Shida katika urekebishaji wa kijamii wa wanafunzi wa shule ya upili. Tatizo la kukabiliana na hali ya wanafunzi wa mwaka wa kwanza

Kwa sasa, sekta ya viwanda ya Kirusi haipiti wakati bora zaidi. Madai kwamba kazi za blue-collar ni za malipo ya chini na hazivutii yamejikita katika ufahamu wa umma. Hakuna mikono ya kutosha katika tasnia huwezi kuwavutia vijana katika kazi kama hiyo. Kwa nini hali hii ilitokea? Na jinsi ya kuinua heshima ya taaluma?

Unawapa vijana?

Makampuni ya viwanda sasa huajiri wataalamu wa umri wa kabla ya kustaafu - wale ambao walipata elimu inayofaa huko Soviet Union. Waajiri wanasema kuwa kuvutia vijana kwa kazi hiyo si kazi rahisi, na hakuna haja ya kuzungumza juu ya wafanyakazi wa makamo hata kidogo.

"Hakuna wafanyikazi kama hao. Kwa mfano, haijawezekana kupata kibadilishaji na mendesha mashine ya kusaga kwa muda mrefu sana. Ikiwa waombaji wa wasifu huu watajibu nafasi zilizoachwa wazi, wengi wao ni watu zaidi ya miaka 40, "anasema Tatyana Trofimova, meneja wa HR katika NPO Unikhimtek.

Kwa mtazamo wa kwanza, hakuna chochote kibaya na hili. Mfanyakazi aliyekomaa na mwenye uzoefu hahitaji kubadilishwa na kuingizwa katika taaluma. Kwa upande mwingine, miaka michache - na hakutakuwa na mtu aliyebaki kwenye biashara: mabadiliko ya vijana yataondoka kutafuta kazi katika tasnia ya mtindo na inayolipwa sana. Kwa nini mazingira yanakuwa hivi?

Hebu tuanze na ukweli kwamba, chochote mtu anaweza kusema, kuna romance kidogo katika fani za rangi ya bluu, na wawakilishi wa kizazi kipya hawana ndoto ya kuwa viongozi katika uzalishaji.

"Kwa upande wa mtaalamu mchanga, mambo kama vile mshahara mdogo, ratiba za kazi za zamu, na zamu za usiku zinaweza kuwa hoja dhidi ya utaalam wa utengenezaji," anasema Natalya Boytsova, meneja wa HR katika PROPLEX.

Tatyana Trofimova anasema kwamba tatizo hilo pia linahusiana na mfumo uliopo wa elimu ya ufundi: "Vyuo na vyuo vikuu haviandikishi wanafunzi katika kozi za bluu. Na kwa miaka kadhaa sasa wahitimu hawajaingia sokoni. Kwa mfano, katika shule za Podolsk na shule za ufundi hakujakuwa na uandikishaji wa taaluma kama vile wageuzaji na waendeshaji kusaga kwa zaidi ya miaka mitatu, na kumekuwa na usumbufu katika uajiri wa mafundi na warekebishaji.

Alexander Karpov, mkurugenzi wa HR katika LG Electronics RUS, anaunganisha ukosefu wa ufahari wa taaluma na hali ya sekta ya viwanda ya Kirusi kwa ujumla.

"Ili "mfanyikazi" maalum achukuliwe kuwa wa kifahari, inahitajika kwamba tasnia ya ndani iendelezwe kwa kasi, kwa kasi na kwa utulivu, bila kupanda na kushuka kwa kasi kwa kulinganisha na uchumi wa Urusi. uzalishaji viwandani. Uzalishaji utakua na taaluma za rangi ya bluu zitakuwa katika mahitaji na ya kifahari, "mtaalam anaongeza.

Pesa ndio injini ya maendeleo

Wataalamu wa umri wa kati pia hawajitahidi kuwa kiungo muhimu katika mchakato wa uzalishaji. Pengine, uhakika sio sana kwamba taaluma haizingatiwi mtindo, lakini badala ya ukubwa wa mshahara. Kuna maoni kwamba kati ya wafanyakazi ni, kuiweka kwa upole, sio juu sana. Kwa hivyo, wataalam wanapendelea kupata kazi, kwa mfano, kama wasimamizi wa mauzo (kazi ambayo, kwa sehemu kubwa, hauitaji uzoefu au maarifa maalum).

Je, ni kweli ajira za viwandani zina malipo duni?

"Hii ni kweli. Kwa kweli, utafutaji wa kazi katika muundo wa kibiashara ni kutokana na ukweli kwamba mshahara wa kazi za bluu ni chini sana kuliko wasimamizi sawa wa mauzo, "anasema Tatyana Trofimova.

Natalya Boytsova anabainisha kuwa mengi inategemea sifa: "Katika hatua ya kuanzishwa kwa nafasi, wakati kazi ya mgeni inasimamiwa na mshauri, mfanyakazi hupokea kidogo. Walakini, ikiwa tunazungumza juu ya muda mrefu, mtaalamu mwenye uwezo na aliyehitimu atakuwa ghali kila wakati.

"Ulinganisho wa kiwango cha malipo kwa wafanyikazi na, kwa mfano, wasimamizi wa mauzo bado hawawapendezi wafanyikazi. Wakati wa machafuko, uzalishaji wetu "ulianguka" na, kwa sababu hiyo, mahitaji ya wafanyikazi, ambayo yalisababisha angalau kufungia kwao. mshahara. Lakini hii ni kwa muda mfupi. Nadhani mahitaji ya wafanyikazi wenye ujuzi na viwango vyao vya mishahara yataongezeka zaidi kwa mwendo wa haraka kuliko mahitaji ya wasimamizi wa mauzo na kiwango cha malipo kwa kazi yao,” asema Alexander Karpov.

Kuinua ufahari!

Hitimisho linaonyesha yenyewe ni yafuatayo: kuna njia moja tu ya kuhakikisha wakati ujao mkali kwa sekta ya viwanda ya Kirusi - kuongeza mvuto wa kazi za bluu-collar. Jinsi ya kufanya hivyo? Wataalam wetu walishiriki maoni yao juu ya suala hili.

Natalya Boytsova anaamini kwamba hatua mbalimbali zinahitajika ili kuvutia vijana: "Vituo vya ajira, kubadilishana kazi ya vijana, matangazo ya nafasi si tu katika magazeti, lakini pia katika vyuo vikuu, shule za kiufundi, kushiriki katika maonyesho ya kazi katika taasisi za elimu. Jambo muhimu zaidi ni kuwashawishi wataalamu wa vijana kuwa pesa kubwa na ya haraka sio chaguo nzuri kila wakati. Baada ya yote, ufunguo wa utulivu wa kifedha wa kila mtu ni sifa za juu, ambazo zinaweza kupatikana sio tu baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, lakini pia kwa kufanya kazi katika uzalishaji.

Alexander Karpov ana maoni kwamba ni muhimu kukuza tasnia ya ndani, kwa kweli, kutekeleza uundaji upya katika kiwango kipya cha ubunifu. Kwa kuongezea, inahitajika kukuza, kwanza kabisa, teknolojia ya hali ya juu, makampuni ya ubunifu, ambayo inahakikisha uzalishaji wa mahitaji watu wa kisasa bidhaa zenye thamani ya juu. Na kwa kuongeza hii, kwa makusudi jishughulishe na umaarufu wa fani za rangi ya bluu, kuanzia shuleni.

Ufahari wa taaluma ni moja wapo ya mifumo kuu ya kijamii inayodhibiti mchakato wa kujitawala kitaaluma, na inaeleweka kama tathmini ya kulinganisha ya umuhimu na mvuto wa fani mbali mbali kulingana na maadili fulani. Kila kikundi cha kijamii na kitaalamu kina sifa ya kiwango fulani cha ufahari, kilichoamuliwa mifumo mbalimbali maadili. Kwa hivyo, taaluma ambazo zinavutia kwa vikundi fulani vya kijamii vya vijana haziwezi kufurahiya heshima kati ya zingine. Utawala wa ufahari katika ufahamu wa umma hubadilika kwa wakati, kulingana na mabadiliko katika uwanja wa utabaka wa kitaalam na uhamaji. Utukufu wa fani katika mahitaji kwa wakati fulani katika soko la ajira inahakikisha kuvutia kwa vitivo na utaalam unaolingana katika chuo kikuu.

U makundi mbalimbali ya kijamii na kitaaluma inapatikana seti ya kawaida ya maadili, lakini wao uzito wa kazi ni tofauti. Kwa hivyo, vijana hukadiria juu ufahari wa fani hizo ambazo wanafahamika zaidi, lakini kulingana na vigezo sawa. Hii kwa sehemu inaelezea kupindukia kwa ufahari wa taaluma ya mtu mwenyewe.

Jukumu la ufahari wa taaluma katika kudhibiti mchakato wa kujitawala kitaaluma kwa vijana liko katika ukweli kwamba ufahari huamua mvuto wa taaluma na umaarufu wao kati ya vijana na hivyo kuwaongoza vijana kupendelea taaluma fulani kuliko zingine. Kulingana na wanasosholojia wa Amerika, ufahari wa fani unaonyesha mfumo wa utabaka wa jamii fulani, kwa hivyo, uchunguzi wa ufahari ni moja wapo ya njia za kusoma utabaka wa kijamii.

Mbali na ufahari wa taaluma hiyo, ufahari wa chuo kikuu pia huzingatiwa kama utaratibu wa kijamii udhibiti wa kujitawala kitaaluma kwa vijana kutoka nje taasisi za kijamii taaluma na elimu.

Katika ufahamu wa umma, ufahari wa taaluma na chuo kikuu unahusishwa na fursa za ajira, pamoja na kazi ya kitaaluma. Nod taaluma inarejelea maendeleo yenye mafanikio kupitia ngazi za kitaaluma, kijamii, rasmi, mali na ngazi nyinginezo. Fursa za kazi huamua uchaguzi wa taaluma ya kuahidi na chuo kikuu cha kifahari, ambacho kinahakikisha udhibiti wa kujitolea kwa kitaaluma katika ngazi ya kibinafsi.

Kwa sasa, kuna hali ambayo inajumuisha uongozi unaopingana wa ufahari. Ufahari wa fani zinazolingana na mishahara ya juu zaidi na fursa nyingi za kazi zinakua (wakili, meneja), na kuna kushuka kwa heshima ya fani kadhaa zinazohitaji sifa za juu na kiwango cha elimu (mhandisi, mwalimu). Utawala huu wa ufahari unaonyesha mgogoro wa hali ya mpito ya jamii - tofauti kati ya elimu iliyopokelewa, taaluma na mapato kama viashiria vya hali ya kijamii. Kwa hiyo, kwa kuzingatia hali fulani ya kijamii, vijana wanaoingia vyuo vikuu wana fursa chache za kupata kazi au mapato yanayolingana na wasifu wao na kiwango cha mafunzo ya kitaaluma. Ukiukaji wa uhusiano kati ya kiwango cha elimu, nyanja ya ajira ya kitaaluma na malipo ya mtaalam huunda kiwango sawa cha ufahari na kwa hivyo sio tu husababisha kuajiriwa kwa kulazimishwa nje ya utaalam wa mtu, lakini pia huathiri motisha ya kuchagua kiwango. ya elimu, taaluma na chuo kikuu.

Wanasosholojia wa Kirusi walifanya uchunguzi wa picha ya taaluma, ambayo inaunganishwa na dhana ya ufahari wa taaluma. Picha ya taaluma- picha ya kibinafsi ya ulimwengu, inaonyesha mwingiliano wa mhusika (mtaalamu) na mazingira yake, mienendo ya malezi ya taaluma na mabadiliko yake kulingana na mabadiliko katika mazingira ya kijamii. Wataalamu wanaowezekana hufanya uchaguzi si wa taaluma, lakini picha ya taaluma, au tuseme, picha ya mtaalamu katika kikundi fulani cha kitaaluma. Wanachagua taaluma sio kama utendaji, kama aina ya shughuli, lakini kama kikundi cha mali na, kwa ujumla, kama hali ya kijamii ya baadaye, mfano wa siku zijazo zinazohitajika. Wanaona taaluma yao ya baadaye kama chombo cha kuunda mustakabali huu.

Ushirikiano wa kitaalam, kwa kuzingatia sifa, sifa za kielimu na zingine, inaweza kuzingatiwa kama kiashiria kinachoashiria nafasi ya kijamii ya mtu katika jamii, kwani vikundi vya kijamii haiwezi kuwepo isipokuwa kupitia vikundi vya kitaaluma. Dhana heshima ya taaluma kuhusishwa na dhana taaluma. Maneno haya yote mawili hufanya kama viashiria vya mafanikio ya mtu binafsi kutoka kwa mtazamo wa mabadiliko katika hali ya kijamii ya mtu binafsi.

Matatizo ya istilahi

Akitoa ufafanuzi wa kazi katika Kamusi ya Lugha ya Kirusi, S. I. Ozhegov anabainisha kuwa kuna maana kadhaa za neno hili. Ya kwanza ni pale ambapo kazi inamaanishwa kama kazi. Kwa maana nyingine, kazi ni "njia ya mafanikio, nafasi maarufu katika jamii, katika uwanja wa kitaaluma, na pia mafanikio ya nafasi hii."

Wanasayansi wa Urusi walifanya utafiti, wakati ambao iliibuka kuwa mtazamo kuelekea ufahari wa taaluma kati ya wanafunzi hubadilika katika masomo yao katika chuo kikuu. Wakati wa mpito kutoka kwa ujana hadi wa wakubwa, idadi ya wanafunzi ambao wanaongozwa katika kuchagua kazi yao ya baadaye kwa nia ya wito hupungua polepole, na wakati huo huo idadi ya wale wanaokusudia kujenga uhusiano wao na mtaalamu. ulimwengu wa maisha kwa kuzingatia tathmini ya ufahari kazi ya baadaye, matarajio ya ukuaji wa kazi, kiwango cha malipo.

Utukufu wa taaluma ni maji kwa wakati: uongozi wa fani katika mabadiliko ya ufahamu wa umma, ambayo inategemea mabadiliko katika uwanja wa utabaka wa kitaaluma na uhamaji. Harakati za fani mbali mbali kwa kiwango cha ufahari wa kijamii kwa wakati zinaelezewa na mabadiliko ya mahitaji ya soko la ajira kwa wataalam wa wasifu fulani na sifa fulani.

Heshima ya taaluma pia imedhamiriwa na kiwango cha sifa na wakati unaotumika katika mafunzo ya kitaaluma ili kuimudu taaluma hiyo. Kwa hiyo, uchaguzi wa taaluma huanza na uchaguzi wa mfumo wa mafunzo na kiwango cha elimu ya kitaaluma. Kwa hivyo, heshima kubwa ya taaluma za kiakili kwa sehemu fulani za vijana huwachochea kuingia vyuo vikuu.

Ufahari wa fani ambazo kwa sasa zinahitajika kwenye soko la ajira huhakikisha kuvutia kwa vitivo na utaalam unaolingana katika chuo kikuu; Utaalam huu unalenga waombaji walioandaliwa zaidi ambao wanaweza kufaulu mitihani ya ushindani. Wengine wote wanalazimika kuzingatia uchaguzi wao, badala yake, sio juu ya ufahari wa taaluma, lakini kupokea elimu ya Juu kwa ujumla, na hivyo kutengeneza mapema hali ambapo mipango inayofuata haijaunganishwa (au karibu haijaunganishwa) na ajira na kazi katika utaalam uliopatikana katika chuo kikuu. Kwa hivyo, mwelekeo wa kijamii katika kwa kesi hii kabisa nafasi ya mtaalamu.

Kwa hivyo, ufahari wa taaluma na chuo kikuu katika ufahamu wa umma unahusishwa na fursa za ukuaji wa kitaaluma na kazi ya kitaaluma, ambayo katika ngazi ya kibinafsi inadhibiti mchakato wa kujitolea kitaaluma.

Mahojiano na wanafunzi kutoka vyuo vikuu mbalimbali huko St. Muundo wa sampuli ulijumuisha wanafunzi kutoka vitivo tofauti wanaosoma taaluma tofauti kabisa. Lengo utafiti huu- ukusanyaji na uchanganuzi wa data ili kuamua mambo yanayoathiri uamuzi wa kitaaluma wa wanafunzi.

Baada ya kuchambua data ya dodoso, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa. Leo karibu wanafunzi wote ni wanafunzi wanaofanya kazi. Aina ya shughuli zao huathiri ufahamu wa thamani wa wanafunzi. Wanafunzi ambao hawana uzoefu wowote wa vitendo wana mwelekeo mdogo wa taaluma na ukuaji wa kitaaluma. Maadili ya elimu na taaluma ni muhimu zaidi kwa wale wanafunzi ambao kazi yao inahusiana na wasifu wa utaalam wanaopokea. Ikiwa mwanafunzi anapanga kufanya kazi katika utaalam wake, basi inakuwa thamani halisi kwake. Vinginevyo, maadili ya nyenzo yanatawala. Umuhimu wa kujiamulia kitaaluma katika hatua ya mwanafunzi ni kwamba uchaguzi wa taaluma ya siku zijazo tayari umefanywa, lakini bado haujakamilika na unaweza kufikiria upya kwa kuzingatia uzoefu mpya na kusahihishwa. Hii kwa kiasi kikubwa inategemea kuridhika na uchaguzi wa chuo kikuu na maalum tayari kufanywa, kwa kuwa motisha ya kuchagua mahali pa kazi ya baadaye na mipango ya kitaaluma inategemea hii. Nusu ya wahojiwa waliridhika na uchaguzi wao wa chuo kikuu na taaluma. Kuridhika kwa juu na uchaguzi wa taaluma na chuo kikuu huzingatiwa kati ya wachumi, wasanifu, na wanasheria. Hii inatokana kwa kiasi kikubwa na ufahari na mishahara mikubwa katika taaluma hizi. Wanafunzi ambao wameridhika na chaguo lao wana uwezekano mkubwa wa kupanga kufanya kazi katika utaalam wao. Miongoni mwa maadili ya kuhamasisha, asili ya kuvutia ya kazi inatawala, motisha ya hali - wanathamini ufahari wa taaluma. Takriban wahojiwa wote walikuwa na sifa ya kutawala kwa nia ya mapato ya juu katika kazi ya baadaye au ya sasa. Mtu anaweza pia kutambua egocentrism fulani katika mchakato wa mwongozo wa kitaaluma: taaluma inahitajika ili kutambua uwezo wa mtu, kufanya kazi, na kuwa na mapato mazuri. Wanafunzi hujitahidi kujinufaisha wao wenyewe, na sio kutoa kwa watu, jamii, au serikali.

Ozhegov S.I. Kamusi ya lugha ya Kirusi. M., 1982. P. 239.

Wakati wa kuchagua taaluma, lazima pia ukumbuke kuwa sio mahali pa kufanya mtu, lakini mtu anayefanya mahali hapo. Usisahau kwamba taaluma lazima ilingane na uwezo wa mtu na kuleta kuridhika kwa maadili.

Utukufu wa taaluma imedhamiriwa sio tu na mapato ya juu na hali ya kijamii, lakini pia viashiria kama vile utulivu, matarajio ukuaji wa kazi, mahitaji katika siku zijazo za mbali.

Taaluma 10 za kifahari zaidi nchini Urusi:

Watayarishaji programu, wataalamu wa teknolojia ya IT. Wataalamu katika uwanja huu wanahitajika sana kwa sasa, na kazi yao inalipwa vizuri. Ukuaji wa haraka wa teknolojia za IT nchini Urusi unamaanisha mahitaji ya mara kwa mara ya taaluma hiyo kwa miaka mingi ijayo.
Wajasiriamali, wafanyabiashara. Biashara ya kibinafsi ikiwa una uwezo wa kibiashara, inaweza kuleta mapato ya juu. Faida ya ziada ni uhuru kutoka kwa mwajiri.
Meneja mkuu ni uso wa kampuni, mtendaji mkuu, ambayo ni ya kifahari yenyewe. Na inalipwa ipasavyo. Mbali na ujuzi wa kitaaluma na maarifa maalum katika tasnia yake, meneja wa juu lazima awe na mawazo ya ubunifu na rahisi, ya juu ujuzi wa uchambuzi, daima kujifunza mambo mapya. Aidha, katika vipindi tofauti vya shughuli za kampuni, sifa mbalimbali zinahitajika kutoka kwa meneja wa juu: katika hatua ya kuanza, lazima ajithibitishe kuwa kiongozi mkali na mjasiriamali aliyefanikiwa; katika heyday yake - strategist kuona mbali; wakati wa mgogoro - meneja mwenye uzoefu wa kupambana na mgogoro.
Wanasheria, mawakili. Idadi kubwa ya watu wa Urusi hawajui kusoma na kuandika kisheria, na sheria ni ngumu, kwa hivyo wanasheria watakuwa katika mahitaji ya kila wakati. Wanasheria wa kiraia ndio wanaohitajika zaidi na wanalipwa sana wakati wote.
Madaktari. Taaluma hiyo inachukuliwa kuwa ya kifahari na ya kifahari zaidi ulimwenguni kote, lakini hailipwi sana nchini Urusi. Mshahara wa juu zaidi kwa madaktari huko Kamchatka.
Marubani na wanaanga. Taaluma hizi sio tu za kifahari, lakini zinaheshimiwa, za kimapenzi na zinazolipwa sana katika eneo lolote la Urusi.
Taaluma za ubunifu (wabunifu, wasanii) ni za kifahari kwa maana ya heshima na kutambuliwa. Yote inategemea talanta, uamuzi, na bahati. Kama inavyosemwa kwa usahihi juu ya fani za ubunifu: "Nusu ya kwanza ya maisha ya mtu hufanya kazi kwa jina, nusu ya pili jina hufanya kazi kwa mtu huyo."
Wahandisi. Utukufu wa taaluma hii huongezeka wakati wa maendeleo ya viwanda, lakini pamoja na nyenzo uhakika Kwa mtazamo, hii sio taaluma yenye faida zaidi nchini Urusi.
Mabenki. Taaluma zote zinazohusiana na fedha awali ni za kifahari. Kuwa benki ilionekana kuwa ya kifahari wakati wote. Hapa kila kitu kinategemea ukubwa wa benki, nafasi iliyofanyika, kanda, nk. Hivi majuzi Ni heshima zaidi kufanya kazi katika benki ya serikali kuliko katika benki ya kibinafsi.
Wanauchumi. Heshima ya taaluma pia inategemea mahali pa kazi, nafasi, na mkoa. Lakini hakuna shaka kwamba taaluma hii ni ya ulimwengu wote na inahitajika katika mfumo wowote wa kijamii, katika sekta yoyote ya uchumi wa taifa na katika ngazi zote.

Wakati wa kuchagua taaluma, lazima pia ukumbuke kwamba sio mahali ambapo hufanya mtu, lakini mtu anayefanya mahali hapo. Usisahau kwamba taaluma lazima ilingane na uwezo wa mtu na kuleta kuridhika kwa maadili. Unaweza kuelewa mwelekeo wako wa taaluma fulani katika mashauriano ya ushauri wa kazi katika Kituo cha Elmira Davydova.

Taaluma za kifahari zaidi duniani

Nanoteknolojia. Wataalamu katika uwanja huu watakuwa katika mahitaji kila wakati katika siku zijazo. Kwa kuwa tasnia hiyo ndio programu ya serikali inayofaa zaidi katika nchi zilizoendelea za ulimwengu na inafadhiliwa vizuri, mishahara ya juu kwa wanananoteknolojia imehakikishwa kwa miaka mingi ijayo.
Wataalamu wa IT. Taaluma hii imekuwa kwenye orodha ya kifahari kwa miaka mingi, na katika siku zijazo inatarajiwa pia kuwa katika mahitaji makubwa na malipo ya heshima kutokana na ukweli kwamba wataalam wa teknolojia ya IT wanahakikisha utendakazi wa karibu michakato yote ya ulimwengu wa kisasa.
Wanabiolojia ni taaluma ya siku zijazo katika kilimo, huduma za afya na tasnia ya chakula. Kama mpango wa serikali ambao umepangwa kufanyiwa maendeleo ya haraka, teknolojia ya kibayoteknolojia inafadhiliwa vya kutosha. Ni heshima sana kuwa mwanasayansi au mtaalamu katika uwanja huu.
Wanaikolojia. Tatizo la uchafuzi wa mazingira linazidi kuwa mbaya zaidi baada ya muda. Kwa hiyo, wanaikolojia daima watakuwa katika mahitaji si tu kwa madhumuni ya kusafisha mazingira, lakini pia kwa ajili ya maendeleo ya teknolojia mpya za kirafiki na uzalishaji.
Wauzaji. Ulimwengu wa kisasa umejaa bidhaa na matoleo ya huduma. Haiwezekani kufanya bila wauzaji katika kuziuza na kuzalisha mpya ambazo watumiaji wanahitaji.
Madaktari wa utaalam mbalimbali: anesthesiologists, upasuaji, magonjwa ya akili, wataalamu wa matibabu, madaktari wa meno. Afya ndio jambo kuu ambalo watu wanathamini na kile wasichokiruka. Na madaktari wazuri wanafurahia heshima inayostahili.
Wakurugenzi wa ufundi na watendaji katika tasnia mbalimbali. Kuunda bidhaa mpya ya ushindani au teknolojia mpya inahitaji uwezo wa kufanya kazi kwa kiasi kikubwa cha habari na kuratibu kazi ya mamia ya watu. Kazi kama hiyo iko ndani ya uwezo wa watu wa ajabu.
Wanasheria. Katika nchi zote za ulimwengu, wataalamu wa sheria wana hadhi ya kifahari. Baada ya yote, hata katika enzi ya teknolojia ya mtandao, wakati vitabu vya sheria vinapatikana kwa mtu yeyote, sio kila mtu anayeweza kuelewa ugumu wao mbaya.
Marubani. Abiria wa shirika la ndege awali huwaheshimu wataalamu wanaowaamini katika maisha yao. Ndege ya kisasa ni mashine ngumu sana, udhibiti wake ambao unahitaji maarifa mazito ya kiufundi, usawa bora wa mwili, utulivu wa kisaikolojia, na uwezo wa kufanya maamuzi haraka.
Mchambuzi wa soko la fedha ni mtaalamu ambaye ana habari kuhusu kushuka kwa bei na uhusiano kati ya usambazaji na mahitaji katika soko. Anaweza kutoa ushauri mzuri juu ya shughuli katika masoko ya kifedha na utabiri wa siku zijazo.

Dhana ya ufahari wa taaluma

Imejulikana kwa muda mrefu kuwa heshima ni kigezo muhimu zaidi cha uchaguzi wa kitaaluma. Kipengele tofauti cha ufahari ni kiwango cha heshima kwa kitu fulani, na vile vile ushawishi wa mtu ambaye amejua kitu hiki au shughuli hii. Katika enzi ya mabadiliko ya mfumo wa kijamii, ambayo Urusi haiko vizuri sana, shida ya ufahari wa shughuli iliyochaguliwa ina maana maalum. Kama inavyojulikana katika sehemu za kugeuza zama za kihistoria uhamaji wa kijamii wa idadi ya watu huongezeka, ambayo ni, mabadiliko kutoka nyanja moja ya kijamii hadi nyingine yanawezeshwa dhahiri. "Wasomi" wa zamani hupunguza kwa kasi yake uwezo wa kiakili, shughuli. Na kinyume chake, baadhi ya watu hao ambao hapo awali walikuwa wa tabaka la "chini" la jamii haraka huwa matajiri na kupata ushawishi wa kijamii. Hasa, kuibuka kwa wale wanaoitwa "Warusi wapya" nchini Urusi ni, kwanza kabisa, mwenendo wa "wasomi wapya".

Kimsingi, kijana huchagua taaluma hii sio kwa sababu anavutiwa na mchakato wa kazi na yaliyomo (bado hajui kabisa, hajapata faida na hasara zote za fani iliyochaguliwa), kijana badala yake anachagua fulani. njia ya maisha, ambapo taaluma ni kitu kimoja tu kutoka kwa njia ya kujenga furaha yako. Hii ndio hasa inaelezea uchaguzi wa fani kama vile wakili au mwanauchumi na vijana wengi na vijana: fani hizi peke yao haziwezekani kuvutia vijana wengi (kufanya kazi na kanuni na ripoti za kifedha - hii bado ni ladha iliyopatikana), lakini ni fani hizi ambazo bado huruhusu mtu kupata pesa nyingi na kujenga fulani, "tajiri", "starehe", na jambo la lazima zaidi - "kifahari" mtindo wa maisha.

Kijana ambaye amejitolea anaendesha hatari ya kufanya makosa katika uchaguzi wake wakati ufahari wa fani unabadilika: aliongozwa na ufahari na "elitism", lakini aliishia kati ya wale wanaoitwa waliopotea, katika wingi wa watu wengi. idadi ya wataalamu ambao hawajadaiwa.

Kuwafanya vijana wafikirie kuhusu siku zijazo haitoshi. Tunahitaji kuwapa njia ya kufikiria juu ya shida hizi ngumu. Lakini shida hizi, kwa kweli, ni ngumu zaidi na muhimu, kwani tunazungumza utabiri wa kijamii. Ikiwa hauelewi kwa wakati ambapo nchi yetu inaelekea, unaweza kufanya kosa kubwa na chaguo la kitaaluma, kwa sababu haijulikani ni "nafasi" gani ya kuamua mwenyewe.

Maarifa ya kibinafsi na kujistahi huathiri uamuzi sahihi wa kitaaluma. Ikiwa si sahihi, uamuzi usio sahihi hutokea. Kwa bahati mbaya, tathmini sahihi ya kibinafsi inapatikana kwa idadi ndogo ya wanafunzi. Kimsingi, huwa wanajidharau au kujidharau.

Utukufu wa taaluma imedhamiriwa na yaliyomo (sehemu ya kazi za ubunifu, kazi za ubunifu, tabia ya ubunifu) ya aina hii ya kazi na kiwango cha umaarufu wa taaluma. Kazi inayohusisha utendakazi wa mikono au haitoi matarajio ya ukuaji wa taaluma huamua heshima ya chini ya taaluma zinazolingana. Linapokuja suala la ufahari na umaarufu, hatupaswi kusahau kuhusu mambo ya kijamii na kisaikolojia. Hata jina la taaluma ni muhimu hapa: kuna visa wakati kuibadilisha iliongeza sana ufahari wa taaluma fulani.

Orodha ya vipengele ambavyo taaluma ya kifahari zaidi imedhamiriwa ni tofauti. Ina masharti na kiwango cha mshahara, ujasiri katika utulivu wa nafasi yako, fursa ya ubunifu, ratiba ya kazi ya bure, fursa za maendeleo ya kazi, upatikanaji wa mamlaka, kazi nje ya nchi, uhuru, nk.

* kazi hii sio kazi ya kisayansi, si kazi ya mwisho ya kufuzu na ni matokeo ya kuchakata, kupanga na kupanga taarifa iliyokusanywa inayokusudiwa kutumika kama chanzo cha nyenzo za kujisomea kazi za elimu.

Utangulizi.

Sura ya I Vipengele vya kinadharia kusoma sifa za kujiamulia kitaaluma kwa wanafunzi.

1.1 Dhana ya ufahari wa taaluma.

1.2 Mbinu za kimsingi za kufafanua dhana ya “kujiamulia kitaaluma”.

1.3 Kujiamulia kitaaluma kwa wanafunzi.

1.4 Kufaa kitaaluma.

Hitimisho juu ya sura ya 1.

Sura ya ΙΙ Utafiti wa majaribio ya ushawishi wa ufahari wa taaluma juu ya uamuzi wa kitaaluma wa wanafunzi.

2.1 Idadi ya wahusika na mbinu za utafiti.

2.2 Uchambuzi na tafsiri ya matokeo.

Hitimisho juu ya Sura ya ΙΙ.

Hitimisho.

Bibliografia.

Maombi.

Utangulizi

Kuchagua taaluma ni hatua ngumu na ya kuwajibika katika maisha ya kila mtu, ambayo hatma yake ya baadaye inategemea sana, na hii ndio umuhimu wa mada niliyochagua. Kuchagua taaluma inayofaa inamaanisha kupata nafasi yako katika maisha; Haraka na frivolity inaweza kukasirisha matamanio ya maisha na kumfanya mtu akose furaha. Haja ya huduma za mwongozo wa kazi imeonekana katika jamii muda mrefu uliopita. Mwaka huu unaadhimisha miaka 100 haswa tangu ofisi ya kwanza ya mwongozo wa taaluma ifunguliwe huko Strasbourg, Ufaransa. Kila mtu anafahamu vyema kwamba mwanzoni mwa karne ya 20, kutokana na kukua kwa kasi kwa uzalishaji wa viwanda katika nchi kadhaa, watu wengi walianza kuhamia mijini kutafuta kazi. Idadi kubwa ya watu wanakabiliwa na tatizo halisi la uhuru wa kuchagua. Hapo ndipo wataalam walianza kuwa katika mahitaji ya kusaidia watu kuchagua taaluma. Tatizo la uhuru wa kuchagua hata leo hufanya mwongozo wa kazi ufanye kazi muhimu na katika mahitaji katika soko la huduma.

Kwa maoni yangu, hakuna taaluma ambayo mwanafunzi anaweza "kupiga hatua" bila kwanza kazi ya kisaikolojia juu yako mwenyewe. Hakuna shirika kama hilo la kisaikolojia la kibinafsi ambalo, hata kabla ya kuanza kwa shughuli za kitaalam, lingekuwa kwa ujumla na kwa kazi za kibinafsi zinazohusiana na shughuli hii. Muundo wa kibinafsi wa uwezo ambao unakidhi mahitaji ya shughuli fulani huundwa tu katika mchakato wa shughuli hii na shukrani kwa juhudi za mtu mwenyewe.

Katika kuchagua taaluma na kuitayarisha, jukumu la motisha, uvumilivu, shughuli, na uhuru wa wanafunzi wenyewe ni kubwa. Ushauri wa kitaalamu ni aina ya kichocheo kwa hiyo kubwa na mara nyingi ya muda mrefu kazi ya kujitegemea ambayo mwanafunzi lazima atekeleze. Kuchagua taaluma hakuwezi kuchukuliwa kuwa tukio la mara moja linalotokana na uchunguzi wa kisaikolojia. Inahusisha kazi nyingi za utambuzi, kujifunza mwenyewe, na, kwa kiasi fulani, kujirekebisha kulingana na kile taaluma inahitaji mtu.

Lengo la utafiti ni uamuzi wa kitaaluma wa wanafunzi. Somo la utafiti ni sababu ya ufahari wa taaluma, ambayo huathiri uamuzi wa kitaaluma wa wanafunzi.

Kusudi la utafiti: kuamua ushawishi wa sababu ya ufahari wa taaluma juu ya uamuzi wa kitaaluma wa wanafunzi.

Malengo makuu ya mradi wangu wa kozi:

1. Kuelewa ufahari wa taaluma kwa wanafunzi;

2. Uchaguzi wa mbinu za utafiti;

3. Utayarishaji wa matokeo ya utafiti;

Hypothesis - uamuzi wa kitaalam ni hatua ngumu na inayowajibika katika maisha ya kila mtu, ambayo hatma yake ya baadaye inategemea sana.

Sura ya Ι Vipengele vya kinadharia vya kusoma sifa za uamuzi wa kitaaluma wa wanafunzi.

1.1 Dhana ya ufahari wa taaluma

Imejulikana kwa muda mrefu kuwa heshima ni kigezo muhimu zaidi cha uchaguzi wa kitaaluma. Kipengele tofauti cha ufahari ni kiwango cha heshima kwa kitu fulani, na vile vile ushawishi wa mtu ambaye amejua kitu hiki au shughuli hii. Katika enzi ya mabadiliko ya mfumo wa kijamii, ambayo Urusi haiko vizuri sana, shida ya ufahari wa shughuli iliyochaguliwa ina maana maalum. Kama inavyojulikana, wakati wa enzi muhimu za kihistoria, uhamaji wa kijamii wa idadi ya watu huongezeka, ambayo ni, mpito kutoka nyanja moja ya kijamii hadi nyingine inakuwa rahisi sana. "Wasomi" wa zamani hupunguza sana uwezo wao wa kiakili na shughuli. Na kinyume chake, baadhi ya watu hao ambao hapo awali walikuwa wa tabaka la "chini" la jamii haraka huwa matajiri na kupata ushawishi wa kijamii. Hasa, kuibuka kwa wale wanaoitwa "Warusi wapya" nchini Urusi ni, kwanza kabisa, mwenendo wa "wasomi wapya".

Kimsingi, kijana huchagua taaluma hii sio kwa sababu anavutiwa na mchakato wa kazi na yaliyomo (bado hajui kabisa, hajapata faida na hasara zote za fani iliyochaguliwa), kijana badala yake anachagua fulani. njia ya maisha, ambapo taaluma ni kitu kimoja tu kutoka kwa njia ya kujenga furaha yako. Hii ndio hasa inaelezea uchaguzi wa fani kama vile wakili au mwanauchumi na vijana wengi na vijana: fani hizi zenyewe haziwezekani kuvutia vijana wengi (kufanya kazi na kanuni na ripoti za kifedha bado ni ladha iliyopatikana), lakini hizi ndizo fani hizo bado zinamruhusu mtu kupata pesa nyingi na kujenga fulani, "tajiri", "starehe", na jambo la lazima zaidi - maisha ya "kifahari".

Kuwafanya vijana wafikirie kuhusu siku zijazo haitoshi. Tunahitaji kuwapa njia ya kufikiria juu ya shida hizi ngumu. Lakini shida hizi kwa kweli ni ngumu zaidi na muhimu, kwani tunazungumza juu ya utabiri wa kijamii. Ikiwa huelewi kwa wakati ambapo nchi yetu inaelekea, unaweza kufanya kosa kubwa na uchaguzi wako wa kitaaluma, kwa sababu ... Haijulikani ni "nafasi" gani ya kujifafanua.

1.2 Mbinu za kimsingi za kufafanua dhana ya "kujitolea kitaaluma"

Kigezo muhimu zaidi cha ufahamu na tija maendeleo ya kitaaluma utu ni uwezo wake wa kutafuta maana ya kibinafsi katika kazi ya kitaaluma, pia kuunda kazi ya kitaaluma ya mtu mwenyewe, kufanya maamuzi ya wakati kuhusu uchaguzi wa taaluma, utaalam na mahali pa kazi. Mambo kama hayo humfanya mtu awe makini katika maisha yake yote. Kufafanua mara kwa mara nafasi ya mtu katika ulimwengu wa fani, kuelewa jukumu la kitaaluma la mtu mwenyewe, mtazamo kuelekea kazi, mazingira ya shirika na wewe mwenyewe kuwa mambo muhimu ya maisha ya mtu.

Maendeleo ya kitaaluma ni sehemu kubwa ya ontogenesis ya binadamu, ambayo inashughulikia kipindi tangu mwanzo wa malezi ya nia ya kitaaluma hadi mwisho wa maisha ya kitaaluma. Katika mchakato huu wa heterochronic, hatua za chaguo, elimu ya ufundi na mafunzo, urekebishaji wa kazi, taaluma na ustadi zinaweza kutofautishwa. Kwa kifupi, maendeleo ya kitaaluma yanaweza kufafanuliwa kama "umbo" wa utu, wa kutosha kwa shughuli, na ubinafsishaji wa shughuli na utu.

Mtu anakabiliwa na matatizo ambayo yanamhitaji kuchambua mafanikio yake ya kitaaluma na kufanya maamuzi wakati wa kuchagua taaluma.

Ni vyema kutaja watafiti wanaozingatia tatizo la kujitawala kitaaluma; msimamo mwenyewe kuhusu swali hili.

A. Maslow alipendekeza dhana hiyo maendeleo ya kitaaluma na kuibainisha kama dhana kuu kujithibitisha kama nia ya mtu ya kujiboresha, kujieleza, na kujithibitisha katika jambo ambalo lina maana kwake. Katika dhana yake, visawe vya dhana ya "kujitawala" ni "kujitambua", "kujitambua" na "kujitambua". P.G. Shchedrovitsky anazingatia uamuzi wa kibinafsi kama hamu ya mtu kujijenga mwenyewe, umoja wake, jinsi ya kuweza kufikiria upya kiini chake mwenyewe.

Kuchambua kwa undani zaidi taarifa za E.A. Klimov, tunaona kwamba anaona kujitawala kama dhihirisho muhimu maendeleo ya akili, Vipi utafutaji unaoendelea uwezo wake, kuwa mshiriki kamili katika jumuiya ya "watendaji" wa kitu muhimu, jumuiya ya wataalamu.

Sehemu muhimu ya dhana ni wazo la Klimov kwamba mchakato unaoonekana na wa ufahamu wa kukubalika uamuzi wa mwisho uchaguzi wa taasisi ya elimu ya ufundi au uwanja wa kazi inaweza kuonekana mara moja. Hii ni athari ya kufikiria tu ya matukio.

Katika miaka ya nyuma ya maendeleo, mtu alikuza mtazamo fulani kuelekea nyanja tofauti za kazi, wazo la fani nyingi na tathmini ya uwezo wake, ambayo ni sifa ya hali ya utayari wa kujitolea kwa mtaalamu.

Kwa muhtasari wa hoja ya Klimov, tunaweza kupata hitimisho lifuatalo: kujitawala kwa kitaalam hakuji kwa kitendo cha wakati mmoja cha kuchagua taaluma na haimalizi na hatua ya mwisho ya mafunzo ya kitaalam katika utaalam uliochaguliwa, inaendelea kwa muda wote. taaluma.

Kujiamulia kitaaluma na kibinafsi kukawa mada ya utafiti na N.S. Pryazhnikov.

Pryazhnikov aliboresha sana nadharia na mazoezi ya kujiamulia kitaalam. Alisisitiza mara kwa mara uhusiano usioweza kutenganishwa kati ya uamuzi wa kitaaluma na kujitambua kwa mtu katika maeneo mengine muhimu ya maisha.

Kuchunguza uamuzi wa kitaaluma wa mtu binafsi, Pryazhnikov alithibitisha muundo wa utaratibu wa msingi wa maudhui:

Ufahamu wa thamani ya kazi muhimu ya kijamii na hitaji la mafunzo ya kitaaluma.

Mwelekeo katika hali ya kijamii na kiuchumi na utabiri wa ufahari wa kazi iliyochaguliwa.

Mwelekeo wa jumla katika ulimwengu wa kazi ya kitaaluma na kuonyesha lengo la kitaaluma - ndoto.

Ufafanuzi wa malengo ya kitaalamu ya muda mfupi kama hatua na njia za kufikia lengo la mbali.

Taarifa kuhusu taaluma na utaalam, taasisi za elimu ya ufundi husika na maeneo ya kazi.

Wazo la vizuizi ambavyo vinachanganya kufikiwa kwa malengo ya kitaalam, na pia ufahamu wa nguvu za mtu zinazochangia utekelezaji wa mipango na matarajio yaliyopangwa.

Upatikanaji wa mfumo wa chaguzi za chelezo katika kesi ya kutofaulu katika chaguo kuu la kujiamulia.

Kwa muhtasari wa uchambuzi wa ukuaji wa kitaalam wa mtu binafsi, tunaweza kuonyesha mambo kuu ya mchakato huu:

1. Kujitawala kitaaluma ni mtazamo wa kuchagua wa mtu binafsi kwa ulimwengu wa taaluma kwa ujumla na kwa taaluma maalum iliyochaguliwa.

2. Msingi wa uamuzi wa kitaaluma ni uchaguzi wa ufahamu wa taaluma, kwa kuzingatia sifa, uwezo, na mahitaji ya mtu. shughuli za kitaaluma na hali ya kijamii na kiuchumi.

3. Uamuzi wa kitaaluma unafanywa katika maisha yote ya kitaaluma: mtu binafsi hutafakari mara kwa mara, anafikiria upya kuwepo kwake kitaaluma na kujisisitiza katika taaluma.

4. Utekelezaji wa uamuzi wa kitaaluma wa mtu binafsi umeanzishwa aina mbalimbali matukio kama vile mwisho shule ya Sekondari, taasisi ya elimu ya ufundi, mabadiliko ya makazi, nk.

5. Kujitawala kitaaluma ni sifa muhimu ya kijamii ukomavu wa kisaikolojia utu, mahitaji yake ya kujitambua na kujitambua.

Kwa hivyo, katika sehemu hii tumejifunza mbinu za kufafanua dhana ya "kujitawala kitaaluma". Hapo awali, tulifanya muhtasari wa uchambuzi wa maendeleo ya kitaaluma ya mtu binafsi na tulionyesha pointi kuu za mchakato huu.

1.3 Kujiamulia kitaaluma kwa wanafunzi

Kufikia wakati wanahitimu shuleni, wasichana na wavulana kutoka kwa taaluma nyingi za kufikiria hatimaye huhitajika kuchagua chaguzi zinazowafaa zaidi. Kujali kuhusu maisha yao ya baadaye, wanaelewa kuwa ustawi na mafanikio katika maisha, kwanza kabisa, itategemea chaguo sahihi taaluma.

Vijana waliopata mafunzo ya ufundi stadi wanakabiliwa na masuala ya ajira. Kuamua kiwango cha utayari wa kitaalam na mahitaji ya taaluma ya mtu, uteuzi wa kitaalam unafanywa katika idadi ya utaalam. Utekelezaji wa hii husababisha shida nyingi mpya: inahitajika kuanzisha sifa za kawaida za taaluma, kuamua. mali ya kisaikolojia na sifa zinazohitajika kufanya shughuli hii.

Matatizo muhimu hutokea mbele ya mtu katika maisha yote. masuala muhimu. Uwezo wa kupata maana ya kibinafsi katika kazi ya kitaaluma, kuunda kwa kujitegemea na kuunda maisha ya kitaaluma ya mtu, kufanya maamuzi kwa uwajibikaji kuhusu kuchagua taaluma, utaalam na mahali pa kazi ni kigezo muhimu zaidi cha ufahamu na tija ya maendeleo ya kitaaluma ya mtu. Utu unaendelea kuboresha. Hii ina maana kwamba katika nyakati tofauti za maendeleo yake kazi sawa za Prof. ufafanuzi hutatuliwa na kufasiriwa kwa njia yao wenyewe. Kuelewa mara kwa mara jukumu la kijamii na kitaaluma, kufafanua nafasi ya mtu katika ulimwengu wa taaluma (au taaluma maalum), mitazamo kuelekea kazi ya kitaalam, timu na wewe mwenyewe kuwa mambo muhimu ya maisha ya mtu. Wakati mwingine hisia ya kutengwa na taaluma hutokea, mtu huanza kulemewa nayo, na hupata kutoridhika na nafasi yake ya kitaaluma na matokeo ya kazi yake. Kuna matukio ya mara kwa mara ya mabadiliko ya kulazimishwa ya mahali pa kazi.

Dhana kama vile "utu", "shughuli ya kitaalam", "maendeleo ya kitaalamu ya utu", "taaluma" na "kujitolea kitaaluma" kucheza. jukumu muhimu. Hebu fikiria tafsiri ya dhana hizi. Katika saikolojia, kuna ufafanuzi kadhaa wa utu. Katika dhana za kisaikolojia za kibinadamu, utu ni mtu kama thamani ambayo jamii nzima inakua.

Kwa bahati mbaya, dhana ya maendeleo ya utu wa kitaaluma katika saikolojia bado haijaanzishwa kikamilifu. Tutazingatia zaidi malezi kama mchakato wa mabadiliko ya utu unaoendelea chini ya ushawishi athari za kijamii. Uundaji lazima uchukue uwepo wa hitaji la maendeleo na kujiletea maendeleo, uwezekano na ukweli wa kuridhika kwake, na pia hitaji la kujilinda kitaaluma.

Kuchunguza uamuzi wa kitaaluma wa mtu binafsi, N.S Pryazhnikov alithibitisha modeli ifuatayo ya mchakato wa yaliyomo:

1. Ufahamu wa thamani ya kazi ya manufaa ya kijamii na haja ya mafunzo ya kitaaluma (thamani na msingi wa maadili ya kujitegemea).

2. Mwelekeo katika hali ya kijamii na kiuchumi na kutabiri ufahari...wa waliochaguliwa...kazi.

3. Mwelekeo wa jumla katika ulimwengu wa kazi ya kitaaluma na utambulisho wa malengo ya kitaaluma.-..ndoto.

4. Ufafanuzi wa malengo ya kitaalamu ya muda mfupi kama hatua na njia za kufikia lengo la mbali.

5. Taarifa kuhusu taaluma na utaalam, taasisi za elimu ya ufundi husika na maeneo ya kazi.

6. Wazo la vizuizi ambavyo vinachanganya kufikiwa kwa malengo ya kitaalam, na pia ufahamu wa nguvu za mtu zinazochangia utekelezaji wa mipango na matarajio yaliyopangwa.

7. Upatikanaji wa mfumo wa chaguzi za chelezo katika kesi ya kushindwa katika chaguo kuu la kujitegemea.

8. Mwanzo wa utekelezaji wa vitendo wa matarajio ya kitaaluma ya kibinafsi na marekebisho ya mara kwa mara ya mipango iliyopangwa kulingana na kanuni ya maoni.

Mafanikio ya kazi ya kitaaluma inaitwa maendeleo ya kitaaluma ya somo la shughuli. Kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa maendeleo ya kitaaluma ya somo ni sehemu ya ontogenesis ya mtu tangu mwanzo wa kuundwa kwa nia ya kitaaluma hadi kukamilika kwa shughuli za kitaaluma za kazi.

Ukuzaji wa kitaalamu wa utu hujaza psyche, huboresha maisha ya mtu na maana maalum, hutoa. wasifu wa kitaaluma umuhimu. Maendeleo ya kitaaluma yanaambatana na mabadiliko: deformations, vilio na migogoro ya utu. Kwa sababu ya mabadiliko haya, kuna kutoendelea na kutofautiana katika maendeleo ya kitaaluma ya mtu binafsi ni ya kawaida na yasiyo ya kawaida katika asili. Maendeleo ya kitaaluma yanaambatana na hali zisizotarajiwa, kubadilisha kwa kiasi kikubwa trajectory ya maisha ya kitaaluma ya mtu.

Timu ambayo washiriki wake ni wa umri tofauti, kuzoea shughuli za kitaaluma, ujuzi mpya jukumu la kijamii kutoa orodha mpya ya matatizo. Hali ya kitaaluma iliyobadilishwa huchochea uundaji wa mali na sifa mpya za kisaikolojia. Marekebisho makubwa ya muundo wa kisaikolojia wa mtu binafsi yanafanyika, wakati mfumo uliopo wa kuratibu wa maisha ya mwanadamu unabadilika. Badala ya mfumo uliopita "shule - familia - jamii", hali mpya inatokea, iliyoamuliwa na kuratibu "taaluma - familia - hali ya kijamii na kiuchumi".

Kwa msingi wa tathmini ya uwezo wao, ufahari wa taaluma na yaliyomo katika kazi yake, na vile vile hali ya kijamii na kiuchumi, wasichana na wavulana, kwanza kabisa, wanajiamua wenyewe katika njia za kupata elimu ya ufundi na chaguzi za chelezo. kwa kujiunga na kazi za kitaaluma. Kwa hivyo, kwa vijana wakubwa na kwa wasichana na wavulana, kujitawala kielimu na kitaaluma ni muhimu - uchaguzi wa ufahamu wa njia za elimu ya ufundi na mafunzo.

Shule ya sekondari yenye matamanio yake ya kimapenzi na ndoto zenye mwelekeo wa kitaaluma ni jambo la zamani. Walakini, wengi hupata kutoridhika na kukatishwa tamaa katika uchaguzi wao wa uwanja wa elimu na taaluma. Majaribio yanafanywa ili kufanya marekebisho kwa mwanzo wa kitaaluma.

Uundaji wa nia ya kitaaluma ya watoto wa shule hupitia hatua kadhaa. Hatua ya kwanza (darasa 1-6) ni chaguo la msingi, wakati ambapo mawazo hafifu juu ya ulimwengu wa fani ambayo yanajulikana kwa wanafunzi kwa majina tu na wengine. ishara za nje. Hatua hii pia ina sifa ya kutotosha, mara nyingi kutokuwa na uhakika, wazo la rasilimali za mtu mwenyewe na uwezekano wa maendeleo yao zaidi. Chaguo la msingi la taaluma inatumika kwa wanafunzi umri mdogo wakati hakuna masilahi na mwelekeo ulioonyeshwa, mabadiliko rahisi ya masilahi hufanyika, hakuna maswali yanayotokea juu ya yaliyomo kwenye taaluma, hali ya kazi, ufahari, malipo, nk. Wakati mwingine vijana pia hukaa katika hatua hii, ingawa hali ya kijamii tayari inadai kutoka kwa wanafunzi wa darasa la tisa suluhisho maalum kuhusu kuchagua njia yako ya maisha.

Hatua inayofuata (7-11) ni hatua ya kujitegemea kitaaluma, na hapa mwanafunzi lazima ajitengenezee mwenyewe kazi ya kuchagua shughuli za kitaaluma za baadaye, akizingatia rasilimali zilizopo za kisaikolojia na kisaikolojia.

Kulingana na E. A. Klimov, kuna pembe nane kwa hali ya kuchagua taaluma. Baada ya yote, mwanafunzi huzingatia habari si tu kuhusu sifa za fani mbalimbali, lakini pia habari nyingine nyingi.

Nafasi ya wanafamilia wakuu. Kwa kweli, wasiwasi wa wazee juu ya taaluma ya baadaye ya mtoto wao inaeleweka - wanawajibika kwa jinsi maisha yake yanavyokuwa.

Sio kawaida kwa wazazi kumpa mtoto wao uhuru kamili wa kuchagua, na hivyo kudai uhuru, wajibu, na hatua kutoka kwake. Inatokea kwamba wazazi hawakubaliani na uchaguzi wa mtoto, wakipendekeza kwamba wafikirie upya mipango yao na kufanya chaguo tofauti, kwa kuzingatia kwamba bado ni mdogo. Uchaguzi wa taaluma sahihi mara nyingi huzuiwa na mitazamo ya wazazi, ambao hujitahidi watoto wao kufidia mapungufu yao katika siku zijazo, katika shughuli ambazo hawakuweza kujieleza kikamilifu.

Watoto hukubaliana na ushauri wa wazazi wao, mara nyingi, wakitegemea msaada wa wazazi wao wanapoingia shule yoyote. taasisi ya elimu- uchunguzi unaonyesha. Wakati huo huo, watoto, bila shaka, kusahau kwamba ni wao, na si wazazi wao, ambao watalazimika kufanya kazi katika utaalam huu.

Msimamo wa rika. Urafiki wa wanafunzi ni wenye nguvu na ushawishi wao juu ya uchaguzi wa taaluma haujatengwa, kwani umakini wa wenzao kwa mustakabali wao wa kitaalam pia huongezeka. Ni nafasi ya kikundi kidogo ambacho kinaweza kuamua katika kujitolea kwa kitaaluma.

Nafasi ya walimu, walimu wa shule, mwalimu wa darasa. Kila mwalimu, akitazama tabia ya mwanafunzi, "hupenya uso wa uso kwa mawazo." maonyesho ya nje mtu, hufanya aina ya utambuzi kuhusu masilahi, mielekeo, mawazo, tabia, uwezo, na utayari wa mwanafunzi. Mwalimu anajua habari nyingi ambazo hazijulikani kwa mwanafunzi.

Mipango ya kitaaluma ya kibinafsi. Katika maisha ya mwanadamu, maoni juu ya siku za usoni na za mbali huchukua jukumu muhimu. Mpango au picha ya kitaaluma, picha ya akili, na vipengele vyake hutegemea mawazo na tabia ya mtu. Ina lengo kuu na malengo ya siku zijazo, njia na njia za kuyafikia. Lakini mipango ni tofauti na jinsi ilivyo inategemea mtu.

Uwezo. Uwezo na talanta za mwanafunzi wa shule ya upili lazima zizingatiwe sio tu katika masomo, lakini pia katika aina zingine zote za shughuli za kijamii zenye thamani, kwani ni uwezo unaojumuisha kufaa kwa taaluma ya siku zijazo.

Kiwango cha madai kwa kutambuliwa kwa umma. Hatua ya kwanza ya mafunzo ya kitaaluma ni matarajio ya kweli ya mwanafunzi.

Ufahamu. Taarifa muhimu, zisizopotoshwa ni jambo muhimu katika kuchagua taaluma.

Mielekeo. Mielekeo hudhihirishwa na kuundwa katika shughuli. Kwa kujihusisha kwa uangalifu katika aina tofauti za shughuli, mtu anaweza kubadilisha vitu vyake vya kupendeza, na kwa hivyo maagizo yake. Hii ni muhimu kwa wanafunzi, kwani vitu vya kupumzika vya kitaalam ndio njia ya siku zijazo.

Wanafunzi hujitahidi kuchagua aina ya shughuli ambayo italingana na uelewa wao wa uwezo wao wenyewe.

Bila kujithamini, haiwezekani kuelezea mpango sahihi wa maendeleo ya kibinafsi;

Wanafunzi hawawezi kujitathmini kwa ukamilifu. Watu wengine huwa na tabia ya kujiona kupita kiasi, wakati wengine hufanya kinyume. Bila shaka, wale wanaoamini kwamba wanafunzi wanajidharau wenyewe ni makosa, pamoja na wale wanaoamini kwamba wanajidharau wenyewe. Wao ni sifa ya chaguzi zote mbili.

Wanafunzi wanaochagua taaluma huongozwa na uwepo, kwanza kabisa, wa maadili-maadili, kisha kiakili, na kisha tu sifa za shirika.

Kwa wahitimu wa shule ya upili, kuchagua taaluma ni hatua kubwa. Lakini tatizo ni kwamba hawaelewi misingi ya kisaikolojia ya kujiamulia kitaaluma. Wavulana na wasichana wengi hawana ujuzi wa jumla wa saikolojia ya utu; ni vigumu kwao kuelewa maslahi yao, uwezo, sifa na sifa za tabia. Mawazo yao juu ya utu mara nyingi hubakia katika kiwango cha maisha ya kila siku. Sasa inaweza kuwa na hoja kwamba elimu ya kisaikolojia kama hali ya malezi ya kujithamini, ni muhimu sana kwa wanafunzi wa shule ya upili.

Kujistahi kwa kutosha hakupatikani kwa wanafunzi wote. Kimsingi, huwa wanajidharau au kujithamini kupita kiasi. Inapothaminiwa kupita kiasi, kiwango cha matarajio ni cha chini kuliko uwezo unaopatikana. Chaguo la kazi lililofanywa kwa msingi huu husababisha tamaa. Kujistahi chini pia huathiri vibaya uchaguzi wa taaluma na maendeleo ya kibinafsi.

Kwa hivyo, katika aya hii tulijifunza kujiamulia kitaaluma kwa wanafunzi na kubaini sababu kuu zinazoathiri uchaguzi wa taaluma.

1.4 Kufaa kitaaluma

Wakati wa kuchambua kufaa na utendaji wa kitaaluma wa mtu, idadi kubwa ya maswali hutokea. Utangulizi katika uchumi wa soko huzua tatizo la kufaa kitaaluma na ushindani wa wafanyakazi.

Idadi kubwa ya matatizo hutokea kutokana na ukosefu wa ajira. Mvutano wa kisaikolojia huongezeka kwa sababu ya kutokuwa na uhakika ndani kesho. Kwa watu wengi wasio na kazi, mafunzo tena yatakuwa muhimu. Taaluma mpya inahitaji mabadiliko katika tabia, sifa na sifa za kitaaluma. Mbali na mashauriano ya kitaaluma yenye sifa, marekebisho ya maendeleo ya kitaaluma yatahitajika. Matatizo yoyote yanahitaji msaada wa kisaikolojia kutoka kwa huduma za ajira.

Kama uzoefu wa kazi ya ushauri wa taaluma umeonyesha, wanafunzi wanaosita kuchagua taaluma mara nyingi hugeukia mwanasaikolojia na ombi la kuamua ni aina gani ya shughuli wanayoweza kuifanya, wakitarajia kupokea ushauri juu ya kufaa kwao kitaaluma. Kuchanganyikiwa mara nyingi hutokea kwa sababu wanafunzi wa kisasa hakuna wazo kamili, lililowekwa la kufaa kitaaluma ni nini na kama matokeo ambayo hutokea, kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wa kujitathmini, uwezo wa mtu na uwezo wake.

Wanasaikolojia (K.M. Gurevich) hugawanya fani zote katika 2 makundi makubwa. Taaluma za Aina ya 1 zinahitaji ufaafu kamili wa kitaaluma. Ni muhimu kujua hii inamaanisha nini. Watu walio na sifa fulani za kisaikolojia na kisaikolojia wanafaa kwao (kuhusu wao tutazungumza baadaye), kwa watu wengine, kazi bora na ya hali ya juu ndani yao haipatikani. Hii, kwa mfano, ni kazi ya aina mbalimbali za waendeshaji, marubani wa majaribio, wazima moto, nk. Kuna fani chache kama hizo, na wingi wao huunda kundi la pili. Utaalam wa aina ya 2 hautoi mahitaji madhubuti, kamili juu ya sifa za kisaikolojia za mtu, ambayo inaruhusu karibu mtu yeyote mwenye afya kuzisimamia. Taaluma hizi ni fani zinazolingana na ufundi stadi. Watu walio na sifa tofauti za kisaikolojia wanaweza kuwa hapa, lakini chaguzi za kukabiliana na taaluma zitakuwa tofauti. Kila mtu katika mchakato wa shughuli huendeleza mtindo wa mtu binafsi wa shughuli. Kuwa na yako mwenyewe mtindo wa mtu binafsi inakuwezesha kulipa fidia kwa baadhi ya mapungufu ya vipengele vya asili. Katika hali nyingine, wafanyakazi huchagua nafasi za kazi zinazofaa zaidi kwao wenyewe (kama katika taaluma ya matibabu). Ni kupitia ukuzaji wa umoja kuhusu shughuli ambayo karibu mtu yeyote anaweza kusimamia taaluma ya aina ya pili. Utaalam wa aina ya kwanza unahitaji uteuzi mkali na kwa hivyo uchunguzi wa kina wa sifa za kisaikolojia za mtu, kama vile: nguvu, usawa, uhamaji. mfumo wa neva(NS). Nguvu michakato ya neva sifa ya uwezo wa NS kuhimili mizigo mizito na inakera. Hii ni kipengele cha asili kinachoonyesha kiwango cha uvumilivu na utendaji. Usawa wa michakato ya neva, kama vile msisimko na kizuizi, hudhibiti uhusiano wao, i.e. wanaweza kuwa na usawa kati yao - ya nguvu sawa, au mmoja wao anashinda, anatawala.

Tabia za mfumo wa neva zilizoorodheshwa hapo juu ni asili, au sifa rasmi za nguvu za psyche. Haiwezekani kwa chanya au upande hasi sifa na aina za NS. Nguvu na udhaifu, usawa au usawa, uhamaji na inertia huonekana tu katika hali mbaya. Tabia hizi za asili za mtu, NS yake, kama sheria, zimefunikwa na uzoefu. Kwa sifa yoyote iliyotamkwa ya mfumo wa neva, mtu anaweza kufikia ngazi ya juu mafanikio ya kijamii na kitaaluma katika fani za aina ya pili.

Hii inaweza kuonyeshwa kwa mifano. Watu wengi walio na mfumo dhaifu wa neva wana unyeti wa hali ya juu ikilinganishwa na "nguvu", wanakabiliana vyema na kazi ya monotonous na monotonous, na wanazingatia usahihi wa juu katika kufanya kazi. Kwa hivyo, ni rahisi kwao kujua fani kama vile, kwa mfano, taster, ambapo unyeti mkubwa unahitajika, au mkataji wa almasi, ambapo usahihi wa juu unahitajika, pamoja na fani zingine za kisanii.

Watu wenye mfumo wa neva wenye nguvu wanaweza hali ngumu kwa usahihi kutathmini hali, kudumisha utulivu, kujizuia, na kufanya vitendo muhimu. Mfumo wa neva wenye nguvu una sifa ya ufanisi mkubwa wa seli za ujasiri na uwezo wao wa kuhimili vichocheo vikali sana. Hasa, nguvu ya NS inahakikisha upinzani wa kisaikolojia na kihisia wa mtu kwa athari za kuchochea kali, na hivyo kuongeza uaminifu wa kazi yake katika hali mbaya.

Hitimisho la Sura ya 1

Baada ya kuzingatia vipengele vya sifa za kujitegemea kitaaluma na ushawishi wa ufahari wa taaluma juu ya hili, tutatoa hitimisho zifuatazo.

Kujitolea kwa kitaaluma ni mtazamo wa mtu binafsi wa kihemko kuelekea nafasi yake katika uwanja wa taaluma. Kujiamulia kitaaluma ni jambo muhimu katika kujitambua kwa mtu binafsi katika taaluma fulani na katika utamaduni kwa ujumla. Utafutaji wa mara kwa mara wa nafasi ya mtu katika ulimwengu wa fani humruhusu mtu kupata eneo la shughuli kwa utambuzi wa mwisho.

Katika hatua ya ujana, uchaguzi wa taaluma hutokea kwa misingi ya ujuzi wa uwezo wa mtu, uwezo, mwelekeo, pamoja na hali ya soko la ajira. Uchaguzi wa taaluma unaweza kuathiriwa na mambo kadhaa ambayo yalitambuliwa na E. A. Klimov, kama vile: nafasi ya wazazi, nafasi ya wandugu, nafasi ya walimu, mipango ya kitaaluma ya kibinafsi, uwezo, kiwango cha matamanio, ufahamu na mwelekeo. .

Tatizo la kuchagua taaluma si mtihani rahisi kwa wanafunzi wa chuo kikuu. Watu wengi wanapaswa kufikiria na kuchukua hatua kali kwa mara ya kwanza katika maisha yao. Ni chaguo sahihi la wasifu ambalo litaamua hatima zaidi mwanafunzi.

Sura ya ΙΙ Utafiti wa majaribio ya ushawishi wa ufahari wa taaluma juu ya uamuzi wa kitaaluma wa wanafunzi.

2.1 Idadi ya wahusika na mbinu za utafiti

Masomo yangu ni wanafunzi wa taasisi za elimu ya juu. Nilitumia njia kadhaa kwao, kwa msaada ambao nilifunua ni kiasi gani ufahari wa taaluma huathiri uchaguzi wake.

Njia kuu za utafiti ni: dodoso la aptitudes ya kitaaluma (iliyorekebishwa na G.V. Rezapkina), dodoso la DDO Klimov, njia ya J. Holland (angalia viambatisho).

Hojaji ina sentensi ambazo lazima zijazwe na mojawapo ya chaguo hizo. Rahisi na rahisi kusindika na kutafsiri, mbinu hiyo inaonyesha mielekeo ya kitaalam na kiwango cha usemi wao.

Kuuliza ni mbinu ya majaribio kupata taarifa zinazotokana na majibu ya maswali yaliyotayarishwa mahususi yanayounda dodoso. Nyenzo za uchunguzi zinakabiliwa na usindikaji wa ubora na kiasi. Kuuliza kunaweza kuwa kikundi au mtu binafsi.

Upimaji ni njia ya uchunguzi wa kisaikolojia ya kutumia mbinu za mtihani sanifu kutambua na kuhesabu kiwango cha ukuaji wa sifa za utambuzi, kiakili, kielelezo na za kibinafsi za wanafunzi na waalimu, muundo wa uhusiano kati ya watu na mwingiliano katika timu.

2.2 Uchambuzi na tafsiri ya matokeo

Katika sura hii tutazingatia matokeo yaliyopatikana, kuyachambua na kupata hitimisho.

Kwa upande wetu, kulikuwa na masomo kumi na tano ambao waliulizwa kujibu maswali ya dodoso la aptitudes ya kitaaluma baada ya usindikaji matokeo, matokeo ya kila somo yalihesabiwa tofauti.

Safu wima kuu iligeuka kuwa Nambari 6. Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kuwa masomo mengi yana sifa ya mwelekeo wa shughuli za kiuchumi zilizopangwa. Taaluma zinazohusiana na mahesabu na mipango (mhasibu, mwanauchumi); kazi ya ofisi, uchambuzi wa maandishi na mabadiliko (mhariri, mfasiri, mwanaisimu); uwakilishi wa schematic wa vitu (mchoraji, topographer). Taaluma hizi zinahitaji mtu kuwa mwangalifu kwa maelezo, yaliyokusanywa na safi.

Wakati wa kuchagua taaluma, ni muhimu kuzingatia mwelekeo wako. Uraibu ni kivutio kwa shughuli.

Hojaji ya Utambuzi wa Tofauti (DDI) ilitengenezwa chini ya uongozi wa E.A. Klimov (tazama Kiambatisho 2) na inakusudiwa kuamua masilahi na mwelekeo wa mtu. Inaweza kutumika katika kazi ya washauri wa kazi ya huduma za ajira na wanasaikolojia katika mwongozo wa kazi kwa vijana na watu wazima na katika uteuzi kwa mafunzo katika aina mbalimbali za fani.

Mbinu hiyo inategemea uainishaji wa fani iliyopendekezwa na E. A. Klimov kulingana na mada ya kazi ambayo wao (fani) wanaelekezwa.

Mbinu ni dodoso la maswali ishirini.

Kila swali lina chaguzi mbili mbadala ("a" na "b").

Mhusika lazima achague aina moja tu katika kila jozi 20 za shughuli zilizopendekezwa. Kulingana na matokeo ya uchunguzi, kwa mujibu wa ufunguo, mwelekeo wa mtu kuelekea aina 5 za fani hufunuliwa, kulingana na uainishaji wa E. A. Klimov:

1. mtu - asili;

2. mwanadamu - teknolojia;

3. mtu - mtu;

4. mtu - mbinu ya iconic, picha ya picha;

watu 5 - picha ya kisanii.

Hebu sasa tutazingatia matokeo ya dodoso iliyotolewa katika Jedwali Na. 2, baada ya hapo tutafanya hitimisho kulingana na matokeo yake.

Kuchambua matokeo ya maadili ya wastani, kwa sampuli nzima ya wanafunzi, mtu anaweza kutambua ukuu wa mwelekeo wa kibinadamu katika uchaguzi wa uwanja wa shughuli.

Mtazamo wa nyanja ya shughuli Binadamu-Mwanadamu unashinda umakini katika nyanja ya shughuli Binadamu-Teknolojia. Wakati huo huo, aina ya utu inayoongoza ni ya kijamii, na muhimu zaidi ni aina za utu wa kweli na wa ujasiriamali. Labda hii ni kutokana na sifa za umri: shughuli zinazoongoza katika katika umri huu- hii ni maendeleo ya uhusiano na watu, jamii na uigaji wa kanuni za mahusiano haya. Sampuli inaweza kuchukuliwa kuwa mwakilishi, kwa kuwa mafanikio ya elimu kati ya wanafunzi wa chuo kikuu ni sawa katika ubinadamu na sayansi ya asili.

Kufanya uchambuzi wa kulinganisha wa maadili ya wastani ya viashiria katika sampuli ya wavulana na wasichana, tofauti kadhaa za kitakwimu zilipatikana kati ya maadili ya wastani ya viashiria vilivyopimwa.

Hii ilithibitisha tofauti tulizopata wakati uchambuzi wa ubora. Mtazamo katika uwanja wa shughuli wa Teknolojia ya Binadamu ni wa juu kati ya wavulana kuliko kati ya wasichana. Na umakini katika nyanja ya shughuli Binadamu-Binadamu ni kubwa kati ya wasichana kuliko kati ya wavulana.

Kwa hivyo, vijana wanazingatia zaidi maeneo kama ya shughuli kama teknolojia na mfumo wa ishara, na wasichana ni mtu na picha ya kisanii. Hii ni kutokana na ukweli kwamba vijana huainisha fani nyingi kwa jinsia kuwa za kike na mara chache zaidi kama wanaume. Mawazo kama haya kati ya vijana kuhusu fani kama za kike au za kiume pia huathiri zao mwelekeo wa thamani na kujiamulia kitaaluma.

Mbinu ya J. Holland (angalia Kiambatisho 3) - mbinu ni mfano wa mbinu ya typological subjective kwa utafiti wa utu. Jaribio hili limeundwa ili kujifunza maslahi ya kitaaluma na mapendekezo ya mtu. Itasaidia kuunganisha aptitudes, uwezo na maslahi na fani mbalimbali, maalum.

Fomu ya mtihani inaonyesha aina mbalimbali za maslahi na mitazamo. Kati ya fani mbili zilizopendekezwa, lazima uchague moja ambayo ni ya kuvutia zaidi kwa somo na uweke alama kwa msalaba kwenye fomu ya jibu. Kisha nenda kwa fani mbili za pili, ukizingatia pia ile inayokuvutia zaidi.

Kuchanganua aina kuu ya haiba katika sampuli ya wanafunzi, tunaona kwamba wavulana wana aina ya utu halisi zaidi kuliko wasichana. Na wakati huo huo, wasichana wana aina ya utu wa kijamii inayojulikana zaidi ikilinganishwa na wavulana.

Miongoni mwa masomo, 61% ya watu wameamua juu ya taaluma yao ya baadaye, wakati wengine bado hawajafanya uchaguzi huu. Bado, 39% ya wanafunzi kutoka kwa timu inayozingatiwa ni idadi kubwa sana.

Walimu wa vyuo vikuu wanapaswa kuchukua hatua kadhaa ili kuimarisha kujitawala kitaaluma.

Mbinu ya uanzishaji iko kwa njia nyingi karibu na mbinu ya michezo ya kubahatisha, lakini pia ina sifa zake. Sifa kuu za mbinu ya kuamsha ushauri wa kitaalam ni zifuatazo:

1. Utaratibu wa kuvutia, wa kusisimua kwa wanafunzi.

2. Umuhimu wa kibinafsi wa masuala yaliyojadiliwa katika mbinu.

3. Ushiriki wa hiari katika utaratibu wa mbinu hii.

4. Hatua ya ndege mbili, ikimaanisha, kwa upande mmoja, mpango wa vitendo halisi, na kwa upande mwingine, mpango wa vitendo vya uwongo.

Hebu tuchunguze baadhi tu ya mbinu zinazowezesha kujiamulia kitaaluma:

Michezo ya mwongozo wa taaluma na kikundi imeundwa kwa hali halisi ya kazi katika chuo kikuu: michezo mingi huchezwa kama sehemu ya jozi; zinahitaji mienendo ya juu ya kazi; kuwa na athari "ya kawaida" zaidi kuliko mashauriano marefu ya "matibabu".

Kuanzisha dodoso za mwongozo wa kazi ni zaidi ya "mchezo wa majaribio", kwani lengo kuu ni kukufanya ufikirie juu ya maswala ambayo, yanapojadiliwa katika hali ya majadiliano au katika mazungumzo ya kawaida, yanaonekana "kuchosha" katika dodoso la kuwezesha haya maswali magumu zimejumuishwa tu katika shughuli ya kujaza fomu.

Kama vile seti ya hatua zinazolenga kusaidia wanafunzi kuchagua taaluma, mtu anapaswa kuchukua fursa ya ushauri wa kazi - huu ndio "mwelekeo" wa mwanafunzi.

Wanafunzi wa taasisi ya elimu ya juu wanapaswa kuchukua uchaguzi wao wa taaluma kwa uzito zaidi na kuanza kufikiria juu ya taaluma yao ya baadaye mapema.

Wakati wa kuchagua taaluma ya siku zijazo, wanapaswa kuzingatia mambo kadhaa muhimu:

1. Mielekeo.

2. Uwezo.

3. Nia za shughuli za kitaaluma.

4. Hali ya afya.

Ikiwa haya na mambo mengine kadhaa hayazingatiwi, basi uchaguzi mbaya wa taaluma unaweza kutokea, ambayo itasababisha tamaa wakati wa masomo na wanafunzi hawataki kufanya kazi katika utaalam wao waliochaguliwa.

Hitimisho juu ya Sura ya ΙΙ

Wakati wa jaribio, nilisoma mwelekeo wa kitaaluma na kiwango cha kujieleza kwao. Kwa msaada wa DDO ya Klimov, uainishaji wa fani ulifanyika kulingana na somo la kazi. Utafiti ulifanyika wa maslahi ya kitaaluma na mapendekezo ya wanafunzi.

Kwa hivyo, baada ya kuzingatia matokeo yaliyopatikana, tunaweza kuhitimisha kuwa mambo kama vile uwezo, mielekeo, vitu vya kufanya kazi, afya na ufahari ni sababu zenye nguvu zinazoathiri uamuzi wa kitaalam. Kuhusu mambo mengine, yana athari dhaifu kwa uamuzi wa kitaaluma.

Matokeo ya mtihani yaliyopatikana yanaweza kutumika katika mwongozo wa kazi kwa wanafunzi wa chuo kikuu, katika kuandaa mbinu inayozingatia mtu katika mchakato wa kujifunza, kuongeza motisha katika masomo ya mtu binafsi yanayohusiana na eneo la uchaguzi wa shughuli za kitaaluma za baadaye.

Hakuna taaluma ambayo mwanafunzi anaweza "kuingia" bila kazi ya awali ya kisaikolojia juu yake mwenyewe. Hakuna shirika kama hilo la kisaikolojia la kibinafsi ambalo, hata kabla ya kuanza kwa shughuli za kitaalam, lingeonekana kwa ujumla na kwa kazi za kibinafsi zinazohusiana na shughuli hii. Muundo wa kibinafsi wa uwezo ambao unakidhi mahitaji ya shughuli fulani huundwa tu katika mchakato wa shughuli hii na shukrani kwa juhudi za mtu mwenyewe.

Katika kuchagua taaluma na kuitayarisha, jukumu la motisha, uvumilivu, shughuli, na uhuru wa wanafunzi wenyewe ni kubwa. Ushauri wa kitaalamu ni aina ya kichocheo cha kazi kubwa na ambayo mara nyingi ni ndefu ambayo mwanafunzi lazima atekeleze. Kuchagua taaluma hakuwezi kuchukuliwa kuwa tukio la mara moja linalotokana na uchunguzi wa kisaikolojia. Inahusisha kazi nyingi za utambuzi, kujifunza mwenyewe, na, kwa kiasi fulani, kujirekebisha kulingana na kile taaluma inahitaji mtu.

Hitimisho

Kwa kumalizia, ningependa kutambua kwamba shughuli za kitaaluma zinachukua nafasi muhimu katika maisha ya kila mtu. Kuanzia hatua za kwanza za mtoto, wazazi hufikiria juu ya maisha yake ya baadaye, kufuatilia kwa karibu masilahi na mielekeo ya mtoto wao, kujaribu kutabiri hatima yake ya kitaalam.

Kwa vijana ambao wameingia katika taasisi ya elimu ya ufundi, tatizo la kuchagua taaluma halijatatuliwa kabisa. Baadhi yao wamekatishwa tamaa katika usahihi wa uchaguzi wao tayari katika mwaka wa kwanza wa utafiti, wengine - mwanzoni mwa shughuli za kitaaluma za kujitegemea, na wengine - baada ya miaka 3 - 5 ya kazi katika taaluma.

Shida ya maendeleo ya kitaalam ikawa muhimu mwanzoni mwa karne ya 20. Hadi wakati huu, hakukuwa na chaguo la bure la fani. Maisha ya kitaaluma ya watu yalipunguzwa na mila ya darasa, pamoja na muundo wa uzalendo wa jamii. Mapinduzi ya Viwanda yalisababisha kuibuka kwa soko la ajira na taaluma mpya. Umati mkubwa wa watu wanakabiliwa na shida ya kupata kazi na kuandaliwa kitaalam kwa hiyo.

Utafiti niliofanya ulijiwekea lengo la kusoma ufahari kama sababu ya kujiamulia kitaaluma kwa wanafunzi. Nadharia ilikuwa kwamba uamuzi wa kitaalam ni hatua ngumu na ya kuwajibika katika maisha ya kila mtu, ambayo hatma yake ya baadaye inategemea sana, na uamuzi wa kitaalam wa mtu binafsi huathiriwa na ufahari wa taaluma hiyo.

Ili kudhibitisha nadharia yetu, nilisoma mbinu za wazo la kujitolea kitaaluma, sifa za kujitolea kwa wanafunzi, kulingana na jaribio, niligundua sababu zinazoathiri uchaguzi wa taaluma na nikahitimisha kuwa:

1. Kujiamulia kitaaluma ni mtazamo wa kihisia wa mtu binafsi kwa nafasi yake katika ulimwengu wa taaluma. Kujiamulia kitaaluma kwa mtu binafsi kunaathiriwa na hali ya kijamii, ufahari na mahusiano baina ya watu timu.

2. Kujiamulia kitaaluma ni jambo muhimu kujitambua kwa mtu binafsi katika taaluma maalum na katika utamaduni kwa ujumla.

3. Katika hatua ya ujana, uchaguzi halisi wa taaluma hutokea kwa kuzingatia ujuzi wa uwezo wa mtu, mwelekeo, uwezo, pamoja na hali ya soko la ajira. Uchaguzi wa taaluma unaweza kuathiriwa na mambo kadhaa yaliyotambuliwa na E.A.

4. Uchaguzi mbaya hauwezi kutengwa katika kesi hii, wengi hupata kutoridhika na tamaa katika uchaguzi wao wa uwanja wa elimu na kitaaluma.

5. Usahihi wa uamuzi wa kitaaluma unaathiriwa na ujuzi wa kibinafsi na kujithamini. Ikiwa sio sahihi, uamuzi wa kibinafsi usio sahihi hutokea. Matokeo ya utafiti yalionyesha kuwa masomo mengi yana sifa ya mwelekeo wa shughuli za kiuchumi zilizopangwa; wavulana wana aina ya utu halisi zaidi kuliko wasichana; Mtu anaweza pia kutambua ukuu wa mwelekeo wa kibinadamu katika uchaguzi wa uwanja wa shughuli.

Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba lengo la kazi lilipatikana na nadharia ya utafiti ilithibitishwa.

Kulingana na matokeo utafiti wa majaribio tunaweza kuhitimisha kuwa mambo kama vile uwezo, somo la kazi, ushawishi wa wazazi, ufahari na afya ni mambo yenye nguvu yanayoathiri uamuzi wa kitaaluma wa wanafunzi. Kuhusu mambo mengine, wana ushawishi dhaifu juu ya uamuzi wa kitaaluma, lakini licha ya hili, ushawishi wao haupaswi kuachwa kabisa.

Bibliografia

1. Kubwa Ensaiklopidia ya Soviet, 1975

2. Zeer E.F. Saikolojia ya taaluma. - M.: Mradi wa kitaaluma; Ekaterinburg. 2003

3. Klimov E.A. Shida za kisaikolojia na za kisaikolojia za mashauriano ya kitaalam. - M.: 1983. - Nambari 2.