Vipimo vya ubunifu. Mtihani wa Torrance kwa mawazo ya ubunifu na ubunifu Majaribio ya ubunifu

Alama 3 hutolewa kwa jibu "a", alama 1 kwa jibu "b", alama 2 za jibu "c". Jumla ya pointi zimehesabiwa.

Ufafanuzi wa matokeo ya mtihani

1) pointi 48 au zaidi. Una uwezo mkubwa wa ubunifu, ambao hukupa anuwai ya uwezekano wa ubunifu. Ikiwa unaweza kutambua uwezo wako, basi aina mbalimbali za ubunifu zinapatikana kwako.

2) 24 - 47 pointi. Una sifa zinazokuwezesha kuunda, lakini pia una vikwazo. Jambo la hatari zaidi ni hofu, hasa ikiwa unazingatia tu mafanikio . Hofu ya kushindwa huzuia mawazo yako, msingi wa ubunifu. Hofu pia inaweza kuwa ya kijamii - hofu ya hukumu ya kijamii. Wazo lolote jipya hupitia hatua ya mshangao, mshangao, na kutotambuliwa na wengine. Hofu ya kuhukumiwa kwa tabia mpya, maoni, na hisia ambazo si za kawaida kwa wengine huzuia shughuli yako ya ubunifu na husababisha uharibifu wa ubunifu wako. haiba .

3) pointi 23 au chini. Unajidharau tu. Kutojiamini kunakufanya uamini kuwa huna uwezo wa ubunifu na kutafuta kitu kipya.

MTIHANI WA KUFIKIRI NA UBUNIFU:

Hojaji Kuamua aina za kufikiri na kiwango cha ubunifu.

Utambuzi kwa kutumia njia ya J. Bruner:

Maagizo.

Kila mtu ana aina kuu ya fikra. Hojaji hii itakusaidia kuamua aina yako ya fikra. Ikiwa unakubaliana na taarifa, weka "+" katika fomu, ikiwa sivyo, "-".

Nyenzo za mtihani.

1. Ni rahisi kwangu kufanya kitu kuliko kueleza kwa nini nilifanya.

2. Ninapenda kubinafsisha programu za kompyuta.

4. Ninapenda uchoraji (sanamu).

5. Singependelea kazi ambayo kila kitu kinafafanuliwa wazi.

6. Ni rahisi kwangu kujifunza kitu ikiwa nina fursa ya kuendesha vitu.

7. Ninapenda chess na cheki.

8. Ninaelezea mawazo yangu kwa urahisi kwa mdomo na kwa maandishi.

9. Ningependa kukusanya.

10. Ninapenda na kuelewa uchoraji wa kufikirika.

11. Ningependelea kuwa mekanika kuliko mhandisi.

12. Kwa mimi, algebra ni ya kuvutia zaidi kuliko jiometri.

13. Katika hadithi za uwongo, kilicho muhimu zaidi kwangu si kile kinachosemwa, bali jinsi inavyosemwa.

14. Ninapenda kuhudhuria matukio ya kuvutia.

15. Sipendi kazi iliyodhibitiwa.

16. Ninapenda kufanya mambo kwa mikono yangu mwenyewe.

17. Kama mtoto, nilipenda kuunda mfumo wangu wa maneno / ishara / cipher kwa mawasiliano na marafiki.

18. Ninashikilia umuhimu mkubwa kwa namna ya kujieleza kwa mawazo.

19. Ni vigumu kwangu kuwasilisha maudhui ya hadithi bila uwakilishi wake wa kitamathali.

20. Siipendi kutembelea makumbusho, kwa sababu wote ni sawa.

21. Ninaona habari yoyote kama mwongozo wa hatua.

22. Ninavutiwa zaidi na chapa ya biashara ya kampuni kuliko jina lake.

23. Ninavutiwa na kazi ya mchambuzi wa redio na televisheni.

24. Nyimbo zinazojulikana huibua picha fulani kichwani mwangu.

25. Ninapenda kuwazia.

26. Ninaposikiliza muziki, nataka kucheza.

27. Nina nia ya kuelewa michoro na michoro.

28. Napenda tamthiliya.

29. Harufu inayojulikana inaleta picha nzima ya matukio yaliyotokea miaka mingi iliyopita.

30. Hobbies mbalimbali hufanya maisha ya mtu kuwa tajiri.

31. Ni nini tu unaweza kugusa kwa mikono yako ni kweli.

32. Napendelea sayansi halisi.

33. Sisemi maneno.

34. Ninapenda kuchora.

35. Tamthilia/filamu sawa inaweza kutazamwa mara nyingi, jambo kuu ni uigizaji, tafsiri mpya.

36. Nilipokuwa mtoto, nilipenda kuunganisha mitambo kutoka kwa sehemu za vifaa vya ujenzi.

37. Inaonekana kwangu kwamba ningeweza kusoma shorthand.

39. Ninakubaliana na taarifa kwamba uzuri utaokoa ulimwengu.

40. Ningependelea kuwa mkataji kuliko fundi cherehani.

41. Ni bora kufanya kinyesi kwa mkono kuliko kuunda.

42. Inaonekana kwangu kwamba ningeweza kusimamia taaluma ya mtayarishaji programu.

43. Ninapenda ushairi.

44. Kabla ya kufanya sehemu yoyote, mimi kwanza hufanya kuchora.

45. Ninapenda mchakato wa shughuli zaidi ya matokeo yake ya mwisho.

46. Kwangu mimi ni bora kufanya kazi kwenye semina kuliko kusoma michoro.

47. Ningependa kufafanua maandishi ya siri ya zamani.

48. Ikiwa ninahitaji kuzungumza, mimi hutayarisha hotuba yangu kila wakati, ingawa nina hakika kwamba nitapata maneno muhimu.

49. Ninapenda kutatua matatizo katika jiometri zaidi kuliko algebra.

50. Hata katika biashara iliyoanzishwa vizuri, ninajaribu kubadilisha kitu kwa ubunifu.

51. Ninapenda kufanya kazi za mikono na kucheza nyumbani.

52. Ningeweza kufahamu lugha za programu.

53. Si vigumu kwangu kuandika insha juu ya mada fulani.

54. Ni rahisi kwangu kufikiria picha ya kitu kisichokuwepo au jambo.

55. Wakati mwingine mimi hutilia shaka hata kile ambacho ni dhahiri kwa wengine.

56. Ningependelea kutengeneza chuma mwenyewe badala ya kuipeleka kwenye karakana.

57. Mimi hujifunza kwa urahisi miundo ya kisarufi ya lugha.

58. Ninapenda kuandika barua.

59. Ninaweza kufikiria njama ya filamu kama mfululizo wa picha.

60. Uchoraji wa muhtasari hutoa chakula kizuri cha mawazo.

61. Shuleni, nilipenda masomo ya kazi na uchumi wa nyumbani zaidi ya yote.

62. Sina shida kujifunza lugha ya kigeni.

63. Mimi husema jambo kwa hiari ikiwa marafiki wataniuliza.

64. Ninaweza kufikiria kwa urahisi katika picha maudhui ya kile nilichosikia.

65. Nisingependa kuweka maisha yangu chini ya mfumo fulani.

66. Mara nyingi mimi hufanya maamuzi kwanza, na kisha kufikiri juu ya usahihi.

67. Nadhani ningeweza kusoma herufi za Kichina.

69. Naona kazi ya msanii wa bongo fleva/mwandishi inavutia.

70. Ninapenda kazi ya mbunifu.

71. Wakati wa kutatua tatizo, ni rahisi kwangu kutumia majaribio na makosa.

72. Kusoma alama za barabarani haikuwa/ haitakuwa vigumu kwangu.

73. Ninapata kwa urahisi lugha ya kawaida na wageni.

74. Ninavutiwa na kazi ya mbuni wa picha.

75. Sipendi kutembea kwa njia moja.

Ufunguo wa Mtihani wa Kufikiri na Ubunifu. (Hojaji Kuamua aina za kufikiri na kiwango cha ubunifu. Uchunguzi kwa kutumia mbinu ya J. Bruner.)

Tafakari ya somo	Kufikiri kwa ishara	Kufikiri kwa ishara	Kufikiri kimawazo	Ubunifu
1 6 11 16 21 26 31 36 41 46 51 56 61 66 71	2 7 12 17 22 27 32 37 42 47 52 57 62 67 72	3 8 13 18 23 28 33 38 43 48 52 58 63 68 73	4 9 14 19 24 29 34 39 44 49 54 59 64 69 74	5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75

Usindikaji na uchambuzi wa data unafanywa kama ifuatavyo: jumla ya "+" huhesabiwa kwa kila safu.

Ufafanuzi wa matokeo ya Mtihani wa Kufikiri na Ubunifu. (Hojaji Kuamua aina za kufikiri na kiwango cha ubunifu. Uchunguzi kwa kutumia mbinu ya J. Bruner.)

Kiwango cha ubunifu na aina ya msingi ya fikra imegawanywa katika vipindi vitatu:

kiwango cha chini (kutoka 0 hadi 5 pointi),

kiwango cha wastani (kutoka 6 hadi 9 pointi),

kiwango cha juu (kutoka 10 hadi 15 pointi)

Tafakari ya somo. Watu wenye mawazo ya vitendo wanapendelea mawazo ya lengo, ambayo yanajulikana na uhusiano usio na maana na somo katika nafasi na wakati, mabadiliko ya habari kupitia vitendo vya lengo, na utekelezaji wa shughuli mfululizo. Kuna vikwazo vya kimwili kwa uongofu. Matokeo ya aina hii ya kufikiri ni mawazo yaliyomo katika muundo mpya.

Kufikiri kwa ishara. Watu wenye mawazo ya hisabati wanapendelea kufikiri kwa ishara, ambayo inahusisha kubadilisha habari kwa kutumia sheria za makisio (hasa sheria za aljebra au alama za hesabu na uendeshaji). Matokeo yake ni wazo lililoonyeshwa katika mfumo wa miundo na fomula ambazo hukamata uhusiano muhimu kati ya ishara.

Kufikiri kwa ishara. Watu walio na mtazamo wa kibinadamu wanapendelea mawazo ya mfano. Ni sifa ya mabadiliko ya habari kwa kutumia makisio. Ishara huunganishwa katika vitengo vikubwa kulingana na sheria za sarufi moja. Matokeo yake ni mawazo katika mfumo wa dhana au taarifa inayonasa mahusiano muhimu kati ya vitu vilivyoteuliwa.

Kufikiri kimawazo. Watu wenye mawazo ya kisanii wanapendelea mawazo ya kufikirika. Hii ni kujitenga na kitu katika nafasi na wakati, mabadiliko ya habari kupitia vitendo na picha. Hakuna vikwazo vya kimwili kwenye uongofu. Operesheni zinaweza kufanywa kwa mlolongo au kwa wakati mmoja. Matokeo yake ni wazo lililowekwa katika taswira mpya.

Ubunifu- uwezo wa ubunifu wa mtu, unaoonyeshwa na utayari wa kuunda maoni mapya. Kwa mujibu wa P. Torrance, ubunifu ni pamoja na kuongezeka kwa unyeti kwa matatizo, kwa upungufu au kutofautiana kwa ujuzi, vitendo vya kutambua matatizo haya, kutafuta ufumbuzi kulingana na hypotheses, kupima na kubadilisha hypotheses, kuunda matokeo ya ufumbuzi. Kuendeleza mawazo ya ubunifu, hali za kujifunza hutumiwa ambazo zina sifa ya kutokamilika au uwazi wa kuingizwa kwa vipengele vipya, na uundaji wa maswali mengi unahimizwa.

Mitihani ya saikolojia ya kibinafsi.

Ubunifu kulingana na Torrance (kutoka kwa Kilatini creatio - uumbaji) ni unyeti kwa kazi, upungufu na mapungufu katika ujuzi, hamu ya kuchanganya habari mbalimbali; ubunifu hubainisha matatizo yanayohusiana na kutoelewana kwa vipengele, hutafuta suluhu zao, huweka mawazo na dhana juu ya uwezekano wa suluhu; hujaribu na kukanusha dhana hizi, kuzirekebisha, kuzikagua mara mbili, na hatimaye kuthibitisha matokeo.

E. Torrance alitengeneza majaribio 12 yaliyowekwa katika kundi la betri ya maneno, ya kuona na ya kusikia. Sehemu isiyo ya maneno ya jaribio hili, inayojulikana kama "Aina za Kielelezo za Mtihani wa Kufikiri Ubunifu wa Torrance" (Aina za Kielelezo), ilichukuliwa katika Taasisi ya Utafiti ya Saikolojia ya Jumla na Kielimu ya Chuo cha Sayansi ya Ufundishaji mnamo 1990. Sehemu nyingine ya jaribio, "Takwimu Kamili," ilibadilishwa mnamo 1993-1994 katika maabara ya utambuzi wa uwezo na PVC katika Taasisi ya Saikolojia ya Chuo cha Sayansi cha Urusi.

Jaribio la takwimu za E. Torrance tunalokuletea linalenga watu wazima, watoto wa shule na watoto walio na umri wa zaidi ya miaka 5. Jaribio hili lina kazi tatu. Majibu kwa kazi zote hutolewa kwa namna ya michoro na maelezo mafupi.

Wakati wa kukamilisha kazi sio mdogo, kwani mchakato wa ubunifu unaonyesha shirika la bure la sehemu ya muda ya shughuli za ubunifu. Kiwango cha kisanii cha utekelezaji katika michoro hazizingatiwi.

Mtihani wa ubunifu wa Torrance, utambuzi wa mawazo ya ubunifu:

Maagizo - maelezo ya mtihani wa Torrance, nyenzo za kichocheo:

Subtest 1. "Chora picha."

Chora picha, ukitumia sehemu ya mviringo yenye rangi iliyokatwa kwenye karatasi ya rangi kama msingi wa picha. Rangi ya mviringo huchaguliwa na wewe. Kielelezo cha kichocheo kina sura na ukubwa wa yai ya kawaida ya kuku. Pia unahitaji kutoa mchoro wako kichwa.

Subtest 2. "Kukamilisha takwimu."

Kamilisha maumbo kumi ya kichocheo ambayo hayajakamilika. Na pia kuja na jina kwa kila kuchora.

Subtest 3. "Mistari inayorudia."

Nyenzo za kichocheo ni jozi 30 za mistari ya wima inayofanana. Kulingana na kila jozi ya mistari, ni muhimu kuunda aina fulani ya muundo (usio kurudia).

Inachakata matokeo.

Usindikaji wa matokeo ya mtihani mzima unahusisha kutathmini viashiria vitano: "ufasaha", "asilia", "ufafanuzi", "upinzani wa kufungwa" na "uwazi wa majina".

Ufunguo wa mtihani wa Torrance.

"Ufasaha"- inaashiria tija ya ubunifu ya mtu. Imetathminiwa tu katika majaribio madogo ya 2 na 3 kwa mujibu wa sheria zifuatazo:

2. Wakati wa kuhesabu kiashiria, majibu ya kutosha tu yanazingatiwa.

Ikiwa kuchora, kwa sababu ya uhaba wake, haipati alama ya "ufasaha", basi imetengwa na mahesabu yote zaidi.

Michoro ifuatayo inachukuliwa kuwa haitoshi:

1) michoro katika uundaji ambao kichocheo kilichopendekezwa (mchoro ambao haujakamilika au jozi ya mistari) haikutumiwa kama sehemu muhimu ya picha;

2) michoro ambayo ni vifupisho visivyo na maana na jina lisilo na maana;

3) yenye maana, lakini inayorudiwa mara kadhaa michoro huhesabiwa kama jibu moja;

3. Ikiwa takwimu mbili (au zaidi) ambazo hazijakamilika katika subtest 2 hutumiwa kuunda picha moja, basi idadi ya pointi zinazofanana na idadi ya takwimu zinazotumiwa hutolewa, kwa kuwa hii ni jibu lisilo la kawaida.

4. Ikiwa jozi mbili (au zaidi) za mistari sambamba katika subtest 3 zinatumiwa kuunda picha moja, basi pointi moja tu inatolewa, kwa kuwa wazo moja linaonyeshwa.

"Asili" - kiashiria muhimu zaidi cha ubunifu. Kiwango cha uhalisi kinaonyesha uhalisi, upekee, na umahususi wa fikra bunifu ya mjaribu mtihani. Kiashiria cha "asili" kinahesabiwa kwa majaribio yote matatu kulingana na sheria:

1. Alama ya uhalisi inategemea upungufu wa takwimu wa jibu. Majibu ya kawaida, yanayotokea mara kwa mara yanapata pointi 0, mengine yote yanapata pointi 1.

2. Mchoro unatathminiwa, sio kichwa!

3. Alama ya jumla ya uhalisi hupatikana kwa kujumlisha alama za michoro yote.

Orodha ya majibu yenye pointi 0 za "asili":

Kumbuka: Ikiwa jibu "uso wa mwanadamu" limetolewa katika orodha ya majibu yasiyo ya asili na takwimu inayolingana imegeuzwa kuwa uso, basi mchoro huu unapokea pointi 0, lakini ikiwa takwimu hiyo hiyo ambayo haijakamilika imegeuka kuwa masharubu au midomo, ambayo basi. kuwa sehemu ya uso, kisha jibu ni alama 1 pointi.

Subtest 1 - kitu pekee ambacho kilitolewa kwa msingi wa takwimu ya rangi ya rangi hupimwa, na sio njama kwa ujumla - samaki, wingu, wingu, maua, yai, wanyama (kabisa, torso, muzzle). ), ziwa, uso au sura ya binadamu.

Subtest 2. - tafadhali kumbuka kuwa takwimu zote ambazo hazijakamilika zina nambari zao wenyewe, kutoka kushoto kwenda kulia na juu hadi chini: 1, 2, 3, ..10.

1. - nambari (namba), barua (barua), glasi, uso wa binadamu, ndege (yoyote), apple.

2. - herufi, mti au sehemu zake, uso au sura ya mwanadamu, hofu, kombeo, maua, nambari.

3. - nambari (namba), barua (barua), mawimbi ya sauti (mawimbi ya redio), gurudumu (magurudumu), mwezi (mwezi), uso wa binadamu, meli ya meli, mashua, matunda, matunda.

4. - herufi(s), mawimbi, nyoka, alama ya kuuliza, sura ya binadamu au sura, ndege, konokono (mdudu, kiwavi), mkia wa mnyama, mkonga wa tembo, namba(s).

5. - nambari (namba), barua (barua), midomo, mwavuli, meli, mashua, uso wa kibinadamu, mpira (mpira), sahani.

6. - vase, umeme, radi, hatua, ngazi, barua (s), namba (s).

7. - nambari (nambari), barua (barua), gari, ufunguo, nyundo, glasi, mundu, scoop (ndoo).

8. - namba (s), barua (s), msichana, mwanamke, uso au sura ya binadamu, mavazi, roketi, maua.

9. - nambari (namba), barua (barua), mawimbi, milima, milima, midomo, masikio ya wanyama.

10. - nambari (namba), barua (barua), mti wa fir, mti, tawi, mdomo wa ndege, mbweha, uso wa mwanadamu, muzzle wa wanyama.

· Jaribio dogo la 3: kitabu, daftari, vyombo vya nyumbani, uyoga, mti, mlango, nyumba, uzio, penseli, sanduku, sura ya binadamu au sura, dirisha, samani, sahani, roketi, namba.

"Muhtasari wa kichwa"- inaonyesha uwezo wa kuonyesha jambo kuu, uwezo wa kuelewa kiini cha tatizo, ambalo linahusishwa na michakato ya akili ya awali na jumla. Kiashiria hiki kinahesabiwa katika majaribio madogo ya 1 na 2. Tathmini hutokea kwa kiwango kutoka 0 hadi 3.

· Pointi 0: Majina ya wazi, vyeo rahisi (majina) vinavyoeleza darasa ambalo kitu kilichochorwa ni mali yake. Majina haya yana neno moja, kwa mfano: "Bustani", "Milima", "Bun", nk.

Hoja 1: Majina rahisi ya maelezo ambayo yanaelezea sifa maalum za vitu vilivyochorwa, ambayo yanaelezea tu kile tunachoona kwenye mchoro, au kuelezea kile mtu, mnyama au kitu anachofanya kwenye mchoro, au kutoka kwa majina ya darasa ambalo kitu ni mali hutolewa kwa urahisi - "Murka" (paka), "Seagull", "mti wa Mwaka Mpya", "Sayans" (milima), "Mvulana ni mgonjwa", nk.

Pointi 2: Majina ya maelezo ya mfano "Mermaid ya Ajabu", "SOS", majina yanayoelezea hisia, mawazo "Wacha tucheze"...

Pointi 3: dhahania, majina ya kifalsafa. Majina haya yanaonyesha kiini cha mchoro, maana yake ya kina: "Echo yangu", "Kwa nini uondoke kutoka wapi utarudi jioni."

"Upinzani wa kufunga"- huonyesha "uwezo wa kubaki wazi kwa mambo mapya na anuwai ya mawazo kwa muda mrefu, kuahirisha kufanya uamuzi wa mwisho kwa muda wa kutosha kufanya hatua ya kiakili na kuunda wazo asili." Imekokotolewa katika jaribio 2 ndogo pekee. Alama kutoka pointi 0 hadi 2.

Pointi 0: takwimu imefungwa kwa njia ya haraka na rahisi zaidi: kutumia mstari wa moja kwa moja au uliopindika, kivuli kigumu au uchoraji, herufi na nambari pia ni sawa na alama 0.

Hoja 1: Suluhisho ni bora kuliko kufunga takwimu. Mtoa mtihani haraka na anafunga tu takwimu, lakini kisha anaikamilisha kwa maelezo kutoka nje. Ikiwa maelezo yameongezwa tu ndani ya takwimu iliyofungwa, basi jibu ni pointi 0.

Pointi 2: takwimu ya kichocheo haifungi kabisa, ikibaki sehemu ya wazi ya picha, au takwimu inafunga kwa kutumia usanidi tata. Pointi mbili pia zimepewa ikiwa takwimu ya kichocheo inabaki kuwa sehemu ya wazi ya takwimu iliyofungwa. Barua na nambari - pointi 0 kwa mtiririko huo.

"Ufafanuzi" - inaonyesha uwezo wa kukuza mawazo zuliwa kwa undani. Imetathminiwa katika majaribio yote matatu.

Kanuni za tathmini:

1. Pointi moja hutolewa kwa kila undani muhimu wa mchoro unaokamilisha kielelezo cha asili cha kichocheo, wakati maelezo ya darasa moja yamepigwa mara moja tu, kwa mfano, ua lina petals nyingi - petals zote huzingatiwa kama maelezo moja. Kwa mfano: ua lina msingi (pointi 1), petals 5 (+1 point), shina (+1), majani mawili (+1), petals, msingi na majani yana kivuli (+1 point) jumla: 5 pointi kwa kuchora.

2. Ikiwa mchoro una vitu kadhaa vinavyofanana, basi ufafanuzi wa mmoja wao hupimwa + hatua nyingine kwa wazo la kuteka vitu vingine vinavyofanana. Kwa mfano: kunaweza kuwa na miti kadhaa inayofanana kwenye bustani, mawingu yanayofanana angani, nk. Jambo moja la ziada linatolewa kwa kila maelezo muhimu ya maua, miti, ndege na hatua moja kwa wazo la kuchora ndege sawa, mawingu, nk.

3. Ikiwa vitu vinarudiwa, lakini kila moja yao ina maelezo tofauti, basi lazima utoe pointi moja kwa kila undani tofauti. Kwa mfano: kuna rangi nyingi, lakini kila mmoja ana rangi yake - hatua moja mpya kwa kila rangi.

4. Picha za awali zilizo na "ufafanuzi" mdogo zaidi zimepata pointi 0.

Ufafanuzi wa matokeo ya mtihani wa Torrens.

Ongeza alama kwa vipengele vyote vitano (ufasaha, uhalisi, udhahiri wa mada, upinzani dhidi ya kufungwa, na ufafanuzi) na ugawanye jumla na tano.

Matokeo yaliyopatikana yanamaanisha kiwango kifuatacho cha ubunifu kulingana na Torrance:

30 - mbaya

30-34 - chini ya kawaida

35-39 - kidogo chini ya kawaida

40-60 ni kawaida

61-65 - kidogo juu ya kawaida

66-70 - juu ya kawaida

Majaribio ya kwanza ya ubunifu yaliundwa na J. Guilford na washirika wake katika Chuo Kikuu cha Jimbo la California katika miaka ya 50. Karne ya XX Mbinu hizi, zinazojulikana kama Majaribio ya Tija ya Kusini mwa California, zilipima sifa za aina ya kufikiri ambayo J. Guilford aliita fikra tofauti. Vipimo 14 vilitengenezwa. Katika kumi la kwanza, mhusika alitakiwa kutoa jibu la mdomo, na katika nne za mwisho, alitakiwa kutunga jibu kulingana na maudhui ya picha. Mifano ya kazi za maneno:

Urahisi wa kutumia maneno. Andika maneno yaliyo na barua iliyoonyeshwa ("O": mzigo, sufuria, tena ...).

Urahisi wa matumizi ya vyama. Andika maneno yenye maana sawa na neno hili. ("Nzito": ngumu, nzito, kali ...)

Mfano wa kazi ya kuona:

Mapambo. Mtaro wa vitu vinavyojulikana lazima ujazwe na maelezo mengi ya vitu hivi iwezekanavyo.

Majaribio ya J. Guilford yanalenga watu wazima na wanafunzi wa shule ya upili. Usanifu wao ulifanywa kwa sampuli ndogo, na data juu ya kuegemea na uhalali hutofautiana dhahiri kutoka kwa jaribio hadi jaribio na sio ya kuridhisha. Kwa mujibu wa wanasaikolojia, sababu za ufanisi mdogo wa vipimo vya J. Guilford katika kutathmini uwezo wa ubunifu ni kuzingatia kasi ya kukamilisha kazi na kushindwa kuzingatia sifa za kibinafsi.

Kwa kuongeza, kazi ndani yao hazihitaji idadi fulani ya majibu, ambayo inazuia hesabu ya lengo la viashiria vyao. Kwa sababu hii, kulingana na baadhi ya psychodiagnosticians, kwa ajili ya vipimo vya ubunifu ni muhimu kuanzisha kuegemea ya wataalamu kutathmini utendaji wao.

Hivi sasa, majaribio maarufu na yanayotumiwa sana kupima ubunifu ni Majaribio ya E. Torrance ya Creative Thiming (TTCT). Licha ya lengo lake lililotangazwa la kuunda kazi za mtihani kama kielelezo cha mchakato wa ubunifu na kutafakari ndani yao sio matokeo, lakini mchakato wa ubunifu, kwa kweli, vipimo vya Torrance (haswa vya maneno) kimsingi ni sawa na majaribio ya Kusini mwa California ya J. Guilford, na wakati mwingine ni marekebisho yao [10, t .2]. Kwa kuongeza, viashiria vya mtihani vilikopwa na E. Torrance kutoka kwa J. Guilford. Walakini, E. Torrance hakujaribu kuunda majaribio safi ya ukweli (yaani, kuonyesha sababu moja), lakini alitaka kutafakari ndani yao ugumu wa michakato ya ubunifu. Tabia zao rasmi (kuegemea, uhalali) ni bora kidogo kuliko za J. Guilford, lakini bado haitoshi.

E. Torrance alitengeneza majaribio 12 yaliyowekwa katika kundi la betri ya maneno, ya kuona na ya sauti. Alipendelea kutotumia neno "ubunifu" katika majina ya njia zake, akiziweka kama betri za mawazo ya ubunifu ya matusi, ya kuona na ya matusi. Ili kupunguza wasiwasi na kuunda mazingira mazuri ya ubunifu, E. Torrence aliita njia zake sio vipimo, lakini madarasa.

Mtihani wa maneno, uliotengenezwa mnamo 1966, unakusudiwa watoto wenye umri wa miaka 5 na zaidi na watu wazima. Inajumuisha majaribio 7 madogo. Tatu za kwanza ni maswali yanayohusiana na picha moja: mhusika anaulizwa kuuliza maswali mengi iwezekanavyo juu ya picha, nadhani mengi.

bali zaidi ya sababu na matokeo ya kile kilichoonyeshwa juu yake. Katika subtest 4, unapaswa kuja na njia nyingi za kuvutia na zisizo za kawaida iwezekanavyo kubadilisha toy iliyoonyeshwa kwenye picha. Subtest 5 inahitaji uje na matumizi mengi ya kuvutia na yasiyo ya kawaida iwezekanavyo kwa kitu kinachojulikana katika maisha ya kila siku (kwa mfano, sanduku tupu). Katika kazi ya 6, unapaswa kuja na maswali mengi yasiyo ya kawaida iwezekanavyo kuhusu somo sawa. Subtest 7 inakuhitaji kufikiria hali isiyo ya kawaida na kufanya ubashiri mwingi iwezekanavyo kuhusu matokeo yake yanayowezekana. Muda wa kukamilisha kila jaribio dogo ni mdogo. Jaribio ni la kikundi na lina aina mbili zinazofanana A na B. Viashiria kuu vya mtihani ni ufasaha, kubadilika, uhalisi na ukamilifu wa maendeleo.

Jaribio hili limetafsiriwa kwa Kirusi, lakini hakuna data juu ya upimaji wake wa kuaminika na uhalali, na pia juu ya viwango kwenye sampuli ya ndani. Kwa hiyo, mtihani wa maneno wa E. Torrance katika nchi yetu unaweza kutumika tu kwa madhumuni ya utafiti.

Mtihani wa takwimu wa E. Torrens pia ulionekana mwaka wa 1966. Tafsiri yake, marekebisho na urekebishaji wake kwa masomo ya ndani ulifanyika na E. I. Shcheblanova, N. P. Shcherbo na N. B. Shumakova. Imekusudiwa kwa masomo kutoka miaka 5 hadi 18. Jaribio hili lina majaribio matatu madogo. Majibu kwa kazi zote hutolewa kwa namna ya michoro na maelezo mafupi.

Jaribio dogo la 1 "Chora picha" linahitaji wahusika kubandika umbo lenye umbo lisilo la kawaida lililokatwa kutoka kwenye karatasi ya rangi kwenye karatasi na kuchora picha yoyote asili kulingana nayo. Katika subtest 2 "Maliza kuchora", unapaswa kuchora picha au vitu visivyo vya kawaida kulingana na takwimu ambazo hazijakamilika zilizoonyeshwa kwenye daftari la majaribio. Katika subtest 3 unahitaji kuchora vitu vingi iwezekanavyo kulingana na mistari au miduara sambamba. Muda wa kukamilisha kila jaribio dogo ni dakika 10 pekee. (uchambuzi wa majibu unafanywa kulingana na vigezo vya ufasaha, kubadilika, uhalisi na ukamilifu wa maendeleo).

Betri ya Kufikiri Ubunifu ya Kusikika ya Maneno ina majaribio mawili yanayosimamiwa kwa kutumia rekodi ya mkanda. Jaribio la kwanza, "Sauti na Picha," linatumia sauti kama kitu cha utambuzi, la pili, "Onomatopoeia na Picha," linatumia maneno ya onomatopoeic, yaani, maneno ambayo yanaiga sauti za asili (kwa mfano, kukumbusha kelele au kupasuka). Jaribio la kwanza lina mifuatano minne ya sauti iliyotolewa mara tatu, mtihani wa pili una maneno tisa yaliyowasilishwa mara nne. Katika majaribio yote mawili, baada ya kusikiliza rekodi ya sauti, mtumaji mtihani lazima aandike kile anachofikiri kila sauti inasikika. Majibu yanahukumiwa kwa uhalisi tu. Betri hii haikutumiwa katika nchi yetu.

Jaribio lingine, la hivi majuzi zaidi la ubunifu (kwa watoto wa shule ya mapema), lililoonyeshwa kwa vitendo na harakati, lilianzishwa na E. Torrance mnamo 1980. Kazi za mtihani huu zimeundwa kwa njia ya kumpa mtoto fursa ya kuonyesha uwezo wake wa ubunifu katika mchakato wa harakati za bure katika chumba chochote. Viashiria 4 sawa vya ubunifu vimerekodiwa kama ilivyo katika vipimo vingine vya E. Torrance.

Licha ya hamu ya wanasaikolojia kulinganisha mawazo ya ubunifu na mawazo ya uzazi, katika mazoezi, vipimo vya ubunifu vilijengwa kwa kanuni sawa na vipimo vya akili, yaani, walikuwa mbinu za kasi na maudhui yaliyofafanuliwa madhubuti. Watafiti wanaamini kuwa drawback yao kuu ni kushindwa kuzingatia motisha na sifa nyingine za kibinafsi za watu binafsi, ambazo ni vipengele muhimu vya uwezo wa ubunifu.

Hakuna data ya kutosha kuhusu uhusiano kati ya majaribio ya E. Torrance na vigezo vya mafanikio ya ubunifu. Wengine huelekeza uwezo wao mdogo wa kutabiri. Kwa hivyo, utafiti wa D. Kogan na A. Pankov, ambao ulilinganisha matokeo ya kupima ubunifu wa wanafunzi katika darasa la V na X na mafanikio ya ubunifu mwishoni mwa shule (baada ya miaka 7 na miaka 2, mtawaliwa), ilionyesha kuwa coefficients ya uwiano kwa wanafunzi wa darasa la tano ni sawa na 0, na kwa darasa X - ndogo sana na isiyo na maana.

Inavyoonekana, haiwezekani kutabiri mafanikio ya ubunifu kwa kutumia vipimo vya ubunifu katika sayansi, teknolojia, sanaa na maeneo mengine ya shughuli za binadamu, kwa kuwa mafanikio haya yanahitaji mchanganyiko tata wa uwezo (ikiwa ni pamoja na kiakili na maalum) na sifa za utu. Majaribio ya ubunifu yanayopatikana kwa sasa yanalenga vipengele vya mtu binafsi vya uwezo wa ubunifu, lakini hii haitoshi kutabiri mafanikio ya ubunifu. Kwa hivyo, kubadilika na uhalisi wa kufikiria, tija kubwa tofauti ni muhimu kwa mafanikio ya ubunifu, lakini tathmini muhimu ya maoni yanayoibuka sio muhimu sana. Katika tendo la kiubunifu kweli, awamu ya tija tofauti isiyozuiliwa inafuatwa na awamu ya tathmini muhimu. Kwa mfano, wakati wa kutafakari, awamu za uzalishaji na tathmini zinatenganishwa kwa wakati; tathmini muhimu ya mawazo inaweza tu kuzuiwa katika hatua za mwanzo za shughuli za ubunifu, lakini tathmini muhimu inaweza kuondolewa kwa muda tu, na si kufutwa milele. Wanasaikolojia wengine wanaamini kuwa ubunifu unaweza kupimwa tu kwa kuchambua vitendo vya mtu binafsi vya ubunifu.

Katika saikolojia ya Kirusi, tahadhari nyingi hulipwa kwa kufunua kiini cha ubunifu, kufafanua taratibu za shughuli za ubunifu na asili ya uwezo wa ubunifu. Kwa ajili ya kutambua ubunifu, ni lazima ieleweke kwamba kuna karibu hakuna kazi katika mwelekeo huu. Tutazingatia tu utafiti uliofanywa na D. B. Bogoyavlenskaya.

Aliteua kitengo cha kupima uwezo wa ubunifu, kinachoitwa "mpango wa kiakili." Anaiona kama mchanganyiko wa uwezo wa kiakili na muundo wa motisha wa mtu binafsi, unaoonyeshwa katika "mwendelezo wa shughuli za kiakili zaidi ya mipaka ya kile kinachohitajika, zaidi ya suluhisho la shida iliyowekwa mbele ya mtu." Ili kutambua mpango wa kiakili, D. B. Bogoyavlenskaya aliacha mtindo wa jadi wa upimaji wa ubunifu, akipendekeza kwamba shirika la shughuli maalum, zenye nguvu, za safu mbili ni muhimu. Kwa kusudi hili, mfumo wa kazi zinazofanana zilizo na idadi ya sheria za jumla zinafaa. Mfumo kama huo wa kazi unahakikisha kitambulisho cha safu ya kwanza (ya juu), ambayo inajumuisha shughuli iliyoainishwa na maagizo ya kuyatatua, na pia huunda hali kwa safu ya pili, ya kina, ambayo sio wazi kwa somo, inayojumuisha. shughuli ya kutambua mifumo iliyofichwa ambayo mfumo mzima wa kazi una, lakini ugunduzi ambao hauhitajiki kutatua. Mpango wa kiakili unaonyeshwa katika uundaji huru wa tatizo la utafiti, bila kuchochewa na hitaji la matumizi ya kutimiza jukumu la mbinu. Kwenda zaidi ya mipaka iliyotolewa, uwezo wa kuendelea utambuzi zaidi ya mahitaji ya hali ni sifa ya utu inayoonyesha mwingiliano wa mambo ya utambuzi na motisha. Kulingana na nadharia, D. B. Bogoyavlenskaya alipendekeza "mbinu ya uwanja wa ubunifu", ambayo inaruhusu somo, bila ushawishi wa kichocheo cha nje, kuhama kutoka kwa shughuli fulani kwenda kwa jumla ya kinadharia na uchambuzi wa hali fulani. Kanuni za "uwanja wa ubunifu":

1) kukataa kichocheo cha nje na kuzuia uhamasishaji wa tathmini;
2) kutokuwepo kwa "dari" katika utafiti wa kitu - uwanja usio na ukomo wa shughuli;
3) muda wa majaribio.

Ndani ya mfumo wa njia hii, mbinu kadhaa zilijengwa na kujaribiwa kwa uhalali. Mwandishi alipata shida kubwa katika kupata kigezo cha nje. Mafanikio ya ubunifu yalitambuliwa na njia ya tathmini ya wataalam, ambayo ina idadi ya hasara. Uwiano uliopatikana wa tathmini za majaribio ya mpango wa kiakili na kigezo cha nje ni wa juu sana, lakini utii wa kigezo kilichochaguliwa hauruhusu hitimisho kuhusu uhalali wa mbinu zilizotengenezwa kuzingatiwa kuwa za mwisho. Kazi katika mwelekeo huu inaendelea.

Maswali na kazi

1. Tatizo la utafiti na utambuzi wa ubunifu lilitokeaje?
2. Taja maelekezo kuu ya utafiti wa ubunifu katika saikolojia ya kigeni.
3. Alama za mtihani wa ubunifu na akili zinalinganishwa vipi?
4. Eleza majaribio ya ubunifu ya J. Guilford na E. Torrance, kumbuka faida na hasara zao.
5. Je, tafsiri ya D. B. Bogoyavlenskaya ya uzushi wa ubunifu na uchunguzi wake hutofautiana na mbinu za J. Guilford na E. Torrance?
6. Je, utabiri wa mafanikio ya ubunifu unatokana na matokeo ya majaribio ya ubunifu ulivyo sahihi na kwa vitendo?

1. Anastasi A. Upimaji wa kisaikolojia. T. 2.-- M., 1982.
2. Bogoyavlenskaya D. B. Shughuli ya kiakili kama shida ya ubunifu. -- Rostov n/d., 1983.
3. Bogoyavlenskaya D. B. Saikolojia ya uwezo wa ubunifu - M 2002.
4. Matyushkin A. M. Siri za vipawa. - M., 1993.
5. Watoto wenye vipawa / Ed. G. V. Burmenskaya na V. M. Slutsky - M., 1991.
6. Saikolojia ya vipawa kwa watoto na vijana / Ed. N. S. Leytes. - M., 1996.
7. Shcheblanova E. I., Shcherbo N. P., Shumakova N. B. Fomu iliyofikiriwa ya mtihani wa P. Torrens wa mawazo ya ubunifu. Mapendekezo ya mbinu ya kufanya kazi na mtihani. - M., 1993.

Utambuzi wa kiwango cha uwezo wa ubunifu wa mtu binafsi

kwa kutumia mtihani wa E. Torrance

"Ubunifu unamaanisha kuchimba zaidi, kuangalia vizuri zaidi, kurekebisha makosa, kuzungumza na paka, kupiga mbizi ndani ya kina kirefu, kutembea kupitia kuta, kuwasha jua, kujenga ngome mchangani, kukaribisha siku zijazo."

P. Torrens

UTANGULIZI: UBUNIFU KAMA KIASHIRIA CHA KIPAJI

Kuamua vipawa vya mtoto ni kazi ngumu, katika kutatua ambayo ni muhimu kutumia matokeo ya uchunguzi wa kisaikolojia na habari kuhusu shule ya mtoto na shughuli za ziada zilizopatikana kwa kuhoji wazazi, walimu na wenzao. Njia iliyojumuishwa tu ya utambuzi ndio inayotambuliwa na dhana zote za kisayansi, wakati swali la muundo na sababu za ukuzaji wa vipawa bado linajadiliwa.

Tafiti nyingi za kisaikolojia zimebadilisha mawazo ya awali juu ya IQ ya juu (mgawo wa akili) kama kigezo pekee cha mafanikio bora, kuonyesha jukumu muhimu la ubunifu na nyanja ya kibinafsi, maslahi na uwezo maalum, pamoja na mazingira na mafunzo kama masharti ya maendeleo ya karama.

Katika dhana nyingi za kisayansi, vipawa na sharti la ukuaji wake vinahusishwa na uwezo wa ubunifu na uwezo wa mtoto, unaofafanuliwa kama ubunifu. Ubunifu unaweza kujidhihirisha katika kufikiria, mawasiliano, na aina fulani za shughuli. Inaweza kubainisha utu kwa ujumla na (au) uwezo wake binafsi.

Uwezo wa ubunifu wa mtu hauhusiani moja kwa moja na moja kwa moja na uwezo wake wa kujifunza; Kinyume chake, ubunifu unaweza kuchochewa sio sana na utofauti wa maarifa yaliyopo bali kwa kupokea mawazo mapya ambayo yanavunja imani potofu. Suluhu bunifu mara nyingi huja wakati wa kustarehe, zikiwa zimeenea badala ya umakini mkubwa, ingawa hutayarishwa na utafutaji unaoendelea wa hapo awali. Mfano wa "ufahamu" kama huo ni ugunduzi wa D. I.

Hatua muhimu katika psychodiagnostics ya uwezo wa ubunifu wa binadamu ilikuwa kazi ya mwanasaikolojia wa Marekani J. Guilford, ambaye alibainisha aina mbili za kufikiri: kuunganishwa (mfululizo, mantiki, unidirectional) na tofauti (mbadala, kupotoka kutoka kwa mantiki). Vipimo vingi vya uchunguzi wa kisaikolojia wa ubunifu vinalenga kutambua uwezo wa kufikiria tofauti. Majaribio haya hayahitaji idadi maalum ya majibu. Hakuna suluhisho sahihi au mbaya, kiwango cha kufuata kwao wazo hupimwa, na utaftaji wa suluhisho zisizo za kawaida, zisizo za kawaida na zisizotarajiwa unahimizwa na kuchochewa.

Miongoni mwa waundaji wa nadharia na vipimo vya ubunifu kwa watoto, maarufu zaidi ni mwanasaikolojia mwingine wa Amerika ambaye alitumia maisha yake yote kwa shida hii. Huyu ni Paul Torrens. Utafiti juu ya ubunifu ulianzishwa naye mnamo 1958, lakini muda mrefu kabla ya hapo ulitayarishwa na kazi yake ya vitendo kama mwalimu na mwanasaikolojia na watoto na watu wazima wenye vipawa.

UBUNIFU ulifafanuliwa na P. Torrance kama mchakato wa kuibuka kwa unyeti kwa matatizo, ukosefu wa ujuzi, kutokubaliana kwao, kutofautiana, nk: kurekebisha matatizo haya; kutafuta ufumbuzi wao, kuweka mbele hypotheses; kupima, kubadilisha na kupima tena mawazo; Na. hatimaye, kuunda na kuwasilisha matokeo ya uamuzi (1974). Ili kufafanua kwa usahihi zaidi ubunifu ni nini, Torrance ilichunguza angalau michanganyiko hamsini.

Kama matokeo, alikaa juu ya kufafanua ubunifu kama mchakato wa asili unaotokana na hitaji kubwa la mtu ili kupunguza mvutano unaotokea katika hali ya kutokuwa na uhakika au kutokamilika. Kuzingatia ubunifu kama mchakato hufanya iwezekanavyo kutambua uwezo wa ubunifu na hali zinazowezesha na kuchochea mchakato huu, na pia kutathmini bidhaa zake (matokeo).

KUTENGENEZA MAJARIBU YA UBUNIFU

Majaribio ya P. Torrance yalitayarishwa kuhusiana na matatizo ya kielimu kama sehemu ya mpango wa utafiti wa muda mrefu unaolenga kuunda mbinu za kufanya kazi na wanafunzi ambazo zingechochea ubunifu wao. Wakati wa kuunda vipimo, mwandishi alitaka kupata mifano ya michakato ya ubunifu inayoonyesha ugumu wao wa asili. Lakini lengo kuu la utafiti wa P. Torrance na wenzake lilikuwa kuthibitisha uaminifu na uhalali wa utabiri (uhalali) wa vipimo vya kufikiri vya ubunifu.

Masomo haya, yaliyodumu miaka 7, 12 na 22, yalisababisha maboresho katika matoleo ya awali ya majaribio ya 1958-1966. kuelekea kuongeza kuegemea na uhalali wao, utofauti wa viashiria (matoleo 1974, 1979, 1984).

Kwa kuongezea, sifa zifuatazo zilitambuliwa ili kutathmini mafanikio ya ubunifu ya wale walioonyesha alama za juu za mtihani:

1) idadi ya mafanikio katika sayansi ya asili na ya kibinadamu, sanaa, shughuli za shirika (uongozi) wakati wa shule, imedhamiriwa na somo la mtihani mwenyewe kulingana na orodha ya aina 25;

2) kiashiria sawa cha mafanikio baada ya kuacha shule;

3) kiashiria cha maisha ya ubunifu (iliyoamuliwa na somo mwenyewe kulingana na orodha ya aina 22 za tabia ya ubunifu);

4) tathmini ya mafanikio ya ubunifu na wataalam wa kujitegemea;

5) tathmini ya wataalam wa mipango ya kitaaluma.

Katika utafiti mrefu zaidi wa muda mrefu, P. Torrance alisoma uhusiano kati ya viashiria vya mtihani wa ubunifu kwa watoto wa shule ya msingi na kila moja ya viashiria hapo juu vya mafanikio yao ya ubunifu miaka 22 baadaye. Viunganisho vyote (viunganisho) viligeuka kuwa vya kuaminika sana. Mgawo wa uwiano mwingi wa siku ya vigezo vyote vitano ulifikia 0.63, ambayo inaonyesha uhusiano mkubwa kati ya viashiria vilivyojifunza hata kwa muda mrefu kati ya mitihani.

Walakini, alama za juu kwenye majaribio ya ubunifu kwa watoto hazikuhakikishia mafanikio yao ya ubunifu, lakini zilionyesha tu uwezekano mkubwa wa udhihirisho wao.

Ili kueleza nafasi ya uwezo wa ubunifu katika kuelewa, kutabiri na kuendeleza ubunifu, P. Torrens alipendekeza mfano wa miduara mitatu inayoingiliana kwa sehemu inayolingana na uwezo wa ubunifu, ujuzi wa ubunifu na motisha ya ubunifu. Kiwango cha juu cha mafanikio ya ubunifu kinaweza tu kutarajiwa wakati mambo haya yote matatu yanapopatana.

Kwa maneno mengine, kwa kukosekana kwa motisha ya ubunifu (kujitahidi kwa kitu kipya, kujitolea kwa kazi, nk), kiwango cha juu cha uwezo wa ubunifu hauwezi kuhakikisha mafanikio ya ubunifu ama katika sanaa, sayansi, au aina zingine za shughuli. hata kwa ujuzi kamili wa teknolojia za hivi karibuni. Kinyume chake, kuwepo kwa motisha sahihi na ujuzi wa ujuzi na ujuzi muhimu kwa kutokuwepo kwa fursa za ubunifu hawezi kusababisha matokeo ya ubunifu, kutoa ujuzi wa kufanya tu.

Masharti muhimu ya utambuzi wa ubunifu wa watoto wenye vipawa pia, kwanza, msaada kwa vitu vyao vya kupendeza kutoka kwa watu wazima, pili, kiwango cha uwezo wao wa kiakili, na tatu, uzoefu wa kuishi na kusoma katika nchi zingine (upatikanaji wa mapema wa lugha za kigeni).

Nafasi ya kwanza ilithibitishwa katika tafiti zilizofanywa na wanasayansi kutoka nchi tofauti. Kwa mfano, hata vijana ambao huona uhuru kuwa hali ya lazima kwa utulivu wa vitu vyao vya kupendeza wanasisitiza umuhimu wa msaada kwa masilahi yao ("lakini bila shinikizo") kutoka kwa wazazi wao. Wakati huo huo, utulivu wa maslahi ya watoto na burudani za ziada ni muhimu, lakini mara nyingi hupuuzwa, tabia ya uzalishaji wao wa ubunifu.

Kama P. Torrens, wanasaikolojia wengi hujumuisha miongoni mwa ishara za lazima za vipawa ukuaji wa kiakili wa mtoto aliye juu ya kiwango cha wastani cha umri, kwani kiwango hiki pekee ndicho hutoa msingi wa tija ya ubunifu. Wakati huo huo, mchanganyiko wa kiwango cha juu cha wastani cha ukuzaji wa akili na kiwango cha juu cha fikra za ubunifu inachukuliwa kuwa nzuri zaidi kwa kutabiri maendeleo ya vipawa na mafanikio ya ubunifu kuliko hata kiwango cha juu sana cha maendeleo ya moja tu ya mambo haya. .

Na hatimaye, uchunguzi wa watoto wenye vipawa umeonyesha athari ya manufaa katika maendeleo yao ya kufichuliwa mapema kwa aina mbalimbali za tabia, hotuba, na kujifunza, ambayo inachangia kuundwa kwa mtazamo wa ulimwengu zaidi, mbinu rahisi zaidi ya matatizo. na uhalisishaji wa aina mbalimbali za kujieleza.

TABIA FUPI ZA MITIHANI YA P. TORRENCE

Vipimo vya torrance vinakusudiwa kutumika kwa madhumuni yafuatayo:

utafiti juu ya maendeleo ya vipawa vya mwanafunzi;

ubinafsishaji wa elimu kwa mujibu wa mahitaji ya watoto wenye vipawa na shirika lake katika aina maalum: majaribio, utafiti wa kujitegemea, majadiliano;

maendeleo ya programu za marekebisho na kisaikolojia kwa watoto wenye vipawa wenye matatizo ya kujifunza;

tathmini ya ufanisi wa programu na mbinu za kufundisha, vifaa vya elimu na miongozo: vipimo vinakuwezesha kufuatilia mabadiliko katika uwezo wenyewe, na si tu matokeo ya mwisho ya mafunzo;

utafutaji na utambuzi wa watoto walio na uwezo fiche wa ubunifu ambao haujagunduliwa na njia zingine.

Majaribio yamegawanywa katika matusi (ya maneno), ya kuona (ya kielelezo, kuchora), sauti na betri za motor, zinazoonyesha maonyesho mbalimbali ya ubunifu katika suala la ufasaha (kasi), kubadilika, uhalisi na ufafanuzi wa mawazo na kupendekeza matumizi ya betri hizo katika ujumla katika mazoezi ya uchunguzi. Uteuzi wa matumizi ya kipimo kimoja tu au chache kutoka kwa betri hizi hupunguza kwa kiasi kikubwa ufanisi na thamani ya uchunguzi. Miongozo ya kina ya majaribio na usindikaji wa data ya kiasi imetengenezwa kwa kila fomu.

Kazi zote zinalenga watoto wenye umri wa kuanzia chekechea hadi kuhitimu.

Wakati wa kuunda vipimo, tahadhari maalum ililipwa kwa kuwafanya kuvutia na kuvutia kwa watoto wa umri wote. Kwa hiyo, ili kuhakikisha matokeo ya kuaminika, mazingira wakati wa kupima ni muhimu sana, ambayo haipaswi kuwa na wasiwasi au neva. Inahitajika kuhakikisha mawasiliano kamili kati ya majaribio na watoto, hali ya kuaminiana na usalama, kutia moyo mawazo na uhuru wa ubunifu. Katika kesi hii, huwezi kutoa maagizo ya moja kwa moja: ni nini sahihi na mbaya, lakini ni muhimu sana kufikia ufahamu kamili wa maagizo.

Zinazotumiwa sana ni vipimo vya maneno na takwimu.

MAJARIBIO YA MANENO yanajumuisha kazi saba za dakika 5 - 10 kila moja. kila moja na kuchukua jumla ya dakika 45.

Zoezi "Uliza na ufikirie" - hii ni moja ya mifano ya wazi zaidi ya mawazo ya ubunifu, yenye lengo la kutambua udadisi, unyeti kwa mpya na haijulikani, na uwezo wa kufanya utabiri wa uwezekano. Wakati wa kuifanya, unahitaji kuuliza maswali kwa picha inayoonyesha hali, jaribu nadhani ni nini kilichotangulia hali hii (sababu zake) na nini kitatokea katika siku zijazo (matokeo). Udadisi unaonyeshwa kwa idadi na ubora wa maswali ambayo yanaonyesha uwezo wa mhusika kwenda zaidi ya hali iliyoonyeshwa kwenye picha, na ukuzaji wa nadharia juu ya sababu na matokeo ya matukio ya ubunifu wa kisayansi.

Zoezi "Uboreshaji wa Toy" - moja ya uchunguzi ngumu zaidi na unaofunua. Inaamsha shauku kubwa kati ya watoto na ina kiwango cha juu cha uhalali.

Zoezi "Matumizi yasiyo ya kawaida" - marekebisho ya mtihani unaojulikana wa Guilford. Katika kazi hii, inaweza kuwa vigumu kwa masomo kushinda rigidity - kupata mbali na majibu yasiyo na maana. Ugumu unaonyeshwa kwa ukweli kwamba somo limewekwa kwa njia moja tu ya hatua, kwa mfano, anapendekeza kutumia masanduku tu katika kazi yao ya kawaida: kama vyombo ambavyo vitu vinaweza kuwekwa.

Zoezi "Maswali yasiyo ya kawaida" - inatoa lahaja ya kazi ya kwanza, lakini kwa msisitizo mkubwa juu ya kutokuwa kawaida kwa maswali.

Zoezi "Hali za kushangaza" inahitaji mawazo na mawazo. Somo linakabiliwa na hali ya kushangaza na lazima lifikirie njia zinazowezekana kutoka kwake. Ingawa kazi hii ni moja ya kuvutia zaidi, watoto wengi wanaona kuwa haiwezekani kukamilisha.

MAJARIBIO YA KIELELEZO huwa na kazi tatu, ambazo kila moja huchukua dakika 10 kukamilika, yaani dakika 30. kwa jumla.

"Chora Picha" kazi ~ jaribio asilia la kutumia kipengele maalum kama kianzio cha kuunda picha. Kipengele hiki ni doa ya rangi, sura ambayo inafanana na vitu vya kawaida vya kawaida. Kiwango cha kisanii cha michoro haijapimwa katika vipimo; jambo muhimu zaidi ni wazo.

Kazi "Takwimu ambazo hazijakamilika," ilijengwa na mwandishi kutoka kwa vipimo vingine kadhaa. Inajulikana kutoka kwa saikolojia ya Gestalt kwamba takwimu ambazo hazijakamilika husababisha tamaa ya kuzikamilisha kwa njia rahisi. Kwa hiyo, ili kuunda jibu la awali, ni muhimu kukabiliana na tamaa hii. Takwimu zote kumi hutofautiana kutoka kwa kila mmoja, lakini huweka picha fulani imara.

Kazi ya "Takwimu za Kurudia" ni sawa na ya awali, lakini nyenzo za kichocheo zinawakilisha takwimu sawa, hivyo somo lazima daima kushinda rigidity ya kufikiri na kuweka mbele mawazo mbalimbali.

Kwa matukio mengi ya kuchunguza mawazo ya ubunifu, inashauriwa kuzingatia uamuzi wako juu ya uchambuzi wa viashiria vya mtu binafsi vya betri za mtihani wa maneno na wa mfano katika uhusiano wao na kila mmoja. Chini ya hali hii, sifa nyingi za mtu binafsi zinaweza kupatikana. Lakini jumla ya alama kwenye kila mizani au mizani zote mbili kwa pamoja inatoa faharasa thabiti ya uwezo wa kiubunifu wa jumla, ambayo inaweza kuwa muhimu. Kuegemea kwa kiashiria cha muhtasari kama hicho ni cha juu zaidi, kwani mtu huyo huyo anaweza kuonyesha uwezo wake katika idadi ya jumla ya majibu bila maelezo yao, na katika ukuzaji wa uangalifu wa idadi ndogo ya maoni, na kwa kuja na wachache, lakini sana. ufumbuzi wa awali.

VIASHIRIA VYA UBUNIFU

FLUENCY (kasi, tija) huonyesha uwezo wa kuzalisha idadi kubwa ya mawazo, yaliyotolewa kwa maneno au michoro, na hupimwa na idadi ya matokeo ambayo yanakidhi mahitaji ya kazi. Uzalishaji unaweza kutofautiana kati ya betri na kati ya kazi tofauti ndani ya betri moja.

Kiashiria hiki ni muhimu hasa kwa sababu inakuwezesha kuelewa viashiria vingine. Majibu ya msukumo, yasiyo na maana na hata ya kijinga yanaweza kusababisha alama ya juu kwenye kiwango hiki. Walakini, majibu kama haya husababisha alama za chini juu ya kubadilika, uhalisi, na ufafanuzi. Thamani za ufasaha wa chini zinaweza kuhusishwa na ukuzaji wa kina wa majibu katika kazi za kuchora, lakini pia zinaweza kuzingatiwa katika masomo yaliyozuiliwa, ajizi au yaliyochochewa vya kutosha.

KUBADILIKA hupima uwezo wa kuja na mawazo mbalimbali, kuhama kutoka sehemu moja ya tatizo hadi nyingine, na kutumia mbinu mbalimbali za kutatua matatizo. Wakati mwingine ni muhimu kutathmini kiashirio hiki kuhusiana na ufasaha, kwani kiashirio sawa cha uanuwai kinaweza kuzingatiwa kwa jumla ya idadi tofauti ya mawazo yanayotolewa.

Alama za kunyumbulika kidogo zinaweza kuonyesha uthabiti (mnato) wa kufikiri, ufahamu mdogo, ukuaji mdogo wa kiakili, au motisha ndogo. Alama za juu zinapendekeza sifa pinzani, lakini kunyumbulika kwa hali ya juu sana kunaweza kuonyesha kuhama kwa mhusika kutoka kipengele kimoja hadi kingine na kutokuwa na uwezo wa kudumisha njia thabiti ya kufikiri.

Ufafanuzi wa kiashiria hiki ni sawa katika vipimo vya maneno na visivyo vya maneno, lakini maana zake haziwezi kuwa sawa. Kubadilika kwa maoni na vitendo na picha hakuhusishwa na urahisi wa kubadilisha vipengele katika nyanja ya maongezi.

ORIGINALITY ina sifa ya uwezo wa kuja na mawazo ambayo ni tofauti na dhahiri, banal au imara imara. Wale walio na alama za juu kwenye uhalisi kawaida huangaziwa kwa shughuli za juu za kiakili na kutofuata. Wana uwezo wa kufanya hatua kubwa za kiakili au kukata pembe wakati wa kutafuta suluhisho, lakini hii haimaanishi msukumo wa uhalisi wa suluhisho inamaanisha uwezo wa kuzuia majibu dhahiri na yasiyo na maana.

Wakati wa kuchanganua, inaweza kuvutia kuoanisha kiashirio cha uhalisi na viashirio vya ufasaha na ufafanuzi. Katika kesi hii, aina mbalimbali za mchanganyiko zinaweza kugunduliwa.

Ikumbukwe kwamba uhalisi wa juu sana wa majibu unaweza kuzingatiwa katika baadhi ya matatizo ya akili au neurotic. Kwa hiyo, haja ya uchunguzi wa kina inapaswa kusisitizwa tena.

Kiashiria cha MAENDELEO, maelezo ya mawazo hutumiwa tu kutathmini vipimo vya takwimu, lakini watafiti wengi wanaona kuwa ni muhimu sana. Maadili ya juu ya kiashiria hiki ni ya kawaida kwa wanafunzi wenye utendaji wa juu wa kitaaluma, kwa wale ambao wana uwezo wa shughuli za uvumbuzi na za kujenga.

Kwa sababu kazi zina muda mdogo, inaweza kuwa muhimu kuoanisha kipimo hiki na ufasaha. Mtu ambaye huendeleza kila wazo kwa undani ni wazi hujitolea wingi wao. Ufafanuzi wa majibu unaonekana kuakisi aina tofauti ya tija katika fikra bunifu na inaweza kuwa faida au kizuizi, kulingana na jinsi inavyojidhihirisha.

Tofauti kati ya mambo mawili ya ubunifu inaweza kuwakilishwa, kwa upande mmoja, kama ubunifu katika uwanja wa kuunda mawazo mapya na, kwa upande mwingine. - kama ubunifu katika maendeleo yao - uundaji wa tasnia mpya na shughuli. Kwa hiyo, mvumbuzi (Thomas Edison, Nikola Tesla) anapendekeza njia ya awali ya kutatua tatizo la kiufundi au nyingine, na mjasiriamali (Henry Ford, Lee Iacocca) kwa kweli hutekeleza na hupata maombi ya soko kwa ajili yake. Wafanyakazi wa gari la mbio pia husambaza kazi kati yao wenyewe: navigator inaelezea njia ya kupitisha wimbo, yaani, kutatua tatizo kinadharia, na majaribio hushinda vikwazo katika mazoezi.

Sifa za kibinafsi za wanafunzi zinaweza kutathminiwa kwa kulinganisha data kutoka kwa majaribio ya maneno na takwimu. Watoto wanaopata alama za chini kwenye mizani ya maneno na mizani ya juu ya kitamathali mara nyingi huwa na ugumu katika majaribio ya akili na shuleni, ingawa baadhi ya walimu huainisha kama wenye vipawa. Miongoni mwa watoto ambao wameelimika zaidi na kufanya vizuri shuleni, kesi za kinyume hupatikana mara nyingi: viwango vya juu vya ubunifu katika nyanja ya matusi na viwango vya chini vya ubunifu katika nyanja ya kuona-mfano.

Mbali na majaribio, dodoso maalum na dodoso zilizo na orodha ya hali, hisia, na tabia za watu wa ubunifu zinaweza kutumika kuamua ubunifu. Hojaji hizi zinaweza kushughulikiwa kwa mhusika mwenyewe na kwa watu wanaomzunguka. Ili kuchambua mafanikio ya ubunifu, tathmini za wataalam hutumiwa kawaida: wanasayansi - kwa kazi za kisayansi, wasanii - kwa uchoraji na michoro, wahandisi - kwa uvumbuzi wa kiufundi. Viwango vya tathmini kama hizo daima hutegemea uamuzi wa umma.

MTIHANI MFUPI. FOMU YA KIELELEZO

Kazi "Maliza kuchora" ni subtest ya pili ya betri ya mfano ya majaribio ya mawazo ya ubunifu na P. Torrance.

Jaribio linaweza kutumika kusoma talanta ya ubunifu ya watoto, kutoka umri wa shule ya mapema (miaka 5-6) hadi shule ya upili (miaka 17 - 18). Wafanya mtihani lazima watoe majibu kwa kazi za majaribio haya kwa njia ya michoro na maelezo mafupi. Ikiwa watoto hawawezi kuandika au kuandika polepole sana, mjaribu au wasaidizi wake wanapaswa kuwasaidia kuweka alama kwenye michoro. Katika kesi hii, ni muhimu kufuata madhubuti mpango wa mtoto.

MAANDALIZI YA KUPIMA

Kabla ya kuwasilisha mtihani, mjaribu lazima asome maagizo kabisa na kuzingatia kwa makini vipengele vyote vya kazi. Vipimo haviruhusu mabadiliko yoyote au nyongeza, kwani hii inabadilisha uaminifu na uhalali wa viashiria vya mtihani.

Inahitajika kuzuia matumizi ya maneno "mtihani", "mtihani", "angalia" katika maelezo na maagizo yote. Ikiwa haja hutokea, inashauriwa kutumia maneno: mazoezi, michoro, picha, nk Wakati wa kupima, haikubaliki kuunda mazingira ya wasiwasi na ya wasiwasi kwa mtihani, kupima, au ushindani. Kinyume chake, mtu anapaswa kujitahidi kuunda hali ya kirafiki na utulivu ya joto, faraja, uaminifu, kuhimiza mawazo na udadisi wa watoto, na kuchochea utafutaji wa majibu mbadala. Upimaji unapaswa kufanywa kwa namna ya mchezo wa kusisimua. Hii ni muhimu sana kwa kuaminika kwa matokeo.

Ni muhimu kuwapa wanafunzi wote vitu vya mtihani, penseli au kalamu. Kila kitu kisichohitajika kinapaswa kuondolewa. Anayejaribu lazima awe na maagizo, sampuli ya jaribio, na saa au saa ya kusimama.

Makundi makubwa ya wanafunzi yasijaribiwe kwa wakati mmoja. Saizi bora ya kikundi ni watu 15-35, i.e. sio zaidi ya darasa moja.

Kwa watoto wadogo, ukubwa wa kikundi unapaswa kupunguzwa hadi watu 5 - 10, na kwa watoto wa shule ya mapema ni vyema kufanya upimaji wa mtu binafsi. Wakati wa kupima, mtoto lazima aketi meza peke yake au na msaidizi wa majaribio.

Muda wa utekelezaji wa mtihani ni dakika 10. Pamoja na maandalizi, maagizo ya kusoma, kutoa karatasi za kazi, nk, dakika 15 hadi 20 zinapaswa kutengwa kwa ajili ya majaribio.

Wakati wa kujaribu watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule ya msingi, wanaojaribu lazima wawe na idadi ya kutosha ya wasaidizi ili kuwasaidia kuandika vichwa vya picha.

Kabla ya kupeana karatasi za kufanyia kazi, mjaribio lazima awaelezee watoto kile watakachokuwa wakifanya, kuamsha shauku yao katika kazi hizo, na kuunda motisha kwao kuzikamilisha. Kwa kufanya hivyo, unaweza kutumia maandishi yafuatayo, ambayo inaruhusu marekebisho mbalimbali kulingana na hali maalum:

"Jamani, inaonekana kwangu kwamba mtapata furaha kubwa kutoka kwa kazi iliyo mbele yenu. Kazi hii itatusaidia kujua jinsi unavyoweza kubuni mambo mapya na kutatua matatizo mbalimbali. Natumai utatoa nafasi kwa mawazo yako na utaipenda."

Ikiwa mtihani wa takwimu unahitaji kurudiwa, hii inaweza kuelezewa kwa wanafunzi kama ifuatavyo:

"Tunataka kujua jinsi uwezo wako wa kuja na mambo mapya, mawazo yako, na ujuzi wako wa kutatua matatizo umebadilika. Unajua kwamba tunapima urefu na uzito wetu kwa vipindi fulani ili kujua ni kiasi gani tumekua na kupata uzito. Tunafanya vivyo hivyo ili kuona jinsi uwezo wako umebadilika. Tutazipima leo na muda baadaye. Ni muhimu kwamba hiki kiwe kipimo sahihi, kwa hivyo jaribu uwezavyo."

MAELEKEZO YA KAZI ZA MTIHANI

Baada ya maagizo ya awali, unapaswa kusambaza karatasi za kazi na uhakikishe kwamba kila somo linaonyesha jina la mwisho, jina la kwanza na tarehe katika safu inayofaa. (Hupaswi kusahau kutaja tarehe; hii ni muhimu wakati wa kufanya majaribio ya mara kwa mara.) Wanafunzi wa shule ya awali na wa shule ya msingi wanahitaji usaidizi katika kuonyesha habari hii. Katika kesi hii, itakuwa bora ikiwa utaingiza data mapema na kusambaza karatasi na nguzo zilizojazwa tayari kwa watoto.

Baada ya maandalizi haya, unaweza kuanza kusoma maagizo yafuatayo:

"Utalazimika kukamilisha kazi za kusisimua. Visiki vyote vitahitaji mawazo yako kuja na mawazo mapya na kuyachanganya kwa njia tofauti. Wakati wa kukamilisha kila kazi, jaribu kuja na kitu kipya na kisicho kawaida ambacho hakuna mtu mwingine katika kikundi chako." class) unaweza kuja na kisha jaribu kukamilisha na kukamilisha wazo letu ili upate picha ya hadithi ya kuvutia.

Muda wa kukamilisha kazi ni mdogo, hivyo jaribu kuutumia vizuri. Fanya kazi haraka, lakini chukua wakati wako. Ikiwa una maswali yoyote, inua mkono wako kimya kimya na nitakuja kwako na kutoa ufafanuzi unaohitajika."

Kazi ya mtihani imeundwa kama ifuatavyo:

"Kwenye kurasa hizi mbili kuna takwimu ambazo hazijakamilika zimechorwa.

Ikiwa unaongeza mistari ya ziada kwao, utapata vitu vya kuvutia au picha za njama. Una dakika 14 kukamilisha kazi hii.

Jaribu kuja na picha au hadithi ambayo hakuna mtu mwingine anayeweza kuja nayo. Ifanye iwe kamili na ya kuvutia, ongeza mawazo mapya kwake. Njoo na jina la kuvutia kwa kila picha na uiandike chini ya picha."

Ikiwa wanafunzi wana wasiwasi kwamba hawatamaliza kazi kwa wakati, wahakikishie kwa kuwaambia yafuatayo:

"Niliona" kwamba nyote mnafanya kazi tofauti. Watu wengine wanaweza kuchora michoro zote haraka sana, na kisha kurudi kwao na kuongeza maelezo kadhaa. Wengine wanaweza kuteka chache tu, lakini kutoka kwa kila kuchora huunda hadithi ngumu sana. "Endelea kufanya kazi kwa njia unayopenda zaidi, kwa njia ambayo inafaa zaidi kwako."

Ikiwa watoto hawaulizi maswali baada ya maagizo, unaweza kuendelea na kazi. Ikiwa maagizo yanazua maswali, jaribu kujibu kwa kurudia maagizo kwa maneno ambayo yanaeleweka zaidi kwao. Epuka kutoa mifano au vielelezo vya majibu ya sampuli zinazowezekana! Hii inasababisha kupungua kwa uhalisi na, wakati mwingine, kwa idadi ya jumla ya majibu. Jitahidi kudumisha uhusiano wa kirafiki, joto na utulivu na watoto wako.

Ingawa maagizo yanaonyesha kuwa shughuli zina kurasa mbili, watoto wengine hukosa ukweli huu na hawagundui ukurasa wa pili. Kwa hiyo, unapaswa kuwakumbusha hasa watoto kuhusu ukurasa wa pili na kazi. Ni muhimu kufuatilia muda kwa uangalifu sana kwa kutumia stopwatch.

Baada ya dakika 10, kazi huacha na karatasi zinakusanywa haraka. Ikiwa wanafunzi hawakuweza kuandika majina ya michoro yao, tafuta majina haya kutoka kwao mara baada ya kupima. Vinginevyo, hautaweza kuzitathmini kwa uhakika.

Kwa hili, ni rahisi kuwa na wasaidizi kadhaa, ambayo ni muhimu hasa wakati wa kupima watoto wadogo.

* Maagizo haya lazima yawasilishwe madhubuti kulingana na maandishi, bila kuruhusu mabadiliko yoyote. Hata marekebisho madogo kwa maagizo yanahitaji kusanifishwa tena na uthibitisho wa maandishi.

VIPIMO NA UCHUMBAJI WA MATOKEO

Hali muhimu ya kuegemea juu ya mtihani ni kusoma kwa uangalifu fahirisi ya tathmini ya viashiria vya jaribio na utumiaji wa viwango vilivyotolewa kama msingi wa hukumu.

TARATIBU ZA KUPIMA

1. Soma mwongozo. Lazima ufahamu wazi dhana ya P. Torrance ya fikra bunifu: maudhui ya viashirio vya ufasaha, unyumbulifu, uhalisi na ukamilifu katika kuendeleza mawazo kama sifa za mchakato huu.

2. Kwanza, unapaswa kuamua ikiwa jibu linafaa kuhesabiwa, yaani, ikiwa ni muhimu kwa kazi hiyo. Majibu hayo ambayo hayalingani na majukumu hayazingatiwi. Majibu ambayo hayatimizi hali kuu ya kazi - kutumia kipengele cha awali - inachukuliwa kuwa haina maana. Haya ni majibu ambayo mchoro wa somo haujaunganishwa kwa njia yoyote na takwimu ambazo hazijakamilika.

3. Inashughulikia majibu. Kila wazo linalohusika (yaani, mchoro unaojumuisha kipengele cha chanzo) unapaswa kugawiwa kwa mojawapo ya kategoria za majibu. Orodha za kategoria zimetolewa kwenye uk. 30 - 37 ya mwongozo huu. Kwa kutumia orodha hizi, bainisha nambari za aina za majibu na alama ORIGINALITY. Ziandike kwenye masanduku yanayofaa.

Ikiwa uhalisi wa majibu umepewa alama 0 au 1, kategoria ya majibu inaweza kuamuliwa kulingana na orodha Na. 1 iliyotolewa kwenye uk. 30 - 34. Orodha hii inajumuisha majibu machache ya awali kwa kila moja ya takwimu za mtihani. Kwa majibu zaidi asilia (yenye uhalisi pointi 2), orodha Na. 2 imeundwa (uk. 35 - 37). Orodha hii ina aina zinazofanana kwa takwimu zote za majaribio.

Kisha pointi za MAENDELEO ya kila jibu zimedhamiriwa, ambazo zimeingizwa kwenye safu iliyohifadhiwa kwa viashiria hivi vya kukamilika kwa kazi (tazama jedwali kwenye uk. 43). Viashiria vya kategoria za uhalisi na ufafanuzi wa majibu hurekodiwa kwa fomu, kwenye mstari unaolingana na nambari ya takwimu. Ukosefu (kutokuwepo) kwa majibu pia hurekodiwa hapo.

4. Alama za FLUENCY za mtihani zinaweza kupatikana moja kwa moja kutoka kwa nambari ya jibu la mwisho ikiwa hapakuwa na upungufu au majibu yasiyo na maana (tazama jedwali kwenye ukurasa wa 43). Vinginevyo, unapaswa kuhesabu jumla ya idadi ya majibu yaliyozingatiwa na kuandika nambari hii kwenye safu wima inayofaa. Ili kubaini alama ya FLEXIBILITY, tafuta nambari za aina za majibu zilizorudiwa na uhesabu zilizosalia. Alama ya jumla ya ORIGINALITY inabainishwa kwa kuongeza pointi zote kwenye safu wima hii bila ubaguzi. Jumla ya kiashirio cha MAENDELEO ya majibu huamuliwa kwa njia sawa. KUANGALIA UHAKIKA WA VIPIMO.

Mara kwa mara, inashauriwa kulinganisha data kutoka kwa uchakataji wako wa majaribio na data kutoka kuchakata majaribio sawa na mjaribio mwenye uzoefu zaidi. Utofauti wote unapaswa kutambuliwa na kujadiliwa. Inashauriwa kuhesabu coefficients ya uwiano kati ya viashiria vilivyopatikana na watafiti wawili wakati wa kusindika itifaki 20 - 40. Njia nyingine ya kuangalia kuegemea ni kuendesha tena nyenzo za majaribio na mtafiti sawa baada ya wiki moja au zaidi Unapotumia fomu za usindikaji, aina hizi za udhibiti hazitachukua muda mwingi. KIELEKEZO CHA KUJARIBU.

Ripoti (tazama jedwali uk. 39) inajumuisha data iliyopatikana kwa wanafunzi 500 katika shule za Moscow mwaka 1994. Umri wa masomo ulianzia 6 hadi 17 miaka.

Ufasaha. Kiashiria hiki kinatambuliwa kwa kuhesabu idadi ya takwimu zilizokamilishwa. Alama ya juu ni 10.

KUNYONGA. Kiashiria hiki kinatambuliwa na idadi ya kategoria tofauti za majibu. Kuamua kategoria, picha zote zenyewe na majina yao zinaweza kutumika (ambayo wakati mwingine hailingani). Ifuatayo ni orodha #2, ambayo inajumuisha 99% ya majibu. Kwa yale majibu ambayo hayawezi kujumuishwa katika kategoria zozote kwenye orodha hii, kategoria mpya zinapaswa kutumika na kuteuliwa "XI". "X2", nk. Hata hivyo, hii itahitajika mara chache sana.

UHALISIA. Alama ya juu ni pointi 2 kwa majibu yasiyo dhahiri yenye marudio ya chini ya 2%, kiwango cha chini ni pointi 0 kwa majibu yenye marudio ya 5% au zaidi, na pointi 1 huhesabiwa kwa majibu yanayotokea katika 2-4.9% ya kesi. Data juu ya tathmini ya kategoria na uhalisi wa jibu zimetolewa katika orodha Na. 1 kwa kila takwimu tofauti. Kwa hiyo, ni vyema kuanza kutafsiri matokeo kwa kutumia orodha hii.

Pointi za bonasi kwa uhalisi wa jibu. Swali daima hutokea kuhusu kutathmini uhalisi wa majibu ambayo somo linachanganya takwimu kadhaa za awali kwenye mchoro mmoja. P. Torrance anaona hili kuwa udhihirisho wa kiwango cha juu cha ubunifu, kwa kuwa majibu hayo ni nadra kabisa. Yanaonyesha mawazo yasiyo ya kawaida na kupotoka kutoka kwa kukubalika kwa ujumla. Maagizo ya mtihani na tofauti ya takwimu za awali hazionyeshi uwezekano wa suluhisho hilo, lakini wakati huo huo hazikatazi. P. Torrens anaona kuwa ni muhimu kutoa pointi za ziada kwa uhalisi kwa kuchanganya takwimu asili katika vitalu:

kwa kuchanganya michoro miwili .......................................... pointi 2,

kwa kuchanganya michoro mitatu hadi mitano................................. pointi 5,

kwa kuchanganya michoro sita hadi kumi........................ pointi 10.

Alama hizi za bonasi zinaongezwa kwa jumla ya alama uhalisi kwa zoezi zima.

MAENDELEO. Wakati wa kutathmini ukamilifu wa majibu yanayoendelea, pointi hutolewa kwa kila maelezo muhimu (wazo) ambayo yanakamilisha kielelezo cha asili cha kichocheo, kama ndani ya mipaka ya contour yake. na zaidi. Wakati huo huo. hata hivyo, jibu la msingi, rahisi zaidi lazima liwe muhimu, vinginevyo ufafanuzi wake haujapimwa.

Jambo moja limetolewa kwa:

Kila undani muhimu wa jibu la jumla. Katika kesi hii, kila darasa la sehemu hupimwa mara moja na haizingatiwi inaporudiwa. Kila maelezo ya ziada yana alama ya nukta au msalaba mara moja.

Rangi. ikiwa inakamilisha wazo kuu la jibu.

Kivuli maalum (lakini si kwa kila mstari, lakini kwa wazo la jumla) - vivuli, kiasi, rangi.

Mapambo ikiwa ina maana yenyewe.

Kila tofauti ya muundo (isipokuwa kwa marudio ya kiasi) ambayo ni muhimu kuhusiana na jibu kuu. Kwa mfano, vitu vinavyofanana vya ukubwa tofauti vinaweza kutoa wazo la nafasi.

Kuzungusha mchoro kwa 90" au zaidi, angle isiyo ya kawaida (mtazamo kutoka ndani, kwa mfano), kwenda zaidi ya upeo wa sehemu kubwa ya kuchora.

Kila undani katika kichwa ni zaidi ya kiwango cha chini kabisa.

Ikiwa mstari unagawanya mchoro katika sehemu mbili muhimu, hesabu pointi katika sehemu zote mbili za kuchora na kuzijumlisha. Ikiwa mstari unawakilisha kipengee maalum - mshono, ukanda, kitambaa, nk, basi ni alama 1.

Ifuatayo ni mifano mitatu ya alama kwa ufafanuzi wa majibu. Unapaswa kuzisoma kwa uangalifu.

ORODHA Nambari 1. Majibu kwa kazi inayoonyesha nambari za kategoria na alama za uhalisi*

(24) Muundo wa mukhtasari (37) Uso, kichwa cha binadamu (1) Miwani (8) Ndege (anayeruka), shakwe

Pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(10) Nyusi, macho ya binadamu (33) Wimbi, bahari (4) Mnyama (mdomo) (4) Paka, paka (21) Obchako, wingu (58) Viumbe visivyo vya kawaida (10) Moyo (“upendo”) (4) Mbwa (8) Bundi (28) Maua (37) Binadamu, mtu (31) Tufaha

Kuhusu pointi (5% katika majibu zaidi)(24) Muundo wa muhtasari (64) Mbao na maelezo yake (67) Picha ya Goo (28) Maua

Pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(41) Herufi: Ж, У, n.k. (13) Nyumba, jengo (60) Ishara, ishara, pointer (8) Ndege: nyayo, miguu (45) Nambari (37) Mtu

pointi 0 (5% au majibu zaidi)(24) Muundo wa mukhtasari (53) Mawimbi ya sauti na redio (37) Uso wa binadamu (9) Meli, mashua (31) Matunda, matunda

pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(21) Upepo, mawingu, mvua (7) Puto (64) Mti na sehemu zake (49) Barabara, daraja (4) Mnyama au uso wake (48) Majukwaa, kubembea (68) Magurudumu (67) Upinde na mishale ( 35) ) Mwezi (27) Samaki, samaki (48) Sledge (28) Maua

Kuhusu pointi (5% au zaidi majibu)(24) Muundo wa mukhtasari (33) Wimbi, bahari (41) Alama ya swali (4) Nyoka (37) Uso wa binadamu (4) Mkia wa mnyama, mkonga wa tembo.

Pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(4) Paka, paka (32) Armchair, mwenyekiti (36) Kijiko, ladle

(4) Panya (38) Mdudu, kiwavi, mdudu (1) Miwani (8) Ndege: goose, swan (27) Shell (58) Viumbe wa ajabu (1) Bomba la moshi (28) Maua

(24) Muundo wa muhtasari (36) Dish, vase. bakuli (9) Meli, mashua (37) Uso wa binadamu (65) Mwavuli

Pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(33) Bwawa, ziwa (47) Uyoga (10) Midomo, kidevu (22) Kikapu, beseni (31) Ndimu, tufaha (67) Upinde (na mishale) (33) Bonde, shimo (27) Samaki (25) Yai.

Kuhusu pointi (5% au zaidi majibu)(24) Muundo wa mukhtasari (15) Ngazi, ngazi (37) Uso wa mwanadamu

Pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(33) Mlima, mwamba(36) Vase(64) Mti, spruce (19) Koti, koti, vazi(66) Umeme, mvua ya radi (37) Mtu: mwanamume, mwanamke(28) Maua

(24) Muundo wa mukhtasari (18) Gari (36) Ufunguo (62) Mundu

Pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(47) Uyoga (36) Birika, birika (43) Lenzi, kioo cha kukuza (37) Uso wa binadamu (36) Kijiko, kijiko (62) Nyundo (1) Miwani (18) Pikipiki (60) Alama: nyundo na mundu (48) ) Raketi ya tenisi

Kuhusu pointi (5% au zaidi majibu)(24) Muundo wa mukhtasari (37) Msichana, mwanamke (37) Mwanadamu: kichwa au mwili

Pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(41) Herufi: U, n.k. (36) Vase (64) Mti (11) Kitabu (19) T-shirt, latier (2) Roketi (58) Viumbe wa ajabu (28) Maua (67) Ngao

Kuhusu pointi (5% majibu zaidi)(24) Muundo wa mukhtasari (33) Milima, vilima (4) Mnyama, masikio yake (41) Herufi M

Pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(4) Ngamia(4) Mbwa Mwitu(4) Paka, paka (4) Mbweha(37) Uso wa binadamu

(4) Mbwa (37) Binadamu: kielelezo

Kuhusu pointi (5% au zaidi majibu)(24) Muundo wa mukhtasari (8) Goose, bata (64) Mti, spruce, tawi (37) Uso wa binadamu (4) Fox

Pointi 1 (kutoka 2% hadi 4.99%)(63) Pinocchio (37) Msichana (8) Ndege (58) Viumbe wa Kiungu (45) Nambari (37) Mwanaume, sura

(18) Gari: gari la abiria, gari la mbio, lori, mkokoteni, kitoroli, trekta.

(3) Malaika na viumbe vingine vya kimungu, maelezo yao, kutia ndani mbawa.

(1) Vifaa: bangili, taji, pochi, monocle, mkufu, glasi, kofia.

(20) Nguo, kamba.

(41) Herufi: moja au katika vizuizi, alama za uakifishaji.

(7) Puto: moja au kwenye shada la maua.

(39) Kite.

(33) Sifa za kijiografia: pwani, mawimbi, volkano, mlima, ziwa, bahari, pwani, mto, mwamba.

(34) Maumbo ya kijiometri: mraba, koni, mduara, mchemraba, mstatili, rombus, pembetatu.

(64) Mti: aina zote za miti, ikiwa ni pamoja na Krismasi fir na mitende.

(49) Mifumo ya barabara na barabara: barabara, alama za barabara na viashiria, daraja, makutano, kupita.

(4)Mnyama, kichwa au uso wake: fahali, ngamia, nyoka, paka, mbuzi, simba, farasi, chura, dubu, panya, tumbili, kulungu, nguruwe, tembo, mbwa.

(5) Mnyama: nyimbo.

(53) Mawimbi ya sauti: kinasa sauti, mawimbi ya redio, kipokezi cha redio, walkie-talkie, uma ya kurekebisha, TV.

(65) Mwavuli.

(63) Toy: farasi anayetikisa, mwanasesere, mchemraba, kikaragosi.

(62) Zana: uma, reki, miali, nyundo, shoka.

(46) Vifaa vya kuandika na vifaa vya shule: karatasi, kifuniko, folda, daftari.

(11) Kitabu: moja au rundo, gazeti, gazeti.

(68) Magurudumu: gurudumu, ukingo, kubeba, tairi, usukani.

(50) Chumba au sehemu za chumba: sakafu, ukuta, kona.

(22) Chombo: tanki, kopo, pipa, ndoo, bati, jagi, sanduku la kofia, sanduku.

(9) Meli, mashua: mtumbwi, mashua yenye injini, mkataji, stima, mashua.

(12) Sanduku: sanduku, kifurushi, zawadi, kifungu.

(54) Nafasi: mwanaanga.

(16) Moto mkali, moto.

(23) Msalaba: Msalaba mwekundu, msalaba wa Kikristo, kaburi.

(40) Ngazi: ugani, ngazi, ngazi.

(2) Ndege: mshambuliaji, glider, roketi, ndege, satelaiti.

(32) Samani: sideboard, WARDROBE, kitanda, armchair, dawati, meza, mwenyekiti, ottoman.

(43) Taratibu na vyombo: kompyuta, lenzi, hadubini, vyombo vya habari, roboti, nyundo ya mchimbaji.

(44) Muziki: kinubi, ngoma, accordion, kengele, muziki wa karatasi, piano, piano, filimbi, matoazi. (6) Mipira: mpira wa kikapu, tenisi, besiboli, mpira wa wavu, mipira ya uchafu, mipira ya theluji. (59) Usafiri wa ardhini - tazama Magari, usianzishe kitengo kipya.

(38) Mdudu: kipepeo, kiroboto, vunjajungu, kiwavi, mende, mdudu, mchwa, nzi, buibui, nyuki, nzi, mdudu.

(35) Miili ya mbinguni: Ursa Major, Venus, kupatwa kwa mwezi, nyota, Mwezi, meteorite, comet, Sun.

(21) Wingu, wingu: aina tofauti na maumbo.

(39) Viatu: buti, buti zilizojisikia, buti, slippers, viatu.

(19) Nguo: suruali, john refu, koti, shati la wanaume, koti, koti, gauni, joho, kaptula, sketi.

(67) Silaha: bunduki, upinde na mishale, bunduki ya mashine, kanuni, kombeo, ngao.

(48) Burudani: baiskeli, uwanja wa kuteleza kwenye theluji, slaidi ya barafu, mnara wa parachuti, ubao wa kuogelea, sketi za kuteleza, sled, tenisi.

(29) Chakula: bun, keki, peremende, lollipop, mkate wa bapa, ice cream, karanga, keki, sukari, toast, mkate.

(66) Hali ya hewa: mvua, matone ya mvua, dhoruba ya theluji, upinde wa mvua, miale ya jua, kimbunga.

(36) Vitu vya nyumbani: vase. hanger, mswaki, sufuria, ladi, mtengenezaji wa kahawa, ufagio, kikombe, brashi.

(8) Ndege: korongo, korongo, bata mzinga, kuku, swan, tausi, pengwini, kasuku, bata, flamingo, kuku.

(26) Burudani: mwimbaji, densi, mwigizaji wa circus.

(47) Mimea: vichaka, vichaka, nyasi.

(27) Samaki na wanyama wa baharini: guppies, goldfish, nyangumi, pweza.

(58) Viumbe wa ajabu (hadithi): Aladdin, Baba Yaga, pepo, vampire, mchawi. Hercules, shetani, monster, roho, Fairy, shetani.

(42) Taa: taa ya uchawi, taa, mshumaa, taa ya barabarani, taa, taa ya umeme.

(60) Alama: beji, nembo, bendera, bendera, lebo ya bei, hundi, nembo.

(52) Mtu wa theluji.

(57) Jua na sayari zingine: tazama miili ya Mbingu.

(55) Michezo: wimbo wa kukimbia, uwanja wa besiboli, mbio za farasi, uwanja wa michezo, lengo la mpira wa miguu.

(13) Muundo: nyumba, jumba, jengo, kibanda, kennel, skyscraper, hoteli, pagoda, kibanda, hekalu, kanisa.

(15) Jengo, sehemu zake: mlango, paa, dirisha, sakafu, ukuta, bomba.

(14) Nyenzo za ujenzi: bodi, jiwe, matofali, slab, bomba.

(17) Mwanzi na bidhaa zilizotengenezwa kutoka kwayo.

(51) Makazi, malazi (sio nyumba): dari, mtaro, hema, tandiko, kibanda.

(31) Matunda: mananasi, machungwa, ndizi, bakuli la matunda, cherry, zabibu, peari, limao, tufaha.

(28) Maua: daisy, cactus, alizeti, rose, tulip.

(45) Nambari: peke yake au kwenye kizuizi, ishara za hisabati.

(61) Saa: saa ya kengele, glasi ya saa, saa ya kusimama, saa ya jua, kipima saa.

(37) Mtu, kichwa, uso au sura yake: msichana, mwanamke, mvulana, mtawa, mwanamume, mtu fulani, mzee.

(56) Mtu wa Fimbo: Ona Mwanadamu.

(8) Mwanadamu, sehemu za mwili wake: nyusi, nywele, jicho, midomo, mfupa, miguu, pua, mdomo, mikono, moyo, sikio, ulimi.

(25) Yai: aina zote, pamoja na Pasaka, mayai ya kukaanga.

KUTAFSIRI MATOKEO YA MTIHANI

1. Ufasaha au tija. Kiashiria hiki sio maalum kwa mawazo ya ubunifu na ni muhimu hasa kwa sababu inakuwezesha kuelewa viashiria vingine vya CTTM. Data inaonyesha (tazama Jedwali I) kwamba wengi wa watoto katika darasa la 1-8 hukamilisha kati ya kazi saba na kumi, na wengi wa wanafunzi wa shule ya upili hukamilisha kati ya kazi nane na kumi. Idadi ya chini ya kazi zilizokamilishwa (chini ya 5) mara nyingi hupatikana kwa vijana (darasa 5-8).

2. Kubadilika. Kiashiria hiki kinatathmini utofauti wa mawazo na mikakati, na uwezo wa kuhama kutoka kipengele kimoja hadi kingine. Wakati mwingine ni muhimu kuoanisha alama hii na alama ya ufasaha, au hata kukokotoa faharasa kwa kugawanya alama ya kunyumbulika kwa alama ya ufasaha na kuzidisha kwa 100%. Hebu tukumbuke kwamba ikiwa somo lina kiashiria cha chini cha kubadilika, basi hii inaonyesha rigidity ya kufikiri kwake, kiwango cha chini cha ufahamu, uwezo mdogo wa kiakili na (au) motisha ndogo.

3. Uasilia. Kiashiria hiki kina sifa ya uwezo wa kuweka mbele mawazo ambayo ni tofauti na dhahiri, inayojulikana, kukubalika kwa ujumla, banal au imara imara.

Wale wanaopokea maadili ya juu ya kiashiria hiki kawaida huonyeshwa na shughuli za juu za kiakili na zisizo za kufuata. Uasilia wa suluhu unaonyesha uwezo wa kuepuka majibu rahisi, dhahiri na yasiyovutia.

Kama vile kunyumbulika, uhalisi unaweza kuchanganuliwa kuhusiana na ufasaha kwa kutumia faharasa iliyokokotwa kwa njia iliyoelezwa hapo juu.

4. Ufafanuzi. Maadili ya juu ya kiashiria hiki ni ya kawaida kwa wanafunzi wenye utendaji wa juu wa kitaaluma, wenye uwezo wa shughuli za uvumbuzi na za kujenga. Chini - kwa wanafunzi waliochelewa, wasio na nidhamu na wasiojali. Kiashiria cha ufafanuzi wa majibu huonyesha aina tofauti ya ufasaha wa kufikiri na katika hali fulani inaweza kuwa faida na kizuizi, kulingana na jinsi ubora huu unavyojidhihirisha.

Jedwali 1

Thamani za wastani za viashiria vya CTTM kwa wanafunzi wa madarasa tofauti *

Ufasaha	Kubadilika	Uhalisi	Ufafanuzi

Ili kulinganisha viashiria vya mawazo ya ubunifu (asili na ufafanuzi), ni muhimu kuzibadilisha kuwa kiwango cha T cha kawaida. Hii itafanya iwezekanavyo kulinganisha matokeo yaliyopatikana kutoka kwa K1TM na mtihani wa takwimu wa P. Torrens wa mawazo ya ubunifu (tazama Jedwali 2).

Jedwali 2.

Kubadilisha viashirio "mbichi" kuwa T-scale.

Alama za uhalisi		Alama za maendeleo
1 - 3 daraja	9-11 daraja	Daraja la 1-2	9-11 daraja

Viwango vya T-50 ± 10 vinahusiana na kawaida ya umri.

Utafiti wa kitaalamu ulifanyika na kundi la walimu wa shule za sekondari na wanafunzi wa kozi za mafunzo ya juu.

Idadi ya masomo: watu 20. Umri kutoka miaka 23 hadi 48. Utaalam mbalimbali.

Kuamua kiwango cha ubunifu, subtests za picha na za maneno za jaribio la ubunifu la P. Torrance zilitumiwa.

Baada ya uchunguzi kwa kutumia mtihani mdogo wa picha, matokeo yafuatayo yalipatikana:

		Kiwango cha uhalisi	Kiwango cha maendeleo

Kawaida kwa watu wazima ni: kwa kiwango cha uhalisi: 10.5; kwa kiwango cha maendeleo: 40.5 (tazama: Shpalinsky V.V. Saikolojia ya Usimamizi: Kitabu cha maandishi. 2nd ed. - M., 2003. - 184 pp. - P.68.

Data subtest ya maneno. Masomo ya mtihani huombwa kukamilisha kazi 7. Wakati wa kuhitimisha, matokeo ya kazi zote saba imegawanywa na 7. Nambari inayotokana ni kiashiria cha ubunifu.

	Idadi ya pointi	Kiwango cha ubunifu
		Juu ya wastani

		mrefu sana

		Juu ya wastani




		Juu ya wastani
		Mrefu sana

		Juu ya wastani

		Juu ya wastani

		Chini ya wastani

		Chini ya wastani

Vigezo: pointi 1-2 - matokeo ya chini; pointi 3-4 - matokeo ni chini ya wastani; pointi 5 - wastani; pointi 6 - juu ya wastani; 7 pointi - juu; Pointi 8-9 ni kiashiria cha juu sana.