Pierre Ronsard - Kuhusu Milele. Nyimbo Zilizochaguliwa

Nilizaliwa mnamo Desemba 1 (mtindo wa zamani) 1873 huko Moscow. Babu yake wa baba alikuwa mkulima wa serf katika mkoa wa Kostroma. Baba yangu alizaliwa (mnamo 1848) pia serf. Baadaye, babu yangu alipata "uhuru" na akafanya biashara; Baba yangu hakurithi uwezo huu baada ya kifo cha babu yake, alilazimika kuacha biashara na kujiunga na darasa la wezi. Babu wa uzazi, A. Ya. Bakulin, alikuwa mfanyabiashara wa Lebedyansky; Akiwa amejifunza mwenyewe, alipendezwa na fasihi, aliandika na kuchapisha mashairi (haswa hadithi) na hadithi.

Katika miaka ya 60, baba yangu, ambaye hapo awali alikuwa amejifunza tu kusoma na kuandika kutoka kwa sexton, alishindwa. harakati ya jumla na kushiriki kikamilifu katika elimu ya kibinafsi; Wakati mmoja alikuwa mwanafunzi wa kujitolea katika Chuo cha Petrovsky. Katika miaka hiyo hiyo, baba yangu alikua karibu na duru za wanamapinduzi wa wakati huo, ambao mawazo yao alibaki mwaminifu hadi mwisho wa maisha yake. Kwa njia, katika miaka ya 70 baba yangu alikuwa karibu na N.A. Morozov, Shlisselburger ya baadaye, ambaye picha yake nakumbuka kutoka siku zangu. utoto wa mapema. Picha za Chernyshevsky na Pisarev zilining'inia kila mara juu ya dawati la baba yangu. Nililelewa, kwa njia ya kusema, “kutoka utotoni” katika kanuni za kupenda vitu vya kimwili na kutokana Mungu.

Nilisoma kwanza katika ukumbi wa mazoezi ya kibinafsi huko Moscow (kwa hiyo ilikuwa miaka, wakati wa maisha ya babu yangu, ya utajiri mkubwa wa familia yetu), kisha katika Chuo Kikuu cha Moscow, kozi ambayo ilikuwa. Idara ya Historia Alihitimu kutoka Kitivo cha Historia na Falsafa mwaka wa 1899. Kati ya maprofesa hao, namkumbuka kwa shukrani F. E. Korsh, ambaye nilisalia kufahamiana naye baadaye. Walakini, nilipata maarifa zaidi kuliko shuleni kutoka kwa usomaji wa kujitegemea. Baada ya kujifunza kusoma nilipokuwa na umri wa miaka 3, nimekuwa nikila vitabu mara kwa mara tangu wakati huo. Hata kabla ya kuingia kwenye ukumbi wa mazoezi, nilisoma kiasi kikubwa wote wa kifasihi na kisayansi; hasa nia sayansi asilia na unajimu. Katika ukumbi wa mazoezi nilivutiwa sana sayansi ya hisabati, ni shauku iliyobaki nami hadi leo. Katika chuo kikuu nilisoma sana historia ya falsafa.

Pia nilianza kuandika mapema sana, nikiwa mtoto, nikitunga (bado katika barua za block) mashairi, hadithi na makala za kisayansi. Mistari yangu (baadhi ya makala kuhusu masuala ya michezo) yalichapishwa kwa mara ya kwanza nyuma katika miaka ya 80; mashairi - mwanzoni mwa miaka ya 90. Nilianza kuchapisha kazi zangu mara kwa mara baada ya 1894, wakati "mkusanyiko mdogo wa mashairi yangu" ulipoonekana, kila mwaka nilichapisha angalau kitabu, wakati mwingine mbili au tatu, ili kufikia sasa vitabu vyote vilionekana na yangu jina, kuna (kuhesabu upya) takriban 80 au hata zaidi (baadhi hazikujumuishwa orodha zilizochapishwa, na siwakumbuki). Vitabu hivi ni pamoja na makusanyo ya mashairi, makusanyo ya hadithi fupi, tamthilia, riwaya, Utafiti wa kisayansi, makusanyo ya makala na mfululizo mrefu wa tafsiri katika ushairi na nathari.

Nimeandika mengi zaidi ya yaliyokusanywa katika vitabu. Tangu mwishoni mwa miaka ya 90, nilianza kushirikiana katika majarida na magazeti mbalimbali. Kwa miaka 25, nilikuwa mchangiaji wa machapisho mengi ya wakati unaofaa yaliyochapishwa katika kipindi hiki, kutia ndani mikusanyo na almanacs. Katika machapisho haya nilichapisha nakala nyingi, maelezo, hakiki (chini ya saini yangu, chini ya majina ya uwongo na bila saini kabisa), ambayo niliona kuwa sio lazima kabisa kukusanya kwenye vitabu. Pia kuna idadi kubwa ya mashairi, hadithi na matukio ya kuigiza, pia ambayo hayajajumuishwa katika machapisho tofauti. Labda hata zaidi ya yale niliyoandika yanabaki kwenye maandishi. Kuna kazi kubwa zilizokamilishwa (mashairi, riwaya, tamthilia), ambazo sikujisumbua kuzimaliza, na tafiti mbali mbali za kisayansi ambazo zimesubiri kwa miaka mingi kukamilika, na mashairi, kulingana na sababu mbalimbali haijachapishwa, na, bila shaka, kila aina ya mwanzo na michoro, katika mashairi na prose.

Nimeshiriki mara kwa mara katika kuhariri magazeti mbalimbali, ama kama mhariri pekee au mhariri wa idara. Nilihusika sana katika uhariri wa "Njia Mpya", "Libra", "Mawazo ya Kirusi". Tamthilia zangu na tafsiri zangu kazi za kuigiza Zilifanyika mara nyingi, huko Moscow, Leningrad, na katika majimbo. Katika miaka ya 900 na 910 nilikuwa mwanachama wa wengi wa Moscow mashirika ya fasihi. Katika baadhi yao alishika nafasi za kuchaguliwa kuwa mwenyekiti; Nilikuwa karibu sana na Mduara wa Fasihi na Sanaa wa Moscow na Jumuiya ya Aesthetics ya Bure. Mara nyingi niliigiza kama mhadhiri na mihadhara ya umma. Nimekutana na wengi watu mashuhuri ya wakati wangu na kwa upendo wa pekee nakumbuka urafiki ambao E. Verhaerne aliniheshimu nao.

Kazi zangu ziliamsha shauku nje ya nchi. Nyingi zimetafsiriwa katika nyingi Lugha za Ulaya na wengine wasio Wazungu. Katika machapisho tofauti, kazi zangu zinapatikana, nijuavyo mimi, katika Kijerumani (nyingi), Kifaransa, Kiingereza, Kiitaliano, Kilatvia, Kiarmenia, Kipolandi, n.k.; katika magazeti - katika Kiswidi, Kiholanzi, idadi ya lugha za Slavic, Kigiriki cha kisasa, Kijapani, nk.

Nilisafiri mara kadhaa hadi Ulaya Magharibi na Urusi. Amekuwa mara kwa mara kwa Ufaransa, Ubelgiji, Italia, Ujerumani, Sweden, Uholanzi, Hispania; Nilikuwa kwenye Volga, katika Crimea na katika Caucasus, ambako nilifika Etchmiadzin. Katika miaka vita vya kibeberu Nilikuwa mbele kama mwandishi wa gazeti la "Russian Vedomosti"; Nilikuwa mmoja wa wa kwanza ambao waliweza, na rafiki, kusafiri kwenda Przemysl iliyokombolewa. Baada ya Wajerumani kuiteka Warsaw, nilirudi Moscow, nikiwa nimekatishwa tamaa sana na vita, ambavyo nilieleza katika shairi lililochapishwa katika Novaya Zhizn ya M. Gorky.

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, mwishoni mwa 1917, nilianza kufanya kazi na serikali ya Sovieti, ambayo ilitokeza mnyanyaso fulani kutoka kwa waandamani wangu wa zamani (kutengwa na uanachama. jamii za fasihi na kadhalika.). Tangu wakati huo, alifanya kazi hasa katika idara tofauti za Jumuiya ya Watu ya Elimu. Alikuwa mkuu wa Chumba cha Vitabu cha Moscow, Idara ya Maktaba za Kisayansi, Idara ya Lito NCP, Okhobra (Idara ya Elimu ya Sanaa), Idara Kuu ya Elimu ya Utaalam, nk Alifanya kazi pia katika Jimbo. Uchapishaji, katika Idara ya Picha-Sinema, wakati mmoja katika Jumuiya ya Kilimo ya Watu, n.k.; tangu 1912 nimekuwa profesa katika 1 Moscow Chuo Kikuu cha Jimbo(hapo awali, mnamo 1915-1917, alifundisha katika Chuo Kikuu cha zamani cha "bure" cha Shanyavsky). Tangu 1921, pia nimekuwa rekta (na profesa) wa Taasisi ya Juu ya Fasihi na Sanaa.

Mshairi, mwandishi wa riwaya, mwandishi wa tamthilia, mfasiri, mhakiki wa fasihi

Alizaliwa mnamo Desemba 1 (13), 1873 huko Moscow, katika familia ya mfanyabiashara wa kipato cha kati. Baba wa mshairi wa baadaye alimlea mtoto wake katika roho ya mawazo ya juu ya wakati huo.

1893 - Bryusov alihitimu kutoka shule ya upili na anaingia Kitivo cha Historia na Filolojia ya Chuo Kikuu cha Moscow.

1894-1895 - makusanyo matatu ya mashairi "Alama za Kirusi" yamechapishwa, ambayo yanaangazia mashairi ya Bryusov mwenyewe (chini ya majina tofauti). Wakosoaji waliona mikusanyo kama udadisi wa kifasihi, uigaji usiofaa wa miongo ya Kifaransa.

1895 - Bryusov anachapisha kitabu "Chefs d'Oeuvre" ("Vito bora"). Mkusanyiko huu ulikataliwa kwa kauli moja na wakosoaji.

Bryusov hutumia msimu wa joto wa 1896 huko Crimea na Caucasus, mnamo 1897. hufanya safari yake ya kwanza nje ya nchi (kwenda Ujerumani). Septemba 28, 1897 anaoa Ioanna Matveevna Runt (mtawala katika familia ya Bryusov), ambaye baadaye alikua msaidizi wake katika maswala ya fasihi na shirika, na baada ya kifo cha Bryusov, mlinzi wa kumbukumbu yake na mchapishaji wa kazi zake.

1897 - kitabu "Me eum esse" ("Huyu ni Mimi") kilichapishwa

1899 - baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Bryusov anajitolea kabisa shughuli ya fasihi. Kwa miaka miwili amekuwa akifanya kazi kama katibu wa bodi ya wahariri wa jarida la Archive la Urusi. Baada ya shirika la nyumba ya uchapishaji ya Scorpion, ambayo ilianza kuchapisha " fasihi mpya"(kazi za kisasa), Bryusov anakubali Kushiriki kikamilifu katika shirika la almanacs na jarida la "Mizani" (1904 - 09), jarida bora zaidi la ishara ya Kirusi.

1900 - kitabu "Tertia Vigilia" ("Saa ya Tatu") imechapishwa, baada ya hapo Bryusov anapokea kutambuliwa kwa upana.

1902 - Bryusov anatembelea Italia (Venice, Milan, Florence), ambapo anasoma utamaduni wa Renaissance na anaandika mashairi juu ya mada za Italia.

1903 - kitabu "Urbi et Orbi" ("Kwa Jiji na Ulimwengu") kilichapishwa. Pamoja na mapitio ya jadi ya "anti-decadent", pia husababisha mapitio ya huruma. Wahusika wa ishara "mdogo" - A. Bely, A. Blok - wanaiona kwa shauku.

Safari za Bryusov katika chemchemi ya 1905 kwenda Ufini, katika msimu wa joto wa 1906 kwenda Uswidi, katika msimu wa joto wa 1908 hadi Italia, Uhispania, Ufaransa, Ubelgiji, baadaye kwenda Ujerumani, Uswizi, nk. yanaonyeshwa katika mizunguko yake ya ushairi ya miaka ya 1900.

1906 - kitabu "?????????" ("Wreath").

1908 - riwaya ya "Malaika wa Moto" imechapishwa (manukuu ya wasifu ambayo ni uhusiano na N.I. Petrovskaya na hali zinazohusiana za mapigano ya kipekee ya kiitikadi na kisaikolojia kati ya Bryusov na A. Bely mnamo 1904-05), baadaye - "Madhabahu ya Ushindi" (1913). Riwaya zote mbili ni mafanikio makubwa.

1909 - mkusanyiko "Tunes Zote".

Katika miaka ya 1900-10. Bryusov anajidhihirisha kuwa mfasiri hodari na mwenye bidii ya kipekee kutoka kwa lugha nyingi, anayesimamia kwa ustadi mbinu ya ushairi na anuwai ya vifaa vya stylistic. Katika nyanja yake shughuli za tafsiri- mashairi ya kisasa na watangulizi wao, classics ya mashairi ya dunia (Dante, Byron, Goethe, E. Verhaerne, P. Verlaine, E. Poe, O. Wilde, Moliere, Maeterlinck, nk)

Katika miaka ya 1910 Aina ya kazi ya Bryusov kama mwanahistoria na mkosoaji wa fasihi inakua. Anakuwa msomi mkuu wa Pushkin (jumla ya kazi 82 za Bryusov zilizotolewa kwa A.S. Pushkin zilionekana kuchapishwa), anasoma mashairi ya Pushkin (makala "Mbinu ya Ushairi ya Pushkin," 1915), inahusu wasifu wake na ukosoaji wa maandishi, na kuchapisha " Kozi fupi sayansi na ushairi", 1919, toleo la 2 lenye kichwa "Misingi ya Ushairi", 1924.

1912 - kitabu "Mirror of Shadows".

1914 - wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, baada ya kwenda mbele kutoka kwa moja ya magazeti yaliyoenea zaidi, Russkie Vedomosti, Bryusov anachapisha. idadi kubwa barua na makala juu ya masuala ya kijeshi. Mashairi muhimu sana yanaanzia wakati huu ("Tai mwenye kichwa-mbili," "Mengi yanaweza kuuzwa ...", nk), ambayo yalibaki bila kuchapishwa. Hivi karibuni Bryusov anarudi kutoka mbele.

1915 - kwa ushauri wa M. Gorky, wawakilishi wa Kamati ya Kiarmenia ya Moscow walimgeukia Bryusov na ombi la kuchukua shirika na uhariri wa mkusanyiko wa tafsiri za ushairi wa Kiarmenia, unaofunika zaidi ya miaka elfu moja na nusu ya historia yake. . Mnamo 1916, mkusanyiko wa "Mashairi ya Armenia" ulichapishwa, tafsiri nyingi ambazo zilifanywa na Bryusov. Jukumu lake katika kukuza utamaduni wa Waarmenia haukuwa mdogo kwa hili. Pia huchapisha kazi nyingi, Chronicle hatima za kihistoria Watu wa Armenia", ndiye mwandishi wa idadi ya nakala zilizowekwa kwa takwimu za tamaduni ya Armenia. Mnamo 1923 alipewa tuzo cheo cha heshima mshairi wa kitaifa Armenia.

Mapinduzi ya Oktoba Bryusov anaiona kama mapinduzi makubwa katika historia ya wanadamu na mnamo 1920 aliingia Chama cha Kikomunisti. Wakati huu alikuwa msimamizi wa Chumba cha Vitabu, idara maktaba za kisayansi na Idara ya Fasihi katika Jumuiya ya Watu ya Elimu, inatoa kozi za mihadhara katika Chuo Kikuu cha Moscow juu ya fasihi ya zamani na ya kisasa ya Kirusi, juu ya nadharia ya ushairi na. Lugha ya Kilatini, historia ya hisabati, hufanya semina juu ya historia Mashariki ya Kale na nk.

1921 - Bryusov anaunda na kuongoza Taasisi ya Juu ya Fasihi na Sanaa, hutumia wakati mwingi na bidii. shughuli za ufundishaji ndani yake.

Mnamo 1920-1924. mshairi huchapisha makusanyo matano ("Ndoto za Mwisho", "Katika Siku Kama Hizi", "Mig", "Dali", "Mea").

Kazi kuu:

Mashairi katika makusanyo "Alama za Kirusi" (toleo la 1-3, 1894-95)

Vitabu vya mashairi:

"Wapishi d'Oeuvre" ("Vito bora", 1895)

"Me eum esse" ("This is Me", 1896, kwenye jalada la 1897)

"Tertia Vigilia" ("Saa ya Tatu", 1900)

"Urbi et Orbi" ("To the City and the World", 1903)

"??????????" ("Wreath"; 1906)

"Nyimbo zote" (1909)

"Kioo cha vivuli" (1912)

"Mashairi ya Nelly" (1913)

"Rangi Saba za Upinde wa mvua" (1916)

"Majaribio ya vipimo na midundo, juu ya euphony na konsonanti, kwenye ubeti na fomu" (1918)

"Ndoto za Mwisho" (1920)

"Katika Siku Kama Hizi" (1921)

"Dali", "Krugozor", "Mig" (wote - 1922)

"Mea!" ("Haraka!", 1924)

Riwaya za kihistoria:

"Malaika wa Moto" (1907-08)

Mshairi wa Kirusi, mwandishi wa prose, mwandishi wa kucheza na mtafsiri Valery Yakovlevich Bryusov alizaliwa mnamo Desemba 13 (Desemba 1, mtindo wa zamani) 1873 huko Moscow katika familia ya mfanyabiashara. , kisha alisoma katika gymnasiums ya Franz Kreiman (1885-1889) na Lev Polivanov (1890-1893). Mnamo 1893, Bryusov aliingia Kitivo cha Historia na Falsafa ya Chuo Kikuu cha Moscow, ambacho alihitimu mnamo 1899.

Bryusov alianza kuandika mapema, akiwa mtoto, akitunga mashairi na hadithi. Tayari akiwa na umri wa miaka 13 alifunga yake maisha yajayo pamoja na mashairi. Majaribio ya kwanza ya ushairi ya Bryusov yanajulikana mnamo 1881; Baadaye kidogo hadithi zake za kwanza zilionekana. Katika ujana wake, Bryusov alimchukulia Nikolai Nekrasov sanamu yake ya fasihi, kisha akavutiwa na mashairi ya Semyon Nadson. Kufikia mwanzoni mwa miaka ya 1890, wakati ulikuwa umefika kwa Bryusov kupendezwa na kazi za waashiria wa Ufaransa - Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé. Katika kipindi cha 1894 hadi 1895, alichapisha (chini ya jina la utani Valery Maslov) makusanyo matatu ya "Alama za Kirusi", ambayo ni pamoja na mashairi yake mengi (pamoja na chini ya majina tofauti); nyingi zao ziliandikwa chini ya ushawishi wa alama za Kifaransa. Katika toleo la tatu la "Alama za Kirusi" shairi la mstari mmoja la Bryusov "Oh, funga miguu yako ya rangi" ilichapishwa, ambayo ilipata umaarufu haraka, kuhakikisha mtazamo wa kejeli kuelekea makusanyo kutoka kwa umma.

Mnamo 1895, kitabu cha kwanza cha mashairi cha Bryusov, Chefs d'œuvre ("Masterpieces"), kilichapishwa, na mnamo 1897, mkusanyiko wa mashairi, Me eum esse ("Huyu ni Mimi"), juu ya ulimwengu wa uzoefu mbaya ambao haujakamilika. alitangaza egocentrism. Mnamo 1899, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Bryusov aliamua kujitolea kabisa kwa shughuli za fasihi. Kwa miaka miwili alifanya kazi kama katibu wa bodi ya wahariri wa jarida la Archive la Urusi. Baada ya kuandaa nyumba ya uchapishaji ya Scorpion, ambayo ilianza kuchapisha "fasihi mpya" (kazi za kisasa), Bryusov alishiriki kikamilifu katika kuandaa almanacs na jarida la "Mizani" (1904-1909), ambalo likawa mdomo wa ishara ya Kirusi.

Mnamo 1900, kitabu cha Bryusov "Saa ya Tatu" kilichapishwa, baada ya hapo mwandishi alipokea kutambuliwa kama mshairi mkubwa. Mnamo 1903 alichapisha kitabu Urbi et Orbi ("Kwa Jiji na Ulimwengu"), na mnamo 1906 - mkusanyiko wa mashairi "Wreath".

Kitabu hicho Mhimili wa dunia"(1907) ilijumuisha tamthilia ya ajabu-ishara "Dunia" na hadithi fupi. Bryusov ndiye mwandishi wa riwaya "Malaika wa Moto" (uchapishaji tofauti 1908), "Madhabahu ya Ushindi. Hadithi ya karne ya 4" (1911-1912), hadithi na hadithi fupi (zilizojumuishwa katika kitabu "Nights and Days", 1913), hadithi "Rhea Silvia" (toleo tofauti la 1916), "Betrothal of Dasha" (toleo tofauti la 1915 ), "Mozart" (1915).

Mwanzoni mwa muongo wa kwanza wa karne ya ishirini, ushairi wa Bryusov ulikuwa wa karibu zaidi, sifa mpya za nyimbo zake zilionekana: urafiki, ukweli, unyenyekevu katika usemi wa mawazo na hisia (mkusanyiko "Tunes Zote", 1909; kitabu " Kioo cha Vivuli", 1912).

Kwa ukumbi wa michezo wa Vera Komissarzhevskaya, Bryusov alitafsiri tamthilia za "Pelleas na Mélisande" za Maurice Maeterlinck (1907; zilizoigizwa na Vsevolod Meyerhold) na "Francesca da Rimini" na Gabriele D'Annunzio (pamoja na Vyacheslav Ivanov, 1908). Alichapisha psychodrama "Msafiri" (1911), janga "Dead Protesilaus" (1913). Alitafsiri tamthilia ya Emile Verhaeren ("Helen of Sparta", 1909), Oscar Wilde ("The Duchess of Padua", 1911), Moliere ("Amphitryon", 1913), Romain Roland ("Lilyuli", 1922).

Alifanya kazi katika tafsiri za Dante, Byron, Goethe, na Maeterlinck. Tafsiri za Emile Verhaeren, Paul Verlaine, Edgar Allan Poe, Oscar Wilde, na mkusanyiko wa Kifaransa mashairi ya lyric ya karne ya XIX karne, "The Great Rhetoric. Maisha na Maandishi ya Decimus Magna Ausonius" (1911), "Erotopaegnia. Mashairi ya Ovid, Pentadia, Ausonius, Claudiana, Luxoria" (1917).

Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Bryusov alikuwa mbele kama mwandishi wa gazeti moja la St. Petersburg, akiandika mashairi ya kizalendo.

Valery Bryusov alikaribisha Mapinduzi ya Oktoba ya 1917 na alishirikiana kikamilifu na serikali mpya. Mnamo 1920 alijiunga na Chama cha Kikomunisti.
Mnamo 1917-1919, aliongoza Kamati ya Usajili wa Waandishi wa Habari (tangu 1918, idara ya Chumba cha Vitabu cha Urusi). Alikuwa mkuu wa idara ya maktaba ya Moscow katika Jumuiya ya Watu ya Elimu (1918-1919), mwenyekiti wa urais wa Umoja wa Washairi wa Urusi-Yote (1919-1921), tangu 1919 alifanya kazi katika Jumba la Uchapishaji la Jimbo, na tangu 1921 - mkuu wa kifungu cha fasihi cha Idara ya Elimu ya Sanaa katika Commissariat ya Watu kwa Elimu. Mnamo 1921 alipanga Taasisi ya Juu ya Fasihi na Sanaa (baadaye VLHI iliyoitwa baada ya V. Ya. Bryusov) na hadi mwisho wa maisha yake alikuwa rector na profesa wake.

Bryusov alishiriki kikamilifu katika utayarishaji wa toleo la kwanza la Bolshoi Ensaiklopidia ya Soviet(alikuwa mhariri wa idara ya fasihi, sanaa na isimu; juzuu ya kwanza ilichapishwa baada ya kifo cha Bryusov). Mnamo 1923, kuhusiana na kumbukumbu ya miaka hamsini, Bryusov alipokea barua kutoka kwa serikali ya Soviet, ambayo ilibaini huduma nyingi za mshairi "kwa nchi nzima" na "shukrani kwa serikali ya wafanyikazi na ya wakulima."

Katika miaka ya 1920 (katika makusanyo ya "Dali" (1922), "Mea" ("Haraka!", 1924) Bryusov alisasisha mashairi yake kwa kiasi kikubwa, akitumia mdundo uliojaa dhiki, msemo mwingi, sintaksia iliyoporomoka, neolojia mamboleo, miundo ya uboreshaji wa siku zijazo. Mikhail Gasparov, ambaye alisoma kwa undani, alimwita marehemu Bryusov "academic avant-garde."

Mnamo Oktoba 9, 1924, Bryusov alikufa katika nyumba yake ya Moscow kutokana na pneumonia ya lobar. Mshairi alizikwa kwenye kaburi la mji mkuu wa Novodevichy.

Valery Bryusov aliolewa na Joanna Runt (ndoa kati yao ilihitimishwa mnamo 1897). Alikuwa mwandani wa mshairi na msaidizi wa karibu hadi kifo chake. Baada ya kifo cha Bryusov, alikua mlinzi wa kumbukumbu yake na mchapishaji wa urithi wa mumewe.

Nyenzo hiyo ilitayarishwa kulingana na habari kutoka kwa vyanzo wazi.

Bryusov Valery Yakovlevich ni mshairi maarufu wa Kirusi, mmoja wa waanzilishi wa ishara ya Kirusi, mwandishi wa prose, mwandishi wa kucheza, mkosoaji wa fasihi, mkosoaji, mtafsiri. Familia ya wafanyabiashara wa Moscow, ambayo alizaliwa mnamo Desemba 13 (Desemba 1, O.S.), 1873, haikulipa. umakini mwingi kulea mwana. Mara nyingi, Valery aliachwa kwa vifaa vyake mwenyewe, kwa hivyo alipata fursa ya kusoma kila kitu kilicho karibu, kuanzia makala za kisayansi na kumalizia na riwaya za majimaji. Aliandika shairi lake la kwanza akiwa na umri wa miaka 8, na uchapishaji wa kwanza wa Bryusov ulifanyika kwenye jarida la watoto "Neno la Dhati" wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 11. Bila kumtunza mtoto wao hasa, wazazi bado walimpa elimu nzuri. Kuanzia 1885 hadi 1893 alisoma katika kumbi mbili za kibinafsi za mazoezi. Kama kijana wa miaka 13, Bryusov tayari aligundua kuwa wito wa maisha yake ulihusishwa na ushairi.

Katika miaka ya 90 ya mapema. Bryusov alipendezwa sana na wahusika wa Ufaransa, ambao, kwa kukiri kwake, waligundua ulimwengu mpya, ubunifu ulioongozwa wa aina tofauti. Katika barua kwa Verlaine iliyoandikwa mnamo 1893, Bryusov mchanga anajiweka kama mwanzilishi wa harakati mpya ya fasihi nchini Urusi na kutaja usambazaji wake kama dhamira yake. Katika kipindi cha 1893 hadi 1899. alikuwa mwanafunzi katika Kitivo cha Historia na Falsafa katika Chuo Kikuu cha Moscow. Wakati wa 1894-1895, alichapisha makusanyo matatu yenye kichwa "Alama za Kirusi", mashairi mengi ambayo yaliandikwa naye. Mnamo 1895, mkusanyiko wake wa "kibinafsi" wa kwanza, "Vito bora," ulitokea, ambao ulivuta moto na kichwa chake cha kujifanya, ambacho wakosoaji waliona kuwa haifai kwa yaliyomo.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu mnamo 1899, Bryusov alipata fursa ya kujitolea kabisa kwa ubunifu. Nusu ya pili ya miaka ya 90 imewekwa alama katika wasifu wake kwa kukaribiana kwake na washairi wa ishara. Mnamo 1899, Bryusov alikuwa miongoni mwa waanzilishi na viongozi wa nyumba mpya ya uchapishaji ya Scorpion, ambayo ilikusanya wafuasi wa harakati inayozunguka yenyewe. Mnamo 1897, Bryusov alioa Ioanna Runt, ambaye hadi kifo cha mshairi alikuwa rafiki yake mwaminifu na msaidizi.

Mnamo 1900, kitabu "Saa ya Tatu" kilichapishwa, kilichoandikwa kulingana na ishara, ambayo ilifunguliwa hatua mpya V wasifu wa ubunifu Bryusova. Mnamo 1901 hadi 1905, Bryusov alishiriki moja kwa moja katika uundaji wa almanac "Maua ya Kaskazini" kutoka 1904 hadi 1909 kama mhariri wa chombo kikuu cha kuchapishwa cha Waandishi wa alama, jarida la "Mizani". Umuhimu wa kazi ya Bryusov kwa kisasa cha Kirusi na ishara haswa ni ngumu kupindukia. Machapisho yote mawili aliyoongoza na yeye mwenyewe alizingatiwa kuwa na mamlaka kubwa ya fasihi;

Bryusov alizingatia mkusanyiko wa "Wreath" kuwa msukumo wa ubunifu wake, ambao uliandikwa katika hali. matukio ya mapinduzi 1905 Mnamo 1909, kutolewa kwa "Vesi" kulisimamishwa, na mwaka ujao Kumekuwa na kupungua dhahiri kwa shughuli za harakati za ishara. Bryusov hajiweka tena kama kiongozi wa harakati hii, haongozi mapambano ya kifasihi kwa haki ya kuwepo kwake, msimamo wake unakuwa wa usawa zaidi. Kipindi cha 1910-1914 Wasomi wa fasihi huita shida ya Bryusov - kiroho na ubunifu. Ya kwanza ilianza lini? Vita vya Kidunia, mnamo 1914 alienda mbele kama mwandishi wa vita wa Vedomosti ya Urusi.

Kwa kuja kwa Wabolshevik kwa nguvu, maisha mapya na hatua ya ubunifu. V.Ya. Bryusov anaendeleza shughuli za nguvu, akijitahidi kuwa mstari wa mbele kila mahali. Mnamo 1917-1919 alikuwa mkuu wa Kamati ya Usajili wa Vyombo vya Habari mnamo 1918-1919. - Mkuu wa Idara ya Maktaba ya Moscow katika Jumuiya ya Watu ya Elimu, mnamo 1919-1921. yeye ndiye mwenyekiti wa Urais wa Muungano wa Washairi wa Urusi-Yote (kuingia kwa mshairi katika Chama cha Bolshevik mnamo 1919 kulichangia umiliki wake katika wadhifa huu). Pia kulikuwa na vipindi kama hivyo katika wasifu wake kama kufanya kazi katika Jumba la Uchapishaji la Jimbo, akiongoza idara ndogo ya fasihi ya elimu ya sanaa katika Jumuiya ya Watu ya Elimu, uanachama katika Baraza la Taaluma la Jimbo, na uprofesa katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Mnamo 1921, Valery Yakovlevich alikua mratibu wa Taasisi ya Juu ya Fasihi na Sanaa, ambayo alikuwa profesa na rector hadi mwisho wa maisha yake. Bryusov alikuwa mhariri wa idara ya fasihi, sanaa na isimu katika timu inayoandaa toleo la kwanza la Encyclopedia Great Soviet.

Ilisalia amilifu shughuli ya ubunifu, hata hivyo, majaribio yake ya ubunifu yaliyochochewa na mapinduzi yalibakia kutoeleweka vizuri na wafuasi wa usasa na umma kwa ujumla. Walakini, katika hafla ya ukumbusho wake wa miaka 50 mnamo 1923, serikali ya Soviet ilimpa mshairi huyo cheti cha huduma yake kwa nchi. Kifo kilimpata Bryusov mnamo Oktoba 9, 1924. Sababu ilisemekana kuwa nimonia ya lobar, ambayo labda ilichochewa na miaka mingi ya uraibu wa mwandishi wa dawa za kulevya. Alizikwa kwenye kaburi la Novodevichy.

Valery Yakovlevich Bryusov alizaliwa mnamo 1873 katika familia ya wafanyabiashara. Alipata elimu nzuri na baadaye, akisoma na kusoma kila mara, akawa, labda, mmoja wa watu walioelimika zaidi wa kizazi chake.

Mnamo 1894, pamoja na A. L. Miropolsky, alichapisha kitabu ambacho kilijulikana sana Alama za Kirusi. Vitabu hivi na vilivyofuata vimekuwa kitu kinachopendwa zaidi cha kejeli kwenye vyombo vya habari kwa muongo mzima. Jina la Bryusov likawa sawa na mzaha katika fasihi, na, ingawa wahusika wengine (Balmont, Sologub, Gippius) walipokelewa kwa upole katika majarida ya fasihi, kwa Bryusov milango yao ilifungwa hadi 1905. Bryusov hakuishi kulingana na sifa hii huko. wote: hakuwa mzaha hata kidogo, kwa ujumla alikuwa mtu mzito na mzito zaidi katika fasihi zote za Kirusi. Lakini yeye mashairi ya mapema ilikuwa tofauti sana na yale ambayo kwa kawaida huchapishwa katika magazeti ya Kirusi hivi kwamba wakosoaji hawakuweza kuiona kuwa kitu kingine chochote isipokuwa mzaha wenye kuudhi. Kwa kweli, Bryusov alikuwa akiiga tu (badala ya kitoto) Washairi wa Ufaransa ya wakati wake.

Kwa miaka mingi kila kitabu kipya Bryusov alisalimiwa kwa hasira au kejeli. Lakini Bryusov hakukata tamaa. Mtindo wake ni wa kiume. Idadi ya wafuasi wake iliongezeka. Kufikia 1903 alikuwa mkuu anayetambuliwa wa mtu mkubwa na mwenye nguvu shule ya fasihi ishara. Kufikia 1906 shule yake ilikuwa imeshinda vita; Ishara ilitambuliwa kama mashairi ya Kirusi, na Bryusov alitambuliwa kama mshairi wa kwanza wa Urusi. Wakosoaji hao ambao walidhihaki kazi ya mapema ya Bryusov walikaribisha mkusanyiko wake Stephanos (Maua), ambayo ilionekana mnamo 1906 juu mshangao wa mapinduzi. Mafanikio ya kitabu hicho labda ilikuwa tarehe muhimu zaidi katika historia ya harakati ya ishara hadi nafasi kubwa katika fasihi ya Kirusi ya wakati huo.

Valery Bryusov. Wasifu. Malaika wa Moto. Mafunzo ya video

Mnamo 1900 Bryusov akawa de facto mkuu wa shirika la uchapishaji lililounganisha nguvu za vuguvugu jipya. Mnamo 1904 walianza kuchapisha hakiki Mizani- bila shaka, uchapishaji zaidi wa kitamaduni, zaidi wa Ulaya wa wakati wake, uliochapishwa hadi 1909. Kutoka 1900 hadi 1906. Bryusov alikuwa mkuu wa chama kilichoungana na chenye nguvu kuelekea mafanikio; baada ya 1906 nafasi yake iliimarishwa zaidi. Lakini talanta yake ilianza kupungua. Ikilinganishwa na Stephanos mkusanyiko Nyimbo zote(1909) haikuleta chochote kipya, na makusanyo yaliyofuata yaligeuka kuwa mbaya na mbaya zaidi.

Tangu miaka ya tisini, Bryusov amefanya kazi na nishati ya kushangaza zaidi maeneo mbalimbali fasihi. Mashairi ni sehemu ndogo tu ya shughuli yake ya fasihi: alitafsiri kwa mafanikio mashairi ya kigeni, aliandika nathari na michezo, na akahakiki karibu zote zilizochapishwa. makusanyo ya mashairi, Classics zilizochapishwa, zilifanya kazi katika kumbukumbu, kuandaa vifaa kuhusu maisha ya Pushkin, Tyutchev na wengine, zilisoma sana, na wakati wote alikuwa mhariri halisi wa gazeti hilo. Kwa kuongezea, Bryusov hakuwa mtu wa kujitolea - yeye nyimbo za mapenzi kulingana na tajiri uzoefu wa maisha, na kwa kuongezea, alipata “paradiso ya bandia” ya kasumba na kokeini. Lakini hii haikumzuia kufanya kazi.

Mfano mzuri wa uwezo wa Bryusov wa kufanya kazi ni mkusanyiko wa mashairi ya Kiarmenia, yaliyokusanywa na yeye kwa ombi la Kamati ya Wazalendo wa Armenia. Mnamo 1915, Kamati iligeukia Bryusov na ombi la kuchapisha uteuzi wa kazi zilizochaguliwa na washairi wa Armenia kwa Kirusi. Katika chini ya mwaka mmoja, Bryusov alijifunza lugha ya Kiarmenia, akasoma kila kitu alichoweza kupata juu ya mada hii, alifanya karibu tafsiri zote mwenyewe, na mnamo 1916 alichapisha kiasi kikubwa. Mashairi ya Armenia. Kitabu kimekuwa ukumbusho wa ajabu kwa ufanisi wa binadamu na toleo bora ya aina hiyo.

Bryusov kimsingi alikuwa wa kisiasa. Mtazamo wake kwa siasa ulikuwa wa urembo tu. Hii imeonyeshwa vizuri katika mistari yake kutoka 1905:

Mrembo katika uwezo wa nguvu za kutisha
Mfalme wa Mashariki Assargadon,
Na bahari ya nguvu za watu,
Kiti cha enzi chenye kuvunjika kikawa vipande vipande!
Lakini hatua nusu zinachukiwa ...

Hadi 1917, Bryusov hakushiriki maisha ya kisiasa, lakini lini Wabolshevik waliingia madarakani, akawa mkomunisti. Hili halikusababishwa na imani za kisiasa, kinyume chake, kwa kutokuwepo kwao, kwa sababu ni imani za kisiasa na kimaadili ambazo hazikuruhusu watu wengi wenye nia ya kiraia kuchukua hatua hii. Labda sababu pia ni kwamba Bryusov hakujisikia tena kama kiongozi na alitarajia kujiunga na walio juu zaidi chama cha siasa, kuwa ya juu na ya kisasa tena. Kwa kuongezea, mapinduzi ya 1917 yalilingana na ubora wake wa uzuri wa "bahari ya nguvu ya watu" - na kama mtu aliyetofautishwa sio na talanta safi, ya asili, lakini zaidi kwa ufanisi usio na kuchoka, alihurumia waziwazi mipango ya mitambo ya Lenin.

Kwanza, Bryusov alipokea utani kutoka kwa Wabolsheviks, kisha wadhifa wa kuwajibika zaidi kama mkuu wa kamati ya udhibiti, lakini hakuweza kuzoea wakomunisti waaminifu, na alibadilishwa katika wadhifa huu na mwanachama wa chama anayeaminika zaidi (mwandishi wa riwaya). Serafimovich) Bryusov pia alishindwa kufikia kutambuliwa kutoka kwa washairi. kushoto mbele", ambayo alikuwa akiitafuta tangu kuibuka futurism. Miaka iliyopita Bryusov alitumia muda peke yake na aliteseka sana kutokana na ukweli kwamba alijikuta nje ya shughuli mbalimbali. Faraja yake pekee ilikuwa kufanya kazi na washairi wachanga wa proletarian, ambao aliwapa masomo ya kawaida. ustadi wa ushairi. Bryusov alikufa akiwa na umri wa miaka hamsini na moja, miaka kumi na tano baada ya urefu wa umaarufu wake.

Soma zaidi juu ya kazi zake katika nakala za kazi ya Bryusov - kwa ufupi na Mashairi ya Bryusov - uchambuzi.

Valery Yakovlevich Bryusov - mshairi, mwandishi wa prose, mkosoaji wa fasihi (12/13/1873 Moscow - 10/9/1924 huko, kujiua kunawezekana). Valery Bryusov alizaliwa katika familia ya wafanyabiashara. Tangu 1892, alisoma historia katika Chuo Kikuu cha Moscow (alihitimu mnamo 1899). Katika maisha yake yote, Valery Yakovlevich pia alikuwa akijishughulisha na kisayansi na shughuli muhimu. Kwa mfano, mnamo 1903 alichapisha barua za Pushkin katika mkusanyiko unaoitwa " Mbali na karibu"(1912), alichapisha nakala kuhusu washairi wa Urusi kutoka Tyutchev hadi watu wa wakati wake.

Akiwa mtoto, Valery Bryusov aliandika mashairi; Wakati wa miaka yake ya mwanafunzi alivutiwa sana na mashairi ya Kifaransa, na alichapisha makusanyo matatu madogo" Alama za Kirusi"(1894-95), ambapo mashairi yake mwenyewe yalitawala, yaliyoongozwa na mashairi ya Baudelaire, Verlaine na Mallarmé. Mkusanyiko unaofuata wa Bryusov ni " Wapishi d'oeuvre"(Vito bora, 1895)," Mimi eum esse"("Huyu ni Mimi", 1897)," Tertia vigilia"("Saa ya Tatu", 1900) na " Urbi na Orbi"("Kwa Jiji na Ulimwengu", 1903), kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa mada na yaliyomo, zinaonyesha rufaa ya mwandishi kwa Classics za Ulaya Magharibi, shauku yake kubwa katika tamaduni za kigeni na za zamani, kulingana na utafiti wa kisayansi.

Mnamo 1904-09, Valery Bryusov aliongoza jarida kubwa zaidi la Symbolist, "Mizani," na kuwa mtu anayeongoza kati ya Wahusika wa Alama za Moscow. Mkusanyiko wa tano wa mashairi yake ulichangia kwa kiasi kikubwa umaarufu wake." Stephanos"("Wreath", 1906). Na baadaye Bryusov alichapisha mashairi yake mengi, yaliyotafsiriwa kutoka kwa lugha nyingi, lakini pia alianza kuandika nathari. Hizi zilikuwa hadithi zilizojaa kigeni na adventure, na riwaya za kihistoria "Malaika wa Moto"(1908) na" Madhabahu ya Ushindi"(1911-12). Mkusanyiko wa sita wa mashairi" Nyimbo zote"(1909) inaonyesha maendeleo zaidi majaribio yake katika utungo na usemi wa lugha.

Valery Bryusov alisafiri sana, alitembelea mara nyingi Ulaya Magharibi. Mnamo 1913-14, uchapishaji wa kazi zake katika vitabu 25 ulianza. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Valery Yakovlevich alikuwa akijishughulisha na uchapishaji na tafsiri na Lugha ya Kiarmenia. Baada ya mapinduzi, alijiunga na serikali ya Bolshevik mnamo 1920, Bryusov (mshairi pekee wa Symbolist ambaye hakuhama) alijiunga na Chama cha Kikomunisti cha All-Union (Bolsheviks) na kushikilia nyadhifa katika taasisi za kitamaduni. Mnamo 1921, alianzisha Taasisi ya Fasihi na Sanaa, ambayo baadaye ilipewa jina lake. Pamoja na hayo, Valery Yakovlevich Bryusov aliendelea na shughuli zake za fasihi na fasihi.

Kazi ya mwandishi huyu ina sifa ya busara ya baridi. Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi yake ulilenga kukuza ishara nchini Urusi. Wakati huo huo, kile ambacho kilikuwa muhimu kwake kimsingi sio mtazamo wa ulimwengu wa Wahusika, lakini mfumo mpya vigezo vya uzuri. Matatizo ya fomu, kutatuliwa na Bryusov kwa tahadhari kubwa na bidii, hufafanua kazi yake. "Lugha yake ya Kirusi inasikika na ladha ya chuma, kwa njia ya Kilatini ya asili" (Eliasberg). Kuwa sana mtu mwenye elimu, Valery Yakovlevich katika kazi yake ya ushairi mara nyingi hugeuka kwenye mandhari ya kihistoria na mythological kuamua wengi ubunifu wake, hauzuiliwi na mipaka ya kitaifa na kijamii. Anaongozwa na shujaa, anaangalia upendo kwa busara, hata kwa sehemu kubwa ya ukatili na huzuni.

Chini ya ushawishi wa Verhaeren mwanzoni mwa karne, Valery Bryusov anageukia mada Mji mkubwa, "Farasi alimwaga damu" (1903-04) anawasilisha mada hii katika mwanga wa maono ya apocalyptic. "Alitoa mchango mkubwa kwa mashairi ya Kirusi kama mwanzilishi wa mpito katika metriki kali ya mstari - kutoka kwa syllabic-tonic hadi tonic, iliyokuzwa zaidi hasa na Blok. "(Lewis).

Shujaa wa prose ya mapema ya Bryusov ni mtu ambaye, mbele ya kupoteza bila tumaini, huanguka katika anarchism isiyo na mipaka; Hii labda inaonekana wazi zaidi katika hadithi ya ndoto " Jamhuri Msalaba wa Kusini "(1905). Upendo wa Valery Yakovlevich kwa kihistoria, hasa, kwa masomo ya kale ulionekana katika prose yake ya baadaye, ambayo inaweza kulinganishwa na prose ya D. Merezhkovsky." Malaika wa Moto"inaonyesha Ujerumani katika karne ya 16; riwaya, pamoja na sifa za tawasifu, inaonyesha masomo ya kina ya mwandishi. sayansi za uchawi. Kitendo cha riwaya Madhabahu ya Ushindi"inahusu Roma ya karne ya 4, na hapa maslahi ya Bryusov katika matatizo ya kidini yanaonekana. Kazi hizi zote mbili zina sifa ya usahihi wa kitamaduni-kihistoria na uwezo wa kuchagua mtazamo. Kuendelea kwa riwaya "Madhabahu ya Ushindi" ilikuwa riwaya kuhusu Ukristo wa mwisho wa Roma" Jupita alishindwa", lakini ilibaki haijakamilika na ilichapishwa tu mnamo 1934.

Kipindi kikuu cha ubunifu wa Bryusov kilikuwa kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia. Baada ya Valery Yakovlevich, pamoja na mtazamo wake wa kimantiki wa kisayansi, kuja kushirikiana na serikali mpya, alifanya kazi zaidi. shughuli za shirika. Mashairi yote ambayo bado yameandikwa na Bryusov kati ya 1917-24, kulingana na mhamiaji wa Soviet na wakosoaji wa Magharibi, yanaonyesha kupungua kwa kiwango chake cha ushairi.