake. Na pumziko lake la uwongo linafunikwa na "malipizi" yajayo. Inatokea kwamba mtu, kwa upande mmoja, hafanyi kazi kwa uwezo kamili, na kwa upande mwingine, hapumzika kawaida. Muda unapotea bila tija.

Mwenye kuahirisha mambo hawezi tu kuacha na kuanza kufanya kazi. Mara nyingi, sababu ni kutokuwa na uwezo wa kuunda wakati wako. Mara nyingi sana huchukua mambo makubwa bila kuelewa kiini chao. Na wanapokabili matatizo ya kwanza, wao hukata tamaa, na kuahirisha kwa ajili ya baadaye, na “kukusanya mawazo yao.”

Tatizo jingine ambalo mcheleweshaji yeyote mkuu hukabiliana nalo ni kutoweza kupanga. Mpango wake mara nyingi huonekana wa jumla sana. Ukungu katika suala la saa za kuanza na mwisho na kazi nyingi zimeelemewa.

Jinsi ya kukabiliana na kuchelewesha

Tabia mbaya ya kuahirisha mambo huharibu maisha na kuyafanya yasiwe angavu zaidi. Mcheleweshaji ni mtu ambaye sio tu hajui jinsi ya kufanya kazi, lakini pia hawezi kupumzika kawaida. Baada ya yote, mawazo yake daima yanafunikwa na ujuzi wa mambo yaliyoahirishwa.

Siku moja mtu anayeahirisha mambo anaamua kuanza kupigana tabia mbaya. Na mara nyingi hushindwa. Ukweli ni kwamba jambo la kuchelewesha mara nyingi huchanganyikiwa na uvivu wa kawaida. Lakini dhana hizi hazifanani. Ikiwa uvivu unaweza kushinda kwa nguvu rahisi na motisha ya nje, basi hii haitoshi kushinda kuchelewesha.

Sababu kwa nini waahirishaji hawawezi kuanza kazi au kukamilisha kazi huenda ndani zaidi kuliko kusita tu. Mara nyingi hii maumbo tofauti hofu pamoja na kutokuwa na uwezo Kwa hiyo kinachohitaji kuondolewa sio athari, lakini sababu.

Kwanza kabisa, inafaa kuelewa ni nini sababu ya kuchelewesha, ni aina gani ya hofu inayozuia vitendo. Hii inaweza kuwa chochote - kutoka kwa hofu ya kutofanya kikamilifu vya kutosha hadi mashaka juu ya uwezo wako.

Inafaa kutambua na kufanya kazi kupitia hofu yako na tu baada ya kuendelea hadi hatua inayofuata - kujifunza kupanga shughuli zako kwa ustadi. Waahirishaji wengi ni mahiri katika kutengeneza orodha. Lakini mara nyingi zaidi kuliko hivyo, hapo ndipo inapoishia.

Shida kuu ni kwamba orodha za wanaochelewesha ni za jumla sana na nyingi. Lazima tujifunze kugawa kila kitu kwa maelezo madogo na hata ya dakika. Kisha yoyote, hata kazi ngumu zaidi itakuwa rahisi, inayoeleweka na kupatikana.

Je, kuna matumaini?

Je, inawezekana kuondokana na mazoea ya kuahirisha mambo mara moja na kwa wote, au je, watu wengi wanaoahirisha mambo hawana tumaini? Swali hili linasumbua vijana. Na wale ambao tayari wamepita hatua ya kushinda wanatangaza kwa ujasiri kwamba kila kitu kinawezekana.

Tunahitaji kusonga hatua kwa hatua. Hutaweza kuvunja tabia ya muda mrefu kwa mkupuo mmoja. Lakini kwa bidii ifaayo, uchunguzi wenye uwezo na utashi kidogo, kuchelewesha kunaweza kushinda.

Watu wa aina ya pili huweka vitu muhimu kila wakati hadi kesho, na kwa sababu hiyo, kazi nyingi hazijakamilika. Hii wakati mwingine inaelezewa na uvivu, lakini katika saikolojia kuna muda maalum- "kuchelewesha."

Anazungumza juu ya jinsi ya kushinda kuchelewesha mwanasaikolojia wa kliniki Elena Kharitontseva.

Neno "kuchelewesha" (kutoka kwa Kilatini pro - "badala", "mbele" na crastinus - "kesho") linamaanisha tabia ya kuahirisha kila wakati mambo muhimu au yasiyofurahisha kwa baadaye. Kwa sababu hiyo, wanafunzi huanza kusoma somo usiku wa kuamkia mtihani, na kuanza kuandika tasnifu yao wiki moja kabla ya utetezi. Ucheleweshaji huzuia wafanyikazi kukamilisha kazi na kuwasilisha miradi na ripoti kwa wakati. Hali hii inathiri vibaya uwezo wa kufanya maamuzi muhimu. Kwa sababu ya kuahirisha mambo, mahusiano na wateja yanaharibika na makampuni yanafilisika.

Au labda ni uvivu tu?

Tatizo la kuahirisha mambo ni kubwa zaidi kuliko inavyoonekana mwanzoni. Tabia ya kuahirisha mambo muhimu hadi baadaye ni hatari sana. Inaanza na ucheleweshaji wa wakati mmoja, lakini baada ya muda inageuka kuwa muundo wa tabia. Mzigo wa kazi ambazo hazijatimizwa husababisha hisia inayoendelea ya hatia kwa anayeahirisha. Hali hii mara nyingi huitwa uvivu, lakini kuna tofauti kadhaa kati ya mtu mvivu na anayeahirisha mambo.

Tofauti ya kwanza. Watu wavivu hawataki kufanya chochote na hawana furaha kuhusu kazi mpya. Waahirishaji kwa shauku huchukua miradi mipya, kuchukua mlima wa kazi, lakini hawawezi kukabiliana nayo kwa ufanisi au kwa wakati. Mara nyingi kutokana na ukweli kwamba wanakengeushwa na mambo mengine.

Tofauti ya pili. Ikiwa kazi haijakamilika kwa wakati, watu wavivu huchukua kwa utulivu: ikiwa hutafanya hivyo, ni sawa. Waahirishaji wanaanza kujidharau na kujishusha thamani.

Tofauti ya tatu. Kazi inapokamilika kwa wakati, waahirishaji wanahisi furaha kubwa wanajivunia matokeo na kuridhika na wao wenyewe. Katika kesi hii, watu wavivu hujibu kwa utulivu zaidi, hata bila kujali.

Tofauti ya nne. Kipengele muhimu cha waahirishaji ni matumaini ya kufikiria, haswa wakati wa kutathmini hatari ya kutokamilisha kazi fulani.

Ambaye ni mcheleweshaji

Waahirishaji kwa kawaida ni watu wenye kujistahi. Mara nyingi walilelewa na wazazi watiifu. Ikiwa watu wazima wanawalazimisha watoto kufanya kila kitu madhubuti kulingana na ratiba na kudhibiti kila hatua yao, basi hadi mwanzo maisha ya watu wazima mtoto haendelei ustadi wa kupanga mambo yake kwa uhuru na kutekeleza mipango yake bila kichocheo wazi cha nje (kwa mfano, madhubuti. tarehe za mwisho zilizowekwa au ahadi zilizotolewa). Katika kesi hii, mtu huahirisha mambo yake kila wakati hadi kesho, hadi siku inayofuata. Anajiambia kwamba atafanya kazi hii wakati ana usingizi zaidi, wakati ana muda zaidi, nk Hivi karibuni, ukosefu wa matokeo huanza kuingilia kati na kazi, na mtu huanza kujisikia kutokuwa na uhakika wa uwezo wake na taaluma yake.

Wanaochelewesha mambo hawaahirishi tu kwa muda - wanabadilisha kazi iliyopo na mambo mengine. Kwa mfano, wao hutazama habari kwenye Mtandao au video kwenye YouTube. Mwingine kipengele muhimu waahirishaji - upinzani mdogo magonjwa. Katika saikolojia, kuna neno "kwenda katika ugonjwa," wakati, kutokana na kusita kufanya kazi muhimu, mtu hupata dalili halisi za ugonjwa huo: shinikizo la damu linaongezeka, maumivu ya kichwa, tumbo.

Taxonomy ya kesi

Ili kutatua tatizo la kuchelewesha, mtaalamu wa maendeleo ya mfumo wa Kanada alikuja na mfano wa kuvutia sana Brian Tracy. Anapendekeza kugawanya kazi zote zilizoahirishwa katika vikundi vitatu vikubwa.

Kundi la kwanza: kesi za "tembo".

Haya ni mambo makubwa au miradi mikubwa inayohitaji muda na jitihada nyingi ili kukamilisha. Vitu kama hivyo husababisha woga usio na fahamu kwa watu: haijulikani wazi wapi kuanza na jinsi ya kuendelea na hii jambo kubwa. Hakika, huwezi "kula" tembo katika kiti kimoja. Unahitaji kugawanya katika vipande tofauti na kuanza na "kitamu" zaidi (ya kuvutia). Kisha mtu huyo anajiingiza hatua kwa hatua katika kazi hiyo, na hivi karibuni sehemu zilizobaki za "tembo" pia hujikuta "zimeliwa."

Wanasaikolojia wa Kirusi wanapendekeza kutumia motisha ya kibinafsi. Kwa mtu anayeahirisha mambo, motisha yenye nguvu inaweza kuwa malipo mazuri ya kifedha kwa kazi au ahadi iliyotolewa kwa mtu ambaye hutaki kuivunja.

Kikundi cha pili: kesi za "chura".

Katika mfumo wa Tracy, haya si makubwa sana, lakini mambo yasiyopendeza ambayo yana uzito wa nafsi na kusababisha majuto. "Chura" kama huyo ni hasira kali: hupiga kelele kila wakati (hujikumbusha yenyewe). Kwa kweli, hizi zinaweza kuwa zisizo za haraka zisizofurahi simu, barua au mkutano ambao hutaki kwenda. Ni bora kufanya vitu kama hivyo bila kuchelewa ("meza" "chura" huyu mbaya na usahau juu yake milele).

Walakini, ikiwa mtu anaanza kufanikiwa kufanya kazi zisizofurahi za "chura", shida inaweza kutokea. Wakati hitaji la kufanya kazi kama hizo linatokea kazini (kwa mfano, mazungumzo yasiyofurahisha na mtu au kazi isiyofurahisha ambayo hakuna mtu anataka kufanya), wanaweza kukabidhiwa kila wakati mtu anayejua kuzifanya: vizuri katika hili.” Lakini kisaikolojia na kimaadili, kufanya mambo yasiyopendeza kwa mtu ni kazi ya gharama kubwa sana, kwa hiyo ni muhimu kujenga mstari wako wa tabia ili kazi hizo zisiwe sehemu kuu ya kazi.

Kikundi cha tatu: kesi za "machungwa".

Hiki ndicho Tracy anachoita mambo madogo, rahisi kiasi yenye umuhimu sawa na kiasi. Ili kuwazuia kujilimbikiza na kuwa aibu kwa anayeahirisha mambo, kazi za "machungwa" zinahitajika kufanywa mara kwa mara. Ni bora kuifanya sheria ya kufanya, kwa mfano, mambo mawili haya kila siku ili wasijikusanye.

Kutatua tatizo

Sheria zifuatazo zitakusaidia kujifunza kukamilisha kazi zako zote zilizopangwa kwa wakati na bila haraka.

Kanuni ya 1: mara moja fanya orodha ya kazi zako zilizokusanywa (za sasa na za baadaye).

Kanuni ya 2: kuamua vipaumbele na kuvunja mambo makubwa katika sehemu. Tengeneza orodha ya mambo ya kufanya kwa mpangilio huu - kwanza muhimu zaidi, kisha ya haraka sana, na mwisho kabisa yale mambo ambayo tayari yamepoteza umuhimu wao au hayakuwa muhimu au ya lazima tangu mwanzo. Miradi mikubwa na kesi za "tembo" zinahitaji kugawanywa katika hatua tofauti na tarehe maalum ya kukamilika kwao lazima iamuliwe.

Sheria ya 3: zindua utaratibu wa urekebishaji, yaani kuunda masharti ya msingi kukamilisha kazi ulizopewa. Ikiwa uko kazini, jizuie kuingia barua pepe au mtandao wa kijamii(ni bora kuzima Mtandao kabisa kwa muda). Ikiwa unafanya kazi kutoka nyumbani, unahitaji kuzima TV na kuwaonya wapendwa wako ili usiingizwe kwa muda fulani (kwa mfano, saa tatu).

Kanuni ya 4: panga utaratibu wa uingizwaji. Ili kuchukua mapumziko kutoka kwa kazi, unahitaji kubadili aina nyingine ya shughuli. Ikiwa unafanya kazi kwenye kompyuta, kubadili kwenye mtandao, kusoma vitabu, au kutazama TV haizingatiwi kuwa mabadiliko katika shughuli. Kwa kupumzika, unaweza kufanya mazoezi na kwenda kwenye duka.

Mabadiliko ya shughuli lazima yawe makubwa, na kazi yoyote ya nusu-muhimu itakuwa bora kuliko kazi ya uwongo.

Kanuni ya 5: Kuwa chanya. Mambo ambayo hayajakamilika kwa wakati husababisha hisia ya hatia, na kushinda kunahitaji gharama kubwa za kiakili na kihisia. Kwa hiyo, huwezi kujiita kushindwa: unahitaji kujenga matendo yako hatua kwa hatua ambayo itasaidia kubadilisha hali hiyo, na kuanza kutenda mara moja - angalau kwa kuandaa orodha ya mambo ya kufanya.

Kanuni ya 6: boresha mpangilio ambao kazi zilizopangwa zinakamilika. Ni bora kufanya jambo lisilopendeza zaidi kwenye orodha mara moja (meza "vyura" hawa ili wasije tena). Basi unaweza kuendelea na kufurahisha zaidi na mambo ya kuvutia, na kisha ubadilishe kwa zile zisizovutia sana.

Kanuni ya 7: kuweka mipaka ya muda. Kwa mfano, ikiwa una mambo mawili yaliyopangwa kwa siku, unahitaji kutenga masaa 2-3 ili kukamilisha, na kisha ujitendee kwa kitu cha kupendeza. Lakini mambo kama hayo yanahitajika kufanywa kila siku. Kwa njia hii, unaweza kuvunja "tembo" mkubwa kuwa "machungwa" madogo - na kazi itaendelea kwa mafanikio.

Vizuizi vilivyofichwa

Wakati mwingine mtu huwa na sababu za kibinafsi za kuahirisha ambazo zinamzuia kuanza kazi. Kwa mfano, hana ujuzi fulani au anahitaji ushauri wa mtu fulani. Sababu za kuahirisha mambo zinaweza kujumuisha kuogopa kushindwa au kuogopa kupata shida. Hata hofu ya bahati inaweza kuwa breki - hofu kwamba wataanza kugawa kazi ngumu zaidi na kuwajibika.

Yote hapo juu inatumika kwa kawaida na kisaikolojia watu wenye afya njema ambao wana ari kubwa, lakini hawana mpangilio, nidhamu binafsi au uwezo wa kupanga na kusambaza mambo yao. Lakini kutokuwa na uwezo wa kujiandaa na kuchelewesha kunaweza kuwa ishara ya ugonjwa wa wasiwasi au unyogovu mkubwa. Katika kesi hiyo, mtu anahitaji msaada wa mwanasaikolojia au mtaalamu wa akili.

Maisha lazima yaishi sasa, hayawezi kuahirishwa bila mwisho.

Irvin Yalom.

Usihairishe maisha mpaka kesho,
Kesho inaweza isifike.
Kila saa, kila siku isiyoweza kubadilika,
Haraka kuishi kama ya mwisho.

Alla Kelina

Usihairishe maisha hadi baadaye
Nini basi mbingu pekee ndiyo inajua.
Una ndoto ya kitu kikubwa?
Kwa kukosa uaminifu leo.

Tatiana Lakotosh

Kuahirisha mambo kama ubora wa utu - tabia ya kuahirisha maisha na furaha kwa baadaye; kuahirisha kutatua matatizo na kufanya mambo muhimu hadi baadaye; kuahirisha utekelezaji wake hadi tarehe inayofuata.

Mke wangu alipofariki, siku arobaini baada ya mazishi, nilianza kuchunguza mambo yake. Hakuwa amewahi kuvaa nguo nyingi, blauzi, makoti ya manyoya na viatu. Aliishi katika mawazo juu ya siku zijazo, akiacha maisha hadi baadaye, kana kwamba angeishi kwa miaka mia mbili. Nilihifadhi kila kitu kwa hafla maalum. Niliiweka na kuhifadhi kila kitu. Sikuelewa jinsi unavyoweza kuishi katika hali ya "hapa na sasa" sikutaka kukubali wazo kwamba kila siku ni maisha madogo, kwamba ni tukio hili maalum.

Sasa amelala kwenye jeneza, na nina uchungu na uchungu kutokana na wazo kwamba sikuweza kamwe kuacha nusu yangu kutoka kwa tabia mbaya, mbaya ya kuahirisha maisha hadi baadaye. Mara nyingi mimi hufikiria: “Angefanya nini ikiwa angejua kwamba angekufa ghafla na kwa huzuni?” Labda angeacha kuhifadhi seti ya "Madonna" kwa sababu isiyojulikana. Badala yake, ningeitumia kila siku. Kwa neno moja, singeahirisha hadi baadaye kile kinacholeta faraja, furaha na furaha maishani.

Usiweke furaha kwa baadaye. Ishi leo nguvu kamili, pumua matiti kamili. Je, si kujenga kwa ajili yako mwenyewe mtego wa udanganyifu kwamba kweli Maisha ya ajabu itakuja baadaye. Watu wamezoea kuahirisha maisha baadaye - kwa mwaka, kwa muongo mmoja, lakini maisha huenda mahali fulani hapo zamani na huenda milele, bila kubadilika. Na inakuwa ya kusikitisha, kwa sababu unaweza tu kugusa kiakili zamani, lakini hakuna kinachoweza kubadilishwa ...

Usihairishe maisha hadi baadaye,
Labda "baadaye" haitakuja ...
Ikiwa ulizaliwa, ishi, wakati utakuja
Na kisha utaondoka nyumbani kwako ...
Usihairishe maisha hadi baadaye.
Kuahirisha kutatua matatizo na kufanya mambo muhimu hadi baadaye.

Nilipata makala yenye kupendeza “Jinsi ya kuacha kuahirisha mambo.” Imehifadhiwa. Nitaisoma kesho. Au kesho kutwa. Upeo - wiki ijayo.

Tofauti na akili, akili yetu inalenga kupata raha, kwa hivyo inahitaji kufanya kile inachopenda, ambacho kinaweza kupendeza au, angalau, sio kibaya kabisa. Kushikwa na machafuko, akili ya tamaa, mtu hawezi kujileta mwenyewe kuamua tatizo kuu na kuacha masuala madogo ambayo hayasuluhishi chochote peke yake. Akili, ikiwa kitu kinahitajika kufanywa, huchagua kupendeza na kuachana na baya. Kazi kuu inaweza kugeuka kuwa mbaya, na kazi za sekondari zinaweza kupendeza. Usipoilazimisha akili yako ya kipumbavu kutenda ipasavyo, unaweza kuteleza haraka kwenye kinamasi cha ujinga na udhalilishaji. Akili ya mwanadamu imeundwa kwa namna ambayo ikiwa inahisi kulazimishwa mahali fulani, badala ya raha, raha na furaha, inakimbia kutoka hapo kama shetani kutoka kwa uvumba.
Akili imejaa kubadilika na ufidhuli,
wakati anapambana na dhamiri yake,
hatusemi uwongo kwa mtu yeyote mara nyingi
na kwa bahati upendavyo.
I.Guberman
Mtu anayeahirisha kutatua matatizo muhimu hadi baadaye hajui jinsi ya kuweka vipaumbele na hawezi kupangwa.

Kwa watu wengi, itakuwa ni ufunuo kwamba 20% tu ya jitihada inahitajika kupata 80% ya matokeo, na 80% iliyobaki ya jitihada (muda uliotumiwa) hutoa 20% ya matokeo. Mtu mwenye akili timamu, aliyejipanga kwa kawaida atagundua hizo 20% ya mambo ambayo hutoa matokeo ya juu na kuanza navyo. Fikiria juu yake, 4/5 ya wakati wetu na juhudi hazina uhusiano wowote na kile tulichopanga kufanya. Sheria hii ya kidole gumba ilianzishwa na mwanasosholojia Vilfredo Pareto na imekuwa nayo athari kubwa juu ya watu waliofanikiwa, waliofanikiwa.

Mtu anayejua kuweka vipaumbele, ambayo ni, mtu aliyepangwa, akigundua kanuni hii, anasuluhisha mengi. majukumu ya maisha. Kwa mfano, anasoma, kwanza kabisa, vitabu ambavyo ni muhimu kwake, kwa sababu 20% ya vitabu vina 80% ya thamani. Ni vitabu hivi vinavyokuza akili, "kuilima" nafsi, na kutoa ukuaji wa kibinafsi. "Kasoro" za kiwango cha chini - "Mauaji ya Mauaji", "Wafu Hawatoi Jasho", riwaya za mapenzi – « upendo upendo"," Voluptuous impotent", haitoi chakula kwa akili na kuchukua tu wakati wa thamani.

Mtu anayejua jinsi ya kuweka kipaumbele atafanya orodha ya mawasiliano na vitendo visivyo na maana na kuwaondoa. Akifika kazini, atatengeneza mpango wa kazi wa siku hiyo, zingatia mambo muhimu, ikitoa matokeo ya juu zaidi, na itatatua maswala madogo, ya pili, ya kutatiza. Ikiwa mtu anayejua kuweka kipaumbele yuko busy na biashara, anaelewa kuwa anahitaji kuzingatia 20% ya vyanzo vya mapato ambavyo hutoa 80% ya faida.

Mtu asiye na mpangilio hukosa ufahamu wa wapi utitiri mkuu wa faida unatoka na atapoteza wakati kwa vitu vidogo, ambayo ni, kwa vyanzo vya mapato, lakini kwa kweli. maswali muhimu itaahirishwa hadi baadaye.

U mtu aliyepangwa kila kitu kiko karibu kila wakati kabla ya kuanza kazi. Kutokana na hili hutokea waaminifu mtazamo wa kisaikolojia. Brian Tracy anaandika hivi: “Anza kwa kuweka vizuri dawati au eneo lako la kazi, ukihakikisha kwamba kila kitu ambacho si cha kazi moja unayofanya kinawekwa kando. Sasa jizungushe na vifaa vyote muhimu utakavyohitaji. Hakikisha kwamba kila kitu kiko karibu na si lazima kuinuka, kuondoka kwenye chumba, nk. kupata nyenzo zinazohitajika."

Kwa kifupi, mtu anayejua jinsi ya kuweka vipaumbele anaweza kutofautisha wazi kati ya kile ambacho ni muhimu sana na kile kinachoweza kupoteza umuhimu wake kulingana na maendeleo ya hali hiyo. Mtu ambaye hajui jinsi ya kuweka vipaumbele anatoa upendeleo kwa maamuzi juu ya maswala madogo ya sekondari, lakini kwa maswala muhimu, mabaya kwa shirika anasitasita, anaahirisha uamuzi wao hadi baadaye, anamvuta "paka kwa mkia" kwa matumaini kwamba kila kitu kitatatuliwa bila yeye.

Kwa maneno mengine, kuahirisha mambo hadi kesho ni kuchagua mambo fulani badala ya mengine. Huu ni chaguo la vitendo rahisi na vyema badala ya magumu (amka na kukimbia) au yale yasiyofaa (mazungumzo yasiyofaa na bosi wako). Usijipe chaguo hili.

Ni muhimu kuelewa kwamba kuahirishwa kwa matatizo yoyote kunachukua tu nguvu za mtu. Kila siku inachukua nguvu zaidi na zaidi kwa muda, ni vigumu sana kwa mtu kukabiliana na tatizo kubwa.

Mkakati wa mafanikio zaidi wa kushindwa ni kuahirisha, kuahirisha hadi baadaye kile kinachohitajika kufanywa mara moja. Mtu yeyote ambaye anapenda kuahirisha mambo hadi baadaye hajibiki. Kutowajibika kunatokana na tabia ya mtu ya kuahirisha mambo hadi baadaye.

Tabia ya kuahirisha mambo huingizwa pale ambapo kuahirisha kunajihisi huru. Kiini cha kuchelewesha ni kuahirisha mambo muhimu kwa baadaye na kuahirisha. Hiyo ni, mtu huwa na kusita, kusita, kufikiria kwa muda mrefu na kwa burudani juu ya uamuzi ujao, kuahirisha kukamilisha kazi muhimu, kutafuta kazi za haraka zaidi.

Wakati huo huo, ufanisi hauendi pamoja na tabia ya kuahirisha maamuzi matatizo muhimu zaidi kwa baadaye. Ufanisi kama ubora wa utu ni uwezo wa kufanya kazi fulani za vitendo kwa usahihi, haraka na kwa ufanisi; kutatua matatizo ya msingi mara moja, bila kuwaweka kwa ajili ya baadaye.

Wakati mwingine kuchelewesha ni kama kifo. Yule anayefanya mara moja anapata nafasi na fursa, yule anayesitasita na kuahirisha kwa ajili ya baadaye mara nyingi huondoa nafasi za kuishi. Mtu huyo anasitasita, haoni daktari, kisha anasikia uamuzi: "Una saratani ya hatua ya nne." Hakuna unachoweza kufanya sasa. Hakuna atakayesaidia. Nilijua kwamba nilipaswa kwenda kwa madaktari, lakini niliendelea kuahirisha hadi baadaye, kuahirisha, kuchelewesha ...

Petr Kovalev 2018