Haiwezi kutoka baharini. Jambo la ajabu baharini ambalo linadai maisha ya watu wengi

Unaamua kuogelea, na mawimbi madogo yasiyoonekana kabisa hukupeleka baharini kutoka ufukweni - usiogope, umekamatwa na mkondo wa nyuma, unaoitwa mkondo wa mpasuko, na haupaswi kwa hali yoyote. !) kuogelea moja kwa moja kwenye pwani dhidi ya sasa, unahitaji kujaribu kusonga sambamba na pwani au angalau diagonally.

Sasa ya nyuma sio pana - kutoka mita kadhaa hadi mita 100 na hutengana kwa urefu wake, zaidi kutoka pwani, ni dhaifu zaidi. Lazima tusogee kando ya ufuo, kuvuka mkondo. Inashauriwa kwenda kwa mwelekeo ambao upepo unavuma, kwa kuwa ni rahisi kusafiri kwa upepo. Baada ya muda, hakika utahisi kuwa mkondo umepungua na unaweza kuogelea kwa utulivu hadi ufukweni.

Huna haja ya kuogopa na kujaribu kupumzika iwezekanavyo, amelala nyuma yako, hii inaokoa nishati hadi utapata suluhisho la jinsi ya kuogelea kwa utulivu kwenye pwani. Njia ya nyuma ni ya juu tu, haitakuvuta chini ya maji, itakupeleka baharini tu, kwa hivyo jambo kuu sio kupoteza nguvu na utulivu.

Mawimbi ya juu ya mawimbi yanaonyesha kuwa hakuna tena mkondo wa nyuma, rasimu, lakini povu, kinyume chake, ni ishara ya sasa ya nyuma. Kama tu barabarani, tunatazama miguu yetu, vivyo hivyo baharini lazima tujue mahali pa kuogelea.

Mwogeleaji wa wastani anaweza kuishi ndani ya maji kwa hadi saa tano bila msaada. Ikiwa ghafla bado kuna waathirika karibu na wewe, jaribu kujipanga kwenye mnyororo na miguu yako ili kuunga mkono kichwa cha jirani yako kwa bahati mbaya, basi unaweza kutumia mikono yako badala ya oars.

Picha ya walinzi wa Pwani ya vuta nikuvute

Ikiwa wimbi linakufunika na maji ya bahari huingia kinywani mwako, unahitaji kuelea, ili kufanya hivyo unahitaji kuchukua hewa zaidi na kufunika mikono yako kwenye magoti yako, jaribu kufinya kwa bidii iwezekanavyo na unageuka kuwa kitu kama mpira. Kichwa chako kiko chini ya maji, mgongo wako juu, kuna hewa ya juu zaidi kwenye mapafu yako, mradi tu una hewa kwenye mapafu yako, haiwezekani kuzama. Kisha weka kichwa chako nje, pumua na ugeuke kuwa mpira wa raga. Kwa njia hii, unaweza kutoka nje ya mkondo mkali na mawimbi yenye matumizi madogo ya nishati.

Ikiwa mkondo wa chini huchota kutoka chini hadi baharini, na wimbi linapiga kutoka juu, basi unaweza kugeuka na kumeza maji. Katika kesi hii, jambo kuu ni kukaa kwa miguu yako. Ili kupinga mkondo wa chini, unahitaji kujaribu kuzika vidole vyako kwenye mchanga na kuweka miguu yako wima kama ballerina. Ikiwa chini ni miamba, basi unahitaji kueneza miguu yako kwa upana na kusimama sambamba na sasa utatumia nishati kidogo juu ya upinzani. Hauwezi kuinua miguu yako kutoka chini - itakupeleka mbali.

Wakati wa kuondoa makombora kutoka chini au kupumzika kwenye godoro, jaribu kutogeuza mgongo wako ufukweni, unaweza kuogelea mbali sana au kushikwa na mkondo mkali.

Rasimu inatarajiwa katika Tuapse - sikiliza kila mara ujumbe kutoka kwa walinzi wa pwani wa eneo hilo

Kumbuka, kuogelea baharini haipendekezi ama baada ya chakula cha mchana nzito au juu ya tumbo tupu na ni marufuku kabisa baada ya kunywa pombe, ni bora kuchagua vifaa vya kuogelea kutoka sehemu kadhaa za kujitegemea, usitumie godoro za inflatable baharini ikiwa huna. kujua jinsi ya kuogelea, usiogelee katika sehemu zisizojulikana - hakutakuwa na mshangao usio na furaha, hiyo ni karibu ABC nzima ya usalama. Ikiwa mafanikio yako ya kuogelea hayana maana, usiingie ndani ya maji zaidi ya katikati ya paja, na mipira michache ya tenisi kwenye swimsuit yako itaongeza furaha.

Bahari ni ya udanganyifu na ya wasaliti, sio rafiki yetu na haipendi wajinga. Upole, mawimbi ya unobtrusive na joto la kubembeleza linaweza kuwa hatari. Kwa hiyo, wale wanaoingia baharini lazima wajue na kufuata kanuni za tabia juu ya maji, sawa na kufuata sheria za barabara.

Tangu utotoni nilipenda kuogelea kwenye dhoruba. Sikuwahi kupenda utulivu. Sikuzote nimekuwa nikivutiwa na bahari iliyochafuka, nilipenda kusikiliza mshindo mkali wa mawimbi dhidi ya ufuo, nikitazama michirizi ya povu na kuvuta harufu ya chumvi kwenye upepo wa kichaa. Hata wakati sikuwa nikiogelea, nilipenda kutazama bahari kwenye dhoruba - kwenye gati kubwa, nikitazama kwa mbali na kuhisi pumzi ya vitu.

Upendo wangu huu karibu unigharimu maisha yangu kwenye ufuo karibu na mwamba wa Genoese, chini ya hoteli ya Skalnaya, karibu na Gurzuf. Nitajaribu kuelezea uzoefu wangu wa awali wa kuogelea kwenye dhoruba, ambayo ilinisaidia kuogelea nje: labda itakuwa na manufaa kwa mtu mwingine. Siku hiyo kulikuwa na dhoruba ya ukubwa wa 4-5 - ilikuwa wakati wa kuogelea. Katika dhoruba kama hiyo, sio rahisi sana kuingia baharini - wimbi halikuruhusu kufanya hivi: katika eneo la shambulio la dhoruba, hukutupa pwani. Unapojikuta katika eneo la whirlpool, unaweza kwa ujumla kusokota hivi kwamba uchache ni kupoteza mwelekeo, au hata kupoteza kabisa fahamu. Eneo la whirlpool huanza mara moja nyuma ya eneo la mashambulizi ya dhoruba - kwa wakati huu bahari huanza kupotosha crest na kutupa wimbi kwenye eneo la mashambulizi ya dhoruba. Ikiwa wimbi la awali linapungua na linalofuata linakimbia juu yake, matokeo ya whirlpool. Kuingia kwenye kimbunga kama hicho ni hatari sana. Kwa hiyo, kuna njia mbili za kuingia bahari ya dhoruba - kuingia kati ya mawimbi, ambayo ni hatari ikiwa unasita, na kupiga mbizi kwenye msingi wa wimbi ili kuibuka zaidi ya eneo la whirlpool. Ikiwa unapiga mbizi kwenye msingi, unahitaji kuhesabu rhythm ya wimbi linalofuata ili wakati unapojitokeza, usiingizwe kwenye wimbi linaloja: basi unaweza kuvuta wakati wa kuvuta pumzi. Hii ni muhimu sana: na dhoruba kama hiyo, mawimbi ni urefu wa moja na nusu hadi mara mbili kuliko mtu. Kwa hivyo, wakati wa kuinua, unahitaji kupanda mara moja wimbi linalokuja.

Kuendesha wimbi kunamaanisha kufanya harakati za ziada za kupiga makasia kwa wima kwa mikono yako, kukuwezesha kuogelea hadi kwenye kilele cha wimbi na kisha kuogelea chini kutoka humo bila kuzidiwa. Kupindukia hutokea wakati, kwa sababu fulani, hutapanda kikamilifu wimbi, na inakufunika, ukiondoa pumzi yako. Katika dhoruba kama hiyo, kupumua lazima iwe bila kukoma. Ucheleweshaji wowote wakati wa kazi kubwa na mikono yako ili kupanda wimbi umejaa upungufu wa pumzi na uchovu. Kukamata mara kadhaa mfululizo kunaweza kusababisha kuchanganyikiwa, kupumua kwa pumzi au uchovu mkali. Uchovu mkali, kuvuta maji na kupumua kwa pumzi ni hatari kuu za kuogelea katika dhoruba. Hii ni ikiwa bahari ni joto. Ikiwa bahari ni baridi, bado kuna hatari ya hypothermia. Kisha makumi ya dakika ndani ya maji, na ndivyo - mwili hauwezi kuistahimili.

Ninapendelea kuingia katika bahari yenye dhoruba kati ya mawimbi, nikifuatilia kila wimbi kila mara, nikipanda na kulizuia lisizidi kuzidiwa. Siku hiyo nilifanya hivyo. Nilifanikiwa kuabiri eneo la mashambulizi ya dhoruba kwa kusonga kati ya athari za wimbi na kuchukua athari ya wimbi huku nikisimama katika hali inayostahimili mshtuko. Nilipokaribia mwanzo wa eneo la whirlpool, nilisukuma kwa nguvu na kushinda, na kuishia zaidi kuliko eneo la whirlpool. Baada ya hayo, unahitaji kuogelea mbali na eneo la whirlpool haraka iwezekanavyo, kwani whirlpool inaweza kuonekana popote katika ukanda huu: kwa kawaida ni mahali fulani karibu na mita 3-5. Mara baada ya eneo la whirlpool, eneo la outflow huanza. Ikiwa katika eneo la mashambulizi ya dhoruba mawimbi yanapiga pwani kwa kukera na kutoka juu hadi chini, kisha kurudi nyuma, na katika eneo la whirlpool maji hufanya harakati za kuzunguka, kisha katika ukanda wa outflow maji huenda kwa njia mbili: mpira wa juu. maji husogea katika mawimbi kuelekea ufukweni, mpira wa chini wa maji husogea mbali na mwambao (sehemu ya maji ambayo hutiririka kutoka ufukweni huzunguka katika eneo la whirlpool na kukimbilia ufukweni tena, na sehemu hurudi kupitia eneo la mtiririko kurudi baharini. )

Kwa hivyo, katika ukanda wa nje, maji hukubeba baharini au ufukweni. Walakini, kuna hali moja muhimu ambayo haipaswi kusahaulika na ambayo sikuizingatia kikamilifu, ikichukuliwa na kupanda mawimbi. Wakati wa kupanda wimbi, lazima ufanye harakati za kupiga makasia kwa wima kwa mikono yako, ambayo hata hivyo huwa na kasi ya mbele inayoelekezwa kutoka ufukweni (ikiwa unaogelea uso-kwanza baharini, na hii ndio hasa unapaswa kufanya, kufuatilia na kupanda. kila wimbi ili kuzuia kuzidiwa). Katika ukanda wa nje, mtiririko wa mpira wa chini wa maji kutoka ufukweni husawazisha mtiririko wa mpira wa juu wa maji hadi ufukweni - hii inamaanisha kuwa harakati zozote za kupiga makasia zitakuondoa ufukweni haraka sana kuliko kutokuwepo kwa dhoruba: bahari, kana kwamba, inakusukuma kutoka yenyewe katika eneo la shambulio la dhoruba na kukuvuta ndani yako ndani yako kwenye eneo la mtiririko. Nguvu ya dhoruba, eneo kubwa la outflow, na kali zaidi inakuwezesha kuondoka kutoka pwani.

Siku hiyo niligundua kuchelewa sana kuwa nilikuwa mbali na ufukwe. Niligeuka kuelekea ufukweni na kuogelea nikarudi. Wakati huo huo, niliona kwamba dhoruba ilikuwa inazidi kuwa na nguvu. Baada ya kuogelea umbali fulani, nikipata maji machache na kunywa maji ya chumvi, niligundua kuwa nilikuwa nikipoteza nguvu na labda nisiogelee. Tulisafiri kwa meli na rafiki, mfanyakazi mwenzako. Nilimwomba anisaidie, kwa sababu alikuwa mwanariadha na aliogelea vizuri kuliko mimi. Hata hivyo, katika dhoruba hiyo haiwezekani kusaidia mtu yeyote kabisa: wimbi lolote hutawanya mara moja na hairuhusu mtu kwa namna fulani kuongoza nyingine. Nilitambua kwamba ningelazimika kutegemea nguvu zangu tu. Alinishauri nitulie na kuogelea hadi ufukweni kwa ajili ya waokoaji. Kama nilivyokwisha kusema, niliogelea, nikigeuka kuelekea ufukweni kando ya wimbi, lakini wimbi kubwa liliondoa pumzi yangu na nikameza maji mara kadhaa. Nikiwa nimegeuza mgongo wangu kwa mawimbi yanayokuja, sikuweza kuyafuatilia zaidi ya hayo, mikono yangu ilikuwa na nguvu za kutosha tu kupanda wimbi, lakini pia ilinibidi kupiga makasia hadi ufukweni. Niligeuka ili kukabiliana na mawimbi, mgongo wangu ukielekea ufuoni, na kuogelea chali. Sasa ningeweza kuona kila wimbi lililoingia, nilipanda kwa mikono yangu, na kuogelea hadi ufuoni kwa miguu yangu. Kwa hiyo niliogelea kwa muda mrefu hadi nilihisi kwamba ninapoteza nguvu kabisa, lakini kwa bahati nzuri ufuo ulikuwa tayari karibu. Sasa kilichobaki ni kutoka nje ya bahari.

Ni vigumu sana kwa mtu aliyechoka kutoka katika bahari yenye dhoruba. Unahitaji kutoka kwenye jaribio la kwanza, vinginevyo wimbi litakuburuta hadi kwenye eneo la whirlpool na kukusogeza hapo. Kwa kuzingatia kwamba nguvu zako zinaisha, kupoteza fahamu kunahakikishiwa katika whirlpool, na kisha tumaini lako pekee ni kwa waokoaji kwenye pwani, ambao, baada ya kuona haya yote, wataweza kukuondoa. Intuitively, nilihisi kwamba rafiki yangu alikuwa tayari kuogelea kwenye ufuo na, ikiwa chochote kitatokea, angenisaidia. Sikufikiria juu ya kifo, ubongo wangu ulifanya kazi kwa kushangaza wazi, na mikono na miguu yangu ilifanya kazi kiatomati. Kabla tu ya ufuo, niligeuza mgongo wangu kuelekea baharini na kuelekea kwenye miamba: ilikuwa hatari, kwani wimbi lingeweza kunipiga kwa urahisi dhidi ya miamba. Lakini kama ningefaulu kwenda nyuma ya mawe, ingekuwa vigumu zaidi kuniosha baharini. Nilishika wimbi kubwa, nikalipanda na mara moja nikajikuta nyuma ya mawe. Ninakumbuka kila kitu kingine kama ukungu - nakumbuka jinsi nilivyoshikilia mawe wakati mawimbi mawili au matatu yalinifunika, nakumbuka jinsi nilionyesha rafiki yangu na waokoaji wakinikimbilia kwamba kila kitu kilikuwa sawa, nakumbuka jinsi nilivyozunguka. mawe na miguu ya pamba na kutembea kando ya pwani.

Mikono yangu haikuweza kuinua, miguu yangu haikuweza kutembea, kichwa changu kilikuwa na kelele. Sikuweza kufika kwenye chumba changu cha hoteli, nikanywa maji matamu sana, na kuchukua aspirini. Mara kadhaa niliwaambia marafiki na familia juu ya kile kilichotokea, waliuliza juu ya hisia ya kifo, kuhusu kama adventure hii ingebadilisha chochote katika maisha yangu. Nilijibu kwamba haiwezekani kwamba hii ingebadilisha chochote, kwani sikuogopa sana na niliogelea peke yangu, bila msaada wa nje, ambayo inamaanisha kuwa singehitaji kujilaumu kwa udhaifu. Lakini sikufikiria juu ya kifo, nilifikiria juu ya maisha, nilijaribu kuishi ...

Sergei Datsyuk
(C) Mradi "Uchochezi wa Kitamaduni"
[email protected]

Bahari ya joto na ya upole - kifungu hiki kinaweza kuzingatiwa tayari ...

Walakini, "joto" ni jambo la bahati, lakini "mpenzi" - maoni kama hayo mara nyingi ni ya udanganyifu.

Bahari inahitaji kuchukuliwa kwa uzito, na kuogelea vizuri haitoshi kwa hili. Ili usiwe mwathirika wa "bahari ya upole" na sio kuzama ndani yake, unahitaji kujua na kufuata sheria za msingi za usalama.

Jumuiya ya ulimwengu ina mfumo wa kutahadharisha usalama wa ufuo kwa kutumia bendera. Rangi zao zinahusiana na rangi za taa za trafiki - kijani, njano, nyekundu.

Green inaonyesha kuwa bahari kwa sasa ni shwari na hakuna tishio kwa waogeleaji. Bendera ya manjano inahitaji tahadhari: haupaswi kuogelea mbali sana na kuogelea peke yako. Nyekundu ni marufuku kamili ya kuogelea, kwa kuwa ni hatari mahali hapa na kwa wakati huu. Wakati mwingine bendera mbili nyekundu hupachikwa - hatari iliyoongezeka, ni marufuku sio tu kuogelea, bali pia kukaribia bahari.

Bendera nyekundu inaonya juu ya hatari mbalimbali zinazotoka sio tu kutokana na mawimbi ya juu, kama inavyofikiriwa wakati mwingine, lakini pia kutoka kwa viumbe vya baharini, kama vile papa, au mikondo ya chini ya maji. Kwa hiyo, waamini waokoaji wa kitaaluma na usitathmini hali ya bahari mwenyewe.

Sheria ya pili, inayojulikana

Kila mtu anajua kuwa huwezi kuogelea ukiwa mlevi. Walakini, takwimu zinathibitisha bila shaka: ajali nyingi kwenye fukwe hutokea kwa waogeleaji walevi. Mtu mlevi hawezi kutathmini hali hiyo na kuhesabu nguvu zake, ambayo husababisha matokeo mabaya. Tunaamini sheria hii haihitaji maoni ya ziada.

Sheria ya tatu: usichukue hatari na usiogope!

Wakati wa mawimbi makubwa na mawimbi, haupaswi kuogelea mbali ndani ya bahari. Kwa wakati huu, backflow hatari sana huunda ndani ya maji. Kwa sababu yake, waogeleaji mara nyingi huzama. Maji yanaweza kumchukua mtu kwa nguvu nyingi na kuanza kumpeleka kwenye bahari ya wazi. Wakati huo huo, mtu mara nyingi huanza kupiga safu hadi ufukweni na anakuwa amechoka. Katika hali kama hizi, haifai kuwa na hofu, lakini jaribu kuogelea sambamba na ufuo ili kuogelea nje ya mkondo wa nyuma. Upana wake kawaida hauzidi mita 2-5. Ikiwa unajikuta katika whirlpool, dawa bora ni kuchukua hewa zaidi, kupiga mbizi na kujaribu kugeuka kwa kasi kwa upande.

Mara nyingi sana wale wanaoogelea nyuma ya maboya au kuogelea nje ya eneo maalum la kuogelea hujikuta katika hali hiyo hatari. Hatari huongezeka wakati mtu hajui kuogelea vizuri, lakini wakati huo huo huogelea mbali, akiamini sana godoro za inflatable au miduara. Wanaweza kupigwa mbali, na mbali na pwani hii ni hatari sana.

Bila hofu katika hali ngumu, kujua na kufuata sheria hizi rahisi, unaweza kuepuka matatizo na ajali baharini au baharini, na kurudi nyumbani kupumzika, tanned na furaha.

Kati ya Waslavs wa kusini na magharibi, Mora ni pepo ambaye hunyonga na kumtesa mtu anayelala, akianguka kwenye kifua chake usiku.

Poles na Kashubians wanaamini kwamba ikiwa binti sita au saba wamezaliwa mfululizo katika familia, wa mwisho anakuwa Mora.

Kwa mujibu wa imani za Kicheki, watoto waliozaliwa na meno huwa Mora, na kwa mujibu wa imani za Kiserbia na Kikroeshia, watoto waliozaliwa na "shati", kwa kawaida damu au bluu, huwa Mora.

Waserbia wanaamini kuwa Mora ni msichana aliyezaliwa akiwa na shati lenye damu, ambalo mkunga alilichoma kwa moto.

Waserbia na Wakroatia pia wanaamini kwamba Mora ni binti wa Veštica, na pia kwamba Moras ni watoto waliotungwa mimba na mwanamke kwenye likizo au wakati wa kipindi chake.

Kulingana na imani ya Kipolishi, msichana anayezalisha Mora ana roho mbili - nzuri na mbaya, wakati roho mbaya inaruka nje ya mwili wa Mora aliyelala na kuwadhuru watu, lakini Mora mwenyewe hashuku chochote.

Tabia za kishetani za Mora hujidhihirisha usiku, na wakati uliobaki hana tofauti na wale walio karibu naye.

Waslavs wa Magharibi wanaamini kwamba Moras huwanyonga watu kinyume na mapenzi yao wakati wao utakapowadia.

Kulingana na imani za Kibulgaria na Kipolishi, Moras ni roho za watu waliokufa bila kukiri, walizikwa kwa kukiuka ibada ya mazishi, pamoja na watoto wa watoto wachanga ambao hawajabatizwa au kubatizwa vibaya.

Poles, Czechs na Lusatians pia wana imani kuhusu Moras - wanaume.

Poles wanaamini kuwa Mora haonekani au anafanana na kivuli cha binadamu kinachoonekana kwa uwazi, ana mwili unaoonekana wazi, ni mwembamba, mfupa, na ana miguu mirefu, mikono na kucha isivyo kawaida.

Kwa mujibu wa imani za Kiserbia, Mora inaweza kuchukua fomu ya nondo au mbu, pamoja na wanyama wanaohusishwa na ulimwengu mwingine: popo, paka, panya.

Mora hupanda juu ya kifua cha mtu aliyelala, kumponda na kumtesa, kunywa damu yake, na kunyonya maziwa kutoka kwa matiti ya wanawake.

Kulingana na imani fulani, kuna aina kadhaa za Ugonjwa wa Tauni: moja huwanyonya na kuwanyonga watu, mwingine hunyonya maji ya miti, ya tatu hunyonya mboga na magugu.

Mwathiriwa wa Mora anageuka rangi, hunyauka na hufa hivi karibuni.

Mora anaweza kuingia kwenye chumba kupitia yoyote, hata ndogo, ufunguzi, ikiwa ni pamoja na shimo la ufunguo.

Poles na Kashubians wanaamini kwamba Mora husogea kwenye ungo, kwenye ufagio, gurudumu kutoka kwa toroli, reel, gurudumu linalozunguka (kama vile 1 Kor.

Gurudumu linalozunguka) au kwenye gari lenye gurudumu moja.

Kama hirizi dhidi ya Mora, kisu, sindano iliyochongwa kwenye nguo, shoka au kitu kingine cha chuma, kitunguu saumu, mshipi uliowekwa juu ya blanketi, mkate na kioo hutumiwa.

Ili kuacha kutembelea Mora, unahitaji kumtambua.

Ili kufanya hivyo, mtu ambaye Mora anamnyonga lazima amwambie: “Njoo asubuhi, nitakupa mkate na chumvi.”

Mwanamke wa kwanza kuja asubuhi atakuwa Mora.

Anahitaji kutoa kile alichoahidi, baada ya hapo hatakuja tena kwenye nyumba hii.

Unaweza kumuondoa Mora kwa kumshika mnyama aliyegeuka na kumlemaza.

Mtoto mchanga aliye na meno alipewa kipande cha mbao kinywani mwake ili madhara ya mtoto yahamishwe kwake.

Mora inatoka kwa watu wenye nia mbili.

Tauni ya Poland inawanyonga watu waliolala.

Wakroatia walibatiza mora kwa mtini mara tatu, baada ya kuitemea mate, ambayo ilimtesa mtoto.

Jiunge na chaneli ya Ufafanuzi wa Ndoto!