Jukumu la Fevronia katika hadithi ya Fr. Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom kama onyesho la uelewa wa Kikristo wa ndoa na familia
Tulianza kusoma Tale ya Peter na Fevronia katika daraja la 7. Katika somo, shukrani kwa hadithi Kuhusu Peter na Fevronia wa Murom, tutajifunza juu ya maisha ya watu ambao walitangazwa kuwa watakatifu.
Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom kwa ufupi
Ikiwa tutageukia yaliyomo kwenye hadithi Kuhusu Peter na Fevronia wa Murom, ambayo hatimaye ilirasimishwa na Ermolai Erasmus mwanzoni mwa karne ya 16, tutajifunza hadithi nzuri ya upendo, upendo wenye nguvu na usioweza kushindwa, kama wanasema, upendo. kaburini. Ni aina hii ya upendo ambayo inaelezewa kwa ufupi katika hadithi Kuhusu Peter na Fevronia.
Kutoka kwa hadithi tunajifunza jinsi Fevronia, ambaye alikuwa mwerevu, mwenye busara na mwenye busara, anapatikana na mjumbe wa Peter kwenye kibanda chake. Mjumbe huyo alifika Fevronia ili amtokee Peter na kumponya kutoka kwa sumu ya nyoka. Na msichana, kwa msaada wa potions, huponya mkuu. Wakati huo huo, hisia ya kweli ya upendo hutokea kati yao. Mkuu anaoa msichana, licha ya tofauti katika darasa, na Fevronia anakuwa kifalme. Hawakumpenda msichana huyo katika wilaya ya mkuu na walitaka kumfukuza, lakini mkuu na binti mfalme, wakiwaacha. vyeo vya juu, kuondoka pamoja.
Hadithi inatuambia juu ya upendo unaotumia kila kitu, halisi, wa joto na mzuri. Kabla siku ya mwisho Peter na Fevronia walipendana. Walitaka kufa siku moja na wakamuuliza Mungu kuhusu hilo kwa kuchukua utawa. Na hivyo ikawa. Walikufa siku hiyo hiyo, lakini walizikwa, licha ya mapenzi ya wapenzi wawili, katika makaburi tofauti. Walakini, isiyoeleweka ilitokea; miili ya wafu kila wakati iliishia kwenye jeneza moja, kwa hivyo baada ya majaribio kadhaa ya kutenganisha miili hiyo, Fevronia na Peter hawakutenganishwa tena.
Hadithi ya mashujaa wa Peter na Fevronia
Katika hadithi Kuhusu Peter na Fevronia, mashujaa ni Peter, ambaye alikuwa mkuu na ambaye chaguo lake lilianguka kwa msichana rahisi Fevronia. Alimpa uhai, akimponya kutokana na sumu, na kamwe hakujutia chaguo lake. Na Fevronia, msichana maskini ambaye hakuwa mrembo tu, bali pia alikuwa na hekima, alikuwa mwerevu, mkarimu na mwenye huruma.
Sikiliza hadithi ya Peter na Fevronia
Insha kulingana na hadithi ya Green " Matanga ya Scarlet»
Insha kulingana na hadithi ya Dostoevsky "Nights White"
Insha juu ya mada: picha ya mhunzi Vakula katika hadithi ya N.V. Gogol "Usiku Kabla ya Krismasi"
Insha juu ya mada: "Feat ya vijana wa Kiev na ujanja voivode Pretich»
Insha kulingana na hadithi ya Karamzin "Maskini Liza"
Elvira Pavlichenko, mwanafunzi wa darasa la 7, Shule ya Sekondari ya MBOU Irkutsk Na. 31
Shuleni, katika darasa la masomo ya kijamii, tulisoma mada: “Familia.” Ishara ya familia ya Kirusi ni maua ya daisy. Katika nchi yetu, mnamo Julai 8, likizo "Siku ya Familia" inadhimishwa kwa heshima ya wapenzi Peter na Fevronia Muromsky. Nilitaka kujua mada hii vizuri zaidi.
Leo, urejesho wa mila iliyopotea ni muhimu sana kwa afya ya maadili ya jamii. mahusiano ya familia na misingi ya familia ya Kirusi.
Kupotea kwa misingi ya kiroho ya ndoa, ambayo kanisa liliianzisha hapo awali, kunazua matatizo mengi, ikiwa ni pamoja na talaka, matatizo katika kulea watoto na mengine mengi.
Hata hivyo, katika miaka iliyopita inafanyika kurudi nyuma- vijana wengi wanajitahidi kurejesha mila iliyopotea ya mahusiano ya familia na kuelewa ni nini kilicho katika moyo wa familia ya jadi ya Kirusi?
Jibu la swali hili linapaswa kutafutwa katika fasihi ya kitamaduni ya Kirusi, kusoma kazi za Leo Nikolaevich Tolstoy, Ivan Sergeevich Turgenev na waandishi wengine wakuu, lakini asili ya uelewa wao wa familia inapaswa kutafutwa katika kazi za watu wa zamani zaidi, kama vile. kama "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom".
Kusudi la kazi yetu- Chambua ni maadili gani ya kiroho ya ndoa ya Kikristo na familia ya jadi ya Kirusi inategemea, na jinsi yanavyotekelezwa katika maandishi ya hadithi.
Kazi: 1. tafuta jinsi "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" inavyoonyesha uelewa wa Kikristo wa ndoa na familia;
2. kuchambua picha za Peter na Fevronia kuelewa usambazaji wa "majukumu" katika familia ya jadi ya Kirusi.
Umuhimu. Kuelewa mila ya mahusiano ya familia na misingi ya familia ya Kirusi.
Mbinu za utafiti:
kinadharia (kisomo cha fasihi); kulinganisha.
Pakua:
Hakiki:
Mkoa wa Sita Mkutano wa kisayansi na wa vitendo watoto wa shule "Cyril - Methodius usomaji"
Mada: " TALE YA PETER NA FEVRONIYA WA MUROM" IKIWA TAFAKARI YA UFAHAMU WA MKRISTO KUHUSU NDOA NA FAMILIA.
Kazi imekamilika: Pavlichenko Elvira,
Mwanafunzi wa darasa la 6, shule ya sekondari ya MBOU Irkutsk No
Msimamizi : Sidorova Olga Yurievna,
Mwalimu wa Philology, mwalimu wa lugha ya Kirusi na
Fasihi, Shule ya Sekondari ya MBOU Nambari 31
Irkutsk 2012
Muhtasari
Ili upepo mzuri na mzuri ujaze tanga za meli,
Ninatoa mashamba ya chamomile kwa wapenzi wote duniani.
Na vijana hukimbia haraka
Juu ya ardhi nzuri ya maua,
Ili kupata hekima maishani
Na siku moja kurudi nyumbani.
Familia iko wapi, na upendo na uaminifu,
Ambayo dunia imesimama.
Katika maisha ya kila mtu thamani kuu,
Bandari hii inakungoja milele.
Quattro "Mashamba ya Chamomile"
Kupotea kwa misingi ya kiroho ya ndoa na familia, ambayo kanisa lilianzisha hapo awali, kunazua leo matatizo mengi, ikiwa ni pamoja na talaka, matatizo katika kulea watoto, na mengine mengi.
Matokeo ya uharibifu wa misingi ya familia yaligeuka kuwa mbaya: kupunguzwa kwa kiwango cha kuzaliwa, mamia ya maelfu ya watoto wasio na makazi na waliotelekezwa, kuenea kwa ulevi, madawa ya kulevya, uhalifu, ubinafsi na wasiwasi.
Wahusika wakuu ni wanandoa ambao kwa pamoja hupitia majaribu yanayowapata katika njia ya maisha;
"Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom" ni ishara ya njia ya kuunda ndoa yenye usawa, "sahihi", ambayo wenzi wote wawili wanaweza kufikia urefu wa ukuaji wa kiroho.
Kagua
Leo, ni muhimu sana kwa afya ya kiroho na ya kimaadili ya jamii kurejesha mila iliyopotea ya mahusiano ya familia na misingi ya familia ya Kirusi.
"Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom" ni mfano bora wa jinsi mila ya familia ya Kikristo inavyoonyeshwa katika fasihi ya Kirusi. Peter na Fevronia ni mfano wazi wa wanandoa ambao umoja wao umebarikiwa na Bwana na unategemea maagano ya Kanisa.
Siku hizi, ili familia iwe na nguvu, ni muhimu kuwa na ujuzi na kuitumia maishani. Kusudi la utafiti lilikuwa kusoma "Tale", kuchambua maadili ya kiroho - msingi Ndoa ya Kikristo, familia ya jadi ya Kirusi.
Suluhisho la mfano la shida katika suala la uhusiano wa kifamilia ni uundaji wa ndoa yenye usawa, "sahihi" ambayo wenzi wote wawili wanaweza kufikia urefu wa ukuaji wa kiroho.
Nyenzo zilizokusanywa zinaonyesha vya kutosha maoni kwamba picha za Peter na Fevronia ni mfano wa uhusiano kati ya mume na mke katika familia ya jadi ya Kirusi: ndoa yenye usawa inategemea uaminifu wa wenzi wa ndoa kwa kila mmoja, kwa uaminifu kwa kila mmoja, juu ya kusaidiana, uvumilivu na unyenyekevu. Sifa hizi za kiroho ndizo zilizowasaidia kushinda majaribu yote yaliyotumwa na Mungu na kudumisha uhusiano wenye upatano katika familia, wakifuata amri za ndoa.
Katika mapendekezo yangu, ningependa kushauri kuendelea na utafiti kuhusu tatizo hili katika shule yako miongoni mwa wanafunzi. Baada ya kusoma swali la jinsi inafaa tatizo hili kwa watu wanaokuzunguka kila siku.
Kwa ujumla, nadhani hii utafiti inastahili alama za juu.
Utangulizi.
1. Vipengele vya maudhui ya "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom".
2. Misingi ya kiroho ya familia ya Kikristo ya jadi na ndoa.
3. Mfano wa mahusiano ya ndoa yenye usawa katika picha za Peter na Fevronia
Hitimisho.
Utangulizi
Shuleni, katika darasa la masomo ya kijamii, tulisoma mada: “Familia.” Ishara ya familia ya Kirusi ni maua ya daisy. Katika nchi yetu, mnamo Julai 8, likizo "Siku ya Familia" inadhimishwa kwa heshima ya wapenzi Peter na Fevronia Muromsky. Nilitaka kujua mada hii vizuri zaidi.
Leo, ni muhimu sana kwa afya ya maadili ya jamii kurejesha mila iliyopotea ya mahusiano ya familia na misingi ya familia ya Kirusi.
Kupotea kwa misingi ya kiroho ya ndoa, ambayo kanisa lilianzisha hapo awali, husababisha matatizo mengi, ikiwa ni pamoja na talaka, matatizo katika kulea watoto, na mengine mengi.
Hata hivyo, katika miaka ya hivi karibuni kumekuwa na majibu ya kinyume - vijana wengi wanajitahidi kurejesha mila iliyopotea ya mahusiano ya familia na kuelewa ni nini kilicho katika moyo wa familia ya jadi ya Kirusi?
Jibu la swali hili linapaswa kutafutwa katika fasihi ya kitamaduni ya Kirusi, kusoma kazi za Leo Nikolaevich Tolstoy, Ivan Sergeevich Turgenev na waandishi wengine wakuu, lakini asili ya uelewa wao wa familia inapaswa kutafutwa katika kazi za watu wa zamani zaidi, kama vile. kama "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom".
Kusudi la kazi yetu- Chambua ni maadili gani ya kiroho ya ndoa ya Kikristo na familia ya jadi ya Kirusi inategemea, na jinsi yanavyotekelezwa katika maandishi ya hadithi.
Kazi: 1. tafuta jinsi "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" inavyoonyesha uelewa wa Kikristo wa ndoa na familia;
2. kuchambua picha za Peter na Fevronia kuelewa usambazaji wa "majukumu" katika familia ya jadi ya Kirusi. Umuhimu. Kuelewa mila ya mahusiano ya familia na misingi ya familia ya Kirusi.Mbinu za utafiti:
kinadharia (kisomo cha fasihi); kulinganisha.
1. Vipengele vya yaliyomo katika "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom"
Mwandishi wa "Tale of Peter and Fevronia of Murom" - Ermolai-Erasmus - ni mwanafikra bora wa Kirusi, mwandishi na mtangazaji. Katika miaka ya 40-60. Katika karne ya 16, alikuwa kuhani wa kwanza huko Pskov, kisha akahudumu kama kuhani mkuu wa Kanisa kuu la Kremlin la Mwokozi huko Bor, na baadaye akawa mtawa chini ya jina Erasmus. Kazi maarufu zaidi ya Ermolai-Erasmus ilikuwa "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom".
Njama ya kazi hii inategemea hadithi kuhusu upendo wa mkuu na mwanamke mkulima. Kulingana na tafiti zingine, njama ya "Tale" sio ya kawaida sana hivi kwamba inafanana na kazi ya hagiografia. hadithi ya watu au insha ya kisanii kuhusu nguvu ya upendo. Wahusika wakuu ni wanandoa ambao kwa pamoja hupitia majaribu yanayowapata katika njia ya maisha;
"Tale" imejazwa na ishara tofauti za Kikristo: picha ya nyoka anayejaribu na mpiganaji wa nyoka, lakini ishara ya uthibitisho wa kimungu juu ya hatima ya wahusika wakuu, na, mwishowe, mashujaa wenyewe, mke, huongeza kipengele kingine. kwa maana ya aina ya hagiografia kwa muumini. Maisha huwa si tu dalili ya maisha ya haki mtu maalum, lakini inaonyesha mfano wa mahusiano ya familia yenye usawa, inakuwa aina ya "mwongozo" wa maisha ya familia.
Picha ya mume, mpiganaji wa nyoka, mtoaji wa nguvu za kimungu, haitolewa tu kwa msingi sawa na picha ya kike, lakini hata inaachwa nyuma kwa kulinganisha na picha ya mke mwenye busara. Katika hadithi, nguvu na nguvu, na upole na hekima ya uponyaji, "akili ya akili" na "nia ya moyo" huja katika muungano.
Picha ya Fevronia mwenye busara hupata uwiano katika Biblia na katika mbalimbali makaburi ya kale ya Kirusi. Katika "Kitabu cha Utatu" na Ermolai-Erasmus mwenyewe, idadi ya wake wa kidunia wanawasilishwa, wakiunda historia ya wanadamu kwa hekima yao.
Tafsiri kama hiyo ya ishara ya "Tale of Peter na Fevronia of Murom" inaturuhusu kuhitimisha kwamba "Tale" hutukuza sio watakatifu wawili tu, lakini kanuni mbili ambazo ulimwengu wa Orthodox unasimama na ambayo nguvu ya Orthodox inaundwa. - Kupigana na nyoka na Hekima."
Kwa hivyo, kwa kuzingatia historia ya "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" na kugeukia picha zinazoijaza, tunaweza kusema kwamba. kazi hii inaweza kuonekana kama ishara ya njia ya kuunda ndoa yenye usawa, "sahihi", ambayo wenzi wote wawili wanaweza kufikia urefu wa ukuaji wa kiroho.
2. Misingi ya kiroho ya familia ya Kikristo na ndoa katika "Tale of Peter and Fevronia of Murom"
Ndoa ya Kikristo inategemea maadili ya kiroho kama uaminifu, uvumilivu, kusaidiana katika maisha ya kimwili na ya kiroho, uaminifu na upendo kati ya wenzi wa ndoa, pamoja na kujali kwao kwa pamoja faida za kiroho na kimwili za familia yao. Wanandoa, kulingana na kanuni za Ukristo, wamepangwa kwa kila mmoja na Mungu na wanawajibika kwa familia yao sio tu kwa kila mmoja, bali pia kwa Bwana, na lazima wapendane na kuheshimiana, licha ya majaribu ya maisha.
Mwandishi wa "Tale of Peter and Fevronia of Murom" aliweka katika kazi yake ufunguo wa ufahamu wa kweli wa ndoa ya Kikristo. Tayari katika sehemu ya kwanza ya hadithi tunaona picha ya uhusiano mzuri wa kifamilia uliojengwa juu ya uaminifu wa wanandoa kwa kila mmoja: familia ya Prince Paul ilipitisha mtihani wa maisha, kudumisha upendo na heshima, kwa sababu uhusiano wao ulijengwa kulingana na sheria. kanuni za Kikristo za mahusiano ya familia. Kwa upande mwingine, kuaminiana kwa wenzi wa ndoa uliwasaidia kumuondoa nyoka huyo na kushinda hila za Ibilisi.
Wacha tugeukie kipindi kingine, ambacho pia kinatufunulia "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom" kama mfano wa uhusiano wa kifamilia wa Kikristo. Peter, baada ya kifo cha kaka yake, anakuwa mtawala wa Murom. Vijana, kutoridhishwa na mada kwamba mkuu alioa mtu wa kawaida, wanajaribu kutenganisha mume na mke njia tofauti, na, mwishowe, wanakuja Fevronia na ombi la "kuwapa wale ambao wana nguruwe," ambayo ni, kuwapa Prince Peter, akisema. lugha ya kisasa- talaka, na kwa kurudi mpe zawadi yoyote.
Fevronia, akijibu, anauliza wavulana "wampe sawa" - ambayo ni, kubaki mke wa Prince Peter. Kwa Peter hii ni kweli hali ngumu, kwa kuwa anajibika kwa jiji analotawala na hawezi kuondoka, kwa upande mwingine, kwa kuacha Fevronia, atakiuka amri za ndoa - yeye mwenyewe atafanya uzinzi, na kushinikiza Fevronia kufanya hivyo. Mkuu hachagui "kutawala katika maisha haya," lakini Ufalme wa Bwana, na kubaki na mkewe, akiacha jiji katika umaskini.
Katika hali hii, si mume wala mke aliyesita katika kuchagua suluhu. Fevronia hakukubali kubadilishana na mumewe kwa zawadi, lakini pia hakuwa na shaka kwamba mumewe hatambadilisha kwa nguvu. Kwa upande mwingine, alitimiza amri ya familia ya Kikristo kama vile kumtii mume wake. Mwanamke katika ndoa yuko chini ya mwanamume, na uamuzi wake ulitegemea tu uamuzi wa mumewe. Ilikuwa ni Petro ambaye alipaswa kuchukua jukumu la hatima yao.
Mkuu alifanya uamuzi, pia akiongozwa na kanuni za Kikristo - lazima amtunze mke wake, apitie kwake njia ya maisha, hivyo ndoa ni ya juu kuliko nguvu kwake.
Hadithi hiyo inaisha na maelezo ya kifo cha Peter na Fevronia, lakini hata katika sehemu hii tunaona utimilifu wa amri za ndoa. Baada ya utawala wao, wanandoa huchukua utawa, yaani, wote wawili wanatimiza agano la upendo kwa Bwana, wameunganishwa katika uamuzi wao, na kwa pamoja wanatembea njia ya ukuaji wa kiroho.
Lakini hata baada ya kifo, Peter na Fevronia hawatengani. Waliacha kuzika kwenye jeneza moja, wakifanya kizigeu nyembamba, lakini watu wanaamua kuwa haiwezekani kuzika watawa kwenye jeneza moja, na kuwatenganisha. Walakini, kimiujiza wanaishia kwenye kaburi moja, na ingawa watu wanawatenganisha mara tatu, bado wanarudi kwa kila mmoja. Hiki pia ni kipindi cha mfano – Mungu anawaunganisha mume na mke waliobaki waaminifu kwa kila mmoja wao na maagano yake baada ya kifo, akionyesha kwamba walikuwa wameunganishwa tena mbinguni, yaani, walifika Ufalme wa Mbinguni pamoja.
Hadithi hiyo inaisha na sifa kwa Peter na Fevronia, ambayo inaonyesha nodi za semantic za kazi - majaribu ambayo wenzi waliobarikiwa walivumilia pamoja bila kukiuka amri za ndoa. Ni utii huu kwa Mungu katika ndoa ndio thawabu kutoka juu.
Peter na Fevronia kuwa mfano wa ndoa bora kwa waumini.
Kwa hivyo, tukichambua maandishi ya "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom", tunaweza kugundua sehemu kadhaa ambazo zinatuhusisha moja kwa moja na amri za Kikristo za maisha ya familia. Vipindi kama hivyo ni hadithi ya Paul na mkewe, ambayo inatoa wazo kwamba wanandoa wanapaswa kuwa waaminifu kila wakati na kutunza roho za kila mmoja. Kipindi cha kufukuzwa kwa Peter na Fevronia kutoka Murom, ambayo tunaona kwamba vifungo vya ndoa viko juu ya nguvu na utajiri wa kidunia. Mfano wa uhusiano wenye usawa ni uhusiano familia inayotawala Kwa hiyo, amri za Kikristo za ndoa zinaonekana kufunika familia zote za ukuu.
"Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom" ni mfano bora wa jinsi mila ya familia ya Kikristo inavyoonyeshwa katika fasihi ya Kirusi.
3. Mfano wa mahusiano ya ndoa yenye usawa katika ufahamu wa Kikristo.
Bila shaka, mhusika mkuu wa hadithi ni Fevronia, kwani sehemu kuu ya hadithi imejitolea kwa maelezo ya vitendo vyake, lakini hadithi hiyo inaitwa jina la wanandoa wote wawili, na jina la mume huja kwanza. Kwa hivyo, mwandishi anaweka wazi kwamba, licha ya uteuzi wa Fevronia, mada kuu kazi bado haijajitenga picha ya kike, yaani mahusiano ya kifamilia ya mashujaa.
Kwa kutumia mfano wa "Tale of Peter na Fevronia of Murom" tunaweza kuona ni maadili gani ya kiroho yanahitajika kwa wenzi wa ndoa wa baadaye ili kuunda familia yenye umoja - sifa kuu kwa bibi na bwana harusi ni upole na unyenyekevu, ambayo ni. muhimu kudumisha maelewano na amani katika familia.
Ndoa, kama tunavyoweza kuona kwa kuchambua maandishi ya hadithi, lazima iwe na mizizi ya kiroho, wanandoa lazima waungane kulingana na majaliwa ya kimungu na mvuto wa kiroho.
Mke wa baadaye, hata ikiwa ana hekima zaidi kuliko mumewe, lazima awe na subira, si kujaribu kuthibitisha ubora wake, lakini kuruhusu mumewe "kukua" kwake. kiwango cha kiroho, na umsaidie kwa hili.
Mume wa baadaye lazima ampende mke wake zaidi kuliko yeye mwenyewe, hivyo Petro lazima aponywe kiburi kabla ya kuingia katika ndoa.
Kusoma sehemu za kwanza za "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom", tunaweza kuona jinsi mwandishi, akitumia mfano wa mashujaa wake, anaonyesha nini. njia ya kiroho kila mtu anahitaji kupitia kabla ya kufunga fundo. Maneno ya mwisho ni taji ya sura: wanandoa waliishi kulingana na amri za Mungu na katika uchaji wote. Kama inavyopaswa kuwa, ambayo kwayo watapata thawabu kutoka kwa Mungu.
Baada ya kusafiri umbali mrefu kwa kila mmoja, Peter na Fevronia wanakuwa mume na mke, lakini ili familia yao ipate maelewano ya kweli, mashujaa watalazimika kupitia safu ya majaribio ili kupata sifa zinazohitajika kwa wenzi wa ndoa Wakristo.
Uaminifu na uaminifu ni kanuni ambazo mahusiano kati ya wanandoa hujengwa. Kawaida "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" inaitwa hadithi kuhusu upendo, lakini neno hili halipatikani kamwe katika maandishi yaliyosemwa na wahusika kuhusiana na kila mmoja. Upendo wa aina gani huu?
Mume na mke walioolewa ni wamoja. Sasa tu maneno ya Fevronia, yaliyosemwa naye kabla ya uponyaji wa Prince Peter, yanakuwa wazi: "Sio sahihi kwa mke kumtendea!" Fevronia, kwa kweli, anamtendea mwenzi wake wa roho - mwenzi wake, ili kwa pamoja, kwa ujumla, waweze kusimama mbele ya Mungu na kupata wokovu katika karne ijayo.
Wote wawili walipokea thawabu kutoka kwa Mungu - zawadi ya miujiza, na sifa, kulingana na nguvu zao, kutoka kwa watu wenye shukrani wanaotumia zawadi zao.
Kwa hivyo, tulichambua picha za Peter na Fevronia, na tukagundua kutoka kwa mfano wao jinsi "majukumu" yanasambazwa katika ndoa yenye usawa, na ni aina gani ya uhusiano uliopo kati ya mume na mke katika familia ya jadi ya Kirusi. Ndoa yenye usawa inategemea uaminifu wa wanandoa kwa kila mmoja, juu ya uaminifu kwa kila mmoja, juu ya kusaidiana, uvumilivu na unyenyekevu. Ni sifa hizi za kiroho za Peter na Fevronia ambazo ziliwasaidia kushinda majaribu yote yaliyotumwa na Mungu na kudumisha uhusiano mzuri katika familia, kufuata amri za ndoa.
Katika familia ya jadi ya Kirusi, mume na mke huwa msaada wa kila mmoja katika hali ngumu, wakati wajibu wa mume ni kukubali kila kitu ufumbuzi tata, ambayo inaweza kuathiri hatima ya wanandoa wote wawili, na kubeba jukumu kamili kwao. Mke, kwa mfano wake, lazima aimarishe roho ya mumewe na kumwongoza kwenye njia ya kwenda maendeleo ya kiroho katika nyakati hizo ambapo mashaka yanamtafuna au hatima inamjaribu.
Peter na Fevronia - mfano wa kusema wanandoa ambao muungano wao umebarikiwa na Bwana na unatokana na maagano ya Kanisa.
Hitimisho
Tulichunguza "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom" katika nyanja ya uhusiano wa kifamilia iliyowasilishwa ndani yake, na tukagundua kuwa kazi hii ni ishara ya njia ya kuunda ndoa yenye usawa, "sahihi" ambayo wenzi wote wawili wanaweza kufikia kilele cha ukuaji wa kiroho.
Tuligundua kwamba msingi wa ndoa ya Kikristo ni maadili ya kiroho kama uaminifu, subira, kusaidiana katika maisha ya kimwili na ya kiroho, uaminifu na upendo kati ya wenzi wa ndoa, pamoja na kujali kwao kwa pamoja faida za kiroho na kimwili za familia yao. .
Kwa kutumia mfano wa sura za kwanza za "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom", tunaweza kuona ni maadili gani ya kiroho yanahitajika kwa wenzi wa ndoa wa baadaye ili kuunda familia yenye umoja - fadhila kuu kwa bibi na bwana harusi ni upole. na unyenyekevu, ambayo ni muhimu kudumisha maelewano na amani katika familia ya baadaye.
Ndoa, kama tunavyoweza kuona kwa kuchambua maandishi ya hadithi, lazima iwe na mizizi ya kiroho, wanandoa lazima waungane kulingana na majaliwa ya kimungu na mvuto wa kiroho.
Mke wa baadaye, hata ikiwa ana hekima zaidi kuliko mumewe, anapaswa kuwa na subira, si kujaribu kuthibitisha ubora wake, lakini kuruhusu mumewe "kukua" kwa kiwango chake cha kiroho, na kumsaidia katika hili.
Mume wa baadaye lazima ampende mke wake zaidi kuliko yeye mwenyewe, hivyo Petro lazima aponywe kiburi kabla ya kuingia katika ndoa.
Tukigeukia uchambuzi wa sura zilizofuata za hadithi, tulifunua kwamba picha za Peter na Fevronia ni mfano wa jinsi "majukumu" yanasambazwa katika ndoa yenye usawa, na ni aina gani ya uhusiano uliopo kati ya mume na mke katika familia ya jadi ya Kirusi. : ndoa yenye usawa inategemea uaminifu wa wanandoa kwa kila mmoja , juu ya uaminifu kati ya kila mmoja, juu ya kusaidiana, subira na unyenyekevu. Ni sifa hizi za kiroho za Peter na Fevronia ambazo ziliwasaidia kushinda majaribu yote yaliyotumwa na Mungu na kudumisha uhusiano mzuri katika familia, kufuata amri za ndoa.
Katika familia ya jadi ya Kirusi, mume na mke huwa msaada wa kila mmoja katika hali ngumu, wakati wajibu wa mume ni kufanya maamuzi yote magumu ambayo yanaweza kuathiri hatima ya wanandoa wote wawili na kubeba jukumu kamili kwao.
Peter na Fevronia ni mfano wazi wa wanandoa ambao umoja wao umebarikiwa na Bwana na unategemea maagano ya Kanisa.
Ni picha hizi, kwa maoni yetu, ambazo zilitumika kama mifano ya wasomi wakuu wa Kirusi, ambao waliunda picha za familia zenye furaha na usawa katika kazi zao. Shida ambayo tumegusia inaweza kufunuliwa ndani ya mfumo wa uchambuzi wa kazi za fasihi ya zamani ya Kirusi, na katika muktadha wa Kirusi. fasihi ya kitambo kwa ujumla, ambayo inaonyesha matarajio mapana ya kufanya kazi na shida iliyowasilishwa.
Orodha ya fasihi iliyotumika
1. Zolotareva I.V., Anikina S.M. Maendeleo ya msingi wa somo juu ya fasihi. Daraja la 7 - M.: VAKO, 2005
2. Krupina N.L. Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom. Darasa la IX ⁄⁄ Fasihi shuleni.-2000.-№5.-uk.78-82
3. "Fasihi" Kamusi ya encyclopedic"- M., - ed. " Ensaiklopidia ya Soviet» 1987. 1324 kurasa
4. Kazi za Ermolai-Erasmus. Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom // Makaburi ya Fasihi Urusi ya Kale. Mwisho wa 15 - nusu ya kwanza ya karne ya 16. - M., 1984. - 626 S.
5. Uzhankov A.N. Tale of Peter and Fevronia of Murom ⁄⁄ Literature at school.-2005.- No. 4.-p.138
6. Uzhankov A.N. Fasihi ya Kirusi ya karne za XI-XVI. Mtazamo wa ulimwengu. – Uk.271-272.
Nyenzo kutoka kwa tovuti:
1. http://www.holy-transfiguration.org
2. Tovuti ya vijana ya Kikristo http://one-way.ru
3. http://www.pravoslavie.ru
"Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" ni kazi ya aina ya hagiographic. Maisha ya watakatifu ni maelezo ya maisha ya makasisi na watu wa kilimwengu waliotangazwa watakatifu na Kanisa la Kikristo. Kisasa na Maana ya zamani ya Kirusi maneno "hadithi" ni tofauti kutoka kwa kila mmoja. Katika Rus ya Kale, hii sio ufafanuzi wa aina ya kazi: "hadithi" inamaanisha "simulizi."
Aina ya "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" ni maisha. KATIKA katikati ya karne ya 16 karne, mwandishi Ermolai-Erasmus aliandika maisha haya juu ya wakuu wa Murom, ambao ni juu yao tu. hadithi za watu. Maisha haya, kama maisha mengine, yanajumuisha sehemu tatu. Kama kazi ya tamaduni ya Kikristo, maisha ya Peter na Fevronia ya Murom yamejitolea kwa maisha ya mkuu na kifalme "katika Mungu" na imejaa hisia za upendo kwa watu, ambayo katika Injili inaitwa fadhila kuu. Matendo ya mashujaa pia yanaamriwa na fadhila zingine - ujasiri na unyenyekevu.
"Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom" ni maandishi yaliyosimbwa. Tunahitaji kufafanua maandishi haya ili kuelewa kile babu zetu walifikiri wakati wa kusoma maisha haya yasiyo ya kawaida.
1 sehemu. Prince Peter anaua nyoka.
Nyoka maishani ni Ibilisi, “akiwachukia wanadamu tangu zamani,” mjaribu. Ibilisi humfanya mtu kutenda dhambi, humfanya atilie shaka uwepo na uwezo wa Mungu.
Imani inaweza kupinga majaribu na mashaka: Petro anapata upanga kwa ajili ya kupigana na nyoka kwenye ukuta wa madhabahu (madhabahu ni sehemu kuu makanisa). Petro anamuua nyoka, lakini damu ya adui inaingia kwenye mwili wake. Hii ni ishara ya ukweli kwamba shaka huingia ndani ya roho ya mkuu; Shaka ni dhambi, na mkuu anahitaji daktari, yaani, mtu wa kidini sana, ambaye atasaidia kuondoa mashaka na kusafisha nafsi yake ya dhambi. Hii inamaliza hadithi ya kwanza.
Sehemu ya 2. Bikira Fevronia anamtendea Prince Peter.
Bikira Fevronia anamwambia mkuu: "Baba yangu na kaka ni vyura wa miti, msituni hukusanya asali ya mwitu kutoka kwa miti": asali ni ishara ya hekima ya kimungu. Mtumishi wa mkuu anamwita mwanamke maskini bikira, kama wanawake waliojiweka wakfu kwa Mungu walivyoitwa. "Yeye atakayeweza kumponya, ambaye anadai mkuu wako mwenyewe ...": mkuu anawakilisha mamlaka ya juu duniani, na ni Bwana pekee anayeweza kumdai.
Masharti ya kupona kwa mkuu: "Ikiwa ni mkarimu na sio kiburi, basi atakuwa na afya."
Mkuu alionyesha kiburi: aliweka nguvu ya nje - ya kidunia - juu ya kiroho, iliyofichwa ndani; alimdanganya Fevronia kwamba atamchukua kama mke wake.
Fevronia alimtendea mkuu kwa msaada wa vitu vya mfano. Chombo ni ishara ya mwanadamu: mwanadamu ni chombo cha Mungu. Chachu ya mkate: mkate ni ishara ya Kanisa la Kristo. Bath - utakaso kutoka kwa dhambi.
Kutoka kwa tambi moja isiyotiwa mafuta, vidonda vilianza kuenea tena katika mwili wa mkuu, kwa kuwa dhambi moja inaleta mwingine, shaka moja husababisha kutoamini.
Sehemu ya 3. Utawala wa Peter na Fevronia. Uhamisho. Miujiza. Kifo cha watakatifu na miujiza baada ya kifo.
Peter na Fevronia walitawala kwa heshima huko Murom: "Na wakuu waliishi katika jiji hilo kama baba na mama wanaopenda watoto. Walipenda kila mtu kwa usawa, lakini hawakupenda kiburi na wizi. Waliwakaribisha wageni, waliwalisha wenye njaa, waliwavisha maskini, na kuwakomboa wenye bahati mbaya kutokana na misiba.” Nyenzo kutoka kwa tovuti
Kabla ya kifo chao, Peter na Fevronia walichukua utawa. Ilikuwa ni marufuku kwa watawa na watawa kuzikwa hata katika kaburi moja, zaidi katika jeneza moja. Hizi zilikuwa sheria za ulimwengu wa nje.
Wakati mkuu anamwambia Fevronia kwamba hawezi tena kumngojea na yuko tayari kufa, yaani, kuonekana mbele ya Bwana, yeye hupiga sindano kwenye kifuniko ambacho hakijakamilika na hufunika uzi kwenye paa la kinywa chake.
Ukweli kwamba Peter na Fevronia waliishia kwenye jeneza moja inamaanisha kuwa matamanio ya roho ni ya juu sheria za nje, imewekwa na watu.
Hukupata ulichokuwa unatafuta? Tumia utafutaji
Kwenye ukurasa huu kuna nyenzo juu ya mada zifuatazo:
- insha juu ya mapitio ya mada ya hadithi ya Peter na Fevronia
- Tabia za insha ya Peter na Fevronia
- Muhtasari wa A.K. Tolstoy Ilya Muromets
- insha kuhusu Fevronia na Peter wa Murom
- insha kuhusu Peter na Fevronia
Wakati wa somo, wanafunzi hufahamiana na sifa za aina ya hadithi ya zamani ya Kirusi; kuamua ukaribu wa hadithi kazi ya ngano; mwalimu anakuza maendeleo mwingiliano wa kijamii; elimu ya sifa za maadili: wema, kujitolea, uaminifu katika urafiki na upendo, uwezo wa kusamehe
"Kwa mwalimu"
Kwa mwalimu
1 kikundi. Plot na muundo
Amua mambo kuu ya utunzi wa hadithi
1. Kuwemo hatarini:
"Katika jiji hili [Murom], kama wanasema, Prince Pavel aliyebarikiwa alitawala. Na yule nyoka kibaka akaanza kuruka kwa mkewe. Kwa watu wa nje, alichukua sura ya Paulo. Mke wa Pavel alimwambia mumewe juu ya msiba wake, na wote wawili wakaanza kufikiria jinsi ya kumuondoa mbakaji. Siku moja, nyoka aliporuka tena kwa mke wa Paulo, alimwuliza nyoka “kwa heshima”: “Unajua mengi, unajua kifo chako: kitakuwa nini na kutokana na nini?” Akiwa ameshawishiwa na “ushawishi mzuri” wa mke wa Paulo, nyoka huyo alijibu hivi: “Kifo changu kinatokana na bega la Petro, kutokana na upanga wa Agrikov.”
2. Mwanzo – Ugonjwa mbaya wa Peter. Msichana mwenye busara Fevronia anaonekana, akimponya mkuu. Fevronia ni msichana mwenye busara wa hadithi za hadithi.
Wakati huo huo, hekima yake – sio tu mali ya akili yake, lakini kwa kiwango sawa – hisia na mapenzi yake. Hakuna mgongano kati ya hisia zake, akili na mapenzi yake: kwa hivyo "kimya" cha ajabu cha picha yake.
3. Denouement:
Nguvu ya kutoa uhai ya upendo wa Fevronia ni kubwa sana hivi kwamba miti iliyokwama kwenye ardhi huchanua kwenye miti na baraka zake. Ana nguvu sana rohoni hivi kwamba anaweza kufunua mawazo ya watu anaokutana nao. Kwa nguvu ya upendo, kwa hekima iliyopendekezwa kwake na upendo huu, Fevronia anageuka kuwa juu kuliko hata mume wake bora. – Prince Peter.
4. Epilogue:
Baada ya kifo cha Peter na Fevronia, watu waliweka miili yao kwenye jeneza tofauti, lakini siku iliyofuata miili yao iliishia kwenye jeneza la kawaida ambalo walikuwa wametayarisha mapema. Watu walijaribu kuwatenganisha Peter na Fevronia mara ya pili, lakini tena miili ilikuwa pamoja, na baada ya hapo hawakuthubutu tena kuwatenganisha.
| Hadithi ya hadithi |
|
| Kufanana | Mwanzo wa hadithi. Na sehemu ya kwanza ya hadithi ni sawa na hadithi ya hadithi, na sehemu ya pili ya hadithi ni sawa na hadithi ya kila siku. Shujaa wa hadithi. Huyu ndiye nyoka anayejaribu. Nzuri hushinda uovu, kama katika hadithi yoyote ya hadithi. Wasaidizi wa uchawi – Huu ni upanga wa Agrikov. |
| Tofauti | Eneo maalum la hadithi linaonyeshwa, jiji la Murom (mkoa wa Ryazan). Katika hadithi za hadithi, nafasi daima haijafafanuliwa, sio halisi. Wahusika katika hadithi ni watu halisi, ambayo pia inapingana na aina ya ngano ya hadithi ya hadithi. |
Wasaidizi katika masomo ya vifungu vya maandishi: 1- ukurasa wa 17, 2 - ukurasa. 48-49 (hadi aya 2)
| "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" | Maisha |
| Kufanana | Hadithi inafuatilia sifa za utakatifu katika mashujaa wote wawili. Kula neno la sifa kwa watakatifu: "Na tuwape sifa kwa kadiri ya nguvu zetu... Furahini, mstahi na mbarikiwa, kwani baada ya kifo huwaponya bila kuonekana wale wanaokuja kwako kwa imani!.." Upendo wa mashujaa kwa Mungu, heshima ya mashujaa kwa Biblia. Miujiza ambayo mashujaa hufanya (kwa mfano, Fevronia huponya wagonjwa, makombo ya mkate yaligeuka kuwa uvumba, mashina yaliyokufa yakawa miti yenye lush asubuhi). Kifo kisicho cha kawaida na miujiza ya baada ya kifo (wanandoa waaminifu hawakufa tu siku na saa hiyo hiyo, lakini pia hawakujitenga baada ya kifo; mahali pa kuzikwa kwao, waumini hupokea uponyaji kutoka kwa magonjwa makubwa zaidi). Mwisho wa hadithi ni mfano wa fasihi ya hagiografia. |
| Tofauti | Haya si maisha ya kisheria. Hakuna hadithi katika njama ya hadithi kuhusu wazazi wao wacha Mungu, kuhusu jinsi imani kwa Mungu ilivyotokea kwa Petro na Fevronia; hakuna hadithi kuhusu mateso ambayo walipaswa kuvumilia katika jina la Mungu. Hadithi hiyo imejaa sauti, huruma ya mwandishi kwa shujaa, pongezi kwa uzuri wao na nguvu ya kiroho. |
Hadithi ni aina ya nathari inayovutia kuelekea njama ya historia, inayozalisha tena mkondo wa asili wa maisha.
Ukweli wa "Tale ..." hutolewa kwa majina ya maeneo maalum ya hatua (mji wa Murom, ardhi ya Ryazan, kijiji cha Laskovo).
Mashujaa wa hadithi - watu halisi. (Peter na Fevronia walitawala huko Murom mwanzoni mwa karne ya 13, walikufa mnamo 1228).
Katikati ya kazi ni taswira ya msichana rahisi mkulima ambaye lazima apitie kwa uzito halisi vipimo.
Maelezo
Kwa mfano, Fevronia hufunga thread kwenye sindano: "... Wakati huo alikuwa akimaliza kupamba hewa hiyo takatifu: vazi moja tu la mtakatifu lilikuwa bado halijakamilika, lakini tayari alikuwa amepamba uso; akasimama, akachoma sindano yake hewani, na kuutia uzi alioushona kuuzunguka...” Maelezo haya yanaonyesha kushangaza amani ya akili Fevronia, ambaye anaamua kufa na mpendwa wake. Mwandishi alisema mengi juu yake kwa ishara hii tu.
Somo usawa wa kijamii
Hadithi hiyo inaonyesha moja ya mizozo mikali zaidi ya karne ya 16 - hadithi ya wavulana wanaotafuta madaraka ambao waliuana katika mapigano ya wenyewe kwa wenyewe.
5 kikundi. Baada ya kusoma nyenzo zilizopendekezwa, tuambie juu ya tabia ya Petro. Fikiria ni ishara gani inaweza kuendana na picha ya shujaa
| Peter |
||
| Tabia za tabia | ||
| |
||
6 kikundi. Baada ya kujifunza nyenzo zilizopendekezwa, tuambie kuhusu picha ya Fevronia. Fikiria ni ishara gani inaweza kuendana na picha ya shujaa
| Fevronia |
|
| Tabia za tabia | |
| Sababu ya mkutano na ndoa iliyofuata |
|
| Mtazamo wa wavulana na wake zao kuelekea wanandoa wa kifalme Peter-Fevronia | |
| Upendo kwa kila mmoja na uaminifu kwa wajibu wa ndoa katika mila ya Ukristo (sifa hizi zilionyeshwa waziwazi wakati wa mapambano kati ya mkuu na wavulana kwa utawala wa jiji la Murom) | |
| Mtazamo kuelekea watu wakati wa utawala wa Prince Peter | |
| Majina ya watawa baada ya kuingia kwenye monasteri | Euphrosyne |
| Kifo cha wahusika wakuu wa "Tale ..." |
Tazama yaliyomo kwenye hati
"Kazi za vikundi"
1 kikundi. Plot na muundo
Amua mambo makuu ya utunzi wa hadithi. Toa mifano kutoka kwa kazi
1. Maonyesho- sehemu ya njama iliyotangulia njama inayomtambulisha msomaji habari ya usuli kuhusu mazingira ambayo mzozo ulitokea kazi ya fasihi.
Wapi, lini, nani?
2. Mwanzo – ni tukio ambalo ni mwanzo wa tendo. Inafunua migongano iliyopo, au yenyewe inaunda migogoro ("kuanza").
3. Denouement- hii ni sehemu ya kazi katika fasihi ambayo hatima ya shujaa inabadilishwa. Denouement kawaida huisha na ushindi au kushindwa kwa mhusika mkuu.
4. Epilogue- hitimisho lililofanywa na mwandishi baada ya kuwasilisha simulizi na kuikamilisha na denouement - kuelezea mpango na ujumbe kuhusu hatima ya baadaye mashujaa
Kikundi cha 2. Ufafanuzi wa aina. Kulinganisha na kazi za ngano (hadithi za hadithi). Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" - hadithi ya hadithi?
Linganisha njama ya "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom" na aina ya ngano, taja sifa zinazofanana na tofauti.
Wasaidizi katika masomo ya vifungu vya maandishi: 1- ukurasa wa 17, 2 - ukurasa. 48-49 (hadi aya 2)
| "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" | Hadithi ya hadithi |
| Kufanana | |
| Tofauti |
Kikundi cha 3. Ufafanuzi wa aina. Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" - maisha ya watakatifu?
Linganisha njama ya "Hadithi ya Peter na Fevronia ya Murom" na aina ya maisha ya kanisa, taja sifa zinazofanana na tofauti.
Wasaidizi katika masomo ya vifungu vya maandishi: 1- ukurasa wa 17, 2 - ukurasa. 48-49 (hadi aya 2)
| "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom" | Maisha |
| Kufanana | |
| Tofauti |
Kikundi cha 4. Ufafanuzi wa aina. Jifunze sifa za aina ya hadithi. Pata ishara za hadithi katika hadithi ya Peter na Fevronia
Hadithi ni umbo la kifani wa kati, utanzu wa nathari ambao umechukua nafasi yake kati ya hadithi fupi na riwaya. Aina ya hadithi ina sifa ya ukuaji wa polepole wa hatua (ikilinganishwa na hadithi fupi na riwaya), kasi ya usimulizi, usambazaji sawa wa mvutano wa njama juu ya hali kadhaa, urahisi wa utunzi, na mpangilio wa hadithi. nyenzo. Mandhari za kazi hizi zinaweza kuwa tofauti: hadithi inaweza kuwa na maudhui ya kishujaa, ya kimapenzi au ya maadili. Katika fasihi ya zamani ya Kirusi, hadithi iliitwa hagiographic, hadithi fupi, kazi za hagiographic na historia ("Hadithi ya Miaka ya Bygone", "Hadithi za wake wenye busara"). Kisha hadithi za kilimwengu zilianza kuonekana, zikionyesha matukio ya kisasa. Hadithi zinazoitwa za kijeshi zinaonekana ("Hadithi ya Kampeni ya Igor," "Kuhusu Kuja kwa Jeshi la Batu kwenda Kazan," "Hadithi ya Mauaji ya Dmitry Donskoy"). Katika karne ya 17, maana ya neno "hadithi" huanza kukaribia ile ya kisasa. Katika kipindi hiki, hadithi za kila siku na za kupendeza ziliundwa, na mbinu zinazolingana za kisanii zilitengenezwa ("Tale of Frol Skobeev", "Tale of Ersha Ershovich").
Uaminifu wa "Hadithi ..." hutolewa kwa majina ya maalum.....
Mashujaa wa hadithi ni ....
Katikati ya kazi kuna taswira ya ……………………………., ambayo inapaswa kupitia …… ……. vipimo.
Hadithi hii inaonyesha moja ya migogoro mikali zaidi ya karne ya 16 - hadithi ya wale wanaokimbilia ………………., ……………………………….
5 kikundi. Baada ya kusoma nyenzo zilizopendekezwa, tuambie juu ya tabia ya Petro. Fikiria ni ishara gani inaweza kuendana na picha ya shujaa. (jaribu kuiga)
| Peter |
||
| Hali ya kijamii(msimamo) kabla ya ndoa | Kaka mdogo Prince Paul, ambaye alitawala katika jiji la Murom na ambaye baada ya kifo chake angekuwa mkuu. Ibilisi alianza kuja kwa mke wa Paulo kwa sura ya nyoka. Akitegemea msaada wa Mungu na kupokea “upanga wa Agriki,” Petro alimpiga nyoka. Walakini, matone yenye sumu ya damu ya nyoka yalimwangukia Peter - hii ilisababisha vidonda vya uchungu kuonekana kwenye mwili wake. |
|
| Tabia za tabia | Dini (alikwenda kanisani kusali; akawa mtawa kabla ya kifo chake). Upendo na uaminifu kwa wapendwa, ujasiri (bila kusita, alikuja kumsaidia kaka yake ili kuokoa mke wake kutoka kwa nyoka). Kiburi (kusita kuoa msichana wa asili ya wakulima, licha ya ahadi aliyopewa). Uwezo wa kusamehe ni analog ya kanisa ya neno "uovu usiosahaulika" (alisamehe wavulana ambao walimwamuru kukataa utawala wake huko Murom na kumfukuza nje ya jiji). |
|
| Sababu ya mkutano na ndoa iliyofuata | Wakati Petro, akitumia "Upanga wa Agric," alikata kichwa cha nyoka ambaye alikuwa akimtembelea mke wa kaka yake, matone yenye sumu ya damu ya nyoka yalianguka juu ya mwili wake na kusababisha kuundwa kwa vidonda visivyoponya (scabs). |
|
| Mtazamo wa wavulana na wake zao kwa wanandoa wa kifalme Peter-Fevronia | Vijana wengine walimtendea Peter vizuri - kama mwakilishi familia ya kifalme, kuona wakati huo huo anatawala kwa hekima na haki. |
|
| Upendo kwa kila mmoja na uaminifu kwa wajibu wa ndoa katika mila ya Ukristo (sifa hizi zilionyeshwa waziwazi wakati wa mapambano kati ya mkuu na wavulana kwa utawala wa jiji la Murom) | Wavulana hao walidai kwamba Petro amfukuze mke wake wa kawaida: “Aidha amwache mke wake, ambaye anawatukana wake wa heshima na asili yake, au amwache Murom.” Kutoka Murom, wanandoa wa kifalme walisafiri kando ya Oka "kwenye meli 2" (wangeweza, inaonekana, kuwa na "vyumba vya kifalme" - cabins, nguo, viatu, chakula, watumishi ... (kuhusu matatizo ya kila siku ya wanandoa waliofukuzwa " Tale ... "ni kimya). |
|
| Mtazamo kuelekea watu wakati wa utawala wa Prince Peter | Utawala wa Petro ulikuwa “wenye upendo wa kweli, lakini bila ukali mkali, wenye rehema, lakini bila udhaifu.” Wote wawili waliishi kulingana na amri za Mungu. Ilimpendeza Mungu na yako matendo mema, usafi, uchaji Mungu na rehema kwa maskini, “kuutunza mji uliokabidhiwa” |
|
| Majina ya watawa baada ya kuingia kwenye monasteri | ||
| Kifo cha wahusika wakuu wa "Tale ..." | Prince Peter, anayeishi katika nyumba ya watawa ya jiji, akihisi kwamba "mwisho wake umekaribia," alituma mjumbe kwa Fevronia mara kadhaa, akitaka awe naye katika "saa yake ya kufa." |
|
| Nini kilitokea baada ya kifo chao | Wakiwa wamelazwa katika nyumba za watawa tofauti, miili yao mara tatu "kimiujiza" (yaani, kwa mapenzi ya Mungu) iliishia kwenye jeneza moja - ambalo hutumika kama jeneza lingine. mfano mkali nguvu isiyo na mwisho ya upendo na uaminifu wa Peter na Fevronia. Na pia walizikwa pamoja, katika jeneza moja. |
|
6 kikundi. Baada ya kujifunza nyenzo zilizopendekezwa, tuambie kuhusu picha ya Fevronia. Fikiria ni ishara gani inaweza kuendana na picha ya shujaa. (jaribu kuiga)
| Fevronia |
|
| Hali ya kijamii (msimamo) kabla ya ndoa | Binti ya mfugaji nyuki wa vyura wa mti wa wakulima (ambaye hukusanya asali), anayeishi katika kijiji cha Laskovo huko. Ardhi ya Ryazan, “ambaye alikuwa na kipawa cha utambuzi na uponyaji” (kuwakumbusha wanasaikolojia wa siku hizi na waganga wa kienyeji). |
| Tabia za tabia | Pamoja na udini, ambao ulikuwa wa asili kwa watu wengi wa Urusi. kipindi cha XII karne, Fevronia ilikuwa na tabia kama vile: Hekima ya kidunia(uwezo wa kusema kwa ufupi juu ya matukio ya sasa kwa kutumia vitendawili na maneno; ujuzi wa tabia na tabia ya watu walio juu kwenye "ngazi ya kijamii" ilimpa fursa ya kutabiri udanganyifu wa mkuu). Ufahamu, kulingana na Mapenzi ya Mungu (alipokea ishara kwamba ni Prince Peter ambaye angekuwa mume wake wa baadaye). Kufanya kazi kwa bidii (watumishi wa mkuu, ambao walikuja nyumbani kwake kwanza, waliona kwamba karibu hakuwahi kupumzika, na hata katika wakati wake wa bure kutoka kwa wasiwasi mwingine alifanya kazi kwenye kitanzi (inavyoonekana, yeye hufunga vifuniko na kushona nguo kwa baba yake na kaka zake) . Mtazamo wa uangalifu kwa mkate, kama matokeo ya kazi ngumu ya wakulima (hata baada ya kuwa mke wa mkuu, bado anakusanya mikononi mwake na kula, na hatatupa makombo ya mkate kutoka kwa meza. Kudumu katika kufikia lengo (alihakikisha kwamba mkuu hatimaye alimwoa). Upendo kwa wanyama (sungura alikaa kwa utulivu mikononi mwa Fevronia wakati wa kuwasili kwa watumishi wa Prince Peter na hakujaribu kutoroka). |
| Sababu ya mkutano na ndoa iliyofuata | Fevronya anakubali kutibu mkuu kwa vidonda. Lakini, kwa kuwa mwenye busara na mwenye busara, alielewa kuwa mkuu angeweza kumdanganya, na kwa hivyo, akimpa marashi ya uponyaji ("kwa kumpiga chachu"), aliamuru mkuu huyo kuacha kidonda kimoja bila kupigwa. Matokeo yake, baada ya kukataa kutimiza ahadi yake ya ndoa, ugonjwa huu ulimshambulia tena. |
| Mtazamo wa wavulana na wake zao kwa wanandoa wa kifalme Peter-Fevronia | Mabinti na wake wa wavulana walichukia (wivu, ubaya) Fevronya kwa sababu yeye - mwanamke mkulima rahisi - hakuweza tu kuoa mkuu (aliyerogwa, aliyeletwa), lakini pia alianza kutawala jiji la Murom pamoja naye na, ipasavyo. , waume zao - baba na wao wenyewe. |
| Upendo kwa kila mmoja na uaminifu kwa wajibu wa ndoa katika mila ya Ukristo | Wakati wavulana walipoanza kumfukuza Fevronia nje ya jiji, yeye, akiwa amepokea ruhusa ya "kuchukua kile kilichokuwa cha thamani zaidi," alimchukua Peter pamoja naye, kwani alimpenda sana mumewe na alikuwa amejitolea kwake. |
| Mtazamo kuelekea watu wakati wa utawala wa Prince Peter | Mwenye busara na mcha Mungu, Fevronia alimsaidia mumewe kwa ushauri na vitendo vya hisani. |
| Majina ya watawa baada ya kuingia kwenye monasteri | Euphrosyne |
| Kifo cha wahusika wakuu wa "Tale ..." | Fevronia, akiwa katika nyumba ya watawa ya mbali na jiji la Murom, alitimiza nadhiri yake ya kimonaki: alipamba kinachojulikana kama "hewa" - pazia ambalo hutumika wakati wa sakramenti ya Ekaristi na ushirika. |
| Nini kilitokea baada ya kifo chao | Baada ya kuwekwa katika nyumba za watawa tofauti, miili yao mara tatu "kimiujiza" (yaani, kwa mapenzi ya Mungu) iliishia kwenye jeneza moja - ambayo hutumika kama mfano mwingine mzuri wa nguvu isiyo na mwisho ya upendo na uaminifu wa Peter na Fevronia. Na pia walizikwa pamoja, katika jeneza moja. |
Tazama yaliyomo kwenye hati
"Somo la 6"
darasa la 8
| Somo #6. | "Tale ya Peter na Fevronia ya Murom." Mada ya upendo na familia. |
|
| Malengo: | 1. kuanzisha wanafunzi kwa vipengele vya aina ya hadithi ya Kirusi ya Kale; kuamua ukaribu wa hadithi kwa kazi ya ngano; 2. kusitawisha sifa za kiadili: fadhili, kujitolea, uaminifu katika urafiki na upendo, uwezo wa kusamehe; 3.kukuza maendeleo ya mwingiliano wa kijamii. |
|
| Matokeo yanayotarajiwa: | Wanafunzi wanajua sifa za aina ya "Hadithi", tofauti kati ya kazi na ngano na aina za hagiografia; Wanafunzi wanaweza toa sifa za picha-wahusika, fanya hitimisho kuhusu maana maadili katika maisha Wanafunzi wakisoma kuwasiliana katika kikundi wakati wa kutengeneza suluhisho |
|
| Vifaa: | maandishi ya "Tale", kipande cha muziki, RM - kazi za kufanya kazi kwa vikundi |
|
| Wakati wa madarasa | Shughuli za mwalimu | Shughuli za wanafunzi |
| Hatua ya shirika. | Mtazamo wa kisaikolojia. Kusikiliza rekodi ya sauti "Peter na Fevronia". Mgawanyiko katika vikundi. | Sikiliza rekodi |
| Motisha ya kujifunza Toka kwenye mada ya somo. Mpangilio wa malengo ya pamoja. | utangulizi walimu Ni likizo gani Hivi majuzi Je, imekuwa mtindo sana kusherehekea Februari 14? Siku ya wapendanao ni mtakatifu mlinzi wa wapenzi wa Kanisa Katoliki. Kuna walinzi wa familia na upendo ndani dini mbalimbali na katika mila za kitamaduni za watu tofauti. Kwa mfano, kamanda mtakatifu Sarxis katika Kiarmenia, kati ya watu wa Czech St John wa Nepomuk anaheshimiwa, mfano wa upendo na urafiki ni ndoa ya Mtume Muhammad na mkewe Aisha. Lakini kwa Kirusi Kalenda ya Orthodox ina Siku yake ya Wapendanao - Julai 8, inayohusishwa na historia ya wenzi watakatifu Peter na Fevronia wa Murom - walinzi wa familia na ndoa, ambao upendo wao na uaminifu wa ndoa ukawa hadithi. Maisha ya Peter na Fevronia ni hadithi ya uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke ambaye aliweza kushinda shida zote za safari ndefu na ngumu ya kidunia, akifunua bora ya familia ya Kikristo. Kukusanya "Familia" ya syncwineau nguzo « Maadili maadili ambayo huunda uhusiano mzuri katika familia" Kwanza mstari - mandhari ya syncwine, ina moja neno (kawaida nomino au kiwakilishi) kinachoashiria kitu au kitu ambacho juu yake tutazungumza. Pili mstari - mbili maneno (mara nyingi vivumishi au vivumishi tiya), wanatoa maelezo ya sifa na sifa kipengee au kitu kilichochaguliwa kwenye syncwine. Cha tatu mstari - umeundwa tatu vitenzi au gerunds, kuelezea vitendo vya tabia kitu. Nne mstari - maneno kutoka nne maneno ya kujieleza binafsi kuhusu Tano mstari - moja neno - muhtasari, sifa kiini somo au kitu. Rufaa kwa epigraph somo Je, unaelewaje kauli hii, ambayo ni epigraph ya somo letu la leo? A Je, kwa maoni yako, ni jambo gani muhimu zaidi maishani?(ukarimu, fadhili, huruma, hekima, uaminifu, uaminifu ...) Je, unafikiri mtazamo kuelekea kweli kuu katika maisha ya mwanadamu unaweza kubadilika kwa karne nyingi au bado haujabadilika? Inawezekana kwamba katika nyakati za kale tutapata jibu la swali hili, kwa sababu Fasihi ya zamani ya Kirusi ni kipindi cha miaka 700 kati ya 1000 (kutoka karne ya 10 hadi karne ya 17) Kuamua madhumuni ya somo | Kumbuka sifa za kuunda syncwine, tengeneza kwa jozi Soma kazi kadhaa, kuchambua kile wanachosoma, kuamua kawaida ambayo inaunganisha kazi zote |
| Andika epigraph:"Familia ni jamii ndogo, juu ya uadilifu ambao maadili hutegemea jamii ya wanadamu" Friedrich Adler - Mbunifu wa Ujerumani na archaeologist, profesa Tambua kwa pamoja madhumuni na malengo ya somo |
||
| Ugunduzi wa maarifa mapya. Masomo madogo | Majukumu ya vikundi katika programu | Fanya kazi katika vikundi ili kukamilisha kazi ulizopewa. |
| Uwasilishaji wa matokeo ya utafiti | Maonyesho ya bendi | Jadili vigezo vya tathmini: 2. Uwasilishaji 3.Kuonekana Sikiliza maonyesho kutoka kwa vikundi vingine. Andika maelezo kwenye daftari. Tathmini maonyesho ya vikundi vingine kulingana na vigezo |
| Kufupisha. | Mazungumzo. Ni maswali gani unaweza kuuliza unapotoa muhtasari wa matokeo ya kusoma hadithi? Unadhani kwanini mwandishi mhusika mkuu alichagua msichana ambaye sio wa asili nzuri, lakini wa asili ya wakulima? (Anafundisha kuthamini watu si kwa asili yao, bali kwa matendo yao; nilitaka kusema kwamba kati ya wakulima kuna watu wenye hekima, safi na waaminifu). Tusisahau kwamba mashujaa wa hadithi ni takwimu halisi za kihistoria. - Je! ulikuwa na hisia gani kwa shujaa huyo wakati unasoma juu yake? (Walihurumia na kusikitika wakati Peter na kisha wavulana hawakumkubali; walimheshimu kwa akili na uaminifu wake, walifurahi wakati kila mtu aligundua kuwa alikuwa mwenye busara, mkarimu, mwadilifu, na alimkubali). - Kwa nini mwandishi hajachora picha za wahusika katika hadithi? (Sio mwonekano, sio uzuri ndio jambo kuu kwake, kwani sio jambo kuu kwa Peter na Fevronia. Peter alikuwa na hakika juu ya akili na uzuri wa kiroho wa msichana huyo. Baada ya yote, kabla ya Peter kuchukua Fevronia kwa Murom kwa heshima kubwa, hawakuonana na walifanya mawasiliano yote kupitia watumishi). - Nguvu isiyoisha hupata wapi usemi wake wa juu zaidi? upendo wa pande zote Peter na Fevronia?(Wanandoa wote wawili, bila kufikiria uwezekano wa kuishi kila mmoja, hufa siku moja na saa moja na hawajatenganishwa hata baada ya kifo, kinyume na wale waliojaribu kuwatenganisha). - Ni nini thamani kuu ya kitabu? Ambayo maadili ya maisha wameidhinishwa ndani yake? Hadithi hii ni aina ya wimbo wa imani, upendo na uaminifu. Upendo kwa watu, ujasiri, unyenyekevu, maadili ya familia, uaminifu, dini. Ushindi wa imani, hekima, sababu, wema na upendo ndio wazo kuu la hadithi. - Kwa nini Peter na Fevronia wanakumbukwa katika karne yetu? Tajiri katika mishtuko XXI karne, miaka ya mageuzi imetikisa maadili mengi ambayo uhai, afya ya kimwili na maadili ya jamii na watu binafsi hutegemea. Ikiwa ni pamoja na msingi muhimu kama familia yenye nguvu imekuwa daima. Matokeo ya uharibifu wake yalikuwa makubwa sana: kupunguzwa kwa kiwango cha kuzaliwa, mamia ya maelfu ya watoto wasio na makazi na waliotelekezwa, kuenea kwa ulevi, uraibu wa dawa za kulevya, uhalifu, ubinafsi na wasiwasi. Uharibifu wa kijinga wa familia na ndoa unaofanywa na utandawazi lazima ukomeshwe! | |
| Tafakari | Tafakari "RESULT" NA Maslahi - Ni nini kilivutia katika somo? T kunung'unika - Je! kazi za ubunifu ulitumbuiza? KUHUSU kujifunza - Umejifunza nini? G jambo kuu - Ni nini kipya nilichojifunza katika somo? | Wanafunzi wanajaza jedwali kwa kutumia mbinu ya "TOTAL", inayotolewa na wanafunzi 2-3 |
| Kazi ya nyumbani. | Insha"Kinachovutia wasomaji wa kisasa katika Peter na Fevronia? | |
Vidokezo juu ya mawe. Lev Shlosberg. Vidokezo juu ya mawe Kazi kuu za Vsevolod Petrovich Smirnov
Zoezi la Caucasus ya Urusi lilitangazwa lini?
Matukio ya Vita vya Kirusi-Kijapani katika kipindi cha awali