Kitenganishi cha ngano kutoka kwa makapi. Jinsi ya kutenganisha maneno na yasiyo ya maneno

62. Jitenge na wewe Ni muhimu sana kujifunza kutenganisha programu zote kutoka kwako, yaani, kuona mawazo yako kutoka kwa nje, kama kitu tofauti. Kwa kuongeza, hii ni uzoefu wa kuvutia wa hisia - kitu ambacho unaona kuwa sehemu muhimu yako, ghafla - na tayari hutegemea karibu. Unaweza

“Nitatenganisha ngano na makapi,” usemi huo unamaanisha nini? Je, Mungu angetenganishaje ngano na makapi? Kwani, usemi huu wa mahangaiko yake “kila mtu na kila kitu,” yaani, Mungu aliamua kutenganisha wema na uovu katika kiwango cha wanadamu wote! Hii inawezekanaje bila kazi ya kimfumo?

Bila shaka, baada ya kutamka kanuni hii, Bwana alijua mapema jinsi tukio hili lingetokea.

Kwa nini hapo awali haikuwezekana kutenganisha nafaka yenye afya na takataka? Maswali mengi huibuka, na ikiwa hauelewi maana ya kile kinachotokea, basi haiwezekani kuelewa wazo la Mungu.

Mkondo mkali unaotoka kwa Mungu ()

Picha ya apocalypse inaonyesha mkondo wa moto kutoka kwa Mungu kuelekea watu. Je, hii kweli ni adhabu ya Mungu, ambayo inapaswa kuondoa ngano kutoka kwa makapi, kumteketeza kila mtu anayepinga utaratibu wa Mungu, usimamizi wa Mungu? Hapana, Mungu si mchokozi wa kuwachoma watu kwa napalm. Na je, napalm inalenga watu waovu tu? Inachoma vitu vyote vilivyo hai.

Kwa hivyo ni aina gani ya moto inayoonyeshwa kwenye fresco ya apocalypse, na kwa nini mtiririko wake unaelekezwa kuelekea upande wa kushoto kutoka juu hadi chini - kuelekea muundo wa nyenzo wa mwanadamu?

Hapa ni muhimu kuelezea kwa usahihi zaidi kanuni ya ujenzi wa mtu mwenyewe. Baada ya yote, mwanadamu ameumbwa kwa sura na mfano wa Mungu kutoka kwa kanuni mbili: roho na mada. Sehemu yake ya nyenzo ni mwili wa kimwili. Hii inajulikana kwa kila mtu, kwa sababu fomu inaonekana kwa kila mtu. Lakini ndani ya mwanadamu, pamoja na umbo, pia kuna Roho wa Kiungu, mwanzo wake wa kiroho. Haionekani kwa maono ya kimwili, lakini inahisiwa kiroho, kwa nguvu, kimaadili. Siku hizi, tayari kuna vyombo vinavyoona mfumo wa shamba la mtu, aura yake.

Neno "mtu" lenyewe lina maana ya silabi mbili, kwani mwanadamu ana asili mbili: asili ya mnyama na kiini cha kiroho. Ikiwa kabla ya kuja mara ya pili mtu hulipa mawazo yake yote kwake mwili wa kimwili(hata uanzishwaji wa kiroho katika Ukristo unafanywa kwa msaada wa sakramenti ya kimwili, kwa kuzamishwa katika maji ya kushtakiwa), basi wakati wa kuja kwa pili kwa Yesu Kristo, kiroho cha mwanadamu kinachukuliwa, yaani, kuunganishwa kwake. muundo wa uwanja wa Roho kwa Mfumo wa Ulimwengu wa Usimamizi wa Kimungu.

Sala ya Bwana yasema: “Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe, hapa duniani kama huko mbinguni.”

Kwa hivyo labda picha ya apocalypse, ambapo mkondo wa moto unashuka kutoka mbinguni, unaonyesha kwa usahihi wakati huu? Hapana, nadhani mawazo ya aina hii si sahihi. Mto wa moto unaotoka kwa Mungu ndio hatua ya mwisho, Hukumu Yake, wakati ambapo kila mtu atafanya uchaguzi wake wa kufahamu kati ya mema na mabaya, roho na mada.

Ulimwengu wa Magharibi unatumia sera iliyochanganyikiwa ya kuwasilisha maovu ya mwili dhidi ya ubinadamu, ikianzisha haki ya watoto kila mahali, kwa kutumia kulazimisha kingono kutenda dhambi kutoka utotoni. Lakini amri ni kwamba katika picha ya Mahakama ya Kiungu, katika kichwa cha wanadamu kwenye Kiti cha Enzi cha Nguvu iko. Njiwa nyeupe- ishara ya Roho Mtakatifu. Hii ina maana kwamba kanuni ya kiroho ndani ya mwanadamu bado itatawala.

Njiwa nyeupe ni ishara ya Roho Mtakatifu kwenye kiti cha enzi cha nguvu. ( Monasteri ya Voronetsky. Sehemu ya fresco ya Hukumu ya Mwisho kwenye facade ya Kanisa la St. Mtakatifu George Mshindi)

Je, Mungu anawezaje kutenganisha ngano na makapi, yaani, ya kiroho na ya kimwili? Kwa urahisi sana, kupitia Kuanzishwa kwa Mungu. Ikiwa wakati wa kuja kwa kwanza kwa Yesu Kristo uanzishwaji wa kimwili ulitumiwa kwa njia ya ubatizo na maji takatifu, yaani, kanuni ya kimwili, basi wakati wa kuja mara ya pili kanuni hii ilibadilishwa na ya kiroho. Hiyo ni, kile kilichotokea kwa wanafunzi wa Yesu Kristo katika siku ya hamsini, wakati, kwa msaada wa Roho Mtakatifu, waligeuka kutoka kwa wanadamu tu na kuwa manabii.

Binadamu ni 80% ya maji. Pengine, uhusiano wake na bahari ya dunia, kukumbusha benki ya data, ulihesabiwa haki wakati ambapo mfumo wetu wa jua ulikuwa mikononi mwa Lusifa. Wakati huo huo, uboreshaji wa kiroho wa wanadamu kwa Moto wa Roho ulikuwa bado hauwezekani. Ilihitajika kuandaa mpya kwenye sayari molekuli muhimu mambo ya kiroho ambayo kwayo Roho Mtakatifu alipaswa kuingia katika mfumo wa ubinadamu. Nishati ya Mungu ni muweza wa yote na inashinda yote, lakini mtu ambaye hayuko tayari kuipokea hawezi kustahimili uwezo wa nguvu wa Mungu. Kwa hiyo ilikuwa ni lazima kipindi cha maandalizi Homo sapiens. Mtu mpya, mtu wa kiroho tayari ni kiumbe wa malezi mapya, ambayo yana uwezo, kulingana na kanuni za kiroho na maadili, ya kuwepo sio duniani tu, bali pia katika Ulimwengu. Kwa hiyo, wakati wa hukumu ya Kimungu huamua mpito mkali kwa aina tofauti ya kuwepo kwa mwanadamu mwenyewe.

Taarifa katika ngazi ya cosmolojia haitamfikia mtu tena kupitia benki ya data halisi, ambayo ni Bahari yetu. Ubongo hautachukua tena jukumu la kweli katika maisha ya mwanadamu, kwani akili ni haki ya ulimwengu wa wanyama.

Mtu wa kiroho hutenda kwa kiwango cha ufahamu uliopanuliwa, yaani, ujuzi unaohusishwa na Muumba katika kiwango cha ukweli, na sio udanganyifu uliovumbuliwa na mwanadamu. Kwa hivyo, kuwasili duniani kwa ubora tofauti na njia ya udhibiti kabisa na bila shaka kufuta uelewa wa zamani wa ulimwengu na kuanzisha ubora mpya katika maisha ya binadamu - mawazo ya kiroho ya shamba, ambayo ni zaidi ya mipaka ya mwanadamu. kiumbe cha kimwili. Kwa maneno mengine, vyombo vya habari vyote vya kimwili ulimwengu wa kisasa acha kuwa muhimu. Huu ni mtandao na mafunzo ya kimwili yaliyoundwa na Lusifa, yanayounda itikadi na siasa kote ulimwenguni. Na hii ni kutokana na ukweli kwamba mfumo wa Lucifer uliacha kabisa kuwepo na kuingiliana na ubinadamu.

Mfumo mpya wa ujenzi wa kiroho wa ulimwengu umeleta ubinadamu mtazamo mpya kwa kila kitu kinachotokea.

Kutoka kwa yote hapo juu, hitimisho moja linaweza kutolewa: yeyote anayemchagua Mungu ataunganishwa naye ukweli mpya kwa njia ya moto wa Roho na itaweza kufanya kazi na taarifa mpya za kweli katika viwango vya mbinu na kimkakati. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwa hakika kwamba ulimwengu wa pesa na harakati za kidini za kisasa zitarekebishwa, kwa sababu zimepoteza kabisa maana na msingi wao wa kimsingi katika ukweli mpya wa kiroho. Kwa kuleta sifa mpya katika ulimwengu wa kibinadamu, hivyo Mungu hutenganisha ngano na makapi.

Svyatoslav Mazur V.M.S.O.N.V.P.

Dada hao walikuwa wa rika moja. Tuliishi na wazazi wetu katika kijiji chenye starehe cha Mezhirich; baba alikuwa maarufu katika eneo lote la Sumy kama mfinyanzi wa ajabu, mama alikuwa na kutosha kufanya kuzunguka nyumba na bustani, na wasichana walienda shule. Hawakuishi kwa utajiri, lakini sio vibaya pia: babu ya mama alisimamia shamba na kumletea binti yake mboga, nyama na maziwa.

Wale ambao walielewa rangi nyeusi - "nywele-kijivu", kama baba yao alivyoita - keramik mara nyingi walikuja nyumbani kwao kununua jug, bakuli au hata thimble. Asya alikumbuka jinsi siku moja mnunuzi mnene na mwenye ndevu alitazama mitungi ya baba yake kwa muda mrefu na, bila kujua ni ipi ya kuchagua, aliuliza:
- Ushauri: ni ipi iliyo bora zaidi?
"Yule anayekukumbusha mwanamke wako mpendwa kuliko wengine," baba akajibu.

Siku za Jumapili, mama yangu alioka mlima mzima wa mlintz laini na kupika mboga. Inaonekana kwamba kila kitu ni rahisi - unachukua mbavu za nguruwe, viazi, sauerkraut - na kupika katika tanuri; lakini mama alionekana kujua siri fulani: sio mara moja katika maisha yake maisha marefu Asya hakuwahi kula chakula kizuri kama Jumapili hizo. siku za furaha, baba alipokuwa nyumbani, mama alitabasamu na kuruka kutoka chumba cha juu hadi jikoni, kutoka jikoni hadi chumba cha juu, na wakati kengele zililia kwenye mnara wa kengele wa Kanisa la Assumption.

Na kisha kila kitu kilianguka. Kwanza, babu yangu alinyang'anywa mali.

"Mama," aliuliza Asya, "mbona babu ni ngumi?"
“Kwa sababu anafanya kazi kuanzia alfajiri hadi jioni,” mama akajibu, “na inapofika usiku, sina nguvu za kulala.” Atakaa mezani, ataweka kichwa chake juu ya ngumi yake, na kulala mpaka alfajiri. Usimwambie mtu yeyote hii, unaelewa?

Kisha baba akaondoka. Asya alikumbuka jinsi mama yake alilia; jinsi alivyomlaani mvunja nyumba fulani; alipoomba kukaa - "kwa ajili ya watoto."
Hakukaa.

Mama kwanini uliniita Asya? - aliuliza mara moja.
- Ulipaswa kuitwa nini? - mama alishangaa.
- Lyuba.
- Lyuba? .. Hapana, Asenka. Wakati huo upendo ulikuwa umekwisha. Wakati mmoja kulikuwa na imani, tumaini pia, lakini upendo umetoweka.

Mwaka mmoja baadaye, baba yangu alikamatwa na kupelekwa mkoani. Asya hakuwahi kusikia chochote zaidi kuhusu yeye.

Na hivi karibuni mama yangu alikufa. Asya alikumbuka kwamba kwa sababu fulani hakuna majirani aliyekuja kwenye mazishi, na nyuma ya mkokoteni uliokuwa na jeneza la mama yake kulikuwa na wasichana watatu waliotokwa na machozi, dada ya mama yake, ambaye alitoka Lebedino, na mvunja nyumba huyo huyo.

Baada ya kuamka kidogo, shangazi Galya aliwaambia wasichana waende uani: watu wazima walihitaji kuzungumza.
Asya alijipenyeza hadi kwenye dirisha lililofunguliwa kidogo na kumsikia mvunja nyumba akimtaka awaache wasichana pamoja naye.
- Utawalisha nini? - aliuliza shangazi Galya. - Huwezi kusimamia kwa urahisi.
"Hakuna," akajibu, "naweza kuishughulikia." Na Ivan atarudi hivi karibuni. Naam, yeye ni adui wa watu wa aina gani? Watagundua na kumwacha aende zake.
"Basi tutazungumza," shangazi Galya hakujibu mara moja.

Shangazi Galya alionya mara moja dada hao: hakuna neno juu ya baba yao au babu aliyefukuzwa! "Yeyote anayehitaji anajua," alisema. "Lakini hujui chochote!"

Lakini hakuna aliyewauliza - labda kwa sababu walishikamana tu. Sisi watatu tunaenda shule, sisi watatu tunarudi nyumbani; Walienda hata kwenye mazoezi ya maonyesho ya amateur pamoja: Nadya aliimba, na Vera na Asya walimngojea kwa uvumilivu kwenye ukumbi mdogo wa kilabu.

Ah, jinsi Nadya alivyoimba! Hakuwa na mengi sauti yenye nguvu- au hakupenda kuimba kwa sauti kubwa? - lakini nilitaka kumsikiliza na kumsikiliza. Kuna sauti ambazo unataka kuimba pamoja, lakini Nadya alitaka tu kusikiliza. Ilionekana kwa Asa kwamba dada yake alipoimba, hata ndege na upepo vilinyamaza. Na Mto wa Olshanka ulitulia ikiwa Nadya aliimba kwenye ukingo. Mara nyingi hakujua maneno: angesikia wimbo kwenye redio na kuuimba siku nzima.

Shangazi Galya alimleta kwenye kilabu.
“Sikiliza mpwa wangu,” aliuliza. - Mama yake alitaka ajifunze kuimba, lakini ana uwezo?
- Utatuimbia nini, Nadya? - aliuliza kiongozi wa kwaya.
- Inawezekana bila maneno? Nilikumbuka mwanzo tu.
- Je!

Na Nadya aliimba:

Ave Maria, neema ya utumwa ...

Umeusikia wapi wimbo huu, Nadya? - aliuliza kiongozi wa kwaya.
- Kwenye redio. Nini, niliimba vibaya?
- Kwa hiyo. Unauliza ikiwa msichana wako ana uwezo? - akamgeukia shangazi Galya. - Hizi sio uwezo. Hii ni talanta.

Kabla ya Siku ya Mei, Nadya alitumwa kwa Sumy kwa shindano la sanaa ya ustadi.

"Kwa sababu ya gir, na kwa sababu ya macho ya bluu ya juu, tai anaweza kuruka ..." Nadya aliimba, na Vera na Asya walikaa kwenye safu ya mwisho na wakatazama kwa kiburi.

Miezi miwili baadaye vita vilianza. Shule ilifungwa, kwaya ikavunjwa; Shangazi Galya alipoteza kazi yake. Maisha yakawa ya njaa na ya kutisha. Mwanzoni mwa '42, Wajerumani walianza kutuma vijana huko Ujerumani.
"Nenda, jiandikishe," shangazi Galya aliwaambia. - Angalau hautakufa njaa huko.

Dada hao waliletwa kusini mwa Austria, katika jiji la Klagenfurt, wakaishi katika kambi ya Ostarbeiter na kutumwa kufanya kazi katika kiwanda.
"Kumbuka amri kuu tatu," Vera alisema. - Kaa pamoja, usimwamini mtu yeyote na usimwambie mtu yeyote kuhusu baba yako. Kisha tutaishi. Na twende nyumbani.

Na wapi - nyumbani? - alifikiria Asya. Sio katika Lebedin! Na sio huko Mezhirich. Na wapi?

Chumba chao kilikuwa kidogo na chenye samani chache sana: vitanda vitatu vya chuma, meza na viti vitatu, lakini kilikuwa chumba chao! Jioni waliambiana jinsi siku ilienda na kuota: Vera - juu ya jinsi wangerudi Ukraine, Nadya - jinsi angejifunza kuimba, na Asya - jinsi wangepika mimea, kuoka mlintsy, kupika juisi ya cranberry - na sikukuu. Haijalishi wapi. Ikiwa tu pamoja.

Wakati mwingine Nadya aliimba. Kimya kimya ili mtu yeyote asisikie. Tulisikia.
Kwanza mmoja, kisha rafiki mwingine alikuja kusikiliza nyimbo za Nadya, na kisha karibu kila jioni chumba chao kidogo kilikuwa kimejaa watu. Siku moja mkuu alikuja na kuamuru kila mtu kuondoka.
- Hatusumbui mtu yeyote! - Vera alikasirika.
“Najua,” akajibu. - Lakini leo una mgeni muhimu.

Mgeni muhimu alikuwa mwanamke mrefu, mnene. Alimchunguza kwa uangalifu Nadya na kumpa muziki wa karatasi:
- Imba!
"Sijui kusoma maelezo," Nadya akajibu.
"Sawa," mgeni alipumua. - Imba unachotaka.

Mama alirembesha viburnum nyekundu kwenye nyeupe, kama theluji, kitambaa cha chini cha meza...

Bibi huyo alisikiza hadi mwisho na kusema kwa sauti tofauti kabisa:
- Kesho asubuhi utaenda na mkuu wako kwenye Klabu ya Maafisa. Ukiipenda utaimba hapo.
- Vipi kuhusu kiwanda? - Vera aliingilia kati.
"Ikiwa unanipenda," mwanamke huyo akajibu, bado anamtazama Nadya, "itakuwa kazi yako." Watakuambia nini cha kuimba. Utapokea kiasi sawa na katika kiwanda, na ikiwa mmoja wa wageni atakutendea, utanipa. Lakini narudia - ikiwa unapenda.

Nilimpenda Nadya. Sasa kila jioni alikwenda kwenye barabara ya Rennegasse, akabadilika na kuvaa nguo ndefu nzuri na kuimba. Hakujali aliimba kwa ajili ya nani: jambo kuu ni kwamba aliimba. Na hakuogopa kusikilizwa. Alirudi kambini wakati dada zake walikuwa tayari wamelala, na walipoondoka kuelekea kiwandani, alikuwa bado amelala.

Siku moja, mvulana mfupi, mwenye nywele nzuri alimwendea Asya.

“Sisi ni wananchi wenzetu,” akasema, “mimi pia ninatoka Sumy.”
"Lakini sisi sio kutoka kwa Sumy," akajibu. - Tunatoka Lebedin.
- Bado karibu. Nilimsikia dada yako akiimba kwenye mashindano. Aliimba sana! Hukumbuki mimi, bila shaka, lakini nilikaa karibu na wewe na nilikuwa na furaha kwa ninyi nyote. Mara moja nikagundua kuwa nyinyi ni dada, mmefanana sana.
“Ndiyo,” alijibu Asya. "Vera ndiye mwenye busara zaidi kati yetu, na Nadya anaimba."
- Na wewe?
- Na mimi ni Aska tu.
"Wewe sio Aska," alisema kwa umakini. - Wewe ni Asenka.

Na kutoka kwa "Asenka" huyu mpendwa, ambaye hajasikika kwa miaka mingi - tangu kifo cha mama yake - Asya alisahau juu ya amri za Vera na akamwambia Mikhail juu ya babu yake aliyefukuzwa, juu ya mvunja nyumba, juu ya kukamatwa kwa baba yake, juu ya mama yake aliyekufa na shangazi Galya. , aliteswa na wasiwasi... – alimwambia maisha yake yote yasiyo na matukio.

Mikhail alifanya kazi huko Alps. Siku sita kwa juma Ostarbeiters walijenga vyumba vya kulala huko, na siku ya saba walirudi kambini. Kila jioni ya saba alikuja kutembelea dada zake: kuwaambia juu ya Alps, iliyofunikwa na theluji wakati wa baridi au imejaa mialoni na chestnuts katika majira ya joto; kuhusu makanisa ya Orthodox ya eneo la Sumy: Kanisa la Ufufuo, lililoharibiwa na Wabolsheviks, au kuhusu Kanisa Kuu la Ubadilishaji na iconostasis yake ya kushangaza.
- Unajuaje kila kitu? - Asya aliuliza mara moja.
"Si kila kitu," alicheka. "Nilikuwa na bahati tu na baba yangu." Alikuwa kuhani.
- Ilikuwa? Ali kufa?
- Sijui. Alichukuliwa mnamo '35. Ninavyokumbuka, alisoma Injili au aliomba. Tulikuwa na zulia dogo kama hilo - kijivu, chakavu - hivi ndivyo nilivyoamka asubuhi: baba yangu alikuwa akipiga magoti juu yake na kuomba. Nililala jioni - alikuwa amepiga magoti tena.

Michael alileta "Injili" ya baba yake - hazina yake kuu - pamoja naye. Kila wakati ugumu fulani ulipotokea, aliuliza swali la kiakili - nini cha kufanya? - na akaifunua Injili. Jambo la kwanza lililomvutia machoni lilikuwa jibu. Vera alicheka uchamungu wake, na kwa njia fulani hata akauliza au kuamuru: "Usidanganye Aska! Hakuna Mungu! Lakini Asya alijua kwamba Mikhail alikuwa sahihi, na kwamba ni Mungu ambaye alimtuma rafiki mzuri kama huyo.

Katika majira ya baridi ya arobaini na nne aliugua. Nilikuwa mgonjwa kwa muda mrefu na umakini. Hakuna aliyemtendea, walimruhusu tu asiende kazini. Asya alilala kwenye chumba chao kidogo na kuhesabu siku: hii tayari ni siku ya tatu bila Misha, wa nne ... Atakuja hivi karibuni, kuleta blueberries kavu - na anaweza kupata wapi? - Atasema: "Usiogope, Asenka, Bwana atasimamia kila kitu," na itakuwa rahisi. Na siku moja Nadya alimletea limau. “Aska! Tazama nilichokuletea! Vitamini! "Uli ipata wapi? - Asya alishtuka. "Katika klabu". “Imeibiwa? Na hauogopi?" "Naogopa," dada yangu alipumua. "Lakini wewe ni muhimu zaidi."

Mnamo Mei 1945, kambi hiyo ilianza kuzungumza waziwazi kuhusu mipango ya wakati ujao. Habari zaidi na zaidi zilikuja kutoka Ukraine, na habari za kusikitisha. Karibu kila mtu aliyerudi kutoka eneo la adui alitumwa kwa Gulag.
"Watawasili hivi karibuni kutoka kwa Shirika la Kimataifa la Msalaba Mwekundu - nitasajili popote, mradi si nchini Ukraine," alisema Mikhail. - Kutosha kwa kambi kwa familia yetu!
- Ujinga! - Vera alisema. - kambi gani? Hatuna lawama kwa lolote! "
"Na baba yangu hakuwa na lawama, na uwezekano mkubwa wako pia," alijibu Mikhail. - Na wako wapi sasa?

Klagenfurt, kama Carinthia yote, ilijikuta katika ukanda wa Uingereza, lakini hata kabla ya kuwasili kwa wawakilishi wa Msalaba Mwekundu, maafisa wa NKVD walionekana kambini. "Raia wote wa Ukrainia lazima waripoti kwa ofisi ya kamanda ili kujiandikisha na kutumwa katika nchi yao," matangazo hayo yalisomeka.

KATIKA jana usiku Mikhail alikuja kwa dada.
"Asya," alisema, "naenda milimani." Siko peke yangu, tuko wengi. Nenda nasi!
- Yeye hatakwenda popote! - Vera aliruka juu. - Kila kitu tayari kimeamua, tunarudi nyumbani! Na usilie, Aska! Na kwa ujumla, "aliongeza ghafla kwa sauti ya kushangaza, isiyo na maana," kwa nini una wasiwasi, Mishenka? Bwana atasimamia kila kitu!
"Ndio," Mikhail alirudia kwa kupotea, "atasimamia ... siwezi kufikiria jinsi gani."

Hiki kidonda kikali kimezuka tena! Afisa maalum tayari mwenye umri wa makamo alitoka nje hadi kwenye baraza ili kuvuta sigara na kuota jua laini la Austria. "Hakikisha unarudi nyumbani." Ni rahisi kusema. Tunapaswa kujaribu kuwashawishi watu hawa waliotekwa nyara sisi wenyewe: wanaepuka kurudi huku kama tauni. Wanakimbilia hata Alps, ikiwa sio Ukraine. Ni vizuri kufanya kampeni katika eneo la Soviet, lakini hebu tujaribu hapa katika moja ya Uingereza. Ndiyo... Dunia imejaa uvumi. Wanajua nini kinawangoja katika nchi yao. Jamani kidonda! Na wamekuwa kimya kutoka nyumbani kwa miezi mitatu. Maria aliandikaje kuhusu binti yake? "Aliteswa kabisa na pumu hii." Msichana maskini! Naam, hakuna kitu, jambo kuu ni kwamba vita vimekwisha; chochote ambacho mtu anaweza kusema, watakuwa nyumbani hivi karibuni, kisha wote watapata matibabu.

Mbali zaidi ya utusitusi huo, walifanya mwonekano wa washiriki kufanya mzaha kuhusu sehemu yao, waliopandikizwa kwenye sehemu... - walitoka mahali fulani. Ikawa kimya sana: pengine si yeye pekee aliyekuwa akisikiliza uimbaji huu wa upole na wa utulivu. Wow, sauti ya kushangaza kama nini! Ni kama kuruka. Alishuka kutoka kwenye ukumbi na kuona wasichana watatu karibu na kona ya nyumba: walikuwa wamekaa juu ya nguzo za mawe na kusubiri hatima yao iamuliwe. Mmoja wao alikuwa akiimba.

Ninaomba upendo kutoka kwa nyota, kutoka kwa jua, kutoka kwa jua, tuondoe huzuni zote ...

Alimpigia simu kwanza na kupata jina kwenye orodha zake. Kwa hiyo... Babu amenyang'anywa mali. Mama alikufa. Baba anahukumiwa kama adui wa watu. Yeye mwenyewe aliishi katika eneo la adui kwa miaka mitatu. Hapana, kila kitu kiko wazi hapa. Idara Maalum - kambi ya uchujaji - GULAG. Na sauti yako, msichana, itatoweka huko.
“Unataka kwenda nyumbani?”
"Sijui," alijibu kwa sauti.
- Ulikuwa unafanya nini hapa?
- Aliimba.
- Ni hayo tu?
“Siwezi kufanya lolote lingine,” alinong’ona.

Kwa hiyo, hivyo,” alijisemea bila kutarajia. "Sasa utaondoka hapa na kusahau kuwa uliniona." Nenda kwa Msalaba Mwekundu, kwa Alps - sikukuona.
“Nina dada,” aliinua macho yake.
- Sikukuona hapa! - alirudia.

Mikhail alipata Asya na Nadya milimani, kwenye chalet ambayo haijakamilika, na wiki tatu baadaye yeye na Asya waliwasiliana na Msalaba Mwekundu wa Kimataifa. “Chagua,” waliambiwa. - Uingereza au Kanada? Walichagua Kanada - mbali na NKVD, salama zaidi.
Vera alirudishwa nyumbani, na Nadya akabaki Klagenfurt kuimba katika kilabu chake.

Mnamo 1971, Opera ya Vienna ilitembelea Umoja wa Soviet. Afisa maalum wa zamani aliketi mbele ya TV na kumwomba mkewe asiingilie. Ndio, hakukuwa na haja ya kuuliza Maria: alijua ni kiasi gani mumewe alipenda muziki, lakini hapa ni utani! - Opera ya Vienna!
- Je, yeye au la? - alifikiria, akitazama usoni mwa mwimbaji wa makamo. Hakukumbuka jina la msichana huyo au uso wake - asubuhi tu ya utulivu, sauti ya kushangaza na uamuzi wake hatari.
Alitaka sana iwe yeye! Na inafaa kwa umri. Inaonekana yeye ni! Bila shaka yuko!
Labda kuna Mungu baada ya yote; na itahesabiwa kwake mahali fulani.

Nadya hajawahi kuimba kwenye Opera ya Vienna na hajawahi kutembelea USSR. Hakualikwa, lakini hata kama alikuwa amealikwa, alikataa.

Alikumbuka nini kutoka kwa maisha yake huko? Bila shaka, mama yangu: mrembo, na braid ya rangi ya kahawia karibu na kichwa chake. Nilikumbuka jinsi baba alivyoondoka, jinsi mama yangu alilia. Na jinsi alivyokufa - na kwa sababu fulani hakuna majirani aliyekuja kwenye mazishi. Nilikumbuka Kanisa la Assumption katika kijiji changu cha asili cha Mezhirich na mwambao wa Ziwa Shelekhovskoe. Lebedin pia alimkumbuka shangazi yake: hakuridhika kila wakati, na midomo iliyopigwa. Nilikumbuka njaa. Lakini jambo kuu ni kwamba alikumbuka jinsi alivyokuwa akiogopa kila kitu. Na ukweli kwamba mtu atamuuliza kuhusu baba yake; na ukweli kwamba shangazi yao atawafukuza nje ya nyumba; aliogopa kuachana na dada zake; Niliogopa kwamba hawatakuwa na kitu cha kula; Hata kuimba kwa sauti ya juu kuliniogopesha. Ni baada ya miaka mingi tu ndipo alisahau woga wake na aliogopa kuupata tena. Alipenda nchi yake mpya. Mikutano mitatu ya kushangaza ilifanyika hapa ambayo iligeuza maisha yake juu chini. Ya kwanza ilikuwa mnamo Juni 1945, wakati afisa huyo wa NKVD alipomwonea huruma. Ya pili ilikuwa wakati Maria Brand mwenyewe aliposikia miaka michache baada ya vita. Na ya tatu ni pale alipokutana na Walter.

Katika majira ya joto ya elfu mbili na sita, Asya aliamua kuruka kwenda Ukraine: ni sasa tu, wakati Yushchenko alipokuwa Rais, alijisikia salama. Na ndege ya AeroSvit iliruka bila uhamisho: vinginevyo hangeweza kusimama. Mapema asubuhi huko Boryspil alikutana na Vera, mtoto wake Volodya na Nadya. Ni mshangao ulioje! Dada hao watatu waliketi kwenye kiti cha nyuma cha gari la Volodya, wakakumbatiana na kukaa hivyo hadi nyumbani kwa Vera huko Lebedino.

Mpaka lini hawajaonana? Karibu maisha yote! Asya alikuwa na hisia za ajabu kana kwamba sasa alikuwa nyumbani!
- Je, tunapaswa kwenda umbali gani? - aliuliza, na Nadya akacheka:
- Sasa ni karibu sana! Nilihesabu kwa namna fulani: ni kilomita ngapi kati yetu? Ilibadilika - karibu nusu ya ikweta!

Kilomita fupi mia tatu na ishirini na tano ambazo ziko kati ya Boryspil na Lebedin, hawakuweza kuacha kuongea. Unakumbuka?

Vera alijiandaa kwa mkutano: alifuta na kuosha kila kitu; Nilinunua kila aina ya vyakula vitamu.
- Ulitumia kiasi gani? - Asya alishtuka. - Labda aliingia kwenye deni?
"Nimeingia," Vera alijibu. "Na ungefaa ikiwa dada zako wangekuja kwako."

Wageni wamekusanyika; Asya alifanikiwa kukumbuka ni nani alikuwa na uhusiano na nani...

Na jioni, wakati wote watatu waliachwa peke yao, Vera aliwaita kula chakula cha jioni katika jikoni ndogo ya majira ya joto. Huko, kwenye meza ya mbao isiyofunikwa na kitambaa, sahani muhimu zaidi zilisimama: sauerkraut, nyasi na rundo refu la vilindi. Kwa kuongeza, viazi zilizopikwa kwenye bakuli nyeusi-iliyosafishwa na juisi ya cranberry kwenye jagi refu na spout iliyovunjika.
"Pia ni ya mama yangu," Asya alishtuka. - Uliwaokoaje?
"Sikuihifadhi," Vera alijibu. - Katerina, apumzike mbinguni.

Hakuna aliyewasumbua.

Asya alisimulia jinsi yeye na Mikhail walivyosafiri hadi Kanada; jinsi jumuiya ya Kiukreni iliwasaidia kufanya kazi: aliajiriwa kwenye tovuti ya ujenzi, aliajiriwa katika duka la mikate. "Tulifanya kazi kwa siku sita na tukaenda Kanisani Jumapili."
“Na mimi,” Vera alipumua, “bado siamini katika Mungu.” Labda bure - sijui ...
- Huwezije kumwamini? - Asya alishtuka. - Nani alitusaidia maisha yetu yote? Lo - hata nilipata nafasi ya kukutana! Kwa njia, nilikumbuka ... I Grand Duchess Nilimwona Olga - dada wa Tsar - yeye pia alienda kwenye Hekalu letu. Hivyo mrefu na sawa. Alichora sanamu za Hekalu. Wakati fulani mimi na yeye tukawasha mishumaa karibu na kila mmoja na kuzungumza juu ya jambo fulani. Ilikuwa rahisi sana. Kweli, hapa ... Mimi, wasichana, nilihesabu kila senti nyuma, lakini miaka mitatu baadaye tulijenga nyumba huko Toronto. Petya alizaliwa ndani yake, na Mikhail alikufa ndani yake. Nitakufa ndani yake pia. Lakini sasa sio ya kutisha - tayari nimekuona.

Baada ya vita, niliimba kwa muda mrefu ndani ya Firebird,” alisema Nadya. - Kulikuwa na mgahawa kama huo wa Kirusi huko Vienna. Na hata sasa, wanasema, kuna, lakini sasa siendi kwenye mikahawa. Na kisha Maria Brand mwenyewe, profesa wa sauti, alinisikia hapo. Alikuja na kusema: “Sauti yako si ya mikahawa. Njoo kwangu, nitakusaidia kuifunga." Na yeye alisaidia. Kisha nikaimba katika ukumbi wa michezo; sio kwenye Opera ya Vienna, kwa kweli, lakini pia ni nzuri kabisa. Huko nilikutana na Walter: alipiga filimbi katika okestra yetu. Yeye na mimi tulizunguka ulimwengu na kuzunguka. Na wakati Anna alizaliwa, na wakampeleka kwenye ziara, hakukuwa na mtu wa kumwacha naye. Ilikuwa wakati mzuri! Niliwakumbuka tu, dada zangu wapenzi! Na niliogopa kwa ajili yako, Vera. Niliendelea kufikiria - kwa nini umerudi?

"Mara nyingi nilifikiria hili pia," Vera alipumua. - Katika miaka minane ya kambi unabadilisha mawazo yako kuhusu mambo mengi. Na kisha kwa uhamishaji mmoja nilikutana na mwanamke - na sio mzee sana kuliko mimi, lakini kwa namna fulani kila mtu alimsikiliza. Nilimwambia kukuhusu, kuhusu Austria. Naye anasema: “Utawaona dada zako. Sio hivi karibuni, lakini utaona. Na usimkasirishe Mungu, Vera, usilalamike. Hii ndiyo hatima yako." Naam, hatma ni hatima. Hii inamaanisha kuwa mmoja wetu alikusudiwa kuishi haya yote - ilikuwa bora kwangu, na sio kwa dada zangu.

Hiyo ilikuwa miaka ya kutisha,” Asya alipumua. - Je, ulistahimili vipi?
“Niliokoka,” Vera akajibu. - Hakukuwa na njia ya kufa. Na watu walisaidia. Niliporudi kutoka kambini, sikuweza kujiandikisha huko Lebedino. Alisukuma huku na huko, akasukuma, na kurudi Mezherich. Aliishi na Katerina.
- Kwa mvunja nyumba? - Nadya alishtuka.
- Yeye ana. Alinipa hifadhi na kunisaidia kupata kazi. Niliishi naye kwa muda mrefu - hadi nilipokutana na Mirona wangu, nilihamia naye Lebedin. Na nyakati zimebadilika, mambo yamekuwa rahisi. Na wakati Volodka alizaliwa, tulimchukua Katerina kwetu. Alimuita bibi yake. Hapa alikufa mikononi mwangu.
- Vera, umemsamehe? - Nadya hakuamini.
- Kwa nini ulilazimika kumsamehe?
- Kweli, mama alisahau?
- Sijasahau. Sijasahau chochote. Na jinsi alivyotunza kaburi la mama yangu, na jinsi alivyoenda Kaskazini kutafuta kaburi la baba yake - nakumbuka kila kitu.
- Umeipata?
- Hapana. Lakini nilikuwa natafuta.
- Kwa nini hukutuandikia chochote kuhusu yeye? - Asya alishangaa.
- Katerina hakutaka. Niliogopa kwamba hautamsamehe. Sawa, wasichana, sote tunazungumza juu ya huzuni gani? Ni furaha iliyoje tuliyo nayo - hatimaye tulikutana! Nadya, ungeimba kwa ajili yetu au kitu? Je, umesahau nyimbo zetu bado?
"Sijasahau," Nadya alicheka. - Mimi huimba mara chache sasa. Jinsi Walter alivyokufa haiimbiwi kamwe. Naam, nitajaribu...

Ninashangaa angani na kujiuliza kwa nini sikumwaga juisi, kwa nini nisimwage?
Kwa nini, Mungu, hukunipa krill? - Ningeondoka duniani na kuruka angani ...

Siku ya Jumapili Volodya aliwapeleka dada hao Mezhirich.
Mabaki madogo ya kijiji chao cha asili: labda Castle Hill, Nyumba ya Mwalimu na Kanisa la Assumption na mnara wa kengele. Na kaburi la zamani, ambapo wanawake wawili, ambao baba yao alikuwa amewaona kwenye mitungi yao, walilala kando kwenye makaburi ya kawaida.

Jioni ya mwisho kabla ya dada hao kuondoka, Vera aling'oa tena magugu, akaoka mkate, na kuweka meza jikoni wakati wa kiangazi.
- Na unapataje mlinzi mzuri kama huyo? - Nadya aliuliza. - Haijalishi ninajaribu sana, hakuna kitu kama hicho.
-Unapata wapi maziwa? Katika duka? - Vera alitabasamu. - Na kwa Mlintsy unahitaji maziwa yako mwenyewe. Sasa ninaichukua kutoka kwa jirani - ilibidi niuze ng'ombe wangu.
- Kwa nini? Je, chakula kibaya?
- Na kulisha. Katika nchi yetu, baada ya yote, jinsi sauti za sauti zilivyoingia madarakani, maisha sio rahisi pia.
- Midomo gani ya sauti? - Asya alishangaa. - Una Yushchenko sasa!
- Hiyo ndiyo ninayosema - wapiganaji. Na yeye ndiye muhimu zaidi wao.
"Sawa, sijui ..." Asya alishtuka. - Hapa Kanada kila mtu alifurahi tu alipochaguliwa.
"Ni yako," Vera alifoka. - Haupaswi kuishi hapa
"Na ningempigia kura Yulia," Nadya aliingilia kati. - Angalau yeye ni mrembo. Na anafanana na mama yake. Hata niliweka picha yake mahali pangu.
- Tunahitaji nini kutoka kwa uzuri wake? - Vera alikasirika. "Uliza mtu yeyote: jela inamlilia!"
- Ni nani mtu wako mzuri? - Asya hakuweza kuficha kuwashwa kwake. “Huyu si yule jambazi aliyekuwa gerezani?”
"Nilikuwa nimekaa pia," Vera aliinua midomo yake. - Kwa hivyo inageuka kuwa mimi ni jambazi pia?

Hakuna aliyejibu. Sikujisikia kula; na nyasi na mlintsi lush tayari zimepoa.

Asubuhi Volodya alichukua Nadya na Asya kwenye uwanja wa ndege. Presha ya Vera ilipanda na hakwenda kuwaona dada zake. Kwa kilomita zote mia tatu na ishirini na tano ambazo ziko kati ya Lebedin na Boryspil, hakuna mtu aliyetamka neno. "Kwaheri," Volodya akawaambia kwaheri. “Furaha ya kuwasili!”

Nadya alikuwa wa kwanza kuruka.
Asya alingoja ndege yake kwa karibu masaa manne zaidi. Jinsi gani? Kuishi maisha marefu na usielewe chochote? Unawezaje kuwa dhidi ya Yushchenko? Kusahau Holodomor? Unawezaje kutokuwa mzalendo kiasi hiki? Dada zake wana nia ya karibu baada ya yote ...

Miaka sita baadaye, alipokea barua kutoka Ukrainia.

Imani? Na hata hawakumwambia. Sikufikiri ilikuwa ni lazima. Kama mgeni. Na hakuna barua moja au simu tangu aliporudi kutoka Ukraine. Na hakuandika wala kupiga simu. Mkono wenyewe ulimnyooshea Injili mzee aliyelala juu ya meza. Macho yalishika mstari huo: “Tenganisha ngano na makapi.” Je, hii ina uhusiano gani nayo? Eh, hakuna Mikhail, hakuna mtu wa kuelezea.

Nashangaa walimwambia Nadya? Asya aliiendea simu na kuanza kupiga taratibu namba iliyokaribia kuisahau. 011 - ikiwa unapiga simu nje ya nchi. 43 ni Austria. Sasa nambari ya eneo, nambari ... Hakuna mtu aliyejibu simu kwa muda mrefu. Hatimaye, walimjibu.
- Nadia? - alipiga kelele. Je! hujui chochote kuhusu Vera?
"Huyu sio Nadya," alisikia sauti ya mpwa wake. - Sijui chochote kuhusu Shangazi Vera, lakini mama yangu hayupo tena. Alikufa miaka minne iliyopita.

Asya taratibu akakata simu na kurudi jikoni. Alichukua unga kutoka kwenye rafu, akaupunguza kwa maziwa, akakanda unga na kuoka mlintsi (“Je! kweli unayo mlintsi? Wanahitaji maziwa yao wenyewe, si maziwa ya dukani”); chai ya kuchemsha na kufinya limau nzima ndani yake ("Aska! Angalia kile nilichokuletea!" "Je! hauogopi?" "Ninaogopa"); aliugua kuwa hakuna mbavu za nguruwe - angelazimika kukata soseji badala yake; Akatoa chupa wazi ya whisky na kukaa kuwakumbuka dada zake.

Jinsi gani?
Wala njaa ya miaka thelathini, wala vita, wala miaka ya kutisha ukandamizaji ("Hebu iwe mimi, si dada zangu"); hakuna umbali ("Katika nusu ya ikweta, nilifikiria")
Ni nini kiliwatenganisha?

“Tenganisha ngano na makapi.”
Mungu! Lakini hii ni upendo wao kwa kila mmoja - nafaka na makapi ... Lakini ni tofauti gani hufanya ni nani kati ya wageni, akijitahidi kwa nguvu, atachukua? Na kwa nini hakuna hata mmoja wao aliyekubali? Sikuweza kujitoa. Au hakutaka.

Tayari ni giza. Asya aliwasha taa na kumchezea kaseti Nadya.

Awe Maria
Gratia plena
Dominus tecum
Вnedicta tu
katika mulieribus...

Na hapo ndipo machozi yalitoka.

Injili ya Mathayo inaeleza mfano. Mtu mmoja alipanda ngano katika shamba lake, na adui akatawanya magugu hapo kwa siri.

Machipukizi yalipotokea, watumwa waligundua magugu na wakajitolea kuyang’oa. Lakini mmiliki aliamuru kuahirisha operesheni hiyo hadi wakati wa mavuno. Aliogopa kwamba watumwa wangeng’oa ngano pamoja na magugu.

Pia kuna tafsiri ya Yesu: Shamba ni ulimwengu, magugu ni wana wa yule mwovu, mavuno ni mwisho wa nyakati, na wavunaji ni Malaika. Ilikuwa hapa, inaonekana kwa sababu ya umuhimu wake maalum, kwamba jambo la epochal lilitangazwa: yeyote aliye na masikio ya kusikia, na asikie!

Ni vigumu kwa mtu wa kisasa kuhukumu teknolojia ya kale ya kilimo na matatizo ya moto ya zamani za mbali, lakini leo ni desturi ya kupigana na magugu, na si kusubiri mpaka kukua kwa urefu wao kamili. Kwa kweli, magugu ya watu wazima yanaonekana zaidi, lakini shida ni kwamba hakuna chochote isipokuwa magugu yanaweza kukua shambani.

Njia za kisasa za kuelimisha na kuelimisha tena kizazi kipya pia hupendekeza kuchukua hatua haraka, na si kusubiri wana wa shetani kugeuka kuwa wahalifu wa kurudia majira, ambao wanaweza tu kusaidiwa na mwenyekiti wa umeme.

Kwa hiyo, tabia ya mwenye shamba, na hata kuungwa mkono na Yesu mwenyewe, inaonekana ya ajabu, kusema kidogo.

Kulingana na toleo la Soviet, watumwa waliishi mbaya zaidi kuliko proletarians, ambao hawakuwa na chochote cha kupoteza isipokuwa minyororo yao. Nchi za Magharibi, zikiwa na mwelekeo wa kulazimisha mapenzi na demokrasia yake kwa ulimwengu mzima, kinyume chake, hazikusita kueleza faida za maisha ya utumwa.

Katika masimulizi ya Mathayo, watumwa hao wanaonekana kama wenzao wazuri; Lakini labda mmiliki aliona mavuno tu kwenye sahani kwenye meza, na hakuwahi kujionyesha shambani, lakini hakusahau kuwafundisha watumwa, ambao labda aliwaona kuwa hawawezi kufikiri.

Kwa hiyo mfano huo unatangaza nini? Mwenye mtumwa aliahirisha kutenganishwa kwa ngano kutoka kwa makapi hadi baadaye, ambapo inaweza kupoteza maana yake kabisa. Kwa hivyo kusema, kwa kesho nini kinaweza kufanywa leo. Isitoshe, ilibidi ifanyike haraka leo.

Mtu anaweza kufikiri kwamba mwenye watumwa ni mhusika hasi, mwenye dhihaka ambaye alilinda mazao kutokana na vitendo vinavyodaiwa kuwa vya watumwa, lakini kwa kufanya hivyo huweka mazao katika hatari kubwa zaidi. Lakini tabia ya mmiliki haijashutumiwa kwa njia yoyote katika mfano huo na, inaonekana, inapaswa kutumika kama mfano.

Zaidi ya hayo, maoni ya Yesu, ambayo yanapatana kabisa na yale ya kawaida, hayawezi kuhukumiwa: usihukumu, usije ukahukumiwa.

Yesu anaahirisha kutenganishwa kwa ngano kutoka kwa makapi hadi wakati ujao usiojulikana, mwishoni mwa ulimwengu, na kuitia mikononi mwa Malaika. Wanadamu tu wanaombwa wangojee Hukumu ya Mwisho. Hata watumwa waliojua kusoma na kuandika ni lazima wamtii mwenye mtumwa bila kulalamika, hata kama hana uwezo kabisa.

Kwa hiyo, katika mfano huu wa Biblia, watu wanapendekezwa kutotenganisha ngano na makapi na kutozuia kila kitu kibaya kuchanua. (Hii, bila shaka, haina kufuta mapendekezo kinyume yaliyomo, kwa mfano, katika amri.)