Psychoanalysis na psychoanalysts - Yote ni kubwa kuliko jumla ya sehemu. Inafurahisha zaidi! Kanuni na mbinu za matibabu ya kisaikolojia ya familia

Mwanasaikolojia(Saikolojia ya Kigiriki ya Kale - nafsi; logos - maarifa), (Kiingereza - mwanasaikolojia) - mtaalamu katika uwanja wa saikolojia ambaye anasoma hali ya akili na sheria za marekebisho ya tabia ya binadamu, kwa kutumia ujuzi huu ili kusaidia katika kutatua matatizo ya kibinafsi, kukabiliana na ulimwengu unaozunguka, kuboresha hali ya hewa ya kisaikolojia katika familia na timu. Taaluma hiyo inafaa kwa wale wanaopenda biolojia na saikolojia (angalia kuchagua taaluma kulingana na maslahi katika masomo ya shule).

Kazi kuu ya mwanasaikolojia ni kumsaidia mtu kupata maelewano na yeye mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka, kukuza mifumo ya tabia ambayo inaruhusu mtu kuwa mbunifu zaidi katika uhusiano na maisha yake, na kusaidia kutambua rasilimali zake za kisaikolojia.

Kuna tofauti kubwa kati ya fani zinazohusiana "mwanasaikolojia", "psychotherapist" na "psychiatrist". Mwanasaikolojia na mtaalamu wa magonjwa ya akili ni madaktari waliohitimu kutoka shule za matibabu. Mwanasaikolojia anapokea elimu katika "Saikolojia" maalum katika vitivo vya kisaikolojia vya vyuo vikuu maalum na sio daktari. Somo la shughuli za mwanasaikolojia sio ugonjwa wa ugonjwa wa psyche ya binadamu, lakini yake hali ya akili na ulimwengu wa ndani.

Mwanasaikolojia ni moja wapo ya fani ambazo huwa sehemu ya mtoaji wake. Unapokuwa mwanasaikolojia, unakuwa mmoja milele! Kuangalia watoto wako, kuwasiliana na familia na marafiki, huwezi kusaidia lakini kutumia ujuzi wako wa kitaaluma na uzoefu. Somo la utafiti wa saikolojia-nafsi ya mwanadamu-halina mwisho. Mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Aristotle aliandika katika kitabu chake “On the Soul” kwamba, pamoja na ujuzi mwingine, utafiti kuhusu nafsi unapaswa kupewa nafasi ya kwanza, kwa kuwa “ni ujuzi kuhusu mambo makuu na ya ajabu zaidi.” Lakini hata mwanasaikolojia bora hawezi kutoa mapishi ya asilimia mia moja ya kuondokana na matatizo yote. Anatafuta njia za kutatua shida pamoja na mtu anayehitaji msaada, husaidia kupata rasilimali za ndani za mwili. Mwanasaikolojia humpa mtu fursa ya kuangalia maisha kwa ujumla na kwa shida yenyewe kutoka kwa pembe tofauti, akiongoza mtu kwa wazo kwamba maisha yetu iko mikononi mwetu.

Vipengele vya taaluma

Shughuli kuu za mwanasaikolojia:

Uchunguzi wa kisaikolojia (upimaji) - utafiti sifa za mtu binafsi psyche ya binadamu kupitia majaribio, majaribio, uchunguzi na mahojiano.
Ushauri ni mawasiliano ya siri kati ya mwanasaikolojia na mteja kutafuta njia za kutatua matatizo.
Mafunzo ya kisaikolojia - kujifunza kwa bidii njia za kujidhibiti kihisia, kutatua matatizo na ukuaji wa kibinafsi kupitia michezo ya kisaikolojia na mazoezi, ikifuatiwa na majadiliano ya matokeo.

Mwanasaikolojia anahitajika katika ulimwengu wa kisasa. Wanasaikolojia wa watoto hufanya kazi katika shule na kindergartens, kusaidia watoto kukabiliana na hali mpya kwa kasi na rahisi. Mwanasaikolojia wa shule huamua utayari wa mtoto kwa shule, hufanya kazi ya kibinafsi na watoto ngumu, na hutoa mwongozo wa kazi kwa wanafunzi wa shule ya upili, kufanya mafunzo mbalimbali.

Biashara zinahitaji mwanasaikolojia kurekebisha wataalam wachanga, kuanzisha uhusiano katika timu, kusoma ushawishi wa mambo ya kazi kwenye psyche ya mwanadamu, kuajiri wafanyikazi, kuhamasisha na kutathmini wafanyikazi. Mwanasaikolojia wa familia anashauri familia zilizo na shida. Mwanasaikolojia wa michezo huweka mwanariadha kwa matokeo ya kushinda na kutatua matatizo ya kisaikolojia yanayohusiana. Mwanasaikolojia wa kliniki hufanya kazi katika hospitali za magonjwa ya akili (kusaidia daktari wa magonjwa ya akili kufanya utambuzi sahihi zaidi na kushiriki katika matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi na ya kikundi), huduma za uaminifu, vituo vya ukarabati, ambapo anafanya kazi kama mwanasaikolojia na watu ambao wameteseka kiwewe cha kisaikolojia, kuchanganyikiwa katika hali, watu wagonjwa sana, madawa ya kulevya, watu walioambukizwa VVU, ikiwa ni lazima, kuunganisha daktari wa akili kwa matibabu. Jela, mwanasaikolojia lazima awasaidie wafungwa kuzoea maisha ya kawaida baada ya kutolewa.

Wanasaikolojia wanaweza kupata maombi mkali katika siasa na biashara.

Faida na hasara za taaluma

Faida za taaluma:

• kazi ya kuvutia ya ubunifu
• nafasi ya kushiriki katika kutatua matatizo ya watu halisi
• haja ya kuboresha mara kwa mara kitaaluma na, kuhusiana na hili, fursa ya ukuaji wa kibinafsi
• uwezo wa kutumia ujuzi wa kitaaluma katika maisha ya kila siku
• maarifa na mabadiliko ya mtu mwenyewe, mtazamo wa mtu kwa matukio ya ulimwengu unaowazunguka

Hasara za taaluma:

• uchovu wa kiakili, uchovu wa kihemko
• Ugumu katika kukubali mtazamo wa ulimwengu wa mteja na katika hamu ya kuwa na uhakika wa kutoa ushauri muhimu
• kupata matatizo ya mteja kama ya mtu mwenyewe

Mahali pa kazi

• vituo vya kisaikolojia
• makampuni binafsi ya ushauri wa kisaikolojia
• taasisi za elimu na matibabu
• makampuni ya kibiashara na mashirika yasiyo ya kisaikolojia
• laini za usaidizi

Sifa muhimu

• akili ya juu ya jumla na ya kihemko
• uwezo wa kusikiliza kwa makini na kusikia watu
• uvumilivu
• uwezo wa huruma na utulivu
• busara
• wajibu
• uchunguzi
• utulivu wa kihisia
• matumaini na kujiamini
• ubunifu

Mshahara

Taaluma ya mwanasaikolojia ni muhimu na katika mahitaji siku hizi. Mshahara hutegemea mahali pa kazi na majukumu ya mwanasaikolojia. Malipo ya juu zaidi ni mazoezi ya kibinafsi, ambapo mapato pia hutegemea idadi ya wateja na mashauriano.

Mshahara kuanzia tarehe 02/13/2019

Urusi 15000-45000 ₽

Moscow 20000-120000 ₽

Mafunzo ya wanasaikolojia

Katika kozi hii unaweza kupata taaluma ya mwanasaikolojia kwa mbali katika miezi 3 na rubles 15,000:
- Moja ya bei nafuu zaidi nchini Urusi;
- Diploma ya mafunzo ya kitaaluma ya fomu iliyoanzishwa;
- Mafunzo katika muundo wa umbali kabisa;
- Hati ya kufuata viwango vya kitaaluma yenye thamani ya rubles 10,000. Kwa zawadi!
- Taasisi kubwa zaidi ya elimu ya elimu ya ziada ya kitaaluma. elimu nchini Urusi.

Chuo cha Interregional cha Viwanda na Ujenzi Complex (MASPK) kinakualika upate taaluma ndani ya mfumo wa kozi za elimu ya ziada. Unaweza kupata mafunzo ya kitaalamu katika MASPC katika umbizo la kujifunza umbali, ukiwa katika eneo lolote la Urusi na nje ya nchi. Chuo kinatoa ubora elimu ya ziada na bei rahisi.

Taasisi za elimu ya juu zilizo na idara ya saikolojia zipo karibu na jiji lolote au kituo cha kikanda.

Hatua za kazi na matarajio

Fursa za ukuaji wa kazi zinatokana na uboreshaji wa kitaaluma, ambayo hukuruhusu kuwa mtaalamu anayetafutwa na anayelipwa sana. Unaweza kuunda biashara yako mwenyewe inayolenga kutoa huduma za kisaikolojia. Ili kufanya kazi katika ngazi ya juu ya kitaaluma na kuwa na mahitaji ya mara kwa mara kwenye soko la ajira, elimu ya msingi haitoshi;

Wanasaikolojia maarufu

Wanasaikolojia maarufu: Wilhelm Wundt, William James, W.M., Sigmund Freud, Carl G. Jung, Wilhelm Reich, A.N. Leontiev, A.R. Luria, Eric Berne, Milton Erickson, Virginia Satir, Abraham Maslow, Viktor Frankl, Erich Fromm, Carl Rogers na wengine.

Saikolojia iliundwa kutoka kwa misingi ya sayansi kama vile unajimu, falsafa, sayansi za uchawi. Wawakilishi wa kwanza wa "waganga wa roho" wanaweza kuitwa waganga, wachawi, na shamans. Athari nzuri ya "matibabu" yao ilitokea kwa kiasi kikubwa zaidi, kutoka kwa uwezo wa pendekezo kuliko kutoka kwa maombi bidhaa za dawa. Na tu katika karne ya 18 ndipo majaribio ya kwanza yalifanywa ili kuthibitisha ushawishi wao kwa wanadamu kisayansi. Mwanzilishi wa saikolojia kama sayansi anachukuliwa kuwa Wilhelm Wundt, ambaye mnamo 1879 alifungua maabara ya kwanza ya saikolojia ulimwenguni, ambapo alifanya utafiti juu ya matukio ya fahamu kwa kutumia njia ya uchunguzi. Mwaka huu unachukuliwa kuwa mwaka wa kuzaliwa kwa saikolojia kama sayansi.

Kuhusu wanasaikolojia na ucheshi

Hakuna watu wenye afya ya akili, kuna watu ambao hawajachunguzwa vizuri tu!
Mwenye matumaini huona mwanga mwishoni mwa handaki. Mtu mwenye kukata tamaa anaona treni ikija kwake. Na mwanasaikolojia pekee ndiye anayeona wajinga wawili wameketi kwenye reli!
Mwanasaikolojia kama rafiki wa kweli- huyu ndiye mtu ambaye atashika mkono wako na kuhisi moyo wako.

Mikhail Efimovich Litvak

Niliandika sura hii kwa wale ambao wanataka kuwa mwanasaikolojia, na kwa wataalam wa kisaikolojia wa mwanzo, ambao, ikiwa wataacha biashara hii, hawatapoteza sana. Kazi yangu kuu sio kuvutia wafanyikazi wapya kwa matibabu ya kisaikolojia, lakini kuwashawishi watu kushiriki katika matibabu ya kisaikolojia. Hakika hili ni jambo jema. Walakini, kama nilivyoandika tayari, matibabu ya kisaikolojia sio taaluma, lakini njia ya maisha, na sio mbaya sana.

Mwanzoni nilitaka kuita sura hii "Jinsi ya kuwa mwanasaikolojia mzuri." Lakini kisha akatoa neno "nzuri". Ufafanuzi huu hautumiki kwa mtaalamu. Na ninataka kutoa picha ya mtaalamu wa kisaikolojia.

Kwa hivyo, mtaalamu wa kisaikolojia anazingatia kumsaidia mteja sio kwa muda mfupi, lakini milele, ili basi hahitaji msaada wa mwanasaikolojia, na anaweza kutatua matatizo ya kisaikolojia peke yake. Kwa hivyo, anazingatia mbinu zinazoathiri utu na tabia yake, ingawa, ikiwa ni lazima, pia hutumia njia za matibabu ya kisaikolojia ya dalili. Kwa hiyo, mtaalamu wa kisaikolojia hufuata kanuni ambazo huwahimiza wateja wake, au angalau anajaribu kufanya hivyo. Kwa nini hii ni muhimu itakuwa wazi kutoka kwa uwasilishaji unaofuata.

Kuna hatua mbili za kufundisha mwanasaikolojia:

Kuondoa neuroticism yako mwenyewe na kutatua shida zako za neva.

Kujua mbinu za kazi ya kisaikolojia.

Maisha ni maisha. Na wakati mtaalamu wa kisaikolojia ana matatizo ya neurotic, anaacha kufanya tiba ya kisaikolojia na kumgeukia mtu kwa msaada. Kwa kusudi hili, sasa hapa na nje ya nchi kuna kinachojulikana kama vikundi vya Balint vinavyojumuisha wanasaikolojia. Kwa kuongeza, kuna mfumo wa usimamizi. Wasimamizi ni wasaikolojia wa daraja la kwanza. Pia wanashiriki katika udhibitisho wa wataalam wa kisaikolojia. Kwa ujumla, ni bora kutojihusisha na matibabu ya kisaikolojia kwa mtu ambaye ni mgonjwa au ana shida ya neurotic. Natumai hutaki kuwa madaktari wa kisaikolojia tena. Lakini ikiwa bado una hamu hiyo, basi soma.

Mchakato wa matibabu ya kisaikolojia unaendeleaje?

Katika hatua za kwanza, mtu anaweza kuona matukio ya per%ACrenos. Mteja anaanza kuona mwanasaikolojia kama mmoja wa wapendwa wake. Kwa hivyo, mwanasaikolojia bila kujua huweka kwa mgonjwa jukumu la baba, au jukumu la mama, au mume (mke), nk. Kwa njia, anafanya madai sawa kwao ambayo alitoa kwa wapendwa wake. Usahihi wa wateja wengine ni kwamba wanaanza kutoa madai kwa mwanasaikolojia kwa maisha yao yote. Na akianza kutetea haki zake, wanamwita mkorofi, angalau mwanzoni, na wanakasirika. Kwa %AC wanakasirika kwa sauti kubwa na hadharani. Kisha wataachana na kuomba msamaha. Lakini wanaomba msamaha kimya kimya, na kwa kawaida mmoja mmoja. Mtaalamu wa kisaikolojia huwafundisha kutatua matatizo yao kwa njia za kutosha. Baada ya kuzifahamu, kata za%AC na maisha halisi kuanza kutatua matatizo yao kwa mafanikio. Lakini haya yote yanakuja baadaye. Kweli, hukunizuia tena?

Katika mchakato wa psychotherapeutic, utaratibu wa sehemu ya pro hufanya kazi katika uhusiano kati ya mteja na daktari. Hii ni moja ya njia za ulinzi wa kisaikolojia. Kiini chake ni kwamba watu wengine mara nyingi sifa hasi utu wao si barabara na ni repressed katika fahamu. Inakuwa rahisi kidogo. Lakini kile ambacho kimekandamizwa hadi kupoteza fahamu huelekea kuzuka na kumwagika kwa mtu mwingine. Wale. mtu huweka sifa zake za fahamu kwa washirika wake wa mawasiliano. Kwa msingi wa hili, nilitunga sheria: “Sikiliza jinsi mtu anavyowasuta wengine au wewe. Hivi ndivyo anavyojitambulisha.” Sasa, mtu akiniita mpumbavu, tayari najua ninashughulika na mpumbavu. Labda, bila shaka, mimi ni mjinga. Lakini hii bado inahitaji kutatuliwa. Lakini hakuna shaka kwamba yeye ni mjinga. Ikiwa nina akili, lakini hajui yeye ni nani? Na ikiwa mimi ni mjinga na anawasiliana nami, yeye ni nani? Mwanafalsafa, kama unavyokumbuka, alisema kuwa kati ya wanasaikolojia kuna watu wasio na adabu, wanyanyasaji wa pesa, wachunguzi wa kusikitisha na wanasaikolojia walioelimika nusu.

Sio tu wanasayansi wanaomshtaki mwanasaikolojia wa haya yote, lakini pia wadi zake wakati wa kazi yao ya pamoja, ingawa, kwa ujumla, hii inahusiana zaidi na wao wenyewe. Baada ya yote, hali yao ya kisaikolojia inatambuliwa kivitendo.

Daktari mwenyewe anapaswa kuwa kama kioo. Ikiwa daktari hajatatua matatizo yake, basi uhamisho unawezekana. Kukabiliana na uhamisho ni mchakato wa kisaikolojia usio na ufahamu wakati daktari au mwanasaikolojia (sasa wanasaikolojia wengi wanaanza kushiriki katika matibabu ya kisaikolojia) huanza kutatua matatizo yao kwa gharama ya mgonjwa. Kesi za kashfa zaidi hutokea wakati mwanasaikolojia na mgonjwa mzuri wa kike wana uhusiano wa kimapenzi. Lakini hii haina uhusiano wowote na matibabu ya kisaikolojia. Kesi kama hizi zinamaanisha nini? Ni kwamba daktari ana matatizo yake ya kijinsia ambayo hayajatatuliwa, ambayo hutatua kwa msaada wa mgonjwa. Je! ninajua kesi zinazofanana? Ndiyo, wanajulikana. Hivyo, mgonjwa mmoja alitembelea hospitali 15 katika muda wa miaka minne ya ugonjwa wake na kuwatongoza madaktari wanne. Alimwambia daktari kwamba hajawahi kujisikia kama mwanamke na kwamba hajawahi kupata mshindo. Alijaribu kuliziba pengo hili na... kisha akamwambia kwa furaha kubwa kuwa hata yeye hajapitia chochote naye. Mwanasaikolojia mmoja wa kike alijaribu kuponya upungufu wa nguvu za kiume kwa wagonjwa wake. Maoni yangu juu ya suala hili ni yafuatayo: mahusiano ya ngono na mtu mgonjwa hayakubaliki. Lakini ninaruhusu maendeleo ya mahusiano hayo baada ya kupona kwa mafanikio ya mgonjwa. Pia najua kesi kama hizo. Ilikuwa ni uhusiano wa upendo ambao uliisha kwa ndoa yenye furaha.

Lakini turudi kwenye makadirio. Inasaidia daktari kuelewa ni nani ameketi mbele yake. Kisha unahitaji kufanya hivyo ili kata ielewe kwamba yote haya yanatumika kwake. Wakati huo huo, anaweza kumrushia matope daktari machoni, na haswa nyuma ya macho, ingawa alimuonya kwamba kila kitu anachotaka kusema, lazima aseme hapo hapo. Kuna mengi ya kusikiliza kutoka kwa wagonjwa!

Ili kupanga kwa usahihi uingiliaji wa kisaikolojia, unapaswa kumuuliza mgonjwa kuhusu maisha yake ya zamani, ambayo bado hajapata uzoefu kamili. Kuzungumza juu ya hili, mara nyingi huanza kulia, na daktari anamfanya kuzungumza juu yake mara nyingi. Mbinu hii inaitwa "kumbukumbu za kusisimua." Mmoja wa wateja wangu, katika mchakato wa kupanga upya hati kwa vikao kadhaa, akisoma wasifu, hakuweza kusonga zaidi ya miaka mitano. Epi%Codes za miaka ishirini iliyopita zilitoa machozi. Mtazamaji wa nje anaweza kunikosea kama Sa%ACist. Jinsi nzuri kwa madaktari wa upasuaji! Wanapunguza haraka, na hakuna mtu anayewaona kama watu wa huzuni.

Wagonjwa wake wanaweza kumwita mtaalamu wa saikolojia "kuacha shule" ikiwa hatasoma kazi za Malacho%ACva kuhusu matibabu ya mkojo, Louise Hay.

Ni vigumu kwa mwanasaikolojia kuepuka shutuma za kutakatisha fedha kutoka kwa %AC. Lakini ikiwa anaishi mbali mazoezi binafsi, basi unahitaji kuchukua kitu kutoka kwa mgonjwa. Mmoja wa wanafunzi wangu aliambia kipindi hiki.

Alizungumza na mgonjwa kwa takriban masaa 1.5. Ilikuwa kikao cha matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi. Hakuna dawa zilizowekwa. Mgonjwa alimuaga bila kufanya jitihada za kulipia kikao. Mwanafunzi wangu alipomwambia kuhusu hilo, mgonjwa alishangaa hivi: “Nilipe nini?”

Mwanasaikolojia na wadi yake lazima wakubaliane juu ya hali zote. Ninataka kusisitiza kwamba wateja wetu, hata matajiri sana, ambao wako tayari kutumia dola 100 au 200 kwa masseuse, mchungaji wa nywele au kahaba (na wanazungumza kwa kiburi juu ya hili), wanasita sana kulipa rubles 100 kwa mtaalamu wa kisaikolojia. Unaona jinsi ambavyo hawathamini roho zao! Kwa njia, mkuu 3. Freud alisema kuwa neurotic lazima kulipa kwa ajili ya matibabu yake, bei inapaswa kuwa ya juu, kama ile ya upasuaji. Pamoja na hayo, faida atakazopata kutokana na matibabu zitazidi mara nyingi gharama zake. Bure%Urekebishaji wa matibabu kwa mgonjwa wa neva haumlazimu kwa chochote%AC. Anapolipa matibabu, atajaribu kufuata mapendekezo, angalau ili kuelewa ni nini alitumia pesa. Hatimaye nilisadikishwa na hadithi kutoka kwa mmoja wa wanafunzi wangu.

Mfanyabiashara mmoja mkubwa alikuja kwake kwa mapokezi ya mtu binafsi. Alidai amlipe sawa na kundi zima linavyolipa. Iligeuka kuwa kiasi cha kuvutia sana. Kisha mfanyabiashara mwenyewe akamwambia juu ya uzoefu wake: "Nilitoka kwa hasira kuchukua pesa kwa maneno ambayo nilikuwa nimesikia mara mia kutoka kwa wengine, niliamua kufanya kila kitu ulichoniambia , basi huenda sikufanya lolote. Matokeo yalizidi matarajio yangu yote.

Bado, mwanasaikolojia anapaswa kuishi vizuri na kuchukua kidogo kutoka kwa wateja wake. Njia ya nje ya hii inapaswa kuwa matibabu ya kisaikolojia ya kikundi, ambayo, kwa njia, katika hali nyingi ni bora zaidi kuliko AC ya mtu binafsi. Lakini nataka kukuonya mapema: unapokuwa mwanasaikolojia, hautapata pesa nyingi, lakini maisha ya heshima kutosha. Kwa kuongeza, hata utahisi tajiri. Baada ya yote, maskini sio yule aliye na kidogo, lakini yule aliyepungukiwa. Watu wenye akili nyingi, hata wakiwa na mali nyingi, wanahisi kama ombaomba, kwa sababu wanakosa makumi na wakati mwingine mamia ya mamilioni ya dola ili kuwa na furaha. Kwa ujumla, ikiwa unataka kuwa tajiri sana, basi ni bora kutokuwa mwanasaikolojia.

Na maneno machache zaidi juu ya taaluma ya mwanasaikolojia. Kila mtu anayetugeukia kwa msaada anaunganishwa na shida moja - shida ya umoja wa ndani. Hapana, wana mke, watoto, marafiki na wafanyakazi. Lakini wanafunzi wetu wametenganishwa na wengine na kizuizi cha ulinzi wa kisaikolojia, wao wenyewe na wale wanaowasiliana nao. Kila mtu anawapenda%ACgda kwa jambo fulani. Walisalitiwa zaidi ya mara moja, watu wao wa karibu waliwakataa. Kwa hivyo, mtaalamu wa kisaikolojia lazima awe na uwezo wa kuvunja kizuizi hiki na kuwa kwa muda rafiki pekee wa mteja wake. Lakini hii ni aina ya urafiki. Mara tu mteja atakapokuwa bora, ataondoka kwa mtaalamu wa kisaikolojia. Lakini huwezi kulalamika juu yake. Huu ndio upekee wa taaluma hii. Wakati mwingine hupata huzuni kidogo. Hata hivyo, nilipata njia moja ya kutoka kwangu. Nimejifunza stadi chache zaidi ili kubaki kuwa muhimu kwa wanafunzi wangu. Ninawafundisha mbinu za usimamizi, huwasaidia kufunga mikataba, na kuhariri mawasilisho yao. Kweli, huu ni uhusiano tofauti kabisa. Hakuna tena malalamiko juu ya kukosa usingizi, kuwashwa na ugomvi na wapendwa. Pamoja tunaenda juu. Huu tayari ni ushirikiano wa kirafiki.

Wakati wa kuwasilisha nyenzo zangu, nilijaribu kujibu maswali ya mwanafalsafa. Imebaki kidogo tu.

Vyombo vya habari vya kisasa na televisheni huathiri vipi afya yetu ya kisaikolojia? Karibu hakuna% AC kama. Baada ya yote, hali ya mtu, hatima yake huundwa katika miaka mitano ya kwanza ya maisha chini ya ushawishi wa wazazi au watu kuchukua nafasi yao. "Picha%Craffing" hutokea. Vyombo vya habari na televisheni vina jukumu la "msanidi". Wanasaidia kutambua kasoro hizo ambazo zilionekana kwa mtu mapema utoto wa mapema. Bila shaka, vyombo vya habari vinaweza kufanya mengi kuwasahihisha ikiwa, kwa mfano, walipanga madarasa ya utaratibu juu ya saikolojia ya mawasiliano. Baada ya yote, hakuna kitu cha kupendeza katika masomo yetu, athari yao itakuwa katika miezi michache, na wanasaikolojia hawawezi kulipa kwa muda wa hewa na mistari ya gazeti. Nimekuwa nikifanya kazi na vyombo vya habari kwa muda mrefu. Waandishi wenyewe wanaelewa matatizo yangu. Tunafanya jambo fulani (kwa mfano, gazeti moja la eneo lilichapisha makala zetu katika sehemu ya “Shule ya Kuokoka” mara moja kwa wiki kwa miezi mitatu). Lakini jambo, kama sheria, huisha kwa mapumziko katika uhusiano. Wahariri wakuu wanaamini kwamba hutuundia matangazo, lakini hawapati chochote kutoka kwetu. Lakini Mungu awabariki na vyombo vya habari. Sasa simshawishi mtu yeyote. Ninafanya mambo yangu tu.

Je, mtu anaweza kuwa mtaalamu wake wa kisaikolojia? Mimi, kama mwanafalsafa, ninajibu swali hili kwa uthibitisho. Kwa kuongezea, ninajaribu kufanya hivi kivitendo, kwani ninaandika vitabu juu ya matibabu ya kisaikolojia. Lakini bado inashauriwa kuwasiliana na mtaalamu moja kwa moja. Moja ya kata zangu ilisoma kitabu changu "Ikiwa unataka kuwa na furaha" kwa miaka miwili. Alimsaidia. Lakini bado, hakuweza kupata majibu ya maswali kadhaa ndani yake na akaja kwenye mafunzo. Baada ya madarasa matatu, alitangaza kwa shauku kwamba alikuwa amepata zaidi kutoka kwa madarasa haya kuliko alipata katika miaka miwili ya kujisomea. Hakuwa sawa kabisa. Ikiwa hakungekuwa na miaka hii miwili ya masomo ya kujitegemea, basi kusingekuwa na athari kama hiyo. Nisingetofautisha kujisaidia na usaidizi wa kitaalamu. Unahitaji kutegemea zaidi kujisaidia, lakini wakati mwingine, angalau mara moja kwa wiki, unapaswa kuhudhuria mafunzo ya kikundi. Ni muhimu kusoma fasihi ya matibabu ya kisaikolojia. Ningekushauri urejelee yetu, ya nyumbani, ambapo shida zetu zinaelezewa.

Na jambo la mwisho. Kanuni yangu ya kusuluhisha sio njia ya kuwasiliana. Kushuka kwa thamani ni njia ya kujiondoa haraka uzembe. Nzuri lazima iweze kujitetea. Ndiyo, mpenzi hupoteza hasira wakati wa kushuka kwa thamani. Lakini alitukana! Mtu mzuri angefanya hivi?! Mwanafalsafa anasimama kumtetea mkosaji. Kwa nini? Sielewi. Kwa watu wengi wanaostahili, ngozi ya mshtuko imekuwa ulinzi mzuri. Ndio, kunyonya kwa mshtuko ni silaha. Lakini sina wasiwasi kwamba mchokozi ataitumia. Kupiga kelele kwake ni tusi la moja kwa moja. Kweli, lakini sisisitiza chochote. Labda mwanafalsafa yuko sahihi.

Na sasa nataka kukuambia kuwa kazi ya mwanasaikolojia huniletea furaha. Hasa, wakati mwingine mimi hupokea barua kama hii.

Nimefurahi kwamba kwa mara nyingine tena umenilazimisha kuandika. Haivutii kama kawaida. Mamia ya mara nilijiambia maneno haya, lakini baadhi ya demo%AC katika nafsi yangu hazikuniruhusu kuyatamka. Bado ninapaswa kukabiliana nao.

Asante kwa kunipa ulimwengu mzuri. Sio ile ya uwongo, ya kizushi ambamo niliishi, lakini ile halisi, yenye furaha na huzuni zake zote. Asante kwa kunipa, nilivyo, bila pambo, lakini pia bila kuchukia udhaifu wangu. Bado najifunza kujipenda hivi. Na hii inaniruhusu kupenda watu wote, wewe, kikundi chetu cha "wazimu" mpendwa kwangu. Najisikia vizuri na wewe. Na nadhani hii ilinitia moyo kufanya jambo moja zaidi - kutetea tasnifu yangu.

Barua hii niliandikiwa na mwanamke mwenye umri wa miaka 44. Alikuja kwangu miaka mitatu iliyopita na mawazo ya kujiua. Alikuwa na shida kazini - hakuweza kumaliza tasnifu yake na hakuwa ameifanyia kazi kwa miaka miwili. Alikuwa na mtikisiko maisha binafsi- Utengano wa muda mrefu wa kisaikolojia na kijinsia na mumewe, migogoro na mtoto wake anayekua. Mabadiliko ya kwanza katika hali yake yalitokea kama miezi minne baada ya kuanza kwa madarasa, na kisha kila kitu kilikwenda kwa kasi ya gari moshi.

Na noti ya mwisho kabisa.

Nchi yetu sasa inakabiliwa na kuongezeka kwa mafunzo ya wataalam wa saikolojia na wanasaikolojia. Hii inafanywa na vitivo 15 vya mafunzo ya hali ya juu kwa madaktari katika taasisi za juu za matibabu. taasisi za elimu. Kituo cha Shirikisho cha Tiba ya Saikolojia. Chama cha Kisaikolojia cha Kirusi na Ligi ya Kitaalamu ya Kisaikolojia ya Kirusi-Yote. Kwa kuongezea, karibu kila mkoa una vyama vyake vya matibabu ya kisaikolojia. Kuna taasisi kadhaa za serikali za matibabu ya kisaikolojia. Wote wanaandaa sana wanasaikolojia na wanafanya kazi ya kielimu na mafunzo na wasio wataalamu. Kwa kawaida, pia hufanya kazi ya matibabu. Wanasaikolojia wetu wanawasilisha maendeleo yao katika kongamano la kimataifa, kongamano na makongamano.

Yetu Mkoa wa Rostov haiko mstari wa mbele, lakini pia tumeweza kutoa mafunzo kwa wanasaikolojia wapatao 300 katika kipindi cha miaka 10 iliyopita. Takriban wanasaikolojia 100 wa kimatibabu wamepitia mafunzo ya matibabu ya kisaikolojia nasi. Shule ya aikido ya kisaikolojia imekuwa ikifanya kazi kwa miaka 8 sasa, ambapo zaidi ya watu 1,000 wamefunzwa katika misingi ya usimamizi kwa kutumia mbinu za matibabu ya kisaikolojia. Klabu ya CROSS tayari imejadiliwa hapo juu. Mimi mwenyewe nimeandika zaidi ya vitabu 10 juu ya matibabu ya kisaikolojia na saikolojia ya mawasiliano, kwa madaktari na kwa wasomaji anuwai. Madaktari wote wa kisaikolojia ambao tumefunzwa na sisi ni wataalamu%ACfessionals, na watakuambia kila mara uelekee wapi ikiwa wao wenyewe hawawezi kukusaidia kutatua matatizo yako. Katika kanda yetu tuna idara kadhaa ambapo wanatibu wagonjwa wenye neuroses, ofisi kadhaa kwa usaidizi wa kijamii na kisaikolojia na simu ya msaada (idadi yake ni 58-21-41). Nambari ya usaidizi inasimamiwa saa 24/7 na wanasaikolojia na wanasaikolojia waliohitimu ambao watakusaidia bila malipo. msaada muhimu na watakuambia wapi pa kugeuka ikiwa haitoshi. Miundo kama hiyo iko katika mikoa mingine ya Urusi. Kwa njia, usikate tamaa msaada wa bure. Mtaalamu, ikiwa anafanya kazi, daima anafanya kazi kwa uwezo kamili, na haijalishi ikiwa analipwa au la. Katika suala hili, anafanana na mwanariadha. Anajua kwamba ikiwa hafanyi kazi kwa nguvu kamili, atapunguza na kuteseka kwanza kabisa. Bila shaka, pia tuna wataalamu wa masuala ya kisaikolojia wanaofanya mazoezi ya kibinafsi katika eneo letu. Kwa ujumla, tuko tayari kukusaidia.

Kwa bahati mbaya, watu wengi wanataka kupata msaada mara moja, katika kikao kimoja cha kisaikolojia na bila kufanya jitihada yoyote ya kibinafsi. Na katika nchi yetu, wale "wataalamu" ambao wanaahidi kuondokana na madawa ya kulevya au madawa ya kulevya katika kikao kimoja wanafurahia mafanikio makubwa. ulevi wa pombe, kupunguza uzito bila kula chakula au kufanya mazoezi, ondoa upungufu wa nguvu za kiume. Ikiwa unategemea hili, basi usipaswi kuwasiliana nasi kwa usaidizi. Tunajua sio rahisi sana kujiondoa tabia mbaya na aina mbaya za tabia. Wakati mwingine inachukua miaka miwili ya kazi ya utaratibu juu yako mwenyewe. Na hata zaidi kwa kukuza ujuzi mpya au tabia. Lakini ikiwa huamini miujiza na umeamua kufanya kazi kwa bidii juu yako mwenyewe, tunakualika kwenye miundo yetu, kwa wataalamu wetu, na ni bora wakati bado "unaendelea" na hauhitaji matengenezo makubwa. Sisi, kama wakufunzi wa michezo, hatuwaahidi maisha ya kimbingu (wakati mwingine tutaonekana kuwa watu wasio na adabu kwako, wakati mwingine watu wa kusikitisha, wakati mwingine utatuona kuwa tumeelimika nusu na wasomi). Lakini hapa ni kama katika michezo. Ukifanya kazi kwa bidii, hakika mafanikio yatakuja kwako.

Kwa hiyo, kitabu kimesomwa. Wasomaji wetu wapendwa? Hatukulazimishi chochote. Amua mwenyewe!

Wengi uainishaji rahisi wataalamu katika fani hiyo saikolojia ya vitendo Ni hii:

· wanasaikolojia-washauri (wataalamu wenye elimu ya juu ya kisaikolojia na mafunzo ya vitendo, pamoja na wale ambao wamepata tiba ya kibinafsi);

· wanasaikolojia wasio na uchambuzi (hawa ni wanasaikolojia ambao, pamoja na juu zaidi elimu ya kisaikolojia na mafunzo ya vitendo, kupokea utaalamu wowote: mwili-oriented, psychodramatic, gestalt, nk);

· psychoanalysts (mafunzo yao yatajadiliwa kwa undani zaidi).

Hapa chini (katika upeo wa makala haya) mara nyingi nitachanganya wanasaikolojia wa ushauri na wanasaikolojia wasio wachanganuzi chini ya neno la jumla "mwanasaikolojia."

Wanasaikolojia mara nyingi huchukulia psychoanalysis kuwa tawi la wasomi wa saikolojia ya vitendo. Au hata kitu zaidi ya saikolojia ya kawaida na psychotherapy isiyo ya uchambuzi. Kwa nini sio wanasaikolojia wote na wanasaikolojia wanachagua psychoanalysis na, zaidi ya hayo, wanasisitiza kwamba wanasaikolojia na psychoanalysts ni mbali na kitu kimoja? Kuna sababu kadhaa za hii:

· Uchambuzi wa kisaikolojia ni mrefu sana .

Mgonjwa hutembelea mwanasaikolojia mara tatu hadi tano kwa wiki kwa miaka mitatu hadi mitano ili kutatua shida, ambayo mwanasaikolojia mara nyingi hushughulikia katika kipindi cha vikao vitatu hadi kumi hadi miezi sita ya kazi, akikutana na mteja mara moja au mbili kwa wiki. .

Ndiyo, pia kuna matatizo ambayo yanahitaji kazi ya muda mrefu (mwaka au hata miaka), kwa mfano, marekebisho ya kina ya utu au matokeo ya majeraha ya utoto. Lakini hii ni hitaji la lazima, na sio wazo la asili. Uchunguzi wa kisaikolojia tu ndio uliowekwa tangu mwanzo kama "kipindi cha busara" cha miaka mitatu hadi mitano ya kufanya kazi na mteja.

· Mgonjwa wa mwanasaikolojia lazima atimize mahitaji kadhaa :

Kwa mfano, lazima awe mtu aliyejitayarisha. Ni "mteja gani wa kawaida kutoka barabarani" ataamini kwamba sababu ya ugumu wa maisha yake yote ni kwamba akiwa mtoto alimwona Shangazi Klava akivua nguo? Ili kufuatilia uhusiano kati ya kraschlandning ya Teticlava na ukweli kwamba umefukuzwa kazi yako mara nne katika mwaka uliopita, unahitaji kuwa na akili ya kudadisi sana. Na ili kutaka kufuatilia hili, akili lazima pia kuwa ya kisasa sana.

Ningependa kuelezea kauli iliyotangulia kwa nukuu kutoka kwa kitabu cha Ralph Greenson, Mbinu na Mazoezi ya Uchambuzi wa Saikolojia:

"Mwanamke wa miaka ishirini na saba, Bi. K. alitaka kupimwa sababu mbalimbali. Kwa muda wa miaka kadhaa, alikuwa na nyakati za kufa ganzi, kufa ganzi, "kujiondoa," na kuhisi kama "zombie". Kwa kuongezea, alipata vipindi vya unyogovu na hakuweza kupata mshindo wakati mahusiano ya ngono, na hivi karibuni mawazo ya msukumo na obsessive yameonekana kufanya ngono na mtu mweusi. Dalili ya mwisho ndiyo ilikuwa chungu zaidi kwake, na ndiyo iliyomlazimu kutafuta matibabu.

(…)

Nilitumia kisa cha Bi. K. kama mfano wa ufahamu wa hatua kwa hatua wa ukweli kwamba Mweusi alikuwa kinyago cha baba wa kambo mbabe, mwenye mvuto kingono na mwenye kutisha mwenye nywele nyekundu wakati wa kubalehe. Tamaa ya kimawazo ya mahusiano ya kingono na watu weusi ilionyeshwa kwa kiasi fulani kutokana na tamaa ya kingono ya baba wa kambo. Ilikuwa pia skrini ya msukumo wa sadomasochistic na ilificha "choo" cha kujamiiana. Negro pia inawakilisha kufidia kwa mwanamume mkundu - wazo linalohusiana na umri wake wa miaka mitatu. Ubora mbaya wa dalili ulikuwa matokeo ya kujiadhibu kwa sababu ya hatia kwa matakwa yaliyokatazwa.

Mgonjwa lazima awe tajiri sana. Nani mwingine ana pesa za kutembelea mtaalamu mara nyingi? Aidha, mashauriano na mwanasaikolojia mara nyingi hugharimu zaidi ya kushauriana na mwanasaikolojia.

Mgonjwa lazima awe na uwezo na kukabiliwa na kutafakari kwa kina (njia nzima inategemea sana uchambuzi wa hila ndoto, tamaa zilizofichwa, uhamisho wa hisia kutoka kwa wapendwa au watu muhimu kwa mchambuzi). Freud mwenyewe alisema kuwa wagonjwa wa zamani, "kwa mantiki ya borscht na dumplings," hawawezi kuponywa kwa uchambuzi.

Na hatimaye, ili kutembelea mchambuzi, unahitaji kuwa na muda mwingi wa bure (siku tano kwa wiki kwa dakika 50, na sio ukweli kwamba ofisi ya psychoanalyst iko karibu na nyumba ya mgonjwa).

Kwa watu ambao ni wasiri, alexithymic (bila kuguswa na hisia zao), wasio na msimamo (kwa mfano, hawawezi kuhama kutoka kwa hali ya kurudi nyuma ambayo mgonjwa huingia wakati wa kikao hadi hali ya mtu mzima), mpaka (anayesumbuliwa na utu wa mpaka. disorder) na watu wengine wengi, psychoanalysis pia haitafanya.

Ingawa kikwazo pekee cha kufanya kazi na mwanasaikolojia kinaweza kuwa ukosefu wa hamu ya mteja na shida kali za akili.

· Psychoanalysis - mtazamo wa upande mmoja wa mtu, mahitaji yake na malengo yake .

Haiwezekani kuona uhusiano wote wa sababu-na-athari tu katika eneo la tamaa za ngono.

Hii tayari ilieleweka na wanafunzi wa kwanza wa Freud (kwa mfano, Jung, ambaye aliona fahamu kama chanzo cha ubunifu, na sio lundo kubwa la takataka za ngono).

· Mgonjwa katika psychoanalysis inategemea zaidi mchambuzi kuliko mteja katika aina nyingine za psychotherapy .

Kwa mtu mwenye kiu fursa kubwa Kwa mpango mwenyewe, psychoanalysis haiwezekani kuwa yanafaa kwa ajili ya kutoa mchango mkubwa wa kibinafsi katika mchakato wa kufanya kazi mwenyewe.

Kwa mtu ambaye hana msaada kupita kiasi na ana mwelekeo wa kukabidhi jukumu kwa mtu mwingine, uchambuzi wa kisaikolojia unaweza pia kuwa aina ya mtego.

Mwanasaikolojia Milton Mather anaiweka hivi:

“Kutojali kwa mchambuzi wakati mgonjwa anaonyesha kutojiweza kwake kunathibitisha machoni pa mgonjwa kile anachochagua kuamini, yaani, kwamba hawajibika kwa matendo yake na kwa hiyo anaweza kufuata tu misukumo yake. Bila kupokea hata neno moja la onyo au ufafanuzi wa matokeo yanayowezekana, je, hana sababu fulani za kuhitimisha kwamba hawezi kujisaidia - hasa kwa vile hitimisho hili linageuka kuwa mikononi mwa tamaa zake?

· Uhusiano kati ya mwanasaikolojia na mteja unadhibitiwa na sio wa kibinafsi. .

Mwanasaikolojia ana nafasi ndogo ya usaidizi, huruma, au hata kuelezea tu huruma ya kibinadamu na heshima kwa mtu ambaye amekuwa akifanya kazi naye kwa miaka kadhaa.

· Akili ya juu ni faida kubwa kwa mwanasaikolojia, lakini kwa mwanasaikolojia ni hitaji la haraka.

Mwanasaikolojia ambaye si smart sana, lakini ana ujuzi mzuri wa nadharia na teknolojia na haifanyi makosa makubwa, anaweza kufanya kazi na, angalau, kufanya madhara, na mara nyingi hata kuwa na manufaa ndani ya mipaka fulani.

Mwanasaikolojia ambaye hana akili sana ni hatari sana, kwani tafsiri zake za kujifanya na zisizo na afya zinaweza kusababisha madhara kwa mgonjwa ambayo ni ngumu kutengeneza.

Kutoka kwa yote hapo juu pia inafuata kwamba ufafanuzi ni muhimu zaidi kwa psychoanalyst kuliko hata kwa mwanasaikolojia au mwanasaikolojia asiye na psychoanalytic.

· Je, inawezekana kujifunza uhuru (mojawapo ya malengo makuu ya uchanganuzi wa kisaikolojia) kupitia mchakato uliopangwa sana ambao unamnyima mteja mpango na jukumu lolote?

Wakati huo huo, haki rahisi inahitaji kutambua ni kiasi gani maeneo yote ya saikolojia ya vitendo yanadaiwa na psychoanalysis: nafasi maalum ya psychoanalysis inaeleweka - ilikuwa ya kwanza, na kila mtaalamu wa kisaikolojia anaangalia historia yake mwenyewe.

Mfumo wa dhana ya psychoanalytic, pamoja na istilahi, tofauti na mbinu na teknolojia ya kazi, hutumiwa kwa ujumla au sehemu na wawakilishi wa maeneo mengi ya saikolojia ya vitendo.

Psychoanalytic psychotherapy

Ni lazima kusema kwamba wanasaikolojia hawakuchukua ukosoaji wa wenzao waliohusiana kwa uadui. Ili kufanya matibabu ya kisaikolojia kupatikana zaidi na yenye ufanisi, psychoanalytic psychotherapy ilionekana katikati ya karne ya ishirini.

Kuna idadi ya tofauti kati ya psychoanalysis na psychoanalytic psychotherapy.

Lengo la psychoanalysis ni utafiti wa utu kwa ujumla, kazi ya psychoanalytic psychotherapy ni ya kawaida zaidi na maalum zaidi - utatuzi wa tatizo fulani. Psychoanalytic psychotherapy inakuwezesha kupunguza idadi ya mikutano ya kawaida hadi mara moja hadi tatu kwa wiki. Kulingana na kazi na ubora wa tatizo, muda wa psychoanalytic psychotherapy inatofautiana kutoka vikao 10-20 (psychotherapy ya muda mfupi), hadi miezi kadhaa au ... miaka sawa. Psychotherapy, tofauti na psychoanalysis, inafanywa kukaa, uso kwa uso. Hali hii inaelekezwa zaidi kuelekea uchunguzi wa ukweli na kuzuia maendeleo ya kurudi nyuma kwa akili. Katika matibabu ya kisaikolojia, uhamishaji pia hukua, lakini sio sana kama katika uchanganuzi wa kisaikolojia. Uhamisho unashughulikiwa tu wakati inakuwa upinzani na kuingilia kati na kazi yenye ufanisi. Tiba ya kisaikolojia ya kisaikolojia ina anuwai ya matumizi. Aina hii ya matibabu inaweza kusaidia sio tu watu wenye matatizo ya kiwango cha neurotic, lakini pia kwa zaidi matatizo makubwa: neuroses ya tabia, matatizo ya utu, na katika baadhi ya matukio (pamoja na matibabu ya lazima ya madawa ya kulevya) na katika matibabu ya psychoses na magonjwa kali ya kisaikolojia.

Jinsi ya kuwa mwanasaikolojia nchini Urusi?
Shirika la kisayansi linalounganisha wanasaikolojia kutoka duniani kote ni IPA - International Psychoanalytic Association.

Mwisho wa Oktoba (22-23) 2005, mkutano juu ya psychoanalysis "Saikolojia ya kisasa: kile tunachofikiria, jinsi tunavyofanya kazi, tunachotaka" ulifanyika huko Moscow, iliyowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 15 ya programu za psychoanalytic za Amerika nchini Urusi.

Ambayo, iliyotafsiriwa kutoka kwa lahaja ya eneo hilo, inamaanisha kuwa miaka 15 iliyopita wapenzi wa kwanza wa psychoanalysis walikuja Urusi na wakaanza kuwafundisha watu kile walichojua wao wenyewe. Hili lilikuwa tendo ambalo haliwezi kuitwa kawaida kwa njia yoyote: ukweli ni kwamba mafunzo ya psychoanalyst mmoja (kwa mujibu wa viwango vya dunia) huchukua kutoka miaka kumi hadi kumi na tano. Kwa hiyo, ikiwa unapoanza mafunzo ya psychoanalysts kutoka mwanzo katika nchi fulani ambayo haijui psychoanalysis, una hatari ya kutoishi ili kuona matokeo.

Vichekesho kando! Hivi ndivyo ilivyotokea kwa Han Groen-Prakken, ambaye aliunda Taasisi ya Psychoanalytic kwa ajili yake ya Ulaya Mashariki(BIRA).

Kwa msingi wa PIVE katika nchi yetu (na nchi za Ulaya Mashariki), wengi wa wale ambao mashirika ya kimataifa yanawatambua kama wanasaikolojia walipokea hali yao.

Mwanasaikolojia au mtaalamu wa magonjwa ya akili ambaye amepata mafunzo maalum anaweza kuwa mtaalamu wa psychoanalyst au mtaalamu wa kisaikolojia. Katika nchi kama Urusi, mafunzo haya kawaida hufanywa katika vikundi vya masomo.

Vikundi vya jukwaa

IPA huajiri kikundi cha watu wanaopenda na kuwapa fursa ya kusoma nje ya nchi. Kisha wale ambao wamemaliza mafunzo wanapokea uanachama katika IPA.

Wakati angalau wanachama 4 kamili wa IPA wanaonekana katika nchi, wanakuwa kikundi cha masomo(kikundi cha masomo). Hii ina maana kwamba wao, kama kikundi, wanawakilisha IPA katika nchi hiyo na kufanya mafunzo ya uchambuzi chini ya uongozi wa IPA. Kwa ufupi, vikundi vya masomo vina haki ya kufundisha uchanganuzi wa kisaikolojia katika kiwango cha kimataifa. Mafunzo haya ni moja ya kazi kuu za kikundi cha hatua. Kamati ya ufadhili husaidia kutoa mafunzo kwa wanachama wa IPA kwa hali ya wachambuzi wa mafunzo.

Nchini Urusi kuna vikundi viwili vya hatua:

Kikundi cha Kwanza cha Utafiti - Jumuiya ya Wanasaikolojia ya Moscow (MPO) , msingi wake wa mafunzo ni Taasisi ya Saikolojia ya Vitendo na Uchambuzi wa Saikolojia (IPPiP).

Kikundi cha Hatua ya Pili - Jumuiya ya Wanasaikolojia (SP) wanaofundisha psychoanalysis katika Taasisi ya Psychoanalysis (kulingana na Taasisi ya Serbsky).
Ninasisitiza: nchini Urusi kuna vikundi viwili tu vinavyotambuliwa kimataifa vya wanasaikolojia ambao wana haki ya kufundisha psychoanalysis na psychoanalytic psychotherapy - hizi ni MPO (msingi wa mafunzo ambayo ni IPPiP) na OP (Taasisi ya Psychoanalysis).

Hakuna psychoanalysts zaidi (isipokuwa hawa) nchini Urusi!

Hiyo ni, ikiwa mtu alichambuliwa kisaikolojia na mtu mwingine isipokuwa mmoja wa watu hawa, basi hakuchanganuliwa. Ikiwa yeyote wa wasomaji anapanga tu kutafuta matibabu ya kisaikolojia, basi kumbuka kwamba wakati wa kuchagua psychoanalyst, ni muhimu kwamba yeye ni mtaalamu aliyeidhinishwa ambaye ni mwanachama wa mojawapo ya jumuiya za kitaaluma za psychoanalytic.

Inapaswa kusemwa kwamba wakati matukio ya kisaikolojia yanafanyika, wachambuzi wa "mwitu" wenyewe, ambao tayari "wamejifunza" psychoanalysis katika taasisi za Reshetnikov, Zimovets na wengine, kwa kusema, vyuo vikuu, wanavutiwa na tofauti kati ya kisayansi na kisayansi. mafunzo ya vitendo ya wote wawili.

Ilifaa kuona jinsi walivyokimbilia kwa shauku kujiandikisha kwa IPPiP na Taasisi ya Uchunguzi wa Saikolojia katika mkutano uleule ambao nilitaja mwanzoni mwa sura hii.

Kwa hivyo:

1. Wanasaikolojia wa vitendo na wanasaikolojia wana malengo ya pamoja: kutatua matatizo katika maisha ya kibinafsi na kitaaluma, kuboresha mawasiliano ya mtu na kuwasiliana na yeye mwenyewe, kujielewa mwenyewe na wengine, kufikia uhuru mkubwa wa ndani, kuponya majeraha na hasara za siku za nyuma na kutatua matatizo mbalimbali ya sasa.

2. Wanasaikolojia hutofautiana na maeneo mengine ya saikolojia ya vitendo, haswa, katika muda wa mafunzo, upekee wa msingi wa kinadharia na mchakato wa matibabu uliodhibitiwa sana. Psychoanalysis ni mchakato mrefu sana (wote kutoka kwa mtazamo wa mafunzo na kutoka kwa mtazamo wa matibabu).

3. Uchambuzi wa kisaikolojia haukuboresha tu saikolojia ya vitendo na ya kinadharia, lakini pia ikawa mahali pa kuanzia.

4. Hakuna psychoanalysts wengi wa kweli nchini Urusi ni bora kupitia matibabu ya kisaikolojia na mafunzo pamoja nao, ili kuepuka matokeo ya kusikitisha.

Asante

Weka miadi na Mwanasaikolojia

Daktari wa kisaikolojia ni nani?

Mwanasaikolojia ni mtaalamu ambaye amepokea cheti katika utaalamu wa tiba ya kisaikolojia. Kwa upande wake, tiba ya kisaikolojia ni njia ya matibabu ambayo inategemea kushawishi mwili wa mgonjwa kupitia psyche yake. Msingi wa tiba ya kisaikolojia inaweza kuwa msingi wa elimu ya matibabu au kisaikolojia. Hii ina maana kwamba mtaalamu wa saikolojia lazima ahitimu kutoka chuo kikuu cha matibabu au mkuu mwingine yeyote wa saikolojia. Baada ya kupokea elimu ya juu, mwanasaikolojia wa baadaye anapata cheti katika moja ya maeneo ya tiba ya kisaikolojia.

Kuna mwelekeo na njia nyingi za matibabu ya kisaikolojia, lakini zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili - psychoanalytic na kitabia. kitabia).

Maelekezo kuu katika matibabu ya kisaikolojia ni:

• mwelekeo wa kisaikolojia;
• mwelekeo wa utambuzi-tabia;
• mwelekeo wa kibinadamu.

Mwelekeo wa kisaikolojia

Kulingana na mwelekeo huu katika matibabu ya kisaikolojia, ulimwengu wa ndani wa mtu ni matokeo ya mienendo. migongano) misukumo ya ndani yenye mawazo kuhusu ukweli. Mienendo inahusu harakati, mwingiliano na mapambano. nguvu za ndani. Kwa hivyo, tiba ya kisaikolojia ya kisaikolojia inaelewa michakato ya kiakili kama matokeo ya mwingiliano wa nguvu za ndani. Mbinu hii inategemea dhana kwamba psyche ya binadamu ni ulimwengu tofauti nishati, kuishi na kuingiliana kulingana na sheria zake, na sheria hizi hazijapunguzwa mambo ya nje (yaani hawategemei hali za nje) Wawakilishi wa mwelekeo huu ni Alfred Adler, Harry Sullivan, Karen Horney. Katika mwelekeo huu, njia kama vile psychodrama, tiba ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili, na uchambuzi zinajulikana.

Utambuzi-tabia ( kitabia) mwelekeo

Wafuasi wa mwelekeo huu wanadhani kwamba tabia ya mtu inategemea mawazo yake kuhusu kile kinachotokea. Hiyo ni, jinsi mtu anavyoona ulimwengu wa nje na kila kitu kinachotokea ndani yake kinategemea aina ya kufikiri. Wakati huo huo, mawazo ya mwanadamu kwa kiasi kikubwa yanaundwa na malezi, mafunzo na mila fulani ya kijamii. Kwa hivyo, wakati mwingine watu hutumia mawazo yao hasi na potofu kutathmini matukio yanayotokea.

Wawakilishi wa vuguvugu hili wanaamini kwamba matatizo mengi ni matokeo ya mawazo potofu, na haya, kwa upande wake, yanatokana na mawazo potofu.

Lengo kuu katika tiba ya tabia ni malezi ya mawazo sahihi, ambayo itahakikisha tafsiri ya kutosha ya matukio. Mbinu kuu katika mwelekeo wa utambuzi-tabia ni pamoja na tiba ya utambuzi Tiba ya busara ya tabia ya Beck na Ellis.

Mwelekeo wa kibinadamu

Mwelekeo huu katika matibabu ya kisaikolojia ni tofauti sana na mbili zilizopita. Mtazamo wa mwelekeo sio juu ya dhana au mtu binafsi, lakini juu ya mwingiliano ( yaani mawasiliano) kati ya mwanasaikolojia na mgonjwa. Mkazo ni juu ya shughuli ya hotuba.

Wote mbinu za kibinadamu zinatokana na sifa za kibinadamu kama vile uboreshaji na uthibitisho wa kibinafsi. Kwa hiyo, jambo kuu ni kwamba mtu mwenyewe anaweza kuboresha maisha yake. Ili kufanya hivyo, unahitaji tu kuondoa baadhi vikwazo vya ndani. Pia, kwa mujibu wa kifungu hiki, ugonjwa ( shida ya akili) hukua wakati mchakato wa kufikia lengo umezuiwa na hali fulani. Hali hizi zinaweza kuwa jamaa, wazazi au maoni ya umma. Mara nyingi, wao ndio wanaosimama katika njia ya kutambua tamaa za mtu yeyote. Kazi ya mwanasaikolojia katika kesi hii ni kumsaidia mtu kuwa kile anachoweza.

Je, unakuwaje mwanasaikolojia?

Kuna njia mbili za kuwa mwanasaikolojia. Njia kuu inahusisha elimu ya awali ya matibabu. Mbinu hii ni ndefu zaidi, lakini pia kamili zaidi, kwani baadaye inatoa haki ya kufanya mazoezi ya tiba ya dawa ( yaani kuandika maagizo) Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu cha matibabu, mtu yeyote anayetaka kuwa mtaalamu wa magonjwa ya akili lazima apitiwe mafunzo ( ukaaji katika baadhi ya nchi) mwenye taaluma maalum ya magonjwa ya akili. Muda wa mafunzo, tofauti na unaokubalika kwa ujumla elimu ya matibabu kudumu miaka 6, inatofautiana kutoka miaka 2 hadi 5. Katika nafasi ya baada ya Soviet, mafunzo ya akili katika magonjwa ya akili hudumu kutoka miaka 2 hadi 3.
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu cha matibabu na kumaliza mafunzo ya utaalam wa magonjwa ya akili, mwanasaikolojia wa baadaye anakuwa daktari wa magonjwa ya akili. Uwezo wa mtaalamu wa magonjwa ya akili ni pamoja na utambuzi, matibabu na kuzuia ugonjwa wa akili. Zaidi ya hayo, ikiwa daktari wa akili anataka kufanya mazoezi na njia zisizo za madawa ya kulevya matibabu ( yaani psychotherapeutic), lazima achukue kozi maalum. Uchaguzi wa kozi inategemea mwelekeo unaohitajika katika matibabu ya kisaikolojia. Kwa hiyo, leo maeneo maarufu zaidi ni tiba ya tabia ya utambuzi na psychoanalysis.

Njia kuu za matibabu ya kisaikolojia ni pamoja na:

• tiba ya tabia ya utambuzi;
• tiba chanya;
• uchambuzi wa kisaikolojia;
• matibabu ya kisaikolojia ya familia;
• tiba ya kisaikolojia;
• baina ya watu ( baina ya watu) tiba.

Kuna kozi za kufuzu kwa kila moja ya njia zilizo hapo juu. Mtu yeyote anayetaka kufanya mazoezi ya psychoanalysis lazima apate mafunzo katika psychoanalysis, mtaalamu wa tiba ya tabia ya utambuzi lazima achukue kozi za vitendo na za kinadharia katika tiba ya tabia. Mtaalamu wa kisaikolojia anaweza kuwa mtaalamu wa mbinu kadhaa za kisaikolojia mara moja.

Kozi za tiba ya tabia ya utambuzi ( CBT)

CBT ni mojawapo ya mbinu bora na zilizothibitishwa kisayansi. Inatumika sana kwa shida za unyogovu na wasiwasi. Mahitaji ya kozi ni ya juu sana. Kwa hivyo, kulingana na Jumuiya ya Ulaya ya Uidhinishaji wa Wanasaikolojia wa Utambuzi, mafunzo katika njia hii lazima iwe angalau miaka 5. Kozi lazima iwe na angalau masaa 450 ya nadharia na mazoezi, pamoja na masaa 200 ya usimamizi. Usimamizi unarejelea mazoezi ya kliniki na seti maalum ya wagonjwa chini ya usimamizi wa mtaalamu katika uwanja huo.

Mafunzo katika psychoanalysis

Psychoanalysis ni njia nyingine katika psychotherapy ambayo ilianzishwa na Freud mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Mafunzo katika psychoanalysis inapaswa pia kufanyika katika matibabu au msingi wa kisaikolojia. Hii inafuatwa na mafunzo katika sehemu ya kinadharia ya psychoanalysis, ambayo huchukua miaka 3. Nadharia inaisha na kinachojulikana kama "uchambuzi wa kibinafsi" kutoka kwa mwanasaikolojia aliyehitimu. Kulingana na mahitaji ya jumuiya na taasisi mbalimbali za psychoanalytic, hatua hii inaweza kudumu hadi miaka 3. Mfunzwa lazima wakati huo huo asimamie wagonjwa wawili kwa angalau miaka miwili. Usimamizi huu ufanyike kwa ripoti za wiki kwa msimamizi ( mtaalamu ambaye mwanasaikolojia katika mafunzo anaripoti).

Mafunzo ya kisaikolojia ya familia

Aina hii ya ushawishi wa kisaikolojia ni mdogo zaidi. Ilitokea katika miaka ya baada ya vita ya karne iliyopita huko Merika ya Amerika, ambapo ilipata umaarufu haraka. Baada ya hayo, tiba ya kisaikolojia ya familia ilienea haraka kote Ulaya Magharibi na hivi karibuni ilikuja Urusi. Upekee wa njia hii ni kwamba kituo cha tiba sio mtu mmoja maalum, lakini familia nzima. Kulingana na mwelekeo huu, matibabu matatizo ya akili inategemea matibabu ya uhusiano kati ya watu katika kikundi ( katika familia).

Mafunzo chanya ya kisaikolojia

Saikolojia chanya ni njia mpya katika matibabu ya kisaikolojia. Hata hivyo, kwa miongo iliyopita imepata kutambuliwa duniani kote. Mafunzo hayo yana semina za mafunzo na sehemu tofauti ya kinadharia. Kozi ya masomo lazima iwe na masaa 300 ya nadharia, masaa 150 ya kazi ya vitendo, masaa 100 ya matibabu ya kibinafsi na masaa 35 ya usimamizi.

Mwanasaikolojia-mwanasaikolojia

Mwanasaikolojia-mwanasaikolojia hupokea cheti kama mtaalamu wa saikolojia kulingana na elimu yake ya kisaikolojia. Tofauti kuu kubwa ni kwamba, tofauti na mwanasaikolojia, hawezi kuagiza matibabu ya dawa, yaani, kuandika maagizo. Hata hivyo, hii haimzuii kufanya mbinu mbalimbali za matibabu ya kisaikolojia - kutoka kwa psychoanalysis hadi tiba ya kibinafsi. Wakati huo huo, kwa sababu ya elimu yake, shughuli za mwanasaikolojia, kama sheria, ni mdogo kwa hali za mpaka - neuroses, unyogovu, kuongezeka kwa wasiwasi. Ukosefu wa elimu ya juu ya matibabu hairuhusu mwanasaikolojia-psychotherapist kuchunguza magonjwa ya asili - schizophrenia, matatizo ya bipolar.

Mwanasaikolojia na mtaalamu wa magonjwa ya akili, ni tofauti gani?

Mara nyingi hakuna tofauti kati ya taaluma hizo mbili. Daktari wa magonjwa ya akili ni daktari ambaye alihitimu kutoka chuo kikuu cha matibabu na mafunzo ya kazi ( elimu ya baada ya kuhitimu) mwenye taaluma maalum ya magonjwa ya akili. Uwezo wa mtaalamu wa magonjwa ya akili ni pamoja na utambuzi, matibabu na kuzuia shida zote za akili.

Shida za kawaida za akili ni pamoja na:

• huzuni- kulingana na wataalam, ugonjwa huu utachukua nafasi ya kuongoza kati ya magonjwa yote katika miaka 10;
• neuroses ni kundi kubwa la magonjwa ambayo ni pamoja na mashambulizi ya hofu, phobias ( hofu), ugonjwa wa obsessive-compulsive;
• skizofrenia- patholojia inayojulikana na kutengwa kwa michakato ya kufikiria, uwepo wa maono na udanganyifu;
• matatizo ya akili na kifafa;
• ugonjwa wa bipolar- patholojia inayojulikana na vipindi vya hali ya juu na ya chini;
• ugonjwa wa utu wa mipaka ( Aina ya Borderlein) - patholojia ya utu, ambayo ina sifa ya msukumo, kujidhibiti chini, na kuongezeka kwa wasiwasi.

Psychiatry ni tawi la dawa lililosomwa na mtaalamu wa magonjwa ya akili na mwanasaikolojia, iliyogawanywa kuwa ya kibinafsi na ya jumla. Saikolojia ya jumla, pia inajulikana kama psychopathology, masomo kanuni za jumla utendaji wa psyche, pamoja na kanuni za maendeleo ya magonjwa. Saikolojia ya kibinafsi inasoma magonjwa ya mtu binafsi. Mtaalamu wa magonjwa ya akili ambaye anafanya tiba ya kisaikolojia anaitwa psychiatrist-psychotherapist. Katika kesi hii, hakuna tofauti kati ya daktari wa akili na mwanasaikolojia - wawakilishi wote wawili ni wamiliki. diploma ya matibabu, wanatambua na kutibu magonjwa ya akili.

Hata hivyo, mwanasaikolojia - mtaalamu bila elimu ya matibabu - pia anaweza kuwa mtaalamu wa kisaikolojia. Katika kesi hii, tofauti iko katika mipaka ya uwezo. Mwanasaikolojia bila elimu ya matibabu hana uwezo wa kufanya utambuzi na matibabu ya dawa. Anaweza tu kufanya mbinu za matibabu ya kisaikolojia, yaani, bila ushawishi wa madawa ya kulevya. Kwa uchunguzi na matibabu zaidi, mwanasaikolojia anaweza kupendekeza kuwasiliana na mtaalamu wa akili.

Mwanasaikolojia na hypnosis ( mwanasaikolojia-hypnologist)

Hypnosis ni hali inayojulikana kwa urahisi wa juu wa maoni na umakini mkali wa umakini. Hali hii inaweza kuchochewa ama kwa kujidanganya mwenyewe au kwa pendekezo la nje. Kinyume na imani maarufu, hypnosis haiwezi kushawishiwa dhidi ya mapenzi ya mtu. Pia wakati wa hypnosis kuna uwezekano mkubwa kumbukumbu za uwongo, ambayo hupunguza matumizi ya njia hii katika matibabu. Njia ya matibabu ya kisaikolojia ambayo hutumia hypnosis inaitwa hypnotherapy. Hii ni moja ya mbinu za kale, kwa sababu hypnosis ilifanywa huko Ugiriki ya Kale.

Leo, njia hii sio maarufu kama ilivyokuwa hapo awali. Inaaminika kwamba mtu mwenyewe lazima apate sababu ya mateso yake na kuelewa mwenyewe. Walakini, wataalam wengine huifanya pamoja na njia zingine za matibabu ya kisaikolojia.

Hapo awali, aina mbili za hypnotherapy zilijulikana - classical ( yeye pia ni maagizo) na kuruhusu ( Ericksonian) Ya kwanza hutumia lugha kali na maagizo ( maelekezo) na ni njia ngumu sana. Inatumika sana katika matibabu ya utegemezi wa pombe, kuendeleza chuki ya pombe. Njia hii inajulikana sana kama kuweka msimbo. Hypnotherapy kulingana na njia ya Erickson ni njia laini na laini zaidi. Njia hii inatokana na uzazi wa matukio kupitia picha ( picha) Njia hiyo inaweza kutumika katika matibabu ya hofu, neuroses, na hali ya wasiwasi.

Je, mwanasaikolojia anatibu nini?

Mwanasaikolojia ana uwezo wa kushughulikia magonjwa mengi ya akili - kutoka kwa unyogovu hadi uraibu wa pombe. Wakati mwingine psychotherapists utaalam katika nyanja fulani. Kwa mfano, mtaalamu wa kisaikolojia ambaye anafanya kazi hasa na wagonjwa ambao wamenyanyaswa au wanakabiliwa na hali ya shida kali. Kama sheria, eneo ambalo mwanasaikolojia hufanya kazi imedhamiriwa na utaalam wake. Kwa hivyo, wataalam katika tiba ya utambuzi mara nyingi hufanya kazi na neuroses na matatizo ya baada ya kiwewe, psychoanalysts - na magonjwa ya kisaikolojia.

Patholojia ambazo mwanasaikolojia hufanya kazi nazo ni pamoja na:

• huzuni;
• mashambulizi ya hofu na wasiwasi;
• ulevi - pombe, michezo ya kubahatisha;
• matatizo ya baada ya kiwewe;
• magonjwa ya kisaikolojia.

Huzuni

Kulingana na wataalamu, katika miongo michache, unyogovu utakuwa ugonjwa wa kawaida. Tayari ni moja ya sababu kuu za ulemavu na sababu kuu ya kujiua.

Leo, zaidi ya watu milioni 300 wanakabiliwa na matatizo ya huzuni ya ukali tofauti. Kila mwaka, zaidi ya watu 800,000 wenye unyogovu hujiua. Jambo la kusikitisha zaidi katika suala hili ni kwamba ugonjwa huathiri vijana wanaofanya kazi. Isitoshe, katika miongo ya hivi karibuni, mshuko-moyo umezidi kuwa wa kawaida miongoni mwa watoto na vijana.

Wakati mwingine, ili kukabiliana na hali hii, watu huanza kutumia pombe na madawa ya kulevya. Hapo awali, pombe na psychostimulants zote husababisha euphoria kidogo, na watu wanafikiria kuwa hivi ndivyo wameshinda ugonjwa huo. Walakini, unyogovu mkali hukua haraka sana kwa sababu ya utumiaji, kwa sababu pombe na dawa nyingi ni dawa za kukandamiza nguvu. kusababisha unyogovu) vitu.

Kulingana na itifaki, unyogovu mdogo na wa wastani leo unatibiwa peke na matibabu ya kisaikolojia bila matumizi ya dawa. Njia bora zaidi na iliyothibitishwa kisayansi katika kutibu unyogovu ni tiba ya kitabia ya utambuzi. CBT) Lengo kuu la CBT kwa unyogovu ni kukuza mitazamo mipya juu ya hali ya sasa.

Hatua za kushinda unyogovu katika CBT ni:

• Uundaji wa ujuzi wa kujijua. Kabla ya hili, ni muhimu kutambua kwa usahihi shida na matukio ambayo yalitangulia maendeleo ya unyogovu.
• Mafunzo na kupumzika. Aina mbalimbali za mbinu zitasaidia kukabiliana na kuongezeka kwa wasiwasi katika kilele chake.
• Kuongeza idadi ya matukio ya kufurahisha. Inahitajika kuunda usawa kati ya matukio mabaya na mazuri.
• Mafunzo ya kujiamini. Hapo awali, ni muhimu kutambua matukio katika maisha ya mgonjwa ambayo yanatangulia hisia ya kutokuwa na uhakika, baada ya hapo maendeleo na mafunzo ya kujiamini hutokea.
• Uundaji wa miunganisho ya kijamii. Kujitoa, kujitenga na kuepukana na jamii kila mara huenda sambamba na unyogovu. Inahitajika kuongeza shughuli zinazosababisha ujamaa ( kwa mfano, kwenda kwenye sinema na marafiki), na kupunguza shughuli zinazoingilia hii ( kwa mfano, kuangalia TV).

Kwa hali mbaya ya unyogovu, tiba tata inapendekezwa, kuchanganya matibabu ya kisaikolojia na dawa. Dawa za kuchagua kwa unyogovu ni dawamfadhaiko kutoka kwa kundi la vizuizi vya uchukuaji upya wa serotonini. Madawa ya kulevya ambayo huchanganya taratibu kadhaa hutumiwa pia.

Antidepressants kutumika katika matibabu ya unyogovu

Jina	Utaratibu wa hatua	Jinsi ya kutumia?
Sertraline	Ina athari iliyotamkwa ya kupambana na wasiwasi. Inatumika kwa unyogovu, mashambulizi ya hofu, ugonjwa wa obsessive-compulsive.	Dozi ya kuanzia ni miligramu 50 ( kibao kimoja) kwa siku. Dawa hiyo hutumiwa mara moja, asubuhi. Zaidi ya hayo, kipimo kinategemea kesi maalum ya kliniki. Katika unyogovu wa wasiwasi kipimo ni miligramu 100 ( 2 vidonge), mara moja kwa siku. Kwa ugonjwa wa kulazimishwa, inaweza kufikia miligramu 150. 3 vidonge).
Fluoxetine	Ina athari iliyotamkwa ya kuwezesha na hutumiwa kwa unyogovu, ugonjwa wa kulazimishwa, na bulimia.	Kiwango cha awali kinatofautiana kutoka miligramu 10 hadi 20 kwa siku. Kisha kipimo huongezeka hatua kwa hatua hadi miligramu 40. Kiwango cha juu ni 60 - 80 milligrams kwa siku. Dawa hiyo pia hutumiwa mara moja, katika nusu ya kwanza ya siku.
Venlafaxine	Inayo athari ya kutuliza na ya kupambana na wasiwasi. Inatumika kwa unyogovu wa wasiwasi unaofuatana na fadhaa na usingizi.	Kiwango cha awali ni miligramu 75 kwa siku. Kisha huongezeka kila wiki kwa miligramu 75. Kiwango cha juu ni miligramu 375 kwa siku, kipimo kinagawanywa katika dozi 2 hadi 3.

Mashambulizi ya hofu na wasiwasi

Kama sheria, kuongezeka kwa wasiwasi hutokea katika mazingira ya unyogovu. Wataalamu wengine katika uwanja huo wanasema kuwa hakuna unyogovu bila wasiwasi na wasiwasi bila unyogovu. Hata hivyo, kuna matukio ya kliniki ambapo mashambulizi ya hofu na wasiwasi hutokea kwa kutengwa.

Psychotherapy pia inapendekezwa kwa mashambulizi ya hofu. Hata hivyo, mara nyingi hutokea sambamba na matibabu ya madawa ya kulevya. Ikiwa wasiwasi unaonyeshwa kwa kiwango cha juu, basi mtaalamu wa kisaikolojia anapendekeza tu matibabu ya madawa ya kulevya. Ikiwa ana elimu ya matibabu, basi anaweza kuagiza dawa mwenyewe. Ikiwa amepokea vyeti kulingana na elimu ya kisaikolojia, basi hawezi kuagiza dawa. Katika kesi hii, kushauriana na daktari wa akili pia kunapendekezwa. Baada ya wasiwasi kupungua na inawezekana kushirikiana kikamilifu na mgonjwa, vikao vya kisaikolojia vinaagizwa. Tiba ya tabia pia inapendekezwa kwa mashambulizi ya hofu na kuongezeka kwa wasiwasi.

Madawa ya kulevya - pombe, michezo ya kubahatisha, madawa ya kulevya

Wanasaikolojia pia hufanya kazi na aina anuwai za ulevi - dawa za kulevya, pombe, michezo ya kubahatisha. Ni muhimu kutambua kwamba watu hawazaliwi na kasoro hizi, lakini wanapata kwa sababu mbalimbali. Mara nyingi hii ni "kutoroka" katika aina fulani ya ulevi. Kwa kuwa wameshuka moyo sana au kukabiliwa na hali mbaya ya shida, wengi hujaribu kuzima maumivu ya akili kwa pombe au dawa za kulevya. Pia kuna matukio wakati watu wanajaribu kudhibiti hisia zao kwa msaada wa pombe au madawa ya kulevya. Hii inazingatiwa katika shida za utu wa mipaka ( Aina ya Borderlein) au ugonjwa wa bipolar. Pathologies hizi zinaonyeshwa na mabadiliko ya ghafla katika hisia, euphoria na milipuko ya hasira. Kwa wakati huu, wagonjwa wanaweza kuanza kunywa, kutumia madawa ya kulevya na kucheza kamari.
Tiba ya motisha na ya kibinafsi, pamoja na hypnosis, hutumiwa sana kwa kulevya.

Ugonjwa wa mkazo wa baada ya kiwewe

Ugonjwa wa mkazo wa baada ya kiwewe ( PTSD) ni ugonjwa wa akili unaoonyeshwa na tata ya dalili, ambayo, kwa upande wake, ilikua kutokana na hali ya shida. Ugonjwa huu haupaswi kuchanganyikiwa na majibu ya papo hapo kwa dhiki. Katika kesi hiyo, pia kuna hofu, wasiwasi, mashambulizi ya hofu na usingizi. Hata hivyo, mmenyuko hupo katika siku za kwanza baada ya matukio ya shida. PTSD inakua mwaka au zaidi baada ya dhiki. Ufunguo alama mahususi ni uwepo wa kumbukumbu za kushtukiza za tukio la zamani ambalo huibuka mara kwa mara katika akili ya mtu ( kisengere nyuma).
Shinda hofu iliyoanzishwa na uondoe mawazo obsessive Tiba ya kisaikolojia itasaidia. Vikao vya kisaikolojia vina lengo la kuendeleza uwezo wa wagonjwa kukubali hali halisi ya maisha na kuunda mifano fulani ya tabia. Mbinu ya kawaida ya PTSD ni njia ya mafuriko, pamoja na kupunguza hisia za macho na kuchakata tena. Katika kesi ya kwanza, mgonjwa huunda picha ya matukio ya zamani katika kumbukumbu yake na amezama kabisa ndani yake. Njia ya pili iligunduliwa na mtaalamu wa kisaikolojia Shapiro mahsusi kwa matibabu ya PTSD. Inahusisha mgonjwa kuzingatia kumbukumbu zinazosumbua na wakati huo huo juu ya kusisimua mbadala inayotoka kwa mtaalamu wa kisaikolojia. Hii inaweza kujumuisha harakati za macho, vichocheo vya kusikia, au pati za mikono. Wakati huo huo, mwanasaikolojia anauliza ni vyama gani vilivyotokea kwa mgonjwa wakati huu. Jambo kuu katika kesi hii ni kudumisha tahadhari mara mbili - juu ya uzoefu wa kibinafsi na juu ya uchochezi mbadala.

Magonjwa ya kisaikolojia

Magonjwa ya kisaikolojia ni pathologies ambayo psyche ya binadamu ina jukumu muhimu, wakati inajidhihirisha peke yake. dalili za kimwili. Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, "psycho" inamaanisha roho, na "somato" inamaanisha mwili, ambayo inamaanisha ugonjwa wa kiakili na wa mwili.

Magonjwa ya kisaikolojia ni pamoja na:

• neurodermatitis, eczema, psoriasis;

Kwa magonjwa ya kisaikolojia, njia mbalimbali za matibabu ya kisaikolojia hutumiwa. Maarufu zaidi ni mbinu za kupendekeza - mafunzo ya kiotomatiki na hypnosis.

Mwanasaikolojia wa watoto

Mwanasaikolojia wa watoto ni mtaalamu ambaye ana uwezo katika utambuzi na matibabu ya matatizo ya akili kwa watu kutoka miaka 3 hadi 18. Kama mtaalam wa watu wazima, mwanasaikolojia wa watoto anaweza kuwa daktari au mwanasaikolojia. Walakini, kwa sababu ya ukweli kwamba psychopathology ya watoto ni ngumu zaidi na maalum, wanasaikolojia wa watoto, kama sheria, pia ni madaktari. Mara nyingi, wanasaikolojia wa watoto hufanya tiba ya tabia ya utambuzi. Njia hii imejidhihirisha zaidi kuliko wengine katika marekebisho ya matatizo ya akili kwa watoto. Madaktari wa saikolojia ya watoto pia hufanya mazoezi ya matibabu ya kibinafsi na ya kisaikolojia - njia ambazo zimethibitishwa kuwa nzuri kwa shida za mipaka.

Kwa kawaida zaidi ugonjwa wa akili katika watoto ni pamoja na:

• wasiwasi;
• ugonjwa wa obsessive-compulsive;
• huzuni;
• tabia ya kujiua;
• shida ya mipaka ( Aina ya Borderlein).

Autism ni ugonjwa wa akili wa kawaida wa utoto. Kulingana na makadirio mbalimbali, mzunguko hutofautiana kutoka asilimia 7 hadi 14 kwa kila watoto elfu. Kwa wastani, hii ni sawa na kesi 1 ya tawahudi kwa kila watoto 150 au ( ikiwa ni asilimia 14) Kesi 1 ya tawahudi katika watoto 68. Pia leo, upungufu huu wa maendeleo ni mojawapo ya magonjwa manne ya kawaida kati ya watoto. Utambuzi wa tawahudi hufanywa na mtaalamu wa magonjwa ya akili. Mbinu iliyothibitishwa kisayansi ya uingiliaji kati wa mapema kwa tawahudi ni tiba inayotumika, inayojulikana zaidi kwa kifupi AAA. Tiba hii inategemea ukuzaji na ukuzaji zaidi wa ustadi wa kimsingi kwa watoto wenye tawahudi ( kujitegemea, kuandika, kucheza) Njia hii inaweza kufanywa na mtaalamu ambaye amepata mafunzo maalum. Huyu si lazima awe daktari au mwanasaikolojia. Kama sheria, wataalam wa tiba ya AAA ni wanasaikolojia wa watoto ambao wamefunzwa katika uwanja huu.

Matatizo ya wasiwasi sio chini ya kawaida kwa watoto. Wanaweza kuchukua fomu ya mashambulizi ya hofu, ndoto mbaya, na kukojoa kitandani. Matibabu ya matatizo ya wasiwasi mara nyingi hauhitaji matibabu ya kisaikolojia tu, bali pia dawa. Kwa kusudi hili, mwanasaikolojia ( kama ni daktari) inaweza kupendekeza dawa za kuzuia wasiwasi.

Ugonjwa wa kulazimishwa kwa kuzingatia ni wa jamii ya neuroses na hutokea hasa kati ya vijana. Ugonjwa huu unajidhihirisha kupitia mawazo ya kupita kiasi na vitendo vya aina ya matambiko. Mila ya kawaida ni kuosha mikono na kugusa vitu fulani kwa mikono yako. Matibabu ya ugonjwa huu kawaida ni ngumu na inajumuisha dawa na matibabu ya kisaikolojia.

Katika miongo ya hivi karibuni, unyogovu na tabia ya kujiua imekuwa ya kawaida kati ya watoto na vijana. Kulingana na tafiti za hivi karibuni, matibabu ya aina ya unyogovu mdogo na wastani ni mdogo tu kwa matibabu ya kisaikolojia na tu kwa matukio makubwa ya huzuni ni dawa zinazowekwa. Kuna maelezo kadhaa kwa hili. Dawa nyingi za unyogovu hutoa athari zisizo za kawaida kwa vijana na vijana chini ya miaka 25. Athari ya hatari zaidi ni inversion ya kuathiri na introduktionsutbildning ya tabia ya kujiua. Kwa hivyo, badala ya kawaida asili ya kihisia, dawa za mfadhaiko huchochea milipuko ya hasira na mawazo ya kujiua. Vile athari inaweza kuchochewa na dawamfadhaiko yoyote, lakini mara nyingi huchochewa na dawamfadhaiko kutoka kwa kundi la vizuizi vya uchukuaji upya wa serotonin ( paroxetine, fluoxetine).

Hoja nyingine inayounga mkono matibabu ya kisaikolojia kwa unyogovu kwa vijana ni ukweli kwamba dawa nyingi za kisaikolojia hazina kikomo cha umri. Kuna kikundi kidogo tu cha dawa ambazo zimeidhinishwa kutumika kwa watoto ( kwa mfano, sertraline, ambayo inaweza kuagizwa kutoka umri wa miaka 6).

Pia hakuna utaratibu wa kawaida wa matibabu ya dawa kwa matatizo ya mpaka. Matatizo ya mipaka au matatizo ya aina ya Borderlein si ya kawaida leo na yanajulikana hasa na kujidhibiti chini. Katika picha ya kliniki ya vijana vile, tabia ya uharibifu inakuja mbele - wanajiumiza wenyewe, kujikata wenyewe. Kiwango cha dhahabu cha kutibu ugonjwa huu ni tiba kati ya watu.

Mwanasaikolojia kwa neurosis

Mtaalamu wa kisaikolojia ndiye mtaalamu mkuu ambaye hutibu wagonjwa wenye neuroses. Ugonjwa wenyewe ni shida ya kiakili ambayo mgonjwa hubaki akiwa ameshuka moyo kwa muda mrefu, akifuatana na kilio kisicho na sababu, wasiwasi na chuki. Mtu aliye na neurosis analalamika kwa uchovu wa kihemko na wa mwili, kuongezeka kwa unyeti Kwa uchochezi wa nje (sauti kubwa, mwanga mkali, matatizo madogo).

Hatua za matibabu na mwanasaikolojia

Tiba ya kisaikolojia kwa neurosis hufuata idadi ya malengo ambayo yanapatikana katika hatua kadhaa. Mlolongo na mbinu za mafanikio huamuliwa mmoja mmoja, kulingana na aina ya neurosis na mambo mengine.

Hatua zifuatazo za matibabu ya kisaikolojia kwa neurosis zinajulikana:

• Kuamua aina ya ugonjwa. Neurosis ina idadi kubwa ya udhihirisho na kwa wagonjwa wengine inaweza kusababisha wasiwasi mdogo, wakati kwa wengine inaweza kusababisha usumbufu mkubwa wa ustawi wa akili na kimwili. Mkakati wa matibabu inategemea aina ya ugonjwa, hivyo hatua hii ni ya kwanza na moja ya muhimu zaidi katika matibabu ya neuroses.
• Kuamua sababu. Neurosis inaweza kusababishwa na tukio moja maalum ( mara nyingi ni hasara mpendwa, ajali, kufukuzwa kazi), pamoja na idadi ya hali mbaya. Kuamua sababu, pamoja na kuanzisha aina ya ugonjwa huo, ni jambo kuu ambalo mtaalamu wa kisaikolojia anazingatia wakati wa kuandaa mpango wa matibabu.
• Ondoa dalili. Katika baadhi ya matukio, udhihirisho wa neurosis ni wenye nguvu na mara kwa mara kwamba huzuia mtu kufanya kazi na kuimarisha uhusiano na wengine. Kwa hiyo, wakati wa matibabu ya kisaikolojia, daktari hufundisha mbinu za mgonjwa zinazomsaidia kukabiliana na wasiwasi na dalili nyingine za ugonjwa huo. Wakati mwingine daktari anaagiza dawa maalum.
• Marekebisho ya tabia ya mgonjwa. Hatua hii ni moja ya muda mrefu zaidi katika matibabu ya neurosis. Kwa kutumia mbinu mbalimbali, daktari humsaidia mgonjwa kubadili mtazamo wake kuelekea tatizo au hali iliyosababisha ugonjwa huo.
• Marekebisho ya baadhi ya sifa za utu wa mgonjwa. Kama sheria, neuroses hugunduliwa kwa wagonjwa ambao wana tabia sawa. Watu kama hao wana sifa ya kuongezeka kwa mashaka, kupendekezwa, na kutojiamini. Ili kuzuia kurudi tena ( kuzidisha tena) ugonjwa katika siku zijazo, daktari anafanya kazi ili kurekebisha sifa za tabia za mgonjwa.

Njia za matibabu ya kisaikolojia kwa neurosis

Kuna mbinu nyingi za psychotherapeutic ambazo zinaweza kutumika kumsaidia mgonjwa na neurosis. Mara nyingi, sio moja, lakini njia kadhaa hutumiwa katika matibabu. Wanaweza kufanywa kwa mlolongo au kwa sambamba kwa kila mmoja.

Inaweza kutumika kwa neurosis mbinu zifuatazo matibabu ya kisaikolojia:

• Tiba ya tabia. Madhumuni ya vikao hivyo ni kurekebisha tabia ya mgonjwa katika hali zinazosababisha neurosis au inaweza kufanya hivyo katika siku zijazo. Daktari pia humfundisha mgonjwa ujuzi wa kujidhibiti ili aweze kukabiliana na mkazo na hali mbaya.
• Saikolojia ya utambuzi. Njia hii hutumiwa mara nyingi kwa kushirikiana na tiba ya tabia. Kazi ya daktari ni kutambua mitazamo ya uharibifu na kurekebisha. Mfano wa mtazamo kama huo ungekuwa imani ya mgonjwa kwamba hapaswi kamwe kufanya makosa. Katika kesi hiyo, mtaalamu wa kisaikolojia anafanya kazi ya kurekebisha taarifa hii ili mgonjwa atambue kwamba kufanya makosa sio sababu ya hisia kali mbaya, kwa kuwa watu wote hufanya makosa.
• Hypnotherapy. Hypnosis husaidia daktari kuamua sababu ya neurosis ( kwa mfano, wakati mgonjwa hakumbuki maelezo fulani muhimu ya hali ambayo ilisababisha ugonjwa huo) Hypnotherapy pia hutumiwa kurekebisha mfano wa tabia ya mgonjwa - katika hali ya hypnotic trance, sheria mpya za tabia zinawekwa ndani yake. kwa mfano, “Ninaacha kuwa na wasiwasi”).
• Saikolojia ya kibinafsi. Tiba hii inaonyeshwa kwa wagonjwa ambao wanahisi kutoridhika na wao wenyewe au hali zinazowazunguka bila sababu za kusudi. Mtaalamu wa kisaikolojia husaidia mgonjwa kuunda mtazamo mzuri wa utu wake na matukio ya sasa. Vikao vya matibabu ya kisaikolojia ya kibinafsi pia hufanywa kwa kesi za kutojiamini, hisia nyingi, na mashaka.
• Mbinu za kupumzika. Eneo hili la tiba ya kisaikolojia ni pamoja na mbinu za kutafakari, mazoezi ya kupumua na shughuli zingine zinazomsaidia mgonjwa kuondoa mafadhaiko na wasiwasi.

Mwanasaikolojia wa familia

Saikolojia ya familia ndio mwelekeo mdogo zaidi kati ya shule zote za matibabu ya kisaikolojia. Kwa mujibu wa mwelekeo huu, sababu ya dalili fulani ni mahusiano baina ya watu katika familia. Kitu cha matibabu katika kesi hii ni familia. Ni kiumbe kimoja kinachojumuisha vipengele mbalimbali. Ni muhimu kuelewa kwamba matatizo sio matokeo ya mtu binafsi (mwanafamilia), na uhusiano naye.

Familia nzima inakuja kwa miadi na mwanasaikolojia wa familia, hata ikiwa kuna wanafamilia ambao hawasumbui na chochote. Shida ambazo watu hugeuka kwa mtaalamu wa familia zinaweza kuwa tofauti sana - kutoka kwa shida za banal na watoto hadi talaka.

Shida ambazo zinaweza kushughulikiwa kwa mtaalamu wa familia ni pamoja na:

• matatizo ya tabia kwa watoto;
• migogoro kati ya jamaa;
• hofu, phobias katika mmoja wa wanafamilia;
• matatizo katika uhusiano kati ya mume na mke;
• kulevya mbalimbali - pombe, madawa ya kulevya, michezo ya kubahatisha.

Kutoka kwa mtazamo wa mwanasaikolojia wa familia, familia ni kiumbe kimoja, ambayo ipo na inaendelea kulingana na sheria zake. Kila familia ina utendaji wake. Na kila mshiriki katika umoja huu huathiriwa tofauti na nafasi hii. Kwa hivyo, dalili yoyote ni matokeo ya utendaji wa wanafamilia wote.
"mzizi wa uovu" kuu katika familia yoyote ni kile kinachojulikana kama kutokuelewana. Hapa ndipo ugomvi wa kila siku na kashfa, usaliti, matatizo ya pombe na madawa ya kulevya hukua. Matokeo ya hali mbaya ya familia ni kwamba watoto wanaelekea kubeba mzigo mkubwa. Bila kujua, wanaanza "kuokoa" hali katika familia na tabia zao. Mara nyingi huanza kuugua ( "kukimbia kwenye ugonjwa"), hivyo kujaribu jamaa karibu na wewe. Watoto wanaweza pia kuonyesha tabia isiyo ya kijamii, uchokozi, au kujieleza kwa njia zingine.

Malengo ya matibabu ya kisaikolojia ya familia

Lengo kuu matibabu ya kisaikolojia ya familia, bila shaka, ni uhifadhi wa familia. Lakini haifuati kutoka kwa hili kwamba njia hii husaidia kutatua migogoro ya familia tu. Mara nyingi sana hakuna migogoro ya wazi katika familia, yaani, ugomvi wa kawaida na unyanyasaji. Walakini, zinajumuisha usaliti wa kila wakati, ulevi na, kama ilivyotajwa hapo juu, mara nyingi watoto wagonjwa.

Malengo makuu ya mwanasaikolojia wa familia ni:

• kushinda migogoro ya familia;
• kuondoa mahusiano yasiyofaa kati ya wanandoa, kati ya wazazi na watoto;
• uhifadhi wa familia;
• kuingia katika uhusiano mpya baada ya talaka.

Bila shaka, kazi kuu ya mtaalamu wa familia ni kuzuia talaka. Walakini, kwa bahati mbaya, hii haiwezekani kila wakati. Hata hivyo, hata katika kesi hii, ni muhimu kutatua mgogoro uliopo wa intrafamily na kufanya talaka iwe na uchungu zaidi. Baada ya yote, hutokea kwamba baada ya talaka, maumivu ya mara kwa mara ya akili na chuki havikuruhusu kuanza uhusiano mpya. Sababu ya hii ni mahusiano ya awali ambayo hayajatatuliwa, kwa sababu haiwezekani kuanza kitu kipya wakati mzigo wa zamani uko nyuma yako. Ni kweli matibabu ya kisaikolojia ya familia ambayo husaidia kuvunja kwa usahihi na kumaliza uhusiano bila mawazo yanayofuata juu ya siku za nyuma.

Saikolojia ya familia pia husaidia kubadilisha au kuimarisha maadili ya kila mtu katika familia. Kwa kutambua thamani na umuhimu wa kila mshiriki, familia itafanya kazi kwa upatano na upatano. Kwa hiyo, baada ya usaidizi uliohitimu, kila mtu ataweza kujisikia mabadiliko mazuri ndani yake na karibu nao.

Kanuni na mbinu za matibabu ya kisaikolojia ya familia

Kwa kuwa tiba ya kisaikolojia ya familia hutatua matatizo mengi sana, hutumia mbinu na mazoea mbalimbali.

Njia za matibabu ya kisaikolojia ya familia ni pamoja na:

• Majadiliano ya familia, wakati ambao hujadiliwa matatizo yaliyopo. Mtaalamu wa saikolojia hufanya kama mwangalizi na mpatanishi, kwa kutumia mbinu ya ukimya hai, mgongano, na kufafanua.
• Michezo ya kuigiza, wakati ambapo majukumu ya kila mwanachama wa familia yanachezwa. Upekee wa mbinu hii ni kwamba wanafamilia wanapewa kazi maalum. Kwa mfano, mtaalamu wa saikolojia huweka mbele toleo la kosa la mwanawe na anadai kutoka kwa wanafamilia wengine matoleo mengi iwezekanavyo ili kuhalalisha kitendo hiki.
• Mbinu ya "sanamu ya familia". Wanafamilia huunda mkao uliogandishwa kwa kila mmoja, huku wakicheza hisia, miondoko na pozi wanazopenda.
• Mbinu ya mawasiliano yenye masharti. Mwanasaikolojia huanzisha kipengele kipya katika mazungumzo ya familia. Hii inaweza kuwa sheria ya mawasiliano, kubadilishana noti, au ishara ya rangi ( kila rangi inaashiria hisia) Madhumuni ya mbinu hii ni kurekebisha migogoro ya kawaida ( ukiukaji).
• Maelekezo ( au maelekezo). Maagizo maalum na ya moja kwa moja kutoka kwa mwanasaikolojia kuhusu vitendo fulani. Huenda hili likawa agizo la kubadilisha makazi yako au kuishi tofauti. Maagizo yanaweza kuwa ya chaguzi tatu. Chaguo la kwanza ni kufanya kitu, pili ni kufanya kitu tofauti, na tatu si kufanya kile kilichofanyika hapo awali.

Mbinu ya kawaida katika matibabu ya kisaikolojia ya familia ni majadiliano ya familia. Inatoa fursa ya kujadili kutokuelewana zilizopo na, muhimu zaidi, kutoa kila mtu sauti. Madhumuni ya majadiliano sio kudai kwamba mtu yuko sahihi, lakini kupata ukweli kwa pamoja. Madaktari wengi wa familia wanaona kwamba katika familia nyingi, washiriki wa familia wanakubaliana juu ya maoni sawa. Hata hivyo, mara tu wanapokutana, maoni yao hubadilika na kuchukua nafasi za diametrical. Ndio maana jambo muhimu katika mazoezi ya mwanasaikolojia wa familia ni kuwafunza wanafamilia katika njia za majadiliano.

Mapokezi ( mashauriano) kutoka kwa mwanasaikolojia

Ni lazima uweke miadi mapema ili kuonana na mwanasaikolojia katika vituo vingi. Kama sheria, mashauriano ya mtu binafsi huchukua dakika 45-50, matibabu ya kisaikolojia ya familia yanaweza kudumu hadi masaa 2. Uteuzi huanza na kufafanua malalamiko na shida kuu. Hii si mara zote inawezekana kujua mara moja. Mara nyingi, mtu anayekuja kwenye miadi anahitaji kuanzisha mawasiliano na mwanasaikolojia kabla ya kumfungulia. Kwa upande wake, mtaalamu wa kisaikolojia lazima ajue ni nini mgonjwa anayetembelea anatarajia kutoka kwa tiba.

Msaada kutoka kwa mwanasaikolojia

Msaada wa mwanasaikolojia unajumuisha kutatua na kushinda shida ambazo mgonjwa huja kwake. Mara tu matatizo makuu yamegunduliwa, mbinu za matibabu zaidi zinatambuliwa. Inapaswa kuzingatiwa mara moja kwamba matibabu ya kisaikolojia ni mchakato mrefu na wa kazi kubwa. Kama sheria, hakuna mtaalam atakuambia ni vikao ngapi vinahitajika. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba mwanzoni inachukua muda kuanzisha mawasiliano fulani ya kihisia kati ya mtaalamu na mgonjwa. Zaidi ya hayo, wakati wa tiba, matatizo mengine yanaweza "kufunua", ambayo pia itabidi kufanyiwa kazi baadaye. Kwa ujumla, tiba ya kisaikolojia imegawanywa kwa muda mfupi na mrefu. Ya kwanza inaweza kudumu miezi kadhaa, wakati ya pili inaendelea kwa miaka.

Aina za usaidizi ambazo mwanasaikolojia anaweza kutoa ni pamoja na:

• Msaada katika hali ya mgogoro - yaani, kuishi kwa papo hapo kipindi cha mgogoro. Hii inaweza kuwa majibu ya papo hapo kwa dhiki, ugumu wa kukabiliana na hali, na kadhalika. Watu hutenda tofauti katika hali tofauti zenye mkazo. Kiwango cha mmenyuko inategemea utendaji mfumo wa neva- wengine wanaweza kuonyesha athari za kisaikolojia za papo hapo, wakati wengine huvumilia janga kwa nje kwa utulivu, lakini kisha kupata shida ya baada ya mfadhaiko. Kushauriana na mwanasaikolojia itakusaidia kukabiliana na athari ya papo hapo, iwe ni janga la asili au msukosuko wa familia.
• Msaada kwa matatizo ya baada ya mfadhaiko, au PTSD kwa muda mfupi. Ugonjwa ambao unaweza kutokea kutoka kwa hali moja au ya kurudia ya kiwewe. PTSD inakua si mapema zaidi ya miezi 3 baada ya kuumia. Jeraha lolote linaweza kuwa hali ya mkazo- ukatili wa kijinsia, kimwili

Ni nini kinachofanya watu kujiuliza juu ya shughuli za kitaalam kuchagua matibabu ya kisaikolojia? Kama inavyoonyesha mazoezi, mara nyingi hamu kama hiyo huundwa kati ya wale ambao wamepata mateso ya kiakili, kati ya wale wanaotaka kujielewa vyema na wengine. Lakini kabla ya kuzungumza juu ya jinsi ya kuwa mtaalamu wa kisaikolojia, hebu tuchunguze dhana hii ina maana gani. Hata hivyo, katika hali nyingine, tiba ya kisaikolojia haiwezi kuwa njia ya kujitegemea, lakini njia ya ziada ambayo huongeza athari za matibabu ya madawa ya kulevya yaliyowekwa hapo awali.

Hauwezi kuwa mtaalamu kama hivyo - lazima ujifunze kuifanya

Leo, tiba ya kisasa ya kisaikolojia ina zaidi ya mbinu 400 za ushawishi, ikiwa ni pamoja na hypnosis, utulivu rahisi, na gymnastics ya kisaikolojia. Wakati huo huo, eneo hili la dawa limegawanywa katika zisizo za matibabu na matibabu. Katika kesi ya kwanza, matibabu hufanyika na mwanasaikolojia, kwa pili - na mwanasaikolojia, na katika hali zote mbili teknolojia za kisaikolojia zinahusika. Walakini, ni tofauti gani kati ya wataalam hao wawili??

Ukweli ni kwamba mafunzo katika tiba ya kisaikolojia inahusisha kazi inayofuata na watu wanaohusika na patholojia za akili, na inahitaji elimu ya lazima ya matibabu. Suluhisho la matatizo ya akili hukabidhiwa kwa mabega ya mwanasaikolojia, na katika kesi hii, elimu ya matibabu sio lazima. Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa taaluma inayohusika ni mbali zaidi ya upeo wa dawa peke yake, kwa kuwa mahali muhimu ni kujitolea kwa sehemu ya kibinadamu.

Kabla ya kufikiria jinsi ya kuwa mwanasaikolojia, ni hatua gani za kuchukua ili kupata kichwa hiki zinapaswa kueleweka - sayansi hii sio seti rahisi ya teknolojia, kwani inahusisha kuundwa kwa uhusiano wa kihisia kati ya mwathirika na daktari. Uelewa tu unakuwezesha kuunda hali inayohitajika, ambayo ina maana ya kuingizwa kwa kibinafsi katika mchakato wa uponyaji.

Unapaswa pia kuelewa ni nini majukumu ya mtaalamu na mahitaji yake ni pamoja na:

• mwanasaikolojia hupokea wagonjwa na kushauriana nao;
• huamua utambuzi wa msingi;
• hufanya tiba ya kikundi, mtu binafsi au familia;
• katika kesi hii, ni muhimu kuwa na elimu ya juu ya matibabu, maalum "Psychotherapy";
• cheti halali inahitajika;
• Uzoefu unahitajika ili kutoa huduma bora.

Psychotherapy kwa madawa ya kulevya

Tiba ya kisaikolojia ya kisasa hutoa idadi kubwa ya njia za hypnosis, mafunzo ya tabia, mafunzo ya kiotomatiki, yanayolenga utu au mbinu za busara. Kuna njia zingine za ushawishi, ambayo kila mmoja huchaguliwa na mtaalamu. Lakini bila kujali mchanganyiko wa mbinu zinazotumiwa, mafanikio yanapatikana tu ikiwa mgonjwa anaamini kabisa daktari. Zaidi ya hayo, kila kitu kimeunganishwa - uaminifu huanza kuimarisha na matokeo mazuri ambayo matibabu hutoa.

Mafunzo ya kiotomatiki hutumiwa kikamilifu kama moja ya njia za matibabu ya kisaikolojia

Tiba ya kisaikolojia kwa ulevi inaweza kujumuisha njia hizi zote. Mtaalam anayeshughulika na wagonjwa wenye pombe, dawa za kulevya, michezo ya kubahatisha na ulevi mwingine yuko huru kuchagua njia inayohitajika, kwa kuzingatia mtazamo wake wa ulimwengu, tabia yake na masilahi yake, maoni juu ya. sehemu hii sayansi, lakini hutumiwa mara nyingi:

• programu ya neurolinguistic;
• Tiba ya Gestalt;
• teknolojia, psychosynthesis;
• Ericksonian hypnosis;
• psychoanalysis na wengine.

Kazi kuu katika kesi hii ni kumshawishi mgonjwa baada ya kukamilika kwa detoxification kwa namna ambayo anabadilisha maoni yake mwenyewe juu ya ukweli unaozunguka na kukubali ukweli kwamba ni muhimu kuishi maisha kamili katika jamii. Wagonjwa mara nyingi huuliza swali: ikiwa inawezekana kusindika na kukandamiza matamanio yenye uchungu na sindano moja, kwa nini kufanya matibabu ya kisaikolojia kwa ulevi? Wakati huo huo, utegemezi wowote ni ukiukaji wa utaratibu, ya kuvutia:

• kimwili;
• kiroho;
• kijamii;
• nyanja za kisaikolojia za maisha.

Ukiukwaji umeunganishwa, wanasaidia na kuimarisha kila mmoja, kuunda maoni. Kuna kuzorota kwa ubora wa maisha, kuibuka kwa matatizo ya kijamii - kupoteza kazi na wapendwa. Unyogovu na wasiwasi hukua, na mvuto wa uchungu kwa chanzo kilichokatazwa huongezeka. Madawa yanaweza kuendeleza kwa miaka mingi, hivyo si mara zote inawezekana kutatua tatizo katika kikao kimoja.

Katika ulevi wowote, taratibu za kujitegemea hufanya kazi, ambayo inafanya kuwa muhimu kufanya kazi nyingi ili kuondoa tatizo.

Mafunzo ya kisaikolojia ya kulevya

Taasisi nyingi za Saikolojia na Tiba ya Saikolojia hutoa utafiti wa matibabu ya kisaikolojia kwa ulevi. Mafunzo yanaweza kufanywa kwa wanasaikolojia, washauri, wafanyikazi wa kijamii - mtu yeyote anayefikiria juu ya ukuaji wa taaluma na anataka kufanya kazi kwa ufanisi na ulevi. Kozi za kisaikolojia za aina hii zinajumuisha programu maalum zinazojumuisha mizunguko kadhaa.

Vitalu vya habari vinajumuishwa na mbinu za kufundisha zinazoingiliana, kwa kuwa mbinu hii, kulingana na takwimu, ndiyo njia bora zaidi ya kutoa ujuzi na ujuzi. Kozi hizo zinaendeshwa na wataalam wa mazoezi walioidhinishwa;

1. Utambuzi wa pathologies, kuzingatia sababu na mwendo wa magonjwa.
2. Vipengele vya tabia ya mlevi, sifa za mwingiliano naye.
3. Athari za mambo ya kisaikolojia juu ya maendeleo ya kulevya.
4. Kujenga mawasiliano na kujenga motisha ya uponyaji.
5. Njia za kujenga mwingiliano na familia ya mgonjwa, jukumu la wapendwa katika picha ya kliniki ya ugonjwa wa ugonjwa, katika kupona.
6. Kuzingatia mifano inayopatikana ya tiba ya kulevya, ujenzi wa mchakato wa ukarabati.
7. Mwingiliano wa timu, viwango vya maadili, michakato ya kikundi.
8. Aina za shughuli za kikundi.
9. Mbinu na mbinu zinazotumiwa mara nyingi katika tiba ya kulevya. Mara nyingi, wanazingatia mbinu za mbinu ya Jungian, psychodrama na tiba ya sanaa, fursa zilizopo na mapungufu iwezekanavyo wakati wa kufanya kazi na wagonjwa.

Mtaalamu mzuri anapaswa kuwa na uwezo wa kufanya kazi na vikundi

Fursa ya kujifunza umbali

Mara nyingi swali linatokea ikiwa inawezekana kufanya mafunzo ya matibabu ya kisaikolojia kwa mbali na wapi wanasoma kuwa mwanasaikolojia. Jibu katika kesi hii ni chanya; Kwa kawaida, mafunzo yenye ufanisi yanahitaji kufuata mahitaji fulani ya kiufundi. Hasa, vifaa fulani vinahitajika:

• Kompyuta ya kibinafsi ya usanidi fulani.
• Mstari wa mtandao uliojitolea.
• Vipokea sauti vya masikioni, maikrofoni na kamera ya wavuti kwa ajili ya mikutano ya video.
• Onyesha kwa azimio fulani.
• Mfumo maalum wa uendeshaji.
• Kivinjari cha mtandao kilicho na operesheni thabiti.
• Imewekwa Skype na AdobeFlashPlayer.

Mpango wa mafunzo uliopendekezwa ni pamoja na kozi za msingi kulingana na mbinu iliyochaguliwa, inayojumuisha muhula na nambari fulani saa za masomo. Wakati wa mchakato wa kujifunza, wanafunzi hutolewa vifaa vya video, upatikanaji ambao hutolewa kote saa. Wakati fulani, semina zilizo na mazoezi ya vitendo na uchambuzi wa maeneo yenye shida katika vifaa vya mihadhara hufanyika.

Wakati wa mchakato wa mafunzo, kwa ada ya ziada, wanafunzi wanaweza kupata fursa ya kuhudhuria mikutano ya kimataifa, mihadhara ya wachambuzi wanaotambulika, na semina za vitendo nje ya kozi. Mwishoni mwa mafunzo, wahitimu hutolewa na kazi ya mwisho yenye sifa. Kuna pia mahitaji fulani waombaji lazima wawe na elimu ya juu na mahojiano ya awali ya mtandaoni na wataalamu wa kujifunza umbali.

Inafundishwa wapi na ni hatua gani unapaswa kuchukua?

Sasa hebu tuzungumze juu ya jinsi ya kusoma kuwa mwanasaikolojia. Unapaswa pia kujua mahali pa kusoma ili kuwa mwanasaikolojia. Maswali haya mawili yanahusiana, jibu kwao ni wazi kabisa - kupata taaluma ya mwanasaikolojia, lazima uingie chuo kikuu cha matibabu na utaalam wa Dawa ya Jumla na kuhitimu kutoka kwake, baada ya hapo mafunzo ya kuhitimu hufanywa katika utaalam katika. swali. Kuhusu ni masomo gani yanahitajika kuchukuliwa ili kuwa mwanasaikolojia, mitihani ya kuingia katika chuo kikuu cha matibabu kawaida huhitaji. lugha ya asili, kemia, biolojia ni lazima, baada ya hapo utaalamu katika magonjwa ya akili unafanywa.

Ikiwa uko makini vya kutosha, hatua ya kwanza ni kupata shahada ya kwanza katika saikolojia. Walakini, shule ya wahitimu inakubali wale ambao wana digrii ya bachelor katika fani zingine, kulingana na mafanikio fulani. Hasa, tunazungumzia kuhusu wale waliopata elimu katika nyanja ya sosholojia, elimu na huduma za afya.

Wale wanaotaka kusomea kuwa daktari wa magonjwa ya akili wanahitaji kujiandikisha katika chuo kikuu hadi kuu katika Udaktari Mkuu.

Muda wa masomo, maandalizi ya awali ya kupata digrii fulani yanaweza kutofautiana, baada ya kuchagua programu za kielimu ambazo zitalingana na masilahi na mahitaji, ni muhimu kujadili. chaguzi zinazowezekana pamoja na wataalamu. Mbinu nzuri ni kuandaa maswali mapema kuhusu mahitaji maalum ya mafunzo.