Sifa za kisintaksia za infinitive. Utendakazi wa kisintaksia wa kikomo

FBGOU VPO "TAASISI YA UFUNDI YA JIMBO LA MORDOVIAN KWA JINA LA M.E. EVSEVIEV"

Kitivo cha Filolojia

Idara ya Lugha ya Kirusi

KAZI YA KOZI

Utendakazi wa kisintaksia wa kikomo

(kulingana na hadithi za V. Shukshin)

E. S. Pronina

Mkuu wa kazi

Ph.D. Fil. Sayansi, Profesa Mshiriki

V. Kashtanova

Saransk 2014

UTANGULIZI

SURA YA I. ASILI YA SINTACTIC YA HALI YA HALISI

1 Historia ya utafiti wa infinitive katika isimu ya Kirusi

2 Semantiki ya infinitive

SURA YA II. KAZI SYNTACTIC YA SIMULIZI

1.2.3 Mchanganyiko kihusishi cha majina

HITIMISHO

ORODHA YA KIBIBLIA

UTANGULIZI

Somo kazi ya kozi- "Kazi ya kisintaksia ya infinitive katika hadithi za V. Shukshin."

sifa za jumla kazi: kazi hii ya kozi imejitolea kwa kuzingatia moja ya vipengele muhimu zaidi vya syntax ya Kirusi - jukumu la infinitive kama washiriki wakuu na wa sekondari wa sentensi.

Umuhimu wa mada ni kwamba suala la asili ya infinitive kijadi limekuwa somo la tafiti na mijadala mbalimbali na bado linapata tafsiri yenye utata katika sintaksia. Na kama matokeo ya hii, kuna shida katika tafsiri ya kazi ya kisintaksia ya fomu isiyojulikana ya kitenzi katika sentensi na watoto wa shule.

Swali la infinitive daima limekuwa likiwatia wasiwasi wanasarufi. Baadhi yao (shule ya Fortunat, isipokuwa A.M. Peshkovsky) kwa uamuzi walitenganisha neno lisilo na mwisho kutoka kwa kitenzi, wakitaja ukweli kwamba kwa asili yake neno lisilo na mwisho ni jina lenye msingi wa maneno (taz.: know-know and know, know; become- mapenzi na kuwa , kifungu, n.k.) kwamba kiima si mali ya idadi ya aina za kiambishi au sifa za vitenzi. Infinitive ilitangazwa kuwa sehemu maalum ya hotuba na ilizingatiwa kama neno lisilohusika katika mnyambuliko. Hebu tutambue kwamba neno lisilo na kikomo chini ya jina “kitenzi” lilitengwa kutoka kwa kitenzi hadi katika kategoria huru na I.F. Kalajdovich. Wasomi pekee D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, A.A. Shakhmatov na wanaisimu wa shule ya Baudouin waliendelea kusisitiza kwamba infinitive katika Kirusi cha kisasa ni "nominative ya maneno", i.e. aina kuu, asili ya kitenzi.

Ili fomu fulani iitwe kitenzi, haihitaji kuwa na mwisho maalum wa kibinafsi, lakini inatosha kabisa kuwa na uhusiano na mtu, hata ikiwa haijulikani nje ya muktadha. “Uhusiano na mtu hufanya neno lisilo na kikomo kuwa sehemu ya usemi iliyounganishwa,” akaandika D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky.

Inajulikana kuwa A.A. Potebnya, akizingatia infinitive sehemu maalum ya hotuba, hata hivyo ilihusishwa na uhusiano na mtu asiyejulikana. Neno lisilo na mwisho, kulingana na Potebna, "halina mada yake, lakini inahitaji kama kivumishi na kitenzi."

Kwa njia hiyo hiyo, Msomi A.A. Shakhmatov, akimfuata A.A. Potebney, alisisitiza kwamba "wazo la infinitive linatoa wazo la mtayarishaji wa hatua inayolingana - serikali; hii ni sawa na jinsi kivumishi huibua wazo la mtoaji wa ubora unaolingana - mali. Chini ya hali fulani, infinitive, wakati inabakia jina la kipengele cha matusi, haiwezi kuibua wazo la mtayarishaji wa kipengele; hii hutokea pale ambapo neno lisilo na mwisho linaonekana kama kijalizo, ambapo lina maana ya kitu [7, 343]. "Haiwezekani - bila vurugu dhidi ya lugha na juu ya ufahamu wa mtu - kuona katika mfumo wa maisha neno tofauti, haihusiani na fomu ninazoishi, nilizoishi, nk.

Kwa hivyo, infinitive haiwezi kutenganishwa na aina nyingine za kitenzi. Hata A.M. Peshkovsky, ambaye kwa muda mrefu aliona infinitive kuwa maalum, ingawa sehemu iliyochanganywa hotuba, ililazimishwa kuitambua kama "nominotive" ya maneno: "Kama kesi ya uteuzi (kwa sehemu kubwa, zaidi ya hayo. Umoja) inakubaliwa na sisi kama jina rahisi la kitu bila shida hizo katika mchakato wa mawazo ambayo huletwa na aina za kesi za oblique, kwa hivyo fomu isiyojulikana, kwa sababu ya uwazi wake, inaonekana kwetu kama usemi rahisi wa wazo la kitendo, bila shida hizo ambazo huletwa ndani yake na kategoria zingine zote za maneno.

Kusudi la kazi: kuzingatia dhima ya kisintaksia ya infinitive.

Malengo ya kazi:

Chambua fasihi ya lugha juu ya suala hili;

Fikiria asili ya kisemantiki ya infinitive;

Thibitisha kivitendo dhima ya kisintaksia ya umbo lisilojulikana la kitenzi kwa mifano iliyochukuliwa kutoka kwa hadithi za V. Shukshin.

Msingi wa kinadharia Kwa kazi hii, kazi za wanaisimu wakuu wa Kirusi (V.M. Britsyn, V.V. Vinogradov, G.A. Zolotova, L.F. Kazakova, P.A. Leconta) zilitumiwa.

Mada ya utafiti: infinitive, asili yake ya kisintaksia na kisemantiki. Masharti ya kinadharia tulijaribu kuthibitisha kwa mifano kutoka kwa kazi za V. Shukshin. Lugha ya hadithi za mwandishi ni tajiri, kwa hivyo kazi ya kisintaksia ya infinitive ndani yao ni tofauti, isiyo ya kawaida, ya kuvutia, na wakati mwingine ni ngumu kuamua jukumu la kisintaksia la fomu isiyo na mwisho ya kitenzi.

Muundo wa kazi ya kozi una utangulizi, sehemu kuu inayojumuisha sura mbili, hitimisho na hitimisho. biblia.

Utangulizi unaonyesha vifungu kuu vya kazi ya kozi, hufafanua madhumuni na malengo.

Sura ya kwanza ya sehemu kuu - "Asili ya kisintaksia ya infinitive" - ​​inashughulikia maswala ya kinadharia yanayohusiana na asili ya infinitive, utata wa tafsiri juu ya hali ya fomu isiyojulikana ya kitenzi katika mofolojia.

Sura ya pili - "Asili ya kisintaksia ya infinitive katika sentensi" - inachunguza dhima ya fomu isiyo na kikomo ya kitenzi kama mshiriki wa sentensi.

Nyenzo za utafiti zilikuwa hadithi za V. Shukshin: "Jinsi sungura aliruka maputo", "Barua", "Kuchagua kijiji cha kuishi", "Agizo", "Kinyongo", "Tamaa ya kuishi", "Naamini!", "Mwalimu", "Freak", "Tiketi ya kikao cha pili ", "Mbwa mwitu", "Mtu Mwenye Nguvu", "Huzuni", "Toleo".

Kwa kumalizia, matokeo ya kazi ya kozi ni muhtasari.

sintaksia isiyo na kikomo kitenzi kisichojulikana

Sura ya I. ASILI YA SINTACTIC YA ASIMU

Pengine hakuna suala lenye utata zaidi ambalo linawatia wasiwasi wanaisimu kama vile swali la asili ya neno lisilo na mwisho.

Tafsiri ya kisasa ya infinitive, ambayo imetolewa katika "Sarufi ya Kirusi - 80", ni kama ifuatavyo: "Isiyo na mwisho, au fomu isiyojulikana ya kitenzi, ni aina ya asili ya dhana ya matusi. Infinitive ni fomu inayotaja tu kitendo na haionyeshi kwa njia yoyote uhusiano wake na mtu, nambari, wakati, ukweli au ukweli. Kati ya maana za kimofolojia zinazotokana na kitenzi, kiima huwa na maana zisizo za kiambishi za kipengele na sauti (kufanya, kufanya, kufanywa). Infinitive ina viambishi maalum -т/-ти na -ч, ambavyo, kama sheria, vinaambatishwa kwenye shina la wakati uliopita."

Viambishi tamati hivi vinaweza kufafanuliwa kuwa ni vya kuunda ndani ya dhana ya vitenzi; baadhi yao vinaweza kuwa sehemu ya viambishi vya kuunda maneno wakati wa kuunda vitenzi kutoka kwa sehemu zingine za hotuba.

Kinachozalisha zaidi ni kiambishi -т; ni sifa ya kutokamilika kwa vitenzi vingi vya Kirusi: kazi, andika, sema, uwongo, kuona, pazia. Kiambishi tamati -sti, -st kina sifa ya kikomo cha kikundi kidogo, shina la wakati uliopo ambalo huishia kwa konsonanti t, d, b, kwa mfano: put-put-klala, weka; keti, kaa chini, kaa chini. Kiambishi tamati -ti (kila mara kwa mkazo) hujulikana katika kitenzi kwenda na katika vitenzi vichache vyenye msingi wa wakati uliopo kwenye konsonanti s, z; Harusi: kubeba, kubeba. Kiambishi tamati -ti huhifadhi umbo la kale zaidi la kiambishi tamati. Kiambishi tamati hiki kilizuka kama matokeo mabadiliko ya kifonetiki kiambishi -ti- punguzo la mwisho -i kwa kukosekana kwa mkazo. Kiambishi tamati -ch hujitokeza katika vitenzi vichache chenye msingi wa wakati uliopo kwenye konsonanti ya nyuma iliyotamkwa g: pwani-kutunza, mlinzi-mlinzi, mogu-can. Kiambishi tamati hiki kinarudi kwenye kiambishi tamati cha zamani cha Kirusi -chi (mwisho na kupunguzwa).

1.1 Historia ya utafiti wa infinitive katika isimu ya Kirusi

Sintaksia na semantiki za infinitive kijadi zimekuwa somo la tafiti mbalimbali za lugha ya Kirusi.

Katika idadi ya tafiti, infinitive imetengwa kama sehemu tofauti ya hotuba, wakati mwingine karibu na nomino. A.M. Peshkovsky anastahiki neno lisilo na kikomo kama "nomino ambayo haifiki hatua moja kabla ya kitenzi." Tamaduni ya "kuzingatia infinitive kama moja ya aina ya nomino na kuihusisha na kazi za kisintaksia za jina", ilibainishwa kwa usahihi na G.A. Zolotova. , pia iko katika tafiti kuzingatia infinitive katika mfumo maumbo ya vitenzi, ambayo inajidhihirisha katika kuhusisha aina hii kazi za somo, kitu, na ufafanuzi usiolingana. Kazi kadhaa zinaonyesha maana za kisawazishaji za neno lisilo na kikomo: "... neno lisilo na kikomo huchukua nafasi ya kati kati ya kategoria ya kitenzi na kategoria ya nomino." Infinitive ina sifa ya umbo mahususi baina ya mahususi, isiyo na sifa wazi za kimofolojia na inatumiwa na sehemu kuu mbili za hotuba - kitenzi na nomino. Vitendo visivyo na kikomo kama hatua ya kwanza (kisintaksia) katika ubadilishaji wa kitenzi kuwa nomino, ambamo uambatanisho wake kwa nyanja ya nomino hudhihirishwa katika nafasi zake za kisintaksia, na kuwa kwake kwa kitenzi ni katika matumizi yake na mofimu za uchanganuzi.

Kulingana na wanasayansi wengine, jibu la swali juu ya kiini cha infinitive inapaswa kutafutwa katika ugumu wa kazi zake. Kuna kazi kadhaa kama hizo. Kazi ya kwanza, kuu ni nyongeza ya modali na kile kinachoitwa vitenzi vya awamu (yaani na maana ya mwanzo, mwisho au muendelezo wa kitendo). Alama zingine mbili zinaonyesha uimarishwaji wa herufi kubwa ya neno lisilo na mwisho: tumia kama somo, kitu au hali.

Kama kitenzi kingine chochote, infinitive hufanya kazi ya uunganisho, i.e. inaelezea maana ya uhusiano, yaliyomo, au tuseme, mwelekeo ambao unaonyesha maana yake ya kimsamiati.

Mojawapo ya mapokeo ambayo yamekuzwa wakati wa kuzingatia infinitive ni kuona ndani yake kibadala (yaani, mojawapo ya maumbo) ya nomino na kuhusisha kwayo kazi za kisintaksia za jina. Mbinu hii huacha kusuluhishwa kwa masuala kadhaa ambayo si chini ya kitamaduni huambatana na miundo isiyokamilika.

Msingi wa kitambulisho kama hicho kawaida huchukuliwa kuwa uwezekano wa kuuliza swali la "jina" ndani kesi isiyo ya moja kwa moja kutoka kwa neno lililopita na uwepo wa usawa katika ujenzi na jina lisilo na mwisho na la matusi: kujifunza nini? - kuchora, kuchora; kuwinda kwa ajili ya nini? - kutangatanga, kutangatanga. Na pia kuhamasisha hii kwa ukweli kwamba, kwa asili yake, infinitive sio ya maneno, lakini fomu ya majina na ni fomu iliyohifadhiwa ya kesi ya dative-ya ndani ya nomino ya maneno, ambayo kulingana na kanuni za kale ilikataa i. Jina hili lilichorwa katika mfumo wa vitenzi na kupokelewa kategoria za vitenzi aina na dhamana.

Watetezi wa mtazamo huu wanasema kwamba ushahidi kwamba infinitive asili yake ni jina la kawaida na sio umbo la maneno pia ni ukweli kwamba katika lugha ya kisasa miunganisho yake na nomino bado imehifadhiwa. Mifano ifuatayo imetolewa: koni isiyo na kikomo na nomino inaweza katika kifungu kukimbia haraka uwezavyo, oveni isiyo na mwisho na oveni ya nomino, n.k.

Katika historia ya lugha ya Kirusi, kiambishi tamati -ti cha infinitive kilibadilika hadi -т kama matokeo ya kupunguzwa na kutoweka [na] katika nafasi isiyo na mkazo; ndiyo sababu katika lugha ya Kirusi fasihi suffix -ti inaonekana tu katika matukio hayo wakati ni chini ya dhiki: kubeba, kukua, nk. Katika makaburi yaliyoandikwa, aina za infinitive in -t zimejulikana tangu karne ya 13, lakini infinitive in -ti inatawala. Na fomu hii inaonekana kulingana na mila hadi karne ya 17-18.

A.M. Peshkovsky, akitoa suluhisho lake kwa "kitendawili" cha hali ya kutokamilika, anafafanua hali ya kisasa kama "nomino ambayo haijafikia kitenzi kwa hatua moja." Lakini tafsiri kama hiyo inapingana na uchunguzi wa Peshkovsky mwenyewe kwamba "aina isiyojulikana ya kitenzi inaashiria kitendo, tofauti na nomino ya maneno inayoashiria kitu." Semantiki za kitengo cha darasa la maneno haziwezi kuzingatiwa. Hii ni moja ya vipengele muhimu vinavyoamua asili yao na mahali pa mfumo kwa lugha, lakini akitofautisha maana ya neno lisilo na mwisho na la maneno kama kitendo na kitu, Peshkovsky haitegemei sana semantiki kama vile mofolojia. Kimantiki, nomino ya kiima na kiima zinahusiana, semantiki ya kategoria ya zote mbili ni maana ya kitendo. Lakini jina la matusi, tofauti na lisilo na mwisho, linamaanisha kitendo kilichofanywa, ambacho kinaonyeshwa ndani kategoria za kimofolojia jina. Tofauti kati ya sifa za kisemantiki na mofolojia huamua asili ya uwili wa jina la maneno. Kutokuwepo kwa kivuli chochote cha usawa au upingamizi mbele ya sifa za kimatamshi za kimofolojia hujumuisha umaalum wa kiima cha kisasa na haitoi sababu ya kushuku nomino ndani yake. Sio bahati mbaya kwamba uhusiano wa uratibu kati ya nomino na infinitive unageuka kuwa hauwezekani, ambayo D.N. alivutia umakini katika kazi maalum. Shmelev: asili tofauti ya kategoria hizi, inayoonyesha utofauti wa matukio wanayoainisha, haiwezi kutoa uhusiano wa homogeneous.

Katika matukio ya kawaida na bila shaka ya mazungumzo, ambapo infinitive inaonekana katika kuratibu uhusiano na nomino, kwa mfano: Nipe chakula na chai; Kuleta ufagio na nini cha kuifuta, uundaji usiowezekana wa dhana ya kitu na hatua haufanyiki: isiyo na mwisho inaonekana hapa. maana ya kitamathali, anataja kitu (kwa kawaida chombo au njia) kulingana na maana yake ya kiutendaji.

Kulingana na Zolotova G.A. , majaribio ya majaribio ya kuchukua nafasi ya infinitive katika miundo mbalimbali yenye majina ya mada yanatoa matokeo mabaya, kuthibitisha tofauti za ubora katika asili ya makundi haya.

Hii inathibitisha maoni juu ya kutowezekana kwa kuzingatia infinitive kama mojawapo ya miundo ya nomino.

Nadharia za kisasa za kimofolojia huchukulia infiniti kama mojawapo ya maumbo katika mfumo wa vitenzi. Lakini mkabala wa kisintaksia unaokubalika unapuuza asili ya kimatamshi ya neno lisilo na mwisho, maana yake ya kitendo.

Jambo la kawaida ambalo huamua awali ulinganifu wa matumizi ya kisintaksia ya nomino ya kiima na ya kimatamshi, na vile vile aina zisizo na kikomo na kikomo za kitenzi, sio usawa, lakini ulinganifu. msingi wa vitenzi, katika semantiki ya kitendo.

Semantiki ya kikomo, kama kategoria nyingine yoyote ya leksiko-sarufi, huamua nafasi yake nzima ya kisintaksia. Hii inadhihirishwa katika ukweli kwamba jina la kitendo linaweza tu kuingia katika miunganisho ya kisintaksia ambayo kitendo huingia ndani na matukio mengine ya ulimwengu wa lugha ya ziada.

Uunganisho wa kitendo na muigizaji, somo, ni hali ya utekelezaji wa kitendo: kitu kipo, hatua haipo, lakini inafanywa tu kama kazi ya somo la kaimu.

Peshkovsky, akigundua kuwa "haiwezekani kufikiria shughuli bila uhusiano wowote na muigizaji," aliamini kwamba kwa sababu ya "kutokuwa na akili kwa lugha" "iliunda kitengo maalum (isiyo na mwisho) na maana hii." Lakini, kulingana na G. A. Zolotova, "haifai kuzidisha kutokuwa na akili kwa lugha, kwani ukosefu wa usemi wa maana ya kibinafsi katika muundo wa kimofolojia wa infinitive hushindwa na lugha kisintaksia."

Tofauti kati ya fomu zisizo na mwisho na za kibinafsi ziko katika kukosekana kwa muundo wa kimofolojia wa utu na katika hali ya usemi wa kisintaksia wa utu: na infinitive, muigizaji anaitwa kwa jina sio kwa nomino, lakini. katika kesi ya dative: "Haiwezekani ... kutofautisha bila masharti na "aina za utabiri" zingine za kitenzi," aliandika V.V. Vinogradov. Tofauti kati ya sentensi isiyo na kikomo na isiyo na kikomo ya kamusi ni kwamba mada ya kitendo katika kesi ya kwanza inajulikana kila wakati. Katika sentensi iliyo na ujumbe juu ya kitendo, mada ya kitendo, kinachowezekana au halisi, kimsingi hutambua maana yake katika moja ya aina tatu za mtu: hakika ya kibinafsi, ya kibinafsi au ya jumla.

Kwa hivyo, nafasi ya kisintaksia ya infinitive imedhamiriwa na semantiki zake.

2 Semantiki ya infinitive

Infinitive kama umbo lisilojulikana la kitenzi hupanua kwa kiasi kikubwa anuwai ya maana za modali zinazoonyeshwa na vitenzi tamati. Sentensi zilizo na infinitives huunda mfumo mgumu na sentensi rahisi na ngumu, washiriki ambao wako katika uhusiano wa hali ya kuheshimiana na nyongeza.

Rufaa kwa infinitive kama sehemu ya sentensi inaonyesha kazi zake za utabiri zilizoonyeshwa wazi, ambazo hazihusiani na jina la matukio, kama ilivyo kawaida, kwa mfano, nomino ya maneno, lakini kwa muundo wa maonyesho. Infinitive, kama vitenzi vya kibinafsi, ina sifa ya udhibiti wa maneno. Mchanganyiko wa infinitive na somo ni mojawapo ya sharti muhimu zaidi kwa uwezekano wa kutumia fomu hii. Katika suala hili, infinitive inageuka kuwa "maneno" zaidi kuliko fomu za mwisho. Hii inathibitishwa na kazi ndogo za infinitives nyingi, zinazohusiana na vitenzi visivyo na utu, kwa mfano, infinitives inayoashiria maonyesho ya asili, kazi, kisaikolojia na michakato ya kiakili, mahusiano ya modal: alfajiri, kutetemeka, kujisikia, kuonekana, kuonekana, nk Infinitives vile hutumiwa tu pamoja na vitenzi vya modal na awamu. Kwa hivyo, licha ya maoni sahihi ya kimofolojia ya A.M. Peshkovsky, ambaye anadokeza kwamba "inayo (umbo lisilojulikana) ina tofauti muhimu kutoka kwa kitenzi, ambayo ni kwamba haina dalili yoyote ya somo amilifu," kulingana na matumizi halisi ya kitenzi katika sentensi. mwelekeo wa mara kwa mara wa fomu hii kuelekea halisi au uwezo (somo la jumla, lisilojulikana.

Nafasi ya vitenzi ni sifa mojawapo ya kiima. (Kulingana na uchunguzi wa V.M. Britsyn, katika lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi kuna vitenzi mia nne ambavyo infinitive tegemezi inaweza kutumika.

Mambo mengi ya uunganisho na yasiyo ya uwiano wa infinitives na nomino za maneno zinaonyesha kuwepo kwa kufanana fulani kati yao, ambayo kwa vitenzi vya kibinafsi huwa muhimu zaidi kuliko tofauti. Pamoja na vitenzi vingine, tofauti huja mbele, na kufanya iwezekane kutumia neno lisilo na kikomo, au nomino ya maneno tu. Katika suala hili, semantiki ya kitenzi tegemezi inakuwa chombo muhimu maelezo ya dhima ya uamilifu ya kiima katika sentensi. Utambulisho wa sifa za kisemantiki za kitenzi, ambacho huchangia katika ujumuishaji wa nafasi mahsusi kwa hali isiyo na kikomo, inahitaji ukuzaji wa mfumo wa kuzitofautisha na kitenzi, ambazo hazijajumuishwa na kitenzi.

Kwa mfano, Britsyn V.M. Uainishaji ufuatao wa miundo ya maneno na infinitive tegemezi hutolewa:

Vitenzi vinavyoashiria motisha ya kutenda, na katika utunzi wao vitenzi vinavyoonyesha: a) msukumo halisi, b) ruhusa, c) motisha ya kusonga, d) kusaidia;

Vitenzi vya harakati vinavyohusishwa na harakati katika nafasi na kukosa kipengele hiki;

Vitenzi vinavyoashiria uwezo, mwelekeo na mahusiano mengine kwa kitendo, yaliyogawanywa katika vikundi vidogo vya vitenzi: a) uwezo, b) kupata na kupoteza ujuzi na tabia, c) matumaini, matarajio, d) tamaa, e) matarajio, f) nia, maamuzi. , g) utayari, dhamira, h) majaribio, i) makubaliano, ahadi, j) haraka, k) mtazamo wa kihisia, l) maombi;

Vitenzi vinavyoonyesha mwanzo, mwendelezo au usitishaji wa kitendo.

SURA YA II. KAZI SYNTACTIC YA SIMULIZI

Utendakazi wa kisintaksia wa kiima katika sentensi hutofautiana. Umbo lisilo na kikomo la kitenzi linaweza kuelezea washiriki wakuu wa sentensi - kiima na kiima - na zile za upili - ufafanuzi, kijalizo, hali. Kulingana na semantiki yake, dhima ya kisintaksia asilia ya kiima katika sentensi ni kiima.

1 Wajumbe wakuu wa sentensi, iliyoonyeshwa na isiyo na mwisho

Wajumbe wa sentensi huzingatiwa kama msingi wa kategoria zilizoainishwa seti kamili ishara tofauti. Kwa kuongezea, kufuatia V.V. Babaytseva, tutazingatia washiriki wa kawaida wa sentensi kuwa wale ambao kutokuwepo au kudhoofika kwa kipengele chochote, pamoja na kuonekana kwa sifa yoyote ya aina nyingine, haiathiri. maana ya kisintaksia mjumbe wa sentensi.

Wajumbe wakuu wa sentensi - somo na kihusishi - fomu mchoro wa kuzuia sentensi na kwa kawaida hueleza sehemu ya kiisimu ya semantiki ya sentensi.

1.1 Mada iliyoonyeshwa kwa neno lisilo na mwisho

Kulingana na uainishaji wa Lekant P.A., lugha ya Kirusi ina sifa ya aina mbili kuu za somo - nominetive na infinitive.

Somo lisilo na kikomo lina uwezo mkubwa wa kisemantiki, kwani infinitive huhifadhi asili yake ya ulandanishi katika utendaji kazi huu.

Neno lisilo na kikomo katika nafasi ya somo halipokei maana inayolengwa na halithibitishwi, ilhali “vibadala” vyote vya nomino vinathibitishwa na kupewa fursa ya kuunganishwa na fasili zilizokubaliwa. Kwa somo lisilo na kikomo, kiima cha maneno hakiwezi kutumika, ambayo ina maana kwamba infinitive katika nafasi ya somo haiwezi kuashiria mtayarishaji wa kitendo.

Infinitive katika utendaji wa mhusika huhifadhi maana yake asili ya kitendo kinachowasilishwa bila uhusiano na mhusika na bila kutiririka kwa wakati. Kwa hivyo, infinitive inaashiria sifa inayojitegemea (kitendo), sifa ambazo zimo katika kiima.

Uhuru wa kisarufi wa somo lisilo na kikomo unatokana na kutobadilika kwa kiima na hudhihirishwa katika nafasi yake kuhusiana na kiima.

Sentensi yenye somo lisilo na kikomo ina sifa ya mgawanyiko wazi katika tungo mbili - muundo wa somo na muundo wa kiima. Katika hotuba ya mdomo hii inaonyeshwa kwa sauti, kwa hotuba iliyoandikwa na ishara ya "dashi". Mgawanyiko katika viambajengo viwili unaweza kurasimishwa kwa kutumia chembe hii na vitenzi visaidizi.

Infinitive pia inaweza kutenda kama somo katika kesi ambapo kundi infinitive huja baada ya kiima, ambayo ni pamoja na maneno ya awali. Ugeuzaji wa somo unahusishwa na uhalisishaji wa somo lisilo na kikomo, sifa yake ambayo inafichuliwa katika kiima.

Aina za kimuundo za somo lisilo na kikomo

Kuna aina mbili za kimuundo za somo lisilo na kikomo, zinazotofautiana katika njia za kuelezea maana ya kisarufi - na somo lisilo na kikomo (kiunganishi).

Somo sahihi lisilo na mwisho

Somo lisilo na kikomo lenyewe lina sifa ya mchanganyiko wa vipengele vyote viwili vya maana ya kisarufi katika kitengo kimoja cha kileksia: maana ya kitendo huru kilichofafanuliwa awali inategemea asili ya kimofolojia ya infinitive, na uhuru wa kisarufi wa somo unaonyeshwa kwa kutumia rasmi. kiashiria cha infinitive.

Umbo la kisarufi la somo halisi lisilo na kikomo inaonekana:

Katika hali isiyo na kikomo ya kitenzi kamili.

Kwa mfano:

Niliishi tu na sikuelewa jinsi ilivyokuwa nzuri kuishi.

Kwa ujumla, maisha ni nzuri.

Katika infinitive ya kitengo cha maneno ya maneno.

Kwa mfano:

Ni jambo la kijinga kufurahisha nafsi yako na mnyama.

Lakini kwenda wazimu na huzuni pia ni ... upumbavu.

Katika hali isiyo na kikomo ya kifungu cha maneno-nomino cha maelezo. Hatukupata mifano kama hii wakati wa uchambuzi wa Shukshin.

Katika kila moja ya njia zilizoonyeshwa za kuelezea fomu ya kisarufi, hakuna mgawanyiko wa viashiria vya vipengele vya maana ya kisarufi ya somo lisilo na mwisho.

Kiwanja (isiyo na kikomo-jina) somo

Somo la pamoja lina sehemu mbili. Kila sehemu ina kazi zake. Sehemu isiyo na kikomo huonyesha asili huru, huru ya sifa iliyo katika somo na huonyesha nafasi huru ya kisarufi ya somo katika sentensi. Sehemu ya jina huonyesha maana ya kisintaksia ya kipengele na maudhui yake ya nyenzo.

Kijenzi cha kitenzi cha somo la ambatani hufanya kazi za huduma (msaidizi). Yenyewe haiwezi kutenda kama somo linalojitegemea, kwa kuwa inawakilishwa na umbo lisilo na kikomo la kuunganisha vitenzi, yaani, vitenzi vyenye maana ya kisarufi. Kwa kuongezea vipengele vilivyoonyeshwa vya maana kuu ya kisarufi ya somo, infinitive - "copula" inaleta vivuli vya ziada: taarifa za kuwepo kwa kipengele cha kujitegemea (kuwa), dalili za kutokea kwa kipengele (kuwa, nk). ) au ugunduzi wake (kuonekana).

Kwa mfano:

Kuwa rubani ilikuwa ya kuvutia.

Ni ngumu kuwa mwalimu.

Somo la kiwanja hutofautiana na sahihi isiyo na mwisho sio tu katika muundo, bali pia katika semantiki. Somo lisilo na kikomo lenyewe linaonyesha kitendo kinachojitegemea, na somo la kiwanja linaonyesha ubora au mali inayojitegemea.

1.2 Kihusishi kinachoonyeshwa na hali isiyo na mwisho

Kama sehemu ya kimuundo-semantiki ya sentensi, kiima cha kawaida kina sifa zifuatazo:

Imejumuishwa katika muundo wa sentensi;

Inaonyeshwa na umbo la mnyambuliko wa kitenzi na nomino, vivumishi na vingine.

Chini ya kimuundo kwa somo;

Inachukua nafasi baada ya somo (sio kila wakati);

Inalingana na kiima kimantiki;

Inaashiria kipengele cha utabiri wa somo la hotuba;

Imeonyeshwa kwa maneno ya kutabiri;

Inaashiria kitu kipya, rheme (lakini inaweza pia kuashiria mada).

Sifa hizi za kihusishi hujumuisha mchanganyiko wa sifa tofauti za dhana ya kiima cha kawaida na zinajumuishwa katika ufafanuzi wake katika michanganyiko mbalimbali.

Ni ngumu kutoa ufafanuzi kamili wa kiashirio, na vile vile somo, kwani hata ujumuishaji wa sifa zote zilizotajwa hapo juu za kihusishi haujumuishi kesi zote za utendaji wa kiima katika hotuba.

1.2.1 Kiima sahili cha maneno

Infinitive katika hali ya dalili hutumiwa chini ya hali ifuatayo ya kisarufi: infinitive inahusiana moja kwa moja na somo - bila msaada wa kitenzi kilichounganishwa, na hii sio matokeo ya upungufu au ellipsis. Matokeo ya matumizi haya ya kitenzi kikomo ni kwamba huteua kitendo kinachohusiana na mhusika kulingana na wakati maalum. Thamani hii infinitive inaibainisha kama mojawapo ya miundo ya kiima sahili cha maneno.

Infinitive inaeleza vipengele vikuu vya maana ya kisarufi ya kiima tofauti na maumbo ya vitenzi vilivyounganishwa:

Maana ya wakati inaonyeshwa kwa kuelezea - ​​kwa uhusiano wa kihusishi na somo katika sentensi, kwa kuzingatia mazingira ya kisintaksia. Kwa hivyo, maana ya muda haionekani kila wakati kwa uwazi kabisa na bila shaka.

Hali ya kikomo katika hali ya dalili haina maana moja ya muda. Katika miktadha fulani inaweza kutumika kumaanisha wakati uliopita au wakati uliopo. Lakini katika matumizi yaliyoonyeshwa, infinitive haifanyi dhana ya modal-temporal ya kihusishi, yaani, sio njia ya kuelezea mara kwa mara maana ya modali na ya muda ya kitabiri rahisi cha maneno.

Utii wa kisarufi wa kiima kwa mhusika haupokei usemi wa kutunga. Hakuna utegemezi wa fomu ya kitabiri kwenye fomu ya somo: hawana ushawishi wa moja kwa moja au wa moja kwa moja kwa kila mmoja. Kwa hivyo, uwasilishaji wa kipengele cha utabiri kwa somo hauonyeshwi na umbo la kiima, lakini hupitishwa kwa njia za kisintaksia zilizo nje ya kiima - mpangilio wa neno (kawaida ni uwekaji wa kiima) na kiimbo. Kiimbo katika miundo inayozingatiwa ina jukumu kubwa zaidi kuliko katika sentensi zilizo na kiarifu thabiti: sio tu njia ya kuunganisha kiima na kiima, lakini pia inaelezea maana ya modali ya infinitive na sentensi kwa ujumla. maana ya motisha ya infinitive katika sentensi, nk).

Infinitive katika hali ya dalili ina maana ya ziada ya kujieleza na ya kimantiki, kwa mfano, mwanzo mkali wa hatua - "shambulio la nguvu kwa hatua." Uwepo wa "maana ya ziada" huamua uwazi wa fomu zinazozingatiwa, ambayo imedhamiriwa sio na maana ya neno la kitenzi, lakini kwa ujenzi wa sentensi na nafasi ya infinitive. Aina yenyewe ya kihusishi - infinitive katika maana ya hali ya dalili - ni alama ya stylistically; eneo lake kuu la matumizi ni hotuba ya kila siku.

Unaweza kukaa juu yake, kuwasha sigara na kufikiria.

Sasa sitakaa kwenye kingo zake na fimbo ya uvuvi, sitaenda kwenye visiwa ambako ni utulivu na baridi, ambapo misitu hupasuka na kila aina ya berries ...

...ukuta huo, wa mashariki, ung'arishwe kama bwana alivyotaka, taji zifunikwe na kuwekwa, na vioo vya rangi viingizwe kwenye madirisha ya juu...

1.2.2 Kiambishi cha kitenzi changamani

Katika aina za kimsingi za kihusishi cha maneno cha kiwanja, sehemu kisaidizi huonyesha maana moja - modal au awamu. Asili ya kisarufi ya maana hizi pia inaonyeshwa kwa utangamano na sehemu kuu - isiyo na mwisho. Haina vikwazo vya kileksika, yaani fomu zinazofaa Vitenzi vya modali na awamu vinaweza kuchanganya vitenzi vyenye thamani kamili katika hali ya kutomalizia.

Aina maalum za kihusishi cha maneno kiwanja ni mchanganyiko wa sehemu kuu - isiyo na mwisho - na msaidizi, ambayo inaonyeshwa na aina zilizounganishwa za awamu au kitenzi cha modal.

Vitenzi vya Phasic vinaonyesha wakati wa mwanzo wa hatua iliyoonyeshwa na sehemu kuu, na, kwa hivyo, haitambuliki kwa kujitegemea. Wanaonekana kuunganishwa na usio na mwisho, wakicheza jukumu la aina ya kiashiria cha wakati wa hatua (mwanzo, kuendelea, mwisho). Shukrani kwa hili, ujenzi wa kiima una uadilifu: vitenzi vyote viwili vinakamilishana.

Umoja wa vipengele vya predicate pia huonyeshwa katika usemi wa maana maalum na vivuli. Sehemu kuu imejumuishwa na vitenzi vya awamu tu katika fomu sio fomu kamili.

Wakati mwingine ilitokea kwamba babu ghafla alianza kucheka bila sababu yoyote.

Na kisha - bila wao wenyewe - walianza kusema uwongo kidogo kwa kila mmoja.

Shurygin, acha kuwa makusudi!

Kitenzi cha kuendelea kinatumika katika kiambishi cha maneno ambatani tu katika umbo lisilo kamilifu: maana ya umbo la mwisho la umbo kamilifu haipatani na uamilifu wa kitenzi hiki katika hali isiyo na kikomo - kueleza kuendelea, yaani, mwendo wa kitenzi. kitendo:

Maxim aliweka sigara yake kwenye pekee yake na kuendelea kusikiliza kwa kupendeza.

Nafasi maalum katika kiambishi cha maneno changamani chenye maana ya awamu huchukuliwa na miundo ambamo kijenzi kisaidizi kinaonyeshwa na maumbo ya mnyambuliko ya kitenzi kuwa. Kwa matumizi yake katika kihusishi cha maneno ambatani, kitenzi hiki hutofautiana na vitenzi vya awamu halisi.

Wakati mwingine kitenzi kuwa kinaweza kutambuliwa kama kitenzi cha awamu chenye maana ya mwanzo wa kitendo:

Nilianza kuvitoa kwenye dari taratibu vile vitabu vilivyoibiwa hapo awali kwenye kabati la shule.

Wakati wa vita, tangu mwanzo, matatizo mawili yalianza kututesa sisi watoto zaidi ya yote: njaa na baridi.

Mitka alianza kuonyesha dalili za maisha.

Katika hali zingine, kitenzi kuwa kinaonyesha ukweli halisi wa uwepo wa kitendo:

Philip alianza kufikiria juu ya maisha yake.

Na chuki hii ya kina, ya utulivu pia ilianza kuishi ndani yake kila wakati.

Nilianza kufikiria kuwa nimeshindwa tena kulipa Kolka Bystrov, ili nisifikirie kuhusu Viy.

Sanka alikuwa na akili timamu, kwa hivyo hawakuita polisi.

Kwa sababu ya uondoaji uliokithiri na kutokuwa na uhakika wa maana ya kileksia ya kitenzi kuwa katika kiambishi cha maneno ambatani, jukumu lake hupunguzwa haswa katika kuelezea maana za kisarufi za jumla za hali, wakati na sifa ya kitendo kilichoonyeshwa na sehemu kuu ya neno. somo.

Licha ya tofauti zilizoonyeshwa kati ya kitenzi kuwa na vitenzi vya awamu, aina za kiambishi cha maneno cha mchanganyiko, ambacho ni pamoja na kitenzi hiki, ziko karibu katika sifa za kimsingi za kisarufi kwa ujenzi na vitenzi vya awamu: kwanza, infinitive imejumuishwa na aina zilizounganishwa za kuwa. tu kwa fomu isiyo kamili; pili, umbo la kiambishi cha maneno changamani chenye kitenzi kuwa kina sifa ya "umoja", mshikamano wa karibu wa vipengee vinavyoonyesha kitendo kilichorasimishwa na maana zote kuu za kisarufi.

Kwa hivyo, kihusishi cha maneno ambatani chenye maumbo chanya kuwa kiko karibu na miundo yenye vitenzi vya awamu, ingawa kitenzi kuwa hakina maana tofauti ya awamu.

Vitenzi vya modali huonyesha tathmini ya modal ya kitendo, jina ambalo limo katika sehemu kuu - infinitive.

Katika kihusishi cha maneno changamani chenye vitenzi modali, umoja wa maana unaobainisha miundo na vitenzi awamu haujafichuliwa. Vitenzi vya modali huhifadhi uhuru wa yaliyomo; havionyeshi wakati wa kitendo kikuu na havina sifa maalum ya kitendo hiki. Hakuna haja ya hii, kwa kuwa na vitenzi vya modal infinitive imeunganishwa katika mbili fomu za aina.

Lekant P.A. hubainisha aina nane kuu za maana za modali za kijenzi kisaidizi, kinachoonyeshwa na vitenzi vya modali:

Inastahili (lazima, kulazimishwa, kulazimishwa, nk);

Kwa nini tuliamua kwamba wema ushinde ubaya?

Mwalimu aliruka ghafla, akakimbia kutoka upande wa kanisa ambapo lilipaswa kuanguka, na kusimama chini ya ukuta.

Fursa (kuwa na uwezo, kuwa na uwezo, kuwa na wakati, nk);

Lakini Nikitich anaweza kuzungumza kwa njia hii usiku kucha - weka masikio yako wazi.

Je, mtu anaweza kumzeesha mtu kwa miaka?

Fyodor, katika joto la wakati huo, hakuweza kufikiria mara moja chochote cha kuahidi.

Wanakijiji wengine hawakuweza kuamini.

Udhihirisho wa mapenzi (kutaka, tamaa, ndoto, nk);

Ni moto, lakini bado ninakufa kulala.

Nataka kupata kijiji cha kuishi.

Mwanadada huyo tu hakutaka kusikiliza.

Kwa ladha ya utayari, azimio la kuchukua hatua (kuamua, kufikiri juu, kupata pamoja, nk);

Niliamua kutosubiri polisi.

Watu waliona hili, na hakuna mtu aliyethubutu kuzungumza naye kwa wakati huu.

Kwa kidokezo cha shambulio la hatua, jaribio la kufanya kitendo (jaribu, jaribu, jaribu, nk);

Tuliwafuata na pia tulijaribu kutoangalia ndege: haikuwezekana kuonyesha kwamba sisi ni "kijiji" kisichoweza kupitishwa kabisa.

Kwa maana ya kibali au "ruhusa kwako mwenyewe" kufanya kitendo (kukubaliana, kufanya, nk);

Niambie sasa: tunakuruhusu kutengeneza kanisa la Talitsky.

Tathmini ya kihemko (kupenda, kupendelea, kuwa mraibu, n.k.);

Kwa kweli, napenda kuendesha gari pia.

Kweli, aina fulani ya kumwaga, uagizaji fulani huko - napenda kupanga wakati wangu wa bure.

Tathmini ya hali ya kawaida ya kitendo (kuzoea, kujifunza, kuzoea.

Kisha nilipata hang ya kuiba vitabu kutoka bookcase shule.

Wazee wote walibatizwa humo, waliwazika babu na babu zao waliokufa ndani yake, sawa na vile walivyokuwa wamezoea kuona mbinguni kila siku.

Katika aina zinazozingatiwa za maana za modali, dhana ya jumla ya tathmini ya modal ya kitendo, uhusiano kati ya somo na kitendo hufunuliwa - tathmini inayowakilisha lazima. maana ya kisarufi, iliyoonyeshwa kama viambajengo vya usaidizi vya maumbo maalumu ya kiima cha maneno ambatani. Maana hii imewekwa juu juu ya maana ya kisarufi ya jumla ya kiima.

Katika kitabiri cha maneno cha kiwanja, kati ya aina zisizo maalum, aina mbili zinajulikana - fomu za syntetisk na za uchambuzi.

Katika maumbo ya sintetiki, kijenzi kisaidizi kinawakilishwa hasa na vipashio vya maneno vya maneno au vishazi vya vitenzi vya maelezo.

Vitengo vya maneno ya maneno vinaelezea maana sawa na vitenzi vya modali vinavyolingana katika maumbo maalumu. Muundo mzima wa kitengo cha maneno ya maneno unahusika katika usemi wa maana ya modal. Maana ya kisarufi ya jumla ya kiima huonyeshwa viashiria rasmi mshiriki wa kitenzi cha mnyambuliko wa kitengo cha maneno. Kwa kuwa maana ya modal ni tabia ya kitengo cha maneno kwa ujumla, ni lazima ichukuliwe kuwa usemi wa maana za kisarufi za jumla na za modal hazijasambazwa kati ya vipengele vya kitengo cha maneno, i.e. kutekelezwa kwa synthetically.

Tayari niliahidi, hapana, wacha tuweke sumu roho yangu sasa!

Kwa hiyo, Vanechka, unaweza kulala kupitia ufalme wote wa mbinguni.

Lakini, kwa njia nzuri, anapaswa kufukuzwa nje na shingo tatu.

Na ninakulilia tu, nilikuja kukupongeza kutoka chini ya moyo wangu.

Alitamani sana kukitazama kile kibanda.

Katika aina za uchanganuzi zisizo maalum za kihusishi cha maneno kiwanja, kijenzi kisaidizi kina muundo wa muda mbili. Inajumuisha neno linalounganishwa na lenye thamani kamili kutoka kwa darasa la majina; kila mwanachama hufanya kazi yake. Kopula katika fomu iliyounganishwa inaelezea maana ya msingi ya kisarufi ya kihusishi (maana ya wakati uliopo wa hali ya kielezi inapatikana katika fomu ya sifuri ya copula kuwa). Mwanachama wa kawaida anaonyesha maana ya modal. Kwa hivyo, katika maumbo ya uchanganuzi maana za kisarufi za sehemu kisaidizi huonyeshwa tofauti. Walakini, muundo wa uchanganuzi kwa ujumla unatosha kiutendaji kwa kitenzi cha modali kilichounganishwa (nilikubali kuondoka - nilikubali kuondoka).

Mwanachama wa kawaida wa sehemu ya msaidizi anaweza kuwa thabiti - hizi ni aina za kivumishi fupi au vihusishi (furaha, tayari, nyingi, kulazimishwa, kukubaliana, n.k.)

Bronka yuko kimya kwa muda, tayari kulia, kuomboleza, na kung'oa shati kutoka kwa kifua chake.

Alikuwa tayari kulia.

Muundo wa uchanganuzi wa sehemu ya msaidizi, ingawa kimsingi huiga maana kuu za vitenzi vilivyounganishwa, zinaweza kutofautiana nao kwa undani katika vivuli vingine na. kuchorea kwa stylistic. Baadhi ya miundo ya uchanganuzi haihusiani katika maana na vitenzi vya modali (ilibidi, ilifurahiya, ilibidi, n.k.)

Miundo yote iliyobainishwa ya aina kuu za kiambishi cha maneno ya kiwanja ina sifa ya kawaida - usemi wa moja ya maana maalum za kisarufi, awamu au modal - lakini hutofautiana katika njia za kupitisha maana hizi, kwa njia ya kuelezea sehemu ya msaidizi. .

Miundo changamano ya kihusishi cha maneno ambatani

Katika aina ngumu za kihusishi cha maneno changamani, si moja, lakini maana mbili za kisarufi za awamu au aina ya modali huonyeshwa. Hii ina maana kwamba fomu tata inajumuisha, pamoja na kuu, sehemu ya nyenzo isiyo na mwisho, angalau vitengo viwili vya asili ya msaidizi. Matatizo ya kisarufi ya kihusishi cha maneno ya kiwanja hufanywa kwa sababu ya sehemu kisaidizi.

Utata wa kiambishi cha maneno changamani upo katika usemi wa ziada wa maana ya kisarufi mahususi kwa kipengele kisaidizi, i.e. modal au awamu. Uondoaji wa kipengele cha kutatanisha husababisha upotevu wa maana ya ziada ya kisarufi, lakini haiathiri maana halisi ya kiima.

Haijalishi ni muundo gani mgumu wa kihusishi cha maneno cha kiwanja kinapata, haijalishi ni maana ngapi za kisarufi za aina ya modal au awamu zimeonyeshwa ndani yake, msingi wa aina ya kisarufi ya aina ndogo ya kimuundo ya kihusishi bado haiwezi kutetereka - sehemu zake mbili za msingi. , sehemu mbili. Shida hiyo hutokea kwa sababu ya sehemu ya msaidizi, ambayo hupata maana ya ziada, lakini huhifadhi kazi kuu bila kubadilika - usemi wa maana za kisarufi za hali, wakati na uhusiano wa kipengele cha utabiri kwa somo. Utata wa kisarufi hauhusu kipengele kikuu - kiima cha kitenzi kamili.

Sehemu kuu ya kihusishi cha maneno ambatani kinaweza kupokea tu utata wa kileksia - kwa sababu ya kitenzi cha pili chenye thamani kamili. Viambishi viwili vya vitenzi vyenye thamani kamili, ambavyo havijaunganishwa na uhusiano wa lengo au lengwa, vinaweza kujumuishwa katika kiambishi cha maneno cha pamoja kwa sharti tu kwamba vinaashiria vitendo vinavyoandamana; maana ya kiima haibadiliki.

Kwa hivyo, shida ya kisarufi ya kihusishi cha maneno cha kiwanja hutokea tu kwa sababu ya sehemu ya msaidizi. Sio wanasayansi wote wanaofautisha aina hii ya kihusishi.

Msichana Vera alianza kwenda kulala.

1.2.3 Kiima changamani cha nomino.

Infinitive katika kazi ya sehemu ya nominella haipoteza maana yake ya kategoria. Infinitive kama sehemu ya kihusishi hupata maana ya tathmini, yenye sifa kutokana na uhusiano wake na mhusika, unaowakilishwa na kategoria fulani za nomino. Infinitive hutumika katika prediketa na somo - nomino yenye maana ya tathmini ya modal (lengo, kazi, kusudi, furaha, raha, n.k.) au kwa maana ya jumla ya shughuli (biashara, kazi, kazi, n.k.) .

Uhusiano wa kitambulisho umeanzishwa kati ya kiima na kiima:

Laiti tungeweza kuanza tena!

Aina changamano za kihusishi cha nomino ambatani

Aina ngumu za kitabiri cha nominella cha kiwanja hujengwa kwa msingi wa fomu za kimsingi na hutofautiana nao kwa maana za kisarufi.

Ugumu wa aina za kihusishi cha nominella hupatikana kwa msaada wa vitenzi (au aina zingine, haswa za uchanganuzi), zinazotumiwa kama sehemu ya usaidizi wa kihusishi cha maneno. Njia hizi za kutatanisha huleta maana zinazolingana za kisarufi katika kiambishi cha nomino ambatani - awamu na modali.

Anataka kuwa kama mama yake.

Sasha alianza kutetemeka, lakini akakusanya nguvu zake zote na alitaka kuwa mtulivu.

Na dereva, Mikolai Igrinev, ana umri wa mwaka mmoja kwangu, na tayari anajaribu kuendesha kwa mwendo sawa; hatuwezi kupunguza mwendo sana: tunarudi nyuma.

Philip ilitumika kufanya safari hii asubuhi - kutoka nyumbani kwa feri, na alifanya hivyo bila kufikiri.

Maana ya jumla ya sehemu inayoweza kubadilishwa, iliyoonyeshwa na infinitive, inaongozwa na maana ya aina maalum za nomino - kesi za nomino na ala za nomino kama sehemu ya kiima. Hata hivyo, kuzungumza juu ya kurudia thamani iliyobainishwa bila sababu. Infinitive haimaanishi kitu, lakini kitendo nje ya mkondo wake na nje ya uhusiano na mhusika.

Fomu ngumu huhifadhi sifa kuu za kimuundo za kihusishi cha nominella cha kiwanja: uwekaji wa kazi wa sehemu kuu na msaidizi, njia na udhihirisho wa sehemu ya nominella. Utata huathiri tu sehemu ya msaidizi, na matokeo yake ni usemi wa maana moja au zaidi ya ziada ya kisarufi.

Wanachama 2 wa pili wa sentensi, iliyoonyeshwa na isiyo na mwisho

Wajumbe wa sentensi, wakiwa kitengo cha utendaji, hutumia sehemu fulani za hotuba kwa usemi wao wa nyenzo, au kwa usahihi zaidi, aina za sehemu hizi za hotuba. Kwa upande mwingine, sehemu za hotuba kipengele cha kihistoria, ni washiriki waliogandishwa wa sentensi, yaani, kategoria zinazotambuliwa kwa misingi ya sifa za kiutendaji. Katika suala hili, kuna uhusiano fulani kati ya sehemu za hotuba na wajumbe wa sentensi. Kiini cha kila mshiriki mdogo wa sentensi kina washiriki kama hao wa sentensi, kazi ya kisintaksia ambayo inahusiana na usemi wao wa kimofolojia. Kwa hivyo, njia ya kawaida ya kuelezea hali ni kielezi; nyongeza - fomu za utangulizi-kesi za majina; ufafanuzi - kivumishi na sehemu zingine zinazolingana za hotuba. Kwa hivyo, kuna njia za kawaida za kuelezea washiriki wa sentensi, asili katika asili yao ya kisintaksia na kimofolojia, na kuna njia zisizo za kawaida za kuelezea washiriki wa sentensi, ambazo hazijaamuliwa na asili yao ya kimofolojia-kisintaksia.

Washiriki wa sentensi ambao mtindo wao wa usemi unalingana na uamilifu wao wa kisintaksia huitwa mofolojia, na washiriki wa sentensi ambao mtindo wao wa usemi haulingani na uamilifu wao wa kisintaksia huitwa isiyo ya mofolojia. Kwa hivyo, kazi ya kisintaksia ya infinitive, ambayo inaelezea washiriki wa sekondari ya sentensi, ni isiyo ya kawaida. Kuna mifano michache kama hii katika kazi zinazozingatiwa. Mara nyingi, washiriki walioboreshwa na wasio na muundo wa sentensi wanaweza kuunganishwa katika safu moja.

Neno lisilo na kikomo linaweza kueleza ufafanuzi, kitu, na hali.

2.1 Ufafanuzi unaoonyeshwa na usio na mwisho

Ufafanuzi - mshiriki mdogo wa sentensi anayeelezea umbo la neno lenye maana ya kusudi na kutaja sifa ya kitu hiki.

Ufafanuzi unaoonyeshwa na kiima hutumikia kufichua maudhui ya somo, mara nyingi huteuliwa na nomino ya dhahania.

Alipata kwa uchungu shauku hii isiyoweza kuepukika, isiyo na moto ya mumewe - kuandika, kuandika na kuandika ili kurejesha utulivu katika jimbo ...

Kwa hivyo, wazo la Kristo liliibuka kutoka kwa hamu ya kushinda maovu.

Solodovnikov alihisi hamu kubwa ya kutenda.

Walipata fursa ya kuharibu wakati muhimu.

Na alipokuwa akitembea, wazo lile lile lilikuja akilini mwake - kumwita Yegor hapa.

Kuna hamu isiyozuilika ya kutazama chini kwenye kona ya giza.

2.2 Kitu kinachoonyeshwa kwa kutokuwa na mwisho

Nyongeza ni mjumbe mdogo wa sentensi, inayoashiria kitu ambacho kitendo kinaelekezwa, ambacho ni matokeo ya kitendo au chombo chake, kitu ambacho kitendo kinafanywa au ishara inaonyeshwa.

Vitu vinavyoonyeshwa kwa neno lisilo na kikomo huashiria kitendo kama kitu ambacho kitendo kingine kinaelekezwa. Kijalizo kinaweza kuwa kidhamira au lengo lisilo na kikomo.

Neno lisilo na kikomo huitwa kidhamira ikiwa mada ya kitendo inachoashiria inaambatana na mada ya kitendo kinachoonyeshwa na kitenzi kinachoelezewa.

Nilipokuwa bado mdogo sana niliota, kwa mfano, watatu au wanne wetu tukikusanyika, kuandaa mashua, kuchukua bunduki, kukabiliana na kuvuka mito kwenda. Bahari ya Arctic.

Hakuna mtu anayeita matusi ya kuvumilia kimya kimya, lakini mara moja kwa sababu ya hii, kupindua maadili yote ya kibinadamu, kuweka maana ya maisha - hii pia, unajua ... anasa.

Neno lisilo na kikomo huitwa lengo ikiwa mada ya kitendo kilichoonyeshwa na kikomo hailingani na mada ya kitendo kilichoonyeshwa na neno linalofafanuliwa.

Ninachukia wakati watu wananifundisha jinsi ya kuishi.

2.3 Hali inayoonyeshwa na isiyo na kikomo

Hali ni mshiriki mdogo wa sentensi, akielezea mshiriki wa sentensi inayoashiria kitendo au ishara, na kuonyesha njia ya kutekeleza kitendo, ubora wake au ukubwa wake, au mahali, wakati, sababu, kusudi, hali ambayo kitendo au udhihirisho wa ishara unahusishwa.

Infinitive inaelezea tu hali za lengo, ambazo zinaonyesha madhumuni ya kufanya kitendo.

Alikuwa mjini (alikwenda kununua pikipiki) akaenda mgahawani kula chakula.

Nilinyanyuka na kuelekea chumbani kwao kuangalia ni majiko ya aina gani yapo mjini.

Kesho tutamwalika babu alale, na utatusomea yote tena.

Tulifika jioni kwenye nyumba ya brigedi na tukaketi na kumeza takataka.

Ni wakati wa kwenda kwako kwa matibabu.

Kaygorodov aliacha kuwasha sigara.

Kama inavyoonekana kutoka kwa mifano iliyo hapo juu, kazi ya kisintaksia ya kiima katika sentensi ni tofauti. Wajumbe wote wa sentensi huonyeshwa kwa fomu isiyojulikana ya kitenzi. Hii inazungumzia asili changamano na isiyoeleweka ya kiima katika sintaksia na mofolojia.

HITIMISHO

Sintaksia na semantiki za infinitive kijadi zimekuwa somo la tafiti mbalimbali za lugha ya Kirusi. Peshkovsky A.M. aliita isiyo na mwisho kitengo cha kitenzi ambacho ni cha kushangaza katika maana yake", I.F. Khalaydovich alitaja neno lisilo na mwisho kama sehemu huru ya hotuba chini ya jina "kitenzi", wawakilishi wa shule ya Fortunatov walitenganisha infinitive kutoka kwa kitenzi, akimaanisha ukweli kwamba kwa asili yake infinitive ni jina lenye shina la hagol na ushahidi wa hii ni miunganisho iliyohifadhiwa ya infinitive na nomino, kwa mfano, infinitive can na nomino inaweza katika kifungu kukimbia haraka uwezavyo, nk. . Katika idadi ya kazi za Tenier L., nafasi ya kati ya infinitive imeonyeshwa - kati ya kategoria ya kitenzi na kategoria ya nomino.

Kulingana na G.A. Zolotova, msingi wa tafsiri kama hizi za infinitive ni maendeleo duni ya kanuni za uainishaji wa sehemu za hotuba, na ukosefu wa maelezo ya kina ya nafasi za kisintaksia za infinitive.

Katika kipindi cha kazi yetu, tulifikia hitimisho zifuatazo.

Kwanza, nafasi ya kisintaksia ya infinitive huamuliwa na semantiki.

Pili, mtu anapaswa kutofautisha kati ya aina mbili za uwepo wa infinitive. Kama kiwakilishi cha kamusi cha maumbo mengine yote ya matamshi, kiima hutenda katika kitendakazi cha kuteuliwa kama jina la kitendo. KATIKA matumizi ya hotuba Neno lisilo na kikomo, kinyume na kamusi, lina uamilifu wa kutabiri ambao hutawala juu ya chaguo za kuteuliwa, zinazoonyeshwa katika miunganisho ya kisintaksia.

Tatu, uelewa wa infinitive katika mofolojia na sintaksia ni tofauti. Katika mofolojia, infinitive inachukuliwa kama fomu ya awali (sheria za uundaji wa idadi ya fomu zimeundwa kutoka kwa misingi ya infinitive). Katika sintaksia, infinitive inawakilisha umbo la pili: modal na expressive Coloring ya infinitive inachukua zaidi ya mifano kuu ya syntactic "katikati". "Infinitive sio kitovu cha mfumo wa matusi, lakini nje kidogo," aliandika V.V. Vinogradov. . Wakati huo huo, "nje kidogo" isiyo na mwisho ya syntax yenyewe ni pana kabisa na sio muundo tu. Kwa hivyo, uamilifu wa kisintaksia wa kiima katika sentensi hutofautiana. Umbo lisilo na kikomo la kitenzi linaweza kuelezea washiriki wakuu wa sentensi - kiima na kiima - na zile za upili - ufafanuzi, kijalizo, hali.

Kulingana na semantiki yake, uamilifu wa kisintaksia asilia wa kiima katika sentensi ni kiima. Infinitive inaweza kuonyeshwa:

Somo sahihi lisilo na mwisho

Kwa ujumla, maisha ni nzuri.

Somo la mchanganyiko

Ni ngumu kuwa mwalimu.

Kiambishi rahisi cha kitenzi:

Kweli, sijampiga na pembe bado - nilipaswa kukaa juu ya kichwa chake kama mganda kwenye uma.

Kiambishi cha kitenzi cha mchanganyiko

Tangu utotoni, baba yangu alianza kubeba karibu na taiga pamoja naye.

Kihusishi cha nomino

Ninalala hapo na kujaribu kufikiria juu yake kwa furaha zaidi.

Ufafanuzi

Kuna hamu isiyozuilika ya kutazama chini.

Nyongeza

Ninakuomba upate vifaa hivi leo.

Mazingira ya lengo

Kaigorov alisimama kuwasha sigara.

Kwa hivyo, infinitive ni kategoria yenye tabia maalum ya kisintaksia, yenye kazi zake na uwezo wa kujenga, unaoamuliwa na umaalum wake wa kisemantiki. Wajumbe wote wa sentensi wanaweza kuonyeshwa kwa fomu isiyojulikana ya kitenzi.

ORODHA YA KIBIBLIA

Avilova N.S. Aina ya kitenzi na semantiki ya neno la kitenzi. -M., 1976.-326 p.

Babaytseva V.V. Sentensi za sehemu moja katika Kirusi cha kisasa. - M., 1968.-P.62-65.

Babaytseva V.V. Mfumo wa washiriki wa sentensi katika Kirusi ya kisasa. -M., 1988.-158 p.

Bandarko A.V., Bulanin L.L. Kitenzi cha Kirusi. -L., 1967. - 192 p.

Vinogradov V.V. Kutoka kwa nadharia ya kusoma syntax ya Kirusi // Kazi zilizochaguliwa. -M., 1958.-400 p.

Vinogradov V.V. Kazi zilizochaguliwa. Utafiti wa sarufi ya Kirusi. -M., 1975.-475 p.

Vinogradov V.V. Lugha ya Kirusi. -M.1986.-343 p.

Maswali ya nadharia ya sehemu za hotuba. -L., 1968.-343 p.

Sarufi ya Kirusi ya kisasa lugha ya kifasihi. - M., 1970.- S. 567-569, 573.

Zhirmunsky V.M. Juu ya asili ya sehemu za hotuba na uainishaji wao // Maswali ya sehemu za hotuba. -L., 1968. - Kutoka 7-32.

Zolotova G.A. Insha juu ya syntax ya kazi ya lugha ya Kirusi. -M., 1973.-351 p.

Zolotova G.A. Juu ya asili ya kisintaksia ya infinitive ya kisasa ya Kirusi // Sayansi ya falsafa. - 1979. -№5. -C 43-51.

Zolotova G.A. Kamusi ya sintaksia. -M., 1988.- 440 p.

Lekant P.A. Aina na aina za predicate katika Kirusi ya kisasa. -M., 1976.- P.29-32.

Meshchaninov I.I. Wajumbe wa sentensi na sehemu za hotuba. -L., 1978. - 378 p.

Isimu ya jumla / Ed. N.M. Kodukhova. -M., 1973.-318 p.

Peshkovsky A.M. Syntax ya Kirusi katika chanjo ya kisayansi. -Mu, 1956. -511 p.

Sarufi ya Kirusi katika juzuu 2. T.I.-M., 1980. - P.674-675.

Lugha ya kisasa ya Kirusi / Ed. V.A. Beloshapkova.-M., 1989. - 450 p.

Sunik O.P. Nadharia ya jumla sehemu za hotuba. -M.-L., 1966. - 132.p.

Suprun A.E. Sifa za kisarufi za maneno na sehemu za hotuba // Maswali ya nadharia ya sehemu za hotuba. -L., 1968.- P.208-218.

Suprun A.E. Sehemu za hotuba katika Kirusi. M., 1971. - 134 p.

Tenier L. Misingi ya sintaksia ya miundo. -M., 1988. - 654 p.

Fedorov A.K. Maswali magumu sintaksia. -M., 1972. - 239 p.

Fortunatov F.F. Kazi zilizochaguliwa. -M., 1956. - 450 p.

Chernov V.I. Maswali ya uainishaji wa prediketo tata // Maswali ya syntax ya lugha ya Kirusi. -Kaluga, 1969. - P. 64-81.

Shmelev D.N. Mgawanyiko wa kisintaksia wa matamshi katika lugha ya kisasa ya Kirusi. -M., 1976. - 150 p.

Shukshin V.M. Mpaka jogoo wa tatu. Hadithi. Hadithi. -M., 1976. - P. 9 -392.

Shcherba L.V. Kuhusu sehemu za hotuba katika lugha ya Kirusi // Mfumo wa lugha na shughuli ya hotuba. -L., 1974. - P. 77-100.

Mafunzo

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Kitenzi katika fomu isiyojulikana (infinitive) inaweza kuwa sio tu kuu, lakini pia mwanachama yeyote mdogo wa sentensi. Ni muhimu kutofautisha infinitive katika msingi wake wa kisarufi na infinitive ambayo hufanya kazi nyingine za kisintaksia.

1) Endesha (maana.) juu ya farasi kama huyo ilikuwa raha kwake.

3) Vitendo visivyo na mwisho kama hali ziko sawa Na mara nyingi na vitenzi vya mwendo:

Alienda kwa binti mfalme (kwa madhumuni gani?) sema kwaheri.

Walienda nje ya nchi kwa miaka miwili (kwa madhumuni gani? kwa nini?)

kazi juu ya ujenzi wa kituo cha kuzalisha umeme kwa maji.

4) Infinitive inaweza kuwa nyongeza , ikiashiria kitendo cha mtu mwingine (kitu). Katika ujenzi kama huo, makosa hufanywa mara nyingi, pamoja na infinitive katika predicate!):

Mama aliuliza(kitendo akina mama)mimi (kuhusu nini?) wito

(hatua ya mtu mwingine) baada ya madarasa.

Hii kitabu itafundisha(kitendo vitabu, somo) wewe nini?)

kuelewa(kitendo cha mtu mwingine, kuelewa utafanya Wewe)ulimwengu wa asili.

Mtumishi aliambiwa (nini?) hakuna mtu wa kuja kwake usiruhusu kuingia (kuamuru alikuwa mtu mmoja, na usiruhusu mtu yeyote kuingia lazima mtumishi).

5) Infinitive inaweza kuwa ufafanuzi , pamoja na maana ya ufafanuzi:

Umenishangaza kwa uamuzi wako (nini?) endesha Kesho.

Je, sasa ana hamu moja tu ya kudumu ( ipi)? - pata usingizi.

Zoezi 1.Katika sentensi hizi, washiriki wakuu wameangaziwa; soma sentensi na ueleze uhalali wa kuangazia msingi wa kisarufi katika kila kisa; onyesha aina ya kiima.

1) Miaka iliyopita yeye mengi inafanya kazi._____

3) Hebu tuangalie zoezi hili._____

4) Sasa tutafanya hivyo pamoja kuchagua zawadi kwa ajili yake.

5) Alikuja kwenda shule kwa wakati._____

6) Akakasirika baada ya kujifunza kuhusu hili._____

7) Kwa maoni yangu, acha kupiga kichwa, ni wakati wa kupata fahamu zako!______

8) Sisi pamoja tutakutana Mwaka mpya._______

9) Tutafurahi kukuona wewe kwenye likizo yetu._____

10) Yeye Kila mara furahi nitakutana nawe.____

11) Hii kutakuwa na msichana ajabu mrembo._____

12) Kwa ajili yangu maisha bado nzuri na ya kushangaza!_____

13) Yeye tayari mwaka wa pili ni yangu mwenzi. ______

14) Kuchaguliwa na wewe njia, Kwa maoni yangu, Mfupi zaidi.______

15) Hii marekebisho ya filamu inaonekana kwangu kuvutia zaidi.____

16) T barua pepe maandishi yanaonekana kuwa mengi ngumu.____

17) Migogoro baada ya matukio haya ikawa zaidi kali zaidi.____

18) Yeye hataki Hakuna kitu zungumza.______

19) Haikuwa lazima kwako kuvunja.______

20) Hapa haiwezi kuacha kwa muda mrefu.______

21) Siendi mbele yako toa visingizio.____

22) Unaanza kitu kuelewa.____

23)Mji ulianzishwa katika karne ya kumi na tisa.

24) Hii faida itasaidia kuelewa masuala magumu ya somo letu.____

25) Yeye, Nafikiri wataweza wewe msaada.____

26) Anauliza wacha ukae kwenye dacha kwa muda mrefu zaidi.____

27) Binti yangu aliondoka soma na rafiki.____

28) Kwa nia njema kusoma – Hapa leo ni yako kazi. ______

29) I Vibaya Najua eneo hili na sikumbuki, Vipi iligeuka kuwa karibu na metro.

30) Kijana aliyekuwa akisafiri katika sehemu moja na sisi, aligeuka kuwa mwanafunzi Taasisi yetu tayari iko njiani imeweza kufurahisha kwa wasichana wote . _____

Zoezi 2.

Maneno gani ni msingi wa kisarufi katika sentensi zifuatazo?

A)Kila mmoja wa wafanyikazi katika shirika kama hilo la shughuli ni generalist.

1) kila mtu ni generalist;

2) kila mmoja wa wafanyikazi ni;

3) kila mtu ni;

4) kila mmoja wa wafanyakazi ni generalist

b)Naibu mkurugenzi wetu - katika siku za nyuma, kwa njia, alikuwa cashier - lazima, akiona foleni kwenye sakafu ya mauzo, kuanza kutumikia wateja mwenyewe.

1) naibu mkurugenzi - cashier;

2) cashier lazima;

3) naibu mkurugenzi lazima aanze;

4) naibu mkurugenzi lazima aanze kutumikia.

Zoezi 3.Weka alama kwenye nambari ya sentensi na aina iliyoonyeshwa ya kiima:

A)na kitenzi rahisi:

1) Chumba bado hakijasafishwa.

2) Kesho yako itakuwa tofauti.

3) Atasoma shuleni kwako.

4) Utahitaji kuchukua picha leo.

b)na kitenzi ambatani:

1) Kwa maoni yangu, yeye hana lawama hata kidogo.

2) Hatimaye, vitu vyote vimejaa!

3) Ripoti na jumbe kama hizo zitakusaidia kuelewa vyema matukio

maisha ya nchi ya leo.

4) Siwezi kwenda kwenye sinema na wewe kesho.

V)na jina la kiwanja:

1) Lazima umwite baada ya saba.

3) Alizidi kuwa makini darasani.

4) Wanafurahi kukutana nawe tena.

Zoezi 4.Katika kesi gani Haki je msingi wa kisarufi wa mojawapo ya sentensi zifuatazo umeonyeshwa?

A) A. Aliketi karibu na dirisha, akageuka, na alionekana kupauka.

B. Kutokana na kutochukua hatua kwa usimamizi wa kampuni, fedha

hali ilianza kuwa mbaya.

B. Miti midogo mitatu ya birch ilikua chini ya madirisha ya shule.

D. Wanafunzi waliokuwa wameketi juu hawakusikia.

1) alikaa na kuonekana (A);

2) hali imekuwa (B);

3) miti mitatu ya birch ilikua (B);

4) wanafunzi walikaa na hawakusikia (D).

b) A. Wakati wa uwasilishaji, maandishi yatasomwa kwako mara tatu.

B. Wale waliochelewa darasani walisimama mlangoni.

B. Ilibidi watembee msituni hadi kwenye kinu.

D. Mraba katikati ya jiji ulikuwa mkubwa na wenye vumbi sana.

1) maandishi yatasomwa (A);

2) waliochelewa walisimama (B);

3) wanapaswa kuwa na (B);

4) eneo lilikuwa kubwa (D).

Zoezi 5. Onyesha katika kila sentensi msingi wa kisarufi; bainisha aina za vihusishi na kazi za kisintaksia za kiima (sehemu gani ya sentensi isiyo na mwisho ni):

1. Ikiwa utafanya kitu kizuri kwa watu walio karibu nawe mara nyingi zaidi, watakuwa wema na bora zaidi.

2. Ujenzi tayari unakaribia kukamilika, kwa hiyo ni wakati wa kufikiri juu ya kutengeneza mazingira ya jirani hii.

3. Njia moja ya kuishi rafiki wa mazingira zaidi ni kutumia kemikali zisizo na madhara katika nyumba zako za majira ya joto.

4. Lyubov Sliska alisema: “Tuache kujizuia kuipenda nchi yetu.”

5. Genius inaonekana mara moja, talanta lazima itambuliwe (J. Flanner).

6. Baba yetu alituusia kusoma na kuwa watu walioelimika.

7. Tayari wamekwenda kituoni kukutana nawe.

8. Ndugu yangu alikimbia ili kumkamata mkosaji wangu, lakini tayari alikuwa amefanikiwa kutoroka.

9. Nani anakuambia kuwa bila kazi? Wewe si bosi wako mwenyewe?

10. Hatua kwa hatua, aina ya kutojali ilianza kummiliki, tamaa ya kuacha kila kitu na kwenda mahali fulani nje ya jangwa.

11. Alitushauri tuwe waangalifu zaidi na tusikimbilie hitimisho.

12. Maisha yanapaswa kuwa mambo kidogo, vinginevyo ni mfululizo wa Alhamisi tu zilizopigwa juu ya kila mmoja (K. Costner).

13. Alikwenda kuwatembelea wazazi wake na atakuwa mjini baada ya siku mbili.

14. Tulitaka kwenda mbali zaidi jioni hiyo, lakini wenyeji walitushawishi tulale.

15. Usifadhaike sana kuhusu C, ni bora kusoma zaidi wiki hii, na kisha unaweza kuboresha daraja lako.

16. Sasa jambo kuu kwako ni kufikiri juu ya mpango wa utekelezaji.

Infinitive ni jambo changamano, lenye sura nyingi, ambalo, inaonekana, ni sababu mojawapo ya kutokuwepo kwa usahihi katika uchanganuzi wa dhima ya kisintaksia ya infinitive.

Isiyo na kikomo - fomu ya awali kitenzi - nyumbufu sana katika istilahi za kisintaksia: ina uwezo wa kuchukua katika sentensi nafasi za kisintaksia wanachama wakuu na wadogo; hizo. katika hotuba, infinitive inaonyesha sifa mbalimbali za kazi na semantic. Kutegemeana na hili, kiima kiima, kiima kiima, kiima cha kusudi, kielezi (lengo) kisicho na kikomo, na kiima cha sifa hutofautishwa.

Ya kawaida kati yao ni infinitive prediketo.

Wazo la jadi la infinitive huru na infinitive tegemezi (hapa tunaangazia ile inayohusika), inaonekana, inageuka kuwa haitoshi na sahihi. Mwalimu wa baadaye wa sanaa ya lugha anahitaji kuangazia sifa za uamilifu-mantiki za kiima na dhima yake ya kisintaksia katika sentensi. Kujua hili hurahisisha kuelewa kiini cha mawasiliano chenye pande nyingi cha kikomo.

Subjective infinitive

Kiima kiima huashiria somo la kisarufi, i.e. somo la mawazo (taarifa) ni somo la sentensi yenye sehemu mbili, kwa sababu kipengele chake halisi kinaonyeshwa na mshiriki mkuu wa pili wa sentensi - kiima. Somo lisilo na kikomo kwa kawaida huja kabla ya kiima na halitegemei kisarufi kwa mwanachama yeyote wa sentensi, i.e. haikubaliani na neno lolote, haidhibitiwi na mwanachama yeyote na haiko karibu na mshiriki yeyote wa sentensi, inafichua kisawe cha kisintaksia na nomino ya maneno katika mfumo wa kisa cha nomino, nafasi ambayo inachukua.

Kwa mfano:

Uvutaji sigara ni hatari kwa afya. (Methali); ...kukimbizana na furaha iliyopotea ni bure na ni uzembe. (M. Lermontov); Uwindaji kwenye skis ni uchovu sana ... (S. Aksakov); Ilikuwa hatari kukaa Bogucharovo. (L. Tolstoy); Kuvumbua maana yake ni kuota. (Kozhevnikov); Kula ni marufuku hapa. (Tangazo).

Wed: Uvutaji sigara ni hatari kwa afya; Kutafuta furaha iliyopotea ni bure na kutojali. Uwindaji kwenye skis ni uchovu. Na kadhalika.

Katika mifano iliyotolewa, infinitive hutenda kama somo, ingawa halina mofolojia na isiyo ya kawaida. A.M. Peshkovsky aliandika: "Isiyo na mwisho hapa sio mada halisi, i.e. jina la "kitu" ambacho sifa iliyoonyeshwa kwenye kidahizo inahusishwa." Somo kama hilo lisilo na kikomo ni "badala" ya somo, "badala ni ukweli wa kisarufi...", umbo la kiima yenyewe si tofauti na ubadilisho kama huo, kwa sababu Kati ya aina zote za maneno, neno lisilo na mwisho ndilo pekee, kwa asili yake, linaloweza kukadiria (ndogo) kwa nomino."

Infinitive infinitive inachukua nafasi sawa na kitenzi kikomo, na kuunda nayo kihusishi cha maneno ambatani, lakini ikiwa tu kitenzi hiki kikomo ni msaidizi (fasi, modal au kihemko), kama katika sentensi: ... niliacha kabisa kufikiria kusudi la safari yangu. (Yu. Nagibin); ... Watu wote wanataka kulia wakati mwingine ... (E. Yevtushenko); Aliogopa kuongea kwa sauti. Vihusishi vya mchanganyiko hapa - niliacha kufikiria, nilitaka kulia, niliogopa kuzungumza. Hali nyingine ya ushiriki wa infinitive katika malezi ya predicate ni utegemezi wake juu ya kielezi na kielezi, kwa mfano: Lakini kwa njia, huwezi kuvaa viatu bila gharama. - Unaweza kusimama na kukaa ndani yao. Katika hali ya hewa yoyote. (N. Matveeva). Uwekaji usio na mwisho hutegemea kitabiri kisichowezekana na huunda kihusishi nacho; Viambishi visivyokoma husimama na kukaa vikiwa na vihusishi vinavyowezekana. Katika sentensi nina aibu kupeana mikono na watu wanaojipendekeza, waongo, wezi na wadanganyifu ... (A. Tarkovsky) infinitive ya kutikisa inategemea aibu ya kielezi cha kutabiri na huunda kielezi nayo.

Infinitive subjective inahusishwa na kitenzi cha kibinafsi ambacho hakijaainishwa kama msaidizi, kwa hivyo, haiwezi kuwa katika nafasi ya kiima, lakini inachukua nafasi zingine, ambazo pia huamuliwa kwa kubadilisha swali. Hebu tuzingatie mapendekezo. Watoto wadogo! Usiende Afrika kwa chochote duniani, kutembea Afrika! (K. Chukovsky). Kwa pamoja, usiende kwa matembezi, kitenzi cha kibinafsi, chenye maana ya harakati, haijajumuishwa katika kitengo cha msaidizi, kwa hivyo ni kitabiri rahisi cha maneno, na isiyo na mwisho ni hali ya kusudi: usifanye. kwenda (kwa madhumuni gani?) kwa matembezi. Sisi ... tutasahau milele kuzunguka Afrika! (K. Chukovsky) - hebu tusahau (kuhusu nini?) Kwa kutembea.

Hivyo, kazi ya somo, i.e. infinitive infinitive katika hotuba inaonekana kuwa wazi vya kutosha. Hata hivyo, nafasi ya kiambishi cha kiima inapofuatwa na kiima na uwezekano wa kisawe cha kisintaksia na kisa nomino cha nomino huthibitisha uamilifu wa kiima cha kiima kiima.

Predicate infinitive

Kiambishi kiima ni kitovu muhimu zaidi cha kisemantiki cha sentensi yenye sehemu mbili, sehemu ya kiambishi rahisi cha uchanganuzi, ambamo maana za kisarufi za wakati ujao na hali ya dalili zinaonyeshwa na umbo la mnyambuliko wa kitenzi kuwa; kwa mfano: Tuliuliza kwa mshangao: kweli Silvio hatapigana? (A. Pushkin); ...wakati wa dhoruba ya radi, mawingu yatashuka kwenye paa langu. (M. Lermontov); Mwezi mmoja ungepita, na ilionekana kwake kuwa Anna Sergeevna angefunikwa na ukungu katika kumbukumbu yake na mara kwa mara tu angeota na tabasamu la kugusa, kama wengine walivyoota. (A. Chekhov); Tutacheza harusi, nitatambaa kwa magoti yangu ... (K. Serafimov). Nitazungumza na ulimwengu wote. (K. Paustovsky); Bado sijui nitaandika nini. (K. Paustovsky).

Kiarifu kiima ni kijenzi cha lazima cha kiambishi cha maneno cha kiwanja kinachotumika sana, ambacho kinategemea muundo wa mnyambuliko wa kitenzi kisaidizi cha nusu-abstract, modal na infinitives ya awamu kama vile kuwa, unaweza, kuendelea, kuacha, nk; Kwa mfano: Kila mtu alianza kutafsiri kwa siri, utani, hakimu, sio bila dhambi, kutabiri bwana harusi kwa Tatyana. (A. Pushkin); ... Sikuweza kutazama kwa muda mrefu. (M. Lermontov); Msichana aliacha kulia ... (N. Korolenko); Hakujibu akaendelea kumtazama Claudin. (Panova); Acha ajaribu tu kuja juu! (K. Paustovsky).

Kiima kiima ni sehemu muhimu ya kiima changamano. Infinitive ya mwisho inaeleza maana ya kileksia ya kiima, na infinitive iliyotangulia kama vile kuamua, subiri, vumilia, anza, thubutu, n.k., fupi. kiambishi kivumishi kama vile tayari, nyingi, lazima, dhima, uwezo, n.k. kama kipatanishi cha kisemantiki, pamoja na kitenzi kisaidizi shirikishi (kilichoonyeshwa kihalisi au "sifuri") huunda sehemu inayofanana. Kwa mfano: Nilikuwa tayari kupenda ulimwengu wote ... (M. Lermontov); Princess Marya ... hakuweza kuamua kumwacha peke yake na kwa mara ya kwanza katika maisha yake alijiruhusu kutomtii. (L. Tolstoy); Lakini bado, angeweza kusubiri kwa muda ili kujivunia kuhusu utaratibu katika shule yake ya wavulana. (Prilezhaeva); Sipaswi kuthubutu kukuambia kuhusu hili. (I. Turgenev); Katikati ya barabara, alijilazimisha tena kuacha kufikiria juu ya jambo lisilowezekana. (K. Simonov).

Wacha tukumbuke kwamba wakati wa kuchambua kihusishi changamano, wakati mwingine ni ngumu kuamua unganisho lake la kisintaksia na somo lisilo na mwisho. Jumatano:

Kufundisha ni kunoa akili. (Methali);

Kufundisha ni kama kunoa akili;

Kufundisha kunamaanisha kunoa akili.

Aina hizi, labda, hupunguza uunganisho wa kiima na somo lisilo na mwisho. Haiwezi kuitwa makubaliano ya kisarufi, kwa kuwa somo lisilo na kikomo halina viunzi vya urejeshi ( viambishi), na kwa hivyo kihusishi hakiwezi kuwa na zinazotosheleza. Hapa, inaonekana, uratibu unajidhihirisha, i.e. uratibu wa kimantiki.

Kitu kisicho na mwisho

Lengo lisilo na mwisho hufanya kazi ya kitu cha kisarufi katika sentensi, i.e. nyongeza. Inarejelea kihusishi cha maneno chenye maana ya kiakili-lazima ya kileksia (iliyoamriwa, kudai, kuulizwa, kulazimishwa, kutolewa, kushauriwa, kusaidiwa, kulazimishwa, kushawishiwa, n.k.), na inaunganishwa na kiashirio hiki kwa njia ya ukaribu.

Kitu kisicho na kikomo kinaashiria kitendo (hali) kama kitu cha shughuli ya mtu au kitu ambacho sio mhusika. Neno infinitive lengo kamwe halichukui nafasi sawa na kitenzi kikomo, i.e. haiwezi kutabiriwa. Kuamua kazi yake ya kisintaksia, tunatumia mbinu ya kawaida - tunabadilisha swali: Na ninakuuliza usinisumbue - isiyo na mwisho inachukua nafasi ya kukamilisha. Vile vile: Tuliwaalika wasomaji kufanya kazi kama wapelelezi wa kibinafsi ... (kutoka gazeti), infinitive kufanya kazi ni nyongeza. Anajibu maswali ya nyongeza (maswali ya semantic, homonymous kwa maswali ya kesi zisizo za moja kwa moja).

Neno lisilo na kikomo la kusudi linaweza kuingia katika uhusiano wa kisawe wa kisintaksia na nomino lengwa (mchanganyiko wa kiima-kiima) kama kijalizo. Msaada usio na mwisho ni aina ya atypical, i.e. nyongeza isiyo na umbo. Kwa mfano: Hali ya nyumbani ilinilazimisha kuishi katika kijiji maskini katika wilaya ya N. (A. Pushkin). Mvua iliyonyesha ilinilazimisha kurudi kwenye hema. (Arsenyev); ...babu alinikataza kuzunguka uani na bustanini kwa kosa fulani. (M. Gorky); Alionekana kumwomba asimwite na asimwonee aibu, kwa sababu yeye mwenyewe hakuwa na hisia nzuri katika nafsi yake ... (K. Paustovsky). Imani hii ya kufikirika ndiyo nguvu inayomfanya mtu atafute dhahania maishani, kupigania mfano wake, kufuata mwito wa fikira, kama mzee Hidalgo alivyofanya, na mwishowe kuunda fikira kwa ukweli. (K. Paustovsky). Wed: Hali za nyumbani zilinilazimisha kukaa katika kijiji maskini... Wed. pia: Atakufundisha kuokoa maneno, ufupi, usahihi. (M. Gorky); Atakuletea chakula na vodka. (M. Gorky).

Hapa, katika muktadha huo huo, nyongeza zisizo na mwisho na za kawaida (madhubuti) hutumiwa kwa usawa.

Katika hali nadra, inawezekana kutumia kijalizo kisicho na kikomo kinachotegemea kiima changamano, kwa mfano: Hakuna mtu aliyethubutu kupendekeza kwamba Sobol asahihishe [hadithi] yake. (K. Paustovsky).

Lengo lisilo na kikomo linaweza kuchukua nafasi ya kielezi cha lengo: Aliwapa kwa hiari (vitabu) kusoma. Jumatano. pia badala: alitoa kwa ajili ya kusoma.

Kielezi kisicho na kikomo

Inafanya katika sentensi jukumu la kisintaksia (kazi) ya mshiriki wa pili - mazingira ya lengo. Inapanua kihusishi - fomu ya neno la matusi na maana ya kimsamiati ya harakati (nenda, njoo, kaa chini, weka, fika, kaa chini, kusanya, n.k.), inategemea kitabiri hiki, huunganishwa nacho kwa njia ya ukaribu. , anajibu maswali kwanini? kwa madhumuni gani? Hata hivyo, ni lazima tukumbuke polisemia ya maneno. Kwa hivyo, kwa mfano, kitenzi kwenda ni polisemantiki: pamoja na maana ya moja kwa moja ya "kusonga", inaweza kutambua maana ya kitamathali ya "kuanza kufanya jambo, kuanza kutekeleza", katika kesi ya mwisho inafanya kazi kama msaidizi na, pamoja na infinitive, huunda kihusishi cha maneno cha pamoja, taz.: Nao wakaenda kucheka - Limpopo. (K. Chukovsky). Twende cheka maana yake ni kuanza kucheka, hiki ni kihusishi cha maneno ambatani chenye kitenzi kisaidizi cha awamu kinachoashiria mwanzo wa kitendo.

Kiarifu kiima huingia kwa urahisi katika uhusiano wa kisawe cha kisintaksia na kishazi kiima, ambacho kina tamko. thamani lengwa na kuambatanishwa na sehemu iliyoelezwa na kiunganishi cha chini ili. Kwa mfano: Ilijaa ndani ya kibanda, na nilitoka kwenda kujisafisha. Baada ya mkutano huo, Cherepanov alimwalika Frolov kula chakula cha jioni naye.

Attributive infinitive

Ni mjumbe mdogo katika sentensi - ufafanuzi usiolingana. Infinitive kama hiyo inategemea nomino na inahusishwa nayo kwa njia ya ukaribu. Infinitive infinitive inajibu maswali ambayo? ipi? ipi? nini?, likitoka kwa nomino iliyofafanuliwa. Pamoja na maana kuu, inayofafanua, kifungu kikubwa cha maneno na infinitive tegemezi kinaweza kuelezea vivuli vya ziada (lengo, causal, nk). Sifa ya kisawazishi infinitive inaonyesha kisawe na mseto wa kihusishi-nomino unaolingana na maana. Kwa mfano: Zurin ilipokea maagizo ya kuvuka Volga. (Pushkin); Nina shauku ya asili ya kupingana. (Lermontov); [Wed: order to cross...; shauku ya asili ya kupingana...].

Hatimaye, infinitive mara nyingi hutumiwa kama mwanachama mkuu sentensi ya sehemu moja.

Mwanachama mkuu wa sentensi ya sehemu moja, iliyoonyeshwa na isiyo na mwisho, ni kitovu cha utabiri wa taarifa. Kuna aina kama hizi zilizo na mshiriki mkuu - isiyo na mwisho.

1. Infinitive ni mshiriki mkuu wa sentensi ya kibinafsi ya sehemu moja. Huyu ndiye mshiriki mkuu katika fomu ya kiima.

Ninapenda kulala kwa muda mrefu, lakini nina aibu kuamka marehemu.

2. Infinitive ni mshiriki mkuu wa sentensi isiyo ya utu yenye sehemu moja. Hapa infinitive ni sehemu muhimu ya ujenzi wa uchambuzi.

Hawatoi nzuri, lakini hutaki kuchukua mbaya.

3. Infinitive ndiye mshiriki mkuu wa sentensi isiyo na kikomo. Katika matumizi haya inajitegemea kisarufi kabisa, inaelezea maana inayoweza kutokea ya kiutaratibu, ambayo kawaida huhusishwa na kesi ya dative somo.

Shule ya Kirusi isiyo na kikomo ya Dagestan

Hutaweza kupata mambo matatu.

Mada ya tarehe inaweza kuwa haipo. Jumatano:

Ni jambo jema kusema ukweli kwa ujasiri.

Wakati wa uchanganuzi wa kiisimu, ugumu fulani hutokea wakati viambishi kadhaa vinapotumiwa katika sentensi moja (hasa zile zenye kazi tofauti). Hii ni mifano ya aina: Tabia ya kutangatanga kupitia ramani na kuona maeneo tofauti katika mawazo yako hukusaidia kuziona kwa usahihi.

Kuwa na kiasi kidogo sifa za kimofolojia, infinitive imeunda mfumo changamano wa sifa za kisintaksia ambazo hupatikana katika kishazi, sentensi, maandishi. Kwa hivyo, fomu isiyojulikana inaweza kutumika kwa kujitegemea, pamoja na sehemu kadhaa za hotuba, iliyoelezwa na semantics na fomu. Wacha tuseme, kwanza kabisa, mchanganyiko na aina za kibinafsi za vitenzi - anataka kujua, aliamua kwenda, anataka kuondoka, akaenda kuuliza, alialikwa kuzungumza; mchanganyiko na chembe - kujaribu kujua, kuamua kwenda, kutaka kuondoka; mchanganyiko na gerunds - kujaribu kujua, kuamua kwenda, kukaribisha kuzungumza; mchanganyiko na nomino za abstract - hamu ya kuondoka, uamuzi wa kwenda, hamu ya kuondoka; na kamili na vivumishi vifupi- tayari kusaidia, nia ya kuzidisha, inatarajia kuondoka; na maneno ya kitengo cha serikali - huwezi kuchelewa, unaweza kusoma, lazima utangaze. Kati ya mchanganyiko wote uliotajwa, wa mara kwa mara na wenye tija ni mchanganyiko na vitenzi vya kibinafsi na maneno ya kitengo cha serikali.

Sentensi zisizo na kikomo

Sentensi zisizo na kikomo ni sentensi zenye sehemu moja na mshiriki mkuu wa kiima, kiima kilichoonyeshwa, kinachoashiria kitendo kinachowezekana (kisichowezekana), kinachohitajika au kisichoepukika. Kwa mfano:

Usigeuze jiwe kwenye njia yako na mawazo yako. (M. Gorky);

Kuwa dhoruba kubwa! (A. Pushkin);

Mawingu hayawezi kuficha jua, vita haiwezi kushinda ulimwengu. (Methali).

Sentensi zisizo na kikomo hutofautiana na sentensi zisizo za utu katika utungaji wa msingi wa kiambishi. Katika sentensi zisizo za kibinafsi zilizo na kikomo, kihusishi lazima kijumuishe kitenzi au neno la kategoria ya serikali, ambayo infinitive imeambatanishwa: Ndio, unaweza kunywa kwenye joto, kwenye dhoruba ya radi, kwenye baridi, ndio, unaweza kwenda. njaa na baridi, huenda kifo, lakini birch hizi tatu na maisha haziwezi kutolewa kwa mtu yeyote. (Simonov). Katika sentensi zisizo na kikomo, infinitive haitegemei neno lolote, lakini, kinyume chake, maneno yote yanakabiliwa nayo kwa maneno ya kisarufi na ya kisarufi: Hauwezi kupata watatu wazimu! (N. Nekrasov). Jumatano. pia: Haupaswi (haupaswi, usifanye, hauwezi) kukimbilia kujibu! - Usikimbilie kujibu!

Sentensi zisizo na kikomo hutofautiana na sentensi zisizo za kibinafsi katika thamani ya jumla. Ikiwa misa kuu (ya kawaida) ya sentensi zisizo za kibinafsi inaashiria kitendo kinachotokea na kuendelea kwa uhuru wa muigizaji, basi katika sentensi zisizo na kikomo mwigizaji anahimizwa kuchukua hatua ya vitendo, kuhitajika na hitaji la hatua ya vitendo huzingatiwa. Tabia ya mwigizaji (mtu dhahiri, asiyejulikana au wa jumla) katika sentensi zisizo na kikomo ina maana ya kimtindo, na katika sentensi zisizo za utu kutokuwa na uhakika wa mtayarishaji wa kitendo hicho kuna maana ya kimuundo-kisintaksia.

Sentensi infinitive ni mojawapo ya njia za kisintaksia za kueleza maana za modali. Katika sentensi zisizo na kikomo, modili huonyeshwa "kwa umbo lenyewe la kiima na kiimbo, na huimarishwa na kutofautishwa na chembe."

Sentensi zisizo na kikomo bila chembe zinaweza kueleza maana za modali za dhima, hitaji, kutowezekana, kuepukika, n.k.: Unazungumza na nani? Kaa kimya! (A. Chekhov); Daima uangaze, uangaze kila mahali, mpaka siku za mwisho, uangaze - na hakuna misumari! Hii ni kauli mbiu yangu - na jua! (V. Mayakovsky); Usiruhusu nyasi kukua baada ya vuli. (A. Koltsov).

Sentensi zisizo na kikomo bila kuonyesha mtenda-mtu mara nyingi hutumika katika mada za makala ambazo zina asili ya rufaa, katika kauli mbiu, n.k.: Panda mavuno mengi! Kuvuna bila hasara! Unda wingi wa chakula kwa idadi ya watu na malighafi kwa tasnia! Jumatano. Tazama pia: Usichelewe darasani! Usizungumze wakati wa darasa! Hakuna sigara katika taasisi!

Mara nyingi, sentensi zisizo na mwisho za muundo huu zina maana ya maswali ya kejeli: Kweli, huwezije kumfurahisha mpendwa wako! (Griboyedov).

Sentensi zisizo na kikomo na chembe zingeonyesha kuhitajika kwa kitendo, hofu juu ya utekelezaji wake au onyo, kitendo ambacho hakijatimizwa, n.k.: Ningekata, kulima, kupanda, kupanda farasi ... (A. Chekhov). Ninapaswa kuchukua shada kubwa, kubwa hapa na kuleta kimya kimya kando ya kitanda. (A. Surkov); Lo, kama mvua ingenyesha maishani mwangu, singefikiria maisha yangu yaliishi bila malengo! (V. Soloukhin); Usikose treni! (E. Serebrovskaya); Angalau tazama kware moja iliyochakaa. (V. Sanin).

Sentensi zisizo na kikomo kama sehemu ya kisintaksia changamano mara nyingi "huwekwa" katika semantiki ya sentensi na kiwakilishi cha kiima: Subiri? Hii haikuwa katika sheria zake (V. Kataev); Kutembea kwenye milima na nyundo na mfuko nyuma yako, kupanda farasi, kuishi katika hema, kuona vilele vinavyowaka chini ya jua ... Je! (L. Volynsky). Sentensi kama hizo katika jukumu lao la kisemantic-kazi ziko karibu na kinachojulikana kama " uwakilishi wa kuteuliwa", msingi wa kimuundo ambao huundwa na nomino.

Umaalumu wa sentensi zisizo na kikomo huundwa na kiambishi, ambacho huchanganya sifa za kitenzi na nomino. Kuleta upande mmoja karibu na sentensi zisizo na utu na nyingine kwa sentensi nomino, sentensi zisizo na kikomo huunda aina maalum ya sentensi yenye sehemu moja.

Kuamua nafasi ya sentensi zisizo na mwisho katika mfumo wa aina sentensi rahisi na katika isimu ya kisasa inajadiliwa. Wanasayansi wengine huzitofautisha katika aina maalum ya sentensi za sehemu moja, wengine hujumuisha katika sentensi zisizo za kibinafsi. Katika kitabu cha kiada cha shule, sentensi zisizo na kikomo huzingatiwa kama sehemu ya sentensi zisizo za kibinafsi.

Kwa hivyo sentensi zisizo na kikomo huelezea maana mbalimbali za modal na za kujieleza:

1) kuepukika: Kutakuwa na shida;

2) kuhitajika: Natamani ningeweza kulala kwa angalau saa;

3) wajibu: Unapaswa kutembea;

4) fursa: Sasa ishi tu;

5) kutowezekana: Huwezi kupita hapa;

7) swali balagha: Je, unamfahamu? - Jinsi si kujua!;

8) maana zingine zinazoonyesha hisia: Kataa upasuaji! Je, jambo kama hilo lingewezaje kuingia kichwani mwako!; Kurudi nyuma? Kata tamaa? Kamwe!

Infinitive inatumika sana katika sentensi za kuhoji(Jinsi ya kupata maktaba?), Vile vile sentensi ngumu kueleza maana tofauti za modal - in kifungu cha kusudi: Alikuja kuzungumza; katika kifungu kidogo: Ikiwa ulizungumza naye, nina hakika angebadilika sana; kwa wakati mdogo: Kabla ya kuchukua mtihani, unahitaji kujiandaa.

Sentensi zisizo na kikomo kwa kawaida huwa na dhana inayojumuisha umbo moja, lakini sentensi zenye maana ya kutowezekana huwa na namna nne: Hakuna njia ya kupita hapa; Haikuwezekana kuendesha gari hapa (na leo waliweka mbao); Haitawezekana kupita hapa; Isingewezekana kupita hapa (kama bodi hazikuwa zimewekwa).

Kwa hivyo, katika aya hii tumeonyesha kwamba infinitive inatumika sana katika hotuba na kwamba sifa ya kuvutia zaidi ya aina hii ya kitenzi ni kwamba infinitive inaweza kuwa mwanachama yeyote wa sentensi, kuu na sekondari.

Kuhusu sentensi zisizo na kikomo, tunaweza tena kutambua yafuatayo: zinaelezea maana tofauti za modal; lazima zitofautishwe na sentensi zisizo na utu. Sentensi zisizo na kikomo, kulingana na wanasayansi wengine, huunda aina maalum ya sentensi ya sehemu moja. Wanasayansi wengine wanawajumuisha kati ya wale wasio na utu. Katika kitabu cha kiada cha shule wanazingatiwa kama sehemu ya wasio na utu.

Infinitive inaweza kufanya kazi yoyote ya kisintaksia katika sentensi. Algorithm ya kuamua kazi za kisintaksia za infinitive 1. Amua nafasi ya infinitive katika sentensi. Nafasi inaweza kuwa:

2. Nafasi tegemezi ya kiima katika sentensi.

Swali: ni sehemu gani neno lisilo na kikomo hutegemea 2. Nafasi huru ya kiima katika sentensi. Swali: Ni katika aina gani ya sentensi neno infiniti limetumika 3. a Infinitive inategemea nomino. Kwa hiyo, hufanya kazi ya uamuzi. Inaingia katika NDE za sifa na neno likifafanuliwa. Kiu ya kutaka kujua ni kiu gani. 3. b Infinitive inategemea kivumishi. Kwa hiyo, hufanya kazi ya ziada. Inaingia kwenye CCA za kipengee. Tayari kusaidia. 3. c Neno lisilo na kikomo hutegemea kitenzi. Kwa hivyo, ni muhimu kuamua infinitive au lengo

3. Somo la DSP au kihusishi. Uvutaji sigara ni hatari kwa afya. 3. OSP pekee MS ya sentensi ya sehemu moja - mwanachama mkuu wa sentensi ya sehemu moja inasisitizwa na vipengele vitatu. Usiguse.

Kitenzi cha somo: vitendo 2, mtendaji 1. Kitenzi kiima huashiria kitendo kinachofanywa na mhusika, mhusika. Natumaini kukutana nawe hivi karibuni. Natumai nitakutana pia.

Kitenzi cha lengo: vitendo 2, watendaji 2. Kitenzi cha lengo kinaashiria kitendo kinachofanywa na mtu wa pili, i.e. nyongeza. Wazazi walimpeleka mtoto wao kusoma katika taasisi hiyo.

Wazazi waliituma, na mtoto atasoma.

4. Bainisha aina ya kitenzi kisaidizi, mahusiano ya kisemantiki katika kishazi na utoe hitimisho kuhusu uamilifu wa kisintaksia wa kiima.

I. Ikiwa kiima ni kiima: Kundi la Mada la kitenzi kisaidizi:

Modal, - awamu, - kitenzi cha mtazamo wa kihisia kwa ukweli. Mahusiano ya maana: NDE changamano. Utendakazi wa kisintaksia wa kiima: kiima ni sehemu ya GHS ya kiima cha maneno.

Mifano:

Kitenzi cha modali: Niliweza kukuona SGS mara kwa mara. - kitenzi cha awamu: Nilianza kujibu GHS. - kitenzi cha mtazamo wa kihisia kwa ukweli: Ninapenda kusoma GHS. b Kundi la mada la kitenzi tegemezi: vitenzi vya mwendo na mwendo angani. Mahusiano yenye maana: malengo ya matangazo. Utendakazi wa kisintaksia wa kikomo: madhumuni ya kielezi. Mfano: Lala kupumzika. II. Ikiwa neno lisilo na kikomo ni lengo: Kundi la Mada la kitenzi kisaidizi: vitenzi mpito kitendo maalum. Mahusiano yenye maana: kitu NDEs. Utendakazi wa kisintaksia wa kikomo: kisicho na kikomo - kitu. Mfano: Waliandaa chakula cha jioni. Infinitive hii inaweza kubadilishwa katika nomino chakula cha jioni aliwahi. b Kundi la mada la kitenzi tegemezi: vitenzi vinavyohimiza mtu mwingine kutenda. Mahusiano yenye maana: malengo ya matangazo. Utendakazi wa kisintaksia wa kikomo: madhumuni ya kielezi. Mfano: Ninakualika kukaa kwenye dacha. c Kundi la mada la kitenzi tegemezi: vitenzi visababishi au vitenzi vya mapenzi. Mahusiano yenye maana: NDE kamili. Uamilifu wa kisintaksia wa kiima ni mitazamo miwili: -sarufi ya chuo kikuu kiima ni sehemu ya GHS.

Sarufi ya shule inaweza kuulizwa swali la kesi, kwa hivyo, infinitive inachukuliwa kama kitu. Shule inazielezea kama vitu visivyo vya moja kwa moja, lakini katika sarufi ya kisayansi ni vitu visivyo na mwisho. Mifano: -Nilikuomba uje SGS. -Nilikuuliza uje, niliuliza - msingi, niliomba kitu cha kuja. Katika vitabu vya kiada vya shule katika Lekanta ya jadi, Razumovskaya, kazi za kisintaksia za infinitive hazizingatiwi haswa. Lakini wakati wa kusoma mada "PPP", "VPP", isiyo na mwisho hutolewa kila wakati kama njia mojawapo ya kujieleza. Katika kitabu cha maandishi cha Babaytseva, baada ya kusoma mada "PE", kuna aya "Kazi za kisintaksia za infinitive"; ndiyo sababu kitabu cha maandishi cha Babaytseva ni nzuri.

Unaweza pia kupata maelezo unayovutiwa nayo katika injini ya utafutaji ya kisayansi ya Otvety.Online. Tumia fomu ya utafutaji:

Zaidi juu ya mada 3.3. Utendakazi wa kisintaksia wa kikomo. Algorithm ya kuamua kazi za kisintaksia za infinitive:

1. 18. Dhana ya muundo changamano wa sentensi sahili Aina za sentensi changamano. Hali changamano ya muundo na semantiki ya sentensi yenye fasili tangulizi, yenye lengo lisilo na kikomo, na kishazi lengwa na kikomo.
2. Muunganisho wa kisintaksia kama dhana ya kimsingi ya sintaksia. Viwango viwili vya miunganisho ya kisintaksia. Njia za kueleza miunganisho ya kisintaksia.
3. 17. Viunganishi vya kisintaksia. Sifa za vipengee vilivyounganishwa, vinavyotambuliwa na unganisho la kisintaksia.
4. 10. Subjective na predicate marekebisho ya mifano ya msingi. Usawe wa miundo ya kisintaksia. Dhana ya uwanja wa kisintaksia.
5. 14. Mahusiano ya kisintagmatiki katika msamiati. Dhana ya neno kisintaksia. Nafasi kali na dhaifu ya maneno ya kisintaksia.

Larisa Fominykh

Miongoni mwa aina za vitenzi, infinitive inachukua nafasi maalum - inaweza kufanya kama mwanachama yeyote wa sentensi. Maelezo ya lakoni sana kuhusu hili yanatolewa katika tata ya elimu ya V.V. Babaytseva na L.D. Chesnokova.

Madhumuni ya dokezo hili ni kufanya muhtasari wa habari kuhusu utendakazi wa kisintaksia wa kikomo na kutoa nyenzo za mafunzo ili kuunganisha taarifa hii.

Infinitive kama washiriki wakuu wa sentensi

Infinitive kama somo inayojulikana kwa wanafunzi hasa kwa kusoma kanuni ya kuweka kistari kati ya somo na kiima kwa kukosekana kwa kiunganishi. Ikiwa istilahi zote mbili kuu ni vitenzi ndani fomu isiyojulikana au kuna mchanganyiko "nomino katika kesi ya nomino pamoja na infinitive", dashi huwekwa kati yao.

Walakini, shida zinaweza kutokea wakati wa kuchanganua sentensi. Kwa hivyo, sio wazi kila wakati ni mshiriki gani wa sentensi ambaye ni kitenzi katika umbo lisilojulikana. Infinitive huru, ambayo huja kwanza katika sentensi na imetenganishwa kiimbo kutoka kwa kiima, ndiye mhusika. Anaita hatua ya kujitegemea, isiyo ya kiutaratibu, sifa ambazo zimo katika predicate. Kwa kuongezea, kama sheria, ina dhana inayoweza kuelezeka ambayo aina fulani ya hukumu hufanywa: Ishi - ina maana ya kufanya kazi. Cheza Hockey ndio hobby yake kuu. Unda furaha ni kazi ya juu. Hesabu mapato ya watu wengine ni kazi isiyo na shukrani. Wote kutia chumvi ilikuwa shauku yake.

Lakini somo lisilo na kikomo linaweza pia kuchukua nafasi ikiwa mshiriki mkuu wa pili mwanzoni mwa sentensi ana maana dhahiri ya tathmini: Jambo baya zaidi juu ya kazi yetu ni kukaa katika ukuaji wake. Biashara yake ilikuwa patronize mdogo na kuwa mwangalifu kuhusu wazee. Kazi iliyoharibika - samaki bila ndoano na kusoma bila kitabu. Jambo nililopenda zaidi lilikuwa soma"Rossiada" kwa sauti yake (mama) na kupokea ananipa maelezo tofauti ya maneno na usemi mzima ambao sielewi. (Aksakov)

Ikiwa mmoja wa washiriki wakuu ana kiunganishi cha IT, uwepo wake unaonyesha kuwa tuna kiima na kiima ni mada: Hii ni kinyume na sheria yetu - kumbukumbu mzee. Hii ndiyo njia inayoweza kupatikana zaidi ya kujiinua machoni pako - nyingine kudhalilisha . Ni furaha gani hii - heshima wazazi.

Wakati mwingine, wakati wa kuamua maneno kuu, mpangilio wa maneno unaamua: Kuwa baharia - yake ndoto. Yake ndoto - kuwa baharia.

Kiima kiima, kama kiima kiima, kinaweza kujumuisha maneno yanayoitegemea ikiwa kitenzi kimoja hakileti maana ya taarifa. Hii mara nyingi hupatikana katika methali na aphorisms: Kuiba kutoka kwa mwizi - pekee muda wa kupoteza. fundisha mjinga - nini cha kutibu wafu. cheza wimbo - sio uwanja wa kupiga kelele. Hakuna cha kufanya - kazi ngumu. Nyumba ya kuongoza - usitingishie ndevu zako. Kunywa chai - usikate kuni. Zungumza juu ya kile ambacho kimeamuliwa - pekee kuchanganya.

Ugumu unaweza kutokea wakati neno lisilo na kikomo limeunganishwa na maneno yanayoanza na -O: ikiwa infinitive inakuja kwanza katika sentensi, na kisha neno linaloanza na -O linafuata, tuna sentensi yenye sehemu mbili na somo - infinitive: Hoja pamoja naye haina maana. Sema vicheshi na uliberalihatari . Kupanga upya kikomo kuwa nafasi ya pili baada ya neno linaloishia na -O, ambalo ni kategoria ya hali, hugeuza sentensi kuwa isiyo ya utu: Kubishana hakuna faida pamoja naye. Haikuwa rahisi kufika huko kabla ya kazi siku hiyo kutokana na dhoruba ya theluji. Ni hatari kufanya utani na uliberali. Uwepo wa kategoria za serikali katika hali isiyo na mwisho ya maneno ni muhimu, ni muhimu, ni lazima, haiwezekani, inawezekana, nk inaonyesha kuwa hii ni kielelezo cha sentensi zisizo za kibinafsi, bila kujali mpangilio wa maneno. : Uko hapa unaweza kupotea. Uliza kuhusu hilo haikuwezekana. Haja ya kupata suluhisho lingine.

Kujitegemea isiyo na mwisho inaweza kutenda kama kiashirio katika sentensi zisizo na kikomo za sehemu moja (katika vitabu vya shule zinazingatiwa kama aina ya ujenzi usio wa kibinafsi): Sio mbele bahati nzuri kwako! Inua tanga! Kila mtu Jitayarishe! Kaa kimya! Usiweke pingamizi kamanda! WHO kuwa katika upendo? Nani anapaswa amini? Miundo kama hiyo mara nyingi ni ya mpangilio na inatofautishwa na hali ya kategoria ya taarifa.

Matumizi ya kawaida ya neno lisilo na mwisho ni katika kihusishi cha maneno kiwanja, ambacho kina sehemu mbili: msaidizi na kuu. Ya kwanza inawasilisha maana ya kisarufi ya hali, wakati, mtu, nambari au jinsia, ya pili (isiyo na mwisho) inatoa maana ya msingi ya kileksia.

Kitenzi kisaidizi kinaweza kuwa na maana ya awamu (mwanzo, muendelezo, mwisho wa kitendo ( walianza kujiandaa, wakaanza kugombana, wakaendelea kuongea, wakaacha kuguna) na inatumiwa na kikomo cha fomu isiyo kamili tu: Kwa dada yangu wakaanza kushikamana macho. Mkaribishaji mwenyeji ilianza mimi kutibu. Maana zingine ni modal: uwezekano/ kutowezekana kwa kitendo ( hakuthubutu kukiri), lazima ( kulazimishwa kuvumilia, lazima kwenda), maneno ya mapenzi (kuhitajika, azimio, utayari) - nilibadilisha mawazo yangu kuhusu kununua; asili ya kihemko ( alipenda kula); tathmini ya kiwango cha kawaida cha kitendo ( kutumika kuamuru).

Ikiwa kuna vitenzi viwili (vilivyounganishwa na visivyo na mwisho), zote mbili ni sehemu ya kiambishi cha maneno ikiwa vitendo vinahusiana na mtu mmoja - mada ya kitendo: Vyeo vinatolewa na watu, na watu inaweza kudanganywa. (Griboyedov) Ikiwa vitendo vinafanywa na watu tofauti, basi infinitive sio sehemu ya kiambishi cha maneno cha kiwanja, lakini hufanya kama mshiriki wa pili: Ndugu aliuliza Pavka njoo kupitia nene na nyembamba. (N. Ostrovsky) Ningewakataza mabwana hawa kupiga risasi endesha juu kwa miji mikuu. (Griboyedov)

Mifano ya kuchambua infinitive kama washiriki wakuu

Kazi ya 1. Amua ni sentensi zipi washiriki wakuu wametambuliwa kwa usahihi.

1. Fika huko kabla ya kazi siku hiyo haikuwa rahisi.

2. Wakati wa jioni daktari anapenda kukutana na kuzungumza na marafiki.

3.Peeping ni mbaya, A sema tena uvumi chini, mbaya, mbaya.

4. Si rahisi kwa mwenye nguvu na anayekwepa kushinda katika pete.

5.Tembea kwa miguu - kuishi muda mrefu.

6.Kuwa maarufu- mbaya.

8. Haraka na jibu Hakuna haja.

9. panda kwa wakati huu - sasa furaha.

10. Ilinibidi kukesha hali ya hewa na kwa usafiri wa mashua kufurahia kila utulivu.

Infinitives kama wajumbe wa pili wa sentensi

Infinitive inaweza kutumika kama kutofautiana ufafanuzi. Kawaida anaelezea nomino na maana ya modal ya uwezekano, hitaji, kuhitajika, usemi wa mapenzi, nk. uamuzi wa kukataa, hofu ya kufanya makosa, haja ya kukutana, hamu ya kusaidia. Chini ya kawaida, infinitive hufafanua nomino za dhahania zenye maana tofauti: namna ya mabishano, raha katika kuwinda, mawazo ya kusafiri, kukataa kutii nk Kwa mfano: Tumaini tu (nini?) kuokoa mtoto wake alimuunga mkono. Alisukumwa na hamu (nini?) kubaini ukweli. Grushenka alimfanya aahidi (nini?) njoo nyuma yake saa kumi na mbili. Ghafla fursa (nini?) ikatokea kwa haraka kuondoka kutoka mji huu.

Infinitive ni nyongeza, ikiwa kitenzi kilichounganishwa kina maana kamili ya kileksia, na vitendo vya vitenzi vinarejelea watu tofauti: Ninakuuliza (nini?) zungumza juu ya uhalali wa jambo hilo. Baba yangu alinifundisha (nini?) tembea kwenye mashua yenye nguzo. Mfalme alijitolea kutuamuru (nini?) tuje kwake wito. (P. Ershov) Katika mifano hii vitenzi vya kitendo hurejelea watu tofauti(Nauliza, na mpatanishi atazungumza; baba alifundisha, na mwana atasafiri mashua; mfalme aliamuru, na raia wake walikuja kuita).

Kawaida sana ni hali ambapo kijalizo kisicho na mwisho kinaashiria kitendo cha somo moja: Jana tulikubaliana (kuhusu nini?) kwenda kwa dacha. Katika wiki moja alijifunza (nini?) panda kwenye skates. Dada yangu alizoea haraka (nini?) kujali kwa mama mgonjwa.

Infinitive inaweza kuwa hali ya kusudi. Wakati huo huo, vitendo vya vitenzi pia hurejelea watu tofauti: Katika majira ya joto na vuli tunaenda zaidi ya Kama (kwa madhumuni gani?) kukusanya uyoga. Wasafiri walitulia kando ya kijito (kwa madhumuni gani?) pumzika Na malisho farasi.

Jukumu la kisintaksia isiyo na mwisho

Mjumbe wa sentensi	Mifano
Somo	Rudia Ndiyojifunze - kuimarisha akili. Shughuli ya kushangaza na ya kufurahisha uongo mgongoni mwako msituni na tazama juu. Cheka afya.
Predicate (au sehemu ya kiima)	Kwako si mbele ya macho vita hivyo! Hoja Sijawahi kuwa naye kutoweza . Lisa kuamua hakika yake ongozana . Haraka na jibu Hakuna haja .
Nyongeza	Baada ya kuvuka mwenyewe, alikaa chini muhimu na mfungwa hebu chini kuamuru. Jenerali Muravyov aliamuru moto .
Ufafanuzi	Alikuwa na ndoto inayopendwa - Sogea kwa mji mkuu.
Hali ya lengo	Wanaenda shule ya Pavlysh kusoma kutoka nchi mbalimbali.

Mifano kwa ajili ya kuchambua infinitive kama wanachama wadogo

Jukumu la 2. Bainisha ni washiriki gani wa pili wa sentensi igizo lisilo na kikomo.

1. Wazo la kutomkamata huko Pyatigorsk liligonga moyo wangu kama nyundo.

2. Naam, natumaini una furaha nyingi.

3. Kapteni Tushin alimtuma mmoja wa askari kutafuta mahali pa kuvaa au daktari.

4. Na sasa tutatafuta Palitsyno.

5. Bunduki hupigwa kutoka kwenye gati, meli inaamriwa kutua.

6. Nina shauku ya asili ya kupingana.

7. Mwaka uliofuata Nevzorov alikwenda kusoma nje ya nchi.

8. Tabia ya kupata upande unaobadilika tu katika kila kitu ni ishara ya uhakika ya nafsi isiyo na kina, kwa sababu funny daima hulala juu ya uso.

10. Mantiki ni sanaa ya kufanya makosa kwa kujiamini katika haki yako.

Kazi za mafunzo

1. Neno lisilo na kikomo ni kiima katika sentensi gani?

1. Ilikuwa ni huruma kumtazama.

2. Ni furaha iliyoje kuzurura msituni!

3. Kuwapenda wengine ni msalaba mzito, lakini wewe ni mrembo bila mikunjo yoyote.

4. Kumfundisha mwanasayansi ni suala la kuvuta miguu tu.

2. Katika sentensi gani neno lisilo na kikomo sio somo?

1. I hate kubadilishana familiar kwa haijulikani.

2. Fedor, usiruhusu aende popote!

3. Ni rahisi kutoa ushauri, lakini ni vigumu kutekeleza.

4. Kwa namna fulani ni vigumu kuuliza kuja ndani ya nyumba.

3. Katika sentensi zipi ni sehemu isiyo na kikomo ya kiima?

1. Je, imewahi kukutokea siku ya baridi ya dhoruba, katika mwanga wa marehemu, utulivu, kukaa peke yako, bila mshumaa, katika ofisi yako?

2. Yeye yuko tayari kila wakati kusaidia kwa ushauri na vitendo.

3. Hakuna aibu katika kupoteza familia yako - haikuwa kosa lako.

4. Kupoteza kichwa chako ni aibu, lakini hiyo ndiyo sababu ya vita. (KATIKA.)

4. Katika sentensi zipi ni infinitive si sehemu ya kiima?

1. Ivan Ivanovich alikuwa mtu mwenye heshima, wa namna ya hila zaidi, na hakuweza kusimama maneno machafu au machafu.

2. Nozdryov aliendelea kucheka juu ya mapafu yake.

3. Shangazi alizialika familia zote mbili kukaa naye kwa wiki mbili.

4. Ilikuwa rahisi kuzungumza naye.

5. Anzisha uhusiano kati ya neno lililoangaziwa na jukumu lake katika sentensi.

3. Alisema hivyo kwa sauti kubwa na pengine kwa nia ya kunichoma kisu.

4. Petrushka aliamriwa kukaa nyumbani, kuangalia chumba na koti.

9. Onyesha nambari za sentensi ambamo kiima si sehemu ya kiima.

1. Tulifika mahali, kwa mti wa birch, jioni tu na, kama kawaida, mara moja tulianza kujiandaa kwa usiku. 2. Hata kabla ya ndege kufika (kuni grouse kundi kwa lek wakati wa machweo), unahitaji kukata kuni na kuandaa kitanda kutoka matawi. 3. Hapa, kwa moto wa kuwinda, nilitarajia kutumia zaidi ya usiku mmoja. 4. Jioni, tukiwa tumetayarisha mahali pa kulala usiku, tulitengana. 5. Mwenzake alikwenda kutafuta mikondo ya karibu, na nikabaki peke yangu. 6. Baada ya kuona rafiki yangu ameondoka, nilikanyaga moto, nikachukua bunduki na polepole kuelekea kwenye mkondo. 7. Chini ya mti wa zamani wa birch nilichagua hummock ya juu na, nikiwasha bomba, tayari kusikiliza na kuchunguza. 8. Sijawahi kuona idadi hiyo ya ajabu ya grouse ya kuni kwenye leksi. 9. Niliketi kwa uchawi, bila kusonga, ninaogopa kusonga.
(kulingana na I. Sokolov-Mikitov)

10. Onyesha nambari za sentensi ambamo ndani yake kuna neno lisilo na kikomo ambalo hutumika kama ufafanuzi.

1. Mto Nyeupe ilianza jitokeza kutoka kwenye kingo na mafuriko upande wa meadow. 2. Baba yangu alibishana kwamba ilikuwa vigumu kuendesha gari kupitia sehemu hizo ambazo zilikuwa zimejaa maji ya chemchemi. 3. Lakini vikwazo hivyo vyote vilionekana kuwa visivyofaa kabisa kwangu. thamani ya tahadhari. 4. Tamaa ya kuhamia Sergeevka haraka iwezekanavyo ikawa kwangu hamu ya uchungu ya mawazo na hisia zangu zote kuelekea somo moja; 5. Sikuweza tena kufanya chochote, nilikuwa na kuchoka na kuchagua. 6. Iliwezekana kuona na ilipaswa kuchukua hatua za kudhibiti shauku hii ndani yangu, uwezo huu wa kubebwa hadi kufikia hatua ya kujisahau na kwenda kupita kiasi.
(kulingana na S. Aksakov)

Funguo:

Kazi ya 1. 1, 2, 3, 5, 6. 8, 9, 10.

Kazi 2. 1 - ufafanuzi, 2 - ziada, 3 - hali, 4 - ziada, 5 - ziada, 6 - maalum, 7 - maalum, 8 - maalum, 9 - ziada, 10 - def.

Kazi za mafunzo: 1) 2, 3, 4 2) 1, 2 3) 1, 2 4) 3, 4 5) 1d, 2c, 3b, 4a 6) 2, 4 7) 2, 3 8) 1, 2 9 ) 5, 7, 9 10) 4, 6.

Fasihi

Babaytseva V.V., Chesnokova L.D. Lugha ya Kirusi: Nadharia: Kitabu cha maandishi. kwa darasa la 5-9. elimu ya jumla kitabu cha kiada taasisi / V.V. Babaytseva, L.D. Chesnokova. - M., Elimu, 1993.

Lugha ya kisasa ya Kirusi. Nadharia. Uchambuzi vitengo vya lugha: kwa wanafunzi wa elimu ya juu kitabu cha kiada taasisi. Katika masaa 2. Sehemu ya 2. Morphology. Syntax / V.V. Babaytseva, N.A. Nikolina, L.D. Chesnokova na wengine; imehaririwa na E.I. Dibrova. - M., 2008.

Fedorov A.K. Maswali magumu ya syntax / A.K. Fedorov. - M., 1972.