Uakifishaji(kutoka Kilatini punktum - uhakika) - mfumo wa sheria za kuweka alama za uakifishaji. Alama za uakifishaji (alama za uakifishaji - simama, vunja) ni ishara zinazowekwa kati ya maneno au makundi ya maneno katika kuandika.

"Alama za alama za uandishi ni maelezo wakati wa kusoma" - hivi ndivyo A.P. Chekhov alivyofafanua alama za uandishi katika moja ya barua zake. Alama za uakifishaji hutumika kama njia muhimu ya kupangilia hotuba iliyoandikwa, kwani kwa msaada wao imegawanywa.

Uakifishaji kwa kiasi kikubwa ni wa kimataifa katika asili. Alama za msingi za uakifishaji zilipendekezwa na wachapaji ndugu wa Manuzzi katikati ya karne ya 15. na kisha kupitishwa katika nchi nyingi za Ulaya.

Kuna alama 10 za uakifishaji katika Kirusi cha kisasa: kipindi, alama ya swali, alama ya mshangao, duaradufu, koloni, nusu koloni, koma, dashi, vistari viwili, mabano. Alama za nukuu pia zinaweza kuchukuliwa kuwa alama za uakifishaji. Kwa kuongeza, kwa urahisi wa kusoma, nafasi kati ya maneno, mstari mwekundu (mwanzo wa aya) na njia nyingine za graphic hutumiwa.

Kulingana na kazi yao, alama za uakifishaji zimegawanywa katika vikundi viwili: kugawanya(kutenganisha) na kinyesi. Alama za uakifishaji ni pamoja na: kipindi, swali na alama za mshangao, koma, nusu koloni, duaradufu, koloni, dashi.

Ishara hizi hutumiwa kutenganisha sehemu moja ya hotuba kutoka kwa nyingine na kutenda kama ishara moja, kwa mfano: Niliona kila kitu kilichotokea. (A. Tarkovsky)

kinyesi alama za uakifishaji ni alama mbili (zilizooanishwa). Hizi ni pamoja na mabano, alama za nukuu, deshi mbili, na koma mbili. Kwa msaada wa ishara hizi, makundi mbalimbali yanasisitizwa na vitengo vya semantiki hotuba, kwa mfano: mkondo, kububujika, ulikimbilia mkondo. (A. Feti)

Alama za uakifishaji husaidia kugawanya usemi katika sehemu za kisemantiki ambazo ni muhimu kwa kueleza mawazo (mgawanyiko wa kisemantiki), kuangazia sentensi moja moja na sehemu zake (mgawanyiko wa kisintaksia), na kuakisi muundo wa kiimbo wa kauli.

Kwa hivyo, sheria za uakifishaji wa Kirusi zinategemea kanuni tatu za msingi: semantic, kimuundo na kiimbo.

378. Soma kipande cha kazi ya mwanaisimu mkuu wa Kirusi F. I. Buslaev. Mwanasayansi huamuaje kusudi la alama za uakifishaji? Thibitisha hoja zake kwa mifano yako mwenyewe. Tafuta mambo ya kale katika sentensi.

Kwa kuwa kupitia lugha mtu mmoja huwasilisha mawazo na hisia zake kwa mwingine, alama za uakifishaji zina madhumuni mawili: 1) kukuza uwazi katika uwasilishaji wa mawazo, kutenganisha sentensi moja kutoka kwa nyingine au sehemu yake moja kutoka kwa nyingine, na 2) kuelezea hisia ya mtu. sura ya mzungumzaji na mtazamo wake kwa msikilizaji...

379. Nakili kwa kuingiza herufi zinazokosekana na kuongeza alama za uakifishaji. Bainisha alama za kinyesi alama za uakifishi katika maandishi haya. Ni kanuni gani za uakifishaji wa Kirusi ambazo matumizi ya ishara katika sentensi ya mwisho ya aya ya kwanza hutii? Tafuta njia za mfano na za kuelezea katika maandishi.

Nilirekebisha moto. Akawasha moto kwa dakika moja kisha akatulia. Moshi ulitolewa hadi kwenye maji na mwanga mkali wa mwanga ukainama hapo. Nikisogea karibu na moto, nilinyoosha mikono yangu, nikiminya na kufinya vidole vyangu kana kwamba nilikuwa nikikwanyua petali kutoka kwa kaanga kubwa ya Siberia. Mikono haswa...ya kushoto...ilikuwa begani na chini yake ililala kwenye tabaka lenye ubaridi..maumivu yaliathiriwa na ule mji mrefu uliokaa na mzigo wa namna hiyo mara moja na jana..nilikuwa nakaza.

Haruzok yenye rangi ya fedha, yenye urefu wa m 1, ilitazama kwenye vilele vya msitu kwa mwezi mmoja, iligusa ncha ya spruce ndefu na bila splash ikaanguka kwenye kichaka. Mbegu ya nyota mbinguni ... inene, mto ukawa giza na vivuli vya miti ... vilionekana wakati wa mwezi tena na ... kutoweka. Lish(?) aling'aa kwenye mipasuko ya Oparikha, akibingiria kando ya mtaro uliolimwa kuelekea Yenisei. (V. Astafiev)

380. Soma shairi. Je! ni tamathali gani ya usemi inayosimamia ujenzi wake? Changanua alama za uakifishaji katika ubeti wa pili (onyesha aina na kazi zake). Ni kanuni gani za uakifishaji zinazohusishwa na matumizi ya ishara katika ubeti wa mwisho?

Nakumbuka mikono ya mama yangu,
Ingawa ameenda kwa muda mrefu.
Sijawahi kujua mikono laini na fadhili zaidi,
Ni ngumu kiasi gani hawa wenye uchungu.

Nakumbuka mikono ya mama yangu,
Ni nini kilinifuta machozi,
Waliniletea konzi zake kutoka mashambani
Kila kitu ambacho chemchemi iko ardhi ya asili tajiri.

Nakumbuka mikono ya mama yangu,
Na ninataka watoto warudie:
"Mikono iliyovaliwa ya akina mama,
Hakuna kitu kitakatifu kuliko wewe duniani!”

(N. Rylenkov)

381. Isome. Tafuta matukio ya kutumia alama za uakifishaji za hakimiliki. Unafikiri ni sababu gani ya matumizi yao? Ni alama gani ya uakifishaji inayoonyesha shughuli nyingi zaidi?

1) Mama huumba, hulinda, na kuzungumza juu ya uharibifu mbele yake inamaanisha kusema dhidi yake ... Mama daima anapinga kifo. (M. G.) 2) Petersburg mitaani katika vuli - hupenya; na baridi uboho, na tickles ... (A. Bel.) 3) Zori - safi. Anga iko katika mng'ao mpya, wa vuli, ikigeuka bluu na wazi. Usiku ni nyeusi na nyota na kina kirefu, kisicho na mwisho. (Shm.) 4) Mahali fulani katika mji ilikuwa inawaka - kubwa, juu, mkaidi. (Solzh.) 5) Yeye [Kirsha] alikuwa kimya, na macho yake meusi yaliwaka kwa huzuni na woga. Alienda kwenye dirisha, akatazama, na alionekana kuwa anangojea kitu. (F. Sologub)

1 Jina la kupungua kwa samaki.

KANUNI ZA UAKISHI WA KIRUSI

Matumizi ya alama za uakifishaji huamuliwa hasa na muundo wa sentensi, muundo wake wa kisintaksia. Kwa mfano, matumizi ya kipindi kinachoashiria mwisho wa sentensi huhusishwa na muundo wa sentensi; ishara kati ya sehemu sentensi tata; ishara zinazoangazia miundo mbalimbali katika utunzi sentensi rahisi(wanachama tofauti, wanachama homogeneous, rufaa, utangulizi na miundo mingine). Kwa hiyo, kanuni kuu ambayo punctuation ya kisasa ya Kirusi inategemea ni kanuni ya kimuundo au kisintaksia . Kwa mfano: Inajulikana 1 (Nini, 2 (ili kuona uyoga unaotaka msituni, 3 ndege, 4 kujificha kwenye matawi, 5 kiota cha ndege, 6 nati kwenye tawi 7 - kwa neno moja, 8 Wote), 9 (ambayo haipatikani mara chache na kwa namna fulani imefichwa isionekane), 10 lazima uiweke katika mawazo yako) 11 , (unatafuta nini) 12 . Hapa, alama za uakifishaji zinaonyesha muundo wa sentensi: 1 - koma hutenganisha kifungu cha chini kutoka kwa kifungu kikuu; 2 - koma kwenye makutano ya viunganishi na utii thabiti vifungu vidogo; 2.10 - koma huangazia vifungu vya chini ndani ya kifungu kingine cha chini kwa utiifu unaofuatana; 3.6 - koma hutenganisha wanachama wa homogeneous waliounganishwa bila umoja; 4, 5 - kuangazia koma shirikishi baada ya neno kufafanuliwa; 7 - dash baada mfululizo wa homogeneous kabla ya neno la jumla; 8 - mambo muhimu ya koma ujenzi wa utangulizi; 9.11 - koma hutenganisha vifungu vya chini katika utii wa mfuatano; 12 - kipindi kinaonyesha mwisho wa sentensi.

Alama hizi zinahitajika kabisa na haziwezi kuwa na hakimiliki.

Mgawanyiko wa kisintaksia wa maandishi (pamoja na sentensi tofauti) umeunganishwa na mgawanyiko wake wa kisemantiki na katika hali nyingi hulingana nayo. Walakini, mara nyingi hutokea kwamba mgawanyiko wa semantic wa hotuba unasimamia mgawanyiko wa kimuundo na kuamuru mpangilio mmoja au mwingine wa alama za uandishi (chaguo lao au mahali). Kwa hiyo, kanuni ya pili ambayo kanuni za uakifishaji zinatokana ni kanuni ya kisemantiki . Kwa mfano: 1) Katika sentensi Bwana harusi alikuwa wa kirafiki na muhimu sana, basi - alikuwa mwenye akili na tajiri sana(M. Gorky) Mstari huo unaonyesha kwamba neno “baadaye” hapa linamaanisha “kando.” Kwa kukosekana kwa dashi, "basi" ingekuwa na maana "baada ya kitu", "baadaye", ambayo haifai katika kesi hii. 2) Kutoa Ombi lako lazima likaguliwe na kamati(bila alama za uakifishaji) huonyesha imani ya mzungumzaji katika kutegemewa kwa kile kinachoripotiwa. Na pendekezo Ombi lako lazima likaguliwe na kamati(pamoja na ujenzi wa utangulizi) - kutokuwa na uhakika, dhana. 3) Jumatano: Vasya, kamanda wa uhusiano na bunduki ya mashine walikaa nyuma(K. Simonov) (washiriki watatu katika hali hiyo wanaonyeshwa na masomo matatu ya homogeneous) na Vasya, kamanda wa uhusiano, na bunduki ya mashine walikaa nyuma(koma kabla ya kuunganishwa Na inageuza kifungu kamanda wa uhusiano pamoja na neno Vasya, na katika sentensi hii tunazungumzia wahusika wawili tu). 4) Jumatano. Pia kuna uhusiano tofauti wa kisemantiki kati ya vifungu kuu na vya chini kulingana na mahali pa koma: Nilifanya kama nilivyoagizwa Na Nilifanya kama nilivyoagizwa.

Kanuni ya semantic pia inaruhusu kinachojulikana kama ishara za "mwandishi". Kwa mfano : Bila tawi mkononi mwake, usiku, yeye, bila kusita hata kidogo, alikimbia peke yake kati ya mbwa mwitu.(I. Turgenev). koma mbili za kwanza ni ishara za "mwandishi"; Lakini kutokana na kutengwa kwa mwandishi huyu, ishara ambazo zinaonyeshwa na hali bila tawi mkononi, usiku, zimeangaziwa, upekee wao unasisitizwa. Kwa kukosekana kwa koma, kivuli hiki muhimu cha maana kwa mwandishi hupotea.

Kwa hivyo, katika mifano hii yote, ishara hufanya kama vipambanuzi vya maana, ambayo huamua muundo fulani wa sentensi.

Uakifishaji wa Kirusi kwa sehemu unaonyesha kiimbo (na hii ni ya tatu kanuni ya kiimbo ) Kwa mfano, kiimbo huamua uchaguzi wa uhakika au hatua ya mshangao mwishoni mwa sentensi (isiyo ya mshangao au kiimbo cha mshangao), chaguo la koma au alama ya mshangao baada ya anwani, uwekaji wa kistari cha kiimbo, n.k.

Hata hivyo, hakuna sadfa halisi kati ya alama za uakifishaji na kiimbo. Hii inadhihirishwa, kwa upande mmoja, kwa ukweli kwamba sio pause zote za uandishi zinalingana na alama za uakifishaji, na kwa upande mwingine, kwa ukweli kwamba koma inaweza kutumika mahali hotuba ya mdomo hakuna pause. Kwa mfano: 1) Katika sentensi Hotuba fupi huwa na maana zaidi na zinaweza kuunda hisia kali(M. Gorky) pause tatu, lakini hakuna alama za uakifishaji. 2) Katika sentensi Mvulana alikuwa amebeba aina fulani ya kifungu chini ya mkono wake na, akigeuka kuelekea kwenye gati, akaanza kushuka kwenye njia nyembamba na yenye mwinuko.(M. Lermontov) kati ya umoja Na na gerunds kugeuka kuna koma, lakini hakuna pause katika hotuba ya mdomo; kinyume chake, kabla ya muunganisho huu kuna pause, lakini hakuna comma.

Kwa hivyo, uakifishaji wa kisasa unategemea muundo, maana, na mgawanyiko wa usemi katika mwingiliano wao.

Ukuzaji wa somo la lugha ya Kirusi katika daraja la 12 juu ya mada "Kanuni za uakifishaji wa Kirusi.

Kazi za alama za uakifishaji"

Malengo:

1) kuzingatia kanuni za msingi za uakifishaji, ainisha alama za uakifishaji;

2) kuamua kazi ya kila punctuation;

3) kuboresha uwezo wa kutumia mbinu za msingi usindikaji wa habari maandishi;

4) kuboresha uwezo wa kufanya kazi uchambuzi wa alama za uakifishaji matoleo;

5) kuamua ikiwa sentensi ni ya modeli fulani ya kisintaksia kulingana na maana yake, kiimbo na sifa za kisarufi.

Muundo wa somo:pamoja; Ili kufikia malengo yaliyowekwa, mbinu za teknolojia inayozingatia umahiri (ustadi wa mawasiliano na kitamaduni) zitatumika.

Mbinu za kufundisha:sehemu ya utafutaji na utafiti

Vifaa: kitabu cha kiada A.I. Vlasenkov "Kidato cha 10-11 cha lugha ya Kirusi, nyenzo za didactic.

Wakati wa madarasa:

I. Wakati wa kuandaa : kusalimiana na kueleza malengo na madhumuni ya somo.

1. Maandalizi ya mtazamo wa nyenzo mpya.

Inajulikana kuwa hadi karne ya 15 hakukuwa na alama za uandishi katika vitabu.

Je, kuna alama ngapi za uakifishaji katika mfumo wa uakifishaji wa Kirusi kwa sasa?

(herufi 10)

Je, tunajua jinsi ya kutumia fursa zinazotolewa na mfumo unaopatana wa alama za uakifishaji?

Zoezi 1. Mwandishi wa Ufaransa V. Hugo, baada ya kumaliza riwaya "Les Miserables," aliituma kwa mchapishaji pamoja na barua ambayo kulikuwa na alama ya swali tu (?). Mchapishaji naye akajibu bila maneno:!.

Jaribu kutunga mazungumzo ambayo yanaweza kufanyika kati ya V. Hugo na mchapishaji.

Alama za uakifishaji zina jukumu gani? Unajisikiaje kuhusu alama za uakifishaji?

Uakifishaji ni nini?

Cheti kimetolewa.

Uakifishaji (Kilatini - nukta) ni mfumo wa alama za uakifishaji na sheria za matumizi yao.

Katika Kirusi cha kisasa, alama 10 za uakifishaji zinazotumiwa sana ni:

Nukta (.)

Alama ya swali (?)

Alama ya mshangao (!)

Ellipsis (...)

Koma (,)

Nukta koloni (;)

Koloni (:)

Dashi (-)

Alama za nukuu ("")

Mabano ().

Madhumuni ya alama za uakifishaji ni kuwasilisha mgawanyiko wa kisintaksia na kisemantiki wa matini, pamoja na sifa kuu za kiimbo cha sentensi kwa maandishi. Alama za uakifishaji humpa mwandishi na msomaji ufahamu usio na utata wa sentensi na maandishi.

Jukumu la 2. Kuna matukio wakati sio tu maisha ya mtu, lakini pia mwendo wa historia ulitegemea uwekaji wa alama za punctuation.

Mfalme wa Kiingereza Edward II, ambaye alitawala mwanzoni mwa karne za XIII-XIV, alikandamiza na kukandamiza. kodi zisizoweza kumudu iliwachukiza watu wake wengi hivi kwamba wakapanga njama, iliyoongozwa na mkewe Isabella. Kwa uamuzi wa bunge, mfalme alinyimwa kiti cha enzi na kufungwa, ambapo alisubiri uamuzi juu ya hatima yake. Walinzi wa jela walipokea agizo kutoka kwa Isabella, ambamo hapakuwa na alama za uakifishaji: “Usithubutu kumuua Edward;

Ni alama gani za uakifishaji na unawezaje kuziweka katika sentensi hii? Ulikuwa na chaguzi ngapi?

Onyesha jinsi maana ya sentensi inavyobadilika?

Umeona kwamba muundo wa sentensi, ni kama, umepangwa kwa maana fulani?

Hitimisho: Alama za uakifishaji katika baadhi ya matukio husaidia kuanzisha uhusiano wa kimaana kati ya maneno katika sentensi na kusaidia kufafanua muundo wa sentensi.

II. Kusoma mada mpya. Kuelewa yaliyomo.

Maswali kuu ya somo la leo:

1. Je, ni kanuni gani za uakifishaji wa Kirusi zinazo msingi wa uwekaji wa alama za uakifishaji?
2. Ni nini kazi ya kila moja ya alama 10 za uakifishaji?

Wacha tujaribu kupata jibu la maswali haya kwa kufanya mazungumzo na maandishi.

A) Kufanya kazi na maandishi ya kitabu, zoezi No. 225 (Kiambatisho 1).

Baada ya usomaji wa kueleza jibu maswali:

1. Ni kanuni gani za uakifishaji wa Kirusi?
2. Kanuni inayoongoza ni ipi?

Tunga mpango wa thesis kwa maswali (Kiambatisho 2): semantiki (mantiki), kisarufi (kisintaksia), kiimbo (kimantiki-kisarufi), ili kufafanua kisemantiki na jukumu la kisarufi Uakifishaji ni karibu hauwezekani.

Kanuni ya kisemantiki (mantiki). Kanuni zinatokana na maana ya kauli. Kufanya mgawanyiko wa kisarufi wa maandishi, alama ya uakifishaji kwa hivyo hupanga mgawanyiko wake wa kisemantiki.

Kanuni ya kisarufi (kisintaksia). Matumizi ya alama nyingi za uakifishaji katika uandishi wa Kirusi hutawaliwa hasa na kanuni ya kisarufi (kisintaksia).

Kanuni ya kiimbo. Alama za uakifishaji zinaonyesha jinsi ya kugawanya hotuba katika sehemu zake wakati wa kuandika na wakati wa kusoma kile kilichoandikwa.

Ukisoma maandishi ya E. Shima, jaza jedwali (maandishi kwenye kila dawati, Nyongeza 3):

Kazi za alama za uakifishaji.

Alama za uakifishaji	Kazi za ishara	Mfano
Nukta
Alama ya mshangao	Toa kiimbo kinachofaa
Alama ya swali	Zinaonyesha madhumuni ya pendekezo au maana yake ya kihisia. Alika msomaji kwenye mazungumzo.
Ellipsis	Inasisitiza kutoisha kwa maudhui yaliyopitishwa Ishara mkazo wa kihisia Hutenganisha sentensi moja na nyingine
Koma	Kugawanya maandishi katika kisarufi muhimu na kimantiki sehemu
Nusu koloni	Kugawanya maandishi katika sehemu muhimu
Dashi	Kuachwa kwa kiunganishi katika kiima (kiima na kihusishi ni sehemu moja ya usemi) Kuruka wajumbe wa sentensi Inamaanisha utunzi, kiimbo, mshangao wa kisemantiki Huvutia na kuzingatia umakini wa msomaji
Koloni	Ufafanuzi
Mabano	Kuangazia sehemu muhimu hasa katika sentensi
Nukuu	Kuangazia nukuu, "hotuba ya watu wengine"

Dashi huwekwa: 1) kati ya somo na kiima mbele ya hali fulani;

2) baada ya washiriki wa homogeneous kabla ya neno la jumla;

3) katika BSP kueleza upinzani;

4) katika sentensi zisizo kamili.

Iandike mapendekezo hapo juu. Fanya kuchanganua inatoa. Ambao wanaona ni vigumu - kuonyesha msingi wa kisarufi inatoa.

Chaguo la mimi: sentensi 1 (aya 1)

Chaguo II: sentensi ya 2 (aya ya 2)

Eleza uwekaji wa dashi na kutokuwepo kwake kati ya masharti makuu.

III. Muhtasari wa kazi iliyofanywa. Tafakari.

Kauli kuhusu alama za uakifishaji.

Uvimbe ni ishara ya kukata tamaa. (A.M. Peshkovsky)

Ellipses ni athari kwenye vidole vya maneno yaliyoondoka (V.V. Nabokov)

Unawaelewaje?

Onyesha kauli kwa mifano kutoka kwa tamthiliya.

Je, uakifishaji husoma nini?

Taja kanuni za uakifishaji wa Kirusi.

Orodhesha kazi za alama za uakifishaji.

Kiambatisho cha 3

Siku za msimu wa baridi zilikuwa za giza na za kutisha: ilianza kuchelewa, giza mapema, hakukuwa na mwanga mweupe wa kuonekana. Ni kama machweo marefu yanayoendelea...

Na ghafla hali ya hewa ilitabasamu: theluji safi, laini ilianguka, mawingu yalitoka angani, jua likatoka, na kwa namna fulani ilionekana kama kuwa msituni! Theluji ya sukari inang'aa na kung'aa, miti yote imekuwa ya rangi: miti ya miberoshi yenye ngozi ya kahawia, miti ya misonobari yenye ngozi ya manjano, miti ya aspen yenye ngozi ya kijani kibichi, miti ya birch yenye ngozi yenye madoadoa, kana kwamba ina alama za kuzaliwa. Na juu ya msitu mzima anga ya bluu huangaza!

1. Utangulizi.

2. Historia ya uakifishaji wa kisasa.

3. Alama za uandishi katika Kirusi cha kisasa.

4. Kanuni za uakifishaji wa kisasa.

Mantiki

Sintaksia

Kiimbo

Utangulizi

P Uakifishaji (kutoka kwa Kilatini punctum ‘doti’) ni seti ya alama za uakifishaji na mfumo wa kanuni zilizotengenezwa na zilizowekwa kwa matumizi yao.

Kwa nini alama za uakifishi zinahitajika? Kwa nini herufi za alfabeti hazitoshi kufanya yaliyoandikwa wazi kwa msomaji? Baada ya yote, maneno hufanyizwa na herufi zinazoashiria sauti za usemi, na usemi hufanyizwa na maneno. Lakini ukweli ni kwamba kutamka maneno moja baada ya nyingine hakumaanishi kufanya kile kinachozungumzwa kieleweke. Maneno katika hotuba yanajumuishwa katika vikundi, kati ya vikundi vya maneno, na wakati mwingine kati kwa maneno tofauti vipindi vya urefu tofauti hufanywa, vikundi vya maneno au juu ya maneno ya kibinafsi toni huinuliwa au kupunguzwa. Na hii yote sio bahati mbaya, lakini iko chini ya sheria fulani: vipindi, na viwanja vya kupanda na kushuka (kinachojulikana kama uwasilishaji) huonyesha vivuli fulani vya maana ya sehemu za hotuba. Mwandishi lazima ajue kwa uthabiti ni maana gani ya kisemantiki anataka kutoa kwa taarifa yake na sehemu zake binafsi na mbinu gani anapaswa kutumia kwa hili.

Uakifishaji, kama tahajia, ni sehemu ya mfumo wa graphics, iliyopitishwa kwa ya lugha hii, na lazima ziwe na ujuzi thabiti kama herufi za alfabeti zenye maana zao za sauti, ili herufi ieleze kwa usahihi na kikamilifu maudhui ya taarifa. Na ili maudhui haya yaweze kutambuliwa kwa usawa na wasomaji wote, ni muhimu kwamba maana ya alama za uakifishaji iwe imara ndani ya moja. lugha ya taifa. Haijalishi nini mwonekano alama za uakifishaji ndani lugha mbalimbali inaweza kuwa sawa, lakini maana na, kwa hiyo, matumizi yao ni tofauti. Ni muhimu kwamba wale wote wanaoandika na kusoma katika lugha fulani waelewe kwa njia sawa kabisa kile alama fulani ya uakifishaji inavyoeleza.

Historia ya uakifishaji wa kisasa

Uakifishaji wa Kirusi, tofauti na tahajia, ulikua marehemu - mwanzoni mwa karne ya 19 na katika sifa zake kuu ni sawa na alama za uandishi wa zingine. Lugha za Ulaya.

KATIKA Uandishi wa zamani wa Kirusi maandishi hayakugawanywa katika maneno na sentensi. Alama za uakifishaji (kitone, msalaba, mstari wa wavy) ziligawanya maandishi hasa katika sehemu za kisemantiki au zilionyesha hali katika kazi ya mwandishi. Katika baadhi ya maandishi ya karne ya 16 hawapokei kuenea. Alama za kuuliza, mabano, na koloni huanza kutumika polepole. Umuhimu mkubwa kwa ajili ya maendeleo ya punctuation ilikuwa kuanzishwa kwa uchapishaji. Uwekaji wa alama za uakifishaji katika kazi zilizochapishwa kimsingi ilikuwa kazi ya mafundi wa uakifishaji, ambao mara nyingi hawakuzingatia kile ambacho maandishi ya mwandishi yaliwakilisha katika suala la uakifishaji. Lakini hii haina maana kwamba waandishi, hasa waandishi na washairi, hawakuwa na ushawishi wowote juu ya malezi ya mfumo wa uakifishaji wa Kirusi. Badala yake, jukumu lao katika suala hili limezidi kuwa na nguvu kwa wakati, na alama za uakifishaji za kisasa za Kirusi zinapaswa kuzingatiwa kama matokeo ya muda mrefu na. mwingiliano mgumu mfumo wa uakifishaji ulioanzishwa katika lugha kadhaa za Uropa (pamoja na Kirusi) baada ya kuanzishwa kwa uchapishaji, na njia hizo za kutumia ishara zilizotengenezwa. mabwana bora Kirusi hotuba ya fasihi kwa muda mrefu kutoka karne ya 18 hadi sasa.

Mfumo wa alama za uakifishaji, ambao ulikuwa umeundwa katika muhtasari wake wa msingi kufikia karne ya 18, pia ulihitaji uundaji wa sheria fulani kwa matumizi yao. Nyuma katika karne ya 16 na 17, majaribio ya kwanza ya kuelewa kinadharia uwekaji wa alama za uakifishaji zilizokuwepo wakati huo zilizingatiwa (Maxim Mgiriki, Lavrenty Zizaniy, Melety Smotritsky). Walakini, kanuni za jumla na maalum za alama za uandishi katika sifa zao kuu zilitengenezwa wakati wa karne ya 18, wakati malezi ya misingi ya lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi ilimalizika.

Anza maendeleo ya kisayansi Uwekaji alama wa Kirusi ulianzishwa na mwakilishi mahiri wa sayansi ya sarufi wa karne ya 18 M.V. Lomonosov. Sarufi ya Kirusi"", iliyoandikwa mnamo 1755. Lomonosov anatoa orodha kamili ya zile zilizotumiwa wakati huo kwa Kirusi fasihi iliyochapishwa alama za uakifishaji, huweka sheria za matumizi yao katika mfumo, kuunda sheria hizi kwa msingi wa kisemantiki na kisarufi, i.e. Kwa mara ya kwanza katika fasihi ya kisarufi ya Kirusi, hutoa msingi wa kinadharia wa uakifishaji uliopo: anapunguza sheria zote matumizi ya alama za uakifishaji kwa kanuni ya kisemantiki-kisarufi.

Sheria za uandishi ziliwekwa kwa uangalifu sana na mwanafunzi wa Lomonosov, profesa wa Chuo Kikuu cha Moscow A. A. Barsov, katika sarufi yake, ambayo, kwa bahati mbaya, haikuchapishwa, lakini ilikuja kwetu kwa maandishi. Sarufi ya Barsov ilianza 1797. Sheria za alama za uandishi zimewekwa na Barsov katika sehemu inayoitwa "Matangazo ya Sheria", na kwa hivyo huwekwa kuhusiana na sheria za kusoma. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba ufafanuzi wa Barsov wa punctuation na sheria zake hufunika nyanja mbalimbali za hotuba iliyoandikwa, ikiwa ni pamoja na mbinu za matamshi ya mdomo ya maneno yaliyoandikwa na kuchapishwa.

Sifa kubwa zaidi katika kurahisisha uakifishaji wa Kirusi katika karne ya 19 ni mali ya mwanataaluma J. K. Grot, ambaye kitabu chake "" Tahajia ya Kirusi"" - matokeo ya miaka mingi ya utafiti katika historia na kanuni za uandishi wa Kirusi - ikawa seti ya kwanza ya kitaaluma ya sheria za tahajia na uakifishaji nchini Urusi na ilipitia matoleo 20 hadi 1917. Grotu anaelezea kwa undani historia na kanuni za uandishi wa Kirusi, kesi ngumu tahajia, hutoa seti ya sheria zilizoratibiwa kisayansi na za kinadharia za tahajia na uakifishaji. Sheria za utumiaji wa alama za uakifishaji zilizoundwa naye ni muhimu kwa kuwa zinatoa muhtasari wa utafutaji katika uwanja wa uakifishaji wa waandishi waliotangulia. Uwekaji alama za kuamuru, pamoja na tahajia, sheria za Grotto ziliingia katika mazoezi ya shule na nyumba za uchapishaji na, kwa msingi wao, na mabadiliko madogo, bado zinatumika hadi leo. Seti ya "Kanuni za Tahajia na Uakifishaji wa Kirusi" mnamo 1956 ilifafanua tu baadhi ya utata na utata na sheria zilizoundwa kwa kesi ambazo hazijadhibitiwa hapo awali.

Katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, A.M. Peshkovsky, L.V. utafiti wa msingi kulingana na uakifishaji wa A. B. Shapiro. Hata hivyo, hadi leo nadharia ya uakifishaji iko katika kiwango cha chini cha maendeleo na hailingani na jumla kiwango cha kinadharia Kirusi sayansi ya lugha. Hadi sasa, wanaisimu wanaofanya kazi katika uwanja wa uakifishaji hawana pointi moja maoni juu ya misingi ya uakifishaji wa kisasa wa Kirusi. Wanasayansi wengine hufuata maoni kwamba uakifishaji wa Kirusi unategemea msingi wa kisemantiki, wengine kwa msingi wa kisarufi, wengine kwa msingi wa kisarufi wa kisemantiki, na wengine kwa msingi wa kiimbo. Walakini, licha ya kutokubaliana kwa kinadharia kati ya wanasayansi, kanuni za msingi Uakifishaji wa Kirusi bado haujabadilika, ambayo inachangia uthabiti wake, ingawa sheria za uakifishaji za mtu binafsi hufafanuliwa mara kwa mara na kubainishwa kuhusiana na ukuzaji wa nadharia ya kisarufi ya Kirusi na lugha ya fasihi ya Kirusi kwa ujumla.

Alama za uakifishaji katika lugha ya kisasa ya Kirusi

Alama za uandishi katika lugha ya kisasa ya Kirusi, tofauti katika kazi zao, madhumuni, na mahali pa uwekaji wao katika sentensi, huingia katika utegemezi fulani wa hierarchical. Kulingana na mahali pa kuwekwa kwa sentensi, alama za uakifishaji zinatofautishwa kati ya mwisho na katikati ya sentensi - alama za mwisho na za ndani. Alama zote zinazotenganisha za mwisho - kipindi, swali na alama za mshangao, duaradufu - zina nguvu kubwa kuliko alama za ndani.

Kinachojulikana alama za uakifishaji wa ndani - nusu koloni, koma, dashi, koloni, mabano - ni tofauti katika matumizi yao. Alama ya uakifishaji "yenye nguvu" zaidi, inayotenganisha kidaraja ndani ya sentensi ni nusu koloni. Ishara hii, ikiainisha mipaka ya washiriki wa sentensi moja au sehemu za utabiri katika sentensi ngumu, ina uwezo wa kuwasilisha pause yenye maana katika hotuba ya mdomo. Nyingine nne ishara ya ndani Uakifishaji (koma, dashi, koloni, mabano) hutofautiana katika upakiaji wa taarifa, utendakazi, na muda wa kusitisha wakati wa "kuzisoma". Utawala wa maadili yao ya pause huanza na koma na kuishia na mabano.

Tofauti ya yaliyomo kati ya alama nne za uakifishaji za ndani zinazozingatiwa imeonyeshwa, kwa upande mmoja, katika ujazo tofauti wa mzigo wa habari na, kwa upande mwingine, viwango tofauti maana madhubuti ambazo wanaweza kurekodi kwa maandishi. Kati ya ishara hizi, koma ndio ya polisemantiki zaidi, kistari ni chembamba kwa maana, koloni ni nyembamba sana, na ishara thabiti zaidi katika suala la yaliyomo ni mabano. Kwa hivyo, kiwango kidogo zaidi cha umaalum wa maana ni asili katika koma na kubwa zaidi katika mabano. Kwa hivyo, uongozi wa kuongeza kiwango cha ubainifu wa maana za alama nne za alama za uakifishaji zinalingana na safu iliyojulikana ya maadili ya pausal na safu ya safu ya utendaji wao.

Kulingana na utegemezi wa daraja la alama za uakifishaji, sifa za utangamano wao zinapopatikana katika sentensi huanzishwa. Katika baadhi ya kesi alama za uakifishaji wakati wa kukutana wameunganishwa, kwa wengine ishara ya nguvu ndogo inachukuliwa na ishara yenye nguvu zaidi. Moja ya vipengele viwili vya ishara ya jozi, inayotenganisha inaweza kutokea kwa ishara ya kutenganisha au kwa kipengele cha ishara nyingine ya jozi. Mkutano na ishara inayotenganisha kawaida huzingatiwa ikiwa ujenzi unaotofautishwa uko mwanzoni au mwisho wa sentensi (sehemu ya utabiri wa sentensi ngumu) au kwenye mpaka na washiriki wenye usawa. Mkutano wa vipengele vya wahusika kutofautisha hutokea katika kesi za kufuata mtu aliyejulikana ujenzi wa kisintaksia nyuma ya muundo mwingine unaoweza kutofautishwa, kama vile mwanachama aliyejitenga, au mauzo ya kulinganisha, au sehemu shirikishi baada ya mwanachama mwingine aliyejitenga, nyuma ya sehemu ya kielezi baada ya mwanachama mwingine aliyejitenga, nyuma ya kifungu cha chini, kwa utangulizi au muundo wa programu-jalizi Nakadhalika.

Uakifishaji (Marehemu Kilatini punctuatio, kutoka kwa neno la Kilatini la punctum), mfumo wa alama za uandishi katika uandishi wa lugha, sheria za matumizi yao; mpangilio wao katika maandishi; pamoja na michoro na tahajia, kipengele kikuu cha alama za uakifishaji zilizoandikwa, michoro na tahajia

Matumizi ya alama za uakifishaji huamuliwa hasa na muundo wa sentensi, muundo wake wa kisintaksia. Kanuni kuu ambayo alama za uakifishaji za kisasa za Kirusi zinategemea kanuni ya kimuundo (au kisintaksia) Muundo wa sentensi unahusishwa na matumizi ya: kipindi ambacho hurekebisha mwisho wa sentensi; ishara kati ya sehemu za sentensi ngumu; ishara zinazoangazia miundo mbalimbali kama sehemu ya sentensi rahisi ( wanachama tofauti, wanachama homogeneous, inversions, utangulizi na ujenzi mwingine).

Kwa mfano: Inajulikana, 1 (kwamba, 2 (ili kuona uyoga unaotaka msituni, 3 ndege, 4 kujificha kwenye matawi, 5 kiota cha ndege, 6 nati kwenye tawi 7 kwa neno moja, 8 kila kitu), 9 (ambacho hakionekani kwa nadra sana au hujificha hata kidogo),10 lazima uweke katika mawazo yako hayo),11 (unachotafuta).12 Hapa alama za uakifishi huakisi muundo wa sentensi: 1 a koma hutenganisha kifungu cha chini kutoka kwa kuu; 2 koma katika makutano ya viunganishi na utiishaji wa vifungu vidogo; 2, koma 10 huangazia vifungu vidogo ndani ya kifungu kingine cha chini kwa utiifu unaofuatana; 3, koma 6 tofauti wanachama homogeneous kushikamana bila muungano; 4, 5 koma huangazia kishazi shirikishi baada ya neno kufafanuliwa; Mistari 7 baada ya safu moja kabla ya neno la jumla; 8 koma huangazia ujenzi wa utangulizi; 9, koma 11 hutenganisha vifungu vya chini katika utiishaji unaofuatana; Nukta ya 12 inaonyesha mwisho wa sentensi.

Kanuni ya pili ambayo kanuni za uakifishaji zimeegemezwa ni kanuni ya mgawanyiko wa kisintaksia wa kisemantiki wa matini (pamoja na toleo tofauti) inahusishwa na mgawanyiko wake wa semantic na katika hali nyingi hupatana nayo. Walakini, mara nyingi hutokea kwamba mgawanyiko wa semantic wa hotuba unasimamia mgawanyiko wa kimuundo na kuamuru mpangilio mmoja au mwingine wa alama za uandishi (chaguo lao au mahali).

Weka alama za uakifishaji katika kifungu kifuatacho (kichwa cha moja ya makala kwenye gazeti "Hoja na Ukweli") ili kupata chaguo kadhaa kwa maudhui ya kisemantiki. Acha kutafuna, tusome! Tutafune, tusome... Inatosha. Tafuna? Hebu! Umesoma? Acha kutafuna - tusome. (Makala kuhusu hitaji la kusoma kwa uangalifu kile kilichoandikwa kwenye ufungaji wa bidhaa.) Ni nini kilikuongoza wakati wa kuweka alama za uakifishaji? Je, mstari unafanya kazi gani katika sentensi hii? Dashi katika BSP, katika sehemu ya pili, upinzani unaonyeshwa kuhusiana na maudhui ya sehemu ya 1 (kiunganishi a, lakini inaweza kuingizwa kati ya sehemu).

Kanuni ya semantic pia inaruhusu kinachojulikana kama ishara za "mwandishi". Kwa mfano: Bila tawi mkononi mwake, usiku, yeye, bila kusita hata kidogo, alipiga mbio peke yake kuelekea mbwa mwitu (I. Turgenev). koma mbili za kwanza ni alama za "mwandishi"; Lakini kutokana na kutengwa kwa mwandishi huyu, ishara ambazo zinaonyeshwa na hali bila tawi mkononi, usiku, zinageuka kuwa zimesisitizwa, upekee wao unasisitizwa. Kwa kukosekana kwa koma, kivuli hiki muhimu cha maana kwa mwandishi hupotea.

Uakifishaji wa Kirusi kwa sehemu unaonyesha kiimbo (na hii ni kanuni ya tatu, ya kiimbo). Kwa mfano, kiimbo huamuliwa na: uchaguzi wa kipindi au alama ya mshangao mwishoni mwa sentensi (isiyo ya mshangao au ya mshangao), uchaguzi wa koma au alama ya mshangao baada ya anwani, uwekaji wa kistari cha sauti, na kadhalika.

Hata hivyo, hakuna sadfa halisi kati ya alama za uakifishaji na kiimbo. Hii inaonyeshwa, kwa upande mmoja, kwa ukweli kwamba sio pause zote za uandishi zinalingana na alama za uandishi, na kwa upande mwingine, kwa ukweli kwamba comma inaweza kutumika ambapo hakuna pause katika hotuba ya mdomo. Kwa mfano: 1) Katika sentensi Hotuba fupi/ huwa na maana zaidi/na zina uwezo wa kusababisha/hisia kali (M. Gorky) kuna vituo vitatu, lakini hakuna alama za uakifishaji. 2) Katika sentensi, mvulana alibeba aina fulani ya kifungu chini ya mkono wake / na, akigeuka kuelekea pier, / alianza kushuka kwenye njia nyembamba na mwinuko (M. Lermontov) kati ya kiunganishi na na gerund, akigeuza comma. , kuna, na hakuna pause katika hotuba ya mdomo; kinyume chake, kabla ya muunganisho huu kuna pause, lakini hakuna comma. Kwa hivyo, uakifishaji wa kisasa unategemea muundo, maana, na mgawanyiko wa usemi katika mwingiliano wao.

Alama za uakifishaji Utendaji wa ishara Mfano 1 Mgawanyo wa matini katika sehemu muhimu za kisarufi na kimaana 2 Ellipsis A. Kutengana B. Ishara ya mvutano wa kihisia C. Inasisitiza kutokwisha kwa maudhui yanayosambazwa D. Ishara ya kuacha sehemu kimakusudi.

7 Dashi A. Inamaanisha kuachwa kwa viunganishi katika kiima (kiima na kiima huonyeshwa kwa nomino, nambari, infinitive, kishazi chenye nomino katika ip.) B. Ina maana ya udondoshaji wa viambatanisho vya sentensi C. Kuhamisha. maadili ya hali, wakati, kulinganisha, matokeo, kulinganisha katika BSP D. Hutenganisha washiriki wenye usawa kutoka kwa neno la jumla E. Ina maana ya utunzi, kiimbo, mshangao wa kisemantiki F. Kutengwa kwa sehemu muhimu sana katika sentensi (kutengwa, kuangazia maneno na michanganyiko ambayo kisarufi haihusiani na washiriki wa sentensi)

8 Ukoloni Ufafanuzi na ufafanuzi (hutenganisha washiriki wenye usawa kutoka kwa neno la jumla, maneno ya mwandishi kutoka kwa hotuba ya moja kwa moja, sehemu za BSP) 9 Mabano Kutenganisha sehemu muhimu sana katika sentensi (kutengwa, kuangazia maneno na michanganyiko ambayo sio ya kisarufi. kuhusiana na washiriki wa sentensi) Alama 10 za nukuu Kutengwa kwa nukuu, "hotuba ya mgeni"

Soma maandishi. Angazia msingi wa kisarufi wa sentensi, onyesha jinsi inavyoonyeshwa. Eleza uwekaji wa alama za uakifishaji na uonyeshe kazi yao. 1. Urusi sio hali tu, ni bahari kuu, jambo ambalo halijachukua sura, bado halijaingia kwenye mwambao uliopangwa. 3. Bado haijang'aa katika dhana zake zenye ncha kali na zenye sura katika uhalisi wake, huku almasi mbaya inapoanza kumetameta katika almasi. 4. Bado yuko katika hali ya kutazamia, katika uchachushaji, katika tamaa zisizo na mwisho na uwezekano usio na mwisho wa kikaboni.5. Urusi ni bahari ya nchi kavu, inayozunguka sehemu ya sita kamili ya dunia na kushikilia Magharibi na Mashariki kwa kugusana na mbawa zake zilizo wazi.6. Urusi ni saba bahari ya bluu; milima iliyovikwa taji ya barafu nyeupe; Urusi - mabua yenye manyoya ya misitu isiyo na mwisho, mazulia ya mbuga zenye upepo na maua.7. Urusi ni theluji isiyo na mwisho, ambayo dhoruba za theluji zilizokufa huimba juu yake, lakini ambayo mitandio ya wanawake wa Urusi ni mkali sana, theluji, ambayo hudhurungi nyeusi na theluji ya bluu hutoka kwenye chemchemi laini. 8. Urusi ni nchi isiyosikika, hazina tajiri zaidi ambayo... inajificha ndani ya kina chake.9. Urusi ni nchi ya domes za Byzantine, kengele za kupigia na uvumba wa bluu ambao hukimbilia kutoka kwa mrithi mkuu na aliyefifia wa Roma - Byzantium, Roma ya pili. 10. Na wanatoa Urusi isiyosikika ya uzuri, alitekwa katika sanaa ya Kirusi.