Kwa nini elimu ilikuwa bora katika nyakati za Soviet? Elimu ya Soviet ilikuwa bora zaidi ulimwenguni

Hadithi: Mfumo wa elimu wa Soviet ulikuwa bora

Hadithi hii inaigwa kikamilifu na wakomunisti na watu kwa bidii tu kwa USSR. Kwa kweli, elimu ya Soviet ilikuwa na nguvu kwa kulinganisha katika nyanja za sayansi, hisabati na uhandisi, na michezo. Walakini, katika maeneo mengine mengi ilikuwa dhaifu kwa kulinganisha, zote mbili ikilinganishwa na wenzao wa Magharibi wa enzi hiyo na ikilinganishwa na elimu ya kisasa:
Historia, uchumi, falsafa na taaluma zingine za ubinadamu katika USSR zilikuwa za kiitikadi sana, mafundisho yao yalitokana na dhana ya kizamani ya Marx ya karne ya 19, wakati mafanikio ya hivi karibuni ya kigeni katika maeneo haya yalipuuzwa sana - au yaliwasilishwa kwa njia hasi. , kama "sayansi ya ubepari". Kwa ujumla, wanafunzi wa shule na vyuo vikuu vya Soviet waliunda picha iliyorahisishwa na potofu ya kibinadamu ya ulimwengu.

Lugha za kigeni katika Shule ya Soviet walifundishwa kwa wastani kwa kiwango cha chini sana. Tofauti na nchi za Magharibi, huko USSR hakukuwa na fursa ya kuwaalika waalimu wanaozungumza asilia, na wakati huo huo ufikiaji wa fasihi za kigeni, filamu na nyimbo katika lugha ya asili ilikuwa ngumu. Karibu hakuna kubadilishana wanafunzi, ambayo ilifanya iwezekane kuboresha kwa umakini kiwango cha ustadi wa lugha wakati wa kuishi nje ya nchi.
Katika elimu ya sanaa, usanifu na muundo katika USSR ya marehemu, hali ya kusikitisha ilitengenezwa, ambayo inaonekana wazi kutokana na kuzorota. muonekano wa usanifu Miji ya Soviet katika miaka ya 1960 - 1980, na pia kwa hamu kubwa Raia wa Soviet nunua vitu vya kigeni - vya hali ya juu na vilivyotengenezwa kwa uzuri.
Ikiwa inaonekana kwa mtu kuwa maeneo haya yote ya kibinadamu sio muhimu, basi ni muhimu kuzingatia kwamba ni kwa sababu ya kupunguzwa, kwa sababu ya maendeleo ya kutosha au yasiyo sahihi ya maeneo haya. Umoja wa Soviet mwisho ilianguka kwa urahisi sana.

Hadithi: shida katika mfumo wa elimu zilianza wakati wa perestroika na kuanguka kwa USSR

Kwa kweli, matatizo fulani katika Mfumo wa Soviet elimu imekuwepo siku zote, na hizo za msingi matukio ya mgogoro ambayo tulipaswa kukabiliana nayo Urusi ya kisasa, ilianza kukua mwishoni mwa USSR na ilionekana tayari katika miaka ya 1970 na 1980.
Hadi miaka ya 1960 alisimama mbele ya elimu ya Soviet kazi muhimu: kutoa mafunzo kwa wafanyikazi, wahandisi na wanasayansi wengi iwezekanavyo ili kukidhi mahitaji ya nchi kwa wataalamu na wafanyikazi wakati wa ukuaji wa haraka wa viwanda, na pia kufidia hasara kubwa za watu waliosoma na wafanyikazi wenye ujuzi uliosababishwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe, uhamiaji wa wazungu, Vita Kuu ya Uzalendo, pamoja na ukandamizaji. Kwa kuongezea, wafanyikazi na wataalam walihitaji kufundishwa na hifadhi kubwa katika kesi ya vita mpya na upotezaji mpya wa wanadamu (kwa njia ile ile, biashara za nakala mbili na tovuti za uzalishaji zilijengwa huko USSR katika kesi ya vita). Katika hali ya uhaba mkubwa wa wafanyikazi, wahitimu wowote wa vyuo vikuu na shule za ufundi "walinyang'anywa" haraka sana, wakipata kazi katika tovuti mbali mbali za ujenzi, tasnia mpya, na ofisi za muundo. Watu wengi walikuwa na bahati na walipata kazi za kupendeza na muhimu na wangeweza kufanya kazi nzuri. Wakati huo huo, ubora wa elimu haukuwa muhimu sana: kila mtu alikuwa na mahitaji, na mara nyingi walipaswa kukamilisha masomo yao moja kwa moja kazini.
Karibu miaka ya 1960. hali imebadilika. Kiwango cha ukuaji wa miji na ukuaji wa viwanda nchini kimepungua sana, tasnia na sayansi zimekuwa na wakati wa kujaza wafanyikazi, na uzalishaji wao kupita kiasi katika hali ya muda mrefu wa amani umepoteza maana yake. Wakati huo huo, idadi ya shule za ufundi, vyuo vikuu na wanafunzi ilikuwa imeongezeka sana wakati huo, lakini ikiwa hapo awali walikuwa na mahitaji makubwa, sasa serikali haikuweza tena kutoa kila mtu kazi za kupendeza kama hapo awali. Viwanda vipya viliundwa kwa idadi isiyo ya kutosha, katika nafasi za zamani za zamani zilichukuliwa kwa nguvu, na watu wa zamani wa nyakati za Brezhnev hawakuwa na haraka ya kutoa nafasi zao kwa vijana.
Kwa kweli, wakati huo, katika miongo iliyopita ya USSR, shida za elimu zilianza kukua, ambayo inaweza kufupishwa kama ifuatavyo.
Kuongezeka kwa kasi kwa idadi ya vyuo vikuu na shule za ufundi, ambayo ilisababisha kushuka kwa kiwango cha wastani cha wanafunzi na kushuka kwa uwezo wa serikali kutoa kazi nzuri kwa kila mtu (suluhisho la wazi litakuwa kukuza sekta ya huduma, kuruhusu ujasiriamali. kuunda kazi mpya, kukuza fursa za kujiajiri - lakini kwa sababu ya maelezo yake maalum, serikali ya Soviet haikuweza au haikutaka kuchukua hatua kama hizo).
Kupungua kwa jukumu la kijamii la waalimu na wahadhiri, kushuka kwa mishahara katika uwanja wa elimu katika USSR ya marehemu (ikiwa mnamo 1940 mshahara katika mfumo wa elimu wa Soviet ulikuwa 97% ya wastani wa tasnia, basi mnamo 1960 - 79%; na mwaka 1985 - 63% tu.
Kukua nyuma ya Magharibi katika taaluma kadhaa, kunasababishwa na mipaka iliyofungwa na uingiliaji wa kiitikadi wa serikali katika sayansi.
Shida hizi zilirithiwa na Urusi ya kisasa; zilitatuliwa kwa sehemu, na kuwa mbaya zaidi.

Hadithi: Elimu ya Soviet ilikuwa bora katika kuelimisha watu

Kwa mtazamo wa wale wasio na akili kwa USSR, elimu ya Soviet ilielimisha Mtu na Muumba, wakati elimu ya kisasa ya Kirusi inaelimisha wafilisti, watumiaji na wafanyabiashara (sio wazi kabisa kwa nini wa mwisho wananyimwa haki ya kuwa watu na waumbaji) .
Lakini je, watu walilelewa vizuri hivyo katika USSR?
Elimu ya Soviet iliinua vizazi vyote vya walevi - kutoka miaka ya 1960 hadi 1980. Unywaji wa pombe nchini zaidi ya mara tatu, kwa sababu hiyo, tangu 1964, umri wa kuishi kwa wanaume katika RSFSR uliacha kukua (tofauti na nchi za Magharibi), na vifo vya pombe na uhalifu wa pombe uliongezeka kwa kasi.
Elimu ya Soviet ilizalisha jamii ya watu ambao, tangu mwishoni mwa miaka ya 1960. iliacha kujizalisha yenyewe - idadi ya watoto kwa kila mwanamke ilipungua hadi chini ya 2.1, na kusababisha idadi ya vizazi vilivyofuata kuwa ndogo kuliko vile vya awali. Kwa kuongezea, idadi ya utoaji mimba katika USSR ilizidi idadi ya watoto waliozaliwa na ilikadiriwa kuwa karibu milioni 4-5 kwa mwaka. Idadi ya talaka katika USSR pia ilikuwa kubwa, na inabaki hivyo nchini Urusi hadi leo.
Elimu ya Soviet iliinua kizazi cha watu ambao waliharibu USSR na kwa urahisi waliacha mengi ya yale ambayo walikuwa wamefundishwa hapo awali.
Elimu ya Usovieti ilizalisha watu ambao walijiunga kwa wingi na safu ya uhalifu uliopangwa katika miaka ya 1980 na 1990. (na kwa njia nyingi, hata mapema).
Elimu ya Soviet iliinua watu ambao waliamini kwa urahisi charlatans wengi wakati wa perestroika na miaka ya 1990: walijiunga na madhehebu ya kidini na mashirika ya neo-fascist, walichukua pesa zao za mwisho kwenye piramidi za kifedha, kwa shauku kusoma na kusikiliza freaks-pseudo- wanasayansi, nk.
Yote hii inaonyesha kuwa kwa malezi ya mtu huko USSR, kuiweka kwa upole, sio kila kitu kilikuwa bora.
Bila shaka, hii sio tu kuhusu mfumo wa elimu, lakini pia kuhusu vipengele vingine vya hali ya kijamii. Walakini, elimu ya Soviet haikuweza kubadilisha hali hii na ilichangia kwa kiasi kikubwa malezi yake:
- haijalelewa vya kutosha kufikiri kwa makini;
- mpango huo haukuhimizwa vya kutosha;
- ubaba na utegemezi mwingi kwa mamlaka ulikuzwa kikamilifu;
- hakukuwa na elimu ya kutosha katika uwanja wa familia na ndoa;
- mifumo ya kiitikadi ilipunguza mtazamo wa ulimwengu;
- matukio mengi mabaya ya kijamii yalikazwa kimya, badala ya kujifunza na kupigana.

Hadithi: Ubepari sababu kuu matatizo katika elimu

Kwa mtazamo wa wakosoaji wenye mawazo ya kikomunisti, chanzo kikuu cha matatizo katika elimu ni ubepari. Hatuzungumzii tu juu ya biashara ya elimu na njia ya jumla ya malezi ya mwanadamu, lakini pia juu ya muundo wa kibepari wa jamii na uchumi kwa ujumla, ambao unadaiwa kuwa katika shida kubwa, na shida katika elimu ni moja tu ya dhihirisho. ya hii.
Mgogoro wa kibepari wa jamii na elimu unaweza kufikiriwa kuwa wa kimataifa au kimsingi kama wa ndani—Urusi, inayodaiwa kuzungukwa na maadui na kuharibiwa na mabepari, haiwezi tena kumudu ubepari na elimu ya ubepari.
Kwa mtazamo wa Wana-Marx, aina kuu za mgogoro unaohusishwa na ubepari ni mgogoro wa uzalishaji mkubwa na mgogoro unaohusishwa na ukosefu wa rasilimali. Ya kwanza inasababishwa na uzalishaji kupindukia wa bidhaa ambazo walaji hawawezi au hawataki kuzitumia, na pili unasababishwa na ukosefu wa rasilimali za kuzalisha na kudumisha hali iliyofikiwa ya maisha katika uchumi wa kibepari unaoendelea kupanuka (rasilimali ni pamoja na ardhi. na kazi). Aina zote mbili za migogoro huwalazimisha mabepari kupunguza matumizi miongoni mwa wakazi wa nchi hiyo na wakati huo huo kuanzisha vita - kwa ajili ya masoko mapya au rasilimali mpya. Sasa nchi za Magharibi ziko katika hali ya mzozo maradufu, na kwa hivyo Urusi iko hatarini - kwa sehemu kwa sababu wanataka kufaidika na rasilimali zake, na kwa sehemu kwa sababu yenyewe imepitisha ubepari badala ya ujamaa.
Mgogoro wa dunia kwa hakika unafanyika, lakini miundo yote hii inayoiunganisha na upinzani wa ubepari na ujamaa, pamoja na matatizo ya elimu, ni ya kutikisika na ya kutia shaka.
Kwanza, mizozo ya uzalishaji kupita kiasi na ukosefu wa rasilimali pia hufanyika chini ya ujamaa - kwa mfano, uzalishaji sawa wa wafanyikazi na wahandisi katika USSR ya marehemu, au shida ya ukosefu wa waalimu wazuri katika lugha za kigeni (mifano maarufu zaidi ni uzalishaji kupita kiasi. ya mizinga na viatu vya watoto mwishoni mwa USSR).
Pili, katika mzozo wa sasa wa ulimwengu, Urusi ina nafasi kubwa sana ya kuishi, shukrani kwa urithi wa kijeshi wa Soviet ( jeshi lenye nguvu na tata ya kijeshi-viwanda), na shukrani kwa urithi wa kifalme katika mfumo wa eneo kubwa na rasilimali tajiri.
Tatu, njia ya nje ya mgogoro si lazima kuhusishwa na vita - maendeleo ya teknolojia inaweza kusaidia kuendeleza rasilimali mpya au kujenga masoko mapya. Na hapa Magharibi na Urusi wana nafasi nzuri.
Inafaa pia kukumbuka ukweli ulio wazi: mfumo wa elimu wa Magharibi (ambao mfumo wa Urusi ni tawi, ikifuatiwa na mfumo wa Soviet) uliundwa haswa chini ya hali ya ubepari katika enzi ya kisasa. Kama ilivyo kwa mfumo wa Soviet, ni mwendelezo wa moja kwa moja wa mfumo wa elimu katika marehemu Dola ya Urusi, ambayo iliundwa chini ya hali ya kibepari. Wakati huo huo, ingawa mfumo wa elimu ulishughulikia sehemu tu ya jamii kufikia 1917, ulikua haraka sana, na tayari katikati ya 19 karne nchini Urusi kulikuwa na elimu bora ya juu na elimu ya uhandisi kulingana na viwango vya ulimwengu, na mwanzoni mwa miaka ya 1910. Urusi imekuwa kiongozi wa Ulaya katika idadi ya wahitimu wa uhandisi.
Hivyo, hakuna sababu ya kupinga ubepari na elimu bora. Kuhusu majaribio ya kuelezea uharibifu wa elimu sio tu kwa ubepari, lakini kwa ubepari katika hatua ya shida, basi, kama ilivyotajwa tayari, migogoro pia hufanyika chini ya hali ya ujamaa.

Hadithi: Elimu ya Kirusi imebadilika sana ikilinganishwa na elimu ya Soviet

Kwa maoni ya wakosoaji, mageuzi ya kielimu yamebadilisha sana mfumo wa elimu nchini Urusi na kusababisha uharibifu wake, na ni mabaki machache tu ya elimu ya Soviet ambayo bado yanasalia na kuweka kila kitu sawa.
Lakini je, elimu ya kisasa ya Kirusi imehamia mbali sana na elimu ya Soviet? Kwa kweli, kwa sehemu kubwa, elimu ya Soviet nchini Urusi imehifadhiwa:
Huko Urusi, mfumo sawa wa somo la darasa hufanya kazi kama katika USSR (iliyokopwa kutoka Shule za Ujerumani Karne za XVIII-XIX).
Utaalam wa shule unadumishwa.
Mgawanyiko wa elimu katika shule ya msingi, kamili na isiyo kamili ya sekondari, sekondari maalum na elimu ya juu inadumishwa (wakati huo huo, elimu ya juu ilihamishwa kwa kiasi kikubwa kutoka kwa kozi ya miaka 5 hadi mfumo wa shahada ya kwanza - miaka 4 + 2, lakini kwa kiasi kikubwa hii ilibadilika kidogo).
Takriban masomo yote yale yale yanafundishwa, ni mapya machache tu yameongezwa (wakati katika baadhi masomo ya kibinadamu programu zilibadilishwa sana - lakini, kama sheria, kwa bora).
Bado kuna mapokeo yenye nguvu katika ufundishaji wa hisabati na sayansi (ikilinganishwa na nchi nyingine nyingi).
Kwa ujumla, mfumo ule ule wa tathmini na mfumo uleule wa kazi kwa walimu umehifadhiwa, ingawa utoaji wa taarifa na urasimu umeongezeka kwa kiasi kikubwa (ililetwa ili kuboresha udhibiti na ufuatiliaji, lakini kwa njia nyingi ilionekana kuwa sio lazima na nzito, ambayo inakosolewa kwa haki).
Upatikanaji wa elimu umehifadhiwa na hata kuongezeka, na ingawa karibu theluthi moja ya wanafunzi sasa wanalipwa, sehemu kubwa ya elimu ya nje ya shule pia imelipwa. Walakini, hakuna kipya ukilinganisha na Enzi ya Soviet hii sivyo: elimu ya kulipwa kwa wanafunzi na wanafunzi wa shule ya sekondari ilianza kutumika katika USSR mwaka wa 1940-1956.
Majengo mengi ya shule yalibaki sawa (na ukarabati haukuwa mbaya zaidi).
Ya sasa zaidi Walimu wa Kirusi yalitayarishwa nyuma katika USSR au katika miaka ya 1990, kabla ya mageuzi katika elimu.
Mtihani wa Jimbo la Umoja ulianzishwa, ambayo ni tofauti inayoonekana zaidi Mfumo wa Kirusi kutoka kwa Soviet, hata hivyo, inafaa kusisitiza tena kwamba hii sio aina fulani ya njia ya kufundisha, lakini ni njia ya lengo zaidi ya kupima ujuzi.
Bila shaka, nchini Urusi, shule mbalimbali za majaribio zimeonekana kwa idadi inayoonekana, ambayo shirika na mbinu za kufundisha hutofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa mifano ya Soviet. Walakini, katika hali nyingi tunashughulika na shule zilizobadilishwa kidogo na za kisasa za mtindo wa Soviet. Vile vile ni kweli kwa vyuo vikuu, ikiwa tutaondoa taasisi za "kujenga diploma" za ukweli (ambazo zilianza kufungwa kikamilifu mwaka wa 2012).
Kwa hiyo, kwa ujumla, elimu ya Kirusi inaendelea kufuata mifano ya Soviet, na watu hao ambao wanashutumu elimu ya Kirusi kimsingi wanashutumu mfumo wa Soviet na matokeo ya kazi yake.

Hadithi: Kurudi kwenye mfumo wa elimu wa Soviet kutasuluhisha shida zote

Kwanza, kama inavyoonyeshwa hapo juu, elimu ya Soviet ilikuwa na shida na udhaifu mwingi.
Pili, kama inavyoonyeshwa hapo juu, elimu ya Kirusi kwa ujumla haijasonga mbali na elimu ya Soviet.
Tatu, matatizo muhimu ya kisasa ya elimu ya Kirusi yalianza katika USSR, na hakuna ufumbuzi wa matatizo haya yalipatikana huko.
Nne, idadi ya matatizo ya kisasa yanahusishwa na maendeleo ya teknolojia za habari, ambazo hazikuwepo tu katika ngazi hii katika USSR, na uzoefu wa Soviet hautasaidia hapa.
Tano, ikiwa tunazungumza juu ya kipindi cha mafanikio zaidi cha elimu ya Soviet (miaka ya 1920 - 1950), basi jamii imebadilika sana tangu wakati huo, na katika wakati wetu tunapaswa kutatua matatizo mengi tofauti. Kwa hali yoyote, sasa haiwezekani kuzaliana hali ya kijamii na idadi ya watu ambayo mafanikio ya Soviet yaliwezekana.
Sita, mageuzi ya elimu kwa kweli yana hatari fulani, lakini kudumisha hali na kuacha mageuzi ni njia ya uhakika ya kushindwa. Kuna matatizo na yanahitaji kutatuliwa.
Hatimaye, data ya lengo inaonyesha kwamba matatizo ya elimu ya kisasa ya Kirusi yanazidishwa kwa kiasi kikubwa na, kwa viwango tofauti vya mafanikio, yanatatuliwa hatua kwa hatua.

Ikiwa tutafuata mantiki ya wazalendo wa Soviet kwamba mfumo wa elimu wa Soviet ulikuwa bora kuliko chini ya Tsar, basi watu hao ambao hawakusoma katika uwanja wa mazoezi wa Tsarist, lakini walisoma katika shule za Soviet, au ambao walisoma katika vyuo vikuu sio na maprofesa wa zamani wa Tsar, na hata zile za Soviet hazipaswi kuonyesha chini, na, labda, matokeo makubwa zaidi kuliko wale watu ambao nimeorodhesha hapo juu. Hiyo ni, watu waliozaliwa katika baadhi ya miaka ya 50 ya Soviet (apotheosis ya sayansi ya "Soviet"), ambao walisoma katika shule za sekondari za Soviet katika miaka ya 60 na kupata elimu ya juu katika vyuo vikuu vya Soviet katika miaka ya 70, wangepaswa kuonyesha ulimwengu wote kitu kipya cha ajabu. Kweli, wapi hizi Kurchatovs mpya, Keldyshs, Kapitsa, Landaus, Tupolevs, Korolevs, Lebedevs, Ershovs? Kwa sababu fulani hawapo.

Hiyo ni, kwa kweli, mtu yeyote asiye na upendeleo anaweza kuona kwamba mlipuko wa mawazo ya kisayansi na kubuni katika USSR ulitokana na watu ambao walipata msingi wa elimu yao katika nyakati za tsarist au, kwa hali yoyote, walisoma na wataalam wa tsarist. Kazi yao iliendelea na wanafunzi wao, lakini kama wa kwanza na wa pili walikufa, kinachojulikana. " Sayansi ya Soviet na teknolojia" inazidi kuwa mbaya zaidi. Katika miaka ya 80 ya karne ya 20, sayansi ya Soviet na muundo wa Soviet haukuweza kushangaza mtu yeyote na haiwezi kujivunia gala ya majina ya kiwango cha ulimwengu. Hiyo ni, mfumo wa elimu wa Soviet, kwa hali yoyote, ulijionyesha kuwa na makosa zaidi kuliko mfumo wa elimu wa "viatu vya bast" vya Tsarist Russia. Kulikuwa na wasomi wengi katika miaka ya 80, lakini jinsi wasomi hawa walivyoboresha sayansi ni swali wazi.

Kwa hivyo, inaweza kubishana kuwa mafanikio ya kisayansi na muundo ambayo yalionyesha USSR katika miaka ya 30-60 iliwezekana sio shukrani, lakini licha ya mfumo wa Soviet. Licha ya uharibifu wa nafsi na akili za watu wa nguvu za Soviet, Landau, Tupolev, Ioffe, Lyapunov, Rameev, Korolev waliunda. Kwa kweli, idadi ya watu hawa, kwa sababu ya matamanio ya kijeshi ya wakomunisti, wakati fulani walipokea rasilimali kubwa ya kibinadamu na nyenzo mikononi mwao, hata hivyo, ni mchochezi wa kikomunisti mwenye kiburi tu anayeweza kudai kwamba watu kama Kapitsa, Landau au Kurchatov huko. mwingine wa kisiasa na mfumo wa kiuchumi mashirika ya maisha hayangeweza kufikia matokeo ya kiwango cha kimataifa.

Sayansi sio Soviet au ubepari au tsarist. Sayansi ni mawazo, wazo na ubadilishanaji huru wa mawazo haya. Kwa hivyo, hadi 1917 Sayansi ya Kirusi ilikuwa sehemu kamili Sayansi ya Ulaya. Kwa mfano, Popov na Marconi walikuwa sehemu muhimu ya sayansi moja, pamoja na ladha ya kitaifa. Na wakati Wabolshevik waliamua kuunda aina fulani ya "sayansi ya Soviet" tofauti, hapo awali ilionekana kuwa jaribio hilo lilikuwa na mafanikio, kwani kwa jina la kukuza tasnia ya kijeshi, Wabolsheviks waliwekeza pesa nyingi katika maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia. baadhi ya viwanda (kwa madhara ya wengine wengi). Walakini, kutengwa kwa "sayansi ya Soviet" bila shaka kulisababisha kurudi nyuma na kudorora, ushahidi wazi ambao ulikuwa kutoweka kwa lugha ya Kirusi kama lugha ya pili ya lazima kwa wanasayansi ulimwenguni kote kwenye kongamano la kimataifa. Na hii ilitokea tayari katika miaka ya 70 ya karne ya 20. Sayansi ya ulimwengu iliacha kuzungumza Kirusi, kwa sababu haikutarajia chochote cha kupendeza kutoka kwa "sayansi ya Soviet." Nyakati za Ioffe, Landau na Kurchatov, ambao walilelewa katika ukumbi wa michezo wa kifalme, ulimalizika wakati nyakati za "wanasayansi wa Soviet" wa kawaida, waliolelewa katika mfumo wa elimu wa Soviet, ulianza.

KATIKA Hivi majuzi Watu wengi mara nyingi hujiuliza maswali: kwa nini tuna kiwango cha chini cha elimu na kwa nini wahitimu wengi hawawezi kujibu hata zaidi. maswali rahisi kutoka kwa mtaala wa shule? Walifanya nini baada ya kuanguka kwa USSR na mfumo wa elimu uliopita? Katika miaka ya Soviet, mafunzo ya wafanyikazi wa wataalam wa siku zijazo yalikuwa tofauti sana na yale ambayo yametawala katika nafasi nzima ya baada ya Soviet leo. Lakini mfumo wa elimu wa Soviet umekuwa wa ushindani kila wakati. Shukrani kwake, katika miaka ya 1960 USSR ilitoka juu katika orodha ya majimbo yenye elimu zaidi duniani. Nchi ilichukua nafasi ya kuongoza katika mahitaji ya watu wake, ambao ujuzi, uzoefu na ujuzi kwa manufaa ya nchi yao ya asili daima imekuwa ya thamani. Walikuwaje, sayansi ya Soviet na elimu ya Soviet, ikiwa wafanyikazi wanapaswa kuamua kila kitu? Katika usiku wa mpya mwaka wa shule Wacha tuzungumze juu ya faida na hasara za mfumo wa elimu wa Soviet, jinsi shule ya Soviet ilitengeneza utu wa mtu.

"Kujua sayansi, kuunda kada mpya za Bolsheviks - wataalam katika matawi yote ya maarifa, kusoma, kusoma, kusoma kwa njia inayoendelea - hii ndio kazi sasa" (I.V. Stalin, Hotuba katika Mkutano wa VIII wa Komsomol, 1928)

Zaidi ya mara moja, watu tofauti walitafsiri kwa njia yao wenyewe maneno ya Bismarck, ambaye, kuhusu ushindi kwenye Vita vya Sadovaya mnamo 1866 katika vita vya Prussia dhidi ya Austria, alisema kwamba ilishindwa na mwalimu wa watu wa Prussia. Ilimaanisha kwamba askari na maafisa wa jeshi la Prussia wakati huo walikuwa na elimu bora kuliko askari na maafisa wa jeshi la adui. Ili kulifafanua, Rais wa Marekani J.F. Kennedy, mnamo Oktoba 4, 1957, siku ambayo USSR ilizindua satelaiti ya kwanza ya bandia ya Dunia, alisema:

"Tulipoteza nafasi kwa Warusi kwenye dawati la shule." Shule ya Soviet ilitayarisha idadi kubwa ya vijana ambao waliweza kufahamu tata hiyo. vifaa vya kijeshi kwa muda mfupi iwezekanavyo, waliweza kuchukua kozi za kasi katika shule za jeshi kwa muda mfupi na kuwa makamanda waliofunzwa vizuri wa Jeshi Nyekundu na wazalendo wa Nchi yao ya Ujamaa.

Magharibi imebaini mara kwa mara mafanikio na mafanikio ya elimu ya Soviet, haswa mwishoni mwa miaka ya 50.

Muhtasari wa Sera ya NATO juu ya Elimu katika USSR (1959)

Mnamo Mei 1959, Dk. C.R.S. (Huduma ya Utafiti ya C.R.S.) Manders alitayarisha ripoti kwa Kamati ya Sayansi ya NATO juu ya mada "Elimu ya Sayansi na teknolojia na akiba ya wafanyikazi katika USSR." Zifuatazo ni nukuu za ripoti hii, inabainisha katika mabano ya mraba- yetu.

"Umoja wa Kisovieti ulipoanzishwa zaidi ya miaka 40 iliyopita, serikali ililazimika kukabili matatizo makubwa sana. Mavuno ya kusini mwa Soviet yaliharibiwa na uvamizi wa nzige, na kusababisha uhaba wa chakula na chini ari idadi ya watu [kumbuka - sio neno juu ya kinachojulikana kama "Holodomor"]. Ulinzi haukukuzwa na kitu kingine chochote isipokuwa matumizi ya busara ya mazingira ya eneo na hali ya hewa. Jimbo lilibaki nyuma katika elimu na nyanja zingine za kijamii, kutojua kusoma na kuandika kulienea, na karibu miaka 10 baadaye [hii ni 1929] majarida na machapisho ya Soviet bado yalikuwa yanaripoti kiwango sawa cha kusoma na kuandika. Miaka arobaini iliyopita kulikuwa na uhaba usio na matumaini wa wafanyikazi waliofunzwa kuwaongoza watu wa Soviet kutoka hali ngumu, na leo USSR inapinga haki ya Marekani ya kutawala ulimwengu. Haya ni mafanikio ambayo hayana kifani katika historia ya kisasa...”

"Kwa miaka mingi, sehemu kubwa ya wafanyikazi waliofunzwa wamerejea kwenye mfumo wa elimu ili kutoa mafunzo kwa wataalam zaidi. Kufundisha ni kazi inayolipwa vizuri na ya kifahari. Ongezeko la kila mwaka la wafanyikazi waliofunzwa ni 7% katika USSR (kwa kulinganisha, huko USA - 3.5%, nchini Uingereza 2.5 - 3%)."

"Kwa kila hatua mpya ya maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia, programu inayolingana ya mafunzo ya walimu huanza. Tangu 1955 huko Moscow chuo kikuu cha serikali kutoa mafunzo kwa walimu wa programu."

"Katika kiwango cha elimu ya kuhitimu, USSR haina uhaba wa wataalamu wenye uwezo wa kusimamia miradi ya serikali. Katika elimu ya juu na shule, kila kitu kinaonyesha kwamba idadi ya wahitimu waliofunzwa kitaaluma haitabaki tu katika kiwango sawa, lakini inaweza kuongezeka.

"Wataalamu wa Magharibi huwa na wivu wa wingi na ubora wa vifaa katika taasisi za elimu za Soviet."

"Kuna mwelekeo mkubwa katika nchi za Magharibi wa kushikilia maoni yaliyokithiri kuhusu Muungano wa Sovieti. Raia wake, hata hivyo, sio supermen au nyenzo za kiwango cha pili. Kwa kweli, hawa ni watu wenye uwezo na hisia sawa na kila mtu mwingine. Ikiwa watu milioni 210 katika nchi za Magharibi watafanya kazi pamoja na vipaumbele sawa na shauku sawa na wenzao katika Umoja wa Sovieti, watapata matokeo sawa. Mataifa ambayo yanashindana kwa uhuru na USSR yanapoteza nguvu na rasilimali zao katika majaribio ambayo yatashindwa. Ikiwa haiwezekani kuunda njia bora zaidi kuliko zile za USSR, inafaa kuzingatia kwa umakini kukopa na kurekebisha njia za Soviet."

Na hapa kuna maoni mengine Mwanasiasa wa Magharibi na mfanyabiashara kuhusu sera za Stalin:

"Ukomunisti chini ya Stalin ulishinda makofi na kuvutiwa na mataifa yote ya Magharibi. Ukomunisti chini ya Stalin ulitupa mfano wa uzalendo ambao ni vigumu kupata mlinganisho katika historia. Mateso ya Wakristo? Hapana. Hakuna mateso ya kidini. Milango ya kanisa iko wazi. Ukandamizaji wa kisiasa? Ndiyo, hakika. Lakini sasa ni wazi kwamba wale waliopigwa risasi wangesaliti Urusi kwa Wajerumani.”

Sasa tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba elimu katika USSR ilikuwa katika ngazi ya juu, ambayo inathibitishwa na hitimisho la wachambuzi wa Magharibi. Bila shaka, haikufikia viwango vya kimataifa kwa njia nyingi. Lakini sasa tunaelewa vizuri kwamba hii ni tatizo la "viwango". Kwa sababu sasa tuna viwango sawa vya ulimwengu. Ni wawakilishi tu wenye uwezo zaidi wa vijana wetu, waliofunzwa kwa mujibu wa viwango hivi, kwa viwango vyetu vya Sovieti hawastahili kusoma hata kidogo. Hivyo-hivyo... wanafunzi imara wa C. Kwa hiyo, hakuna shaka kwamba tatizo si la mawaziri Fursenko au Livanov, kwamba tatizo la kisasa liko katika mfumo wenyewe.

Mfumo wa elimu wa Sovieti ulikuwa upi, ambao ulizungumzwa kwa heshima sana huko Magharibi, na ambao mbinu zao zilikopwa kutoka Japani na nchi zingine?

Bado kuna mjadala kuhusu kama mfumo wa elimu katika USSR unaweza kweli kuchukuliwa kuwa bora zaidi duniani. Watu wengine wanakubali kwa ujasiri, wakati wengine wanazungumza juu ya athari mbaya ya kanuni za kiitikadi. Bila shaka, uenezi ulikuwepo, lakini pia shukrani kwa propaganda, kutojua kusoma na kuandika kwa idadi ya watu kuliondolewa kwa wakati wa rekodi, elimu ilipatikana kwa kila mtu, na hadi sasa hakujawa na washindi wengi wa Nobel na washindi wa Olympiads za kimataifa kama ilivyokuwa kila mwaka huko. Nyakati za Soviet. Wanafunzi wa shule ya Soviet walishinda olympiads za kimataifa, ikiwa ni pamoja na katika taaluma za sayansi asilia. Na mafanikio haya yote yaliibuka licha ya ukweli kwamba elimu ya jumla katika USSR ilianzishwa baadaye kuliko katika nchi za Magharibi kwa karibu karne. Mwalimu maarufu wa ubunifu Viktor Shatalov (aliyezaliwa mnamo 1927) alisema:

"IN miaka ya baada ya vita Sekta ya anga iliibuka katika USSR na tasnia ya ulinzi iliongezeka. Yote haya hayakuweza kukua kutoka kwa chochote. Kila kitu kilitegemea elimu. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba elimu yetu haikuwa mbaya.”

Kweli kulikuwa na faida nyingi. Hebu tusizungumze juu ya tabia ya wingi na upatikanaji wa ngazi ya shule ya elimu: leo kanuni hii inabakia kweli. Wacha tuzungumze juu ya ubora wa elimu: wanapenda kulinganisha urithi huu wa zamani wa Soviet na ubora wa elimu katika jamii ya kisasa.

Ufikiaji na ujumuishaji

Moja ya faida muhimu zaidi za mfumo wa shule ya Soviet ilikuwa upatikanaji wake. Haki hii iliwekwa kikatiba (Kifungu cha 45 cha Katiba ya USSR ya 1977). Tofauti kuu kati ya mfumo wa elimu wa Kisovieti na Waamerika au Waingereza ilikuwa umoja na uthabiti wa viwango vyote vya elimu. Mfumo wa wazi wa wima (shule ya msingi, sekondari, shule ya ufundi, chuo kikuu, shule ya wahitimu, masomo ya udaktari) ilifanya iwezekanavyo kupanga kwa usahihi vector ya elimu ya mtu. Programu na mahitaji ya sare yalitengenezwa kwa kila ngazi. Wakati wazazi walihama au kubadilisha shule kwa sababu nyingine yoyote, hakukuwa na haja ya kusoma tena nyenzo au kujaribu kuelewa mfumo uliopitishwa katika shule mpya. taasisi ya elimu. Shida kuu ambayo uhamisho wa kwenda shule nyingine ungeweza kusababisha ilikuwa hitaji la kurudia au kupata mada 3-4 katika kila taaluma. Vitabu vya kiada katika maktaba ya shule zilitolewa bila malipo na zilipatikana kwa kila mtu kabisa.

Ni makosa kuamini kwamba katika shule ya Soviet wanafunzi wote walikuwa na kiwango sawa cha ujuzi. Kwa kweli, mpango wa jumla lazima ueleweke na kila mtu. Lakini ikiwa kijana anapendezwa na baadhi somo tofauti, basi alipewa kila nafasi kwa ajili yake utafiti wa ziada. Shule zilikuwa na vilabu vya hesabu, vilabu vya fasihi, na kadhalika.

Walakini, kulikuwa na madarasa maalum na shule maalum, ambapo watoto walipata fursa ya kusoma masomo fulani kwa kina, ambayo ilikuwa sababu ya fahari maalum kwa wazazi wa watoto waliosoma shuleni. shule ya hisabati au shule yenye mwelekeo wa lugha. Hilo lilifanya wazazi na watoto wawe na hisia ya kujitenga na “ubinafsi” wao wenyewe. Ni watoto hawa ambao kwa njia nyingi wakawa "uti wa mgongo wa kiitikadi" wa vuguvugu la wapinzani. Kwa kuongezea, hata katika shule za kawaida, hadi mwisho wa miaka ya 1970, mila ya ubaguzi wa siri ilikuwa imeibuka, wakati watoto wenye uwezo anguka katika madarasa ya "A" na "B", na darasa "D" ni aina ya "tangi ya maji taka", ambayo mazoezi katika shule za leo tayari inachukuliwa kuwa ya kawaida.

Msingi na wingi wa maarifa

Licha ya ukweli kwamba shule ya Soviet ilikuwa na safu kubwa ya masomo ya kuongoza, ikiwa ni pamoja na lugha ya Kirusi, biolojia, fizikia, na hisabati, utafiti wa taaluma ambazo zilitoa ufahamu wa utaratibu wa ulimwengu ulikuwa wa lazima. Kama matokeo, mwanafunzi aliacha shule akiwa na maarifa ya karibu ya encyclopedic. Ujuzi huu ukawa msingi dhabiti ambao iliwezekana kufunza mtaalamu katika karibu wasifu wowote.

Dhamana elimu bora kulikuwa na ulandanishi wa maarifa yaliyopatikana katika masomo tofauti kupitia itikadi. Mambo waliyojifunza wanafunzi katika masomo ya fizikia yalirejea taarifa zilizopatikana katika somo la kemia na hisabati na yaliunganishwa kupitia mawazo yaliyotawala katika jamii. Kwa hivyo, dhana na istilahi mpya zilianzishwa kwa sambamba, ambazo zilisaidia kuunda maarifa na kuunda kwa watoto picha kamili ya ulimwengu, ingawa ya kiitikadi.

Uwepo wa motisha na ushiriki katika mchakato wa kujifunza

Leo, walimu wanapiga kengele: watoto wa shule hawana motisha ya kusoma, wanafunzi wengi wa shule ya upili hawajisikii kuwajibika kwa maisha yao ya baadaye. Katika nyakati za Soviet, iliwezekana kuunda motisha kwa sababu ya mwingiliano wa mambo kadhaa:

• Madarasa katika masomo yanalingana na maarifa yaliyopatikana. Katika USSR, hawakuogopa kutoa mbili na tatu hata kwa mwaka. Takwimu za darasa, bila shaka, zilicheza jukumu, lakini hazikuwa za umuhimu mkubwa. Mwanafunzi aliye na alama duni angeweza kuhifadhiwa kwa mwaka wa pili: hii haikuwa aibu tu mbele ya watoto wengine, lakini pia motisha yenye nguvu ya kuchukua masomo yake. Hukuweza kununua daraja: ilibidi usome kwa sababu hakukuwa na njia nyingine ya kupata pesa matokeo bora haikuwezekana.
• Mfumo wa ulinzi na ulezi katika USSR ulikuwa faida isiyoweza kuepukika. Mwanafunzi dhaifu hakuachwa peke yake na matatizo na kushindwa kwake. Mwanafunzi bora alimchukua chini ya uangalizi wake na akasoma hadi mwanafunzi maskini akapata mafanikio. Hii pia ilikuwa shule nzuri kwa watoto wenye nguvu: ili kuelezea somo kwa mwanafunzi mwingine, ilibidi wasome nyenzo hiyo kwa undani na kujifunza kwa uhuru kutumia njia bora za ufundishaji. Mfumo wa ufadhili (au tuseme, usaidizi kutoka kwa wazee hadi kwa vijana) uliwazoeza wanasayansi na walimu wengi wa Sovieti, ambao baadaye wakawa washindi wa tuzo za kifahari za kimataifa.
• Masharti sawa kwa kila mtu. Hali ya kijamii na hali ya kifedha ya wazazi wa mwanafunzi haikuathiri kwa njia yoyote matokeo shuleni. Watoto wote walikuwa katika hali sawa, walisoma kulingana na mpango huo huo, hivyo barabara ilikuwa wazi kwa kila mtu. Maarifa ya shule ilitosha kujiandikisha katika chuo kikuu bila kuajiri wakufunzi. Upangaji wa lazima baada ya chuo kikuu, ingawa unachukuliwa kuwa jambo lisilofaa, kazi iliyohakikishwa na mahitaji ya maarifa na ujuzi uliopatikana. Hali hii ilianza kubadilika polepole baada ya mapinduzi ya 1953, na kufikia miaka ya 1970, watoto wa chama cha kidemokrasia wakawa "sawa" zaidi - "wale ambao ni sawa zaidi" walipokea nafasi katika taasisi bora, shule nyingi za fizikia, hisabati, na lugha hivyo zilianza kuharibika na kuwa za “wasomi,” ambapo haikuwezekana tena kumwondoa mwanafunzi asiyejali, kwa kuwa baba yake alikuwa “mtu mkubwa.”

• Msisitizo sio tu juu ya mafunzo, lakini pia juu ya elimu. Shule ya Soviet ilikubali wakati wa bure wa mwanafunzi na ilipendezwa na vitu vyake vya kupumzika. Sehemu na shughuli za ziada, ambazo zilikuwa za lazima, hazikuacha karibu wakati wa mchezo usio na maana na zilizalisha shauku ya kujifunza zaidi katika nyanja mbalimbali.
• Upatikanaji wa shughuli za ziada za bure. Katika shule ya Soviet, pamoja na mpango wa lazima, uchaguzi ulifanyika mara kwa mara kwa wale wanaopenda. Madarasa katika taaluma za ziada yalikuwa ya bure na yanaweza kupatikana kwa mtu yeyote ambaye alikuwa na wakati na hamu ya kuyasoma.
• Msaada wa kifedha kwa wanafunzi - ufadhili wa masomo ulichangia karibu theluthi moja ya mshahara wa wastani wa nchi.

Mchanganyiko wa mambo haya ulitoa motisha kubwa ya kusoma, bila ambayo elimu ya Soviet isingekuwa na ufanisi sana.

Mahitaji ya walimu na heshima kwa taaluma

Mwalimu katika shule ya Soviet ni picha yenye hadhi ya juu ya kijamii. Walimu waliheshimiwa na taaluma yao ilichukuliwa kama kazi muhimu na muhimu kijamii. Filamu zilitengenezwa kuhusu shule, nyimbo zilitungwa, zikiwaonyesha walimu kama watu wenye akili, waaminifu na wenye maadili mema ambao mtu anapaswa kuiga.

Kuwa mwalimu ilionekana kuwa heshima

Kulikuwa na sababu za hii. Mahitaji makubwa yaliwekwa kwa utu wa mwalimu katika shule ya Soviet. Watu waliohitimu kutoka vyuo vikuu na kuwa na wito wa ndani wa kufundisha watoto walikuja kufundisha.

Hali hii iliendelea hadi miaka ya 1970. Walimu walikuwa na mishahara ya juu kiasi hata ikilinganishwa na wafanyikazi wenye ujuzi. Lakini karibu na "perestroika" hali ilianza kubadilika. Kupungua kwa mamlaka ya utu wa mwalimu kuliwezeshwa na maendeleo ya mahusiano ya kibepari. Kuzingatia maadili ya nyenzo, ambayo sasa yameweza kufikiwa, imefanya taaluma ya ualimu kutokuwa na faida na isiyo ya heshima, ambayo imesababisha kusawazishwa kwa thamani ya kweli ya darasa la shule.

Kwa hivyo, elimu ya Soviet ilitegemea nguzo kuu tatu:

• maarifa ya encyclopedic yaliyopatikana kupitia mafunzo anuwai na ulandanishi wa habari iliyopatikana kama matokeo ya kusoma masomo anuwai, ingawa kupitia itikadi;
• uwepo wa motisha yenye nguvu kwa watoto kusoma, shukrani kwa upendeleo wa wazee juu ya vijana na shughuli za bure za ziada;
• heshima kwa kazi ya walimu na taasisi ya shule kwa ujumla.

Kuangalia mfumo wa elimu wa Soviet kutoka "mnara wa kengele" wa wakati wetu, tunaweza kutambua mapungufu fulani. Tunaweza kusema kwamba ni kitu kama matofali ambayo sisi, miaka mingi baadaye, tunaweza kuongeza kwenye hekalu la sayansi lililojengwa na nchi.

Wacha tuangalie kasoro zingine ambazo zinaonekana vizuri kwa mbali.

Mkazo juu ya nadharia badala ya mazoezi

Maneno maarufu ya A. Raikin: "Sahau kila kitu ulichofundishwa shuleni na usikilize ..." haikuonekana kutoka popote. Nyuma yake kuna uchunguzi wa kina wa nadharia na ukosefu wa uhusiano kati ya maarifa yaliyopatikana na maisha.

Ikiwa tunazungumza juu ya mfumo wa elimu ya lazima katika USSR, ilikuwa bora kuliko mfumo wa elimu. Nchi za kigeni(na zaidi ya yote - yale ya kibepari yaliyoendelea) kwa suala la upana wa wigo wa mada na kina cha masomo ya masomo (haswa hisabati, fizikia, kemia, na matawi mengine ya sayansi ya asili). Kulingana na elimu ya sekondari ya hali ya juu sana (kulingana na viwango vya ulimwengu vya enzi hiyo), vyuo vikuu vya USSR viliwapa wanafunzi maarifa ambayo sio ya asili ya matumizi ya moja kwa moja, lakini zaidi maarifa ya asili ya kimsingi, ambayo maarifa na ujuzi hutiririka moja kwa moja. Lakini vyuo vikuu vya Soviet pia vilikuwa na kasoro ya jumla katika mfumo wa elimu aina ya magharibi, tabia yake tangu nusu ya pili ya karne ya 19

Ukosefu wa "falsafa za tasnia"

Dosari ya kawaida ya mifumo ya elimu ya Soviet na Magharibi ni upotezaji wa kanuni shughuli za kitaaluma: kwa hiyo, kile kinachoweza kuitwa "falsafa ya kubuni na uzalishaji" ya vitu fulani vya teknolojia, "falsafa ya uendeshaji" ya vifaa fulani, "falsafa ya huduma ya afya na utoaji wa huduma ya matibabu" Nakadhalika. falsafa zilizotumika hazikujumuishwa katika kozi za elimu za vyuo vikuu vya Soviet. Kozi zilizopo zinazoitwa "Utangulizi wa Utaalam" kwa sehemu kubwa hazikushughulikia shida za aina hii ya falsafa, na, kama inavyoonyesha mazoezi, ni wachache tu wa umati mzima wa wahitimu wa chuo kikuu ambao waliweza kufikia ufahamu wake kwa uhuru, na. kisha miaka mingi tu baada ya kupokea diploma zao.

Lakini uelewa wao wa suala hili katika idadi kubwa ya kesi haukuonyeshwa katika maandishi yanayopatikana hadharani (angalau kati ya wataalamu):

• kwa kiasi fulani kwa sababu wachache walioelewa suala hili walikuwa wengi sana na kazi zao za kitaaluma na hawakupata muda wa kuandika kitabu (kitabu cha wanafunzi);
• lakini kati ya wale walioelewa pia kulikuwa na wale ambao kwa uangalifu walidumisha ukiritimba wao juu ya maarifa na ustadi unaohusishwa nayo, kwani ukiritimba kama huo uliweka hadhi yao ya juu katika uongozi wa kijamii, katika uongozi wa jamii inayolingana ya wataalamu na kutoa moja au nyingine isiyo rasmi. nguvu;
• na kwa sehemu kwa sababu aina hii ya "fasihi ya kufikirika" haikuhitajika kwa kuchapisha nyumba, haswa kwani aina hii ya "falsafa ya kazi" inaweza kwa kiasi kikubwa kupingana na miongozo ya kiitikadi ya vifaa vya Kamati Kuu ya CPSU na ujinga wa wale walio juu zaidi. uongozi wa madaraka (katika uwanja wa kitaaluma) viongozi wa urasimu.

Kwa kuongezea, wale ambao waliweza kuandika vitabu kama hivyo, kwa sehemu kubwa, hawakushika nyadhifa za juu za uongozi, kama matokeo ambayo haikuwa kila wakati "katika safu yao" kuandika juu ya mada kama hizo katika hali ya mfumo wa kikabila. wa USSR ya baada ya Stalin. Na wale ambao walikuwa "kwenye safu" katika nyakati za baada ya Stalin walikuwa kwa sehemu kubwa watendaji wa kazi, wasio na uwezo wa kuandika vitabu muhimu kama hivyo. Ingawa wakati mwingine vitabu vilichapishwa na warasmi ambao walidai kujaza pengo hili, kimsingi vilikuwa graphomania.

Mfano wa aina hii ya graphomania ni kitabu cha kamanda mkuu wa Navy ya USSR kutoka 1956 hadi 1985, S.G., ambayo bado inatangazwa na klutze nyingi. Gorshkova (1910 - 1988) "Nguvu ya Bahari ya Jimbo" (Moscow: Voenizdat. 1976 - nakala 60,000, toleo la 2 lililosasishwa la 1979 - nakala 60,000). Kwa kuzingatia maandishi yake, iliandikwa na timu ya wataalam nyembamba (manowari, majini wa maji, aviators, wapiga bunduki na wawakilishi wa matawi mengine ya vikosi na huduma za meli), ambao hawakugundua maendeleo ya Meli kwa ujumla. kama ujenzi wa mfumo mgumu iliyoundwa kutatua shida fulani, ambayo vitu vyote lazima viwasilishwe kwa idadi inayohitajika na uhusiano wa kazi zilizopewa kila mmoja wao; mfumo unaoingiliana na mifumo mingine inayotokana na jamii na mazingira asilia.

S.G. Gorshkov mwenyewe hakusoma kitabu "chake", na ikiwa alifanya hivyo, kwa sababu ya mawazo dhaifu ya mtaalamu wa kazi, hakuelewa kutokubaliana muhimu na kutokubaliana kwa nafasi nyingi zilizoonyeshwa ndani yake na waandishi wa sehemu tofauti.

Kabla ya kuelewa shida za kukuza nguvu ya majini ya nchi hiyo, iliyoonyeshwa katika kazi za Admiral of the Fleet of the Soviet Union I.S. Isakova (1894 - 1967), S.G. Gorshkov alikuwa mbali sana, ambayo ilikuwa na athari mbaya sana kwa uwezo wa ulinzi wa USSR na maendeleo ya Navy yake wakati wa miaka 30 wakati S.G. Gorshkov aliongoza Jeshi la Wanamaji la USSR.

Wale wanaobagua kuwa chini ya uongozi wa S.G. Gorshkov alijenga meli kubwa, lazima tuelewe kwamba kila meli ni mkusanyiko wa meli, vikosi vya pwani na huduma, lakini si kila mkusanyiko wa meli, vikosi vya pwani na huduma, hata kwa idadi yao na utofauti, ni Fleet kweli. Mwisho ulifanyika katika USSR, wakati kamanda mkuu wa Jeshi la Wanamaji alikuwa S.G. Gorshkov, na ilikuwa mbaya sana kwa nchi na haikuwa na ufanisi sana kijeshi.

Kutoingilia masuala ya kiufundi ya urasimu wa kiitikadi

“Ingewezaje kutokea hujuma hiyo ikachukua sehemu kubwa namna hii? Nani wa kulaumiwa kwa hili? Sisi ni wa kulaumiwa kwa hili. Ikiwa tungeshughulikia biashara ya usimamizi wa uchumi kwa njia tofauti, ikiwa tungehamia mapema zaidi kusoma mbinu za biashara, kwa ustadi wa teknolojia, ikiwa tungeingilia mara nyingi na kwa busara katika usimamizi wa uchumi, wadudu hawangekuwa. wameweza kufanya madhara mengi sana.
Sisi wenyewe lazima tuwe wataalamu, mabwana wa biashara, lazima tuelekeze nyuso zetu kwa maarifa ya kiufundi - hapa ndipo maisha yalitusukuma. Lakini hata ishara ya kwanza wala hata ishara ya pili haikutoa zamu muhimu. Ni wakati, ni wakati muafaka wa kugeuza uso wetu kwa teknolojia. Ni wakati wa kutupilia mbali kauli mbiu ya zamani, kauli mbiu iliyopitwa na wakati kuhusu kutoingilia teknolojia, na kuwa wataalamu sisi wenyewe, wataalam katika suala hilo, kuwa mabwana kamili wa maswala ya kiuchumi.

Kauli mbiu kuhusu kutoingilia masuala ya kiufundi katika mazoezi ya usimamizi wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe na miaka ya 1920 ilimaanisha kwamba "mtu mwenye itikadi ya kisiasa", lakini asiyejua kusoma na kuandika na asiyejua teknolojia na teknolojia, mtu anaweza kuteuliwa kama kiongozi, kama matokeo ambayo " watu ambao hawajakomaa kisiasa” walijikuta chini ya uongozi wake "na wataalamu wanaoweza kupinga mapinduzi. Ifuatayo, kiongozi kama huyo aliweka kazi kwa wataalamu walio chini yake ambazo ziliwekwa kwa ajili yake na wasimamizi wakuu, na wasaidizi wake, kwa kutegemea ujuzi wao na ujuzi wa kitaaluma, walipaswa kuhakikisha ufumbuzi wao. Wale. Meneja wa "itikadi ya kisiasa" lakini asiye na ujuzi aliwajibika kwa hatua za kwanza za kazi kamili ya kusimamia biashara (au muundo kwa madhumuni mengine), na wataalamu walio chini yake waliwajibika kwa hatua zilizofuata.

• Ikiwa kiongozi wa timu na wataalamu walikuwa waangalifu, au angalau waaminifu, na, kwa sababu hiyo, wanaendana kimaadili katika sababu ya kawaida, basi katika toleo hili mfumo wa usimamizi wa biashara ulikuwa unafanya kazi na kunufaisha pande zote mbili: meneja alijifunza biashara, chini. wataalamu walipanua upeo wao, walivutiwa maisha ya kisiasa na wakawa raia wa USSR (kwa maana ya neno "raia", inayoeleweka kutoka kwa shairi la N.A. Nekrasov "Mshairi na Raia") de facto, na sio tu de jure.
• Ikiwa meneja au wataalamu waligeuka kuwa hawaendani kimaadili kwa sababu ya ukosefu wa uaminifu na uaminifu wa angalau mmoja wa wahusika (iwe kiongozi wa "itikadi" au wataalamu), basi mfumo wa usimamizi wa biashara kwa kiwango kikubwa au kidogo ulipoteza utendakazi wake. , ambayo ilihusisha matokeo ambayo yangeweza kuthibitishwa kisheria kama hujuma ama na kiongozi, au wataalamu, au wote kwa pamoja (kifungu kama hicho kilikuwa katika kanuni za uhalifu za jamhuri zote za muungano).

Jinsi mfumo kama huo ulivyofanya kazi katika maswala ya kijeshi, tazama hadithi ya mwandishi-marinist, na mapema - baharia wa kitaalam wa kijeshi L.S. Sobolev (1898 - 1971, hakuwa wa chama) "Mtihani". Katika hadithi hii, "roho ya enzi" inawasilishwa kwa usahihi katika nyanja nyingi, lakini kutoka kwa maoni ya waliberali - kwa kashfa. Walakini, "roho hii ya enzi" pia ilikuwa "katika maisha ya kiraia", kwa hivyo mfumo "kiongozi wa itikadi ya kisiasa - wataalam wa chini wa kitaalam, wa kisiasa na wasio na kanuni" (sawa na Profesa Nikolai Stepanovich kutoka hadithi ya "Boring" ya A.P. Chekhov. ") pia alifanya kazi katika maisha ya raia.

Kimsingi, I.V. Katika hotuba iliyonukuliwa, Stalin aliweka jukumu hilo: kwa kuwa "uaminifu wa kiitikadi katika haki ya ujamaa" haitoshi kwa viongozi wa biashara, imani yao ya kiitikadi inapaswa kuonyeshwa kwa vitendo katika ujuzi wao wa kiufundi na utumiaji wa maarifa haya. kutambua na kutatua matatizo ya msaada wa kiuchumi kwa sera Jimbo la Soviet katika vipengele vyake vyote: kimataifa, nje, ndani; la sivyo, ni wanafiki, wanaofunika hujuma ya kweli kwa "usadikisho wao wa kiitikadi" - mazungumzo ya bure.
Sasa hebu tugeuke kwenye hotuba ya I.V. Stalin "Hali mpya - kazi mpya za ujenzi wa kiuchumi" katika mkutano wa watendaji wa biashara mnamo Juni 23, 1931 (msisitizo kwa ujasiri ni wetu):

"...hatuwezi tena kufanya kazi na kiwango cha chini cha nguvu za uhandisi, kiufundi na kiviwanda ambazo tulikuwa tukifanya nazo hapo awali. Inachofuata kutoka kwa hili kwamba vituo vya zamani vya uundaji wa nguvu za uhandisi na kiufundi hazitoshi tena, kwamba ni muhimu kuunda mtandao mzima wa vituo vipya - katika Urals, Siberia, Asia ya Kati. Sasa tunahitaji kujipatia mara tatu, mara tano zaidi ya nguvu za uhandisi, kiufundi na viwanda ikiwa tunafikiria kweli kutekeleza mpango wa maendeleo ya ujamaa wa USSR.
Lakini hatuhitaji amri yoyote na nguvu za uhandisi. Tunahitaji vikosi vya amri na uhandisi ambavyo vinaweza kuelewa siasa za tabaka la wafanyikazi wa nchi yetu, vinaweza kuiga sera hii na wako tayari kuitekeleza. kwa uangalifu» .

Wakati huo huo, I.V. Stalin hakutambua ukiritimba wa chama na wanachama wake juu ya milki ya dhamiri na sifa za biashara. Katika hotuba yake hiyo hiyo kuna kipande kifuatacho:

“Wengine wandugu wanadhani wenza wa chama pekee ndio wanaweza kupandishwa vyeo vya uongozi kwenye viwanda. Kwa msingi huu, mara nyingi huwafutilia mbali wenzao wenye uwezo na wanaojishughulisha na wasio wa chama, na kuwaweka wanachama wa chama katika nafasi ya kwanza, ingawa hawana uwezo na wasio na akili. Bila kusema, hakuna kitu cha kijinga na cha kujibu kuliko vile, kwa kusema, "siasa." Hakuna haja ya kuthibitisha kwamba "sera" kama hiyo inaweza tu kudharau chama na kuwatenga wafanyikazi wasio wa chama kutoka kwa chama. Sera yetu sio kabisa kugeuza chama kuwa tabaka la watu waliofungiwa. Sera yetu ni kwamba kuwe na mazingira ya "kuaminiana", mazingira ya "kuthibitishana" kati ya wafanyakazi wa chama na wasio wa chama (Lenin). Chama chetu kiko imara katika tabaka la wafanyakazi, pamoja na mambo mengine, kwa sababu kinafuata sera hii kwa usahihi.”

Katika nyakati za baada ya Stalin, ikiwa tunahusiana na kipande hiki, sera ya wafanyikazi ilikuwa ya kijinga na ya kiitikadi, na ilikuwa ni matokeo yake kwamba M.S. aliishia kileleni mwa mamlaka. Gorbachev, A.N. Yakovlev, B.N. Yeltsin, V.S. Chernomyrdin, A.A. Sobchak, G.Kh. Popov na wanaharakati wengine wa perestroika ni warekebishaji na hawawezi kuwaweka mahali pa V.S. Pavlov, E.K. Ligachev, N.V. Ryzhkov na wengine wengi "wapinzani wa perestroika" na mageuzi ya bourgeois-liberal.

Kutajwa kwa dhamiri kama msingi wa shughuli ya kila mtu, na juu ya wasimamizi wote, katika hali ya ujenzi wa ujamaa na ukomunisti kunapingana na kauli ya mtu mwingine. mwanasiasa zama hizo.

“Ninawaweka huru watu,” asema Hitler, “kutoka kwa sauti ya sauti yenye kufedhehesha inayoitwa dhamiri. Dhamiri, kama elimu, hulemaza mtu. Nina faida kwamba sizuiliwi na mazingatio yoyote ya kinadharia au maadili.

Nukuu yenyewe ni kutoka kwa ripoti ya I.V. Stalin kwenye mkutano wa sherehe wa Baraza la Manaibu wa Watu Wanaofanya Kazi mnamo Novemba 6, 1941, iliyowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 24 ya Mapinduzi ya Kijamaa ya Oktoba Kuu.
Lakini A. Hitler si mvumbuzi katika kukana dhamiri. Nietzsche

“Je, nimewahi kujuta? Kumbukumbu yangu inabakia kimya juu ya alama hii "(Vol. 1. P. 722, "Hekima mbaya", 10).

"Majuto ni ya kijinga kama mbwa anayejaribu kutafuna jiwe" (Ibid. P. 817, "Mtanganyika na Kivuli Chake", 38)"

Kama matokeo ya hii, F. Nietzsche alimaliza maisha yake katika nyumba ya wazimu.

Ukomunisti uliotafsiriwa kutoka Kilatini hadi Kirusi maana yake jamii, jumuiya; Aidha, katika Kilatini neno hili lina mizizi sawa na "mawasiliano", i.e. na mawasiliano, pamoja na mawasiliano ya habari kati ya watu na sio tu kati yao, na mzizi wa neno "dhamiri" ni "mawasiliano" sawa - "habari". Kwa maneno mengine:

"Ukomunisti- jumuiya ya watu inayotegemea dhamiri: kila kitu kingine katika ukomunisti ni tokeo la umoja wa dhamiri kati ya watu mbalimbali."

Kiwango cha chini cha ufundishaji wa lugha ya kigeni

Ukosefu wa uzoefu katika kuwasiliana na wasemaji asilia ulisababisha uchunguzi wa lugha kulingana na cliches ambazo hazikubadilika katika vitabu vya kiada mwaka hadi mwaka. Watoto wa shule ya Soviet, baada ya miaka 6 ya kusoma lugha ya kigeni, bado hawakuweza kuizungumza hata ndani ya mipaka ya mada za kila siku, ingawa walijua sarufi kikamilifu. Kutoweza kufikiwa kwa fasihi ya kigeni ya elimu, rekodi za sauti na video, ukosefu wa hitaji la kuwasiliana na wageni kulifanya utafiti huo kuwa chini. lugha za kigeni kwa usuli.

Ukosefu wa ufikiaji mpana wa fasihi ya kigeni

Pazia la Iron liliunda hali ambayo kutaja wanasayansi wa kigeni katika kazi za wanafunzi na wasomi haikuwa tu ya aibu, bali pia hatari. Ukosefu wa habari mpya umesababisha uhifadhi fulani wa mbinu za kufundisha. Katika suala hili, mnamo 1992, vyanzo vya Magharibi vilipopatikana, mfumo wa shule ulionekana kuwa wa kizamani na unahitaji marekebisho.

Ukosefu wa elimu ya nyumbani na masomo ya nje

Ni ngumu kuhukumu ikiwa hii ni nzuri au mbaya, lakini ukosefu wa nafasi ya wanafunzi wenye nguvu kufaulu masomo ya nje na kuhamia daraja linalofuata ilizuia maendeleo ya wafanyikazi wa hali ya juu wa siku zijazo na kuwafanya kuwa sawa na idadi kubwa ya watoto wa shule.

Elimu ya pamoja isiyo ya mbadala kwa wavulana na wasichana

Mojawapo ya uvumbuzi wa kutisha wa Kisovieti katika elimu ulikuwa ni elimu ya lazima ya wavulana na wasichana badala ya elimu tofauti ya kabla ya mapinduzi. Kisha hatua hii ilihesabiwa haki na mapambano ya haki za wanawake, ukosefu wa wafanyakazi na majengo kwa ajili ya shirika la shule tofauti, pamoja na mazoezi ya kuenea ya elimu ya pamoja katika baadhi ya nchi zinazoongoza duniani, ikiwa ni pamoja na Marekani. Hata hivyo, utafiti wa hivi punde nchini Marekani unaonyesha kuwa elimu tofauti huongeza matokeo ya wanafunzi kwa 10 - 20%. Kila kitu ni rahisi sana: katika shule za pamoja, wavulana na wasichana wanakengeushwa na kila mmoja, na dhahiri migogoro na matukio zaidi hutokea; Wavulana, hadi darasa la mwisho la shule, huwa nyuma ya wasichana wa umri huo katika elimu, kwani mwili wa kiume hukua polepole zaidi. Kinyume chake, kwa elimu tofauti, inawezekana kuzingatia vyema tabia na utambuzi wa jinsia tofauti ili kuboresha utendaji; kujistahi kwa vijana hutegemea kwa kiwango kikubwa utendaji wa kitaaluma, na si kwa baadhi ya mambo mengine. Inafurahisha kwamba mnamo 1943, elimu tofauti kwa wavulana na wasichana ilianzishwa katika miji, ambayo iliondolewa tena mnamo 1954 baada ya kifo cha Stalin.

Uharibifu wa mfumo wa elimu ya ufundi wa sekondari katika USSR ya marehemu

Ingawa USSR ilimsifu mtu anayefanya kazi kwa kila njia na kukuza fani za kufanya kazi, katika miaka ya 1970 mfumo wa sekondari. elimu ya ufundi nchi ilianza kudhoofika waziwazi, hata licha ya faida dhahiri ambayo wafanyikazi wachanga walikuwa nayo katika suala la mishahara. Ukweli ni kwamba katika USSR walijaribu kuhakikisha ajira kwa wote, na kwa hiyo wao kwa wingi walichukua katika shule za ufundi wale wanafunzi ambao wameshindwa na kushindwa kuingia vyuo vikuu, na pia kuwaweka kwa nguvu wahalifu wa vijana huko. Matokeo yake, wastani wa ubora wa idadi ya wanafunzi katika shule za ufundi umeshuka sana. Kwa kuongezea, matarajio ya kazi ya wanafunzi wa shule ya ufundi yalikuwa mbaya zaidi kuliko ilivyokuwa hapo awali: idadi kubwa ya wafanyikazi wenye ujuzi walifunzwa wakati wa ukuaji wa viwanda wa miaka ya 1930-1960, maeneo bora walikuwa na shughuli nyingi, na ikawa vigumu zaidi kwa vijana kufika kileleni. Wakati huo huo, sekta ya huduma ilikuwa duni sana katika USSR, ambayo ilihusishwa na vizuizi vikali vya ujasiriamali, lakini ni sekta ya huduma inayounda. idadi kubwa zaidi kazi katika nchi zilizoendelea za kisasa (pamoja na mahali pa watu wasio na elimu ya juu au ya kitaaluma). Kwa hivyo, hakukuwa na njia mbadala katika ajira, kama ilivyo sasa. Kazi ya kitamaduni na kielimu katika shule za ufundi ilifanywa vibaya; wanafunzi kutoka "shule ya ufundi" walianza kuhusishwa na uhuni, ulevi na jumla. kiwango cha chini maendeleo. "Usipofanya vizuri shuleni, utaenda shule ya ufundi!" (shule ya ufundi ya ufundi) - hivi ndivyo wazazi walivyowaambia watoto wa shule wasiojali. Taswira mbaya ya elimu ya ufundi katika kazi za kola ya bluu bado inaendelea nchini Urusi, ingawa wageuzaji waliohitimu, mechanics, waendeshaji wa kusaga, na mabomba sasa ni kati ya taaluma zinazolipwa sana, wawakilishi ambao wana upungufu.

Labda wakati utakuja ambapo tutarudi kwenye uzoefu wa USSR, tukizingatia mambo yake mazuri, kwa kuzingatia mahitaji ya kisasa jamii, yaani, katika ngazi mpya.

Hitimisho

Kuchambua utamaduni wa sasa wa jamii yetu kwa ujumla, tunaweza kufikia hitimisho kwamba jamii zilizoanzishwa kihistoria duniani hutoa viwango vitatu vya kutokuwa na uhuru kwa watu.

Kiwango cha kwanza

Inakaliwa na watu ambao wamejua kiwango cha chini cha ujuzi na ujuzi muhimu wa kijamii unaotumiwa, lakini ambao hawajui jinsi ya kujitegemea (kulingana na fasihi na vyanzo vingine vya habari) na kuzalisha "kutoka mwanzo" ujuzi na ujuzi ambao ni. mpya kwao. Watu kama hao wanaweza kufanya kazi tu katika fani ambazo haziitaji sifa maalum, au katika taaluma nyingi ambazo zinaweza kusimamiwa bila juhudi nyingi na wakati kwa msingi wa kiwango cha chini cha elimu kwa wote.

Wao ndio wasio na uhuru zaidi, kwa kuwa hawana wakati wa bure na hawawezi kuingia katika maeneo mengine ya shughuli isipokuwa yale ambayo kwa namna fulani wameyajua na ambayo wanajikuta, labda sio kwa hiari yao wenyewe.

Kiwango cha pili

Wale ambao wamejua ujuzi na ujuzi wa fani "ya kifahari", ambayo ajira ya muda mfupi (kila siku au mara kwa mara) hutoa mapato ya juu, ambayo huwawezesha kuwa na kiasi fulani cha wakati wa bure na kuitumia kwa hiari yao wenyewe. . Wengi wao pia hawajui jinsi ya kujitegemea na kuzalisha "kutoka mwanzo" ujuzi na ujuzi mpya, hasa nje ya wigo wa shughuli zao za kitaaluma. Kwa hivyo, ukosefu wao wa uhuru huanza wakati taaluma waliyoijua inashuka thamani, na wao, kwa kutoweza kuimudu haraka taaluma nyingine yoyote yenye faida kubwa, wanaingia kwenye kundi la kwanza.

Katika kiwango hiki, katika tamaduni za jamii nyingi zilizostaarabika, watu binafsi hupewa ufikiaji wa maarifa na ujuzi unaowaruhusu kuingia katika nyanja ya serikali yenye umuhimu wa kijamii kwa ujumla huku wakibaki bila uwezo kimawazo. Neno "nguvu ya dhana" linapaswa kueleweka kwa njia mbili: kwanza, kama aina hiyo ya nguvu inayoipa jamii dhana ya maisha yake katika mwendelezo wa vizazi kwa ujumla (yaani, huamua malengo ya uwepo wa jamii, njia na njia. ya kuzifanikisha); pili, kama nguvu ya dhana yenyewe juu ya jamii.

Kiwango cha tatu

Wale ambao wana uwezo wa kujitegemea maendeleo ya awali na kuzalisha "tangu mwanzo" ujuzi mpya na ujuzi wa umuhimu wa kijamii kwao na jamii kwa ujumla, na kuwanyonya kwa misingi ya kibiashara au hali nyingine ya kijamii. Kutokuwa na uhuru wao huanza wakati wao, bila kufikiria juu ya kusudi la Mema na Ubaya, juu ya tofauti ya maana yao, huanguka kwa uangalifu au bila kujua na kuanza kuunda Uovu usiokubalika, kama matokeo ambayo wanakabiliwa na mkondo wa hali. ambazo zinazuia shughuli zao - hali zilizo nje ya uwezo wao - hata za mauaji. Sababu hizi zinaweza kuwa za ndani na za jumla katika asili, na zinaweza kuwa na kiwango cha kibinafsi na pana - hadi kimataifa.

Kufikia kiwango hiki kunatokana na umilisi, miongoni mwa mambo mengine, maarifa na ujuzi wa usimamizi, ikijumuisha zile zinazohitajika kupata na kutumia mamlaka ya dhana. Katika jamii ambazo idadi ya watu imegawanywa kuwa watu wa kawaida na "wasomi" wanaotawala, ambamo kikundi kidogo zaidi cha kijamii hutolewa kutoka kizazi hadi kizazi, kubeba mila moja au nyingine ya ndani ya usimamizi, ufikiaji wa kiwango hiki umezuiwa. mfumo wa elimu ya ulimwengu wote na ya "wasomi". Upatikanaji huo unawezekana ama kwa hiari (watu walio nadra sana wanaojifundisha wanaweza kufanya hivyo), au kama matokeo ya kuwa wa koo fulani za wale wanaobeba mila ya ndani ya usimamizi au kuchaguliwa kwa mtu binafsi na koo hizi ili kumjumuisha katika jamii zao. safu. Kuzuia huku sio kwa hiari na asilia kwa asili, lakini ni sababu ya kitamaduni iliyojengwa kwa makusudi, hatua ambayo inaonyesha utetezi wa ukiritimba wao juu ya nguvu ya dhana ya vikundi fulani vya ukoo, ambayo huwaruhusu kunyonya wengine - wasio na uwezo wa kiutawala. - ya jamii kwa maslahi yao wenyewe.

Kiwango cha kupata uhuru

Kiwango cha kupata uhuru ni moja na pekee: mtu, akitenda kulingana na dhamiri, anatambua tofauti ya kusudi kati ya Mema na Ubaya, maana yao, na kwa msingi huu, baada ya kuchukua upande wa Mema, anapata uwezo wa kujitegemea na kuzalisha. "Tangu mwanzo" ujuzi na ujuzi ambao ni mpya kwake na jamii mapema au hali inapoendelea. Kwa sababu hii, inapata uhuru kutoka kwa mashirika ambayo yamehodhi baadhi ya kijamii maarifa ya maana na ujuzi ambao hali ya kijamii ya wawakilishi wao inategemea. Hebu tuone kwamba katika mtazamo wa kidini, dhamiri ni hisia ya ndani ya kidini ya mtu, "imeunganishwa" na viwango vyake vya fahamu vya psyche; kwa msingi wake, mazungumzo kati ya mwanadamu na Mungu yanajengwa, ikiwa mtu hatakwepa mazungumzo haya yeye mwenyewe, na katika mazungumzo haya Mungu anampa kila mtu uthibitisho wa kuwepo kwake kwa mujibu kamili wa kanuni “mazoezi ni kigezo cha ukweli. ” Ni kwa sababu hii kwamba dhamiri katika mtazamo wa ulimwengu wa kidini ni njia ya kupambanua kati ya lengo la Wema na Uovu katika mambo mahususi ya maisha yanayoendelea daima ya jamii, na. mtu mwema- mtu anayeishi chini ya utawala wa udikteta wa dhamiri.

Katika mtazamo wa ulimwengu wa kutokana Mungu, asili na chanzo cha dhamiri hazijulikani, ingawa ukweli wa shughuli zake katika psyche ya watu wengi unatambuliwa na shule zingine za saikolojia ya atheistic. Tunaweza kuzungumza juu ya dhamiri na uhuru kwa maana iliyoonyeshwa kama ukweli unaojidhihirisha, bila kuingia katika mjadala wa mapokeo ya kitheolojia ya dhana zilizoanzishwa kihistoria za dini, ikiwa hali hazipendezi hili; au ikibidi ueleze tatizo hili kwa watu wasioamini Mungu, ambao kwao kugeukia masuala ya kitheolojia ni ishara inayojulikana ya kutotosheleza kwa mpatanishi, au kwa wasioamini Mungu, ambao kutokubaliana kwao na mpatanishi na mila zao za kidini zinazokubalika ni ishara inayojulikana ya milki na Shetani. .

Kwa mujibu wa kazi hii isiyo ya kiuchumi na isiyo ya kijeshi-kiufundi katika asili yake - kazi ya kubadilisha dhana ya sasa ya utandawazi kwa dhana ya haki ya mfumo. lazima kwa wote na elimu iliyobobea kitaaluma nchini ilielekezwa chini ya uongozi wa I.V. Kusudi la Stalin lilikuwa kwa kila mtu ambaye ana uwezo na yuko tayari kujifunza kupata maarifa ambayo yangewaruhusu kufikia angalau kiwango cha tatu cha kutokuwa na uhuru, pamoja na kupata nguvu ya dhana.

Ingawa upangaji wa viwango vya uhuru vilivyoonyeshwa hapo juu na hali ya nguvu ya dhana katika enzi ya I.V. Stalin haikugunduliwa, hata hivyo, hii ndio hasa aliandika juu ya moja kwa moja katika istilahi ya enzi hiyo, na hii inaweza kueleweka wazi kutoka kwa maneno yake:

"Ni lazima ... kufikia ukuaji wa kitamaduni wa jamii ambao ungehakikisha wanajamii wote wanapata maendeleo kamili ya kimwili na kiakili. uwezo wa kiakili ili wanajamii wapate fursa ya kupata elimu ya kutosha ili wawe watu mahiri katika maendeleo ya jamii...”

"Itakuwa makosa kufikiria kwamba ukuaji mkubwa wa kitamaduni wa wanajamii unaweza kupatikana bila mabadiliko makubwa katika hali ya sasa ya kazi. Ili kufanya hivyo, lazima kwanza upunguze siku ya kufanya kazi hadi angalau 6, na kisha hadi masaa 5. Hii ni muhimu ili kuhakikisha kwamba wanajamii wanapata muda wa kutosha wa bure unaohitajika ili kupata elimu ya kina. Ili kufanya hivyo, ni muhimu, zaidi, kuanzisha mafunzo ya polytechnic ya lazima, ambayo ni muhimu ili wanajamii wapate fursa ya kuchagua taaluma kwa uhuru na wasiwe na minyororo ya taaluma moja kwa maisha yao yote. Ili kufanya hivyo, inahitajika kuboresha kwa kiasi kikubwa hali ya maisha na kuongeza mishahara halisi ya wafanyikazi na wafanyikazi angalau mara mbili, ikiwa sio zaidi, kwa njia ya ongezeko la moja kwa moja la mishahara ya pesa, na haswa kupitia upunguzaji zaidi wa utaratibu wa bei kwa watumiaji. bidhaa.
Haya ndiyo masharti ya msingi ya kuandaa mpito kuelekea ukomunisti.”

Demokrasia ya kweli, ambayo inategemea upatikanaji wa ujuzi na ujuzi ambao hufanya iwezekanavyo kutekeleza kazi kamili usimamizi katika uhusiano na jamii hauwezekani bila maendeleo ya tabaka pana vya kutosha katika yote vikundi vya kijamii sanaa ya lahaja (kama ujuzi wa kimatendo wa utambuzi na ubunifu) kama msingi wa ukuzaji wa mamlaka ya dhana.

Na ipasavyo, uyakinifu wa lahaja ulijumuishwa katika USSR kama kiwango cha sekondari (baadaye ikawa ya ulimwengu wote) na elimu ya juu, kwa sababu ambayo idadi fulani ya wanafunzi katika mchakato wa kufahamiana na "diamatism" ilikua ndani yao wenyewe aina yoyote ya kibinafsi. utamaduni wa maarifa ya lahaja na ubunifu, hata kwa kwamba lahaja katika "diamat" ililemazwa na G.V.F. Hegel: kupunguzwa kwa "sheria" tatu na kubadilishwa na mantiki fulani, kwa namna ambayo iligunduliwa na classics ya Marxism - K. Marx, F. Engels, V.I. Lenin, L.D. Bronstein (Trotsky).

Walakini, mfumo wa elimu wa USSR haukutoa ufikiaji wa kiwango cha uhuru kwa sababu ya utawala wa kiimla wa Marxism, ambayo ilipotosha mtazamo wa ulimwengu na kuleta mgongano na dhamiri, ambayo pia iliwezeshwa na kanuni ya "kidemokrasia kati" ilisisitiza nidhamu ya ndani ya CPSU (b) - CPSU, Komsomol na shirika la Pioneer, vyama vya wafanyikazi vya Soviet, ambayo ikawa chombo cha kutii watu wengi kwa utashi wa haki kila wakati na kimsingi nidhamu ya mafia ya wachache wanaoongoza.

Lakini hata na maovu haya, mfumo wa elimu katika USSR bado haukuzuia mafanikio ya uhuru wa wale walioishi chini ya utawala wa udikteta wa dhamiri na kutibu Marxism na nidhamu ya ndani ya chama na mashirika ya umma yanayodhibitiwa na uongozi wa chama. kama hali ya kihistoria ya mpito, na dhamiri - kama msingi wa milele, juu ya msingi ambao kiini na hatima ya kila mtu na kila jamii hujengwa.

Na kuhakikisha ufanisi wa mfumo wa elimu kama njia ya ubunifu wa maendeleo ya uchumi kwa kasi ya haraka na msaada wa kiuchumi wa uwezo wa ulinzi wa nchi ni njia ya kutatua I.V iliyotajwa hapo juu. Kazi kuu ya Stalin: ili kila mtu aweze kuwa takwimu hai katika maendeleo ya kijamii.

Ikiwa tunazungumza juu ya maendeleo ya mfumo wa elimu wa Kirusi katika siku zijazo, basi - kulingana na kile kilichosemwa hapo juu - inaweza kuonyeshwa tu katika ujenzi wa mfumo wa elimu ya lazima ya ulimwengu wote, inayoweza kumleta mwanafunzi kwa kiwango kimoja. ya uhuru kwa maana iliyoelezwa hapo awali na kuhamasisha kila mtu ambaye ana matatizo ya kufikia matokeo haya matatizo ya afya hayaingiliani na kusimamia mitaala.

Wakati huo huo, elimu (kwa maana ya kutoa upatikanaji wa maendeleo ya ujuzi na ujuzi na usaidizi katika maendeleo yao) ni, bila mbadala, inayohusishwa na malezi ya vizazi vijana, kwa kuwa upatikanaji wa kiwango cha pekee cha uhuru sio tu. kuwa na ujuzi na ujuzi fulani, lakini pia kujitiisha bila masharti kwa mapenzi ya mtu binafsi.dhamiri, na hii ndiyo mada ya kulea kila mtoto kibinafsi kulingana na hali maalum ya maisha yake.

Baadaye

Walimu wa shule ya Soviet walitoa maarifa ya msingi katika masomo yao. Na zilikuwa za kutosha kwa mhitimu wa shule kwa kujitegemea (bila wakufunzi au rushwa) kuingia katika taasisi ya elimu ya juu. Walakini, elimu ya Soviet ilizingatiwa kuwa ya msingi. Kiwango cha elimu ya jumla kiliashiria mtazamo mpana. Hakukuwa na mhitimu mmoja wa shule huko USSR ambaye hakuwa amesoma Pushkin au hakujua Vasnetsov alikuwa nani.

Mwishowe ningependa kutaja insha ya mtoto wa shule ya Soviet kuhusu Nchi ya Mama. Tazama! Hivi ndivyo mama na bibi zetu walijua kuandika. 1960-70 katika USSR ... Na hii iliandikwa si kwa kalamu ya mpira, lakini kwa kalamu ya chemchemi!

Hongera kwenu nyote kwa Siku ya Maarifa!

Ni nini kilichofanya mfumo wa elimu wa Sovieti kuwa wa pekee sana?

Moja ya mifano bora Mfumo wa elimu wa Soviet ulitambuliwa ulimwenguni kote. Ilikuwaje tofauti na wengine na faida yake ilikuwa nini? Kuanza, safari fupi katika historia.

Silaha ya siri ya Bolsheviks

Mnamo 1957, Umoja wa Kisovieti ulizindua shindano la kwanza la ulimwengu satelaiti ya bandia Dunia. Nchi, ambayo nafasi yake ya kiuchumi na ya idadi ya watu ilidhoofishwa na vita vya umwagaji damu zaidi, ilitumia zaidi ya miaka kumi na mbili kutengeneza nafasi, ambayo nguvu yenye nguvu zaidi ya kiuchumi ambayo haikuharibiwa kabisa katika vita haikuweza. Katika muktadha wa Vita Baridi na USSR na mbio za silaha, Merika iliona ukweli huu kama aibu ya kitaifa.

Bunge la Marekani liliunda tume maalum yenye jukumu la kujua: "Ni nani wa kulaumiwa kwa aibu ya kitaifa ya Merika?" Baada ya matokeo ya tume hii silaha ya siri Bolsheviks iliitwa ... shule ya sekondari ya Soviet.

Mnamo 1959, NATO ilielezea rasmi mfumo wa elimu wa Soviet kama mafanikio ambayo hayana kifani katika historia. Kulingana na makadirio yote yasiyo na upendeleo, watoto wa shule ya Soviet walikuwa wamekuzwa zaidi kuliko wale wa Amerika.

Kwanza kabisa, kwa sababu ya tabia yake ya wingi na ufikiaji. Kufikia 1936, Muungano wa Kisovieti ulikuwa umekuwa nchi ya watu wote wanaojua kusoma na kuandika. Kwa mara ya kwanza duniani, masharti yameundwa ili kila mtoto nchini kuanzia umri wa miaka saba apate fursa ya kupokea. elimu bure, hata ikiwa anaishi katika taiga, tundra au juu katika milima. Vijana wa kizazi kipya wakajua kusoma na kuandika kabisa, jambo ambalo hakuna nchi nyingine duniani ilikuwa imepata wakati huo!

Elimu kwa raia!

Mpango huo ulikuwa sawa katika eneo kubwa la Muungano wa Sovieti. Hii iliruhusu mtoto yeyote, mwana wa mkulima au mfanyakazi, baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, kwa msaada wa mfumo wa kitivo cha wafanyikazi, kuingia chuo kikuu na huko kuonyesha talanta zao kwa faida ya nchi yao ya asili. Mfumo wa elimu ya juu wa Soviet ulikuwa umeenea zaidi ulimwenguni, kwa sababu nchi iliweka kozi ya maendeleo ya viwanda na ilikuwa na uhitaji mkubwa wa wafanyikazi waliohitimu sana. Wasomi wapya wa Soviet wanaoibuka ni watoto wa wafanyikazi na wakulima, ambao baadaye wakawa maprofesa na wasomi, wasanii na wasanii.

Mfumo wa elimu wa Kisovieti, tofauti na ule wa Marekani, ulitoa fursa kwa watoto wenye vipawa kutoka tabaka la chini la kijamii kuingia katika safu ya wasomi wasomi na kufichua uwezo wao kamili kwa manufaa ya jamii.

"Kila kheri kwa watoto!"

Kauli mbiu ya Soviet "Kila bora huenda kwa watoto!" katika USSR iliungwa mkono na mpango mkubwa wa hatua ya kuelimisha kizazi kipya cha watu wa Soviet. Sanatoriums maalum za watoto na kambi za waanzilishi zilijengwa ili kuboresha afya ya raia wachanga, aina kadhaa za sehemu za michezo zilifunguliwa na shule za muziki. Maktaba za watoto, Nyumba za Waanzilishi na Nyumba za Ubunifu wa Kiufundi zilijengwa haswa kwa watoto. Vilabu na sehemu mbalimbali zilifunguliwa katika Nyumba za Utamaduni, ambapo watoto wangeweza kukuza vipaji vyao na kutambua uwezo wao bila malipo. Vitabu vya watoto juu ya mada anuwai vilichapishwa katika matoleo makubwa, na vielelezo vilivyotengenezwa na wasanii bora.

Yote hii ilimpa mtoto fursa ya kukuza na kujaribu mwenyewe katika aina nyingi za burudani - kutoka kwa michezo na muziki hadi ubunifu, kisanii au kiufundi. Kama matokeo, mhitimu wa shule ya Soviet alikaribia wakati wa kuchagua taaluma kwa uangalifu - alichagua biashara ambayo alipenda zaidi. Shule ya Soviet ilikuwa na mwelekeo wa polytechnic. Hii inaeleweka - nguvu iliweka kozi ya maendeleo ya viwanda, na mtu asipaswi kusahau kuhusu uwezo wa ulinzi pia. Lakini, kwa upande mwingine, mtandao wa shule za muziki na sanaa, vilabu na studio ziliundwa nchini, ambazo zilikidhi hitaji la kizazi kipya kwa madarasa ya muziki na sanaa.

Kwa hivyo, elimu ya Soviet ilitoa mfumo wa lifti za kijamii ambazo ziliruhusu mtu kutoka chini kabisa kugundua na kukuza talanta zake za asili, kujifunza na kuanzishwa katika jamii, au hata kuwa wasomi wake. Idadi kubwa ya wakurugenzi wa kiwanda, wasanii, wakurugenzi wa filamu, maprofesa na wasomi huko USSR walikuwa watoto wa wafanyikazi wa kawaida na wakulima.

Umma ni muhimu zaidi kuliko mtu binafsi

Lakini ni nini kilichokuwa muhimu zaidi, bila ambayo mfumo wa elimu haungeweza kufanyika hata na shirika bora zaidi: wazo la juu, la heshima - wazo la kujenga jamii ya siku zijazo ambayo kila mtu atakuwa na furaha. Kuelewa sayansi, kukuza - sio ili kupata pesa katika siku zijazo pesa zaidi kwa ajili ya furaha yao binafsi, lakini ili kutumikia nchi yao, ili kujaza hazina ya "mazuri ya kawaida" na mchango wao. Kuanzia umri mdogo, watoto walifundishwa kutoa - kazi yao, ujuzi wao, ujuzi, na uwezo wao kwa manufaa ya nchi yao ya asili. Ilikuwa ni itikadi na mfano wa kibinafsi: mamilioni ya watu walitoa maisha yao wakitetea nchi yao kutoka kwa ufashisti; wazazi, bila kujizuia, walitoa bora zaidi kazini; walimu, bila kujali wakati, walijaribu kutoa maarifa na kuelimisha kizazi kijacho.

Mchakato wa kielimu katika shule ya Soviet ulijengwa kwa msingi wa itikadi ya kikomunisti, ambayo ilifutwa miaka 70 baada ya mapinduzi, na maoni ya umoja: umma ni muhimu zaidi kuliko kazi ya kibinafsi, ya dhamiri kwa faida ya jamii, wasiwasi wa kila mtu. kwa ajili ya kuhifadhi na kuongeza mali ya umma, mtu ni rafiki, comrade na ndugu kwa mtu. Kizazi cha vijana kiliambiwa tangu umri mdogo sana kwamba thamani ya kijamii ya mtu binafsi imedhamiriwa si kwa nafasi rasmi au ustawi wa nyenzo, lakini kwa mchango alioutoa kwa sababu ya kawaida ya kujenga mustakabali mzuri kwa kila mtu.

Kulingana na Saikolojia ya System-Vector na Yuri Burlan, maadili kama haya yanalingana kabisa na yetu, tofauti na mawazo ya kibinafsi ya Magharibi. Kipaumbele cha umma juu ya kibinafsi, umoja, haki na rehema ndio sifa kuu za mtazamo wa ulimwengu wa Urusi. Katika shule za Soviet, kwa mfano, ilikuwa kawaida kusaidia wanafunzi dhaifu. Yule dhaifu "alishikamana" na yule ambaye alikuwa na nguvu zaidi katika masomo, ambaye alipaswa kuboresha masomo ya rafiki yake.

Ikiwa mtu alifanya kitendo ambacho kilikuwa kinyume na maadili ya umma, kwa pamoja "alifanyiwa kazi", kuwekwa "kwenye maonyesho" ili aone aibu mbele ya wenzake, na kisha akatolewa dhamana. Baada ya yote, aibu katika mawazo yetu ni mdhibiti mkuu wa tabia. Tofauti na nchi za Magharibi, ambapo mdhibiti wa tabia ni sheria na hofu yake.

Nyota za Oktoba, waanzilishi na kikosi cha Komsomol kilisaidia kuunganisha watoto kwa misingi ya juu maadili: heshima, wajibu, uzalendo, huruma. Mfumo wa washauri ulianzishwa: painia bora aliteuliwa kuwa mshauri kwa wanafunzi wa Oktoba, na mshiriki bora wa Komsomol kwa waanzilishi. Viongozi waliwajibika kwa kikosi chao na mafanikio yake kwa shirika lao na wandugu wao. Watoto wakubwa na wadogo hawakukusanyika (kama inavyotokea mara nyingi katika shule za kisasa), lakini kwa msingi wa sababu ya kawaida nzuri: iwe siku ya kusafisha, kukusanya chuma chakavu, kuandaa. tamasha la sherehe au kumsaidia rafiki mgonjwa kujifunza.

Wale ambao hawakuwa na wakati wamechelewa!

Baada ya Umoja wa Kisovyeti kuporomoka, ndivyo mifumo ya zamani ya thamani. Mfumo wa elimu wa Kisovieti ulitambuliwa kuwa wa kiitikadi kupita kiasi, na kanuni za elimu ya Soviet zilikuwa za kikomunisti kupita kiasi, kwa hivyo iliamuliwa kuondoa itikadi zote shuleni na kuanzisha maadili ya kibinadamu na kidemokrasia. Tuliamua kwamba shule inapaswa kutoa ujuzi, lakini kwamba mtoto anapaswa kulelewa katika familia.

Uamuzi huu ulisababisha uharibifu mkubwa kwa serikali na jamii kwa ujumla. Kwa kuondoa itikadi shuleni, ilinyimwa kabisa kazi zake za elimu. Sio walimu tena waliofundisha maisha ya watoto, lakini kinyume chake, watoto na wazazi wao matajiri walianza kuamuru masharti yao kwa walimu. Sekta ya elimu imegeuka kuwa sekta ya huduma.

Itikadi iliyoporomoka pia iliwavuruga wazazi wenyewe. Ni nini nzuri na mbaya katika hali mpya na hali, tofauti kabisa na zile za Soviet? Jinsi ya kulea watoto, ni kanuni gani za kufuata: wale wa urethral "hujiangamia, lakini uokoe rafiki yako" au kanuni za ngozi za archetypal "ikiwa unataka kuishi, ujue jinsi ya kuzunguka"?

Wazazi wengi, waliolazimishwa kushughulika na shida ya kupata pesa, hawakuwa na wakati wa elimu - walikuwa na nguvu za kutosha kuhakikisha kuishi. Baada ya kutoa miaka bora ya maisha yao kwa serikali na baada ya kuona kuporomoka kwa maadili ambayo waliamini, watu wazima, wakishindwa na kukata tamaa kwao na ushawishi wa propaganda za Magharibi, walianza kuwafundisha watoto wao kinyume chake: wanapaswa kuishi kwa ajili yao wenyewe na familia zao tu, "usitende mema, hutapokea ubaya" na kwamba katika ulimwengu huu kila mtu ni kwa ajili yake mwenyewe.

Kwa kweli, mabadiliko ya maoni, ambayo yalikuwa na matokeo mabaya kwa nchi yetu, pia yaliathiriwa na ukweli kwamba ilikuja yenyewe baada ya Vita vya Kidunia vya pili, na katika eneo la USSR ya zamani - katika miaka ya 90.

Katika mfumo wa elimu, bure (au, kwa maneno mengine, kulipwa na serikali, na wafanyikazi wa kawaida) vilabu na sehemu zilitoweka hivi karibuni. Madarasa mengi ya kulipwa yalionekana, ambayo yaligawanya watoto haraka kulingana na mali. Mwelekeo wa elimu pia ulibadilika kuwa kinyume. Thamani imekuwa sio kuinua watu muhimu kwa jamii, lakini kumpa mtoto zana maisha ya watu wazima pata zaidi kwako. Na wale ambao hawakuweza, walijikuta kwenye kando ya maisha.

Je, watu wanaolelewa kulingana na kanuni hii huwa na furaha? Si mara zote, kwa sababu msingi wa furaha ni uwezo wa kuwepo kwa usawa kati ya watu wengine, kuwa na biashara favorite, watu wapendwa, kuhitajika. Mbinafsi, kwa ufafanuzi, hawezi kupata furaha ya utambuzi kati ya watu.

Ni akina nani, wasomi wa baadaye wa nchi?

Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan, wasomi wa baadaye wa kiakili na kitamaduni wa nchi huundwa kutoka kwa watoto ambao wana. Asilimia ya watoto kama hao haitegemei hali na mapato ya wazazi. Sifa zilizotengenezwa za vekta huipa jamii mtu mwenye furaha na mtaalamu bora, anayetambuliwa katika taaluma yake kwa manufaa ya watu. Mali zisizotengenezwa huongeza idadi ya psychopathologies.

Kwa kuendeleza baadhi na kuacha wengine bila kutengenezwa, tunaweka bomu la muda ambalo tayari linaanza kulipuka. Kujiua kwa vijana, madawa ya kulevya, mauaji shuleni - hii bado ni sehemu ndogo ya malipo kwa ajili ya malezi ya ubinafsi, upotovu na maendeleo duni ya watoto wetu.

Jinsi ya kuongeza kiwango cha elimu ya shule tena?

Watoto wote wanahitaji kukuzwa na kuelimishwa. Jinsi ya kufanya hivyo bila kuunganisha, bila elimu ya kuendesha gari na malezi kwenye kitanda cha Procrustean cha usawa, kwa kuzingatia uwezo wa mtu binafsi wa kila mtu? Jibu sahihi na la vitendo kwa swali hili linatolewa na saikolojia ya mfumo-vekta Yuri Burlan.

Tatizo la kufundisha na kulea watoto linahusiana moja kwa moja na uelewa sheria za kisaikolojia. Wazazi na walimu lazima wafahamu wazi taratibu zinazotokea katika psyche ya mtoto, katika shule fulani na katika jamii kwa ujumla. Hii ndiyo njia pekee ya kushawishi hali ya sasa. Mpaka kuwe na uelewa kama huo, tutakuwa tukiogelea katika syrup ya mawazo ya Magharibi ambayo ni mgeni kwetu kuhusu elimu inapaswa kuwa nini. Mfano wa hii ni kuanzishwa kwa mfumo wa Mitihani ya Jimbo la Umoja shuleni, ambayo haifichui maarifa na haichangii uigaji wake wa kina, lakini inalenga tu kukariri vibaya kwa mitihani.

Siri ya elimu bora iko kwa kila mwanafunzi. Hii haimaanishi kuwa tunahitaji kurudi kabisa kwenye mfumo wa elimu wa zamani wa Soviet au kubadili viwango vya Magharibi na kuacha njia za kufanya kazi kwa mafanikio. Tunahitaji tu kuzileta chini ya umbizo la kisasa ambalo saikolojia ya vekta ya mfumo inatuambia. Shukrani kwa ufahamu juu ya vijidudu vya binadamu, inawezekana kufichua utabiri wa asili wa mtoto, uwezo wake unaowezekana. umri mdogo. Na kisha hata mwanafunzi "asiye na uwezo" zaidi anapata hamu ya kujifunza na hamu ya kunyonya maarifa ambayo yatamsaidia kutambua uwezo wake wa juu katika maisha ya baadaye.

Tunahitaji kurudisha kipengele cha elimu shuleni. Shule ya Soviet iliingizwa kwa watoto maadili ya msingi sambamba na fikra zetu za urethral, ​​ndio maana raia na wazalendo wa kweli wa nchi yetu waliibuka kutoka humo. Lakini hii sio jambo pekee muhimu. Inahitajika kumfundisha mtoto kuishi kati ya watu wengine, kuingiliana nao na kufurahiya kufikiwa katika jamii. Na hii inaweza tu kufundishwa shuleni, kati ya watu wengine.

Wakati hali ya hewa nzuri ya kisaikolojia inapoundwa katika familia na shuleni, mtoto atakua katika utu, atatambua uwezo wake, na ikiwa sio, atalazimika kukabiliana na mazingira yake maisha yake yote. Ikiwa shuleni au darasani kuna watoto ambao wana hali ngumu ya maisha au matatizo ya kisaikolojia, kila mtu anasumbuliwa na hili. Na hata ikiwa, kwa msaada wa shule za wasomi, inawezekana kutoa baadhi ya watoto elimu ya wasomi, hii sio dhamana ya kuwa wataweza kuwa na furaha katika jamii iliyogawanyika na uadui. Ni muhimu kuunda mfumo unaokuza elimu na maendeleo ya watoto wote. Ni hapo tu ndipo unaweza kutumainia watoto wako wakati ujao wenye furaha.

Saikolojia ya vekta ya mfumo inaelezea jinsi ya kuanzisha mawasiliano na mtoto, kuunda hali ya hewa nzuri katika familia na shule, kufanya darasa liwe la urafiki, na kuinua kiwango cha elimu na malezi shuleni. Jisajili kwa mihadhara ya utangulizi ya mtandaoni ya bure na Yuri Burlan.

Nakala hiyo iliandikwa kwa msingi wa nyenzo za mafunzo " Saikolojia ya mfumo-vekta»

Waziri wa Elimu na Sayansi ambayo shule za Kirusi zinahitaji kurudi mila bora Elimu ya Soviet - "bora zaidi ulimwenguni." Kulingana naye, elimu imepotea sana kwa miaka. miaka iliyopita, kuacha mstari wa kihafidhina wa tabia. Walimu kutoka Yekaterinburg waliitikia wito wake. Walitengeneza mradi kulingana na ambayo ni muhimu kurudisha shuleni njia za ufundishaji za Soviet, na pia "kujaribiwa kwa miaka" Vitabu vya Soviet. Mfanyikazi wa Idara ya Vitabu Adimu na Maandishi ya Maktaba ya Kisayansi, mwanahistoria wa elimu ya Urusi, na mkuu wa programu ya Mwalimu wa Chuo Kikuu katika ubinadamu alizungumza juu ya jinsi watoto wa shule walivyofundishwa vizuri wakati wa enzi ya Soviet na ikiwa tunapaswa kuiga Soviet. shule leo.

"Lenta.ru": Je! ni kweli kwamba elimu ya Soviet ilikuwa bora zaidi, kama kila kitu huko USSR?

Lyubzhin: Sikugundua hilo. Ikiwa maoni juu ya ukuu wa elimu ya Soviet yalikuwa karibu na ukweli, ni busara kudhani kwamba nchi za Magharibi zingelazimika kuandaa mageuzi ya kielimu kwa kufuata mfano wa USSR. Lakini hakuna hata moja ya majimbo ya Uropa - wala Ufaransa, wala Uingereza, wala Italia - iliyowahi kufikiria kukopa mifano ya Soviet. Kwa sababu hawakuwathamini sana.

Vipi kuhusu Finland? Wanasema kwamba wakati mmoja aliazima mbinu zake kutoka kwetu. Wakati huo huo, inaaminika kuwa leo nchi hii haina sawa katika suala la elimu ya shule.

Siwezi kukubali kwamba Ufini ni zaidi ya ushindani. Hii ni kwa sababu ya upekee wa elimu ya ndani, ambayo haijaundwa kwa matokeo ya juu ya watu binafsi, lakini kuinua. kiwango cha wastani elimu ya kila mwananchi. Wanafanikiwa kweli. Kwanza kabisa, Finland ni nchi ndogo. Hiyo ni, kila kitu ni rahisi kuandaa huko. Na pili, watu wazuri sana huwa waalimu huko. Kwa hivyo Wafini wanaweza kuvutia wanafunzi kupitia waalimu wenye nguvu, na sio kupitia mpango mzuri. Lakini wakati huo huo, elimu ya juu huko inadhoofika sana.

Wengi wanaamini kwamba muundo wa elimu ya Soviet una mizizi yake katika mfumo wa elimu wa Tsarist Russia. Je, tulichukua kiasi gani kutoka hapo?

Hasa kinyume chake - elimu ya Soviet ni antipode kamili ya elimu ya kifalme. Kabla ya mapinduzi nchini Urusi kulikuwa na aina nyingi za shule: gymnasium ya classical, shule ya kweli, kadeti Corps, seminari ya theolojia, shule za biashara na kadhalika. Karibu kila mtu ambaye alijitahidi kwa ajili yake angeweza kusoma. Kulikuwa na shule "yetu wenyewe" kwa uwezo wote. Baada ya 1917, badala ya utofauti wa elimu, aina moja ya shule ilianza kuletwa.

Nyuma mnamo 1870, katika kitabu cha mwanahistoria wa Urusi Afanasy Prokopyevich Shchapov "Hali za kijamii na za ufundishaji. maendeleo ya akili Watu wa Urusi" wazo lilionyeshwa kwamba shule inapaswa kuwa sawa kwa kila mtu na kwamba inapaswa kutegemea sayansi asilia. Ambayo ni yale ambayo Wabolshevik walitimiza. Elimu ya jumla imeanza.

Hii ni mbaya?

Ilikuwa shule ya msingi ambapo elimu ya msingi ilifundishwa ambayo ililingana vyema na dhana ya elimu kwa wote. Ilipangwa katika kiwango cha USSR. Kila kitu kilichofuata kilikuwa tayari ni hadithi. Programu ya shule ya upili ilimpa kila mtu seti sawa ya masomo, bila kujali uwezo au masilahi ya watoto. Kwa watoto wenye vipawa, baa ilikuwa chini sana, hawakupendezwa, shule iliwaingilia tu. Na nyuma, kinyume chake, haikuweza kukabiliana na mzigo. Kwa upande wa ubora wa mafunzo, mhitimu wa shule ya sekondari ya Soviet alikuwa sawa na mhitimu wa Shule ya Msingi ya Imperial. Kabla ya mapinduzi, kulikuwa na shule kama hizo nchini Urusi. Mafunzo yao yalitokana na Shule ya msingi(kutoka miaka 4 hadi 6, kulingana na shule) na ilidumu miaka minne. Lakini hii ilizingatiwa kuwa kiwango cha elimu cha zamani. Na diploma kutoka shule ya msingi ya juu haikutoa ufikiaji wa vyuo vikuu.

Je, kiwango chako cha maarifa kilikuwa hakitoshi?

Ujuzi kuu wa mhitimu wa shule ya msingi ya kabla ya mapinduzi: kusoma, kuandika, kuhesabu. Kwa kuongezea, wavulana waliweza kuchukua msingi wa sayansi anuwai - fizikia, jiografia ... Hakukuwa na lugha za kigeni hapo, kwa sababu wasanifu wa programu walielewa kuwa itakuwa hadithi.

Maandalizi ya mhitimu wa shule ya Soviet yalikuwa takriban sawa. Mwanafunzi wa shule ya upili ya Soviet alijua kuandika, kuhesabu, na habari vipande vipande juu ya masomo mengine. Lakini ujuzi huu ulijaza kichwa chake kama dari. Na kimsingi, mtu anayevutiwa na somo anaweza kuchukua habari hii kwa siku moja au mbili. Ingawa lugha za kigeni zilifundishwa, wahitimu hawakuzijua. Moja ya huzuni ya milele ya shule ya Soviet ni kwamba wanafunzi hawakujua jinsi ya kutumia ujuzi uliopatikana ndani ya nidhamu moja hadi nyingine.

Ilifanyikaje basi kwamba watu wa "attic" wa Soviet waligundua roketi ya anga na kufanya maendeleo katika tasnia ya nyuklia?

Maendeleo yote yaliyotukuza Muungano wa Sovieti yalikuwa ya wanasayansi wenye elimu hiyo ya kabla ya mapinduzi. Wala Kurchatov wala Korolev hajawahi kusoma katika shule ya Soviet. Na wenzao pia hawakusoma katika shule ya Soviet au walisoma chini ya maprofesa ambao walipata elimu ya kabla ya mapinduzi. Wakati inertia ilipodhoofika, ukingo wa usalama ulikuwa umechoka, na kila kitu kilianguka. Hakukuwa na rasilimali katika mfumo wetu wa elimu wakati huo, na hakuna leo.

Ulisema kwamba mafanikio kuu ya shule ya Soviet ilikuwa mwanzo. Lakini wengi wanasema kwamba elimu ya hisabati ilipangwa kwa heshima katika USSR. Hii ni makosa?

Hii ni kweli. Hisabati ndilo somo pekee katika shule za Umoja wa Kisovieti ambalo lilikidhi mahitaji ya Shule ya Sekondari ya Imperial.

Kwa nini yeye?

Jimbo lilikuwa na hitaji la kutengeneza silaha. Mbali na hilo, hisabati ilikuwa kama plagi. Ilifanywa na watu ambao walikuwa wanapinga nyanja zingine za kisayansi kwa sababu ya itikadi. Hisabati na fizikia pekee ndio zinaweza kujificha kutoka kwa Marxism-Leninism. Kwa hivyo, ikawa kwamba uwezo wa kiakili wa nchi hatua kwa hatua ulibadilika kuelekea sayansi ya kiufundi. Ubinadamu haukuthaminiwa hata kidogo katika nyakati za Soviet. Kama matokeo, Umoja wa Kisovieti ulianguka kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi na teknolojia za kibinadamu, kuelezea kitu kwa idadi ya watu, na kujadiliana. Bado tunaweza kuona jinsi kiwango cha mijadala ya kibinadamu kilivyo chini sana nchini.

Je, tunaweza kusema kwamba elimu ya kifalme kabla ya mapinduzi ilizingatia viwango vya kimataifa?

Tumeunganishwa katika mfumo wa elimu wa kimataifa. Wahitimu wa ukumbi wa mazoezi wa Sophia Fisher (mwanzilishi wa jumba la mazoezi la wanawake la kibinafsi) walikubaliwa katika yoyote. Chuo kikuu cha Ujerumani. Tulikuwa na wanafunzi wengi waliosoma Uswizi na Ujerumani. Wakati huo huo, walikuwa mbali na matajiri zaidi, wakati mwingine kinyume chake. Hii pia ni sababu ya utajiri wa taifa. Ikiwa tutachukua tabaka la chini la idadi ya watu, kiwango cha kuishi Urusi ya kifalme bora kidogo kuliko Kiingereza, duni kidogo kuliko Amerika na kwa usawa na Uropa. Wastani wa mishahara ni chini, lakini maisha hapa yalikuwa nafuu.

Leo?

Kwa upande wa elimu na maarifa, Warusi hawana ushindani ulimwenguni. Lakini pia kulikuwa na "lag" wakati wa USSR. Mwanahistoria anabainisha kuwa, tofauti na nchi nyingine, wasomi wa Soviet walikuwa elimu mbaya zaidi miongoni mwa wenye akili. Alikuwa duni sio tu kwa duru za kitaaluma, lakini pia kwa mahali popote ambapo elimu ya juu ilihitajika. Tofauti na Magharibi, ambapo nchi ziliendeshwa na wahitimu vyuo vikuu bora. Na baada ya kuanguka kwa USSR, mfano wa elimu ya ulimwengu wa Soviet ulikoma kuwa na maana. Ikiwa mwanafunzi hapendezwi kwa sababu masomo yalifundishwa kijuujuu tu na kwa maonyesho, aina fulani ya shinikizo la kijamii inahitajika ili watoto waendelee kujifunza. Katika nyakati za mapema za Soviet, hali hiyo nchini ililazimisha mtu kuwa mshiriki mwaminifu wa jamii. Na kisha shinikizo lilipungua. Kiwango cha mahitaji kilipungua. Ili kutoshughulika na wanafunzi wanaorudia, waalimu walilazimika kuchora darasa safi, na watoto hawakuweza kujifunza chochote kwa urahisi. Hiyo ni, elimu haina dhamana ya kazi. Katika nchi nyingine hii si kweli.

Kama mama wa mwanafunzi wa darasa la nne, nina hisia kwamba leo, ikilinganishwa na kipindi cha Soviet, hawafundishi kabisa shuleni. Mtoto huja nyumbani baada ya darasa - na "mabadiliko ya pili" huanza. Hatufanyi tu kazi za nyumbani, lakini tunasoma nyenzo ambazo tunapaswa kujifunza darasani. Marafiki wana picha sawa. Je, mpango huo umekuwa mgumu kiasi hicho?

Shule ilibadilika kutoka kwa elimu ya kawaida hadi elimu iliyodhibitiwa. Katika miaka ya 1990, hii ilikuwa hatua ya kulazimishwa kwa upande wa jumuiya ya waalimu. Kisha walimu waliachwa katika umasikini kabisa. Na njia ya "usifundishe, lakini uulize" ikawa njia pekee kwao kuhakikisha mapato. Kwa huduma za kufundisha, mwanafunzi wao alitumwa kwa mwenzake. Naye akafanya vivyo hivyo. Lakini wakati mishahara ya kufundisha huko Moscow iliongezeka, walimu hawakuweza tena na hawakutaka kuondokana na mbinu hii. Inavyoonekana, haitawezekana tena kuwarudisha kwenye kanuni za awali za elimu.

Kutokana na uzoefu wa mpwa wangu, ninaona kwamba hawafundishi chochote shuleni na hawakumfundisha chochote, lakini wanamwuliza kwa makini kuhusu kila kitu. Mafunzo ni ya kawaida katika shule kutoka darasa la tano, ambayo haikuwa hivyo katika shule za Soviet. Kwa hiyo, wanapoangalia shule na kusema: matokeo ni mazuri, huwezi kuamini kabisa. Katika nchi yetu, kimsingi, haiwezekani tena kutenganisha kazi ya shule na ya kufundisha.

Tangu kuanguka kwa USSR, Urusi imepitia mageuzi ya kuboresha elimu karibu kila mwaka. Je, kweli hakukuwa na mabadiliko chanya?

Mikuki ilivunja karibu na masuala muhimu, lakini ya utaratibu wa pili. Mfumo wa kupima maarifa ni muhimu sana. Lakini muhimu zaidi ni programu na seti ya masomo ya kusoma. Na sasa tunafikiria jinsi mitihani migumu inaweza kuboresha ujifunzaji. Hapana. Matokeo yake, Mtihani wa Jimbo la Umoja wa tata una chaguzi mbili tu: ama lazima tupunguze bar ili karibu kila mtu apate cheti. Au mtihani utageuka tu kuwa udanganyifu. Hiyo ni, tunarudi tena kwenye dhana ya elimu kwa wote - ili tu kila mtu apate elimu ya sekondari. Je! ni muhimu kwa kila mtu? Takriban asilimia 40 ya watu wanaweza kumaliza elimu ya sekondari kwa ukamilifu. Sehemu ya kumbukumbu kwangu ni shule ya kifalme. Ikiwa tunataka kufunika kila mtu na "maarifa," kiwango cha kujifunza kitakuwa cha chini.

Kwa nini basi katika ulimwengu ni hitaji la elimu ya sekondari kwa wote sio tu sio kuhojiwa, lakini hata mwelekeo mpya umeonekana - elimu ya juu ya ulimwengu kwa kila mtu?

Hii tayari ni gharama ya demokrasia. Ikiwa tunaita mambo rahisi elimu ya juu, kwa nini? Unaweza kumwita mtunzaji meneja wa kusafisha, au kumfanya kuwa mwendeshaji wa ufagio mgumu sana kwenye magurudumu. Lakini kuna uwezekano mkubwa kwamba haitaleta tofauti iwapo atasoma kwa takriban miaka mitano au aanze mara moja kujifunza kutumia kidhibiti cha mbali cha ufagio papo hapo. Hapo awali, Taasisi ya Nchi za Asia na Afrika na Chuo Kikuu cha Chuma cha Uryupinsk kinatoa haki sawa. Wote hutoa vyeti vya elimu ya juu. Lakini kwa kweli, kazi zingine zitaajiri mhitimu mmoja, lakini sio mwingine.

Wazazi wanapaswa kufanya nini ikiwa wanataka kuelimisha mtoto wao kawaida? Uende wapi, utafute shule gani?

Unahitaji kuelewa kwamba sasa hakuna mgawanyiko wa shule kwa mpango. Utengano upo kwa kuzingatia iwapo shule ina bwawa la kuogelea au farasi. Tuna shule 100 bora, ambazo huwa katika nafasi ya kwanza katika viwango vya elimu. Leo wanachukua nafasi ya mfumo wa elimu ya sekondari uliokosekana, kwani wanathibitisha ubora wao katika Olympiads. Lakini unahitaji kuelewa kuwa kusoma huko sio rahisi. Hawachukui kila mtu huko. Sidhani kama chochote kinaweza kufanywa na mfumo wa sasa wa elimu nchini Urusi. Leo elimu ya Kirusi ni mgonjwa anayehitaji operesheni ngumu sana. Lakini kwa kweli, hali yake ni mbaya sana kwamba hawezi kuvumilia uingiliaji wowote.