Kuna mambo mengi ambayo Frakastoro anaelezea mfumo wa ulimwengu. Vasily Zubov Galileo na mapambano ya mfumo mpya wa ulimwengu

Renaissance ya Uropa iliipa ulimwengu akili na majina ya kushangaza. Mmoja wa wasomi wakuu wa kisayansi, ambaye alitangulia sana wakati wake, ni Girolamo Fracastoro (1478-1553). Alizaliwa nchini Italia, huko Verona miaka 540 iliyopita na alikuwa na talanta katika kila kitu: katika falsafa, katika sanaa ya dawa, kama mwanasayansi-mtafiti katika dawa, hisabati, unajimu, jiografia, alikuwa akijishughulisha na shughuli za fasihi (mashairi na prose. ), ambayo ilikuwa tofauti sana. G. Fracastoro alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Padua, na kuwa mmoja wa watu waliosoma zaidi wakati wake. Katika chuo kikuu, katika mzunguko wake wa karibu baadaye kulikuwa na takwimu bora za Renaissance (mtaalamu wa nyota Nicolaus Copernicus, mwandishi Navajero, jiografia na mwanahistoria Ramusio, nk).
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu (akiwa na umri wa miaka 20 tayari alikuwa akifundisha mantiki), Fracastoro aliishi Padua, akaishi Verona, Venice, na baadaye akahamia Roma, ambako akawa daktari-mshauri wa mahakama ya Papa Paul III. Kazi za kisayansi za G. Fracastoro zimejitolea kwa unajimu (alipendekeza mfano wa mfumo wa jua kwa mujibu wa nadharia ya N. Copernicus, alianzisha dhana ya "Pole ya Dunia"), masuala ya saikolojia na falsafa, ambayo alionyesha katika kitabu chake " Mazungumzo" ("Kwenye roho", "Juu ya huruma" na antipathies", "Katika kuelewa"), dawa na shida zingine.
Mnamo mwaka wa 1530, shairi la G. Fracastoro, ambalo lilikuwa la kawaida, "Syphilis au Ugonjwa wa Gallic," lilichapishwa, ambapo anazungumzia kuhusu mchungaji ambaye jina lake lilikuwa Syphilus. Mchungaji alipata ghadhabu ya Miungu kwa mtindo wake mbaya wa maisha na aliadhibiwa kwa ugonjwa mbaya. Shukrani kwa G. Fracastoro, "ugonjwa wa Gallic" ulianza kuitwa "kaswende" - baada ya jina la mchungaji kutoka kwa shairi, ambalo halikuwa na maelezo tu ya ugonjwa huo, njia ya maambukizi, lakini pia mapendekezo ya kupambana nayo. . Shairi likawa mwongozo muhimu wa usafi. Wakati huo kaswende ilikuwa ya kawaida sana, alicheza jukumu kubwa la kielimu na kisaikolojia.
J. Fracastoro aliunda fundisho la magonjwa ya kuambukiza na inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa epidemiology. Mnamo 1546 Kazi yake "Juu ya maambukizi, magonjwa ya kuambukiza na matibabu" ilichapishwa. G. Fracastoro alichambua na kufupisha mawazo kuhusu asili na matibabu ya magonjwa ya kuambukiza ya watangulizi wake - Hippocrates, Thucydides, Aristotle, Galen, Pliny Mzee na wengine.
Alianzisha fundisho la uambukizo (pamoja na nadharia iliyopo ya miasmatic, aliunda nadharia ya kuambukiza) - juu ya kanuni hai, ya kuzidisha ambayo inaweza kusababisha ugonjwa, alielezea dalili za magonjwa mengi ya kuambukiza (smallpox, surua, tauni, ulaji, kichaa cha mbwa. , ukoma, typhus, nk), alikuwa na hakika ya maalum ya maambukizi, ambayo yanafichwa na kiumbe mgonjwa. Alianzisha dhana ya "maambukizi". Alitambua njia tatu za maambukizi: kwa njia ya kuwasiliana moja kwa moja, kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia vitu na kwa mbali. Alitumia sehemu moja ya kitabu chake kwa mbinu za matibabu. J. Fracastoro alitengeneza mfumo wa hatua za kuzuia. Wakati wa magonjwa ya milipuko, alipendekeza kutengwa kwa mgonjwa, mavazi maalum kwa walezi, misalaba nyekundu kwenye milango ya nyumba za wagonjwa, kufungwa kwa biashara na taasisi nyingine, nk Kazi za G. Fracastoro zilisomwa kwa maslahi na watu wa wakati wake na watu wa vizazi vilivyofuata. G. Fracastoro alikufa mwaka wa 1553 huko Affi. Mnamo 1560 Barua zake, za kupendeza sana kisayansi na fasihi, zilichapishwa kama juzuu tofauti, na mnamo 1739. mashairi yalichapishwa. Katika Verona, mji alikozaliwa Fracastoro, mnara uliwekwa kwake.

Tarehe ya kifo:

17.03.1553

Sayansi: Wanaastronomia, Wanahisabati, Wanasayansi, Wanafalsafa

Sanaa: Waandishi, Washairi

Jiografia ya maisha:

Kazi:

Daktari, mshairi, mwandishi, mwanasayansi, mnajimu, mwanahisabati, mwanafalsafa

Fracastoro, Girolamo (1478, Verona, Italia - 03/17/1553) - Daktari wa Kiitaliano, muumbaji wa mafundisho ya magonjwa ya kuambukiza, mshairi, mwandishi na mwanasayansi, mmoja wa watu walioelimika zaidi wa wakati wake, ambaye alifaulu katika dawa, unajimu, hisabati, falsafa, fasihi na ushairi. Mzaliwa wa Verona, alisoma katika Chuo Kikuu cha Padua. Hapa Fracastoro, kulingana na utaratibu ulioanzishwa wakati huo, alisoma kwanza ubinadamu - sarufi, dialectics, rhetoric, kisha falsafa na hisabati na, hatimaye, taaluma maalum - astronomy na dawa. Hapa, huko Padua, kati ya wandugu wa Fracastoro na mduara wa ndani baadaye kulikuwa na takwimu maarufu za Renaissance ya Italia - wanahistoria na waandishi Navajero na, jiografia na mwanahistoria Ramusio, mtaalam wa nyota Nicolaus Copernicus. Katika umri wa miaka ishirini tayari alikuwa akifundisha mantiki huko. Kwa muda fulani alikuwa daktari mshauri wa Papa Paulo wa Tatu na alikuwa na mazoezi mengi ya kitiba. Mwandishi wa kazi muhimu za kisayansi: juu ya unajimu "Homocentrica sive de stellis liber"(1538), ambapo alipendekeza mfano wa mfumo wa jua kulingana na nadharia ya Copernicus (kwa njia, ndiye aliyeanzisha neno "pole" kwanza kuhusiana na Dunia); katika dawa "De contagione et contagiosis morbis"(1546, Venice; 1550, Leiden; kuna tafsiri ya Kirusi: "Juu ya maambukizi, magonjwa ya kuambukiza na matibabu - vitabu vitatu", Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo cha Sayansi cha USSR, 1954; Kitabu cha kwanza kinajitolea kwa kanuni za jumla za kinadharia, ya pili kwa maelezo ya magonjwa ya kuambukiza, na ya tatu kwa matibabu). Baada ya kufupisha maoni ya watangulizi wake, kutoka kwa waandishi wa zamani hadi madaktari wa kisasa, alifanya jaribio la kwanza la kutoa nadharia ya jumla ya magonjwa ya janga na maelezo ya magonjwa kadhaa ya kuambukiza: ndui, surua, tauni, matumizi, kichaa cha mbwa, ukoma, nk Fracastoro inaweza kuzingatiwa kwa haki kuwa mwanzilishi wa sayansi ya ugonjwa wa magonjwa: alikuwa wa kwanza kuzungumza juu ya hali ya kweli ya ugonjwa huo, mbinu za kuenea kwake na flygbolag zake - bakteria. Shairi lake (na wakati huo huo risala ya matibabu) juu ya ugonjwa wa venereal ilijulikana sana na kuenea. "Kaswende, au ugonjwa wa Gallic" ("Kaswende sive Morbus Gallicus", Verona, 1530), iliyotafsiriwa katika lugha kuu za Ulaya. Shairi hilo halikutoa tu jina kwa ugonjwa ambao ulikuwa umeenea wakati huo (shujaa wa shairi hilo ni mchungaji mchanga anayeitwa Syphilis), lakini pia ilikuwa na maelezo ya ugonjwa huo na mapendekezo ya matibabu ya kupigana nayo, na ikawa muhimu kisaikolojia. na mwongozo wa usafi. Aina ya masilahi ya mwanasayansi wa encyclopedist ilikuwa pana isiyo ya kawaida. Katika mazungumzo "Naugerius, au Kuhusu Ushairi"(1553) Fracastoro anasema kuwa ushairi si burudani wala kielelezo; somo lake ni "rahisi" zuri, kamilifu na la kufaa (rahisi), na aina yake ya juu zaidi ni ya kishujaa. Yake "Mazungumzo" ("Katika Kuelewa", "Kuhusu Nafsi", "Kwenye zinazopendwa na zisizopendwa") wamejitolea kwa shida za falsafa na saikolojia. Watu wa wakati wetu waliisoma kwa hamu "Hukumu juu ya utengenezaji wa divai" na akazingatia mapendekezo ya risala yake "Juu ya matibabu ya mbwa wa uwindaji". Barua zake zilichapishwa kama juzuu tofauti katika mkusanyiko wa juzuu nyingi "Barua za Watu Thelathini Maarufu" (Venice, 1560). Na kisha, karne mbili baadaye, mnamo 1739, mashairi yake yalichapishwa. Majivu ya Fracastoro yalisafirishwa hadi mji aliozaliwa, Verona, ambapo mnara wa ukumbusho uliwekwa kwake mnamo 1555. Mwanasayansi mashuhuri na mwanabinadamu wa Zama za Kati alikuwa na maoni ya juu sana ya talanta na huduma za Fracastoro kwa sayansi hivi kwamba alitunga shairi kwa heshima yake. Kuhusu jina la pili la ugonjwa - "ugonjwa wa Ufaransa" - ndivyo Waitaliano walivyoiita, wakidai kwamba Wafaransa walileta kaswende katika nchi yao wakati wa vita vya Italia (chini ya Charles VIII, Louis XII na Francis I). Wafaransa, kwa upande wake, walidai kwamba walikamata kaswende huko Naples, na kwao ilikuwa "ugonjwa wa Neapolitan" (kaswende ililetwa Ulaya kutoka Amerika na mabaharia wa Christopher Columbus).

Kuwepo kwa magonjwa hatari ya kuambukiza ambayo yaliugua maelfu ya watu mara moja kumejulikana kwa karne nyingi. Kwa njia zisizojulikana na za ajabu, magonjwa haya yanaambukizwa kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine, yanaenea nchini kote, kuenea hata baharini. Kitabu kitakatifu cha Kiyahudi, Biblia, kinataja “mapigo ya Misri”; mafunjo ya kale yaliyoandikwa kwenye kingo za Mto Nile miaka elfu nne KK yanaelezea magonjwa ambayo yanatambulika kwa urahisi kama ndui na ukoma. Hippocrates aliitwa Athene kupambana na janga hilo. Walakini, katika ulimwengu wa zamani, makazi ya watu yalikuwa katika umbali mkubwa kutoka kwa kila mmoja, na miji haikuwa na watu wengi. Kwa hiyo, magonjwa ya mlipuko katika siku hizo hayakuhusisha uharibifu mkubwa. Aidha, usafi, ambao ulionekana kwa ujumla, pia ulikuwa na ushawishi mkubwa. Katika Zama za Kati, huko Ulaya, tiba rahisi: maji na sabuni zilisahau; kwa kuongezea, katika miji iliyozungukwa na kuta za ngome, msongamano wa ajabu ulitawala. Kwa hiyo, haishangazi kwamba magonjwa ya milipuko katika hali hizi yanaenea kwa kutisha. Kwa hiyo, janga la tauni lililotokea mwaka wa 1347 ... 1350 lilisababisha waathirika wa binadamu milioni 25 huko Ulaya, na mwaka wa 1665 huko London pekee watu laki moja walikufa kutokana na tauni hiyo. Inaaminika kwamba katika karne ya 18, magonjwa ya ndui yaliua angalau watu milioni 60 huko Uropa. Watu waliona mapema kabisa kwamba vituo vya janga hilo vilikuwa hasa vitongoji duni vichafu na vilivyojaa mijini ambako maskini waliishi. Kwa hiyo, wakati wa janga hilo, mamlaka ilifuatilia ufagiaji wa mitaa na kusafisha mifereji ya maji. Takataka na taka ziliondolewa kwenye mipaka ya jiji, na mbwa na paka waliopotea waliharibiwa. Walakini, hakuna mtu aliyezingatia panya, ambayo - kama ilivyoanzishwa baadaye - ni wabebaji wa tauni.

Girolamo Fracastoro, daktari wa Kiitaliano, mwanaastronomia na mshairi, aliyezaliwa mwaka wa 1478 na kufariki mwaka 1533, alifikiria kwanza jinsi magonjwa ya kuambukiza yanavyoenea na jinsi ya kupambana nayo.

Fracastoro alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Padua na kuishi Padua. Kisha aliishi kwa muda huko Verona na Venice, na katika uzee wake alihamia Roma, ambapo alichukua nafasi ya daktari wa mahakama kwa Papa. Mnamo 1546, alichapisha kazi ya juzuu tatu "On Contagion, Contagious Diseases and Treatment," matunda ya miaka mingi ya uchunguzi na utafiti wake. Katika kazi hii, Fracastoro anaonyesha kwamba magonjwa yanaambukizwa ama kwa kuwasiliana moja kwa moja na mgonjwa, au kupitia mavazi yake, matandiko, na sahani. Walakini, pia kuna magonjwa ambayo huchukuliwa kwa umbali, kana kwamba kupitia hewa, na ndio mbaya zaidi kuliko yote, kwani katika kesi hii ni ngumu kujikinga na maambukizo. Kama njia bora zaidi dhidi ya kuenea kwa maambukizi, Fracastoro aliweka mbele kutengwa kwa wagonjwa na disinfection, ambayo ni, kulingana na dhana za wakati huo, kusafisha kabisa na utakaso wa mahali ambapo mgonjwa alikuwa. Hata sasa tunaweza kutambua madai haya kama ya haki, ingawa tunajua kuwa kusafisha na kusafisha peke yake haitoshi, kuua viini ni muhimu na mawakala wa kuzuia janga, ambayo watu wa wakati wa Fracastoro hawakuwa nayo. Kwa ushauri wa Fracastoro, walianza kupaka rangi nyekundu kwenye milango ya nyumba walimokuwa wagonjwa kwa ombi lake, wakati wa janga hilo, maduka, taasisi, mahakama na hata mabunge yalifungwa, ombaomba hawakuruhusiwa kuingia makanisani na mikutanoni; yalipigwa marufuku. Nyumba ambazo watu walikuwa wagonjwa zilifungwa na hata kuchomwa moto pamoja na kila kitu kilichokuwa ndani. Ilifanyika kwamba miji iliyokumbwa na janga ilizingirwa na askari, wakikata ufikiaji wao, na kuwaacha wakaazi kwa huruma ya hatima ambao walikuwa katika hatari ya njaa. Inashangaza kwamba Fracastoro ndiye mwandishi wa shairi kuhusu ugonjwa wa "Kifaransa" - syphilis. Ilikuwa Fracastoro ambaye alianzisha jina hili la ugonjwa katika dawa.

Kuwepo kwa magonjwa hatari ya kuambukiza ambayo yaliugua maelfu ya watu mara moja kumejulikana kwa karne nyingi. Kwa njia zisizojulikana na za ajabu, magonjwa haya yanaambukizwa kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine, yanaenea nchini kote, kuenea hata baharini. Kitabu kitakatifu cha Kiyahudi, Biblia, kinataja “mapigo ya Misri”; mafunjo ya kale yaliyoandikwa kwenye kingo za Mto Nile miaka elfu nne KK yanaelezea magonjwa ambayo yanatambulika kwa urahisi kama ndui na ukoma. Hippocrates aliitwa Athene kupambana na janga hilo. Walakini, katika ulimwengu wa zamani, makazi ya watu yalikuwa katika umbali mkubwa kutoka kwa kila mmoja, na miji haikuwa na watu wengi. Kwa hiyo, magonjwa ya mlipuko katika siku hizo hayakuhusisha uharibifu mkubwa. Aidha, usafi, ambao ulionekana kwa ujumla, pia ulikuwa na ushawishi mkubwa. Katika Zama za Kati, huko Ulaya, tiba rahisi: maji na sabuni zilisahau; kwa kuongezea, katika miji iliyozungukwa na kuta za ngome, msongamano wa ajabu ulitawala. Kwa hiyo, haishangazi kwamba magonjwa ya milipuko katika hali hizi yanaenea kwa kutisha. Kwa hiyo, janga la tauni lililotokea mwaka wa 1347 ... 1350 lilisababisha waathirika wa binadamu milioni 25 huko Ulaya, na mwaka wa 1665 huko London pekee watu laki moja walikufa kutokana na tauni hiyo. Inaaminika kwamba katika karne ya 18, magonjwa ya ndui yaliua angalau watu milioni 60 huko Uropa. Watu waliona mapema kabisa kwamba vituo vya janga hilo vilikuwa hasa vitongoji duni vichafu na vilivyojaa mijini ambako maskini waliishi. Kwa hiyo, wakati wa janga hilo, mamlaka ilifuatilia ufagiaji wa mitaa na kusafisha mifereji ya maji. Takataka na taka ziliondolewa kwenye mipaka ya jiji, na mbwa na paka waliopotea waliharibiwa. Walakini, hakuna mtu aliyezingatia panya, ambao - kama ilivyoanzishwa baadaye - ni wabebaji wa tauni.
Girolamo Fracastoro, daktari wa Kiitaliano, mwanaastronomia na mshairi, aliyezaliwa mwaka wa 1478 na kufa mwaka wa 1533, alifikiria kwanza jinsi magonjwa ya kuambukiza yanavyoenea na jinsi ya kupambana nayo.
Fracastoro alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Padua na kuishi Padua. Kisha aliishi kwa muda huko Verona na Venice, na katika uzee wake alihamia Roma, ambapo alichukua nafasi ya daktari wa mahakama kwa Papa. Mnamo 1546, alichapisha kazi ya juzuu tatu "On Contagion, Contagious Diseases and Treatment," matunda ya miaka mingi ya uchunguzi na utafiti wake. Katika kazi hii, Fracastoro anaonyesha kwamba magonjwa yanaambukizwa ama kwa kuwasiliana moja kwa moja na mgonjwa, au kupitia mavazi yake, matandiko, na sahani. Walakini, pia kuna magonjwa ambayo huchukuliwa kwa umbali, kana kwamba kupitia hewa, na ndio mbaya zaidi kuliko yote, kwani katika kesi hii ni ngumu kujikinga na maambukizo. Kama njia bora zaidi dhidi ya kuenea kwa maambukizi, Fracastoro aliweka mbele kutengwa kwa wagonjwa na disinfection, ambayo ni, kulingana na dhana za wakati huo, kusafisha kabisa na utakaso wa mahali ambapo mgonjwa alikuwa. Hata sasa tunaweza kutambua madai haya kama ya haki, ingawa tunajua kuwa kusafisha na kusafisha peke yake haitoshi, kuua viini ni muhimu na mawakala wa kuzuia janga, ambayo watu wa wakati wa Fracastoro hawakuwa nayo. Kwa ushauri wa Fracastoro, walianza kupaka rangi nyekundu kwenye milango ya nyumba walimokuwa wagonjwa kwa ombi lake, wakati wa janga hilo, maduka, taasisi, mahakama na hata mabunge yalifungwa, ombaomba hawakuruhusiwa kuingia makanisani na mikutanoni; yalipigwa marufuku. Nyumba ambazo watu walikuwa wagonjwa zilifungwa na hata kuchomwa moto pamoja na kila kitu kilichokuwa ndani. Ilifanyika kwamba miji iliyokumbwa na janga ilizingirwa na askari, wakikata ufikiaji wao, na kuwaacha wakaazi kwa huruma ya hatima ambao walikuwa katika hatari ya njaa. Inashangaza kwamba Fracastoro ndiye mwandishi wa shairi kuhusu ugonjwa wa "Kifaransa" - syphilis. Ilikuwa Fracastoro ambaye alianzisha jina hili la ugonjwa katika dawa.
Grzegorz FEDOROWSKI

Kitabu kitakatifu cha Kiyahudi, Biblia, kinataja “mapigo ya Misri”; mafunjo ya kale yaliyoandikwa kwenye kingo za Mto Nile miaka elfu nne KK yanaelezea magonjwa ambayo yanatambulika kwa urahisi kama ndui na ukoma. Hippocrates aliitwa Athene kupambana na janga hilo. Walakini, katika ulimwengu wa zamani, makazi ya watu yalikuwa katika umbali mkubwa kutoka kwa kila mmoja, na miji haikuwa na watu wengi. Kwa hiyo, magonjwa ya mlipuko katika siku hizo hayakuhusisha uharibifu mkubwa. Aidha, usafi, ambao ulionekana kwa ujumla, pia ulikuwa na ushawishi mkubwa. Katika Zama za Kati, huko Ulaya, tiba rahisi: maji na sabuni zilisahau; kwa kuongezea, katika miji iliyozungukwa na kuta za ngome, msongamano wa ajabu ulitawala. Kwa hiyo, haishangazi kwamba magonjwa ya milipuko katika hali hizi yanaenea kwa kutisha. Kwa hiyo, janga la tauni lililotokea mwaka wa 1347 ... 1350 lilisababisha waathirika wa binadamu milioni 25 huko Ulaya, na mwaka wa 1665 huko London pekee watu laki moja walikufa kutokana na tauni hiyo. Inaaminika kwamba katika karne ya 18, magonjwa ya ndui yaliua angalau watu milioni 60 huko Uropa. Watu waliona mapema kabisa kwamba vituo vya janga hilo vilikuwa hasa vitongoji duni vichafu na vilivyojaa mijini ambako maskini waliishi. Kwa hiyo, wakati wa janga hilo, mamlaka ilifuatilia ufagiaji wa mitaa na kusafisha mifereji ya maji. Takataka na taka ziliondolewa kwenye mipaka ya jiji, na mbwa na paka waliopotea waliharibiwa. Walakini, hakuna mtu aliyezingatia panya, ambayo - kama ilivyoanzishwa baadaye - ni wabebaji wa tauni.

Mdogo wa wakati huo na mshirika wa Boccaccio alikuwa daktari Girolamo Fracastoro. Aliishi katikati ya karne ya 16, wakati wa Renaissance marehemu, tajiri sana katika uvumbuzi bora na wanasayansi wa ajabu.

Girolamo Fracastoro, daktari wa Kiitaliano, mwanaastronomia na mshairi, aliyezaliwa mwaka wa 1478 na kufariki mwaka 1533, alifikiria kwanza jinsi magonjwa ya kuambukiza yanavyoenea na jinsi ya kupambana nayo. Mwanasayansi anamiliki maneno "maambukizi" na "disinfection." Maneno haya yalitumiwa kwa urahisi na daktari anayejulikana K. Hufeland mwishoni mwa karne ya 18 - mwanzo wa karne ya 19. hatua za kupambana na milipuko zilichangia kupunguzwa kwao, kwa hali yoyote, hakukuwa na magonjwa makubwa kama vile katika karne ya 14 huko Uropa, ingawa yalitishia idadi ya watu kila wakati.

Fracastoro alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Padua na kuishi Padua. Kisha aliishi kwa muda huko Verona na Venice, na katika uzee wake alihamia Roma, ambapo alichukua nafasi ya daktari wa mahakama kwa Papa. Mnamo 1546, alichapisha kazi ya juzuu tatu "On Contagion, Contagious Diseases and Treatment," matunda ya miaka mingi ya uchunguzi na utafiti wake. Katika kazi hii, Fracastoro anaonyesha kwamba magonjwa yanaambukizwa ama kwa kuwasiliana moja kwa moja na mgonjwa, au kupitia mavazi yake, matandiko, na sahani. Walakini, pia kuna magonjwa ambayo huchukuliwa kwa umbali, kana kwamba kupitia hewa, na ndio mbaya zaidi kuliko yote, kwani katika kesi hii ni ngumu kujikinga na maambukizo. Kama njia bora zaidi dhidi ya kuenea kwa maambukizi, Fracastoro aliweka mbele kutengwa kwa wagonjwa na disinfection, ambayo ni, kulingana na dhana za wakati huo, kusafisha kabisa na utakaso wa mahali ambapo mgonjwa alikuwa. Hata sasa tunaweza kutambua madai haya kama ya haki, ingawa tunajua kuwa kusafisha na kusafisha peke yake haitoshi, kuua viini ni muhimu na mawakala wa kuzuia janga, ambayo watu wa wakati wa Fracastoro hawakuwa nayo. Kwa ushauri wa Fracastoro, walianza kupaka rangi nyekundu kwenye milango ya nyumba walimokuwa wagonjwa kwa ombi lake, wakati wa janga hilo, maduka, taasisi, mahakama na hata mabunge yalifungwa, ombaomba hawakuruhusiwa kuingia makanisani na mikutanoni; yalipigwa marufuku.

Fracastoro inachukuliwa kuwa mmoja wa waanzilishi wa epidemiology. Kwa mara ya kwanza, alikusanya habari zote zilizokusanywa na dawa mbele yake, na akatoa nadharia madhubuti juu ya uwepo wa "uambukizi hai" - sababu hai ya magonjwa ya kuambukiza.

Masharti ya nadharia hii yamepunguzwa kwa ufupi kwa nadharia zifuatazo.

Pamoja na viumbe vinavyoonekana kwa macho, kuna “chembe ndogo ndogo zisizoweza kufikiwa na hisi zetu,” au mbegu zisizohesabika. Mbegu hizi zina uwezo wa kuzalisha na kueneza nyingine kama wao wenyewe. Chembe zisizoonekana zinaweza kukaa katika maji yaliyooza, katika samaki waliokufa waliobaki juu ya ardhi baada ya mafuriko, kwenye carrion, na wanaweza kupenya ndani ya mwili wa binadamu. Wanapokaa ndani yake, husababisha magonjwa.

Njia za kupenya kwao ni tofauti sana. Fracastoro alitofautisha aina tatu za maambukizi: kwa kuwasiliana na mgonjwa, kwa kuwasiliana na vitu vilivyotumiwa na mgonjwa, na hatimaye, kwa mbali - kupitia hewa. Kwa kuongezea, kila aina ya maambukizo iliendana na uambukizaji wake maalum. Matibabu ya ugonjwa huo inapaswa kuwa na lengo la kupunguza mateso ya mgonjwa na kuharibu chembe za kuzidisha za maambukizi.

Ujasiri wa maelezo ya jumla ya Fracastoro ulikuwa mkubwa sana. Mwanasayansi alipaswa kupigana na chuki nyingi na maoni ya awali; hakuzingatia mamlaka ya baba wa dawa - Hippocrates, ambayo yenyewe haikusikika kwa jeuri kwa wakati huo. Inashangaza kwamba nadharia ya Fracastoro ilikubaliwa vyema na watu kuliko wenzake wa matibabu: hiyo ilikuwa nguvu ya mamlaka ya Hippocrates ya zaidi ya miaka elfu mbili!

Fracastoro hakutoa tu nadharia ya jumla ya "maambukizi hai". Alianzisha mfumo wa hatua za ulinzi. Ili kuzuia kuenea kwa maambukizi, wagonjwa walipendekezwa kutengwa; walitunzwa na watu waliovalia nguo maalum - majoho marefu na vinyago vyenye mpasuo kwa macho. Mioto ya moto iliwashwa barabarani na nyua, mara nyingi ilitengenezwa kwa mbao zilizotoa moshi wa akridi, kama vile mireteni. Mawasiliano ya bure na jiji lililokumbwa na janga hilo yalikatizwa. Biashara ilifanyika katika vituo maalum vya nje; pesa zilitumbukizwa katika siki, bidhaa zilifukizwa na moshi. Barua ziliondolewa kwenye bahasha zilizo na kibano.

Haya yote, hasa karantini, yalizuia kuenea kwa magonjwa ya kuambukiza. Kwa kiasi fulani, hatua hizi bado zinatumika leo. Nani hajui kuhusu disinfection ambayo hufanyika katika nyumba ya mgonjwa mwenye diphtheria, kuhusu utawala mkali wa hospitali za magonjwa ya kuambukiza.

Karantini na kamba za kuzuia janga zilivuruga maisha ya kawaida ya nchi. Wakati mwingine ghasia za ghafla zilizuka kati ya idadi ya watu, ambao hawakuelewa umuhimu kamili wa hatua zinazochukuliwa (kwa mfano, "ghasia za tauni" huko Moscow mnamo 1771). Kwa kuongezea, "bosi" wakati mwingine alitoa maelezo ya kuchanganyikiwa na yasiyoeleweka juu ya madhumuni ya karantini ambayo watu hawakuelewa. Hapa kuna nukuu ya kupendeza kutoka kwa shajara ya A. S. Pushkin mnamo 1831 (mwaka wa janga kubwa la kipindupindu).

“Wanaume kadhaa waliokuwa na marungu walikuwa wakilinda kivuko cha mto. Nikaanza kuwahoji. Mimi wala wao hawakuelewa kabisa kwa nini walikuwa wamesimama pale na virungu na kwa amri ya kutoruhusu mtu yeyote kuingia. Niliwathibitishia kuwa labda kulikuwa na karantini iliyoanzishwa mahali fulani, kwamba ikiwa singekuja leo, ningemshambulia kesho, na kama dhibitisho niliwapa ruble ya fedha. Wanaume hao walikubaliana nami, wakanigusa na kunitakia majira mengi ya kiangazi.”