Njia ya uondoaji wa kisayansi inadhaniwa. Mbinu za utafiti wa kiuchumi

Mada, mbinu na kazi za nadharia ya kiuchumi

2.2 Mbinu ya muhtasari wa kisayansi

Shughuli za kiuchumi za watu ni ngumu na tofauti na zimejaa mikanganyiko. Kuna matawi mengi tofauti ya uzalishaji, kati ya ambayo rasilimali ndogo husambazwa kwa kanuni fulani. Kila tasnia ina makumi au maelfu ya wazalishaji wakubwa na wadogo, rafiki kuhusiana na rafiki kiteknolojia, shirika au kupitia maslahi ya kifedha. Kila mmoja wa wazalishaji katika tasnia hufuata masilahi yake huku akishindana na wazalishaji wengine. Mamilioni ya watumiaji wana nia ya kununua bidhaa za ubora wa juu kwa bei ya chini, wakati wazalishaji wanapendezwa na kinyume chake. Ladha, upendeleo, upendeleo hubadilika, huamuru mahitaji yake kubadilisha mtindo. Shughuli za serikali hufanya mabadiliko kwa kiwango cha mapato ya watu na masharti ya utekelezaji shughuli ya ujasiriamali. Mbaya hali ya hewa inaweza kuathiri ukubwa wa uzalishaji katika kilimo, kubadilisha muundo uliopo wa matumizi ya walaji, kuathiri mahitaji aina ya mtu binafsi bidhaa. Ukuaji wa uchumi usio sawa hubadilisha kiwango cha ajira, ambacho, kwa upande wake, huathiri mabadiliko ya mahitaji ya kisayansi na kiteknolojia hubadilisha muundo wa uzalishaji, huathiri ajira na mahitaji ya rasilimali na bidhaa za mwisho. Orodha ya vipengele maisha ya kiuchumi mtu anaweza kuendelea karibu kwa muda usiojulikana. Zaidi ya hayo, vipengele na hali zote zilizotajwa na zisizo na majina shughuli za kiuchumi ziko ndani muunganisho wa karibu kwa kila mmoja na kuathiriwa na kila mmoja.

Ili kutochanganyikiwa katika maelfu ya ukweli, sio kuzama katika utofauti wao na kutofautiana, sayansi ya kiuchumi, ambayo inataka kuelewa kiini cha matukio ya maisha ya kiuchumi na kuunda uhusiano wa sababu-na-athari kati yao, hutumia sana njia ya uondoaji wa kisayansi. Inajumuisha kuangazia jambo kuu katika kitu cha kusoma na kutoa (kuondoa) kutoka kwa yasiyo muhimu, ya nasibu, ya muda, na ya kudumu. Kiwango cha uondoaji kinaweza kutofautiana kulingana na kazi ambazo mtafiti anajiwekea. Kadiri mifumo iliyoainishwa inavyokuwa ya jumla, ndivyo kiwango cha uondoaji kinaweza kuwa kikubwa zaidi. Kwa kweli, uondoaji daima ni duni kuliko ukweli halisi, lakini bila hiyo haiwezekani kuunda aina za kisayansi ambazo uchumi hufanya kazi. Kategoria hizi zinaelezea kiini cha vipengele vya mtu binafsi vya vitu vinavyojifunza. Kwa mfano, kitengo kinachotumiwa sana "idadi ya mahitaji", inayoonyesha uhusiano kati ya idadi ya bidhaa ambayo watumiaji wako tayari kununua na bei ya kitengo chake, inatoa uondoaji kutoka kwa vigezo vingi vinavyoonyesha tabia ya watumiaji kwenye soko - mabadiliko katika hali zao. mapato, ladha, mapendeleo, uwepo wa mila, sifa za kibinafsi watumiaji binafsi, nk.

Njia ya uondoaji wa kisayansi hutumiwa kujenga mifano ya kiuchumi - mawazo yaliyorahisishwa kuhusu uhusiano kati ya vigezo vya kiuchumi. Vigezo vya kiuchumi ni kiasi chochote cha asili au cha fedha ambacho kina tathmini ya kiasi, kwa mfano, kiasi cha uzalishaji, mshahara, gharama, bei, n.k. Vigezo vingine katika modeli vinaweza kuwakilishwa kama vilivyotolewa (vinaitwa vigezo). Vigezo vinaweza kuamuliwa na sababu za nje (za nje) na za ndani (za asili). Kwa hivyo, kiasi cha gharama kwa bidhaa za kampuni kinaweza kutegemea kiasi cha kodi ya mapato kilichoanzishwa na serikali, i.e. inatolewa kwa njia ya nje, na kutoka kwa teknolojia inayotumiwa, ambayo hufanya kama sababu ya asili.

Mienendo ya macro kuu viashiria vya kiuchumi nchini Urusi

Uchambuzi wa uchumi jumla unahusisha matumizi ya viashirio mbalimbali vya kiuchumi vinavyotolewa na takwimu na, hususan, Mfumo wa Hesabu za Kitaifa (SNA)...

Sayansi ya shirika la wafanyikazi kama mfumo wa mapendekezo ya kisayansi yaliyoundwa kuhusiana na uwanja huu wa maarifa ulianzia marehemu XIX V. na inahusishwa na jina la mwanasayansi wa Marekani Frederick Winslow Taylor (1856-1915). Alikuwa wa kwanza...

Shirika la kisayansi na udhibiti wa kazi. Mambo yanayoathiri kiwango cha tija ya kazi

Mabadiliko katika teknolojia ya vifaa na uzalishaji yanahitaji mabadiliko yanayolingana katika shirika la kazi. Kwa kuongezea, sayansi ya shirika la wafanyikazi imeboreshwa na data mpya, na uzoefu muhimu katika suluhisho mpya za shirika huibuka ...

Shirika la kisayansi na udhibiti wa kazi. Mambo yanayoathiri kiwango cha tija ya kazi

Ujenzi wa kisayansi wa shirika la kazi ni msingi wa sheria fulani, kanuni na sheria ambazo hutumika kama zana kuu kwa wataalam hao ambao huendeleza na kuboresha shirika la wafanyikazi katika biashara. Chini ya kanuni (kutoka Kilatini...

Maendeleo ya kisayansi na kiufundi

Vyombo vya serikali Jamhuri za Belarusi hufanya maamuzi juu ya maswala maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia kwa kuzingatia maendeleo ya awali ya utabiri juu ya matatizo muhimu zaidi ya kijamii na kiuchumi...

Shirika la uzalishaji na kazi katika Uralvodopribor LLC

Shirika la kisayansi la kazi katika biashara ya viwanda hutoa ushirikiano wa kimfumo na mgawanyiko wa kimfumo wa kazi...

Shirika la kazi katika taasisi za kijamii

Shirika la kazi kulingana na utafiti wa michakato ya kazi

Mradi shirika la kisayansi leba ni seti ya shughuli zinazotengenezwa kwa msingi wa utafiti. Shughuli zinatengenezwa kulingana na fomu ifuatayo: mwelekeo na maudhui ya shughuli, gharama za utekelezaji...

Miongozo kuu ya sera ya uvumbuzi ya Jamhuri ya Belarusi hatua ya kisasa

kazi kuu sera ya innovation ya serikali - kusisimua michakato ya uvumbuzi kutekelezwa kupitia mfumo wa malengo na juhudi zinazotambuliwa na serikali...

Jukumu la uwezo wa kisayansi katika maendeleo ya uchumi wa kitaifa

Uchambuzi wa fasihi ya ndani na nje ya nchi umeonyesha kuwa kiwango na nguvu ya nyanja ya uvumbuzi ndio sababu kuu ya ukuaji wa uchumi kwa nchi nyingi zilizoendelea...

Mbinu za kisasa za kutathmini uwezo wa uvumbuzi shughuli za kisayansi chuo kikuu tata

Inaonekana inafaa kuanza uchunguzi wa shida hii kwa kuangazia yaliyomo katika dhana ya "ubunifu wa uchumi", kwani katika fasihi ya kisasa inajidhihirisha kwa utata...

Tabia za shughuli za kisayansi na uzalishaji wa Republican Unitary Enterprise "Kituo cha Majaribio cha Kilimo cha Mkoa cha Minsk cha Chuo cha Kitaifa cha Sayansi cha Belarusi"

Kazi ya timu ya kituo cha majaribio ililenga kutatua masuala muhimu katika maendeleo ya uzalishaji wa kilimo. Mwelekeo unaokubalika wa utafiti katika kituo uliendana zaidi na malengo...

Sayansi ya uchumi kama mfumo

Asili sayansi ya uchumi ilianzia nyakati za kale. Neno uchumi linatokana na neno oikonomia, ambalo lilitumika katika kazi za wanafikra wa Kigiriki wa kale - Xenophon (430-355 KK) na Aristotle (384-322 KK)...

Nadharia ya uchumi na sera ya kiuchumi

Mwanzo wa nadharia ya kiuchumi ni uundaji wa mfumo wa kategoria za kiuchumi na sheria za sayansi kutoka kwa wanabiashara hadi D. Ricardo ...

Hatua za maendeleo ya tasnia ya kemikali nje ya nchi. Sekta ya kemikali ya Shirikisho la Urusi

Asili ya kemia Kemia ya Kale. Kemia, sayansi ya muundo wa vitu na mabadiliko yao, huanza na ugunduzi wa mwanadamu wa uwezo wa moto kubadilika. vifaa vya asili. Inavyoonekana, watu walijua jinsi ya kuyeyusha shaba na shaba, kuchoma bidhaa za udongo ...

Katika hali ambayo mtu anatarajiwa kuelezea yaliyomo kwenye picha ambayo haielewiki kwake (sababu za hii zinaweza kuwa tofauti sana), unaweza kusikia maoni haya: "Kitu cha kufikirika (ikiwa unasoma kati ya mistari - sanaa kwa kwa ajili ya sanaa bila maana). Walakini, je, msomaji amewahi kufikiria juu ya nini maana ya neno "kuondoa" na ikiwa ni nadra sana kuamua kuchukua katika maisha ya kila siku?

Je, uondoaji hujidhihirishaje katika maisha ya mwanadamu?

Neno "kuondoa" lina mizizi ya Kilatini. Imeundwa kwa kutumia kiambishi awali ab - "kutoka" na neno traho - lililotafsiriwa kama "vuta", "vutia". Kwa hiyo inageuka kuwa mazungumzo ni kuhusu kuvuruga. Katika ensaiklopidia na kamusi mtu anaweza kupata maelezo ya neno kama njia ya utafiti, maarifa ya kisayansi, mchakato wa kutoa kitu kutoka kwa sifa zake zisizo muhimu. Ili kufafanua hali hiyo, inatosha kugeuka kwenye asili.

Kwa kuzaliwa kwa mtu, mchakato wa malezi ya utu huanza. Moja ya sababu kuu katika ukuaji wa mtoto ni polepole (kutoka rahisi hadi fomu ngumu) malezi ya shughuli za akili (kufikiri). Kufikiri ni mchakato wa utambuzi wa ulimwengu unaozunguka, unaowasilishwa katika aina tatu kuu: dhana, hukumu na inference. Kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya ukuzaji wa fikra na upataji wa lugha.

Kwa hivyo, katika uchanga mtoto anasimamia tu hotuba ya mwanadamu, kwa hivyo, wakati wa kugundua na kuchunguza ulimwengu unaomzunguka, anategemea aina ya fikira za zamani - zenye ufanisi au za vitendo. Kiini chake ni kwamba mtoto hujifunza ulimwengu wa malengo kwa kukusanya habari nyingi juu yake iwezekanavyo (rangi, umbo, ugumu, upole, inaweza kuvunjika au kutupwa kwenye sakafu bila matokeo, ladha, edibility, nk). Utaratibu huu ni wa asili katika kiwango cha maumbile, ndiyo sababu watoto wadogo mara nyingi hutenda "hatari": huweka kila kitu kinywani mwao (isipokuwa wakati meno yanaonekana), kutupa, kuponda, na kutikisa karibu kila kitu kinachokuja mikononi mwao. Walakini, utambuzi matumizi ya vitendo mambo huisha karibu miaka 2-3.5 (na maendeleo ya kawaida), na hatua inayofuata ya maendeleo ya kufikiri hudumu hadi karibu miaka 5-6.5.

Kwa umri wa miaka mitatu huongezeka leksimu mtoto, repertoire ya sauti, yeye huiga kwa bidii tabia ya watu wazima muhimu. Hii ni udongo mzuri kwa ajili ya malezi ya saruji-mfano (ya kuibua ya mfano) au aina ya kisanii ya kufikiri. Kiasi cha ujuzi wa kutosha kimekusanywa kuhusu ulimwengu unaozunguka kwa namna ya picha: mbweha ni nyekundu, anaishi katika msitu, ujanja; kuku ni ndege anayeishi nyumbani, chanzo cha mayai, nk. Mtoto hufanya kazi kwa ujasiri na picha zinazojulikana kwake, hivyo hotuba inakuwa laini, iliyopangwa kwa sentensi badala ya kwa maneno mafupi, lakini kitambulisho cha kujitegemea cha uhusiano wa sababu-na-athari ya njama ya hadithi itapatikana tu katika hatua inayofuata ya maendeleo ya mawazo (ushahidi wa kutosha wa taarifa hii unaweza kupatikana katika kitabu cha Korney Chukovsky "Kutoka Tatu hadi Tano" )

Mtoto wa shule ya mapema mwenye umri wa miaka mitano, anayetegemea fikira halisi za kitamathali, anafaulu vyema kimantiki au kimantiki. fomu ya kufikirika. Mtoto anaweza kujitegemea kutambua na kutofautisha kati ya aina, genera, na makundi. Hotuba yake inaboreka, ikiwa ni pamoja na aina mbalimbali maelezo ("kwa sababu"...), hitimisho la kimantiki na hitimisho. Muundo wa sentensi zinazotumiwa katika hotuba inakuwa ngumu zaidi, "vizuizi" na fantasia zinaonekana.

Tunaweza kuhitimisha kwamba mtu anakuja kwa kujiondoa kabla ya kujifunza maana ya neno hili.

Je, mawazo ya kufikirika yapo?

Nyenzo nyingi za mtandao huelezea fikra dhahania kama aina fulani ya elimu yenye thamani kubwa (huku ikibadilisha dhana na kupotosha msomaji). Kwa kweli, hii wakati mwingine huitwa kufupisha kufikiri kwa maneno-mantiki, vipengele ambavyo vilielezwa hapo juu. Ni muhimu kuzingatia kwamba ukosefu wa shughuli za matusi-mantiki kwa watoto umri wa miaka sita hufasiriwa wakati wa uchunguzi wa uchunguzi kama kuchelewa kwa maendeleo, na katika hali fulani, ulemavu wa akili. Ukosefu kamili wa aina hii ya mawazo au malezi yake ya kuharibika huzingatiwa kwa watu wote wenye ulemavu wa akili.

Muhtasari kama njia na mbinu ya kisanii

Ufupisho ni nini katika historia? Katika kumbukumbu ya kihistoria, inajidhihirisha kwa mara ya kwanza kati ya Wagiriki wa Kale. Kwa kawaida, hii inaonyeshwa katika utumiaji wa kategoria za kufikirika wakati wa kuelezea vitu, kwa mfano: thabiti - katika kamusi maalum ya somo "kama jiwe", pande zote - "kama mwezi". Imechangia katika malezi na maendeleo ya njia ya uondoaji na wa kuongea(kuheshimiwa katika sera za Kigiriki) - uwezo wa kuunda hitimisho la kimantiki na kuwashawishi wasikilizaji juu ya usahihi wao.

Je, uondoaji katika maarifa ya kisayansi ni nini? Huku ni kukengeushwa na jambo ambalo sio muhimu kwa kile kinachoamuliwa wakati huu kazi za mali ya kitu na viunganisho. Matokeo ya utafiti ni mukhtasari au kitu dhahania.

Kujiondoa ni nini kati ya wachongaji? KATIKA sanaa nzuri uondoaji ulisababisha kujiondoa, ambayo ikawa aina ya muendelezo wa hisia. Ikiwa wahusika (kutoka kwa "hisia" ya Ufaransa) waliwasilisha hisia na uzoefu wao, haswa kuhifadhi aina inayotambulika ya vitu, basi wahusika walitafuta kukuza lugha ya kuona ya maumbo na rangi ambayo ilipita zaidi ya mipaka ya kitamaduni na kitamaduni ya mtazamaji. . Michoro ya wasanii ni upitishaji wa kipekee wa mawazo na hisia kupitia mdundo uliounganishwa wa rangi, umbo na umbile. Asili ya sanaa hii ilikuwa Wassily Kandinsky, Kazimir Malevich, Piet Mondrian.

Uainishaji wa aina za uondoaji

Je, uondoaji kutoka kwa mtazamo wa maarifa ya kisayansi ni nini? Hatua kwa hatua kujiondoa kutoka kwa idadi ya mali ya kitu, unaweza kupata mnyororo wa kufikirika: badger ya asali - mnyama - Kiumbe hai kitu cha nyenzo - jambo ambalo aina ya juu zaidi ya uondoaji ni kategoria za falsafa. Kulingana na kazi zinazotatuliwa, mchakato wa kujiondoa unaweza kugawanywa katika aina zifuatazo:

uondoaji bora - inajumuisha kutengwa kwa "mfano bora wa kitu", katika maisha ya kila siku inajidhihirisha katika dhana kama "mwalimu bora", "mwanafunzi bora, mfanyakazi". Mara nyingi hutafutwa kama mfano wa kuigwa;
ujumuishaji wa uondoaji - kuna usumbufu kutoka kwa tabia ya mtu binafsi ya kitu kulingana na mali ya darasa fulani, kwa mfano: sufuria, sufuria ya kukaanga, ladle, sufuria ya kukaanga huwa "vyombo vya jikoni";
kutenganisha uondoaji ni uteuzi wa moja ya sifa za kitu na kukipa uhuru katika mfumo wa kitengo fulani, kwa mfano: "utulivu", "umumunyifu", "magnetism", "uzuri", nk.

Katika mifano iliyo hapo juu ya uondoaji, mtu anaweza kugundua kanuni ya msingi - kutengwa kwa sifa za kibinafsi za vitu na vitu ili kupata muundo wowote, kwa hivyo njia hii inaitwa kuondoa (tafsiri halisi kutoka Kilatini - kufukuza, kuwatenga, kuondoa).

Nadharia za uondoaji

Kuna nadharia mbili za uondoaji:

kuondoa;
yenye tija.

Uondoaji wenye tija unategemea machapisho:

Uondoaji ni kitu kipya, na "vifupisho vya ulimwengu wote" vinapatikana bila ufahamu wetu katika kile kinachojulikana kama "ulimwengu wa mawazo."

Mantiki rasmi haina nguvu juu ya vifupisho vyenye tija, ambavyo vinaelekea zaidi kwenye "mantiki ya jumla" (kauli hii inatokana na dhana ya wazo katika muhtasari wenye tija, kama seti ya mawazo madogo, kuhusiana na ambayo kuu. ni zaidi ya "zima" kuliko "jumla"). Ernst Cassirer analiita wazo hili “kazi.” Walakini, inafaa kuzingatia kwamba mantiki ya uondoaji wenye tija haijasomwa vya kutosha, kwa hivyo ulinganisho wa uondoaji na tija hauwezekani kwa muda.

Maeneo ya matumizi ya uondoaji

Ni rahisi kuona kwamba kimsingi kifaa cha dhana ya jambo lililoelezewa ni lugha ya kisayansi. Kwa hivyo, uondoaji ndio njia kuu ya kisayansi (katika ubinadamu na sayansi).

Hii hutokea kuhusiana na uwezekano wa kuunda michoro dhahania na matukio ya michakato halisi inayofichua mifumo isiyo wazi.

Njia ya kimantiki (ya kinadharia) ya kusoma matukio haya hayafanyi kazi kama onyesho la kioo la njia yao ya kihistoria. Inahusisha kupenya ndani ya kiini cha jambo linalosomwa na kujiondoa, i.e. usumbufu kutoka kwa mali yake ya sekondari. Matokeo yake, uelewa wa kisayansi wa jambo hili hutokea, i.e. dhana ya kimantiki au jamii ya kiuchumi huundwa, kwa mfano, bidhaa, bei, pesa, ushindani, nk. Njia hii ya utafiti inaitwa njia ya uondoaji wa kisayansi.

Njia ya uondoaji wa kisayansi (kuchukua) inajumuisha kujiondoa katika mchakato wa utambuzi kutoka kwa matukio ya nje, maelezo yasiyo muhimu na kuonyesha kiini cha kitu au jambo. Kama matokeo ya mawazo haya inawezekana kuendeleza, kwa mfano, dhana za kisayansi, akielezea mali ya jumla zaidi na viunganisho vya matukio ya ukweli - makundi. Kwa hivyo, kujiondoa kutoka kwa tofauti nyingi katika mali ya nje ya mamilioni ya bidhaa mbalimbali zinazozalishwa duniani, tunazichanganya katika jamii moja ya kiuchumi - bidhaa, kurekebisha jambo kuu ambalo linaunganisha bidhaa mbalimbali - hizi ni bidhaa zinazokusudiwa kuuzwa.

Njia iliyotumiwa sana katika kozi ni uondoaji wa kisayansi, i.e. ukombozi wa mawazo kuhusu somo na kitu cha utafiti kutoka kwa faragha, random, atypical, muda mfupi, pekee na, kinyume chake, kutafuta ndani yao muhimu, ya jumla, ya mara kwa mara. Ifuatayo huanza harakati kutoka kwa jumla hadi maalum.

Njia ya uondoaji wa kisayansi inahitaji uchunguzi wa matukio katika fomu yao iliyokuzwa zaidi, iliyokomaa. Kwa hivyo, kwa mfano, wakati wa kusoma ubepari, K. Marx anaichukua Uingereza kama kielelezo kama nchi ambayo uhusiano wa uzalishaji wa ubepari ulifikia maendeleo yao ya juu zaidi katika kipindi hicho.

Njia ya uondoaji wa kisayansi iliruhusu K. Marx kuzingatia harakati za mtaji zaidi mtazamo wa jumla, onyesha mifumo ya ndani ya uzazi wa mtaji wa kijamii na kuonyesha mwenendo wake kuu.

Ikiwa somo la sayansi linafunua kile kinachojulikana, basi njia hiyo inaonyesha jinsi inavyojulikana. Nadharia ya uchumi inatumia mbinu mbalimbali za maarifa ya kisayansi. Muhimu zaidi kati yao ni njia ya uondoaji wa kisayansi - kujiondoa kwa ufahamu kutoka kwa kila kitu bila mpangilio ambacho hakihusiani na asili ya somo linalosomwa. Kutumia njia hii, makundi ya kiuchumi yanaundwa, yaani, dhana maalum zinazoonyesha maudhui ya matukio ya kiuchumi (kwa mfano, bidhaa, fedha, bei).

Njia ya uondoaji wa kisayansi (kuondoa - kuvuruga).

Njia ya uondoaji wa kisayansi pia hutumiwa kujenga mifano ya kiuchumi - maoni yaliyorahisishwa juu ya uhusiano kati ya anuwai za kiuchumi. Vigezo vya kiuchumi ni kiasi chochote cha asili au cha fedha ambacho kina tathmini ya kiasi, kwa mfano, kiasi cha uzalishaji, mishahara, gharama, bei, nk. Baadhi ya vigezo katika mfano vinaweza kuwasilishwa kama ilivyotolewa (vinaitwa vigezo). Vigezo vinaweza kuamuliwa na sababu za nje (za nje) na za ndani (za asili). Kwa hivyo, saizi ya gharama za bidhaa za kampuni inaweza kutegemea kiasi cha ushuru wa mapato uliowekwa na serikali, i.e., imewekwa kwa njia isiyo ya kawaida, na kwa teknolojia inayotumika, ambayo hufanya kama sababu ya asili.

Uchambuzi na usanisi, introduktionsutbildning na punguzo huonekana kama aina za njia ya uondoaji wa kisayansi, kwani zinahusishwa na uondoaji na jumla. Uchambuzi katika nadharia ya kiuchumi ni mgawanyiko wa kiakili wa somo la sayansi fulani au viungo vyake vya kibinafsi katika sehemu zake za sehemu na masomo yao tofauti yaliyofuata. Ndani ya mfumo wa mfumo wa kimfumo, wa kitamaduni wa kuzingatia uhusiano wa kiuchumi, kinachojulikana kama

Mchanganyiko ni njia huru ya utafiti wa kisayansi, inayojumuisha ufahamu wa jambo fulani kwa ujumla. Usanifu katika nadharia ya kiuchumi ni mchanganyiko wa maarifa yaliyopatikana kama matokeo ya uchambuzi, lakini bado yametawanyika, bila kuratibiwa. Katika hatua hii ya utafiti, hitaji la kujiondoa linatokea, jumla na hitimisho hufanywa, ambayo ni sawa. njia ya syntetisk maarifa na njia ya uondoaji wa kisayansi. Matokeo ya usanisi, kuwa matokeo ya uchambuzi uliofanywa hapo awali, wenyewe wana athari ya maoni juu yake kupitia vipimo na ufafanuzi. kazi za kisayansi, kutokana na picha ya jumla mahusiano ya kiuchumi.

Njia ya uondoaji wa kisayansi pia inahusishwa na njia za kibinafsi za kusoma matukio ya kiuchumi kama mlinganisho, modeling kiuchumi, uchambuzi wa kikomo, pamoja na dhana ya abstract "ceteris paribus".

Eleza njia ya uondoaji wa kisayansi na kutoa mifano ya uondoaji wa kisayansi katika utafiti wa mahusiano ya kiuchumi.

Mbinu ya uondoaji wa kisayansi. Kiini chake ni utakaso wa somo chini ya utafiti kutoka maalum, random, mpito na uteuzi wa muhimu, kudumu, kawaida. Matokeo ya muhtasari wa kisayansi ni

Urusi ya kisasa ina sifa, kwa upande mmoja, na mkusanyiko wa mtaji na maendeleo ya aina za ushirika wa shirika la biashara, na kwa upande mwingine, kwa kuhifadhi wazalishaji wengi wa bidhaa na roho yao ya asili ya ujasiriamali, kubadilika, na kubadilika. SOKO LA USHINDANI BURE ni kielelezo bora cha mahusiano ya soko, ambapo wauzaji wote na wanunuzi wote wana haki sawa na wana uhuru kamili na urahisi wa kuchukua hatua. Mtindo huu, kuwa kifupi cha kisayansi, hutumika kama moja ya njia za kusoma soko halisi.

Mbinu ni njia ya utafiti. Zana mahususi za utafiti (yaani, mbinu za utafiti) za somo la usimamizi wa fedha ni muhtasari wa kisayansi, uchanganuzi na usanisi, uchanganuzi wa ubora na kiasi, uundaji wa kiuchumi na hisabati wa michakato ya kifedha.

Njia ya ufupisho wa kisayansi, au uondoaji, hutumiwa kukuza dhana fulani za dhahania - kinachojulikana kama ABSTRACTIONS, au CATEGORIES2 (kama vile bei, pesa, bei nafuu, ghali, n.k.). Ili kupata ufupisho wowote wa kisayansi, wanasayansi huchota kutoka kwa mali ya pili ya kitu kinachosomwa, na kutenganisha mali wanayohitaji. Wacha tuseme, kuamua

Zoezi 1

Vifupisho vya kisayansi na kategoria za kiuchumi

Utangulizi

Matukio ya kiuchumi hayawezi kupimwa kwa mizani, kuwekwa chini ya darubini, au kuangazwa kwa X-ray; haziwezi kuwekwa katika hali ya maabara kufanya majaribio juu yao. Michakato ya kiuchumi haifanyiki kwa fomu "safi". Wao wameunganishwa katika kitambaa cha ngumu cha maisha halisi ya kijamii, kuwa "rangi" katika rangi ya matukio ya kisiasa, kijamii, kisaikolojia na mengine mengi. Kwa hivyo, uondoaji hutumiwa kama njia kuu ya utambuzi, i.e. ovyo kutoka kwa kila kitu kisicholingana na asili ya somo linalosomwa.
Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kuwa uondoaji hutenganisha maarifa ya kiuchumi na ukweli. Walakini, hii ni udanganyifu: uondoaji hauongozi mbali na ukweli, lakini, kinyume chake, hutuleta karibu nayo, kwa utaratibu huo wa kweli ambao umefichwa nyuma ya mkusanyiko wa ukweli wa mtu binafsi na matukio mbalimbali. Hii ni vitendo maana ya uondoaji na dhana zilizopatikana kwa msingi wa uchambuzi wa muhtasari unaoonyesha yaliyomo katika hali ya kiuchumi (" makundi ya kiuchumi").
Katika suala hili, ni muhimu kuzingatia suala la vifupisho vya kisayansi.
Wakati wa kuzingatia mada "Vizuizi vya kisayansi na kategoria za kiuchumi", ni muhimu kwanza kuzingatia wazo la "njia", kuorodhesha njia za utafiti wa kiuchumi na kuzingatia kwa undani zaidi njia ya vifupisho vya kisayansi.

Mbinu za nadharia ya kiuchumi

Methodolojia ni sayansi ya mbinu. Mbinu ya nadharia ya kiuchumi - sayansi ya njia za kusoma uchumi matukio. Inakubali kuwepo kwa mbinu ya jumla ya utafiti wa matukio ya kiuchumi.

Dhana ya mbinu
Njia, iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki inamaanisha "njia ya utafiti, utambuzi," na "nadharia, mafundisho," ni seti ya njia na mbinu za kuelewa ukweli, zilizowekwa na sifa za kitu na mada ya utafiti. Kama vile kila somo la kazi katika mazoezi ya kiuchumi njia bora Vyombo fulani vya kazi vinalingana; kila somo la utafiti katika uwanja wa nadharia ya kiuchumi ina njia zake za utambuzi, ambazo ni njia za utafiti.

Njia za jumla za utafiti wa kisayansi

Mbinu za jumla za kisayansi ni pamoja na njia za utafiti wa ulimwengu wote, ambazo hutumiwa kwa digrii moja au nyingine na kila sayansi na kila nadharia ya kisayansi. Ya kawaida zaidi ni njia ya kupanda kutoka kwa abstract hadi saruji, uchambuzi, awali, introduktionsutbildning, punguzo, na katika sayansi ya kijamii - njia ya umoja wa mantiki na kihistoria.

Kupanda kutoka kwa abstract hadi saruji

Njia muhimu zaidi ya kusoma ukweli, tabia ya sayansi yoyote, mawazo ya kisayansi kwa ujumla, ni njia ya kupanda kutoka kwa muhtasari hadi kwa simiti. . Ili kuelewa kwa usahihi kiini chake, mtu lazima awe na ufahamu sahihi wa makundi ya saruji na abstract.
Maalum na hatua ya kisayansi maono ni, kwanza, kitu halisi, ukweli katika utajiri wote wa maudhui yake. Pili, ni onyesho la ukweli huu, ujuzi maalum wa kisayansi juu yake, ambayo ni matokeo ya mtazamo wa hisia na kufikiri. Katika maana ya pili, saruji ipo katika mfumo wa dhana na kategoria za kinadharia. "Saruji ni thabiti kwa sababu ni mchanganyiko wa ufafanuzi mwingi, kwa hivyo, umoja wa anuwai katika kufikiria inaonekana kama mchakato wa usanisi, kama matokeo, na sio kama sehemu ya kuanzia, ingawa inawakilisha kianzio halisi. na, kwa sababu hiyo, pia ni sehemu ya kuanzia ya kutafakari na uwakilishi".
Uondoaji, au uondoaji, ni matokeo ya kujiondoa - mchakato wa kufikiria, kiini chake ambacho ni kujiondoa kiakili kutoka kwa idadi ya mali isiyo muhimu ya kitu halisi na kwa hivyo kuionyesha. mali ya msingi, kawaida na vitu vingine. Vifupisho ni “vifupisho ambavyo ndani yake tunakumbatia, kulingana na wao mali ya jumla, vitu vingi tofauti vya kutambulika kwa hisia." Mifano ya vifupisho ni pamoja na dhana kama "mtu" au "nyumba". Katika kesi ya kwanza, kufikiri kunakengeushwa kutoka kwa sifa za mtu kama vile rangi, utaifa, jinsia, umri, katika pili - kutoka kwa anuwai ya nyumba za spishi Jamii "uchumi" ni muhtasari sawa, kwani haina sifa zinazoonyesha uhusiano mwingi wa kiuchumi ulio katika uchumi wowote wa kweli.
Kulingana na ufahamu huu wa kisayansi wa saruji na dhahania, inaweza kusemwa kuwa vitu na matukio ya ukweli daima ni halisi. , na ufafanuzi wao wa kila siku au wa kisayansi daima ni wa kufikirika. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba viungo vya mtazamo wa hisia za binadamu vina uwezo wa kukamata vipengele vya mtu binafsi, mali na uhusiano wa vitu halisi. Hebu fikiria kitu katika ukamilifu wake wote, na vipengele vyake vyote, vya ndani na mahusiano ya nje mtu anaweza tu kupitia kufikiri, hatua kwa hatua kutoka kwa mtazamo wa juu juu hadi kuelewa uhusiano wake wa kina, muhimu. Ndiyo maana mchakato huu wa kufikiri unaitwa kupanda kutoka kwa abstract hadi saruji.
Kwa ujumla, mchakato wa ujuzi wa kisayansi wa ukweli unafanywa kwa njia mbili zilizounganishwa na zinazotegemeana: kwa harakati ya mawazo kutoka kwa vitu halisi vya ujuzi, iliyotolewa kwa mtazamo wao wa hisia, kwa uondoaji (njia hii pia inaitwa harakati kutoka kwa saruji. kwa muhtasari, kutoka kwa mahususi hadi kwa jumla, au kutoka kwa ukweli hadi kwa jumla) na kwa kupanda kutoka kwa dhahania hadi kwa simiti, kiini chake ni kupata wazo la ukweli kupitia kuelewa vifupisho vinavyotokana.

Hivyo, kwa upande mmoja, mbinu - hii ni matokeo ya ujuzi, jumla ya sheria wazi, na kwa upande mwingine, njia ya ujuzi zaidi, kwa kuzingatia dhana na sheria zilizopo tayari. Nadharia ya uchumi hutumia sana njia za sayansi zingine, na pia hutengeneza njia zake maalum za utafiti. Kawaida kuna vikundi vitatu vya njia:

mantiki rasmi (kutoka Kilatini Forma - kuonekana);

mantiki ya dialectical (kutoka gr. Dialektike - sanaa ya mazungumzo, polemics);

mantiki ya hisabati.

Ni muhimu kuchagua na kutumia hasa njia ambayo ingewezekana kwa ufanisi zaidi (kutoka kwa Kilatini Effeclus - utekelezaji, hatua) kujifunza jambo fulani. Maalum (kutoka kwa Kilatini specificus - maalum) ya utafiti wa kiuchumi ni kwamba majaribio ya maabara haiwezekani katika uchumi. Wazo lolote la kiuchumi linaweza kujaribiwa tu juu ya uzalishaji halisi au watu, na mara nyingi kwa jamii nzima (kwa mfano, huria ya bei ya haraka nchini Ukraine katika miaka ya 90 ya karne ya 20). Njia ya utambuzi kawaida hueleweka kama njia ya kufikia lengo. Ni chombo cha kufanya kazi, njia ya kujua somo linalosomwa.
Katika mbinu ya nadharia ya jumla ya uchumi, kuna mbinu kadhaa (mtazamo, mtaalam wa akili, mtaalam wa lahaja, n.k.), kati ya ambayo mbinu ya lahaja-ya nyenzo inachukuliwa kuwa moja tu sahihi. uyakinifu wa lahaja hufundisha kwamba kila kitu kiko katika maendeleo, kwamba matukio yote lazima yazingatiwe sio kwa kutengwa, lakini kwa muunganisho, kwamba chanzo cha maendeleo yote lazima kitafutwa sio nje, lakini ndani ya matukio, katika migongano ambayo inajumuisha yaliyomo kwenye matukio.
Mtazamo wa lahaja pia unatokana na ukweli kwamba katika maumbile na jamii maendeleo yanaendelea kutoka rahisi hadi ngumu, kutoka chini hadi juu. Uhusiano mgumu unaweza kuonekana tu baada ya ule rahisi uliotangulia kusitawisha. Mpito kutoka rahisi hadi ngumu ni mpito hadi ubora mpya.
Lahaja za kimaada huanzisha kwamba mchakato wa maendeleo unaendelea "katika ond"; kila hatua mpya ya maendeleo inatofautiana na hatua ya awali na wakati huo huo inarudia sifa hizo ambazo zilikuwa tabia ya hatua ya awali ya maendeleo.
Mbinu haiwezi kutambuliwa na mbinu - seti ya mbinu na mbinu maalum zinazotumiwa katika utafiti wa ukweli maalum.
Nadharia ya uchumi inatumia mbinu mbalimbali za maarifa ya kisayansi.

Ukweli wa kiuchumi kwa ujumla, mfumo mzima wa mazoezi ya kiuchumi, hufanya kitu cha utafiti kwa nadharia ya kiuchumi. Mazoezi ya kiuchumi, yanaonyeshwa katika jumla ya kategoria za kiuchumi na sheria, huchukua fomu ya somo la kisayansi. Shirika la kimuundo la maarifa ya kinadharia hufanyika kupitia mfumo wa kategoria na sheria za kisayansi. Kila sayansi inaelewa somo lake kupitia mfumo wa mbinu - njia na mbinu zinazotumiwa katika mchakato wa utafiti.
Nadharia ya kiuchumi inategemea mbinu za jumla za kisayansi za utambuzi. Kuanzia njia rahisi (uchunguzi, kulinganisha, jumla, kambi, n.k.), utafiti wa kiuchumi-kinadharia hukua kwa kutumia mbinu za uchanganuzi na usanisi, introduktionsutbildning na kupunguzwa, mbinu za kiasi na ubora kwa matukio ya kiuchumi, uelewa wao wa kihistoria na kimantiki. Katika nadharia ya kiuchumi, mbinu za modeli na urasimishaji, ikiwa ni pamoja na urasimishaji wa hisabati, hutumiwa sana.
Njia ya kujiondoa ni muhimu sana kwa sayansi ya uchumi. Michakato ya kiuchumi, kama sheria, ni ngumu sana na tofauti hua chini ya ushawishi wa sababu mbalimbali. Wakati wa maarifa ya kisayansi, kazi inatokea ya kutambua mambo kuu, muhimu na mambo ya ukweli wa kiuchumi na kujiondoa kutoka kwa mambo ya sekondari na yasiyo na maana. Tatizo hili linatatuliwa na uendeshaji wa uondoaji, matokeo yake ambayo ni vikwazo vya kisayansi - dhana, makundi, sheria za sayansi zinazoonyesha kiini cha ukweli wa kiuchumi. Jukumu la njia ya uondoaji pia linaongezeka kwa sababu ya ukweli kwamba masilahi ya kiuchumi na migongano sio kila wakati ina ubora wa uchunguzi wa moja kwa moja; kiini cha masilahi na migongano mara nyingi hufichwa nyuma ya "tabaka" nyingi. maonyesho ya nje na deformations.
Kwa hivyo, uondoaji hutumiwa kukuza dhana au kategoria fulani dhahania , kama vile bei, pesa, bei nafuu, ghali, n.k. Kwa mfano, ili kuamua aina ya kiuchumi kama bidhaa, ni muhimu kuzingatia ukubwa, uzito, rangi na sifa nyingine ambazo si muhimu katika kesi hii, na katika wakati huo huo kurekebisha kuunganisha mali zao: mambo haya yote ni bidhaa za kazi zilizokusudiwa kuuzwa.
Inabadilika kuwa wakati wa kusoma utendaji wa uchumi na kuweka mbele mahitaji ya utaratibu na matokeo ya utendaji huu, uchumi kama sayansi hutumia njia fulani za utafiti ( njia- hii ni njia, njia ya kusoma kitu). Je, uchumi unasomaje somo lake?
Wakati wa kuchambua michakato ya kiuchumi wanauchumi huchagua ukweli, kuufupisha, kuanzisha uhusiano wa sababu-na-athari, kutambua mifumo kwa kutumia mbinu za jumla za utafiti wa kisayansi: uondoaji wa kisayansi, uchambuzi na usanisi, introduktionsutbildning na kukata, kuweka mbele na kupima hypotheses, modeling, majaribio, nk. Uainishaji ufuatao unaweza kuchukuliwa kuwa unakubalika:

Muhtasari wa kisayansi

Uondoaji wa kisayansi ni njia ya jumla ya kisayansi ya utambuzi.
Kwa hiyo, uzazi wa mtaji wa kijamii ni tatizo tata sana. Ili kutambua sheria zake kuu, K. Marx alijiondoa kutoka kwa matukio hayo ambayo, bila kuwa na athari kubwa kwa maudhui ya michakato, yanachanganya uelewa wao.
Vidokezo vya kisayansi ni dhana za jumla zinazotengenezwa na watu katika fikra zao, zilizotolewa kutoka kwa ukweli wa mara moja wa jambo linalosomwa, lakini zinaonyesha maudhui yake kuu. . Muhtasari wa kisayansi inatumika wote katika kiwango cha uchambuzi wa ubora wa kinadharia wa michakato inayotokea katika uwanja wa mahusiano ya kifedha, na katika kiwango cha utafiti wa kiasi cha michakato hii, kutambua uhusiano wa kiasi na utegemezi kati ya viashiria vya kifedha.
Vidokezo vya kisayansi na mbinu hazipotoshi, lakini zinaonyesha jambo kuu katika matukio halisi ya harakati, kuruhusu sisi kuelewa kwa undani zaidi, kwa ubora na kwa kiasi, vipengele vinavyofafanua vya taratibu hizi.
Njia uondoaji wa kisayansi unahitaji uchunguzi wa matukio katika hali yao iliyokuzwa zaidi na kukomaa.
Njia muhtasari wa kisayansi (abstraction) inajumuisha kujiondoa katika mchakato wa utambuzi kutoka kwa matukio ya nje, maelezo yasiyo muhimu na kuangazia kiini cha kitu au jambo. Kama matokeo ya mawazo haya, inawezekana kukuza, kwa mfano, dhana za kisayansi zinazoelezea mali ya jumla na miunganisho ya matukio ya ukweli - kategoria. Kwa hivyo, tukiondoa tofauti nyingi za mali za nje zinazozalishwa katika ulimwengu wa mamilioni ya bidhaa tofauti, tunaziunganisha katika jamii moja ya kiuchumi - bidhaa, kurekebisha jambo kuu ambalo linaunganisha bidhaa mbalimbali - hizi ni bidhaa zinazokusudiwa kuuzwa.
Kwa upande mwingine, uondoaji wa kisayansi kama njia ya ujuzi wa kina wa ukweli ni msingi wa ukombozi wa nyenzo za habari kutoka kwa nasibu, isiyo muhimu na kitambulisho cha imara, ya kawaida ndani yake. Matokeo ya kutumia njia ya uondoaji wa kisayansi, bidhaa yake ni vifupisho vya kinadharia, dhana za kisayansi, kategoria, sheria za kiuchumi.
Jukumu uondoaji wa kisayansi katika utafiti wa fedha ni kubwa sana, kwani katika uchambuzi wa mahusiano ya kifedha haiwezekani kutumia njia za kiufundi, tofauti na sayansi ya asili.
na kadhalika.................

Neno mbinu linatokana na neno la Kigiriki"mbinu", i.e. "njia ya lengo fulani," ikimaanisha njia za utambuzi, seti ya mbinu na zana za kusoma matukio asilia na kijamii. Sayansi yoyote ina njia yake, inayohusishwa bila usawa na somo lake. Baada ya yote, njia hiyo inachangia uelewa wa kina na sahihi zaidi wa somo la sayansi. Inazaliwa na kukua kwa kujitegemea, kuboresha katika mchakato wa kupata ujuzi mpya zaidi na zaidi. Kwa kiasi fulani, tunaweza kusema kwamba somo lenyewe hujenga mbinu na, kinyume chake, njia ambayo hutumiwa katika utafiti zaidi na zaidi inafafanua maudhui na mipaka ya somo lenyewe.

Maarifa ya kisayansi Njia ya nadharia ya kiuchumi ilianzia nyakati za zamani, wakati mwanasayansi wa zamani wa Uigiriki Aristotle (384-322 KK) katika kazi zake alitengeneza kanuni kuu za maarifa ya maisha ya kiuchumi na kijamii kwa msaada wa sayansi ya fomu na sheria za maisha. kufikiri - mantiki. Njia za utambuzi kama vile uchanganuzi, usanisi, introduktionsutbildning, punguzo, mlinganisho na zingine zingine zilizoundwa na Aristotle bado zinatumika leo katika uchambuzi wa michakato ya kiuchumi na matukio. Kwa kweli, kadiri mada ya nadharia ya uchumi ilivyokua na kuwa ngumu zaidi, njia za maarifa yake, mbinu zake, na njia za kuthibitisha usahihi wa maarifa yaliyopatikana wakati wa masomo. uchambuzi wa kisayansi. Ikumbukwe kwamba kuna mbinu ya sayansi ya uchumi katika kwa maana pana, ikimaanisha seti ya mbinu na zana za utafiti, na vile vile njia kama kisawe cha njia ya uchambuzi wa kisayansi, fomu ya kuonyesha matokeo yaliyopatikana ( njia ya picha), njia ya usindikaji wa data (kwa mfano, njia ya hisabati). Katika makala hii, neno mbinu lazima ieleweke kwa maana yake finyu.

Nadharia ya uchumi imeunda idadi kubwa ya mbinu za kutafuta maarifa mapya yanayoakisi maelezo mahususi ya somo lake. Hakika, nyanja ya kiuchumi ya shughuli za binadamu haiwezi kuchambuliwa kwa kutumia, kwa mfano, athari za kemikali au majaribio ya kimwili, kama ilivyozoeleka katika sayansi asilia. Nadharia ya uchumi ni ya kibinadamu, sayansi ya kijamii, ambayo inaonekana katika kupungua kwa uwezekano wa majaribio katika mchakato wa kusoma maisha ya kiuchumi ya jamii.

Sayansi ya uchumi hutumia mbinu mbalimbali za kuelewa nyanja ya shughuli za kiuchumi, ambazo kuu ni uchambuzi, awali, introduktionsutbildning, kukata, mlinganisho.

Uchambuzi- njia ya utambuzi ambayo inajumuisha kugawanya nzima moja katika sehemu tofauti na kusoma kila moja kando. Mfano ni utafiti wa sheria za malezi ya mahitaji kwenye soko kwa kusoma mambo ambayo huamua - bei, mapato, upendeleo wa watumiaji, nk.

Usanisi- njia ya utambuzi ambayo inategemea kuunganisha sehemu za mtu binafsi za michakato kuwa zima. Kwa mfano, mahitaji ya soko na mienendo yake inaweza kutambuliwa tu wakati inasomwa kwa ujumla pamoja na vifaa vyake - bei, mapato ya watumiaji, nk. Uchambuzi na usanisi ni vipengele viwili vinavyohusiana vya mchakato wa utambuzi.

Utangulizi ni njia ya utambuzi ambayo inategemea makisio kutoka kwa mahususi hadi kwa jumla. Kwa hivyo, matumizi kwa mtumiaji binafsi wa kila aina inayofuata ya nzuri sawa kununuliwa na yeye hupungua. Kwa hiyo, tunaweza kuhitimisha kwamba watumiaji wote wa bidhaa hii watakuwa tayari kununua bidhaa hii tu ikiwa bei yake itapungua.

Makato- njia ya utambuzi ambayo inahusisha uelekezaji kutoka kwa jumla hadi maalum. Mfano, hitimisho la jumla: wanajeshi wote wana mkao bora, unaoonekana. Kwa hiyo, kuona mtu mitaani akiwa na mkao huo, licha ya ukweli kwamba amevaa nguo za kiraia, tunaweza kuhitimisha kuwa anahusiana na kijeshi. Kwa njia, ndivyo hivyo mpelelezi maarufu Sherlock Holmes alikisia taaluma ya zamani ya Dk. Watson kama daktari wa kijeshi.

Analojia- njia ya utambuzi ambayo inahusisha uhamisho wa mali kutoka kwa jambo linalojulikana hadi lisilojulikana. Mafanikio katika maeneo mbalimbali maarifa. Kwa mfano, kulinganisha mara nyingi hufanywa kati ya mzunguko wa fedha na mfumo wa mzunguko katika mwili wa binadamu, na usawa wa soko kwa masharti unafanana na usawa katika maana yake ya kimwili.

Shughuli zote za kiuchumi za watu ni tofauti na ngumu, zimejaa utata na utata. Kuna matawi mengi tofauti ya uzalishaji, kati ya ambayo usambazaji wa rasilimali kwa kiasi kidogo unafanywa kwa kanuni fulani. Kila sekta ya uchumi inajumuisha makumi au hata mamia, maelfu ya wazalishaji wadogo na wakubwa ambao kwa njia moja au nyingine wameunganishwa na kila mmoja katika shirika, kiteknolojia au kifedha. Kila mtengenezaji katika tasnia hufuata masilahi yake mwenyewe wakati akishindana na watengenezaji wengine. Wateja wote wana nia ya kununua bidhaa za ubora wa juu tu kwa bei ya chini, lakini wazalishaji ni kinyume chake. Ladha, tamaa, upendeleo hubadilika kila wakati, mtindo unaamuru mwenendo wake. Serikali kupitia shughuli zake inabadilisha kiwango cha mapato ya watu wa nchi na hali ya kufanya biashara. Hali mbaya ya hewa inaweza kuathiri kiasi cha uzalishaji katika kilimo, kubadilisha muundo wa matumizi ya walaji na kuathiri mahitaji ya aina fulani za bidhaa. Ukuaji wa uchumi usio sawa unaathiri kiwango cha ajira, ambacho, kwa upande wake, huathiri mabadiliko ya mahitaji ya teknolojia mpya, mabadiliko ya muundo wa uzalishaji, yanayoathiri ajira na mahitaji ya rasilimali na bidhaa za mwisho. Orodha ya vipengele vya maisha ya kiuchumi inaendelea na kuendelea. Hali hizi zote na vipengele vya maisha ya kiuchumi, vilivyotajwa na visivyotajwa hapo juu, vinaunganishwa kwa karibu na kuathiriwa.

Sayansi ya uchumi, kutaka kuelewa kiini kizima cha matukio ya maisha ya kiuchumi na kuamua uhusiano wa sababu-na-athari kati yao, hutumia. njia ya uondoaji wa kisayansi ili kutochanganyikiwa katika wingi mzima wa ukweli uliotajwa na ambao haujatajwa, sio kuzama katika kutofautiana kwao na utofauti. Njia hii inajumuisha kuangazia jambo kuu katika kitu cha kusoma, lakini wakati huo huo kujiondoa kutoka kwa hiari, ya muda, ya bahati mbaya na isiyo ya kudumu. Kiwango cha uondoaji hutegemea kazi zilizowekwa na watafiti. Kadiri mifumo inayosomwa inavyokuwa ya jumla, ndivyo kiwango cha uondoaji kinaweza kuwa kikubwa zaidi. Hakuna shaka kwamba uondoaji daima ni duni kuliko ukweli wenyewe, lakini bado bila hiyo itakuwa vigumu kuunda aina fulani za kisayansi ambazo uchumi hufanya kazi. Kategoria hizi zinaelezea kiini cha kawaida baadhi ya vipengele vya vitu vilivyosomwa. Kwa mfano, aina kama vile "idadi ya mahitaji", ambayo hutumiwa sana na huonyesha uhusiano uliopo kati ya wingi wa bidhaa ambayo watumiaji wako tayari kununua na bei ya kitengo cha bidhaa hii, inahusisha kujiondoa kutoka kwa aina mbalimbali za bidhaa. vigezo vinavyoonyesha tabia ya watumiaji katika soko - mabadiliko katika mapato , ladha, mapendekezo, mila, sifa za kibinafsi, nk.

Pia, kwa kutumia njia ya uondoaji wa kisayansi, ujenzi mifano ya kiuchumi, ambayo ni mawazo yaliyorahisishwa kuhusu miunganisho iliyopo kati ya anuwai vigezo vya kiuchumi. Vyote (vigezo) vinawakilisha kiasi tofauti cha fedha au asili ambacho kina tathmini ya kiasi (mshahara, kiasi cha uzalishaji, gharama, kiwango cha mfumuko wa bei, bei, viwango vya ubadilishaji, nk). Vigezo fulani vilivyomo kwenye modeli vinaweza kuwakilishwa kama vimepewa na vinaitwa vigezo. Vigezo hivi vinaweza kufafanuliwa kama vya ndani ( ya asili), na nje ( ya nje) sababu. Kwa mfano, kiasi cha gharama zinazohitajika kuzalisha bidhaa za kampuni zinaweza kutegemea kiasi cha kodi ya mapato kilichoanzishwa na serikali, i.e. imewekwa kwa njia ya nje, na vile vile kutoka kwa teknolojia inayotumika katika uzalishaji, ikitenda kama sababu ya asili.

Miundo yote ya kiuchumi imeundwa ili kutambua baadhi ya kanuni zinazosimamia shughuli za kiuchumi na utabiri matokeo iwezekanavyo mabadiliko katika baadhi ya vipengele vyake. Matokeo ya hitimisho la kisayansi na hitimisho ambazo zimeundwa kulingana na utafiti wa mifano huitwa hypotheses- taarifa za majaribio juu ya kutokuwepo au uwepo wa uhusiano fulani wa sababu-na-athari kati ya matukio fulani na michakato ya shughuli za kiuchumi. Kwa mfano, nadharia iliyopo ya soko yenye ufanisi, ambayo inasema kwamba bei za hisa zilizowekwa kwenye soko la hisa hutafakari na kuzingatia taarifa zote zinazopatikana kwa umma. Uongo na ukweli wa nadharia iliyowasilishwa huthibitishwa kwa kuilinganisha na ukweli halisi. Njia ambayo nadharia inajaribiwa kwa ukweli inaitwa uthibitishaji. Njia ambayo nadharia inajaribiwa kwa uwongo inaitwa uwongo. Jumla ya nadharia zote zilizothibitishwa ni nadharia- jumla ya moja iliyojumuishwa kanuni ya jumla masharti ya kisayansi, ambayo hutumika kueleza ukweli fulani wa maisha ya kiuchumi.

Katika mchakato wa kuchambua matukio ya shughuli za kiuchumi, hali inaweza kutokea wakati kabisa maelezo sahihi ukweli hatimaye hupewa nadharia kadhaa za utata tofauti. Katika hali kama hii, upendeleo kwa ujumla hutolewa kwa nadharia rahisi iwezekanavyo kulingana na kanuni " Wembe wa Occam", iliyopewa jina la mwanafalsafa Mwingereza wa karne ya 14 William wa Ockham, ambaye alipendekeza "kunyoa" maelezo ambayo yanachanganya nadharia na sio lazima kuelezea ukweli unaochunguzwa, na vile vile uhusiano kati yao.

Wakati wa kuendeleza mifano ya kiuchumi na kuunda nadharia, sayansi ya kiuchumi inajifunza kuhusu zilizopo sheria za kiuchumi, - mahusiano thabiti ya sababu-na-athari kati ya matukio mbalimbali ya maisha ya kiuchumi. Kwa mfano, sheria ya mahitaji inaonyesha uhusiano wa kinyume kati ya bei ya bidhaa nyingi (kuna tofauti) na wingi wa mahitaji ya walaji kwao. Sheria za kiuchumi zina lengo la asili, i.e. wanatenda na kuishi bila fahamu, hamu au mapenzi watu binafsi, makundi ya watu, pamoja na majimbo. Sheria hizi zinaweza kusomwa na sayansi ya uchumi, lakini haiwezi kwa njia yoyote kuundwa nayo. Ugunduzi wa sheria za uchumi ni moja ya kazi muhimu zaidi za sayansi ya uchumi na ina kazi kubwa umuhimu wa vitendo, kwa sababu tu kupitia uchambuzi wa sheria hizi serikali inaweza kujenga sera ya kiuchumi yenye ufanisi.

Katika mchakato wa kuunda mifano ya kiuchumi, kutambua nadharia, na kuunda sheria za kiuchumi, uchumi hutumia sana kile kinachojulikana kama njia ya uchambuzi wa kazi, ambayo inaonyesha kanuni ya utegemezi wa pande zote wa matukio ya kiuchumi. Chaguo la kukokotoa ni kigezo ambacho kinategemea nyingine vigezo. Kwa hivyo, chaguo la kukokotoa ni kigezo kinachotegemewa hoja- kutofautiana kwa kujitegemea. Mfano ni kazi ya mahitaji, ambayo huamua mahitaji kulingana na sababu (hoja) zinazoathiri - kiwango cha mapato ya watumiaji, matarajio yao, ladha, upendeleo, bei za bidhaa mbadala, nk. Mara nyingi katika nadharia ya kiuchumi, utegemezi wa kazi hufafanuliwa tu kati ya vigezo viwili, wengine huchukuliwa kuwa mara kwa mara. Hii inafanywa ili kurahisisha mchakato wa utafiti wenyewe, kwa sababu uchanganuzi wa wakati mmoja wa hoja zote au nyingi kwa wakati mmoja ungetatiza mchakato wa uchanganuzi kiasi kwamba hauwezekani kabisa. Kwa mfano, kiini cha hapo juu kinaweza kuzingatiwa kwa msingi wa kutambua kiwango cha mahitaji ya bei ya bidhaa fulani, ambapo mahitaji ni kazi, na bei ni hoja. Hoja zilizobaki, isipokuwa bei, zinachukuliwa kuwa hazijabadilika. Katika kesi hii, mahitaji ni kazi ya bei. Walakini, mara nyingi kazi na hoja zinaweza kubadilishwa. Na kisha, kutofautiana kwa tegemezi kunaweza kuwa bei ya bidhaa - baada ya yote, vitu vingine kuwa sawa, inategemea kiasi kinachohitajika. Katika kesi hii, bei ni kazi ya mahitaji.

Ili kuonyesha wazi zaidi utegemezi wa kazi, tumia miundo ya michoro ndani ya mfumo wa modeli za kiuchumi za michakato ya kiuchumi. Uchumi- sayansi ya kipimo katika uchumi, matokeo ambayo hutumiwa na nadharia ya kiuchumi. Kuenea kwa matumizi ya grafu hufanya iwezekanavyo kuwasilisha miunganisho ya kazi iliyopo, kwa static na kwa nguvu, ambayo imedhamiriwa na mabadiliko katika viashiria mbalimbali. Inatumiwa na wachumi, njia ya picha ina kipengele cha kuvutia - ina tofauti huru ( hoja) imepangwa hasa kwenye mhimili wa kuratibu, na tegemezi ( kazi) - kwenye mhimili wa x, ambayo ni kutokana na mila ambayo imeendelea katika sayansi ya kiuchumi.

Nakala hiyo mara nyingi huwa na usemi "mambo mengine kuwa sawa"(kutoka lat. ceteris paribus) Hii ni moja wapo ya kanuni muhimu, ambayo hutumiwa mara nyingi katika utafiti wa kiuchumi wakati wa kubaini miunganisho ya kiutendaji inayotokea kati ya hali za kiuchumi. Hakika, ili kufuatilia athari za bei ya bidhaa kwa mahitaji, ni muhimu kudhani kuwa hoja zilizobaki ambazo kwa njia moja au nyingine huathiri mahitaji bado hazibadilika. Vinginevyo, haitawezekana kutambua ushawishi wa wakati mmoja wa mambo yote juu ya kiasi cha mahitaji na kuonyesha athari ya bei yenyewe katika jumla hii. Kwa mazoezi, ni ngumu sana kuhakikisha "usafi wa jaribio", kwa sababu "nyingine hali sawa» yanabadilika kila wakati (mtindo, ladha, mapendeleo, matarajio). Matokeo yake, usahihi wa hitimisho zilizopatikana katika sayansi ya kiuchumi ni duni sana kwa vile sayansi asilia kama vile fizikia, kemia, n.k., ambapo inawezekana kuhakikisha usafi wa majaribio na usahihi wa matokeo katika maabara.

Katika mchakato wa kufuatilia uhusiano wa sababu-na-athari unaotokea kati ya matukio ya kiuchumi, mara nyingi mtu anaweza kuona pengo la wakati kati ya sababu na athari. Kwa mfano, kuongezeka kwa bei ya bidhaa fulani kunaweza kusababisha kupungua mara moja kwa kiasi kinachohitajika, na kuanzishwa kwa mzunguko. kiasi kikubwa fedha zisizoungwa mkono na usambazaji wa bidhaa zitasababisha mfumuko wa bei baada ya miezi michache tu. Katika visa vyote viwili, sababu hutangulia athari. Swali linatokea: "Ikiwa tukio linatokea baadaye kuliko lingine, hii inamaanisha kuwa ni sababu yake?" Bila shaka hapana. Kama vile mlio wa saa ya kengele sio sababu kabisa ya asubuhi kuja, ndivyo nyingi zinavyofuatana. matukio ya kiuchumi inaweza kuwa katika uhusiano wa sababu. Kwa mfano, ikiwa baada ya kupanda kwa bei ya jackets chini kiasi cha mauzo yao pia kiliongezeka, basi hitimisho kwamba sababu ya kuongezeka kwa mahitaji ilikuwa kupanda kwa bei itakuwa sahihi. Hapa sababu inaweza kuwa hali tofauti kabisa, kwa mfano, mtindo, shukrani ambayo mahitaji ya jackets chini yameongezeka. Yaani, utambuzi sahihi wa uhusiano wa sababu-na-athari katika maisha ya kiuchumi ni kazi ngumu sana.

Mengi ya utegemezi wa kiutendaji katika uchumi husomwa kupitia matumizi ya njia ya uchambuzi wa kikomo. Katika uchumi, thamani ya kikomo - hii ni thamani ya ziada. Kwa mfano, matumizi ya kando ni matumizi ya ziada ambayo mtumiaji hupokea kama matokeo ya kutumia kitengo cha ziada nzuri. Mapato ya chini ni mapato ya ziada ambayo kampuni hupokea kutokana na kuuza sehemu ya ziada ya bidhaa zake. Gharama za chini ni gharama za ziada ambazo kampuni huingia ili kutoa kitengo cha ziada cha bidhaa yake, nk. Moja ya kanuni muhimu uchambuzi wa kiuchumi- kulinganisha kwa gharama za chini na faida za chini katika mchakato wa kutathmini hali na matarajio ya baadaye shughuli za mawakala wa kiuchumi. Ni wazi kwamba mawakala hawa hawa wataendelea kufanya shughuli zao tu wakati faida za chini kutoka kwake ni kubwa kuliko gharama za chini. Msukumo wa kuendelea na shughuli za kiuchumi hutoweka mara tu gharama za kando zinapoanza kuzidi faida za kando.

Ikumbukwe kwamba kwa kutumia njia ya "faida ndogo - gharama ndogo", kama wafuasi wa "ubeberu wa kiuchumi" wanaamini, inawezekana kuchambua sio tu. tabia ya kiuchumi. Hebu sema kwamba una hamu kubwa ya kutupa jiwe kwenye bustani ya mtu mwingine. Wewe, kama mwanafikra mwenye busara, kwa kawaida utalinganisha faida zako za kando, kwa mfano, raha ya kutazama jiwe likiruka na kutua, na gharama za pembezoni, tuseme, za kulazimika kujielezea kwa jirani au kuwa chini ya kesi za kisheria. Hapa, maoni yako yatategemea kabisa jinsi unavyoweza kutathmini kwa usahihi uhusiano kati ya maadili haya mawili ya kuzuia.

Kisha, wakati uamuzi wa somo moja huathiri uamuzi wa mwingine, sayansi ya uchumi huamua kusoma mwingiliano unaotokea kati yao. nadharia ya mchezo anayehusika uchambuzi wa jumla mwingiliano wa kimkakati kati ya mawakala wa kiuchumi. Nadharia ya mchezo inaweza kutumika kuelezea uhusiano unaoibuka kati ya makampuni katika soko, washiriki katika mazungumzo ya kisiasa, wachezaji katika kamari, pamoja na tabia ya watumiaji na wazalishaji.

Kuhusu matumizi katika utafiti njia ya uchambuzi wa kiuchumi-hisabati, ni lazima ieleweke kwamba inazalisha kabisa, lakini tu kwa muda mrefu kama ni fomu rahisi ya kuona maudhui ya kiuchumi. Wakati mwingine kuna mgawanyo wa fomu kutoka kwa yaliyomo na mifano inayotumika ya kiuchumi na hisabati huanza kuambatana na mantiki yao ya maendeleo, ambayo inajumuisha kuibuka kwa hitimisho potofu.

Uchumi una uwezo mkubwa wa utabiri. Maamuzi ya kisiasa, kwa kuzingatia maarifa mbalimbali kutoka kwa nadharia chanya na kikanuni ya kiuchumi, katika baadhi ya matukio inaweza kuwa muhimu na bora zaidi kati ya chaguo zote zinazopatikana. Lakini haupaswi kuamua kwa upofu njia hii wakati wote, kwa sababu ... Wakati wowote, matokeo yasiyotarajiwa yanaweza kutokea wakati maamuzi yaliyochukuliwa yanasababisha matokeo yasiyopangwa na wakati mwingine kinyume cha moja kwa moja. Moja ya misemo ya Waziri Mkuu wa zamani wa Shirikisho la Urusi V.S. Chernomyrdin ikawa na mabawa: " Tulitaka bora, lakini ikawa kama kawaida ..."Usisahau kuhusu hili.