Kwa kile kinachoitwa umoja wa mazungumzo. Umoja wa zege kama umoja wa wapinzani

II Kanisa Katoliki kama moja na kwa wote. Umoja wa walio hai na wafu. Mapokezi katika umoja wa mwili. Kupanua kwa ulimwengu na wazo la Kikatoliki. Umoja wa upendo, ukweli (sheria) na ukweli (maarifa). Umoja wa Ukweli wa kinadharia na wa vitendo “Yeye ndiye pekee, hua wangu mdogo,

Hotuba ya mazungumzo, kama inavyojulikana, ni ya nchi mbili kwa asili na ina sifa zake za tabia. KWA sifa za kiisimu aina za mawasiliano za kimawasiliano ni pamoja na: ufupi, ufupi, ucheshi, kutoendana, ghafula, wakati mwingine kubadilishana maneno kwa wakati mmoja, kupeleka, kuingizwa kwa hotuba, kubadilisha asili ya maneno ya kichocheo na mistari ya majibu chini ya ushawishi wa mapenzi na hamu ya mpatanishi au hali ya mawasiliano, mteremko wa ulimi, maswali yanayorudiwa, pick-ups, maneno yanayoambatana, yasiyo ya muungano, matumizi makubwa ya njia za paralinguistic.

Msingi wa kuibuka kwa uhusiano wa kisemantiki kati ya taarifa za washirika katika mazungumzo ni hali na mada ya mawasiliano, kwa kuzingatia mambo ya ziada ya lugha.

Msingi wa mada na habari katika mazungumzo unawakilishwa na mlolongo wa vipengele vya kimuundo na kisemantiki vya habari tofauti na utajiri wa kisemantiki.

Mojawapo ya aina za miunganisho ya kipragmatiki kati ya matamshi ya mazungumzo ni uratibu wao kulingana na kazi yao ya mawasiliano. Aina hii ya uunganisho inaonyeshwa kwa ukweli kwamba kila aina ya swali inafanana aina fulani jibu.

Uunganisho wa nakala kwenye mazungumzo unaweza kufanywa kwa kutumia mawasiliano ya dhamiri. Madai, kama mfuko wa kawaida wa maarifa kati ya mzungumzaji na msikilizaji, hupata jukumu kuu katika muundo wa semantic wa mazungumzo na kuhakikisha uelewa wa pamoja katika mawasiliano ya hotuba.

Kulingana na kiwango cha mshikamano na mshikamano wa nakala, viwango kadhaa vya vitengo vya mawasiliano vya hotuba ya mazungumzo vinatofautishwa:

- nakala ambayo hupatikana ndani ya mipaka ya karibu kitengo chochote cha mawasiliano cha lugha;

- umoja wa mazungumzo unaounganisha angalau nakala mbili za kisemantiki na kimuundo;

- aya ya mazungumzo - mchanganyiko wa vitengo viwili au zaidi vya mazungumzo vilivyounganishwa na jumuiya ya mada;

– mazungumzo-maandishi, ikiwa yanakidhi sifa za uwiano na uadilifu.

Moja ya ishara muhimu usemi wa mazungumzo, kama inavyojulikana, ni kanuni ya kuunda usemi kama msururu wa vichocheo na miitikio, yaani, kila tamko ni kitendo fulani ambacho huibua na kuwekea itikio. Kwa hivyo, kitengo cha msingi cha mazungumzo kinachukuliwa kuwa umoja wa mazungumzo, unaozingatiwa kama mbili, chini ya mara tatu au nne, nakala, zilizounganishwa kimantiki na kimuundo, na yaliyomo na muundo wa nakala ya kwanza inayoamua yaliyomo na umbo la pili, n.k. .

Mfumo wa maswali na majibu ni moja ya aina za kawaida za mawasiliano ya mawasiliano, tabia ya aina ya mazungumzo ya mazungumzo, kwani swali lililowekwa kando halina hukumu kamili. Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa wakati tu uhusiano wa kisemantiki kati ya swali na jibu huongezewa na uhusiano wa kisarufi na kiimbo, mchanganyiko wa matamshi mawili huunda umoja wa mazungumzo.

Ndani ya mfumo wa umoja mmoja wa mazungumzo, mifano ifuatayo ya mwingiliano wa nakala huzingatiwa:

I. swali - jibu;

(1) - ПЦФЪјёµг?

II. kutoa - kukubalika;

(2) - DgeIIiVr?

KЗЈ¬Р»Р»ДгЎЈ.

III. amri / amri - jibu kwa amri / amri;

(3) - ZleshOTAґ±L®Ј¬єГВр?

IV. idhini / taarifa - uthibitisho;

(4) -ПЦФКЗБЅµгЎЈ

Wacha tuangazie jozi zifuatazo za umoja wa mazungumzo:

I. wito (wito / kuanza kwa mazungumzo) - majibu kwa simu;

(5) - FјєІЈЎ

II. salamu (kusalimu/kuanzisha mazungumzo) - mwitikio wa salamu (kusalimu/kuchukua mazungumzo);

(6) - "ШН·јыЎЈ

III. mshangao (majibu / kuanzisha mazungumzo) - majibu ya mshangao (majibu / kuchukua mazungumzo);

(7) - И "КЗ·П" °!

IV. kutoa (kubadilishana habari / toleo la bidhaa / huduma) - kukubalika kwa ofa (kubadilishana habari / kukubalika kwa ofa ya bidhaa / huduma);

IGOТёшДъДГжЎѕжЎЈ

V. agizo/amri (mahitaji ya bidhaa/huduma) - jibu kwa amri/amri (kuchukua mazungumzo);

(8) - ёшОТДГжЎѕжАґЎЈ

- єьФТвЎЈ

VI. idhini (kubadilishana habari / kuanza mazungumzo) - uthibitisho (kubadilishana habari / kuchukua mazungumzo);

(9) - LyU®BLЈЈ

Kati ya umoja wa mazungumzo, jozi za ulinganifu (fomula ya salamu - fomula ya salamu) na nyongeza (msamaha - kukubali msamaha; kutoa shukrani, kupunguza hafla) zinajulikana. Kwa kuongezea, fomula zingine, kama sheria, za awali, zingine huwa tendaji.

Kuna uainishaji kadhaa wa umoja wa mazungumzo kwa sababu tofauti.

1) Kulingana na maana na sifa zao rasmi, pamoja na kiimbo, vitengo vya mazungumzo vimegawanywa katika aina kadhaa.

a) umoja, ambapo nakala ya pili inaendelea ambayo haijakamilika kwanza;

b) miungano ambayo nakala zimeunganishwa na somo moja la mawazo na kuwakilisha taarifa juu yake;

c) umoja, ambapo maoni ya pili yanaonyesha makubaliano au kutokubaliana na taarifa iliyomo katika kwanza, na wengine.

d) umoja ambamo yaliyomo na muundo wa nakala ya kwanza huamua yaliyomo na umbo la pili

a) motisha (kuanzisha);

b) tendaji (kujibu);

c) tendaji-kuhamasisha (kuitikia) kuanzisha asili ya pamoja.

Kwa hivyo, umoja wa jibu la swali kama kazi kitengo cha hotuba inayojulikana na sifa zifuatazo:

1) msingi mkuu wa kiutendaji-kimuundo wa kitengo cha hotuba ya jibu la swali ni nakala ya kuuliza, asili ya kuchochea ambayo imedhamiriwa na utofauti kati ya vitu vinavyotawala na vya kimuundo katika sentensi ya kuhoji.

2) Jibu halijibu muundo mzima wa sentensi ya kuhojiwa, bali ni kwa yule mjumbe wake ambaye aidha anaelezea kipengele cha fikra kinachohusika au kinachoonyesha sehemu iliyokosekana ya hukumu. Katika kesi hii, jibu mara nyingi huiga sifa za kimuundo na kisarufi za swali.

3) Licha ya mgawanyiko wa kisaikolojia na wa mwili wa muundo wa kitengo cha hotuba ya jibu kati ya waingiliano wawili, washiriki wanaotegemeana na majibu wanajulikana katika swali na maoni ya jibu, na kutengeneza kituo cha kazi cha kitengo cha hotuba, ambacho huamua yaliyomo katika mawasiliano.

4) Kila kitengo cha hotuba ya jibu la swali kina muundo wake wa angavu-kimuundo, ambao umefunuliwa kwa kiwango. vipengele vya kudumu kama sehemu ya vituo vya kisarufi na kazi vya umoja mzima wa majibu ya maswali.

5) Katika mazoezi ya hotuba, kitengo cha hotuba ya majibu ya maswali hufanya kazi hasa katika mfumo wa mazungumzo ya mazungumzo katika anuwai nyingi za kileksika, kisarufi, kimuundo na lahaja.

6) Kichocheo cha swali kama sehemu ya mazungumzo inaweza kuwa hamu au hitaji la kupata habari kutoka kwa taarifa ya awali ya mpatanishi.

Kutoka hapo juu tunaweza kupata hitimisho fulani. Kwanza, hotuba ya mazungumzo ina sifa za tabia- huu ni ufupi, usawa wa kiduara, utulivu, kutokwenda, ghafla, wakati mwingine kubadilishana maneno, kupelekwa, kuingizwa kwa maoni, kubadilisha asili ya replicas-stimuli na replicas-reactions chini ya ushawishi wa mapenzi na hamu ya mpatanishi au masharti. mawasiliano, mtelezo wa ulimi, maswali ya kurudiwa-rudiwa, pick-ups, maneno yanayoambatana, yasiyo ya muungano, matumizi makubwa ya njia za paralinguistic. Pili, tunaweza kutofautisha viwango kadhaa vya vitengo vya mawasiliano vya hotuba ya mazungumzo: nakala, umoja wa mazungumzo, aya ya mazungumzo na maandishi ya mazungumzo. Tatu, kitengo cha mazungumzo ni umoja wa mazungumzo, unaozingatiwa kama nakala mbili, chini ya mara nyingi tatu au nne, zilizounganishwa kimantiki na kimuundo. Sura hii pia inajadili uainishaji kadhaa wa miungano ya mazungumzo kwa sababu mbalimbali.

S. Marshak "Gloves", E. Blaginina "Frost":

- Theluji ni kali mwaka huu!

Nina wasiwasi kuhusu miti ya tufaha kwenye bustani yetu!

-Nina wasiwasi kuhusu Zhuchka. Katika kibanda chake

Baridi sawa na nje.

Hapa kila mistari miwili ina hukumu kamili. Kuigiza shairi hili moja baada ya jingine, watoto hubadilishana mawazo ya wasiwasi juu ya baridi. Hii inasababisha mazungumzo yenye maana ambapo watoto wanaunga mkono na kuendeleza mada moja.

Picha fupi za ngano ni za kuvutia kwa watoto kucheza nazo. Watoto huigiza taswira ndogo za maonyesho na kuonyesha matukio kulingana nayo.

MFANO

Jibu la swali

(michezo "Barua", "Fanta", "Rangi", "Kite")

"Rangi"

Kusudi: kufundisha watoto kuuliza na kujibu maswali.

Washiriki katika mchezo huchagua mmiliki na wanunuzi wawili. Wachezaji wengine ni rangi. Kila rangi inakuja na rangi yenyewe na inampa mmiliki wake. Kisha mnunuzi anakuja:

Gonga Hodi!

Kuna nani hapo? - Mnunuzi

Kwa nini umekuja? - Kwa rangi.

Kwa lipi? - Kwa bluu.

Ikiwa hakuna rangi ya bluu, mmiliki anasema: "Tembea kwenye njia ya bluu, pata buti za bluu, uvae, na uwarejeshe!" Ikiwa mnunuzi anakisia rangi ya rangi, anajichukua mwenyewe. Mnunuzi wa pili anafika na mazungumzo na mmiliki yanarudiwa. Kwa hivyo wanabadilishana kuchagua rangi. Mnunuzi ambaye hukusanya rangi nyingi hushinda.

Kukuza ujuzi wa mazungumzo:

Uwezo wa kuuliza maswali ya yaliyomo tofauti: utambuzi, kijamii na kibinafsi;

Uwezo wa kutumia maneno ya swali na sentensi;

Uwezo wa kuuliza maswali yaliyolengwa;

Inafaa kujibu maswali kwa njia ya mawasiliano;

Usijibu swali kwa swali;

Kuwa mwangalifu unapouliza na kujibu maswali;

Usiache suala bila kushughulikiwa;

Shikilia mada ya mazungumzo;

Kuzungumza kwa zamu.

- ujumbe - majibu kwa ujumbe:"Mtunza bustani", "Nyuki na Swallows", "Na Tumepanda Tu"

"Mkulima"

Lengo: unganisha uwezo wa kusikiliza kwa makini matamshi ya washirika wako unaocheza, ukiingia kwenye mazungumzo ya mchezo kwa zamu.

Maendeleo ya mchezo

Dereva humpa kila mchezaji jina la ua. Baada ya hayo, mazungumzo ya mchezo huanza:

Nilizaliwa nikiwa mtunza bustani, na nilikasirika sana. "Nimechoka na maua yote, isipokuwa kwa dahlia," anasema dereva.

Lo! - mchezaji humenyuka anaposikia jina la ua lake.

Katika mapenzi! - anajibu dahlia.

Katika nani? - mkulima anashangaa?

Kwa aster, anasema dahlia.

"Loo," aster anajibu, na mchezo unaendelea.

Mchezaji ambaye amekosa zamu yake hulipa pesa. Dereva anafuatilia maendeleo ya mchezo. Ili kugundua kutokujali kwa wachezaji, anahitaji kukumbuka ni nani aliyemtaja maua gani.

Kukuza ujuzi wa mazungumzo (ufuatiliaji wa uigaji)

Uwezo wa kuwasiliana na interlocutors:

a) kuhusu maoni yako, maoni yako

b) kuhusu ukweli mpya, hisia, matukio

c) kuhusu tamaa zako, hisia, uzoefu

Uwezo wa kujibu ujumbe kwa uvumilivu, akielezea:

a) idhini

b) kutokubaliana

c) mshangao

d) pingamizi

e) tathmini au maelezo

Epuka ukosefu wa kiasi na majigambo

Uwezo wa kujizuia wakati wa kuelezea hisia zako

Onyesha uvumilivu kwa maoni tofauti

Mpe kila mtu nafasi ya kuzungumza

Majibu kutoka kwa msukumo wa jozi - majibu kwa msukumo

(mashairi, michezo ya maneno "Pitisha barua", "ufunguo wa uchawi")

Mustachioed - Milia(Nukuu kutoka kwa shairi la S. Marshak)

Msichana alianza kufundisha kitten kusema:

Kitty, sema mpira.

Na anasema: "Meow!"

Sema: farasi.

Na anasema: "Meow!"

Sema: e-dawa-mambo-tatu.

Na anasema: "Meow-meow!"

Wote "meow" na "meow".

"Peana barua"

Lengo: kuamsha hotuba ya watoto chaguzi mbalimbali maneno ya ombi.

Nyenzo. Bahasha za rangi nyingi, seti ya picha.

Maendeleo ya mchezo

Watoto 5-7 wanashiriki katika mchezo.

Wanakaa kwenye viti mfululizo. Mwalimu-postman atoa bahasha kwenye begi lake na kusema: "Barua kwa Sasha." Mtoto aliyetajwa ameketi kwenye kiti cha mwisho. Mtu wa posta hupitisha bahasha kando ya mnyororo na maneno haya: "Tafadhali mpe barua kwa Sasha," au "Je, huwezi kumpa Sasha barua?" Nakadhalika. Watoto hupitisha barua kando ya mlolongo, wakirudia maneno yaliyosemwa na mwalimu. Mpokeaji wa barua asante. Mchezo unaendelea. Mwalimu hubadilisha chaguzi za kuelezea ombi.

Matatizo: Kuambatanisha na kifungu cha maneno adabu ya hotuba rufaa: “Imani, mimi nakuomba sana, pitisha barua..."

Kazi za ziada zinaweza kutumika.

Mwalimu. Barua kutoka kwa Furry? Tafadhali niambie aligeuka kuwa nani, akawa nini?

Mtoto. Furcat iligeuka kuwa mtoto wa tiger. Mtoto wa tiger amevaa kanzu ya manyoya ya joto kwa sababu ni majira ya baridi. Anacheza mipira ya theluji na wavulana.

Kumbuka. Wakati wa mchezo, ni muhimu kuhakikisha kwamba watoto, wakati wa kupitisha barua, usisahau kusema ombi.

Takriban fomula za kueleza maombi yaliyotumiwa kwenye mchezo:

Kama huna akili

Unaweza...

Fanya jambo jema, lipitishe

Uwe na fadhili

Tafadhali ipitishe

Nakuomba.

"Ufunguo wa Uchawi"

Lengo: unganisha uwezo wa watoto kutumia chaguzi mbali mbali za kuelezea ombi - ruhusa.

Maendeleo ya mchezo

Mchezo umepangwa wakati wa michakato ya serikali. Kwa mfano, mwalimu huwaalika watoto kuosha mikono yao (kwa kutembea, katika chumba cha kulala). Anasimama mlangoni na, akitabasamu, anasema: “Mlango umefungwa. Yeyote anayepata ufunguo atafungua mlango. Kumbuka mithali hii: "Maneno ya fadhili hufungua kufuli." WHO maneno mazuri Atasema, ndiyo sababu mlango utafunguliwa.

Watoto wanasema ombi, na mwalimu anawahimiza kulitumia. chaguzi tofauti fomula za ombi: "Masha tayari alisema. Kuna njia nyingine unaweza kufungua kufuli?"

Takriban fomula za kuwasilisha ombi la ruhusa:

- Acha nipite

- Niruhusu, tafadhali

- Acha nipite

- Niruhusu, tafadhali.

- Unaweza kuniruhusu?

- Ikiwezekana, tafadhali niruhusu niingie

- Samahani, naweza kupita?

"Thubutu kukataa"

Lengo: wafundishe watoto kukataa ofa kwa upole (kukataa kufuata msukumo), ukichochea kukataa kwao.

Maendeleo ya mchezo

Dereva anahutubia kila mchezaji kwa zamu kwa kutia moyo; wachezaji hujibu, wakichochea kukataa kwao:

- Chagua bora zaidi kutoka kwa brashi hizi kwenye glasi na mswaki meno yako.

- Samahani, huwezi kutumia brashi hizi: ni za kigeni..

XXXXXXXXX

- Achia kikombe hicho sakafuni!

-Samahani, siwezi kufanya hivi: Samahani kuvunja kikombe!

Piga kelele kwa sauti kubwa: Mimi ndiye mjanja zaidi!

Samahani, siwezi, kwa sababu mimi si mtu wa kujisifu.

Katika kesi hii, dereva anaweza kupewa jukumu lolote: carabas. Barmaleya, shapoklyak.

"Wataalamu"

Lengo: Wafundishe watoto kuunda misukumo kwa upole na kuijibu kwa upole; kuunganisha maarifa kuhusu mji wa nyumbani.

Nyenzo: picha, kadi za posta zilizo na maoni ya mji wako, ramani ya jiji, chipsi.

Maendeleo ya mchezo

Watoto wamegawanywa katika timu mbili na kukaa kwenye meza kinyume na kila mmoja. Timu inayoanza huchaguliwa kwa kuchora kura au njia nyingine. Mmoja wa wachezaji kwenye timu hii anatoa kazi moja kwa mchezaji aliyeketi kinyume. Kazi zinaweza kuwa tofauti:

Taja barabara ndefu zaidi, barabara fupi zaidi, jengo zuri kwenye ukingo wa mto, mnara;

Onyesha kwenye ramani au piga picha barabara au alama;

Tuambie kuhusu alama fulani za jiji, likizo ya jiji, mwananchi mwenzetu maarufu;

Mtoto anayepokea kazi huimaliza na kupokea ishara kwa ajili ya kukamilisha kwa usahihi. Baada ya hayo, mchezaji aliyeketi karibu naye anahutubia wachezaji wa timu pinzani na kazi ya kujibu. Ikiwa wachezaji hawawezi kukamilisha kazi, wanawasiliana kukataa kwa adabu kwa mwandishi wake: "Kwa bahati mbaya, siwezi kutaja (kuonyesha) ... si utajitaja (kujionyesha)?" Ikiwa atakamilisha mwenyewe, basi chip huenda kwake, na timu yake inaunda kazi tena.

Timu inayopokea kiasi kikubwa chips.

Anapewa seti ya medali zinazoonyesha nembo ya jiji.

Chaguo la mchezo. Mandhari ya mchezo inaweza kubadilika: "Ishara za spring", "Wanyama wa mkoa wetu", nk.

Michezo ya nje

« Nyoka"

Wafundishe watoto kueleza msukumo na kuitikia misukumo kwa sauti ya adabu.

Maendeleo ya mchezo

Dereva (nyoka) anamwendea mmoja wa watoto na kusema:

Mimi ni nyoka, nyoka, nyoka.

Ninatambaa, ninatambaa, ninatambaa.

Kuwa mkia wangu!

- Nzuri.

- Naam, basi pitia.

Baada ya maneno haya, mchezaji hutambaa kati ya miguu ya dereva na kuwa mkia wake. Kisha nyoka, pamoja na mkia wake, hukaribia mtoto mwingine na kusema maneno yale yale tena. Mchezo unaendelea hadi watoto wote wawe mkia wa nyoka.

"Mwanakondoo"

Lengo: wafundishe watoto kujieleza na kujibu misukumo

Maendeleo ya mchezo

Wacheza husimama kwenye duara, mwana-kondoo ndani ya duara. Wacheza hutembea kwenye duara na kusema maneno:

- Wewe ni kondoo mdogo wa kijivu,

Kwa mkia mdogo mweupe!

Tulikupa kinywaji

Tulikulisha.

Usitutie kitako.

Cheza na sisi!

Haraka na upate!

Mwishoni mwa maneno hayo, watoto wanakimbia pande zote, na mwana-kondoo anawakamata kwa maneno haya: "Nitashika, nitashika."

Kwa hivyo, kuzaliana mazungumzo ya kifasihi yaliyotengenezwa tayari huwasaidia watoto kujua sio tu aina za matamshi ya mazungumzo, maswali, masimulizi na sauti za motisha, lakini pia huwafundisha kufuata sheria za msingi za mazungumzo: kugeuka, kudumisha na kukuza mada ya mazungumzo.

Kukuza ujuzi wa mazungumzo (ufuatiliaji wa uigaji):

Uwezo wa kujieleza katika mawasiliano na wenzao na watu wazima:

a) motisha ya kuchukua hatua fulani

b) maombi

c) ushauri

d) mapendekezo

d) kuomba msamaha

Uwezo wa kuelezea utayari wake kutimiza msukumo au kukataa kuutimiza ;

Uwezo wa kutumia adabu ya hotuba:

a) tumia lahaja mbalimbali za kanuni za adabu ya hotuba (SEF)

b) kushughulikia na kuhamasisha EDF

\c) urafiki wa sauti na sura ya uso

Katika hatua ya pili kazi ya kufundisha mazungumzo ya mazungumzo inakuwa ngumu zaidi. Kwa kusudi hili, michezo hutumiwa ambayo watoto wa shule ya mapema hufanya kazi sio tu na alama za kukariri (za uzazi), lakini pia. kujijenga(uzalishaji).

Vifaa: michezo ya ukumbi wa michezo, kusimulia tena kwa majukumu, uigizaji wa nathari kazi za fasihi, michezo ya mkurugenzi kulingana na kazi

Kila umoja wa mazungumzo unafanywa tofauti. Ili kufanya hivyo, kwanza, kazi na predominance ya jozi yoyote dialogic ni kuchaguliwa.

Jibu la swali

(michezo ya didactic ambayo watoto huunda mazungumzo)

Mchezo “Kuna nini kwenye begi la ajabu?

Lengo: kufahamiana na swali kama njia ya kupata habari na maarifa; uanzishaji wa shughuli ya utafutaji wa usemi

Nyenzo. Mfuko, kitu chochote cha sura ya kijiometri rahisi, inayojulikana kwa mtoto (sabuni); mpira au kitu kingine chochote kinachotumiwa kuhamisha kwa kila mmoja, chips.

Maendeleo ya mchezo

Mchezo unaweza kuchezwa pamoja na somo.

Mwalimu:“Watoto, nina kitu kwenye begi langu. Unataka kukisia kuna nini huko? Ili nadhani, unahitaji kuuliza maswali. Nami nitawajibu. Tutauliza maswali kwa upande wake: yeyote anayepata mpira mikononi mwake anauliza swali. Kila mtu aliyeuliza swali anachukua chip. Kumbuka kwamba maswali hayawezi kurudiwa. Mwishoni mwa mchezo, tutaona ni nani aliye na chips nyingi zaidi. Anza!

Mwalimu anatoa mpira kwa mmoja wa watoto na kuwaalika kuuliza swali. Ifuatayo, mpira hupitishwa kuzunguka duara au kwa mtoto anayeuliza.

Ikiwa watoto wanakisia sawa, waulize kwa nini wanafikiri hivyo. Ikiwa hawana nadhani sawa, mwishoni mwa mchezo, toa kidokezo: kipengee hiki kinahitajika ili kuweka mikono yako, mwili, na uso safi; Unaweza kupata kitendawili kuhusu kipengee hiki.

Mwisho wa mchezo, idadi ya chips zilizopokelewa huhesabiwa.

Ujumbe - majibu kwa ujumbe

(K. Ushinsky) - inaweza kuandaliwa

Sungura mweupe, mrembo wa hedgehog:

-Una vazi gani baya na lenye mikwaruzo kaka!

"Kweli," hedgehog hujibu, lakini miiba yangu huniokoa kutoka kwa meno ya mbwa na mbwa mwitu. Je, ngozi yako nzuri inakuhudumia vivyo hivyo?

Badala ya kujibu, bunny alipumua tu.(mwendelezo wa kujitegemea kutoka kwa mtoto)

Kazi za baadaye huchukuliwa ambapo jozi tofauti za mazungumzo zimeunganishwa. Inaweza kutumika hadithi za watu na kazi za waandishi:

"Jinsi ya kutibu boa constrictor", "Nataka kuwa mtoto wa tembo »G. Ostera,

"Ladybug", « Imekatwa vibaya, lakini imefungwa vizuri »K. Ushinsky

"Mzozo wa Wanyama" (hadithi ya watu wa Kirusi)

"Adventures ya Mishka Ushastik" na Ch

Hamu ya watoto wa shule ya mapema kushiriki katika michezo ya kuigiza inaimarishwa ikiwa watoto wanaalikwa kwenye maonyesho (pupa na kucheza). vikundi vya vijana, panga mikusanyiko ya maonyesho.

Nataka kuwa mtoto wa tembo

(G. Oster)

Kulikuwa na joto kali na kila mtu alikuwa ameketi ufukweni mwa ziwa.

"Mimi," tumbili alisema, "naweza kuwa mwanasarakasi kwenye sarakasi."

- Na mimi, parrot nilijivunia, ninaweza kutumia kinasa sauti.

"Na ninaweza kufunga kamba kwenye meli," mkandarasi wa boa alisema.

- Unaweza kuwa nani? - waliuliza mtoto wa tembo. Tembo mdogo alifikiria na kufikiria na kujibu:

- Naweza kuwa mtoto wa tembo.

- Hebu fikiria! Kila mtu alianza kucheka. - Tayari wewe ni mtoto wa tembo. Haipendezi.

"Hiyo inavutia," tembo mdogo alikasirika.

Alienda kwenye mbuga ya wanyama na kupata kazi kama mtoto wa tembo. Na iligeuka kuwa ya kuvutia sana. Ikiwa huniamini, nenda ukaangalie.

Ladybug

(K. Ushinsky)

- Angalia, baba, ni mdudu mzuri sana, wa pande zote nilimshika. Kichwa chake ni cheusi, mbawa zake ni nyekundu, na kuna madoa kwenye mbawa zake. Je, yuko hai? Kitu hakisogei.

- Yuko hai, lakini alijifanya kuwa amekufa. Hii ni ladybug, mdudu muhimu sana. Yeye, na pia kiwavi wake, huharibu aphid nyingi hatari.

- Tazama, baba, mdudu aliamka na akapanda kwenye kidole changu. Atapanda mahali pengine zaidi.

- Lakini utaona. Angalia jinsi anavyoeneza elytra yake ngumu na kueneza mbawa halisi kutoka chini yao - mwanga na uwazi.

- Kwa hivyo akaruka. Ni mdudu mjanja kiasi gani!

Washa katika hatua hii Unaweza pia kufundisha watoto kuendesha gari mazungumzo kwenye simu. Kwa kufanya hivyo, michezo na simu hutumiwa, ambayo mwalimu anaonyesha hali mbalimbali kuhusiana na mazungumzo ya simu: kumwita rafiki, kumwita mama (bibi), kupiga kliniki, duka la maua na wengine wengi. Kwa kucheza hali, mwalimu huanzisha watoto kwa adabu mazungumzo ya simu, na misemo ya jadi ya hotuba. Kisha watoto huigiza hali kama hizo.

Katika hatua ya tatu michezo hutumiwa ambayo inapaswa kuwahimiza watoto kuunda mistari ya mazungumzo kwa uhuru. Hii michezo ya maneno bila maandishi yaliyotengenezwa tayari, michezo ya simu - maboresho, aina za ubunifu michezo (michezo ya maonyesho na mkurugenzi na viwanja zuliwa). Jukumu maalum kucheza michezo ya maneno, kwa vile huruhusu mwalimu kuelekeza tabia ya hotuba ya watoto ili kuunda replicas fulani.

Ujuzi wa watoto kuuliza na kujibu maswali unaimarishwa katika michezo ya maneno kama vile “ Ndio na hapana", "Maswali yenye kidokezo", "Maneno yaliyokatazwa", "Smiley", "Mashindano ya wataalam", "Unanipa - ninakupa."

"Ndio na hapana"

Malengo: Kujua swali kama njia ya kupata habari na maarifa; kuwezesha shughuli ya utafutaji wa matamshi..

Nyenzo. Vitu saba hadi nane kwa madhumuni anuwai - toys, vitu vya nyumbani, mboga mboga, nguo.

Maendeleo ya mchezo

Vipengee vimewekwa kwenye meza.

Mwalimu anasema: “Shaurianeni na mtake kitu fulani, lakini msiniambie. Na kisha nitauliza maswali tofauti. Ili kukisia ni kipengee gani ulichotaka, na unaweza tu kujibu "ndio" au "hapana." Unaelewa kila kitu?

Watoto hupewa muda wa kufikiri. Kisha mwalimu anaanza kuuliza maswali.

Je, bidhaa hii inahitajika shambani?

Je, inaliwa?

Je, huvaliwa kwenye mwili?

Iko katikati ya meza, iko karibu na ...?

Je, ni pande zote? Je, ni kahawia? Nakadhalika.

Unahitaji kuambatana na mantiki fulani:

Kutoka kwa madhumuni ya kipengee

- kwa eneo lake

Kufafanua ishara za nje; basi taja jibu.

"Sasa tubadilishe majukumu. Nitafanya matakwa ya moja ya vitu, na utauliza maswali.

Chaguo la mchezo

Watoto wamegawanywa katika timu. Kila moja ina meza yake yenye vitu. Kwanza, timu moja inakisia kuhusu kitu, na nyingine inakisia kwa kutumia maswali. Kisha watoto hubadilisha majukumu. Timu inayouliza maswali mengi hushinda.

Kushiriki katika michezo kama hii kunahitaji kutoka kwa watoto wa shule ya mapema juhudi ya kumbukumbu, mawazo, na kuwezesha ujuzi wa watoto kuhusu vitu, asili, na mji wao wa asili.

Kwa mfano, katika mchezo wa Ndiyo na Hapana, watoto wanahimizwa kuunda maswali katika mlolongo fulani wa kimantiki. Wanauliza mlolongo wa maswali ili, wakipokea tu "ndiyo" na "hapana" kwa kujibu, wanaweza kudhani ni kitu gani, mnyama au mmea "umefichwa" kwenye kifua cha uchawi. Usahihi wa maswali inategemea uwazi wa mawazo ya mtoto kuhusu vitu au wanyama, kuhusu sifa za uainishaji.

Michezo inayotumia miundo inakuza matumizi ya aina mbalimbali za maswali. , ikionyesha kiishara lengo la maswali:

1. 
   Kadi yenye picha ya matangazo ya rangi huwaongoza watoto kwa swali kuhusu rangi ya kitu.
2. 
   Kadi ya picha maumbo ya kijiometri- kuhusu fomu.
3. 
   Picha za vitu vikubwa na vidogo huwahimiza watoto kuuliza maswali kuhusu ukubwa.
4. 
   Ikiwa kadi inaonyesha mduara katika maeneo tofauti (kwenye meza, chini ya meza, kwenye kioo), basi inaashiria neno la swali "wapi."
5. 
   Picha ya saa ni neno la swali "wakati".
6. 
   Picha ya nambari - "kiasi gani".

"Hitilafu"

Malengo. Kukuza umakini wa hukumu za usemi na uwezo wa kustahimili hukumu potofu na urekebishe kwa upole; kueleza kukubaliana kwa kujibu ujumbe sahihi.

Maendeleo ya mchezo

Mwalimu: "Nitakuambia juu ya kitu. Ikiwa unaona makosa katika hoja yangu. Mrekebishe na ueleze kwa nini unafikiri hivyo. Na ikiwa unakubaliana na kauli yangu, basi sema hivi: “Ndiyo. Uko sahihi, I.O." au “Nakubaliana nawe I.O.”

Mifano ya hukumu:

Carlson aliishi katika nyumba ndogo karibu na msitu.

Ijumaa inakuja baada ya Jumatano.

Pinocchio ni mmoja wa wenyeji wa mji wa maua.

Kuosha mikono yako sio afya.

Ikiwa unasikiliza watu wazima, basi hakuna kitu cha kuvutia kitatokea.

Ikiwa kuna majani kwenye miti, basi ni majira ya joto.

Maeneo unayopenda

Lengo: wafundishe watoto kushiriki maoni yao juu ya mji wao wa asili, kufafanua habari na waingiliaji wao; kukuza uhusiano na maeneo ya asili.

Maendeleo ya mchezo

Mmoja wa wachezaji akianza mchezo.

Mahali ninayopenda zaidi jijini iko karibu na mto.

Je, hili ndilo tuta? (mmoja wa wachezaji anafafanua)

Hapana. Hii ni mkahawa mdogo, wa kupendeza.

Mkahawa wa Pizza?

Hapana, unaweza kufurahia ice cream katika mkahawa huu.

Labda hii ni mkahawa wa Baskin Robins.

Mchezaji anayekisia mahali anapopenda anaelezea kona nyingine ya jiji.

Kwa mfano:

Pia napenda mkahawa huu. Na pia napenda kuwa kwenye barabara moja karibu na jengo zuri zaidi.

Washiriki wa mchezo wanafafanua ni aina gani ya jengo.

Michezo iliyochaguliwa kwa ajili ya ukuzaji wa hotuba ya mazungumzo imeundwa ili:

Kukuza kwa watoto uwezo wa kutumia katika mazungumzo aina mbalimbali vidokezo vya mpango (maswali, ujumbe, motisha) na majibu yanayolingana, pamoja na uwezo wa kuzingatia kanuni za msingi katika mazungumzo (sheria za zamu na umoja wa mada ya hotuba);

Tafakari mantiki ya asili malezi ya stadi za usemi: kutoka kwa utambuzi na ukopaji wa sampuli za matamshi ya mazungumzo hadi matumizi yao katika mchanganyiko wa hotuba ya uzazi na tija na uhamishaji wa ubunifu wa sampuli zilizojifunza hadi mazoezi huru ya usemi.

Kutumia michezo kukuza hotuba ya mazungumzo ya watoto hakuzuii mazungumzo ya mwalimu pamoja nao. Matumizi ya ziada yaliyolengwa ya mbinu za uchezaji itasaidia kuongeza ufanisi wa mchakato wa kukuza ujuzi wa mazungumzo kwa watoto wa shule ya mapema.

FASIHI

• 
  Bizikova O.A. Ukuzaji wa hotuba ya mazungumzo ya watoto wa shule ya mapema kwenye mchezo. - M.: Nyumba ya uchapishaji "Scriptorium 2003", 2008. - 136 p.

Teknolojia ya utafiti
Utafiti ni utafutaji usio na mwisho wa ukweli, na kazi ya mwalimu ni kama mshirika katika pamoja

shughuli ya utafutaji inapaswa kujumuisha kutafuta na kupata ukweli huu pamoja na mtoto.

A.I. Savenkov

Shughuli za utafiti ni harakati ya ubunifu katika elimu ya shule ya awali, njia ya maingiliano, mfumo mzuri wa shirika shughuli ya utambuzi mtoto. Shughuli za utafiti hutoa wigo mkubwa kwa maendeleo ya ubunifu, kufikiri kwa makini, hotuba ya mtoto, hupanua upeo wake, na kujenga mazingira kwa ajili yake kujifunza kikamilifu masuala mbalimbali.

Mpito kwa modeli ya elimu bunifu inahitaji utekelezaji wa angalau hatua mbili muhimu:

• 
  kukataa kwa sehemu ya aina ya elimu ya uzazi, wakati ujuzi "huwekwa" kwa mtoto;
• 
  mpito wa kubuni na shughuli za utafiti, wakati ambapo mtoto wa shule ya mapema ataweza kupata maarifa kwa kujitegemea - kupitia uzoefu wake mwenyewe, kushinda shida na kushindwa, kwa kuboresha ustadi wa tabia ya utafiti na kukuza uwezo wa utafiti.

- uwezo wa kupata habari kutoka kwa vyanzo anuwai;

- kuchakata na kuchakata habari hii kichwani mwako;

- kujumlisha na kuainisha.

Kwa maneno mengine, utafiti daima hufikiri:

Taarifa ya tatizo ( tatizo - kutoka Kigiriki "kazi", "kazi" - kinadharia au swali la vitendo, inayohitaji ruhusa);

Kupendekeza nadharia ( hypothesis- kutoka kwa Kigiriki "dhana" ni dhana ya kisayansi iliyowekwa mbele ili kuelezea jambo na inayohitaji uthibitisho wa uzoefu na uthibitisho wa ukweli ili kuwa. nadharia ya kisayansi.) na uthibitisho wake;

Uchambuzi wa matokeo.

Kwa hivyo, utafiti ni upataji wa maarifa, unaoakisi wa maarifa mapya. Mtafiti kwa asili hujitahidi kupata maarifa mapya, mara nyingi bila kujua ugunduzi huo utamletea nini.

Shughuli ya utafiti ya mtoto wa shule ya mapema, kama vile utafiti uliofanywa na mtu mzima, bila shaka inajumuisha hatua kuu zifuatazo:

Utambuzi na uundaji wa tatizo (chaguo la mada ya utafiti);

Maendeleo ya dhana na mawazo;

Tafuta na ofa chaguzi zinazowezekana ufumbuzi;

Mkusanyiko wa nyenzo;

Muhtasari wa data iliyopatikana;

Maandalizi ya vifaa vya utafiti kwa ajili ya ulinzi (ujumbe, ripoti, mpangilio, nk);

Kufanya utafutaji wa uchunguzi kunahitaji maarifa maalum, uwezo, ujuzi. Na mtoto anahitaji kufundishwa kwa makusudi, kutokana na ujuzi huu, kukuza na kuboresha ujuzi na uwezo muhimu katika utafiti.

Mbali na hilo, mazoezi ya utafiti kufundisha mtoto ni shughuli ya kujitegemea na mara nyingi hufanyika nje ya tahadhari ya haraka ya mwalimu. Mtoto lazima awe na uhakika kwamba kila kitu kipya anachopata kitakuwa katika mahitaji na kuvutia kwa watu wazima. Anapaswa kuwa na uhakika kabisa kwamba utafiti wake hautapuuzwa, matokeo ya utafiti wake yatazingatiwa kwa makini, na hakika atasikilizwa.

Kwa hivyo, mpango wa shughuli za elimu na utafiti ni pamoja na maeneo mawili:

1. Vikao vya mafunzo

Madarasa kwa watoto kupata maarifa maalum na kukuza ujuzi wao maalum na ustadi wa utafiti. Ili kufanya hivyo, utahitaji kadi zilizo na picha ya mfano ya "mbinu za utafiti" - njia za kukusanya habari: fikiria peke yako, muulize mtu mwingine, angalia kwenye vitabu, tazama kwenye TV (video), angalia, fanya majaribio, pata. habari kwa kutumia kompyuta.

2. Mazoezi ya utafiti wa watoto

Kufanya utafiti wa kujitegemea na kukamilisha miradi ya ubunifu, utahitaji kadi zilizo na picha za mada za utafiti wa baadaye na

folda maalum ya mtafiti

Hatua za kufanya utafiti wa kielimu katika shule ya chekechea

• 
  Hatua ya kuamua mada ya utafiti.
• 
  Hatua ya ukusanyaji wa nyenzo.
• 
  Hatua ya uchunguzi na majaribio.
• 
  Hatua ya jumla ya nyenzo.
• 
  Hatua - ujumbe.

Kufundisha watoto kutenda kwa kujitegemea, kwa kujitegemea, kuepuka maelekezo ya moja kwa moja;

Msiwafanyie kile wanachoweza kufanya (kujifunza kufanya) peke yao;

Usikimbilie kufanya uamuzi wa thamani;

Wasaidie watoto kujifunza kudhibiti mchakato wa kujifunza:

a) kufuatilia uhusiano kati ya vitu, matukio na matukio;

b) kujenga ujuzi uamuzi wa kujitegemea matatizo ya utafiti;

c) kujifunza uchambuzi na usanisi na, kwa misingi yao, uainishaji na jumla ya habari.

Katika mchakato wa kufanya utafiti, watoto wanaweza kufanya kazi sio peke yao. Utafiti shughuli ya pamoja muhimu sana katika suala la maendeleo ya ubunifu na kisaikolojia ya watoto wa shule ya mapema. Katika kesi hiyo, matatizo maalum hutokea, lakini wakati huo huo mwalimu ana fursa za ziada za elimu.

Masomo ya watoto yanaweza kuwa ya muda mfupi au kupanuliwa kwa muda (muda mrefu). Mada za utafiti zinaweza kuwa tofauti kabisa.

Kazi na mazoezi ya kukuza uwezo wa kuona shida

1. 
   « Tazama ulimwengu kupitia macho ya mtu mwingine." Moja ya wengi hali muhimu katika mchakato wa kutambua tatizo - uwezo wa kubadilisha mtazamo, kuangalia kitu cha utafiti kutoka pembe tofauti.

Hali: Mwalimu anasoma hadithi ambayo haijakamilika kwa watoto: “Asubuhi anga ilifunikwa na mawingu meusi na theluji ikaanza kunyesha. Vipande vikubwa vya theluji vilianguka kwenye nyumba, miti, njia za barabara ... "Inapendekezwa kuendelea na hadithi, lakini njia tofauti. Fikiria kuwa unatembea kwenye uwanja na marafiki - ungefanyaje kwa kuonekana kwa theluji ya kwanza? Kisha fikiria kuwa wewe ni dereva wa lori unaendesha kando ya barabara, rubani anayeruka kwa ndege, kunguru ameketi juu ya mti, sungura msituni, nk.

1. 
   Kuchunguza kama njia ya kutambua matatizo. Unaweza kuona shida kupitia uchambuzi wa kimsingi wa ukweli. Matatizo ya utafiti wa watoto yanaweza kujumuisha maswali kama vile “Kwa nini jua huangaza?”, “Kwa nini paka hucheza?”, “Kwa nini kasuku wanaweza kuzungumza?”
2. 
   "Kitu kina maana ngapi?" Watoto hutolewa kitu ambacho kinajulikana kwao (matofali, gazeti, kipande cha chaki, penseli, nk). Kazi inapewa kupata chaguo nyingi iwezekanavyo kwa matumizi yasiyo ya kawaida lakini halisi ya kipengee hiki.

Mtafiti yeyote lazima awe na uwezo wa kuuliza maswali.

Zoezi. Mtu mzima huweka kitu kwenye meza na kuwaalika watoto kuuliza maswali ili kujua iwezekanavyo juu yake (kwa mfano, mwanasesere). Lakini doll ni kitu kinachojulikana, matumizi yake ni wazi kwa watoto. Unaweza kutoa kitu ambacho wanaona kwa mara ya kwanza na hawajui ni wapi kinatumiwa.

Zoezi. Kuuliza swali kutoka kwa kiumbe fulani au kitu (kwa mfano, picha ya bundi). Bundi anaweza kuuliza nini watoto? Tunahitaji kuja na maswali kwa ajili yake. Na huyu ni tarishi au polisi. Ni nini kinachoweza kuwavutia?

Zoezi(hali za hadithi au nusu-hadithi). Mvulana Seryozha ana parrot mkubwa anayezungumza, Kesha, anayeishi kwenye ngome yake. Lakini parrot inaweza tu kuzungumza maneno ya swali. Siku moja rafiki yake Lena alikuja kutembelea Seryozha. Kasuku alifurahi sana - alimpenda sana. Kesha alianza kufoka maneno anayoyajua. Lakini Lena mwenyewe alilazimika kukisia alichotaka kumuuliza. Mtoto anaulizwa kukamilisha maswali ambayo parrot mwenye msisimko hakuweza kuuliza: Nani ...?, Nini ...?, Wapi ...?, Kwa nini ...?

Mazoezi kulingana na maelezo ya kipengee. Kuelezea mtu au kitu kunamaanisha kujibu maswali: Ni nini?, Ni tofauti gani na wengine au kutoka kwa mwingine?, Je, ni sawa na wengine au kitu kingine?

Ni maswali gani huwa na tija zaidi katika hatua mbalimbali za utafutaji wa utafiti wa mtoto? Je, ni daraja gani la viwango vya maswali ya ubunifu?

Mara nyingi tunakutana na hukumu za thamani kuhusu maswali. Swali hili au swali hilo linaweza kuitwa "kijinga" au, kinyume chake, "smart" au "kuvutia". Hii mara nyingi inategemea sababu za msingi, lakini bado kuna misingi ya tathmini ya lengo.

Katika mchakato wa kufundisha watoto sanaa ya kuuliza maswali, pia kuna ngazi yake ya kihierarkia. Wacha tuchunguze mfano kulingana na mpango wa mwanasaikolojia wa Israeli Eric Landau, mtaalamu katika uwanja wa kufundisha watoto wenye vipawa.

Viwango vya Maswali ya Ubunifu

(mlolongo katika uongozi)

Ndiyo maana katika hatua ya 1 Inapendekezwa kwamba mwanzoni, katika viwango vya kwanza vya mtafiti wa novice kukutana na tatizo, maswali ya maelezo: "Vipi, Nani, Nini, Wapi, Lini?" Wameunganishwa zaidi na sasa na wanaelezea hali "hapa na sasa." Hii inakuwezesha kuelewa. Kwa kuuliza maswali kama haya, mtoto hujifunza kuchunguza, kuelezea, na kukuza ujasiri katika kuelewa sasa.

Hatua ya 2. Baada ya hali yenye matatizo ilivyoelezwa kwa usahihi iwezekanavyo, unaweza kwenda ngazi ya pili - kuuliza maswali ya causal (sababu kutoka kwa Kigiriki - "sababu": "kwa nini kwa nini?"

Kwa hivyo, maswali "nani, vipi, wapi?" Kiwango hiki kinahitaji uelewa na kuanzisha miunganisho (chama).

Kifungu thabiti kupitia viwango hivi hukuruhusu kumfundisha mtoto kutazama, kuelezea, kuanzisha uhusiano, na kuingiza maarifa mapya.

Hatua ya 3. Hii inajenga msingi wa maswali ngazi inayofuata – « subjective” - Ninajua nini kuhusu hili, Ninahisije kuhusu hilo?, Ni lini nimeona au kupata kitu kama hicho?

Katika hatua hii, watoto hutegemea mlinganisho na vyama. Hii haiwasaidii kuelewa matatizo, lakini inakuza mawazo yao na kuwasaidia kuhusika katika tatizo.

Hatua ya 4. Zamu inayofuata ya ond ni " swali la kufikirika" Kawaida inaonekana kama hii: "Nini kingetokea ikiwa ...?", "Nini kingetokea ikiwa...?" Nakadhalika. Kama sheria, watoto huanza mara moja na aina hii ya swali. Hii haina tija sana mwanzoni mwa kusoma shida, kwani kawaida haitoi fursa ya kuisoma, lakini mara moja hukuondoa na mawazo yako "mahali pengine zaidi ya mawingu."

Hatua ya 5.« Maswali ya tathmini- fuata zile za kufikirika. "Ni ipi bora?", "Ni ipi sahihi zaidi?" Sasa kwa kuwa viwango vyote vya awali vya maswali vimepitishwa, tathmini lazima ifuate. Zaidi ya hayo, ni muhimu kuelewa kwamba ikiwa maswali ya tathmini yanaonekana mapema, tutakuwa na mdogo sana katika nyenzo za maendeleo ya kufikiri ya watoto.

Wakati wa shughuli za utafiti, ni muhimu kuandaa watoto kwa ukweli kwamba sasa daima inaendelea katika siku zijazo, na kwa hiyo watu wazima wanahitaji kuwazoeza maswali zaidi. " Ni nini kingine kinachoweza kukuvutia katika tatizo hili?, “Ni nini kingine unaweza kutoa au kufanya? - Maswali haya yanaamsha udadisi, yanatia changamoto mawazo ya mtoto, na yanamlazimisha ajaribu jinsi mipaka ya ubunifu wake inavyoenea.

Kazi na mazoezi ya kukuza uwezo wa kuweka mbele nadharia

Hypothesizing inahusiana kwa karibu na uwezo wa kuuliza maswali, kwani nadharia hupendekeza jibu linalowezekana kwa swali lililoulizwa. Njia rahisi zaidi ya mtoto kujifunza kuweka dhana ni ikiwa anaulizwa kwanza kuelezea matukio sio tu kwa kweli, bali pia kwa sababu za ajabu.

Zoezi. Njoo na maelezo matano ya hadithi kwa nini ndege huimba (theluji inayeyuka, upepo unavuma, jua linawaka). Kufuatia hili, unaweza kuwauliza watoto watoe maelezo matano yanayokubalika kwa jambo hili. Wakati wa zoezi hili, watoto hujua "msamiati wa nadharia." Dhana kwa kawaida huanza na maneno “labda,” “tuseme,” “fikiria,” “labda,” “ingekuwaje.”

Zoezi(kuweka dhahania zinazopendekeza athari tofauti). Watoto huonyeshwa vitu vya kawaida na kuulizwa: "Ni chini ya hali gani vitu hivi vinaweza kuwa bure kabisa na hata kudhuru?"

Zoezi. Hebu fikiria kwamba shomoro wamekuwa saizi ya tai kubwa ("Tembo wamekuwa ndogo kuliko paka", "Watu wamekuwa mara kadhaa ndogo (kubwa) kuliko sasa", nk). Nini kingetokea? Njoo na dhana na mawazo ya uchochezi kuhusu hili.

Zoezi. Tafuta sababu inayowezekana matukio kama haya:

- "Misha hakuenda karibu na TV jioni nzima"

- "Watoto walianza kucheza zaidi kwenye uwanja"

- "Helikopta ya zima moto ilikuwa ikizunguka msitu siku nzima."

- "Puppy Kuzya alimtazama Masha kwa huzuni"

- "Paka walilala siku nzima"

- "Gari la polisi lilikuwa limesimama kando ya barabara"

Majaribio kama moja ya aina ya shughuli za utafiti wa utambuzi inahitaji mwalimu kuwa na uwezo wa kupanga shughuli hii kwa ustadi: chagua nyenzo za utambuzi, upange kulingana na mada iliyochaguliwa, kukuza mradi wa kuahidi kwa watoto kusoma jambo fulani. Ni muhimu kwa mwalimu kufanya kazi kupitia mzunguko wa utafiti unaohusisha mfululizo wa uzoefu na majaribio yaliyounganishwa.

Mada zote za kazi ya utafiti Watoto wanaweza kugawanywa katika vikundi vitatu kuu.

Ajabu- mada zinazozingatia maendeleo ya vitu visivyopo, vya ajabu na matukio.

Kwa mfano, mtoto akifanya mradi chombo cha anga, huunda aina fulani ya mashine au kifaa cha kichawi. Yote hii inaweza kuundwa tu kwa toleo la maneno, au inaweza kujumuishwa katika mchoro wa kiufundi au hata mpangilio uliounganishwa kutoka kwa karatasi, sanduku za kadibodi, ufungaji wa chakula na vipodozi.

Ya Nguvu- mada zinazohusisha kufanya uchunguzi na majaribio yako mwenyewe. Masomo haya yanahitaji akili nyingi.

Karibu vitu vyote vinaweza kufanya kama vitu vya majaribio ya watoto: watu wenyewe, wanyama wa nyumbani na matukio ya asili, vitu visivyo hai kutoka kwa matumizi ya kaya, matukio ya ulimwengu unaozunguka.

Kwa mfano, majaribio ya maji, udongo, mawe; majaribio ya mimea, maua, nk.

Kinadharia- mada zilizozingatia utafiti na usanisi wa nyenzo zilizomo katika tofauti vyanzo vya kinadharia. Hivi ndivyo unavyoweza kuwauliza watu wengine, ni nini kilichoandikwa katika vitabu.

Hivi sasa, encyclopedia nyingi nzuri sana na vitabu vya kumbukumbu kwa watoto vinachapishwa. Katika saraka unaweza kukusanya habari kuhusu kikundi fulani mifugo ya mbwa, muundo wa meli, historia vyombo vya muziki. Habari ni muhtasari, muundo na kuwasilishwa kwa majadiliano kati ya rika.

Sheria za kuchagua mada

1. Mada inapaswa kuwa ya kuvutia kwa mtoto na inapaswa kumvutia.

Msingi wa hiari;

Kitu cha kuvutia;

Mandhari iliyowekwa haina athari;

Mtu mzima anapaswa kujua masilahi na mwelekeo wa mtoto