Uainishaji wa jumla wa lugha kulingana na vigezo mbalimbali. Uainishaji wa lugha

Uainishaji wa lugha - kuamua mahali pa kila lugha kati ya lugha za ulimwengu; usambazaji wa lugha za ulimwengu katika vikundi kulingana na sifa fulani kwa mujibu wa kanuni za msingi za utafiti.

Maswala ya kuainisha anuwai ya lugha za ulimwengu na kuzisambaza katika vikundi fulani ilianza kuendelezwa kikamilifu mwanzoni mwa karne ya 19.

Iliyokuzwa zaidi na kutambuliwa ni uainishaji mbili - nasaba na typological (au kimofolojia).

Uainishaji wa nasaba (kinasaba):

Kwa kuzingatia dhana ya ujamaa wa kiisimu;

Lengo ni kuamua mahali pa lugha fulani katika mzunguko wa lugha zinazohusiana, kuanzisha uhusiano wake wa maumbile;

Njia kuu ni ya kulinganisha-kihistoria;

Kiwango cha utulivu wa uainishaji ni thabiti kabisa (kwani kila lugha hapo awali ni ya familia moja au nyingine, kikundi cha lugha na haiwezi kubadilisha asili ya mali hii).

Kulingana na uainishaji huu, familia za lugha zifuatazo zinajulikana:

Indo-Ulaya;

Kiafroasia;

Dravidian;

Ural;

Altai;

Caucasian;

Sino-Tibetani.

Kuna matawi mengi katika familia ya Indo-Ulaya, kati yao - Slavic (Kirusi, Kipolishi, Kicheki, nk), Kijerumani (Kiingereza, Kiholanzi, Kijerumani, Kiswidi, nk), Romance (Kifaransa, Kihispania, Kiitaliano, Kireno nk. .), Celtic (Irish, Scottish, Breton, Welsh).

Lugha ya Kitatari ni sehemu ya familia ya lugha ya Altai, tawi la Kituruki

Uainishaji wa kimtindo (hapo awali ulijulikana kama kimofolojia):

Kwa kuzingatia dhana ya kufanana (rasmi na/au kisemantiki) na, ipasavyo, tofauti kati ya lugha; Inategemea upekee wa muundo wa lugha (juu ya sifa za muundo wa kimofolojia wa neno, njia za kuchanganya mofimu, jukumu la inflections na viambishi katika uundaji wa fomu za kisarufi za neno na katika kuwasilisha maana ya kisarufi. ya neno);

Kusudi ni kuweka lugha katika madarasa makubwa kulingana na kufanana kwa muundo wao wa kisarufi (kanuni za shirika lake), kuamua mahali pa lugha fulani, kwa kuzingatia shirika rasmi la muundo wake wa lugha;

Njia kuu ni kulinganisha;

Kiwango cha uthabiti wa uainishaji ni jamaa na kinabadilika kihistoria (kwa kuwa kila lugha inakua kila wakati, muundo wake na misingi ya kinadharia ya muundo huu inabadilika).

Kulingana na uainishaji wa kimofolojia, lugha zimegawanywa katika madarasa 4:

1) kutenganisha au lugha za amorphous, kwa mfano, Kichina, lugha nyingi za Asia ya Kusini-mashariki. Lugha za kikundi hiki zina sifa ya kukosekana kwa inflection, umuhimu wa kisarufi wa mpangilio wa maneno, na upinzani dhaifu wa maneno muhimu na ya kazi.

2) lugha za agglutinative

Katika lugha za agglutinative, kila maana ya kimofolojia inaonyeshwa na kiambishi tofauti, na kila kiambatisho kina kusudi moja, kwa sababu hiyo neno limegawanywa kwa urahisi katika sehemu zake za sehemu, uhusiano kati ya sehemu ya mizizi na viambishi ni dhaifu. Lugha hizi ni pamoja na Kituruki, Finno-Ugric, Iberian-Caucasian (kwa mfano, Kijojiajia). Wao ni sifa ya mfumo ulioendelezwa wa uundaji wa maneno na uambishi wa inflectional, aina moja ya utengano na mnyambuliko, na kutokuwa na utata wa kisarufi wa viambishi.

3) lugha zilizobadilika

Uunganisho kati ya shina na viambatisho ni karibu, ambayo inaonyeshwa katika kinachojulikana kama fusion - kuunganishwa kwa kiambatisho na shina. Kundi hili linajumuisha lugha za Indo-Ulaya (Kirusi, Kijerumani, Kilatini, Kiingereza, Kihindi, nk), Semitic (Kiarabu, Kiebrania, nk).

4) kuingiza au lugha za polysynthetic

Kwa mfano, Chukchi-Kamchatka, lugha nyingi za Wahindi wa Amerika Kaskazini. Katika lugha hizi, sentensi nzima imejumuishwa kuwa kizima kimoja - kitenzi chenye kiima, kitu, chenye ufafanuzi na hali. Katika lugha za polysynthetic hakuna maneno nje ya sentensi; Kitengo hiki kina vipengele vingi; maneno yamejumuishwa katika kitengo hiki, kwa hiyo ni ya aina nyingi.

Uainishaji wa kitamaduni-kihistoria huchunguza lugha kutoka kwa mtazamo wa uhusiano wao na historia ya kitamaduni; inazingatia mlolongo wa kihistoria wa maendeleo ya kitamaduni; mambo muhimu:

Lugha zisizoandikwa;

Lugha zilizoandikwa;

Lugha za fasihi za utaifa na taifa;

Lugha za mawasiliano ya kimataifa.

Kulingana na kuenea kwa lugha na idadi ya watu wanaoizungumza, wamegawanywa katika:

Lugha ambazo ni za kawaida kati ya duru nyembamba ya wasemaji (lugha za makabila ya Afrika, Polynesia; lugha za "kijiji kimoja" za Dagestan);

Lugha zinazozungumzwa na mataifa ya watu binafsi (Dungan - katika Kyrgyzstan);

Lugha zinazozungumzwa na taifa zima (Kicheki, Kibulgaria);

Lugha zinazotumiwa na mataifa kadhaa, kinachojulikana kama interethnic (Kifaransa - huko Ufaransa, Ubelgiji, Uswizi; Kirusi, kuwahudumia watu wa Urusi);

Lugha zinazofanya kazi kama lugha za kimataifa (Kiingereza, Kifaransa, Kihispania, Kichina, Kiarabu, Kirusi).

Kulingana na kiwango cha shughuli za ulimi, wanajulikana:

Hai ni lugha zinazofanya kazi kikamilifu;

Wafu (Kilatini, Gaulish, Gothic) - iliyohifadhiwa tu katika makaburi yaliyoandikwa, kwa majina ya mahali au kwa namna ya kukopa kwa lugha nyingine au kutoweka bila kufuatilia; Lugha zingine zilizokufa bado zinatumika leo (Kilatini ni lugha ya Kanisa Katoliki, dawa, istilahi za kisayansi).

Uainishaji wa nasaba wa lugha sio pekee. Uainishaji wa kimtindo uliibuka baadaye kuliko majaribio ya uainishaji wa nasaba na uliegemea katika majengo tofauti. Uainishaji wa typological lugha inalenga kuanzisha mfanano na tofauti za lugha, ambazo zimekita mizizi katika sifa za jumla na muhimu zaidi za lugha na hazitegemei uhusiano wa kinasaba.

Swali la "aina ya lugha" kwanza liliibuka kati ya wapenzi. Uainishaji wa kwanza wa kisayansi ulikuwa kazi ya F. Schlegel, ambaye alitofautisha lugha zilizoingiliwa (maana ya Indo-Ulaya) na zisizobadilika, zilizowekwa. Hivyo, hasa, mwanasayansi huyo aliandika hivi: “Katika lugha za Kihindi na Kigiriki, kila mzizi ni kile ambacho jina lake husema na ni kama chipukizi lililo hai; kwa sababu ya ukweli kwamba dhana za uhusiano zinaonyeshwa kupitia mabadiliko ya ndani, uwanja wa bure wa maendeleo hutolewa ... Walakini, kila kitu ambacho kimekuja kwa njia hii kutoka kwa mzizi rahisi huhifadhi alama ya ujamaa, imeunganishwa na kwa hivyo imehifadhiwa. . Kwa hiyo, kwa upande mmoja, utajiri, na kwa upande mwingine, nguvu na uimara wa lugha hizi.” “...Katika lugha zenye viambishi badala ya uambishi, mizizi haiko hivyo hata kidogo; zinaweza kulinganishwa na rundo la atomi... muunganisho wao ni wa kimakanika tu - kupitia kiambatisho cha nje. Kutoka kwa asili yao, lugha hizi hazina kiini cha ukuaji wa maisha ... na lugha hizi, haijalishi ni za porini au za kilimo, huwa ngumu kila wakati, huchanganyikiwa na mara nyingi hutofautishwa na tabia yao ya kiholela, ya kiholela, ya kushangaza na mbaya. ” Kwa hivyo, alikagua lugha ambazo hazijabadilika kulingana na kiwango cha ukaribu wao wa mageuzi na zile zilizoathiriwa na kuzizingatia kama hatua fulani kwenye njia ya mfumo wa kubadilika. Kwa hivyo, haswa, F. Schlegel alikanusha kuwepo kwa viambishi katika lugha zilizoathiriwa, na kuainisha visa vya uundaji wa maneno ya kiambishi kama unyambulishaji wa ndani. Kwa kweli, kwa kutumia istilahi za kisasa, F. Schlegel alipinga si inflection na kubandika, lakini njia ya kuunganisha mofimu katika neno - fusional na agglutinative. Kaka wa F. Schlegel, A. Schlegel, aliboresha uainishaji huu kwa kubainisha lugha bila muundo wa kisarufi - amofasi - na alionyesha mielekeo miwili inayopingana katika muundo wa kisarufi wa lugha - sintetiki na uchanganuzi.

Hatua mpya ya uainishaji wa lugha ilifunguliwa na W. von Humboldt. Mwanasayansi alilipa kipaumbele maalum kwa suala la fomu katika lugha, akigundua kuwa fomu ni "mara kwa mara na sawa katika shughuli ya roho, ikibadilisha sauti ya kikaboni kuwa usemi wa mawazo" - hii ni "muundo wa umoja wa kiroho wa lugha ya mtu binafsi. vipengele, tofauti na inavyozingatiwa kama maudhui ya nyenzo". W. von Humboldt anatofautisha kati ya umbo la nje katika lugha (hizi ni maumbo ya sauti, kisarufi na etimolojia) na umbo la ndani, kama nguvu moja inayoenea kila mahali, yaani, usemi wa roho ya watu. Kulingana na uainishaji wa ndugu wa Schlegel, Humboldt alitambua aina tatu za lugha: kutenganisha, kujumuisha na kubadilika. Humboldt pia alieleza vigezo kuu vya uainishaji wa lugha: 1) usemi wa mahusiano katika lugha (usambazaji wa maana za kisarufi); 2) njia za kuunda sentensi; 4) muundo wa sauti wa lugha. Alibaini kutokuwepo kwa wawakilishi "safi" wa aina moja au nyingine ya lugha, ambayo ni, kutokuwepo kwa mifano bora, na pia kuletwa katika matumizi ya kisayansi aina nyingine ya lugha - inayojumuisha, sifa zake ni kwamba sentensi imeundwa kama. neno kiwanja, ambayo ni, mizizi isiyo na muundo - maneno yameunganishwa kuwa moja ya kawaida, ambayo inaweza kuwa neno na sentensi.

Hatua iliyofuata ilikuwa uainishaji wa kisayansi wa lugha na A. Schleicher, ambaye alibainisha:

a) kutenganisha lugha katika aina mbili, ambazo mofimu za mizizi pekee zinawakilishwa (kwa mfano, Kichina) na ambayo mofimu za mizizi na maneno ya kazi huwasilishwa (Kiburma);

b) kuongeza lugha katika aina mbili kuu:

Aina ya syntetisk, mizizi inayounganisha na viambishi (Lugha za Kituruki na Kifini), mizizi na viambishi awali (Lugha za Kibantu), mizizi na viambishi (lugha ya Batsbi);

Aina ya uchanganuzi, kuchanganya mbinu za kueleza maana za kisarufi kwa kutumia viambishi tamati na maneno ya kazi (lugha ya Kitibeti);

c) lugha za vikumbo, ambamo viambishi huwakilishwa kama vielezi vya maana za kisarufi:

Aina ya syntetisk, ambayo inflection ya ndani tu inawakilishwa (lugha za Kisemiti) na ambayo inflection ya ndani na nje inawakilishwa (lugha za Indo-Ulaya, haswa za zamani);

Aina ya uchanganuzi, ambamo maana za kisarufi zinaweza kuwasilishwa kwa usawa kwa kutumia viambishi, viambishi, na maneno ya utendaji (Lugha za Kiromance, Kiingereza.

A. Schleicher alizingatia lugha zinazotenganisha au za amofasi kuwa za kizamani, lugha zinazounganisha kuwa za mpito, lugha za kale za kubadilika kuwa enzi ya ustawi, na lugha mpya za kubadilika (changanuzi) kuwa enzi ya kupungua.

Baada ya A. Schleicher, idadi ya uainishaji wa lugha ilifuata, mali ya H. Steinthal, F. Mistelli, F.F. Fortunatov. Uainishaji mpya wa kiaina ni wa mwanasayansi wa Kiamerika E. Sapir, ambaye alifanya jaribio la kutoa "uainishaji wa lugha kwa dhana, kulingana na wazo kwamba "kila lugha ni lugha rasmi," lakini kwamba "uainishaji wa lugha, uliojengwa juu tofauti ya mahusiano, ni ya kiufundi tu" na hiyo haiwezi kuwa lugha zinazojulikana kutoka kwa mtazamo mmoja tu. E. Sapir huweka uainishaji wake juu ya usemi wa aina tofauti za dhana katika lugha: 1) mzizi, 2) utokaji, 3) mchanganyiko wa uhusiano, 4) uhusiano tu.

Kwa hivyo, tunaona kwamba wanasayansi waliegemeza uainishaji wao katika njia ya kueleza maana za kisarufi katika lugha; Ndio iliyoenea zaidi katika isimu; kulingana nayo, lugha zimegawanywa katika aina zifuatazo: 1) kutenganisha, au amofasi; 2) agglutinative, au agglutinating; 3) kuingiza, au polysynthetic; 4) inflectional.

Kundi la kwanza linajumuisha, kwa mfano, lugha ya Kichina. Kutenga lugha- hizi ni lugha ambazo zina sifa ya kutokuwepo kwa inflection, umuhimu wa kisarufi wa mpangilio wa maneno, na upinzani dhaifu wa kazi au maneno muhimu. Lugha za agglutinative- hizi ni lugha ambazo zina sifa ya mfumo ulioendelezwa wa uundaji wa maneno na unyambulishaji, kutokuwepo kwa ubadilishaji wa kimofolojia, mfumo wa umoja wa utengano na mnyambuliko, na viambishi visivyo na utata. Lugha za aina hii ni pamoja na lugha za Kituruki. Kwa kundi la tatu, lugha za polysynthetic, ni zile ambazo inawezekana kujumuisha washiriki wengine wa sentensi (kitu) kwenye kitenzi cha kiambishi, wakati ubadilishaji katika msingi wa kitenzi unawezekana; pia na washiriki wengine wa sentensi. Kundi hili linajumuisha lugha za Kihindi za Marekani. Lugha zilizoathiriwa- Lugha ambazo zina sifa ya mfumo ulioendelezwa wa uundaji wa maneno na inflection, uwepo wa mabadiliko ya kimofolojia, mfumo tofauti wa utengano na mnyambuliko, kisawe na homonymy ya viambishi. Lugha nyingi za Indo-Ulaya, haswa Slavic na Baltic, ni lugha za inflectional. Lugha nyingi huchukua nafasi ya kati katika kiwango hiki cha uainishaji wa kimofolojia. Mara nyingi, maneno lugha za uchanganuzi na lugha za syntetisk pia hutumiwa kuashiria muundo wa kisarufi wa lugha. Lugha za uchambuzi , au lugha za uchambuzi ni zile ambazo maana ya kisarufi inaonyeshwa kwa kutumia maneno huru, ambayo ni, uwasilishaji uliokatwa wa maana za kisarufi na kisarufi hufanywa. Uchanganuzi wa lugha unadhihirishwa katika kutobadilika kwa kimofolojia kwa neno na uwepo wa miundo tata ambayo maana ya kisarufi huwasilishwa ama kwa neno la utendaji au kwa neno huru, kwa mfano: katika aina za vitenzi vya wakati uliopo. kitengo cha mtu hupitishwa kwa njia ya syntetisk, kwa kutumia miisho - kutembea, kutembea, kutembea, kutembea, kutembea; katika namna za wakati uliopita - kiuchambuzi - Nilitembea, ulitembea, alitembea na kadhalika. Kwa mtiririko huo, lugha sintetiki , au lugha sintetiki ni zile ambazo maana za kisarufi huonyeshwa kimsingi na viambishi (fusional na agglutinative), yaani, maana zote za kisarufi na kileksia huwasilishwa bila kutofautishwa, kwa neno moja kwa msaada wa viambishi, unyambulishaji wa ndani, n.k., kwa mfano, katika fomu. akaenda– kiambishi –l- huleta maana ya kisarufi ya wakati, na uambishi –a- – huwasilisha maana za kisarufi za jinsia ya kike na umoja; katika umbo la neno umaskini mzizi matatizo- huleta maana ya kileksika ya neno, kiambishi tamati -n- - maana ya ubora, kiambishi tamati -ost- - maana ya sifa iliyodhamiriwa ( maskini - umaskini), inflection - yu - maana za kesi ya ala, kike na umoja; katika kitenzi huzunguka maana ya kileksika inaonyeshwa na mzizi - Hazh-, ambamo kuna inflection ya ndani (ubadilishaji wa vokali O/A), ikionyesha kutokamilika - muda na marudio ya kitendo, pamoja na ubadilishaji wa konsonanti d/zh, ambayo katika kesi hii inaambatana na ubadilishaji wa vokali, taz. kuzaa - kuzaa, kuinua - kukua, kulisha - kulisha; console pro-, kiambishi tamati - mwitu- na postfix -xia, ambayo kwa pamoja yanaonyesha njia ya kutekeleza kitendo "kufanya kitu mara kwa mara, bila kukaza", inayohusishwa na maana ya fomu isiyo kamili, taz. tembea tembea, na kumalizia -na, ikionyesha nafsi ya 3, wakati wa umoja na wakati uliopo.

Kwa hivyo, kati ya lugha za inflectional tunaweza kutofautisha kama synthetic, Kigiriki cha kale, Sanskrit, Kilatini, lugha za kisasa za Slavic (Kirusi, Kipolishi), lugha za Baltic (Kilithuania, Kilatvia), kwa kuwa zinawakilisha kwa wingi njia za synthetic. kueleza maana za kisarufi. Zinapingwa na lugha mpya za Ulaya Magharibi (Kiingereza, Kijerumani, Kifaransa), na Kibulgaria na Kimasedonia, ambayo njia za uchambuzi za kuwakilisha maana za kisarufi hutawala. Walakini, lugha hizi pia huhifadhi sifa nyingi za lugha za kubadilika, kwa sababu mababu zao - Kiingereza cha Kale, Kifaransa cha Kale, Kislavoni cha Kanisa la Kale - walikuwa wa lugha za inflectional za aina ya synthetic. Hata katika lugha ya Kiingereza, ambayo karibu kupoteza fomu za inflectional (jinsia, nambari, kesi, mtu), inflection ya ndani inawakilishwa sana katika uundaji wa nyakati za vitenzi. Lugha zilizoathiriwa zina sifa ya muunganisho- Njia ya kuunganisha mofimu ambayo mipaka ya kuchora inakuwa ngumu kwa sababu ya ubadilishaji au uwekaji wa mofimu moja kwenye nyingine.

Kutoka kwa lugha zinazobadilika kweli, kama vile Indo-European, mtu anapaswa kutofautisha "inflectional-pseudo", Semitic-Hamitic, ambayo A. Schleicher pia aliainisha kama aina ya inflectional. Pia F.F. Fortunatov alitilia shaka hili, akigundua kuwa "uhusiano kati ya shina na kiambatisho" katika lugha za Kisemiti ni sawa na katika lugha za Turkic au Finno-Ugric. Mwanafunzi wake, V.K. Porzhezinsky, aliandika: "Kile ambacho katika lugha zetu kinaitwa mzizi wa neno, katika lugha za Kisemiti kinalingana tu na mifupa ya neno linaloundwa na sauti za konsonanti, kwani vokali huchukua jukumu la kitu rasmi; tukilinganisha, kwa mfano, qatala ya Kiarabu “aliyeua”, qutila “aliuawa”, aqtala “aliamuru kuua”, qitl “adui”, qutl “mwenye kufa” n.k., basi itadhihirika kuwa maana ya sifa "kuua" "iliyounganishwa tu na konsonanti q - t - l." Ni kutobadilika kwa mzizi na viambishi ambavyo hutofautisha Kisemiti-Hamiti na Kiindo-Kiulaya kilichoingizwa kikweli.

Lugha za agglutinating ni uchambuzi kwa maana kamili ya neno. Kwa hivyo, F.F. Fortunatov aliandika yafuatayo juu yao: "Katika idadi kubwa ya familia za lugha ambazo zina aina za maneno ya mtu binafsi, fomu hizi huundwa kwa njia ya mgawanyiko wa shina na kiambatisho kwa maneno, ambayo shina haiwakilishi. kinachojulikana kama inflection kabisa, au ikiwa inflection kama hiyo inaweza kuonekana katika misingi, basi haijumuishi nyongeza ya lazima kwa aina za maneno na hutumika kuunda fomu tofauti na zile zinazoundwa na viambishi. Katika uainishaji wa kimofolojia, lugha kama hizo huitwa lugha za agglutinating au agglutinative, i.e. kwa kweli... kwa sababu hapa msingi na kiambishi cha maneno hubaki, kulingana na maana yake, hutenganisha sehemu za maneno katika maumbo ya maneno, kana kwamba zimeunganishwa pamoja.” Kwa hiyo, kwa mfano, "msichana" katika Kituruki ni kiz, wasichana - kizlar, msichana (Danish Pad.) - kiza, wasichana - kizlara, msichana (prev. Pad.) - kizda, wasichana - kizlarda. Maelekezo yote hayana utata na yanaonyesha maana moja tu, yanaonekana kushikamana na mzizi usiobadilika, wakati inflections za lugha ya Kirusi zinajulikana na homonymy, kwa mfano, katika kesi za utangulizi wa kike na dative (msichana), kisawe: mvulana - msichana. , wavulana - wasichana, katika Katika Kirusi, uchaguzi wa inflection inategemea si tu kwa maana ya neno fomu, lakini pia juu ya aina ya inflection ni masharti si kwa mizizi, lakini kwa shina. Agglutination- hii ni mbinu ya kuchanganya mofimu ambapo viambishi visivyo na utata huambatanishwa kwenye shina au mzizi na hakuna mabadiliko ya kifonetiki kwenye mofimu yanayozingatiwa.

Lugha zinazojumuisha au polysynthetic ni za uchanganuzi wa hali ya juu, maneno ya mizizi ambayo hayajaundwa yanajumuishwa katika sentensi moja ya neno, kwa mfano, katika moja ya lugha za Kihindi za Amerika ninakakwa inamaanisha ni - I, naka - kula, kwa - nyama (o) = Mimi + hula + nyama, katika lugha ya Chukchi: you-ata-kaa-nmy-rkyn, kihalisi “I-fat-deer-kill-do,” yaani, “ninaua kulungu mnene.”

Mbali na mofolojia, kuna uainishaji wa lugha kisintaksia na kifonetiki. Kwa hivyo, kama matokeo ya uchapaji wa fonetiki, lugha zilitambuliwa ambazo zina sifa ya synharmonism - muundo maalum wa mfumo wa fonetiki, unaojumuisha muundo wa sauti na wakati mwingine wa neno. Walakini, synharmonism hutumikia madhumuni ya kimofolojia, kwani shukrani kwa jambo hili aina za neno moja zinatofautishwa. Kulingana na kipengele cha kifonolojia ambacho ni msingi wa synharmonism, wanatofautisha kati ya synharmonism ya timbre (kulingana na safu ya vokali kubwa, mara nyingi ya mizizi), labial (kulingana na mviringo), na kompakt (kulingana na kuongezeka kwa vokali kubwa). Kwa mfano, katika Kihungaria kiambishi tamati –hoz- kinamaanisha “kukaribia, kuelekea kitu fulani; kwa"; kwa kuunganisha maneno na vokali tofauti za mizizi, inabadilika kwa fonetiki: kwa dirisha - ablakhoz, kwa shoemaker - cipeszhez. Synharmonism kawaida ni tabia ya lugha agglutinating. Mbali na ishara ya synharmonism, uchapaji wa kifonetiki hutofautisha lugha za aina ya konsonanti, ambayo ni, lugha ambazo jukumu kuu la kutofautisha kati ya maneno na fomu za maneno hupewa konsonanti, kama vile lugha ya Kirusi na lugha. ya aina ya sauti, ambayo sauti za vokali zina jukumu kuu katika utambuzi wa maneno. Kwa mfano, katika lugha za Kisemiti, konsonanti hubeba habari ya kileksika, na vokali hubeba habari za kisarufi.

Ubunifu wa typolojia ya kisintaksia ya lugha ilifanya iwezekane kutambua aina ya lugha potofu. Katika lugha ergative, sintaksia ya sentensi haitofautishi somo na kitu, kwa mfano, mama aliosha sura, mama aliosha mtoto wake, mvua inaosha mitaa, na wakala ni mzalishaji wa kitendo (mama) na ukweli (mchukuaji wa kitendo). Kileksia, hii inaonyeshwa katika mgawanyo wa vitenzi kuwa kiwakilishi, yaani, kibadilishaji, na cha kweli, yaani, kisichobadilika. Kwa hivyo, ukilinganisha sentensi tatu hapo juu, unaweza kuona tofauti fulani: mama ni wakala, ambayo huelekea kufanya vitendo, mvua ni ukweli, ambayo inaweza tu kufanya kama "carrier wa hatua", ramu na mwana ni vitu vya moja kwa moja. kwa Kirusi, hata hivyo, "sura" inaweza tu "kupitia hatua" na haiwezi kuitekeleza; "mwana" anaweza kutenda kama somo la kitendo na kama kitu. Mahusiano haya yote magumu katika lugha zenye nguvu huonyeshwa na kesi maalum "absolutive" - kwa mama na mtoto, "ergative" - kwa mvua na sura, na kwa aina maalum za matusi ambazo hutofautisha sentensi ya kwanza na ya pili na ya tatu. Muundo wa nguvu ni tabia ya lugha ya Basque, lugha nyingi za Caucasian, lugha nyingi za Papuan, Hindi, Australia, na Paleo-Asia.

Aina zote zilizowasilishwa ni za sehemu, kwani zinalinganisha lugha kulingana na mali ya mtu binafsi. Madhumuni ya uainishaji huu ni kutambua ulimwengu wa lugha - sifa za kawaida za lugha zote za binadamu au lugha nyingi. Kwa hivyo, moja ya ulimwengu muhimu zaidi ni uwepo wa somo na kitabiri katika sentensi; ulimwengu wa semantic ni pamoja na mifano mingi ya kubadilisha maana ya maneno, kwa mfano, "nzito - ngumu", "kitamu - ya kupendeza", nk.

Aina ya lugha ya lugha, ambayo ni, uchunguzi wa mifumo ya jumla ya maendeleo ya lugha ambayo hutokea katika lugha ya mabadiliko, hufanya iwezekanavyo kuanzisha mwelekeo wa jumla katika maendeleo ya lugha. Wazo la ulimwengu wa kawaida ni msingi wa nadharia ya kufanana kwa utaratibu wa lugha za muundo wa kizamani na utofauti wa baadaye wa lugha mpya. Kwa hivyo, ulimwengu wa kibinafsi wa diakhronic ni pamoja na sheria juu ya uundaji wa viwakilishi, maonyesho ya kwanza, ya kibinafsi na ya kuuliza, na baadaye tu ya kutafakari, kumiliki, jamaa na hasi; sheria juu ya uondoaji wa nambari, kwa mfano, katika lugha za zamani uwepo wa aina tatu za nambari zinajulikana - umoja, mbili na wingi, kuna ushahidi kwamba katika lugha zingine za Kihindi, Australia na Papuan dhana ya nambari ni kubwa zaidi: umoja - mbili - tatu - ... - wingi (isitoshe), na katika lugha za kisasa ni dichotomous: umoja - wingi.

Utafiti wa ulimwengu wa aina anuwai hufanya iwezekane kukusanya sarufi za ulimwengu, ambapo kategoria za kisarufi huelezewa kupitia kategoria za fikra. Wanachunguza muundo wa majina wa dhana na kanuni ambazo eti ni za kawaida kwa watu wote katika uwanja wa utambuzi na uelewa wa ukweli. Ilikuwa katika sarufi za ulimwengu wote ambapo mbinu hiyo ilitengenezwa na msingi wa uhalalishaji wa kimantiki na wa kifalsafa wa kanuni za kuelezea lugha yoyote kwa sehemu za hotuba na kategoria za kisarufi zilitolewa. Kutoa nomenclature ya jumla kwa maana ya kategoria za kisarufi na lexico-sarufi, watunzi wa sarufi za ulimwengu hutoka kwa ukweli kwamba kuna maana za kawaida - ulimwengu wa semantic, ambao ni msingi wa mifumo ya tafakari ya ukweli na mtu na ni njia gani moja. au nyingine inaweza kuonyeshwa kwa lugha, katika msamiati na sarufi yake. Kwa hivyo, taipolojia ya kina huzingatia kategoria za maudhui ya lugha na njia za kuzieleza katika lugha.

Wakati huo huo, mbinu ya typological haizuii uchambuzi wa makundi fulani au familia za lugha; Madhumuni ya uchanganuzi kama huo ni kufafanua maalum ya typological ya vikundi vya jeni na kutafuta uunganisho unaowezekana wa typological wa dhana kama "lugha za Slavic", "lugha za Indo-Ulaya". Kipengele hiki cha matukio ya typological kilichukua sura kama taaluma huru ya uchapaji - tabia.

Isimu haijishughulishi tu na uchunguzi wa lugha za ulimwengu, bali pia na uainishaji wao. Uainishaji wa lugha ni usambazaji wa lugha za ulimwengu katika vikundi kulingana na sifa fulani, kwa mujibu wa kanuni za msingi za utafiti.

Kuna uainishaji tofauti wa lugha. Ya kuu ni:

- nasaba (maumbile), kwa kuzingatia dhana ya ujamaa wa lugha;
- typological (morphological), kulingana na dhana ya kufanana kwa miundo ya lugha;
- kijiografia (areal).

Uainishaji wa nasaba unatokana na dhana ya ujamaa wa lugha, na uainishaji wa taipolojia unategemea dhana ya kufanana kwa lugha.

Madhumuni ya uainishaji wa nasaba ya lugha ni kuamua mahali pa lugha fulani katika mzunguko wa lugha zinazohusiana na kuanzisha uhusiano wake wa maumbile. Njia kuu ya utafiti ni ya kulinganisha-kihistoria, jamii kuu ya uainishaji ni familia ya lugha (pia tawi, kikundi, kikundi).

Madhumuni ya uainishaji wa lugha ni kuanzisha aina za lugha katika viwango tofauti - fonetiki, morphological, syntactic.

Lugha zinazohusiana ndio mada ya kusoma katika isimu linganishi za kihistoria. Uhusiano wa lugha unaonyeshwa katika kufanana kwao kwa utaratibu wa nyenzo, i.e. katika mfanano wa nyenzo ambapo viambajengo vya mofimu na maneno vinavyofanana au vinavyofanana kimaana huundwa. Kwa mfano, ind nyingine. Kas tava sunus? au T. Je! Kufanana vile hakuwezi kuwa kwa bahati mbaya. Inashuhudia uhusiano wa lugha. Uwepo wa mofimu za kawaida huonyesha asili ya pamoja ya lugha.

Uhusiano wa lugha ni ukaribu wa nyenzo wa lugha mbili au zaidi, iliyoonyeshwa kwa sauti na kufanana kwa maudhui na vipengele vya lugha vya viwango tofauti - maneno, mizizi, morphemes, fomu za kisarufi, nk. Lugha zinazohusiana zina sifa ya ukaribu wa nyenzo uliorithiwa kutoka enzi ya umoja wao wa lugha.

Utafiti wa kinasaba wa lugha ni kusoma kwa lugha kutoka kwa mtazamo wa asili yao: uwepo / kutokuwepo kwa undugu au ujamaa mkubwa / mdogo. Utambuzi wa ujamaa wa lugha hufikiri kwamba lugha zinazohusiana ni "wazao" wa lugha moja ya kawaida (lugha ya proto, lugha ya msingi). Mkusanyiko wa watu waliozungumza lugha hii, katika enzi fulani, waligawanyika kwa sababu fulani za kihistoria, na kila sehemu ya pamoja, chini ya hali ya maendeleo ya pekee, ilibadilisha lugha yake "kwa njia yake," kama matokeo ya ambayo. lugha za kujitegemea ziliundwa.

Kiwango kikubwa au kidogo cha ujamaa kinategemea jinsi mgawanyiko wa lugha ulifanyika kwa muda mrefu zaidi, ndivyo "zilizosonga" zaidi kutoka kwa kila mmoja, ndivyo urafiki wa mbali zaidi kati yao.

Kwa karne nyingi, lugha zinazohusiana zimepitia mabadiliko makubwa. Kwa hivyo, lugha hizi zina tofauti nyingi zaidi kuliko kufanana.

Mwonekano wa kifonetiki wa maneno hubadilika. Mabadiliko ya kifonetiki ni ya kimfumo, ya asili kwa asili, na kwa sababu hiyo, mawasiliano madhubuti ya kifonetiki huzingatiwa. Kwa mfano, lat. mechi ndani yake. [h]: caput (kichwa) - Haupt; cornu (pembe) - Pembe; collis (shingo) - Hals. Ukweli wa uwepo wa mfumo wa upatanishi wa sauti wa mara kwa mara ndio wa mwisho zaidi katika kuanzisha uhusiano wa lugha. Mawasiliano ya sauti huonyesha hali ya kawaida ya mabadiliko ya sauti ya vitengo vya lugha.

Lugha zinazohusiana ambazo zina "babu" mmoja wa kawaida huunda familia ya lugha. Kwa mfano, familia ya lugha ya Indo-Uropa ina lugha ya msingi ya Indo-Ulaya kama lugha yake ya msingi, ambayo iligawanyika katika lahaja, polepole ikabadilika kuwa lugha huru zinazohusiana na kila mmoja. Lugha ya proto ya Indo-Ulaya haijarekodiwa katika makaburi yaliyoandikwa. Maneno na maumbo ya lugha hii yanaweza tu (kidhahania) kurejeshwa (kuundwa upya) na wanasayansi kulingana na ulinganisho wa lugha zinazohusiana. Fomu iliyorejeshwa ni protoform, archetype. Imewekwa alama na * (asterisk), kwa mfano: * nevos- mfano wa maneno: Kiingereza. mpya, mwisho. mpya, taz. nav, Kijerumani wewe, Kiarmenia wala, Kirusi mpya. isimu ujamaa kiinasaba

Ili kuunda tena mwonekano wa zamani wa neno hili, chaguo la busara zaidi ni kuchagua aina za Kigiriki na Kilatini, ambazo huturuhusu kuunda upya *nevos archetype. Wakati wa kulinganisha maneno na fomu, upendeleo hupewa kila wakati kwa lugha za malezi ya zamani.

Kufanana kwa nyenzo kati ya lugha sio dhahiri kila wakati. Wakati mwingine maneno ambayo ni tofauti sana katika sauti yanaunganishwa na mawasiliano ya kawaida ya fonetiki na, kwa hiyo, yanafanana na maumbile, kwa mfano, Kirusi. mtoto na Kijerumani Aina(k>h).

Ulinganisho wa lugha zinazohusiana unafanywa kwa kutumia njia ya kulinganisha ya kihistoria.

Ushahidi wa kuaminika wa uhusiano wa lugha ni aina za kisarufi za kawaida. Wao, kama sheria, hazikopwa wakati lugha zinawasiliana.

Katika hali nyingi, hatuzungumzii juu ya ulinganifu kamili, lakini juu ya mawasiliano ya kawaida katika muundo wa fonetiki wa morphemes na semantiki zinazofanana.

Inahitajika kujitahidi kuhakikisha kuwa ulinganisho unashughulikia idadi kubwa ya maneno na anuwai ya lugha.

Ufanisi zaidi na sahihi wa kimbinu sio kulinganisha moja kwa moja kwa mofimu za lugha, lakini ujenzi wa aina za mababu za dhahania: ikiwa tunadhania kuwa lugha hizi zinahusiana, basi kwa kila safu ya mofimu zinazohusiana na semantiki za lugha hizi zinapaswa kuwa. zimekuwa fomu ya awali katika lugha ya msingi ambayo wote wanarudi nyuma. Kwa hivyo, inahitajika kuonyesha kuwa kuna sheria kulingana na ambayo mabadiliko kutoka kwa aina fulani ya proto hadi mophemes zote zilizopo katika lugha hizi zinaweza kuelezewa. Kwa hiyo, badala ya kulinganisha moja kwa moja Kirusi ber- na analogi zake katika lugha zingine, inadhaniwa kuwa katika lugha ya Proto-Indo-European kulikuwa na fomu * bora, ambayo, kulingana na sheria fulani, ilipitishwa katika aina zote zilizothibitishwa katika lugha za kizazi.

Mbinu ya kulinganisha ya kihistoria hutumia mbinu ya ujenzi upya. Uundaji upya ni seti ya mbinu na taratibu za kuunda tena hali za lugha ambazo hazijathibitishwa, fomu, matukio kwa kulinganisha kihistoria kwa vitengo vinavyolingana vya lugha fulani, kikundi au familia ya lugha.

Maana kuu ya ujenzi huo ni ufunuo wa kutosha na thabiti zaidi wa maendeleo ya hatua kwa hatua na mabadiliko ya kihistoria ya mifumo ndogo na mfumo kwa ujumla wa lugha kutoka kwa babu mmoja.

Baadhi ya matukio ya lugha ya lugha msingi ya kawaida yanaweza kuhifadhiwa katika kundi moja la lugha zinazohusiana, lakini yanaweza kutoweka katika jingine. Matukio ya lugha yaliyohifadhiwa - mabaki - hufanya iwezekanavyo kurejesha picha ya asili ya lugha ya mababu. Kutokuwepo kwa masalio kama haya hufanya kazi ya walinganishi kuwa ngumu.

Matukio hayo ya kiisimu yanayojitokeza katika lugha baadaye yanaitwa uvumbuzi.

Katika miongo ya hivi karibuni, njia mpya imetumiwa kuamua kiwango cha uhusiano kati ya lugha, ambayo inaruhusu, kupitia matumizi ya mahesabu maalum, kuamua ni muda gani uliopita lugha fulani zilitofautiana. Hii ndiyo mbinu ya glottochronology, iliyopendekezwa na mwanaisimu wa Marekani M. Swadesh. Mbinu ya glottochronology inategemea mawazo yafuatayo. Katika msamiati wa kila lugha kuna tabaka linalounda kile kiitwacho msamiati msingi. Msamiati wa kamusi kuu hutumiwa kuelezea dhana rahisi, muhimu. Maneno haya yanapaswa kuwakilishwa katika lugha zote. Wao ni angalau wanahusika na mabadiliko katika mwendo wa historia. Kamusi kuu inasasishwa polepole sana. Kasi ya sasisho hili ni mara kwa mara kwa lugha zote. Ukweli huu unatumika katika glottochronology. Imeanzishwa kuwa msamiati wa kamusi kuu hubadilishwa kwa kiwango cha 19-20% kwa milenia, i.e. kati ya kila maneno 100 ya msamiati mkuu, takriban 80 huhifadhiwa baada ya milenia. Hii ilianzishwa na hesabu kulingana na nyenzo za lugha ambazo zina historia ndefu iliyothibitishwa.

Kwa masomo ya glottochronological, sehemu muhimu zaidi ya msamiati wa msingi hutumiwa. Wanachukua vitengo 200 - 100 vya msingi, au uchunguzi, na 100 ziada. Vipashio vikuu vya kileksika ni pamoja na maneno kama vile mkono, mguu, mwezi, mvua, moshi, katika kamusi ya ziada - maneno kama vile mbaya, mdomo, chini.

Kwa hilo. ili kuamua wakati wa kutofautiana kwa lugha mbili, orodha ya maneno 200 ya kamusi kuu inapaswa kukusanywa kwa kila mmoja wao, i.e. toa sawa na maneno haya katika lugha hizi. Halafu inahitajika kujua ni jozi ngapi za maneno yanayofanana kisemantiki kutoka kwa orodha mbili kama hizo zinaweza kuzingatiwa kuwa zinazohusiana, zilizounganishwa na mawasiliano ya kawaida ya fonetiki. orodha, tunapata neno mara mbili ya wakati.

Fikiria asili ya lugha: wakati mmoja idadi ya lugha ilikuwa ndogo. Hizi ndizo zinazoitwa "lugha za proto". Baada ya muda, lugha za proto zilianza kuenea duniani kote, kila mmoja wao akawa babu wa familia yake ya lugha. Familia ya lugha ndicho kitengo kikubwa zaidi cha uainishaji wa lugha (watu na makabila) kulingana na uhusiano wao wa kiisimu.

Zaidi ya hayo, mababu wa familia za lugha waligawanyika katika vikundi vya lugha za lugha. Lugha zinazotokana na familia ya lugha moja (yaani, zilizotokana na “lugha moja ya protolaluga”) huitwa “kikundi cha lugha.” Lugha za kundi moja la lugha huhifadhi mizizi mingi ya kawaida, zina muundo sawa wa kisarufi, kufanana kwa kifonetiki na kileksika. Sasa kuna lugha zaidi ya 7,000 kutoka kwa zaidi ya familia 100 za lugha.

Wanaisimu wamebainisha zaidi ya familia mia moja za lugha kuu za lugha. Inafikiriwa kuwa familia za lugha hazihusiani na kila mmoja, ingawa kuna nadharia juu ya asili ya kawaida ya lugha zote kutoka kwa lugha moja. Familia kuu za lugha zimeorodheshwa hapa chini.

Familia ya lugha	Nambari lugha	Jumla wabebaji lugha	% kutoka kwa idadi ya watu Dunia
Indo-Ulaya	> Lugha 400	2 500 000 000	45,72
Sino-Tibetani	~ Lugha 300	1 200 000 000	21,95
Altai	60	380 000 000	6,95
Austronesian	> Lugha 1000	300 000 000	5,48
Austroasiatic	150	261 000 000	4,77
Kiafroasia		253 000 000	4,63
Dravidian	85	200 000 000	3,66
Kijapani (Kijapani-Ryukyus)	4	141 000 000	2,58
Kikorea		78 000 000	1,42
Tai-kadai		63 000 000	1,15
Ural		24 000 000	0,44
Wengine		28 100 000	0,5

Kama inavyoonekana kutoka kwenye orodha, ~ 45% ya idadi ya watu duniani huzungumza lugha za familia ya Indo-Ulaya ya lugha.

Vikundi vya lugha za lugha.

Zaidi ya hayo, mababu wa familia za lugha waligawanyika katika vikundi vya lugha za lugha. Lugha zinazotokana na familia ya lugha moja (yaani, zilizotokana na “lugha moja ya protolaluga”) huitwa “kikundi cha lugha.” Lugha za kundi moja la lugha zina mfanano mwingi katika mizizi ya maneno, muundo wa kisarufi na fonetiki. Pia kuna mgawanyiko mdogo wa vikundi katika vikundi vidogo.

Familia ya lugha ya Indo-Ulaya ndio familia ya lugha iliyoenea zaidi ulimwenguni. Idadi ya wasemaji wa lugha za familia ya Indo-Uropa inazidi watu bilioni 2.5 ambao wanaishi katika mabara yote ya Dunia inayokaliwa. Lugha za familia ya Indo-Uropa ziliibuka kama matokeo ya kuporomoka kwa lugha ya proto ya Indo-Ulaya, ambayo ilianza kama miaka elfu 6 iliyopita. Kwa hivyo, lugha zote za familia ya Indo-Ulaya hutoka kwa lugha moja ya Proto-Indo-Ulaya.

Familia ya Indo-Ulaya inajumuisha vikundi 16, pamoja na vikundi 3 vilivyokufa. Kila kikundi cha lugha kinaweza kugawanywa katika vikundi vidogo na lugha. Jedwali hapa chini halionyeshi mgawanyiko mdogo katika vikundi vidogo, na pia hakuna lugha na vikundi vilivyokufa.

Familia ya lugha za Indo-Ulaya
Vikundi vya lugha	Lugha zinazoingia
Kiarmenia	Lugha ya Kiarmenia (Kiarmenia cha Mashariki, Kiarmenia cha Magharibi)
Baltiki	Kilatvia, Kilithuania
Kijerumani	Lugha za Kifrisia (Kifrisia Magharibi, Kifrisia Mashariki, lugha za Kifrisia Kaskazini), Lugha ya Kiingereza, Scots (Kiingereza-Scots), Kiholanzi, Kijerumani cha Chini, Kijerumani, lugha ya Kiebrania (Kiyidi), lugha ya Kiaislandi, lugha ya Kifaroe, lugha ya Kideni, lugha ya Kinorwe (Landsmål, Bokmål, Nynorsk), lugha ya Kiswidi (lahaja ya Kiswidi nchini Ufini, lahaja ya Skåne), Kigutnian
Kigiriki	Kigiriki cha kisasa, Tsakonian, Italo-Romanian
Dardskaya	Glangali, Kalasha, Kashmiri, Kho, Kohistani, Pashai, Phalura, Torvali, Sheena, Shumashti
Illyrian	Kialbeni
Indo-Aryan	Kisinhala, Kimaldivian, Kihindi, Kiurdu, Kiassamese, Kibengali, Bishnupriya Manipuri, lugha ya Oriya, lugha za Kibihari, Kipunjabi, Lahnda, Gujuri, Dogri
Kiirani	Lugha ya Ossetian, lugha ya Yaghnobi, lugha za Saka, lugha ya Kipashto lugha za Pamir, lugha ya Balochi, lugha ya Talysh, lugha ya Bakhtiyar, lugha ya Kikurdi, lahaja za Caspian, lahaja za Irani ya Kati, Zazaki (lugha ya Zaza, Dimli), Gorani (Gurani), lugha ya Kiajemi (Farsi). )), lugha ya Hazara, lugha ya Tajiki, lugha ya Kitati
Celtic	Kiayalandi (Kigaeli cha Kiayalandi), Kigaelic (Kigaeli cha Uskoti), Kimanx, Kiwelisi, Kibretoni, Cornish
Nuristan	Kati (kamkata-viri), Ashkun (ashkunu), Vaigali (kalasha-ala), Tregami (gambiri), Prasun (wasi-vari)
Romanskaya	Kiaromuni, Istro-Romanian, Megleno-Romanian, Kiromania, Moldavian, Kifaransa, Norman, Kikatalani, Provençal, Piedmontese, Ligurian (kisasa), Lombard, Emilian-Romagnol, Venetian, Istro-Roman, Kiitaliano, Corsican, Neapolitan, Sicilian, Sardinian, Aragonese, Kihispania, Asturleonese, Galician, Kireno, Miranda, Ladino, Romansh, Friulian, Ladin
Kislavoni	Lugha ya Kibulgaria, lugha ya Kimasedonia, lugha ya Slavonic ya Kanisa, lugha ya Kislovenia, lugha ya Serbo-Croatian (Shtokavian), lugha ya Kiserbia (Ekavian na Iekavian), lugha ya Montenegrin (Iekavian), lugha ya Bosnia, lugha ya Kikroeshia (Iekavian), lahaja ya Kajkavian, Molizo-Kikroeshia , Gradishchan-Croatian, Kashubian, Polish, Silesian, Lusatian subgroup (Upper Lusatian na Lower Lusatian, Slovak, Czech, Lugha ya Kirusi, lugha ya Kiukreni, lugha ndogo ya Polesie, lugha ya Rusyn, lugha ya Yugoslavia-Rusyn, lugha ya Kibelarusi

Uainishaji wa lugha unaelezea sababu ya ugumu wa kujifunza lugha za kigeni. Ni rahisi kwa mzungumzaji wa lugha ya Slavic, ambayo ni ya kikundi cha Slavic cha familia ya lugha za Indo-Ulaya, kujifunza lugha ya kikundi cha Slavic kuliko lugha ya kikundi kingine cha familia ya Indo-Ulaya, kama vile Lugha za kimapenzi (Kifaransa) au kikundi cha lugha za Kijerumani (Kiingereza). Ni vigumu zaidi kujifunza lugha kutoka kwa familia ya lugha nyingine, kwa mfano Kichina, ambayo si sehemu ya familia ya Indo-Ulaya, lakini ni ya familia ya lugha ya Sino-Tibet.

Wakati wa kuchagua lugha ya kigeni kujifunza, wanaongozwa na vitendo, na mara nyingi zaidi kiuchumi, upande wa suala hilo. Ili kupata kazi inayolipwa vizuri, watu huchagua kwanza lugha zote maarufu kama Kiingereza au Kijerumani.

Kozi ya sauti ya VoxBook itakusaidia kujifunza Kiingereza

Nyenzo za ziada kwenye familia za lugha.

Chini ni familia kuu za lugha na lugha zilizojumuishwa ndani yao. Familia ya lugha ya Kihindi-Ulaya imejadiliwa hapo juu.

Familia ya lugha ya Sino-Tibetan (Sino-Tibetan).

Sino-Tibetan ni mojawapo ya familia kubwa zaidi za lugha duniani. Inajumuisha zaidi ya lugha 350 zinazozungumzwa na zaidi ya watu milioni 1200. Lugha za Sino-Tibet zimegawanywa katika vikundi 2, Kichina na Kitibeto-Kiburman.
● Kundi la Wachina linaundwa na Kichina na lahaja zake nyingi, idadi ya wazungumzaji asilia ni zaidi ya watu milioni 1050. Inasambazwa nchini China na kwingineko. Na Lugha ndogo na wazungumzaji zaidi ya milioni 70.
● Kikundi cha Tibeto-Burma kinajumuisha lugha 350 hivi, na idadi ya wasemaji wa watu milioni 60 hivi. Kusambazwa katika Myanmar (zamani Burma), Nepal, Bhutan, kusini magharibi mwa China na kaskazini mashariki mwa India. Lugha kuu: Kiburma (hadi wasemaji milioni 30), Kitibeti (zaidi ya milioni 5), lugha za Karen (zaidi ya milioni 3), Manipuri (zaidi ya milioni 1) na wengine.

Familia ya lugha ya Altai (ya kubuni) inajumuisha vikundi vya lugha za Kituruki, Kimongolia na Tungus-Manchu. nyakati fulani hujumuisha vikundi vya lugha za Kikorea na Kijapani-Ryukyuan.
● Kikundi cha lugha ya Kituruki - kimeenea katika Asia na Ulaya Mashariki. Idadi ya wasemaji ni zaidi ya watu milioni 167.4. Wamegawanywa katika vikundi vifuatavyo:
・ Kikundi kidogo cha Kibulgaria: Chuvash (aliyekufa - Bulgar, Khazar).
・ Kikundi kidogo cha Oguz: Turkmen, Gagauz, Kituruki, Kiazabajani (aliyekufa - Oguz, Pecheneg).
・ Kikundi kidogo cha Kypchak: Tatar, Bashkir, Karaite, Kumyk, Nogai, Kazakh, Kyrgyz, Altai, Karakalpak, Karachay-Balkar, Crimean Tatar. (wafu - Polovtsian, Pecheneg, Golden Horde).
・ Kikundi kidogo cha Karluk: Kiuzbeki, Kiuyghur.
・ Kikundi kidogo cha Hunnic cha Mashariki: Yakut, Tuvan, Khakass, Shor, Karagas. (aliyekufa - Orkhon, Uyghur wa zamani.)
● Kikundi cha lugha ya Kimongolia kinajumuisha lugha kadhaa zinazohusiana za Mongolia, Uchina, Urusi na Afghanistan. Inajumuisha Kimongolia wa kisasa (watu milioni 5.7), Khalkha-Mongolian (Khalkha), Buryat, Khamnigan, Kalmyk, Oirat, Shira-Yugur, Mongorian, nguzo ya Baoan-Dongxiang, lugha ya Mogul - Afghanistan, Dagur (Dakhur) lugha.
● Kundi la lugha ya Tungus-Manchu ni lugha zinazohusiana nchini Siberia (pamoja na Mashariki ya Mbali), Mongolia na kaskazini mwa China. Idadi ya wabebaji ni watu 40 - 120,000. Inajumuisha vikundi viwili vidogo:
・ Kikundi kidogo cha Tungus: Evenki, Evenki (Lamut), Negidal, Nanai, Udean, Ulch, Oroch, Udege.
・ Kikundi kidogo cha Manchu: Manchu.

Lugha za familia ya lugha ya Austronesian zinasambazwa nchini Taiwan, Indonesia, Java-Sumatra, Brunei, Ufilipino, Malaysia, Timor ya Mashariki, Oceania, Kalimantan na Madagaska. Hii ni moja ya familia kubwa (idadi ya lugha ni zaidi ya 1000, idadi ya wasemaji ni zaidi ya watu milioni 300). Imegawanywa katika vikundi vifuatavyo:
● Lugha za Kiaustronesia za Magharibi
● lugha za mashariki mwa Indonesia
● Lugha za Oceania

Familia ya lugha ya Afroasiatic (au Semitic-Hamitic).

● Kikundi cha Kisemitiki
· Kikundi kidogo cha Kaskazini: Kiaisorian.
・ Kundi la Kusini: Kiarabu; Kiamhari na kadhalika.
・ waliokufa: Kiaramu, Kiakadia, Kifoinike, Mkanaani, Kiebrania (Kiebrania).
・ Kiebrania (lugha rasmi ya Israeli imefufuliwa).
● Kikundi cha Wakushi: Galla, Somalia, Beja.
● Kikundi cha Berber: Tuareg, Kabyle, nk.
● Kikundi cha Chad: Hausa, Gwandarai, nk.
● Kikundi cha Wamisri (waliokufa): Misri ya Kale, Coptic.

Ni pamoja na lugha za idadi ya watu wa kabla ya Indo-Ulaya ya Peninsula ya Hindustan:
● Kikundi cha Dravidian: Kitamil, Malalayam, Kannara.
● Andhra Group: Telugu.
● Kikundi cha Wahindi wa Kati: Gondi.
● Lugha ya Kibrahui (Pakistani).

Familia ya lugha ya Kijapani-Ryukyu (Kijapani) ni ya kawaida katika visiwa vya Kijapani na Visiwa vya Ryukyu. Kijapani ni lugha iliyotengwa ambayo wakati mwingine huainishwa katika familia ya dhahania ya Kialtai. Familia ni pamoja na:
・ Lugha ya Kijapani na lahaja.

Familia ya lugha ya Kikorea inawakilishwa na lugha moja - Kikorea. Kikorea ni lugha iliyotengwa ambayo wakati mwingine huainishwa katika familia ya dhahania ya Kialtai. Familia ni pamoja na:
・ Lugha ya Kijapani na lahaja.
Lugha za Ryukyuan (Amami-Okinawa, Sakishima na lugha ya Yonagun).

Kitai-Kadai (Thai-Kadai, Dong-Tai, Paratai) familia ya lugha, zinazosambazwa kwenye Rasi ya Indochina na maeneo ya karibu ya Kusini mwa China.
● Lugha za Li (Hlai (Li) na Jiamao) Lugha za Kithai
・Kikundi kidogo cha kaskazini: lahaja za kaskazini za lugha ya Zhuang, Bui, Sek.
・Kikundi kidogo cha kati: Tai (Tho), Nung, lahaja za kusini za lugha ya Zhuang.
・Kundi dogo la Kusini-magharibi: Thai (Siamese), Laotian, Shan, Khamti, lugha ya Ahom, lugha za Tai nyeusi na nyeupe, Yuan, Ly, Kheung.
●Lugha za Dun-Shui: dun, shui, mak, basi.
●Kuwa
● Lugha za Kadai: Lakua, Lati, lugha za Gelao (kaskazini na kusini).
● Lugha za Li (Hlai (Li) na Jiamao)

Familia ya lugha ya Uralic inajumuisha vikundi viwili - Finno-Ugric na Samoyed.
●Kikundi cha Finno-Ugric:
・Kikundi kidogo cha Baltic-Finnish: Kifini, Izhorian, Karelian, lugha za Vepsian, Kiestonia, Votic, lugha za Kilivonia.
・Kikundi kidogo cha Volga: Lugha ya Mordovia, lugha ya Mari.
・Kikundi kidogo cha Perm: Udmurt, Komi-Zyryan, Komi-Permyak na lugha za Komi-Yazva.
・Kikundi kidogo cha Ugric: Khanty na Mansi, pamoja na lugha za Kihungari.
Kikundi kidogo cha Kisami: lugha zinazozungumzwa na Wasami.
●Lugha za Kisamoyedi zimegawanywa katika vikundi 2:
・Kikundi kidogo cha kaskazini: Nenets, Nganasan, Enets languages.
・Kikundi kidogo cha kusini: Lugha ya Selkup.

1. Uainishaji wa lugha. Kanuni za uainishaji wa lugha: kijiografia, kitamaduni-kihistoria, ethnogenetic, typological, nk.

2.Uainishaji wa nasaba (kinasaba).

3. Dhana ya lugha ya proto. Familia ya lugha.

Inakadiriwa kuwa kuna lugha takriban elfu sita. Ni vigumu kutambua tofauti kati ya lugha na lahaja ya lugha moja. Kuna uainishaji kadhaa wa lugha za ulimwengu.

1. Uainishaji wa kijiografia kulingana na maeneo ya usambazaji wa lugha au lahaja (eneo), uainishaji wa eneo. Mbinu ya utafiti ni linguogeografia.

2. Uainishaji wa nasaba - kuunganishwa kwa lugha katika familia za lugha kwa jamaa. Matokeo yake, wana ukaribu wa nyenzo.

3. Uainishaji wa kimtindo - kulingana na mfanano wa kimuundo wa lugha, kulingana na njia ya kuelezea maana ya kisarufi.

4. Uainishaji wa kiutendaji. Lugha zote zimegawanywa katika asili na bandia. Lugha za asili ziliibuka zenyewe na zina sheria zao za maendeleo. Lugha za bandia zimeundwa na mwanadamu.

5. Uainishaji wa kitamaduni-kihistoria. Lugha zimegawanywa kwa maandishi na yasiyoandikwa.

Uainishaji wa nasaba (kinasaba).(Kigiriki nasaba"Asili") ni uainishaji wa lugha kulingana na kanuni ya ujamaa, i.e. kulingana na ukoo wao na asili ya kawaida kutoka kwa lugha inayodhaniwa kuwa ya proto. Dhana ya ujamaa wa lugha iliibuka kutokana na ulinganisho wa kimsingi. Watafiti wamegundua kwa muda mrefu kuwa kuna sifa za kawaida katika miundo ya lugha nyingi za Euro-Asia. Kufanana kwa matamshi, maana na fomu za kisarufi zilizogunduliwa wakati wa kulinganisha lugha zilisababisha dhana kwamba lugha nyingi zinahusiana, i.e. kuwa na babu mmoja. Dhana kwamba lugha za zamani na za kisasa zinatokana na lugha moja ya asili, lugha ya mababu, iliweka uchunguzi wa kulinganisha wa lugha kwa msingi wa nasaba, au wa kihistoria. Utafiti wa kulinganisha wa lugha umekuwa wa kihistoria wa kulinganisha. Mwanzilishi wa isimu linganishi za kihistoria anazingatiwa Franz Bopp. Lugha mbili zinasemekana kuwa na uhusiano wakati zote mbili ni matokeo ya mabadiliko mawili tofauti ya lugha moja ambayo ilikuwa ikitumika hapo awali. (Antoine Meillet). Lugha hii ni "babu" wa kawaida wa lugha zinazohusiana, i.e., lugha ambayo polepole ilibadilika wakati wa "mageuzi mawili tofauti" katika kila moja ya lugha zinazohusiana au kugawanywa katika lugha zinazohusiana, inaitwa lugha yao. lugha ya proto, au lugha ya msingi, na seti nzima ya lugha zinazohusiana na kila mmoja inaitwa familia ya lugha. Kwa kawaida, familia ya lugha ni seti ya lugha, ambayo ndani yake kuna vikundi vilivyounganishwa na jamaa wa karibu, kinachojulikana kama matawi.

Kwa hiyo, katika familia ya Indo-Ulaya kuna Slavic, Ujerumani, Romanesque, Hindi na matawi mengine. Lugha za kila tawi zinarudi kwa lugha yao ya msingi - Proto-Slavic, Proto-Germanic, nk, ambayo kwa upande wake ni tawi la lugha ya mzazi ya familia nzima - Common Indo-European. Ndani ya matawi, vikundi vidogo vinajulikana - vikundi vilivyounganishwa na jamaa wa karibu zaidi. Mfano wa sehemu ndogo kama hiyo ni Slavic ya Mashariki kikundi, inayohusu lugha za Kirusi, Kiukreni na Kibelarusi. Lugha ya msingi ya lugha hizi tatu ilikuwa lugha ya Kirusi ya Kale, ambayo ilikuwepo kama lugha iliyounganishwa zaidi au chini katika enzi ya Kievan Rus. Kwa hivyo, lugha zote za kisasa za Slavic ziliibuka kutoka kwa lugha moja ya Proto-Slavic, na kutoka kwa lugha moja ya Kirusi ya Kale, kwa upande wake, lugha tatu za Slavic za Mashariki zinazohusiana sana ziliibuka.