Vishirikishi vya wakati uliopita. Tahajia n na nn katika viambishi Umbo kamili la vitenzi vitendeshi huandikwa nn

Lugha ya Kirusi ni sheria nyingi ambazo huhitaji tu kujua, lakini kuelewa ili kuandika kwa usahihi na kuzungumza kwa uzuri. "Sehemu" ni moja wapo ya mada muhimu, baada ya kufahamu ambayo, unaweza kujifunza hotuba ya laconic lakini ya kuelezea. Ushiriki wa zamani ni mgumu sana. Ingawa, ikiwa unakaribia utafiti kwa uangalifu, unaweza kubaini.

Tofauti kati na bila wao

Linganisha sentensi: moja na na ya pili - changamano na kifungu kidogo. Chaguo la kwanza ni laconic zaidi, nzuri na ya mashairi kuliko ya pili.

Ni muhimu sana kuwa na uwezo wa kuchukua nafasi ya vifungu vya chini kwa waandishi wa nakala wakati wa kutimiza maagizo ambapo usahihi wa maandishi "ya maji" yanaonyeshwa, kwa sababu maneno ya utangulizi, prepositions, viunganishi na maneno ya washirika yanajumuishwa kwa usahihi katika orodha ya maneno "ya maji".

Shiriki kama sehemu ya hotuba

Watu wengi wana ugumu wa kuelewa sifa za sehemu hii ya hotuba. Watoto hata hutunga mashairi ya kuchekesha kuhusu hili:

Bahati mbaya isiyo na kikomo -
Jifunze, ingiza sakramenti!
Nitateseka sana,
Kwa sasa nitaanza na passiv
Tofautisha na ukweli.
Ni nini kinachoumiza zaidi?

Kutokana na kozi ya shule tunajua kwamba kirai kishirikishi si rahisi hata kidogo kwa sababu kina sifa za kitenzi na kivumishi. Kutoka kwa kitenzi, sehemu hii ya hotuba ina kipengele na wakati, na kutoka kwa kivumishi - jinsia, nambari, kesi, fomu kamili au fupi. Pia kuna kitenzi kishirikishi cha wakati uliopita na kishirikishi tendeshi. Pia ilipokea kitendo hiki - sauti - kutoka kwa kitenzi.

Wakati wa Komunyo

Kwa kawaida tofauti hufanywa kati ya wakati uliopita na wa sasa katika viambishi. Ni wazi kwamba kuamua kitengo hiki, mtu anapaswa kuelewa kipengele cha semantic cha neno, fikiria ikiwa hatua hiyo inafanyika kwa sasa au tayari imetokea. Kuna jibu wazi kwa swali la nini mshiriki wa zamani ni: maana ya neno inaonyesha kuwa inaonyesha matokeo, sio mchakato. Unaweza kulinganisha chaguzi mbili: "kijana anayekimbia" na "kijana anayekimbia." Katika kesi ya kwanza, wakati wa sasa hutumiwa, kwa sababu mtoto anafanya kitendo kwa sasa. Katika kesi ya pili, mtoto tayari amemaliza kukimbia na amesimama mbele yetu. Kwa hiyo, wakati wa kishirikishi umepita.

Sauti amilifu ya vihusishi

Jinsi ya kutofautisha kishirikishi amilifu cha wakati uliopita na tumizi? Ni rahisi! Kwanza, unahitaji kufikiria juu ya maana ya taarifa. Hebu tuangalie hili kwa mifano.

Neno tendeshi katika wakati uliopita

Umbo la kitenzi tunalozingatia linaweza kuashiria kitendo ambacho mtu mwingine hufanya na kitu. Kisha kishirikishi kilichopita kiko katika sauti tulivu. Ili kuelewa hili zaidi, fikiria mifano.

"Gauni alilovaa msichana huyo lilimfaa sana hivi kwamba kila mtu karibu alimtazama msichana huyo kwa tabasamu la huruma." Kutoka kwa muktadha ni wazi kuwa mavazi yenyewe hayawezi kufanya chochote. Hii ina maana kwamba "kuweka" ni mshiriki wa passive, kwa sababu ni msichana anayezalisha hatua, kwa sababu ndiye aliyevaa mavazi.
"Vyombo vilivyooshwa na Tanya viling'aa safi." Na hapa ni wazi kwamba mtu alikuwa amefanya kazi fulani kabla ya wakati ulioelezwa - sahani zenyewe hazikuweza kujiondoa mabaki ya chakula. Kwa hivyo, neno "kuoshwa" ni kishirikishi cha wakati uliopita.

Ni hali gani kuu za viambishi vya tahajia kwa vihusishi katika wakati uliopo ni, inaonekana, sio ngumu kuelewa, unahitaji tu kukumbuka ni kiambishi gani kinarejelea muunganisho maalum.

Uundaji wa vihusishi vya zamani

Huundwa kwa kutumia shina la kitenzi cha wakati na viambishi vyovyote vinavyosaidia: kupendwa - kupendwa, kutafutwa - kutafutwa, kuota - kuota, kulisha - kulishwa, kubeba - kubeba, kupanda - kupanda nje. Hii ni mifano ya kuunda vishirikishi tendaji vya zamani. Ahadi inaonyeshwa na ukweli kwamba vitendo vyote vinafanywa na vitu vyenyewe. Kwa vishirikishi vya zamani, mifano mingine inafaa: taka - taka, risasi - inaendeshwa, cheka - dhihaka, ahadi - iliyoahidiwa.

Viambishi vitenzi vishirikishi vilivyopita

Umbo hili huundwa kutoka kwa shina la kitenzi kwa kutumia viambishi tamati: -vsh-, -sh-. Aina na transitivity katika kesi hii haijalishi. Kiambishi cha kiambishi kinachotumika kuunda kiima hutegemea tu mwisho wa shina la kitenzi.

Ikiwa inaisha kwa vokali, imeandikwa -vsh-. (Mifano: chora - kupaka rangi, jenga - jenga, angalia - tazama.)
Ikiwa kuna sauti ya konsonanti mwishoni mwa shina, basi unapaswa kuweka kiambishi -sh-. (Mifano: kubeba - kubeba, kubeba - kubeba.)
Ikiwa kirai kitenzi kimeundwa kutoka kwa kitenzi kwenda -th, kisha kiambishi tamati -vsh- itaandikwa baada ya vokali iliyokuwa katika umbo la kitenzi asilia hapo awali -th. (Kwa mfano: kuosha - kuosha, kucheka - kucheka, kunyongwa - kunyongwa.)

Jedwali la uundaji kwa vihusishi amilifu vya zamani

Mshiriki hai	Fomu ya awali ya kitenzi	Upitishaji
kuangalia
kuandika	chapa
kipaji	kuangaza
kuoshwa
mlevi
kuingiliwa	kukatiza
mtoro	kucheza utoro
alitoroka

Upitishaji na ufafanuzi wa aina ya vihusishi

Ili kuangalia kwa urahisi mpito wa kitenzi, unahitaji kuuliza swali kwa nomino tegemezi kutoka kwa kitenzi kinachoiunda. Ikiwa katika ujenzi huu swali la kesi ya mashtaka bila preposition inafaa, basi Kwa mfano: tazama (nini?) Filamu, chapisha (nini?) Insha. Katika ujenzi "kukimbia (wapi?) kando ya barabara" swali "nini?" haitafanya kazi, ambayo ina maana kwamba ni kitenzi kisichobadilika, na kishirikishi kitakuwa na kategoria sawa ipasavyo.

Haipaswi kuwa na matatizo yoyote na mtazamo: ikiwa hatua iko katika mchakato, ni mtazamo usio kamili, ikiwa tayari umetokea, ni mtazamo kamili.

Uundaji wa vitenzi vitendeshi katika wakati uliopita

Huundwa kutokana na kitenzi badilishi cha wakati unaolingana. Kuna vihusishi vichache sana.

Kiambishi tamati	Je, kitenzi kinaishaje?	Upitishaji	Kutoka kwa kitenzi sov./nesov. aina	Mifano
				elimu, risasi
				takataka, karama
	Ot, -nut + vitenzi vya monosilabi			kuvunjwa, kuvunjwa

Kulingana na jedwali, swali moja tu muhimu linatokea: ni lini viambishi vya viambishi vya passiv vimeandikwa na "n" moja, na lini na mbili? Ni muhimu kukumbuka sheria chache rahisi hapa. Vishirikishi visivyo kamili vitakuwa na "n" moja ikiwa:

usiwe na neno tegemezi, kiambishi awali, kiambishi tamati -ova-/ -yova-: kukaanga, kuchemshwa, kuvuta sigara;
vishiriki fupi: ushirikiano huundwa, mke huvaa babies.

"n" mbili zina viambishi kamili vya vitenzi kamilifu vilivyoundwa na vitenzi kamilifu vyenye uwepo wa:

maneno tegemezi: sturgeon kukaanga katika mafuta; mbaazi zilizopikwa kwenye mchuzi;
viambishi tamati -ova-/-eva-(mifano ifuatayo inaweza kutolewa: 1. Mtoto aliyeharibiwa na mama yake alipiga kelele dukani. 2. Kwa kulogwa na macho yake ya kuvutia, mwanamume huyo alimpenda mara moja mrembo huyo).

Vivumishi "kuharibiwa" na "kurogwa" vina kazi sawa ya kisintaksia na vivumishi, ambayo ni kwamba, mara nyingi ni ufafanuzi katika sentensi.

Vitenzi vishirikishi vilivyopita vinaweza pia kuwa na kiambishi rejeshi -xia. Kwa mfano: mende iliyofichwa, mchanga unaoanguka, uzuri wa kucheka, nzi wa kutisha.

Isipokuwa kwa Kanuni za Jumla

Lakini lugha ya Kirusi daima ina tofauti zake. Maneno kama vile "tafuta", "penda" na "chukua" hayawezi kuunda vitenzi vitendeshi. Pia kuna kipengele kama hiki cha vitenzi vinavyoishia ndani -sti: Zinaweza kuwa vitenzi vishirikishi vya wakati uliopita. Kwa mfano:

Weave. (Ni rahisi sana kukusanya uyoga kwenye vikapu vilivyofumwa na babu yako.)
Kuiba. (Hatukuweza kupata slippers zilizoibiwa na paka kwa muda mrefu.)
Tafuta. (Mfupa mpya wa Sharik uliopatikana ulimfurahisha sana, ndiyo maana alitingisha mkia wake kwa furaha.)
Tafuta. (Mwalimu alipogundua karatasi za kudanganya, Vasya aligundua kwamba alipaswa kutafuta njia bora zaidi ya kudanganya, lakini kadiri alivyodanganya zaidi, ndivyo alipaswa kujua zaidi.)

Kujua sheria za lugha ya Kirusi sio dhamana ya kwamba mtu ataweza kuandika na kuzungumza kwa usahihi. Wanahitaji kueleweka. Na ni muhimu sana kukuza uwezo wa kutumia maarifa yako katika mazoezi.

Vihusishi vya tahajia ni pamoja na aina kadhaa za sheria:

1) tahajia ya miisho ya vitenzi;
2) tahajia ya vokali katika viambishi shirikishi;
3) tahajia nn na n katika vivumishi (na katika vivumishi vya maneno).

Kwa kuwa tahajia ya NN na N katika vivumishi vya maneno ni sawa na tahajia ya NN na N katika vihusishi, sheria hizi zinajadiliwa katika aya moja. Kwa sababu hiyo hiyo, aya hii pia inajadili kanuni za tahajia nn na n katika nomino na vielezi vinavyoundwa kutokana na vivumishi na vivumishi vya maneno.

1. Tahajia ya miisho shirikishi:

Vitenzi vishirikishi vina miisho sawa na vivumishi. Kwa hivyo, tahajia ya vokali kwenye miisho ya vihusishi, kama kivumishi, huangaliwa na maswali.

Jumatano: V[kipi?] bahari yenye dhoruba; V[kipi?] bahari yenye dhoruba; Na[nini?] bahari yenye dhoruba.

2. Tahajia ya vokali katika viambishi vishirikishi:

A) wakati wa sasa inategemea mnyambuliko wa kitenzi ambamo kishirikishi kimeundwa:

V vishiriki hai wakati uliopo: -ush-(-yush-) - mimi mnyambuliko; -ash-(-box-) - II mnyambuliko. Vokali hizi zinapatana na vokali za miisho ya kibinafsi ya vitenzi vya upatanishi katika hali ya wingi ya nafsi ya 3;

Jumatano: Naamua t(Narejelea) - maamuzi; jengo t(II kumbukumbu) - jengo.

Makini!

Kwa neno moja baadaye(kwa asili - shirikishi) kiambishi -yush- huongezwa kwenye shina mapenzi-, kwa hivyo hupaswi kuandika vokali ya ziada yu (!) kabla ya kiambishi.

V vishirikishi tu wakati uliopo: -om-(-em-) - mimi mnyambuliko; -im- - II mnyambuliko. Vokali hizi zinapatana na vokali za miisho ya kibinafsi ya vitenzi vya upatanishi katika hali ya umoja ya mtu wa 3.

Jumatano: kuamua t(Narejelea) - inayoweza kutengenezea; kujenga t(II kumbukumbu) - chini ya ujenzi.

b) tahajia vokali katika vihusishi wakati uliopita haitegemei mnyambuliko, lakini kwa vokali ya mwisho ya kikomo (wakati uliopita) wa kitenzi ambamo kirai kihusishi kimetolewa:

V vishiriki hai;

Gundi - glued, melted - melted.

V vishirikishi tu kabla ya kiambishi -nn- (-n-) yafuatayo yameandikwa:

vokali a, i, e, ikiwa shina la kitenzi linaishia kwa a, i, e;

hutegemea - hung; kupanda - kupandwa, kuona - kuonekana.

vokali e, е, ikiwa shina la kitenzi linaishia na (kiambishi tamati cha kitenzi -i- kimepunguzwa) au kwa konsonanti.

Jumatano: hutegemea - kunyongwa; kujenga - kujengwa, kufagia - kufagia, risasi - risasi.

3. Tahajia n na nn katika vivumishi kamili na vivumishi kamili vya maneno:

A) N imeandikwa kwa vitenzi kamili na vivumishi vya maneno:

ikiwa havina viambishi awali, maneno tegemezi, michanganyiko ya viambishi -ovanne-, -evann- na ikiwa vimeundwa kutoka kwa kitenzi kisichokamilika;

Rangi[nini cha kufanya?] - sakafu iliyopigwa; mow[nini cha kufanya?] - mown meadow, kuandika[nini cha kufanya?] - picha iliyochorwa.

katika vitengo vya maneno:;

katika kivumishi cha maneno kilichothibitishwa: mahari (ya bibi arusi).

b) NN imeandikwa kwa vihusishi kamili na vivumishi vya maneno:

ikiwa kuna kiambishi awali (isipokuwa isiyo- ).
Kutoka kwa kukata - kutoka kwa meadow iliyokatwa, kutoka kwa maandishi - kutoka kwa picha iliyochorwa.

Kiambishi awali ne- hakiathiri tahajia ya n na nn;

Jumatano: meadow unmown - clover unmown; sakafu isiyo na rangi - sakafu isiyo na rangi.
ikiwa kuna neno tegemezi;
Cochin[Lini?] ijumaa iliyopita meadow; rangi[Lini?] ijumaa iliyopita sakafu; iliyoandikwa[vipi?] rangi za mafuta picha.

ikiwa kivumishi cha kirai na kivumishi kimeundwa kutoka kwa kitenzi kamilifu (bila kujali kama kuna viambishi awali na maneno tegemezi);

Jumatano: kuamua[nini cha kufanya?] - kutatuliwa tatizo; acha[nini cha kufanya?] - yangu iliyoachwa.

ikiwa vivumishi na vivumishi vya maneno vinaishia -ovanny, -enye ovanny, na -ova-, -eva- ni sehemu ya kiambishi tamati.

Jumatano: pamper - kuharibiwa, kukamatwa - kukamatwa, kung'oa - kung'olewa.

Vighairi: kughushi, kutafunwa(-ov- ni sehemu ya mzizi: ng'ombe-, kutafuna-);

V isipokuwa(katika baadhi ya viambishi vya maneno visivyo na kiambishi au vivumishi vyenye kiambishi awali kisicho-): kupewa, kufanyika, polepole, takatifu, taka, cutesy, kiburi, kufukuzwa, pecked, kukata tamaa, kulaaniwa, isiyokuwa ya kawaida, isiyosikika, zisizotarajiwa, zisizotarajiwa, zisizotarajiwa, macho.

Makini!

1) Wakati wa kuunda kivumishi (kivumishi cha maneno) kutoka kwa kitenzi cha aina mbili hadi jeraha bila kiambishi awali na neno tegemezi, kama sheria ya jumla, herufi moja n imeandikwa; ikiwa kuna kiambishi awali au neno tegemezi - nn.

Jumatano: askari aliyejeruhiwa - askari aliyejeruhiwa, askari aliyejeruhiwa mkononi.

2) Kwa maneno magumu, ambapo sehemu ya pili ni kivumishi cha maneno, sheria za jumla zinatumika. Uwepo wa mzizi wa kwanza haujalishi: ikiwa hakuna kiambishi awali kabla ya mzizi wa pili, basi herufi moja n imeandikwa, ikiwa kuna kiambishi awali kabla ya mzizi wa pili, basi nn imeandikwa.

Jumatano: kufungia - samaki wapya waliohifadhiwa; kufungia - samaki wapya waliohifadhiwa.

3) Maneno yaliyoghushiwa na kutafunwa yanatii kanuni za jumla za uandishi n na nn: bila kiambishi awali au neno tegemezi, moja huandikwa n, yenye kiambishi awali au maneno tegemezi - nn.

Jumatano: kifua cha kughushi, farasi aliyevaa viatu, viatu kwa miguu yote minne farasi.

4) Usichanganye neno kuu la kivumishi (kivumishi cha maneno) na maneno yanayotegemea kivumishi (kivumishi)! Jambo kuu la kivumishi (kivumishi) ni neno ambalo swali linaulizwa kwa kitenzi hiki: farasi[kipi?] kughushi; farasi[kipi?] mwenye ujuzi. Kuwepo au kutokuwepo kwa neno kuu hakuathiri tahajia ya n na nn! Kwa neno tegemezi, mshiriki tayari ndiye kuu, na ni kutoka kwa mshiriki kwamba swali linaulizwa: farasi, viatu[na nani?] mhunzi. Kuwepo au kutokuwepo kwa neno tegemezi katika kiima huathiri tahajia ya n na nn!

5) Herufi moja n imeandikwa kwa mchanganyiko baba aliyefungwa, aitwaye kaka ikiwa tu ni vitengo vya maneno. Nje ya michanganyiko hiyo ya viambishi awali, vilivyopandwa, vilivyotajwa vimeandikwa na herufi mbili n.

Jumatano: Ilipandwa na baba yangu kwenye harusi yangu. - Baba, aliyeketi upande wa kushoto wa bwana harusi, alikuwa na huzuni; Utaitwa ndugu yangu. - Sergei, aliyeitwa baada ya babu yake, alijivunia hii.

6) Tahajia n na n katika vivumishi na vivumishi vya maneno, tofauti na vivumishi vinavyoundwa kutoka kwa nomino, haitegemei vokali ya mbele n, taz.:

vivumishi vilivyoundwa kutoka kwa nomino: fedha - makini;

vivumishi vya maneno na vihusishi: imeandikwa - iliyoandikwa, iliyojeruhiwa - iliyojeruhiwa.

7) Kwa kukariri maneno ambayo yana herufi moja n, unaweza kutumia sentensi ifuatayo:

Siku ya upepo huko Maslenitsa, katika sebule ya kupendeza, baba aliyeketi alimtambulisha kaka yake aliyeitwa kwa msichana mzuri, mchapakazi, mrembo wa kweli na mahari kubwa.

4. Tahajia n na nn katika vitenzi vifupi na vivumishi:

A) kwa ufupi vishiriki herufi moja n huandikwa kila mara;

Jumatano: amefungwa fundo - fundo imefungwa; nywele zilizopangwa - nywele zimepangwa.

b) kwa ufupi vivumishi Nambari sawa ya herufi n imeandikwa kama katika fomu kamili.

Jumatano: kitu cha thamani - kitu ni cha thamani; mazao ya kijani - mazao ya kijani.

Makini!

Ili kutofautisha kati ya kivumishi kifupi na kivumishi, yafuatayo lazima izingatiwe:

1) Ikiwa fomu fupi haijaundwa kutoka kwa kitenzi, basi ni, bila shaka, kivumishi kifupi (na kitakuwa na vile vile katika fomu kamili):

sultry - sultry; anastahili - anastahili; thamani - thamani.

2) Umbo fupi la maneno linaweza kuwa kivumishi kifupi au kivumishi kifupi.

A) Fomu fupi ya maneno itakuwa ushirika(na itakuwa na herufi moja n) ikiwa:

fomu hii ina neno tegemezi katika hali ya ala:
nyumba ilijengwa na wafanyakazi; ziara hiyo imeandaliwa na kampuni inayojulikana; mtoto ameharibiwa na wazazi wake;
fomu hii ina kiarifu tegemezi, kielezi tegemezi cha kielezi (isipokuwa kipimo cha kielezi cha kielezi na shahada):
ana nia ya kwenda chuo kikuu; ana tabia nzuri[Wapi?] katika monasteri;
muunganisho na kirai kiima unaweza kufafanuliwa kwa kutumia kitenzi.
Jumatano: mtoto anaogopa - mtoto alikuwa na hofu; alilelewa katika nyumba ya watawa - alilelewa katika nyumba ya watawa;

b) fomu fupi ya maneno itakuwa kivumishi(na itakuwa na idadi sawa ya herufi n kama ilivyo katika umbo kamili), ikiwa ina maana ya ubora, inatoa tabia ya mara kwa mara (ya ubora) ya mtu au kitu kisicho hai.

Jumatano: watoto ni hazibadiliki na kuharibiwa(hii ni ubora wao wa mara kwa mara); msichana ni mnyenyekevu na mwenye tabia njema (huu ndio ubora wake wa kudumu).

5. Tahajia n na nn katika nomino na vielezi vinavyoanza na -o, vinavyoundwa kutokana na vivumishi na vivumishi vya maneno:

A) katika nomino na vielezi vinavyoanza na -o, vinavyoundwa kutokana na vivumishi na vivumishi vya maneno, herufi nyingi n zimeandikwa kama zilivyo katika vivumishi kamili na vivumishi vya maneno, taz.

herufi MOJA N: kuchanganyikiwa y → kuchanganyikiwa ik, kuchanganyikiwa kuhusu; kuchemsha → kuchemsha ik; kuvuta sigara → awn ya kuvuta sigara; aiskrimu y → aiskrimu oe; kuuawa → kuuawa kishahidi; mwanasayansi → mwanasayansi, mwanasayansi;

herufi mbili H: kupewa → kupewa ic; mahari → wasio na mahari; waliochaguliwa → waliochaguliwa, waliochaguliwa; recessed → recessed; takatifu → takatifu; kufanyika → kufanyika kuhusu;

b) lazima kumbuka tahajia ya nomino: toiler, mahari - bila mahari, kupewa.

-nn- imeandikwa:

1. Katika viambishi vya viambishi vitenzi kamili vinavyoundwa kutoka kwa vitenzi visivyo. chapa na kutumika na maneno tegemezi:

viazi vya kukaanga, jiwe lililotupwa vizuri, uzio uliopakwa hivi karibuni, sweta iliyosokotwa.

2. Katika viambishi vya viambishi kamili vya wakati uliopita na vivumishi vinavyoundwa kutoka kwa vitenzi bundi. chapa bila viambishi awali na viambishi awali (isipokuwa visivyo-):

bahasha iliyokunjwa, swali la kutatanisha, mpira uliotupwa mtoni, harakati zilizopimwa.

Isipokuwa: mwerevu.

Unapaswa kukumbuka tahajia ya maneno: jina lake (kaka), lililopandwa (baba), mahari (bibi), kusamehewa (Jumapili), kumaliza (mtu), ambayo kwa Kirusi ya kisasa sio shirikishi.

Linganisha:

Aitwaye baada ya babu yake Alexander,

Baba, ameketi mahali pa heshima,

Kujazwa tena kwa kitengo cha jeshi.

Vivumishi vya maneno na -ovanny, -yovanny vimeandikwa na nn (yaani, kuwa na viambishi -ova-nn-, -eva-nn-): mtoto aliyeharibiwa, eneo lililoondolewa, kitendo hatari.

Katika maneno ya kughushi, kutafunwa, tahajia n au nn hufuata kanuni ya jumla:

buti ya kughushi - (hakuna maneno tegemezi, yaliyoundwa kutoka kwa kitenzi kisicho cha kuunda)

jembe lililotengenezwa kwa kughushi - (kuna neno tegemezi "kwenye kughushi")

mlango uliofungwa - (unaotokana na kitenzi cha aina ya bundi). (-ov- na -ev- ni sehemu ya mzizi).

Vivumishi vya maneno huundwa kutoka kwa vitenzi visivyo na kiambishi vya fomu isiyo kamili na hazina maneno ya kuelezea, isipokuwa kwa vielezi vya digrii kabisa, sana, kabisa, nk ... Vivumishi vile vya maneno huandikwa na n moja:

viazi vya kukaanga (kaanga - v. spishi zisizo.), paa iliyotiwa rangi, kitambaa cha knitted, poodle iliyokatwa.

Uwepo wa chembe haiathiri uandishi: mgeni ambaye hajaalikwa, paa isiyo na rangi, poodle isiyokatwa.

Katika uwepo wa maneno tegemezi au viambishi awali, maana ya viambishi vinavyoandikwa na nn huhifadhiwa.

Linganisha: Samaki kavu - (kivumishi cha maneno),

Samaki iliyokaushwa na jua - (shiriki),

Samaki kavu - (shiriki).

Tahajia ya n au nn katika viambishi changamano hufuata kanuni ya jumla: iliyopakwa rangi mpya (iliyopakwa, uns. mwonekano), iliyopakwa rangi (iliyopakwa, bundi. mwonekano).

Katika mchanganyiko kusoma - kusoma tena, kuosha - kitani kilichoosha, nk. maneno yote mawili yanapaswa kuandikwa na n moja kwa uthabiti.

Vighairi:

isiyo na kifani polepole takatifu

zisizotarajiwa kufanyika chache tu

ahadi isiyotarajiwa inayotarajiwa

isiyosikika ya cutesy plastered

kutengenezwa kwa bahati mbaya

mshtuko usiyotarajiwa

Muhtasari mfupi wa sheria zilizopita

nn huandikwa katika viambishi vya viambishi vitendeshi vya wakati uliopita na vivumishi vinavyoundwa kutokana na vitenzi.

1. Kuna viambishi awali, isipokuwa ua lisilokaushwa

2. Ikiwa neno ni -ovanny, mboga za makopo za yovany

Lakini: kughushi, kutafunwa

3. Kuna maneno tegemezi: pai za kukaanga

4. Neno huundwa kutokana na kuachwa (kutoka kwa kitenzi. kutupa) kijiji

Kiambishi awali kitenzi bundi. aina ya: waliojeruhiwa

5. Katika mafunzo kamili ya passiv, yaliyojaribiwa

Vishiriki vya nyuma

Makini!

Kiapo kiliwekwa = kiapo kiliwekwa (inaweza kubadilishwa na fomu ya kitenzi kilichounganishwa), ambayo inamaanisha kuwekwa - kitenzi kifupi cha passiv.

Msichana amehifadhiwa sana na amehifadhiwa (haiwezi kubadilishwa na fomu ya kitenzi kilichounganishwa), ambayo inamaanisha kuwa imehifadhiwa ni kivumishi kifupi.

Kwa kivumishi kifupi cha maneno, nyingi n zimeandikwa kama zile kamili:

Msichana asiye na nia - msichana hayupo, maelezo ya kuchanganyikiwa na yasiyo ya uhakika - maelezo yanachanganyikiwa na hayakubaliki.

Tofauti na vivumishi vifupi, aina fupi za vitenzi vya wakati uliopita huandikwa kila wakati na n moja:

Mashairi ya laini na yenye kugusa zaidi (nini kilichotokea kwao?) yaliandikwa na washairi wa Kirusi kuhusu vuli. Matone ya mvua (nini kilitokea kwao?) yanatawanyika kwenye kioo.

Katika viambishi vya viambishi vitendeshi vilivyopita, mbili n zimeandikwa; Kama sheria, viambishi hivi vina viambishi awali au maneno ya kufafanua. Kwa mfano: hati iliyosahihishwa, uthibitisho uliosahihishwa na mhakiki.
Tofauti kati ya vivumishi na vivumishi vilivyoundwa kutoka kwao (kwa hivyo kufafanua suala la kuandika nn - n) wakati mwingine hufanywa sio kwa msingi rasmi, lakini kwa maana ya kisemantiki. Kwa mfano, katika sentensi Kujeruhiwa, askari alibaki kazini, neno lililojeruhiwa limeandikwa na mbili n, licha ya kukosekana kwa kiambishi awali na maneno ya kuelezea: inabaki na maana yake ya maneno, haionyeshi sifa ya kudumu ya sifa, lakini a. hali ya muda, yaani ni kivumishi, si kivumishi; vivumishi vya maneno havionyeshi vitendo na kujibu maswali: "ni?", "Nini?", "Nini?", "Nini?".

Swali katika sentensi linatatuliwa kwa njia sawa na wanawake wembamba wale wale walichukua mabeseni kwenda mitaani, wakafua nguo, na kuzungumza hapa pia. walitundika nguo zilizofuliwa (M. Shaginyan).
Kinyume chake, katika michanganyiko ya suruali iliyotiwa pasi, koti la manyoya lililotiwa viraka, suti iliyochakaa, kitani kilichooshwa, shomoro aliyepigwa risasi, soksi zilizotiwa rangi, nk. sehemu ya pili ya uundaji tata, licha ya uwepo wa kiambishi awali-, inashauriwa kuandika n, kwani neno ngumu kwa ujumla lina maana ya kivumishi (kiwango cha juu cha ubora), na sio maana ya " kivumishi + kishirikishi”.
Wakati kivumishi kinabadilika kuwa kivumishi, maana ya neno inaweza kubadilika, kwa mfano: mtu asiye na akili (fickle, frivolous), mtu aliyekamilika (hana uwezo wa kitu kingine chochote), mwanamke mzuri (mrembo, kama katika picha).
Mbili n zimeandikwa kwa viambishi vishirikishi visivyo na viambishi vinavyoundwa kutokana na vitenzi kamilifu (vilivyoachwa, vilivyotolewa, vilivyonunuliwa, vilivyonyimwa, vilivyotekwa, n.k.), na katika vitenzi vichache vinavyoundwa kutokana na vitenzi visivyokamilika (vinavyoonekana, vinavyoonekana, vilivyosikika, vilivyosomwa, n.k.).

Kwa maneno mafupi ya passive, tofauti na sehemu kamili, n moja imeandikwa: Wakati wa mapinduzi ya ikulu nchini Urusi, vipendwa vingi vililetwa karibu na mahakama na kuinuliwa; Una bahati kila wakati, unaonekana kuharibiwa na hatima; Madaktari walikuwa na wasiwasi juu ya hali ya mgonjwa.

Ni muhimu pia kutofautisha vitenzi vifupi vya hali ya sintofahamu na vielezi vinavyoishia na -o. Vivumishi vifupi kila mara huwa na n moja katika kiambishi, na vielezi huhifadhi n nyingi kadiri zilivyo katika viambishi au vivumishi ambavyo vimeundwa. Kwa mfano, katika sentensi Jambo hilo linazingatiwa kutoka pande zote, neno linalozingatiwa ni kishirikishi kifupi, kwani hufanya kama kiarifu, na kwa hivyo imeandikwa na n. Katika sentensi Alijibu kimakusudi, neno kimakusudi ni kielezi, kwa vile lina jukumu la hali, na, kwa hiyo, lina mengi n kama yalivyo katika neno kimakusudi, ambayo kutokana nayo limeundwa (yaani nn). Kitu kimoja ni katika tahadhari ya kishiriki na katika tahadhari ya kielezi, katika kiarifu inastahiki na katika kielezi inastahiki, nk.
1. Mzee (M. Isakovsky) anakaa karibu na miti ya birch iliyokatwa (uwepo wa kiambishi awali na ataelezea, maneno) na shells. 2. Ndani ya fanza kuna majiko ya chini yaliyofanywa (uwepo wa kiambishi awali na maneno ya maelezo) yaliyofanywa kwa mawe na cauldrons za chuma zilizowekwa ndani yao (uwepo wa kiambishi awali na maneno ya maelezo) (V. Arsenyev). 3. Vifurushi vilikuwa vifuko vya turuba na masanduku ya kambi, vilivyowekwa kwenye ngozi na rangi (uwepo wa kiambishi awali na utaelezea, maneno) na rangi ya mafuta (V. Arsenyev). 4. Umeharibiwa (cr. Mithali) kwa asili, yeye ni sehemu kwako (A. Pushkin). 5. Alichukua decanter ambayo baadhi ya mimea iliingizwa (cr. acc.) na kuiweka kwenye meza (E. Popovkin). 6. Zilizotawanyika kando ya mlima (cr. Methali) ni vibanda vya darizi (A.N. Tolstoy). 7. Nina pesa zangu zote zilizohesabiwa (cr. Mithali), kila ruble ina nafasi yake (A. Ostrovsky). 8. Kwa karibu mwezi mmoja sasa, wakazi wa jiji hilo wameingiwa na wasiwasi (cr.) na uvumi ambao umeenea. 9. Alitazama kwa shaka, karibu kuhofia: kabla (kielezi). 10. Farasi mbovu (adj.; ukosefu wa kiambishi awali na maneno ya ufafanuzi) hajikwai (Methali). 11. Nitaamuru gwaride. Wakati mmoja ulijulishwa (cr. Mithali) kuhusu hili kwa telegraph (I. Ilf na E. Petrov). 12. Vijana wote wa jiji walipendana sana (k. Mithali) na katibu wa kamati ya mtaa ya wafanyikazi wa jumuiya hivi kwamba hii ilimzuia kukusanya ada za uanachama (I. Ilf na E. Petrov). 13. Mbele yangu kulikuwa na takribani knocked pamoja (uwepo wa kiambishi awali na kueleza, maneno) na unhewn (adj.; kutokuwepo kwa kiambishi awali na kueleza, maneno) makazi ya kumbukumbu (V. Bryusov).

Katika sehemu ya swali NN imeandikwa kwa maneno kamili ya wakati uliopita. Je, inajibu maswali gani? iliyotolewa na mwandishi Ulaya jibu bora ni Ili kuangazia kiambishi katika kiima, kwanza unahitaji kuhakikisha kuwa ni kishirikishi. Maswali kuhusu vitenzi haihusiani na viambishi tamati. Na kirai kishirikishi chochote kinaundwa kutokana na kitenzi na huhifadhi maana ya kitendo, ikiashiria sifa ya kitu kwa kitendo chake.
NN imeandikwa tu katika viambishi vitendeshi vya wakati uliopita katika viambishi tamati:
-NN-: kusikia kutoka kwa kusikia;, inaendeshwa kutoka kwa kuendeshwa; kupepetwa kutoka kwa kupepetwa;
-ENN- (-ENN-), -ENN- inachukuliwa kuwa tofauti ya kiambishi -ENN- na imeandikwa tu chini ya mkazo: iliyojengwa kutoka kwa kujenga, kuonekana kutoka kwa kuona; kuvutia kutoka kwa kuvutia; kuangazwa kutoka kwa kuangaza kwenye ubadilishaji wa mizizi Ш//Т).
Tafadhali kumbuka:
ikiwa kitenzi katika kiambishi kinaishia kwa -AT au -YAT, basi wakati wa kuunda viambishi vishirikishi, viambishi tamati -A- na -I- vimehifadhiwa, kiambishi shirikishi huundwa kwa kuongeza kiambishi -NN- kwenye msingi wa kiambishi: imesikikaA+Nny; angalia+Nny;
ikiwa kiambishi tamati kinaishia kwa -ITE au -IT., basi kiambishi -E- au -I- KIMEKUKATWA kutoka kwa msingi wa kiima na kiima kiima huundwa kwa kutumia kiambishi -ENN- (-ЁНН-): kilichojengwa kutoka. kujenga, kuonekana kutoka kuona, muffled kutoka muffle.
Kutoka kwa vitenzi ambavyo haviishii na -ATE, -YAT, -ET, -ITE, vitenzi vitendeshi vya wakati uliopita huundwa kwa kutumia kiambishi -T- (wanafunzi wengi husahau kabisa juu yake): humwagwa kutoka kwa vyiT (herufi Na hapa kwenye mzizi LI) , iliyochomwa kutoka kwa mchomo.
Kiambishi cha kiambishi ni ishara angavu ya mofimu ya kiima. Utakuwa na matatizo machache ikiwa utakariri viambishi shirikishi vyote. Hii ni mistari michache unayohitaji kujifunza (unaweza kutoa mifano yako mwenyewe):
viambishi amilifu vilivyopo vina viambishi tamati -УШ- (-УШЧ-), -АШ- (-ЯШ): kuchanua kutokana na kuchanua, kutisha kutokana na kutisha; Kupiga kelele kutokana na kupiga kelele, kujenga kutoka kwa kujenga;
viambishi amilifu vilivyopita vina viambishi tamati -ВШ-, -Ш-: kujengwa, kuletwa;
viambishi vitendeshi vya wakati uliopo vina viambishi tamati -OM- (-EM-), -IM-: kusomeka kutoka kusomeka, kubebwa kutoka kwa kubebwa, kuonekana kutoka kwa kuona;
Vishirikishi vya wakati uliopita vina viambishi tamati -ENN- (-ЁНН-), -НН-, -Т-: iliyotayarishwa kutoka kwa kutayarisha (kwenye ubadilishaji wa mizizi VL//V, imechukuliwa kutoka kwa kubeba, iliyopandwa kutoka kwa mbegu, kupaliliwa kutoka kwa palizi.