Mtu na mazingira; hali ya tabia ya mfumo wa "mtu - mazingira".

Misingi ya usalama wa maisha.

Dhana za kimsingi, masharti na ufafanuzi

Shughuli ya maisha - ni shughuli za kila siku na tafrija, njia ya kuwepo kwa mwanadamu.

Sababu ya msingi ya michakato mingi hasi katika asili na jamii ilikuwa shughuli ya anthropogenic ambayo imeshindwa kuunda technosphere ubora unaohitajika wote kuhusiana na mwanadamu na kuhusiana na asili. Hivi sasa, ili kutatua matatizo yanayojitokeza, watu wanapaswa kuboresha technosphere, kupunguza athari zake mbaya kwa wanadamu na asili kwa viwango vinavyokubalika. Kufikia malengo haya kumeunganishwa. Wakati wa kutatua matatizo ya kuhakikisha usalama wa binadamu katika technosphere, matatizo ya kulinda asili kutokana na ushawishi wa uharibifu wa technosphere hutatuliwa wakati huo huo.

Lengo kuu la usalama wa maisha kama sayansi- ulinzi wa watu katika technosphere kutokana na athari mbaya za anthropogenic, technogenic na asili ya asili na mafanikio hali ya starehe shughuli ya maisha.

Mageuzi ya makazi, mabadiliko kutoka kwa biosphere hadi technosphere. KATIKA mzunguko wa maisha mtu na mazingira yake ya karibu huunda mfumo wa "man-mazingira" unaofanya kazi kila wakati.

Makazi Mazingira yanayomzunguka mtu, ambayo kwa sasa yamedhamiriwa na mchanganyiko wa mambo (kimwili, kemikali, kibaolojia, kijamii) ambayo yanaweza kuwa na athari ya moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja, ya haraka au ya mbali kwa shughuli za binadamu, afya yake na watoto.

Kaimu katika mfumo huu, mtu hutatua kila mara angalau kazi kuu mbili:

Hutoa mahitaji yake ya chakula, maji na hewa;

Huunda na kutumia ulinzi dhidi ya athari mbaya kama vile
vipengele vya makazi, na aina zao wenyewe.

Athari hasi zinazopatikana katika mazingira zimekuwepo muda wote Dunia imekuwepo. Vyanzo vya athari mbaya za asili ni mabadiliko ya hali ya hewa, mwanga wa uso wa dunia na matukio ya asili: radi, matetemeko ya ardhi, nk.

Mapambano ya mara kwa mara ya kuwepo kwa mtu yalimlazimisha mwanadamu kutafuta na kuboresha njia za ulinzi dhidi ya ushawishi mbaya wa asili wa mazingira. Kwa bahati mbaya, kuibuka kwa makazi, matumizi ya moto na njia zingine za ulinzi, uboreshaji wa njia za kupata chakula - yote haya sio tu kuwalinda watu kutokana na mvuto mbaya wa asili, lakini pia iliathiri mazingira ya kuishi.

Katika kipindi cha karne nyingi, mazingira ya mwanadamu yamebadilika polepole kuonekana kwake, na kwa sababu hiyo, aina na viwango vya athari mbaya vimebadilika kidogo. Hii iliendelea hadi katikati ya karne ya 19 - mwanzo wa ukuaji hai wa athari za binadamu kwenye mazingira. Katika karne ya 20 Maeneo ya kuongezeka kwa uchafuzi wa mazingira yameibuka Duniani, ambayo yamesababisha uharibifu wa sehemu, na katika hali zingine, uharibifu kamili wa kikanda. Mabadiliko haya yaliwezeshwa kwa kiasi kikubwa na:

Viwango vya juu vya ukuaji wa idadi ya watu duniani (mlipuko wa idadi ya watu) na ukuaji wake wa miji;

Kuongezeka kwa matumizi na mkusanyiko wa rasilimali za nishati;

Maendeleo makubwa ya uzalishaji viwandani na kilimo;

matumizi makubwa ya vyombo vya usafiri;

Kuongezeka kwa gharama kwa madhumuni ya kijeshi na idadi ya michakato mingine.
Dawa zinazotumiwa kulinda mimea dhidi ya wadudu pia ni hatari kwa wanadamu. Imeanzishwa kuwa karibu watu elfu 10 ulimwenguni hufa kila mwaka kutokana na sumu ya moja kwa moja na dawa za kuulia wadudu, misitu, ndege na wadudu hufa. Dawa za kuulia wadudu huishia kwenye minyororo ya chakula na maji ya kunywa. Bila ubaguzi, dawa zote za kuulia wadudu zinaonyesha athari za mabadiliko au athari zingine mbaya kwa wanadamu na wanyamapori. Hivi sasa, kuna uchafuzi mkubwa wa udongo na dawa za wadudu za organophosphorus (fozalon, metaphos), dawa za mimea (2,4-D, treflan, trichloroacetate ya sodiamu), nk.

Ajali na majanga yanayosababishwa na mwanadamu. Hadi katikati ya karne ya 20. binadamu hawakuwa na uwezo wa kuanzisha ajali na majanga makubwa na hivyo kusababisha mabadiliko ya kimazingira yasiyoweza kutenduliwa kwa kiwango cha kikanda na kimataifa, kulinganishwa na majanga ya asili.

Miaka iliyofuata ilikuwa na ongezeko la idadi ya kushindwa, matukio na matukio katika mifumo ya kiufundi, ambayo bila shaka ilisababisha kuongezeka kwa idadi hiyo. ajali zinazosababishwa na binadamu na majanga.

Kukataa- tukio linalojumuisha usumbufu wa mfumo wa kiufundi.

Tukio - kushindwa kwa mfumo wa kiufundi unaosababishwa na vitendo visivyo sahihi vya waendeshaji.

Tukio - tukio linalojumuisha athari mbaya inayosababisha uharibifu wa rasilimali watu, asili au nyenzo.

Dharura(Dharura) ni tukio linalotokea kwa muda mfupi na lina kiwango cha juu cha athari mbaya kwa watu, maliasili na nyenzo. Dharura ni pamoja na ajali kubwa, majanga na majanga ya asili.

Ajali - tukio katika mfumo wa kiufundi ambao hauambatani na kupoteza maisha, ambapo urejesho wa njia za kiufundi hauwezekani au hauwezekani kiuchumi.

Janga- tukio katika mfumo wa kiufundi, ikifuatana na kifo au kutoweka kwa watu.

Janga - tukio linalohusishwa na matukio ya asili duniani na kusababisha uharibifu wa biosphere, technosphere, kifo au kupoteza afya ya watu.

Dharura(Dharura) - hali ya kitu, eneo au eneo la maji, kwa kawaida baada ya dharura, ambayo kuna tishio kwa maisha na afya kwa kundi la watu, uharibifu wa nyenzo unasababishwa na idadi ya watu na uchumi, na asili ya asili. mazingira yanaharibiwa.

Kuibuka kwa vifaa vya nyuklia na mkusanyiko mkubwa wa dutu za kemikali na uzalishaji wao umewafanya wanadamu kuwa na uwezo wa kuzuia athari za uharibifu kwenye mifumo ikolojia. Mfano wa hili ni misiba huko Chernobyl na Bhopal.

Athari kubwa ya uharibifu kwenye biosphere hutokea wakati wa kupima nyuklia na aina nyingine za silaha (katika jiji la Semipalatinsk, kwenye kisiwa cha Novaya Zemlya). Kwa majaribio silaha za kemikali jaa la taka la takriban hekta elfu 500 linahitajika. Kielelezo cha athari mbaya ya mazingira ya kisasa vita vya ndani ni matokeo ya vita katika Ghuba ya Uajemi (mimiko mikubwa ya mafuta katika Ghuba, moto kwenye visima vya mafuta).

Kutokana na hayo hapo juu ni wazi kuwa karne ya 20 iliadhimishwa na upotevu wa uthabiti katika michakato kama vile ukuaji wa idadi ya watu Duniani na ukuaji wake wa miji. Hii ilisababisha maendeleo makubwa ya nishati, viwanda, kilimo, usafiri, masuala ya kijeshi na kusababisha ongezeko kubwa la athari za teknolojia. Katika nchi nyingi inaendelea kukua hadi leo. Kama matokeo ya shughuli inayofanywa na mwanadamu katika maeneo mengi ya sayari yetu, biolojia imeharibiwa na aina mpya makazi - technosphere.

Biosphere - eneo la usambazaji wa maisha Duniani, pamoja na safu ya chini ya anga, hydrosphere na safu ya juu ya lithosphere, ambayo haijapata athari ya kiteknolojia.

Teknolojia- eneo la biosphere katika siku za nyuma, kubadilishwa na watu kutumia moja kwa moja au athari isiyo ya moja kwa moja njia za kiufundi ili kukidhi vyema mahitaji yao ya nyenzo na kijamii na kiuchumi (technosphere - mkoa wa jiji au eneo la viwanda, mazingira ya viwandani au ya nyumbani).

Mkoa - eneo lenye sifa za jumla hali ya biosphere au technosphere.

Mazingira ya kazi - nafasi ambayo shughuli za kazi ya binadamu hufanyika.

Kwa kuunda technosphere, mwanadamu alitaka kuboresha faraja ya mazingira ya kuishi, kuongeza ujuzi wa mawasiliano, na kutoa ulinzi kutoka kwa ushawishi mbaya wa asili. Haya yote yalikuwa na athari ya manufaa kwa hali ya maisha na, pamoja na mambo mengine (huduma bora ya matibabu, nk), iliathiri maisha ya watu (Jedwali 1):

Jedwali 1. Matarajio ya maisha ya mwanadamu

Mtu na mazingira; hali ya tabia ya mfumo wa "mtu - mazingira".

Kuibuka kwa teknolojia ilisababisha ukweli kwamba biosphere katika mikoa mingi ya sayari yetu ilianza kubadilishwa kikamilifu na technosphere (Jedwali 2). Data ya jedwali 2 zinaonyesha kuwa kuna maeneo machache yaliyosalia kwenye sayari yenye mifumo ikolojia isiyo na usumbufu. Mifumo ya ikolojia imeharibiwa zaidi huko Uropa. Hapa, mazingira ya asili yamehifadhiwa hasa katika maeneo madogo; wanawakilisha vipande vidogo vya biosphere, kuzungukwa pande zote na maeneo yanayosumbuliwa na shughuli za binadamu, na kwa hiyo ni chini ya shinikizo kali la technospheric.

Jedwali 2. Muundo wa maeneo katika baadhi ya mabara ya Dunia

Bara	Eneo ambalo halijasumbuliwa, %	Eneo ambalo limeathiriwa kiasi, %	Eneo lililoathiriwa, %
Ulaya	15,6	19,6	64,9
Asia	43,6	27,0	29,5
Marekani Kaskazini	56,3	18,8	24,9

Teknolojia ni ubongo wa karne ya 20, ikichukua nafasi ya biosphere.

Hali mpya, za kiteknolojia ni pamoja na hali ya maisha ya binadamu katika miji na vituo vya viwanda, uzalishaji, usafiri na hali ya maisha shughuli ya maisha. Takriban wakazi wote wa mijini wanaishi katika teknolojia, ambapo hali ya maisha inatofautiana kwa kiasi kikubwa na ile ya biosphere, hasa kutokana na kuongezeka kwa ushawishi wa mambo hasi ya mwanadamu kwa wanadamu. Hali ya tabia ya mfumo wa "mtu - mazingira", jumla na mwelekeo wa athari za mambo hasi katika mikoa ya technosphere zinaonyeshwa kwenye Mtini. 1.

Mwingiliano kati ya mwanadamu na technosphere. Mwanadamu na mazingira yake (asili, viwanda, mijini, kaya, nk) huingiliana kila wakati katika mchakato wa maisha. Wakati huo huo, "maisha yanaweza kuwepo tu katika mchakato wa harakati ya mtiririko wa suala, nishati na habari kupitia mwili ulio hai" (Sheria ya Uhifadhi wa Maisha, Yu.N. Kurazhkovsky).

Mwanadamu na mazingira yake huingiliana kwa upatanifu na hukua tu katika hali ambapo mtiririko wa nishati, maada na habari ziko ndani ya mipaka ambayo inatambuliwa na mwanadamu na mazingira asilia. Ziada yoyote ya viwango vya kawaida vya mtiririko huambatana na athari hasi kwa wanadamu, teknolojia na/au mazingira asilia. Chini ya hali ya asili, athari hizo huzingatiwa wakati wa mabadiliko ya hali ya hewa na matukio ya asili. Katika technosphere, athari mbaya husababishwa na vipengele vya technosphere (mashine, miundo, nk) na vitendo vya binadamu.

Mchele. 1. Sababu za athari mbaya katika mfumo wa "mtu - mazingira":

1 - asili matukio ya asili; 2 - mazingira ya uzalishaji kwa kila mfanyakazi; 3 - mazingira ya viwanda kwa mazingira ya mijini (mazingira ya eneo la viwanda); 4 - binadamu (vitendo vibaya) kwenye mazingira ya uzalishaji; 5 - mazingira ya mijini kwa kila mtu, viwanda na mazingira ya ndani; 5 - mazingira ya ndani hadi mijini; 7- mazingira ya kaya kwa kila mtu; S- mtu kwa mazingira ya kila siku; 9- mazingira ya mijini au eneo la viwanda kwa biosphere; 10- biosphere juu ya mazingira ya mijini, ndani na viwanda, 11 - watu juu ya mazingira ya mijini; 12- mtu kwenye biosphere; 13 - biosphere kwa kila mtu

Kwa kubadilisha thamani ya mtiririko wowote kutoka kwa kiwango cha chini hadi cha juu iwezekanavyo, unaweza kupitia hali kadhaa za mwingiliano katika mfumo wa "mtu - mazingira":

Raha (bora), wakati mtiririko unalingana na hali bora za mwingiliano: tengeneza hali bora za shughuli na kupumzika; mahitaji ya udhihirisho wa utendaji wa hali ya juu na, kama matokeo, tija; kuhakikisha uhifadhi wa afya ya binadamu na uadilifu wa vipengele vya makazi;

Inakubalika wakati mtiririko unaoathiri wanadamu na mazingira
makazi, usitoe ushawishi mbaya kwa afya, lakini wanaongoza
kwa usumbufu, kupunguza ufanisi wa shughuli za binadamu. Kuzingatia masharti ya mwingiliano unaoruhusiwa huhakikisha kutowezekana kwa kuibuka na ukuzaji wa michakato mbaya kwa wanadamu na katika mazingira;

Hatari wakati mtiririko unazidi viwango vinavyoruhusiwa na kuwa na athari mbaya kwa afya ya binadamu, na kusababisha ugonjwa wakati wa mfiduo wa muda mrefu, na / au kusababisha uharibifu wa vipengele vya technosphere na mazingira ya asili;

Hatari sana wakati inapita viwango vya juu katika kipindi cha muda mfupi inaweza kusababisha kuumia, kusababisha mtu matokeo mabaya, kusababisha uharibifu katika technosphere na katika mazingira ya asili.

Kati ya hali nne za tabia ya mwingiliano wa mwanadamu na mazingira, ni mbili tu za kwanza (starehe na zinazokubalika) zinalingana na hali nzuri ya maisha ya kila siku, wakati zingine mbili (hatari na hatari sana) hazikubaliki kwa michakato ya maisha ya mwanadamu, uhifadhi na maendeleo. ya mazingira ya asili.

Mwingiliano wa binadamu na mazingira unaweza kuwa chanya au hasi;

Hatari, mambo ya hatari na ya kiwewe. Matokeo ya mwingiliano wa kibinadamu na mazingira yanaweza kutofautiana kwa anuwai kubwa sana: kutoka kwa chanya hadi janga, ikifuatana na kifo cha watu na uharibifu wa vipengele vya mazingira. Bainisha matokeo mabaya Mwingiliano wa hatari ni athari mbaya ambazo hutokea ghafla, mara kwa mara au mara kwa mara katika mfumo wa "mazingira ya mtu".

Hatari- mali hasi ya vitu vilivyo hai na visivyo hai ambavyo vinaweza kusababisha uharibifu wa jambo lenyewe: watu, mazingira ya asili, na maadili ya nyenzo.

Wakati wa kutambua hatari, ni muhimu kuendelea kutoka kwa kanuni "kila kitu kinaathiri kila kitu." Kwa maneno mengine, kila kitu kilicho hai na kisicho hai kinaweza kuwa chanzo cha hatari, na kila kitu kilicho hai na kisicho hai pia kinaweza kuhatarishwa. Hatari hazina mali ya kuchagua; zinapotokea, zinaathiri vibaya mazingira yote yanayowazunguka. mazingira ya nyenzo. Watu, mazingira asilia, na maadili ya nyenzo huwekwa wazi kwa ushawishi wa hatari. Vyanzo (wabebaji) wa hatari ni michakato ya asili na matukio, mazingira ya kiteknolojia na vitendo vya binadamu. Hatari hugunduliwa kwa njia ya mtiririko wa nishati, jambo na habari zipo katika nafasi na wakati.

Hatari- dhana kuu katika usalama wa maisha.

Kuna hatari za asili ya asili, teknolojia na anthropogenic. Hatari za asili zinazosababishwa na matukio ya hali ya hewa na asili hutokea wakati hali ya asili na mwanga wa asili katika biosphere hubadilika. Ili kulinda dhidi ya hatari za kila siku (baridi, mwanga mdogo, n.k.) mtu hutumia nyumba, nguo, mifumo ya uingizaji hewa, kiyoyozi cha joto na mifumo ya taa ya bandia. Kutoa hali nzuri ya maisha husuluhisha shida zote za ulinzi kutoka kwa hatari za kila siku.

Ulinzi kutoka kwa matukio ya asili yanayotokea katika biosphere ni kazi ngumu zaidi, mara nyingi bila ufumbuzi wa ufanisi sana (mafuriko, tetemeko la ardhi, nk).

Kila mwaka, misiba ya asili huhatarisha maisha ya watu wapatao milioni 25. Kwa mfano, mnamo 1990, zaidi ya watu elfu 52 walikufa kwa sababu ya matetemeko ya ardhi ulimwenguni pote. Mwaka huu ulikuwa wa kusikitisha zaidi katika muongo uliopita, ikizingatiwa kuwa katika kipindi cha 1980...1990. Watu elfu 57 wakawa wahasiriwa wa matetemeko ya ardhi.

Athari mbaya kwa wanadamu na mazingira, kwa bahati mbaya, sio tu kwa hatari za asili. Mtu, kutatua shida za usaidizi wake wa nyenzo, huathiri mazingira kila wakati na shughuli zake na bidhaa za shughuli (njia za kiufundi, uzalishaji kutoka kwa tasnia anuwai, n.k.), na kutoa hatari za kiteknolojia na anthropogenic katika mazingira.

Hatari zinazotengenezwa na mwanadamu huundwa na vipengele vya teknolojia - mashine, miundo, dutu, nk, na hatari za anthropogenic hutokea kama matokeo ya vitendo vibaya au visivyoidhinishwa vya mtu au vikundi vya watu.

Kadiri shughuli ya mabadiliko ya mtu inavyoongezeka, kiwango cha juu na idadi ya hatari - mambo hatari na ya kiwewe ambayo yanaathiri vibaya mtu na mazingira yake.

Sababu ya kudhuru- athari mbaya kwa mtu ambayo husababisha kuzorota kwa afya au ugonjwa.

Sababu ya kiwewe (ya kutisha).- athari mbaya kwa mtu ambayo husababisha kuumia au kifo.

Ili kufafanua mkazo juu ya hatari inayowezekana iliyoundwa na O.N. Rusak kazini, tunaweza kusema: Maisha ya mwanadamu yanaweza kuwa hatari. Axiom huamua kwamba vitendo vyote vya binadamu na vipengele vyote vya mazingira, hasa njia za kiufundi na teknolojia, isipokuwa mali chanya na matokeo, kuwa na uwezo wa kuzalisha mambo ya kiwewe na madhara. Aidha, hatua yoyote mpya chanya au matokeo ni inevitably akifuatana na kuibuka kwa mambo mapya hasi.

Uhalali wa axiom unaweza kufuatiliwa katika hatua zote za maendeleo ya mfumo wa "mazingira ya mwanadamu". Kwa hivyo, katika hatua za mwanzo za ukuaji wake, hata kwa kukosekana kwa njia za kiufundi, mwanadamu aliendelea kupata athari za sababu hasi za asili ya asili: joto la chini na la juu juu ya mvua ya anga, mawasiliano na wanyama wa porini, matukio ya asili, nk. hali ya ulimwengu wa kisasa, mambo ya asili yameongezwa kwa sababu nyingi za asili ya kiteknolojia: vibration, kelele, kuongezeka kwa mkusanyiko. vitu vya sumu katika hewa, miili ya maji, udongo; maeneo ya sumakuumeme, mionzi ya ionizing na nk.

Hivi sasa, orodha ya mambo hasi ya uendeshaji ni muhimu na inajumuisha zaidi ya aina 100. Viwango vya kawaida na vilivyo na viwango vya juu au viwango vya nishati ni pamoja na mambo hatari ya uzalishaji: vumbi na uchafuzi wa hewa, kelele, mtetemo, uwanja wa sumakuumeme, mionzi ya ioni, kuongezeka au kupungua kwa vigezo vya hewa ya anga (joto, unyevu, uhamaji wa hewa, shinikizo), upungufu na taa zisizofaa, monotoni ya shughuli, kazi nzito ya kimwili, nk.

Hata katika maisha ya kila siku tunaambatana na anuwai ya mambo hasi. Hizi ni pamoja na hewa iliyochafuliwa na bidhaa za mwako wa gesi asilia, uzalishaji kutoka kwa mitambo ya nishati ya joto, makampuni ya viwanda, magari na vichomea taka; maji yenye viwango vingi vya uchafu unaodhuru; chakula duni; kelele, infrasound; mitetemo; mashamba ya umeme kutoka kwa vyombo vya nyumbani, televisheni, maonyesho, mistari ya nguvu, vifaa vya relay redio; mionzi ya ionizing (asili ya asili, mitihani ya matibabu, asili kutoka kwa vifaa vya ujenzi, mionzi kutoka kwa vifaa, vitu vya nyumbani); dawa kwa matumizi ya kupita kiasi na yasiyofaa; pombe; moshi wa tumbaku; bakteria, allergener, nk.

Jedwali 3. Uainishaji wa hatari

Ishara ya uainishaji wa hatari	Tazama (darasa)
Kwa aina ya vyanzo vya hatari	Asili Anthropogenic Technogenic
Kwa aina ya mtiririko katika nafasi ya kuishi	Habari ya Misa ya Nishati (mkusanyiko).
Kwa ukubwa wa mtiririko katika nafasi ya kuishi	Upeo Unaokubalika Unaokubalika Hatari
Wakati hatari hutokea	Kutabirika kwa hiari
Kwa muda wa mfiduo wa hatari	Tofauti ya Mara kwa mara, ya muda mfupi ya muda
Kwa vitu vya athari hasi	Kuathiri binadamu Kuathiri mazingira asilia Kuathiri rasilimali za nyenzo Athari changamano
Kwa idadi ya watu walio wazi kwa athari za hatari	Misa ya Kundi la Kibinafsi (pamoja).
Kulingana na saizi ya eneo la athari	Global Regional Interregional Global
Kwa aina ya maeneo ya athari	Inafanya kazi kwenye majengo Inafanya kazi kwenye maeneo
Kwa uwezo wa mtu kujitambulisha na hisi	Akili Isiyo na akili

Usalama, mifumo usalama. Hatari zote basi ni halisi wakati zinaathiri vitu maalum (vitu vya ulinzi). Vitu vya ulinzi, kama vyanzo vya hatari, ni tofauti. Kila sehemu mazingira inaweza kuwa chini ya ulinzi kutoka kwa hatari. Kwa utaratibu wa kipaumbele, vitu vya ulinzi ni pamoja na: watu, jamii, serikali, mazingira ya asili (biosphere), technosphere, nk.

Hali kuu inayotakiwa ya vitu vilivyolindwa ni salama. Inatekelezwa kwa kutokuwepo kabisa kwa yatokanayo na hatari. Hali ya usalama pia hupatikana chini ya hali ya kwamba hatari zinazoathiri kitu cha ulinzi hupunguzwa hadi viwango vya juu vinavyoruhusiwa vya mfiduo.

Usalama - hali ya kitu kilicholindwa ambacho athari juu yake ya mtiririko wote wa suala, nishati na habari haizidi viwango vya juu vinavyoruhusiwa.

Ikumbukwe kwamba neno "usalama" mara nyingi hutumiwa kutathmini ubora wa chanzo cha hatari, akimaanisha kutokuwa na uwezo wa chanzo kuzalisha hatari. Wakati umefika ambapo ni muhimu kupata neno lingine la kuelezea mali hii ya vyanzo vya hatari. Maneno kama haya yanaweza kuwa: "isiyo ya hatari", "utangamano", "rafiki wa mazingira", nk.

Urafiki wa mazingira wa chanzo cha hatari - hali ya chanzo, saa
ambayo inaheshimiwa athari inayoruhusiwa kwa teknolojia na/au
biolojia.

Kuzungumza juu ya utekelezaji wa hali ya usalama, ni muhimu kuzingatia kitu cha ulinzi na seti ya hatari inayofanya juu yake.

Leo zipo kweli mifumo ifuatayo usalama (jedwali 4.):

Jedwali 4. Mifumo ya usalama

Aina ya hatari, uwanja wa hatari	Kitu kilindwa	Mfumo wa usalama
Hatari za mazingira ya binadamu	Binadamu	Usalama kazini (ulinzi)
Hatari ya mazingira ya shughuli na burudani, miji na nyumba - hatari ya technosphere	Binadamu	Usalama wa maisha ya mwanadamu
Hatari za technosphere	Mazingira ya asili	Ulinzi wa mazingira
Hatari kubwa ya biosphere na technosphere, ikiwa ni pamoja na moto, athari za ionizing	Binadamu Mazingira asilia Nyenzo	Ulinzi wa dharura, ulinzi wa moto na mionzi -
Hatari za nje na za ndani za kitaifa	Jamii, taifa	Mfumo wa usalama wa nchi Usalama wa Taifa
Hatari za shughuli za kibinadamu zisizodhibitiwa na zisizoweza kudhibitiwa (ongezeko la idadi ya watu, silaha za maangamizi makubwa, ongezeko la joto la hali ya hewa, n.k.)	Binadamu Biosphere Technosphere	Usalama wa Kimataifa
Hatari za nafasi	Ubinadamu, sayari ya Dunia	Usalama wa nafasi

Maudhui

Mada ya 1 2

MFUMO "BINADAMU - MAZINGIRA". 2

USIMAMIZI WA USALAMA WA MAISHA. VIWANGO VYA UBORA WA MAZINGIRA 11

UFUATILIAJI IKIWA MSINGI WA USIMAMIZI WA USALAMA WA MAISHA YA BINADAMU 23

UMUHIMU WA HALI YA DHARURA NA UAinisho WAKE 28

MAJANGA YA ASILI. VYANZO ASILI NA ANTHROPOGENIC VYA ATHARI KWA MAZINGIRA 36

Ainisho la HATARI 45

Mduara wa pili wa hatari huathiri moja kwa moja vyanzo vya hatari za mzunguko wa kwanza. Inajumuisha:

• 
  taka kutoka kwa vitu vya kiuchumi na vya kila siku ambavyo vinaathiri vibaya vipengele vya mazingira ya asili na vipengele vya technosphere;
• 
  njia za kiufundi, rasilimali za nyenzo na nishati, majengo na miundo yenye kiwango cha kutosha cha usalama;
• 
  mafunzo ya kutosha ya wasimamizi wa uzalishaji juu ya kuhakikisha usalama wa kazi.

Hatari raundi ya tatu si mara zote huonyeshwa kwa uwazi vya kutosha. Hizi kimsingi ni pamoja na: ukosefu wa ujuzi na ujuzi muhimu kati ya watengenezaji wakati wa kubuni michakato ya kiteknolojia, mifumo ya kiufundi, majengo na miundo; ukosefu wa ufanisi mfumo wa serikali usimamizi wa masuala ya usalama katika sekta nzima na uchumi wa nchi nzima; maendeleo ya kutosha ya mfumo wa mafunzo ya wafanyikazi wa kisayansi na wasimamizi katika uwanja wa usalama wa maisha, nk.

Wakati wa kugawanya noxosphere (nyanja ya hatari) katika duru tofauti za hatari, ambayo ni ya kiholela, yafuatayo lazima izingatiwe: kupuuza mahitaji ya usalama katika mzunguko wao wa kwanza kawaida hufuatana na majeraha, sumu au magonjwa ya mtu au kikundi. ya watu; Kupuuza mahitaji ya usalama katika mzunguko wa pili wa hatari, kama sheria, huchelewesha matokeo mabaya kwa wakati, lakini huongeza kiwango cha athari zao kwa watu (sumu kubwa kutokana na uchafuzi wa rasilimali za kibaolojia na taka, kupoteza maisha kutokana na kuanguka. miundo ya ujenzi, nk).

Vitendo vya kuainisha hatari za teknosphere ni ngumu na ni pamoja na safu kubwa ya mtu binafsi, ya ulimwengu na. shughuli za serikali ya watu. Mifumo na mifumo ya usalama ni tofauti na inatofautiana kutoka kwa vifaa vya kinga vya kibinafsi hadi vitendo vya sheria vya kitaifa. Kufikia usalama wa binadamu katika technosphere ni kazi ya kiwango cha mtu binafsi na kitaifa; kazi inayohusiana moja kwa moja na vitendo vya kila mtu katika nyanja ya shughuli, maisha ya kila siku na burudani, na kwa vitendo vya wasimamizi wa michakato ya uzalishaji, sekta za uchumi na serikali. Kuhakikisha usalama wa maisha ya binadamu katika technosphere ni njia ya kutatua matatizo mengi ya kulinda mazingira ya asili kutokana na ushawishi mbaya wa technosphere, msingi wa kutatua matatizo ya usalama katika ngazi za juu: kikanda, biosphere, kimataifa.
Kumbuka *Eneo la makazi ni eneo linalokusudiwa uwekaji wa hisa za makazi, majengo ya umma na miundo, ikijumuisha taasisi za utafiti na majengo yao, pamoja na vifaa vya kibinafsi vya manispaa na viwanda ambavyo havihitaji ujenzi wa maeneo ya ulinzi wa usafi; kwa ajili ya ujenzi wa njia za mawasiliano ya intercity, mitaa, mraba, mbuga, bustani, boulevards na maeneo mengine ya umma.
5. FISAIOLOJIA YA KAZI NA HALI YA MAISHA RAHA

Asili na shirika la shughuli za kazi zina athari kubwa kwa mabadiliko hali ya utendaji mwili wa binadamu. Aina mbalimbali za shughuli za kazi zimegawanywa katika kazi ya kimwili na ya akili.

Kazi ya kimwili sifa ya mzigo kwenye mfumo wa musculoskeletal na mifumo ya utendaji mwili wa binadamu (moyo na mishipa, neuromuscular, kupumua, nk), kuhakikisha shughuli zake. Kazi ya kimwili, wakati wa kuendeleza mfumo wa misuli na kuchochea michakato ya kimetaboliki, wakati huo huo ina idadi ya matokeo mabaya. Kwanza kabisa, hii ni uzembe wa kijamii kazi ya kimwili kuhusishwa na tija yake ndogo, hitaji voltage ya juu nguvu za kimwili na haja ya muda mrefu - hadi 50% ya muda wa kufanya kazi - kupumzika.

Kazi ya ubongo inachanganya kazi inayohusiana na mapokezi na usindikaji wa habari ambayo inahitaji mvutano wa msingi wa vifaa vya hisia, tahadhari, kumbukumbu, pamoja na uanzishaji wa michakato ya kufikiri na nyanja ya kihisia. Aina hii ya kazi ina sifa ya hypokinesia, yaani kupunguza kwa kiasi kikubwa shughuli za magari mtu, na kusababisha kuzorota kwa reactivity ya mwili na kuongezeka mkazo wa kihisia. Hypokinesia ni moja wapo ya masharti ya malezi ya ugonjwa wa moyo na mishipa kwa watu walio na kazi ya akili. Mkazo wa kiakili wa muda mrefu una athari ya kukandamiza shughuli za kiakili: utendaji wa umakini huharibika (kiasi, umakini, ubadilishaji), kumbukumbu (ya muda mfupi na ya muda mrefu), mtazamo (inaonekana). idadi kubwa makosa).

Katika shughuli za kisasa za kazi ya binadamu, kiasi cha kazi ya kimwili ni kidogo. Kwa mujibu wa uainishaji uliopo wa kisaikolojia wa shughuli za kazi, kuna: aina za kazi zinazohitaji shughuli muhimu za misuli. Aina hii ya shughuli za kazi hufanyika kwa kukosekana kwa njia za mechanized kufanya kazi na ina sifa ya kuongezeka kwa gharama za nishati;

aina za kazi za mechanized. Kipengele cha aina za kazi za mechanized ni mabadiliko katika asili mizigo ya misuli na kuongeza ugumu wa mpango wa utekelezaji. Katika hali ya uzalishaji wa mitambo, kuna kupungua kwa kiasi cha shughuli za misuli ya viungo vinavyohusika katika kazi, ambayo inapaswa kutoa kasi kubwa na usahihi wa harakati muhimu ili kudhibiti taratibu. Ukiritimba wa vitendo rahisi na vya kawaida vya kawaida, monotoni na kiasi kidogo cha habari inayotambuliwa wakati wa mchakato wa kazi husababisha monotony ya kazi na kuanza kwa haraka kwa uchovu;
aina za kazi zinazohusiana na uzalishaji wa nusu otomatiki na otomatiki. Kwa uzalishaji huo, mtu ametengwa na mchakato wa usindikaji wa moja kwa moja wa kitu cha kazi, ambacho kinafanywa kabisa na utaratibu. Kazi ya mtu ina mipaka ya kufanya shughuli rahisi kuhudumia mashine: ugavi wa nyenzo kwa usindikaji, anza utaratibu, ondoa sehemu iliyosindika. Tabia za tabia aina hii ya kazi - monotony, kuongezeka kwa kasi na rhythm ya kazi, kupoteza ubunifu;

aina za kikundi cha kazi - conveyor. Aina hii ya kazi imedhamiriwa na mgawanyiko wa mchakato wa kazi katika shughuli, wimbo fulani, mlolongo mkali wa shughuli, na usambazaji wa sehemu moja kwa moja kwa kila mahali pa kazi kwa kutumia conveyor. Zaidi ya hayo, muda mfupi wa muda unaotumiwa na mfanyakazi kwenye operesheni, kazi zaidi ya monotonous, maudhui yake yaliyorahisishwa zaidi, ambayo husababisha uchovu wa mapema na uchovu wa haraka wa neva;
aina za kazi zinazohusiana na udhibiti wa kijijini. Na aina hizi za kazi, mtu hujumuishwa katika mifumo ya usimamizi kama kiunga muhimu cha kufanya kazi, mzigo ambao hupungua na kiwango kinachoongezeka cha otomatiki ya mchakato wa usimamizi. Kuna aina za udhibiti wa mchakato wa uzalishaji ambazo zinahitaji vitendo vya kibinadamu vya mara kwa mara, na aina za udhibiti ambazo vitendo vya operator ni episodic katika asili, na kazi yake kuu ni kufuatilia usomaji wa chombo na kudumisha utayari wa mara kwa mara wa kuingilia kati, ikiwa ni lazima, katika mchakato. ya kusimamia kitu.

Aina za kazi ya kiakili (kiakili). imegawanywa katika operator, usimamizi, ubunifu, kazi ya wafanyakazi wa matibabu, kazi ya walimu, wanafunzi, wanafunzi. Aina hizi hutofautiana katika shirika la mchakato wa kazi, usawa wa mzigo, na kiwango cha mkazo wa kihemko.
Opereta kazi inayojulikana na uwajibikaji mkubwa na mkazo mkubwa wa kihemko. Kwa mfano, kazi ya mtawala wa trafiki ya hewa ina sifa ya usindikaji wa kiasi kikubwa cha habari kwa muda mfupi na kuongezeka kwa mvutano wa neuro-kihisia.
Kazi ya mkuu wa taasisi na makampuni (kazi ya usimamizi) imedhamiriwa na wingi wa habari, ukosefu wa muda unaoongezeka wa usindikaji wake, na kuongezeka kwa uwajibikaji wa kibinafsi kwa maamuzi yaliyofanywa, matukio ya mara kwa mara ya hali za migogoro.

Kazi ya waalimu na wafanyikazi wa matibabu inayojulikana na mawasiliano ya mara kwa mara na watu, kuongezeka kwa uwajibikaji, na mara nyingi ukosefu wa wakati na habari ya kufanya maamuzi uamuzi sahihi, ambayo huamua kiwango cha mvutano wa neuro-kihisia.
Kazi ya wanafunzi na wanafunzi inayojulikana na mvutano wa msingi kama huo kazi za kiakili, kama kumbukumbu, tahadhari, mtazamo; uwepo wa hali zenye mkazo (mitihani, vipimo).
Wengi sura tata shughuli ya kazi ambayo inahitaji kiasi kikubwa cha kumbukumbu, mvutano, tahadhari ni kazi ya ubunifu. Kazi ya wanasayansi, wabunifu, waandishi, watunzi, wasanii, wasanifu husababisha ongezeko kubwa la matatizo ya neuro-kihisia. Kwa mkazo huo unaohusishwa na shughuli za akili, mtu anaweza kuchunguza tachycardia, kuongezeka kwa shinikizo la damu, kuongezeka kwa uingizaji hewa wa mapafu na matumizi ya oksijeni, ongezeko la joto la mwili na mabadiliko mengine katika kazi za uhuru wa mtu.

Nishati, muhimu kwa mtu kwa maisha, hutolewa katika mwili wake wakati wa kuvunjika kwa redox ya wanga, protini, mafuta na wengine misombo ya kikaboni zilizomo katika bidhaa za chakula. Athari za redox katika viumbe hai zinaweza kutokea kwa ushiriki wa oksijeni (oxidation ya aerobic) na bila ushiriki wa oksijeni (oxidation ya anaerobic).

Jumla athari za kemikali katika mwili wa mwanadamu inaitwa kimetaboliki. Ili kuashiria jumla ya kimetaboliki ya nishati, dhana za kimetaboliki ya basal na kimetaboliki wakati wa aina mbalimbali za shughuli hutumiwa.
BX inayojulikana na kiasi cha matumizi ya nishati katika hali ya kupumzika kwa misuli kamili chini ya hali ya kawaida (kwa joto la kawaida la mazingira, 12 ... masaa 16 baada ya kula katika nafasi ya uongo). Matumizi ya nishati kwa michakato muhimu chini ya hali hizi kwa mtu mwenye uzito wa kilo 75 ni 87.5 W.

Mabadiliko katika mkao, ukubwa wa shughuli za misuli, kueneza habari ya kazi, kiwango cha mkazo wa kihemko na mambo mengine husababisha matumizi ya ziada ya nishati.

Kwa hiyo, katika nafasi ya kukaa, kutokana na kazi ya misuli, matumizi ya nishati huzidi kiwango cha 5 ... 10%. kubadilishana jumla, katika nafasi ya kusimama - kwa 10...15%, katika nafasi ya kulazimishwa wasiwasi - kwa 40...50%.
Wakati wa kazi kubwa ya kiakili, hitaji la ubongo la nishati ni 15...20% ya kimetaboliki ya msingi (uzito wa ubongo ni 2% ya uzito wa mwili). Kuongezeka kwa gharama ya jumla ya nishati wakati wa kazi ya akili imedhamiriwa na kiwango cha mvutano wa kihemko wa neva. Kwa hiyo, wakati wa kusoma kwa sauti wakati wa kukaa, matumizi ya nishati huongezeka kwa 48%, wakati wa kutoa hotuba ya umma - kwa 94%, kwa waendeshaji wa kompyuta - kwa 60 ... 100%. Kuongezeka kwa kimetaboliki na matumizi ya nishati wakati wa kazi husababisha kuongezeka kwa kizazi cha joto. Kwa kali kazi ya kimwili joto la mwili linaweza kuongezeka kwa 1...1.5°C.

Kiwango cha matumizi ya nishati kinaweza kutumika kama kigezo cha ukali na ukubwa wa kazi iliyofanywa, ambayo ni muhimu kwa kuboresha hali ya kazi na shirika lake la busara. Kiwango cha matumizi ya nishati kinatambuliwa na njia ya calorimetry isiyo ya moja kwa moja, yaani, uchambuzi kamili wa gesi (kiasi cha matumizi ya oksijeni na dioksidi kaboni iliyotolewa huzingatiwa).

Kwa kuongezeka kwa ukali wa kazi, matumizi ya oksijeni na kiasi cha nishati inayotumiwa huongezeka sana, kwa hivyo matumizi mbalimbali ya nishati ya kila siku ya mtu huzingatiwa, MJ:
Wafanyakazi wa ujuzi (wahandisi, madaktari, walimu, nk) - 10.5... 11.7
Wafanyakazi wa mitambo na huduma (wauguzi, wauzaji, wafanyakazi, waendesha mashine, nk) - 11.3...12.5
Wafanyakazi wanaofanya kazi ukali wa wastani(waendeshaji mashine, madereva, madaktari wa upasuaji, wachapishaji, wafanyakazi wa kiwanda, wafanyakazi wa kilimo, nk) - 12.5...15.5
Wafanyakazi wanaofanya kazi nzito (wa mbao, wapakiaji, wachimbaji, metallurgists, nk) - 16.3...18.0.

100 RUR bonasi kwa agizo la kwanza

Chagua aina ya Tasnifu ya kazi Kazi ya kozi Muhtasari wa nadharia ya Uzamili Ripoti juu ya mazoezi ya Kifungu Ripoti ya Mapitio ya Mtihani wa Monograph Tatizo la kutatua Mpango wa Biashara Majibu ya maswali Kazi ya ubunifu Kuchora Insha Mawasilisho ya Tafsiri Kuandika Nyingine Kuongeza upekee wa maandishi Tasnifu ya Uzamili Kazi ya maabara Msaada wa mtandaoni

Jua bei

KATIKA mchakato wa maisha mwanadamu ameunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na mazingira yake, wakati wakati wote amekuwa na anaendelea kutegemea mazingira yake. Ni kwa njia hiyo kwamba anakidhi mahitaji yake ya chakula, hewa, maji, rasilimali za nyenzo, mapumziko, nk.

Makazi Mazingira yanayomzunguka mtu yanayosababishwa na mchanganyiko wa mambo (kimwili, kemikali, kibaolojia, habari, kijamii) ambayo yanaweza kuwa na athari ya moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja, ya haraka au ya mbali kwa maisha ya mtu, afya yake na watoto.

Mazingira– mfumo changamano unaojumuisha idadi ya mazingira: asili (lithosphere, angahewa, haidrosphere); kijamii (kaya, viwanda); nafasi (asteroids, meteorites, mionzi ya jua, jua na dhoruba za sumaku); ardhi (mazingira, hali ya hewa, nyanda za juu, bahari, jangwa, magonjwa yasiyo ya kuambukiza, magonjwa asilia).

Motisha kuu ya mtu katika mwingiliano wake na mazingira ni lengo la kutatua matatizo yafuatayo:

1) kutoa mahitaji ya mtu mwenyewe mahitaji ya kibiolojia katika chakula, maji, hewa;

2) uundaji na matumizi ya ulinzi dhidi ya athari mbaya za mazingira.

Mwanadamu na mazingira huingiliana kila wakati, na kutengeneza mfumo wa uendeshaji wa "mtu - mazingira". Inaendelea maendeleo ya mageuzi Vipengele vya mfumo huu vilikuwa vikibadilika kila mara. Mwanadamu aliimarika, idadi ya watu duniani na kiwango chake cha ukuaji wa miji kiliongezeka, muundo wa kijamii na msingi wa kijamii ulibadilika jamii ya wanadamu. Makazi pia yalibadilika: eneo la uso wa Dunia na udongo wake, ulioendelezwa na mwanadamu, uliongezeka; Mazingira ya asili yalipata ushawishi unaoongezeka kila wakati wa jamii ya wanadamu: mazingira ya kaya yaliyoundwa kwa usanii, mijini na viwandani yalionekana.

Mazingira ya asili yanajitosheleza na yanaweza kuwepo na kuendeleza bila ushiriki wa binadamu, wakati aina nyingine zote za makazi zilizoundwa na mwanadamu haziwezi kuendeleza kwa kujitegemea na, baada ya kuibuka kwao, zimeadhimishwa kuzeeka na uharibifu.

Katika hatua ya awali ya ukuaji wake, mwanadamu aliingiliana na mazingira asilia, ambayo yanajumuisha biosphere, na pia ni pamoja na matumbo ya Dunia, gala na Nafasi isiyo na mipaka.

Biosphere(Biolojia ya Kigiriki - maisha) - eneo la asili la usambazaji wa maisha Duniani, pamoja na safu ya chini ya anga, hydrosphere na safu ya juu ya lithosphere, ambayo haijapata athari ya anthropogenic.

Mipaka ya biosphere imedhamiriwa na mambo ambayo hutoa uwezekano wa kuwepo kwa viumbe hai. Mpaka wa juu unapita kwa urefu wa takriban kilomita 20 kutoka kwenye uso wa sayari na umepunguzwa na safu ya ozoni, ambayo huzuia mionzi ya jua ya jua ya muda mfupi, ambayo ni uharibifu kwa maisha. Kwa hivyo, viumbe hai vinaweza kuwepo katika troposphere na stratosphere ya chini.

Katika lithosphere, maisha hutokea kwa kina cha hadi 3.5 ... 7.5 km, ambayo imedhamiriwa na joto la mambo ya ndani ya dunia na hali ya kupenya kwa maji ya kioevu ndani yao. Wingi wa viumbe wanaoishi ndani ya lithosphere ziko kwenye safu ya udongo, ambayo kina chake haizidi mita kadhaa.

Katika hydrosphere (inafanya 70% ya uso wa dunia na ina milioni 1300 m3 ya maji), viumbe hupenya kina kizima cha Bahari ya Dunia - hadi 10 ... 11 km.

Ni muhimu kutambua kwamba katika hatua zote za ukuaji wake, mwanadamu aliendelea kuathiri mazingira, na kwa sababu hiyo, Duniani katika karne ya 20. kanda za kuongezeka kwa ushawishi wa anthropogenic na technogenic kwenye mazingira asilia zimeibuka, ambayo imesababisha uharibifu wake wa sehemu na kamili wa kikanda. Biolojia hatua kwa hatua ilipoteza umuhimu wake mkubwa na katika mikoa inayokaliwa na watu ilianza kugeuka kuwa teknosphere. Bila shaka, mabadiliko haya yaliwezeshwa kwa kiasi kikubwa na viwango vya juu vya ukuaji wa idadi ya watu Duniani na ukuaji wake wa miji, kuongezeka kwa matumizi ya rasilimali za nishati, maendeleo makubwa ya uzalishaji wa viwandani na kilimo, matumizi makubwa ya vyombo vya usafiri na michakato mingine kadhaa.

Kwa hivyo, kama matokeo ya shughuli za kibinadamu za kiteknolojia, aina mpya ya makazi imeundwa - technosphere. Katika Ulimwengu unaotuzunguka, hali mpya za mwingiliano wa vitu vilivyo hai na visivyo hai vimetokea: mwingiliano wa mwanadamu na teknosphere, mwingiliano wa technosphere na biosphere (asili), nk. kubadilishwa na michakato ya mwingiliano wa kimwili na kemikali, na viwango vya athari za kimwili na kemikali katika karne ya 20. kuongezeka mara kwa mara, mara nyingi kuwa na athari mbaya kwa wanadamu na asili.

Kwa kuunda teknosphere, mwanadamu alitafuta kuboresha faraja ya mazingira ya kuishi na kutoa ulinzi dhidi ya ushawishi mbaya wa asili. Hata hivyo, teknolojia iliyoundwa na mikono na akili ya mwanadamu kwa njia nyingi haikufikia matumaini ya watu, kwa kuwa mazingira ya viwanda na mijini yaliyojitokeza yaligeuka kuwa mbali na mahitaji ya kukubalika katika suala la usalama. KWA mwanzo wa XXI karne nyingi za uchafuzi wa mazingira na taka, uzalishaji, maji machafu kila aina uzalishaji viwandani, kilimo, huduma za manispaa za miji zimekuwa za kimataifa kwa asili, ambayo imeleta ubinadamu ukingoni maafa ya mazingira. Ndio maana katika muongo uliopita Mafundisho ya usalama wa maisha katika technosphere ilianza kukuza kikamilifu, lengo kuu ambalo ni kulinda watu katika teknolojia kutokana na athari mbaya za asili ya anthropogenic na asili, kufikia hali ya maisha ya starehe.

Mchele. 2. Mpango wa mwingiliano wa binadamu na mazingira

Katika mfumo wa "mtu - mazingira" kuna kubadilishana kwa kuendelea kwa mtiririko wa suala, nishati na habari; hii hutokea kwa mujibu wa sheria ya uhifadhi wa maisha: "Maisha yanaweza kuwepo tu katika mchakato wa mtiririko wa mambo, nishati na habari kupitia mwili hai."

Mwanadamu na mazingira yake huingiliana kwa upatanifu na hukua ikiwa tu mtiririko wa nishati, mada na habari iko ndani ya mipaka inayotambuliwa na mwanadamu na mazingira. Ziada yoyote ya viwango vya kawaida vya mtiririko huambatana na athari mbaya kwa wanadamu au mazingira.

Vipengele vyote vinavyounda mazingira ya mtu katika vitendo vinakuwa sababu zinazoathiri usalama wa maisha yake. Mwingiliano wa binadamu na mazingira unaweza kuwa chanya na hasi. Majimbo yafuatayo ya mwingiliano katika mfumo wa "mtu - mazingira" yanajulikana:

starehe (bora) au muhimu sana, wakati hali nzuri za shughuli na kupumzika zinaundwa, mahitaji ya udhihirisho wa utendaji wa juu zaidi na shughuli zenye tija;

kukubalika (upande wowote), wakati hakuna athari mbaya kwa afya ya binadamu, lakini mwingiliano katika mfumo wa "mtu - mazingira" husababisha usumbufu, kupunguza ufanisi wa shughuli za binadamu;

hatari (madhara), wakati mtiririko unazidi viwango vinavyoruhusiwa na kuwa na athari mbaya kwa afya ya binadamu, na kusababisha ugonjwa au uharibifu wa mazingira;

hatari sana (dharura), wakati mtiririko wa kiwango cha juu katika muda mfupi unaweza kusababisha majeraha, kusababisha kifo, na kusababisha uharibifu katika mazingira asilia.

Kati ya hali nne za tabia ya mwingiliano wa mwanadamu na mazingira, ni mbili tu za kwanza (starehe na zinazokubalika) zinalingana na hali nzuri ya maisha ya kila siku, wakati zingine mbili (hatari na hatari sana) hazikubaliki kwa michakato ya maisha ya mwanadamu, uhifadhi na maendeleo. ya mazingira ya asili.

Sababu kuu zinazosababisha hatari na hali za dharura asili ya kiteknolojia ni:

Hali isiyo na msimamo (iliyosisitizwa) ya kitu (mtu binafsi, jamii, serikali, mfumo), ambayo athari juu yake ya mtiririko wote wa jambo, nishati na / au habari huzidi viwango vya juu vinavyoruhusiwa (hii inapunguza uwezo wa kuzuia). , kupunguza, kuondoa na kufukuza hatari);

Kuongeza nguvu ya nishati, kuanzisha teknolojia mpya na nyenzo hatari kwa maumbile na wanadamu;

Uwekaji usio na mantiki wa vifaa vya viwanda vinavyoweza kuwa hatarishi, miundombinu ya kiuchumi na kijamii;

Kurudi nyuma kiteknolojia katika uzalishaji, viwango vya chini vya kuanzishwa kwa kuokoa rasilimali-nishati na teknolojia zingine za hali ya juu na salama;

Kushuka kwa thamani ya njia za uzalishaji, kufikia katika baadhi ya kesi viwango vya kabla ya dharura;

Kuongezeka kwa idadi ya usafirishaji, uhifadhi, matumizi ya vitu na nyenzo hatari au hatari;

Mkusanyiko wa taka za viwandani na nishati, pamoja na kemikali na mionzi;

Wajibu mdogo viongozi, kupunguza kiwango cha uzalishaji na nidhamu ya kiteknolojia;

Udhibiti wa kutosha juu ya hali ya vitu vinavyoweza kuwa hatari; kutokuwa na uhakika wa mfumo wa udhibiti kwa sababu za hatari au hatari;

Kupungua kwa kiwango cha usalama katika uzalishaji, usafiri, nishati na kilimo;

Ukosefu wa udhibiti wa mamlaka za usimamizi na ukaguzi wa serikali;

Ukosefu wa wafanyakazi wenye sifa na utamaduni wa usalama kazini na nyumbani;

Kiwango cha kutosha hatua za kuzuia kupunguza kiwango na matokeo ya hali ya dharura, kupunguza hatari ya kutokea kwao;

Ukosefu wa mfumo wa udhibiti wa bima ya hatari zinazosababishwa na mwanadamu.

Sababu zilizoorodheshwa huongeza hatari ya hali ya hatari, ajali na majanga yanayosababishwa na mwanadamu katika maeneo yote ya shughuli za kiuchumi.

Ili kuondoa matokeo mabaya ya mwingiliano mazingira ya nje na mwili wa mwanadamu, inahitajika kuhakikisha hali fulani za utendaji wa mfumo wa "mazingira ya mwanadamu". Tabia za kibinadamu ni za kudumu. Vipengele vya mazingira ya nje vinaweza kudhibitiwa ndani ya mipaka pana. Kwa hiyo, wakati wa kushughulikia masuala ya usalama wa mfumo wa "mtu - mazingira", ni muhimu kuzingatia, kwanza kabisa, sifa za mtu.

Mtu katika mifumo ya usalama ana jukumu tatu:

- ni kitu cha ulinzi;

- hufanya kama njia ya kuhakikisha usalama;

-  yenyewe inaweza kuwa chanzo cha hatari.

Kwa hivyo, viungo katika mfumo wa "mtu - mazingira" vinaunganishwa kikaboni.

Ili mfumo wa "mtu-mazingira" ufanye kazi kwa ufanisi na sio kusababisha madhara kwa afya ya binadamu, ni muhimu kuhakikisha utangamano wa sifa za mazingira na mtu.

Utangamano wa anthropometric inahusisha kuzingatia ukubwa wa mwili wa binadamu, uwezo wa kuona nafasi ya nje, na nafasi (mkao) wa mtu wakati wa kazi. Wakati wa kutatua tatizo hili, huamua kiasi cha mahali pa kazi, eneo la kufikia kwa viungo vya operator, umbali kutoka kwa operator hadi kwenye jopo la chombo, nk. Ugumu wa kuhakikisha utangamano huu upo katika ukweli kwamba viashiria vya anthropometric vya watu ni. tofauti.

Masuala ya anthropometry yanazingatiwa kwa undani katika ergonomics, ambayo inasoma sheria za uboreshaji wa hali ya kazi.

Utangamano wa biofizikia unamaanisha uundaji wa mazingira ambayo yanahakikisha utendaji unaokubalika na hali ya kawaida ya kisaikolojia ya mtu. Kazi hii inaambatana na mahitaji ya usalama. Utangamano wa kibayolojia huzingatia mahitaji ya mwili kwa sifa za vibroacoustic za mazingira, mwangaza na vigezo vingine vya kimwili.

Ya umuhimu hasa ni thermoregulation ya mwili wa binadamu, ambayo inategemea vigezo vya microclimate.

Upatanifu wa nishati unahusisha uratibu wa vidhibiti vya mashine vilivyo na uwezo bora wa kibinadamu katika suala la juhudi, nguvu inayotumika, kasi na usahihi wa harakati.

Vigezo vya nguvu na nishati ya mtu vina mipaka fulani. Amilisho la vifaa vya sensorimotor (levers, vifungo, swichi, n.k.) vinaweza kuhitaji nguvu kubwa sana au ndogo sana. Zote mbili ni mbaya. Katika kesi ya kwanza, mtu atapata uchovu, ambayo inaweza kusababisha matokeo yasiyofaa katika mfumo unaodhibitiwa. Katika kesi ya pili, usahihi wa mfumo unaweza kupunguzwa, kwani mtu hawezi kuhisi upinzani wa levers.

Utangamano wa habari una maana maalum katika kuhakikisha usalama.

KATIKA mifumo tata mtu kwa kawaida hadhibiti moja kwa moja michakato ya kimwili. Mara nyingi iko umbali mkubwa kutoka mahali ambapo hufanywa. Vitu vya kudhibiti vinaweza kuwa visivyoonekana, visivyoonekana, au visivyosikika. Mtu huona usomaji kutoka kwa vyombo, skrini, michoro ya kumbukumbu, na kusikia ishara zinazoonyesha maendeleo ya mchakato. Vifaa hivi vyote huitwa vifaa vya kuonyesha habari (IDM).

Ikiwa ni lazima, mfanyakazi hutumia levers, vipini, vifungo, swichi na udhibiti mwingine, ambao pamoja huunda uwanja wa sensorimotor. SOI na vifaa vya sensorimotor ni kinachojulikana mfano wa mashine (tata). Kupitia hiyo, mtu anasimamia mifumo ngumu zaidi.

Ili kuhakikisha utangamano wa habari, ni muhimu kujua sifa za mifumo ya hisia ya mwili wa binadamu. Shukrani kwa mifumo ya hisia mtu pia hujifunza kuhusu ulimwengu unaozunguka, ambayo ni muhimu hasa katika mchakato wa maendeleo na kujifunza.

Utangamano wa kijamii unaamuliwa mapema na ukweli kwamba mwanadamu ni kiumbe cha kijamii. Wakati wa kutatua maswala ya utangamano wa kijamii, wanazingatia uhusiano wa mtu na kikundi maalum cha kijamii na kikundi cha kijamii kwa mtu fulani.

Utangamano wa kijamii unahusiana kikaboni na sifa za kisaikolojia mtu. Kwa hivyo, mara nyingi huzungumza juu ya utangamano wa kijamii na kisaikolojia, ambayo hutamkwa haswa katika hali mbaya katika vikundi vilivyotengwa. Lakini ujuzi wa sifa hizi za kijamii na kisaikolojia hutuwezesha kuelewa vyema matukio sawa ambayo yanaweza kutokea katika hali za kawaida katika timu za uzalishaji, katika sekta ya huduma, nk.

Utangamano wa kisaikolojia unahusishwa na kuzingatia sifa za kiakili mtu. Hivi sasa, uwanja maalum wa ujuzi tayari umeundwa, unaoitwa saikolojia ya usalama. Hii ni moja ya sehemu za usalama wa maisha. Saikolojia ya usalama inachunguza michakato ya kiakili, mali ya kiakili na inachambua kwa undani zaidi. maumbo mbalimbali hali za kiakili kuzingatiwa wakati wa maisha na kazi.

Utangamano wa kiufundi na uzuri ni kuhakikisha kuridhika kwa binadamu kutokana na mawasiliano na teknolojia, hali ya hewa ya rangi, na mchakato wa kazi. Kila mtu anajua hisia chanya ya kutumia chombo au kifaa kilichoundwa kwa umaridadi. Ili kutatua matatizo mengi na muhimu sana ya kiufundi na ya urembo, ergonomics huvutia wasanii wa kubuni na wabunifu.

Makazi ya binadamu- kuingiliana kwa mwingiliano wa mambo ya asili na ya anthropogenic ya mazingira, ambayo seti yake inatofautiana katika tofauti za asili-kijiografia na mikoa ya kiuchumi sayari. Kigezo kimoja muhimu cha ubora wa mazingira katika suala la kufaa kwake kwa makazi ya binadamu, kulingana na katiba ya WHO iliyopitishwa mnamo 1968, hali ya afya ya idadi ya watu nchini. kwa maana pana, i.e. ustawi wa kimwili na kiakili.

M.F. Reimers(1991) alibainisha vipengele vinne vilivyounganishwa bila kutenganishwa katika mazingira ya binadamu:

1. Mazingira ya asili yenyewe ("asili ya kwanza") hubadilishwa kidogo na mwanadamu, au kurekebishwa kwa kiasi kwamba bado haijapoteza sifa zake za msingi - kujiponya, kujidhibiti. Sasa nafasi kama hiyo ni takriban 1/3 ya ardhi. Hata hivyo, haya ni hasa maeneo yenye hali ngumu zisizofaa kwa maisha ya binadamu.

Mambo katika mazingira haya ni pamoja na: hali ya nishati mazingira (joto na wimbi, ikiwa ni pamoja na mashamba magnetic na mvuto); kemikali na asili ya nguvu ya anga; sehemu ya maji (unyevu wa hewa na uso wa dunia, muundo wa kemikali wa maji, uwepo na uhusiano na ardhi inayokaliwa); asili ya kimwili, kemikali na mitambo ya uso wa dunia; muundo na muundo wa sehemu ya kibiolojia mifumo ya kiikolojia(mimea, wanyama na vijidudu); mandhari ya mazingira(pamoja na mashamba yasiyolimika ya kilimo na misitu yenye mifumo ya ikolojia ya asili); msongamano wa watu na ushawishi wa pande zote wa watu wenyewe kama sababu ya kibaolojia.

2. Mazingira ya asili yanayobadilishwa na watu ("asili ya pili"), vinginevyo mazingira ni quasi-asili (kutoka kwa Kilatini quasi - "kama"). Hana uwezo wa kujitegemea kwa muda mrefu. Hizi ni aina mbalimbali za "mandhari ya kitamaduni" (malisho, bustani, ardhi ya kilimo, mizabibu, bustani, nyasi, wanyama wa ndani, mimea ya ndani na iliyopandwa).

3. Mazingira ya mwanadamu ("asili ya tatu"), mazingira ya bandia (kutoka kwa sanaa ya Kilatini - "bandia"). Inajumuisha majengo ya makazi, magumu ya viwanda, maendeleo ya mijini, nk Mazingira haya yanaweza kuwepo tu ikiwa yanatunzwa mara kwa mara na wanadamu. Vinginevyo, ni lazima kuangamizwa. Ndani ya mipaka yake, mzunguko wa vitu huvunjika kwa kasi. Mazingira kama haya yana sifa ya mkusanyiko wa taka na uchafuzi wa mazingira.

4. Mazingira ya kijamii. Ina ushawishi mkubwa kwa mtu. Mazingira haya ni pamoja na mahusiano kati ya watu, kiwango cha usalama wa nyenzo, hali ya hewa ya kisaikolojia, huduma ya afya, maadili ya jumla ya kitamaduni, nk. "Uchafuzi" wa mazingira ya kijamii ambayo mtu anawasiliana nao kila wakati pia ni hatari kwa watu, hata zaidi ya uchafuzi wa mazingira. asili. Mazingira ya kijamii yanaweza kufanya kama sababu ya kuzuia, kuzuia wengine kuibuka. Hata hivyo, inapaswa kuzingatiwa kuwa mazingira ya kijamii yanapatanishwa na mazingira mengine, na kinyume chake.

Kulingana na D.J. Markovich(1991), mazingira ya mwanadamu yana sehemu mbili zinazotegemeana: asili na kijamii.

Sehemu ya asili ya mazingira inajumuisha nafasi ya jumla, moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja kupatikana kwa mwanadamu. Hii ni, kwanza kabisa, sayari ya Dunia na makombora yake: anga, hydrosphere, lithosphere, biosphere. Matokeo ya vitendo mambo ya asili, tofauti katika maeneo tofauti ya sehemu inayokaliwa ya sayari, katika historia yote ya wanadamu kwa sasa inaonyeshwa katika utofautishaji wa kiikolojia wa idadi ya watu wa Dunia, mgawanyiko katika jamii na aina zinazoweza kubadilika.

Sehemu ya kijamii ya mazingira ya mtu ni jamii na mahusiano ya kijamii, shukrani ambayo mtu anajitambua kama kiumbe wa kijamii. Sababu za kijamii huamua malezi na mabadiliko ya asili ya aina za kiuchumi na kitamaduni za jamii za wanadamu. Wanawakilisha ugumu wa uchumi na tamaduni ambayo ina sifa ya watu ambao wana asili tofauti, lakini wanaishi sawa hali ya maliasili na ziko katika kiwango sawa cha kijamii na kiuchumi

1) Mabadiliko katika viashiria vya kibaolojia na kijamii vya watu binafsi na jamii kwa ujumla, yenye lengo la kurekebisha mtu kwa mazingira na utendaji. kazi za kijamii(kazi).

Marekebisho ya binadamu kwa mazingira:

Marekebisho ya kibaolojia ya mtu ni urekebishaji unaoibuka wa mwili wa binadamu kwa hali ya mazingira, iliyoonyeshwa katika mabadiliko ya nje na ya nje. vipengele vya ndani chombo, kazi au kiumbe kizima kubadilika kwa hali ya mazingira. Katika mchakato wa kuzoea kiumbe kwa hali mpya, michakato miwili inatofautishwa - urekebishaji wa phenotypic, au urekebishaji wa mtu binafsi, ambao unaitwa kwa usahihi zaidi acclimatization, na urekebishaji wa genotypic, unaofanywa kupitia uteuzi wa asili wa sifa muhimu.

Acclimatization ni mchakato wa kukabiliana na mabadiliko ya hali ya hewa na hali ya kijiografia, kukabiliana na mambo mapya yasiyo ya kawaida ya mazingira. Kwa watu, kigezo cha acclimatization ni urejesho wa uwezo wa kufanya kazi na ustawi wa kawaida (wakati kwa wanyama na mimea ni kuishi).

Katika kukabiliana na hali ya binadamu kwa hali mpya, polymorphism ya awali ya maumbile ina jukumu muhimu. Katika kila idadi ya watu, inawezekana kutofautisha aina tofauti za kikatiba ambazo hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika sifa za kukabiliana na hali mpya kutokana na tofauti katika sifa za genotypic. Mfano: "mkimbiaji" (mzigo wa juu wa muda mfupi) na "mkaaji" (kukaa ndani kwa muda mrefu hali mbaya) Fomu ya kati kati yao ni "mchanganyiko".

Marekebisho ya kijamii ni mchakato wa urekebishaji hai wa mtu binafsi (kikundi cha watu) kwa mazingira ya kijamii, inayoonyeshwa katika utoaji wa hali zinazofaa kwa utambuzi wa mahitaji yake, masilahi na malengo ya maisha.

Uwepo wa marekebisho ya kisaikolojia na kijamii na kiuchumi kwa mazingira inapaswa pia kuzingatiwa.

2) Kurekebisha makazi ili kukidhi mahitaji ya binadamu. Ubora wa kiikolojia wa uwepo wa mwanadamu kulingana na mifumo yake ya kibaolojia ni mdogo, na uwezekano wa makazi yaliyoenea haupatikani kwa watu kubadilisha biolojia yao wenyewe, lakini kwa kuunda mazingira ya kibinadamu.

Ubinadamu ni aina pekee duniani inayoishi duniani kote, i.e. sababu ya mazingira na kuenea kwa ushawishi duniani kote. Shukrani kwa athari kwa sehemu zote kuu za biolojia, ushawishi wa ubinadamu hufikia maeneo ya mbali zaidi ya ikolojia.

Utangulizi_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 3

1. Mwanadamu kama kipengele cha mazingira_ _ _ _ _ _ _ _ _6

2. Dhana ya makazi_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 7

3.Mazingira ya binadamu_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _8

Hitimisho_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 14

Orodha ya fasihi iliyotumika_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _16

Utangulizi.

Mtu tangu kuzaliwa ana haki zisizoweza kuondolewa kwa maisha, uhuru na kutafuta furaha. Anatumia haki zake za kuishi, kupumzika, ulinzi wa afya, mazingira mazuri, na kufanya kazi katika hali zinazokidhi mahitaji ya usalama na usafi katika mchakato wa maisha. Wanahakikishiwa na Katiba ya Shirikisho la Urusi.

Inajulikana kuwa "maisha ni aina ya uwepo wa maada." Hii inaruhusu sisi kudai kwamba mtu yupo katika mchakato wa maisha, unaojumuisha mwingiliano wake wa kuendelea na mazingira ili kukidhi mahitaji yake. Wazo la "shughuli za maisha" ni pana zaidi kuliko wazo la "shughuli", kwani inajumuisha kuzingatia sio tu mchakato wa kazi ya mtu, bali pia hali ya kupumzika kwake, maisha na uhamiaji katika mazingira.

Kanuni ya msingi ya kuwepo na maendeleo ya viumbe vyote ni kanuni ya ushawishi wa lazima wa nje: "Mwili hai hukua na huwepo tu mbele ya ushawishi wa nje juu yake." Kujiendeleza kwa mwili hai haiwezekani.

Utekelezaji wa kanuni hii kwa asili unapatikana kwa mwingiliano wa kiumbe hai na mazingira yake ya asili yanayozunguka, na katika hali zingine kwa mwingiliano wa vitu vyote vilivyo hai na makazi yake yanayozunguka.

Ikolojia, sayansi ya nyumbani, inasoma hali ya makazi na michakato ya mwingiliano wa viumbe na mazingira yao. Kulingana na B.A. Nemirovsky, ikolojia ni sayansi ya kibiolojia, ambayo inajishughulisha na "utafiti wa kuishi pamoja kwa viumbe hai katika ghorofa moja ya jumuiya inayoitwa "mazingira".

Tangu mwisho wa karne ya 19, mabadiliko makubwa yalianza kutokea katika mazingira ya mwanadamu. Biolojia hatua kwa hatua ilipoteza umuhimu wake mkubwa na katika mikoa inayokaliwa na watu ilianza kugeuka kuwa teknosphere. Kwa asili ya uvamizi, sheria ambazo bado hazijaeleweka, na kuunda teknolojia mpya, watu huunda makazi ya bandia - technosphere. Ikiwa tutazingatia kwamba maendeleo ya kimaadili na kiutamaduni ya jumla ya ustaarabu iko nyuma ya kasi maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia, hatari ya kuongezeka kwa afya na maisha inakuwa dhahiri mtu wa kisasa. Katika hali mpya za kiteknolojia, mwingiliano wa kibaolojia unazidi kubadilishwa na michakato ya mwingiliano wa mwili na kemikali, na viwango vya athari za mwili na kemikali vimeendelea kuongezeka katika karne iliyopita, mara nyingi kuwa na athari mbaya kwa wanadamu na maumbile. Kisha hitaji likatokea katika jamii kulinda asili na watu kutokana na ushawishi mbaya wa technosphere.

Anthropogenic, ambayo ni, iliyosababishwa na shughuli za kibinadamu, mabadiliko katika mazingira yalipata idadi kama hiyo katika nusu ya pili ya karne ya 20 kwamba watu wakawa wahasiriwa wao moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Shughuli ya anthropogenic, ambayo imeshindwa kuunda teknolojia ya ubora unaohitajika wote kuhusiana na wanadamu na kuhusiana na asili, ilikuwa sababu ya mizizi ya michakato mingi hasi katika asili na jamii.

Kwa hivyo, tekinolojia lazima izingatiwe kama eneo la zamani la biolojia, lililobadilishwa na watu kupitia ushawishi wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja wa njia za kiufundi ili kukidhi vyema mahitaji yao ya nyenzo na kijamii na kiuchumi.

Kama msomi A.L. Yanshin (b. 1911) anavyosema, hata ya pili Vita vya Kidunia pamoja na matokeo yake mabaya makubwa, haikuvuruga usawa uliopo katika maumbile. Walakini, basi hali ilibadilika sana. Ongezeko la haraka la watu lilianza, na idadi ya wakazi wa mijini ikaongezeka. Hali hii ilisababisha ongezeko la maeneo ya mijini, yakiwemo madampo, barabara, barabara za mashambani na kadhalika hali iliyopelekea uharibifu wa asili na kupunguza kwa kasi maeneo ya usambazaji wa mimea na wanyama wengi kutokana na ukataji miti, ongezeko la mifugo na matumizi ya dawa za kuulia wadudu, dawa na mbolea. Tatizo la utupaji taka za nyuklia na matatizo mengine mengi yalizuka.

Athari za binadamu kwa mazingira, kwa mujibu wa sheria za fizikia, husababisha majibu kutoka kwa vipengele vyake vyote. Mwili wa mwanadamu huvumilia mvuto fulani bila uchungu mradi hauzidi mipaka ya kukabiliana. Kiashiria muhimu cha usalama wa maisha ni umri wa kuishi. Katika hatua za mwanzo za anthropogenesis (kwa mtu wa zamani) ilikuwa takriban miaka 25.

Maendeleo ya ustaarabu, ambayo inahusu maendeleo ya sayansi, teknolojia, uchumi, kilimo, matumizi aina mbalimbali nishati, ikiwa ni pamoja na nishati ya nyuklia, kuundwa kwa mashine, taratibu, matumizi ya aina mbalimbali za mbolea na mawakala kudhibiti wadudu, kwa kiasi kikubwa kuongeza idadi ya mambo madhara ambayo huathiri vibaya binadamu. Kwa kuunda technosphere, mwanadamu alitaka kuboresha faraja ya mazingira ya kuishi, kuongeza ujuzi wa mawasiliano, na kutoa ulinzi kutoka kwa ushawishi mbaya wa asili.

Lakini kwa kuendeleza uchumi, idadi ya watu pia iliunda mfumo wa usalama wa kijamii na kiuchumi. Matokeo yake, licha ya kuongezeka kwa idadi hiyo madhara, kiwango cha usalama wa binadamu kiliongezeka. Haya yote yalikuwa na athari ya manufaa kwa hali ya maisha na, pamoja na mambo mengine (huduma bora ya matibabu na kadhalika), iliathiri maisha ya watu. Hivi sasa, wastani wa maisha katika nchi zilizoendelea zaidi ni karibu miaka 77.

Kwa hivyo, tekinolojia iliyoundwa na mikono na akili ya mwanadamu, iliyoundwa ili kutosheleza mahitaji yake ya faraja na usalama, haijaishi kulingana na matarajio ya watu kwa njia nyingi. Makao yanayoibuka ya viwanda na mijini yaligeuka kuwa mbali na mahitaji ya usalama yanayokubalika.

1. Mwanadamu kama kipengele cha mazingira.

Wengi mfumo wa kawaida(kiwango cha juu zaidi cha daraja) ni mfumo wa "Man-Environment" (H-SO).

Mfumo mdogo muhimu zaidi ambao BJD inazingatia ni "Binadamu-Mazingira" (H-E).

- "Mazingira ya Uzalishaji wa Mashine ya Mtu", nk.

Kipengele kikuu cha mifumo yote ya usalama wa maisha ni mtu, kwa hivyo mtu ana jukumu tatu:

1. kitu cha ulinzi,

2. kitu cha usalama,

3. chanzo cha hatari.

Gharama kubwa ya kosa la operator - hadi 60% ya ajali hutokea kutokana na kosa la kibinadamu.

2.Dhana ya makazi.

Mazingira ya binadamu yamegawanywa katika uzalishaji na yasiyo ya uzalishaji (kaya).

Kipengele kikuu cha mazingira ya uzalishaji ni kazi, ambayo kwa upande wake ina mambo yanayohusiana na yanayounganishwa (Mchoro 2) ambayo huunda muundo wa kazi: C - masomo ya kazi, M - "mashine" - njia na vitu vya kazi; PT - michakato ya kazi, inayojumuisha vitendo vya masomo na mashine, PrT - bidhaa za wafanyikazi, zote zinazolengwa na bidhaa za ndani kwa namna ya uchafu unaodhuru na hatari unaoundwa ndani. mazingira ya hewa nk, programu ya mahusiano ya viwanda (shirika, kiuchumi, kijamii na kisaikolojia, kisheria ya kazi: mahusiano yanayohusiana na utamaduni wa kazi, utamaduni wa kitaaluma, uzuri, nk). Vipengele vya mazingira yasiyo ya uzalishaji: mazingira ya asili katika mfumo wa kijiografia-mazingira (G-L), kijiografia (G), vipengele vya hali ya hewa (C), majanga ya asili (ND), ikiwa ni pamoja na moto kutoka kwa umeme na vyanzo vingine vya asili; michakato ya asili(PP) katika mfumo wa utoaji wa gesi kutoka miamba Nakadhalika. inaweza kujidhihirisha katika fomu isiyo ya uzalishaji (tufe) na uzalishaji, haswa katika sekta kama vile uchumi wa kitaifa kama ujenzi, madini, jiolojia, jiografia na zingine.

Mwanaume yuko ndani muunganisho wa karibu zaidi na vipengele vyote vya mazingira wakati wa shughuli zake.

Kuvutiwa na mazingira ya makazi ya mtu daima imekuwa tabia ya mwanadamu. Na hii inaeleweka, kwani sio tu ustawi wa familia, ukoo, kabila, lakini pia uwepo wake ulitegemea ubora wa mazingira haya.

Katika Enzi za Kati, utawala wa elimu na teolojia ulidhoofisha hamu ya kusoma asili. Walakini, wakati wa Renaissance, Renaissance kubwa uvumbuzi wa kijiografia kufufuliwa tena utafiti wa kibiolojia wanaasili.

3. Makazi ya binadamu.

Mazingira yanayowazunguka wanadamu wa kisasa yanajumuisha mazingira asilia, mazingira yaliyojengwa, mazingira yaliyotengenezwa na binadamu, na mazingira ya kijamii.

Kila siku, kuishi katika jiji, kutembea, kufanya kazi, kusoma, mtu hukidhi mahitaji mbalimbali. Katika mfumo wa mahitaji ya mwanadamu (kibaolojia, kisaikolojia, kikabila, kijamii, kazi, kiuchumi), tunaweza kuonyesha mahitaji yanayohusiana na ikolojia ya mazingira ya kuishi. Miongoni mwao ni faraja na usalama wa mazingira ya asili, makazi ya kirafiki, utoaji wa vyanzo vya habari (kazi za sanaa, mandhari ya kuvutia) na wengine.

Mahitaji ya asili au ya kibaolojia ni kundi la mahitaji ambayo hutoa uwezekano wa kuwepo kwa mtu kimwili katika mazingira mazuri - hii ni haja ya nafasi, hewa nzuri, maji, nk, uwepo wa mazingira ya kufaa, yanayojulikana kwa mtu. Uwekaji kijani wa mahitaji ya kibaolojia unahusishwa na hitaji la kuunda mazingira ya kirafiki, safi ya mijini na kudumisha hali nzuri ya asili na bandia katika jiji. Lakini katika kisasa miji mikubwa Haiwezekani kuzungumza juu ya uwepo wa kiasi cha kutosha na ubora wa mazingira unaohitajika na kila mtu.

Uzalishaji wa viwandani ulipokua, bidhaa na bidhaa mbalimbali zaidi na zaidi zilitolewa, na wakati huo huo, uchafuzi wa mazingira uliongezeka sana. Kumzunguka mtu mazingira ya mijini haikulingana mtu sahihi mvuto wa hisia za kihistoria: miji isiyo na ishara za uzuri, makazi duni, uchafu, nyumba za kijivu za kawaida, hewa chafu, kelele kali, nk.