Orthoepy(Orthopeia ya Kigiriki, kutoka kwa orthos - sahihi na еpos - hotuba). Neno "orthoepy" lina maana mbili kuu: 1) "seti ya kanuni lugha ya kifasihi kuhusishwa na muundo wa sauti wa vitengo muhimu: mofimu, maneno, sentensi. Kati ya kanuni hizo, tofauti hufanywa kati ya kanuni za matamshi (muundo wa fonimu, utekelezaji wao katika nafasi tofauti, muundo wa fonimu wa fonimu binafsi) na kanuni. fonetiki za juu zaidi(mkazo na kiimbo)”; 2) tawi la isimu ambalo husoma sheria za hotuba ya mdomo.

Upeo wa wazo "orthoepy" haujaanzishwa kabisa: wanaisimu wengine wanaelewa orthoepy kwa njia nyembamba - kama seti ya sio tu kanuni maalum za hotuba ya mdomo (yaani kanuni za matamshi na dhiki), lakini pia sheria za malezi ya maumbo ya kisarufi ya neno: mishumaa - mishumaa, sways - sways, nzito - nzito. Katika mwongozo wetu, kulingana na ufafanuzi uliotolewa mwanzoni mwa aya hii, orthoepy inaeleweka kama seti ya sheria za matamshi na mkazo. Uundaji wa maumbo ya kisarufi huzingatiwa tu ikiwa kazi ya kutofautisha fomu inafanywa na mkazo.

Orthoepy inahusiana kwa karibu na fonetiki: sheria za matamshi hufunika mfumo wa fonetiki wa lugha, i.e. muundo wa fonimu zinazotofautishwa katika lugha fulani, ubora wao, mabadiliko katika hali tofauti za kifonetiki. Mada ya orthoepy ni viwango vya matamshi. Kawaida ya Orthoepic- hii ndiyo pekee inayowezekana au inayopendekezwa chaguo la lugha, sambamba na mfumo wa matamshi na sheria za msingi za ukuzaji wa lugha.

Orthoepy inajumuisha sehemu zifuatazo.

1. Kanuni za Orthoepic katika eneo la vokali na konsonanti.

2. Sifa za matamshi ya maneno yaliyokopwa.

3. Sifa za matamshi ya maumbo ya kisarufi ya mtu binafsi.

4. Dhana ya mitindo ya matamshi. Vipengele vyao.

Kanuni za Orthoepy

Kanuni za Orthoepic pia huitwa kanuni za matamshi ya fasihi, kwa kuwa hutumikia lugha ya fasihi, i.e. lugha inayozungumzwa na kuandikwa watu wa kitamaduni. Lugha ya fasihi inaunganisha wazungumzaji wote wa Kirusi; Na hii ina maana kwamba lazima awe na kanuni kali: si tu lexical - kanuni za matumizi ya maneno, si tu kisarufi, lakini pia kanuni orthoepic. Tofauti za matamshi, kama tofauti zingine za lugha, huingilia mawasiliano ya watu kwa kuhamisha mawazo yao kutoka kwa kile kinachosemwa hadi jinsi inavyosemwa.

Viwango vya matamshi huamuliwa na mfumo wa kifonetiki wa lugha. Kila lugha ina sheria zake za kifonetiki kulingana na ambayo maneno hutamkwa. Kwa mfano, katika Kirusi sauti ya mlio[o] katika nafasi isiyo na mkazo hubadilika hadi [a] ( V[O] du - katika[A] Ndiyo,T[O] kudanganya - t[A] soma); baada ya konsonanti laini, vokali zilizosisitizwa [o, a, e] hubadilika hadi sauti isiyo na mkazo[Na] ( m[I] na - m[Na] kulala, V[ё] l - V[Na] la, l[e] h - wewe[Na] nyamaza); mwisho wa maneno, konsonanti zinazotamkwa hubadilika kuwa zisizo na sauti (du[b]y - du[P], Moro[h] s - Moro[Na]). Badiliko lile lile kutoka kwa sauti hadi isiyo na sauti hutokea kabla ya konsonanti zisizo na sauti ( RU[b] ni - RU[P] ka, kiasi gani h ni - kiasi gani[Na] ushirikiano), na konsonanti zisizo na sauti kabla ya zile zinazotolewa hubadilika na kuwa za sauti ( ushirikiano[Na] ni - ushirikiano h bah, molo[T] ni - molo[d] bah) Fonetiki huchunguza sheria hizi. Kanuni za Orthoepic huamua uchaguzi wa chaguzi za matamshi - ikiwa mfumo wa kifonetiki V kwa kesi hii inaruhusu uwezekano kadhaa. Ndiyo, kwa maneno asili ya lugha ya kigeni kimsingi konsonanti kabla ya herufi e inaweza kutamkwa ngumu na laini, ilhali kawaida ya orthoepic wakati mwingine inahitaji matamshi magumu (kwa mfano, [de] lini, [te] mp), wakati mwingine laini (kwa mfano [d "e] tamko, [yaani] temperament, mu[z"e] th) Mfumo wa kifonetiki wa lugha ya Kirusi unaruhusu mchanganyiko [shn] na mchanganyiko [ch"n], cf. bulo[h"n] na mimi Na bulo[shn] na mimi, lakini kawaida ya orthoepic inaagiza kuzungumza farasi[shn] O, lakini sivyo farasi[h"n] O. Orthoepy pia inajumuisha kanuni za mkazo: tamka kwa usahihi hati, lakini sivyo hati,ilianza, lakini sivyo ilianza,kupigia, A Sivyo pete, alfabeti, lakini sivyo alfabeti).

Msingi wa lugha ya fasihi ya Kirusi, na kwa hivyo matamshi ya fasihi, lipo lahaja ya Moscow. Hivi ndivyo ilivyotokea kihistoria: ilikuwa Moscow ambayo ikawa umoja wa ardhi ya Urusi, kitovu cha serikali ya Urusi. Kwa hivyo, sifa za fonetiki za lahaja ya Moscow ziliunda msingi wa kanuni za orthoepic. Ikiwa mji mkuu wa jimbo la Urusi haungekuwa Moscow, lakini, sema, Novgorod au Vladimir, basi kawaida ya fasihi ingekuwa "okanye" (yaani, sasa tungetamka. V[O] Ndiyo, lakini sivyo V[A] Ndiyo), na ikiwa Ryazan itakuwa mji mkuu - "yakanye" (yaani, tungesema V[l "a] su, lakini sivyo V[l"i] su).

Sheria za Orthoepic huzuia makosa katika matamshi na kukata chaguzi zisizokubalika. Chaguzi za matamshi zinazotambuliwa kama zisizo sahihi, zisizo za maandishi, zinaweza kuonekana chini ya ushawishi wa fonetiki za wengine mifumo ya lugha- lahaja za eneo, lugha za mijini au lugha zinazohusiana kwa karibu, haswa Kiukreni. Tunajua kwamba sio wasemaji wote wa Kirusi wana matamshi sawa. Katika kaskazini mwa Urusi wao "okayat" na "ekayat": hutamka V[O] Ndiyo, G[O] V[O] rit, n[e] su), kusini - "akat" na "yak" (wanasema V[A] Ndiyo, n[I] su), kuna tofauti nyingine za kifonetiki.

Mtu ambaye hajajua lugha ya fasihi tangu utotoni, lakini anafahamu matamshi ya fasihi kwa uangalifu, anaweza kukutana na sifa za matamshi yake katika hotuba yake. lahaja ya kienyeji ambayo alijifunza akiwa mtoto. Kwa mfano, watu kutoka kusini mwa Urusi mara nyingi huhifadhi matamshi maalum ya sauti [g] - hutamka mahali pake sauti [x] (sauti inayoonyeshwa kwa maandishi kwa ishara [g]). Ni muhimu kuelewa kwamba sifa za aina hii ya matamshi ni ukiukaji wa kanuni katika mfumo wa lugha ya kifasihi tu, na katika mfumo wa lahaja za kimaeneo ni za kawaida na sahihi na zinalingana na sheria za kifonetiki za lahaja hizi.

Kuna vyanzo vingine vya matamshi yasiyo ya kifasihi. Ikiwa mtu alikutana na neno kwa mara ya kwanza lugha iliyoandikwa, katika tamthiliya au fasihi nyinginezo, na kabla ya hapo hajawahi kusikia jinsi inavyotamkwa, anaweza kuisoma vibaya, kuitoa sauti: matamshi yanaweza kuathiriwa na uandishi wa neno. Ilikuwa chini ya ushawishi wa kuandika kwamba, kwa mfano, matamshi ya neno yalionekana chu[f] ubora badala ya ile iliyo sahihi chu[Na] wako, [h] Hiyo badala ya [w] Hiyo, msaada[sch] Nick badala ya msaada[w] Nick.

Kawaida ya orthoepic haithibitishi kila wakati kama chaguo moja pekee sahihi ya matamshi, ikikataa nyingine kama hitilafu. Katika baadhi ya matukio, inaruhusu tofauti katika matamshi. Kifasihi, matamshi sahihi huzingatiwa e[f"f"] katika, katika na[f"f"] katika kwa sauti laini ndefu [zh "], na e[LJ] katika, katika na[LJ] katika- na ngumu ndefu; sahihi na kabla[f"f"] Na, Na kabla[reli] Na, Na ra[sh"sh"] ist Na ra[sh"h"] ist, na [d] amini na [d] amini, Na P[O] ezia Na P[A] ezia. Kwa hivyo, tofauti na kanuni za tahajia, ambazo hutoa chaguo moja na kukataza zingine, kanuni za orthoepic huruhusu chaguzi ambazo zinaweza kutathminiwa kuwa sawa, au chaguo moja linachukuliwa kuwa la kuhitajika na lingine kukubalika. Kwa mfano, Kamusi ya Orthoepic ya lugha ya Kirusi iliyohaririwa na R.I.Avanesov (M., 1997) neno bwawa hukuruhusu kutamka na [s] laini na ngumu, i.e. Na ba[s"e] yn Na ba[se] yn; katika kamusi hii inapendekezwa kutamka ujanja, glider, lakini matamshi pia yanaruhusiwa ujanja, mpangaji.

Muonekano wa wengi chaguzi za tahajia kuhusishwa na ukuzaji wa lugha ya fasihi. Matamshi yanabadilika polepole. Mwanzoni mwa karne ya 20. alizungumza A[n"] jeli, hii[R] ghushi, ve[r"x], ne[R] vyy. Na hata sasa katika hotuba ya watu wazee mara nyingi mtu anaweza kupata matamshi hayo. Haraka sana hupotea kutoka kwa lugha ya fasihi matamshi thabiti konsonanti [s] katika chembe - Xia (sya) (Cheka[Na] A, alikutana[Na]). Mwanzoni mwa karne ya 20. hii ilikuwa kawaida ya lugha ya fasihi, kama vile sauti ngumu[g, k, x] katika vivumishi vinavyoishia na - ishara, -Mwanaume, -hujambo na katika vitenzi vinavyoishia na - kutikisa kichwa, -kata tamaa, -huf. Maneno juu, kali, chakavu, kuruka, ruka, kutikisa hutamkwa kana kwamba imeandikwa kali, chakavu, kuruka juu, kuruka juu. Kisha kawaida ilianza kuruhusu chaguzi zote mbili - za zamani na mpya: na Cheka[Na] A Na Cheka[s"]i, na madhubuti[G] th madhubuti[G] th. Kama matokeo ya mabadiliko katika matamshi ya fasihi, anuwai huonekana, ambayo baadhi yao ni tabia ya hotuba ya kizazi kongwe, zingine - za vijana.

Kanuni za Orthoepic zinaanzishwa na wanasayansi - wataalam katika uwanja wa fonetiki. Ni kwa msingi gani wanaisimu huamua ni chaguo gani likataliwe na lipi liidhinishwe? Waundaji wa kanuni za orthoepy hupima faida na hasara za kila lahaja zilizokutana nazo, kwa kuzingatia mambo mbalimbali: kuenea kwa lahaja ya matamshi, kufuata kwake sheria za lengo la ukuzaji wa lugha (yaani, huangalia ni lahaja gani iliyopotea na ambayo ina siku zijazo. ) Wanaanzisha nguvu ya jamaa ya kila hoja kwa chaguo la matamshi. Kwa mfano, kuenea kwa lahaja ni muhimu, lakini hii sio hoja yenye nguvu zaidi kwa niaba yake: pia kuna makosa ya kawaida. Kwa kuongezea, wataalamu wa tahajia hawana haraka ya kuidhinisha chaguo jipya, kuzingatia uhafidhina wa busara: matamshi ya fasihi haipaswi kubadilika haraka sana, inapaswa kuwa imara, kwa sababu lugha ya fasihi inaunganisha vizazi, inaunganisha watu si tu katika nafasi, lakini pia kwa wakati. Kwa hiyo, ni muhimu kupendekeza kawaida ya jadi, lakini hai, hata ikiwa haikuwa imeenea zaidi

Katika matamshi ya vivumishi kesi ya jeni Umoja kati na kiume Kijadi, konsonanti [g] inabadilishwa na [v]: karibu na jiwe jeusi [ch"yaoґrnav], lisilo na skafu ya bluu [s"yn"въ].

Katika vivumishi vinavyoanza na - hujambo, -kyy, -hii na katika vitenzi vinavyoishia na - nod, nod, huff konsonanti G, K, X hutamkwa kwa upole, tofauti na matamshi ya Old Moscow, ambayo yalihitaji konsonanti ngumu katika visa hivi:

Miisho ya kibinafsi isiyosisitizwa ya vitenzi 1 na 2 mnyambuliko - ut, -ut, -at, -yat na viambishi tamati vishiriki hai wakati uliopo -sh-, -yush-, -ash-, -box- katika lugha ya siku zetu hutamkwa tofauti, matamshi yao yanaongozwa na maandishi. Kanuni za zamani za Moscow zilihitaji matamshi ya miisho na viambishi hivi tu kulingana na chaguo la 1 la mnyambuliko. Chaguzi zinazofanana matamshi sasa yamepitwa na wakati, lakini bado yanaweza kusikika katika usemi wa wasomi wa zamani.

4. Matamshi ya postfixes -sya na -s in vitenzi rejeshi. Matamshi ya kale ya Moscow yalibainishwa na matamshi ya hard [s] katika mofimu hizi: vita[s], sabuni[sъ]. Isipokuwa tu ni gerundi ambapo konsonanti ngumu ilitamkwa: mapigano [s"], kugonga [s"]. KATIKA lugha ya kisasa Inapendekezwa kutamka [s"] katika visa vyote, isipokuwa kwa zile wakati kiambishi kinatanguliwa na sauti [s]: kubebwa [s'], tikisika [s'], lakini: kaa [s"'] , kuoshwa [s''].

Kanuni za Orthoepic za lugha ya fasihi ya Kirusi hudhibiti matamshi sahihi ya sauti katika nafasi mbalimbali za fonetiki, pamoja na sauti nyingine, katika hali fulani. maumbo ya kisarufi na maneno huru. Kipengele tofauti matamshi ni sare. Makosa ya tahajia yanaweza kuathiri vibaya mtazamo wa wasikilizaji wa usemi. Wanaweza kuvuruga tahadhari ya interlocutor kutoka kwa kiini cha mazungumzo, na kusababisha kutokuelewana na hasira. Matamshi yanayolingana na viwango vya othoepic huwezesha mchakato wa mawasiliano na kuifanya kuwa na ufanisi zaidi.

Kanuni za Orthoepic kuamuliwa na mfumo wa kifonetiki wa lugha. Kila lugha ina sifa ya sheria zake za kifonetiki zinazotawala matamshi ya sauti na maneno yanayounda.

Msingi wa lugha ya fasihi ya Kirusi ni lahaja ya Moscow, hata hivyo, katika orthoepy ya Kirusi, kanuni zinazojulikana kama "mdogo" na "za juu" zinajulikana. Ya kwanza inaonyesha sifa tofauti za matamshi ya kisasa, ya pili inaangazia kanuni za tahajia za Old Moscow.

Kanuni za msingi za matamshi

Katika lugha ya Kirusi, vokali hizo tu ambazo ziko chini ya dhiki hutamkwa wazi: bustani, paka, binti. Vokali hizo ambazo ziko katika nafasi isiyosisitizwa zinaweza kupoteza uwazi na uwazi. Hii ni sheria ya kupunguza. Kwa hivyo, vokali “o” mwanzoni mwa neno bila mkazo au katika silabi zilizosisitizwa awali inaweza kutamkwa kama “a”: s(a)roka, v(a)rona. Katika silabi ambazo hazijasisitizwa, sauti isiyoeleweka inaweza kutamkwa badala ya herufi "o", kwa mfano, kama silabi ya kwanza katika neno "kichwa".

Sauti ya vokali "na" hutamkwa kama "y" baada ya kihusishi, konsonanti ngumu, au wakati wa kutamka maneno mawili pamoja. Kwa mfano, "taasisi ya ufundishaji", "kicheko na machozi".

Ama matamshi ya konsonanti, yanaongozwa na sheria za uziwi na unyambulishaji. Konsonanti zilizotamkwa zinazotazamana na sauti butu hazisikii, ambayo ni kipengele cha tabia Hotuba ya Kirusi. Mfano ni neno "nguzo", herufi ya mwisho ambayo imepigwa na kutamkwa kama "p". Kuna maneno mengi sana kama haya.

Kwa maneno mengi, badala ya sauti "ch", mtu anapaswa kutamka "sh" (neno "nini"), na herufi "g" katika miisho inasomwa kama "v" (maneno "yangu", "hakuna mtu" na wengine).

Kama ilivyoelezwa hapo juu, kanuni za orthoepic zinahusika na matamshi ya maneno yaliyokopwa. Kawaida maneno kama haya hutii kanuni zilizopo katika lugha, na wakati mwingine tu wanaweza kuwa na sifa zao wenyewe. Kanuni mojawapo ya kawaida ni kulainisha konsonanti kabla ya “e”. Hii inaweza kuonekana kwa maneno kama vile "kitivo", "cream", "overcoat" na wengine. Hata hivyo, kwa maneno mengine matamshi yanaweza kutofautiana ("dean", "terror", "tiba").

Kanuni za Orthoepic- hizi pia ni kanuni za kuweka mkazo, ambazo hazijawekwa katika lugha ya Kirusi. Hii inamaanisha kuwa katika aina tofauti za kisarufi za neno mkazo unaweza kutofautiana ("mkono" - "mkono _

9. Kanuni za mkazo katika Kirusi ya kisasa

Lafudhi- Hiki ni kipengele cha lazima cha neno. Hiki ni kiangazio cha silabi katika neno kwa njia mbalimbali: nguvu, muda, mwendo wa sauti. Mkazo wa Kirusi haujatatuliwa (sehemu mbalimbali) na simu (husonga katika aina tofauti za kisarufi za neno moja). Mkazo hutumika kutofautisha maumbo ya kisarufi ya neno. Wakati mwingine mkazo hutumika kama ishara ambayo maana ya neno hutofautiana (homografu). Katika kawaida ya accentological, kuna dhana kama vile proclitic na enclitic. Proclitic ni neno lisilosisitizwa karibu na neno lililosisitizwa mbele. Enclitic ni neno lisilosisitizwa lililowekwa nyuma ya neno. Kwa kuongezea, kuna maneno katika lugha na kinachojulikana kama mkazo mara mbili, hizi ni lahaja za accentological. Wakati mwingine wao ni sawa, mara nyingi moja inaweza kuwa vyema.

Unaweza kujifunza kuhusu orthoepy ni nini kutoka kwa kamusi na vitabu vya kumbukumbu vya lugha ya fasihi. Lugha zote za ulimwengu zina kanuni fulani za kileksia ambazo hutumika kama kielelezo matumizi sahihi maneno

Sayansi ya tahajia

Orthoepy inasoma sheria na kanuni za matamshi ya maneno. Ni sawa na tahajia, ambayo inazingatia sheria tahajia sahihi maneno Neno "orthoepy" linajumuisha mbili maneno ya Kigiriki: orthos - "kweli", "haki", "moja kwa moja" (mwelekeo) na epos - "hotuba", "mazungumzo". Kwa hiyo, kwa swali la nini orthoepy ni, mtu anaweza kutoa jibu moja kwa moja kutafsiriwa kutoka Lugha ya Kigiriki: matamshi sahihi.

Sheria za Orthoepy

Mikengeuko mbali mbali kutoka kwa kanuni za matumizi na matamshi huingilia mawasiliano, huvuruga msikilizaji kutoka kwa maana ya hotuba inayozungumzwa na kutatiza kwa kiasi kikubwa uigaji wa maandishi yanayozungumzwa. Kufuata kanuni za matamshi ya maneno ni muhimu sawa na kuzingatia kanuni za tahajia. Matamshi sahihi ya moja au nyingine kipengele cha kileksika tahajia itasema. Sheria za sayansi hii hufanya iwezekanavyo kuamua jinsi ya kutamka neno fulani na upeo wa matumizi yake ya kileksika. Baada ya yote, katika ulimwengu ambao hotuba ya mdomo ni njia ya mawasiliano mapana, lazima isiwe na dosari, kutoka kwa mtazamo wa sheria za tahajia.

Historia ya Orthoepy ya Kirusi

Orthoepy ya Kirusi ilichukua sura tayari katikati ya karne ya 17. Kisha sheria za matamshi ya maneno fulani ziliidhinishwa, na viwango vya kuunda misemo na sentensi viliwekwa. Moscow ikawa kitovu cha lugha mpya ya fasihi. Kulingana na lahaja za Kirusi Kaskazini na lahaja za kusini, matamshi ya Moscow yaliundwa, ambayo yalichukuliwa kama msingi. kanuni ya kileksia. Sayansi ya jinsi ya kutamka kwa usahihi hili au neno hilo ilitoka Moscow hadi maeneo ya mbali ya Urusi.

Mwanzoni mwa karne ya 18, kitovu cha kisiasa na maisha ya kitamaduni nchi imekuwa mtaji mpya Urusi - mji wa St. Hatua kwa hatua, kanuni za matamshi zilibadilika, na matamshi ya maneno kwa herufi-kwa-herufi yakawa kanuni kati ya wenye akili. Lakini kati ya idadi ya watu kwa ujumla, matamshi ya Moscow yaliendelea kuchukuliwa kuwa ya kawaida.

Orthoepy inasoma kanuni kama hizo za matamshi ya lugha ya Kirusi kama mkazo, kanuni za matamshi ya sauti za mtu binafsi na mchanganyiko, wimbo na sauti ya lugha inayozungumzwa.

Lafudhi

Ni orthoepy gani inaweza kujadiliwa kwa kutumia sheria za kuweka mkazo kwa maneno ya Kirusi. Swali sio rahisi kama inavyoweza kuonekana. Katika Hotuba ya Kifaransa katika visa vingi, mkazo huwekwa kwenye silabi ya mwisho. Kwa Kirusi, mkazo unaweza kusonga, unaweza kuanguka kwenye silabi ya kiholela, kubadilisha eneo lake kulingana na jinsia na kesi. ya neno hili. Kwa mfano, jiji, lakini miji, treni, lakini treni, itakubali, lakini inakubaliwa.

Wakati mwingine matamshi yasiyo sahihi yamejikita ndani hotuba ya mazungumzo kwamba inachukua juhudi nyingi kutokomeza kosa hilo. Kwa mfano, kila mahali tunasikia wito badala ya wito, makubaliano, badala yake mkataba sahihi. Orthoepy ya neno inasisitiza juu ya: katalogi, necrology, robo badala ya matoleo yaliyowekwa sahihi ya maneno haya.

Wakati mwingine mshangao husaidia kurekebisha mkazo. Kwa mfano, katikati ya miaka ya 50 ya karne ya 20, matumizi ya neno “vijana” badala ya “vijana” sahihi yalienea sana. Imesaidiwa kurekebisha hitilafu kwa upana wimbo maarufu"Wimbo wa Vijana wa Kidemokrasia." Wimbo huo uliundwa na mtunzi Novikov kulingana na mashairi ya mshairi Oshanin. Kiitikio cha wimbo huo kilikuwa na maneno haya: “Vijana huimba wimbo huu.” "Vijana" walioenea hawakuendana na mdundo au maandishi ya hii kipande cha muziki, hivyo matamshi si sahihi neno maarufu ilichukuliwa na waaminifu.

Unukuzi

Neno lililosemwa linaweza kuandikwa kwa kutumia nukuu. Hili ni jina linalopewa kurekodi maneno na sauti zinazosikika za lugha. Katika unukuzi, pamoja na herufi za kawaida, herufi maalum pia hutumiwa, kwa mfano, herufi [æ] inaashiria vokali iliyosisitizwa wazi, kitu kati ya “a” na “e”. Sauti hii haitumiwi katika hotuba ya Kirusi, lakini mara nyingi hupatikana wakati wa kusoma lugha za tawi la Ujerumani.

Imewekwa kwa sasa lafudhi sahihi Kamusi maalum zitakusaidia kupata neno.

Matamshi ya sauti za mtu binafsi

Unaweza kueleza ni orthoepy gani ukitumia mfano wa matamshi ya vokali katika maneno ya lugha ya Kirusi. Kwa mfano, kawaida katika lugha ya Kirusi ni kupunguzwa - kudhoofika kwa matamshi ya vokali kwa maneno fulani. Kwa mfano, katika neno "sanduku" ni sauti ya tatu tu "o" inasikika wazi, na ya kwanza inatamkwa kuwa imefungwa. Matokeo yake ni sauti inayofanana [o] na [a] kwa wakati mmoja.

Ikiwa [o] isiyosisitizwa iko mwanzoni mwa neno, daima hutamkwa kama [a]. Kwa mfano, katika maneno "moto", "dirisha", "glasi", [a] hutamkwa wazi katika kesi ya kwanza. Iliyosisitizwa [o] haibadilishi maana yake: maneno "wingu", "kisiwa", "sana" hutamkwa kwa kujieleza [o] mwanzoni.

Sauti ya konsonanti fulani

Sheria zilizopo za orthoepy zinasema kwamba konsonanti zilizotamkwa mwishoni mwa maneno husikika kama zile zilizooanishwa zisizo na sauti. Kwa mfano, neno "mwaloni" hutamkwa [dup], "jicho" - [sauti], "jino" - [zup], na kadhalika.

Vishazi vya konsonanti "zzh" na "zhzh" hutamkwa kama laini mara mbili [zhzh], kwa mfano, tunaandika ninakuja, tunatamka [priezhzhyayu], kutetemeka - [kuteleza] na kadhalika.

Matamshi halisi ya neno fulani yanaweza kupatikana katika kamusi maalum za tahajia.

Kwa mfano, Avanesov aliwasilisha kazi nzito juu ya orthoepy. Machapisho yaliyofanyiwa utafiti wa kina na wanaisimu Reznichenko, Abramov na wengine yanavutia. Kamusi za tahajia inaweza kupatikana kwa urahisi kwenye mtandao au katika sehemu maalum za maktaba.

Hizi ndizo kanuni za matamshi ya vokali na konsonanti.

Kanuni za matamshi ya lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi zimebadilika kwa karne nyingi, zikibadilika. Kwa hivyo, kwa mfano, katika Urusi ya Kale idadi ya watu wote waliozungumza Kirusi walikuwa Okala, i.e. kutamka sauti [o] si tu kwa mkazo, bali pia katika silabi zisizosisitizwa (sawa na jinsi inavyotokea leo katika lahaja Kaskazini na Siberia: ndani [o] ndio, d[o] va, p[o] ninaenda na kadhalika.). Walakini, haikuwa kawaida ya lugha ya kitaifa ya fasihi ya Kirusi. Nini kilizuia hili? Mabadiliko katika muundo wa idadi ya watu wa Moscow. Moscow katika karne za XVI-XVIII. ilikubali watu wengi kutoka mikoa ya kusini na kufyonzwa vipengele vya matamshi ya Kirusi ya kusini, hasa akanye: in. [a] ndio, d[a] va, p[a] nakuja. Na hili lilitokea wakati ambapo misingi imara ya lugha moja ya kifasihi ilikuwa ikiwekwa.

Kwa kuwa Moscow na baadaye St. safu."

Ili kufanikiwa kanuni za orthoepic unahitaji:

1) jifunze sheria za msingi za matamshi ya fasihi ya Kirusi;

2) jifunze kusikiliza hotuba yako na hotuba ya wengine;

3) sikiliza na usome matamshi ya fasihi ya mfano, ambayo yanapaswa kusimamiwa na watangazaji wa redio na runinga, mabwana wa usemi wa fasihi;

4) kulinganisha kwa uangalifu matamshi yako na ile ya mfano, kuchambua makosa na mapungufu yako;

5) kurekebisha makosa kupitia mafunzo ya mara kwa mara ya hotuba katika maandalizi ya kuzungumza kwa umma.

Mtindo kamili una sifa ya:

1) kufuata mahitaji ya viwango vya orthoepic;

2) uwazi na utofauti wa matamshi;

3) mpangilio sahihi wa maneno na mkazo wa kimantiki;

4) kwa kasi ya wastani;

5) sahihi kusitisha hotuba;

6) kiimbo cha upande wowote.

Katika mtindo usio kamili matamshi yaliyozingatiwa:

1) ufupisho mwingi wa maneno, upotezaji wa konsonanti na silabi nzima, kwa mfano: shchas (sasa), elfu (elfu), kilo ya nyanya(kilo za nyanya), nk;

2) matamshi yasiyo wazi ya sauti za mtu binafsi na mchanganyiko;

3) kasi ya kutofautiana ya hotuba, pause zisizohitajika.

Ikiwa katika hotuba ya kila siku sifa hizi za matamshi zinakubalika, basi ndani akizungumza hadharani lazima ziepukwe.

Baadhi kesi ngumu matamshi ya vokali na konsonanti

Matamshi ya sauti za vokali

Katika matamshi ya idadi ya maneno kama kashfa, ulezi, grenadier, manyoya, kufifia Nakadhalika. matatizo hutokea kutokana na kutotofautishwa kwa herufi e/e katika maandishi yaliyochapishwa, kwa kuwa ni moja tu inayotumiwa kuzitaja. ishara ya picha-e. Hali hii husababisha upotoshaji wa mwonekano wa kifonetiki wa neno na kusababisha makosa ya mara kwa mara ya matamshi.

Orodha ya maneno yenye vokali iliyosisitizwa [e]:

af e ra

breve kuanza

kuwa

kichwa

holole ditsa

chungu

grenada r

moja-, mgeni-, moja-, kabila (lakini: nyingi, makabila mengi)

hagiografia

muda wake (mwaka); lakini: kumwagika (damu)

Kiev-Pechersk Lavra

kuchanganyikiwa

ulezi

muda mrefu

zinazozalishwa

Orodha ya maneno yenye vokali iliyosisitizwa [o]:

bl jamani

kwa nini uongo; chuma (ziada [zhe])

paji la uso sawa

usahaulifu

manyo vr; uaminifu mwingi

hakuna sana

jina lisilojulikana

kidokezo

jina

tenyo ta

lye

1. Kwa maneno mengine ya asili ya kigeni mahali tahajia isiyo na mkazo "o" badala ya sauti inayokaribiana katika matamshi ya [a], sauti [o] hutamka: beau monde, trio, boa, kakao, biostimulant, dokezo la ushauri, oasis, sifa. Utamkaji wa maneno ushairi, credo, n.k. bila mkazo [o] ni wa hiari. Majina sahihi ya asili ya kigeni pia hubaki bila mkazo [o] kama lahaja ya matamshi ya kifasihi: Chopin, Voltaire, n.k.

Matamshi ya konsonanti

Kulingana na kanuni za Old Moscow, mchanganyiko wa tahajia -chn- ulitamkwa kama [shn] katika maneno bulo. nafuu, makusudi, nafuu, trifling, creamy, apple n.k. Hivi sasa, matamshi [shn] yamehifadhiwa tu kwa baadhi ya maneno: farasi chno, boring, yai, glasi, haradali, trifling, birdhouse, girlish. Katika wingi wa maneno mengine, badala ya mchanganyiko wa herufi -chn- hutamkwa [ch’n]: igrushe. chalky, creamy, apple, vitafunio, kioo na kadhalika. Kwa kuongezea, kulingana na kanuni za lugha ya fasihi ya Kirusi, mchanganyiko wa herufi -chn- daima hutamkwa na hutamkwa kama [ch'n] kwa maneno ya asili ya kitabu, kwa mfano: al. milele, milele, bila wasiwasi, pamoja na maneno ambayo yalionekana hivi karibuni katika lugha ya Kirusi: otli chn ik, kuficha na nk.

Matamshi [shn] leo yamehifadhiwa katika patronymics ya kike inayoishia kwa -ichna: Nikiti chn a, Iliinichna Nakadhalika.

Mchanganyiko wa herufi -ch- katika neno ambalo na katika derivatives zake hutamkwa kama [pcs]: [pcs] kuhusu, kitu [pcs] kuhusu, [pcs] kitu, si [pcs] kuhusu. Neno kitu linasikika [ch’t].

Mchanganyiko wa herufi zhzh na zzh inaweza kutamkwa kwa muda mrefu sauti laini[zh’zh’] kwa mujibu wa matamshi ya zamani ya Moscow: in [zh’zh’] na, dro [zh’zh’] na, baadaye - na [zh’zh’] e n.k. Hata hivyo, kwa sasa, laini [zh’zh’] katika maneno kama hayo inabadilishwa na ngumu [zhzh]: in [zhzh] na, dro [zhzh] na, baadaye - na [zhzh] e n.k. Urefu laini [zh’zh’] unapendekezwa kwa jukwaa, pamoja na hotuba ya redio na televisheni.

Katika matamshi ya neno mvua, lahaja kabla hutawala [PC'] kwa kung'ang'ania lakini kuchakaa [sh’]. Katika aina nyingine za neno hili katika Kirusi cha kisasa mchanganyiko wa sauti [zh'] umewekwa: kabla [zh’] mimi, kabla ya [zh’] na.

Matamshi ya maneno yaliyokopwa

Katika nafasi kabla ya sauti [e], iliyoonyeshwa kwa maandishi na herufi e, konsonanti laini na ngumu hutamkwa kwa maneno yaliyokopwa, kwa mfano: mpelelezi - [dete] active, akademia - aka[d’e] miya.

Ukosefu wa ulaini mara nyingi ni tabia ya konsonanti za meno d, t, z, s, n na konsonanti r, kwa mfano: fo [ne] tika, [re] quiem. Walakini, katika maneno yaliyokopwa ambayo yameeleweka kikamilifu na lugha ya Kirusi, konsonanti hizi hutamkwa kwa upole kulingana na mapokeo ya herufi ya Kirusi e ili kuashiria ulaini wa sauti ya konsonanti iliyotangulia: mu ze y, te rmin, angaza el na nk.

Kumbuka matamshi ya maneno yafuatayo!

Orodha ya maneno yenye konsonanti laini kabla ya E (aka [d'e] mia, [b'er'e] t na nk):

ah re sion

Chuo cha Miya

disinfection

vyombo vya habari

de kan [d "e] na [de]

kwa fis

uwezo

bunge ss

makumbusho

Ode ssa

njia nt

pressa

kuimba kabla

maendeleo ss

se yf

huduma

se ssia [s"e] na [se]

hizo rmin

shirikisho

basi

eleza ss

sheria

Orodha ya maneno yenye konsonanti zilizotamkwa kwa uthabiti kabla ya E (a [de] pt, [dete] rminism na nk):

A de quatny

antise ndege

walikula ism

biashara s, mabadiliko ya biashara n

sandwich

uharibifu

kufuzu

decolleté

de cor

de mping

kugundua rminism

zahanati

indexation

kompyuta

makubaliano

mene jer (ziada [m "ene])

nonce pua

dawati

kujifanya

mtayarishaji r

ulinzi

ukadiriaji

mahitaji

stre ss

zis hizo

hizo ICBM

hao mp

mwenendo

thermos

ziada ns

nishati

P.S. Katika maneno yaliyokopwa kuanzia na viambishi awali de- kabla ya vokali, dez-, na vile vile katika sehemu ya kwanza ya maneno changamano kuanzia neo-, yenye mwelekeo wa jumla wa kulainisha, kushuka kwa thamani kwa matamshi ya din laini na ngumu huzingatiwa:

kushuka kwa thamani [d"e na de]

disinformation [d"e na de]

ukoloni mamboleo [neo na ziada. n"eo]

KATIKA majina ya kigeni kumiliki ilipendekeza matamshi thabiti konsonanti kabla ya e: De Cartes, Flouber, "De Cameron", Rembrandt na nk.

Ngumu [sh] hutamkwa kwa maneno parachuti [shu], brosha [shu]. Katika neno jury hutamkwa kuzomewa laini [w"]. Majina Julien na Jules pia hutamkwa kwa upole.

1. Wakati wa kutamka baadhi maneno ya kigeni Wakati mwingine konsonanti au vokali za ziada zenye makosa huonekana. Inapaswa kutamkwa:

   tukio (si tukio[n] denti)

   mfano (sio mfano)

   dermatin (sio dermatin)

   maelewano (si maelewano)

   ushindani (sio shindani [n] uwezo)

   dharura (sio sisi [e] dharura)

   taasisi (sio taasisi)

   siku zijazo (sio zijazo)

   kiu (sio kiu)

Sheria za fonetiki- sheria za utendakazi na ukuzaji wa suala la sauti la lugha, zinazosimamia uhifadhi thabiti na mabadiliko ya mara kwa mara ya vitengo vyake vya sauti, ubadilishaji wao na mchanganyiko.

Sheria za fonetiki:

1. Sheria ya kifonetiki ya mwisho wa neno. Konsonanti yenye sauti yenye kelele mwishoni mwa neno kupigwa na butwaa, i.e. hutamkwa kama jozi sambamba bila sauti. Matamshi haya husababisha kuundwa kwa homophones: kizingiti - makamu, vijana - nyundo, mbuzi - braid, nk. Kwa maneno yenye konsonanti mbili mwishoni mwa neno, konsonanti zote mbili zimeziwiwa: gruzd - huzuni, kiingilio - popodest [pLdjest], nk.
Utoaji wa sauti ya mwisho hufanyika chini ya masharti yafuatayo:
1) kabla ya pause: [pr "ishol pojst] (treni imefika); 2) kabla ya neno linalofuata (bila pause) na ya awali sio tu isiyo na sauti, lakini pia vokali, sonorant, na vile vile [j] na [v]: [praf he ], [aliketi], [kofi ja], [mdomo wako] (yeye ni sawa, bustani yetu, mimi ni dhaifu, familia yako). Konsonanti za sonoranti hazijakatwa: takataka, wanasema, donge, yeye.

2. Unyambulishaji wa konsonanti kwa kutamka na uziwi. Mchanganyiko wa konsonanti, moja ambayo haina sauti na nyingine iliyotamkwa, sio tabia ya lugha ya Kirusi. Kwa hivyo, ikiwa konsonanti mbili za sonority tofauti zinaonekana karibu na kila mmoja katika neno, konsonanti ya kwanza inakuwa sawa na ya pili. Mabadiliko haya ya sauti za konsonanti huitwa assimilation regressive.

Kwa mujibu wa sheria hii, konsonanti zilizotolewa mbele ya viziwi hugeuka kuwa viziwi vilivyounganishwa, na viziwi katika nafasi sawa hugeuka kuwa viziwi. Kutamka kwa konsonanti zisizo na sauti si kawaida kuliko kutamka kwa konsonanti zinazotamkwa; mpito wa sauti isiyo na sauti huunda homophones: [dushk - dushk] (bow - darling), [v "ies"ti - v"ies"t"i] (kubeba - risasi), [fp"jr"im"eshku - fp" "kula" chakula] (iliyoingiliwa - iliyoingiliwa).

Kabla ya sonorants, na vile vile kabla ya [j] na [v], viziwi hubaki bila kubadilika: tinder, tapeli, [Ltjest] (kuondoka), yako, yako.

Konsonanti zilizotamkwa na zisizo na sauti hunasishwa katika uwepo masharti yafuatayo: 1) kwenye makutano ya mofimu: [pLhotk] (gait), [kukusanya] (kukusanya); 2) kwenye makutano ya viambishi na neno: [gd "elu] (kwa uhakika), [zd"el'm] (kwa uhakika); 3) kwenye makutano ya neno lenye chembe: [got] (mwaka), [dod'zh'by] (binti); 4) kwenye makutano maneno muhimu, hutamkwa bila kusitisha: [rock-kLzy] (pembe ya mbuzi), [ras-p "at"] (mara tano).

3. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ulaini. Konsonanti ngumu na laini huwakilishwa na jozi 12 za sauti. Kwa elimu, hutofautiana kwa kutokuwepo au kuwepo kwa palatalization, ambayo ina maelezo ya ziada (sehemu ya kati ya nyuma ya ulimi hupanda juu hadi sehemu inayofanana ya palate).

Kuiga kwa ulaini kuna hali ya kurudi nyuma tabia: konsonanti inalainika, inakuwa sawa na konsonanti laini inayofuata. Katika nafasi hii, sio konsonanti zote zilizounganishwa kwa ugumu-laini hulainishwa, na sio konsonanti zote laini husababisha laini ya sauti iliyotangulia.

Konsonanti zote, zikiunganishwa kwa ugumu-laini, hulainishwa katika nafasi dhaifu zifuatazo: 1) kabla ya sauti ya vokali [e]; [b"alikula", [v"es", [m"alikula", [s"alikula] (nyeupe, uzito, chaki, alikaa), n.k.; 2) kabla ya [i]: [m"il", [p"il"i] (mil, kunywa).

Kabla ya kuunganishwa [zh], [sh], [ts], konsonanti laini haziwezekani isipokuwa [l], [l "] (taz. mwisho - pete).

Zinazoweza kuathiriwa zaidi na kulainisha ni meno [z], [s], [n], [p], [d], [t] na labial [b], [p], [m], [v], [ f]. Hazilaini mbele ya konsonanti laini [g], [k], [x], na pia [l]: glukosi, ufunguo, mkate, kujaza, kunyamaza, nk. Kulainishwa hutokea ndani ya neno, lakini haipo kabla ya konsonanti laini ya neno linalofuata ([hapa - l "es]; cf. [L t au]) na kabla ya chembe ([ros-l"i]; taz. [ rLSli]) (hapa ni msitu , kufutwa, kukua, kukua).

Konsonanti [z] na [s] zimelainishwa kabla ya laini [t"], [d"], [s"], [n"], [l"]: [m"ks"t"], [v"eez " d "e], [f-ka s"b], [hazina"] (kisasi, kila mahali, kwenye ofisi ya sanduku, utekelezaji Kulainishwa kwa [z], [s] pia hutokea mwishoni mwa viambishi awali na viambishi vinavyoendana nazo kabla ya viambishi laini : [raz"d"iel"it"], [ras"t"ienut"], [b"ez"-n"ievo], [b"ies"-s"il] ( kugawanya, kunyoosha, bila hiyo, bila nguvu). Kabla ya viambishi laini, kulainisha [z], [s], [d], [t] kunawezekana ndani ya mzizi na mwisho wa viambishi awali na -z, vile vile katika kiambishi awali s- na katika kihusishi konsonanti nayo. : [s"m"ex] , [z"v"kr], [d"v"kr|, [t"v"kr", [s"p"kt"], [s"-n"im] , [is"-pkch"] , [рЛз "д"кт"] (kicheko, mnyama, mlango, Tver, kuimba, pamoja naye, kuoka, kuvua).

Labials hazilaini kabla ya zile laini za meno: [pt"kn"ch"k", [n"eft"], [vz"at"] (kifaranga, mafuta, chukua).

4. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ugumu. Uigaji wa konsonanti kwa ugumu unafanywa kwenye makutano ya mzizi na kiambishi tamati, kuanzia na konsonanti imara: mechanic - chuma, katibu - katibu, nk. Kabla ya labial [b], unyambulishaji katika suala la ugumu haufanyiki: [prLS "it"] - [nathari "bъ", [mallt "it"] - [мълЛд"ba] (uliza - ombi, kupuria - kupura) , na kadhalika. [l"] haitegemewi kuiga: [pol"b] - [zLpol"nyj] (uwanja, uwanja).

5. Unyambulishaji wa meno kabla ya sibilants. Aina hii ya assimilation inaenea hadi meno[z], [s] katika nafasi kabla ya zile za kuzomewa(anteropalatal) [w], [z], [h], [sh] na inajumuisha unyambulishaji kamili wa meno [z], [s] kwa sibilant inayofuata.

Uigaji kamili wa [z], [s] hutokea:

1) kwenye makutano ya mofimu: [zh at"], [rL z at"] (compress, decompress); [sh yt"], [rL sh yt"] (shona, darizi); [w"from], [rL w"ot] (akaunti, hesabu); [rLzno sh"ik], [izvo sh"ik] (mchuuzi, dereva wa teksi);

2) kwenye makutano ya kihusishi na neno: [s-zh ar'm], [s-sh ar'm] (kwa ari, na mpira); [bies-zh ar], [bies-sh ar] (bila joto, bila mpira).

Mchanganyiko zh ndani ya mizizi, pamoja na mchanganyiko zh (daima ndani ya mizizi) hugeuka kuwa laini ya muda mrefu [zh"]: [po zh"] (baadaye), (mimi hupanda); [katika zh"i], [kutetemeka"i] (reins, chachu). Kwa hiari, katika hali hizi neno ngumu [zh] ndefu linaweza kutamkwa.

Tofauti ya unyambulishaji huu ni unyambulishaji wa meno [d], [t] ikifuatiwa na [ch], [ts], na kusababisha [ch], [ts] ndefu: [L h "ot] (ripoti), (fkra ts ] (kwa ufupi).

6. Kurahisisha michanganyiko ya konsonanti. Konsonanti [d], [t]katika michanganyiko ya konsonanti kadhaa kati ya vokali hazitamkiwi. Urahisishaji huu wa vikundi vya konsonanti huzingatiwa mara kwa mara katika michanganyiko: stn, zdn, stl, ntsk, stsk, vstv, rdts, lnts: [usny], [pozn'], [sh"islivy], [g"igansk"i] , [h" stvb], [moyo], [mwana] (mdomo, marehemu, furaha, gigantic, hisia, moyo, jua).

7. Kupunguza vikundi vya konsonanti zinazofanana. Konsonanti tatu zinazofanana zinapokutana kwenye makutano ya kiambishi awali au kiambishi chenye neno lifuatalo, na vilevile katika makutano ya mzizi na kiambishi tamati, konsonanti hizo hupunguzwa hadi mbili: [ra sor "it"] (raz+quarrel). ), [s ylk] (kwa kumbukumbu), [kLlo n y] (safu+n+th); [Lde s ki] (Odessa+sk+ii).

8. Kupunguza vokali. Badilisha (kudhoofisha) sauti za vokali katika nafasi isiyo na mkazo inaitwa kupunguza, na vokali zisizosisitizwa ni vokali zilizopunguzwa. Tofauti hufanywa kati ya nafasi ya vokali ambazo hazijasisitizwa katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa (nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza) na nafasi ya vokali zisizosisitizwa katika silabi zisizosisitizwa zilizobaki (nafasi dhaifu ya digrii ya pili). Vokali ndani msimamo dhaifu shahada ya pili hupitia kupunguzwa zaidi kuliko vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza.

Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza: [vLly] (shafts); [shafts] (ng'ombe); [bieda] (shida), nk.

Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya pili: [par?vos] (locomotive); [kargLnda] (Karaganda); [kalkLla] (kengele); [p"l" yaani na] (pazia); [sauti] (sauti), [sauti] (mshangao), n.k.

Kwa kuu michakato ya kifonetiki, kutokea katika neno ni pamoja na: 1) kupunguza; 2) ya kushangaza; 3) sauti; 4) kupunguza; 5) assimilation; 6) kurahisisha.

Kupunguza-Hii kudhoofika kwa matamshi ya sauti za vokali katika nafasi isiyo na mkazo: [nyumba] - [d^ma] - [dj^voi].

Mshtuko- mchakato ambao konsonanti zilizotamkwa kabla ya zile zisizo na sauti na mwisho wa maneno hutamkwa kama zisizo na sauti; kitabu - kitabu; mwaloni - du[n].

Kutoa sauti- mchakato ambao viziwi mimba kabla ya zile zilizotamkwa hutamkwa kama za sauti: fanya [z"]fanya; uteuzi - o[d]bor.

Kupunguza- mchakato ambao konsonanti ngumu huwa laini chini ya ushawishi wa zile laini zinazofuata: depend[s"]t, ka[z"]n, le[s"]t.

Uigaji- mchakato ambao mchanganyiko konsonanti kadhaa tofauti hutamkwa kama moja ndefu(kwa mfano, mchanganyiko сч, зч, shch, zdch, stch hutamkwa kwa sauti ndefu [ш "], na michanganyiko сч(я), тс(я) hutamkwa kama sauti moja ndefu [ц]: obe. [sh]ik, spring[ sh]aty, mu[sh"]ina, [t"]aste, ichi[ts]a.

Kurahisisha nguzo za konsonanti - mchakato ambao katika mchanganyiko wa konsonanti stn, zdn, anakula, dts, watu na wengine, upotezaji wa sauti hutokea., ingawa katika maandishi herufi hutumiwa kuashiria sauti hii: moyo - [s"er"rts], jua - [sonts].

Orthoepy(kutoka kwa orthos ya Kigiriki - sahihi na epos - hotuba) - idara ya isimu ambayo inasoma sheria za matamshi ya mfano ( Kamusi Lugha ya Kirusi D.N. Ushakova). Orthoepy- hizi ni kanuni za kihistoria za matamshi ya fasihi ya Kirusi ya sauti za kibinafsi na mchanganyiko wa sauti katika mtiririko wa hotuba ya mdomo.

1 . Matamshi ya sauti za vokali kuamuliwa na nafasi katika silabi zilizosisitizwa awali na kwa kuzingatia sheria ya kifonetiki, kuitwa kupunguza. Kutokana na kupunguzwa, vokali zisizosisitizwa huhifadhiwa kwa muda (wingi) na kupoteza sauti yao tofauti (ubora). Vokali zote zinaweza kupunguzwa, lakini kiwango cha upunguzaji huu sio sawa. Kwa hivyo, vokali [у], [ы], [и] katika nafasi isiyosisitizwa huhifadhi sauti yao ya msingi, huku [a], [o], [e] hubadilika kimaelezo. Kiwango cha upunguzaji [a], [o], [e] hutegemea hasa mahali pa silabi katika neno, na vile vile asili ya konsonanti iliyotangulia.

A) Katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa sauti [Ù] inatamkwa: [vÙdý / sÙdý / nÙzhý]. Baada ya maneno ya kuzomea, [Ù] hutamkwa: [zhÙra / shÙry].

Badala ya [e], baada ya kuzomewa [zh], [sh], [ts], sauti [y e] hutamkwa: [tsy e pnóį], [zhy e ltok].

Baada ya konsonanti laini, badala ya [a], [e], sauti [na e] hutamkwa:

[ch٬i e sy / sn٬i e la].

b ) Katika silabi zingine ambazo hazijasisitizwa badala ya sauti [o], [a], [e] baada ya konsonanti ngumu, sauti [ъ] hutamkwa: [кълькÙла́/ цъхъво́ѯ/

pар٨во́с] Baada ya konsonanti laini, badala ya sauti [а], [е] hutamkwa [ь]: [п"тьч"ok/ч"мда́н].

2. Matamshi ya konsonanti:

a) kanuni za matamshi ya fasihi zinahitaji kubadilishana nafasi viziwi vilivyooanishwa na vilivyotolewa kwa nafasi mbele ya viziwi (vilivyotamkwa tu) - vilivyotolewa (sauti pekee) na mwisho wa neno (iliyotamkwa tu): [hl"ep] / trupk / proz"b];

b) ulainishaji wa kufyonza sio lazima, kuna mwelekeo kuelekea upotezaji wake: [s"t"ina] na [st"ina", [z"d"es"] na [z"es"].

3. Matamshi ya baadhi ya michanganyiko ya konsonanti:

a) katika miundo matamshi Nini, kwa– Alhamisi hutamkwa [pcs]; katika miundo matamshi kama kitu, barua, karibu matamshi [h"t] yamehifadhiwa;

b) katika idadi ya maneno yenye asili ya mazungumzo, [shn] hutamkwa mahali pake. chn: [kÙn"eshn/nÙroshn].

Kwa maneno ya asili ya kitabu, matamshi [ch"n] yamehifadhiwa: [ml"ech"nyį /vÙstoch"nyį];

c) katika matamshi ya mchanganyiko kupanda, zdn, stn(hujambo, likizo, mfanyabiashara binafsi) kwa kawaida kuna kupunguzwa au kupotea kwa mojawapo ya konsonanti: [prazn"ik], [ch"asn"ik], [hello]

4. Matamshi ya sauti katika baadhi ya maumbo ya kisarufi:

a) matamshi ya fomu I.p. vitengo vivumishi m.r. bila msisitizo: [krasnyį / na "in"iį] - iliibuka chini ya ushawishi wa tahajia - y, -y; baada ya lugha ya nyuma g, k, x ® й: [t"íkh"iį], [m"ahk"iį];

b) matamshi - sya, - sya. Chini ya ushawishi wa tahajia, imekuwa kawaida matamshi laini: [n'ch "na e las" / n'ch "na e ls" a];

c) matamshi ya vitenzi katika - kuishi baada ya g, k, x, matamshi [g"], [k"], [x"] yakawa ya kawaida (chini ya ushawishi wa tahajia): [vyt"ag"iv't"].