Hadithi fupi za waandishi wa kisasa. Inna Yakovlevna Klenitskaya. Hadithi za Lyudmila Ulitskaya

Kati ya hadithi fupi zote za Astafiev, nilizingatia hii, kwa sababu inagusa mada karibu na vijana - mtazamo wa kizazi cha "babu" kwao. Katika akili za watu wengine, babu ni mtu wa kunung'unika wa milele, ambaye hukasirishwa na kila kitu ulimwenguni kwa vijana: muziki, mitindo ya nywele, "kengele na filimbi" kwenye nguo, maneno ya slang, tabia ya kujitegemea ... Lakini kwa Astafiev - picha nyepesi mzee, askari wa mstari wa mbele wa zamani. Ninaanza mazungumzo na swali: "Ni nini kuhusu utu wa Sergei Mitrofanovich huhamasisha heshima?" Swali linawagusa wavulana kwa haraka, wanashindana na kukimbilia kusema: "Anawatendea vijana vizuri!", "Hanung'uniki kwa watu kwamba wanapiga kelele huko, kunywa divai na hayo yote! ", "Yeye hatukani, kama wengine, kwamba aliwapigania, lakini hawana shukrani, hawathamini chochote!", "Yeye, kinyume chake, anafikiria kwamba askari wa mstari wa mbele ambaye alizungumza juu yake. redio na kusema kuwa vijana hawakujua kucheza na kwa hivyo kutothamini chochote ni mbaya. Na Sergei Mitrofanovich anabishana naye: unataka vijana wafe njaa na kulisha chawa kwenye mitaro? Ni kama sio wetu, lakini watoto wa kambo," "Na yeye sio mchoyo pia - huwatendea wavulana kwa divai." Mwaka jana mmoja wa wasichana hao alisema: “Hana watoto wake mwenyewe, na wavulana hao ni kama wana wake.” Wavulana pia wanazungumza juu ya uwezo wa mzee wa kufariji, kusema neno la fadhili, na juu ya unyenyekevu wake - na talanta yake hakujaribu kuwa mwimbaji, aliamini kuwa hafai. Ninavutia umakini wa watu kwa fadhili za Sergei Mitrofanovich, uvumilivu wake, uwezo wa kuingia katika nafasi ya mtu mwingine, kumuelewa. Kwa hivyo, akiwa amekasirishwa na maagizo ya ukiritimba, anaelewa daktari ambaye analazimika kufuata. Kwa mshangao wangu, wanafunzi wangu hawatambui shujaa wa uwezo wa hadithi kupenda kweli, uhusiano wake wa kugusa na mke wake. (Inavyoonekana, vijana walivutiwa sana na mada inayowaka kwao - uhusiano wa askari wa mstari wa mbele na vijana, kwamba kila kitu kingine kilififia nyuma.) Walakini, ninapokumbusha juu ya hili, wavulana hufanya kazi kwa bidii: wanapata na kusoma vipande vinavyohusika, wanasimulia mambo ya kukumbukwa zaidi.

Anajulikana zaidi kwa riwaya yake ya The Great Gatsby, Fitzgerald anaingia tena katika ulimwengu wa matajiri na warembo katika hadithi hii fupi. Ukosoaji wa Fitzgerald kuhusu utajiri unaendelea kupasuka, wakati huu akichunguza urefu ambao familia moja iko tayari kwenda kuficha siri ya utajiri wao.

Kwa mapendekezo zaidi ya kusoma, angalia Vipande 14 vya Fasihi Vizuri Unavyoweza Kusoma Anapokula Chakula cha Mchana. Uvuvi kwenye Mto Zhuli. Ni kuhusu uhusiano kati ya ndugu. Katika hatua hii, White alisaliti siri ya hadithi zote kuu za uvuvi: Hizi sio hadithi kuhusu uvuvi.

Ikiwa bado tuna muda kidogo wa kushoto, tunatoa somo linalofuata kwa Astafiev. Kazi za nyumbani: kiwango cha chini (lazima kwa kila mtu) na kiwango cha juu (kwa wale wanaotaka). Kima cha chini kabisa ni kusoma au kusimulia tena kipindi kutoka kwa "Siku Iliyo Wazi" ambacho kilivutia zaidi, na ueleze chaguo lako. Upeo ni kupata nyenzo kuhusu maisha ya mwandishi (hii inaweza kuwa aina fulani ya utangulizi wa kazi, vitabu vya kiada, au habari kutoka kwa Mtandao) na kusimulia ya kuvutia zaidi na muhimu. Vijana huchagua vipindi anuwai kutoka kwa hadithi. Wasichana mara nyingi huzungumza juu ya jinsi mke wake alivyomnyonyesha mume aliyeshtuka bila ubinafsi; watu wengi walipenda kipindi ambapo Sergei Mitrofanovich anaimba wimbo wa sauti kuhusu hisia hii iliyofanywa kwa vijana. Mtu hakika anakumbuka taratibu za ukiritimba, wakati hata watu wenye ulemavu wasio na miguu walilazimishwa kuonekana kwa uchunguzi wa pili ("ikiwa mguu umekua," askari wa zamani wa mstari wa mbele anacheka), juu ya ugumu ambao shujaa wetu lazima ashinde kwa sababu ya hii.

Hadithi hii inaweza kuwa na fimbo za mianzi, nzi wa mawe ya manjano na buti za panzi kwa chambo, lakini uvuvi ni njia tu ya hatua ya msingi. "Kwenye Mto wa Mvua" na Tim O Brien, kutoka kwa Mambo Waliyobeba. Katika moja ya riwaya zilizoadhimishwa zaidi za miaka 50 iliyopita, hadithi hii ya uvuvi inasimama kati ya kurasa za kitabu ambacho kimewekwa karibu kabisa wakati wa Vita vya Vietnam.

Hadithi hiyo inasimuliwa na mhitimu wa chuo mwenye umri wa miaka 21 ambaye aliandikishwa kupigana huko Vietnam. Uamuzi wa kwenda vitani au kukimbilia Kanada unamtafuna msimulizi katika hadithi nzima. Mambo Waliyovaa na Tim O Brien. Kilele cha hadithi kinatokea wakati Elroy anachukua msimulizi uvuvi kwenye Mto wa Mvua-mpaka unaotenganisha Minnesota kutoka Kanada-na kumlazimisha kuamua.

Ikiwa kuna angalau mtu mmoja ambaye ametimiza "kiwango cha juu", tunamsikiliza. Ikiwa hakuna, mimi mwenyewe ninazungumza kwa ufupi juu ya maisha ya mwandishi (wakati mwingine, hata hivyo, mimi hufanya hivyo kabla ya kufanya kazi kwenye hadithi). Hakika nilisoma au kusimulia tena kipindi kutoka kwa hadithi ya wasifu ya Astafiev "The Jolly Soldier," ambapo msimulizi (kwa kweli mwandishi mwenyewe), askari wa mstari wa mbele ambaye alipitia vita vyote, anashiriki viazi za kuchemsha na mfungwa wa Ujerumani mwenye njaa.

Alikuwa shahidi, kama Mungu, au kama miungu wanaotazama kwa ukimya kabisa tunapoishi, tunapofanya maamuzi yetu au kushindwa kuyafanya. "Mto Kwanini" na David James Duncan. Hii ni hadithi kuhusu mvuvi anayeitwa Gus, ambaye anakulia katika familia ya wazimu. Baba yake ni mtaalam wa uvuvi wa wasomi, wakati mama yake ni mtetezi wa uvuvi huru, akitumia bunduki iliyopigwa mara mbili ili kuogopa kila mtu anayevuka.

Hatimaye Gus anahamia Pwani ya Oregon kukimbiza vitu vyote vinavyovua hadi akutane na Addie, msichana mrembo ambaye anapenda kuendesha gari kutoka juu ya miti. Kitabu hicho ni cha kuchekesha, cha ujinga na kifalsafa. Zaidi ya yote, ni usomaji mzuri tu.

Hadithi za Lyudmila Ulitskaya

Lyudmila Ulitskaya

Kabla ya kuzifanyia kazi, naona tu kwamba, kama katika kazi za Astafiev, ni kuhusu watu wa kawaida zaidi. Na pia ninavutia umakini wa wavulana kwa ukweli kwamba mashujaa wa Ulitskaya ndio watu wengi zaidi mataifa mbalimbali, anayeishi Urusi. "Nchi yetu ni ya kimataifa, na hii inaonekana katika kazi ya mwandishi. Kwa hivyo usishangae kuona katika hadithi zake, pamoja na majina ya Kirusi, Kiarmenia, Kiyahudi, Kitatari na wengine wengi.

Niamini, hakuna kitu cha kujivunia. "The Headwaters" na John Gierach, kutoka Trout Boom. Kuja na insha unayopenda kutoka kwa mkusanyiko wa Gierach, mojawapo ya waandishi wakubwa katika hewa ya wazi ya wakati wetu, vigumu. Nathari rahisi inaonyesha akili bora ya upande huu wa Mark Twain, lakini daima itaweza kuleta mandhari ya ulimwengu kwa hadithi, kwa kawaida kuhusu uvuvi wa kuruka.

Hadithi kuhusu mvuvi mpweke ambaye anafanya safari kando ya mto hadi milimani. Ina ucheshi tulivu, wa kuchanganyikiwa na maelezo bora ya uvuvi wa kuruka. Nguvu ya hadithi inatokana na usawa wa kihisia kati ya furaha ya uvuvi nyikani na huzuni ya kuwa peke yako.

Tunaanza na hadithi "Maskini jamaa". Ni ndogo kwa sauti, na niliisoma moja kwa moja darasani ili wakati huo huo kukaa juu ya maelezo muhimu. Baada ya kusoma mazungumzo ya Anna Markovna na Asya juu ya ndoa inayokuja ya binti ya Anna Markovna, juu ya bwana harusi wa mwanafunzi wake, ninavutia umakini wa wavulana juu ya nguvu na kawaida ya mazungumzo haya. Maneno yangu: "Mazungumzo kama haya mara nyingi hufanyika katika familia nyingi," vijana, haswa wasichana, wanasalimia kwa nodi za furaha na tabasamu - walithamini ukweli wa hali hiyo! Wasichana wanafurahishwa sana na maneno ya Anna Markovna: "Bado kuna zaidi ya kufanywa!" Pengine umesikia zaidi ya mara moja ... Baada ya kusoma hadithi, mara moja ninauliza kuhusu jambo kuu: "Hadithi inahusu nini?" Kama kawaida, mwanzoni watoto wa shule, ingawa wa darasa la kumi na moja, wanajitahidi kubadilisha mazungumzo juu ya maana na kuelezea yaliyomo tena: "Kuhusu jinsi jamaa masikini alivyokuja ..." "Hapana," ninaingilia, "wacha tuzungumze juu ya maana. ya hadithi.” Baada ya kufikiria, wavulana wanasema: "Kuhusu fadhili." Na katika darasa maalum, mvulana mmoja alitoa jibu la kifalsafa kabisa: "Kwamba kila kitu ni cha jamaa: kwa kulinganisha na mtu, mtu ni maskini, lakini kwa kulinganisha na mwingine, yeye ni tajiri." Ndiyo, nakubali, wazo hili linasisitizwa hata na kichwa cha hadithi. Sio "jamaa maskini", lakini "jamaa maskini". Baada ya yote, ikilinganishwa na rafiki wa Asya aliyepooza, mwenye umaskini, yeye mwenyewe ni tajiri. Lakini hii haimalizi maana ya hadithi. Ninauliza ni yupi kati ya wahusika anayeibua huruma zaidi. Jibu liko wazi: Asya. Kwa wema wako. Yeye, akiwa na uhitaji mwenyewe, hutoa pesa zote na vitu ambavyo alipata kutoka kwa binamu yake wa pili kwa rafiki maskini zaidi. Hata glavu za ngamia, ingawa alitaka kujiweka mwenyewe ...

Nukuu: Ulikuwa ukienda peke yako kwa sababu ulikuwa na huzuni au furaha au hakuna - kwa sababu fulani, kama vile watu wengine wanavyokunywa. Ziwa sasa ni nyeusi, na kwa muda mrefu huwezi kukumbuka kwa nini uko hapa wakati huu. "Mto Mkubwa Wenye Moyo Mbili" na Ernest Hemingway, kutoka Katika Wakati Wetu.

Mojawapo ya kazi zenye ushawishi mkubwa katika fasihi ya Kimarekani inamfuata Nick Adams anaposafiri kutoka nchi iliyoteketezwa kabisa ya Kaskazini mwa Michigan hadi ukingo wa mto, ambako anapiga kambi na kuvua samaki aina ya trout. Hadithi inaonekana rahisi - inahusu kupanda kwa miguu, kupiga kambi na kuvua samaki - na imeandikwa vizuri sana hivi kwamba msomaji anahisi kama wako hapo, kwani "Nick aliangalia maji ya hudhurungi ya wazi, yenye rangi kutoka chini ya kokoto, na kutazama trout hubaki kwenye mkondo huku mapezi yao yakiyumba."

Swali langu linalofuata: "Unafikiri Anna Markovna anaonyeshwa kama nini?" Jambo la kwanza ambalo vijana wanaona ni: "Anamdharau Asya." Tafadhali tafuta maelezo yanayothibitisha hili. Wavulana huvumilia hii kwa urahisi, wakigundua ukweli kwamba dada tajiri anauliza maswali ya jamaa yake "kwa adabu na bila kujali," na ukweli kwamba anamsalimia "mrafiki na mkuu," na jinsi anavyopata fahamu zake kwa kushiriki yake mwenyewe. mambo ya familia: Anamwambia nani haya? Walakini, mmoja wa wasichana hao alisema: "Lakini unaweza kumwelewa Anna Markovna: inachosha kuongea na mjinga!" "Nini, Anna Markovna ni mtu mbaya?" - Nauliza. “Hapana,” wanajibu, “yeye huwatendea watunza-nyumba vizuri, huwatunza, hupanga maisha yao. Hata baada ya kuolewa, wanamjia pamoja na waume zao na watoto wao.” "Anamsaidia Asya kila mwezi na kumpa pesa." Ninavutia umakini wa wavulana kwa ukweli kwamba anamwona binamu yake wa pili "kwa upole wa kuyumbayumba." Na jambo moja zaidi - Anna Markovna anapenda watoto, wote ni "wazuri" kwake. “Unaona,” ninafupisha, “huwezi kumhukumu mtu bila utata. Ulitskaya inaonyesha watu wa kawaida, na udhaifu wao wote na mapungufu. Lakini anawapenda wote. Ana hata moja ya mkusanyiko wake wa hadithi zinazoitwa "Maskini, Mwovu, Mpendwa..."

"Hadithi Kamili za Ernest Hemingway." Kipaji cha historia kinatokana na athari ya barafu. Msomaji anajua kinachomsumbua Nick, mahali fulani chini ya uso wa hadithi, lakini hajui shida ni nini. Kwa hivyo, historia inakuwa isiyo na wakati. Tatizo lisilo na matumaini linaweza kuwa mtu yeyote au kitu chochote. Uvuvi katika msitu ni njia ya kukabiliana na tatizo hili.

Nukuu: Alihisi mwitikio dhidi ya kinamasi huku maji yakizama chini ya makwapa yake ili kushika samaki aina ya samaki wakubwa katika sehemu ambazo hazingeweza kutua. Katika bwawa, mabenki yalikuwa wazi, mierezi kubwa ilikusanyika juu, jua halikuvunja, isipokuwa kwa matangazo; katika maji ya haraka, yenye kina kirefu, katikati ya dunia, uvuvi ungekuwa wa kusikitisha.

"Lakini," ninaona kwa wavulana, "hatukuzungumza juu ya moja sana kipengele muhimu hadithi. Anamgusa Asya.” Inafurahisha kwamba wanaposema "yeye amechelewa," wavulana hupata aibu. Ndiyo, nitaongeza, haelewi ukweli (kwa mfano, anampa mtoto wa dada tajiri ambaye ana nyumba nzuri ya kuishi naye katika chumba kidogo na mke wake wa baadaye), anavaa nguo za kuchekesha, hana. t kuona upuuzi wa adabu na tabia yake (kila wakati anahakikisha kwamba ilikuja kwa bahati, njiani; hucheka kwa kejeli). Lakini ni yeye ambaye anaonyeshwa bila utata, na huruma isiyojulikana ya mwandishi. Ninawauliza wavulana kutafuta kifungu (ikiwa sio kila mtu ana maandishi, kumbuka) ambapo mwandishi anaonyesha huruma hii moja kwa moja. Mtu atakisia - mwishoni kabisa, kifungu cha mwisho cha hadithi: "Na Asya Shafran, jamaa yetu wazimu, aliangaza." "Jamaa yetu kichaa." Mwandishi anaonekana kumkubali Asya katika familia yake, anamhisi kama mtu wake, mpendwa. Kwa hiyo, sasa hebu tufikirie kile ambacho mwandishi anatuambia na hadithi hii ndogo. "Fadhili hiyo ndio jambo kuu," wavulana wanasema. "Kwamba mtu mwenye akili dhaifu ni mtu yule yule." "Kwamba mtu yeyote anaweza kufanya mema." "Ndio," ninafupisha, "inageuka kama hii. Hata kama mtu hana akili sana, lakini akileta wema katika maisha, basi anastahili heshima na huruma." Sasa ninawaalika watoto kufikiria ni ipi kati ya hadithi zetu za kitamaduni ambazo hadithi inafanana sana na umakini wake watu wa kawaida na hali za kawaida za kila siku. Kwa kweli, Chekhov. Sio bure kwamba yeye ndiye mwandishi anayependa zaidi wa Ulitskaya (ana mchezo wa kuigiza "Russian Jam" - kuiga wazi " Cherry Orchard", shida sawa na wahusika sawa kwa njia ya kisasa). Hata hivyo, hadithi za Ulitskaya, tofauti na Chekhov, zina matumaini.

"Mto Unapita Kupitia Huo" na Norman Maclean, kutoka "Mto Unapita Kwake na Hadithi Zingine." Jambo la kushangaza zaidi kuhusu hadithi hii ya sauti na ya kuhuzunisha kuhusu familia, uraibu wa dawa za kulevya na mtego wa kuruka huko Montana ni kwamba ilikataliwa awali na wachapishaji wengi wakuu wa vitabu.

Ni vigumu kujua kama wachapishaji hawa walikuwa wamelewa wakati huo au wajinga sana kuelewa dhana kama uvuvi wa mashua, lakini jinsi walivyotupilia mbali mambo ya ajabu. fasihi ya fasihi katika Amerika ya Magharibi, inasalia kuwa moja ya maelezo ya chini ya historia ya kuchekesha zaidi.

Ingawa wengi wanaifahamu hadithi kwa sababu ya filamu bora kabisa ya Robert Redford, hadithi ya nusu-wasifu ya Norman Maclean na kaka yake Paul ni bora zaidi katika riwaya ya asili. "Mto unapita ndani yake na hadithi zingine." Kuna wingi wa wahusika uliofichwa ndani ya kitabu, pamoja na hali mbaya ya ucheshi. Kula hadithi zaidi kuhusu uvuvi. Na uandishi ni mzuri sana hivi kwamba kujaribu kuchagua nukuu unayoipenda ni zoezi lisilofaa.

Kazi: soma hadithi "Watoto wa watu wengine". Tunaweka wakfu somo linalofuata kwake. Nianze kwa kuuliza kuna ufanano gani kati ya hadithi hii na "Ndugu Maskini" ni nini. Swali halisumbui mtu yeyote: "Kila kitu hapa pia ni muhimu sana," "kuhusu watu wa kawaida," "watu pia wana mapungufu, lakini bado tunawapenda," " mwisho wa furaha"," hadithi hii pia inahusu fadhili." “Ndiyo,” ninafafanua, “kuhusu jinsi fadhili na huruma zilivyokuwa na nguvu zaidi kuliko kutoaminiana na chuki.” Ninavuta uangalifu wa watoto jinsi wakati huo unavyoelezewa kwa nguvu na kwa njia ya mfano wakati kilio cha wasichana kiligeuza roho ya Sergo, hasira na chuki inayoyeyuka: "... Na zaidi: "Watoto hawa wa ajabu walikuwa wakilia. Kilio chao kiligusa mipasuko mipya ya moyo wake na kuitikia.”

Zaidi ya hayo, maelezo ya kitabu hicho humsaidia msomaji kuelewa kwa kiwango kikubwa mfadhaiko ambao Norman anahisi hawezi kumsaidia ndugu yake mwenye matatizo. Nukuu: Kila mmoja wetu leo katika maisha yetu atamtazama mpendwa ambaye ana uhitaji na kuuliza swali lile lile: tuko tayari kusaidia, Bwana, lakini vipi ikiwa chochote kinahitajika? Kwa maana ni kweli kwamba ni mara chache sana tunaweza kuwasaidia wale walio karibu nasi. Ama hatujui ni sehemu gani ya sisi wenyewe tutoe, au, mara nyingi zaidi, sehemu tunayopaswa kutoa haitakiwi.

Na ndiyo sababu tunaishi na tunapaswa kujua ni nani anayetukwepa, lakini bado tunaweza kuwapenda - tunaweza kupenda kabisa bila kuelewa kabisa. Je, ndizo "Hadithi Fupi Bora Za Zama Zote"? Ikiwa ungependa kila hadithi ije na maelezo au utangulizi, au ungependa kujua historia ya uchapishaji wa hadithi au tafsiri iliyotolewa, hutaipata katika mkusanyiko huu mahususi.

Ndio, mashujaa wa Ulitskaya sio bora, lakini, wakiwashwa na upendo wa mwandishi, hutuletea hisia nzuri na mkali. Sergo, ambaye aliamua kwamba watoto sio wake, lakini kwamba mke wake alikuwa "bi-kijana," lakini bila ubinafsi, alipenda kwa uchungu na hawa, kama alivyofikiria, wasichana wa kigeni. Emma Ashotovna, ambaye siku zote hakuwa na haki kwa mkwewe. Lakini kutoridhika kwake na ukaidi huisha anapomwona Sergo akiteseka kwa ajili ya Gayane. Ninawauliza wavulana kutafuta mahali ambapo mwandishi anaonyesha jinsi msiba wa kawaida ulivyoleta mama-mkwe na mkwe karibu. "Kwa mara ya kwanza maishani mwake, Sergo alimshika mama mkwe wake mkono na kumuongoza." "Na kuendelea njia ya nyuma kutoka hospitalini, alipokuwa amedhoofika kabisa kutokana na msisimko na machozi, yule mwanamke mzee alimshika mkono mkwewe na kumpeleka mbali ..." Na zaidi: "Oh, mpumbavu, mjinga," alifikiri kwa huruma na kwa muda mfupi kuhusu Sergo. "Na mimi ni mjinga mwenyewe ..." Na kwa mara ya kwanza katika maisha yake, Emma Ashotovna alimgeukia mkwewe na swali ... Kipindi hiki kinafunikwa na joto na huruma ya mwandishi. Pia tunazungumza juu ya Bekerich, mwenye kuchukiza kwa nje, mchafu, aliyeshushwa hadhi, aliyedharauliwa na kila mtu, kuhusu jinsi mtazamo wetu kwake unavyobadilika tunapojifunza kuhusu yale aliyopitia.

Inajumuisha wasifu mfupi sana wa jumla kwa kila mwandishi mwishoni mwa kitabu. Muhimu zaidi ingawa, hadithi zenyewe zimewekwa vizuri sana na ni mkusanyiko mfupi wa kazi za hali ya juu sana kutoka kwa sana waandishi maarufu. Marehemu, James Joyce. Hadithi ya hivi punde kutoka kwa kitabu cha Joyce "Dubliners" - mojawapo ya wengi wake hadithi maarufu na chaguo bora, linalostahili kusoma. Maswali Matatu, Leo Tolstoy - Kutoka kwa Mkusanyiko wa Tolstoy Nini "Watu Wanaishi na Hadithi Nyingine" inaelezea mfalme na majaribio yake ya kupata majibu ya kile anachokiona kuwa tatu zaidi. masuala muhimu katika maisha. Kupitia Kioo cha Kuangalia, Anton Chekhov Kujenga Moto, Jack London.

Somo hili linafuatiwa na somo la Michezo ya Vampilov(ikiwa wakati unaruhusu, basi mbili), basi - ya mwisho. Tunazungumza juu ya kile kinachounganisha kazi bora fasihi ya nusu ya pili ya karne ya 20 na ya kisasa. Hii ni tahadhari kwa watu wa kawaida zaidi, kwa ukweli wa kila siku, imani katika mwanadamu, matumaini. Wavulana hushiriki maoni yao ya kazi walizosoma (nani alipenda ni ipi zaidi, iliyovutia zaidi na kwa nini), na kusoma vifungu vyao vinavyopenda zaidi. Ikiwa kuna muda kidogo uliobaki, nitakupa insha. Moja ya mada ni "Shujaa chanya katika fasihi ya nusu ya pili ya karne ya 20 na fasihi ya kisasa." Wakati mwingine mada hii huibua swali: "Ni nini shujaa chanya? Ninajibu kwa urahisi: "Msiwe wajanja sana, wavulana. Ni rahisi mtu mwema, iliyofafanuliwa kwa uwazi na kwa uthabiti.” Wakati mwingine mtu huuliza, "Mtu mzuri ni nini?" "Kweli, kwa maoni yako," ninasema. Wacha nieleze kuwa mada sio lazima ieleweke kuwa ya jumla unaweza kuandika juu ya mtu mmoja tu. Wanaandika juu ya mashujaa wa Dudintsev, na juu ya Ivan Denisovich, na juu ya Matryona, na juu ya Sergei Mitrofanovich wa Astafiev, na juu ya Asa na Sergo kutoka hadithi za Ulitskaya, na juu ya Shamanov na Valentina kutoka "Msimu wa Mwisho huko Chulimsk."

Labda zaidi hadithi maarufu na Jack London ni hadithi ya mtu na mbwa wake wakipanda Njia ya Yukon siku ya baridi sana. "Nightingale na Rose", Oscar Wilde. Mkufu wa almasi, Guy de Maupassant. Alibi Ike, Ring Lardner - sana hadithi maarufu Lardner kuhusu mchezaji wa besiboli ambaye kila mara alitoa visingizio. Brown na Olivia de Havilland. Birth-Mark, Nathaniel Hawthorne. Hii hadithi ya classic Hawthorne, pia anaonekana katika mkusanyiko wa Midges wa Old Mance Mchezo Hatari Zaidi na Richard Connell. - Hadithi hii ni ndefu kuliko zingine katika mkusanyiko huu, ikijumuisha uwindaji mkubwa wa wanyama katika eneo la mbali kisiwa cha ajabu. "Barua Takatifu", hadithi maarufu ya upelelezi ya Edgar Allan Poe - Poe, yake ya tatu baada ya "The Murders in the Rue Morgue" na "The Mystery of Marie Roget".

Kazi hizi huamsha shauku ya kweli ya vijana. Inatokea kwamba hata baada ya kuhitimu shuleni, wakiwa tayari kuwa wanafunzi, wanaomba orodha ya kazi zingine za waandishi hawa.

Inna Yakovlevna Klenitskaya,

Mwalimu wa fasihi katika shule ya Moscow No. 179

Jinsi ya kupakua insha ya bure? . Na kiunga cha insha hii; Hadithi tatu waandishi wa kisasa tayari katika vialamisho vyako.

Insha za ziada juu ya mada hii

suala lenye matatizo

pointi mbalimbali

Mwandishi wa Ufaransa

Cheo cha kijeshi

mhusika mkuu

kijana mdogo

maisha ya kujitegemea

hisia ya mara kwa mara

kamari

mkusanyiko wa mashairi

Hasa kwa ajili yako, tumechagua mikusanyiko 8 mpya ya hadithi kutoka kwa mkali waandishi wa kisasa wa nathari. Inasikitisha na furaha, kubwa na ya kejeli, lakini yote ni nzuri sawa, hayatakuacha tofauti.

Kisa Kichungu, James Joyce. Pia imechukuliwa kutoka kwa kitabu cha Joyce Dublins, hiki ni kingine sana chaguo nzuri, inayopendwa sana na mashabiki wa Joyce. Kama ilivyotajwa hapo awali, kuna sehemu mwishoni mwa kitabu inayotoa wasifu mfupi waandishi - aya chache juu ya kila mmoja wao, hakuna zaidi, fupi ya insha kuhusu wakati na wapi walizaliwa, na maelezo mafupi sana ya maisha yao na kazi kuu.

Tambua kuwa hadithi hizi zote zinapatikana sehemu mbalimbali bila gharama kwa juhudi kidogo. Kuzinunua katika mkusanyiko huu huokoa juhudi na ni rahisi, na hitimisho langu ni kwamba huu ni uteuzi wa hali ya juu sana wa hadithi, ambao wengi wao ni kati ya waandishi bora waliochaguliwa.

Alexander Snegirev

Mshindi wa mwaka jana wa Vitabu vya Kirusi Alexander Snegirev anajua jinsi ya kuona maisha yanayozunguka jambo hilo muhimu linalokwepa jicho la mtu wa kawaida. Ndio maana mashujaa wa hadithi zake wanatambulika vizuri kwa sisi wenyewe, marafiki zetu au wenzetu, au majirani tu wa nasibu kwenye baa. Watu wa mjini ni tofauti sana na wanaofanana. Kama shujaa wa hadithi ambayo ilitoa kichwa cha mkusanyiko mzima. Aliota furaha. Na kila kitu kiliahidi: ndoo za daffodils kwenye baa, na harufu kali ya haiba, kiburi, mazingira magumu yaliyomwagika kwenye kilabu, na visiwa kadhaa vya Long, na hisia ya kujiamini kuwa anapenda na kupendwa na mtu pekee ambaye. sasa ni mbali. Aliota ... Lakini Aprili tu hakuwa moyoni mwake. Jinsi sikujiona bado mdogo. Jinsi hakukuwa na imani kwamba upendo ulikuwa wa kweli. Ili kuzima maumivu makali ya kile ambacho hakijatimizwa na kupotea, aliamua kwamba alitaka tu kuwa na wakati mzuri jioni hii ...

Kwa senti chini ya dola, hii ni thamani inayofaa. Hadithi zenyewe ni nyota tano. Je! Unataka kuandika lakini unahitaji tu wazo nzuri? Au labda una mawazo mengi na huwezi kuchagua bora zaidi? Chini ni mamia hadithi fupi kwa aina zako zote uzipendazo. Unaweza kuzitumia kuandika mialiko, kuchapisha makala katika majarida ya fasihi, au kwa kujifurahisha tu!

Hadithi Zetu 100 Bora Fupi

Anza kuandika na mojawapo ya hadithi hizi fupi leo. Lakini kabla ya kufikia mawazo 100 ya hadithi, hebu tuangalie. Kuna maeneo mengi, lakini angalia orodha yetu ya magazeti 46 ya fasihi tuliyonunua. Andika rasimu ya kwanza ya hadithi yako ndani muda mfupi, na ikiwa ni hivyo, jaribu kuiandika katika kikao kimoja. Watu huchukia kukatizwa wanaposimulia hadithi, na ndivyo hivyo unapoandika. Soma rasimu. Soma hadithi yako mara moja, bila kubadilisha chochote, ili kuelewa ni kazi gani inapaswa kufanya kusonga mbele. Andika msingi. Baada ya kusoma rasimu yako ya kwanza, jitoe kwenye wazo kuu la hadithi yako kwa kutumia mbinu ya uandishi wa skrini inayoitwa logline. Hii ndiyo fomula ya logarithm kubwa: mhusika wako ni kifafanuzi, akifuatwa na tukio, likifuatiwa na mzozo au mhalifu. Huu hapa ni mfano wa dhana kutoka kwa William Faulkner A Rose kwa Emily: Mwanamke mpweke, wa Kusini amepatikana akiwa amekufa na kuoza nyumbani kwake baada ya kuachwa na mpenzi wake. Andika, hariri, andika na hariri. Tumia rasimu yako ya pili kujaza mashimo na kukata matukio na wahusika wasio wa kawaida uliowagundua ulipokuwa unasoma rasimu ya kwanza kwa hatua # Kisha ung'arishe rasimu yako ya mwisho katika awamu inayofuata ya uhariri. Waandishi wa kweli hawajiwekei maandishi yao wenyewe. Peana hadithi yako kwa jarida la fasihi, iandike, au ishiriki na kikundi kidogo cha marafiki. Na ikiwa atakataliwa, usijisikie vibaya.

Kama hujawahi kusoma hadithi fupi, utapata ugumu kuiandika.
Unapata wapi hadithi nzuri?
Rekodi hadithi yako katika kipindi kimoja.

Hizi hapa ni hadithi zetu fupi 100 bora zaidi ili uanze kuandika.

Dilyara Tasbulatova

Kwa kweli, "Ni nani nchini Urusi ana zaidi?" - sio mkusanyiko wa hadithi, lakini mkusanyiko wa hadithi. Lakini ni aina gani! Kulingana na mwandishi, mkosoaji maarufu wa filamu na mwandishi wa hadithi mahiri Dilyara Tasbulatova, ni kitabu chake cha tatu ambacho kinaonekana kuwa na nguvu zaidi kwake kuliko zile mbili za kwanza. Wakati huo huo, ina kila kitu ambacho waandishi wamekuja kumpenda mwandishi - hadithi za maisha ya vichekesho, mada, mazungumzo ya busara ambayo hukufanya ucheke kwa sauti kubwa. Kama mkosoaji Denis Dragunsky alivyosema: "Machafuko yote ya kichaa ambayo sasa yanazunguka na kuteleza katika vichwa vya 99% ya Warusi inaonyeshwa katika kitabu hiki kwa usahihi mbaya, lakini bila mchanganyiko mdogo wa uchambuzi baridi, kiburi cha kiakili, na haswa kulaaniwa. mashujaa wa kitabu ni watu rahisi, si hasa elimu, si smart sana - lakini kwa hakika hai na halisi. Sio aibu katika mawazo na maneno. Mwandishi anaishi kati yao na anabishana nao kwa lugha yao.”

Igor Savelyev

Mkusanyiko mpya wa Igor Savelyev ni pamoja na hadithi mbili, zilizounganishwa na motifs za barabara na hitchhiking. Barabara ya mwandishi ni harakati isiyo na mwisho na makali, ni mahali pa kukutana, njia panda hatima tofauti. Wakati mmoja kwenye barabara isiyo na mwisho ni dereva wa lori Vova, ambaye ameanza safari yake ya kwanza. Dereva rahisi, anajua kidogo kuhusu ugumu wa njia. Katika hatua nyingine ni mpanda farasi mwenye uzoefu Vadim. Kwake, kupanda baiskeli ni uaminifu kwa roho ya uhuru, utayari wa kukabiliana na changamoto, na kupendezwa na ulimwengu. Wavulana wote wawili wana njaa ya adventure. Lakini barabara inayowaunganisha inapowaweka kwenye njia panda, hatari inapowahitaji kufanya uchaguzi, kila mmoja wao anafanya bila kutarajia.

Senchin ya Kirumi

Mshindi" Kitabu kikubwa"na mara kwa mara ya fupi na orodha ndefu ya kifahari tuzo za fasihi Roman Senchin katika mkusanyiko wake wa hadithi fupi "Moja kwa moja" ni nostalgic kwa ujana wake, kwa ajili yake mwenyewe. Kutamani maadili yaliyopotea, kutokuwa na uwezo wa kupinga hali ndio sababu za mkusanyiko huu wa hadithi watu tofauti na historia ya kawaida ya Soviet. Swali kuu kila hadithi - "Kwa nini hii ilitokea?": kwa nini trinkets za bei nafuu kutoka zamani ni ghali sana, kwa nini njia ya uaminifu ilisababisha mtego, kwa nini upendo ulidanganya, kwa nini, ili kukaa juu, unahitaji kujisaliti. kila siku?

Alexander Melikhov

Kitabu kipya cha Alexander Melikhov "Ufufuo wa Lilith," ambacho kinajumuisha kazi mpya na zile zilizoandikwa hapo awali, ni tafakari ya kina ya mwandishi juu ya mwanamke, archetypes yake, asili ya kimungu upendo na asili ya mwanadamu uchafu. "Nataka upendo sana!" - shujaa wa moja ya hadithi za A. Melikhov anarudia mara kwa mara - Lorelei, chupa ya Moscow. "Nataka upendo sana!" - wahusika wengine wanamuunga mkono. Na haijalishi ni Lucretia au Medea. Baada ya yote, uhalifu mbaya na dhambi rahisi hufanywa nao kwa sababu ya upendo - kwa ajili yake au kwa sababu ya ukosefu wake. “Na ninamsikitikia kila mtu,” aandika Dina Rubina kuhusu mashujaa wa hadithi hizo, “hivi kwamba moyo wangu unabubujikwa na huruma!”

Irina Muravyova

"Uzoefu wa Mtoto wa Mwanamke" - kazi mpya ya bwana anayetambuliwa kisasa nathari Irina Muravyova. Kipengee hiki kidogo, lakini cha kujitia kinaweza kuwekwa kwa usalama na "Shores Nyingine" ya V. Nabokov, kwa sababu ina mwambao wa harufu nzuri ya utoto, kuanzia ambayo mwandishi huenda kwenye Fasihi Kubwa. Ulimwengu wa hisia za kwanza: upendo, wivu, woga, huruma, aibu - hutolewa kwa sauti kamili, kamili, ya hisia. Na ikawa kwamba sekunde ya furaha iliyokithiri inaweza kuchukuliwa mikononi mwako, kama kifaranga na moyo mpole, unaopiga kwa hasira. "Uzoefu wa Mtoto wa Mwanamke" ni kitabu kuhusu malezi ya uke, ushairi, na hatima.