Mandhari ya asili ni wima. Mandhari nzuri zaidi

Uchoraji wa mazingira, pia unajulikana kama sanaa ya mazingira, ni taswira ya asili katika aina zake zote. Hizi ni hasa milima, mabonde, miti, mito na misitu. Kipengele kikuu ni uwepo wa mtazamo mpana, pamoja na vipengele vyake vilivyo katika utungaji madhubuti. Kuna aina tofauti za mandhari, ikiwa ni pamoja na vijijini na mijini, bahari na mto, kidini na futuristic.

Aina za mazingira: kiini

Kipengele maarufu zaidi cha mazingira yoyote ni anga. Hali ya hewa katika udhihirisho wake wote pia imejumuishwa katika muundo. Maoni ya mandhari katika sanaa yanaweza kuwa ya kufikirika kabisa (ya kufikirika) au kunakiliwa kutoka kwa hali halisi kwa viwango tofauti vya usahihi. Ikiwa lengo kuu la picha ni kuwakilisha eneo halisi, maalum, hasa majengo, basi itaitwa mtazamo wa topographical (halisi).

Wazo la "mazingira"

Katika sanaa ya kuona, neno "mazingira" linatokana na neno la Kiholanzi ardhi(kipande cha ardhi) na inaelezea mchoro wowote au kuchora mada kuu ambayo ni taswira ya mwonekano mzuri. Mifano ni pamoja na nyika, vilima, milima, mabonde, miti, mito, misitu, maoni ya pwani na bahari. Mchoro unaweza kuwa taswira ya mahali halisi, au unaweza kuwa eneo la kuwaziwa au linalofaa.

Utambuzi wa maumbile na chaguo lake kama somo maalum la sanaa ni jambo la hivi karibuni. Hadi karne ya 17, mandhari ilikuwa ndogo kwa asili ya picha au picha za kuchora zilizotolewa kimsingi kwa vielelezo vya kidini, vya hadithi au vya kihistoria. Leo, mtazamo mzuri wa mazingira unaendelea kuwa mada kuu katika sanaa.

Mazingira kwa karne nyingi

Katika kazi ya wasanii wa karne ya 17 Claude Lorraine na Nicolas Poussin, mandharinyuma ya mazingira ilianza kutawala maonyesho ya matukio ya kihistoria. Walakini, tafsiri yao ya mazingira ilikuwa ya mtindo au ya bandia. Walijaribu kufuata maoni ya mandhari ya Ugiriki na Roma, na kazi yao ikajulikana kuwa mandhari ya kitambo. Wakati huo huo, wasanii wengine wa Uholanzi, kama vile Jacob van Ruisad, walikuwa wakitengeneza aina ya uchoraji wa asili zaidi kulingana na kile walichokiona karibu nao.

Wakati sanaa ilipoainishwa na Chuo cha Ufaransa katika karne ya kumi na saba, mandhari iliwekwa nafasi ya nne kwa umuhimu kati ya aina tano za muziki. Walakini, uchoraji wa mazingira ulizidi kuwa maarufu katika karne ya 18, licha ya kutawala kwa motif za kitamaduni.

Mazingira na nafasi yake katika daraja la aina

Mandhari ilikuwa ni aina iliyoanzishwa katika sanaa ya Kichina kufikia karne ya nne BK, lakini katika sanaa ya Magharibi, uchoraji wa mandhari ulianza enzi ya sanaa ya Renaissance katika karne ya kumi na sita. Kwa kweli, wasanii wengi kutoka nyakati za Warumi na mapema walijumuisha mandhari ya kupendeza na picha za asili kwenye picha zao za kuchora, lakini zilikuwa vipengele vya msaidizi wa mada kuu ya uchoraji. Tatizo kuu la mandhari ni kwamba ilikuwa chini sana katika usambazaji wa kitaaluma wa aina.

Utawala wa aina za sanaa nzuri wakati wa Renaissance ulikuwa kama ifuatavyo:

1. Uchoraji wa kihistoria.
2. Sanaa ya picha.
3. Uchoraji, yaani, matukio kutoka kwa maisha ya kila siku.
4. Mandhari.
5. Bado maisha.

Nafasi hizi hatimaye ziliwekwa mnamo 1669 na katibu wa Chuo cha Ufaransa, André Félibien. Kwa hivyo, ulimwengu wa sanaa, pamoja na walinzi wake, waalimu na wasanii, hawakuchukua uchoraji wa mazingira kwa umakini na waliweka thamani kubwa kwa kazi za kihistoria, picha na picha za aina. Shule za Neoclassical na za kitaaluma zilifuata sanaa ya Kigiriki katika kutoa ukuu kwa mwili wa mwanadamu, haswa uchi.

Ukuaji wa Usanifu wa Mazingira Asilia

Karne ya kumi na tisa iliona kuongezeka kwa kweli kwa muundo wa mazingira wa asili, ikisukumwa kwa sehemu na wazo kwamba asili ilikuwa udhihirisho wa moja kwa moja wa Mungu, na kwa sehemu na kuongezeka kwa kutengwa kwa watu wengi kutoka kwa maumbile kwa sababu ya kuongezeka kwa ukuaji wa viwanda na ukuaji wa miji. Matokeo yake, uongozi wa kitamaduni wa aina uliporomoka.

Wasanii wa mazingira wa karne ya 19 waliingia katika harakati iliyoenea ya Kimapenzi, na ilikuwa wakati huu kwamba uchoraji wa mazingira hatimaye ukawa aina inayofaa katika taaluma za sanaa za Uropa na kuenea ulimwenguni kote. Katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, ufafanuzi wa mazingira ulitiliwa shaka. Aina hiyo iliongezeka hadi mandhari ya mijini na ya viwanda, na wasanii walianza kutumia njia ndogo za kitamaduni wakati wa kuunda kazi za mazingira.

Aina tatu za sanaa ya mazingira

Mchoro au picha inayoonyesha asili inaitwa sanaa ya mazingira. Ingawa kila msanii ana mtindo wake mwenyewe, aina hiyo kawaida huwekwa katika vikundi vitatu vikubwa:

• Sanaa ya mandhari ya uwakilishi ndiyo aina ya msingi zaidi. Hakuna rangi maalum au vichungi vinavyotumiwa katika maelezo ili kuunda athari isiyo ya kweli. Kinyume chake, sanaa ya mandhari ya uwakilishi inazingatia uzuri wa asili wa asili na kuchora picha halisi ya somo.
• Sanaa ya mwonekano wa mwonekano inalenga katika kuonyesha tukio la kweli katika mwanga usio wa kweli. Hii inafanikiwa kupitia mbinu kadhaa, ikiwa ni pamoja na kutenganisha mandhari ya mbele kutoka kwa mandharinyuma kwa kutumia mkazo laini, kwa kutumia mbinu zisizo za kawaida za mwanga, au kujumuisha rangi zilizojaa, angavu au zisizo za asili. Sanaa ya mazingira ya kuvutia kwa kiasi kikubwa hujibu jicho la msanii au mpiga picha na uwezo wa kuunda picha ya asili ya kushangaza.
• Sanaa ya muhtasari ya mandhari inategemea kidogo mazingira ya mandhari na zaidi katika kuwakilisha mada kuu ya picha. Katika kipande cha dhahania, mandhari inaweza kuwa usuli, ilhali sehemu ya mbele inaweza kuwa kitovu cha sehemu moja, kama vile tawi la mti lenye umbo la ajabu au kivuli cha kitu kikubwa.

Kila mtindo una sifa zake, rangi tofauti, taa na props. Katika uchoraji wa mazingira, kama sheria, vitu vya ziada huongezwa kando na mazingira yenyewe. Kijadi hawa ni wanyama na watu. Madhumuni ya kipande cha mandhari ni kuonyesha uzuri wa asili wa asili, iwe wa kutuliza, wa kikatili, au wa surreal.

Mandhari ya asili

Uchoraji wa mazingira unahusu kazi ya sanaa ambayo msisitizo kuu ni juu ya taswira ya asili (milima, misitu, miamba, miti, mito, mabonde, nk). Dunia ni uumbaji wa ajabu, kutoka kwa jangwa lisilo na misitu hadi misitu ya mvua, kutoka kwa bahari isiyo na mwisho hadi anga yenye mawingu. Katika historia, wasanii wamepata msukumo katika uzuri wa ajabu wa asili na ukuu wa mandhari mbalimbali za Dunia.

Mazingira ya jiji: aina za mandhari ya jiji

Uchoraji wa mazingira sio mdogo kwa picha za ardhi na asili. Kwa mfano, wanaweza pia kujumuisha picha za majengo, mitaa, madaraja. Aina hii ya mazingira inaitwa mijini. Michoro yake inaweza kujumuisha vitu mbalimbali vya kihistoria au vya kisasa. Maoni ya mandhari ya jiji yamedhamiriwa kulingana na kile kinachoonyeshwa kwenye uchoraji. Baadhi ya kuvutia zaidi ni picha za majumba na majumba, makaburi ya kidini, pamoja na majengo ya makazi ya karne ya 17-19.

Mazingira ya vijijini na mbuga

Wakati asili na matokeo ya shughuli za ufahamu za binadamu hukutana, dissonance fulani hakika itatokea. Lakini kuna mazingira ambapo pande hizi mbili zinazogombana zinaweza kufikia makubaliano kati yao wenyewe na kufikia usawa wa jamaa. Kwanza kabisa, haya ni maeneo ya vijijini na mbuga za mazingira, ambapo asili inakamilishwa na mambo ya usanifu. Mandhari ya vijijini imekuwa mojawapo ya mandhari maarufu zaidi wakati wote. Wasanii walionyesha nyumba kwenye kilima au karibu na bwawa, malisho ya kijani kibichi na kondoo wa malisho, barabara za mashambani, na kadhalika.

Mandhari ya topografia

Vitu vya gorofa vinatofautiana na vitu vya tatu-dimensional tatu-dimensional, ambayo ina urefu, upana na urefu. Mojawapo ya chaguzi za kuonyesha mazingira ni kwamba picha inapewa unafuu uliofafanuliwa zaidi au chini. Aina hii ya mazingira inaitwa topographical au sculptural.

Mandhari ya hali halisi

Aina nyingine ya uchoraji wa mazingira ni mandhari ya maandishi, ambayo yanaonyesha matukio kutoka kwa maisha ya kila siku. Takwimu zilizojumuishwa za wanadamu zinastahili kuzingatiwa kama miti au nyumba. Kwa upande mmoja, wao huongeza maisha kwa utungaji, kwa upande mwingine, wanasisitiza ukubwa wa nafasi inayozunguka kwa kulinganisha na mtu.

Mandhari na wanyama

Kipengele tofauti cha mazingira ni kwamba kwa msaada wao hisia ya amani, kuridhika na maelewano huundwa. Walakini, asili hai ni harakati inayoendelea. Miti, mimea, mvua, upepo - hizi zote ni sababu zinazobadilika na zinazobadilika; katika suala hili, ni asili kabisa kuweka wanyama kati yao kama sehemu muhimu ya maumbile yote hai.

Maoni yanaweza kuwa tofauti sana: mazingira ya mhemko yanaashiria rangi ya sauti ya hisia, ya usanifu inawakumbusha sana jiji, bahari (marina) na mto huonyesha uzuri usio na mwisho wa mazingira ya maji. Aina za kihistoria na za kishujaa zinahusishwa na wapiganaji wakuu, mashujaa wa hadithi na miungu. Mazingira ya mapambo hutumika kama mapambo bora ya mambo ya ndani. Hakuna idadi maalum ya aina. Kulingana na maono ya msanii, mazingira ya viwanda (maoni ya jiji), epic, ya kimapenzi au hata ya ulimwengu yanajulikana.

Kipengele kikuu cha aina hii ya sanaa nzuri ni kwamba somo kuu la picha ni asili katika hali yake ya asili au kubadilishwa na mwanadamu.

Mpiga picha maarufu wa Marekani Ansel Adams, ambaye alikuja kuwa maarufu ulimwenguni pote kwa picha zake za mandhari-nyeusi-nyeupe, wakati mmoja alisema: “Upigaji picha wa mandhari ni jaribu kuu kwa mpiga picha na mara nyingi jambo kuu la kukata tamaa kwake.” Na hii ni, labda, ukweli wa kweli. Ni mara ngapi sisi, tukiona mwonekano mzuri, tunafikiri kwamba tunachopaswa kufanya ni kubonyeza tu kitufe cha kufunga, kukamata kile tunachokiona - na matokeo yatakuwa kazi bora. Walakini, kazi bora mara nyingi haifanyi kazi, kwa sababu kwa mpiga picha wa mazingira haitoshi tu kuwa kioo cha asili, lazima ajifunze kujielezea kupitia mazingira.

Mpiga picha Declan O'Neill alishiriki siri zake 10 za kuunda picha zinazoeleweka za mandhari.

1. Unaweza kusema nini kuhusu mazingira kupitia upigaji picha?

Inachukua muda kusoma na kuelewa mazingira. Unapaswa tu kusimama na kutazama jinsi mwanga hubadilisha mtaro na maumbo. Jua linaposonga, misitu na mito huangaziwa kila dakika kwa njia mpya kabisa na wakati mwingine kubadilishwa kabisa. Mwanga hujenga hali na hisia zake katika mazingira. Mazingira yanaweza kulinganishwa na turubai kubwa ambayo mwanga huchora picha yake ngumu na ya kushangaza.

Katika kesi hii, upigaji picha ni juu ya kukamata jinsi mwanga hubadilisha mazingira. Kwa hivyo, uamuzi juu ya nini cha kupiga picha na muundo gani wa kujenga unapaswa kuamuliwa na swali: "Picha hii inasema kitu juu ya mwanga na mazingira?" Swali hili rahisi hukusaidia kukataa nyimbo nyingi zisizo na mafanikio na tupu na kuchagua moja ambayo ni kamili.

2. Jifunze kuamka mapema!

Ikiwa nina chaguo kati ya jua na machweo, mimi huchagua jua kila wakati. Sina chochote dhidi ya picha za machweo, lakini nadhani ni vigumu kuongeza kitu kipya na asili kwa maelfu ya picha za machweo ambazo tayari nimeona. Mwanga wa alfajiri, kinyume chake, daima huleta mshangao! Ni vigumu sana kutabiri nini hasa utapata wakati unasimama na kusubiri katika giza la kabla ya alfajiri.

Ni kidogo kama kupiga picha za wanyama wa porini - kwa sababu kuna uwezekano sawa wa kupata picha ambayo umekuwa ukitaka kila wakati au usipate chochote. Mwanga wa alfajiri unaweza kuwa tofauti kabisa - kutoka kwa smoky pink hadi njano ya joto.

Fuatilia utabiri wa hali ya hewa - kwa sababu ikiwa umebahatika kuishi katika maeneo yenye usiku baridi na anga angavu, wakati mwingine unaweza kupata mawingu na athari za ukungu ambazo hakika zitaondolewa wakati ulimwengu wote unaamka. juu.

3. Kutokamilika ni nzuri.

Mojawapo ya changamoto kuu za upigaji picha wa mazingira ni kwamba lazima ushughulike na anuwai kubwa ya nguvu. Wakati huo huo, inakuwa vigumu sana kudhibiti usawa wa taa katika sura. Vichungi vya ND wakati mwingine husaidia, lakini mara nyingi hazifai au hazifai mahali na wakati fulani. Wakati mwingine itabidi uache kupiga risasi kabisa kwa sababu safu inayobadilika ni kubwa sana.

Unaweza, kwa kweli, kutumia teknolojia za HDR, lakini mara nyingi hujitolea na zinaweza kukiuka uadilifu na uaminifu wa picha. Picha nyingi zinaweza kusawazishwa nyepesi zinapochakatwa kwenye kompyuta. Hata hivyo, wakati mwingine picha hufaidika kutokana na kutokuwa na uwezo wa kunasa masafa kamili yanayobadilika. Uwezekano mkubwa zaidi, picha kama hiyo haitakubaliwa kwa kushiriki katika mashindano anuwai, na kutakuwa na maeneo ndani yake ambayo haitawezekana kutenganisha angalau maelezo kadhaa. Labda kitaalam picha itageuka kuwa duni sana, lakini silhouette nyeusi dhidi ya mandharinyuma mara nyingi huvutia umakini kwa njia isiyoweza kufikiria na inaonekana kukualika ujiangalie kwa karibu. Wakati mwingine inabidi uache nafasi ya kukamata picha iliyoangaziwa kikamilifu ili kuvutia umakini wa somo lenyewe.

4. Angalia nyuma!

Ni rahisi sana kuona risasi iliyoshinda na kusahau kutazama kote. Wakati wa kutazama machweo au macheo, watu kwa kawaida huelekeza lenzi zao kuelekea jua na tena kuchukua maelfu ya picha, mamilioni ambayo tayari wameziona kutoka kwa marafiki zao au kwenye mtandao. Walakini, mara nyingi inatosha tu kutazama nyuma ili kuona kitu kipya kabisa na kilichokosa na kila mtu! Baada ya yote, badala ya kupiga picha ya jua inayoinuka au kushuka, unaweza kukamata kile kinachoangazia wakati huo.

Risasi dhahiri sio bora kila wakati. Jifunze kuangalia kwa uangalifu zaidi.

5. Tumia programu ya kuratibu.

Kuna programu nyingi ambazo zinaweza kukusaidia na upigaji picha wa nje. Labda mojawapo ya manufaa zaidi kati yao ni The Photographers Ephemeris. Kwa kifupi, hukuruhusu kuchagua eneo lolote kwenye sayari - na kukuonyesha mahali ambapo jua litakuwa siku yoyote wakati wowote. Kwa njia hii, unaweza kuchagua siku na wakati bora zaidi wa kupiga risasi katika eneo fulani na kuchagua eneo maalum la kupigwa risasi na taa bora zaidi. Ikiwa una nia ya dhati kuhusu upigaji picha wa mandhari, hii ni zana ya lazima iwe nayo.

Chombo kingine ambacho kinaweza kukusaidia sana ni ramani ya ardhi. Ramani nzuri itakusaidia kutabiri jinsi mazingira yatakavyokuwa na kukupa wazo fulani la kile kilicho katika uwanja wako wa maono. Kujua jinsi ya kuelewa ramani hizi za kina za topografia itakusaidia kuokoa muda mwingi na sio lazima uendeshe gari huku na huko ukitafuta mahali pazuri pa kupigwa risasi!

6. Vifaa sio muhimu sana.

Vifaa bora zaidi havikuhakikishii picha bora zaidi, zaidi ya vile kalamu bora zaidi itakuruhusu kiatomati kuandika riwaya hiyo kuu ambayo umekuwa ukiiota kila wakati. Vifaa ni kifaa tu ambacho hukuruhusu kufikisha kwa wengine kile kilicho kichwani mwako. Ikiwa una maoni yako mwenyewe na ikiwa una kitu cha kusema (tazama hatua ya 1) - basi unaweza kutumia chochote, kutoka kwa smartphone hadi Nikon D800.

Kumbuka kuwa wewe ndiye unayeunda muundo wa picha yako ya baadaye, na kamera inanasa tu. Megapikseli zaidi au lenzi yenye kasi zaidi hazitakusaidia kamwe kuunda utunzi unaoeleweka zaidi na kamili.

7. Usijaribu "kupaka" mandhari na kamera yako.

Kwenye Mtandao, picha ambazo zimefanyiwa uchakataji uliokithiri au ziliundwa kwa kutumia vichungi vya ND ambavyo hufanya maji yaonekane kama hariri laini zimezidi kuwa za mtindo hivi majuzi. Kwa nini usiruhusu asili ijielezee kwa kawaida? Niamini, anaweza kufanya hivi kikamilifu bila kutumia vichungi vyovyote. Vile vile huenda kwa usindikaji baada ya usindikaji. Ikiwa hutumiwa kwa kiasi, inasaidia kusisitiza uzuri wa asili wa asili, ikiwa umezidi, tayari tunaanza kubadilisha mazingira na kuipaka rangi tofauti kabisa na ilivyokuwa kweli.

Picha za kweli kila wakati huacha alama kwenye fahamu zetu na ufahamu wetu. Hii ndiyo sababu picha zilizopigwa picha sana, zilizoboreshwa za mandhari mara nyingi hutuacha tofauti. Wanasimulia hadithi ya kubuni, si ya kweli. Mara moja tunaona uongo wa anga ya machungwa na rangi ya oversaturated ya nyasi. Picha zinaweza kuwa sitiari, lakini lazima ziwe sitiari zinazoonekana katika kichwa cha mtazamaji, na si katika mawazo ya mpiga picha.

Ikiwa bado unataka kuwasilisha maono yako ya jinsi mazingira yalivyoonekana, labda unapaswa kujaribu mkono wako kuchora?

8. Hali mbaya ya hewa ni hali ya hewa nzuri.

Mawingu na mvua sio hali ya hewa inayovutia zaidi, lakini huleta fursa za kupendeza zaidi kuliko siku yoyote isiyo na mawingu. Inachukua uvumilivu na matumaini kutembea na kamera kwenye mvua siku nzima, lakini mara nyingi zaidi kuliko sivyo, utalipwa. Ikiwa utaangalia kwa uangalifu, hakika utapata picha za kushangaza zilizoundwa na mawingu na mvua!

Asili... Nzuri katika misimu yote, inavutia macho kwa maoni yake ya ajabu. Anatupa mandhari nzuri ambayo hata siku ya giza inaweza kutuinua na kutufanya tutabasamu.

Inafurahisha kutazama kila kitu - picha za msimu wa baridi-nyeupe-theluji, hali mpya ya kijani kibichi, rangi angavu za majira ya joto, shimmer. Baada ya yote, imejulikana kwa muda mrefu kwamba "asili haina hali mbaya ya hewa."

Inapendeza sana kuona machweo ya jua, mashamba yasiyo na mwisho, vilele vya milima, bahari zisizo na mwisho, na anga yenye kung'aa. Picha za wanyama pori, ndege wasio wa kawaida, na samaki adimu huamsha huruma. Utangamano wa mandhari ya asili ni mkubwa sana!

Yote hii husababisha kiburi cha ajabu katika asili ya sio tu Mama Urusi, lakini ulimwengu wote! Hutufanya tuelewe jinsi ukweli unaotuzunguka ulivyo wa ajabu na jinsi sayari yetu ilivyo adhimu. Leo utaona picha za asili zenye azimio la juu, zikiwasilisha hirizi zake kwa undani mdogo.

Shukrani kwa wapiga picha wa kitaalamu na upigaji picha bora, kila kitu kinaonekana kuwa hai juu yao. Unatazama maeneo mazuri yaliyokusanywa kutoka duniani kote na unahisi umoja nao, kana kwamba wewe mwenyewe ulikuwa huko. Unahisi baridi ya siku ya vuli ya mvua, kusikia mawimbi ya bahari, na kuvuta harufu ya maua.

Mandhari ya asili huibua hisia zisizo za kawaida na za furaha sana kwa watu! Ili kuunganishwa kila mara na asili, pakua tu picha kwenye kompyuta yako. Kuchagua kitu kutoka kwa aina mbalimbali kama hizo hakika si rahisi. Baada ya yote, picha zote ni za kuvutia za kipekee, haiwezekani kuzilinganisha, na ni vigumu kukaa kwa wakati mmoja, kwa kuwa kila mmoja ni mzuri kwa namna fulani na ni tamu hasa.

Unaweza kusakinisha mandhari yenye vivuli vya upinde wa mvua vya vuli, blanketi la theluji ambalo halijaguswa, kwenye simu yako bila malipo. Au kupamba eneo-kazi lako na picha za wanyama wazuri wanaotoshea kwa usawa katika mandhari nzuri. Au ongeza kwenye mkusanyiko wako wa nyumbani picha ya uwazi iliyotapakaa maua kabisa.

Chaguzi nyingi na picha bora tu, kufunua siri zote za asili ya Urusi, Ukraine, Kazakhstan, Belarus na nchi nyingine nyingi, kuruhusu kupata kitu ambacho hakika joto nafsi yako.

Mkusanyiko huu unaleta pamoja kitu ambacho katika maisha halisi hautaweza kufunika kwa wakati mmoja. Hakuna mahali hapa ambayo hutenganisha miamba ya ajabu kutoka kwenye tambarare, siku ya jua ya spring kutoka kwenye msitu uliojaa majani yaliyoanguka, jangwa la sultry kutoka kwenye matuta ya barafu. Kwa mara ya kwanza, unaweza kufahamu ukubwa kwa mtazamo mmoja.

Pumzika kutoka kwa wasiwasi, kazi za nyumbani, na ugomvi kwa muda na ujikite katika siri za asili ya Urusi yako asili, Ulaya ya biashara, Asia yenye ukarimu, na Ncha ya Kaskazini ya mbali. Tazama maisha ya wanyama, chunguza maeneo ya kichawi duniani kote. Usisahau kuzipakua bila malipo kwa simu na eneo-kazi lako ili kuunda haiba maalum kwenye skrini yako na uwe kwenye urefu sawa wa mawimbi ya urembo.

- aina ya sanaa nzuri, kazi kuu ambayo ni kuonyesha asili inayozunguka katika hali yake ya asili na kama ilivyorekebishwa na mwanadamu kwa kiwango kimoja au kingine. Kwa kuwa upigaji picha ni moja ya sanaa nzuri, upigaji picha wa mazingira inalingana kikamilifu na ufafanuzi huu. Kituo kikuu cha kuona cha upigaji picha wa mazingira ni asili katika udhihirisho wake wote.

Kwa kweli, mazingira kama aina yalionekana muda mrefu kabla ya uvumbuzi wa upigaji picha - katika uchoraji. Na kuheshimiwa kwa karne nyingi vyombo vya habari vya kisanii picha za mandhari ziliunda idadi ya masharti muhimu yanayohitajika kwa aina hii ya upigaji picha. Linear mtazamo , mtazamo wa tani (angani), mtazamo wa macho,muundo wa sura , nafasi nyepesi Na rangi - hizi ni sifa kuu za upigaji picha wa mazingira, wenye uwezo wa sio tu kuwasilisha kwa usahihi hali ya asili inayozunguka kwa wakati fulani kwa wakati, lakini pia kuonyesha. kituo cha semantic picha bila matumizi ya mbinu za ziada za kudanganywa. Na licha ya ukweli kwamba katika upigaji picha wa mazingira uwepo wa watu au wanyama kwenye sura inaruhusiwa, wamepewa jukumu la wafanyikazi - sehemu ya mazingira ambayo iko ili kuhuisha picha na ina jukumu la pili katika picha hii.

Katika msingi wake, upigaji picha wa mazingira ni upigaji picha wa hali halisi kuhusu asili. Kulingana na aina ya nafasi iliyoonyeshwa, upigaji picha wa mandhari unaweza kuwa wa nchi kavu, maji, unajimu na hali ya hewa. Upigaji picha wa mandhari unaonyesha mandhari, topografia na mimea na ni wa vijijini na mijini.

Mazingira ya maji (mandhari ya bahari, marina) ni taswira ya kipengele cha maji (bahari).

Upigaji picha wa mandhari ya anga inaonyesha mbingu (nyota, nyota, Jua, Mwezi),

na hali ya hewa - hali ya hewa na mvua (ukungu, mvua, mawingu, kimbunga, nk).

Kwa mujibu wa njia ya kuonyesha nafasi, picha ya mazingira inaweza kuwa chumba na panoramic. Upigaji picha wa kamera katika kesi hii haimaanishi mduara finyu wa watazamaji, lakini inaonyesha tabia ya kiufundi - pembe ndogo, nyembamba ya kutazama ya nafasi iliyoonyeshwa.

Upigaji picha wa mandhari ya panoramiki ni kinyume kabisa - ni picha, angle ya kutazama ambayo mara nyingi inaweza kuzidi digrii 180.

Kulingana na kiwango cha mtazamo wa mtazamaji, mandhari inaweza, kwa mlinganisho na muziki, kuwa ndogo au kubwa. Msiba au mzito. Huzuni au furaha. Katika kutatua tatizo hili, mpiga picha huja kwa msaada wa nadharia ya rangi, ambayo ni moja ya sehemu zake - saikolojia ya rangi. Kujua ni rangi gani na jinsi zinavyoathiri ufahamu wa mtazamaji, mpiga picha anaweza kurekebisha usawa wa rangi ya muundo mazingira ili kufikia matokeo maalum. Wakati huo huo, katika mazingira, vivuli vya baridi haviwezi daima kuunda hali ya uadui, na vivuli vya joto vinaweza kuunda hali ya urafiki. Mimea ndogo ya rangi dhidi ya msingi wa mawingu meusi ya radi huonekana bila kinga, na picha hiyo kwa ujumla inaamsha hisia za wasiwasi, wakati Elbrus baridi huamsha mshangao na kufurahishwa na ukuu wake.

Kwa kweli, nafasi na majimbo kadhaa yaliyoorodheshwa yanaweza kuingiliana kwa urahisi kwenye picha moja kwa wakati mmoja, lakini katika kesi hii ni muhimu kwa mpiga picha wa mazingira kuamua ni nini hasa kwenye picha hii. kituo cha semantic, na uchague kituo hiki ukitumia sanaa za kuona — matarajio, nyimbo, Sveta, rangi.

Ikiwa hakuna kituo kama hicho, basi upigaji picha wa mazingira ni wa urembo, masimulizi-maalum katika asili na hutumiwa kwa madhumuni ya mapambo, kisayansi au uandishi wa habari. Upigaji picha wa mazingira ni wa kitengo cha mtazamo wa uzuri - hewa safi- taswira ya kweli ya utajiri wa rangi ya asili ya mabadiliko ya rangi katika hali ya asili chini ya ushawishi wa jua na anga.

Ikiwa bado kuna kituo cha semantic katika upigaji picha wa mazingira, basi mazingira kama hayo yatatozwa nishati ya kihemko (au epic) na itapata sifa. upigaji picha wa mazingira ya kisanii.

Pamoja na masharti ya lazima ya kuunda upigaji picha wa mazingira, pia kuna idadi ya masharti ambayo ni maalum kwa asili - nguvu , pembe , maelezo. Kwa kuzingatia kwamba upigaji picha ni aina ya tuli na ya kimya ya sanaa nzuri, ni katika upigaji picha wa mazingira ambayo ni vigumu zaidi kufikisha matukio fulani ya anga kwa usahihi mkubwa. Jinsi ya kuonyesha upepo mkali kwenye picha ya jangwa? Majitu ya milimani yanawezaje kuonyeshwa kuwa ya kifahari zaidi? Ni katika matukio haya kwamba mpiga picha wa mazingira anaokolewa na ujuzi kuhusu mienendo ya sura, hatua ya risasi na angle.

Imeenea siku hizi upigaji picha wa mandhari ya watalii. Ingawa kimsingi sio aina tofauti, upigaji picha wa mandhari ya watalii umekuwa maarufu sana kwa sababu ya upatikanaji wa vifaa vya kupiga picha na fursa ya kutembelea pembe za mbali zaidi za sayari yetu.

Kipengele kikuu cha upigaji picha wa mazingira ni upatikanaji wake. Haihitaji mandhari yoyote au hila za maonyesho; haitegemei hali ya mtindo au matakwa ya mteja. Inategemea mazingira ya jirani na hali ya hewa. Na kwa maana hii upigaji picha wa mazingira kipekee. Iwe ni bustani au uchochoro ndani ya jiji, au labda safu ya milima au anga tulivu la ziwa nje ya mipaka yake - popote ulipo, likizo au safari ya biashara, katika nchi yako au nje ya nchi, iko kila mahali - asili - nafasi ya ajabu yenye uwezo wa kubadilisha sura, maudhui na rangi kila dakika, siku baada ya siku, mwaka mzima, kwa maelfu ya miaka ... Na hata kama picha ya mazingira unayopiga haina msingi wowote wa semantic, itakuwa daima. kuwa aesthetic, ambayo ina maana daima kuwakumbusha kiini na aina ya uzuri.

Makala