Kwa nini Gerasim alitimiza agizo la bibi huyo kuzama muma. Kwa nini Gerasim alimzamisha Mumu na kutomchukua kwenda naye kijijini? Pembetatu ya upendo: Gerasim, Tatiana na Kapiton

Hadithi ngumu zaidi ya Turgenev "Mumu" inatolewa katika daraja la 5. Lakini hakuna hata mmoja wa watoto anayeweza kujibu swali "Kwa nini Gerasim alizamisha Mumu?" Nini hakuweza kuchukua naye kijijini, alikimbia Jamani, ni rahisi sana. Mumu anamaanisha nini kwa Turgenev, Mumu anamaanisha nini kwa Gerasim? - Hili ndilo neno pekee ambalo anaweza kusema, hii ndiyo yote bora zaidi ambayo iko katika nafsi yake, yote mazuri, furaha yote ambayo anaweka huko, kwa hivyo, ikiwa hautamuua "Mama" yako, huwezi kuwa mtu huru. Kitendo cha kwanza cha ukombozi ni kuua kila kitu cha kibinadamu ndani yako, ni kuua kila kitu unachokipenda, na ikiwa uliua, basi uko huru, kwa vile Gerasim ana Mumu, hawezi kumuacha bibi, kuna kitu humvutia maishani. Mawazo magumu zaidi ya Turgenev, ambayo huwezi kuelezea mtoto yeyote shuleni, na wanafunzi wa shule ya upili hawaelewi, na kwa ujumla siko tayari kabisa kwa wazo hili. Lakini kumuua Mumu maana yake ni kuwa huru, hii ndiyo njia pekee ya kuwa huru, hakuna njia nyingine!!!

Kujibu swali: "Kwa nini Gerasim alimzamisha Mumu na asimchukue naye kijijini," lazima kwanza tuelewe mawazo ya watu wa wakati huo na kuzingatia maisha ya shujaa mwenyewe. Ni vigumu kwa mtu wa kisasa kuelewa utii usio na shaka ni nini. Mara nyingi zaidi, jamii ya kisasa, isiyoridhika na kitu, maandamano ya ukali. Hakuna aliye na utii: wala watoto kwa wazazi wao, wala wanafunzi kwa walimu wao.

Kwa nini serfdom ni bora kuliko utumwa?

Matukio hayo yalifanyika wakati wa serfdom. Wakati huo, serf sio tu hawakuwa na maoni yao wenyewe, walinyimwa haki zote, lakini walionekana kama kitu. Vitu hivi vinaweza kuuzwa. Bila shaka, kwenye karatasi serfs walikuwa na haki zaidi, lakini watu wasiojua kusoma na kuandika ambao walifanya kazi katika corvée kutoka alfajiri hadi usiku wangeweza kujua nini? Kilichotakiwa kwa wamiliki wa ardhi ni, wakati wa kununua serf, kumpa shamba ndogo na zana za kulima. Ingawa sheria ya wakati huo ilikataza wamiliki wa ardhi kutoka kwa dhuluma dhidi ya wakulima, hii haikuzingatiwa popote. Na serfs hawakutendewa bora kuliko mifugo. Kuna mifano mingi kama hii katika historia. Inashangaza sana Lady Saltychikha, ambaye alitesa zaidi ya roho 100 za watumishi wake.
Pia katika hadithi "Mumu" ​​mfano wazi wa mwanamke dhalimu na mkatili unawasilishwa. Alifurahia mateso ya wengine. Ni nini kingeweza kumfurahisha, maisha yalikuwa ya kuchosha? Lakini hisia ya ubora juu ya "watu wadogo wenye huruma", fursa ya kuamua hatima yao, ndiyo iliyoleta furaha ya kweli.

Je, maisha ya Gerasim yalikuwaje?

Kusoma hadithi, tunaelewa kuwa Gerasim alikuwa mpweke maisha yake yote. Jamaa huyu mkubwa, ingawa hakupendwa, hakuwahi kuwachukia watu wengine. Baada ya kumpeleka Gerasim mjini, alinyimwa furaha ya kawaida ya maisha ya vijijini:

• kufurahia kuamka kwa asili katika spring;
• sikia sauti za ndege asubuhi na mapema;
• kunusa harufu ya nyasi iliyokatwa hivi karibuni mwishoni mwa msimu wa joto.

Lakini hata mjini alikatishwa tamaa. Kwanza, mpendwa wake aliolewa. Labda alielewa kuwa hakukusudiwa kuwa na Tatyana, kila mtu alimwogopa, na ilionekana. Lakini bado kulikuwa na tumaini la furaha ya familia, hadi ilipoharibiwa na harusi na Capiton mlevi.
Kwa kifo cha rafiki yake wa pekee, ambaye alilazimika kuzamishwa mwenyewe, Gerasim alipoteza matumaini kabisa ya furaha. Na baada ya hapo akawa hajali yatakayotokea siku za usoni: iwapo bibi yake angemwacha peke yake au atamuadhibu kwa kutotii. Maumivu yake kutokana na kufiwa yalikuwa na nguvu sana hivi kwamba yalimpeleka mbali na maeneo ambayo yalimkumbusha Gerasim rafiki yake mpendwa na wa pekee. Na kama vile kila mtu katika nyakati ngumu anatafuta faraja nyumbani kwake, ndivyo Gerasim alikwenda mahali ambapo alikuwa na furaha kidogo.

Ya kuchekesha zaidi

Asubuhi na mapema katika kijiji, familia ya kawaida - mama, mtoto na baba bila miguu,

Asubuhi na mapema katika kijiji, familia ya kawaida - mama, mtoto na baba bila miguu, ambayo walipoteza katika vita. Mwana anajiandaa kwenda kuwinda, anachukua bunduki na cartridge, kisha baba yake anatambaa kwake na kusema:
- Mwana, nipeleke kuwinda, nataka sana!
- Baba, ninawezaje kukuchukua, huna miguu, una faida gani?
- Na wewe, mwanangu, niweke kwenye mkoba nyuma ya mgongo wako, na ikiwa tutaona dubu ghafla, unampiga risasi - hautampiga, unageuza mgongo wako, na nitamuua kwa risasi moja. unajua mwenyewe - mimi hupiga squirrel kwenye jicho kutoka mita 100! Kwa hivyo tutaleta uporaji nyumbani, kwa hivyo tutakuwa na kitu cha kula wakati wa baridi.
Mwana alifikiria na kufikiria na kusema, "Sawa, baba, twende."
Wanatembea msituni, baba ameketi kwenye mkoba, kisha dubu hukutana nao. Mwana anapiga risasi, anakosa, anapiga tena - anakosa tena, anageuza mgongo wake, baba anapiga - pia mawimbi, tena - anakosa tena. Dubu tayari inakimbilia kwao, vizuri, mtoto atajaribu, na wakati huo huo baba anapiga kelele - wanasema, haraka, watapata! Wamekuwa wakikimbia kwa saa moja, hawana nguvu, mtoto anaelewa kuwa yeye na baba yake hawatakimbia mbali - wote wawili watapotea, kwa hivyo aliamua kutupa mkoba wake na kukimbia. .
Anarudi nyumbani akikimbia huku akiwa hana pumzi na kumwambia mama yake:
- Mama, hatuna baba tena ... - na machozi machoni pake.
Mama yake anaweka sufuria ya kukaanga kwa utulivu, anamgeukia na kusema:
- Ulinishindaje na hamu yako, basi baba yangu akaja akikimbia dakika 10 zilizopita mikononi mwake na kusema kwamba hatuna mtoto tena!

Walimwalika kijana kazini kwenye karamu ya ushirika na kumruhusu aje

Walimwalika mtu kazini kwenye karamu ya ushirika, walimruhusu aje na wake zake, karamu ya ushirika ilikuwa na mada - kinyago, ilibidi uje na mavazi, na vinyago. Mara tu baada ya kusema, walijitayarisha kabla ya kutoka, na mkewe alikuwa na maumivu ya kichwa, akasema, "Nenda bila mimi, na nitalala nyumbani kwa sasa," na yeye mwenyewe akaja na mpango wa hila - kumfuata mtu huyo, jinsi angeishi kwenye kinyago, kumsumbua Zinka kutokana na uhasibu au hata kulewa. Kabla ya kutoka nje, alibadilisha mavazi yake, akaja na kumuona mume wake - kwanza akicheza na mmoja, kisha akamzungusha mwingine, mlinzi! Aliamua kuangalia jinsi angeenda, akamkaribisha kucheza, walicheza na kumnong'oneza sikioni: - Labda tunaweza kustaafu ...
Walistaafu, wakafanya biashara zao, na mke akaenda nyumbani haraka. Mumewe alifika baadaye kidogo, aliamua kumuuliza:
F - Naam? Unapendaje chama chako cha ushirika?!
M - Ndiyo, uchovu wa kijivu, mimi na wanaume tuliamua kwenda kucheza poker, na kabla ya Petrovich, bosi wetu alimwomba kubadilishana suti, kwa kuwa alikuwa na uchafu wake, hivyo alikuwa na bahati, unaweza kufikiria, mwanamke fulani katika punda. alitoa!

Msichana alimwalika kijana huyo kutembelea, kimapenzi, ndivyo tu. Na

Msichana alimwalika kijana huyo kutembelea, kimapenzi, ndivyo tu. Na wakati huo tumbo lake lilianza kujipinda, hakuwa na nguvu za kuvumilia tena. Wanaingia ndani ya nyumba yake na msichana anasema:
- Ingia, usiwe na aibu, ingia chumbani, na sasa nitaenda bafuni na kunyunyiza pua yangu ...
Ilikuwa ngumu kwa kijana huyo kumuuliza mbele yake, kwa hivyo aliamua kuwa mvumilivu, ingawa hakuwa na nguvu tena ya kuvumilia. Anaingia chumbani na kuangalia - kuna mbwa mkubwa ameketi hapo. Aliichukua na kuirundika chumbani, na anafikiria kwamba atalaumu kila kitu kwa mbwa, wakati yeye, kwa kuridhika, anaenda jikoni kunywa chai.
Msichana anayeoga anatoka na kumuuliza:
D: Kwa nini usiingie chumbani?
P: Kuna mbwa mkubwa huko, ninamuogopa.
D: Nilipata mtu wa kuogopa, yeye ni mzuri ...
P: Wow, alitoa shit kama kweli!

Perestroika, mashamba ya pamoja yanakufa polepole, kila mtu amekusanyika

Perestroika, mashamba ya pamoja yanakufa polepole, wanyama wote wamekusanyika kwenye barnyard na wanajadili hatima yao ya baadaye.
Fahali hao walitoka kwanza na kusema: Ni lazima tuondoke hapa huku kwato zikiwa bado zipo. Paa la hangar tayari linavuja, hainyeshi, kwa hivyo tunaogelea kama bata. Halafu huja nguruwe: hawajala chakula cha kawaida kwa miaka 100, majani yote yameoza, hutoa maji mara moja kila siku tatu. Haiwezekani kuishi kama hii, unahitaji kutoka nje. Wanyama wengine wote waliunga mkono: Ndio, ndio, acha kuvumilia hii na twende. Sharik mmoja ametulia tuli, kila mtu anamuuliza:
- Sharik, kwa nini umekaa?! Njoo pamoja nasi!
Jibu kutoka Sharik:
- Hapana, sitaenda nawe, nina matarajio!
Wanyama:
- Ni matarajio gani? Utakufa kwa njaa hapa!
Mpira:
- Hapana, wavulana, nina matarajio hapa!
Wanyama:
- Kweli, una matarajio gani hapa, utaugua, utakamata viroboto na ufe peke yako hapa!
Mpira:
- Hapana, nina matarajio ...
Wanyama:
- Ni aina gani ya matarajio hayo?!?!?!
Mpira:
- Nilisikia hapa kwamba mama mwenye nyumba alimwambia mwenye nyumba "... ikiwa mambo yataendelea hivi, basi tutamnyonya Sharik msimu wote wa baridi ..."

Mwana anakuja kwa baba yake na kuuliza: - Baba, ni nini?

Mtoto anamwendea baba yake na kumuuliza:
- Baba, ukweli halisi ni nini?
Baba, baada ya kufikiria kidogo, anamwambia mtoto wake:
- Mwanangu, ili kukupa jibu la swali hili, nenda kwa mama yako, babu na babu, na uwaulize ikiwa wanaweza kulala na Mwafrika kwa dola milioni 1. Anamkaribia mama yake na kumuuliza:
- Mama, unaweza kulala na Mwafrika kwa dola milioni 1?
- Kweli, mwanangu, sio jambo gumu, na tunahitaji pesa, bila shaka ningeweza!
Kisha anamwendea bibi yake na swali lile lile, na bibi anamjibu:
- Bila shaka, mjukuu! Ikiwa ningekuwa na dola milioni, ningeishi idadi sawa ya miaka !!!
Ni zamu ya babu, babu anajibu:
Kweli, kwa kweli, mara moja haihesabu, kwa hivyo - ndio, na milioni hii tungeunda nyumba karibu na bahari, na mwishowe tukamwacha bibi yangu!
Mtoto anarudi kwa baba yake na matokeo, na baba anamwambia:
- Unaona, mwanangu, katika hali halisi tuna dola milioni tatu, lakini katika hali halisi - 2 #tuts rahisi na fagot moja!

Vichekesho vipya

Mwanamke mmoja aligeuka 50, siku ya kumbukumbu baada ya yote, aliamua

Mwanamke mmoja aligeuka umri wa miaka 50, siku ya kumbukumbu baada ya yote, aliamua kutumia pesa zote zilizotolewa na kuhifadhi kwenye upasuaji wa plastiki, alitumia rubles elfu 300, kwa sababu hiyo, anaangalia kioo na anashangaa - anahisi miaka 20. mdogo. Nilijitazama kwenye kioo na kwenda kutembea barabarani ili kuangalia hisia za wapita njia.
Anasimama kwenye duka la magazeti, ananunua anachohitaji na kumuuliza muuzaji:

- Kweli, labda kama 33.
- Lakini haukudhani, nina miaka 50!
Anaendelea, ameridhika, anaingia kwenye duka la dawa, na kisha mazungumzo kama hayo hufanyika:
- Msichana, unadhani nina umri gani?
- Kweli, nadhani karibu miaka 28!
- Lakini hapana, nina miaka 50!
Anatembea zaidi barabarani, akiwa na furaha, anaingia McDonald's, analipa, na kumuuliza keshia swali lile lile:
- Kijana, unafikiri nina umri gani?
- Kweli, labda una miaka 30!
- Kweli, hapana, nina miaka 50, lakini asante!
Mwanamke huyo alitambua kwamba operesheni hiyo ilikuwa na mafanikio, aliamua kurudi nyumbani, alikuwa akingojea kwenye kituo cha basi kwa basi lake, na mwanamume mzee alikuwa ameketi karibu naye. Kweli, nisiruhusu uzuri kama huo upotee, niliamua kumuuliza.
- Babu, nina umri gani?
- Bibi, tayari nina umri wa miaka 82, maono yangu yanafifia, lakini kutokana na ujana wangu nimeunda njia ya kipekee ya kuamua umri, hii sio ya kisayansi sana, lakini inatoa dhamana ya 100%, naweza kukuuliza. kuniruhusu niweke mikono yangu chini ya sidiria yangu, basi naweza kusema umri wako.
Mwanamke huyo alikuwa na aibu, lakini bado aliangalia kote - hapakuwa na mtu, aliamua, kwa nini si - basi aangalie! Babu anapapasa matiti yake kwa mikono yote miwili na kisha polepole na kwa kuvutana anasema:
- Bibi, una umri wa miaka 50 kabisa!
Yule mwanamke alipigwa na butwaa wakati huo huo na kumuuliza:
- Hii haiwezekani! Ulikisiaje? Labda wewe ni psychic?!
- Hapana, nilikuwa nimesimama nyuma yako kwenye mstari kwenye McDonald's dakika 5 zilizopita.

Mkutano unafanyika katika chumba cha siri zaidi, bila kutarajiwa

Katika bunker ya siri zaidi kuna mkutano, mlango unafungua ghafla na Stirlitz inakuja na tray nzima ya machungwa, polepole inakaribia salama, kuifungua, kuchukua nyaraka, kuziweka kwenye tray na kuondoka.
- Ni nini? Huyu ni nani? - Hitler anapiga kelele.
"Na huyu ndiye afisa wa ujasusi wa Urusi Isaev," kila mtu aliyepo anapiga kelele kwa sauti kubwa.
- Kwa nini usimkamate na kumpiga risasi?!
- Haifai, Fuhrer wangu, bado atatoka na kusema kwamba alileta machungwa.

Polisi amechoka kwenye gari na anacheza - alichukua bendi ya elastic kutoka

Polisi amechoka kwenye gari na anacheza - alichukua bendi ya elastic kutoka kwa chupi yake na kupiga nzi kwenye kioo, akaua moja, pili, tayari ana uzoefu. Kisha nzi mmoja akamwambia:
- Usiniue, tafadhali, nitakupa matakwa matatu!
Yule polisi alishikwa na butwaa na kuchanganyikiwa, kisha akamwambia:
- Ninataka dacha nchini Italia na jeep kubwa!
Shujaa wetu mara moja alijikuta katika nyumba nzuri na kubwa kwenye pwani ya Italia, akiangalia Mercedes ya gharama kubwa kwenye yadi. Nzi anamtazama na kuuliza - matakwa ya tatu ni nini?
- Nina nyumba na gari, nataka kamwe kufanya kazi na kuwa na pesa!
Wakati huo huo, polisi alirudi kwenye gari la zamani na, kama hapo awali, akiwa na bendi ya elastic kutoka kwa suruali yake mikononi mwake.

Siku moja nzuri, isiyo ya kushangaza anafika

Siku moja nzuri, isiyo ya kushangaza, tume inafika kwenye nyumba ya wazimu, ghafla mvulana anamkimbilia, tume iliamua mara moja kuanza ukaguzi na kumuuliza kijana:
- Kijana, jina lako ni nani?
- Mimi ni mpole ...
- Hujuije, labda unajua unataka kuwa nini unapokuwa mtu mzima?
- Mimi ni mpole ...
Kweli, tume ilifikiria, hii sio utaratibu. Wanaenda mbali zaidi, msichana anakimbilia kwao. Wanamuuliza:
- Msichana, jina lako ni nani?
- Mimi ni mpole..
- Au labda unajua unataka kuwa nani?
- Mimi ni mpole ...
Tume inashtuka, wanakuja kwa daktari mkuu, wanamkemea kwa saa tatu, kuweka kazi - ili kwa mwezi kila mtu anajua kila kitu. Wanafika mwezi mmoja baadaye na kumuuliza mvulana:
- Jina lako nani?
- Vasya!
- Unataka kuwa nani?
- Mwanaanga!
Wakiwa wameridhika, wanaendelea na kukutana na msichana:
- Msichana, jina lako ni nani?
-Anya!
- Unataka kuwa nani?
- Mwanaanga!
Wanakuja kwa daktari mkuu - umefanya vizuri, ulipataje mafanikio kama haya?
- Mimi ni mpole ...

Asubuhi na mapema, mtoto analalamika kwa mama yake, anasema kwamba hana

Asubuhi na mapema, mtoto analalamika kwa mama yake, anasema kwamba hataki kwenda shuleni:
- Mama, sitaki kwenda shule leo, ni mbaya huko!
- Naam, mwanangu, kwa nini?
- Njoo, shule hii, huko Petrov atapiga kombeo tena, Senichkin atampiga kichwani na kitabu cha kiada, safari ya Petrov na kunisumbua siku nzima. Sitaki, sitaenda!
- Mwana, Vovochka, lazima uende shule! Mbali na hilo, tayari una umri wa miaka arobaini, na muhimu zaidi, wewe ni mkurugenzi wa shule!

>Insha zinazotokana na kazi ya Mumu

Kwa nini Gerasim alimzamisha Mumu?

Hadithi iliyoelezewa na I. S. Turgenev katika hadithi "Mumu" ilitokea kweli. Ilifanyika katika moja ya ua wa mbali wa Moscow katika nusu ya kwanza ya karne ya 19. Wahusika wakuu wa kazi hiyo ni udhalimu wa mwanamke huyo, serf kiziwi-bubu Gerasim na mbwa wake aliyejitolea Mumu. Ilifanyika kwamba, kwa sababu ya tabia ya ugomvi ya bibi, Gerasim alilazimika kumzamisha rafiki yake wa pekee, mwaminifu, lakini mambo ya kwanza kwanza.

Janitor maskini alizaliwa na kukulia katika kijiji cha mbali. Walipomleta Moscow, walimnunulia caftan, kanzu ya kondoo ya msimu wa baridi na ufagio ili aweze kufagia yadi. Alikuwa mfanyakazi bora, ambayo mmiliki alimpendelea. Licha ya hayo, alionyesha kabisa ubabe wake. Hata ukweli kwamba janitor alikuwa kiziwi na bubu haukumfanya kuwa na huruma na huruma zaidi. Hakuna hata mmoja wa serf aliyeweza kutomtii.

Njia pekee ya kukwepa matakwa yake ilikuwa ni kujifanya na kubembeleza, na Gerasim hakuwa mtu wa aina hiyo. Kati ya watumishi wa ua, alipenda sana muoshaji mwenye hofu Tatyana - mwanamke wa miaka ishirini na nane. Hata alifanya majaribio magumu ya kumchumbia. Kiumbe mwingine alionekana katika maisha yake ambaye alihisi huruma kwake. Huyu ndiye mbwa Mumu ambaye alimwokoa kutoka kwa maji. Janitor alimtunza kwa bidii, akamlisha, akamtunza na kumtamani.

Walakini, sio Tatyana wala Mumu waliokusudiwa kubaki maishani mwake kwa sababu ya matamanio ya kijinga ya mwanamke huyo. Tatyana alikuwa ameolewa na mfanyabiashara wa viatu anayekunywa Kapiton, na aliamriwa kumwondoa mbwa huyo. Kulingana na njama hiyo, Gerasim binafsi alimzamisha rafiki yake wa pekee na bora. Swali linatokea, kwa nini alifanya hivi? Ukweli ni kwamba alitekeleza kila agizo la bibi yake. Kwa kuongezea, Gerasim aliogopa kwamba kipande cha roho yake kingechukuliwa kutoka kwake na kitu kibaya zaidi kingefanywa kwake.

Kwa sababu hii, aliamua kuchukua hatua hiyo ya kukata tamaa. Siku hii, alivaa caftan yake bora zaidi, akamlisha Mumu kwenye tavern, kisha akapanda mashua na kusafiri hadi katikati ya mto. Huko aliweka matofali mazito juu ya mbwa na kumtupa ndani ya maji. Akiwa kiziwi na bubu, hakusikia mlio wa maji wala mlio wa mbwa. Siku hii mbaya ilipita kimya na bila sauti kwake, kama usiku wa kimya.

Bila shaka, baada ya kusoma kazi hii ya kipaji, wengi walikuwa na maswali. "Kwa nini Gerasim alimuua Mumu, badala ya kuwaacha milele watu hao waovu na wasio na ubinadamu?" Baada ya yote, huyu ndiye kiumbe pekee ulimwenguni ambaye alipenda sana Gerasim, na yeye mwenyewe alichukua mbwa huyu mdogo wakati bado alikuwa mbwa.

Kwa kweli, kuna maana ya kina hapa. Yote ni kwa sababu ya utumwa; kwa kweli, ilikuwa sawa na utumwa. Serfdom sio tu iliwadhalilisha wafanyikazi wa kawaida, lakini pia ilitoa hisia ya uwongo ya kutokujali kwa matajiri na wamiliki wa ardhi, na hii iliwaangamiza. Mwanamke huyo alipata tena wakosaji ... Katika hadithi ya Turgenev kuna mwanamke ambaye alijiona kuwa kitovu cha ulimwengu na alifikiria kwamba kila mtu anapaswa kuzoeana naye, bila shaka kutekeleza maagizo, akimchukulia kama mungu. Turgenev aliamini kuwa watu wote duniani ni sawa, ndiyo sababu alitaka kukomeshwa kwa serfdom, akielezea katika hadithi zake kutisha zote za sheria hii. Haiwezekani kuhesabu ni hatima ngapi sheria hii mbaya iliharibu, makumi au hata maelfu ya matumaini yaliyoharibiwa, Mumu ni mfano, kwa sababu kwa njia hiyo hiyo serfdom iliua wakulima, Gerasim anaonyeshwa hapa kama mtumishi wa kawaida wa wamiliki wa ardhi, ambaye hawezi kushindwa. ili kutekeleza maagizo ya bibi yake, hata hivyo, katika Yeye bado alikuwa na baadhi ya ubinadamu iliyobaki ndani yake, na aliwaacha mabwana zake.

Bila shaka, kila mtu anayesoma hadithi hii anahisi huruma sana kwa mbwa, lakini kila mtu anapaswa kumlaumu Gerasim, ambaye hakuwa na chaguo. Na wamiliki wa ardhi ambao hawakuthamini maisha ya mwanadamu hata kidogo.

Wengi wakati huo walipigana dhidi ya sheria hii, Turgenev pia alipigana, akitoa mchango wake wa kawaida katika mapambano haya, jambo muhimu zaidi ni kwamba mapambano haya yalifanikiwa.

Chaguo la 2

Hadithi inaibua shida muhimu ya mfumo wa kijamii ambao kulikuwa na serfs. Walimtegemea kabisa bwana, na hawakuwa na nafasi ya kuwatii, kwa sababu ukweli uliwekwa ndani ya ufahamu wao kwamba hawakuwa wakazi huru na maisha yao ni ya watu wengine. Gerasim alikuwa karibu sana na mbwa Mumu. Huyu ndiye kiumbe pekee ambaye alikuwa ameshikamana na Gerasim, alimpenda jinsi alivyokuwa, hisia hizi zilikuwa za kuheshimiana. Siku moja Gerasim alimuokoa Mumu alipokaribia kuzama. Serfs walikuwa kama mbwa. Ikiwa mbwa hakufanya kazi muhimu, kwa mfano, hakulinda kitu, basi hata haikuzingatiwa kuwa ni lazima. Mbwa kama hao hawakuwekwa kwenye mashamba. Gerasim alilazimika kutimiza kila matakwa ya bibi yake, licha ya ukweli kwamba hatua kwa hatua alichukua kila kitu ambacho alikuwa akipenda sana: nyumba yake, mpendwa wake, uhuru wa kuchukua hatua. Mwanamke huyo hakukubali maoni ya mtu yeyote, lakini aliishi kwa raha yake mwenyewe.

Gerasim alikuwa na chaguo la kufanya na yule kiumbe anayempenda. Angeweza kumpa mtu Mumu, au kumwachilia tu, lakini kwa miaka mingi ya serfdom, Gerasim alipoteza uwezo wa kutathmini hali hiyo kwa busara, alifanya tu kile alichoambiwa, akiogopa kutotii. Labda aliogopa kwamba mahali pengine mtu mwingine angeweza kufanya mabaya zaidi kwa mnyama ambaye tayari amekuwa kitu maalum kwake. Mapenzi yake yalikwenda kinyume naye na yalikuwa tu kwa madhara ya Gerasim.

Baada ya mshtuko mkubwa wa kihemko, Gerasim anamwacha bibi yake kwenda kijijini, lakini hakuna kinachoweza kurejeshwa au kusahihishwa. Kila kitendo kina matokeo yake, ambayo hayawezi kusahihishwa kila wakati. Wazo linaonekana katika akili ya Gerasim kwamba amefanya dhambi; ikiwa ufahamu huu ungetokea mapema, kiumbe kilicho karibu na Gerasim kingekuwa hai. Hadi mwisho wa maisha yake, Gerasim hakuwahi kupata amani ya akili, hakuwahi kuoa, na hakuwa na mbwa tena. Lakini kulikuwa na uelewa wazi kwamba ilikuwa ni lazima kwenda kinyume na mfumo kama umewekwa dhidi ya ubinadamu.

Serfdom ni mzigo mzito kwa jamii, kwa sababu watu waliolazimishwa kuacha kufikiria juu ya matendo yao na matokeo yao, na wamiliki wa ardhi hawajisikii kuwajibika kwa maneno na vitendo vyao. Kwa hali yoyote, wamiliki wa ardhi wanahisi kutokujali. Kwa hivyo Lady Gerasima alipata mtu wa kulaumiwa, ili tu asijidharau. Mwandishi alipinga vikali hali hii ya mambo;

Insha Kwa nini Gerasim alizama Mumu

Kazi nzuri ya Ivan Sergeevich Turgenev "Mumu" inatuambia juu ya hatma ngumu ya mmiliki wa mkulima. Kuhusu jinsi mfumo wa kisiasa unavyobadilisha kiini cha mwanadamu, kuvunja utu wake.

Mbwa Mumu alikuwa rafiki wa pekee, kiumbe hai cha mlinzi bubu. Gerasim alitoa joto na huruma ya moyo wake, kamwe hakupoteza kwa Tatyana, kwa kifungu hiki kidogo. Lakini kwa nini basi alimzamisha? Angewezaje kumsaliti rafiki asiye na hatia?

Gerasim alijitolea kabisa kwa bibi yake, na kwa maisha kwa manufaa yake, lakini Mumu alipoonekana, ikawa kwamba kulikuwa na maisha mengine, alihitajika na mtu mwingine, aliyehitajika, lakini sio lazima, hakuhitaji kitu, lakini kwa sababu. Hisia za Gerasim kwa mbwa zinathibitisha kwamba bado ni mtu, kwamba anahitaji tahadhari na ushiriki wa mtu. Ni yule bibi aliyezamisha mbwa, si Gerasim, na alikuwa ndani ya mashua hiyo, lakini si kwa ajili ya mauaji, bali kuokoa rafiki yake kutoka kwa mikono isiyofaa. Mwanamke, kama mtu wa nguvu isiyo na shaka, huona tishio usoni mwa mbwa ambalo linatishia kutoweza kuharibika. Baada ya yote, kwa kutoa uhuru kwa mtu, kuna hatari ya kupoteza udhibiti juu ya kila mtu. Gerasim alikuwa mtu wa vitendo na maneno, na zaidi ya hayo, hakutaka watu wengine wateseke kwa kosa lake. Kwa kumhurumia meneja, na bila kuthubutu kukanusha "maneno yake," alimzamisha mbwa.

Hii ni kweli kifo cha Mumu kupitia kosa lake mwenyewe na inakuwa wokovu kwa mhusika mkuu, wokovu wa roho yake mwenyewe, kutoka kwa ukandamizaji na udhalimu uliotawala sio tu katika mali isiyohamishika, bali pia katika Urusi ya nyakati hizo. Ni ukatili huu kwa kiumbe asiye na hatia ambao unamsukuma kufanya mambo ambayo hayakufikiriwa hapo awali, kumwacha bibi yake, na kwa hivyo kuvunja dhana kwamba yeye ni mtumwa wa milele, na kujidhihirisha mwenyewe kuwa mtu yuko huru na huru katika chaguo lake. . Baada ya kumuua Mumu, anamuua Gerasim mmiliki wa serf ndani yake, akimzaa Gerasim mtu huyo.

Insha kadhaa za kuvutia

Mtu wa kisasa anaishi maisha ya kazi na yenye nguvu sana. Watu daima wana haraka ya kufika mahali fulani, kwa sababu ulimwengu unaotuzunguka unabadilika haraka sana. Tunapaswa kuzoea, kuzoea, na sio kupunguza kasi.

Wacha tuanze na ukweli kwamba watu wengi wanapenda kusema kifungu kama vile: Mtu mwenye talanta ana talanta katika kila kitu. Katika hatua hii ya maendeleo, mtu hawezi kukubaliana na maoni haya.

• Uchambuzi wa kazi ya Kuprin's Duel, daraja la 11

  Duwa labda ni moja ya kazi maarufu za Alexander Ivanovich Kuprin. Katika kazi hii tulipata tafakari za mawazo ya mwandishi. Anaelezea jeshi la Urusi la mapema karne ya 20

• Taswira na sifa za Mzee Santiago katika riwaya ya The Old Man and the Sea na insha ya Hemingway

  Mhusika mkuu wa kazi hiyo ni mvuvi wa zamani wa Cuba aitwaye Santiago, ambaye anaishi katika kijiji kidogo kwenye pwani ya bahari.

Watu wengi duniani wanathamini heshima kuliko uhai. Kutembea barabara ya heshima sio kazi rahisi, ambayo inahusisha kazi ya mara kwa mara juu yako mwenyewe, juu ya kanuni zako na tabia yako.

Hadithi "Mumu" ​​na Ivan Sergeevich Turgenev, iliyoandikwa mnamo 1852, inasimulia hadithi ya maisha ya mtunzaji kiziwi-bubu Gerasim, ambaye yuko katika huduma ya bibi mzee na alilazimika kumtii bila shaka na kutekeleza yote. maagizo. Serfdom ilidhalilisha wakulima, na kutokujali kulitawala kati ya wamiliki wa ardhi. Kwa nini hakuweza kuasi? Gerasim aligundua tu mwishoni jinsi mapenzi yake yalivyomfanya kuwa tegemezi.

Mwanamke huyo polepole akaondoa kila kitu ambacho alikuwa akipenda Gerasim. Alichukua kijiji chake mpendwa kutoka kwake, lakini yeye ni mkulima, mkulima wa kweli. Hakumwachia kazi yake ya kawaida na aipendayo. Mwanamke mpendwa wa Gerasim, Tatyana, aliolewa na Kapiton mlevi. Tatyana alikubaliana kila wakati na mwanamke huyo, alikuwa mnyenyekevu. Na hata furaha yake, mbwa Mumu, ambaye Gerasim aliwahi kumuokoa, hakumruhusu kuzama, aliamuru azamishwe.

Bibi huyo alijali amani yake tu, alijifikiria yeye tu. Maisha yake yote Gerasim hakuweza hata kufikiria uwezekano wa kupingana na mwanamke huyo, na wakati huu hakuenda. Walakini, isiyotarajiwa ilitokea: baada ya kumzamisha kiumbe wake wa asili, Gerasim alionekana kuwa amepoteza miunganisho yote ya kijamii, akiachiliwa kutoka kwa utii ambao alikuwa ameishi nao kwa miaka mingi.

Kifo cha Mumu kilimpa nguvu ya kuondoka katika mji huo ambao hakuna kitu kilichomshikilia tena na kurudi kijijini. Hii ina maana kwamba alimzamisha Mumu ili kujikomboa kutoka kwa utegemezi wa kisaikolojia na kupata uhuru wa ndani.

Kuna maoni ya kisayansi kwamba Turgenev aliandika hadithi nzima kwa ajili ya tukio hili moja. Jinsi shujaa bubu aliye na huruma nyingi huzama kwenye mto kiumbe pekee ambaye ameshikamana naye ni picha yenye nguvu sana kwamba, baada ya kuionyesha, mwandishi hakujali tena kuhusu maelezo ya kisaikolojia au ya kila siku.

Alifanikisha lengo lake: aliteka fikira za msomaji na kumlazimisha atoe maelezo ya vitendo vya Gerasim.