Stanley Milgram majaribio ya kisaikolojia ya kijamii. Maelezo ya jaribio la Milgram

Miezi michache kabla ya utafiti huo kuanza mwaka wa 1961, kesi ya hali ya juu ilianza nchini Israeli dhidi ya Adolf Eichmann, mwanamume wa Gestapo na mkuu wa idara inayohusika na “kusuluhisha swali la Kiyahudi.” Kesi ya Eichmann iliibua dhana kama "marufuku ya uovu" - chini ya kichwa hiki kitabu kilichapishwa na mwandishi wa habari wa New Yorker Hannah Arendt, ambaye alikuwepo kwenye kesi hiyo. Kumtazama Eichmann kulimfanya Arendt aamini kwamba hakuna chochote cha kishetani au psychopathic kuhusu umbo lake. Kulingana na mwandishi wa habari, alikuwa mwana taaluma wa kawaida ambaye alizoea kutekeleza maagizo kutoka kwa wakubwa wake bila maswali yoyote, haijalishi kazi yenyewe ilimaanisha nini, hata mauaji ya watu wengi.

Katika kujaribu kueleza historia ya ukatili unaofanywa na wanadamu, sawa na ule uliotokea wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, profesa wa Chuo Kikuu cha Yale, mwanasaikolojia na mwanasosholojia Stanley Milgram aliamua kufanya majaribio. Uzoefu wa mwanasayansi umekuwa aina ya mfano wa kisheria, ambao unasomwa na wanafunzi wa vyuo vya kisaikolojia duniani kote. Milgram alielezea utafiti huo katika hatua kadhaa, mojawapo ikiwa ni kuufanya nje ya Marekani, yaani Ujerumani. Hata hivyo, baada ya kuchakata data ya kwanza iliyopatikana kutokana na kufanya kazi na wakazi wa mji wa New Haven, Connecticut, Milgram alisukuma wazo hili kando. Kulikuwa na nyenzo nyingi, kwa maoni yake. Ukweli, baadaye kidogo profesa huyo alisafiri nje ya Merika ili kufanya majaribio kama hayo ili kudhibitisha nadharia yake.

Jaribio la Milgram limekuwa mojawapo ya majaribio ya kisheria katika saikolojia.

Milgram alificha jaribio la kweli na kuajiri watu waliojitolea kushiriki katika "utafiti wa kisayansi wa kumbukumbu." Broshua hiyo ilisema kwamba kila mfanyakazi wa kujitolea angepokea dola 4 na senti 50 za ziada kwa ajili ya gharama za usafiri. Pesa itatolewa kwa hali yoyote, bila kujali matokeo, tu baada ya kuwasili kwenye maabara. Mchakato haupaswi kuchukua zaidi ya saa moja. Kila mtu alialikwa kati ya umri wa miaka 20 na 50, wa jinsia tofauti na taaluma: wafanyabiashara, makarani, wafanyakazi wa kawaida, watengeneza nywele, wauzaji na wengine. Hata hivyo, wanafunzi na wanafunzi wa shule za upili hawakuweza kushiriki katika jaribio hilo.

Stanley Milgram na wanafunzi, 1961

Jaribio liliwasilishwa kwa washiriki kama utafiti wa athari za maumivu kwenye kumbukumbu. Alipofika kwenye maabara, mfanyakazi wa kujitolea alikutana na somo lingine kama hilo, ambalo jukumu lake lilichezwa na mwigizaji wa dummy. Mjaribio alieleza kwamba kila mmoja wao angecheza "mwalimu" au "mwanafunzi," kulingana na jinsi kura iliamuliwa. Kazi ya "mwanafunzi" ilikuwa kukumbuka maneno mengi iwezekanavyo kutoka kwenye orodha iliyoandaliwa mapema (kwa mfano, "nyumba nyekundu" au "lami ya moto"). "Mwalimu" alipaswa kupima "mwanafunzi", akiangalia ni jozi ngapi za maneno alizokumbuka, na ikiwa jibu lisilo sahihi, mshtue mwisho. Kwa kila jibu lisilo sahihi, "mwalimu" alilazimika kuongeza nguvu ya mshtuko kwa volts 15. Mshtuko wa juu wa umeme ulikuwa 450 volts.

Kabla ya kuanza kwa jaribio, masomo yote halisi yaliulizwa kuchagua kipande cha karatasi ambacho jukumu lao litaonyeshwa. Mshiriki wa utafiti dummy pia alichora kura. Vipande vyote vya karatasi vilisema "mwalimu," na mshiriki halisi alitenda tu katika jukumu hili. Kisha kiongozi wa jaribio alimpeleka "mwanafunzi" kwenye chumba maalum, ambako alikuwa ameketi kiti na electrodes ziliunganishwa. Utaratibu wote ulifanywa kwa njia ya maonyesho mbele ya "mwalimu," ambaye kisha akaingizwa katika ofisi iliyofuata na kuombwa kuchukua nafasi mbele ya jenereta ya umeme. Kwa kuongezea alama kwenye kiwango (kutoka 15 hadi 450 kwa nyongeza ya volt 15), pia kulikuwa na mgawanyiko katika vikundi vilivyoashiria nguvu ya pigo (kutoka "dhaifu" hadi "hatari" na "ngumu kubeba"). kwamba "mwalimu" alikuwa na wazo mbaya la kiwango cha maumivu. Kama onyesho, kabla ya jaribio kuanza, "walimu" walitoa mshtuko mdogo.

Kwa jibu lisilo sahihi, "mwalimu" alilazimika kumshtua "mwanafunzi"

"Mwalimu" alisoma neno la kwanza kutoka kwa kila jozi hadi "mwanafunzi" na akatoa chaguo la chaguzi nne za kukomesha mchanganyiko. Jibu lilionyeshwa kwenye ubao ambao ulikuwa mbele ya macho ya mhusika. Kazi ya "mwalimu" haikuwa tu kutolewa mshtuko ikiwa kuna kosa, lakini pia kuonya "mwanafunzi" juu ya hili, kumjulisha juu ya nguvu ya pigo, na kisha kumwambia chaguo sahihi. Jaribio lilikuwa liendelee hadi "mwanafunzi" akumbuke misemo yote, ambayo baadaye ilisomwa kwake tena. Milgram iliweka bar: ikiwa somo lilifikia alama ya volt 450, majaribio alisisitiza kwamba aendelee kumpiga "mwanafunzi" na mshtuko mkubwa, lakini baada ya kushinikiza tatu kwenye lever hii utafiti uliisha.

"Mwanafunzi" ameunganishwa na electrodes

Kwa kweli, wakati wa majaribio, bila shaka, hakuna mtu aliyeshtuka. Kazi ya mshiriki wa decoy ilikuwa kujifanya kuteseka - hatua kwa hatua, nguvu ya kutokwa iliongezeka, alihama kutoka kwa mayowe hadi maombi ya kuacha mtihani. Wakati fulani “mwanafunzi” angekaa kimya, akijifanya kuwa amepoteza fahamu au mshtuko wa moyo. Ikiwa jibu la swali halikupokelewa ndani ya sekunde 5-10, hii inapaswa kuzingatiwa kama kosa na, ipasavyo, kutokana na mshtuko wa umeme. "Mwalimu," ambaye alisikia maombolezo yote, kugonga na maombi kupitia ukuta, wakati fulani angeweza kuonyesha hamu ya kukomesha mateso mara moja, lakini kazi ya mtunzaji ilikuwa kumshawishi aende mbali zaidi. Kulingana na Milgram, vishazi 4 vya viwango tofauti vya kusisitiza vilitumiwa: kutoka "tafadhali endelea" hadi "lazima uendelee, huna chaguo." Kwa maswali juu ya jinsi hii au kutokwa kungekuwa chungu, mjaribu alijibu kwamba, kwa hali yoyote, hakukuwa na tishio kwa maisha. Msimamizi pia anaweza kumhakikishia mhusika kwamba anawajibika kikamilifu kwa hali ya mshiriki mwingine. Ni muhimu kusisitiza kwamba hakuna vitisho vilivyotolewa kwa "mwalimu" ikiwa alikataa kuendelea. Walakini, ikiwa bado hakukubali baada ya maneno ya 4, "ya kushawishi", basi mchakato huo ulisimamishwa.

Katika toleo kuu la jaribio, ambalo Milgram aliwasilisha kwa ulimwengu, kati ya masomo 40, 26 (ambayo ni, 65%) walifikia mwisho, ambayo ni, "walimpiga" mshiriki wa pili na kutokwa kwa kiwango cha juu cha volts 450. Mtu mmoja alisimama kwa 375 volts, moja kwa 360, na moja kwa 345. Wengine wawili walisimamisha majaribio walipofikia 330 volts. Watu wanne walikataa kushiriki walipofikia volti 315, na watano walikataa kushiriki baada ya alama ya volt 300.

65% ya washiriki wa jaribio walifikia kiwango cha juu cha umeme

Kwa mujibu wa kumbukumbu za mmoja wa washiriki wa utafiti, Joe Dimow, baada ya jaribio hilo kuingiliwa, mtunzaji alimwonyesha picha kadhaa na kumwomba aeleze mawazo yake juu ya suala hili. Katika mojawapo ya picha hizo, mwalimu mchanga alikuwa akimpiga mtoto kiboko, na mkuu wa shule ndiye aliyekuwa msimamizi wa “kupigwa mijeledi.” Kisha Joe aliulizwa kuchora majukumu ya kila mshiriki katika jaribio: "mwalimu," "mwanafunzi," na msimamizi. Baada ya hayo, mshiriki wa dummy alitolewa nje ya chumba cha pili, ambapo mwenyekiti na electrodes iko. Kulingana na Dimou, alionekana kuwa mbaya, uso wake ulikuwa na machozi.

Mnamo 1961 na 1962, Milgram ilifanya mfululizo wa majaribio ambayo yalitofautiana kwa kiasi fulani. Mahali pengine "mwalimu" hakusikia kuugua kwa "mwanafunzi" nyuma ya ukuta, mahali fulani alikuwa katika chumba kimoja na "mwanafunzi" (katika kesi hii kulikuwa na utii mdogo kwa mtunzaji). Wakati mwingine kazi ya "mwalimu" ilikuwa kushinikiza mkono wa "mwanafunzi" kwa electrode mwenyewe, ambayo pia ilipunguza asilimia ya utii. Milgram alicheza matukio na "walimu" kadhaa bandia na washughulikiaji kadhaa ambao hawakuweza kukubaliana. Katika tukio la mabishano kati ya "maafisa wa utawala", masomo yalionyesha hiari zaidi, lakini chini ya shinikizo kutoka kwa maoni ya "wenzake" - "walimu" wale wale, kama sheria, walijitolea. Katika baadhi ya matukio, "mwanafunzi" alionya mapema kuhusu matatizo ya moyo.

Mmoja wa washiriki wa majaribio akiwa mbele ya jenereta

Jaribio la Milgram lilipokea ukosoaji mwingi. Kwa hivyo, ilitolewa hoja kwamba utafiti hauwezi kuchukuliwa mwanzoni kuwa "safi" ikiwa madhumuni yake ya kweli hayakufunuliwa kwa washiriki wake. Kulikuwa na maswali mengi kuhusu utaratibu. Je, "walimu" walijua kikamilifu kiwango cha maumivu yanayosababishwa na mshtuko wa umeme? Je, ukweli kwamba ulisimamiwa na profesa wa Chuo Kikuu cha Yale unaweza kuathiri mtazamo wao kuelekea jaribio? Je, mhusika alikuwa na mielekeo ya kuhuzunisha? Je, hawakuwa na mwelekeo maalum wa kutii mamlaka?

Washiriki katika jaribio hilo hawakuwa wabaya, lakini wenyeji wa kawaida

Kama matokeo ya tafiti kama hizo zilizofuata nchini Merika na nje ya nchi, Milgram aliweza kuweka kando maswali mengi haya ambayo yalitilia shaka uwakilishi wa jaribio hilo. Profesa huyo alidai kuwa matokeo yangetofautiana kidogo kulingana na nchi ambayo utafiti huo ulifanyika. Kulingana na Milgram, jukumu muhimu katika tabia hiyo linachezwa na wazo ambalo limekita mizizi katika akili ya mwanadamu kuhusu haja ya kujitiisha kwa mamlaka na mamlaka. Katika kesi hii, jukumu la "mamlaka" linaweza kuchezwa na, kwa kweli, mtu yeyote aliyevaa ipasavyo. Katika kesi hiyo, mwakilishi kama huyo wa mamlaka, bosi anayetoa maagizo, alikuwa mtafiti katika kanzu nyeupe. Kulingana na mawazo ya profesa, bila uwepo wa "mamlaka" ambaye alisisitiza kuendelea na utekelezaji, jaribio lingemalizika kwa kasi zaidi. Milgram alijaribu kuthibitisha kwamba wengi hawakuweza kutoa upinzani wowote kwa mtu ambaye walimwona kuwa mwenye mamlaka, lakini wakati huo huo alisisitiza kwamba washiriki wa utafiti wenyewe hawakuwa wahalifu na wenye huzuni zaidi kuliko mwanachama wa kawaida, wa wastani. ya jamii ya kisasa.

Katika karne ya ishirini, tafiti nyingi zenye utata na majaribio yalifanywa, lakini ya kushangaza zaidi na inayojulikana kwa umma kati yao labda ni ya kisaikolojia. Na kwa sababu nzuri, kwa sababu kufanya utafiti huo huathiri mambo ya maadili, kama matokeo ambayo mapema au baadaye inakuwa mada ya majadiliano ya jumla. Na moja ya masomo maarufu ya kisaikolojia ya karne ya 20 ilikuwa jaribio la utii la Stanley Milgram. Dhana itakuambia juu yake katika nyenzo zake zenye uwezo na habari.

Mtanziko wa kuwasilisha

Ni wavivu tu ambao hawajasikia juu ya jaribio la Stanley Milgram. Na hata ikiwa unafikiri hujui tunachozungumzia, kuna uwezekano wa 80% umesikia kuhusu Milgram wakati fulani na ukasahau tu. Alielezea maelezo ya jaribio hilo katika kazi yake "Uwasilishaji: Utafiti wa Tabia." Kama kichwa kinavyoonyesha wazi, mwanasaikolojia wa Marekani aliuliza swali, ni umbali gani mtu wa kawaida yuko tayari kwenda wakati wa kuwasilisha kwa mapenzi ya mtu mwingine?

Wazo liliibuka kutoka kwa Stanley kama matokeo ya tafakari ya bure. Yeye, kama wengi, wakati wa vita ambavyo bado vinaendelea huko Vietnam na mwisho wa vita viwili vya ulimwengu, alipendezwa na shida ya jeuri na kutiishwa kwa raia. Milgram alielewa kuwa uwasilishaji ni mojawapo ya mambo yanayounganisha nguvu na watu. Mara nyingi jambo hili hili, linalokuzwa kama fadhila, linaweza kuwa lever ya udhibiti na kusababisha matokeo ya kutisha. Kwa watu wengi, kulingana na mwanasaikolojia, kujisalimisha kwa mamlaka kunageuka kuwa mtazamo wa kitabia wenye mizizi. Na katika hali ya mpaka, mtazamo huu unazidi kanuni zote za maadili au mifumo ya maadili iliyojifunza katika utoto.

"Unapofikiria juu ya historia ndefu na ya giza ya wanadamu, unagundua kuwa uhalifu mbaya zaidi umefanywa kwa jina la utii kuliko kwa jina la uasi. Ikiwa una shaka yoyote kuhusu hili, soma kitabu cha William Shirer The Rise and Fall of the Third Reich. Maafisa wa Ujerumani walifunzwa katika kanuni kali zaidi za utii... na kwa jina la utii wakawa washirika na wasaidizi katika ukatili mkubwa zaidi wa historia ya mwanadamu."

Charles Snow 1961

Bila shaka, tatizo la uchaguzi wa maadili lilifufuliwa kabla ya Milgram. Hata Sophocles huko Antigone aliuliza: ni thamani ya kuvunja amri ikiwa inapingana na sauti ya dhamiri? Kulingana na waandishi wa kihafidhina, kutotii kunatishia misingi ya jamii, na hata kama kitendo kinachosukumwa na mamlaka kinageuka kuwa kibaya, ni bora kutii kuliko kuingilia uhalali wake. Hobbes aliamini kuwa jukumu katika kesi kama hiyo sio la mwigizaji, lakini kwa yule aliyetoa agizo. Wanabinadamu walisababu kwa njia tofauti kabisa, wakiamini kwamba dhamiri inapaswa kuwa mwongozo mkuu sikuzote katika hali ya uchaguzi wa kiadili.

Miongoni mwa kazi zilizoathiri mawazo yake, mwanasaikolojia anaangazia kazi ya Hannah Arendt "Eichmann in Jerusalem," ambayo ilimvutia sana. Katika kitabu hiki, mtafiti wa Ujerumani anaunda kanuni yake ya "uovu wa banal." Arendt mara kwa mara anakanusha hadithi kwamba kuna aina fulani ya uovu "mkali". Mfano ni jambo la Adolf Eichmann - mrasimu wa kawaida ambaye alifanya kazi yake kwa kusaini vipande vya karatasi; ambayo hatimaye ilisababisha vifo vya mamilioni ya watu wasio na hatia.

"Ninapoandika mistari hii, watu wastaarabu sana wanaruka juu ya kichwa changu na kujaribu kuniua. Hawana lolote dhidi yangu binafsi, na sina chochote dhidi yao binafsi. Kama wanasema, "wanafanya tu wajibu wao." Bila shaka, wengi wao ni raia wenye mioyo mizuri na watiifu wa sheria ambao hawangeweza kamwe kuota kufanya mauaji faraghani. Kwa upande mwingine, ikiwa mmoja wao angerusha bomu ambalo lingenirarua vipande-vipande, usingizi wake haungeathiriwa."

George Orwell

Ilikuwa ni matatizo haya, kwa sehemu ya kifalsafa, ambayo yalimtia wasiwasi Stanley Milgram. Kwa kweli, mwanasayansi huyo alianza utafiti wake ili kufafanua swali la jinsi raia wa Ujerumani wakati wa miaka ya utawala wa Nazi wanaweza kushiriki katika kuangamiza mamilioni ya watu wasio na hatia katika kambi za mateso. Baada ya kurekebisha mbinu zake za majaribio nchini Marekani, Milgram alipanga kusafiri nao hadi Ujerumani, ambayo aliamini kuwa wakaaji wake walikuwa watiifu sana. Walakini, baada ya mwisho wa jaribio la kwanza alilofanya huko New Haven (Connecticut), ikawa wazi kuwa hakukuwa na haja ya safari ya kwenda Ujerumani na angeweza kuendelea kujihusisha na utafiti wa kisayansi karibu na nyumbani. "Nilipata utiifu mwingi," Milgram alisema, "hivi sioni haja ya kufanya jaribio hili nchini Ujerumani."

"Mwanafunzi" na "Mwalimu"

Jaribio lenyewe lilifanywa katika Chuo Kikuu cha Yale na zaidi ya watu 1,000 walishiriki katika hilo. Wazo la awali lilikuwa rahisi sana: mtu aliulizwa kufanya mfululizo wa vitendo ambavyo vingekuwa zaidi na zaidi kinyume na dhamiri yake. Na swali kuu la utafiti, ipasavyo, lilisikika kama hii: somo liko tayari kwenda umbali gani hadi uwasilishaji kwa mjaribu haukubaliki kwake?

"Kati ya kanuni zote za maadili, inayokubalika zaidi ni hii: mtu hapaswi kusababisha mateso kwa mtu asiyejiweza ambaye hana madhara wala tishio. Kanuni hii itakuwa uwiano wetu wa kuwasilisha. Mtu anayekuja kwenye maabara ataamriwa kufanya vitendo vya kikatili zaidi dhidi ya mtu mwingine. Kwa hiyo, kutakuwa na sababu zaidi na zaidi za kutotii. Wakati fulani, mhusika anaweza kukataa kufuata maagizo na kuacha kushiriki katika jaribio. Tabia kabla ya kukataa huku inaitwa kuwasilisha. Kukataa ni kitendo cha kutotii. Inaweza kuja mapema au baadaye katika mchakato, hii ndio dhamana inayotakikana.

Mwanasaikolojia hakuzingatia njia ya kusababisha madhara kuwa muhimu sana, na kwa hivyo mjaribu alikaa kwenye mshtuko wa umeme kwa sababu kadhaa:

Mhusika anaona wazi mwathirika akidhurika

Electroshock inafaa vizuri katika aura ya maabara ya sayansi

Msingi wa jaribio hilo ulikuwa Chuo Kikuu cha Yale, lakini masomo, isiyo ya kawaida, hawakuwa wanafunzi, lakini wakaazi wa New Haven. Idadi ya watu wakati huo ilikuwa karibu watu 300,000. Uamuzi huu pia ulikuwa na sababu zake. Kwanza, wanafunzi ni kundi la watu wanaofanana sana na wana umri wa karibu miaka 20; wana akili na wanafahamu majaribio ya kisaikolojia. Pili, kulikuwa na hatari kwamba wanafunzi ambao tayari walikuwa wameshiriki katika jaribio wangewaambia wengine kuhusu maelezo ya utaratibu. Kwa hivyo, iliamuliwa kuzingatia anuwai ya masomo.

Ili kufanya hivyo, Milgram aliweka tangazo katika gazeti la ndani ambamo alialika “wawakilishi wa taaluma yoyote kushiriki katika uchunguzi wa kumbukumbu na kujifunza.” Watu 296 walijibu, na kwa kuwa sampuli katika jaribio ilikuwa kubwa, mialiko ilitumwa kwa barua na karibu 12% ya wapokeaji walikubali kushiriki.

“Masomo ya kawaida yalikuwa makarani wa posta, walimu wa shule, wauzaji, wahandisi na vibarua. Viwango vya elimu ni kati ya walioacha shule za upili hadi walio na shahada za udaktari na digrii nyingine za kitaaluma. Hali kadhaa za majaribio ziliundwa (kama tofauti za jaribio kuu), na tangu mwanzo niliona ni muhimu kuhusisha wawakilishi wa umri tofauti na fani tofauti katika kila mmoja wao. Kila wakati, kuenea kwa taaluma ilikuwa kama ifuatavyo: 40% - wafanyakazi, wenye ujuzi na wasio na ujuzi; 40% - wafanyikazi wa kola nyeupe, wauzaji na wafanyabiashara; 20% ni watu wa kazi ya kiakili. Utungaji wa umri pia ulichaguliwa: 20% - kutoka miaka 20 hadi 30; 40% - kutoka miaka 30 hadi 40; na asilimia 40 wana umri wa kati ya miaka 40 na 50.”

Wafanyakazi katika jaribio la awali walikuwa na watu wawili: "mjaribio" na "mwathirika/mwanafunzi." Jukumu la "mjaribio" lilichezwa na mwalimu wa biolojia wa shule mwenye umri wa miaka thelathini na moja. Mambo yalipoendelea, alitenda bila huruma na alionekana kuwa mkali kiasi fulani. Alikuwa amevaa koti la kazi la kijivu. "Mwathiriwa/mwanafunzi" alikuwa mhasibu mwenye umri wa miaka arobaini na saba, Mwaire-Amerika aliyefunzwa mahususi kwa jukumu hili. Mahali palikuwa ni maabara shirikishi katika Chuo Kikuu cha Yale (maelezo muhimu, kwa sababu utafiti ulipaswa kuonekana kuwa halali kutoka kwa mtazamo wa washiriki).

Utaratibu ulikuwa kama ifuatavyo: mshiriki mmoja alikuwa "somo lisilojua" (somo) na mwingine alikuwa dummy (mjaribio). Kisingizio cha kutumia shoti ya umeme kilikuwa dhana kwamba watu hujifunza habari vizuri zaidi ikiwa wataadhibiwa kwa makosa. Kisha mjaribio (dummy) akaeleza kuwa ndiyo maana watu wa rika na fani mbalimbali walichaguliwa kwa ajili ya utafiti na wengine walialikwa kuwa "walimu" na wengine kuwa "wanafunzi" (kama unavyokumbuka, "mwanafunzi" alikuwa mwanafunzi. mwigizaji aliyefunzwa maalum). Ikiwa hakuna hata mmoja wa wale waliokuwepo alikuwa na upendeleo katika kuchagua jukumu (hii ilikuwa kesi katika matukio yote), basi majaribio alipendekeza kwamba kila kitu kiamuliwe kwa kuchora kura.

"Mchoro wa kura uliibiwa kwa njia ambayo somo liligeuka kuwa "mwalimu", na msaidizi wa majaribio aligeuka kuwa "mwanafunzi." (Neno “mwalimu” lilikuwa kwenye vipande vyote viwili vya karatasi.) Mara tu baada ya kura, “mwalimu” na “mwanafunzi” walipelekwa kwenye chumba kilichofuata, ambako “mwanafunzi” alifungwa kwenye “kiti cha umeme.” Jaribio alielezea: mikanda ni muhimu ili kuepuka harakati zisizohitajika wakati wa mshtuko wa umeme. Kwa kweli, ilikuwa ni lazima kuunda hisia kwamba katika hali hii hakuwa na mahali pa kutoroka. Electrode iliunganishwa kwenye mkono wa "mwanafunzi", na "ili kuepuka malengelenge na kuchoma," kuweka electrode ilitumiwa. Somo liliarifiwa kwamba elektroni ziliunganishwa na jenereta ya sasa kwenye chumba kinachofuata. Ili kuaminiwa zaidi, mjaribu, akijibu mashaka ya "mwanafunzi", alisema: "Ingawa mshtuko wa umeme unaweza kuwa chungu sana, hautasababisha uharibifu wa muda mrefu wa tishu."

Baada ya kuchora kura, "mwalimu" alipewa maagizo na kiini cha kazi kilielezwa kwake. Ilijumuisha kukariri maneno yaliyounganishwa. Kwanza, somo lilisoma idadi ya jozi za maneno kwa "mwanafunzi", na kisha kurudia orodha, neno la kwanza tu la jozi lilikuwa tayari lifuatana na maneno manne. Na "mwanafunzi" alipaswa kuamua ni neno gani lililounganishwa. Alitoa jibu lake kwa kubofya kitufe kimoja kati ya vinne vilivyokuwa mbele yake, ambacho kiliwasha taa moja kati ya nne zenye namba zilizokuwa juu ya jenereta la umeme.

Kwa wakati huu, kulikuwa na "mwalimu" katika chumba kilichofuata, na mbele yake kulikuwa na jenereta ya umeme yenye swichi 30 kutoka 15V hadi 450V; vikundi vya swichi vilitiwa saini kwa vifungu vya maelezo: "Mshtuko mdogo", "Mshtuko wa Wastani", "Mshtuko Kali", "Mshtuko Wenye Nguvu Sana", "Mshtuko Mkali" "(Mshtuko Mkali), "Mshtuko Uliokithiri", "Hatari: Mshituko Mkali". Mshtuko".

Ikiwa "mwanafunzi" alifanya makosa, somo lilimpa mshtuko wa umeme; kwa kila kosa lililofuata, "mwalimu" alitakiwa kuongeza voltage katika nyongeza za 15 V. Hatua hiyo iliendelea mpaka somo lilitumia kutokwa kwa 450 V mara tatu, baada ya hapo jaribio lilisimamishwa.

Kwa kweli, mwigizaji anayecheza mwanafunzi alikuwa akijifanya tu kuwa na maumivu, na majibu yake yalikuwa ya kawaida na kati ya kila majibu manne, kwa wastani, kulikuwa na tatu zisizo sahihi. Ilibadilika kuwa "mwalimu," akimaliza kusoma karatasi ya kwanza ya maswali, kila wakati alimpa "mwanafunzi" mshtuko wa 105 V; kisha "mwalimu" alichukua karatasi ya pili, na majaribio alidai kwamba aanze tena na 15 V. Kwa njia hii, somo lilizoea jukumu la "mwalimu" na majukumu yake. Ikiwa somo lilionyesha kusita, basi mjaribu alidai kuendelea kwa moja ya vifungu vilivyoainishwa:

“Tafadhali endelea” (Tafadhali endelea/Tafadhali endelea);
"Jaribio linahitaji uendelee";
"Ni muhimu kabisa kwamba uendelee";
"Huna chaguo lingine, lazima uendelee."

Maneno haya yalisemwa kwa mpangilio, kuanzia ya kwanza, wakati "mwalimu" alikataa kuendelea na jaribio. Ikiwa "mwalimu" aliendelea kukataa, maneno yafuatayo kutoka kwenye orodha yalisemwa. Ikiwa "mwalimu" alikataa baada ya kifungu cha 4, jaribio liliingiliwa.

Katika safu moja ya majaribio ya toleo kuu la jaribio, na kulikuwa na angalau 11 kati yao, masomo 26 kati ya 40, badala ya kumhurumia mwathirika, waliendelea kuongeza voltage (hadi 450 V) hadi mtafiti. alitoa agizo la kumaliza jaribio. Masomo matano tu (12.5%) yalisimama kwa voltage ya 300 V wakati ishara za kwanza za kutoridhika zilionekana kutoka kwa mhasiriwa (kugonga ukutani) na majibu yakaacha kuja. Nne nyingine (10%) zilisimama kwa 315 V wakati mwathirika alipogonga ukuta mara ya pili bila kutoa jibu. Wawili (5%) walikataa kuendelea na 330 V wakati majibu na hodi zote mbili zilipokoma kutoka kwa mwathirika. Mtu mmoja kwa wakati - katika ngazi tatu zifuatazo (345, 360 na 375 V). 26 iliyobaki kati ya 40 ilifikia mwisho wa kiwango.

Ukosoaji

Matokeo ya jaribio kuu yalikuwa ya kushangaza, kwani hakuna mtu aliyetarajia matokeo kama haya. Milgram hata ilifanya uchunguzi wa awali kati ya wanafunzi na wataalamu wa magonjwa ya akili, kuwafahamisha na utaratibu wa utafiti. Wanafunzi wa Master walidai kuwa ni 1-2% tu ya masomo yangefikia mwisho wa kiwango. Na wataalamu wa magonjwa ya akili walitabiri takwimu isiyozidi 20% ya jumla ya idadi ya masomo. Na, kama tunavyoona, kila mtu alikosea.

Maelezo kadhaa yametolewa kwa matokeo kama haya yasiyotarajiwa:

Masomo yote yalikuwa wanaume, na kwa hivyo walikuwa na tabia ya kibaolojia ya kutenda kwa ukali.

Masomo hayakuelewa ni madhara kiasi gani, bila kutaja maumivu, kutokwa kwa umeme kwa nguvu kama hiyo kunaweza kusababisha "wanafunzi."

Masomo hayo yalikuwa na msururu wa huzuni na walifurahia fursa ya kuleta mateso.

Wale wote walioshiriki katika jaribio hilo walikuwa watu wenye mwelekeo wa kujisalimisha kwa mamlaka ya mjaribu na kusababisha mateso kwa somo, kwani wengine walikataa tu kushiriki katika jaribio mara moja au baada ya kujifunza maelezo yake, na hivyo kutoleta mshtuko mmoja wa umeme kwa “mwanafunzi.” Kwa kawaida, wale waliokataa kushiriki katika jaribio hawakujumuishwa katika takwimu.

Kwa majaribio zaidi, hakuna mawazo haya yaliyothibitishwa.

Kama nilivyoandika hapo juu, baada ya kufanya safu ya kwanza ya majaribio, Stanley aliendeleza na kufanya tofauti 10 zaidi za jaribio hilo, ambalo kila moja lilikuwa na lengo la kukanusha mashambulio kutoka kwa wapinzani wake. Kama ilivyotokea, wala jinsia, wala mamlaka ya chuo kikuu, wala tabia ya asili ya vurugu (majaribio ya utu yalitumiwa katika moja ya tofauti), wala kitu kingine chochote kilichoathiri matokeo ya utafiti. Data yote ya mwisho ilibadilika-badilika ndani ya vikomo vinavyokubalika kitakwimu.

Hitimisho la Milgram ni: "Kwa mgawanyiko wa kazi, kila kitu kilikwenda tofauti. Kuanzia wakati fulani, mgawanyiko wa jamii katika watu wanaofanya kazi finyu na maalum sana uliondoa kazi na maisha. Kila mtu haoni hali hiyo kwa ujumla, lakini ni sehemu ndogo tu, na kwa hivyo hana uwezo wa kutenda bila mwongozo. Mtu hutii mamlaka, lakini kwa hivyo hujitenga na matendo yake mwenyewe.”

2. Hannah Arendt - "Eichmann in Jerusalem."

Nusu karne iliyopita, Stanley Milgram alifanya jaribio la hadithi ambalo lilionyesha jinsi watu wa kawaida, wakitii amri, wanavyofanya mambo mabaya kwa urahisi. Na nyenzo mpya za kumbukumbu zinaonyesha ni nini kinachochochea utayari huu: imani tu kwamba ukatili hutumikia kusudi nzuri.

TAALUMA: MTENDAJI

Mnamo 1961, Adolf Eichmann, kiongozi wa haraka wa mauaji makubwa ya Wayahudi katika Ujerumani ya Nazi, alihukumiwa huko Yerusalemu. Kesi hiyo ilikuwa muhimu sio tu kwa sababu mhalifu alipokea adhabu inayostahili, lakini pia kwa sababu ya ushawishi mkubwa iliyokuwa nayo juu ya ukuzaji wa maoni ya kisasa juu ya tabia ya kijamii ya mwanadamu. Hisia kali zaidi kwa wale waliokuwa wakitazama kesi hiyo ilitolewa na safu ya utetezi iliyochaguliwa na Eichmann, ambaye alisisitiza kwamba wakati akisimamia conveyor ya kifo, alikuwa akifanya kazi yake tu, kutimiza maagizo na mahitaji ya sheria. Na hii ni sawa na ukweli: mshtakiwa hakutoa kabisa hisia ya monster, sadist, maniacal anti-Semite au utu wa pathological. Alikuwa incredibly, sana kawaida.

Kesi ya Eichmann na uchanganuzi wa kina wa mifumo ya kisaikolojia na kijamii ambayo huwalazimisha watu wa kawaida kufanya ukatili mbaya ni mada ya kitabu cha kawaida cha falsafa ya maadili cha Hannah Arendt, ambaye alishughulikia kesi hiyo kwa jarida la The New Yorker, "Banality of Evil. . Eichmann huko Jerusalem" (Ulaya, 2008).

“UZOEFU LAZIMA UTEKELEZWE HADI MWISHO”

Utafiti mwingine, ambao sio maarufu sana juu ya marufuku ya uovu ulifanywa na mwanasaikolojia wa Yale Stanley Milgram, ambaye alithibitisha kwa majaribio: kwa kweli, watu wa kawaida zaidi, kama sheria, wana mwelekeo wa kumtii mtu aliye na mamlaka kwamba, "tu" kufuatia utaratibu, wanaweza kufanya ukatili wa kupindukia kwa watu wengine ambao hawana ubaya wala chuki *. Jaribio la Utii, linalojulikana zaidi kama Jaribio la Milgram, lilianzishwa miezi michache baada ya jaribio la Eichmann na chini ya ushawishi wake, na karatasi ya kwanza juu ya matokeo yake ilichapishwa mnamo 1963.

Jaribio liliwekwa kama hii. Iliwasilishwa kwa washiriki kama utafiti juu ya athari za maumivu kwenye kumbukumbu. Jaribio lilihusisha mjaribio, somo ("mwalimu"), na mwigizaji anayecheza nafasi ya somo lingine ("mwanafunzi"). Ilisemekana kwamba "mwanafunzi" anapaswa kukariri jozi za maneno kutoka kwa orodha ndefu, na "mwalimu" anapaswa kupima kumbukumbu yake na kuadhibu kwa kila kosa kwa mshtuko wa umeme unaozidi kuwa na nguvu. Kabla ya kuanza kwa hatua hiyo, "mwalimu" alipata mshtuko wa maandamano na voltage ya 45 V. Pia alihakikishiwa kuwa mshtuko wa umeme hauwezi kusababisha madhara makubwa kwa afya ya "mwanafunzi". Kisha "mwalimu" akaingia kwenye chumba kingine, akaanza kumpa "mwanafunzi" kazi na, kwa kila kosa, akabonyeza kitufe ambacho kilitoa mshtuko wa umeme (kwa kweli, mwigizaji anayecheza "mwanafunzi" alijifanya kupokea mshtuko). Kuanzia 45 V, "mwalimu" alipaswa kuongeza voltage kwa 15 V hadi 450 V kwa kila kosa jipya.

Iwapo “mwalimu” alisitasita kabla ya kutoa “kuacha” tena, mjaribio alimhakikishia kwamba alichukua daraka kamili kwa yale yaliyokuwa yakitendeka na kusema: “Tafadhali endelea. Uzoefu lazima ukamilike. Lazima ufanye hivyo, huna chaguo." Wakati huo huo, hata hivyo, hakumtishia "mwalimu" mwenye shaka kwa njia yoyote, ikiwa ni pamoja na kutotishia kumnyima thawabu ya kushiriki katika jaribio ($ 4).

Katika toleo la kwanza la jaribio, chumba ambacho "mwanafunzi" alikuwa ametengwa, na "mwalimu" hakuweza kumsikia. Ni wakati tu nguvu ya "pigo" ilifikia volts 300 (masomo yote 40 yalifikia hatua hii, na hakuna hata mmoja aliyesimama hapo awali!), Muigizaji "mwanafunzi" alianza kugonga ukuta, na ndivyo "mwalimu" alivyosikia. Hivi karibuni "mwanafunzi" alinyamaza na akaacha kujibu maswali.

Watu 26 walifika mwisho. Wao, kwa kutii agizo hilo, waliendelea kubonyeza kitufe, hata wakati "voltage" ilifikia 450 V. Kwa kiwango cha "kifaa" chao, maadili kutoka 375 hadi 420 V yaliwekwa alama ya maandishi "Hatari: kali. mshtuko," na alama 435 na 450 V ziliwekwa alama "XXX."

Kwa kweli, jaribio hilo lilirudiwa mara nyingi, kuchunguzwa na kukaguliwa, kutofautisha hali kidogo (muundo wa kijinsia wa washiriki, kiwango cha shinikizo kutoka kwa jaribio, tabia ya mwigizaji wa "mwanafunzi"). Katika toleo moja, haswa, wakati nguvu ya "pigo" ilifikia 150 V, "mwanafunzi" alianza kulalamika juu ya moyo wake na akauliza kuacha, na "mwalimu" akamsikia. Baada ya hayo, watu 7 kati ya 40 walikataa kuongeza "voltage" zaidi ya alama ya volt 150, lakini, isiyo ya kawaida, 26 sawa kati ya 40 walifikia mwisho - hadi 450 V.

MIAKA 45 BAADAYE

Madhara ya jaribio la Milgram kwa jumuiya ya wataalamu yamekuwa makubwa sana hivi kwamba kanuni za maadili sasa zimetengenezwa na kufanya ujenzi wake kamili usiwezekane.

Lakini mwaka wa 2008, Jerry Burger kutoka Chuo Kikuu cha Santa Clara nchini Marekani hata hivyo alitoa jaribio la Milgram**, na kurekebisha hali zake kwa kuzingatia mapungufu yaliyopo. Katika majaribio ya Berger, "voltage" iliongezeka tu hadi volts 150 (ingawa alama kwenye kiwango cha "kifaa" kilienda kwa 450 V sawa), baada ya hapo jaribio liliingiliwa. Katika hatua ya uteuzi, washiriki waliondolewa: kwanza, wale ambao walijua kuhusu jaribio la Milgram, na pili, watu wasio na utulivu wa kihisia. Kila somo la jaribio liliambiwa angalau mara tatu kwamba angeweza kukatiza jaribio katika hatua yoyote, na hatalazimika kurudisha zawadi ($50). Nguvu ya maandamano (halisi) ya mshtuko wa umeme ambayo masomo yalipokea kabla ya kuanza kwa jaribio ilikuwa 15 V.

Kama ilivyotokea, kidogo kilikuwa kimebadilika katika miaka 25: kati ya masomo 40, 28 (yaani, 70%) walikuwa tayari kuendelea kuongeza voltage hata baada ya "mwanafunzi", baada ya kudaiwa kupokea mshtuko wa 150-volt, alilalamika. moyo wake.

KWA JINA LA KUSUDI KUU

Na sasa, shukrani kwa nyenzo za kumbukumbu ***, ambazo zilichambuliwa na wanasaikolojia wa kijamii kutoka vyuo vikuu vinne vya Australia, Scotland na Marekani, imegunduliwa kuwa katika jaribio la awali, kila kitu kilikuwa kibaya zaidi kuliko tulivyokuwa tukifikiri.

Ukweli ni kwamba kutokana na kusoma kazi ambazo Milgram mwenyewe alichapisha, mtu anapata hisia kwamba kutii amri kwa washiriki katika jaribio ilikuwa ngumu na isiyopendeza, ikiwa sio chungu kabisa. “Nilimwona mfanyabiashara mwenye heshima akiingia kwenye maabara, akitabasamu na kujiamini. Ndani ya dakika 20 alisukumwa na mshtuko wa neva. Alitetemeka, akashikwa na kigugumizi, akivuta sikio lake mara kwa mara na kukunja mikono yake. Mara alijipiga ngumi kwenye paji la uso na kusema, "Ee Mungu, tuache haya." Walakini, aliendelea kujibu kila neno la mjaribu na alimtii bila masharti, "aliandika.

Lakini kusoma maelezo juu ya maoni ambayo masomo yalitoa baada ya jaribio kukamilika na macho yao yalifunguliwa, kuelezea kiini cha kweli cha kile kilichotokea, inaelezea hadithi tofauti. Katika kumbukumbu za Chuo Kikuu cha Yale, vyeti kama hivyo vinapatikana kuhusu maoni ya watu 659 kati ya 800 waliojitolea ambao walishiriki katika "kuchukua" mbalimbali za majaribio. Wengi wa watu hawa - watu wa kawaida, wa kawaida, sio wahuni au wazimu - hawakuonyesha dalili za majuto. Badala yake, waliripoti kwamba walifurahi kusaidia sayansi.

"Hii inatoa mwanga mpya juu ya saikolojia ya utii na inapatana na ushahidi mwingine uliopo kwamba watu wanaofanya maovu kwa kawaida hawachochewi na tamaa ya kufanya maovu, bali na imani kwamba wanafanya jambo linalostahili na la heshima," asema mmoja wa waandishi wa utafiti wa kumbukumbu, Profesa Alex Haslam (Alex Haslam). Mwenzake kuhusu kazi hii, Profesa Stephen Reicher, aliunga mkono maoni yake: “Mtu anaweza kupendekeza kwamba hapo awali hatukuelewa masuala ya kimaadili na kinadharia yaliyoletwa na utafiti wa Milgram. Ni lazima mtu ajiulize ikiwa ni lazima kutunza hali njema ya washiriki wa majaribio kwa kuwafanya wafikiri kwamba kuwasababishia wengine kuteseka kunaweza kuhesabiwa haki ikiwa kulifanywa kwa kusudi jema.”

Mkurugenzi wa maandishi wa Australia na profesa katika Chuo Kikuu cha Macquarie huko Sydney, Kathryn Millard, pia alishiriki katika utafiti huo. Alitumia nyenzo zilizopatikana kwenye kumbukumbu katika filamu yake mpya, Shock Room, ambayo sasa inatolewa. Filamu inachunguza kupitia njia za sinema jinsi na kwa nini watu hutii amri za uhalifu, na, muhimu vile vile, jinsi na kwa nini wengine bado wanakataa kufanya maovu.

Ni wakati wa kujiuliza tena swali: "Ningefanya nini?"

* S. Milgram “Masomo ya Tabia ya Utiifu. Jarida la Saikolojia Isiyo ya Kawaida na Jamii", 1963, juz. 67, nambari 4.

** J. Burger “Kunakili Milgram: Je, Watu Bado Wangetii Leo?” Mwanasaikolojia wa Marekani, Januari 2009.

*** S. Haslam et al. "Nimefurahi kuwa na huduma": Jalada la Yale kama kidirisha cha ufuasi unaohusika wa washiriki katika majaribio ya 'utiifu' ya Milgram.

Jaribio la Milgram - wakati wa majaribio mnamo 1963, madhumuni ya utafiti: kuamua ni mateso ngapi inawezekana kusababisha kwa watu wengine (kumbuka - watu wasio na hatia) wakati wa kutekeleza majukumu yao ya kazi. Asili ya awali ya jaribio la Milgram iliyoelezewa ni kwamba walikuwa wakijaribu kujua jinsi hii inaweza kutokea, kwamba wenyeji wa Ujerumani walishiriki katika utekelezaji wa ugaidi wa Nazi, na kuharibu idadi kubwa ya watu wasio na hatia.
Jaribio lilifanywa na mwanasaikolojia maarufu wa kijamii kutoka Chuo Kikuu cha Yale Stanley Milgram. Baada ya kutumia mbinu za majaribio huko Merika, mwanasaikolojia alipanga kufanya jaribio kama hilo huko Ujerumani, akipendekeza kwamba wenyeji wa nchi hii wana tabia ya kutamka kuelekea utii. Lakini baada ya jaribio la kwanza ambalo Milgram ilifanya huko Connecticut, ikawa wazi kuwa hakukuwa na haja ya kwenda Ujerumani. “Nilipata utii mwingi sana,” akaeleza mtafiti huyo, “hivi kwamba sioni uhitaji wa kufanya jaribio hili nchini Ujerumani.”
Ili kuwa sawa, ikumbukwe kwamba jaribio hili lilirudiwa baadaye katika nchi zingine, ambazo ni: Uholanzi, Uhispania, Ujerumani, Italia, Jordan na Austria. Matokeo hayakuwa ya kutia moyo; yalikuwa karibu sawa na huko Marekani.

Maelezo ya jaribio la Milgram

Washiriki katika jaribio la Milgram waliwasilishwa na kiini cha utafiti kama kuanzisha ukweli wa ushawishi wa maumivu kwenye kumbukumbu ya somo. Jaribio, somo mwenyewe, na "mwanafunzi", ambaye jukumu lake lilichezwa na muigizaji, walishiriki katika jaribio hilo. "Mwanafunzi" alipaswa kukariri maneno katika jozi kutoka kwa orodha ndefu, "mwalimu" alilazimika kupima kumbukumbu ya mwanafunzi, akamwadhibu kwa kila kosa lililofuata na kuongezeka kwa kutokwa kwa umeme.
Mwanzoni mwa majaribio ya Milgram, "mwanafunzi" alikuwa amefungwa kwenye kiti kilicho na electrodes. Walimpa "mwalimu" fursa ya kujisikia "maandamano" ya mshtuko wa umeme.
Baada ya hayo, "walimu" walipelekwa kwenye chumba kingine, wameketi mbele ya jenereta kwenye jopo la mbele la kifaa hiki kulikuwa na swichi 30 kutoka 15 hadi 450 V, kwa nyongeza za 15 V. Mbali na ukweli kwamba voltage ilionyeshwa juu ya swichi zote, pia kulikuwa na misemo iliyoandikwa kwa Kiingereza: "Pigo dhaifu", "pigo la wastani", "pigo kali", "pigo kali sana", "pigo kali", "pigo kali sana", " Hatari: ngumu kuvumilia pigo." Swichi mbili za mwisho ("Mshtuko mkali sana", "Hatari: mshtuko mgumu kustahimili") pia zilitenganishwa kwa michoro na kuwekewa alama "X X X". Jopo la chombo lililowasilishwa lilikuwa na sifa ya ubora wa juu, kulikuwa na maandishi kuhusu madhumuni ya kifaa na mtengenezaji wa kifaa, na kulikuwa na voltmeter ya pointer kwenye jopo. Ikiwa swichi zilisisitizwa, taa zinazofanana zilikuja, yote haya yalifuatana na kubofya kwa relay na sauti ya tabia ya buzzing. Kwa maneno mengine, kifaa kilipaswa kutoa na kutoa hisia ya kifaa halisi ili kusiwe na shaka juu ya ukweli wa majaribio ya Milgram.
Taarifa ya awali ilifanyika. Na jaribio lenyewe lilianza: "mwalimu" alitangaza jozi za maneno kwa "mwanafunzi" kwa kukariri. Baada ya hayo, "mwalimu" alitaja neno la kwanza kutoka kwa kila jozi, akitoa majibu manne iwezekanavyo. Mshiriki, "mwanafunzi," ipasavyo alichagua jibu sahihi, kwa maoni yake, kwa kubonyeza kitufe kinachofaa. Ubao mwepesi ulio mbele ya "mwalimu" ulionyesha jibu la "mwanafunzi".
Ikiwa jibu halikuwa sahihi, "mwalimu" alisisitiza kifungo, ambacho kinadaiwa kumwadhibu "mwanafunzi" na mshtuko wa umeme wa voltage fulani, na kisha akatangaza jibu gani lilikuwa sahihi.
Adhabu ilianza saa 15 V kama makosa mapya yalitokea, "mwalimu" alilazimika kuongeza voltage hadi 450 V, kwa kutumia hatua za 15 V.
Kwa kweli, mwigizaji mwanafunzi alijifanya kupokea shoti za umeme, wakati majibu yalichaguliwa awali ili kuwe na wastani wa majibu matatu yasiyo sahihi kwa kila jibu sahihi.
Ikiwa "mwalimu" alisita kutumia mshtuko unaoongezeka, basi mjaribio alisema mojawapo ya misemo iliyoanzishwa awali:
"Tafadhali endelea";
"Jaribio linakuhitaji uendelee";
"Ni muhimu kabisa kwamba uendelee";
"Huna chaguo lingine, lazima uendelee."
Vifungu vilivyoorodheshwa havitamkwa kwa nasibu, lakini kwa mpangilio fulani, kuanzia na ya kwanza (“Tafadhali endelea”, wakati “mwalimu” alipoonyesha kusitasita kuendelea na jaribio la Milgram. Ikiwa “mwalimu” bado aliendelea kukataa, ilikuwa ni lazima. kutamka kifungu kifuatacho kutoka kwenye orodha hapo juu, ikiwa "mwalimu" alikataa baada ya kusikia kifungu cha nne, jaribio la Milgram liliingiliwa.
Misemo miwili maalum pia ilitayarishwa. Hii ni iwapo mhusika wa mtihani (aliyejulikana pia kama "mwalimu") alitaka kujua ikiwa "mwanafunzi" atapata uharibifu. Katika kesi hii, mjaribio angejibu kitu kama hiki: "Ingawa mshtuko wa umeme unaweza kuwa chungu, hautasababisha uharibifu wa tishu wa muda mrefu." Ikiwa "mwalimu" alisisitiza kwamba "mwanafunzi" alikataa kuendelea na jaribio la Milgram, jaribio linapaswa kujibu: "Ikiwa mwanafunzi anapenda au la, lazima uendelee mpaka amejifunza jozi zote za maneno kwa usahihi." Tafadhali kumbuka kwamba majaribio hakuwatishia kwa njia yoyote "walimu" ambao walionyesha mashaka yao.
Kulingana na masharti ya jaribio la Milgram, washiriki wa utafiti walipokea thawabu ya pesa kwa kushiriki katika jaribio hilo, lakini mjaribu alionya kabla ya kuanza kwa jaribio kwamba malipo yalifanywa kwa kuja kwenye maabara, na pesa zingebaki kwa washiriki. bila kujali jinsi walivyofanya wakati wa jaribio la Milgram. Baadaye, tafiti zilifanywa na watu 43 ambao hawakupokea fidia, lakini tafiti hizi pia zilitoa matokeo sawa. Kwa hivyo haikuwa juu ya pesa.

Toleo la msingi la jaribio la Milgram

Katika toleo la asili la jaribio la Milgram, "mwanafunzi" alipaswa kuwa katika chumba kisicho na sauti kilicho karibu na "mwalimu." Mshiriki wa "mwalimu" hakuweza kusikia mshangao wa mshiriki wa "mwanafunzi", lakini walipofika volts 300, "mwanafunzi", anayeonekana wazi kwa "mwalimu," alianza kugonga ukutani. Kisha "mwanafunzi" aliacha kutoa majibu yaliyoonyeshwa kwenye ubao wa alama. Jaribio lilisema hitaji la kugundua kutokuwepo kwa jibu ndani ya sekunde 5-10 kama jibu lisilofaa na, kwa hivyo, jukumu liliibuka kufanya pigo linalofuata. Katika mgomo 315 B hakukuwa na jibu kwenye ubao, lakini pia kulikuwa na kugonga kwenye ukuta, baada ya hapo hapakuwa na sauti au majibu kutoka kwa mwanafunzi.

Filamu "Utiifu"

Utiifu ni nakala ya Milgram inayoonyesha toleo lililorekebishwa la jaribio la Milgram. Katika kesi hiyo, "mwanafunzi" anaonya mwanzoni mwa utafiti kwamba amekuwa na matatizo ya moyo katika siku za nyuma. Pia katika toleo hili lililorekebishwa la jaribio la Milgram, "mwanafunzi" hayuko katika chumba kisichopitisha sauti, kwa hivyo "mwalimu" anaweza kumsikia mshiriki "mwanafunzi" akipiga kelele wakati mishtuko ya umeme inasimamiwa. Wakati mshtuko wa volts 150 ulifikiwa, mwigizaji-"mwanafunzi" alianza kulalamika juu ya moyo wake na akaomba kuacha majaribio. Lakini mjaribu alilazimika kumwambia "mwalimu" kifungu hiki: "Jaribio lazima liendelezwe. Tafadhali endelea.” Mvutano ulipoongezeka, mwigizaji mwanafunzi aliigiza akiongeza usumbufu, kisha maumivu makali, na mwishowe akapiga kelele kusitisha jaribio. Wakati mshtuko wa volti 300 ulipofikiwa, "mwanafunzi" alisema kwa uwazi kwamba alikataa kushiriki katika jaribio la Milgram na aliendelea kutoa mayowe ya kuvunja moyo kila moja ya mishtuko ifuatayo ikitolewa. Wakati wa kufikia volts 345, mwigizaji "mwanafunzi" aliacha kupiga kelele na hakuonyesha dalili za maisha.

Matokeo ya majaribio ya Milgram

Katika toleo kuu, masomo 26 kati ya 40 yaliendelea kuongeza voltage kwa utaratibu (hadi 450 V) hadi mtafiti alipoamuru jaribio likamilike. "Walimu" watano tu (12.5%) waliacha majaribio ya Milgram wakati voltage ilifikia 300 V, wakati "mwanafunzi" alionyesha dalili za kwanza za usumbufu (kwa kugonga ukuta) na majibu kwenye ubao yaliacha kuonyeshwa. Masomo mengine manne (10%) yalisimamisha jaribio kwa 315 V wakati "mwanafunzi" alipogonga ukuta mara ya pili bila kutoa jibu lolote. Masomo mawili (5%) yalisimama kwa voltage ya 330 V wakati wote wawili wa kubisha hodi na majibu yalipoacha kutoka kwa "mwanafunzi". "Mwalimu" mmoja kwa wakati mmoja tulisimama kwenye viwango vitatu vilivyofuata (345, 360 na 375 V). Wale waliosalia (haya ni masomo 26 kati ya 40) katika jaribio la Milgram walifikia mwisho wa kiwango kilichoanzishwa.

Uvumi na mjadala

Kabla ya kuanza kwa jaribio lake, Milgram aligeukia wenzake kadhaa ili kujifahamisha na mpango wa utafiti uliopendekezwa na kuelezea nadhani zao ni "walimu" wangapi, bila kujali wakati wowote, wataongeza na kuongeza uondoaji hadi mjaribu. ilisimamisha jaribio (wakati voltage ilifikiwa saa 450 V). Wanasaikolojia wengi waliowasiliana nao walitoa maoni kwamba asilimia moja au mbili ya “walimu” wote waliojaribiwa wangefanya hivyo.
Pia, madaktari 39 wa magonjwa ya akili walihojiwa kabla ya majaribio kuanza. Walitoa utabiri wa matumaini zaidi, wakielezea maoni kwamba hakuna zaidi ya 20% ya masomo yangefikia nusu ya voltage (yaani, kiwango cha 225 V) na ni moja tu kati ya elfu ingeweza kuongeza voltage hadi uliokithiri. kikomo. Tunaona kwamba hakuna mtu aliyetarajia matokeo ambayo yalipatikana wakati wa jaribio la Milgram - kinyume na utabiri wote uliotolewa, masomo mengi yalitii maagizo ya majaribio na kuendelea kumwadhibu "mwanafunzi" hata baada ya yule wa pili kuanza kupiga kelele na kugonga ukuta. .
Ili kuelezea ukatili ulioonyeshwa, mawazo yafuatayo yalifanywa:
1. Masomo yalilazwa na mtu wa mamlaka ya Yale.
2. Masomo yote yalikuwa wanaume, na kwa hiyo walikuwa na tabia ya kibayolojia ya asili ya uchokozi.
3. Masomo hayakuelewa kikamilifu ni madhara gani makubwa, bila kutaja hisia za uchungu, walisababisha "wanafunzi" kwa njia ya kutokwa kwa umeme kwa nguvu.
4. Masomo ya "mwalimu" yalikuwa na mwelekeo wa kuonyesha huzuni na kwa hiyo walipata furaha kutokana na fursa ya kusababisha mateso kwa watu wengine.
5. “Walimu” wote walikuwa watu wenye mwelekeo wa kutii mamlaka na kusababisha mateso kwa wengine, kwa kuwa washiriki waliosalia walikataa kushiriki katika funzo ama mara moja au baada ya kujifunza maelezo zaidi. Ndio maana hawakujumuishwa kwenye takwimu.
Mara moja tutawakatisha tamaa wasomaji, kwani wakati wa majaribio zaidi ya Milgram, hakuna mawazo yoyote hapo juu yalithibitishwa.

Kwanza, matokeo hayakuwa na uhusiano wowote na ufahari wa chuo kikuu: Milgram alirudia jaribio moja-kwa-moja, alikodisha nafasi huko Bridgeport na kutuma ishara iliyosomeka "Bridgeport Research Association" bila marejeleo yoyote ya muunganisho wa Chuo Kikuu cha Yale. Chama cha Utafiti cha Bridgeport kilianzishwa kama shirika la kupata faida. Matokeo hayakuwa tofauti sana: 48% ya "walimu" waliojaribiwa walikubali kufikia mwisho wa kiwango.

Pili, jinsia ya somo haikuathiri kwa njia yoyote matokeo: toleo jingine la jaribio la Milgram lilithibitisha kuwa jinsia ya somo la "mwalimu" haifai jukumu maalum; "Walimu" wa kike wakati wa utafiti walifanya sawa sawa na wanaume katika toleo kuu la kwanza la majaribio ya Milgram. Matokeo haya yanaondoa dhana kwamba wanawake wana mioyo laini.

Tatu, watu waligundua hatari ya kutumia mkondo wa umeme kuadhibu "mwanafunzi". Kwa hivyo, katika toleo moja la jaribio la Milgram, dhana iligunduliwa kwamba "walimu" walidharau madhara ambayo wangeweza kusababisha kwa "mwanafunzi" kwa matendo yao. Kabla ya kufanya toleo la ziada la jaribio, "mwanafunzi" aliagizwa kusema kwamba alikuwa na moyo mbaya, hivyo hakuweza kuhimili mshtuko mkali wa umeme. Wakati wa jaribio, mwigizaji wa "mwanafunzi" alipiga kelele takriban yafuatayo: "Ndiyo hivyo! Tafadhali niruhusu nitoke hapa! Nilikuonya kuwa nina moyo mbaya. Ninajisikia vibaya! Ninakataa kuendelea na jaribio! Niruhusu nitoke! Lakini tabia ya masomo ya "mwalimu" ilibakia bila kubadilika; 65% kwa uangalifu iliongeza voltage hadi thamani ya juu.

Nne, masomo hayakuwa ya huzuni hata kidogo: dhana hii kwamba masomo ya "mwalimu" yalipata raha kutokana na ukweli kwamba mwathirika aliteseka ilikanushwa na majaribio kadhaa zaidi.
Wakati kiongozi wa majaribio aliondoka kwenye chumba, na tu "msaidizi" wake na "mwalimu" walikuwa kwenye chumba, 20% tu ya masomo yalikubali kuendelea na jaribio.
Wakati "walimu" wa mtihani walipewa haki ya kuchagua kiwango cha voltage wenyewe, 95% ya washiriki walichagua kiwango cha voltage cha si zaidi ya 150 volts.
Wakati maagizo yalipopitishwa kupitia simu, utii ulipungua sana (hadi 20%). Jambo la ajabu ni kwamba masomo mengi yalijifanya, kwa urahisi, yalijifanya kuendelea kutekeleza jaribio la Milgram.
Ikiwa hali iliigwa ambayo somo liliamriwa na mmoja wa viongozi wa jaribio la Milgram kuacha, na kiongozi mwingine akamlazimisha kuendelea na vitendo, somo lilisimamisha jaribio.

Tano, masomo yalikuwa watu wa kawaida kabisa: dhana iliyofanywa kwamba "walimu" wana sifa ya psyche iliyofadhaika (au kuwa na tabia maalum ya kutii mamlaka) pia haina msingi wa kweli. Washiriki walioitikia tangazo la jaribio la Milgram na wakaondoa hamu yao ya kushiriki katika jaribio hilo, kulingana na vigezo kama vile umri, taaluma na kiwango cha elimu, vililingana na kiwango cha raia wa kawaida. Wacha tuseme zaidi, vipimo maalum vya kutathmini utu vilithibitisha kuwa washiriki walikuwa watu wa kawaida kabisa na walikuwa na sifa ya psyche thabiti. Kama Milgram alivyosema, "wao ni wewe na mimi."

Tunaweza kufikiria nini?

Kwa hivyo, ikiwa Stanley Milgram yuko sahihi, na watu wanaoshiriki katika jaribio la Milgram ni watu wa kawaida kama wewe na mimi, basi tatizo ni: "Ni nini huwafanya watu wawe na tabia hii?" - tayari inageuka kuwa ya kibinafsi: "Ni nini kinachoweza kutufanya sisi, watu wa kawaida, kufanya hivi?" Milgram anajibu swali hili kwa kujiamini - hitaji la kutii mamlaka limejikita sana katika ufahamu wetu. Mwanasaikolojia anaamini kuwa katika majaribio yaliyoelezewa, jukumu la kuamua linachezwa na kutokuwa na uwezo wa washiriki kuonyesha wazi upinzani kwa "bosi" (katika kesi hii, kiongozi katika kanzu ya maabara), ambaye anatoa maagizo ya kuendelea na vitendo, licha ya ukweli. kusababisha maumivu makali kwa "mwanafunzi".
Milgram anahalalisha dhana yake: ni ukweli ulio wazi kwamba ikiwa mkurugenzi wa utafiti hangesisitiza kuendelea na jaribio la Milgram, wahusika wangeacha vitendo vyao haraka sana. Wengi wao hawakutaka kuendelea na kazi hiyo na walipata uchungu kuona mhasiriwa akiteseka. Masomo yaligeuka kwa majaribio kwa ombi la kuwaruhusu kuacha kuadhibu "mwanafunzi," na wakati hawakuruhusiwa kufanya hivyo, bado waliendelea kushinikiza vifungo vinavyolingana. Lakini wakati huo huo, "walimu" walitetemeka, wakaanza kunung'unika kitu juu ya maandamano na wakauliza tena kumwachilia mwathirika, wakakunja ngumi kwa nguvu, kucha zao zikachimba kwenye viganja vyao, wengine wakauma midomo hadi wakavuja damu, wengine wakatoka nje. kicheko cha neva. Hapa kuna maelezo ya mashuhuda wa jaribio hilo:
“Nilimwona mfanyabiashara mwenye heshima akiingia kwenye maabara, akitabasamu na kujiamini. Ndani ya dakika 20 alisukumwa na mshtuko wa neva. Alitetemeka, akashikwa na kigugumizi, akivuta sikio lake mara kwa mara na kukunja mikono yake. Mara alijipiga ngumi kwenye paji la uso na kusema, "Ee Mungu, tuache haya." Na bado, aliendelea kujibu kila neno la mjaribu na kumtii bila masharti." - Milgram, 1963
Ikiwa tunafikiria juu ya kufanya jaribio, tunaweza kuona kwamba matokeo ya jaribio la Milgram, kati ya mambo mengine, yanaonyesha kwamba mtu hawezi kujitegemea kuamua nini cha kufanya, jinsi ya kuishi, wakati kuna mtu "juu yake" au kwa kujitegemea. cheo, au kwa hadhi, au kwa vigezo vingine...
Inasikitisha. Labda ndiyo sababu tunahitaji kukumbuka jaribio hili la Milgram mara kwa mara ikiwa tunataka kujenga jamii iliyostaarabika.
Unaweza kujifunza zaidi kuhusu jaribio la Milgram hapa

Katika makala “Uwasilishaji: Utafiti wa Tabia” (Masomo ya Tabia ya Utiifu), na baadaye katika kitabu "Mamlaka ya Kutii: Utafiti wa Majaribio" (Utiifu kwa Mamlaka: Mtazamo wa Majaribio; 1974).

Encyclopedic YouTube

1 / 5

Jaribio la Stanley Milgram juu ya utii (utii, utii) kwa mamlaka

Majaribio kwa wanafunzi katika USSR: iliendelea

Michezo, mageuzi na ubongo wa kijamii - Klyucharev Vasily

Robert Waldinger. Jaribio refu zaidi.

[kidogo kuhusu] GESTI KATIKA NCHI MBALIMBALI

Manukuu

Utangulizi

Katika jaribio lake, Milgram alijaribu kufafanua swali: ni kiasi gani cha mateso ambacho watu wa kawaida tayari kuwapa watu wengine, wasio na hatia kabisa, ikiwa uchungu huo ni sehemu ya kazi zao za kazi? Ilionyesha kutokuwa na uwezo wa masomo kupinga waziwazi "bosi" (katika kesi hii, mtafiti aliyevaa koti la maabara) ambaye aliwaamuru kukamilisha kazi, licha ya mateso makali yaliyosababishwa na mshiriki mwingine kwenye jaribio (kwa kweli, a. kudanganya). Matokeo ya jaribio hilo yalionyesha kwamba hitaji la kutii mamlaka lilikuwa limekita mizizi katika akili zetu hivi kwamba wahusika waliendelea kufuata maagizo, licha ya mateso ya kimaadili na migogoro mikali ya ndani.

Usuli

Kwa kweli, Milgram alianza utafiti wake ili kufafanua swali la jinsi raia wa Ujerumani wakati wa miaka ya utawala wa Nazi wangeweza kushiriki katika kuangamiza mamilioni ya watu wasio na hatia katika kambi za mateso. Baada ya kurekebisha mbinu zake za majaribio huko Marekani, Milgram alipanga kusafiri nao hadi Ujerumani, ambayo aliamini kwamba wakaaji wake walikuwa na mwelekeo wa kutii. Hata hivyo, baada ya jaribio la kwanza alilofanya huko New Haven (Connecticut), ikawa wazi kwamba hakukuwa na haja ya safari ya Ujerumani na angeweza kuendelea kujihusisha na utafiti wa kisayansi karibu na nyumbani. "Nilipata utiifu mwingi," Milgram alisema, "hivi sioni haja ya kufanya jaribio hili nchini Ujerumani."

Baadaye, majaribio ya Milgram yalirudiwa huko Uholanzi, Ujerumani, Uhispania, Italia, Austria na Yordani, na matokeo yalikuwa sawa na huko USA. Maelezo ya kina ya majaribio haya yamechapishwa katika kitabu cha Stanley Milgram cha Obedience to Authority (1973) au, kwa mfano, katika kitabu cha Meeus W. H. J., Raaijmakers Q. A. W. (1986). Utiifu wa kiutawala: Kutekeleza maagizo ya kutumia vurugu za kisaikolojia-kitawala. Jarida la Ulaya la Saikolojia ya Kijamii, 16, 311-324).

Maelezo ya jaribio

Jaribio hili liliwasilishwa kwa washiriki kama utafiti wa athari za maumivu kwenye kumbukumbu. Jaribio lilihusisha mjaribio, somo, na mwigizaji anayecheza nafasi ya somo lingine. Ilisemekana kwamba mmoja wa washiriki ("mwanafunzi") anapaswa kukariri jozi za maneno kutoka kwa orodha ndefu hadi akumbuke kila jozi, na mwingine ("mwalimu") ajaribu kumbukumbu ya wa kwanza na kumwadhibu kwa kila jozi. kosa na mshtuko wa umeme unaozidi kuwa na nguvu.

Mwanzoni mwa jaribio, majukumu ya mwalimu na mwanafunzi yalisambazwa kati ya somo na muigizaji "kwa kura" kwa kutumia karatasi zilizokunjwa na maneno "mwalimu" na "mwanafunzi", na somo kila wakati lilikuwa na jukumu la mwalimu. . Baada ya hayo, "mwanafunzi" alikuwa amefungwa kwa maandamano kwa kiti na electrodes. "Mwalimu" alipokea "maandamano" mshtuko wa umeme.

"Mwalimu" aliingia kwenye chumba kingine na kuketi kwenye meza mbele ya kifaa cha jenereta. Jenereta ilikuwa sanduku, kwenye jopo la mbele ambalo liliwekwa 30 swichi kutoka 15 hadi 450 V, katika hatua za 15 V. Mjaribio anaelezea "mwalimu" kwamba wakati kila swichi inasisitizwa, voltage inayofanana hutolewa kwa mwanafunzi, na wakati swichi inapotolewa, sasa inacha. Kitufe kilichoshinikizwa kinabaki katika nafasi ya chini ili "mwalimu" asisahau ni swichi gani tayari imesisitizwa na ambayo haijafanyika. Juu ya kila swichi voltage inayolingana imeandikwa, kwa kuongeza, vikundi vya swichi hutiwa saini na misemo ya kuelezea: "Mshtuko mdogo", "Mshtuko wa wastani", "Mshtuko Mzito", "Mshtuko Nguvu Sana" "(Mshtuko Mkubwa Sana), "Mshtuko Mkali". Mshtuko", "Mshtuko Uliokithiri", "Hatari: Mshtuko Mkali". Swichi mbili za mwisho zimetengwa kwa picha na zimeandikwa "X X X". Jopo la chombo limeundwa kwa ubora wa juu, kuna maandishi juu ya kusudi (jenereta 15 -450 V) na mtengenezaji ( Aina ya ZLB, Kampuni ya Ala ya Dyson, Waltham, Mass.), kuna voltmeter ya piga kwenye jopo. Kubonyeza swichi kulifuatana na taa zinazolingana zinazokuja, pamoja na mlio na kubofya kwa relay. Kwa maneno mengine, kifaa hicho kilitoa hisia kubwa ya ukweli, bila kutoa sababu ya kutilia shaka uhalisi wa jaribio hilo.

Baada ya maagizo, jaribio lilianza, na "mwalimu" akamsomea "mwanafunzi" orodha ya jozi za ushirika ambazo "mwanafunzi" alipaswa kukumbuka. Kisha "mwalimu" akasoma neno la kwanza la jozi na chaguzi nne za majibu. "Mwanafunzi" alipaswa kuchagua chaguo sahihi na bonyeza moja ya vifungo vinne vinavyolingana nayo, ambavyo vilikuwa kwenye vidole vyake. Jibu la mwanafunzi lilionyeshwa kwenye ubao mwepesi mbele ya mwalimu. Katika kesi ya kosa, "mwalimu" aliripoti kwamba jibu halikuwa sahihi, aliripoti mshtuko wa voltage ambayo "mwanafunzi" angepokea, akabonyeza kitufe ambacho kilimwadhibu "mwanafunzi" kwa mshtuko wa umeme, na kisha akaripoti jibu sahihi. Kuanzia 15 V, "mwalimu" alilazimika kuongeza voltage na kila kosa jipya katika hatua za 15 V hadi 450 V. Wakati 450 V ilifikiwa, jaribio lilidai kwamba "mwalimu" aendelee kutumia swichi ya mwisho (450 V). Baada ya kutumia swichi ya mwisho mara tatu, jaribio lilikatishwa.

Kwa kweli, mwigizaji anayecheza "mwanafunzi" alijifanya kupokea mapigo tu; majibu ya mwanafunzi yalisawazishwa na kuchaguliwa kwa njia ambayo, kwa wastani, kwa kila jibu sahihi kulikuwa na tatu zisizo sahihi. Kwa hivyo, "mwalimu" aliposoma maswali hadi mwisho wa karatasi ya kwanza, mwanafunzi alishtushwa na 105 V, baada ya hapo "mwalimu" alichukua karatasi ya pili, na mjaribu akauliza kuanza tena na 15 V. na, baada ya kufikia mwisho wa karatasi, kuanza kusoma maswali tangu mwanzo, mpaka mwanafunzi amejifunza jozi zote. "Walimu" hao hao walipewa fursa ya kustarehe na kuzoea majukumu yao, kwa kuongezea, ilionyeshwa wazi kuwa jaribio halitakoma wakati mwisho wa orodha ya maswali ufikiwa.

Ikiwa somo lilionyesha kusita, basi mjaribu alidai kuendelea kwa moja ya vifungu vilivyoainishwa:

“Tafadhali endelea” (Tafadhali endelea/Tafadhali endelea);
"Jaribio linakuhitaji uendelee" ( Majaribio yanahitaji uendelee);
"Ni lazima kabisa uendelee" ( Ni muhimu kabisa uendelee);
"Huna chaguo lingine, lazima uendelee" ( Huna chaguo lingine, lazima uendelee).

Kwa kuongezea, kulikuwa na misemo miwili maalum. Iwapo somo liliuliza ikiwa "mwanafunzi" angejeruhiwa, mjaribu alijibu: "Ingawa mshtuko wa umeme unaweza kuwa chungu, hautasababisha uharibifu wa tishu wa muda mrefu" ( Ingawa mshtuko unaweza kuwa chungu, hakuna uharibifu wa kudumu wa tishu) Ikiwa somo liligundua kuwa "mwanafunzi" alikataa kuendelea, mjaribu alijibu: "Ikiwa mwanafunzi anapenda au la, lazima uendelee mpaka amejifunza jozi zote za maneno kwa usahihi" ( Mwanafunzi apende au la, ni lazima uendelee hadi atakapojifunza jozi zote za maneno kwa usahihi) Wakati wa majaribio katika filamu ya Milgram, ni wazi kwamba mjaribu, ikiwa ni lazima, alitumia misemo mingine, kwa mfano, alihakikisha kwamba yeye mwenyewe anawajibika ikiwa chochote kitatokea kwa "mwanafunzi". Wakati huo huo, hata hivyo, majaribio hakuwatishia "walimu" wenye shaka kwa njia yoyote.

Washiriki walipokea zawadi ya pesa kwa kiasi cha Dola 4.5 kwa ajili ya kushiriki katika jaribio hilo, lakini kabla ya kuanza, mjaribio alionya kwamba pesa zililipwa kwa kuja kwenye maabara, na zingebaki na masomo bila kujali kilichotokea baadaye. Masomo yaliyofuata kuhusu masomo 43 ambao walishiriki bila fidia, lakini walikuwa wanafunzi wa Chuo Kikuu kimoja cha Yale, yalionyesha matokeo sawa.

Toleo la msingi la jaribio

Katika toleo la kwanza la jaribio hilo, ambalo lilielezwa na Milgram katika kitabu chake cha Kuchunguza Tabia ya Utiifu, "mwanafunzi" alikuwa katika chumba kisichopitisha sauti karibu na "mwalimu." "Mwalimu" hakusikia maneno ya "mwanafunzi", lakini kwa volts 300 alianza kugonga ukuta, waziwazi kwa "mwalimu." Baada ya hayo, mwanafunzi aliacha kutoa majibu kwa kutumia ubao wa matokeo. Jaribio lilitaka kutokuwepo kwa jibu ndani ya sekunde 5-10 kufasiriwe kama jibu lisilo sahihi na pigo linalofuata lipewe. Katika mgomo uliofuata (315 V), pia kulikuwa na kugonga ukutani bila jibu kwenye ubao wa matokeo, na baadaye hapakuwa na majibu au sauti kutoka kwa mwanafunzi.

Filamu "Utiifu"

Filamu ya hali halisi ya Milgram, Utii, inayoonyesha jaribio, inaonyesha toleo lililorekebishwa. Katika toleo hili, "mwanafunzi" anaonya kabla ya kuanza jaribio kwamba amekuwa na matatizo ya moyo katika siku za nyuma. Kwa kuongeza, "mwanafunzi" hakuwa na sauti kutoka kwa "mwalimu," hivyo wa mwisho aliweza kusikia mayowe kutoka kwa mshtuko wa umeme. Katika volts 150, mwigizaji wa "mwanafunzi" alianza kudai kuacha majaribio na kulalamika juu ya moyo wake, lakini majaribio alimwambia "mwalimu": "Jaribio lazima liendelee. Tafadhali endelea.” Mvutano ulipoongezeka, mwigizaji aliigiza usumbufu mwingi zaidi, kisha maumivu makali, na mwishowe akapiga kelele kwa kujaribu kusimamishwa. Katika volts 300, "mwanafunzi" alitangaza kwamba alikataa kushiriki zaidi katika jaribio hilo na hatatoa majibu, lakini aliendelea kupiga kelele kwa moyo wakati pigo lilipotolewa. Kuanzia 345 volts, "mwanafunzi" aliacha kupiga kelele na kuonyesha ishara za maisha.

"Mwanafunzi" alidai kuachiliwa, kusimamisha majaribio, alilalamika juu ya moyo wake, alikataa kujibu, lakini hakumkashifu "mwalimu" au majaribio, hakutishia kulipiza kisasi au kufunguliwa mashtaka, na hata hakuwasiliana tu na " mwalimu” moja kwa moja.

matokeo

Katika mfululizo mmoja wa majaribio ya toleo kuu la jaribio, masomo 26 kati ya 40, badala ya kumhurumia mhasiriwa, waliendelea kuongeza voltage (hadi 450 V) hadi mtafiti alitoa amri ya kumaliza jaribio. Masomo matano tu (12.5%) yalisimama kwa voltage ya 300 V wakati ishara za kwanza za kutoridhika zilionekana kutoka kwa mhasiriwa (kugonga ukutani) na majibu yakaacha kuja. Nne nyingine (10%) zilisimama kwa 315 V wakati mwathirika alipogonga ukuta mara ya pili bila kutoa jibu. Wawili (5%) walikataa kuendelea na 330 V wakati majibu na hodi zote mbili zilipokoma kutoka kwa mwathirika. Mtu mmoja kwa wakati - katika ngazi tatu zifuatazo (345, 360 na 375 V). 26 iliyobaki kati ya 40 ilifikia mwisho wa kiwango.

Majadiliano na uvumi

Siku chache kabla ya kuanza kwa jaribio lake, Milgram aliuliza wenzake kadhaa (wanafunzi waliohitimu saikolojia katika Chuo Kikuu cha Yale, ambapo jaribio lilifanyika) kukagua muundo wa utafiti na kujaribu kukisia ni masomo ngapi ya "mwalimu", haijalishi. nini, ongeza voltage ya kutokwa hadi jaribio litakapowazuia (kwa voltage ya 450 V). Wanasaikolojia wengi waliochunguzwa walipendekeza kwamba kati ya asilimia moja na mbili ya masomo yote wangefanya hivyo.

Madaktari 39 wa magonjwa ya akili pia walihojiwa. Walitoa utabiri usio sahihi hata kidogo, wakipendekeza kwamba hakuna zaidi ya 20% ya masomo ambayo yangeendelea na jaribio hadi nusu ya voltage (225 V) na moja tu kati ya elfu itaongeza voltage hadi kikomo. Kwa hivyo, hakuna mtu aliyetarajia matokeo ya kushangaza ambayo yalipatikana - kinyume na utabiri wote, masomo mengi yalitii maagizo ya mwanasayansi ambaye aliongoza jaribio hilo na kumwadhibu "mwanafunzi" kwa mshtuko wa umeme hata baada ya kuanza kupiga kelele na kupiga ukuta. .

Dhana kadhaa zimewekwa mbele kuelezea ukatili unaoonyeshwa na wahusika.

Masomo hayo yalidanganywa na mamlaka ya Chuo Kikuu cha Yale.
Masomo yote yalikuwa wanaume, na kwa hivyo walikuwa na tabia ya kibaolojia ya kutenda kwa ukali.
Masomo hayakuelewa ni madhara kiasi gani, bila kutaja maumivu, kutokwa kwa umeme kwa nguvu kama hiyo kunaweza kusababisha "wanafunzi."
Masomo hayo yalikuwa na msururu wa huzuni na walifurahia fursa ya kuleta mateso.
Wale wote walioshiriki katika jaribio hilo walikuwa watu wenye mwelekeo wa kujisalimisha kwa mamlaka ya mjaribu na kusababisha mateso kwa somo, kwani wengine walikataa tu kushiriki katika jaribio mara moja au baada ya kujifunza maelezo yake, na hivyo kutoleta mshtuko mmoja wa umeme kwa “mwanafunzi.” Kwa kawaida, wale waliokataa kushiriki katika jaribio hawakujumuishwa katika takwimu.

Kwa majaribio zaidi, hakuna mawazo haya yaliyothibitishwa.

Matokeo hayakutegemea mamlaka ya chuo kikuu

Milgram alirudia jaribio hilo, alikodisha nafasi huko Bridgeport, Connecticut, chini ya bendera "Chama cha Utafiti cha Bridgeport" na kutoa kwa marejeleo yoyote kwa Chuo Kikuu cha Yale. Chama cha Utafiti cha Bridgeport kilijidhihirisha kama shirika la faida. Matokeo yalibadilika kidogo: 48% ya masomo yalikubali kufikia mwisho wa kiwango.

Jinsia ya somo haikuathiri matokeo

Jaribio lingine lilionyesha kuwa jinsia ya mhusika haikuwa muhimu; "Walimu" wa kike walifanya sawa sawa na wanaume katika jaribio la kwanza la Milgram. Hii iliondoa uwongo kwamba wanawake wana mioyo laini.

Watu waligundua hatari ya mshtuko wa umeme kwa "mwanafunzi"

Jaribio lingine lilikagua wazo kwamba wahusika walipuuza madhara ya kimwili yanayoweza kumsababishia mwathiriwa. Kabla ya kuanza majaribio ya ziada, "mwanafunzi" alipewa maagizo ya kusema kwamba alikuwa na ugonjwa wa moyo na hawezi kuhimili mshtuko mkali wa umeme. Wakati wa jaribio, "mwanafunzi" alianza kupiga kelele: "Ndiyo hivyo! Acha nitoke hapa! Nilikuambia kuwa nina moyo mbaya. Moyo wangu unaanza kunisumbua! Nakataa kuendelea! Niruhusu nitoke! Hata hivyo, tabia ya “walimu” haikubadilika; 65% ya washiriki walifanya kazi zao kwa uangalifu, na kuleta mvutano hadi kiwango cha juu.

Masomo walikuwa watu wa kawaida

Dhana ya kuwa wahusika walikuwa na psyche iliyovurugika (au mwelekeo maalum wa kuwasilisha) pia ilikataliwa kuwa haina msingi. Watu walioitikia tangazo la Milgram na kueleza nia ya kushiriki katika jaribio la kuchunguza athari za adhabu kwenye kumbukumbu walikuwa raia wa wastani kwa kuzingatia umri, taaluma na kiwango cha elimu. Kwa kuongezea, majibu ya wahusika wa mtihani kwa maswali juu ya vipimo maalum vya utu yalionyesha kuwa watu hawa walikuwa wa kawaida kabisa na walikuwa na psyche thabiti. Kwa kweli, hawakuwa tofauti na watu wa kawaida au, kama Milgram alivyosema, “wao ni wewe na mimi.”

Masomo hayakuwa ya huzuni

Dhana ya kwamba masomo yalipata radhi kutokana na mateso ya mhasiriwa, yaani, walikuwa wahuni, ilikanushwa na majaribio kadhaa.

Jaribio lilipoondoka na "msaidizi" wake akabaki chumbani, ni 20% tu walikubali kuendelea na jaribio.
Wakati somo lilipewa haki ya kuchagua voltage, 95% ilibakia ndani ya 150 volts.
Maagizo yalipotolewa kwa njia ya simu, utii ulipungua sana (hadi 20%). Wakati huo huo, masomo mengi yalijifanya kuendelea na majaribio.
Ikiwa mhusika alijikuta mbele ya watafiti wawili, mmoja wao aliamuru kuacha, na mwingine akasisitiza kuendelea na jaribio, somo lilisimamisha jaribio.

Majaribio ya ziada

Mnamo 2002, Thomas Blass wa Chuo Kikuu cha Maryland alichapisha katika Psychology Today muhtasari wa matokeo ya majaribio yote ya Milgram yaliyofanywa Marekani (kwa wastani wa matokeo ya 61%) na nje ya nchi (66%). Matokeo ya chini yalikuwa 28%, kiwango cha juu - 91%. Hakuna utegemezi mkubwa kwa mwaka wa jaribio ulipatikana.

Ikiwa Milgram ni sawa na washiriki katika jaribio ni watu wa kawaida kama sisi, basi swali ni: "Ni nini kinachoweza kusababisha watu kuwa na tabia hii?" - inakuwa ya kibinafsi: "Ni nini kinaweza kutufanya tutende hivi?" Milgram ana uhakika kwamba hitaji la kutii mamlaka limekita mizizi ndani yetu. Kwa maoni yake, jambo la kuamua katika majaribio aliyofanya ni kutoweza kwa masomo kupinga waziwazi "bosi" (katika kesi hii, mtafiti amevaa kanzu ya maabara) ambaye aliamuru masomo kukamilisha kazi hiyo, licha ya ugumu mkubwa. maumivu yaliyotolewa kwa "mwanafunzi".

Milgram hufanya kesi ya kulazimisha kuunga mkono dhana yake. Ilikuwa dhahiri kwake kwamba ikiwa mtafiti hakudai kuendelea na jaribio, wahusika wangeacha mchezo haraka. Hawakutaka kukamilisha kazi hiyo na waliteswa na kuona mateso ya mhasiriwa wao. Masomo hayo yalimsihi mjaribio awaruhusu kuacha, na wakati hakuwaruhusu kufanya hivyo, waliendelea kuuliza maswali na kubonyeza vifungo. Walakini, wakati huo huo, masomo yalijawa na jasho, kutetemeka, kunung'unika maneno ya kupinga na kuomba tena kuachiliwa kwa mwathirika, wakashika vichwa vyao, wakakunja ngumi zao kwa nguvu hadi kucha kuchimba kwenye viganja vyao, kuuma midomo yao. mpaka wakavuja damu, wengine wakaanza kucheka kwa jazba. Hivi ndivyo mtu aliyetazama jaribio anasema:

Nilimwona mfanyabiashara mwenye heshima akiingia kwenye maabara, akitabasamu na kujiamini. Ndani ya dakika 20 alisukumwa na mshtuko wa neva. Alitetemeka, akashikwa na kigugumizi, akivuta sikio lake mara kwa mara na kukunja mikono yake. Mara alijipiga ngumi kwenye paji la uso na kusema, "Ee Mungu, tuache haya." Na bado, aliendelea kujibu kila neno la mjaribu na akamtii bila masharti.

Milgram, 1963

Milgram ilifanya majaribio kadhaa ya ziada na matokeo yake akapata data ambayo hata zaidi ilionyesha usahihi wa dhana yake.

Mhusika alikataa kumtii mtu wa cheo chake

Kwa hiyo, katika kesi moja, alifanya mabadiliko makubwa kwa script. Sasa mtafiti alimwambia "mwalimu" kuacha, wakati mwathirika kwa ujasiri alisisitiza kuendelea na majaribio. Matokeo yanajieleza yenyewe: wakati tu somo sawa na wao walidai kuendelea, masomo katika 100% ya kesi walikataa kutoa angalau mshtuko mmoja wa ziada wa umeme.

Katika kesi nyingine, mtafiti na "somo" la pili walibadilisha majukumu kwa njia ambayo jaribio lilifungwa kwenye kiti. Wakati huo huo, "somo" la pili liliamuru "mwalimu" aendelee, wakati mtafiti alipinga kwa ukali. Tena, hakuna somo moja lililogusa kitufe.

Katika tukio la mzozo kati ya mamlaka, mhusika aliacha vitendo

Tabia ya wasomaji kutii mamlaka bila masharti ilithibitishwa na matokeo ya toleo lingine la utafiti mkuu. Wakati huu "mwalimu" alikabiliwa na watafiti wawili, mmoja wao aliamuru "mwalimu" kuacha wakati mwathirika aliomba kuachiliwa, na mwingine alisisitiza kuendelea na majaribio. Maagizo yanayokinzana yaliwaacha wahusika kuchanganyikiwa. Wahusika waliochanganyikiwa walitazama kutoka kwa mtafiti mmoja hadi mwingine, waliwataka viongozi wote wawili kutenda kwa pamoja na kutoa amri sawa, ambayo inaweza kutekelezwa bila kusita. Wakati watafiti waliendelea "kugombana" na kila mmoja, "walimu" walijaribu kuelewa ni yupi kati ya hao wawili alikuwa muhimu zaidi. Hatimaye, bila kuwa na uwezo wa kutii mamlaka, kila somo la "mwalimu" alianza kutenda kulingana na nia yake nzuri na kuacha kuadhibu "mwanafunzi".

Chaguzi zingine za majaribio

Milgram pia ilifanya majaribio ambayo "mwanafunzi" alikaa katika chumba kimoja na "mwalimu." Katika kesi hii, utii ulipungua.
Katika toleo lingine la jaribio, pia lililofanywa na Milgram, "mwanafunzi" alikuwa karibu na "mwalimu" na "alipokea" makofi tu ikiwa alisisitiza mkono wake dhidi ya sahani ya chuma. Kwa volts 150, "mwanafunzi" alikataa kuweka mkono wake kwenye sahani, ambapo jaribio lilihitaji "mwalimu" kumshikilia "mwanafunzi" kwa mkono na kulazimisha mkono wake kwenye sahani. Katika kesi hii, utii ulikuwa mdogo zaidi. Kwa hivyo, ukaribu wa mhasiriwa una athari mbaya juu ya utii.
Katika tofauti zingine, "walimu" mmoja au wawili wa ziada pia walishiriki katika jaribio. Pia zilichezwa na waigizaji. Katika lahaja wakati mwigizaji wa "mwalimu" alisisitiza kuendelea, ni masomo 3 tu kati ya 40 yalisimamisha jaribio. Katika kesi nyingine, waigizaji wawili wa "mwalimu" walikataa kuendelea na jaribio - na masomo 36 kati ya 40 walifanya vivyo hivyo.
Wakati mjaribio mmoja alipokuwa "mwanafunzi" na kudai kusitisha jaribio, na mjaribio mwingine akadai kuendelea, 100% ya masomo yalisimamisha.

hitimisho

Kulingana na Milgram, matokeo yanaonyesha jambo la kupendeza: "Utafiti huu ulionyesha utayari mkubwa wa watu wazima wa kawaida kwenda ambao wanajua umbali wa kufuata maagizo ya mamlaka."

Utafiti wa Haggard

Mnamo mwaka wa 2015, Patrick Haggard kutoka Chuo Kikuu cha London na wenzake kutoka Chuo Kikuu Huria cha Brussels walifanya utafiti mpya ambao jaribio lilikuwa gumu. Wakati wa jaribio hili, ambalo lilijumuisha kuchukua EEG, ilifunuliwa kuwa mtu huacha kuwajibika kwa vitendo, bila kujali asili ya agizo lililotolewa.