Wasifu Sifa Uchambuzi

Mtihani wa Isabella Myers Briggs. Aina ya Myers-Briggs

Uzoefu wa ulimwengu katika kutumia taipolojia ya Myers-Briggs

Kitambulisho cha Aina ya Myers-Briggs kinatumika sana katika biashara, na haswa katika kampuni zingine kubwa za Magharibi. Nchini Marekani, hadi 70% ya wahitimu wa shule ya upili hupitia uamuzi wa aina ya utu kwa kutumia MBTI kwa madhumuni ya kuchagua taaluma ya baadaye. Utafiti wa aina ya Myers-Briggs umeidhinishwa na Jumuiya ya Kisaikolojia ya Marekani kama sehemu ya Kitengo cha 1 cha elimu inayoendelea kwa wanasaikolojia. .

Historia ya uchapaji wa Myers-Briggs

Aina ya Myers-Briggs ilianzishwa awali na Isabel Myers-Briggs na mama yake Katherine Briggs, kulingana na kazi Aina za Kisaikolojia na daktari wa akili wa Uswizi Carl Gustav Jung. Machapisho ya kwanza ya Katherine Briggs yalianza mwishoni mwa miaka ya 1920. Toleo la kwanza la Jaribio la Aina ya Myers-Briggs (MBTI) lilionekana mnamo 1942, na toleo la kwanza la mwongozo wa uchapaji lilionekana mnamo 1944.

Mnamo 1972 iliundwa Kituo cha Maombi ya Aina ya Kisaikolojia(CAPT), inayoongoza shughuli za utafiti na wataalam wa mafunzo katika matumizi ya MBTI. Jaribio la MBTI na chapa ya Myers-Briggs ilianza kupata umaarufu mkubwa baada ya haki za kuiuza (mwaka 1975) kupokelewa na Ushauri wa Wanasaikolojia Press, kushiriki katika ukuzaji wake. Katika mwaka huo huo (1975), chini ya mwamvuli wa CAPT, mkutano wa kwanza uliowekwa kwa uchapaji wa Myers-Briggs ulifanyika, ambao sasa unafanyika kila baada ya miaka 2. Mnamo 1979 ilianzishwa Muungano wa Aina ya Kisaikolojia(APT), ambayo inawakilisha maslahi ya MBTI na pia kutoa mafunzo kwa wasio wanasaikolojia kusimamia jaribio hilo. Kwa kiasi kikubwa, umaarufu wa taipolojia ya Myers-Briggs kati ya umma kwa ujumla uliwezeshwa na uchapishaji wa 1984 wa kitabu maarufu na D. Keirsey na M. Bates. Sehemu muhimu ya utafiti juu ya taipolojia ya Myers-Briggs imechapishwa kwenye jarida Jarida la Aina ya Kisaikolojia.

Kuhusu historia ya uchapaji wa Myers-Briggs nchini Urusi, inaweza kuzingatiwa kuwa kutajwa kwake kwa mara ya kwanza katika USSR kulianza 1978, na insha fupi ya kwanza ilichapishwa mnamo 1984.

Misingi ya typolojia: mizani na aina

Kiashiria cha Aina ya Myers-Briggs kimeundwa kubainisha mojawapo ya aina 16 za haiba. Inajumuisha mizani 8, iliyounganishwa katika jozi. Madhumuni ya taipolojia na vipimo ni kumsaidia mtu kuamua matakwa yake binafsi - ni nguzo gani za mizani anapaswa kuchagua? zaidi yanahusiana.

1. Kiwango cha E-I- mwelekeo wa fahamu:

E (E xtraversion, extraversion) - mwelekeo wa fahamu kwa nje, kuelekea vitu,
I (I ntroversion, introversion) - mwelekeo wa fahamu ndani, kuelekea somo;

2. Kiwango cha S-N- njia ya kuvinjari hali:

S (S ensing, hisia) - mwelekeo kuelekea habari maalum,
N(i N mafunzo, Intuition) - mwelekeo kuelekea habari ya jumla;

3. Kiwango cha T-F- msingi wa kufanya maamuzi:

T (T hinking, kufikiri) - uzani wa busara wa njia mbadala;
F (F eeling, hisia) - kufanya maamuzi kwa msingi wa kihemko;

4. Kiwango cha J-P- njia ya kuandaa suluhisho:

J (J udging, hukumu) - upendeleo kupanga na kupanga habari mapema,
P (P erception, perception) - upendeleo wa kutenda bila maandalizi ya kina ya awali, ukizingatia zaidi mazingira.

Mchanganyiko wa mizani hutoa uteuzi wa moja ya aina 16, kwa mfano: ENTP, ISFJ, nk.

"Ninataja aina zote mbili zilizoainishwa kama zisizo na maana kwa msingi uliokwishatajwa, kwamba hazitegemei njia yao yote ya kufanya kazi kwa uamuzi wa sababu, lakini kwa uwezo kamili wa utambuzi."

Kwa hivyo, Isabel Myers hakuanzisha dhana mpya na "hukumu" / "mtazamo", lakini alichagua moja tu ya majina ya Jung kwa "rationality" / "irrationality". Hata hivyo, wakati huo huo, kubadilisha mfano wa kazi wa aina za Jung.

Tofauti za kimsingi katika aina za mifano ya aina hizi zipo kwa aina zilizoingizwa. Aina tangulizi katika taipolojia ya Myers-Briggs zina utendaji tawala na usaidizi kama vile aina za Jung zenye maana tofauti: za kimantiki/isiyo na akili (mwenye kuamua/mtambuaji). Kwa mfano, aina iliyoingizwa yenye fikra kuu (hii ndiyo kazi ya kimantiki/maamuzi) ni ya kimantiki katika Jung, na haina mantiki/mtazamo katika taipolojia ya Myers-Briggs; kwa kutumia mfano wa aina mahususi - aina ya INTP katika taipolojia ya Myers-Briggs ina vitendaji 2 vya kwanza kama vile aina ya Jungian INTJ (mfikiriaji aliyeingia akilini na angavu msaidizi), na kinyume chake. Kulingana na Jung, ni aina tu zilizo na utendakazi mkuu wa kimantiki zinazoitwa busara, na ni aina tu zilizo na utendakazi mkubwa wa kimantiki zinazoitwa zisizo na mantiki, na hii haitegemei sifa ya aina ya ziada/utangulizi.

Pia, baadhi ya wafuasi wa Myers-Briggs (Joe Butt, Marina Heiss) wanaona tofauti katika mfano wa kazi kuhusiana na parameter ya extraversion-introversion ya kazi ya 3. Kwa Jung, kigezo cha ziada cha utangulizi cha chaguo za kukokotoa cha 3 kinatofautiana na kitendakazi kikuu, huku kwa baadhi ya wafuasi wa Myers-Briggs kinalingana.

Tofauti nyingine kati ya typologies ni kwamba uelewa wa wafuasi wa Myers-Briggs wa yaliyomo katika kazi 8 za Jung (kuna 8 kwa kuzingatia uboreshaji / utangulizi) wa Jung unaweza kutofautiana na uelewa wa wafuasi wengine na Jung mwenyewe. Hii ni matokeo ya ukweli kwamba, baada ya kulipa kipaumbele kikubwa kwa maendeleo ya MBTI, vipengele vya binary vilivyo chini ya mtihani huu vilikuwa vyema zaidi kuliko kazi za Young.

Typolojia ya Myers-Briggs na socionics: aina tofauti

Ikumbukwe kwamba kuna mbinu mbili kwa utambuzi wa utu - "kimsingi" na "kielelezo". Kila mmoja wao ana faida na mapungufu yake (kwa maelezo zaidi juu ya njia hizi mbili, ona), kutatua shida tofauti kimsingi. Kwa ujumla, kwa mbinu ya typological kuna "coarsening" ya asili ya sifa za kisaikolojia za mtu fulani.

Vidokezo

Angalia pia

  • Mageuzi ya maoni ya Jung juu ya uchapaji / A. M. Elyashevich, D. A. Lytov

Vitabu na makala

  • Avila A. Tafuta upendo wako! Aina za watu na utangamano wao. - M: Astrel, 2004. -.. kifuniko cha laini, 304 pp. - Alexander Avila. Aina za Upendo. 1999.
  • Barsova A. Maisha ni kama mchezo na bila sheria. Utu katika kioo cha hatima.- M.: Bustard-Plus, 2004. - 224 p.
  • Blyumina T. A. Asili za zamani katika familia, shule, jamii. -M.: 1996.
  • Vaganov P. S. Man, hatari, usalama. - St. Petersburg, Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Jimbo la St. Petersburg, 2002. - 160 p.
  • Cummerow JM, Barger ND, Kirby LK. Aina yako ya kisaikolojia na mtindo wa kazi. - Per. kutoka kwa Kiingereza A. Bagryantseva. - M: Nyumba ya Uchapishaji ya Taasisi ya Tiba ya Saikolojia, 2001. -.. - 224 s - Jean M. Kummerow, Nancy D. Barger, Linda K. Kirby. Aina za Kazi. Vitabu vya Warner, A Time Warner Co., 1997.
  • Korolenko T.P. Saikolojia ya binadamu katika hali mbaya. L.: Dawa - 1978.
  • Kroeger O., Tewson J. Aina za watu: aina 16 za utu - M.: Perseus - Veche - AST. - 1995. - 544 s; Toleo la 2: M.: 2005. - 352 pp. - Otto Kroeger, Janet Thuesen. Andika Majadiliano.
  • Kroeger O., Tewson J. Aina ya watu na biashara. - M.: Perseus - Veche - AST. - 1995. - 560 s; Toleo la 2: M.: 2005. - 477 pp. - Otto Kroeger, Janet Thuesen. Andika Majadiliano Kazini.
  • Kroeger O., Tewson J. Barabara kumi na sita za upendo. - M.: Perseus - Veche - AST. - 1995. - 430 p. - Otto Kroeger, Janet Thuesen. Njia 16 za Kumpenda Mpenzi Wako.
  • Cuenk N. MBTI: Mwongozo Kamili wa Ufafanuzi. - Kwa. kutoka kwa Kiingereza "Nenosiri LLC" - M: Nyumba ya Uchapishaji "Wanasaikolojia wa Biashara", 2010. -.. hardcover, 256 pp. - Naomi L. Quenk. Muhimu wa Tathmini ya Aina ya Myers-Briggs Indicator®. Mwandishi ni makamu wa rais wa Myers-Briggs Foundation.
  • Leaver B. L. Akifundisha darasa zima. - M.: Shule Mpya, 1995. - Betty lou Leaver. Kufundisha Darasa zima.
  • Myers I., Myers P. MBTI. Ufafanuzi wa aina. Kila mtu ana kipawa chake - M: Mchapishaji: "Business Psychologists", 2010. - , hardcover, 320 pp. - Gifts Differing: Understanding Personality Type - kitabu cha Isabel Briggs Myers, kilichojaa roho yake na hamu ya kumtambulisha msomaji. MBTI.
  • Ovchinnikov B.V., Pavlov K.V., Vladimirova I.M. Aina yako ya kisaikolojia. - St. Petersburg: “Andreev and Sons”, 1994. - 238 pp. - Kitabu hiki kina mwingiliano muhimu wa maandishi na kitabu cha Kiingereza: Keirsey D., Bates M. Tafadhali Nielewe.
  • Ovchinnikov B.V., Vladimirova I.M., Pavlov K.V. Aina za temperament katika saikolojia ya vitendo. - St. Petersburg, Rech, 2003. - 288 p.
  • Pavlov K.V. Aina yako ya kisaikolojia. - Kyiv: Kofr, 1996. - tazama Ovchinnikov, Pavlov, Vladimirova. Kitu kimoja, lakini chini ya jina moja.
  • Petrova E. Yu. Aina za kisaikolojia za Jung. - St. Petersburg, "Mobius", 1997. - 56 p. - "Mseto" wa socionics na uchapaji wa Kirsi.
  • Saikolojia ya vitendo kwa wasimamizi (iliyohaririwa na M.K. Tutushkina). - M., "Filin", 1996. - 368 p.
  • Saikolojia ya vitendo kwa walimu (iliyohaririwa na M. K. Tutushkina). - M., "Filin", 1996. - 328 p.
  • Psychodiagnostics ya sifa kuu za typological ya utu (iliyoandaliwa na Ovchinninkov B.V., Pavlov K.V., Tutushkina M.K.) - St. Petersburg, St. jimbo mbunifu-hujenga chuo kikuu., 1994. - 56 p.
  • Ushauri kutoka kwa mwanasaikolojia kwa meneja (iliyohaririwa na Tutushkina M.K.) - St. Petersburg, St. jimbo upinde.-jenga. Taasisi, 1994. - 194 p.
  • Tiger P., Barron-Tiger B. Fanya kile ulichozaliwa kufanya. M. - 2005. - 688 p., trans. kutoka kwa Kiingereza - Paul Tieger, Barbara Barron-Tieger. Fanya Ulivyo: Gundua Kazi Bora Kwako kupitia Siri za Aina ya Utu. (Tahadhari! Tafsiri ya kitabu hiki si sahihi, upotoshaji mkubwa wa istilahi unaruhusiwa!)
  • Tiger P., Barron-Tiger B. Mtoto wako ni wa aina gani. M. - 2005. - 448 p., trans. kutoka kwa Kiingereza - Paul Tieger, Barbara Barron-Tieger. Kulea Kwa Asili.
  • Tiger P., Barron-Tiger B. Kusoma mtu kama kitabu. - M.: AST, 2000. - 288 p. - Paul Tieger, Barbara Barron-Tieger. Sanaa ya watu wa kusoma kwa kasi.
  • Tiger P. D., Barron-Tiger B. Fanya ulichozaliwa kufanya. - M.: Armada, 1996. - 491 pp. - Paul Tieger, Barbara Barron-Tieger. Fanya Ulivyo: Gundua Kazi Bora Kwako kupitia Siri za Aina ya Utu. Kuna makosa makubwa katika tafsiri ambayo hufanya kuelewa kuwa ngumu.
  • Filonovich S. R. Uongozi na ujuzi wa vitendo wa meneja: Programu ya moduli 17 kwa wasimamizi "Kusimamia maendeleo ya shirika." Moduli ya 9. - M.: “INFRA-M”, 1999.
  • Fried J., Birnbaum D. Kusoma haiba. - M.: EKSMO-Press, 2002. - 288 p.
  • Hedges P. Uchanganuzi wa wahusika, au taipolojia kulingana na Myers-Briggs - M: Eksmo, 2003. - .- 320 s - Patricia Hedges. Kuelewa utu wako. Na Myers-Briggs na zaidi. 1993.
  • Hedges P., Cohen D. Siri za tabia - M: EKSMO, 2004. -.- 512 p., mgonjwa.
  • Shiyan, A. A. Mwongozo wa teknolojia za kijamii. Rasilimali ya kielektroniki / toleo la 1. - 2001/Access mode: http://www.i-u.ru/biblio/archive/shijan%5Frukovodstvo/
  • Shneiderman B. Saikolojia ya programu: mambo ya kibinadamu katika mifumo ya kompyuta na habari. - M: "Redio na Mawasiliano", 1984.- Ben Shneiderman. Saikolojia ya Programu. (Kitabu hiki kinavutia badala ya kihistoria - kama chapisho la kwanza la kina zaidi au kidogo juu ya chapa ya Myers-Briggs katika Kirusi kwenye kurasa chache).
  • Shchegolev I.V. Aina 16 za utu - aina 16 za mwandiko. - St. Petersburg: Peter, 2005. -.- 144 p., mgonjwa.
  • Lytov D. "Typolojia ya kigeni ya Jung leo: haijulikani kuhusu inayojulikana"
  • Dukhovskoy T. A., Lustach A. V. Dichotomies au vipengele? Tofauti kuu kati ya socionics na typology ya Magharibi ya psyche
  • Aina za watu walio chini ya mkazo / Aina zisizo na mkazo- kulingana na vifaa vya D. Dean: Toleo la Kiingereza la maandishi ya mwandishi na tafsiri yao kwa Kirusi

Usiipoteze. Jiandikishe na upokee kiunga cha kifungu kwenye barua pepe yako.

Ama mengi yameandikwa juu ya aina ya utu wa Myers-Briggs na haieleweki, au kidogo na hata haieleweki zaidi. Na, licha ya ukweli kwamba mtihani kwa uamuzi wake mara nyingi hukosolewa, inabakia kuwa ufunguo muhimu kwa. Kwa ujumla, hutumiwa kuamua jinsi watu wanavyoona ulimwengu na kufanya maamuzi. Makampuni mengi ya Magharibi yanahitaji kupita mtihani wa Myers-Briggs kwa ajira. Pia, kulingana na waandishi wa Wikipedia, karibu 70% ya wahitimu wa Amerika wanajaribiwa ili kujua uwezo wao na kuchagua taaluma yao ya baadaye. Na kwa ujumla, inatoa fursa ya kujichambua, ndiyo sababu tumekuandalia nakala hii na mtihani wa mtandaoni.

Hadithi fupi

Asili ya kuibuka kwa typolojia inarudi kwa kazi za Carl Jung, ambaye, katika kitabu chake "Aina za Kisaikolojia" kilichochapishwa mnamo 1921, alipendekeza kuwa kuna kazi kuu nne za kisaikolojia zinazomsaidia mtu kujua ulimwengu. Hizi ni hisia na hisia. Kazi hii ilikuwa ya msingi zaidi kuliko maoni ya Katherine Briggs wa Amerika, ambaye alipendezwa tu na tofauti za wahusika wa watu tofauti. Lakini, baada ya kufahamiana na uchapaji wa Jung, yeye, akiungwa mkono na binti yake Isabel Briggs-Myers, alianza kusoma suala hili kwa undani na hata kuchapisha nakala kadhaa za kisayansi. Pia alitambua aina nne, na alitegemea, kwa kukiri kwake, juu ya kazi za Jung. Lakini baadaye nadharia hiyo ilipanuliwa kwa kiasi kikubwa na binti yake, na kuipa muhtasari wa kisasa.

Hii ilitokea wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Wakati huo ndipo Kiashiria cha Aina ya Myers-Briggs (MBTI kwa kweli ni uchapaji; neno "socionics" pia hutumiwa mara nyingi). Hii haikuwa nadharia ya "uchi" - watafiti walitegemea majaribio ya asili ambayo wao wenyewe walikusanya. Madhumuni ya utafiti yalikuwa bora zaidi: kwa msingi wa upimaji, kuamua matakwa ya kibinafsi katika kazi na kuchagua wanawake ambao walipaswa kuchukua nafasi ya wanaume walioingia jeshini katika uzalishaji, kazi ambazo wangeweza kuonyesha kwa usahihi. vipaji. Baadaye, katika miaka ya 50-60, wanasayansi mashuhuri walizungumza vyema kuhusu uchapaji, na majaribio mapya yalifanywa ili kuboresha mbinu. Lakini kando na wafuasi wake, MBTI pia ina wakosoaji kadhaa ambao wanaeleza kwamba taipolojia ya Myers-Briggs karibu inarudi utafiti wa C. Jung katika sehemu ya kinadharia na mara zote haionyeshi uhalali wake katika vitendo.

4 maelezo

Kiini cha mfumo wa upimaji wa kisaikolojia wa MBTI ni kwamba, kwa kupima mchanganyiko wa kipekee wa mambo ya kibinafsi ya mtu, inawezekana kutabiri tabia yake kwa aina fulani ya shughuli, mtindo wake wa hatua, asili ya maamuzi yake na vipengele vingine vinavyoruhusu. kujisikia vizuri na kujiamini. Kwa na kwa nini mizani 4 (maelezo) ilivumbuliwa ambayo utu husomwa:

  • mwelekeo wa fahamu (introversion-extroversion),
  • mwelekeo katika hali (akili ya kawaida - angavu)
  • mfumo wa maamuzi ()
  • njia ya kuandaa maamuzi ( busara - kutokuwa na maana)

Wacha tuangalie kila mizani kwa undani zaidi:

Kiwango cha EI: mwelekeo wa fahamu


Introverts (aina ya I) si lazima watu wafungwa na wasio na mawasiliano, kama vile machapisho ya "njano" mara nyingi huonyesha. Wanaweza kuwa na urafiki na watu wengine, lakini wanajifunza na kufanya kazi vizuri zaidi wakiwa peke yao. Watu kama hao wanapendelea mawazo kuliko maneno, kwa hivyo huwa wanafikiria kila wakati kabla ya kusema kitu.

Tofauti na extroverts (E-aina), ambao udamisi unapakana na mazungumzo. Wanafurahi kuwa na kufanya kazi na watu wengine. Wanasuluhisha shida sio peke yao nyuma ya milango iliyofungwa, lakini kupitia majadiliano, ambayo huwaruhusu kupata maelewano. Lakini hali kama hizo hutokea mara nyingi zaidi - asili ya mawasiliano ya kibinadamu, na hata kwa wingi, hujifanya kujisikia.

Kwa maneno rahisi, kiwango cha EI kinaelezea juu ya mwelekeo wa jumla wa fahamu:

  • E (extrovert) - mwelekeo kuelekea vitu vya nje;
  • Mimi (introvert) - mwelekeo wa ndani, kuelekea wewe mwenyewe.

Kiwango cha SN: mwelekeo wa hali


Tafsiri ya neno "hisia" kama "akili ya kawaida" sio sahihi kabisa. Watu wa aina ya S, wakati wa kutathmini hali, huzingatia maelezo yote ambayo yanaweza kueleweka na kuhisi shukrani kwa "sensorer" - maono, harufu, kugusa. Wanategemea data ya nje, tayari inayojulikana na ni thabiti katika maamuzi yao, ambayo wanazingatia kwa uangalifu na kupima. Wao ni sahihi kila wakati, nadhani ambazo hazijathibitishwa na ukweli hazijalishi kwao, na kile kinachotokea hapa na sasa ni muhimu sana.

Aina za N zina uwezekano mkubwa wa kutegemea angavu. Mara nyingi hawa ni watu wenye utu ulioendelea, ambao ulimwengu ni mkusanyiko wa fursa. Wao hawajali zaidi kuhusu ukweli, lakini wanaweza kuona picha ya kimataifa, njia mbalimbali ambazo matukio yanaweza kuendeleza.

Kwa maneno rahisi, kiwango cha SN kinaonyesha njia iliyochaguliwa ya mwelekeo katika hali:

  • S (sensory) - mwelekeo wa ukweli na uzoefu uliopatikana;
  • N (Intuition) - mwelekeo kuelekea maonyesho, habari ya jumla.

Kiwango cha TF: Mfumo wa Kufanya Maamuzi


Uamuzi unategemea msemo unaojulikana sana: hisia na akili (IQ vs EQ). T-aina ni watu ambao kila kitu huja kwanza. Wanafuata sauti ya sababu na kufanya maamuzi tu baada ya kufikiria mambo kwa uangalifu. Wawakilishi wa aina hii huchambua habari vizuri, na pia ni sawa na lengo.

Kwa maneno rahisi, kiwango cha TF ni jinsi mtu hufanya maamuzi:

  • T (kufikiri, mantiki) - uwezo wa kupima rationally faida na hasara;
  • F (hisia, maadili) - maamuzi hufanywa kwa hisia.

Kiwango cha JP: njia ya kuandaa suluhisho


Wale ambao ni wa aina ya R hawana uwezo wa kudhibiti na kupanga kwa kina, lakini wanaweza kutambua habari nyingi kupitia njia kadhaa mara moja. Wanafanya kazi nyingi, wanafaa katika kufanya kazi chini ya makataa mafupi, na usiogope mambo yanapoharibika. Kwa watu kama hao, mabadiliko huja kwa urahisi sana, kwa sababu ujuzi ni hatua yao yenye nguvu.

Aina za J, kinyume chake, zinafanya kazi moja na zinakabiliwa na algorithmization. Kilicho muhimu kwao, kwanza kabisa, ni utulivu; Watu kama hao wanaweza kuweka malengo vizuri, kuamua vipaumbele na kufikia matokeo.

Kwa maneno rahisi, kiwango cha JP ni jinsi suluhisho linatayarishwa:

  • J (hukumu na busara) - kupanga na kuagiza;
  • P (mtazamo na kutokuwa na busara) - hamu ya kusonga kulingana na hali, uwezo wa kuzoea.

Jaribio la mtandaoni la maswali 20

Jaribio la Myers-Briggs, pamoja na majaribio mengine mengi maarufu katika mazoezi ya ulimwengu, imejumuishwa kwenye kozi. Baada ya kuipitisha, unaweza kupata maelezo ya kina ya utu wako, udhaifu na nguvu, na mielekeo ili kujielewa vizuri na kutumia maarifa haya kujiendeleza.

Jaribio lililo hapa chini litaamua ni "pole" gani kwa kila dichotomy mtu anapenda zaidi. Jaribio lina maswali 20: maswali 5 kwa kila kielezi. Ni idadi isiyo ya kawaida ya maswali kwa kila mizani ambayo hufanya iwezekane kupata mwelekeo wako kuelekea nguzo moja au nyingine (nambari iliyo sawa inaweza kufanya iwezekane kupata matokeo ya kati: 50 hadi 50).

Kabla ya kuanza mtihani, ni muhimu kuelewa mambo yafuatayo:

  1. Hakuna maswali katika dodoso lolote, hata maelezo zaidi, yanaweza kufunika tabia zote za mtu. Jaribio hili huruhusu tu "kuorodhesha mfumo" na kuonyesha upendeleo, na sio utawala kamili wa baadhi ya sifa juu ya zingine.
  2. Bila kujali mali ya aina yoyote, kila mtu hutumia nguzo zote mbili za upendeleo katika maisha ya kila siku, lakini kwa viwango tofauti. Kwa mfano, tunaweza kuwa na urafiki na marafiki wazuri, lakini mara nyingi sisi ni watu wa ndani.
  3. Wakati wa kujibu swali, chagua chaguo ambalo linaonekana kuwa bora zaidi kwako katika hali nyingi za maisha. Ikiwa hupendi chaguo zote mbili, basi chagua chaguo lisilovutia zaidi.
  4. Kwa kuchukua mtihani, huwezi kujua tu aina yako ya utu, lakini pia kupokea maelezo mafupi ya matokeo. Usisahau kujibu maswali yote; ni bora kwenda kwa utaratibu.

Nakala hiyo inajadili ukuzaji wa uchapaji wa Jung. Matawi ya Amerika na ya ndani ya maendeleo ya maoni yake yanalinganishwa. Muingiliano na tofauti kati ya socionics na MBTI zinajadiliwa.

Maneno muhimu: Jung, socionics, MBTI, Myers-Briggs typology, vipimo, nadharia, usambazaji.

Kama unavyojua, analog ya socionics nchini Marekani ni typology ya Myers-Briggs, ambayo mara nyingi huitwa MBTI kwa kifupi baada ya jina la dodoso la Aina ya Kiashiria cha Myers-Briggs (MBTI) - Leo ni mtihani unaotambuliwa rasmi na mwelekeo wa kisayansi katika saikolojia. Zaidi ya uchapaji milioni 3 hufanywa kwa mwaka nchini Marekani pekee 86 kati ya makampuni makubwa zaidi ya 100 huunda timu zinazozingatia aina hii.

Kukua kwa kujitegemea na, ipasavyo, kuwa na tofauti katika istilahi na mifano, socionics na MBTI bado inawakilisha mwelekeo mmoja wa kisayansi na sanjari katika jambo kuu: aina na maelezo yao. Wakati huo huo, vizuizi vingi ambavyo jamii inakabiliwa leo tayari ni hatua iliyopitishwa katika ukuzaji na utambuzi wa MBTI.

Socionics na MBTI, kwa kuwa katika maendeleo yasiyohusiana, sambamba, kurudia historia ya sayansi nyingi halisi na za asili, ambazo kwa muda mrefu ziliendeleza pande tofauti za Pazia la Iron au bahari. Mifano ya maendeleo hayo inaweza kuwa sayansi ya roketi za ndege, cybernetics, genetics na sayansi nyingine nyingi. Leo tunaona kwamba MBTI inazingatia zaidi matumizi ya vitendo, wakati socionics inalenga zaidi katika utafiti wa kina wa sehemu ya kinadharia, pamoja na maendeleo ya mifano ya ziada.

Socionics ni nini?

T.N. Prokofiev anaelezea msingi wa nadharia ya kijamii kama ifuatavyo:
"Mtazamo wa kijamii ni msingi wa wazo la K.G. Jung juu ya uwepo wa kazi za akili ndani ya mtu, ambayo kila mmoja hufanya kazi yake mwenyewe. KILO. Jung alibainisha kazi nne za kiakili: kufikiri, kuhisi, angavu, hisia, ambazo zinaweza kuchukuliwa kama njia za kutambua, kuchakata na kusambaza habari za ubora tofauti. Kwa kulinganisha na kimetaboliki ya asili ya seli, mtiririko wa habari unaokuja kwa mtu umegawanyika na psyche katika vipengele tofauti. Lakini sio moja tu, lakini chaneli maalum inayolingana nayo pekee ina jukumu la kupokea na kuchakata kila moja ya vifaa hivi.

Kuhusiana na hili, A. Augustinavichiute anaandika:

"Ugunduzi wa C. G. Jung ni ugunduzi wa utaratibu wa kuchagua ishara zinazotambuliwa na psyche. Utaratibu huu unaweza kuitwa msimbo wa kimetaboliki ya habari (IM) au kanuni za lugha ambayo habari hupitishwa. Kwa hivyo, jina la pili la Socionics ni "nadharia ya aina za kimetaboliki ya habari."

Katika socionics, kazi za kiakili za Jung zinaitwa jina na A. Augustinavichiute, na kufikiri, hisia, intuition na hisia huitwa mantiki, maadili, intuition na hisia, kwa mtiririko huo.

"Kwa kuwasilisha, kufuatia Jung, kila moja ya kazi nne katika mazingira ya nje na ya ndani, Aushra alipata kazi nane za akili, ambazo zinalingana na vipengele vinane vya mtiririko wa habari. Mchanganyiko wa sayansi ya kompyuta na saikolojia ulifanya iwezekane kwa Aušra Augustinavičiūta kujenga mifano ya muundo wa aina za kisaikolojia. Mfano A umejengwa kwa mujibu wa nafasi ya psychoanalysis ya S. Freud juu ya muundo wa psyche, ikiwa ni pamoja na fahamu na fahamu: ego - superego - id. Muundo unaonyeshwa kama pete mbili za kazi. Pete ya akili inaonyesha kimsingi kijamii ndani ya mtu, pete muhimu inaonyesha kibaolojia. Mfano wa kijamii hutumika kwa utambuzi wa kuaminika wa aina za kisaikolojia, na pia kwa kuamua uhusiano kati ya aina za utu.» .

MBTI ni nini?

Mnamo 1921 K.G. Jung alichapisha kitabu kiitwacho Psychological Types, lugha ya kitaaluma ambayo ilikuwa vigumu kwa mlei kuelewa, na, ipasavyo, wachache wangeweza kutumia mawazo yake katika vitendo. Hata hivyo, wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, wanawake wawili Waamerika, Isabel Briggs Myers na mama yake, Katherine Briggs, walitengeneza njia inayoweza kupatikana ya kutumia mawazo ya Jung katika maisha ya kila siku. Lengo lao lilikuwa kuwapa watu uwezo wa kuamua aina yao kwa urahisi bila kuzama kwa kina katika nadharia ya kitaaluma ya Jung.

Kiashiria cha Myers-Briggs kimekuwa somo la uchanganuzi na uchunguzi wa kina wa kisayansi, na ushahidi wa kutosha umekusanywa kwa ajili ya uhalali na uaminifu wa jaribio (Carlson, 1985; Furnham & Stringfield, 1993). Fomu ya G ya Kiashiria cha Myer-Briggs inategemea mafundisho ya Jung kuhusu aina za utu. Kuandika kunafanywa kwa njia ya kujitambua kwa kutumia mtihani uliochapishwa kwenye karatasi. Ina maswali 94 na chaguo la moja ya chaguzi 2 za kujibu. Kulingana na majibu haya, mapendeleo yanaamuliwa kulingana na dichotomies nne zinazofafanuliwa katika nadharia ya Jung: extraversion/introversion (Extraversion–Introversion), hisia/intuition (Sensation–Intuition), mantiki/maadili (Kufikiri–Hisia), busara/kutokuwa na akili (Kuhukumu. - Kutambua). Kwa njia, ni lazima ieleweke kwamba neno la Kirusi "kutokuwa na maana" lina maana mbaya, inayofanana na Kirusi "isiyo na busara". "Fomu G" ni alama ya maendeleo ya mageuzi ya dodoso, ambayo ilipitia hatua kadhaa za kufafanua maswali kulingana na matokeo ya uchambuzi wa kisayansi wa mbinu na matokeo ya mtihani huu. Kwa hivyo, nadharia ya MBTI kwa sasa inafafanua dichotomies, aina (16), na vikundi kadhaa vidogo vimeelezewa.

MBTI ndio mtihani maarufu zaidi nchini Merika na, kulingana na vyanzo vilivyoandikwa, ulimwenguni. Inatumika sana katika biashara na elimu kufanya kazi kwa ufanisi zaidi na wanafunzi na wafanyikazi katika mashirika. Matokeo ya mtihani hutumiwa hasa kwa mwongozo wa taaluma, na pia kubainisha mtindo wako wa uongozi na kuunda timu bora. Wale. Mara nyingi, mtihani haufadhiliwi na mtu anayechapwa, lakini na shirika linalovutiwa. Kuna mazoezi maalum na mazoezi yanayolenga kufundisha wafanyikazi kutumia nguvu zao kutatua shida kwa ufanisi zaidi na kuelewa vyema vitendo na fikra za washiriki wengine wa timu.

Hojaji pia inatumika kwa njia isiyo rasmi wakati wa kuajiri, ingawa shirika la MBTI lenyewe linapinga hili na linauchukulia kama ubaguzi. Nchini Marekani, wasifu hauonyeshi jinsia, umri, utaifa au rangi ya ngozi, kwa sababu... Ikikataliwa, kampuni inaweza kushtakiwa kwa kukataa kwa misingi ya ubaguzi, hata kama mtu huyo alitoa taarifa mwenyewe. Hiyo ni, kwa sababu za kimaadili, MBTI inachukuliwa kuwa chombo cha kuboresha ujumuishaji wa watu katika mchakato wa kazi, na sio kuchuja.

Ni muhimu kutambua kwamba MBTI sio sayansi, ni bidhaa. Iliundwa ili kufanya nadharia ya aina ya Jung ipatikane na watu, na matokeo yake ni jaribio la chapa, la wamiliki. Jaribio limetengenezwa kwa miongo kadhaa, kujaribiwa na kuthibitishwa. Lakini hata hivyo, mtihani yenyewe ni derivative ya saikolojia, ikiwa ni pamoja na saikolojia ya Jungian, ambayo inakua na inajumuisha tafsiri na uchambuzi wa mtihani wa MBTI.

Ukuaji mkuu wa umaarufu wa MBTI unafikiriwa kutokea katika miaka ya 1970, na chapa milioni 1.5 zilirekodiwa mnamo 1986 na chapa milioni 3.5 mnamo 2011. Hii ina maana ya kuandika kwa malipo ya kibinafsi ikifuatiwa na kazi na mtaalamu aliyeidhinishwa.

Mtu yeyote anaweza kupata haki ya kutumia jaribio kwa kukamilisha mafunzo ya siku nne na kujifunza kwa ufupi jinsi ya kutafsiri matokeo yake. Walengwa wakuu ni wakufunzi wa ukuaji wa kibinafsi, wakufunzi wa ushirika na wanasaikolojia. Saikolojia nchini Marekani ni taaluma iliyoidhinishwa. Kwa hiyo, kwa mujibu wa sheria, ili kufanya kazi na wateja, lazima daima kupata pointi za kufuzu kwa elimu ya kitaaluma na kupitisha mitihani kila baada ya miaka 5-10. MBTI ni sehemu ya mfumo wa bao katika saikolojia.

Kufanana na tofauti

Katika miongo kadhaa iliyopita, majaribio mengi yamefanywa kuunganisha mifumo hii miwili. Tungependa kuwasilisha hitimisho linalotokana na makala ya mtafiti wa Kilithuania Lilita Zelita kutoka 2014 katika jarida la "Binadamu na Masomo ya Jamii".

Lilita Zelita amesoma zaidi ya kazi mia moja za watafiti wa kijamii na kazi zaidi ya sitini za wataalam wa MBTI. Hitimisho la jumla ni: "Socionics na MBTI zina msingi wa kawaida wa kinadharia (Nadharia ya C. G. Jung ya Aina za Kisaikolojia), maelezo ya jumla ya dichotomies kuu, mifano ya utendaji tofauti na matokeo ya kawaida ya mwisho (aina 16 na sifa zao). Nadharia zote mbili hazipingani, bali zinakamilishana, na hivyo zinaweza kutumiwa kujielewa vizuri zaidi na kujielewa wengine katika hali za kila siku, katika familia, katika elimu, kazini.”.

Hiyo ndiyo maana yake. Dichotomies zote za kimsingi zinapatana, vikundi kadhaa vidogo vinajulikana katika MBTI, maelezo ya jumla ya aina sanjari na ile ya kijamii.


Wakati huo huo, MBTI pia ina mifano ya kazi ya kila aina.

Mchele. 1 Aina ya vitendaji katika MBTI

Kwa nusu ya aina (extroverts), mifano inafanana kabisa na yale ya kijamii. Na mifano ya aina zilizoingizwa hutofautiana na zile za kijamii (Mchoro 1). Kwa hivyo, kwa mfano, kwa aina ya ISFP, ambayo inawakilisha introvert/sensory/feelings/receptive au kwa maneno ya kijamii introvert/sensory/ethical/irrational, i.e. SEI (ISFP, "Dumas") mfano wa kinadharia wa mpangilio na wigo wa kazi ni kama ifuatavyo - kazi ya kwanza, kuu ni maadili ya kuingizwa, na ya pili, inayosaidia ni hisia za nje. Kulingana na modeli ya kijamii, hii ingelingana na aina ya ESI (ISFJ, "Dreiser").

Kazi katika muundo wa MBTI hufafanuliwa kama ifuatavyo.

Ni muhimu kutambua kwamba aina katika MBTI imedhamiriwa kwa njia ya dichotomies ya msingi wa Jung kulingana na matokeo ya kujaza dodoso, na mifano haifanyi msingi wa ujenzi zaidi wa kinadharia na matumizi ya vitendo.

Lilita Zelita anaelezea tofauti za mpangilio wa kinadharia na maelezo katika MBTI na socionics kwa tofauti za aina za waanzilishi na wawakilishi wao muhimu. Lugha iliyotumiwa katika nadharia ya aina inaeleweka kwa watu wa kawaida, kwani waanzilishi wake - Katherine Briggs, Isabel Briggs Myers na wengine, walikuwa kutoka kwa kilabu cha wanadamu, na kazi zao kuu zilikuwa maadili na uvumbuzi. Socionics ilianzishwa na A. Augustinavichiute, na wengi wa wawakilishi wake muhimu, ikiwa ni pamoja na V. Gulenko, G. Reinin, A. Bukalov, T. Prokofieva - kutoka klabu ya watafiti na kazi za kuongoza za mantiki na intuition.

Ni muhimu kutambua kwamba MBTI inachukuliwa kama kujitambulisha, kujiripoti: mtu anaonyesha anataka kuwa nani, ni nini kinachomvutia. Hii inafanywa kwa msingi wa kujitegemea kukamilisha mtihani wa maswali 96 ndani ya dakika 20. Zaidi ya hayo, habari imetolewa juu ya utangulizi wa asilimia ya sifa kuu. Kwa njia hii, mtu anaweza kuona ni kazi gani zinazojulikana zaidi, na ambapo ziada au upungufu hauna maana. Mara nyingi pendekezo hutolewa kuangalia habari kuhusu aina inayohusiana. Kisha matokeo ya mtihani yanathibitishwa na mtaalamu.

Socionics inazingatia kutathmini aina kutoka nje, ambayo ni lengo zaidi, lakini kiufundi ni ngumu zaidi. Kwa utambuzi sahihi wa kibinafsi, mtu lazima sio tu kuwa na ufahamu wa kina wa nadharia ya kijamii, Mfano A, sifa za aina anuwai na kuwa huru kutoka kwa ubaguzi wa kijamii na mifano iliyoidhinishwa ya tabia, lakini pia aelewe na kujijua vizuri, ajikubali mwenyewe. jinsi alivyo. Mahitaji kama haya hufanya utambuzi wa kibinafsi kuwa mgumu sana na upendeleo. Suala hili linajadiliwa kwa undani zaidi katika nakala ya T.N. Prokofieva na V.G. Prokofiev "Teknolojia ya puzzle. Viwango vya ubora vya uchunguzi wa kijamii".

Ukweli huu - utambuzi wa kibinafsi - unaelezea tofauti katika kutathmini usawa wa usambazaji wa aina kati ya watu kulingana na MBTI na socionics. Katika sosholojia, kwa kadiri tunavyojua, inaaminika kuwa usambazaji ni sawa, lakini katika MBTI kuna takwimu kulingana na ambayo usambazaji haufanani. Wawakilishi waliokithiri ni aina za ISFJ - introvert ya kimaadili - 13.8% ya idadi ya watu, na ENFJ - extrovert ya kimaadili-intuitive - 1.5%.

Nakala kadhaa zinazojadili ugumu wa uchapaji wa MBTI zinasisitiza kuwa shida kuu ni maelezo yaliyorahisishwa kupita kiasi. Baada ya yote, extroverts si lazima kelele na introverts ni kimya, lakini uhakika ni jinsi mtu anaona na mchakato wa habari. Hapa unaweza kuona uhusiano wa moja kwa moja na dhana ya "metaboli ya habari" na sadfa katika suala hili kati ya MBTI na socionics. Na ili kuzuia tafsiri ya juu juu, inashauriwa kwamba mtaalamu wa uchunguzi aelezee matokeo ya mtihani wa MBTI.

Mnamo 2008, watafiti wa utu (Linda V. Behrens na Dario Nardi) waliongeza kazi nne za ziada kwa mfano wa MBTI, kinachojulikana kama "kivuli" kazi, ambayo mtu haonyeshi kawaida, lakini ambayo inaweza kutokea wakati mtu ana shida. Michakato ya kivuli " fanya kazi zaidi kwenye ukingo wa ufahamu wetu... Kwa kawaida tunapitia michakato hii kwa njia hasi, lakini tukiwa wazi nayo inaweza kuwa chanya kabisa."- andika wanasayansi kwenye mwongozo wa kufanya kazi na jaribio la MBTI "Kujielewa na Wengine: Utangulizi wa Msimbo wa Aina ya Mtu". Kwa hivyo, katika mfano wa hivi karibuni wa MBTI kuna kazi 8, ambazo 4 ziko kwenye kizuizi cha ufahamu na 4 kwenye kizuizi cha kivuli. Hapa kuna jedwali lililo na tafsiri kwa Kirusi kulingana na nyenzo kutoka kwa wavuti http://www.cognitiveprocesses.com/16types/16types.cfm.

Ipasavyo, kazi zilizotolewa za aina katika MBTI zinaonyeshwa na zile zilizoingizwa kwenye kizuizi cha kivuli, na kinyume chake. Kwa hivyo, katika mfano wa hivi karibuni wa kinadharia wa watafiti wa MBTI, uwepo wa kazi 8, 4 kuu na 4 kivuli, hutolewa, ambayo kinadharia inalingana na pete za akili na muhimu katika mfano wa kijamii A. Wakati huo huo, kazi za "kivuli" "zimeamilishwa kwenye mipaka ya ufahamu" na mara nyingi hujidhihirisha na upande mbaya, ambao unaambatana na sifa za ufahamu kulingana na Freud na Jung, lakini hauhusiani kabisa na eneo lao katika mfano A, kwa sababu. mwitikio kwa kazi muhimu za mfano A sio mbaya kila wakati.

Ikumbukwe kwamba tafsiri ya kazi "kuu" za MBTI kwa ujumla ni sawa na ile ya kijamii, lakini sio kwa njia zote.

Ya kwanza ni ya msingi. Inakua kwanza katika utoto, inahitaji kiasi kidogo cha nishati kutumia, ni nguvu na ujasiri zaidi, wakati mwingine inaweza kusababisha usumbufu kwa wengine na "utawala" wake.

Ya pili ni msaidizi, pili ni kuendeleza. Kwa hiyo tunajisaidia sisi wenyewe na wale wanaotuzunguka. Katika udhihirisho mzuri - mzazi anayejali, katika hasi - anayejali sana, muhimu, anayezuia.

Ya tatu ni ya ziada kwa msaidizi(ingawa inafasiriwa kama kazi ya furaha ya watoto). Chanzo cha nishati. Katika umri wa miaka 20-30, tunavutiwa na shughuli katika kazi hii. Mara nyingi ubunifu hutokea kwa njia ya kazi ya tatu, lakini katika udhihirisho wake mbaya mtu ni mtoto mchanga sana.

Ya nne ni chungu. Kazi hii inaweza kuendeleza tayari katika watu wazima, kutoa usawa kwa maisha. Kabla ya hili, hofu, makadirio mabaya kwa wengine na "lazima" yanahusishwa nayo.

Ufafanuzi wa jukumu la kila moja ya kazi za "kivuli" zilizotambuliwa katika MBTI bado hutofautiana na tafsiri ya mfano wa kijamii, huku ikionyesha kazi kuu zinazolingana.

Tano kazi ina sifa kama mtoto wa kulia.

Sita - mzazi muhimu, kuacha na kuwakatisha tamaa wengine.

Saba - kuvuruga kwa udanganyifu, kulingana na hayo, kile ambacho sio muhimu kinaonekana kuwa muhimu kwetu.

Ya nane - pepo, uharibifu kitendo ambacho kwa kawaida matendo yake hujuta baadaye.

Maoni ya T.N. Prokofieva:

"Hebu tuchambue mawasiliano ya mifano kwa kutumia mfano wa TIM ILE (ENTP, Don Quixote) ili kuona kufanana na tofauti.

Tunaweza kusema nini? Katika sehemu zingine sifa zinafanana, kwa zingine hazifanani kabisa. Hasa katika suala la kazi za block block, tafsiri ya MBTI si sawa na ile ya kijamii. Na kwa ufahamu na kukosa fahamu, sio kila kitu kiko wazi.
Kwa kweli, ningependa kusoma maelezo ya kina zaidi ya nini "msingi" inamaanisha katika MBTI, kwa mfano.
Je, ni sawa na katika socionics? Vipi kuhusu "msaidizi"? Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa Jung, lakini muda mwingi umepita tangu wakati huo. Wenzake wa Magharibi wanaelewaje haya yote sasa?
Vipi kuhusu mifano iliyoingizwa? Wacha tuangalie mfano wa SEI (ISFP, "Dumas").


Ikiwa kufanana fulani kulizingatiwa na mfano wa extroverted, basi jihukumu mwenyewe na mfano ulioingizwa. Hadi sasa matokeo yake ni ya kutatanisha. Je, kuna mtu yeyote anatumia mtindo huu? Je, ina tafsiri ya kina na matumizi ya vitendo?
Na jambo muhimu zaidi ninalotaka kusema ni: mfano ni mfano tu. Imeundwa ili kuiga baadhi ya michakato kwa ajili ya kujifunza na maelezo kwa urahisi. Ni mbali na ukweli kwamba modeli hii inatungwa na kufasiriwa kama kielelezo cha kimetaboliki ya habari katika maana ya kijamii. Labda hutumikia kuiga michakato tofauti kabisa.
Hakuna njia ya kusema kwamba kuna aina tofauti katika MBTI kwa sababu tu kazi zimepewa nambari tofauti. Tunajua jambo kuu: aina zimedhamiriwa kwa kutumia dodoso kulingana na dichotomies za msingi na kutumika kwa misingi sawa. Mifano hazihusiki katika uchunguzi, wala katika maelezo ya aina. Wanaelezea nini haswa na ikiwa zinatumiwa kwa kitu au ikiwa zinabaki zimeandikwa kwenye karatasi - ningependa kuelewa"

hitimisho

Jaribio la MBTI halipingani kimsingi na nadharia ya kijamii kulingana na msingi wa Jung. Hii haishangazi, kwani nadharia zote mbili zina msingi sawa. Kwa kuongezea, tafiti za hivi karibuni za kinadharia za MBTI huileta karibu zaidi na nadharia ya kijamii. Wakati huo huo, mtihani wa MBTI unaungwa mkono na idadi kubwa ya tafiti za kimataifa zinazothibitisha umuhimu wake wa kisayansi na usaidizi wa kuaminika kwa wazo la dichotomies nne na aina 16.

Tofauti kuu kati ya MBTI na socionics ni mtazamo wa mtu anayechapwa. Katika hali moja, hii ni kuandika kwa kujitegemea, ambayo, kwa kweli, husababisha habari sio sana kuhusu mtu ni nani, lakini kuhusu nani anajiona. Katika sosholojia, mbinu inalenga kuandika mtu kwa kujitegemea jinsi anavyoingiliana na ulimwengu wa kweli. Tofauti kati ya matokeo ya kujiandika na kuandika inaweza kuwa muhimu sana, kwa sababu kwa kweli, haya ni majibu kwa maswali tofauti kabisa.

Halo, wasomaji wapendwa wa blogi! Je, umewahi kuona usemi: "Myers Briggs typology"? Na hii, kwa njia, ni mfumo wa kuvutia sana wa kuelezea sio tu tabia ya watu mbalimbali, lakini pia aina zao za tabia, motisha, mfumo wa thamani, pamoja na sifa na mahitaji. Ni maarufu kati ya wasimamizi na watendaji, kwani inasaidia kuelewa vizuri wafanyikazi na uwezo wao ili kuanzisha shughuli zenye manufaa na ufanisi kwa ujumla.

Kidogo kuhusu historia ya asili yake

Ilikuja kupitia ushirikiano wa Katarina Briggs na Isabella Myers-Briggs, mama na binti. Wanawake hawa warembo na wenye akili walichukua mawazo ya Carl Gustav Jung kama msingi wa uchapaji wao tuliozungumza juu yao katika makala. Ikiwa hukumbuki, ni bora kuisoma tena kwa ufahamu bora wa mfumo mzima. Kwa hiyo, sasa inaitwa MBTI (Kiashiria cha Aina ya Myers-Briggs), na viashiria vinazingatiwa hata wakati wa kuomba kazi lazima iwe pamoja na matokeo yake katika resume yake.

Na huko Japani na nchi zingine zilizoendelea wanataja aina ya ushirika karibu wakati wa kufahamiana kwa kawaida, kwani hakuna mtu anayehitaji kuifafanua, maarifa juu ya aina zote ni karibu habari ya msingi ambayo mtu anayeishi katika jamii na anayetaka kushirikiana na wengine anapaswa kumiliki watu. .

Maelezo ya Msingi

Kwa hivyo, aina za utu kulingana na dodoso la Myers Briggs pia zinawasilishwa, kama Jung, katika chaguzi 16, tofauti ni kwamba hizi zimeunganishwa, kwa hivyo kuna mizani 8 kwa jumla. Ili kuifanya iwe wazi zaidi, hebu tuyaangalie kwa karibu:

1. S/N

Inaeleza jinsi mtu anavyopitia ukweli na hali mbalimbali.

  • S - pendelea kuwa katika wakati uliopo. Kweli, tuseme mtu kama huyo hatajali kuhusu siku zijazo, akijaribu kupata zaidi kutoka kwa maisha, na hapa na sasa. Hawapendi kutoa nadharia. Wakati hali yoyote au shida inatokea, wanategemea, kwanza kabisa, kwa akili ya kawaida.
  • N ni kinyume kabisa cha aina ya awali. Tabia ni "kukimbia mbele" mara kwa mara, ambayo ni, bila kusikia hadithi, anaanza kuweka maoni na mawazo yake mwenyewe. Mara nyingi hata anajaribu kumaliza sentensi za mpatanishi. Katika mazungumzo, anapenda kwenda mbali, hata wakati wa kujibu swali, anaanza na msingi na masharti ya jumla, nadharia, nk.

2. T/F

Inabainisha jinsi mtu anatumiwa kufanya maamuzi.

  • T - inaongozwa na mantiki, baada ya kusoma kwa uangalifu suala hilo na kuchagua idadi kubwa ya njia za kulitatua, atafanya uchambuzi wa kulinganisha, kupima faida na hasara zote, na ndipo tu ataweza kuweka hitimisho la mwisho. . Lazima awe na uhakika kwamba alifanya jambo sahihi, akipitia chaguzi zote zinazowezekana na bila kupuuza chochote.
  • F - mwelekeo wa hisia za mtu mwenyewe, ambayo ni, "ikiwa ulitaka, ulifanya, haukutaka, haukutaka." Hakuna mawazo au hitimisho la kimantiki, kila kitu kinaamuliwa kwa msukumo. Kwa hiyo, wanatenda mara moja, bila kufikiri kwa muda mrefu, ambayo katika hali fulani ni faida, kwa kuwa hakuna fursa ya kupata machafuko, ni muhimu kuanza mara moja utekelezaji. Lakini chaguo la T hufanya makosa machache ya kutojali.

3.P-J

Ni kwa jinsi gani anatambua matamanio yake na maamuzi aliyofanya. Hiyo ni, kwa kusema, ni njia gani ya maisha ambayo mtu anachagua.

  • P - inaweza kukabiliana na mabadiliko katika mazingira, kukabiliana nao kwa ubunifu na haifanyi kazi kwa kasi kama watu walio na kazi ya J. Wanaweza kubadilisha mipango idadi isiyo na kipimo ya nyakati, kwa kuwa kanuni za msingi za maisha ni kufanya kila kitu kikamilifu na kwa usahihi, na kuleta ukamilifu. Kwa hiyo, wanaweza kufurahia mchakato yenyewe, bila kuzingatia tu matokeo.
  • J - kuandaa maisha yao kwa njia ambayo kila kitu kinaeleweka, wazi na kwa utaratibu. Wanavutiwa na muundo, mipango na mipango, kwa kuwa kwa msaada wa taratibu hizi kiwango cha wasiwasi kinapungua na hisia ya usalama inaonekana, kwa sababu maisha yanapangwa, yamepangwa na yanaeleweka. Lakini ukweli ni tofauti, na katika tukio la matukio yasiyotabirika, wanaweza "kuanguka", wakipata matatizo na mshtuko wa neva.

4. E/I

Je, wanapona vipi na kupata nguvu? Itakusaidia kuamua aina yako.

  • E - extroverts hujaza rasilimali zao wakati wa mawasiliano na watu wengine, na mawasiliano zaidi, nishati zaidi. Usikivu kawaida hutawanywa; wanaweza kufanya mazungumzo wakati huo huo na kuwasiliana na marafiki, wakati huo huo wakisikiliza habari kwenye redio. Kutokuwepo kwa "ulimwengu wa nje", wakati unapaswa kutumia muda peke yako, inaweza kusababisha huzuni, wasiwasi na kutojali.
  • I - introverts ni chini ya dhiki kali ikiwa wanajikuta katika makampuni makubwa na umati wa watu, ambapo wanahitaji kuwasiliana na kufahamiana. Wanarejesha nyumbani, kwa asili, mahali unapopenda, jambo kuu ni kwamba ni utulivu, utulivu na kutengwa. Baada ya kukusanya mawazo yao, kuwa peke yao na wao wenyewe, labda hata kufikiria, wanaanza "kurudi" kwenye maisha, wakihisi kuongezeka kwa nguvu.

Mchanganyiko mbalimbali na tofauti za mizani hii huunda aina 16 tofauti za watu. Chini ni maelezo mafupi yao.

Aina 16 za watu

1. ISTJ - Mlezi

Mfano: Maxim Gorky. Anatofautishwa na kuongezeka kwa wasiwasi wake kwa wengine, kwa hivyo anaweza kuvumilia karibu maumivu yoyote, mradi tu wapendwa wake hawana wasiwasi juu yake. Kuamua na kuaminika, niniamini, ikiwa aliahidi kitu, atafanya kila kitu ili kuweka neno lake. Kuhifadhi, na ni maoni kwamba kila jambo liwe na nafasi yake. Katika ndoa, anabaki mwaminifu na hutoa kila dakika ya bure kwa familia yake. Utendaji ni muhimu zaidi kuliko aesthetics, hivyo usitupe samani za shabby kwa sababu tu ni vizuri - hiyo ni mtindo wake. Ugumu wa kukabiliana na ukosoaji na kuzuia hali za migogoro.

2. ISTP - Mwalimu

Wako tayari kupigana hadi tone la mwisho la damu kwa uhuru na uhuru wao, hawatabiriki na wanatamani sana. Wanaweza kufanya kazi ndefu na yenye uchungu ikiwa watapewa fursa ya kuunda. Kwa mtazamo wa kwanza wanaonekana kufungwa na wasio na urafiki, lakini kwa kweli wao ni rahisi sana na wa kirafiki. Wanapenda kufikiria wakati wao wa kupumzika, na pia kuchunguza sababu za kutokubaliana katika mahusiano, badala ya kuelezea hisia zao na kujaribu kupata karibu na mpenzi wao baada ya ugomvi. Tom Cruise, Frida Kahlo na Clint Eastwood ni miongoni mwa Masters.

3. ISFJ - Mtunza Mila

Ana uwezo mkubwa ikiwa kitu kinatishia familia yake au wapendwa. Ukarimu na wa kirafiki, pedantic kidogo. Lakini hii inafaidika tu wale walio karibu naye, kwa sababu atatimiza wajibu wake kwa ufanisi na kwa wakati. Huwa wanadharau kazi zao, na kuwa wahanga wa mara kwa mara wa wadanganyifu ambao huchukua sifa kwa mafanikio yao. Licha ya ukweli kwamba wao ni introverts, bado wanaweza kuwa wazi na sociable, kwa urahisi kufanya marafiki wapya. Wana kumbukumbu bora, lakini wanachukua "kichwa" chao na habari zaidi kuhusu watu, matukio yanayohusiana nao, nk, ambayo huwafanya aina ya "database ya kutembea." Kwa njia, Vin Diesel ndiye Mlezi.

4. ISFP - Mpatanishi

Mfano: Michael Jackson, Sofia Copolla. Ni aina adimu sana. Hebu fikiria, katika ulimwengu ni asilimia 2 tu ya watu wanaozaliwa wakiwa Wapatanishi. Smart, siri na kujiamini. Kwa kushangaza, licha ya udadisi wao, wao ni watazamaji tu, wanapojitahidi kuhifadhi nguvu zao. Hawakubali mipaka na vizuizi, kwa hivyo hakuna uwezekano wa kukutana na Mpatanishi wa ushirikina au halisi. Hawafuati mwongozo wa mhemko, kudumisha busara na "utulivu wa akili" katika hali tofauti kabisa, ngumu. Gumzo tupu halitavumiliwa, lakini utapata mpatanishi mzuri na wa kupendeza ikiwa unaweza kumvutia.

5. INFJ - Mtabiri

Mpiganaji asiyetulia wa haki na maoni, ambayo ana idadi isitoshe. Anaamini kuwa ulimwengu utaokolewa kwa fadhili na rehema, na kwa hivyo mara nyingi huchagua njia ya maisha inayohusishwa na mashirika ya hisani na kusaidia wanaoteseka. Ya kijamii, rahisi kupatana nayo. Shukrani kwa usikivu wake, ana uwezo wa kushinda uaminifu na mapenzi ya mtu yeyote kabisa. Hujaza nishati ambayo hutumia kwa wingi sana ikiwa peke yake. Baada ya kupumzika kwa siku chache kama hii, niko tayari kukimbilia vita dhidi ya ukosefu wa haki tena. Nadhani sitakushangaa nikisema Mama Teresa na Nelson Mandela walikuwa Manabii.

6. INFP - Kimapenzi

Ufafanuzi pia ni wazi na rahisi, mtu kama huyo huzingatia zaidi kanuni zilizoundwa kibinafsi kuliko hisia au busara wakati wa kutatua shida. Romantics hupenda falsafa na kutafakari, kwa hivyo unaweza kupata waandishi na washairi kati yao mara nyingi. William Shakespeare alikuwa mmoja wao. Uwezo wa kibinadamu unatawala; kujifunza lugha kwa ujumla ni rahisi. Hawapendi kujieneza nyembamba, ndiyo sababu wanawasiliana na idadi ndogo ya watu, ambao wao ni makini. Kawaida wanajishughulisha na kutafuta maana ya maisha, na hadi waelewe wito wao, wanapata wasiwasi na usumbufu.

7. INTJ - Mchunguzi


Anaishi katika fantasies na mawazo juu ya siku zijazo, kuhesabu, lakini ni vigumu kutegemea ukweli, kwa kuwa ni kubadilika sana. Kujiamini, na haitambui ubabe, kutibu watu wenye nafasi ya juu au cheo, pamoja na mpita njia wa kawaida, asiye na sifa. Inaamini angavu, sio kila wakati kuweza kujenga hitimisho la kimantiki. Kutokamilika ni mfadhaiko, kwa hivyo anajitahidi kumaliza mambo mapema ili kutoa pumzi na kupumzika. Mtafiti hupatikana mara nyingi zaidi katika taaluma kama vile mhandisi, kwa sababu sio ngumu kwake kuunda na kukuza kitu kipya. Mfano ni Elon Musk, mvumbuzi bilionea.

8. INTP - Mbunifu

Anavutiwa na mchakato wa kufikiria kama hivyo, ni mdadisi na mwenye bidii. Inaweza kugundua maelezo na migongano ambayo imefichwa kwa wengine. Anataka kujua ulimwengu na kufunua siri zake, haizingatii maoni ya wengine na anajulikana kwa uaminifu sio tu kwa familia yake, bali pia kwa marafiki na mawazo. Polepole kidogo, lakini inaweza kufanya kazi kwa bidii. Nyanja ya kihisia haijaendelezwa kidogo, ndiyo sababu anaweza kuonekana asiye na hisia. Mara nyingi mtulivu, Mbunifu ni ngumu kukasirika, kwa hivyo jukumu la mzazi ni mafanikio. Honore de Balzac anaweza kujivunia ujuzi wake wa uchambuzi na umakini.

9. ESTP - Mjasiriamali

Mfano ni Ernest Hemingway. Imeundwa moja kwa moja kwa hatua. Mzima moto. Kazi "huchemka" mikononi mwake, na wakati mwingine inaonekana kwamba yeye hana nguvu na hana uchovu. Ana hisia ya ucheshi na anajua jinsi ya "kusoma kati ya mistari." Utaratibu wa kutatua matatizo umeanzishwa mara tu ugumu unapotokea, mpango wa utekelezaji unaonekana mara moja na Mjasiriamali anakimbilia vitani. Kuzingatia mafanikio, katika mchakato ambao hauelewi ukweli. Wakati mwingine mkali, lakini waaminifu na wa haki, hakutakuwa na makubaliano kwa mtu yeyote. Anaona udhihirisho wa hisia kuwa udhaifu, ndiyo sababu wakati mwingine huhisi wasiwasi na "baridi" kuwa karibu naye.

10. ESTJ - Msimamizi

Mfano wa kushangaza ni Angela Merkel, Kansela wa Ujerumani. Msimamizi hapotezi maneno yake na wala havumilii watu wasiotimiza ahadi zao. Wanaweza kufanya kazi bila kuchoka, kutoa maisha ya kibinafsi na kupumzika. Wanaongozwa na mantiki, wana subira nzuri na wanapendelea kufanya kazi peke yao ili wasipotoshwe na mazungumzo yasiyo ya lazima, na kujali juu ya kuaminika na sifa za wenzao. "Wasema kweli wa kutisha" pia wanajua jinsi ya kujitegemea wenyewe; hawawezi kunyamaza au kusema uwongo, hata ikiwa watalazimika kubeba jukumu na hasara kwa ukweli huu. Hawaonyeshi hisia waziwazi, lakini hii haimaanishi kwamba hawaishi. Ni imara, salama na ya kuaminika karibu nao.

11. ESFP - Toastmaster

Ikiwa dodoso lilikuonyesha matokeo haya, basi marafiki zako wana bahati sana kuwa nawe. Baada ya yote, ni likizo gani bila toastmaster? Vivyo hivyo, aina hii ya utu inahitaji haraka kujifurahisha na kujifurahisha. Hawachukui maisha kwa uzito, wakipendelea kucheza nayo. Baada ya yote, jambo kuu ni kuvutia tahadhari, kwa ajili yake wako tayari kwenda kwa urefu mkubwa. Ikiwa uhuru ni mdogo au hawapewi fursa ya kuonyesha shauku, wanaweza "kuanguka" katika unyogovu. Wao ni wa kirafiki, wanapenda watu, lakini wanaweza kuweka mchokozi kwa urahisi mahali pake. Wanapenda wanyama, pamoja na wale wa nyumbani, hakika watalisha wasio na makazi. Sio tu kwamba wanakabiliana kwa urahisi na mabadiliko, wao daima hupanga na kuwavutia. Inafurahisha na kuvutia kuwa karibu nao. Bila kutarajia, Bill Clinton ni Toastmaster.

12. ESFJ - Mfanyabiashara

Anaishi siku moja kwa wakati, anateseka bila mawasiliano na anatafuta kibali cha wengine. Yeye haoni ukweli, ndiyo sababu mara nyingi hukatishwa tamaa na watu, kwani yeye huwaweka sawa. Kihafidhina kidogo na pedantic. Ni vigumu kwake kukabiliana na mabadiliko. Ana marafiki wachache wa karibu, ikiwa tu kwa sababu ana hisia nyingi, na si kila mtu anayeweza kuhimili shinikizo lake, pamoja na mabadiliko ya hisia. Anajibika na anafanya kazi, anajua jinsi ya kuwasilisha bidhaa kikamilifu na kuiuza, kutafuta mbinu kwa wateja tofauti. Steve Harvey ni wa aina hii.

13. ENFP - Mwandishi wa habari


Huwezi kuishi bila mchezo wa kuigiza na misukosuko, ndoto ya usawa na utulivu. Uwezo wa kuzingatia kazi, kupata ukweli. Inasisimua kihisia, isiyo imara na isiyo na uhakika. Hii ndiyo sababu ni mara chache inawezekana kujenga mahusiano ya muda mrefu na ya karibu. "Anaambukiza" wale walio karibu naye kwa matumaini na shauku, ndiyo sababu mara nyingi anachukua nafasi ya juu na nafasi katika jamii. Kwa sababu ya ujamaa wake, "hukua" na miunganisho kutoka kwa nyanja tofauti kabisa za maisha. Drew Barrymore na Will Smith Waandishi wa Habari.

14. ENFJ - Mwalimu

Mfano ni Barack Obama. Kiongozi kwa tabia anayeweza kuongoza umati. Haiba na kuwajibika kupita kiasi, kwani anachukua zaidi ya awezavyo. Anajidai yeye mwenyewe na wale walio karibu naye, jambo ambalo linafanya wa pili kujisikia vibaya kwa sababu hawawezi kuishi kulingana na matarajio, ikiwa ni kwa sababu tu hayatekelezeki. Mvumilivu na makini, ana huruma hata kwa wageni, akiamua kuwasaidia kwa gharama zote. Mchapa kazi, anajisikia vizuri katika nyadhifa za uongozi, na hupata kutoridhika sana kama mtaalamu wa chini au wa kiwango cha chini.

15. ENTP - Mvumbuzi

Mfano ni Mark Twain. Anapenda shida, vitendawili, mabishano na hatima yenye changamoto. Anafurahia vitu vidogo na maisha kwa ujumla. Ratiba inamtisha, yuko tayari kuhamisha milima ilimradi tu awe na nia ya biashara hiyo. Ucheshi huwa daima, hata katika hali ya wasiwasi. Anapendelea nguvu mikononi mwake mwenyewe, na ikiwa mtu anapingana nayo, migogoro haiwezi kuepukika, lakini ikiwa mshindani ana nguvu zaidi, hakika atajisalimisha mapema. Ujanja na wakati mwingine kutowajibika, hakubali kamwe kwamba alivunja au kuharibu kitu, kwa nini anahitaji matatizo yasiyo ya lazima? Hobbies mara nyingi huhusisha kukusanya.

Nakala hiyo inajadili ukuzaji wa uchapaji wa Jung. Matawi ya Amerika na ya ndani ya maendeleo ya maoni yake yanalinganishwa. Muingiliano na tofauti kati ya socionics na MBTI zinajadiliwa.

Maneno muhimu: Jung, socionics, MBTI, Myers-Briggs typology, vipimo, nadharia, usambazaji.

Kama unavyojua, analog ya socionics nchini Marekani ni typology ya Myers-Briggs, ambayo mara nyingi huitwa MBTI kwa kifupi baada ya jina la dodoso la Aina ya Kiashiria cha Myers-Briggs (MBTI) - Leo ni mtihani unaotambuliwa rasmi na mwelekeo wa kisayansi katika saikolojia. Zaidi ya uchapaji milioni 3 hufanywa kwa mwaka nchini Marekani pekee 86 kati ya makampuni makubwa zaidi ya 100 huunda timu zinazozingatia aina hii.

Kukua kwa kujitegemea na, ipasavyo, kuwa na tofauti katika istilahi na mifano, socionics na MBTI bado inawakilisha mwelekeo mmoja wa kisayansi na sanjari katika jambo kuu: aina na maelezo yao. Wakati huo huo, vizuizi vingi ambavyo jamii inakabiliwa leo tayari ni hatua iliyopitishwa katika ukuzaji na utambuzi wa MBTI.

Socionics na MBTI, kwa kuwa katika maendeleo yasiyohusiana, sambamba, kurudia historia ya sayansi nyingi halisi na za asili, ambazo kwa muda mrefu ziliendeleza pande tofauti za Pazia la Iron au bahari. Mifano ya maendeleo hayo inaweza kuwa sayansi ya roketi za ndege, cybernetics, genetics na sayansi nyingine nyingi. Leo tunaona kwamba MBTI inazingatia zaidi matumizi ya vitendo, wakati socionics inalenga zaidi katika utafiti wa kina wa sehemu ya kinadharia, pamoja na maendeleo ya mifano ya ziada.

Socionics ni nini?

T.N. Prokofiev anaelezea msingi wa nadharia ya kijamii kama ifuatavyo:
"Mtazamo wa kijamii ni msingi wa wazo la K.G. Jung juu ya uwepo wa kazi za akili ndani ya mtu, ambayo kila mmoja hufanya kazi yake mwenyewe. KILO. Jung alibainisha kazi nne za kiakili: kufikiri, kuhisi, angavu, hisia, ambazo zinaweza kuchukuliwa kama njia za kutambua, kuchakata na kusambaza habari za ubora tofauti. Kwa kulinganisha na kimetaboliki ya asili ya seli, mtiririko wa habari unaokuja kwa mtu umegawanyika na psyche katika vipengele tofauti. Lakini sio moja tu, lakini chaneli maalum inayolingana nayo pekee ina jukumu la kupokea na kuchakata kila moja ya vifaa hivi.

Kuhusiana na hili, A. Augustinavichiute anaandika:

"Ugunduzi wa C. G. Jung ni ugunduzi wa utaratibu wa kuchagua ishara zinazotambuliwa na psyche. Utaratibu huu unaweza kuitwa msimbo wa kimetaboliki ya habari (IM) au kanuni za lugha ambayo habari hupitishwa. Kwa hivyo, jina la pili la Socionics ni "nadharia ya aina za kimetaboliki ya habari."

Katika socionics, kazi za kiakili za Jung zinaitwa jina na A. Augustinavichiute, na kufikiri, hisia, intuition na hisia huitwa mantiki, maadili, intuition na hisia, kwa mtiririko huo.

"Kwa kuwasilisha, kufuatia Jung, kila moja ya kazi nne katika mazingira ya nje na ya ndani, Aushra alipata kazi nane za akili, ambazo zinalingana na vipengele vinane vya mtiririko wa habari. Mchanganyiko wa sayansi ya kompyuta na saikolojia ulifanya iwezekane kwa Aušra Augustinavičiūta kujenga mifano ya muundo wa aina za kisaikolojia. Mfano A umejengwa kwa mujibu wa nafasi ya psychoanalysis ya S. Freud juu ya muundo wa psyche, ikiwa ni pamoja na fahamu na fahamu: ego - superego - id. Muundo unaonyeshwa kama pete mbili za kazi. Pete ya akili inaonyesha kimsingi kijamii ndani ya mtu, pete muhimu inaonyesha kibaolojia. Mfano wa kijamii hutumika kwa utambuzi wa kuaminika wa aina za kisaikolojia, na pia kwa kuamua uhusiano kati ya aina za utu.» .

MBTI ni nini?

Mnamo 1921 K.G. Jung alichapisha kitabu kiitwacho Psychological Types, lugha ya kitaaluma ambayo ilikuwa vigumu kwa mlei kuelewa, na, ipasavyo, wachache wangeweza kutumia mawazo yake katika vitendo. Hata hivyo, wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, wanawake wawili Waamerika, Isabel Briggs Myers na mama yake, Katherine Briggs, walitengeneza njia inayoweza kupatikana ya kutumia mawazo ya Jung katika maisha ya kila siku. Lengo lao lilikuwa kuwapa watu uwezo wa kuamua aina yao kwa urahisi bila kuzama kwa kina katika nadharia ya kitaaluma ya Jung.

Kiashiria cha Myers-Briggs kimekuwa somo la uchanganuzi na uchunguzi wa kina wa kisayansi, na ushahidi wa kutosha umekusanywa kwa ajili ya uhalali na uaminifu wa jaribio (Carlson, 1985; Furnham & Stringfield, 1993). Fomu ya G ya Kiashiria cha Myer-Briggs inategemea mafundisho ya Jung kuhusu aina za utu. Kuandika kunafanywa kwa njia ya kujitambua kwa kutumia mtihani uliochapishwa kwenye karatasi. Ina maswali 94 na chaguo la moja ya chaguzi 2 za kujibu. Kulingana na majibu haya, mapendeleo yanaamuliwa kulingana na dichotomies nne zinazofafanuliwa katika nadharia ya Jung: extraversion/introversion (Extraversion–Introversion), hisia/intuition (Sensation–Intuition), mantiki/maadili (Kufikiri–Hisia), busara/kutokuwa na akili (Kuhukumu. - Kutambua). Kwa njia, ni lazima ieleweke kwamba neno la Kirusi "kutokuwa na maana" lina maana mbaya, inayofanana na Kirusi "isiyo na busara". "Fomu G" ni alama ya maendeleo ya mageuzi ya dodoso, ambayo ilipitia hatua kadhaa za kufafanua maswali kulingana na matokeo ya uchambuzi wa kisayansi wa mbinu na matokeo ya mtihani huu. Kwa hivyo, nadharia ya MBTI kwa sasa inafafanua dichotomies, aina (16), na vikundi kadhaa vidogo vimeelezewa.

MBTI ndio mtihani maarufu zaidi nchini Merika na, kulingana na vyanzo vilivyoandikwa, ulimwenguni. Inatumika sana katika biashara na elimu kufanya kazi kwa ufanisi zaidi na wanafunzi na wafanyikazi katika mashirika. Matokeo ya mtihani hutumiwa hasa kwa mwongozo wa taaluma, na pia kubainisha mtindo wako wa uongozi na kuunda timu bora. Wale. Mara nyingi, mtihani haufadhiliwi na mtu anayechapwa, lakini na shirika linalovutiwa. Kuna mazoezi maalum na mazoezi yanayolenga kufundisha wafanyikazi kutumia nguvu zao kutatua shida kwa ufanisi zaidi na kuelewa vyema vitendo na fikra za washiriki wengine wa timu.

Hojaji pia inatumika kwa njia isiyo rasmi wakati wa kuajiri, ingawa shirika la MBTI lenyewe linapinga hili na linauchukulia kama ubaguzi. Nchini Marekani, wasifu hauonyeshi jinsia, umri, utaifa au rangi ya ngozi, kwa sababu... Ikikataliwa, kampuni inaweza kushtakiwa kwa kukataa kwa misingi ya ubaguzi, hata kama mtu huyo alitoa taarifa mwenyewe. Hiyo ni, kwa sababu za kimaadili, MBTI inachukuliwa kuwa chombo cha kuboresha ujumuishaji wa watu katika mchakato wa kazi, na sio kuchuja.

Ni muhimu kutambua kwamba MBTI sio sayansi, ni bidhaa. Iliundwa ili kufanya nadharia ya aina ya Jung ipatikane na watu, na matokeo yake ni jaribio la chapa, la wamiliki. Jaribio limetengenezwa kwa miongo kadhaa, kujaribiwa na kuthibitishwa. Lakini hata hivyo, mtihani yenyewe ni derivative ya saikolojia, ikiwa ni pamoja na saikolojia ya Jungian, ambayo inakua na inajumuisha tafsiri na uchambuzi wa mtihani wa MBTI.

Ukuaji mkuu wa umaarufu wa MBTI unafikiriwa kutokea katika miaka ya 1970, na chapa milioni 1.5 zilirekodiwa mnamo 1986 na chapa milioni 3.5 mnamo 2011. Hii ina maana ya kuandika kwa malipo ya kibinafsi ikifuatiwa na kazi na mtaalamu aliyeidhinishwa.

Mtu yeyote anaweza kupata haki ya kutumia jaribio kwa kukamilisha mafunzo ya siku nne na kujifunza kwa ufupi jinsi ya kutafsiri matokeo yake. Walengwa wakuu ni wakufunzi wa ukuaji wa kibinafsi, wakufunzi wa ushirika na wanasaikolojia. Saikolojia nchini Marekani ni taaluma iliyoidhinishwa. Kwa hiyo, kwa mujibu wa sheria, ili kufanya kazi na wateja, lazima daima kupata pointi za kufuzu kwa elimu ya kitaaluma na kupitisha mitihani kila baada ya miaka 5-10. MBTI ni sehemu ya mfumo wa bao katika saikolojia.

Kufanana na tofauti

Katika miongo kadhaa iliyopita, majaribio mengi yamefanywa kuunganisha mifumo hii miwili. Tungependa kuwasilisha hitimisho linalotokana na makala ya mtafiti wa Kilithuania Lilita Zelita kutoka 2014 katika jarida la "Binadamu na Masomo ya Jamii".

Lilita Zelita amesoma zaidi ya kazi mia moja za watafiti wa kijamii na kazi zaidi ya sitini za wataalam wa MBTI. Hitimisho la jumla ni: "Socionics na MBTI zina msingi wa kawaida wa kinadharia (Nadharia ya C. G. Jung ya Aina za Kisaikolojia), maelezo ya jumla ya dichotomies kuu, mifano ya utendaji tofauti na matokeo ya kawaida ya mwisho (aina 16 na sifa zao). Nadharia zote mbili hazipingani, bali zinakamilishana, na hivyo zinaweza kutumiwa kujielewa vizuri zaidi na kujielewa wengine katika hali za kila siku, katika familia, katika elimu, kazini.”.

Hiyo ndiyo maana yake. Dichotomies zote za kimsingi zinapatana, vikundi kadhaa vidogo vinajulikana katika MBTI, maelezo ya jumla ya aina sanjari na ile ya kijamii.


Wakati huo huo, MBTI pia ina mifano ya kazi ya kila aina.

Mchele. 1 Aina ya vitendaji katika MBTI

Kwa nusu ya aina (extroverts), mifano inafanana kabisa na yale ya kijamii. Na mifano ya aina zilizoingizwa hutofautiana na zile za kijamii (Mchoro 1). Kwa hivyo, kwa mfano, kwa aina ya ISFP, ambayo inawakilisha introvert/sensory/feelings/receptive au kwa maneno ya kijamii introvert/sensory/ethical/irrational, i.e. SEI (ISFP, "Dumas") mfano wa kinadharia wa mpangilio na wigo wa kazi ni kama ifuatavyo - kazi ya kwanza, kuu ni maadili ya kuingizwa, na ya pili, inayosaidia ni hisia za nje. Kulingana na modeli ya kijamii, hii ingelingana na aina ya ESI (ISFJ, "Dreiser").

Kazi katika muundo wa MBTI hufafanuliwa kama ifuatavyo.

Ni muhimu kutambua kwamba aina katika MBTI imedhamiriwa kwa njia ya dichotomies ya msingi wa Jung kulingana na matokeo ya kujaza dodoso, na mifano haifanyi msingi wa ujenzi zaidi wa kinadharia na matumizi ya vitendo.

Lilita Zelita anaelezea tofauti za mpangilio wa kinadharia na maelezo katika MBTI na socionics kwa tofauti za aina za waanzilishi na wawakilishi wao muhimu. Lugha iliyotumiwa katika nadharia ya aina inaeleweka kwa watu wa kawaida, kwani waanzilishi wake - Katherine Briggs, Isabel Briggs Myers na wengine, walikuwa kutoka kwa kilabu cha wanadamu, na kazi zao kuu zilikuwa maadili na uvumbuzi. Socionics ilianzishwa na A. Augustinavichiute, na wengi wa wawakilishi wake muhimu, ikiwa ni pamoja na V. Gulenko, G. Reinin, A. Bukalov, T. Prokofieva - kutoka klabu ya watafiti na kazi za kuongoza za mantiki na intuition.

Ni muhimu kutambua kwamba MBTI inachukuliwa kama kujitambulisha, kujiripoti: mtu anaonyesha anataka kuwa nani, ni nini kinachomvutia. Hii inafanywa kwa msingi wa kujitegemea kukamilisha mtihani wa maswali 96 ndani ya dakika 20. Zaidi ya hayo, habari imetolewa juu ya utangulizi wa asilimia ya sifa kuu. Kwa njia hii, mtu anaweza kuona ni kazi gani zinazojulikana zaidi, na ambapo ziada au upungufu hauna maana. Mara nyingi pendekezo hutolewa kuangalia habari kuhusu aina inayohusiana. Kisha matokeo ya mtihani yanathibitishwa na mtaalamu.

Socionics inazingatia kutathmini aina kutoka nje, ambayo ni lengo zaidi, lakini kiufundi ni ngumu zaidi. Kwa utambuzi sahihi wa kibinafsi, mtu lazima sio tu kuwa na ufahamu wa kina wa nadharia ya kijamii, Mfano A, sifa za aina anuwai na kuwa huru kutoka kwa ubaguzi wa kijamii na mifano iliyoidhinishwa ya tabia, lakini pia aelewe na kujijua vizuri, ajikubali mwenyewe. jinsi alivyo. Mahitaji kama haya hufanya utambuzi wa kibinafsi kuwa mgumu sana na upendeleo. Suala hili linajadiliwa kwa undani zaidi katika nakala ya T.N. Prokofieva na V.G. Prokofiev "Teknolojia ya puzzle. Viwango vya ubora vya uchunguzi wa kijamii".

Ukweli huu - utambuzi wa kibinafsi - unaelezea tofauti katika kutathmini usawa wa usambazaji wa aina kati ya watu kulingana na MBTI na socionics. Katika sosholojia, kwa kadiri tunavyojua, inaaminika kuwa usambazaji ni sawa, lakini katika MBTI kuna takwimu kulingana na ambayo usambazaji haufanani. Wawakilishi waliokithiri ni aina za ISFJ - introvert ya kimaadili - 13.8% ya idadi ya watu, na ENFJ - extrovert ya kimaadili-intuitive - 1.5%.

Nakala kadhaa zinazojadili ugumu wa uchapaji wa MBTI zinasisitiza kuwa shida kuu ni maelezo yaliyorahisishwa kupita kiasi. Baada ya yote, extroverts si lazima kelele na introverts ni kimya, lakini uhakika ni jinsi mtu anaona na mchakato wa habari. Hapa unaweza kuona uhusiano wa moja kwa moja na dhana ya "metaboli ya habari" na sadfa katika suala hili kati ya MBTI na socionics. Na ili kuzuia tafsiri ya juu juu, inashauriwa kwamba mtaalamu wa uchunguzi aelezee matokeo ya mtihani wa MBTI.

Mnamo 2008, watafiti wa utu (Linda V. Behrens na Dario Nardi) waliongeza kazi nne za ziada kwa mfano wa MBTI, kinachojulikana kama "kivuli" kazi, ambayo mtu haonyeshi kawaida, lakini ambayo inaweza kutokea wakati mtu ana shida. Michakato ya kivuli " fanya kazi zaidi kwenye ukingo wa ufahamu wetu... Kwa kawaida tunapitia michakato hii kwa njia hasi, lakini tukiwa wazi nayo inaweza kuwa chanya kabisa."- andika wanasayansi kwenye mwongozo wa kufanya kazi na jaribio la MBTI "Kujielewa na Wengine: Utangulizi wa Msimbo wa Aina ya Mtu". Kwa hivyo, katika mfano wa hivi karibuni wa MBTI kuna kazi 8, ambazo 4 ziko kwenye kizuizi cha ufahamu na 4 kwenye kizuizi cha kivuli. Hapa kuna jedwali lililo na tafsiri kwa Kirusi kulingana na nyenzo kutoka kwa wavuti http://www.cognitiveprocesses.com/16types/16types.cfm.

Ipasavyo, kazi zilizotolewa za aina katika MBTI zinaonyeshwa na zile zilizoingizwa kwenye kizuizi cha kivuli, na kinyume chake. Kwa hivyo, katika mfano wa hivi karibuni wa kinadharia wa watafiti wa MBTI, uwepo wa kazi 8, 4 kuu na 4 kivuli, hutolewa, ambayo kinadharia inalingana na pete za akili na muhimu katika mfano wa kijamii A. Wakati huo huo, kazi za "kivuli" "zimeamilishwa kwenye mipaka ya ufahamu" na mara nyingi hujidhihirisha na upande mbaya, ambao unaambatana na sifa za ufahamu kulingana na Freud na Jung, lakini hauhusiani kabisa na eneo lao katika mfano A, kwa sababu. mwitikio kwa kazi muhimu za mfano A sio mbaya kila wakati.

Ikumbukwe kwamba tafsiri ya kazi "kuu" za MBTI kwa ujumla ni sawa na ile ya kijamii, lakini sio kwa njia zote.

Ya kwanza ni ya msingi. Inakua kwanza katika utoto, inahitaji kiasi kidogo cha nishati kutumia, ni nguvu na ujasiri zaidi, wakati mwingine inaweza kusababisha usumbufu kwa wengine na "utawala" wake.

Ya pili ni msaidizi, pili ni kuendeleza. Kwa hiyo tunajisaidia sisi wenyewe na wale wanaotuzunguka. Katika udhihirisho mzuri - mzazi anayejali, katika hasi - anayejali sana, muhimu, anayezuia.

Ya tatu ni ya ziada kwa msaidizi(ingawa inafasiriwa kama kazi ya furaha ya watoto). Chanzo cha nishati. Katika umri wa miaka 20-30, tunavutiwa na shughuli katika kazi hii. Mara nyingi ubunifu hutokea kwa njia ya kazi ya tatu, lakini katika udhihirisho wake mbaya mtu ni mtoto mchanga sana.

Ya nne ni chungu. Kazi hii inaweza kuendeleza tayari katika watu wazima, kutoa usawa kwa maisha. Kabla ya hili, hofu, makadirio mabaya kwa wengine na "lazima" yanahusishwa nayo.

Ufafanuzi wa jukumu la kila moja ya kazi za "kivuli" zilizotambuliwa katika MBTI bado hutofautiana na tafsiri ya mfano wa kijamii, huku ikionyesha kazi kuu zinazolingana.

Tano kazi ina sifa kama mtoto wa kulia.

Sita - mzazi muhimu, kuacha na kuwakatisha tamaa wengine.

Saba - kuvuruga kwa udanganyifu, kulingana na hayo, kile ambacho sio muhimu kinaonekana kuwa muhimu kwetu.

Ya nane - pepo, uharibifu kitendo ambacho kwa kawaida matendo yake hujuta baadaye.

Maoni ya T.N. Prokofieva:

"Hebu tuchambue mawasiliano ya mifano kwa kutumia mfano wa TIM ILE (ENTP, Don Quixote) ili kuona kufanana na tofauti.

Tunaweza kusema nini? Katika sehemu zingine sifa zinafanana, kwa zingine hazifanani kabisa. Hasa katika suala la kazi za block block, tafsiri ya MBTI si sawa na ile ya kijamii. Na kwa ufahamu na kukosa fahamu, sio kila kitu kiko wazi.
Kwa kweli, ningependa kusoma maelezo ya kina zaidi ya nini "msingi" inamaanisha katika MBTI, kwa mfano.
Je, ni sawa na katika socionics? Vipi kuhusu "msaidizi"? Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa Jung, lakini muda mwingi umepita tangu wakati huo. Wenzake wa Magharibi wanaelewaje haya yote sasa?
Vipi kuhusu mifano iliyoingizwa? Wacha tuangalie mfano wa SEI (ISFP, "Dumas").


Ikiwa kufanana fulani kulizingatiwa na mfano wa extroverted, basi jihukumu mwenyewe na mfano ulioingizwa. Hadi sasa matokeo yake ni ya kutatanisha. Je, kuna mtu yeyote anatumia mtindo huu? Je, ina tafsiri ya kina na matumizi ya vitendo?
Na jambo muhimu zaidi ninalotaka kusema ni: mfano ni mfano tu. Imeundwa ili kuiga baadhi ya michakato kwa ajili ya kujifunza na maelezo kwa urahisi. Ni mbali na ukweli kwamba modeli hii inatungwa na kufasiriwa kama kielelezo cha kimetaboliki ya habari katika maana ya kijamii. Labda hutumikia kuiga michakato tofauti kabisa.
Hakuna njia ya kusema kwamba kuna aina tofauti katika MBTI kwa sababu tu kazi zimepewa nambari tofauti. Tunajua jambo kuu: aina zimedhamiriwa kwa kutumia dodoso kulingana na dichotomies za msingi na kutumika kwa misingi sawa. Mifano hazihusiki katika uchunguzi, wala katika maelezo ya aina. Wanaelezea nini haswa na ikiwa zinatumiwa kwa kitu au ikiwa zinabaki zimeandikwa kwenye karatasi - ningependa kuelewa"

hitimisho

Jaribio la MBTI halipingani kimsingi na nadharia ya kijamii kulingana na msingi wa Jung. Hii haishangazi, kwani nadharia zote mbili zina msingi sawa. Kwa kuongezea, tafiti za hivi karibuni za kinadharia za MBTI huileta karibu zaidi na nadharia ya kijamii. Wakati huo huo, mtihani wa MBTI unaungwa mkono na idadi kubwa ya tafiti za kimataifa zinazothibitisha umuhimu wake wa kisayansi na usaidizi wa kuaminika kwa wazo la dichotomies nne na aina 16.

Tofauti kuu kati ya MBTI na socionics ni mtazamo wa mtu anayechapwa. Katika hali moja, hii ni kuandika kwa kujitegemea, ambayo, kwa kweli, husababisha habari sio sana kuhusu mtu ni nani, lakini kuhusu nani anajiona. Katika sosholojia, mbinu inalenga kuandika mtu kwa kujitegemea jinsi anavyoingiliana na ulimwengu wa kweli. Tofauti kati ya matokeo ya kujiandika na kuandika inaweza kuwa muhimu sana, kwa sababu kwa kweli, haya ni majibu kwa maswali tofauti kabisa.