Hadithi ya mnyama wa mwitu Snegirev. Ulimwengu wa uvumbuzi wangu

Snegirev Gennady Yakovlevich

Mashua ya Ajabu (Hadithi)

Gennady Yakovlevich SNEGIREV

Mashua ya ajabu

Hadithi

Mashua ya ajabu

Ngamia mitten

Nguruwe ya Guinea

mnyama mwitu

Ambao hupanda msitu

Ponytail isiyotulia

Chipmunk

Chipmunk mjanja

Butterfly katika theluji

Kengele za usiku

Mlinzi wa beaver

Beaver lodge

Beaver

Katika hifadhi

Jamu ya Blueberry

Ziwa Azas

Ngoma ya ngamia

Forester Tilan

Carp ya bahari

Katika Lankaran

Nungu mwenye akili

Mnyama mdogo

Jinsi shomoro alivyotembelea Kamchatka

Nyangumi wa dubu teddy

Lampanidus

Kisiwa kinachokaliwa

Pweza

Jasiri stickleback

Sailor crustacean

Dubu watoto kutoka Kamchatka

Kwa mara ya kwanza

________________________________________________________________

BOTI YA AJABU

Nilikuwa nimechoka kuishi mjini, na katika majira ya kuchipua nilienda kijijini kumtembelea mvuvi niliyemjua, Mikhei. Nyumba ya Mikheev ilisimama kwenye ukingo wa Mto Severka.

Mara tu kulipopambazuka, Mika alipanda mashua kwenda kuvua samaki. Kulikuwa na pikes kubwa huko Severka. Waliweka samaki wote pembeni: walikutana na roaches moja kwa moja kutoka kwa mdomo wa pike - mizani kwenye pande zao iling'olewa, kana kwamba ilikuwa imekwaruzwa na kuchana.

Kila mwaka Mika alitishia kwenda mjini kwa pikipiki, lakini hakuweza kuipata.

Lakini siku moja Mika alirudi kutoka mtoni akiwa amekasirika, bila samaki. Alikokota mashua kimyakimya ndani ya burdocks, akaniambia nisiwaruhusu watoto wa jirani waingie, na akaenda mjini kupata nyambo.

Nilikaa karibu na dirisha na kutazama mkia wa gari ukizunguka mashua.

Kisha wagtail akaruka na watu wa jirani wakakaribia mashua: Vitya na dada yake Tanya. Vitya aliichunguza mashua na kuanza kuivuta kuelekea majini. Tanya alinyonya kidole chake na kumtazama Vitya. Vitya alimpigia kelele, na kwa pamoja wakasukuma mashua ndani ya maji.

Kisha nikaondoka nyumbani na kusema kwamba haiwezekani kuchukua mashua.

Kwa nini? - Vitya aliuliza.

Sikujua kwa nini.

Kwa sababu,” nikasema, “mashua hii ni nzuri sana!”

Tanya akatoa kidole chake kinywani mwake.

Kwa nini yeye ni wa ajabu?

Tutaogelea tu kuelekea zamu na kurudi," Vitya alisema.

Ilikuwa ni njia ndefu kuelekea zamu ya mto, na wakati wavulana wakiogelea huku na huko, niliendelea kuja na jambo la ajabu na la kushangaza. Saa moja imepita. Vijana walirudi, lakini bado sikuweza kupata chochote.

Kweli, - Vitya aliuliza, - kwa nini yeye ni mzuri? Mashua rahisi, hata ilianguka mara moja na inavuja!

Ndiyo, kwa nini yeye ni wa ajabu? - aliuliza Tanya.

Je, hukuona chochote? - Nilisema, na nilijaribu haraka kuja na kitu.

Hapana, hatukugundua chochote, "Vitya alisema kwa kejeli.

Bila shaka, hakuna kitu! - Tanya alisema kwa hasira.

Kwa hivyo, hiyo inamaanisha haukugundua chochote? - Niliuliza kwa sauti kubwa, lakini mimi mwenyewe nilitaka kukimbia kutoka kwa wavulana.

Vitya alinyamaza na kuanza kukumbuka. Tanya alikunja pua yake na pia akaanza kukumbuka.

Tuliona athari za nguli mchangani,” Tanya alisema kwa woga.

Pia tuliona jinsi ilivyokuwa ikiogelea, ni kichwa tu kilikuwa kikitoka nje ya maji,” alisema Vitya.

Kisha wakakumbuka kwamba buckwheat ya maji ilikuwa imechanua, na pia waliona bud nyeupe ya lily chini ya maji. Vitya aliiambia jinsi kundi la kaanga liliruka kutoka kwa maji ili kutoroka pike. Na Tanya akashika konokono kubwa, na pia kulikuwa na konokono mdogo ameketi kwenye konokono ...

Je, haya yote si ya ajabu? - Niliuliza.

Vitya alifikiria na kusema:

Ajabu!

Tanya alicheka na kupiga kelele:

Jinsi ya ajabu!

NGAMIA MITTEN

Mama yangu alinifunga mittens, zile za joto, zilizotengenezwa kwa pamba ya kondoo.

Mitten moja ilikuwa tayari, lakini mama alifunga ya pili nusu - hakukuwa na pamba ya kutosha kwa wengine. Ni baridi nje, yadi nzima imefunikwa na theluji, hawaniruhusu nitembee bila mittens - wanaogopa kwamba nitafungia mikono yangu. Nimeketi karibu na dirisha, nikitazama tits kuruka kwenye mti wa birch, wakigombana: labda hawakuweza kushiriki mdudu. Mama alisema:

Subiri hadi kesho: asubuhi nitaenda kwa shangazi Dasha na kuuliza pamba.

Ni vizuri kumwambia "tuonane kesho" ninapotaka kwenda matembezi leo! Mjomba Fedya, mlinzi, anakuja kutoka kwa uwanja kuelekea kwetu bila mittens. Lakini hawakuniruhusu niingie.

Mjomba Fedya aliingia, akatikisa theluji na ufagio na kusema:

Maria Ivanovna, walileta kuni huko kwenye ngamia. Je, utachukua? Kuni nzuri, birch.

Mama alivaa na kwenda na mjomba Fedya kuangalia kuni, na mimi nikachungulia dirishani, nilitaka kuona ngamia walipotoka na kuni.

Kuni zilipakuliwa kutoka kwenye gari moja, ngamia alitolewa nje na kufungwa kwenye uzio. Kubwa na shaggy. Vipuli ni vya juu, kama nyundo kwenye kinamasi, na hutegemea upande mmoja. Uso mzima wa ngamia umefunikwa na baridi, na hutafuna kitu kwa midomo yake kila wakati - labda anataka kutema mate.

Ninamtazama, na nadhani: "Mama hana pamba ya kutosha kwa mittens - itakuwa nzuri kukata ngamia, kidogo tu, ili isiweze kufungia."

Nilivaa kanzu yangu haraka na kuhisi buti. Nilipata mkasi kwenye kifua cha kuteka, kwenye droo ya juu, ambapo kila aina ya nyuzi na sindano ziko, na nikatoka ndani ya yadi. Akamsogelea ngamia na kumpapasa ubavuni. Ngamia hafanyi chochote, anatazama kwa mashaka na kutafuna kila kitu.

Nilipanda kwenye shimoni, na kutoka shimoni nilikaa katikati ya nundu.

Ngamia akageuka ili kuona ni nani aliyekuwa akihangaika pale, lakini niliogopa: anaweza kunitemea mate au kunitupa chini. Iko juu!

Nilichukua mkasi polepole na kuanza kupunguza nundu ya mbele, sio yote, lakini sehemu ya juu kabisa ya kichwa, ambapo kuna nywele nyingi.

Nilipunguza mfuko mzima na kuanza kukata kutoka kwenye nundu ya pili ili nundu ziwe sawa. Na ngamia akanigeukia, akanyoosha shingo yake na kunusa buti iliyohisiwa.

Niliogopa sana: Nilifikiri angeniuma mguu wangu, lakini alilamba tu buti iliyohisi na kutafuna tena.

Nilinyoosha nundu ya pili, nikashuka chini na kukimbia haraka ndani ya nyumba. Nilikata kipande cha mkate, nikatia chumvi na kumpeleka kwa ngamia kwa sababu alinipa pamba. Ngamia kwanza alilamba chumvi kisha akala mkate.

Wakati huu, mama yangu alikuja, akashusha kuni, akamtoa ngamia wa pili, akafungua yangu, na kila mtu akaondoka.

Mama yangu alianza kunikaripia nyumbani:

Unafanya nini? Utapata baridi bila kofia!

Kwa kweli nilisahau kuvaa kofia yangu. Nilitoa pamba mfukoni mwangu na kumuonyesha mama yangu - rundo zima, kama kondoo, nyekundu tu.

Mama alishangaa nilipomwambia kwamba ngamia alinipa.

Mama alisokota uzi kutoka kwa pamba hii. Ilibadilika kuwa mpira mzima, ilikuwa ya kutosha kumfunga mitten na bado kulikuwa na kushoto.

Na sasa mimi huenda kwa matembezi katika mittens mpya.

Wa kushoto ni wa kawaida, na wa kulia ni ngamia. Yeye ni nusu nyekundu, na ninapomwangalia, nakumbuka ngamia.

Nilikwenda kwa matembezi msituni. Msitu ni utulivu, wakati mwingine tu unaweza kusikia miti ikipasuka kutoka kwa baridi.

Miti husimama na haisogei kuna blanketi ya theluji kwenye matawi. Nilipiga teke mti na theluji nzima ikaanguka juu ya kichwa changu. Nilianza kutikisa theluji, na nikaona msichana anakuja. Theluji iko hadi magoti yake. Anapumzika kidogo na kuondoka tena, akiangalia juu ya miti, akitafuta kitu.

Msichana, unatafuta nini? - Nauliza.

Msichana alitetemeka na kunitazama:

Nilitoka kwenye njia, sikuzima njia kwenye msitu, vinginevyo buti zangu zilizojisikia zilikuwa zimejaa theluji. Nilitembea kidogo, miguu yangu ilikuwa baridi. Nilienda nyumbani.

Nikiwa njiani kurudi niliangalia - tena msichana huyu mbele yangu kando ya njia alikuwa akitembea kimya na akilia. Nilimshika.

Kwa nini, nasema, unalia? Labda naweza kusaidia.

Alinitazama, akafuta machozi yake na kusema:

Mama alikuwa akipeperusha chumba, na Borka, nyota huyo, akaruka nje ya dirisha na akaruka msituni. Sasa ataganda usiku!

Mbona ulikuwa kimya hapo awali?

“Niliogopa,” asema, “kwamba ungemkamata Borka na kujichukulia mwenyewe.”

- Ikiwa kila mtu atararua manyoya ya tausi ...

Hakukuwa na mtu katika ngome ambapo beavers wanaishi. Tanya alisimama kwa muda mrefu, akingojea, labda beaver angetoka kwenye shimo, lakini hakuwahi kufanya hivyo. Beavers haitoke wakati wa mchana.

Na katika ngome moja kulikuwa na giza kabisa. Tanya alifikiria kuwa hakuna mtu hapo, aliangalia kwa karibu - macho mawili ya manjano yalikuwa yanawaka gizani. Ilikuwa ni bundi.

Tanya aliogopa, na yeye na mama yake wakaenda kwa tembo haraka.

Tembo huyo aliishi katika nyumba kubwa yenye ngazi, kulikuwa na joto, giza ndani na kunuka kama zizi ambalo ng'ombe wanaishi.

Tembo alikuwa anakula chakula cha mchana. Mlinzi alimrundikia rundo zima la nyasi na kumletea ndoo ya karoti. Tembo alinusa kwa uangalifu karoti na mkonga wake na kuiweka mdomoni. Kwanza alikula karoti zote, na kisha akaanza kula nyasi.

Mlinzi alianza kufagia mabaki ya nyasi, na tembo akamkandamiza ukutani. Akamwomba karoti.

- Kweli, usiharibu! - mlinzi alipiga kelele na kumpiga tembo na ufagio.

Tembo alikunja mkonga wake na kuondoka.

Tanya alikuwa akirudi nyumbani na mama yake.

- Kwa nini tembo haziruhusiwi katika chekechea? Anataka kutembea kwenye jua.

"Tembo ni mzee, na kuna madimbwi baridi kwenye bustani." "Atalowa miguu yake na kupata baridi," Mama alisema.

- Vipi kuhusu yaks?

- Yaks wanaishi juu katika milima ya theluji, wamezoea baridi. Na tembo alizaliwa nchini India, ambapo kuna joto kila wakati.

Tanya alikwenda dirishani kila asubuhi na akatazama kuona ikiwa bado kulikuwa na madimbwi kwenye uwanja.

Na siku moja mnamo Mei, wakati majani ya kijani yalichanua kwenye miti nyeusi, ardhi ikakauka na kipepeo wa nettle akaruka ndani ya uwanja, Tanya akapiga kelele:

- Mama, mama, tembo tayari anatembea!

Kuna mchanga karibu na kituo, na miti ya pine hukua kwenye mchanga. Barabara hapa inageuka kwa kasi kaskazini, na locomotive daima bila kutarajia huruka kutoka nyuma ya vilima.

Vilainishi vilivyopo zamu vinasubiri treni.

Lakini mbwa Zhulka anatoka kukutana naye kwanza. Anakaa juu ya mchanga na kusikiliza. Reli huanza kuvuma, kisha gonga. Zhulka anakimbia upande. Afisa wa zamu anamtazama Zhulka. Anakohoa na kurekebisha kofia yake nyekundu. Mafuta hugonga vifuniko vya makopo yao ya mafuta.

Ikiwa treni inatoka kaskazini, Zhulka huficha: watu huenda likizo kwenye treni za kaskazini. Mabaharia wanaruka kutoka kwenye magari kwa kicheko kikubwa na kujaribu kumburuta Zhulka kwao. Zhulka hana raha: anatikisa mkia wake, anasisitiza masikio yake na kulia kimya kimya.

Zhulka kweli anataka kula. Kuna kutafuna pande zote na ina harufu nzuri. Zhulka ana wasiwasi - locomotive tayari imeanza kutetemeka, lakini bado hajapewa chochote. Mara nyingi Zhulka alichukuliwa mbali sana hivi kwamba alitumia siku nzima kukimbia nyumbani.

Alikimbia kupita nyumba ambazo wabadilishaji wanaishi. Walipeperusha bendera zao kwaheri kwake. Kisha mbwa mkubwa mweusi akamfukuza. Katika msitu, msichana alikuwa akichunga mbuzi na watoto wawili. Watoto walikuwa wakicheza kwenye reli na hawakumtii msichana. Baada ya yote, wanaweza kusagwa. Yule fisadi aliwaonyesha meno yake na kuunguruma, na yule mbuzi mjinga akataka kumtandika.

Lakini jambo baya zaidi lilikuwa kukimbia kuvuka daraja. Katikati alisimama askari mmoja mwenye bunduki. Alikuwa akilinda daraja. Zhulka alikuja karibu na askari na kuanza kunyonya: alifunga mkia wake na kutambaa juu ya tumbo lake. Askari huyo alimkanyaga mguu wake kwa hasira. Na Zhulka akakimbilia kituo chake bila kuangalia nyuma.

“Hapana,” aliwaza, “sitakaribia tena gari-moshi.”

Lakini hivi karibuni Zhulka alisahau haya yote na akaanza kuomba tena.

Siku moja alipelekwa mbali sana, na hakurudi tena.

mnyama mwitu

Vera alikuwa na mtoto wa squirrel. Jina lake lilikuwa Ryzhik. Alikimbia kuzunguka chumba, akapanda kwenye kivuli cha taa, akanusa sahani kwenye meza, akapanda mgongoni, akaketi begani na kumfunga ngumi ya Vera na makucha yake - akitafuta karanga.

Ryzhik alikuwa mpole na mtiifu.

Lakini siku moja, Siku ya Mwaka Mpya, Vera alipachika vitu vya kuchezea, karanga na pipi kwenye mti, na mara tu alipotoka chumbani, alitaka kuleta mishumaa, Ryzhik akaruka juu ya mti, akashika nati, na kuificha ndani. matusi yake. Nati ya pili iliwekwa chini ya mto. Nati ya tatu ilitafunwa mara moja ...

Vera aliingia ndani ya chumba hicho, na hakukuwa na nati moja kwenye mti, ni vipande vya karatasi tu vya fedha vilikuwa vimelala sakafuni.

Alipiga kelele kwa Ryzhik:

- Umefanya nini, wewe si mnyama wa porini, bali ni mfugaji wa kufugwa!

Ryzhik hakukimbia tena kuzunguka meza, hakusogea kwenye mlango, na hakupiga ngumi ya Vera. Alihifadhi kutoka asubuhi hadi jioni. Ikiwa anaona kipande cha mkate, atakinyakua; ikiwa anaona mbegu, ataweka mashavu yake kamili, na ataficha kila kitu.

Ryzhik pia huweka mbegu za alizeti katika mifuko ya wageni katika hifadhi.

Hakuna mtu alijua kwa nini Ryzhik alikuwa akihifadhi.

Na kisha marafiki wa baba yangu walitoka kwa taiga ya Siberia na kusema kwamba karanga za pine hazikua kwenye taiga, na ndege waliruka juu ya safu za milima, na squirrels walikusanyika katika makundi mengi na kufuata ndege, na hata dubu wenye njaa hawakuwa. lala kwenye mapango kwa msimu wa baridi.

Vera alimtazama Ryzhik na kusema:

- Wewe si mnyama aliyefugwa, bali ni mwitu!

Sio wazi jinsi Ryzhik aligundua kuwa kulikuwa na njaa katika taiga.

Viazi vimeiva katika bustani yetu. Na kila usiku, nguruwe mwitu - nguruwe mwitu - walianza kuja kwenye kibanda chetu kutoka msitu.

Mara tu giza lilipoingia, baba yangu alivaa koti lililofunikwa na kwenda kwenye bustani na kikaangio.

Alipiga kikaangio na kuwatisha nguruwe pori.

Lakini nguruwe wa mwituni walikuwa wajanja sana: baba alikaa kikaango kwenye mwisho mmoja wa bustani, na nguruwe wa mwituni walikimbilia upande mwingine na huko walikula viazi zetu. Ndiyo, hawatakula sana kwani watakanyaga, kuponda ardhini.

Baba alikasirika sana. Alichukua bunduki kutoka kwa mwindaji mmoja na kushikamana na karatasi nyeupe kwenye pipa. Hii ni ili usiku uweze kuona wapi kupiga risasi. Lakini nguruwe-mwitu hawakuja kwenye bustani yetu usiku wote huo. Lakini siku iliyofuata walikula viazi zaidi.

Kisha mimi pia nilianza kufikiria jinsi ya kuwafukuza nguruwe mwitu.

Tuna paka, Murka, na niliwaonyesha watu hila tofauti naye.

Chukua na loweka kipande kimoja cha nyama na valerian na kingine na mafuta ya taa. Yule anayenuka kama valerian, Murka atakula mara moja, lakini kutoka kwa mafuta ya taa alikimbilia kwenye uwanja. Vijana walishangaa sana. Na nikawaambia wale watu kwamba kipande cha pili kiliingizwa.

Na kwa hivyo niliamua kuwafukuza nguruwe pori na mafuta ya taa pia.

Jioni, nilimimina mafuta ya taa kwenye chupa ya kunyweshea maji na nikaanza kuzunguka bustani nikiwa na kopo la kumwagilia maji, nikimwagilia ardhi kwa mafuta ya taa. Ikawa ni njia ya mafuta ya taa.

Usiku huo sikulala, niliendelea kuwasubiri waje. Lakini nguruwe hawakuja usiku huo au siku iliyofuata. Waliogopa kabisa. Bila kujali unapokaribia viazi, kuna harufu ya mafuta ya taa kila mahali.

Nilijifunza kutoka kwa nyimbo jinsi nguruwe wa mwituni walivyokimbilia msituni - walitoka nje. Nilimwambia baba kwamba viazi vyetu sasa vimerogwa. Na alizungumza juu ya mafuta ya taa. Baba yangu alicheka kwa sababu nguruwe mwitu hawaogopi bunduki, lakini waliogopa mafuta ya taa.

Ambao hupanda msitu

Kulikuwa na miberoshi tu kando ya mto. Lakini miti ya mwaloni ilionekana kati ya miti ya miberoshi. Bado ni ndogo sana, ni majani matatu tu yanayotoka ardhini.

Na miti ya mwaloni hukua mbali na hapa. Lakini acorns haikuweza kuruka ndani na upepo? Wao ni nzito sana. Kwa hiyo mtu anazipanda hapa.

Ilinichukua muda mrefu kukisia.

Siku moja katika msimu wa baridi nilikuwa nikitembea kutoka kuwinda, na nikaona jay akiruka chini na chini nyuma yangu.

Nilijificha nyuma ya mti na kuanza kumpeleleza. Jay alificha kitu chini ya kisiki kilichooza na akatazama pande zote: kuna mtu yeyote aliyeiona? Na kisha akaruka hadi mtoni.

Nilikaribia kisiki, na kati ya mizizi kwenye shimo kulikuwa na acorns mbili: jay aliwaficha kwa majira ya baridi.

Kwa hiyo hapa ndipo miti michanga ya mialoni ilipotoka kati ya miti ya misonobari!

Jay itaficha acorn, na kisha kusahau mahali ilipoificha, na itachipuka.

Katika msimu wa joto, nilikuwa nikichukua lingonberries kwenye taiga na nikapata moss, ambayo kwa sababu fulani ilikuwa ikikua na mizizi yake juu. Mtu alileta udongo mbichi na kuupanda hivi.

"Ni nani," nadhani, "huyo aliyepandwa moss?"

Ninaona shimo limechimbwa chini ya mti wa msonobari ulioanguka na athari nyingi zimepatikana karibu, kana kwamba mtu asiye na viatu alikuwa akitembea, na makucha tu.

Nilikuwa na rafiki, mwindaji. Na kisha siku moja alijiandaa kwenda kuwinda na kuniuliza:

Nikuletee nini? Niambie, nitaileta.

Niliwaza: “Angalia, anajisifu! Nitakuja na kitu nadhifu zaidi,” akasema:

Niletee mbwa mwitu hai. Ni hayo tu!

Rafiki huyo alifikiria kwa muda na kusema, akiangalia sakafu:

Na nikafikiria: "Hiyo ndio! Jinsi nilivyokukata! Usijisifu."

Miaka miwili imepita. Nilisahau kuhusu mazungumzo yetu haya. Na kisha siku moja nilirudi nyumbani, na kwenye barabara ya ukumbi wananiambia:

Walikuletea mbwa mwitu huko. Mtu fulani alikuja na kukuuliza. "Aliomba mbwa mwitu," anasema, "kwa hivyo mpe." Naye anaenda mlangoni.

Bila kuvua kofia yangu, ninapiga kelele:

Yuko wapi, yuko wapi? Mbwa mwitu yuko wapi?

Imefungwa kwenye chumba chako.

Nilikuwa mdogo, na niliona aibu kuuliza jinsi alivyokuwa ameketi pale: amefungwa au tu kwenye kamba. Watafikiri mimi ni mwoga. Na mimi mwenyewe nadhani: "Labda anatembea kuzunguka chumba kama anataka - kwa uhuru?"

Na niliona aibu kuwa mwoga. Akashusha pumzi ndefu na kukimbilia chumbani kwake. Nilifikiri: "Hatanikimbilia mara moja, na kisha ... basi kwa namna fulani ..." Lakini moyo wangu ulikuwa unapiga sana. Kwa macho ya haraka nilitazama kuzunguka chumba - hakuna mbwa mwitu. Nilikuwa tayari nimekasirika - walikuwa wamenidanganya, kwa hivyo walikuwa wanatania - wakati ghafla nilisikia kitu kikisogea chini ya kiti. Niliinama kwa uangalifu, nikatazama kwa tahadhari na nikaona mtoto wa mbwa mwenye vichwa vikubwa.

Ninasema, niliona puppy, lakini mara moja ilikuwa wazi kwamba haikuwa mbwa wa mbwa. Niligundua kuwa nilikuwa mtoto wa mbwa mwitu, na nilikuwa na furaha sana: ningeifuga, na ningekuwa na mbwa mwitu.

Mwindaji hakudanganya, umefanya vizuri! Aliniletea mbwa mwitu hai.

Nilikaribia kwa uangalifu. Mtoto wa mbwa mwitu alisimama kwa miguu yote minne na akawa macho. Nilimtazama: alikuwa kituko gani! Ilijumuisha karibu kabisa na kichwa - kama muzzle kwenye miguu minne, na muzzle huu ulikuwa wa mdomo kabisa, na mdomo ulikuwa na meno. Alinitolea meno yake, nikaona mdomo wake umejaa meno meupe yenye ncha kali kama kucha. Mwili ulikuwa mdogo, wenye manyoya machache ya kahawia, kama makapi, na mkia wa panya nyuma.

"Baada ya yote, mbwa mwitu ni kijivu ... Na kisha, watoto wa mbwa daima ni wazuri, lakini hii ni aina fulani ya takataka: kichwa na mkia tu. Labda sio mbwa mwitu hata kidogo, lakini kitu cha kufurahisha tu. Mwindaji alidanganya, ndiyo sababu alikimbia mara moja.

Nilimtazama mtoto wa mbwa, naye akarudi chini ya kitanda. Lakini wakati huo mama yangu aliingia, akaketi karibu na kitanda na kuita:

Mbwa mwitu! Mbwa mwitu!

Nilitazama - mtoto wa mbwa mwitu alitambaa nje, na mama akamchukua mikononi mwake na kumpiga - mnyama kama huyo! Yeye, zinageuka, alikuwa tayari amempa maziwa kutoka kwa sahani mara mbili, na mara moja akampenda. Alisikia harufu kali ya mnyama. Alipiga midomo yake na kuweka mdomo wake chini ya kwapa la mama. Mama anasema:

Ikiwa unataka kuiweka, unahitaji kuiosha, vinginevyo itanuka katika nyumba nzima.

Naye akampeleka jikoni. Nilipotoka kwenye chumba cha kulia, kila mtu alicheka kwamba nilikimbilia chumbani kama shujaa, kana kwamba kulikuwa na mnyama mbaya ndani, na mtoto wa mbwa. Jikoni, mama aliosha mtoto wa mbwa mwitu kwa sabuni ya kijani na maji ya joto, na akasimama kimya kwenye bakuli na kulamba mikono yake.

Machi 20, 2013 Maadhimisho ya miaka 80 ya kuzaliwamwandishi wa watoto, mwanaasili Gennady Yakovlevich Snegirev.

Mwandishi anajulikana kwetu hasana hadithi na hadithi za watoto wake kuhusu asili na wanyama.Anapoanza kuzungumza, kutaghafla wanasonga kando kwa ukubwa wa nchi yetu kubwa, iliyokanyagwa na kuvuka na Snegirev. Moose hula agariki ya inzimakuhani wanapigana mkono kwa mkono na mbwa-mwitu na dubu, na mzee kutoka kwa kabila ameketi karibu na moto, akitupa kichwa chake na kuangalia Milky Way. Hadithi ni kama hadithi za hadithi. Kitu kisicho cha kawaida kinatokea ndani yao kila wakati, lakini sio kila mtu anayeiona. Unapofahamiana na hadithi za Gennady Snegirev, ulimwengu mkali na mzuri unafungua. Ulimwengu wa mtu anayependa na kuhisi asili, anajua na kuelewa watu, anathamini ujasiri wao, heshima, upendo kwa vitu vyote vilivyo hai.

Kabla ya kuanza kuchapisha, Gennady Snegirev alisafiri sana. Alisafiri kwa meli kama baharia katika Bahari ya Pasifiki, alikuwa katika safari mbalimbali, akitangatanga na wanajiolojia huko Siberia ya Mashariki, alikuwa mfugaji wa samaki, na mwindaji. Si rahisi kwake kukumbuka njia zake zote. Vitabu vyake vinasimulia juu yao: "Kengele za Usiku", "Blue Tuva", "Chembulak", "Camel Mitten", "Nyumba ya Octopus", "Barua kutoka kwa Nchi za Asili" na wengine wengi. Wafungue, na watakuambia kuhusu Kamchatka na Tuva, kuhusu Kazakhstan yenye sultry na tundra ya theluji. Na utataka kwenda kwenye taiga mwenyewe, kwenye moto wa msitu, utataka kupanda mteremko mwinuko wa mlima, kuogelea kwenye mito, mito yenye dhoruba, kupanda farasi, kulungu, na mbwa. Na muhimu zaidi, unataka kuwa mkarimu, sio tu kupendeza asili, lakini kuilinda na kuihifadhi ...

Kila kitu alichokiona na uzoefu katika safari hizi za ajabu, mwandishi alinasa katika hadithi na hadithi zake. Vitabu vyake ni vya kustaajabisha; kwenye kurasa zao, mwandishi, akiwa na hali ya kujificha kama ya mtoto, hachoki kushangazwa na kupendezwa na maumbile na ulimwengu wa wanyama.

Vitabu vya Gennady Snegirev na vielelezo vya wasanii mbalimbali:

Wasanii wengi wa ajabu walichora picha za hadithi za Gennady Snegirev, na kazi hii ya pamoja ilitoa vitabu vinavyoweza kusomwa na kutazamwa kwa riba kubwa na faida isiyo na shaka.

Ukisoma hadithi, labda utataka kumjua mwandishi huyu zaidi. Haikuwa bila sababu kwamba K. Paustovsky aliandika juu ya Snegirev kwamba alikuwa "mwongozo katika nchi nzuri ambayo jina lake ni Urusi."

Ninapendekeza ujue kazi za G. Snegirev, ambazo ziko kwenye Maktaba ya Kati ya Watoto:

Snegirev, G. Ya. Nyumba ya Octopus: hadithi na hadithi / G. Snegirev; msanii N. Belanov. - M.: Astrel: AST, 2006. - 254 p. : mgonjwa. - (Msomaji wa watoto wa shule).

Snegirev, G. Ya. Kwenye Mto Baridi: hadithi na hadithi / G. Snegirev; mchele. N. Charushina. - M.: Det. lit., 1984. - 271 p. : mgonjwa.

Snegirev, G. Ya. Kisiwa kinachokaliwa / G. Ya. - M.: Det. lit., 1970. - 16 p. : mgonjwa.

Snegirev, G. Ya. Arctic mbweha ardhi: hadithi / G. Snegirev; msanii V. Lapovok. - M.: Det. lit., 1985. - 16 p. : mgonjwa. - (Vitabu vyangu vya kwanza)

Diary ya kusoma ya elektroniki

Maelezo ya kitabu

Mchoro wa jalada la kitabu

Maneno muhimu

Chagua angalau maneno 10

Huduma za kuunda "Word Clouds" Imagechef.com , Tagul

Ryzhik
karanga
peremende
squirrel mdogo
hisa
taiga
mwitu
chumba
Mwaka Mpya

Rejea:* Kuunda mosaic ya maneno, huduma Imagechef.com
Rejeleo: Tagul

Kamusi ya maneno yasiyojulikana

№	Maneno	Maana za maneno	Vielelezo	Kiungo
1.	Kivuli	Kivuli cha taa ni sehemu ya taa, kwa kawaida kwa namna ya kofia, iliyoundwa kuzingatia na kutafakari mwanga na kulinda macho kutokana na ushawishi wake. 2) imepitwa na wakati Visor inayovaliwa juu ya paji la uso ili kulinda macho kutokana na kufichuliwa na mwanga. ..		Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov
2.	Galoshes	Galoshes ni viatu vya chini vya mpira (zamani pia vya ngozi) vinavyovaliwa juu ya buti ili kulinda dhidi ya unyevu.		Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov
3.	Tundu	Shingo - lair ya baridi ya dubu		Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov
4.	Lala chini	Lala chini, lala chini, lala kwa muda mrefu, jiweke mahali pa siri.		Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov