Kunyimwa ni hali inayofanana katika sifa. Hutokea wakati kuna kutowezekana kwa muda mrefu au kizuizi cha kuridhika ambacho kinafaa kwa mtu binafsi. Hali ya kunyimwa inahusu. Inaweza kuleta mabadiliko ya kiakili yasiyoweza kutenduliwa. Kunyimwa hutofautiana katika fomu, aina, maonyesho na matokeo.

Kunyimwa mara nyingi hufichwa au kutotambuliwa na mtu, ni masked. Kwa nje, hali yake ya maisha inaweza kuonekana kufanikiwa, lakini wakati huo huo, mtu anakasirika ndani na anahisi usumbufu. Kunyimwa kwa muda mrefu husababisha mafadhaiko ya muda mrefu. Matokeo yake ni dhiki ya muda mrefu.

Kunyimwa ni sawa na kufadhaika, lakini kuna tofauti 2 kuu kati yao:

• kunyimwa haionekani kwa mtu binafsi kama kuchanganyikiwa;
• kunyimwa hutokea kwa kunyimwa kwa muda mrefu na kamili, kuchanganyikiwa ni mmenyuko wa kushindwa maalum, haja isiyo na kuridhika.

Kwa mfano, ikiwa toy anayopenda sana mtoto itachukuliwa na kupewa nyingine, atapata mfadhaiko. Na ikiwa unakataza kabisa kucheza, basi hii ni kunyimwa.

Mara nyingi tunazungumza juu kunyimwa kisaikolojia, kwa mfano, wakati wa kunyimwa upendo, tahadhari, huduma, mawasiliano ya kijamii. Ingawa kunyimwa kibiolojia pia hutokea. Inaweza kuwa ya kutisha kimwili na kiakili (kujitambua kwake,) na kutotishia. Mwisho ni zaidi kama kuchanganyikiwa. Kwa mfano, ikiwa mtoto hajanunuliwa ice cream, atapata kunyimwa bila kutishia, lakini ikiwa ana njaa kwa utaratibu, atapata kunyimwa kwa vitisho. Lakini ikiwa ice cream sawa ni ishara ya kitu kwa mtoto, kwa mfano, upendo wa wazazi, na ghafla haipati, basi hii itasababisha mabadiliko makubwa ya utu.

Kuonekana na ukali wa kunyimwa kwa kiasi kikubwa hutegemea sifa za kibinafsi za mtu. Kwa mfano, watu wawili wanaweza kutambua na kuvumilia kutengwa kwa kijamii tofauti, kulingana na thamani ya jamii kwa kila mmoja na ukali wa hitaji la mawasiliano ya kijamii. Kwa hivyo, kunyimwa ni hali ya kibinafsi ambayo hairudiwi kwa njia ile ile kwa watu tofauti.

Aina za kunyimwa

Kunyimwa huzingatiwa na kuainishwa kulingana na mahitaji. Ni kawaida kutofautisha aina zifuatazo:

1. Kunyimwa hisia. Inamaanisha hali kama hizi za ukuaji wa mtoto au hali ya maisha ya mtu mzima ambayo mazingira yana seti ndogo au tofauti sana ya uchochezi wa nje (sauti, mwanga, harufu, na kadhalika).
2. Kunyimwa utambuzi. Mazingira yana hali za nje zinazobadilika sana au zenye machafuko. Mtu huyo hana wakati wa kuiga, ambayo inamaanisha kuwa hawezi kutabiri matukio. Kwa sababu ya ukosefu, utofauti na uhaba wa habari zinazoingia, mtu huendeleza wazo potofu la ulimwengu wa nje. Uelewa wa uhusiano kati ya vitu huvurugika. Mtu hujenga mahusiano ya uwongo na ana mawazo potofu kuhusu sababu na madhara.
3. Kunyimwa kihisia. Inahusisha kupasuka kwa muunganisho wa kihisia baina ya watu au mawasiliano ya karibu na ya kibinafsi au kutokuwa na uwezo wa kuanzisha uhusiano wa karibu wa kijamii. KATIKA utotoni aina hii ya kunyimwa inatambuliwa na kunyimwa kwa uzazi, ambayo ina maana ya baridi ya mwanamke katika uhusiano wake na mtoto wake. Hii ni hatari kwa matatizo ya akili.
4. Kunyimwa kijamii, au kunyimwa utambulisho. Ni kuhusu kuhusu masharti machache ya kusimamia jukumu lolote, kupitia utambulisho. Kwa mfano, wastaafu, wafungwa, na wanafunzi wa shule zilizofungwa wanakabiliwa na hali mbaya ya kijamii.
5. Kwa kuongeza, kuna kunyimwa kwa magari (kwa mfano, kupumzika kwa kitanda kutokana na kuumia), chaguzi za elimu, kiuchumi, maadili na nyingine.

Hii ni nadharia. Kwa mazoezi, aina moja ya kunyimwa inaweza kubadilika kuwa nyingine;

Kunyimwa na matokeo yao

Kunyimwa hisia

Moja ya fomu zilizosomwa zaidi. Kwa mfano, mabadiliko katika fahamu ya marubani kukaa ndani ndege ndefu. monotony ya siku na upweke ni huzuni.

Labda filamu nyingi zimetengenezwa kuhusu kunyimwa hisia. Kwa sababu fulani, hadithi ya mtu aliyeishi peke yake kwenye kisiwa inapendwa sana na waandishi wa skrini. Kwa mfano, kumbuka filamu ya Cast Away na Tom Hanks katika nafasi ya kichwa. Picha hiyo inaonyesha kwa usahihi mabadiliko ya kisaikolojia ya mtu aliyeachwa kwa muda mrefu peke yake na katika hali ndogo. Rafiki mmoja wa mpira ana thamani ya kitu.

Mfano rahisi zaidi: kila mtu anajua jinsi kazi ya unyogovu na inayofanana inakandamiza. "Siku ya Groundhog" sawa ambayo watu wengi wanapenda kuzungumza.

Matokeo kuu ya kunyimwa hisia ni pamoja na:

• mabadiliko katika mwelekeo na kupungua kwa uwezo wa kuzingatia;
• kutoroka katika ndoto na fantasia;
• kupoteza hisia ya wakati, mwelekeo usioharibika kwa wakati;
• udanganyifu, udanganyifu wa mtazamo, ndoto (katika kwa kesi hii Hii ni chaguo ambalo husaidia kudumisha usawa wa akili);
• kutokuwa na utulivu wa neva, fadhaa nyingi na shughuli za mwili;
• mabadiliko ya somatic (mara nyingi maumivu ya kichwa, maumivu ya misuli, matangazo kwenye macho);
• udanganyifu na paranoia;
• wasiwasi na hofu;
• mabadiliko mengine ya utu.

Kwa ujumla, tunaweza kutambua vikundi 2 vya athari: kuongezeka kwa msisimko dhidi ya msingi wa unyogovu wa jumla, ambayo ni, mmenyuko wa papo hapo kwa hali. hali ya kawaida matukio yaleyale hayakusababisha majibu ya jeuri) na kupungua kwa hamu ya mambo ya kupendeza hapo awali, mmenyuko wa utulivu na kutojali. Chaguo la tatu la mmenyuko linawezekana - mabadiliko ya upendeleo wa ladha na mahusiano ya kihisia kwa kinyume chake (mtu hukasirika na kile alichopenda).

Hii inatumika kwa mabadiliko katika nyanja ya kihemko, lakini usumbufu unaosababishwa na kunyimwa pia huathiri nyanja ya utambuzi:

• kuzorota na shida katika uwanja wa mawazo ya kimantiki, kukariri kwa upatanishi, tahadhari ya hiari na hotuba.
• Usumbufu katika michakato ya utambuzi. Kwa mfano, mtu anaweza kupoteza uwezo wa kuona ndani nafasi tatu-dimensional. Anaweza kuhisi kama kuta zinasonga au kupungua. Mtu huona kimakosa rangi, maumbo, saizi.
• Kuongezeka kwa mapendekezo.

Kama tunavyoelewa, njaa ya hisia inaweza kutokea kwa urahisi Maisha ya kila siku. Mara nyingi ni njaa ya hisia ambayo inachanganyikiwa na njaa ya kawaida, ukosefu wa hisia hulipwa na chakula. Kula kupita kiasi na kunenepa kupita kiasi ni matokeo mengine ya kunyimwa hisia.

Sio mabadiliko yote ni madhubuti tabia hasi. Kwa mfano, kuongezeka kwa bidii kunahimiza ubunifu, ambayo ni muhimu katika kutafuta njia za kutoka hali ngumu. Wacha tukumbuke filamu zile zile kuhusu wale waliosalia kisiwa cha jangwa. Na kimsingi, njia yoyote ya ubunifu iliyoamshwa itapunguza hatari ya shida ya akili.

Kwa sababu ya hitaji la asili la msukumo wa nje, kunyimwa kwa hisia kutasababisha usumbufu mkubwa kuliko katika. Pia, watu wenye aina imara ya psyche wataishi kwa urahisi aina hii ya kunyimwa. Watu walio na dalili za kihisia na za kuonyesha watakuwa na wakati mgumu zaidi wa kuishi kunyimwa hisia.

Ujuzi wa sifa za kibinafsi za watu na mawazo juu ya majibu yao kwa kunyimwa hisia ni muhimu kwa uteuzi wa kitaaluma. Kwa hivyo, kufanya kazi katika safari au hali ya kukimbia, ambayo ni, kunyimwa hisia, haifai kwa kila mtu.

Kunyimwa motor

Kwa kizuizi cha muda mrefu katika harakati (kutoka siku 15 hadi miezi 4) zifuatazo zinazingatiwa:

• hypochondriamu;
• huzuni;
• hofu zisizo na maana;
• hali za kihisia zisizo imara.

Mabadiliko ya utambuzi pia hutokea: tahadhari hupungua, hotuba hupungua na inasumbuliwa, na kukariri inakuwa vigumu. Mtu huwa mvivu na huepuka shughuli za kiakili.

Kunyimwa utambuzi

Ukosefu wa habari, machafuko yake na shida husababisha:

• kuchoka;
• mawazo duni ya mtu binafsi juu ya ulimwengu na uwezekano wake wa maisha ndani yake;
• hitimisho potovu kuhusu matukio ya ulimwengu na watu wanaowazunguka;
• kutokuwa na uwezo wa kutenda kwa tija.

Ujinga (njaa ya habari) huamsha hofu na wasiwasi, mawazo juu ya maendeleo ya ajabu na yasiyofurahisha katika siku zijazo au sasa isiyoweza kufikiwa. Kuna dalili za unyogovu na usumbufu wa usingizi, kupoteza umakini, kupungua kwa utendaji, na kuzorota kwa tahadhari. Sio bure kwamba wanasema kuwa hakuna kitu kibaya zaidi kuliko ujinga.

Kunyimwa kihisia

Kutambua kunyimwa kihisia ni vigumu zaidi kuliko wengine. Kwa kiwango cha chini, kwa sababu inaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti: mtu hupata hofu, anakabiliwa na unyogovu, hujiondoa ndani yake mwenyewe; wengine hulipa fidia kwa kuwa na urafiki kupita kiasi na kuwa na mahusiano ya juu juu.

Matokeo yake ni makali sana kunyimwa kihisia inayoonekana katika utoto. Kuna ucheleweshaji wa maendeleo ya kiakili, kihisia na kijamii. Katika watu wazima, nyanja ya kihisia ya mawasiliano (kupeana mikono, kukumbatiana, tabasamu, idhini, pongezi, sifa, pongezi, n.k.) inahitajika. afya ya kisaikolojia na usawa.

Kunyimwa kijamii

Tunazungumza juu ya kutengwa kabisa kwa mtu binafsi au kikundi cha watu kutoka kwa jamii. Kuna chaguzi kadhaa za kunyimwa kijamii:

• Kutengwa kwa lazima. Si mtu binafsi (au kikundi cha watu) au jamii iliyotaka au kutarajia kutengwa huku. Inategemea tu hali ya lengo. Mfano: ajali ya ndege au meli.
• Kutengwa kwa lazima. Mwanzilishi ni jamii. Mfano: magereza, jeshi, vituo vya watoto yatima, kambi za kijeshi.
• Kutengwa kwa hiari. Mwanzilishi ni mtu binafsi au kikundi cha watu. Mfano: wachawi.
• Kutengwa kwa hiari. Mtu mwenyewe huzuia mawasiliano ya kijamii ili kufikia lengo lake. Mfano: shule ya watoto wenye vipawa, Shule ya Kijeshi ya Suvorov.

Matokeo ya kunyimwa kijamii kwa kiasi kikubwa inategemea umri. Kwa watu wazima, matokeo yafuatayo yanazingatiwa:

• wasiwasi;
• hofu;
• huzuni;
• psychoses;
• hisia ya mtu wa nje;
• mkazo wa kihisia;
• euphoria, sawa na athari za kuchukua dawa.

Kwa ujumla, athari za kunyimwa kijamii ni sawa na zile za kunyimwa hisia. Walakini, matokeo ya kunyimwa kijamii katika kikundi (mtu polepole huzoea watu wale wale) ni tofauti:

• kuwashwa;
• kutoweza kujizuia;
• uchovu, tathmini isiyofaa ya matukio;
• uondoaji;
• migogoro;
• neuroses;
• unyogovu na kujiua.

Katika ngazi ya utambuzi, pamoja na kunyimwa kijamii, kuna kuzorota, kupunguza kasi na usumbufu wa hotuba, kupoteza tabia ya kistaarabu (tabia, kanuni za tabia, ladha), kuzorota kwa mawazo ya kufikirika.

Upungufu wa kijamii unakumbwa na watu waliofukuzwa na wasio na makazi, akina mama walio kwenye likizo ya uzazi, wazee ambao wamestaafu hivi karibuni, na mfanyakazi aliye kwenye likizo ya muda mrefu ya ugonjwa. Matokeo ya kunyimwa kijamii ni ya mtu binafsi, kama vile kipindi cha kuendelea kwao baada ya mtu kurudi katika hali ya kawaida ya maisha.

Kunyimwa kuwepo

Kuhusishwa na haja ya kupata mwenyewe na nafasi ya mtu duniani, kujua, kuelewa masuala ya kifo, na kadhalika. Ipasavyo, kunyimwa uwepo hutofautiana kulingana na umri:

• KATIKA ujana Kunyimwa kwa kuwepo hutokea katika hali ambapo mazingira hairuhusu kijana kutambua haja ya watu wazima.
• Ujana huamuliwa kwa kutafuta taaluma na kuanzisha familia. Upweke na kutengwa kwa kijamii ni sababu za kunyimwa uwepo katika kesi hii.
• Katika 30, uthabiti wa maisha ni muhimu mipango ya ndani na utu.
• Katika umri wa miaka 40, mtu hutathmini usahihi wa maisha yake, kujitambua, na utimilifu wa kusudi la kibinafsi.

Kunyimwa uwepo kunaweza kutokea bila kujali umri, kwa sababu za kibinafsi:

• mabadiliko katika hali ya kijamii (chanya au upande hasi);
• uharibifu wa maana, kutokuwa na uwezo wa kufikia malengo;
• mabadiliko ya haraka katika hali ya maisha (kutamani utaratibu wa zamani);
• melancholy kutokana na monotoni ya kijivu ya maisha (utulivu mwingi);
• hisia ya kupoteza na huzuni wakati wa kufikia lengo linalohitajika baada ya safari ndefu na ngumu (na nini cha kufanya baadaye, jinsi ya kuishi bila ndoto).

Kunyimwa elimu

Hatuzungumzii tu juu ya kupuuza kamili kwa ufundishaji, lakini pia juu ya hali ya kujifunza ambayo hailingani na sifa za kibinafsi na za kibinafsi za mtoto, kutowezekana kwa ufunuo kamili wa uwezo na utambuzi wa kibinafsi. Matokeo yake, msukumo wa kujifunza hupotea, riba hupungua, na kuna kusita kuhudhuria madarasa. Chuki kwa shughuli za elimu kwa maana pana ya neno.

Ndani ya mfumo wa kunyimwa elimu, tunaweza kutofautisha kihisia (kupuuza mahitaji na sifa za mtoto, ukandamizaji wa mtu binafsi) na utambuzi (uwasilishaji rasmi wa ujuzi).

Kunyimwa elimu mara nyingi hugeuka kuwa kunyimwa utamaduni au hutumika kama sharti lake. Kunyimwa utamaduni huanzia nyumbani ambako elimu haithaminiwi.

Kunyimwa katika ulimwengu wa kisasa

Kunyimwa kunaweza kuwa wazi au kufichwa. Kwa fomu ya kwanza, kila kitu ni rahisi: kujitenga kimwili, kufungwa katika kiini, na kadhalika. Mfano wa kunyimwa kwa siri ni kutengwa katika umati (upweke katika umati) au baridi ya kihisia katika uhusiano (ndoa kwa watoto).

Katika ulimwengu wa kisasa, hakuna mtu aliye na kinga dhidi ya kunyimwa. Moja au nyingine ya aina na aina zake zinaweza kuchochewa na ukosefu wa utulivu wa kiuchumi na kijamii wa jamii, vita vya habari au udhibiti wa habari. Kunyimwa hujifanya kuhisi kwa nguvu zaidi ndivyo matarajio ya mtu (kiwango cha matarajio) yanatofautiana na ukweli.

Ukosefu wa ajira, umaskini (kwa kiasi kikubwa kiashiria cha kujitegemea), ukuaji wa miji unaweza kuwa na athari mbaya kwa psyche ya watu. Mara nyingi sana, mwanzo wa kunyimwa na hali ya kuchanganyikiwa hulipwa utaratibu wa ulinzi- kutoroka kutoka kwa ukweli. Ndiyo maana ni maarufu sana ukweli halisi, kompyuta.

Unyonge uliojifunza ni ugonjwa mwingine wa jamii ya kisasa. Pia ina mizizi yake katika kunyimwa. Watu ni watazamaji na kwa njia nyingi watoto wachanga, lakini kwa wengine hii ndiyo chaguo pekee ya kudumisha usawa katika mazingira yasiyo na utulivu au fursa ndogo. Pessimism ni mwitikio mwingine wa kunyimwa kwa muda mrefu.

Kushinda kunyimwa

Kunyimwa kunaweza kushinda kwa njia tofauti: uharibifu na kujenga, kijamii na kijamii. Kwa mfano, ni maarufu kwenda katika dini, hobby na saikolojia, mastering. Sio maarufu sana kwenda kwenye ulimwengu wa mtandao na ndoto, vitabu, filamu.

Kwa njia ya ufahamu na mtaalamu, marekebisho ya kunyimwa inahusisha utafiti wa kina wa kesi fulani na kuundwa kwa hali ya kupambana na kunyimwa. Hiyo ni, kwa mfano, na kunyimwa hisia, mazingira yamejaa matukio na hisia. Kwa utambuzi - kutafuta habari, kuiga, kusahihisha picha zilizopo na mila potofu. Kunyimwa kihisia huondolewa kwa kuanzisha mawasiliano na watu na kujenga mahusiano.

Kufanya kazi na kunyimwa kunahitaji mbinu madhubuti ya matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi. Kilicho muhimu ni kipindi cha kunyimwa, sifa za kibinafsi za mtu, umri wake, aina ya kunyimwa na fomu, na hali ya nje. Matokeo ya baadhi ya kunyimwa ni rahisi kusahihisha, wakati wengine huchukua muda mwingi kusahihisha, au kutoweza kutenduliwa kwa mabadiliko ya kiakili kunasemwa.

Maneno ya baadaye

Kwa njia, jambo la kunyimwa ni karibu zaidi kuliko tunavyofikiri, na sio tu upande mbaya. Matumizi yake ya ustadi husaidia kujijua na kufikia hali ya fahamu iliyobadilishwa. Kumbuka mbinu za yoga, kupumzika, kutafakari: funga macho yako, usiondoe, kusikiliza muziki. Yote haya ni mambo ya kunyimwa. Katika dozi ndogo na zilizodhibitiwa, wakati unatumiwa kwa ustadi, kunyimwa kunaweza kuboresha hali ya kisaikolojia.

Kipengele hiki kinatumika katika baadhi ya psychotechnics. Kwa msaada wa usimamizi wa mtazamo (inaweza tu kufanywa chini ya usimamizi wa mwanasaikolojia), upeo mpya hupatikana kwa mtu binafsi: rasilimali zisizojulikana hapo awali, kuongezeka kwa uwezo wa kukabiliana.

Utafiti wa sababu, sifa, na matokeo ya aina fulani za kunyimwa yenyewe huonyesha maelekezo ya kuzuia na kusahihisha.

Aina tofauti za kunyimwa mara nyingi huathiri mtu pamoja. Hasa, tayari tumeonyesha hapo awali kwamba mtu wakati wa safari ya nchi kavu hupata uzoefu wa kijamii, hisia, utambuzi, na mara nyingi kunyimwa kihisia. Kwa hivyo, ni wazi kwamba katika hali nyingi, msaada kwa watu walio na shida kama hizo unapaswa pia kuwa wa kina.

Kwa upande mwingine, matokeo aina tofauti kunyimwa mara nyingi hugeuka kuwa sawa na kuathiri miundo sawa ya kibinafsi, ambayo inafanya kuwa vigumu kutambua sababu za kweli za matatizo. Kwa hiyo, kutoa msaada wa kisaikolojia kunahusisha utafiti wa kina wa hali ya maisha ya mtu na kuzingatia mambo yote yaliyosababisha hali ya sasa.

Mkakati wa jumla wa kufanya kazi na watu wanaopata matokeo ya kunyimwa inaweza kuchukuliwa kama fidia kwa ukosefu wa motisha muhimu.

Kwa hivyo, kuzuia na kusahihisha kunyimwa hisia inahitaji shirika la mazingira yenye uwezo wa hisia, kuanzishwa kwa idadi ya kutosha ya hisia za hisia katika maisha ya mtu. Hitaji hili ni muhimu sana kwa watoto ambao ubongo wao bado uko katika mchakato wa kukomaa.

Mazingira tajiri ya hisia sio muhimu sana kwa mtu mzima. Mtu wa kisasa wengi hutumia muda ndani ya nyumba. Katika suala hili, aesthetics ya majengo haya ina jukumu maalum, ikiwa ni pamoja na ufumbuzi wa rangi. Kuna kesi inayojulikana wakati mtengenezaji mmoja wa Kiingereza alichora warsha zake na rangi nyeusi "isiyo ya kuashiria", ambayo ilisababisha janga. magonjwa ya neva miongoni mwa wafanyakazi wa kike. Katika biashara nyingine, baada ya kuta kupakwa rangi ya kijani kibichi na kufunikwa na kupigwa nyeusi, wafanyikazi walianza kulalamika kwa maumivu ya kichwa, uchovu, na uchovu ulioongezeka.

Rangi nyeupe daima imekuwa kuchukuliwa kuwa ishara ya dawa. Lakini tafiti zimeonyesha kuwa weupe unaotawala karibu - kuta nyeupe, samani nyeupe, kanzu nyeupe - ni ya kuchosha, inakera, yaani, husababisha dalili za kunyimwa hisia. Kwa hiyo, sasa, kinyume na miaka mingi ya mila, mpango wa rangi katika taasisi za matibabu imepanuka kwa kiasi kikubwa, madaktari hawafanyi kazi tena kwa rangi nyeupe, lakini katika sare za kijani au bluu.

Inaweza kuchukua jukumu muhimu katika kufidia athari za kunyimwa hisia. muziki. Utafiti unaonyesha kuwa chini ya hali ya kunyimwa hisia, majibu ya kihisia na aesthetic kwa ushawishi wa kazi za muziki; masomo husema kwamba muziki huwapa raha na huwapa fursa ya kujifungua kihisia-moyo.

Muziki - dawa nzuri kuzuia kunyimwa hisia katika hali ya kazi ya monotonous na monotoni ya uchochezi unaozunguka.

Jukumu la hisia ya harufu Katika maisha ya mwanadamu. Harufu huamsha miungano mbalimbali ndani ya mtu na kuhuisha uzoefu wa kihisia, huathiri mwendo wa michakato ya akili. Mara nyingi harufu ina athari isiyoonekana, lakini hata hivyo inafaa. Utafiti unaonyesha kwamba, kwa mfano, harufu ya lavender, mint, na sage husaidia kupunguza uchovu na kuongeza utendaji, kuboresha maono na kumbukumbu ya kufanya kazi. Kwa hiyo, katika moja ya majaribio, kifaa maalum kiliundwa ambacho kilitoa harufu hizi, ambazo zilijaribiwa kwenye wasafirishaji wa uwanja wa ndege. Kama matokeo, wasafirishaji walimaliza siku ya kazi kwa furaha na kubakiza akiba yao ya nguvu.

Kuenea kwa aromatherapy kunathibitisha jukumu kubwa harufu katika udhibiti wa mhemko, shughuli, sauti ya kiakili, nk. Matumizi ya vichocheo hivyo huwa na jukumu maalum katika hali ya upungufu wa vichocheo vingine vya hisia.

Hivi sasa, watengenezaji wanatoa uboreshaji wa jumla hali ya akili matumizi ya kinachojulikana vyumba vya hisia. Mfiduo wa tani za utulivu za wigo wa rangi, inayosaidiwa na muziki wa kupumzika, kuiga sauti za asili (kwa mfano, mvua au wimbo wa ndege), aromatherapy - yote haya huchangia kuhalalisha. asili ya kihisia, kupumzika, kuongezeka kwa utendaji, nk.

Kuna tafiti ambazo zinaonyesha uhamasishaji wa hisia huongeza kwa kiasi kikubwa ubunifu.

Katika jaribio moja lililofanywa katika Chuo Kikuu cha New York, kundi kubwa wanafunzi walikuwa darasani ambapo walionyeshwa aina mbalimbali za kusisimua:

Visual (kulikuwa na taa kwenye kuta ambazo zilitoa mwanga wa rangi zote za upinde wa mvua);

Sauti (muziki unaochezwa kwenye nyuzi na vyombo vya sauti);

Tactile na proprioceptive (nafasi ya viti vya kupumzika ilibadilika, vibrated na joto);

Ladha (wanafunzi walipewa pipi);

Olfactory (harufu ya mafuta yenye harufu nzuri huenea). Masomo yalipaswa kufanya michoro kabla na baada ya "kikao cha kusisimua". Tabia zifuatazo za michoro zilipimwa: "uwazi", "uhuru wa kujieleza", "kina cha mtazamo", "hisia" na "asili".

Ilibadilika kuwa baada ya kikao, 78% ya masomo yaliongeza "uwazi" wa mchoro, 58% - uhuru wa kujieleza, 51% - kina cha mtazamo, 66% - nguvu ya athari ya kihemko, 31% - uhalisi. 13% ya masomo yalionyesha kuongezeka kwa sifa zote tano, 36% - nne, 61% - tatu, 81% - mbili, na 95% - moja.

Waandaaji wa jaribio hilo walifikia hitimisho kwamba uhamasishaji wa hisia unaweza kusaidia kuongezeka uwezo wa ubunifu na nini ndani maisha halisi ni muhimu kuunda hali sawa na kusisimua kwa hisia za maabara.

Kwa hivyo, uundaji wa hali za "kuzuia kunyimwa", ambayo ni, kuanzishwa kwa kichocheo muhimu cha hisia, sio tu kuzuia na kurekebisha matokeo ya kunyimwa, lakini pia ina athari pana kwa hali ya akili ya mtu - nyanja ya kihisia, ufanisi, ubunifu n.k.

Karibu na kunyimwa hisia utambuzi. Kinga bora ya mwisho ni kuzuia upungufu wa habari, ambayo ni, kupata maoni mapya, kupata maarifa kutoka kwa vyanzo anuwai, kuwasiliana na. watu tofauti(kuzuia uchovu wa habari wa washirika wa mawasiliano). Kwa maneno mengine, kuleta kiasi kinachohitajika vichocheo vya habari vinavyoruhusu kujenga miundo ya kutosha ya utambuzi wa ulimwengu unaozunguka. Na pia - ujuzi wa mbinu za kujenga mifano hii.

Kuzuia na kurekebisha kunyimwa kihisia- kamili mawasiliano ya kihisia, ambayo ni muhimu hasa katika hatua za mwanzo za maendeleo, lakini pia ina jukumu kubwa katika maisha ya mtu mzima.

Hapo awali tulitaja kwamba E. Berne alizungumza kuhusu uhitaji wa “viharusi” vya mara kwa mara. Ambapo michezo mbalimbali na vitumbuizo vinavyochukua sehemu kubwa ya maisha ya mtu, aliona kuwa ni kibadala cha maisha halisi. Urafiki wa kweli tu, kwa maoni yake, unaweza kukidhi kila aina ya njaa - hisia, kimuundo na kiu ya kutambuliwa.

Ingawa matokeo ya kunyimwa kihemko katika miaka ya kwanza ya maisha ni thabiti kabisa na ni ngumu kusahihisha katika siku zijazo, hali hiyo haizingatiwi kuwa mbaya. Njia kuu hapa inaonekana na watafiti katika mawasiliano yaliyoandaliwa mahususi yanayolenga somo kati ya mtu mzima na mtoto katika hali ya kutosha. kipindi cha umri fomu.

Matokeo kunyimwa kijamii kwa kiasi kikubwa huamuliwa na umri wa mtu na muda wa kutengwa kwake na jamii. Mtoto aliyetumia miaka ya mapema ya maisha yake katika jamii ya wanyama, hana nafasi kabisa ya kupata sifa za kiakili za kibinadamu.

Kunyimwa kwa kijamii mara nyingi hufuatana na kunyimwa kwa hisia au kihisia (katika taasisi za elimu zilizofungwa, kwa mfano) na, kwa hiyo, inahitaji hatua za kina za kuzuia na kusahihisha.

Kwa kuwa kunyimwa kwa jamii mara nyingi huhusishwa na kazi katika vikundi vya wataalamu vilivyofungwa (kwenye safari, kwenye vituo vya polar, n.k.), hatua kama vile uteuzi mzuri wa wafanyakazi, kwa kuzingatia. utangamano wa kisaikolojia, shirika la busara la maisha - ubadilishaji wa kazi na kupumzika, fursa ya kujishughulisha na mambo ya kupendeza, michezo, nk; kuwa na nafasi yako mwenyewe, fursa ya kuwa peke yako, nk.

Mtu ambaye yuko mbali na jamii kwa muda mrefu hupoteza ujuzi mwingi wa kijamii, pamoja na duru za kijamii. miunganisho ya kijamii. Katika kesi hii, hatuzungumzii tu juu ya malezi vipengele maalum psyche, lakini pia kuhusu kupunguza fursa za "ala" za kuingia kwenye jamii. Kwa hivyo, usomaji wa watu kama hao hauhitaji tu msaada wa kisaikolojia, lakini pia kutoa usaidizi wa kijamii: kupata kazi, nk.

Hali ni ngumu zaidi na kunyimwa masked.

Katika kesi hiyo, sababu zinaweza kubaki siri na kubadilishwa na wengine wamelala juu ya uso, na kwa hiyo kazi inaweza kuchukua muda mrefu na haifai.

Tayari imeandikwa hapo juu kwamba asili ya aina nyingi za kunyimwa, hasa kuwepo, uongo katika upekee wa muundo wa jamii ya kisasa. Matumaini ya mabadiliko utaratibu wa kijamii Haiwezekani kutokea. Maendeleo ya jamii badala yake husababisha kuibuka kwa aina mpya zaidi za kunyimwa. Kwa hivyo, mkakati kuu wa kuzuia na matibabu ya kunyimwa uwepo unahusiana na maendeleo ya mtu kama somo la maisha yake. Kuelewa nia zako muhimu, kuchukua jukumu la maendeleo yako, kujenga maisha yako kwa kujitegemea - yote haya hupunguza utegemezi wa mambo ya nje ya kunyimwa.

2. Kunyimwa kama matibabu

Kunyimwa kunaweza kuonekana sio tu kama jambo hasi kabisa. Inatumika kama njia ya kufikia malengo fulani.

Ndiyo, maarufu kamera na J. Lilly kutumika kwa ajili ya kupumzika na kupunguza stress. Mtu amelala juu ya uso wa maji ya joto yaliyojaa muundo fulani. Ushawishi wa uchochezi wa nje - sauti, joto, nk - hupunguzwa. Baada ya kulala gizani kwa takriban dakika kumi, mtu huacha kuhisi maji na hewa karibu naye. Inaanza kuonekana kwake kuwa anaelea kwenye utupu. Katika hali ya mvuto dhaifu, misuli hupumzika, kiasi cha adrenaline katika damu hupungua, na hisia za hofu na wasiwasi huondoka. Njia hii ya kupumzika inazidi kuwa maarufu.

Baadhi aina maalum kunyimwa kunaweza kutumika kurekebisha hali ya akili. Kama matibabu ya unyogovu wa asili katika dawa, njia kama vile kukosa usingizi.

Wagonjwa, chini ya usimamizi wa daktari, wananyimwa usingizi kwa muda fulani, au muda wa usingizi ni kipimo maalum. Matumizi ya njia hiyo yanahesabiwa haki kama ifuatavyo. Mwili wa mwanadamu hufanya kazi kwa mujibu wa midundo ya kibiolojia, inayoitwa midundo ya circadian. Kwa hivyo, utawala wa kulala-wake unakabiliwa na rhythm ya saa 24 ya circadian. Katika rhythm sawa, mabadiliko hutokea katika kiwango cha moyo, joto la mwili, shinikizo la damu, nk Katika hali ya unyogovu, rhythm ya kawaida ya taratibu nyingi zinazotokea mara kwa mara huvunjika.

Inachukuliwa kuwa kutolingana, kutolinganishwa kwa biochemical inayotokea kwa mzunguko na michakato ya kisaikolojia ni mojawapo ya njia za pathogenetic kwa ajili ya maendeleo ya unyogovu wa asili. Athari ya matibabu ya kunyimwa usingizi katika unyogovu inaelezewa na ukweli kwamba kwa kubadilisha mpangilio wa mpangilio muhimu. midundo ya kibiolojia uthabiti wao ni kurejeshwa, wao ni resynchronized. Inawezekana pia kwamba athari zisizo maalum za mkazo za kunyimwa usingizi pia zina jukumu.

Athari ya kunyimwa kwa hali ya akili ya mtu imejulikana kwa muda mrefu. Zoezi la kuzuia uhusiano wa mtu na ulimwengu wa nje limetumiwa sana kwa viwango tofauti katika historia ya mwanadamu. Jambo la hermitism ni, kwa kweli, aina ya kunyimwa kijamii. Kwa kuondoa mawasiliano na watu, pamoja na msukumo wa habari, hisia, na kihisia, mtu alipata hali zisizo za kawaida sana, kimwili na kiakili.

Mbinu za kutafakari, yoga, na mazoea mengine ya kiroho ya mashariki yana vipengele vya kunyimwa (macho yaliyofungwa, muziki wa utulivu wa monotonous, mkao usio na mwendo). Katika kesi hii, kunyimwa kunaweza kulenga kupata athari ya uponyaji, ambayo ni, kuboresha hali ya jumla ya mwili na kiakili, na pia kuwa njia ya kupanua fahamu. Athari nzuri ya kunyimwa katika kesi hii ni kutokana na zifuatazo. Uthabiti wa mtazamo, kuwa kazi muhimu ya kubadilika, wakati huo huo hupunguza na kupunguza uwezekano wa anuwai ya utambuzi. Kizuizi cha mbinu moja au zaidi ya mtazamo hulenga umakini wa mtu kwenye vichocheo vingine, ambavyo havikuweza kufikiwa hapo awali, na ambavyo havikueleweka vizuri. Mabadiliko kama haya huruhusu mtu kugundua rasilimali mpya ndani yake, huongeza kubadilika na uwezekano wa ubunifu. KATIKA Hivi majuzi Vipengele vya mbinu hizo zinazidi kutumika katika matibabu ya kisaikolojia.

Aina za kunyimwa kawaida hutofautishwa kulingana na hitaji ambalo halijatimizwa.

J. Langmeyer na Z. Matejcek wanachanganua aina nne za upungufu wa akili.

1. Kunyimwa kwa kichocheo (hisia): idadi iliyopunguzwa ya vichocheo vya hisia au utofauti wao mdogo na utaratibu.

2. Kunyimwa maana (utambuzi): kubadilika sana, muundo wa machafuko wa ulimwengu wa nje bila mpangilio wazi na maana, ambayo haifanyi iwezekanavyo kuelewa, kutarajia na kudhibiti kile kinachotokea kutoka nje.

3. Kunyimwa uhusiano wa kihisia (kihisia): fursa haitoshi ya kuanzisha uhusiano wa karibu wa kihisia na mtu au kukatwa kwa uhusiano huo wa kihisia, ikiwa mtu tayari ameumbwa.

4. Kunyimwa utambulisho (kijamii): fursa finyu ya uigaji wa uhuru jukumu la kijamii.

Kunyimwa hisia wakati mwingine huelezewa na dhana ya "mazingira yaliyopungua," yaani, mazingira ambayo mtu haipati kiasi cha kutosha cha kuona, kusikia, tactile na uchochezi mwingine. Mazingira kama haya yanaweza kuambatana na ukuaji wa mtoto na pia kujumuishwa katika hali ya maisha ya mtu mzima.

Utambuzi(habari) kunyimwa huzuia uundaji wa mifano ya kutosha ya ulimwengu unaozunguka. Ikiwa hakuna habari muhimu, mawazo juu ya uhusiano kati ya vitu na matukio, mtu huunda "viunganisho vya kufikiria" (kulingana na I.P. Pavlov), anaendeleza imani za uwongo.

NA kunyimwa kihisia Wote watoto na watu wazima wanaweza kupata uzoefu huu. Kuhusiana na watoto, dhana ya "kunyimwa uzazi" wakati mwingine hutumiwa, kusisitiza jukumu muhimu uhusiano wa kihisia kati ya mtoto na mama; usumbufu au upungufu wa uhusiano huu husababisha idadi ya matatizo ya afya ya akili kwa mtoto.

Kunyimwa kijamii inafasiriwa sana katika fasihi. Inakabiliwa na watoto wanaoishi au kusoma katika taasisi zilizofungwa, watu wazima ambao, kwa sababu moja au nyingine, wametengwa na jamii au wana mawasiliano mdogo na watu wengine, wazee baada ya kustaafu, nk.

Katika maisha, aina tofauti za kunyimwa zimeunganishwa kwa ustadi. Baadhi yao yanaweza kuunganishwa, moja inaweza kuwa matokeo ya nyingine, nk.

Mbali na wale waliotajwa hapo juu, kuna aina nyingine za kunyimwa. Kwa mfano, na motor Mtu hupata kunyimwa wakati kuna vikwazo katika harakati (kama matokeo ya kuumia, ugonjwa au katika hali nyingine). Upungufu kama huo, ingawa sio wa kiakili moja kwa moja, hata hivyo una athari kubwa kwa hali ya kiakili ya mtu. Ukweli huu ilirekodiwa mara kwa mara wakati wa majaribio husika. Upungufu wa magari pia huathiri ukuaji wa akili. Hasa, katika saikolojia ya ukuaji, ushahidi umepatikana kwamba ukuaji wa harakati katika utoto ni moja wapo ya sababu katika malezi ya "picha ya ubinafsi."

Katika saikolojia ya kisasa na ubinadamu unaohusiana, kuna baadhi ya aina za kunyimwa ambazo ni za asili ya jumla au zinazohusiana na vipengele vya mtu binafsi vya kuwepo kwa binadamu katika jamii: kielimu, kiuchumi, kimaadili kunyimwa, nk.

Mbali na aina, kuna anuwai fomu maonyesho ya kunyimwa, ambayo kwa fomu inaweza kuwa dhahiri au siri.

Kunyimwa waziwazi ni dhahiri: kukaa kwa mtu katika hali kujitenga dhidi ya kutangamana na watu, upweke wa muda mrefu, kulea mtoto katika kituo cha watoto yatima, nk Hii ni kupotoka inayoonekana kutoka kwa kawaida (katika ufahamu wa kitamaduni).

Kunyimwa kwa siri(pia sehemu, kulingana na J. Bowlby; iliyofunikwa, kulingana na G. Harlow) sio dhahiri sana. Inatokea chini ya hali nzuri ya nje, ambayo, hata hivyo, haitoi fursa ya kukidhi mahitaji ambayo ni muhimu kwa mtu. Kwa hiyo, J. Bowlby anaandika kwamba kunyimwa kwa sehemu kunaweza kuzingatiwa ambapo hakuna mgawanyiko wa moja kwa moja wa mama na mtoto, lakini uhusiano wao kwa sababu fulani haufai kwa mtoto.

Kunyimwa kwa siri ndani kupewa muda huvutia umakini maalum kutoka kwa watafiti. Chanzo chake kinaweza kuwa katika familia, shule, taasisi mbalimbali za kijamii, au jamii kwa ujumla.

Kwa hivyo, kunyimwa ni jambo ngumu, la pande nyingi ambalo linahusiana na nyanja mbali mbali za maisha ya mwanadamu.

Sisi sote ni viumbe vya kijamii. Kila mtu ni wa kikundi maalum cha kijamii. Kuendeleza kawaida, mtoto huwasiliana na wazazi, wenzao na watoto wengine na watu wazima, na mahitaji yake ya msingi yanapatikana. Ikiwa ni kimwili au ngumu, basi mawasiliano ya mtoto kama hayo yatateseka, kwa hiyo, hawezi kuwasiliana na mahitaji yake na hatapokea kuridhika kwao. Lakini kuna hali wakati, inaonekana kuwa ya kawaida, kuna upungufu wa mawasiliano ya kibinafsi na mahitaji mengine. Jambo hili linaitwa "kunyimwa". Katika saikolojia, dhana hii inazingatiwa kwa uangalifu sana. Mtu aliyenyimwa hawezi kuishi na kukua kwa usawa. Dhana hii ina maana gani na kuna aina gani za kunyimwa? Hebu tufikirie.

Kunyimwa ni nini katika saikolojia?

Katika saikolojia, kunyimwa kunamaanisha hali fulani ya kiakili ambayo mtu hawezi kukidhi mahitaji yake ya kimsingi. Hii pia hutokea katika kesi ya kumnyima mtu manufaa yoyote ambayo tayari amezoea sana. Ikumbukwe kwamba hali hii haitokei kwa mahitaji yote yaliyokataliwa. Kuna idadi kubwa ya matamanio na matamanio ya mtu, lakini ikiwa hayafanikiwi, hakuna uharibifu mkubwa kwa muundo wake wa kibinafsi. Kilicho muhimu hapa ni kuridhika kwa mahitaji na mahitaji muhimu. Katika saikolojia, kunyimwa sio kupotoka yoyote kutoka kwa shughuli za kawaida za maisha ya mtu. Hali hii ni uzoefu wa kina.

Tofauti kati ya kukata tamaa na kunyimwa

Dhana hizi mbili zinakaribiana kimaana, lakini hazifanani. Kuchanganyikiwa kunazingatiwa katika sayansi kama majibu kwa kichocheo cha utu. Mtu anaweza kujisikia huzuni, kujiondoa ndani yake kwa masaa kadhaa au hata siku baada ya hali fulani ya shida, kisha kurudi maisha ya kawaida. Kunyimwa katika saikolojia ni hali kali zaidi na yenye uchungu. Inaweza kuathiri mtu binafsi na nguvu ya uharibifu. Inatofautiana na kuchanganyikiwa kwa nguvu, muda na ukali. Kunyimwa kunaweza kuchanganya mahitaji kadhaa ambayo hayajafikiwa mara moja;

Ni nini husababisha kunyimwa?

Kuna baadhi ya sababu za ndani za kunyimwa. Hali hii huathiri watu ambao, kwa sababu fulani, wana utupu wa ndani wa maadili. Je, kunyimwa kuna uhusiano gani na hili? Katika saikolojia, hali hii na wengine wengi wameunganishwa. Baada ya yote, utu ni wa jumla katika mchanganyiko wake. Ikiwa mtu amekuwa peke yake kwa muda mrefu, gerezani, katika hali ya mgonjwa, anapoteza uwezo wa kufuata kanuni, sheria na maadili yote ya jamii. Kama matokeo, dhana zake haziendani na uongozi wa maadili ya watu wanaomzunguka, na utupu wa ndani hutokea. Hawezi kuwa katika hali hii wakati wote, kwa kuwa maisha yanaendelea na mtu anahitaji kukabiliana na mkondo wake na mahitaji ambayo jamii huweka juu yake. Kama matokeo, mtu huyo anasimama kwenye njia ya malezi ya maadili mapya kwa msingi wa safu iliyoharibiwa ya mahitaji na maadili.

Kunyimwa katika saikolojia ya binadamu kwa muda mrefu imekuwa kuchukuliwa na wanasayansi katika kutafuta mbinu ya neutralize yake. Baada ya yote, hisia kama vile kunyimwa, kutokuwa na tumaini, hisia ya kupoteza heshima ya kibinafsi na wengine haileti mambo mazuri kwa maendeleo ya kibinafsi.

Ni aina gani za dhana hii?

Kunyimwa ndani saikolojia ya ndani kuna aina tatu:

• kihisia;
• hisia;
• kijamii.

Hizi ni aina kuu za kunyimwa, lakini kwa kweli kuna mengi zaidi. Pengine, kwa vile mahitaji mengi yaliyokandamizwa na yasiyokidhishwa yapo, kuna aina nyingi za hali hii. Lakini wengi wao wanafanana katika udhihirisho wao. Kwa maneno ya kiakili, kunyimwa ni katika saikolojia hisia kama vile woga, wasiwasi wa mara kwa mara, kupoteza shughuli muhimu, katika maisha ya mtu mwenyewe na wale walio karibu nawe, unyogovu wa muda mrefu, mlipuko wa uchokozi.

Lakini licha ya kufanana kwa hisia na uzoefu, kiwango cha kuzamishwa kwa mtu binafsi katika hali hii ni tofauti kwa kila mtu. Hii inategemea upinzani wa mtu kwa dhiki, kiwango cha ugumu wa psyche yake, na pia juu ya nguvu ya athari ya kunyimwa kwa mtu binafsi. Lakini kama vile kuna uwezo wa fidia wa ubongo wa mwanadamu katika kiwango cha kisaikolojia, mali hiyo hiyo ya psyche inajidhihirisha. Katika kuridhika kamili mahitaji mengine ya binadamu, hali ya kunyimwa kuhusu mtu ambaye hajaridhika itakuwa chini ya makali.

Kunyimwa kihisia katika saikolojia

Inatokea kwamba hali hii inatokea kwa sababu ya hisia zisizoelezeka wakati mtu amenyimwa kabisa au sehemu ya aina mbalimbali. athari za kihisia. Mara nyingi ni ukosefu wa tahadhari kutoka kwa watu wengine. Hali hii hutokea mara chache kwa watu wazima, lakini saikolojia ya kunyimwa utoto hulipa kipaumbele sana kwa jambo hili. Kwa kukosekana kwa upendo na upendo, mtoto huanza kupata hisia zilizoelezwa hapo juu. Upungufu wa kihisia unahusiana sana na kunyimwa kwa uzazi, ambayo tutazungumzia hapa chini.

Kwa watu wazima, uharibifu mkubwa zaidi unasababishwa na kinachojulikana kuwa kunyimwa kwa magari. Hii ni hali ambayo mtu anakuwa mdogo katika harakati zake kutokana na kuumia au ugonjwa. Wakati mwingine ugonjwa au hali isiyo ya kawaida ya mwili sio mbaya kama majibu ya mtu juu yake. Ni ngumu sana kwa wataalam kuwarudisha watu katika hali hii kwa maisha ya kazi.

Kunyimwa hisia

Kunyimwa kwa hisia katika saikolojia kunahusisha kumnyima mtu hisia mbalimbali. Mara nyingi, hukasirishwa kwa uwongo kusoma uwezo wa mtu wa kuhimili shida. Majaribio kama haya hufanywa ili kutoa mafunzo kwa wataalamu wa anga, wafanyikazi wa kiwanda cha nguvu cha serikali, maafisa wa ujasusi, wataalam wa kijeshi, na kadhalika.

Mara nyingi, majaribio hayo yanafanywa kwa kumzamisha mtu kwa kina katika sanduku au kifaa kingine kidogo. Wakati mtu anatumia muda mrefu katika hali hii, hali ya kutokuwa na utulivu wa akili huzingatiwa: uchovu, hali ya chini, kutojali, ambayo kupitia muda mfupi kubadilishwa na kuwashwa na msisimko mwingi.

Kunyimwa kijamii

Kunyimwa hujidhihirisha kwa njia tofauti katika saikolojia. Vikundi mbalimbali vya jamii pia vinahusika na hali hii. Kuna jamii au vikundi vya kijamii ambavyo kwa makusudi hujinyima mawasiliano na ulimwengu wa nje. Lakini hii sio ya kutisha kama kunyimwa kamili kwa kijamii kwa mtu mmoja. Wanachama wote wa mashirika ya vijana, madhehebu na walio wachache kitaifa ambao wamejitenga na jamii angalau wanawasiliana wao kwa wao. Watu kama hao hawana athari zisizoweza kurekebishwa kwenye psyche yao inayosababishwa na kunyimwa kijamii. Vile vile hawezi kusema kuhusu wafungwa wa muda mrefu katika kifungo cha upweke au watu ambao wamepata matatizo ya kisaikolojia.

Kuwa peke yake kwa muda mrefu, mtu hatua kwa hatua hupoteza ujuzi wa mawasiliano ya kijamii na maslahi kwa watu wengine. Pia kuna matukio ambapo mtu aliacha kuzungumza kwa sababu alisahau sauti ya sauti yake na maana ya maneno. Upungufu wa kijamii unaweza pia kuathiri watu ambao ni wagonjwa na wanaweza kuambukizwa. Kwa hiyo, kuna sheria juu ya kutofichua uchunguzi huo.

Kunyimwa kwa mama - ni nini?

Matukio kama vile kunyimwa husomwa kwa uangalifu kabisa, kwani matokeo ya hali kama hiyo kwa utu mchanga inaweza kuwa mbaya. Wakati mtu mzima anahisi wasiwasi, mbaya na upweke. Katika mtoto huamsha hisia ambazo ni kali zaidi kuliko zilizoorodheshwa. Watoto ni kama sponji zinazopokea hisia ambazo hufyonza hisia hasi haraka na kwa nguvu zaidi kuliko watu wazima.

Mfano wa wazi wa kunyimwa uzazi ni hospitali. Hii ni hali ya upweke ya mtoto kutokana na kutengana na mama yake. Ugonjwa huu ulianza kugunduliwa haswa baada ya vita katika miaka ya 50, wakati kulikuwa na yatima wengi. Hata kwa uangalizi mzuri na kulisha vizuri, watoto walipata uamsho tata baadaye sana walianza kutembea na kuongea wakiwa wamechelewa, walikuwa na mengi matatizo zaidi na ukuaji wa kimwili na kiakili kuliko wale waliolelewa katika familia. Baada ya jambo hili, wataalam walibainisha kuwa kunyimwa katika saikolojia ya watoto kunahusisha mabadiliko makubwa katika psyche. Kwa hiyo, mbinu za kushinda zilianza kutengenezwa.

Matokeo ya kunyimwa kwa watoto

Tayari tumeamua kuwa aina kuu za kunyimwa katika saikolojia ya watoto ni kihisia na mama. Hali hii ina athari mbaya katika maendeleo ya ubongo wa mtoto. Anakua hana akili, ananyimwa hali ya kujiamini katika upendo, msaada na kutambuliwa. Mtoto kama huyo hutabasamu na kuonyesha hisia mara chache zaidi kuliko wenzake. Ukuaji wake hupungua, na kutoridhika na maisha na mtu mwenyewe huunda. Ili kuzuia hali hii, wanasaikolojia wameamua kwamba mtoto anahitaji kukumbatiwa, kumbusu, kupigwa na kuungwa mkono (kupigwa kwenye bega au mkono) angalau mara 8 kwa siku.

Kunyimwa kunaathirije tabia ya watu wazima?

Kunyimwa katika saikolojia ya watu wazima kunaweza kutokea kwa misingi ya utoto wa muda mrefu au kutokana na mahitaji yasiyofaa ya watu wazima. Katika kesi ya kwanza, athari mbaya kwenye psyche itakuwa na nguvu zaidi na yenye uharibifu zaidi. Wakati mwingine wakati wa kufanya kazi na watu wazima vile, wataalam wanahisi kutokuwa na nguvu. Katika kesi ya pili, urekebishaji wa tabia unawezekana kwa kutafuta njia za kukidhi hitaji la kunyimwa. Mtu anaweza kutoka katika hali ya kutojipenda, kutojali na unyogovu kwa msaada wa mtaalamu.

Wacha tuendelee kwenye mjadala wa moja kwa moja wa uelewa wa uzushi wa kunyimwa ndani hatua ya kisasa maendeleo ya sayansi ya kisaikolojia. Leo, kunyimwa akili kunazingatiwa kutoka kwa nafasi nyingi tofauti, na kuna tafsiri nyingi za dhana ya "kunyimwa" na mbinu za ujenzi wa mipango mbalimbali ya urekebishaji wa kisaikolojia.

Hivi sasa, katika saikolojia kuna tabia ya kupunguza dhana ya "kunyimwa": haja ambayo ni muhimu zaidi na isiyo na kuridhika inachukuliwa kuwa kunyimwa.

Kulingana na data ya utafiti, tunaona kwamba kunyimwa kunaweza kuonyeshwa kwa uwazi au kwa udhaifu. Ukali mkubwa zaidi huzingatiwa kwa watoto kutoka kwa vituo vya watoto yatima, na matokeo yake yanaonyeshwa kwa tabia, na kutengeneza ugonjwa wa kunyimwa.

Ugonjwa wa kunyimwa ni pamoja na:

- shida za sensorimotor (ukuaji polepole wa mtazamo wa ishara za usoni na za matusi za mtu mzima);

- shida za gari (kuchelewa na ukuzaji wa kutambaa, kutembea na ujuzi mzuri wa gari);

– usumbufu wa kihisia(kuongezeka kwa wasiwasi, kuendelea kwa muda mrefu kwa aina za unyogovu za mmenyuko);

- ukiukaji katika nyanja ya motisha(kupungua kwa aina zote za shughuli, ukosefu wa tabia ya udadisi ya umri, kupungua kwa motisha kwa vitendo vya kuiga).

Upungufu wa akili hufafanuliwa kuwa hali ya kiakili ambayo hutokea katika hali ya kunyimwa au kizuizi cha kutosheleza mahitaji muhimu ya mtu kwa muda mrefu. Sawe za lugha ya Kirusi kwa neno hili ni: "njaa ya akili", "kushindwa kwa akili", "kunyimwa akili".

Wakati huo huo, kati ya mahitaji ya "msingi (muhimu)", waandishi ni pamoja na:

1) hitaji la idadi fulani, tofauti na aina (modality) ya uchochezi;

2) hitaji la masharti ya msingi ya kufundisha kwa ufanisi;

3) haja ya mahusiano ya msingi ya kijamii (hasa na mama), kuhakikisha uwezekano wa ushirikiano wa msingi wa mtu binafsi;

4) hitaji la kujitambua kijamii, ambalo hutoa fursa ya kusimamia majukumu mbalimbali ya kijamii na malengo ya thamani.

A. Maslow, katika muktadha wa kulinganisha dhana hizi, anabainisha aina mbili za kunyimwa: kunyimwa mahitaji yasiyo ya msingi Na kutishia kunyimwa. Ya kwanza inabadilishwa kwa urahisi na haina kusababisha madhara makubwa kwa mwili. Ya pili inaonekana kama tishio kwa mtu binafsi, yaani, kunyimwa ambayo inatishia malengo ya maisha ya mtu binafsi, kujithamini kwake, huzuia kujitambua - kwa neno moja, huzuia kuridhika kwa mahitaji ya msingi.

Kwa nje, hali hiyo hiyo, Maslow inaendelea, inaweza kuwa na matokeo tofauti na kusababisha kunyimwa aina moja au nyingine. Kwa hivyo, ikiwa mtoto ambaye hakununuliwa ice cream anahisi tamaa ya kwanza kwamba amepoteza raha ya kula, basi kunyimwa kama hiyo hakuwezi kuzingatiwa kuwa tishio na kuwa na athari mbaya. Ikiwa kukataa kunagunduliwa na mtoto kama kukataa kwa upendo, ambayo ni, ice cream ni mtoaji wa maadili fulani ya kisaikolojia, basi kunyimwa kama hiyo kunachukuliwa kuwa ya kufadhaisha. Kwa hivyo, kunyimwa kunaweza kuwa na matokeo mabaya kwa mtu binafsi wakati kitu kinacholengwa ni ishara ya upendo, heshima, heshima, au hitaji lingine la msingi.

Watoto ambao wanahisi upendo na utunzaji wa wazazi wao kila wakati, watoto ambao wameunda hali ya msingi ya kuaminiwa ulimwenguni, wanaweza kuvumilia kwa urahisi kesi za kunyimwa, serikali ya nidhamu, nk, hawaoni kama tishio la kimsingi. kama tishio kwa mahitaji yao makuu, ya kimsingi

J. Langmeyer na Z. Matejcek walibainisha vigezo viwili vya kimazingira ambavyo vina athari kubwa zaidi katika ukuaji wa watoto walionyimwa:

1) kutofautiana - utulivu;

2) utegemezi - uhuru.

Kulingana na waandishi, mazingira ya kuchukiza yataongeza usikivu, wakati mazingira ambayo yanaweza kubadilika sana yatachochea shauku kubwa na isiyoweza kutosheka. Mazingira yenye kutojali kwa kihisia kutachangia ukuaji wa kutojali kwa watu. Kinyume chake, mazingira ambayo uwezekano wa kuunda uhusiano wa kihisia unazidi uwezekano wa kuunda uhuru wa mtu mwenyewe utasababisha njaa ya kihisia ya mara kwa mara, mahitaji makubwa ya tahadhari na upendo wa wengine.

1. Katika mazingira tulivu na yasiyojali kihisia, mtoto atakuwa na tabia ya kupita kiasi, mlegevu, asiyejali, na hatapendezwa na kuwasiliana na watu. Atakuwa na kuridhika na mazingira imara, atapinga tu ikiwa atalazimika kubadili au ikiwa amevuliwa kutoka kwa kitu: alidai kitu au kuchukua toy.

2. Mazingira yanayobadilika kupita kiasi, lakini pia yasiyojali yatachochea ushupavu wa mtoto na kuchangia ukuaji wa nia isiyo na upendeleo katika kila kitu kinachotokea. Mtoto kama huyo anatafuta kila wakati uchochezi mpya bila kukaa juu yao kwa muda mrefu.

3. Katika mazingira ambayo yanabadilika sana, lakini inatoa uwezekano wa utegemezi wa kihisia, maendeleo ya mtoto yatafuata aina ya "uhasama wa kijamii": mtoto hujitahidi kwa mawasiliano zaidi na zaidi, bila kutofautishwa na ufahamu wowote.

4. Mazingira yenye utulivu na kuongezeka utegemezi wa kihisia huchochea hyperactivity kwa mtoto umakini maalum" Mtoto, kama sheria, hupata mtu mmoja wa mara kwa mara ambaye anajaribu kuanzisha na kudumisha uhusiano wa kihisia. Wakati huo huo, hutumia mbinu mbali mbali, pamoja na "uchochezi wa kijamii" - mizaha, nk.

Vipengele vilivyoelezewa vya watoto walionyimwa kihemko vinawahusu hasa wale wanaolelewa katika taasisi za watoto zilizofungwa. Hata hivyo, sifa nyingi pia zinaweza kutumika kwa watoto wanaolelewa katika familia.

Ukosefu wa mawasiliano katika utoto wa mapema unaweza kuwa sababu na matokeo ya aina kama hizo za kunyimwa kama vile uzazi na (au) hisia. Mara nyingi dhana hizi mbili hutumiwa kama nyongeza kwa kila mmoja. Unaweza pia kupata yao kutumika kama visawe.

Inakubaliwa kwa ujumla kutofautisha aina mbalimbali kunyimwa kulingana na maalum ya kusisimua ambayo inachukuliwa kuwa haitoshi kulingana na moja au zaidi ya vigezo vifuatavyo: wingi, kutofautiana, aina mbalimbali.

Kwanza kabisa, pamoja na kunyimwa "mama", wanasayansi wamegundua aina zingine za kunyimwa. Utafiti wa M. Rutter (1987) unasisitiza kuwa matokeo mabaya ya kulea watoto wadogo katika taasisi aina iliyofungwa hutokea si tu kutokana na ukosefu wa huduma ya uzazi, lakini pia kutokana na mawasiliano ya kutosha ya kihisia na shughuli za pamoja mtoto aliye na mtu mzima, mapungufu na monotoni ya vichocheo vya hisia na kijamii katika taasisi kama hizo.

Uchanganuzi wa aina hizo za kunyimwa haki umefanywa katika tafiti nyingi, lakini mojawapo ya msingi ni utafiti wa I. Langmeier na Z. Matejcek (1984). Kazi pia inajadili shida za sifa za phenomenological za kunyimwa.

Kwa hivyo, tunaweza kuzungumza juu ya angalau aina tano za upungufu wa kiakili: hisia, motor, kihisia (baadhi ya watafiti wanaitambua kwa uzazi au hisia), utambuzi na kijamii.

Kunyimwa kwa hisia hutokea wakati kuna ukosefu wa kusisimua hisia. Aina hii ya kunyimwa inakabiliwa katika vituo vya watoto yatima, yatima, nk.

Kunyimwa motor, wakati kutazamwa kama upungufu wa vichocheo vya umiliki, ni kesi maalum kunyimwa hisia.

Kunyimwa kwa utambuzi hutokea katika hali ya mabadiliko mengi au ya kutosha mazingira ya nje, kama matokeo ambayo uwezo wa mtoto wa kutarajia na kudhibiti muhimu kwa maendeleo ya kawaida msukumo maalum.

Kunyimwa kihisia kwa mtoto hutokea katika hali fursa ndogo maendeleo ya uhusiano wa kiambatisho na mtu fulani au kama matokeo ya kupasuka kwa uhusiano wa kiambatisho ambao tayari umeundwa. Kwa kuwa kwa mtoto mtu wa karibu kama huyo mara nyingi ni mama, kunyimwa kihemko katika umri mdogo mara nyingi hutambuliwa na kunyimwa kwa mama. Uelewa huu wa asili ya kunyimwa hisia ni tabia ya psychoanalysis. Katika uchanganuzi wa kisaikolojia, kunyimwa kwa uzazi hufafanuliwa kama upungufu wa kiakili unaosababishwa na tabia isiyoridhisha au kukataliwa kwa uhusiano wa mtoto na kitu cha matamanio yake ya mhemko (mara nyingi mama).

Kunyimwa kwa kijamii hutokea wakati kuna fursa ndogo ya kusimamia jukumu fulani la kijamii kupitia kitambulisho na mtu mzima au mtoto mkubwa (kwa mfano, katika hali ya familia isiyo kamili au kutokuwepo kwake). Kunyimwa kwa kijamii kunaweza kuonekana kama kipengele cha kunyimwa kwa uzazi au baba. Matokeo ya aina hii ya kunyimwa ni kupotoka katika maendeleo ya aina ya tabia ya wazazi na ngono.

Katika asili hali za maisha kunyimwa akili, kama sheria, ni ngumu. Tu katika hali ya majaribio inawezekana kutenganisha na kudhibiti kwa kiasi fulani athari za kunyimwa moja tu au, mara nyingi zaidi, aina mbili zinazohusiana: kunyimwa hisia na utambuzi, kwa upande mmoja, na kunyimwa kwa hisia na kijamii, kwa upande mwingine.

Katika taasisi za kisasa za watoto zilizo na mazingira yao ya kutosha ya hisia na wafanyikazi waliofunzwa, athari kuu mbaya hutoka kwa hali zenye mambo ya kunyimwa kihemko na kijamii.

Ikumbukwe kwamba kutambua aina tofauti za kunyimwa, I. Langmeyer na Z. Matejcek walitumia vigezo tofauti, ambayo haiwezi kuunda msingi wa uainishaji mmoja. Hii imesababisha ukweli kwamba maneno katika nadharia hii yametenganishwa kutoka kwa kila mmoja.

Bila shaka, katika fomu safi Kila moja ya aina hizi za kunyimwa zinaweza kutambuliwa tu katika majaribio maalum. Katika maisha wao zipo katika interweaving badala tata. Ni ngumu sana kuelewa jinsi mambo ya mtu binafsi ya kunyimwa yanafanya kazi utotoni yanapowekwa juu ya mchakato wa ukuaji, unaojumuisha ukuaji wa mwili na kukomaa. mfumo wa neva, malezi ya psyche. Hii ni ngumu zaidi katika hali ya malezi katika taasisi ya watoto, wakati kunyimwa kwa hisia, gari, na kijamii kunahusishwa na au hata ni matokeo ya kunyimwa kwa uzazi ambayo hutokea kwa sababu ya kunyimwa mtoto huduma ya mama tangu umri mdogo. .

Tunaweza kuzungumza juu ya kunyimwa vile si tu kuhusiana na watoto walioachwa na yatima, lakini pia wakati mama ni baridi kihisia au busy sana kazini.

Kunyimwa kwa uzazi ni muhimu leo tatizo la kijamii duniani kote.

Sababu za kunyimwa akili katika utoto ni aina za usumbufu wa uhusiano wa mtoto na mazingira maalum ya kuchochea. I. Langmeier na Z. Matejcek hutambua mambo mawili ya kunyimwa akili: kutengwa na kujitenga.

Kutengwa kunahusisha ukosefu au kutokuwepo kwa kusisimua maalum. Kutengwa hutokea katika hali zote zinazowezekana za kunyimwa.

Kutengana kunamaanisha kusitishwa kwa msukumo maalum, kwa mfano, katika hali ambapo uhusiano tayari wa kihisia kati ya mtoto na mtu mzima hutokea.

Kwa hiyo, mtoto aliyewekwa katika makao ya watoto yatima tangu kuzaliwa na kuishi huko kwa muda mrefu anateseka hasa kutokana na kutengwa, wakati sababu ya kujitenga inaonyeshwa kwa kiasi kidogo.

Walakini, wakati wa kuhamisha mtoto kama huyo kwa mwingine kituo cha kulelea watoto kujitenga hutokea, matokeo ambayo yanaweza kuingiliana kwa muda au kuimarisha athari mbaya ya kutengwa. Athari ya kutengana iliyotamkwa kwa haki pia ni kawaida kwa mtoto aliyetenganishwa na mama yake na (au) familia kwa sababu ya kuwekwa katika taasisi ya utunzaji wa watoto katika umri mkubwa au kwa sababu ya kulazwa hospitalini.

I. Langmeier na Z. Matejcek (1984) wanabainisha makundi mawili ya masharti ambayo mambo ya kujitenga na kujitenga hufanya kazi na, kwa hiyo, kunyimwa akili hutokea. Tunazungumza juu ya hali ya nje na ya ndani.

Masharti ya nje ya kunyimwa akili katika utoto ni pamoja na:

1) kesi nadra sana za kutengwa sana kwa kijamii, mifano ya kumbukumbu ambayo inaweza kuzingatiwa hadithi ya Victor kutoka Aveyron, Amala na Kamala, Kaspar Hauser;

2) aina yoyote ya kutengana kwa muda mrefu wa kimwili wa mtoto kutoka kwa mama na (au) familia, kutokana na sababu mbalimbali (ikiwa ni pamoja na kulazwa hospitalini, kuwekwa katika taasisi ya huduma ya watoto, uhamisho, nk);

3) ukosefu wa utunzaji wa familia, unaotokana na hali ya:

a) familia ya mzazi mmoja;

b) matatizo ya akili kwa wazazi;

c) familia kubwa ya kipato cha chini;

d) mabadiliko katika muundo wa familia;

e) mimba zisizohitajika, kuendelea ambayo imesababisha kuzaliwa kwa mtoto huyu.

Orodha hii inaonyesha ufafanuzi wa taratibu na mgawanyiko mkubwa wa hali ya nje ya kunyimwa akili, ambayo inakubaliwa kati ya watafiti wa kisasa.

Mwingine kipengele tofauti utafiti wa kisasa kunyimwa kiakili katika utoto, pamoja na kupendezwa na aina zake maalum, ni utafiti wa tofauti za mtu binafsi katika athari za watoto kwa hali sawa za kunyimwa. I. Langmeier na Z. Matejcek (1984) wanaita mambo ambayo huamua asili ya tofauti za mtu binafsi hali ya ndani ya kunyimwa akili. Hizi ni pamoja na:

1) umri wa mtoto;

2) uzoefu uliopita wa kunyimwa akili, kwa kuzingatia umri ambao ulitokea;

3) jinsia ya mtoto;

4) temperament (au katiba) ya mtoto;

5) matatizo ya kimwili na (au) kiakili, ikiwa mtoto anayo.

Kwa hivyo, maendeleo ya kunyimwa ni tabia ya kipindi chochote cha kihistoria, lakini yaliyomo katika dhana ya "kunyimwa" hubadilika. Inategemea mwelekeo wa jumla katika tamaduni, ambayo, kwanza kabisa, huamua mitazamo ya wazazi kwa watoto. Familia huunda mfumo wake maalum wa elimu kulingana na kipindi maalum cha historia na kanuni za kitamaduni. Kazi ya familia hubadilika kulingana na mahitaji ya kijamii.

Misukosuko ya kijamii katika jamii ilisababisha kuongezeka maslahi ya kisayansi kwa vipengele maendeleo ya kihisia mtu, kwa upekee wa utu wa mwanadamu.