Kiwakilishi hicho. Kiwakilishi

Viwakilishi vya kibinafsi- Mimi, wewe, sisi, wewe, yeye, yeye, wao, ni - zinaonyesha watu na vitu kuhusiana na ushiriki wao katika hotuba.

Mtu 1

Kitengo nambari: Ninaelekeza kwa msemaji.

Mhe. nambari: sisi - inaonyesha kundi la watu, ikiwa ni pamoja na msemaji.

Mtu wa 2

Kitengo nambari: wewe - inaonyesha interlocutor ambaye hotuba inashughulikiwa.

Mhe. nambari: wewe - inaonyesha kundi la watu pamoja na interlocutor.

Mtu wa 3

Kitengo nambari: yeye, yeye, ni - zinaonyesha mtu ambaye hashiriki katika hotuba, i.e. yule ambaye tunazungumza juu yake.

Mhe. nambari: wao - inaonyesha kundi la watu wasioshiriki katika hotuba, lakini ambayo inajadiliwa.

Vipengele vya kimofolojia vya viwakilishi vya kibinafsi

Hazina mofolojia: hazina viashiria rasmi vya generic, lakini kulingana na muktadha wanaweza kupata maana ya aina yoyote: umekuja. Ø - ulikuja A (makubaliano ya kitengo).

Kulingana na shule (Shansky N.M., Tikhonov A.N., Ladyzhenskaya T.A.): neno la kibinafsi yeye inatofautiana kwa jinsia: Yeye Ø (Bwana.)- Yeye A (f.r.)- Yeye O (Wed. R.).

Kipengele cha tabia ya matamshi ya kibinafsi ni nyongeza ya shina: mimi - mimi, sisi - sisi, yeye - yeye.

I. uk.	I	Wewe	Sisi
R. p.	mimi	wewe	sisi
D. uk.	kwangu	wewe	sisi
V. uk.	mimi	wewe	sisi
na kadhalika.	na mimi/na mimi	na wewe/na wewe	sisi
P. p.	(kuhusu mimi	(kuhusu wewe	(Kuhusu sisi

I. uk.	Wewe	Yeye	yeye	Wao
R. p.	wewe	yake	yake	zao
D. uk.	kwako	kwake	kwake	yao
V. uk.	wewe	yake	yake	zao
na kadhalika.	wewe	yao	kwake	yao
P. p.	(kuhusu wewe	(kuhusu yeye	(kuhusu yeye	(kuhusu wao

Kulingana na "Sarufi - 80", viwakilishi vya I na sisi havigawanyiki kimofino;

I Ø - mhn I
ms Ø - n ac
T s - hizob I

V s- V ac
On Ø - [j] yake
Wao - yao

Vipengele vya kisintaksia

Katika sentensi, viwakilishi vya kibinafsi mara nyingi hutumika kama mada au vitu.

Alfajiri wewe yeye usiniamshe
Alfajiri yeye hulala kitamu sana.
(A. A. Fet)

Mbali na hilo maana ya moja kwa moja, viwakilishi vya kibinafsi vinaweza pia kutumika katika maana ya kitamathali:

1. Kiwakilishi "sisi" katika maana ya "mimi" hutumiwa katika hotuba ya kisayansi na uandishi wa habari, kama "sisi" ya mwandishi.

Sisi Tunapendekeza kufanya mabadiliko yafuatayo kwa muswada.

2. "Sisi" kwa maana ya "wewe" au "wewe" hutumiwa kuonyesha huruma, huruma.

Naam, jinsi gani Sisi tunajisikiaje?
(L. N. Andreev)

3. "Sisi" kwa maana ya "mimi" - kifalme "Mimi", tulikuwa tukiinua na kutoa umuhimu.

Kwa neema ya Mungu, Sisi, Alexander II, Mfalme na Mtawala wa Urusi Yote, Tsar wa Poland ...
(Alexander II. Coronation of the monarch, 1856)

4. Mara nyingi sana "wewe" hutumiwa kumaanisha "wewe" ili kuonyesha heshima kwa interlocutor.

5. Kiwakilishi “yeye” au “yeye” kinatumika kwa maana ya “wewe” ili kuonyesha mtazamo wa dharau kwa anayeambiwa.

"Tayari najua kila kitu, yeye bado hajasema ukweli. Huyu hapa mama!” alinung’unika mwana huyo aliyekasirika. (Yeye haongei = hausemi.)

Kulingana na maana yake na sifa za kisarufi nomino katika Kirusi zimegawanywa katika makundi kadhaa: ya kibinafsi, ya kutafakari, ya kumiliki, ya kuuliza, jamaa, hasi, isiyojulikana, ya sifa na ya maonyesho.

Jedwali "Tabia za matamshi"

Ili kuamua kwa usahihi aina ya matamshi, tutajua ni maana gani katika hotuba na kuonyesha sifa zao kuu za kisarufi.

Utekelezaji	Mifano	Utendaji wa sintaksia
Binafsi	Mimi, wewe, sisi, wewe, yeye, yeye, ni, wao	Nilikwenda dirishani. Simu yangu iliita.
Inaweza kurejeshwa	Mimi mwenyewe	Jiangalie kwenye kioo. Paka zina uwezo wa kuishi peke yao.
Wenye uwezo	yangu, yako, yetu, yako, yako	Najua maoni yako. Uso wake ukawa na huzuni.
Kuhoji	WHO? Nini? Ambayo? nini? gani? ya nani? kiasi gani?	Nani anagonga mlango? Njiwa wamekaa kwenye dirisha la nani? Je! ni apples ngapi kwenye meza?
Jamaa	nani, nini, yupi, nani, nani, ngapi	Sielewi ni nini kingeweza kuwachelewesha sana. Hii ndiyo nyumba ambayo ndani ya kuta zake nilitumia utoto wangu.
Hasi	hakuna mtu, hakuna, hakuna mtu, hakuna, hakuna, hakuna mtu, hata kidogo	Hakuna aliyenijibu. Hakuna wa kuuliza kuhusu hili sasa. Hakuna makosa hapa.
Haijafafanuliwa	mtu, kitu, fulani, mtu, ngapi, chochote, mtu, kiasi chochote, fulani, mtu fulani, mtu fulani	Mtu alikuwa akiimba wimbo. Sauti ya mtu ilisikika uani. Weka alama kwenye mche na kitu.
Dhahiri	mwenyewe, wengi, kila mtu, yoyote, kila mtu, mzima, tofauti, zote, tofauti	Njia nyingine iko mbele yetu. Kesho kila kitu kitaonekana tofauti.
Vidole vya index	hivi, hivi, vile, hivi na hivi, hivi na vile, sana, sana	Kuna cafe nyuma ya nyumba hiyo. Kulikuwa na furaha nyingi machoni pake! Kiini cha suala ni kwamba ni bora kutatua pamoja.

Katika jedwali tulifahamiana na kategoria za matamshi na mifano ya matumizi yao katika lugha ya Kirusi. Hapo awali tulijifunza.

Viwakilishi vya kibinafsi "Mimi", "sisi", "wewe", "wewe", "yeye", "yeye", "ni", "wao" onyesha mtu au kitu.

Viwakilishi "Mimi", "sisi" rejea mtu wa kwanza; "wewe wewe"- kwa pili; "yeye yeye"- hadi ya tatu.

Nilipanda mti mrefu wa pine na nikaanza kupiga kelele (K. Paustovsky).

Tulifuata njia ya elk (K. Paustovsky).

Unakumbuka, Alyosha, barabara za mkoa wa Smolensk? (K. Simonov)

Umeona jinsi kofia ya maziwa ya safroni inavyotembea chini ya paa la pine kwenye buti za morocco? (A. Kovalenko)

Kwenye viwakilishi "yeye yeye" kuamuliwa na jinsia ya kiume, ya kike na ya asili.

Aliimba, na kutoka kwa kila sauti ya sauti yake ulisikia kitu kinachojulikana na pana sana, kana kwamba sehemu inayojulikana ilikuwa ikifungua mbele yako, ikienda kwa umbali usio na mwisho (I.S. Turgenev).

Baada ya Masha kupekua kazi zake, alikaa kwenye riwaya (A. Pushkin).

Upande wa kushoto, kutoka ukingo wa kijiji, shamba lilianza; ilionekana mbali na upeo wa macho, na katika upana wote wa uwanja huu, umejaa mwanga wa mwezi, pia hakukuwa na harakati wala sauti (A. Chekhov).

Viwakilishi vya kibinafsi vina kategoria ya umoja na wingi.

Hebu tulinganishe:

Mimi, wewe - sisi, wewe;
yeye, yeye, ni - wao.

Hata hivyo, tunamaanisha kwamba viwakilishi "Mimi" Na "Sisi" , "wewe na "Wewe" si maumbo ya umoja na wingi ya neno moja. Viwakilishi "Sisi"Na "Wewe" usionyeshe "Mimi ni mengi" au "wewe ni mwingi". Zinaonyesha msemaji au mpatanishi pamoja na watu wengine wanaoshiriki katika mazungumzo au katika kitendo fulani.

Viwakilishi vyote vya kibinafsi hubadilika kulingana na kesi. Wakati zinakataliwa katika kesi za oblique, maneno tofauti kabisa yanaonekana:

Mimi - mimi;
wewe - wewe;
yeye yake;
wao ni wao.

Mara tu ninapogusa hisabati, nitasahau tena kila kitu duniani (S. Kovalevskaya).

Kiwakilishi rejeshi "Mimi mwenyewe" inaonyesha mtu anayezungumziwa.

Je, utajiangalia? Hakuna athari ya zamani huko (M. Lermontov).

Nilijijengea mnara, ambao haukufanywa kwa mikono (A. Pushkin).

Kiwakilishi hiki hakina umbo la kesi ya nomino, kategoria za kisarufi za mtu, jinsia au nambari. Inabadilika tu kwa kesi:

i.p -
r.p Mimi mwenyewe
d.p kwangu
v.p Mimi mwenyewe
na kadhalika. mwenyewe
uk. Kuhusu mimi

farasi (im.p.) (wa nani?) wake (r.p.).

Nightingale ilitokea kuruka kwa kelele zao (I.A. Krylov).

Kelele (za nani?) kati yao- ufafanuzi usio na usawa.

Viwakilishi vimilikishi "wake", "wake", "wao" usibadilike.

Maneno ambayo nomino hujibu ( WHO? Nini?), vivumishi ( Ambayo? ya nani? nini? gani?) na nambari ( kiasi gani?) ni viwakilishi vya kuuliza.

Nani anagonga lango? (S. Marshak).

Nitafanya nini kwa watu? - Danko (M. Gorky) alipiga kelele zaidi kuliko radi.

Ghafla akamgeukia mama yake: "Avdotya Vasilievna, Petrusha ana umri gani?" (A. Pushkin).

“Huelewi nini?” - Pavel Vasilyevich anauliza Styopa (A. Chekhov).

Ulipata habari gani jana?

Jibu la swali langu ni lipi?

Litakuwa somo gani la hesabu?

Viwakilishi sawa, bila swali tu, hutumika kuunganisha sentensi rahisi kama sehemu ya sentensi ngumu na huitwa jamaa:

Angalia ngapi scows gorofa-chini uongo juu ya pwani yangu (A. Kataev).

Hatua mia moja kutoka kwangu kulikuwa na shamba la giza, kutoka ambayo Niliondoka tu (A. Chekhov).

Hakuwa hata kidogo jinsi Konstantin (L. Tolstoy) alivyomfikiria kuwa.

Tayari kulikuwa na giza, na Vasily hakuweza kuelewa ni nani anayekuja (K. Paustovsky).

Mara nyingi nilitaka nadhani kile alichokuwa akiandika kuhusu (A. Pushkin).

Nilifikiria pia juu ya mtu ambaye hatima yangu ilikuwa mikononi mwake (A. Pushkin).

Viwakilishi visivyo na kikomo

Onyesha vitu visivyojulikana, ishara na idadi:

"mtu", "kitu", "baadhi", "kadhaa", "mtu", "kitu", "mtu", "mtu yeyote", "mtu yeyote", "mtu" , "baadhi", "yoyote", " yoyote”, “ya mtu”, “ya mtu”, “ya mtu”, “kiasi gani”, “kiasi”.

Mtu alikuwa akicheza violin ... msichana aliimba kwa sauti laini ya contralto, na kicheko kilisikika (M. Gorky).

Ikawa ya kutisha, kana kwamba katika ukimya huu hatari fulani ilikuwa inamnyemelea (V. Kataev).

Sebuleni, kitu kidogo kilianguka kutoka mezani na kuvunja (A. Chekhov).

Huwezi kuchukua hatua kutoka yoyote nia (K. Fedin).

Lakini, labda, alikuwa sahihi juu ya kitu (M. Sholokhov).

Viwakilishi hasi

Viwakilishi hasi "hakuna mtu", "hakuna", "hakuna mtu", "hakuna", "hakuna", "hakuna", "hata kidogo" kutumika kukana uwepo wa kitu, ishara au wingi au kuimarisha maana hasi ya sentensi nzima.

Sitaki kukuhuzunisha na chochote (A. Pushkin).

Hakuna mtu aliyejua chochote (K. Simonov).

Vladik alisimama kimya, hakumdhulumu mtu yeyote na hakujibu maswali ya mtu yeyote (A. Gaidar).

Huundwa kutokana na viwakilishi viulizio (jamaa) kwa kutumia kiambishi awali kisichosisitizwa wala- au kiambatisho cha mshtuko Si-.

Viwakilishi "hakuna mtu", "hakuna chochote" hawana kesi nominative.

Walikaa kimya kwa sababu hakukuwa na kitu cha kuambia kila mmoja (I.A. Goncharov).

Hakuna wa kuuliza ikiwa ni kosa lako mwenyewe (methali).

Viwakilishi "hakuna mtu", "hakuna mtu", "hakuna mtu", "hakuna mtu", "hakuna" inaweza kutumika na kiambishi kinachokuja baada ya kiambishi awali:

si kutoka kwa mtu yeyote, juu ya chochote, chini ya mtu yeyote, nyuma ya mtu yeyote, si kutoka kwa mtu yeyote, si kwa sababu ya kitu chochote, nk.

Hakuna chochote ambacho mhusika wa kitaifa anajidhihirisha kwa uhuru kama vile katika wimbo na densi (A. Fadeev).

Sitaki kufikiri juu ya kitu chochote, kuingilia kati katika chochote (M. Prishvin).

Jaribio la kumzuia Masha barabarani halikusababisha chochote (A. Fadeev).

"hiyo", "hii", "vile", "vile", "sana" kutumika kuangazia kitu fulani, kipengele, au wingi miongoni mwa vingine.

Ningewakataza kabisa mabwana hawa kukaribia miji mikuu kwa risasi! (A. Griboyedov).

Yote hii itakuwa ya kuchekesha ikiwa haikuwa ya kusikitisha sana (M. Lermontov).

Kuna vichwa vingi kama akili ziko (methali).

Katika giza, nilipanda kwenye upepo kama huo, ambayo itakuwa ngumu kutoka hata wakati wa mchana. Hata hivyo, niliweza kutoka nje ya labyrinth hii (V. Arsenyev).

Viwakilishi vya kuamua - "wote", "kila mtu", "mwenyewe", "wengi", "kila mtu", "yoyote", "tofauti", "tofauti", "zima".

Kila mtu ambaye ni mchanga, tupe mikono yako - jiunge na safu zetu, marafiki! (L. Oshanin).

Kila kazi ya bwana husifiwa (methali).

Jifunze kujidhibiti; Sio kila mtu atakuelewa kama mimi; kutokuwa na uzoefu husababisha shida (A. Pushkin).

Upande wa kulia kijiji kizima kilionekana, barabara ndefu iliyoenea karibu maili tano (A. Chekhov).

Viwakilishi hivi hubadilika katika jinsia, nambari na kisa, kama vile vivumishi.

Somo la video juu ya lugha ya Kirusi kwa wanafunzi wa darasa la 6 "Pronoun. Madaraja ya nomino"

Kiwakilishi kinawakilisha sehemu ya kujitegemea hotuba, ambayo huchanganya maneno ambayo semantiki inaelekezwa kwa majina ya vitu, lakini usiyatajie. Viwakilishi katika sentensi vinaweza kuchukua nafasi ya kivumishi, nambari, nomino na kielezi.

Walakini, tofauti na sehemu hizi za hotuba, kiwakilishi haitaji vitu, lakini pointi kwao. Kwa mfano: Sasha alifikiria kwa muda mrefu ni nini bora kumpa mama yake kwa siku yake ya kuzaliwa. Baada ya kufikiria sana, alikaa juu ya chaguo la zawadi iliyofanikiwa zaidi.

Tunaona kwamba kiwakilishi "Yeye" katika sentensi ya pili, inachukua nafasi ya nomino "Sasha", ambayo ni mada katika ya kwanza. Kwa hivyo, tunajua ni nani tunazungumza juu ya sentensi ya pili, huku tukiepuka marudio ya nomino "Sasha".

Madaraja ya viwakilishi

Viwakilishi vyote vimegawanywa katika kategoria katika vikundi vifuatavyo:

Viwakilishi vya kibinafsi: wewe, mimi, yeye, yeye, wao, ni. Viwakilishi kama hivyo vinaonyesha washiriki katika hotuba au kitendo ambacho kilifanywa hapo awali, kinachotokea sasa, au kitakachotokea siku zijazo.

Viwakilishi rejeshi: wewe mwenyewe, wewe, wao. Viwakilishi vinavyoonyesha mhusika, anayetambuliwa na mwigizaji.

Viwakilishi vya kumiliki: yako, yake, yangu. Onyesha uhusiano wowote na mtu maalum.

Viwakilishi vya maonyesho: kwamba, sana, hii. Wanamtambulisha mtu ambaye (aliyekuwa, atajadiliwa) katika sentensi.

Viwakilishi vya kuamua: zaidi, yote, kila, yoyote. Wanafunika mtu, kitu au ishara, mara nyingi hufanya jukumu la kufafanua.

Viwakilishi hasi: hakuna, hakuna mtu, hakuna mtu. Onyesha sifa mbaya za mtu na kitu.

Viwakilishi visivyo na kikomo: kitu, mtu. Onyesha vitu au watu waliofichwa kwa makusudi au usio na uhakika.

Sifa za kisarufi za viwakilishi

Wakati mgawanyiko wa viwakilishi, dhana zisizo za kawaida na fomu za ziada hutumiwa. Kwa mfano: kiwakilishi “hakuna kitu” hakiwezi kuwa na umbo la kisa nomino, ilhali kiwakilishi “mtu fulani” kinapatikana tu katika kesi ya uteuzi. Viwakilishi vimegawanywa katika tatu kategoria ya kisarufi: kiwakilishi nomino, kiwakilishi vivumishi na pronominal nambari.

Majina ya nomino ni pamoja na kategoria za viwakilishi kama rejeshi, kibinafsi, hasi na kiulizi-jamaa. Viwakilishi hivyo huchukuliwa kuwa sawa na nomino, kwa kuwa vina kategoria ya kisa sawa na wao, pamoja na uamilifu wa kisintaksia.

Vivumishi vya nomino huwa na viwakilishi vya onyesho na sifa. Viwakilishi hivyo vina aina za nambari, visa na jinsia, na hufanya kazi ya ufafanuzi katika sentensi.

Nyenzo kutoka Wikipedia - ensaiklopidia ya bure

Unaweza kuuliza maswali kuhusu kiwakilishi: nani? Nini? (Mimi, yeye, sisi); Ambayo? ya nani? (hii, yetu); Vipi? Wapi? Lini? (kwa hivyo, pale, basi), n.k Viwakilishi hutumika badala ya nomino, vivumishi au nambari, kwa hivyo baadhi ya viwakilishi vinahusiana na nomino ( mimi, wewe, yeye, nani, nini n.k.), sehemu - na vivumishi ( hii, yako, yangu, yetu, yako, kila nk), sehemu - na nambari ( ngapi, nyingi, kadhaa) Viwakilishi vingi katika lugha ya Kirusi hubadilika kulingana na kesi, matamshi mengi hubadilika kulingana na jinsia na nambari. Maalum maana ya kileksia viwakilishi hupata katika muktadha tu, vikitenda katika maana ya neno badala ya ambayo hutumiwa.

Madaraja ya viwakilishi

Viwakilishi vya kuheshimiana

Viwakilishi vya kuheshimiana ni sehemu ya hotuba, aina ya kiwakilishi inayoonyesha mtazamo kuelekea watu wawili au zaidi au vitu. Kwa mfano: "Wamefahamiana kwa muda mrefu." (akirejelea watu wawili), "Wanaonana mara nyingi." (maana ya watu kadhaa).

Matamshi ya kuheshimiana katika Kirusi ni mengi kwa sababu ya viambishi mbalimbali:

kila mmoja; rafiki (kuhusu, ndani) rafiki; moja (at, for, on, from, from under, for) mwingine; rafiki (kwa, nyuma, mbele ya) rafiki; rafiki (saa, kwa, juu, kutoka, kutoka chini, kwa) rafiki; rafiki (na, nyuma, juu, chini, mbele ya) rafiki; rafiki (kuhusu, ndani) rafiki; moja (at, for, on, from, for) mwingine; moja (in, for, on) moja; moja hadi moja (nyingine); moja (in, for, on) moja; rafiki (na, nyuma, chini, mbele ya) rafiki; rafiki (kutoka, kutoka, kutoka chini) rafiki; juu ya kila mmoja; muda baada ya (on) time[om]; mara kwa mara; muda baada ya muda; mara kwa mara; kila (saa, kwa, juu, kutoka, kwa) kila; kila moja nyuma (juu, chini, mbele ya) kila moja. kila mmoja katika kila; kwamba (saa, ndani, kwa, na kuendelea, kutoka, kutoka chini, kwa) [hii]; kutoka hii hadi [ile]; mwishoni; tangu mwanzo hadi mwanzo; kutoka kwanza hadi pili; kutoka kinyume hadi kinyume;

KATIKA Lugha ya Kiingereza Kuna viwakilishi viwili tu vinavyofanana: "kila mmoja" (kinachorejelea watu wawili au vitu) na "mtu mwingine" (kinachorejelea zaidi ya watu wawili au vitu), ambacho kinaweza kurejelea watu wawili au zaidi au vitu, lakini tofauti kati ya watu wawili au zaidi. viwakilishi hivi mara nyingi haviheshimiwi - kihusishi kinachorejelea "kila mmoja" au "mtu mwingine" huwekwa kabla ya "kila" au "mmoja": "kuhusu kila mmoja" (kuhusu kila mmoja), "kwa kila mmoja" (kwa kila mmoja). nyingine). Mifano:

* "Sisi mara chache tunaandikiana." (Sisi mara chache tunaandikiana.); * "Tunajua kila kitu kuhusu kila mmoja." (Tunajua kila kitu kuhusu kila mmoja.)

Andika hakiki kuhusu kifungu "Pronoun"

Vidokezo

Fasihi

Kiwakilishi//lugha ya Kirusi. - "Printhouse": Nyumba ya uchapishaji "Astrel", 2003. - P. 3. ISBN 5-271-06781-5

Kifungu kinachobainisha Kiwakilishi

"Lakini inawezaje kuwa vinginevyo? - alifikiria. - Hapa ni, mji mkuu huu, miguuni mwangu, unasubiri hatima yake. Alexander yuko wapi sasa na anafikiria nini? Ajabu, nzuri, mji mkuu! Na ya ajabu na ya ajabu dakika hii! Je, ninaonekana kwao kwa nuru gani? - alifikiria juu ya askari wake. “Haya hapa, malipo ya watu hawa wote wenye imani haba,” aliwaza, akitazama huku na huku akiwatazama wale waliokuwa karibu naye na wale askari waliokuwa wakikaribia na kuunda. "Neno langu moja, harakati moja ya mkono wangu, na huyu alikufa." mji mkuu wa kale des Czars. Mais ma clemence est toujours huchochea kushuka kwenye les vaincus. [wafalme. Lakini huruma yangu daima iko tayari kushuka kwa walioshindwa.] Lazima niwe mkarimu na mkuu kweli. Lakini hapana, sio kweli kwamba niko Moscow, ilitokea kwake ghafla. "Hata hivyo, hapa amelala miguuni pangu, akicheza na kutetemeka na kuba na misalaba ya dhahabu kwenye miale ya jua. Lakini nitamuacha. Juu ya makaburi ya kale ya barbarism na despotism nitaandika maneno makubwa ya haki na rehema ... Alexander ataelewa hili kwa uchungu zaidi, ninamjua. (Ilionekana kwa Napoleon kwamba umuhimu kuu wa kile kinachotokea ulikuwa katika mapambano yake binafsi na Alexander.) Kutoka urefu wa Kremlin - ndiyo, hii ni Kremlin, ndiyo - nitawapa sheria za haki, nitawaonyesha. wao maana ya ustaarabu wa kweli, nitawalazimisha vizazi vijana kukumbuka kwa upendo jina la mshindi wao. Nitawaambia wajumbe kwamba sikutaka na sitaki vita; kwamba nilipigana vita tu dhidi ya sera ya uwongo ya mahakama yao, kwamba ninampenda na kumheshimu Alexander, na kwamba nitakubali masharti ya amani huko Moscow yanayostahili mimi na watu wangu. Sitaki kuchukua fursa ya furaha ya vita kumdhalilisha mtawala anayeheshimiwa. Boyars - nitawaambia: Sitaki vita, lakini nataka amani na ustawi kwa masomo yangu yote. Walakini, najua kuwa uwepo wao utanitia moyo, na nitawaambia kama ninavyosema kila wakati: wazi, kwa dhati na kwa heshima. Lakini ni kweli kwamba mimi niko Moscow? Ndiyo, yuko hapa!
"Qu"on m"amene les boyars, [Leteni watoto.]" alihutubia washiriki. Jenerali aliye na kikosi kizuri alikimbia mara moja baada ya wavulana.
Masaa mawili yalipita. Napoleon alipata kifungua kinywa na akasimama tena mahali pamoja Mlima wa Poklonnaya wakati wakisubiri ujumbe. Hotuba yake kwa wavulana ilikuwa tayari imeundwa wazi katika mawazo yake. Hotuba hii ilijawa na hadhi na ukuu ambao Napoleon alielewa.
Toni ya ukarimu ambayo Napoleon alikusudia kutenda huko Moscow ilimvutia. Katika mawazo yake, aliweka siku za kuungana tena dans le palais des Czars [mikutano katika jumba la wafalme], ambapo wakuu wa Urusi walipaswa kukutana na wakuu wa maliki wa Ufaransa. Alimteua gavana kiakili, ambaye angeweza kuvutia watu kwake. Baada ya kujifunza kwamba kulikuwa na taasisi nyingi za usaidizi huko Moscow, aliamua katika mawazo yake kwamba taasisi hizi zote zitatumwa kwa neema zake. Alifikiri kwamba kama vile katika Afrika mtu alipaswa kuketi katika msikiti mkali, hivyo huko Moscow mtu alipaswa kuwa na huruma, kama wafalme. Na, ili hatimaye kugusa mioyo ya Warusi, yeye, kama kila Mfaransa, ambaye hawezi kufikiria chochote nyeti bila kutaja ma chere, ma tendre, ma pauvre mere, [mama yangu mtamu, mwororo, maskini], aliamua kwamba kwa kila mtu Katika taasisi hizi anawaamuru waandike kwa herufi kubwa: Etablissement dedie a ma chere Mere. Hapana, kwa urahisi: Maison de ma Mere, [Taasisi iliyojitolea kwa mama yangu mpendwa... Nyumba ya mama yangu.] - aliamua mwenyewe. "Lakini niko Moscow kweli? Ndio, hapa yuko mbele yangu. Lakini kwa nini wajumbe wa jiji hawajajitokeza kwa muda mrefu sana?" - alifikiria.
Wakati huohuo, nyuma ya kikosi cha mfalme, mkutano wa kusisimua ulikuwa ukifanyika kwa minong'ono kati ya majenerali wake na wakuu. Wale waliotumwa kwa mjumbe walirudi na habari kwamba Moscow ilikuwa tupu, kwamba kila mtu alikuwa ameondoka na kuiacha. Nyuso za wale waliokuwa wakipeana zawadi zilikuwa zimepauka na kuchafuka. Haikuwa ukweli kwamba Moscow iliachwa na wenyeji (haijalishi tukio hili lilionekana kuwa muhimu) ambalo liliwatisha, lakini waliogopa jinsi ya kutangaza hii kwa mfalme, jinsi, bila kuweka ukuu wake katika nafasi hiyo mbaya, inayoitwa. kwa dhihaka za Wafaransa [za ujinga] , kumtangazia kwamba alikuwa amesubiri bure kwa wavulana kwa muda mrefu, kwamba kulikuwa na umati wa watu walevi, lakini hakuna mtu mwingine. Wengine walisema kwamba ilikuwa ni lazima kukusanya angalau aina fulani ya wajumbe kwa gharama zote, wengine walipinga maoni haya na wakasema kwamba ilikuwa ni lazima, baada ya kuandaa mfalme kwa uangalifu na kwa busara, kumwambia ukweli.
"Il faudra le lui dire tout de meme..." walisema mabwana wa washiriki. - Mais, messieurs... [Hata hivyo, ni lazima tumwambie... Lakini, mabwana...] - Hali ilikuwa ngumu zaidi kwa sababu maliki, akitafakari mipango yake ya ukarimu, alitembea kwa subira huku na huko mbele ya mpango huo, akitazama mara kwa mara kutoka chini ya mkono wake kwenye njia ya kwenda Moscow na kwa furaha na kutabasamu kwa fahari.
“Mais c”est impossible... [Lakini jambo la kustaajabisha... Haiwezekani...] - waungwana wa msururu wa washiriki walisema, wakiinua mabega yao, bila kuthubutu kusema neno la kutisha: le dhihaka...
Wakati huo huo, Kaizari, akiwa amechoka na kungoja bure na kuhisi kwa silika yake ya kaimu kwamba dakika kuu, ikiendelea kwa muda mrefu sana, ilianza kupoteza utukufu wake, alitoa ishara kwa mkono wake. Risasi moja kutoka kwa kanuni ya ishara ilisikika, na askari, nao pande tofauti Baada ya kuzingira Moscow, walihamia Moscow, kwa vituo vya nje vya Tverskaya, Kaluga na Dorogomilovskaya. Kwa kasi zaidi na zaidi, wakipita kila mmoja, kwa hatua ya haraka na kwa trot, askari walihamia, wakijificha katika mawingu ya vumbi waliinua na kujaza hewa na kelele za kuunganisha za kilio.
Akiwa amechukuliwa na harakati za askari, Napoleon alipanda na askari wake hadi kituo cha nje cha Dorogomilovskaya, lakini akasimama hapo tena na, akishuka kutoka kwa farasi wake, akatembea kwa muda mrefu karibu na Vyumba vya Ukuta wa Collegiate, akingojea wajumbe.

Moscow, wakati huo huo, ilikuwa tupu. Bado kulikuwa na watu ndani yake, hamsini ya wakazi wote wa zamani bado walibaki ndani yake, lakini ilikuwa tupu. Ilikuwa tupu, kama vile mzinga unaokufa, uliochoka ni tupu.
Hakuna maisha tena katika mzinga ulioondolewa unyevu, lakini kwa mtazamo wa juu juu unaonekana kuwa hai kama wengine.
Nyuki huelea kwa furaha vivyo hivyo katika miale ya jua kali ya mchana kuzunguka mzinga uliopoteza unyevu, kama vile kuzunguka mizinga mingine hai; pia inanuka kama asali kutoka mbali, na nyuki huruka ndani na kutoka humo. Lakini unapaswa kuiangalia kwa karibu ili kuelewa kwamba hakuna maisha tena katika mzinga huu. Nyuki huruka tofauti kuliko katika mizinga hai, harufu mbaya, sauti isiyofaa inashangaza mfugaji nyuki. Mfugaji wa nyuki anapogonga ukuta wa mzinga mgonjwa, badala ya majibu ya hapo awali, ya papo hapo, ya kirafiki, milio ya makumi ya maelfu ya nyuki, akikandamiza matako yao kwa nguvu na kupiga mbawa zao haraka na kutoa sauti hii muhimu ya hewa, anajibiwa na sauti zilizotawanyika zinazovuma katika sehemu mbalimbali za mzinga mtupu. Kutoka kwa mlango hakuna harufu, kama hapo awali, ya pombe, harufu nzuri ya asali na sumu, haileti kutoka hapo joto la ukamilifu, na harufu ya utupu na kuoza huunganishwa na harufu ya asali. Mlangoni hakuna walinzi tena wanaojiandaa kufa kwa ajili ya ulinzi, wakiinua matako yao hewani, wakipiga kengele. Hapana Zaidi ya hayo sauti nyororo na ya utulivu, msukosuko wa kazi, sawa na sauti ya kuchemsha, lakini mtu husikia kelele mbaya, isiyounganishwa ya machafuko. Nyuki wanyang'anyi weusi, waliopakwa asali, kwa woga na kwa kukwepa huruka ndani na nje ya mzinga; hawaumi, bali huepuka hatari. Hapo awali, waliruka tu na mizigo, na nyuki tupu waliruka nje, sasa wanaruka nje na mizigo. Mfugaji nyuki hufungua sehemu ya chini vizuri na kuchungulia sehemu ya chini mzinga. Badala ya viboko vyeusi vya hapo awali vya nyuki wenye kupendeza, waliotulizwa na leba, wakishikilia miguu ya kila mmoja na kuvuta msingi kwa kunong'ona kwa kazi, usingizi, nyuki waliopooza hutangatanga katika mwelekeo tofauti bila kuzingatia chini na kuta za mzinga. Badala ya sakafu iliyofungwa vizuri na gundi na kufagiliwa na mashabiki wa mbawa, chini kuna makombo ya nta, kinyesi cha nyuki, nyuki waliokufa nusu, wasiosonga miguu yao, na nyuki waliokufa kabisa, wasio safi.
Mfugaji nyuki hufungua kisima cha juu na kuchunguza kichwa cha mzinga. Badala ya safu zinazoendelea za nyuki, zikishikamana na nafasi zote za masega ya asali na kuwapa joto watoto wachanga, anaona kazi ya ustadi na ngumu ya masega ya asali, lakini haiko tena katika hali ya ubikira ambayo ilikuwa hapo awali. Kila kitu kimepuuzwa na ni chafu. Majambazi - nyuki nyeusi - hupuka haraka na kwa siri karibu na kazi; nyuki zao, walionyauka, wafupi, walegevu, kana kwamba wamezeeka, wanatangatanga polepole, hawasumbui mtu yeyote, hawataki chochote na wamepoteza fahamu za maisha. Drones, hornets, bumblebees, na vipepeo hugonga kijinga kwenye kuta za mzinga katika kukimbia. Katika baadhi ya maeneo, kati ya mashamba ya nta na watoto waliokufa na asali, kunung'unika kwa hasira kunasikika mara kwa mara kutoka pande tofauti; mahali fulani nyuki wawili, nje ya tabia ya zamani na kumbukumbu, kusafisha kiota cha mzinga, kwa bidii, zaidi ya nguvu zao, buruta nyuki aliyekufa au bumblebee, bila kujua kwa nini wanafanya hivyo. Katika kona nyingine, nyuki wawili wazee wanapigana kwa uvivu, au wanajisafisha, au wanalishana, bila kujua kama wanafanya hivyo kwa uhasama au urafiki. Katika nafasi ya tatu, umati wa nyuki, wakiponda kila mmoja, hushambulia mwathirika fulani na kumpiga na kumnyonga. Na nyuki aliyedhoofika au aliyeuawa polepole, kidogo, kama fluff, huanguka kutoka juu kwenye rundo la maiti. Mfugaji nyuki hufunua misingi miwili ya kati ili kuona kiota. Badala ya duru dhabiti nyeusi za maelfu ya nyuki wanaokaa huku na huko na kutazama siri za juu zaidi za kazi yao ya asili, anaona mamia ya mifupa ya nyuki dhaifu, nusu-wafu na waliolala. Takriban wote walikufa, bila kujua, wakiwa wameketi kwenye kaburi ambalo walilipenda sana na ambalo halipo tena. Wana harufu ya kuoza na kifo. Ni baadhi yao tu wanaosogea, wanainuka, wanaruka kwa uvivu na kukaa kwenye mkono wa adui, hawawezi kufa, wakimchoma - wengine, waliokufa, kama mizani ya samaki, huanguka chini kwa urahisi. Mfugaji wa nyuki hufunga kisima, huashiria kizuizi na chaki na, baada ya kuchagua wakati, huivunja na kuichoma.

Jina la sehemu hii ya hotuba linajieleza lenyewe. Mahali pa jina, yaani, badala ya jina. Ni wazi mara moja kwamba sehemu hizo zinazoitwa nomino zinaweza kubadilishwa na kiwakilishi. Pendekezo hilo halitateseka kutokana na uingizwaji huu, lakini litafaidika tu. Majina na vivumishi, na sehemu zingine pamoja nao, haziwezi kurudiwa kiwakilishi sawa kitashughulikia hili.

Mazungumzo mahususi kuhusu kila mmoja

Hakuna aina nyingi za viwakilishi, ni rahisi kukumbuka. Kila jina la kategoria ni angavu na linaelezea. Kwa uwazi, unaweza kuchambua kila mmoja wao.

kibinafsi, zinaonyesha watu (mimi, yeye, wewe), mara nyingi hubadilisha nomino.
wanaorudishwa, warudi kwao wenyewe (wenyewe), haiwezi kuwa nayo kategoria ya kisarufi, isipokuwa kesi.
kumiliki, huvutia mtu maalum, inakuwa yangu, yako, yake, yao. Wanafaulu kuchukua nafasi ya kivumishi.
maswali, yana swali (nani?, lipi?, ngapi?), hutumika katika sentensi za kuhoji.
jamaa,
maandamano, toa mwelekeo kwa kitu maalum (hicho, hiki, pale).
hakika,
hasi, wanakataa kitu na kuwepo kwake (hakuna mtu, hakuna haja).
Kwa muda usiojulikana, hawawezi kuamua ni nani wanazungumza juu yake kwa ujumla (kitu, mtu), huundwa kutoka kwa viwakilishi vyenye swali, kwa njia ya kiambishi awali.

Sifa za viwakilishi

Baadhi ya viwakilishi si vya kawaida na havionekani kuangaziwa. Kwa mfano, matamshi ya kibinafsi ya mtu wa tatu yeye, yeye, wao katika dative, ala na kesi za utangulizi kuwa na barua ya ziada N kwa neno: kwake, juu yake, pamoja nao.

Katika viwakilishi hasi, uwepo wa viambishi ne- na ni- kabisa hutegemea mkazo wa silabi. Katika percussion msimamo mkali barua E imeingizwa, katika nafasi isiyosisitizwa barua I imeingizwa Kwa mfano, MTU, lakini HAKUNA.

Viwakilishi visivyo na kikomo vina vyao kanuni ya tahajia. Kiambishi awali NJOO- na viambishi tamati -TO, -OR, -CHOCHOTE kinachohusika katika uundaji huwa na kistari: mtu.

Katika lugha kuna kitu kama viwakilishi kwa usawa. Kuna mengi yao, ambayo yalionekana kwa sababu ya wingi wa prepositions na maana ya uhusiano kwa kadhaa, na mara nyingi, kwa vitu viwili au watu binafsi. Mfano wa hii ni watu wapendwa wa Kirusi maneno yafuatayo: kutoka kesi hadi kesi, mara kwa mara, kutoka kwa kila mmoja.

Kiwakilishi kinaonyesha kila wakati, lakini hakitaji chochote haswa. Kipengele hiki hakiruhusu kiwakilishi kupewa uhuru kamili. Sehemu hii ya hotuba mara nyingi hufanya kazi mbadala.