Kitabu cha maneno ya maneno. Misemo na maana zake mifano ya vitengo vya maneno Vitengo vya kawaida vya maneno

Mchanganyiko thabiti umekuwepo katika historia ya lugha kwa muda mrefu. Tayari katika karne ya kumi na nane, mifano ya vitengo vya maneno na maelezo inaweza kupatikana katika mkusanyo wa nahau, maneno ya kukamata, aphorisms, na methali, ingawa muundo wa lugha ya lugha ulikuwa bado haujasomwa kwa karibu sana. Na tu na kuwasili kwa V.V. Vinogradov katika sayansi, msingi wa utafiti wa kina wa misemo iliyowekwa ulionekana. Ni yeye aliyeweka msingi wa ukuzaji wa maneno na kuiita taaluma ya lugha.

Mwanaisimu mashuhuri N.M. Shansky aliwasilisha vitengo vya maneno kama kitengo kisichobadilika cha lugha, kilichotolewa tena katika hali ya kumaliza na kuwa na sehemu mbili au zaidi zilizosisitizwa za asili ya matusi. Kando na kutogawanyika kwa kileksia, vipashio vya maneno pia vina maana ya kileksika na mara nyingi ni visawe vya maneno. Kwa mfano: "mkono wa kulia ni msaidizi", "uma ulimi wako - nyamaza".

Matumizi ya vitengo vya maneno katika Kirusi, mifano na maelezo

Tunatumia vitengo mbalimbali vya maneno katika hotuba yetu ya asili bila kutambuliwa na sisi wenyewe, kwa sababu ya ukweli kwamba wamejulikana tangu utoto. Wale maarufu zaidi walitujia kutoka kwa hadithi za hadithi, epics, hadithi za watu, na wengine kutoka kwa lugha za kigeni. Warusi asilia ni pamoja na mchanganyiko wa kipekee ambao hupatikana tu katika lugha yetu ya asili na huonyesha maisha ya Kirusi, mila na tamaduni. Hebu jaribu kuelewa maana kwa mfano ufuatao na maelezo. Mkate ulionekana kuwa bidhaa kuu nchini Urusi - iliweza kuwa ishara ya ustawi na mapato mazuri. Kwa hivyo, vitengo vya maneno: "kuchukua mkate kutoka kwa mtu" au "kula mkate bure" hueleweka tu kwa watu wa Urusi.

Metamorphicity na taswira ni vigezo kuu vya vitengo vya maneno ya Kirusi. Ni utaifa ulio katika lugha ya asili ambayo hukuruhusu kuelewa misemo thabiti sio katika kiwango cha hotuba, lakini kwa kiwango cha mtindo wa lugha ambao unachukua na maziwa ya mama yako. Hata misemo ya kizamani, maana yake ambayo imesahaulika, inaeleweka na karibu nasi kutokana na taswira zao. Hapo chini tutaangalia mifano ya kawaida ya vitengo vya maneno na maelezo na maana yao.

Kitabu na fasihi

Upeo wa matumizi ya hotuba ya fasihi ni finyu zaidi kuliko ule wa mazungumzo ya mazungumzo au mwingiliano. Vitengo vya maneno ya kitabu hutumiwa hasa katika vyanzo vilivyoandikwa na kuongeza kivuli fulani cha sherehe, furaha, na utaratibu kwa hatua. Mifano, maelezo na maana ya vitengo vya maneno ya kitabu ni hapa chini:

- usiruhusu jambo liendelee kwa muda usiojulikana; Nguo inarejelea kitambaa cha sufu ambacho kilitumika kufunika dawati. Ikiwa karatasi au folda yoyote iliingia chini ya kitambaa, inamaanisha ilibakia bila kusainiwa na haikuingia kazini.
"Inueni juu ya ngao"- yaani, kuonyesha heshima, kusema kwa sifa juu ya mtu. Kwa mfano, katika siku za zamani, washindi waliinuliwa kwenye ngao na kubebwa juu ili kila mtu aweze kuwaona na kuwashukuru.
"Andika - imepita." Hivi ndivyo wanavyosema juu ya jambo ambalo ni dhahiri haliwezekani kufanywa kwa sababu ya ukosefu wa masharti fulani. Katika karne ya kumi na tisa, maafisa waliandika vitu kwenye kitabu cha gharama kuhusu upokeaji na matumizi ya bidhaa. Kwa kawaida wabadhirifu waliamuru karani wao aandike juu ya upotevu wa bidhaa kwa maneno "Andika - imekwisha." Wakati huo huo, walichukua sifa kwa hasara yenyewe.
"Kulikuwa na mvulana?"- kwa njia hii shaka kali juu ya jambo fulani sasa inaonyeshwa. Kitengo cha maneno kilitoka kwenye riwaya ya M. Gorky "Maisha ya Klim Smagin," ambayo inaelezea eneo la watoto wa skating. Wakati wavulana wanaanguka chini ya maji, Klim ndiye wa kwanza kuokoa msichana. Kisha hutupa ukanda wake kwa mvulana, lakini, akiogopa kwamba yeye mwenyewe anaweza kuzama, anamruhusu aende. Wakati wa kutafuta mtoto aliyezama, Klim anasikia sauti ikisema: "Kulikuwa na mvulana, labda hakukuwa na mvulana?"
"Mwanamke mdogo wa Muslin"- hivi ndivyo wanavyozungumza kwa dharau juu ya msichana aliyetunzwa ambaye hajazoea maisha. Kifungu hiki kinachukuliwa kutoka kwa hadithi ya N. G. Pomyalovsky "Furaha ya Pittish."
"Kona ya Dubu"- makazi ya mbali, nje. Usemi huo ulitumiwa kwanza na P.I. Melnikov-Pechersky katika riwaya yake ya jina moja kuhusu moja ya miji ya mbali ya Urusi.
"Gusa kiini cha ndani"- kitengo kingine cha maneno ya kitabu, historia ambayo inarudi nyakati ambazo watumwa waliwekwa alama. Cauterization ilisababisha maumivu makali, haswa wakati wa kugusa jeraha la uponyaji. Zamu hii ya kifungu huwa muhimu wakati mazungumzo yanagusa mada ambayo husababisha uchungu wa kiakili katika mpatanishi.
"Azazeli"- yule ambaye jukumu la hatia ya mtu mwingine limebadilishwa. Maneno hayo yanarejelea vitengo vya fasihi vya fasihi na ina asili ya zamani. Mapokeo ya kibiblia yanazungumza juu ya ibada ya kuachiliwa. Kuhani aliweka mkono wake juu ya mbuzi wa kawaida, kana kwamba anahamisha dhambi kutoka kwa mtu hadi kwa mnyama, ambaye baadaye alifukuzwa jangwani.
"Kama maji kwenye mgongo wa bata"- haijalishi. Manyoya ya bukini yamefunikwa na kilainishi maalum ambacho humzuia ndege huyo kupata maji. Maji hayaloweshi mabawa ya goose. Shukrani kwa mafuta haya, inabaki kavu.

Mifano ya vitengo vya maneno vya mazungumzo na vilivyokopwa

Vitengo vya maneno ya mazungumzo vimejikita katika hotuba yetu. Ni rahisi kufikisha wazo kwa mpatanishi, haswa wakati maneno ya kawaida hayatoshi kufikisha rangi ya kihemko ya kifungu. Vitengo vya maneno vilivyokopwa ni calques na nusu-calques zilizochukuliwa kutoka kwa lugha nyingine kwa tafsiri halisi ya maneno. Kuna vitengo vya maneno ambavyo vinahusiana tu katika maana na misemo iliyowekwa katika lugha zingine. Mifano yao: "Kunguru mweupe" husikika kama "ndege adimu" kwa Kiingereza, na usemi "kuning'inia kwa uzi" hubadilishwa na mchanganyiko "kunyongwa kwa uzi." Mifano mingine ya vitengo vya maneno na maelezo na maana:

"Wa kwanza kati ya walio sawa"- yaani, bora au kuongoza. Iliyokopwa kutoka kwa Kilatini "Primus inter pare", ambayo inatafsiriwa kihalisi. Maliki Augusto alishikilia cheo hiki hata kabla ya kukubali cheo chake cha juu. Kwa njia hii heshima yake ilidumishwa.
"Uso mzuri (mchangamfu) kwa mchezo mbaya"- yaani, ficha uzoefu wako na kushindwa nyuma ya kuonekana kwa utulivu wa nje. Kwa kuongezea, "yangu" inatafsiriwa kihalisi kutoka kwa lugha ya zamani ya Kibretoni kama "mwonekano wa uso".
"Kinachoruhusiwa kwa Jupiter hakiruhusiwi kwa fahali." Maneno hayo yalisemwa kwa mara ya kwanza na Publius Terence Afr. Inatumika wakati inahitajika kusitisha madai yasiyo na msingi kwa kuashiria kwa anayepinga mahali pake duni.
"Kula chumvi kidogo"- kitengo cha kawaida cha maneno ya mazungumzo. Huu ni mfano wa maisha marefu pamoja. Katika mfumo wa hatua, pound ni sawa na kilo 16. Ili kutumia kiasi kama hicho cha chumvi, unahitaji kuishi pamoja kwa muda mrefu, wakati ambao watu hujifunza karibu kila kitu kuhusu kila mmoja.
"Hakuna kitu nyuma ya roho"- hivi ndivyo ilivyo kawaida kuzungumza juu ya mtu masikini. Kulingana na imani maarufu, roho ya mwanadamu ilikuwa kwenye dimple kwenye shingo. Katika siku za zamani, ilikuwa ni desturi ya kuhifadhi fedha na kujitia huko. Ikiwa hakukuwa na kitu cha kujificha kwenye dimple, basi iliaminika kuwa hakuna kitu "nyuma ya roho."
- yaani, kuwa na vitafunio vya mwanga. Usemi huo ni karatasi ya kufuata kutoka kwa "tuer le ver" ya Kifaransa, ambayo ina tafsiri halisi - "kunywa glasi ya pombe kwenye tumbo tupu." Ilifikiriwa kuwa pombe, iliyochukuliwa na vitafunio vidogo, iliharibu helminths katika mwili.
“Rehani zimeanguka kando ya njia”- kitengo cha maneno ya mazungumzo kinachoashiria vitendo vya kutojali vya mtu. Usemi huo mara moja ulitumiwa kwa maana halisi, na sio kwa njia ya mfano, kuhusiana na farasi, ambapo hatamu iliyoanguka chini ya mkia ilisababisha maumivu na kuwalazimisha kufanya vitendo visivyo na mawazo.
"Nika chini"- kumbuka mara moja na kwa wote. Katika nyakati za zamani, watu wasiojua kusoma na kuandika walibeba vidonge kila mahali, ambapo waliandika maelezo kwa kumbukumbu na notches. "Pua" katika kesi hii sio chombo cha harufu, lakini ni kitu cha kuvaa.

Maneno ya matibabu na mengine ya kitaaluma yenye maelezo

Vitengo vingine vya maneno vinachukuliwa kutoka kwa hotuba ya mdomo ya watu wa fani mbalimbali. Hizi ni pamoja na sentensi zifuatazo zenye vitengo vya maneno:

"Matiti ya Mtengeneza viatu"- neno la matibabu ambalo lina maana na maelezo yake. Hiki ndicho kinachoitwa kifua chenye umbo la funnel. Kutokana na shughuli zao za kitaaluma, sehemu ya chini ya sternum ya shoemakers ni taabu ndani, kutokana na ambayo kiasi cha kifua ni kwa kiasi kikubwa.
- hivi ndivyo wanasema juu ya kazi isiyo na tija. Kwa mfano: katika siku za zamani, mfamasia aliandika kichocheo hiki moja kwa moja kwenye chupa za dawa. Hii ilimaanisha kwamba matibabu inapaswa kufanyika polepole ili kujibu kwa wakati kwa kuonekana kwa maonyesho ya mzio. Ikiwa kwa mgonjwa njia hii ni haki kabisa, basi kwa mtu anayefanya kazi ni kiashiria cha uvivu na kutokuwa na uamuzi.
"Sema meno yako"- vuruga kutoka kwa shida kubwa na mazungumzo ya nje. Tofauti na madaktari wa meno, waganga wanaweza kutumia spell ili kuondoa maumivu kwa muda. Hata hivyo, hawatibu meno wenyewe na tatizo bado halijatatuliwa.
"Keti kwenye ini"- kupata kuchoka, maisha ya sumu. Katika Urusi ya Kale, ini ilizingatiwa kuwa hifadhi ya uhai wa mwanadamu. Iliaminika kuwa mtu anayeingilia maisha huchukua nishati ya bure, ambayo inamaanisha kuwa anakaa kwenye ini na huchota moja kwa moja nguvu za watu wengine kutoka hapo.
"Kushikilia pumzi"- yaani, kwa uangalifu, bila kukosa hata vitu vidogo. Katika dawa, ili kufuta kifua kwa uchunguzi sahihi, unahitaji kushikilia pumzi yako kwa dakika kadhaa. Inaaminika kwamba mtu anayeshikilia pumzi yake atapata matokeo ya ubora wa juu.
"Kukunja mikono yangu"- tenda kwa bidii na kwa nguvu, bila kuacha nguvu zako mwenyewe. Ikiwa unakumbuka, katika siku za zamani ilikuwa ni desturi ya kuvaa nguo na sleeves ndefu - kwa baadhi ya urefu ulifikia 95 cm Haiwezekani kufanya kazi katika nguo hizo. Ili kufanya chochote muhimu, ilibidi kwanza ukunja mikono yako, baada ya hapo mambo yaliendelea kwa kasi zaidi.
"Kupitia Sleeves"- wavivu, polepole, bila shauku sahihi. Kitengo hiki cha maneno kipo tofauti na kilichotangulia na kina maelezo sawa. Hiyo ni, sleeves ndefu zilizopunguzwa hazikuruhusu kazi ifanyike vizuri.
"Subiri karibu na bahari kwa hali ya hewa"- usifanye chochote, tarajia hali itasuluhisha yenyewe. Neno hili linatokana na hotuba ya mabaharia ambao, kabla ya kwenda kuvua samaki, walifuatilia hali ya hewa kila wakati na kungojea kipindi kizuri ili wasishikwe na dhoruba.

Maneno thabiti na ya upande wowote na maana yao

Tofauti na semi za mazungumzo, ambazo ni za kitamathali zaidi, misemo ambayo haina maana ya kihemko inachukuliwa kuwa isiyo na usawa. Mifano ya vitengo vile vya maneno na maelezo na maana yao:

"Hawezi kujitafutia mahali"- yaani, ana wasiwasi. Hivi ndivyo wanavyosema juu ya mtu ambaye yuko katika hali ya wasiwasi sana juu ya mtu fulani.
"Bila kunyoosha mgongo wako"- inamaanisha kufanya kazi kwa bidii na kuendelea. Hivi ndivyo walivyosema kuhusu wakulima waliofanya kazi shambani kuanzia asubuhi hadi usiku.
- kukutesa kwa maombi na mazungumzo juu ya kitu kimoja.
"Kupoteza moyo"- hatimaye kupoteza imani katika uwezo wa mtu mwenyewe.
"Kuangalia usiku"- yaani, kabla ya giza, wakati usafiri wa umma haufanyiki tena na hatari ya kuwa mwathirika wa hali mbaya huongezeka. Kwa kuongeza, kuna mifano mingi ambayo mtu hatakuwa na muda wa kufanya chochote muhimu jioni, kwani rasilimali za mchana za mwili zimechoka.
"Kaa na pua yako" au kushindwa. Mifano ya kutumia usemi: wakati mtu anajiruhusu kudanganywa na asipate kile alichotarajia. Katika siku za zamani, neno "pua" lilimaanisha upinde na sadaka. "Pua" - yaani, "kuletwa." Kwa kawaida matajiri walikuja kwa viongozi na fedha, maskini walileta nguruwe, kuku na mayai. Badala ya matoleo, makarani walifanya maamuzi kwa kupendelea yule aliyeleta zawadi. Ishara mbaya ilikuwa kwamba ofisa hangekubali "pua" yake ikiwa alikuwa mwenye kiasi sana. Wakati huo huo, mtu anayeomba alibaki na zawadi yake, yaani, "bila pua yake" na hakupokea kile alichotaka.
"Osha Mifupa"- yaani, kejeli, kashfa, kuchambua matendo ya mtu mwingine. Wakati fulani iliaminika kwamba mwenye dhambi chini ya laana angeweza kutoka kaburini kama ghoul. Ili kumkomboa kutoka kwa spell, ilikuwa ni lazima kuchimba kaburi na kuosha mifupa kwa maji safi.

Katika mifano iliyotolewa hapo juu, tunaona kwamba matumizi sahihi ya vitengo vya maneno hujaa usemi wetu na huturuhusu kufanya mawasiliano kuwa ya kihemko na ya kuvutia. Sentensi zilizo na vitengo vya maneno huongeza "zest" kwenye mazungumzo na hugunduliwa na kila mtu kama sehemu ya asili ya hotuba ambayo huongeza maana yake.

Bila shaka pekee yake 1. Kwa hiari, bila hiari, bila juhudi yoyote. Pamoja na kitenzi. nesov. na bundi aina ya: vipi? yenyewe (yenyewe, yenyewe, yenyewe) kuibuka yenyewe, karibu, kushikamana, kutokea, kufunga ...; wazi, wazi ... vipi? pekee yake.

Walikuja kutembelea, na mabishano yakasimama yenyewe. (A. Chekhov.)

Maisha yake yote hakuweza kuepuka umaskini, na ukweli kwamba kwa kuwasili kwa Stepanida katika ustawi wa nyumba ulikuja yenyewe ilionekana kwake muujiza. (G. Nikolaeva.)

2. Kwa kujitegemea, bila msaada wa mtu yeyote, bila kuingiliwa na nje. Pamoja na kitenzi nes. na bundi aina: yenyewe (yenyewe, yenyewe, yenyewe) kutenda, kuonekana, kusonga, kufikia, kuonekana ...

Akiwa na talanta, uzuri, hisia hai na ya kweli, yeye [Semenova] aliunda peke yake. (A. Pushkin.)

Acha mwanadamu abadilike kwa ubunifu kwa karne nyingi, na miji, majimbo, miungu, sanaa itaonekana peke yao, kama matokeo ... (B. Pasternak.)

Kamusi ya maneno ya kielimu. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Visawe:

Tazama "peke yake" ni nini katika kamusi zingine:

pekee yake- bila shaka ... Tahajia kitabu cha marejeleo ya kamusi

pekee yake- kwa kutafakari, kutafakari, bila hiari, bila hiari Kamusi ya visawe vya Kirusi. kielezi chenyewe, idadi ya visawe: 4 bila hiari (34) ... Kamusi ya visawe

PEKE YANGU- 1) kufanyika bila kuingiliwa na nje; bila hiari. Hii ina maana kwamba tukio (p) hutokea bila msaada kutoka nje, bila kujali mtu yeyote au kitu chochote, bila msaada wowote. juhudi za makusudi na ambaye l. pande. hotuba kiwango. ✦ P imekamilika…… Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Kirusi

pekee yake- adv. sifa mazingira 1. = kwa yenyewe Bila yoyote au bila juhudi za mtu yeyote; peke yake. 2. uhamisho; = peke yake. Kamusi ya ufafanuzi ya Ephraim. T. F. Efremova. 2000... Kamusi ya kisasa ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi na Efremova

pekee yake- mwenyewe/th (sama/, self/) ... Pamoja. Kando. Imeunganishwa.

Bila shaka- Razg. 1. Kwa hiari, bila juhudi. Ndoa ya Afanasy Ivanovich Totsky na Epanchina mkubwa, ambaye alikuwa kwenye mradi huo, alikasirika kabisa, na pendekezo lake rasmi halikufanyika hata kidogo. Ilifanyika kwa namna fulani peke yake, bila mazungumzo mengi na bila ... ... Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Fasihi ya Kirusi

pekee yake- kwa wenyewe / th, kwa wenyewe /; Mwenyewe (mwenyewe) mwenyewe... Kamusi ya misemo mingi

Bila shaka- Razg. 1. Kwa hiari, bila hiari, bila maneno yoyote. juhudi. 2. Kwa kujitegemea, bila kujali nani au nini. FRY, 407; SRGK 5, 626; Versh. 6, 206... Kamusi kubwa ya maneno ya Kirusi

pekee yake- na mimi mwenyewe ... Kamusi ya tahajia ya Kirusi

pekee yake - … Kamusi ya tahajia ya lugha ya Kirusi

Vitabu

, Mtamu Corinne. Corinne Sweet, mwanasaikolojia wa Uingereza, mwandishi na mtangazaji wa TV, anafunua katika kitabu chake kanuni za tiba ya utambuzi wa tabia (CBT), kulingana na mawazo ambayo ... Nunua kwa RUB 2,258
Mwanasaikolojia wangu mwenyewe. Jinsi ya kubadilisha maisha yako na tiba ya kitabia ya utambuzi, Sweet Covin. Corinne Sweet, mwanasaikolojia wa Uingereza, mwandishi na mtangazaji wa televisheni, anafichua katika kitabu chake kanuni za tiba ya utambuzi wa tabia (CBT), kwa kuzingatia wazo kwamba...

Lugha ya Kirusi inachukuliwa kuwa lugha kamilifu zaidi, nzuri na tajiri zaidi duniani, ambayo imechukua, pamoja na utamaduni halisi wa watu zaidi ya 200 wa ulimwengu wa Kirusi, vipengele bora vya mila ya kitamaduni ya Magharibi na Mashariki.

Lugha yetu ni moja wapo ya mambo ya msingi ya ustaarabu wote wa Kirusi, kwa hivyo, ili kuzingatiwa kikamilifu Kirusi, lazima tuweze kuitumia vizuri na kujua utajiri wote wa dhana na maneno ya lugha ya Kirusi sio mbaya zaidi kuliko Pushkin, Gogol na Dostoevsky.

Tunawasilisha kwa umakini wako sehemu ya kwanza ya TOP-50 ya vitengo vya kupendeza vya maneno ya lugha ya Kirusi na maana zao za asili na za sasa, na historia ya asili:

1. Lengo kama falcon

Usemi huo unamaanisha umaskini uliokithiri, hitaji.

"Falcon"- Hii ni logi iliyopangwa vizuri ya kondoo mume, iliyofungwa mwisho na chuma, ambayo inaweza kushikiliwa kwa mkono au gurudumu na ilitumiwa hadi mwisho wa karne ya 15 kuvunja mashimo kwenye palisade za mbao au milango ya ngome. Uso wa silaha hii ulikuwa gorofa na laini, i.e. “uchi.” Neno hilo hilo pia liliashiria zana za silinda: nguzo ya chuma, mchi kwa kusaga nafaka kwenye chokaa, nk.

2. Arshin alimeza

Msemo unaoashiria mtu aliyesimama kwa umakini au kuchukua mkao mzuri na wa kiburi na mgongo ulionyooka.

Arshin ni kipimo cha kale cha Kirusi cha urefu wa sentimita 71, kinachotumiwa sana katika kushona kabla ya mpito kwa mfumo wa metric wa hatua. Ipasavyo, mafundi walitumia vijiti vya mbao au chuma kwa vipimo. Ukimeza moja, mkao wako pengine utakuwa wa ajabu...

3. Mbuzi wa Azazeli

Hili ni jina analopewa mtu ambaye amepewa lawama zote kwa aina fulani ya kushindwa au kushindwa.

Usemi unaorudi kwenye Biblia. Kulingana na ibada ya kale ya Kiyahudi, siku ya ondoleo la dhambi, kuhani mkuu aliweka mikono yake juu ya kichwa cha mbuzi na hivyo kuweka juu yake dhambi za watu wote wa Israeli. Kisha mbuzi huyo alipelekwa katika jangwa la Yudea na kuachiliwa ili aweze kubeba dhambi za Wayahudi milele.

4. Kupiga kelele juu ya Ivanovo

Mkusanyiko wa makanisa ya Kremlin huko Moscow yamepambwa kwa Mnara wa Ivan the Great Bell, ambapo kengele zote thelathini zilipigwa kila wakati kwenye likizo. Mlio ulikuwa wa nguvu sana na ulienda mbali sana.

5. Chumba cha Kuvuta Sigara kiko hai!

Tunakumbuka usemi huu wa filamu “Mahali pa kukutania hauwezi kubadilishwa” na ulimaanisha furaha ya kukutana na mtu ambaye amepitia majaribu mazito.

Kwa kweli, "chumba cha kuvuta sigara" ni mchezo wa watoto wa zamani huko Rus. Watoto walikaa kwenye duara na kupitisha mwenge unaowaka kwa kila mmoja, wakisema: "Chumba cha kuvuta sigara kiko hai, kiko hai! Miguu ni nyembamba, roho ni fupi." Yule ambaye tochi ilitoka mikononi mwake aliacha duara. Hiyo ni, "chumba cha kuvuta sigara" ni tochi iliyowaka dhaifu na "kuvuta" (moshi) katika mikono ya watoto.

Kuhusiana na mtu, usemi huo ulitumiwa kwanza na mshairi Alexander Pushkin katika epigram kwa mkosoaji na mwandishi wa habari Mikhail Kachenovsky: "Je! Je, mwandishi wa habari wa Kurilka bado yuko hai?..”

6. Futa mazizi hayo ya Augean

Kukabiliana na fujo iliyopuuzwa sana ya uwiano wa cyclopean.

Inarudi kwenye hadithi za kale za Kigiriki za Hercules. Huko aliishi Elis King Augeas wa zamani, mpenda farasi mwenye shauku, ambaye aliweka farasi elfu tatu kwenye zizi, lakini hakusafisha vibanda kwa miaka 30.

Hercules alitumwa kwa huduma ya Augeas, ambaye mfalme aliamuru kusafisha stables kwa siku moja, ambayo haikuwezekana. Shujaa alifikiria na kuelekeza maji ya mto ndani ya milango ya zizi, ambayo ilifanya mbolea yote kutoka hapo ndani ya siku moja. Kitendo hiki kilikua kazi ya 6 ya Hercules kati ya 12.

7. Rafiki wa Kifuani

Sasa usemi chanya unaoashiria rafiki wa muda mrefu na anayeaminika. Hapo awali ilikuwa mbaya, kwa sababu Nilimaanisha kunywa rafiki.

Maneno ya zamani "kumwaga kwenye tufaha la Adamu" yalimaanisha "kulewa", "kunywa pombe." Hapa ndipo kitengo hiki cha maneno kilipoundwa.

8. Pata shida

Jipate katika hali ya kutostareheka sana au hata hatari.

Prosak ni ngoma yenye meno kwenye mashine inayotumika kuchana pamba. Ukiingia kwenye fujo, unaweza kuumia kwa urahisi na kupoteza mkono wako.

9. Mahali pachafu

Na tena, usemi wa kibiblia unaopatikana katika zaburi na sala za kanisa na kuashiria paradiso, ufalme wa mbinguni. Katika matumizi ya kilimwengu, ilipata maana mbaya - baa, vilabu vya strip, n.k. ilianza kuitwa "maeneo moto."

Hii inahusu mahali ambapo nafaka hukua kwa wingi, ambayo chakula kikuu (mkate) kinatayarishwa - shamba lenye rutuba, msingi wa ustawi.

10. Kama punda wa Buridan

Hii inamaanisha mtu ambaye hana maamuzi sana.

Inarudi kwenye mfano maarufu wa mwanafalsafa wa Kifaransa wa karne ya 14 Jean Buridan, ambaye alisema kuwa vitendo vya watu hutegemea kwa sehemu kubwa si kwa mapenzi yao wenyewe, bali kwa hali ya nje. Akitoa mfano wa wazo lake, alisema kwamba punda, upande wa kushoto na kulia ambao marundo mawili yanayofanana yangewekwa kwa umbali sawa, moja ambalo lingekuwa na nyasi na majani mengine, hangeweza kufanya uchaguzi na angeweza. kufa kwa njaa.

11. Fikia mpini

Kushuka kabisa, kupoteza muonekano wa kibinadamu na ujuzi wa kijamii.

Katika Rus ya Kale, rolls hazikuoka pande zote, lakini kwa sura ya ngome yenye upinde wa pande zote. Watu wa jiji mara nyingi walinunua kalachi na kula barabarani, wakishikilia upinde huu kama mkono. Wakati huo huo, kwa sababu za usafi, kalamu yenyewe haikuliwa, lakini ilitolewa kwa maskini au kutupwa kwa mbwa. Kuhusu wale ambao hawakuchukia kula, walisema: walifikia hatua.

12. Jiendeshe kwa urahisi

Pata mwenyewe katika nafasi isiyofaa na mara nyingi ya aibu.

Huko Rus, kutembea mtupu katika sehemu zenye watu wengi (bila kujumuisha mahekalu ya wanaume) ilionekana kuwa aibu. Hakukuwa na aibu kubwa kwa mtu kuliko kuvuliwa kofia yake mahali pa umma.

13. Kuonekana kwa shabby

Nguo zisizo nadhifu, kutonyoa na ishara zingine za kutojali kwa mwonekano.

Chini ya Tsar Peter I, kiwanda cha kutengeneza kitani cha Yaroslavl cha mfanyabiashara Zatrapeznikov kilianza kufanya kazi, kikitoa hariri na nguo ambazo hazikuwa duni kwa ubora kwa bidhaa za warsha za Ulaya.

Kwa kuongezea, kiwanda hicho pia kilitoa kitambaa cha bei nafuu cha milia ya katani, ambacho kilipewa jina la utani "chakavu" baada ya jina la mfanyabiashara. Alikwenda kwa magodoro, maua, sundresses, hijabu za wanawake, nguo za kazi na mashati.

Kwa watu matajiri, vazi lililotengenezwa kwa "chakavu" lilikuwa nguo za nyumbani, lakini kwa maskini, nguo zilizotengenezwa kwa kitambaa hiki zilitumiwa "kutoka nje." Muonekano wa shabby ulizungumza juu ya hali ya chini ya kijamii ya mtu.

14. Khalifa kwa saa moja

Hivi ndivyo wanasema juu ya mtu ambaye kwa bahati mbaya na kwa ufupi anajikuta madarakani.

Usemi huo una mizizi ya Kiarabu. Hili ndilo jina la hadithi kutoka kwa mkusanyiko "Usiku Elfu na Moja" - "Ndoto katika Uhalisia, au Khalifa kwa Saa moja."

Inasimulia jinsi kijana wa Baghdadian Abu-Ghassan, bila kujua kwamba khalifa Harun al-Rashid yuko mbele yake, anashiriki naye ndoto yake anayoipenda - ya kuwa khalifa angalau kwa siku moja. Akitaka kujiburudisha, Harun al-Rashid anamimina dawa za usingizi kwenye mvinyo ya Abu Hassan, anawaamuru watumishi wamchukue kijana huyo hadi kwenye kasri na kumtendea kama khalifa.

Utani unafanikiwa. Akiamka, Abu Hassan anaamini kwamba yeye ndiye khalifa, anafurahia anasa na anaanza kutoa amri. Wakati wa jioni, anakunywa tena divai na dawa za usingizi na anaamka nyumbani.

15. Kugonga chini

Kufanya kupoteza thread ya mazungumzo, kusahau kuhusu kitu.

Katika Ugiriki kuna Mlima Pantelic, maarufu katika nyakati za kale, ambapo marumaru yalichimbwa kwa muda mrefu. Kwa hiyo, kulikuwa na mapango mengi, grottoes na vifungu, na mara moja huko, mtu angeweza kupotea kwa urahisi.

16. Nilifikiria

Wale. alielewa ni mtu wa aina gani, aliona udanganyifu au aligundua siri.

Usemi huo ulitujia kutoka nyakati hizo wakati sarafu zilizotengenezwa kwa madini ya thamani zilikuwa zikitumika. Ukweli wa sarafu ulichunguzwa na jino, kwa sababu madini ya thamani bila uchafu yalikuwa laini. Ikiwa kuna dent kwenye sarafu, basi ni kweli, na ikiwa sio, basi ni bandia.

17. Sauti ya mtu aliaye nyikani

Hivi ndivyo wanavyosema kuhusu mtu ambaye mawazo na maonyo yake wanakataa kwa ukaidi kusikiliza.

Usemi wa kibiblia wenye mizizi katika unabii wa Isaya na Injili ya Yohana. Manabii waliotabiri ujio wa karibu wa Mwokozi waliwataka Wayahudi kujiandaa kwa ajili ya siku hii: kufuatilia maisha yao na kusahihisha, kuwa wacha Mungu, na kuwa wasikivu kwa mahubiri ya injili. Lakini Wayahudi hawakutii wito huu na wakamsulubisha Bwana.

18. Zika talanta ardhini

Hii inamaanisha kutotumia na kutokuza uwezo tuliopewa na Mungu.

Na tena rejea kwenye Biblia. Talanta lilikuwa jina lililopewa uzani mkubwa na kitengo cha fedha katika Ugiriki ya Kale, Babeli, Uajemi na maeneo mengine ya Asia Ndogo.

Katika mfano wa Injili, mmoja wa watumishi alipokea pesa kutoka kwa bwana wake na kuzika, akiogopa kuziwekeza katika biashara ambayo inaweza kuleta faida na hasara. Bwana aliporudi, mtumishi alirudisha talanta na kuadhibiwa kwa muda uliopotea na faida iliyopotea na bwana wake.

19. Kaza rigmarole

Nilianza kazi ndefu sana na nikaanza kusita.

Gimp ni waya nyembamba zaidi iliyotengenezwa kwa madini ya thamani, ambayo ilipata mali ya uzi na ilitumiwa kupamba camisoles, sare na nguo na mifumo nzuri ngumu. Ilikuwa ni lazima kuvuta gimp juu ya rollers ya kujitia daima kupungua katika kupita kadhaa, ambayo ilikuwa mchakato mrefu. Kushona na gimp ni haraka hata kidogo.

20. Huletwa kwenye joto jeupe

Ilinikasirisha hadi hasira, hasira isiyoweza kudhibitiwa.

Inarudi kwenye uhunzi. Wakati chuma kinapokanzwa wakati wa kutengeneza, huangaza tofauti kulingana na joto: kwanza nyekundu, kisha njano na hatimaye kupofusha nyeupe. Kwa joto la juu zaidi, chuma tayari kitayeyuka na kuchemsha.

21. Sabuni Opera

Hiki ndicho wanachokiita kipindi cha televisheni chenye njama ndogo.

Ukweli ni kwamba katika miaka ya 30 huko Amerika walianza kutoa programu za sehemu nyingi (wakati huo bado redio) kwa akina mama wa nyumbani walio na viwanja vya kupendeza. Waliumbwa kwa pesa kutoka kwa wazalishaji wa sabuni na sabuni, ambao walitangaza bidhaa zao wakati wa mapumziko.

22. Uondoaji mzuri!

Siku hizi ndivyo wanavyomfukuza mgeni au mgeni msumbufu. Hapo awali, maana ilikuwa kinyume - nia ya safari nzuri.

Katika moja ya mashairi ya Ivan Aksakov unaweza kusoma juu ya barabara "iliyonyooka kama mshale, na uso mpana unaoenea kama kitambaa cha meza." Kwa kujua nafasi zetu, watu walitaka njia isiyozuiliwa na rahisi.

23. Mapigo ya Misri

Adhabu nzito, maafa, mateso ambayo yameanguka.

Hadithi ya Biblia kutoka katika kitabu cha Kutoka. Kwa kukataa kwa Farao kuwaachilia Wayahudi kutoka utumwani, Bwana aliweka Misri kwa adhabu kali - mapigo kumi ya Wamisri: damu badala ya maji, kuuawa kwa vyura, uvamizi wa midges, nzi wa mbwa, tauni ya ng'ombe, vidonda na majipu, radi, umeme na moto wa mvua ya mawe, uvamizi wa nzige, giza na kifo cha wazaliwa wa kwanza katika familia za Misri.

24. Fanya kidogo

Wekeza sehemu ya kazi yako, ujuzi au pesa katika kuunda kitu muhimu, kikubwa.

Kuna hadithi ya kibiblia inayojulikana sana kuhusu sarafu mbili za mjane maskini, ambazo alitoa kwa shughuli za Hekalu la Yerusalemu. Lepta ni mojawapo ya sarafu ndogo zaidi za wakati huo katika Milki ya Roma. Sarafu mbili zilikuwa pesa pekee za mjane huyo, akichangia ambazo alibaki na njaa hadi jioni. Kwa hivyo, dhabihu yake iligeuka kuwa kubwa kuliko yote.

25. Mwimbie Lazaro

Piga watu, omba, jaribu kucheza kwa huruma.

Mfano wa tajiri na Lazaro unasimuliwa na Mwokozi katika Injili. Lazaro alikuwa maskini na aliishi kwenye lango la nyumba ya tajiri. Lazaro alikula chakula kilichobaki cha tajiri pamoja na mbwa na akapata shida za kila aina, lakini baada ya kifo alikwenda mbinguni, wakati tajiri aliishia kuzimu.

Ombaomba wa kitaalam nchini Urusi mara nyingi waliomba hatua za makanisa, wakijilinganisha na Lazaro wa kibiblia, ingawa mara nyingi waliishi bora zaidi. Ndio maana majaribio ya kuwahurumia watu yanaitwa hivyo.

Andrey Szegeda