Mtazamo - taratibu na athari. Tabia za kimsingi za utambuzi

Utangulizi

Saikolojia ya kijamii ni sayansi ambayo inasoma taratibu na mifumo ya tabia na shughuli za watu, imedhamiriwa na kuingizwa kwao katika vikundi vya kijamii na jamii, na vile vile sifa za kisaikolojia vikundi na jumuiya hizi

Saikolojia kwa ujumla inaeleweka kama sayansi ya tabia ya binadamu, na saikolojia ya kijamii kama tawi la sayansi hiyo ambayo inahusika na mwingiliano wa binadamu. Kazi kuu ya sayansi ni kuunda sheria za jumla kupitia uchunguzi wa kimfumo. Wanasaikolojia wa kijamii hutengeneza sheria kama hizi za jumla kuelezea na kuelezea mwingiliano wa mwanadamu.

Mchanganyiko wa maneno "saikolojia ya kijamii" unaonyesha mahali maalum ambayo taaluma hii inachukua katika mfumo maarifa ya kisayansi. Baada ya kutokea katika makutano ya sayansi - saikolojia na saikolojia, saikolojia ya kijamii bado ina hali yake maalum, ambayo inaongoza kwa ukweli kwamba kila moja ya taaluma ya "mzazi" inajumuisha kwa hiari kama sehemu muhimu. Utata huu katika nafasi ya taaluma ya kisayansi una sababu nyingi tofauti. Jambo kuu ni uwepo wa kusudi la darasa kama hilo la ukweli wa maisha ya kijamii, ambalo linaweza kusomwa tu kwa msaada wa juhudi za pamoja za sayansi mbili: saikolojia na sosholojia. Kwa upande mmoja, jambo lolote la kijamii lina kipengele chake cha "kisaikolojia", kwani mifumo ya kijamii inajidhihirisha tu kupitia shughuli za watu, na watu hutenda, wakiwa wamepewa fahamu na mapenzi.

Kwa upande mwingine, katika hali ya shughuli za pamoja za watu, aina maalum za uhusiano hutokea kati yao, uhusiano wa mawasiliano na mwingiliano, na uchambuzi wao hauwezekani nje ya mfumo wa ujuzi wa kisaikolojia.

Umuhimu wa mada ni kwa sababu ya ukweli kwamba mchakato wa utambuzi wa mtu mmoja wa mwingine hufanya kama sehemu ya lazima ya mawasiliano na inaweza kuitwa upande wa utambuzi wa mawasiliano.

Lengo la utafiti ni mwingiliano wa watu kwa kila mmoja kwa njia ya mtazamo wa mawasiliano.

Mada ya masomo - mtazamo wa kijamii, kama kipengele cha kijamii na kisaikolojia cha mwingiliano.

Madhumuni ya kazi ni kusoma muundo na mifumo ya mtazamo wa kijamii.

Dhana ya mtazamo wa kijamii

mtazamo wa kijamii usemi wa usoni uwazi

Kuibuka na maendeleo yenye mafanikio Mawasiliano baina ya watu yanawezekana tu ikiwa kuna maelewano kati ya washiriki wake. Kiwango ambacho watu huonyesha tabia na hisia za kila mmoja, kutambua na kuelewa wengine, na kupitia wao wenyewe, kwa kiasi kikubwa huamua mchakato wa mawasiliano, uhusiano unaoendelea kati ya washirika, na njia ambazo hufanya shughuli za pamoja. Kwa hivyo, mchakato wa utambuzi na uelewa wa mtu mmoja wa mwingine hufanya kama sehemu ya lazima ya mawasiliano kwa masharti, inaweza kuitwa upande wa utambuzi wa mawasiliano.

Mtazamo wa kijamii ni moja wapo ya dhana ngumu na muhimu katika saikolojia ya kijamii. Mtu anaweza hata kusema kuwa ni moja ya michango muhimu zaidi ya saikolojia ya kijamii kwa saikolojia ya kisasa na ya kuahidi ya Binadamu.

Ukaribu wake na dhana ya jumla ya kisaikolojia ya "mtazamo" ni mdogo kwa jina, maana ya jumla ya kila siku na ukweli kwamba zote mbili zinahusiana na taratibu na matukio ya mtazamo wa binadamu wa matukio mbalimbali. Hapa ndipo kufanana kunakoishia. Mtazamo ni dhana ya kinadharia ambayo ni sifa ya kipande kilichochaguliwa kwa njia isiyo ya kweli ya mchakato kamili wa utambuzi na uelewa wa kibinafsi wa Ulimwengu na mtu. Mtazamo wa kijamii ni dhana changamano, yenye vipengele vingi inayojaribu kueleza jambo la kipekee maarifa na uelewa wa watu wao kwa wao.

Wazo la mtazamo wa kijamii lilianzishwa kwa mara ya kwanza na J. Bruner mnamo 1947, alipokua Mwonekano Mpya juu ya mtazamo wa mtu na mtu.

Mtazamo wa kijamii ni mchakato unaotokea wakati watu wanaingiliana na inajumuisha mtazamo, utafiti, uelewa na tathmini ya vitu vya kijamii na watu: watu wengine, wao wenyewe, vikundi au jumuiya za kijamii.

Wazo la "mtazamo wa kijamii" ni pamoja na kila kitu ambacho kwa njia ya jumla ya kisaikolojia kawaida huteuliwa na maneno anuwai na kusoma kando, kisha kujaribu kuunda picha kamili ya ulimwengu wa kiakili wa mtu kutoka kwa vipande:

- mchakato wa utambuzi wa tabia iliyozingatiwa;

- tafsiri ya sababu zinazojulikana za tabia na matokeo yanayotarajiwa;

- tathmini ya hisia;

- kujenga mkakati wa tabia yako mwenyewe.

Mchakato wa utambuzi

Mchakato wa mtazamo wa kijamii ni mfumo mgumu na wenye matawi wa kuunda picha za vitu vya kijamii katika akili ya mwanadamu kama matokeo ya njia za watu kuelewana kama mtazamo, utambuzi, uelewa na kusoma. Neno "mtazamo" sio sahihi zaidi katika kufafanua uundaji wa wazo la mwangalizi la mpatanishi wake, kwani huu ni mchakato maalum zaidi. Katika saikolojia ya kijamii, uundaji kama vile "utambuzi wa mtu mwingine" (A.A. Bodalev) wakati mwingine hutumiwa kama wazo sahihi zaidi kuashiria mchakato wa mtazamo wa mwanadamu na mtu.

Mchakato unahusisha uhusiano kati ya somo la mtazamo na kitu cha mtazamo.

Mada ya utambuzi ni mtu binafsi au kikundi ambacho hubeba utambuzi na mabadiliko ya ukweli. Wakati mada ya utambuzi ni mtu binafsi, anaweza kutambua na kutambua kikundi chake mwenyewe, kikundi cha nje, mtu mwingine ambaye ni mwanachama wa kikundi chake au kikundi kingine. Wakati mada ya utambuzi ni kikundi, basi mchakato wa mtazamo wa kijamii unakuwa wa kutatanisha na ngumu zaidi, kwani kikundi kinafanya utambuzi wa yenyewe na washiriki wake, na pia inaweza kutathmini washiriki wa kikundi kingine na kikundi kingine kama vile kikundi. nzima.

Umuhimu wa utambuzi wa mtu wa mtu mwingine uko katika ukweli kwamba somo na kitu cha mtazamo huona sio tu sifa za mwili za kila mmoja, lakini pia tabia, na pia katika mchakato wa mwingiliano, hukumu huundwa juu ya nia. uwezo, hisia na mawazo ya interlocutor. Kwa kuongeza, wazo linaundwa na uhusiano unaounganisha somo na kitu cha mtazamo. Hii inatoa maana kubwa zaidi kwa mlolongo wa mambo ya ziada ambayo hayana jukumu muhimu katika mtazamo wa vitu vya kimwili. Ikiwa mada ya mtazamo inashiriki kikamilifu katika mawasiliano, basi hii inamaanisha nia ya mtu kuanzisha vitendo vilivyoratibiwa na mwenzi, akizingatia matamanio yake, nia, matarajio na uzoefu wa zamani. Kwa hivyo, mtazamo wa kijamii hutegemea hisia, nia, maoni, mitazamo, upendeleo na chuki.

Mtazamo wa kijamii hufafanuliwa kama mtazamo wa ishara za nje za mtu, kulinganisha na sifa zake za kibinafsi, kutafsiri na kutabiri vitendo na vitendo vyake kwa msingi huu. Kwa hiyo, katika mtazamo wa kijamii kuna hakika tathmini ya mtu mwingine, na maendeleo, kulingana na tathmini hii na hisia iliyotolewa na kitu, ya mtazamo fulani katika nyanja za kihisia na tabia. Utaratibu huu wa mtu mmoja kumjua mwingine, kumtathmini na kuunda mtazamo fulani ni sehemu muhimu ya mawasiliano ya kibinadamu na inaweza kuitwa upande wa utambuzi wa mawasiliano.

Kazi za mtazamo wa kijamii

Kuna kazi za msingi za mtazamo wa kijamii, yaani: kujijua, kujua mpenzi wa mawasiliano, kuandaa shughuli za pamoja kulingana na uelewa wa pamoja na kuanzisha mahusiano fulani ya kihisia. Uelewa wa pamoja ni jambo la kijamii na kiakili, ambalo katikati yake ni huruma.

Huruma ni uwezo wa kuhurumia, hamu ya kujiweka mahali pa mtu mwingine na kuamua kwa usahihi hali yake ya kihemko kulingana na vitendo, athari za uso, na ishara.

Uelewa ni msingi wa uwezo wa kufikiria kwa usahihi kile kinachotokea katika roho ya mtu mwingine, kile anachopata, jinsi anavyotathmini ulimwengu unaomzunguka. Inajulikana kuwa huruma ni ya juu zaidi mtu bora kuweza kufikiria jinsi tukio lile lile lingetambuliwa watu tofauti, na kwa kiasi gani anakubali haki ya kuwepo kwa maoni haya. Ya umuhimu mkubwa pia uzoefu wa kibinafsi uzoefu mbalimbali wa kihisia, kwa sababu ni vigumu kufikiria hisia za mwingine ambazo wewe mwenyewe hujawahi kupata. Kwa hivyo, kwa maana fulani, huruma ni uwezo wa kupata hitimisho kwa mlinganisho, ingawa ufafanuzi sawa haitoi jibu kamili kwa swali la asili ya jambo hili.

Hitimisho

Kwa hivyo, katika kazi hii tuligundua kuwa mtazamo wa kijamii ni mtazamo, uelewa na tathmini ya watu wa vitu vya kijamii, kimsingi wao wenyewe, watu wengine, na vikundi vya kijamii. Neno hilo lilianzishwa na mwanasaikolojia wa Amerika J. Bruner kuashiria ukweli wa hali ya kijamii ya mtazamo, utegemezi wake sio tu juu ya sifa za kitu, lakini pia juu ya uzoefu wa zamani wa somo, malengo yake, nia, na umuhimu. ya hali hiyo.

Katika muundo wa mtazamo wa kijamii, mwangalizi, anayezingatiwa, na hali ya kijamii ya mawasiliano hutofautishwa; kila sehemu ya kimuundo huathiri mafanikio ya mchakato wa kijamii na mtazamo.

Miongoni mwa muhimu zaidi, kutoka kwa mtazamo wa mafanikio, sifa za mwangalizi ni: umri, taaluma, hali ya kujithamini na maudhui ya "I-image," ujuzi wa kijamii wa utambuzi.

Kwa mujibu wa hali ya kijamii ya mawasiliano, njia mbalimbali za utambuzi wa kijamii zinaweza kutumiwa na mwangalizi kutekeleza mtazamo wa kijamii.

Wanasaikolojia wa kijamii wamegundua kuwa mtazamo wa vitu vya kijamii ni tofauti kabisa na mtazamo wa ulimwengu wa nyenzo. Hii hutokea kwa sababu, kwanza, kitu cha kijamii sio tu na sio tofauti kuhusiana na somo la utambuzi. Kwa kushawishi mada ya mtazamo, mtu anayetambuliwa anajitahidi kubadilisha wazo lake mwenyewe katika mwelekeo unaofaa kwa malengo yake.

Pili, umakini wa somo la mtazamo wa kijamii hauzingatiwi sana wakati wa utengenezaji wa picha kama matokeo ya tafakari ya ukweli unaotambulika, lakini kwa tafsiri za kisemantiki na za tathmini za kitu kinachotambuliwa, pamoja na zile za sababu. Tatu, mtazamo wa masomo ya kijamii unaonyeshwa na muunganisho mkubwa wa vifaa vya utambuzi na vile vya kihemko (vinavyoathiriwa), na utegemezi mkubwa juu ya muundo wa motisha na kisemantiki wa shughuli ya mhusika anayeona.

Tuligundua kuwa eneo la utafiti linalohusishwa na kufafanua mifumo ya malezi ya uhusiano tofauti wa kihemko kwa mtu anayetambuliwa ni utafiti wa kivutio. Na kivutio kama utaratibu wa mtazamo wa kijamii huzingatiwa katika nyanja tatu: mchakato wa kuunda mvuto wa mtu mwingine, matokeo ya mchakato huu, ubora wa mahusiano. Na matokeo ya utaratibu huu ni aina maalum mtazamo wa kijamii juu ya mtu mwingine, ambayo sehemu ya kihisia inatawala.

Mtazamo (neno hili linamaanisha "mtazamo" katika Kilatini) ni mchakato wa utambuzi maonyesho ya moja kwa moja ya mtu wa vitu mbalimbali, matukio, matukio na hali. Ikiwa ujuzi huo unalenga vifaa vya kijamii na athari, basi jambo hili linaitwa mtazamo wa kijamii. Taratibu mbalimbali za mtazamo wa kijamii zinaweza kuzingatiwa kila siku katika maisha ya kila siku.

Maelezo

Inataja hii jambo la kisaikolojia, kama mtizamo, yalikutana tena ndani ulimwengu wa kale. Wanafalsafa, wanafizikia, wanafizikia na hata wasanii walitoa mchango mkubwa katika kukuza dhana hii. Lakini thamani ya juu Dhana hii inatolewa katika saikolojia.

Mtazamo ndio muhimu zaidi kazi ya akili utambuzi, unaoonyeshwa kwa namna ya mchakato mgumu wa kupokea na kubadilisha habari za hisia. Shukrani kwa mtazamo, mtu binafsi huunda picha kamili ya kitu, ambacho kinaathiri wachambuzi. Kwa maneno mengine, mtazamo ni aina ya ramani ya hisia. Jambo hili ni pamoja na sifa kama vile kitambulisho cha ishara za mtu binafsi, uteuzi sahihi wa habari, uundaji na usahihi wa picha ya hisia.

Mtazamo daima unahusishwa na umakini, kufikiri kimantiki, kumbukumbu. Daima inategemea motisha na ina fulani kuchorea kihisia. Sifa za aina yoyote ya mtizamo ni pamoja na muundo, usawaziko, mtizamo, muktadha na umaana.

Jambo hili linasomwa sana sio tu na wawakilishi wa matawi anuwai ya saikolojia, lakini pia na wanasaikolojia, cybernetics, na wanasayansi wengine. Katika masomo yao ya kutofautisha, wanatumia sana mbinu kama vile majaribio, uigaji, uchunguzi, na uchanganuzi wa kimajaribio.

Kuelewa ni nini kazi, muundo, na mifumo ya mtazamo wa kijamii sio kawaida tu kwa saikolojia, lakini pia umuhimu wa vitendo. Jambo hili lina jukumu kubwa katika uumbaji mifumo ya habari, katika ubunifu wa kisanii, katika michezo, shughuli za ufundishaji na maeneo mengine mengi ya shughuli za binadamu.

Mambo

Sababu za utambuzi ni za ndani na nje. KWA mambo ya nje ni pamoja na ukubwa, ukubwa, riwaya, tofauti, marudio, harakati, na utambuzi.

Sababu za ndani ni pamoja na:

Mwingiliano na jamii kupitia mtazamo

Dhana nyingine inayotumika sana katika saikolojia na sayansi zinazohusiana ni aina ya mtazamo wetu kama mtazamo wa kijamii. Hili ndilo jina linalotolewa kwa tathmini na uelewa wa mtu wa watu wengine na yeye mwenyewe, pamoja na vitu vingine vya kijamii. Vitu hivyo vinaweza kujumuisha vikundi mbalimbali na jumuiya za kijamii. Neno hili ilionekana mwaka wa 1947, na ilianzishwa na mwanasaikolojia D. Bruner. Kuonekana kwa dhana hii katika saikolojia iliruhusu wanasayansi kuangalia kazi na matatizo ya mtazamo wa kibinadamu kwa njia tofauti kabisa.

Watu ni viumbe vya kijamii. Katika maisha yote, mtu yeyote hukutana na watu wengine mara kadhaa, na kutengeneza aina ya uhusiano wa kibinafsi. Vikundi vya watu binafsi watu pia wanaundwa mahusiano ya karibu. Kwa hivyo, kila mtu anageuka kuwa somo kiasi kikubwa mahusiano tofauti sana.

Chanya pia mtazamo hasi kwa watu wanaotuzunguka moja kwa moja inategemea mtazamo wetu, na vile vile jinsi tunavyotathmini washirika wetu wa mawasiliano. Kawaida, wakati wa mawasiliano, sisi kwanza kutathmini kuonekana, na kisha tabia ya mpenzi wetu. Kama matokeo ya tathmini hii, tunaunda mtazamo fulani na kufanya mawazo ya awali kuhusu sifa za kisaikolojia mpatanishi.

Mtazamo wa kijamii unaweza kuja katika aina kadhaa. Kwa hivyo, katika hali nyingi, mtazamo wa kijamii ni mtazamo wa mtu mwenyewe. Mtu yeyote anajitambua mwenyewe, na vile vile kikundi chake au cha mtu mwingine. Pia kuna maoni ya washiriki wa kikundi. Hii inajumuisha mtazamo ndani ya mipaka ya jumuiya ya mtu mwenyewe au wanachama wa kikundi cha nje. Aina ya tatu ya mtazamo wa kijamii ni mtazamo wa kikundi. Kikundi kinaweza kutambua mtu wake na wanachama wa jumuiya nyingine. Mwonekano wa mwisho mtazamo wa kijamii huchunguza mtazamo wa kundi moja juu ya kundi la nje.

Mchakato wa mtazamo kama huo unaweza kuonyeshwa kwa namna ya shughuli za tathmini. Tunatathmini sifa za kisaikolojia za mtu, wake mwonekano, matendo na matendo. Kama matokeo, tunaunda maoni dhahiri juu ya mtu anayezingatiwa na kuunda wazo wazi la athari zake za tabia zinazowezekana.

Taratibu

Mtazamo daima ni mchakato wa kutabiri hisia na matendo ya watu karibu nasi. Ili kuelewa kikamilifu mchakato huu, ujuzi wa upekee wa utendaji wa taratibu zake unahitajika.

Taratibu za mtazamo wa kijamii zinaonyeshwa kwenye jedwali lifuatalo:

Jina	Ufafanuzi	Mifano
Kuandika itikadi potofu	Picha inayoendelea au wazo la watu, matukio, ambayo ni tabia ya wawakilishi wote wa mtu mmoja. kikundi cha kijamii	Watu wengi wanaamini kuwa Wajerumani ni wapanda farasi wa kutisha, jeshi ni moja kwa moja, na watu wazuri mara nyingi ni narcissistic
Utambulisho	Utambulisho wa angavu na utambuzi wa mtu binafsi au kikundi katika hali ya mawasiliano ya moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja. Katika kesi hii, kulinganisha au mchanganyiko hutokea majimbo ya ndani washirika	Watu hufanya mawazo juu ya hali ya akili ya wenzi wao, wakijaribu kiakili kuwa wao wenyewe.
Huruma	Uelewa wa kihisia kwa wengine, uwezo wa kuelewa mtu mwingine kwa kutoa msaada wa kihisia na kuzoea uzoefu wao	Utaratibu huu unazingatiwa hali ya lazima Kwa kazi yenye mafanikio psychotherapists, madaktari na walimu
Tafakari	Kujijua kupitia mwingiliano na mtu mwingine. Inakuwa shukrani iwezekanavyo kwa uwezo wa mtu binafsi kufikiria jinsi mpenzi wake wa mawasiliano anavyomwona	Wacha tufikirie mazungumzo kati ya Sasha ya dhahania na Petya. Angalau "majukumu" 6 yanahusika katika mawasiliano kama haya: Sasha, kama yeye; Sasha, jinsi anavyojiona; Sasha, kama Petya anavyomwona. Na majukumu haya haya kutoka kwa Petya
Kivutio	Kujua mtu mwingine kulingana na hisia chanya kali. Shukrani kwa kuvutia, watu sio tu kujifunza kuelewa mpenzi wao wa mawasiliano, lakini pia kuunda mahusiano ya kihisia yenye tajiri	Wanasaikolojia wanafautisha aina hizi za utaratibu huu wa utambuzi: upendo, huruma na urafiki
Chanzo cha maelezo	Huu ni mchakato wa kutabiri vitendo na hisia za wengine Bila kuelewa kitu, mtu huanza kuhusisha tabia yake	Bila kuelewa kitu, mtu huanza kuhusisha tabia yake, hisia, sifa za utu, nia kwa watu wengine

Upekee wa utambuzi baina ya watu ni kwamba hauzingatii tu anuwai vipengele vya kimwili, lakini pia sifa za tabia. Ikiwa mada ya mtazamo kama huo inashiriki kikamilifu katika mawasiliano, basi huanzisha mwingiliano ulioratibiwa na mwenzi wake. Kwa hiyo, mtazamo wa kijamii unategemea sana nia, hisia, maoni, chuki, mitazamo na tamaa za washirika wote wawili. Katika mtazamo wa kijamii pia kuna lazima tathmini subjective mwanaume mwingine.

Je, mtazamo wetu unategemea jamii?

KATIKA mtazamo baina ya watu kuna tofauti za jinsia, darasa, umri, taaluma, tofauti za mtu binafsi. Inajulikana kuwa watoto wadogo wanaona mtu kwa kuonekana, kulipa kipaumbele maalum kwa mavazi yake, pamoja na kuwepo kwa vifaa maalum. Wanafunzi pia kwanza huwapima walimu juu yao mwonekano, lakini walimu huwatambua wanafunzi kulingana na wao sifa za ndani. Tofauti sawa hutokea kati ya wasimamizi na wasaidizi.

Ushirikiano wa kitaaluma pia ni muhimu kwa mtazamo. Kwa mfano, walimu huona watu kwa uwezo wao wa kufanya mazungumzo, lakini, sema, kocha huzingatia anatomy ya mtu, na jinsi anavyosonga.

Mtazamo wa kijamii unategemea sana tathmini ya awali ya kitu chetu cha mtazamo. Katika jaribio la kuvutia, tathmini za ufundishaji za vikundi 2 vya wanafunzi zilirekodiwa. Kundi la kwanza lilikuwa na wanafunzi "waliopendwa", na kundi la pili lilikuwa na wanafunzi "wasiopendwa". Aidha, watoto "wapendwao" walifanya makosa kwa makusudi wakati wa kufanya kazi hiyo, wakati watoto "wasiopendwa" walitatua kwa usahihi. Hata hivyo, mwalimu, licha ya hili, alitathmini watoto "wapendwao" vyema na vibaya watoto "wasiopendwa". Sifa ya sifa zozote hufanywa kila wakati kulingana na mfano ufuatao: watu wenye tabia mbaya wanahusishwa na vitendo hasi, na. watu chanya- nzuri.

Hisia ya kwanza

Wanasaikolojia wamegundua ni mambo gani husababisha hisia yenye nguvu zaidi katika mchakato wa mtazamo wa kijamii. Ilibadilika kuwa watu kawaida huzingatia kwanza hairstyle, kisha kwa macho, na kisha kwa uso wa uso wa mgeni. Kwa hivyo, ikiwa unatabasamu kwa huruma kwa waingiliaji wako wakati wa kukutana nawe, watakutambua kuwa wa kirafiki na watakuwa chanya zaidi.

Kuna mambo 3 kuu ambayo huathiri jinsi maoni ya kwanza ya mtu yanaundwa: mtazamo, kuvutia na ubora.

"Ubora" huzingatiwa wakati mtu aliye bora kwa njia fulani mtu maalum, imekadiriwa juu zaidi katika sifa zingine. Kuna marekebisho ya kimataifa ya utu uliotathminiwa. Aidha, sababu hii inaathiriwa sana na tabia isiyo salama mwangalizi. Kwa hiyo, katika uliokithiri
hali, karibu watu wote wanaweza kuwaamini wale ambao hawangekaribia hapo awali.

"Kuvutia" inaelezea upekee wa mtazamo kwa mpenzi ambaye anavutia kwa kuonekana. Hitilafu ya mtazamo hapa ni kwamba watu walio karibu na mtu anayevutia mara nyingi hukadiriwa sana katika suala la tabia zake za kijamii na kisaikolojia.

"Mtazamo" huzingatia mtazamo wa mwenzi kulingana na mtazamo wetu kwake. Hitilafu ya mtazamo katika kesi hii ni kwamba tunaelekea kuwadharau wale wanaotutendea vizuri au kushiriki maoni yetu.

Jinsi ya Kukuza Ujuzi wa Kutambua

D. Carnegie anaamini kwamba kuhurumiana kwa nguvu na mawasiliano bora ya kirafiki hutokea kupitia tabasamu la kawaida. Kwa hiyo, ili kuendeleza ujuzi wa utambuzi, anapendekeza, kwanza kabisa, kujifunza kutabasamu kwa usahihi. Ili kufanya hivyo, unahitaji kufanya mazoezi maalum yaliyotengenezwa na mwanasaikolojia huyu kila siku mbele ya kioo. Ishara za uso zinatupa habari hii kuhusu uzoefu wa mtu, kwa hiyo, kwa kujifunza kudhibiti sura zetu za uso, tunaboresha ujuzi wetu wa mtazamo wa kijamii.

Ili kujifunza kutofautisha maonyesho ya kihisia na kukuza ujuzi wa mtazamo wa kijamii, unaweza pia kutumia mbinu ya Ekman. Njia hii inajumuisha kuangazia uso wa mwanadamu Kanda 3 (pua na eneo karibu nayo, paji la uso na macho, mdomo na kidevu). Udhihirisho wa hali 6 za kihemko zinazoongoza (hizi ni pamoja na furaha, hasira, mshangao, woga, chukizo na huzuni) hubainika katika maeneo haya, ambayo inaruhusu kila mtu kutambua na kufafanua sura ya uso wa mtu mwingine. Hii mbinu ya utambuzi imepokelewa matumizi mapana sio tu katika hali za kawaida za mawasiliano, lakini pia katika mazoezi ya kisaikolojia ya mwingiliano na haiba ya kiitolojia.

Kwa hivyo, mtazamo ni utaratibu ngumu sana mwingiliano wa kisaikolojia mtu na kitu anachokiona. Mwingiliano huu hutokea chini ya ushawishi wa idadi kubwa ya mambo. Tabia za utambuzi ni sifa za umri, uzoefu wa maisha mtu, athari maalum, pamoja na mali mbalimbali za kibinafsi.

Mtazamo ni aina ya tafakari ya mambo na hali ya ukweli. Hapa jukumu muhimu inacheza umri wa mtu anayeona. Mtazamo husaidia kuunda taswira kamili ya kitu. Katika saikolojia, jambo hili hufanya iwezekanavyo kujua jinsi mtu anavyoona hali na ni hitimisho gani analopata kutoka kwa mawasiliano na ulimwengu wa nje.

Mtazamo ni nini?

Mtazamo ni kazi ya utambuzi, ambayo husaidia katika kuunda mtazamo wa mtu binafsi wa ulimwengu. Mtazamo ni onyesho la jambo au kitu, ndio msingi mchakato wa kibiolojia. Utendaji huu unapatikana kupitia hisi zinazohusika katika uundaji wa taswira kamili ya kibinafsi ya kitu. Inaathiri wachanganuzi kupitia anuwai ya hisia zinazosababishwa na utambuzi.

Mtazamo = Ni bidhaa maarufu utafiti wa kisaikolojia. Kwa maneno rahisi uakisi huo wa ukweli unamaanisha ufahamu, utambuzi, na malezi katika akili ya taswira kamili ya jambo fulani. Mtazamo hauwezi kuwepo bila hisia za mtu binafsi, lakini kimsingi ni mchakato tofauti. Kwa mfano, unaweza kusikia sauti tu, au kusikiliza kwa makini, unaweza kuona tu au kuangalia kwa makusudi, tazama.

Aina za mtazamo

Kulingana na viungo vya mtazamo, mtazamo ni:

1. Visual. Harakati ya macho ya mtu ni spasmodic, ambayo ni jinsi mtu hushughulikia habari iliyopokelewa. Lakini inapoacha, mchakato huanza mtazamo wa kuona. Mtazamo wa aina hii huathiriwa na stereotype iliyokuzwa hapo awali. Kwa mfano, ikiwa mtu hutumiwa skimming maandishi kwa macho yake wakati wote, itakuwa vigumu kwake katika siku zijazo kujifunza kufanya kazi kupitia nyenzo kwa kina. Huenda asitambue vifungu vikubwa vya maandishi, halafu, akiulizwa, ajibu kwamba hazikuwamo kwenye kitabu kabisa.
2. Mguso. Kazi hii inawajibika kwa udhibiti, udhibiti na urekebishaji wa harakati za kufanya kazi za mikono. Mtazamo wa aina hii unategemea hisia za tactile, joto na kinetic. Lakini chombo cha mtazamo katika kesi hii ni mkono, ambao, kwa njia ya palpation, husaidia kutambua sifa za mtu binafsi za kitu.
3. Kisikizi. Katika mtazamo wa kusikia wa binadamu mahali muhimu huchukuliwa na mifumo ya fonimu na sauti-melodi. Sikio la mwanadamu, tofauti na la mnyama, ni ngumu zaidi, tajiri na linatembea zaidi. Uelewa huu unahusisha kikamilifu sehemu ya gari, lakini sehemu kama hiyo imetengwa kama maalum mfumo tofauti. Kwa mfano, kuimba kwa sauti kwa kusikia muziki na kukariri kwa kusikia hotuba.

Kwa kuongezea aina zilizo hapo juu za utambuzi, kuna mbili zaidi ambazo habari huonyeshwa sio kupitia hisia, lakini kupitia ufahamu:

1. Nafasi, umbali, umbali, maelekezo ya vitu ziko kutoka kwetu na kutoka kwa kila mmoja.
2. Muda ni muda, kasi na mlolongo wa matukio. Kila mtu ana yake mwenyewe saa ya ndani, ambayo mara chache hupatana na mdundo wa kila siku. Na ili mtu aweze kujua rhythm hii, anatumia ziada ishara za nje na wachambuzi.

Sheria ya Mtazamo

Mtazamo = uwakilishi wa hisia wa kitu au jambo. Mawasiliano kama mtazamo ni utaratibu wa mwanzo wake, kwani mchakato wowote wa mawasiliano huanza na mtazamo wa watu kwa kila mmoja. Na mchakato wa utambuzi, kwa mujibu wa sheria za mtazamo wa kijamii, umejengwa kwa namna ya hukumu kuhusu kitu. Mwanasaikolojia maarufu N.N Lange alitengeneza sheria maalum ya mtazamo, kulingana na ambayo mtazamo ni mabadiliko ya haraka kutoka kwa mtazamo fulani wa jumla wa kitu hadi maalum zaidi.

Mtazamo katika falsafa

Mtazamo katika falsafa ni ufahamu wa hisia, tafakari ya mambo katika fahamu kupitia hisi. Dhana hii ina makundi kadhaa:

1. Mtazamo wa ndani ambao mtu hufahamu mahali ambapo viungo vyake viko, ikiwa ameketi au amesimama, ikiwa ana huzuni, njaa au uchovu.
2. Mtazamo wa nje, ambao hutumia maono, kusikia, kugusa, harufu, ladha.
3. Mtazamo mseto unaojidhihirisha kupitia mhemuko au mabadiliko.

Mtazamo ni nini katika saikolojia?

Mtazamo katika saikolojia ni maarifa. Kwa msaada wa mtazamo kama huo, mtu anaweza kiakili kuunda picha kamili ya kitu. Kwa maneno mengine, onyesho kama hilo la ukweli ni uwakilishi wa kipekee wa hisia ambao huundwa kupitia:

• motisha;
• mitambo;
• uzoefu;
• sifa za kibinafsi za mtazamaji;
• ujuzi wa ulimwengu kupitia prism ya kuelewa "I" ya mtu mwenyewe.

Mtazamo wa kijamii

Mtazamo wa kijamii ni ufahamu kamili wa vitu vya kijamii. Anasoma mifumo ya tabia kati ya watu walio na viwango tofauti vya ukuaji. Ili kuweza kujua na kuelewa mtu mwingine, kuna njia fulani za mtazamo wa kijamii, zinawasilishwa:

• kitambulisho, wakati mtu anaanza kuishi kwa njia ambayo, kulingana na maoni yake, mpatanishi wake anaweza kuishi;
• wakati mtu anakili hali ya kihisia mpatanishi;
• kivutio, ambacho kinajidhihirisha kwa namna ya upendo au urafiki;
• kutafakari, wakati mtu anaanza kujiona kupitia macho ya interlocutor yake;
• stereotyping, wakati mtu anagundua mpatanishi wake kama sehemu ya kikundi cha kijamii au jamii;
• causal attribution, wakati mtu amepewa sifa fulani kwa mujibu wa matendo yake.

- (lat. perceptio). 1) mapokezi, ukusanyaji, uinuaji wa majukumu. 2) mtazamo usio na fahamu, hisia inayohusishwa na sababu iliyoizalisha (psych. t.). Kamusi maneno ya kigeni, iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi. Chudinov A.N., 1910. MAONI [lat.... ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

- (lat. uwakilishi wa perceptio, mtazamo, kutoka kwa percipio ninahisi, naona), katika kisasa. saikolojia ni sawa na mtazamo. Leibniz alitumia neno "P." kuashiria hali isiyoeleweka na isiyo na fahamu. mtazamo ("hisia") kinyume na ... ... Encyclopedia ya Falsafa

TAMKO- (kutoka kwa Kilatini percipio naona), mtazamo (tazama). Mazingira hutuathiri katika mchakato wa shughuli zetu, na tunaiona, tunaitambua. Kiungo cha P., pamoja na psyche kwa ujumla, ni ubongo wetu. P. sio mchakato wa pekee, lakini ... ... Encyclopedia kubwa ya Matibabu

Mtazamo, mtazamo Kamusi ya visawe vya Kirusi. mtazamo nomino, idadi ya visawe: mtazamo 2 (5) ... Kamusi ya visawe

mtazamo- (kutoka kwa mtazamo wa Kilatini perceptio) mchakato wa kutafakari kwa moja kwa moja kwa kazi na nyanja ya utambuzi wa mtu wa vitu vya nje na vya ndani (vitu), hali, matukio, matukio, nk (tazama mtazamo). Kwa kifupi kamusi ya kisaikolojia. R… Kubwa ensaiklopidia ya kisaikolojia

- (kutoka kwa uwakilishi wa Kilatini perceptio, mtazamo), sawa na mtazamo ... Ensaiklopidia ya kisasa

- (kutoka kwa mtazamo wa uwakilishi wa Kilatini perceptio), sawa na mtazamo. G. W. Leibniz ana mtazamo usio wazi na usio na fahamu, kinyume na ufahamu wazi wa utambuzi... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Angalia PERCEPTION. Antinazi. Encyclopedia ya Sosholojia, 2009 ... Encyclopedia ya Sosholojia

TAMKO- (kutoka kwa Kilatini perceptio - mtazamo). Mtazamo wa hisia, tafakari ya mambo katika fahamu kupitia hisi... Kamusi mpya istilahi na dhana za mbinu (nadharia na mazoezi ya ufundishaji wa lugha)

Mtazamo- (kutoka kwa uwakilishi wa Kilatini perceptio, mtazamo), sawa na mtazamo. ... Imeonyeshwa Kamusi ya encyclopedic

Vitabu

• Anthology ya hotuba ya mazungumzo. Baadhi ya vipengele vya nadharia. Litotes - mtazamo. Juzuu 2, Kharchenko V.K. Kila juzuu ya safu ya juzuu tano ina habari za kinadharia jumla, na kama chombo kikuu - rekodi za hotuba za mazungumzo zilizokusanywa kibinafsi na mwandishi, zilizopangwa na vipengele...
• Anthology ya hotuba ya mazungumzo. Baadhi ya vipengele vya nadharia. Katika juzuu 5. Juzuu 2. Litota - Mtazamo, V. K. Kharchenko. Kila juzuu ya seti ya juzuu tano ina habari ya kinadharia ya asili ya jumla, na kama chombo kikuu - rekodi za hotuba za mazungumzo zilizokusanywa kibinafsi na mwandishi, zilizopangwa na vipengele ...