Picha ya mwanamke mkulima wa Urusi katika shairi la Nekrasov. Picha ya mwanamke mvumilivu katika shairi N

Katika shairi la Nekrasov "Nani Anaishi Vizuri huko Rus", mhusika mkuu wa kazi ya mshairi mkuu - watu - anaonekana kikamilifu na mkali kuliko katika kazi zingine. Hapa Nekrasov anachora Aina mbalimbali wakulima, wanaonyesha maisha yao kikamilifu - kwa huzuni na "furaha".

Mojawapo ya kuvutia zaidi katika shairi hilo ni picha ya Matryona Timofeevna, mwanamke wa kawaida wa Kirusi, picha ambayo inajumuisha sifa za wanawake wote wa Mama wa Urusi na hatima yao ngumu na wakati mwingine mbaya, lakini ambao waliweza kuhifadhi akili zao za asili. , wema, na upendo kwa jirani zao.

Picha za wanawake maskini zilizochorwa na Nekrasov katika kazi zilizoandikwa kabla ya shairi "Nani Anaishi Vizuri nchini Urusi" hazilinganishwi na picha ya Matryona Timofeevna. Kama zamani mshairi alionyesha mwanamke huyo maskini kama mvumilivu, aliyekandamizwa ("nyinyi nyote ni mfano wa woga, nyinyi nyote ni watu wa uzee"), mtiifu ("kunyenyekea kwa mtumwa hadi kaburi"), lakini sasa anatafuta kuonyesha kuibuka kwa mwanamke wa Kirusi wa hasira, maandamano dhidi ya hali mbaya, hamu ya kujiondoa kutoka kwa unyenyekevu na utii.

Katika ukuu wake wote, Matryona Timofeevna anaonekana mbele yetu: yeye ni "mkali na giza," "mwanamke mwenye heshima, pana na mnene, karibu miaka thelathini na nane." Nekrasov, kwa joto na upendo, anaelezea uzuri wa Matryona Timofeevna: "... nywele zenye mvi, macho makubwa, makali, kope tajiri ...."

Mwanamke maskini anawaambia wazururaji hadithi yenye kusisimua ya maisha yake. Familia yake "ilikuwa nzuri," hawakunywa, kila mtu alimpenda, alimtunza na kumharibu. Msichana alikua mwenye moyo mkunjufu na mwenye bidii, alipenda maumbile, hakujua shida na huzuni.

Lakini baada ya ndoa ya Matryona, hatima ilimwacha. Njia ya Matryona ilikuwa ngumu: familia yake mpya haikumpenda, kila mtu alijaribu kumkasirisha, kumshinda kwa kazi, na mumewe hakumharibu. Lakini kisha akajifungua mtoto wa kiume, Demushka, ambaye alimfukuza "hasira yote kutoka kwa nafsi" ya mama. Matryona alitulia: "Haijalishi wananiambia nini, ninafanya kazi, haijalishi wananisuta kiasi gani, mimi hukaa kimya."

Lakini shida haiji peke yake. Demushka mpendwa wangu alikufa, wazazi wangu na babu Savely, mtu wa kiroho wa karibu na Matryona, alikufa, na mume wangu karibu aliandikishwa jeshini.

Matryona hakubaki askari kiburi kiliamka ndani yake, hasira na chuki kwa udhalimu huo. Kwa nguvu zake mwenyewe, mwanamke huyo maskini alifanikiwa kurudi kwa mumewe Filipo, na hakujisalimisha kwa hatima.

Baada ya hadithi kuhusu majaribu magumu zaidi ambayo alivumilia maishani, Matryona Timofeevna anakiri kwa watanganyika: "Ninabeba kichwa kilichoinama, moyo wa hasira ..."

Matrena Timofeevna ni mjukuu anayestahili wa babu Savely; kwa ujasiri na nguvu yeye sio duni kwake. Yeye havumilii, lakini hutenda, hutafuta na kutafuta njia ya kutoka zaidi hali ngumu. Tabia ya mwanamke huyu ni aina mpya katika taswira ya wakulima. Na ingawa sio maovu yote bado yameondolewa, tabia mpya ambazo hapo awali hazikuwa tabia ya watu tayari zinaonekana hapa. Aina ya waasi wa wakulima, mpiganaji na mzalendo inaonekana.

Ninaamini kuwa picha ya Matryona. Timofeevna huongeza uelewa wa maisha watu wa kawaida, huonyesha maendeleo yao, kutoogopa na ujasiri wa awali pamoja na wema, upendo, na kujitolea.

Picha ya Matryona Timofeevna ni kwa njia nyingi aina mpya ya mwanamke mkulima wa Kirusi.

Mwakilishi mkali zaidi picha za kike anaingia Matryona Timofeevna Korchagina, mwanamke maskini ambaye sehemu ya tatu ya shairi la N.A. imejitolea. Nekrasov "Nani Anaishi Vizuri huko Rus". Tayari maelezo yake yanaibua shauku ya kweli katika picha hiyo, pongezi kwa nguvu na stamina yake: "Mwanamke mwenye heshima, mpana na mnene, Karibu miaka 38. Mrembo; mvi, macho makubwa, makali, kope nyingi, kali na nyeusi."

Kati ya wakulima waliohojiwa, anaitwa bahati. Lakini maisha yake ni mbali na bora. Matryona anaelezea maisha yake kwa wanaume wanaotangatanga. Nekrasov anaonyesha masimulizi ya hadithi ya maisha ya shujaa huyo kupitia maombolezo na nyimbo. Kwa hivyo mwandishi anasisitiza picha ya kawaida kwa wanawake wa kilimo wa wakati huo. Matryona mwenyewe ana hakika kwamba haupaswi hata kujaribu kupata furaha kati ya wanawake wa Kirusi.

Wasifu wa Matryona Timofeevna

Kabla ya ndoa yake, Matryona aliishi kwa utulivu na kwa furaha: kunywa na kuapa hakukubaliwa katika familia yake. Baada ya kuhamia nyumba ya mumewe Philip Korchagin, alijikuta kuzimu. Ilibidi afanye kazi kwa kila mtu, alikabiliwa na mashambulizi yasiyo ya haki kutoka kwa mama mkwe wake, wakati mumewe alikuwa mbali na kazi na hakuweza kumlinda.

Ugumu wa maisha ya Matryona Korchagina

Babu pekee Savely alikuwa mkarimu kwake - alimsaidia kwa njia yoyote aliyoweza - iwe kwa maneno au kwa vitendo. Matryona Timofeevna ameona huzuni nyingi maishani mwake: unyanyasaji wa meneja, kifo cha mzaliwa wake wa kwanza Demushka wa miaka miwili, ambaye, kwa sababu ya kutojali kwa Savely, alitafunwa na nguruwe. Hakuweza hata kumzika mwanawe mila za Kikristo- mbele ya mwanamke huyo, daktari wa eneo hilo alifanya uchunguzi juu ya mwili mdogo ili kuchunguza sababu ya kifo cha mvulana.

Miaka kadhaa baadaye, Matryona Timofeevna aliadhibiwa kwa viboko badala ya mtoto wake wa miaka minane Fedot. Wakati wa njaa, mume wa Matryona, mchungaji mkuu wa familia yao, anachukuliwa katika huduma nje ya zamu.

Kwa kukata tamaa, Matryona anaenda mjini na kujitupa miguuni mwa gavana. Anamsaidia Matryona kwa kuwa godmother kwa mtoto wake mchanga Liodor. Misiba iliendelea kumsumbua mwanamke huyo - mmoja wa wanawe alichukuliwa jeshini, kibanda kilichomwa moto mara mbili, anthrax alikuwa mgeni ndani ya nyumba mara tatu.

Hitimisho

Hadithi inaisha na taarifa ambayo funguo za furaha ya kike kupotea na Mungu. Mada ya sehemu ya kike ni ya kawaida kwa kazi ya N.A. Nekrasova. Anahurumia kwa dhati hatima ya mwanamke mkulima wa Urusi na anatarajia uboreshaji wake wa haraka. Nadhani Matryona Timofeevna ndiye mwanamke mkulima bora kwa Nekrasov.

/ / / Mwanamke wa Urusi katika shairi la Nekrasov "Nani Anaishi Vizuri huko Rus"

Baada ya kumaliza kusoma shairi "", nilikumbuka picha nyingine ya mwanamke Kirusi, mfanyakazi ambaye alivumilia na kuvumilia sana njiani.

Watembezi saba hukutana na Matryona Timofeevna, na anawaambia juu ya hadithi ya maisha yake. Licha ya idadi ya shida na shida ambazo shujaa huyu amevumilia, anaonekana mzuri na mkali. anaishi ndani yake roho yenye nguvu, ambayo inakuwezesha kushinda ubaya wote.

Matryona Timofeevna anasimulia hadithi ya utoto wake wa kukumbukwa, wakati alikuwa na bahati sana kuwa na furaha na furaha. Familia ya msichana ilikuwa nzuri, ya kirafiki na haikunywa. Wazazi walimzunguka binti yao mdogo kwa uchangamfu na faraja. Walakini, kila kitu kilibadilika wakati Matryona aligeuka miaka saba. Alimsaidia mama yake kazi za nyumbani na alimwacha ng'ombe aanguke shambani na kuwakimbiza bata, na alikuwa akimletea baba yake kifungua kinywa. Heroine alipenda kufanya kazi, na baada ya mwisho wa siku ya kazi aliosha vumbi na uchafu na alikuwa tayari kucheza na kuimba.

Kisha, aliwaambia wazururaji saba hadithi ya moja ya wakati wake wa furaha zaidi - uchumba wake kwa Filipo wake mpendwa. Walakini, baada ya ndoa, mlima usioweza kushindwa wa bahati mbaya ulianguka kwenye mabega dhaifu ya msichana. Na watoto walipatwa na matatizo, na mume wao akachukuliwa kwa nguvu kama mtu aliyeajiriwa. heroine inaweza tu kuvumilia na kukabiliana na matatizo haya yote.

Inakupa utulivu unaposikiliza hadithi ya Matryona kuhusu kifo cha mwanawe wa kwanza. Wanamchukua kwenda kufanyiwa uchunguzi na kuukata mwili wake mweupe. Mama aliyechoka huwalaani madaktari, lakini hawezi kupata haki kwao. Wakati bahati mbaya inatokea kwa mtoto wa pili, Matryona, licha ya kila kitu, anajaribu kumwokoa. Adhabu sio ya kutisha, mateso sio ya kutisha, maadamu watoto wako hai.

Shukrani kwa nguvu yake, anaokoa Matryona na mumewe, wote usiku unakuja Anatembea kwenye barabara yenye barafu na kumfikia mke wa gavana. Mwanamke huyo mtamu anaamuru mumewe aachiliwe.

Kusikiliza maneno ya babu Savely, Matryona Timofeevna alijifunza kuvumilia na kudhibiti hisia zake. Mwanamke ana chuki kwa watumwa wake. Yuko tayari kusema dhidi yao, kuwa mshiriki katika uasi na kupinga wadhalimu.

Picha ya watu, mwanamke rahisi inaonyesha jinsi roho yake ilivyokuwa na nguvu. Maadili nguvu ya watu tayari kwa chochote na hivi karibuni, wanawake wataanza kupata funguo za furaha yao ya kweli, ya kweli.

Sio suala la wanawake kutafuta kitu cha furaha.
N. Nekrasov. Nani anaishi vizuri huko Rus?

Sehemu muhimu ya ubunifu wa N.A Nekrasov imejitolea kwa mada ya watu wa Urusi. Mshairi aliona kuwa ni jukumu lake la kiraia na kibinadamu kuinua shida ya msimamo uliokandamizwa wa wakulima, kuangazia mambo magumu na ya kusikitisha ya maisha ya watu wa Urusi.
Sehemu kubwa kati ya kazi za Nekrasov inachukuliwa na zile zinazoelezea hali ngumu ya mwanamke wa Urusi, mwanamke mkulima wa Urusi. Mshairi aliamini kuwa ni mwanamke ndiye anayebeba msalaba mzito zaidi, kwa sababu kazi isiyowezekana iko kwenye mabega yake dhaifu - kuhifadhi upendo, kulea watoto katika ukweli mkali wa Urusi.
Mahali muhimu Mada ya hatima ya wanawake pia inachukua kazi kuu ya Nekrasov, shairi "Nani Anaishi Vizuri huko Rus". Kazi ni "watu" kabisa kiasi kikubwa picha za kike zinazoruhusu mwandishi kufichua mpango wake wa kiitikadi. Kwa hivyo, mwanzoni mwa shairi, Nekrasov anatoa picha ya jumla ya mwanamke mkulima wa Urusi. Tunawaona wanawake wakiwa wamevalia "maonyesho ya vijijini": "Wanawake wamevaa nguo nyekundu, Wasichana wamevaa shuka zilizo na riboni, Wanaelea kwenye winchi!" Miongoni mwao kuna wanamitindo wanaoburudisha, na pia kuna wanawake wenye wivu wanaotabiri njaa, sababu yake ni kwamba "wanawake wameanza kuvaa kaniki nyekundu..."
Hatima ya wanawake imeonyeshwa kwa undani zaidi katika sura " usiku wa kulewa" Hapa tunakabiliwa na hatima ya mwanamke rahisi ambaye anafanya kazi katika jiji la watu matajiri: "Wewe ndiye mpishi wao wakati wa mchana. Na usiku wao ni mbaya...” Tunakutana na Daryushka, akiwa amedhoofika kutokana na kazi ya kuvunja mgongo; mwanamke njaa ya mapenzi; wanawake ambao nyumba zao ni mbaya zaidi kuliko kuzimu: "Na mkwe mdogo anaendelea kuchukua kisu, Anakaribia kumuua, atamuua!"
Na mwishowe, kilele cha "mandhari ya kike" katika shairi inakuwa sehemu "Mwanamke Mkulima", mhusika mkuu ambaye ni Matryona Timofeevna Korchagina. Huyu ni mwanamke mkulima wa Kirusi, ambaye hatima yake ni kielelezo cha kura ngumu ya kike, lakini pia ya tabia ya Kirusi isiyojitokeza, "hazina" ya roho ya Kirusi.
"Mwanamke Mkulima" inaelezea karibu maisha yote ya Korchagina, kutoka ujana hadi utu uzima. Kulingana na mwandishi, hatima ya Matryona Timofeevna ni hatima ya jumla ya mwanamke mkulima wa Urusi kwa ujumla.
Kwa hivyo, kufahamiana kwetu na shujaa huanza na uvumi unaoenea juu yake katika vijiji vilivyo karibu. Watu wanamwona Matryona Timofeevna - "gavana" - mwenye furaha, na watanganyika walianza safari ya kuangalia "muujiza" huu.
Mwanamke mzuri wa Kirusi wa karibu thelathini na nane anaonekana mbele yao:
...nywele zenye mvi,
Macho ni makubwa, madhubuti,
Kope tajiri zaidi,
Mkali na giza.
Korchagina anashindwa na ushawishi wa watangaji na anaelezea waziwazi hadithi ya maisha yake. Tunajifunza kwamba shujaa huona utoto kuwa wakati wa furaha zaidi maishani mwake. Na haishangazi - "Tulikuwa na familia nzuri, isiyo ya kunywa," ambayo kila mtu alipenda na kujaliana. Walakini, hivi karibuni wakati wa kuoa ulifika. Ingawa hapa shujaa alikuwa na bahati - mumewe, "mgeni," alimpenda Matryona. Lakini, baada ya kuolewa, shujaa huyo alijikuta "katika utumwa kutoka kwa volushka" - ndani familia kubwa, ambapo yeye, binti-mkwe mdogo, alipaswa kumpendeza kila mtu na hata asihesabu neno la fadhili.
Tu na babu Savely Matryona angeweza kuzungumza juu ya kila kitu, kulia, kuomba ushauri. Lakini babu yake, bila kujua, alimletea maumivu mabaya - "hakumtunza" mtoto mdogo wa Matryona, "alilisha nguruwe Demidushka." Na baada ya hayo, majaji, wanaochunguza kesi hiyo, walimshtaki Korchagina kwa mauaji ya kukusudia na hawakuruhusu mtoto huyo azikwe bila uchunguzi wa mwili.
Nekrasov anasisitiza kutokuwa na msaada kwa shujaa na ukosefu wa haki; anaweza tu kufuata ushauri wa Savely:
Kuwa mvumilivu, mwenye matawi mengi!
Kuwa mvumilivu, mvumilivu!
Hatuwezi kupata ukweli.
Maneno haya yakawa kizuizi cha maisha yote ya shujaa huyo, ambaye alilazimika kuvumilia njaa mbaya, magonjwa, na matusi kutoka kwa wale walio madarakani. Mara moja tu "alipata ukweli" - "alimwomba" mumewe kutoka kwa gavana Elena Alexandrovna, na akaokoa Filipo kutoka kwa askari asiyefaa. Labda ndiyo sababu, au labda kwa sababu hakuvunjika, hakupoteza nia ya kuishi, na walimwita Matryona furaha.
Walakini, yeye mwenyewe, bila kulalamika juu ya hatima, hajioni kuwa mwenye furaha. Matryona anadhani kwamba hawezi kuwa na wanawake wenye furaha kati ya wanawake, kwa sababu imeandikwa katika asili yao kuwa na wasiwasi, kuteseka kwa wapendwa, kuchukua kazi ya watu wengine, na kadhalika:
Usiguse wanawake -
Ni mungu gani! unapita bila kitu
Hadi kaburini!
Kuunga mkono wazo hili, mwandishi anataja mfano kuhusu funguo "za furaha ya wanawake" ambazo hakuna mtu anayeweza kupata - hata Mungu mwenyewe alisahau juu ya uwepo wao.
Kwa hivyo, katika shairi "Nani Anaishi Vizuri huko Rus," Nekrasov kwa ujumla alionyesha hatima ya mwanamke wa Urusi, mwanamke maskini wa Urusi. Kulingana na mwandishi, sehemu yake ni nzito zaidi. Mwanamke anapaswa kuteseka kutokana na nafasi isiyo na nguvu katika familia na katika jamii, wasiwasi juu ya hatima ya watoto wake na wapendwa wake, na kufanya kazi kwa kurudi nyuma. Walakini, hata katika hali kama hizi, mwanamke mkulima wa Kirusi anajua jinsi ya kudumisha hali yake ya nje na Urembo wa ndani, nafsi yako - upendo kwa watu, fadhili, tamaa ya kuishi, kuzaa watoto, kufurahia kazi ya usawa.

Picha ya mwanamke wa Urusi na hatima yake inachukua nafasi maalum katika ushairi wa Nekrasov. Mwanamke daima ndiye mtoaji mkuu wa maisha, mfano wa utimilifu wake na utofauti. Katika shairi "Nani Anaishi Vizuri huko Rus," sura kubwa zaidi ya zote, "Mwanamke Mkulima," imejitolea kuelewa sehemu ya kike. Picha ya Matryona Timofeevna ilijumuisha sifa za wanawake wote wa Urusi waliounganishwa na hatima hiyo hiyo. Mengi ya mwanamke ni ngumu na wakati mwingine ya kusikitisha, lakini, bila kuinama chini ya mapigo ya hatima, mwanamke wa Urusi anabaki kuwa mfano wa hekima, fadhili na upendo.

Matryona Timofeevna Korchagina sio mchanga, na, labda, sio bahati mbaya kwamba mshairi aliandika picha yake katika wakati wa kukomaa zaidi, wenye rutuba zaidi wa asili - wakati wa mavuno. Baada ya yote, ukomavu unamaanisha muhtasari wa matokeo ya maisha, kufikiria tena miaka iliyoishi - aina ya uvunaji.

Matryona Timofeevna huvuna nini? Nekrasov anaonyesha mwanamke maskini wa Kirusi katika ukuu wake wote:

mwanamke mwenye heshima,

Pana na mnene

Takriban miaka thelathini na minane.

Mrembo; nywele zenye michirizi ya kijivu,

Macho ni makubwa na madhubuti

Kope tajiri zaidi,

Mkali na giza.

Ilikuwa yeye, mwenye busara na mwenye nguvu, ambaye mshairi alikabidhi hadithi ya ngumu sehemu ya kike. Sehemu hii ya shairi, pekee kati ya zote, imeandikwa katika nafsi ya kwanza. Lakini sauti ya mwanamke maskini ni sauti ya watu wote, ambao wamezoea kuelezea hisia zao kwa wimbo. Ndiyo maana Matryona Timofeevna mara nyingi hazungumzi, lakini anaimba. Sura nzima inatokana na mshairi juu ya taswira za ushairi wa watu na motifu. Tunaona mila ya kitamaduni ya uchumba wa wakulima, vilio vya harusi na maombolezo. Tunasikia nyimbo za watu na hatima ya kibinafsi ya shujaa inaonekana kuwa hatima ya watu wote wa Urusi. maisha magumu Matryona Timofeevna aliishi. Furaha katika ujana wake, alipiga "goryushka", akianguka "kutoka likizo ya msichana hadi kuzimu." Kama watu wa wakati wake wote familia mpya Makosa, fedheha, na kazi ya kuvunja mgongo ilimngoja. Wanawake hawa walikuwa na furaha moja - watoto wao. Vivyo hivyo na Demushka - "mtu wangu mzuri aliondoa hasira yote kutoka kwa roho yangu na tabasamu la malaika." Lakini Demushka alikufa na Matryona alikuwa yatima. Watu wengine wa ukoo pia walikufa, na mume wangu alikuwa chini ya tishio la kuajiriwa. Matrena Timofeevna alimtetea na hakuwa askari:

Asante mkuu wa mkoa

Elena Alexandrovna,

Ninamshukuru sana

Kama mama!

Kuanzia wakati mwanamke maskini alipoomba furaha yake, walimwita "gavana" na "kumtukuza kama mwanamke mwenye bahati."

Kulea watoto... Je! si furaha?

Wanaume wanashangaa: walikuwa wakitafuta furaha kama hiyo? Lakini mwanamke jasiri Matryona Timofeevna halalamiki juu ya hatima yake, akirudisha makofi yake yote vya kutosha. Je, furaha yake si katika nguvu zake za tabia? Baada ya yote mtu dhaifu hawezi kuwa na furaha, huwa haridhiki na hatima yake.

Nekrasov ni mmoja wa waandishi wachache ambao wanamvutia mwanamke sio kwa udhaifu wake "mtamu", uke, lakini kwa nguvu ya tabia ya mwanamke wa Urusi, ujasiri wake, na uwezo wa kutetea haki yake. Picha ya Matryona Timofeevna Korchagina ni moja wapo ya picha wazi na zenye uwezo wa shairi hilo, ikionyesha hatima ya Urusi yenyewe.