Watu wapya. Ni watu gani waliokuja Caucasus ya Kaskazini

Eldar Aliev

Kimsingi, sielewi kama Waarmenia ni wageni au la, lakini ukweli kwamba watu ni wabaya ndio shida. Baada ya yote, wacha tumfukuze, atapanga ubaya kwa wengine. Nataka sana waonyeshe unyonge wao kuelekea Urusi. Itakuwa vigumu kwa Warusi, watakunywa kwa ukamilifu.

siku 72

Hakuna jengo hata moja la kale la ngome katika maeneo hayo....zote zipo isipokuwa Waarmenia...hii tu inathibitisha kwamba Waarmenia wamehamishwa.

Shit Mtakatifu

Waarmenia (hai) ni watu wa kigeni sio tu katika eneo la Caucasus Kusini, bali pia katika eneo lote la Dola ya zamani ya Urusi.

Ruslan Isaev

Waarmenia walitoka India, walifukuzwa hadi Uajemi kama watumwa na Temirlan.

Aslan Aslanov

Kuna jambo moja ambalo sikubaliani na Ilham Aliyev. Waarmenia hawakuja kama wageni kwa Caucasus, pamoja na Azabajani, walikuja huko kwa makazi ya kudumu, kama kimbilio! Huko Azabajani walichukuliwa kama familia. Kwa miaka mingi walituunga mkono, walitusaidia katika kila kitu, ili watu hawa wasijisikie kama wageni. Waazabajani walianza kuoa wasichana wa Armenia! Waligawa "Kirva" (jamaa wa damu) kutoka kwa Waarmenia kwa wana wao, ambayo hakuna nchi moja ya Kiislamu ulimwenguni inayowapa Wakristo "Kirva" (jamaa wa damu) kwa wana wao! Azerbaijan ilikuwa nchi pekee ya Kiislamu iliyokubali Waarmenia kama familia! Nini mwishowe walipokea kwa sifa na heshima kutoka kwa watu hawa!

Enver Kerimov

Maneno Ararat Neto hula Agrydag

Rocky Stallone

Kama👍👍👍

Kijana wa nyumbani

Watakufukuza hadi Manila ikiwa hawaelewi manila idiot arimyanah au ubigayaiti kagdata zimley wetu aliua tolka tokoya chaguo astoyaotsa wewe armyani punda wako na mdomo gyriyaazny dunia.

Safari ya Dunia ya Mlima kwa Cherkessia iliyosahaulika

Sasa wenye pua kubwa watapiga kelele: Karabakh ni yetu, Karabakh ni yetu🤣🤣🤣.

Polkovnik Nazim Qasimov

Mnamo 1805, 1813 na 1828, Milki ya Urusi ilichukua kaskazini mwa Azerbaijan. Mnamo 1828, Jenerali Paskevich na Balozi Griboyedov walipanga makazi mapya ya Waarmenia kutoka miji ya Irani ya Maraghi, Salmas, Khoy na Urmia hadi kaskazini mwa Azabajani. Hasa, Iran, Karabakh na Nakhichevan Khanates. Mnamo 1978, jamii ya Waarmenia ya Karabakh ilianzisha jumba la kumbukumbu kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka 150 ya makazi mapya ya Waarmenia kutoka mji wa Irani wa Maraghi hadi Karabakh. Mchanganyiko huu bado umehifadhiwa nchini Azabajani.

Azerbaijan, Baku

Hakuna Waarmenia katika Caucasus na hawatakuwapo hivi karibuni kwani wametoweka kutoka kwa majimbo mengine.

turqud ozal

sağ ol rais

Ali Karabakhli

Baada ya kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti, mapambano ya ukombozi wa Karabakh yanaweza kuwa yametulazimisha kusahau historia ya eneo lingine la asili la Kiazabajani - Iravan.

Ni lazima tuelewe kwamba baadhi ya hati na vyanzo vinavyohusiana na Iravan vimebadilishwa nchini Armenia.

Hasa, kabla ya amri ya kifalme ya 1828, hakuna mkoa au jimbo la Armenia lililoitwa "Armenia" lililokuwepo. Mkoa wa Armenia uliundwa mnamo 1828.

Hata hivyo, wanapoizungumzia Armenia, wanahistoria Waarmenia kwa sababu fulani hawanukuu kamwe amri hii, inayosema “kukomesha Khanate za Iravan na Nakhchivan na kuunda eneo la Armenia badala yao.”

Watawala wa khanates zilizofutwa walikuwa khans wa Kiazabajani. Na kama wangeitwa Waajemi (Waajemi), basi hii haikuashiria kabila lao kama Waajemi.

Wakati huo Waajemi waliitwa Qizilbash, yaani, Waturuki wa Kiazabajani. Jina hili lilichukuliwa kimakosa na Urusi, wakati Waajemi halisi hawakuishi huko.

Kwa mfano, lugha ya Kirusi pia inasema Uchina, ingawa jimbo hili linaitwa Chin, na Uchina ni makabila ya Waturuki na jimbo la Kara-Khitai, ambalo lilikuwa kwenye eneo la kile ambacho sasa ni Magharibi na Kaskazini mwa Uchina. Wachina wenyewe wanakasirika sana wanapoitwa Wachina.

Jiji la Irevan liliitwa Yerevan mnamo 1936 tu.

Kwa hiyo huko St. Petersburg mwaka wa 1856, kalenda zilichapishwa - hesabu ya jimbo lote, ili watu wapate kufahamiana na ufalme wote. Na kalenda hizi zinaonyesha kuwa wenyeji wa Irevan walikuwa Waarmenia, Waajemi na Walezgin.

Wakati huo, Waazabajani waliitwa Waajemi, na kutajwa kwa Waajemi katika kumbukumbu za Kirusi haimaanishi vizuizi.

Lakini leo kuna dhana ya kihistoria ya Armenia kwamba Yerevan ni karibu miaka 2800 na zaidi kuliko Roma ya kale. Na hii ni kwa msingi wa ukweli kwamba ngome ya Urartian ilipatikana sio mbali na Yerevan. Urartu ni hali ambayo ilikuwepo kabla ya zama zetu na kutoweka karne nyingi kabla ya kuonekana kwa Waarmenia.

Historia inajua kwamba ngome hii haina uhusiano wowote na Waarmenia. Na ikiwa tutageukia vyanzo, kutajwa kwa kwanza kwa Iravan kunaonekana baada ya Safavid Shah Ismail Khatai kuamuru kamanda wake Revangul kujenga ngome kubwa mahali hapa kati ya Uturuki wa Ottoman na Safavid Azerbaijan.

Kulikuwa na vita vya mara kwa mara huko, na fursa ya kimkakati ya eneo hili ilithaminiwa na Safavids. Na hivyo wakaanzisha ngome huko.

Karne moja mapema, mahali pale pale, kamanda maarufu Tamerlane, anayejulikana kama Lame Timur, pia alikuwa na makao yake makuu, ambayo hayakuwa na jina.

Baadaye eneo hili lilianza kuitwa Iravan kwa heshima ya Revangulu. Na ngome hiyo ilijengwa mnamo 1511. Kisha Uthmaniyya waliishambulia, ikaharibiwa mara nyingi, kisha ikajengwa upya na kujengwa upya. Hivi ndivyo vilikuwa vyanzo vya kwanza vya kutajwa kwa Iravan katika eneo hili.

Walakini, katika kipindi cha Soviet, wakati Armenia ya Soviet ilikuwa tayari imeundwa, historia nzima iliandikwa tena, na historia mpya iligunduliwa kwenye eneo la Armenia ya kisasa.

Mnamo 1936, ngome ya Iravan iliharibiwa kwanza, kisha majengo yote, misikiti na karavani.

Katikati ya Yerevan ya leo, kama jiji lolote la kawaida, inapaswa kuwa na kituo cha kihistoria, kama huko Baku, Tbilisi na kadhalika. Lakini haiko Yerevan.

Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba ilianza kuharibiwa kwa utaratibu wakati wa Tsarist-Russian, wakati wa kuanguka kwa Tsarist Russia, na iliharibiwa kabisa wakati wa Soviet, wakati Armenia ya Soviet ilipitisha mpango wa jumla ambao haukuzingatia. uhifadhi wa kituo cha kihistoria.

Baada ya kituo cha kihistoria kuharibiwa, mabaki ya ngome ya Urartian, ambayo iko kilomita 30-40 kutoka Yerevan, yalitangazwa kuwa kituo cha kihistoria.

Katika miaka ya 50, ngome ya bandia ya Urarti iliundwa katika nyakati za Soviet, Waarmenia walisema kuwa ilikuwa msaada kwa watalii, hata hivyo, sasa imepitishwa kama ngome ya kweli. Na mara moja walitangaza kwamba kwa kuwa hii ni ngome ya Urartian, basi ni angalau karne ya 7 - 8 KK, ambayo ina maana kwamba Yerevan ana umri wa miaka 2700-2800.

Hili ndilo wazo ambalo wazo la zamani la Yerevan linategemea. Ingawa hii haionekani popote kwenye hati, iwe ni kumbukumbu za Ottoman au Safavid. Ingawa Iran imetajwa tangu karne ya 16.

Na hata zaidi, wanasayansi na wanasiasa wa Armenia hawataki kukumbuka ukweli kwamba mnamo Mei 29, 1918, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Azabajani iliyotangazwa hivi karibuni (ADR) ilikabidhi kwa Waarmenia mji wa zamani wa Kiazabajani wa Iravan na eneo lake la karibu na eneo la takriban kilomita za mraba elfu 9.5.

"Mchango" kama huo wa Iravan kwa Waarmenia ilikuwa aina ya ishara ya nia njema na uongozi wa ADR kwa jina la kumaliza vita ambavyo Dashnaks walitangaza juu ya Azabajani na Georgia mara tu baada ya kuingia madarakani katika Jamhuri ya Armenia.

Kwa neno moja, historia inathibitisha kwamba viongozi wa ADR walichukua, ingawa kulazimishwa, lakini hatua mbaya kwa ajili ya amani: amani ambayo Iran alilipa ilidumu miaka 70 tu.

Mwangaza

Kuhusu makazi mapya ya Waarmenia kutoka Uturuki na Uajemi hadi Caucasus.
Mara tu baada ya kumalizika kwa Mkataba wa Turkmenchay (Februari 10, 1828 kati ya Urusi na Irani), chini ya uongozi wa Paskevich, Waarmenia elfu 40 kutoka Irani na Waarmenia elfu 90 kutoka Uturuki waliwekwa tena Azabajani. Kwa jumla, zaidi ya Waarmenia milioni 1 200 elfu walihamishwa kutoka Irani na Uturuki kati ya 1828 na 1896. Kati ya hawa, watu 985,000 460 waliwekwa katika nchi za magharibi za Azabajani, na wengine katika mkoa wa Karabakh na Elizavetpol (Ganja). Baada ya uboreshaji huo, kwa msaada wa mamlaka mpya ya Urusi, Waarmenia walianza kuwahamisha Waturuki wa Kiazabajani, pia walifanya mauaji ya halaiki na wizi, na pia waliangamiza idadi kubwa ya watu.

Mwangaza

Hays ni kabila linalojulikana ulimwenguni kote kama Waarmenia. Gypsies ya Transcaucasian. Aina ya kibayolojia ambayo ipo kwa mujibu wa sheria za shirika la ethnocorporation. Vipengele vingi muhimu ambavyo vinaunda msingi wa mataifa na watu havipo (marejeleo ya kijiografia, ngano, vyakula, mavazi ya watu, densi, nyimbo, vyombo vya muziki vya watu, nk). Kwa kukosa kitu chochote chao wenyewe, huwa na tabia ya wizi (wizi tu) na ugawaji wa mali na urithi wa kiroho wa watu ambao waliishi au wanaoishi kati yao. Wanaiba mara nyingi kutoka kwa Waazabajani (kwa sababu wanaishi katika ardhi zao), Waajemi, Waturuki, na Wageorgia. Tangu hivi karibuni, Warusi pia.

Frost Chanel

1. Ossetians ni watu wa kigeni,kukaa Kaskazini Caucasus;

2. Waossetians ni wazao wa moja kwa moja wa Wayahudi wa Irani;

3. Ossetians walionekanaCaucasus katika 529;

4. Mji mkuu wa sasa wa KaskaziniOssetia, Vladikavkaz hadi 1933miaka ilikuwa mji mkuu wa Ingushetia; 5. 99% ya Ossetia ni wapagani.Wanaabudu sanamu, maashera,wapagani mbalimbali wa Ossetian madhabahu;

6. Ossetians ni mmoja wa wachachewatu ambao hadi hivi karibuni walikuwa naoukahaba mkarimu. HiyoOssetians walipaswa kulamavuno kwa mgeni wako kwa usikumke au binti yako. Hivyo ndivyo kulikuwa na desturi;

7. Nguo za kitaifa Ossetian alikopa kutokaKabardians na Ingush;

8. Kabla ya Urusi kuonekanaKatika Caucasus, Ossetians waliishimilima na kutoa kodi kwa Wakabardians, Ingush na Wageorgia;

9. Waasilia ndio pekeekutoka kwa watu wa Caucasus, karibuambayo Lermontov katika yakekatika kazi "Shujaa wa Wakati Wetu" aliandika: "... hawana uwezohakuna elimuhakuna hata kisu cha heshimahutaona moja. Tayarikweli Ossetians!";

10. Nusu ya eneo la sasa la Ossetia Kaskazinini mgeni na kuchukuliwa mbalikwa nguvu ya Soviet na Urusimajeshi ya Wingush,
Kabardians, Georgians na Cossacks(Cossacks ni tabaka, sio taifa. Ni nini bado hakijajadiliwawatu wengi wa Ossetians wanajua. Na ardhikwa makazi walikuwaimeangaziwa tu baada yakuwasili kwa Urusi katika Caucasus);

11. Ossetians wamegawanywa katika vikundi vitatu kuu vya makabila:Waironi, Wadigorian na Wakudari,kati ya ambayo mara nyingimigongano kutokea na
mapambano makubwa, lakini badomoja ya vyama haikuchukua ukuu;

12. Kuanzia 1941 hadi 1945 36Ossetians wakawa MashujaaUmoja wa Soviet, 29 Ossetians kutokaambao waliheshimiwa na hiimajina ya kushiriki katika kufukuzwa kwa Ingush,Chechen na Karachay watu;

13. Ossetia Kaskazini -eneo pekee dunianiambapo mamlaka za mitaa zilikuwa katika ngazi ya jamhuri kukubalika zaidi
haramu, Thesis ya kupinga sheria "Kuhusukutowezekana kwa pamojamakazi ya wawakilishi wa mataifa mawili", yaani
Ingush na Ossetians;

14. Miongoni mwa Waossetians jina "Alan" ndilo kubwa zaidikawaida, lakini kabla ya 1950-sio Ossetian hata mmoja alichukua jina hili;

15. Jina "Ossetia" lina Asili ya Kijojiajia:Jina la watu wa Georgiaambaye mara moja aliishi juu ya hiiwilaya "nyigu (shayiri)" pamojaKiambishi cha Kijojiajia "-eti", "Oseti", ambacho kwa jumla kinamaanisha"mahali ambapo nyigu huishi";

16. Katika eneoWilaya ya Suburban, ambayosasa ni sehemu yaHakuna Ossetia hata mmoja aliyeishi Ossetia Kaskazini miaka 70 iliyopita.
Eneo hilo lilikuwa sehemu yaIngushetia (CHIASSR) na kutoka 34maelfu ya wakazi wa eneo hiliwilaya 31 watu elfuwalikuwa Ingush, na elfu 3 waliobaki walikuwa Wageorgia, Warusi na nyingine;

17. Ngoma ya Ossetian inaitwa"makalon kaf" na kutafsiriwakama "ngoma ya Ingush";

18. Wakati wa Vita Kuu ya Patrioticsehemu kubwa ya eneo hiloOssetia Kaskazini ilikuwailiyochukuliwa na Hitler
jeshi na karibu miezi sitaOssetia walikuwa chini ya Wajerumani;

19. Katika lugha ya Ossetian hakunamaneno "Alan" na piahakuna semantikikusimbua neno hili.;

20. Mji mkuu wa sasa wa Ossetia Kaskazini.Vladikavkaz akainuka papo hapoKijiji cha Ingush Zaur-Yurt(Zaurovo)

Wengine kwa baba, tofauti na mama

"NV": Inaaminika kuwa Yakuts ni watu wa kigeni kutoka mahali fulani kusini...
A.A.: Ndio, nyuma katika karne ya 18, na haswa katika karne ya 19, maoni juu ya asili ya kusini ya Yakuts ilianzishwa, kisha ikafafanuliwa - kutoka mkoa wa Baikal. Wanasema kwamba makabila ya Kituruki yalihamia katika mito kadhaa katika karne ya 15. Mythology ya Yakut ilicheza jukumu kubwa sana katika taarifa hizi. Nadharia zilitokana na hili. Kisha uvumbuzi wa wanaakiolojia ulithibitisha sehemu ya nadhani hizi, na kwa hivyo sayansi ya kihistoria ilifuata nadharia ya asili ya watu wa Yakut kutoka kusini. Lakini watu wowote katika asili yao hupitia mchakato mgumu sana. Watu hawasogei tu, wanachanganya kila wakati. Inaweza kuzingatiwa kuwa Waturuki walipofika kwenye eneo la Yakutia ya kisasa, walikutana na watu ambao walikuwa wameishi hapa kwa muda mrefu na kuunganishwa nao. Walipitisha lugha na tamaduni zao, lakini kianthropolojia aina ya mtu wa eneo hilo ilishinda - yule ambaye hapo awali aliishi hapa.
Katika kipengele hiki, matokeo ya makaburi ya kihistoria ambayo tuna tarehe hadi mwisho wa Enzi ya Mapema ya Chuma hayashangazi. Vitu vya asili ya Kituruki vilipatikana katika tabaka za kitamaduni. Kwa hivyo, tuliweza kukaribia tarehe iliyoonyeshwa na Gavril Ksenofontov maarufu, ambaye alisema kwamba vikundi vya kwanza vya Kituruki vilionekana kwenye eneo la Yakutia mwanzoni mwa enzi yetu na kabla ya milenia ya pili. Hii pia inathibitishwa na matokeo ambayo yanaweza kurejeshwa hadi karne ya 7-8.

"NV": Katika kesi hiyo, jinsi gani, kwa maoni yako, kupenya kwa Turkic kulifanyika?
A.A.: Mahali pengine katika karne ya 8-9, kikundi cha kwanza cha Kituruki huingia Yakutia, huchanganyika na idadi ya watu wa asili ya Paleo-Asia - hawa wanaweza kuwa Yukaghirs au makabila mengine ya Samoyed. Hapa, kwa njia, inafaa kukumbuka Yakut olonkho, ambayo inasema halisi kwamba Tungus walimuua shujaa wa Yukagir - "mtu wetu."
Yakuts hawana tu uhusiano wa kianthropolojia na makabila ya Paleo-Asia na maneno ya Samoyed, lakini pia mambo mengi ya utamaduni wa nyenzo za Samoyed. Katika suala hili, nadhani mwanasayansi Nikolaev-Somogotto alikuwa sahihi sana. Kweli, mwisho wa Neolithic ya Marehemu, mababu wa Yakuts walifika kwenye ugunduzi wa shaba, basi wazao wao walipata chuma na, mwishowe, waliishi hadi wakati walipoungana na Waturuki wa kigeni, Wamongolia, Tungus-Manchus, na kugeuka kuwa watu wapya walio na jina la kibinafsi Sakha.

Baba na Wana

"NV": Toleo lako linakanusha maoni mengi yaliyopo katika sayansi ya kihistoria. Je, unaweza kuhusisha nini kwa utetezi wa nadharia yako kuhusu asili ya eneo la Yakuts?
A.A.: Sidhani kwamba nadharia yetu inakanusha maoni yote ya awali, inaikamilisha na kufanya upya kile kilichosahauliwa. Kwa njia, hata Sergei Aleksandrovich Tokarev, mwanafalsafa mashuhuri wa Kisovieti, katika miaka ya 40 aliweka nadharia kwamba, kwa msingi wa usawa wa kiethnografia, watu wa Yakut ni wa kawaida, wa ndani.
Tulikuwa na bahati ya kupata tovuti za akiolojia ambazo, kwa kutumia nyenzo za nyenzo, zinathibitisha usahihi wa watangulizi wetu. Ikiwa tunataka kupata ukweli, hatupaswi kwa hali yoyote kutupa maoni yote ni bora kuyaendeleza.
Ukweli mwingi unaonyesha kuwa watu wa Yakut na "mama" yao wanatoka katika eneo la sasa, katika hatua hii ya kijiografia kama miaka elfu nne iliyopita. Na kulingana na "baba" yake, yeye, kwa kweli, ana asili ya kusini na mwishowe alichukua sura mahali pengine katika karne ya 13 - 14. Ukweli kwamba Waturuki walionekana takriban katika karne ya 8 pia inathibitishwa na matokeo ya mabaki ya ng'ombe, ambayo walikuja nayo.
"NV": Unaweza kusema nini kuhusu lugha? Yakut bado ana asili ya Kituruki. Kwa hivyo wapinzani wako watakuwa na hila nzuri juu ya mikono yao ...

A.A.: Katika lugha ya Yakut, kuna takriban asilimia kumi ya maneno ambayo asili yake haijulikani. Wanatoka wapi? Lugha ndio msingi ambao ukawa sehemu ya kabila la Yakut. Aidha, katika lugha ya Sakha ni asilimia tatu tu ya maneno yenye asili ya Tungusic. Lakini mawasiliano na watu hawa yalikuwa makali sana, lakini kulikuwa na kukopa kidogo.
Kuna ukweli mwingi katika historia ya wanadamu wakati lugha inaweza kuhamishwa. Ikiwa tunachukua Amerika ya Kusini, basi Wahindi wa huko walikubali lugha ya Kihispania, lakini hii ina maana kwamba wao ni Wahispania? Nadharia ya asili ya Yakuts inapaswa kutibiwa kwa njia sawa. Ikiwa wanazungumza lugha ya Kituruki, hii haimaanishi kuwa wametoka kwa ulimwengu wa Kituruki kwa asilimia mia moja.
Utafiti wa hivi punde wa wataalamu wa chembe za urithi unaonyesha kuwa mizizi ya Samoyed ipo miongoni mwa watu wa Sakha.

Kuerelliakh 1

Yakuts walikuwa na njia kuu nne za mazishi: katika ardhi, katika miti, katika miundo ya kaburi na kuchoma. Katika nyenzo za archaeological, mazishi katika ardhi yanawakilishwa kikamilifu.
Wajumbe wa msafara kwenye eneo la Borulakh nasleg ya ulus ya Verkhoyansk walifanikiwa kupata mazishi ambayo yalianza karne ya 17. Inatofautishwa na kina kifupi cha shimo la kaburi. Chini yake, kwa mujibu wa sheria zote, kulikuwa na kaburi la logi la tebiekh lililofanywa kwa vitalu vya larch nene, ndani ambayo jeneza liliwekwa. Kawaida vipimo vya nyumba ya logi ni kubwa zaidi kuliko vipimo vya jeneza, hivyo kwamba kulikuwa na nafasi ya bure katika sehemu yake ya nyuma, inayoitwa "compartment ya matumizi". Kwa upande wetu, sahani tajiri za gome za birch zilipatikana, na kando ya mwili wa mtu mwenye umri wa miaka 30 aliweka upinde wa kiwanja na sahani za bark za birch na mishale ya ngozi iliyo na mishale. Kwa mujibu wa sheria zote za Yakuts, sura ya mazishi ilifunikwa na tabaka za vitambaa vya mapambo ya birch bark. "Birch haikua katika eneo la Kuerelli," anasema Nikolai Kiryanov, mtaalamu wa mbinu katika Makumbusho ya NEFU ya Akiolojia na Ethnografia. "Ililetwa haswa kilomita kadhaa kutoka mahali hapa, na hii inaonyesha kwamba mtu aliyezikwa alikuwa wa asili nzuri."

Kuerllyakh 2

Katika kaburi la pili, sio mbali na la kwanza, mwanamke mzee wa miaka 60 alizikwa. Vazi lake lilikuwa limepambwa kwa shanga mbalimbali, zilizopambwa kwa shanga, na kulikuwa na pete mbili na pete kwa kila mkono. Kama watu wote wa Kituruki-Kimongolia, Yakuts walishikilia umuhimu mkubwa kwa mapambo ya nguo, mali ya kibinafsi, sahani, na vifaa vya farasi. Moja ya aina za kale za kujitia ni hryvnias. Hryvnia ya shingo ya Yakut ni pete ya mviringo iliyo wazi. Hii pia ilitokea katika mazishi ya Verkhoyansk.
Watafiti wanapendekeza kwamba ilianza katikati ya karne ya 18. Pia kulikuwa na bangili kadhaa za shaba mikononi mwake, na pete zilipamba masikio yake. Hiyo ni, kila kitu kilionyesha kuwa mwanamke aliyezikwa alikuwa kutoka kwa familia yenye heshima.
“Jambo la kushangaza,” asema Nikolai, “ni kwamba mwanamke huyo mzee amevaa mshipi wa ngozi wenye shanga nyingi. Kuna habari katika fasihi ya kihistoria kwamba inadaiwa alilinda ubikira wa msichana huyo. Na hapa tulikutana na hii kwa mara ya kwanza ... "

Siku ya 40 baada ya kifo

Kulingana na utamaduni wa Turkic, Yakuts walifanya hatua ya mwisho ya mzunguko wa mazishi siku ya 40 baada ya kifo cha mtu. Chakula kilifanyika katika nyumba ya marehemu, ambapo ndugu zake wote na majirani walishiriki. Kila mmoja alionyesha matumaini kwamba marehemu atatua vizuri katika ulimwengu mwingine.
Walijaribu kuweka mnara wa kaburi kwa menge - makao ya marehemu, Sakha, siku ya kumbukumbu ya kifo chake.