Wasifu Sifa Uchambuzi

Turgenev, wewe pekee ndiye msaada wangu na msaada. Mashairi kuhusu lugha ya Kirusi, hotuba ya asili, maneno ya Kirusi

Shairi la prose la Turgenev "Lugha ya Kirusi" iliundwa mwaka wa 1882 na kuchapishwa katika "Bulletin of Europe" No. 12 ya 1882.

Shairi hili la nathari, pamoja na wengine arobaini na tisa, lilitumwa kwa mhariri wa Vestnik Evropy, Stasyulevich. Turgenev alitoa mashairi ya prose manukuu, ambayo yametafsiriwa kutoka Kilatini kama "Senile." Hekima yote ya mwandishi wa miaka 65 imejumuishwa katika kazi hizi. "Lugha ya Kirusi" ilikuwa mojawapo ya wa mwisho kuandika shairi hilo, na iliwekwa mwisho katika uchapishaji.

Mwelekeo wa fasihi na aina

Mwandishi wa ukweli Turgenev alifafanua aina ya kazi hizi ndogo, ambazo hazikuunda mzunguko mara moja, kama "mashairi bila mashairi au mita." Alielezea Stasyulevich kwamba kazi hizo ni sawa na michoro au michoro kutoka kwa maisha ambayo msanii anaandika kabla ya kuunda uchoraji mkubwa. Lakini watafiti wanakubali kwamba Turgenev alikuwa mwongo na hakukusudia kuandika riwaya juu ya mada hizi. Kwa kuongezea, mashairi mengi ya prose hayana mpango, kama "Lugha ya Kirusi".

Mandhari, wazo kuu na utunzi

Ikiwa Turgenev katika barua kwa Stasyulevich aliita mashairi yote ya prose kuugua kwa mwisho kwa mzee, basi "Lugha ya Kirusi" ni kuugua kwake kwa uchungu zaidi. "Mashairi katika Nathari" ni kwaheri ya mwandishi kwa maisha, nchi na ubunifu. Katika miaka ya hivi karibuni, Turgenev alitumia msimu wa baridi huko Paris, na katika msimu wa joto alihamia Bougival karibu na Paris, ambapo mali ya Viardot ilikuwa. Mara nyingi alikuja Urusi, lakini angeweza kutazama matukio yanayotokea katika nchi yake kutoka nje.

Mnamo Machi 1881, jaribio lilifanywa kwa Tsar Alexander II, ambayo ilimalizika kwa kifo chake. Baada ya tukio hili, kulikuwa na majibu nchini Urusi. Alexander III alifuta mageuzi ya katiba. Idara zote zililazimika kutekeleza maagizo ya mkuu wa usalama. Sio tu machapisho ya mapinduzi lakini pia ya kiliberali yalifungwa, na udhibiti mkali zaidi ulianzishwa. Matumaini ya mabadiliko yoyote ya kidemokrasia yametoweka.

Shairi "Lugha ya Kirusi" ni hisia za mwandishi juu ya matukio katika nchi yake. Kugeukia lugha, Turgenev alionyesha jukumu la lugha katika maisha ya mwanadamu, ambayo bado haijajadiliwa. Lugha ya asili ndio msingi unaokusaidia kustahimili shida wakati hakuna mtu wa karibu na wewe, hakuna familia, hakuna watani, wakati wewe mwenyewe uko mbali na nchi yako na hauwezi kusikia hotuba yako ya asili. Lugha ya asili ni vizazi vyote vya watu wanaoizungumza, mawazo na hisia zao zote, matarajio, kazi zote za fasihi katika lugha hii. Kila Kirusi anahisi kama sehemu ya vizazi vya sasa na vilivyopita. Hii ndio tumaini la Turgenev.

Mada ya shairi ni jukumu la lugha ya Kirusi katika maisha ya mtu wa Kirusi. Wazo kuu: Lugha ya Kirusi imechukua hekima yote ya watu wakuu, ni tumaini la mwisho na msaada wa mtu yeyote anayezungumza. Shairi linaonyesha kabisa utajiri wa mawazo ya Turgenev. Huu ni usemi mmoja wa aphoristiki. Stasyulevich aliita mistari 5 ya mistari ya dhahabu ya shairi, yenye uwezo zaidi kuliko mkataba wote.

Njia na picha

Sehemu kuu ya shairi ni utu. Kwa shujaa wa sauti, ambaye yuko karibu na mwandishi katika shairi, lugha ni kiumbe hai wa asili, rafiki anayehitaji.

Katika shairi, nomino zilizo na maana hasi na epithets zilizowekwa kwao zinatofautishwa na chanya: mashaka na mawazo maumivu, kukata tamaa - msaada na usaidizi (sitiari). Kupanga epithets ili kuongeza thamani kwake kibinafsi, Turgenev hutumia gradation. mkuu na mwenye nguvu- hizi ni karibu visawe. Nguvu ya lugha iko katika athari inayoweza kuwa nayo. Epithets mkweli na huru pia zinahusiana na kila mmoja. Uhuru wa lugha, kama uhuru wa mtu, uko katika uwezo wa kusema ukweli.

Lugha pekee humsaidia shujaa wa sauti kustahimili majibu yanayotokea katika nchi yake. Kwa kutumia kisawe cha neno nchi ya nyumbani ( Nyumba) huwasilisha maoni ya shujaa wa sauti ya Urusi yote kama nyumba yake mwenyewe, ambayo unajali. Katika sentensi ya mwisho epithet kubwa(watu) inalingana na kiwakilishi vile(lugha). Kiwakilishi kinachukua nafasi ya epitheti nne zilizoorodheshwa katika sentensi ya kwanza.

Ili kuunda picha ya kisanii, syntax ya shairi la nathari ni muhimu. Shairi lina sentensi tatu, sentensi ya kwanza ni sahili, ya kawaida, ya pili ni isiyo ya muungano. Turgenev anajitahidi kwa taarifa fupi na ya aphoristic. Sentensi changamano ya mwisho yenye muundo wake wa kisintaksia inamchanganya msomaji wa kisasa. Wazo ni wazi, lakini linaonyeshwa kwa kushangaza. Hakika, Turgenev anatumia Gallicism, ujenzi maalum kwa lugha ya Kifaransa. Kuna hasi mara mbili kwa Kirusi, ambayo haipo kwa Kifaransa. Kwa msomaji wa Kirusi itakuwa muhimu kuongeza pili Sivyo: Lakini huwezi kujizuia kuamini. Hasi hii mara mbili inachukua nafasi ya taarifa: unaweza kuamini. Kukanusha katika sehemu ya pili ya sentensi: haikutolewa- ni kielelezo tu cha hotuba. Sentensi ya mwisho inamaanisha yafuatayo: unaweza kuamini kuwa lugha ya Kirusi ilipewa watu wakubwa. Wengi Sivyo ni jaribio la kuwashawishi wapinzani, wale wanaotilia shaka ukuu wa watu, na kwa hiyo lugha.

  • "Kwa Mshairi mchanga", uchambuzi wa shairi la Bryusov

Katika siku za mashaka, katika siku za mawazo chungu juu ya hatima ya nchi yangu, wewe pekee ndiye msaada wangu na msaada, oh kubwa, hodari, ukweli na lugha ya bure ya Kirusi! Bila wewe, mtu hawezije kuanguka katika kukata tamaa kwa kuona kila kitu kinachotokea nyumbani? Lakini mtu hawezi kuamini kwamba lugha kama hiyo haikutolewa kwa watu wakubwa!

Uchambuzi wa shairi la prose "Lugha ya Kirusi" na Turgenev

I. Turgenev alikuwa mwandishi wa Kirusi kweli, aliyejali sana hatima ya Nchi yake ya Mama. Katika kazi zake, alionyesha kwa ujasiri na ukweli maoni na usadikisho wake wa dhati. Turgenev hakupamba ukweli wa Kirusi na hakuficha shida zake za kushinikiza. Kwa kutoa kauli kali sana, aliadhibiwa na uhamisho, na baadaye alilazimika kwenda nje ya nchi. Lakini hata mbali na nchi yake, alimgeukia mara kwa mara katika kazi yake, alishiriki maumivu yake na kukata tamaa. Mfano mzuri wa uzalendo wa Turgenev ni shairi la prose "Lugha ya Kirusi" (1882).

Sio bahati mbaya kwamba Turgenev anachagua lugha ya Kirusi kama mada ya kazi yake. Akiwa katika nchi ya kigeni pekee ndipo anaelewa umuhimu na umuhimu wa kipengele hiki chenye nguvu cha utambulisho wa kitaifa. Mwandishi alikatiliwa mbali na mazingira ya Kirusi, lakini kutokana na lugha aliendelea kuhisi uhusiano wake usio na maana nayo. Baada ya yote, kwa msaada wa lugha mtu sio tu hutamka maneno. Muhimu zaidi ni kwamba watu wafikiri kwa lugha yao wenyewe, yaani, wanaweka mawazo katika vitengo maalum vya kileksika. Kwa mfano, hali muhimu ya ujuzi kamili wa lugha ya kigeni ni wakati ambapo mtu hawezi kuzungumza tu, bali pia kufikiri ndani yake.

Turgenev anadai kwamba ni lugha ya Kirusi pekee ndiyo iliyobaki msaada na msaada wake nje ya nchi. Mwandishi alichukua matukio yote muhimu nchini Urusi karibu sana na moyo wake. Wengine walimletea kukata tamaa, lakini aliamini kwamba lugha ya Kirusi ilibakia njia kuu ya kuokoa watu wenye uvumilivu.

"Mkuu na hodari" ni maneno ambayo mara nyingi hutumiwa kudhihaki hatima ya Urusi. Lakini nyuma ya huruma yake kuna kiburi cha kweli katika lugha yake. Lugha ya Kirusi ni mojawapo ya tajiri zaidi na ngumu zaidi kwenye sayari. Wakazi wa Urusi na majimbo ya mpaka, wamejifunza kutoka utotoni, hawaelewi umuhimu wa utafiti rahisi na unaopatikana. Lugha ya Kirusi imebadilika kwa karne nyingi. Ina unyumbufu wa ajabu na aina mbalimbali za uundaji wa maneno. Uwezo wa ajabu wa lugha yetu ni kukopa na kusindika haraka maneno ya kigeni bila kujidhuru. Kwa muda mrefu, jamii ya juu ya Kirusi ilizungumza Kifaransa pekee. Watoto walisoma lugha za kigeni kwanza, kwa madhara ya lugha yao ya asili. Lakini hii haikuathiri lugha ya Kirusi kwa njia yoyote. Uwezo wa kujilinda na kujitakasa ulisaidia lugha ya Kirusi kubaki safi na isifanyike mabadiliko makubwa.

Turgenev alikuwa na hakika kabisa kwamba, licha ya umaskini na unyonge, mustakabali mzuri ulingojea Urusi. Lugha ni kielelezo cha moja kwa moja cha roho ya kitaifa. Lugha ya Kirusi ni zawadi inayostahiki zaidi kwa watu wakuu.

Mada: Shairi la prose la I. S. Turgenev "Lugha ya Kirusi"

Darasa: 7

Mwalimu : Naidanova Lyubov Valentinovna

Malengo:

kielimu: kukuza mawazo ya wanafunzi kuhusu sifa za mashairi ya nathari;

kukuza ujuzi katika uchambuzi wa maandishi ya lugha.

kuendeleza: maendeleo ya uwezo wa mawasiliano wa wanafunzi;

maendeleo ya ujuzi wa uchambuzi;

maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa wanafunzi.

kuinua: kukuza shauku katika fasihi na kazi za Turgenev;

elimu ya sifa za maadili za wanafunzi.

Miunganisho ya taaluma mbalimbali: Lugha ya Kirusi - fasihi - historia

Vifaa : maelezo kwenye ubao, stendi, kitabu cha maandishi

Wakati wa madarasa:

    Muda wa Org.

    Neno la mwalimu.

Turgenev mwandishi alikuwa na sifa ya hisia za sauti kila wakati. Mwishoni mwa miaka ya 70, ilisababisha miniature ndogo za sauti, kama matokeo ya kutafakari juu ya maisha, kifo, upendo, na uzuri. Mashairi ya prose yaliandikwa na Turgenev nje ya nchi katika miaka ya mwisho ya maisha yake; walionyesha mwandishi mwenyewe, akili yake ya kushangaza, mtazamo wa ulimwengu na huzuni isiyoweza kuepukika ya mtu mpweke na asiye na makazi.

Turgenev hakutarajia kwamba mashairi yake yangekubaliwa na umma na kuyaita "nyenzo, michoro." Lakini watu wa wakati wake walithamini uumbaji wake, na kuuita “kaleidoscope inayofanyizwa kwa almasi za ukubwa na ubora tofauti-tofauti.”

Somo letu litatolewa kwa almasi hizi. Na tutafanya kazi na moja ya miniature maarufu zaidi, inayoitwa "Lugha ya Kirusi".

    Kusoma shairi kwa moyo.

    Kufanya kazi na epigraph.

"Turgenev aliimba wimbo kama huo kwa lugha ya Kirusi kwamba itaishi kwa muda mrefu kama lugha ya Kirusi inaishi, ambayo inamaanisha kila wakati."

K. Balmont

- Jamani, mnakubali kwamba shairi hili linaweza kuchukuliwa kuwa wimbo wa lugha ya Kirusi?

5. Ufafanuzi wa aina.

Turgenev alitafuta kwa muda mrefu jina la picha zake ndogo za kisanii. Mwanzoni alizipa jina la "Posthumous", bila nia ya kuzichapisha wakati wa uhai wake. Kisha jina "Starikovskoye" likatokea. Na mnamo Septemba 1882 Turgenev hatimaye alitulia kwenye kichwa "Mashairi katika Prose."

Mashairi katika prose ... Jambo la ajabu, la kushangaza, zuri.

- Ni nini kisicho cha kawaida kwa jina hili?

Utangulizi wa dhana ya OXYMORON.

- Guys, hebu tuone jinsi shairi la lyric linatofautiana na prose?

Ni nini huwaleta pamoja?

Hakuna mashairi, mita ya ushairi haijatunzwa, lakini tunahisi muziki wa hotuba, kuwasilisha hisia za mwandishi, hisia, na hali ya akili.

Kumbuka muziki wa Turgenev mwenyewe.

Turgenev mwenyewe hakujua raha ya juu kuliko muziki. Alikuwa na sikio la ajabu kwa muziki.

Hitimisho: Mbele yetu ni wimbo wa kuaga wa upendo kwa wapendwa wetu, wapendwa na wakati huo huo Nchi ya Mama ya mbali.

Guys, lyrics inaweza kuwa mazingira, upendo, falsafa, kiraia.

- Je, unadhani shairi hili ni la aina gani ya mashairi? Kwa nini?

6. Uchambuzi wa njia za kujieleza.

Wacha tuone ni nini maana ya lugha mwandishi anaelezea wazo lake kuu, wazo la umoja wa lugha na watu.

Fonetiki.

Tulibaini kuwa sifa mojawapo ya shairi la shairi ni uimbaji wake. Na muziki ni sauti. Hebu tufafanue jukumu lao.

(Ah, A, U) - huzuni, maumivu, hamu (mashaka, mawazo, kukata tamaa )

(Ah!) - sherehe, furaha (msaada, msaada, nchi)

(R, L, M, N, Y) - tumaini, furaha, maisha.

Hitimisho: Maana huwasilishwa kwa kutumia fonetiki, kupitia matumizi ya vokali na konsonanti za sauti.

Njia.

- Njia ni nini? Jukumu lao katika maandishi?

Epithets. Mawazo yenye uchungu - hali ya kiakili ya shujaa wa sauti.Kubwa, hodari ... lugha- tathmini, sifa za lugha.

Kuimba wimbo, sema neno la heshima, eleza hisia zake, mwandishi hutumia epithets.

Pia kuna sitiari katika maandishi haya -msaada na msaada kwa msaada wake mwandishi anaonyesha mtazamo wake kwa lugha. Ilikuwa ni lugha ambayo ikawa msaada na msaada kwa miaka kadhaa ya kuishi nje ya nchi. Ni yeye aliyenipa joto katika nyakati ngumu, alinipa nguvu ya kuishi, kuunda, na kutokata tamaa.

- Guys, unafikiri kwa nini mwandishi anatumia epithet "kubwa" mara mbili katika maandishi madogo kama haya?

Sio bahati mbaya kwamba ili kuonyesha ukuu wa lugha na watu - moja ya mawazo kuu ya kazi.

7. Msamiati.

Jaza na penseli ya bluu maneno ambayo yanaonyesha hisia hasi za shujaa wa sauti, na kwa penseli ya kijani - maneno yenye hisia nzuri ya kihisia.

Taja maneno yenye maana ya kihisia "-". Unaelewaje maana yao?

shaka - kutokuwa na hakika, ukosefu wa imani

chungu - ngumu, mzigo

kukata tamaa- kutokuwa na tumaini, kutokuwa na tumaini

- Je, shujaa wa sauti hupata hisia gani mwanzoni mwa shairi? Wanasababishwa na nini?

Hakuna shukrani tu hapa, lakini pia kutafakari juu ya mustakabali wa nchi ya mtu, juu ya hatima ya Baba yake. Hii inaonyeshwa na matumizi ya neno HATIMAYE."Katika siku za mashaka, katika siku za mawazo chungu juu ya hatima ya nchi yangu, wewe pekee ndiye msaada wangu na msaada wangu, oh, lugha ya Kirusi yenye nguvu, ya kweli na ya bure!"

Hatima ya watu, hatima ya nchi, hatima ya serikali. Shujaa wa sauti anaonyesha kile kilichokuwa kikitokea nchini Urusi, na tafakari hii ni chungu.

Rejea ya kihistoria (ujumbe wa mwanafunzi).

-Ni sifa gani za lugha ya Kirusi huamsha pongezi ya shujaa wa sauti? Unaelewaje maana ya epithets hizi?

kubwa - bora

hodari - nguvu, nguvu

mkweli - msema kweli

bure - kufurahia uhuru

8. Sintaksia.

- Guys, angalia, maandishi yana sentensi tatu, kila moja ikiwa na kiimbo. Hii ina maana gani? Je, ni lini tunatumia ishara hizi?

ofa 1 - ya mshangao, inamaanisha kile kilichosemwa hakimwachi mwandishi asiyejali, na kusababisha hisia kali.

- Ni alama gani za uakifishaji anazotumia Turgenev katika sentensi hii? Kazi yao?

Dashi hugawanya sentensi katika sehemu mbili: na "-" na "+" ya kihisia. Lakini dashi moja haikutosha kwa Turgenev; pia aliongeza koma.

Hitimisho: Matumizi ya dashi na koma ni muhimu ili kuongeza mhemko, na pause ndefu inaonyesha nguvu ya hisia.

2 sentensi - kuhoji. Inakufanya ufikirie juu ya mtazamo wako kuelekea nchi yako, kuelekea lugha ya Kirusi. Hisia ya kutokuwa na tumaini na kutokuwa na tumaini ambayo shujaa wa sauti hupata huwasilishwa hapa, iliyochorwa kwa bluu.

3 sentensi - hatua ya mshangao. Sentensi ya mwisho ni tajiri zaidi kihisia, kwa sababu. ina wazo na hitimisho.

- Wacha tuone jinsi sentensi ya mwisho inalinganishwa na ile iliyotangulia.

9. Kufanya kazi na mzunguko.

Mwandishi anaona kile kinachotokea katika nchi yake - Mwandishi anaonyesha juu ya hatima ya baadaye ya Nchi ya Baba - Tafakari hizi ni ngumu, zikifuatana na mashaka - mwandishi yuko tayari kukata tamaa - Lakini lugha ya Kirusi hutumika kama msaada na msaada kwake. - Lugha ya Kirusi ni nzuri, yenye nguvu, bure - ....

Neno la mwalimu.

Uunganisho kati ya hatima ya lugha ya Kirusi na watu ulibainishwa zaidi ya mara moja na Turgenev. Kwa hivyo, katika barua moja aliandika juu ya lugha ya Kirusi: "... kwa kuelezea mawazo mengi na bora - ni nzuri sana katika unyenyekevu wake wa uaminifu na nguvu ya bure. Jambo la ajabu! Sifa hizi nne – uaminifu, usahili, uhuru na nguvu – si miongoni mwa watu, bali zimo katika lugha... Hii ina maana watakuwa miongoni mwa watu. Kwa sababu hiyohiyo, ninaamini kwamba watu ambao wamekuza lugha kama hiyo wanapaswa kuwa na wakati ujao mzuri.”

- Turgenev anaona uhusiano gani kati ya hatima ya watu na lugha ya Kirusi?

Watu waliokuza lugha kama hiyo wanapaswa kuwa na mustakabali mzuri(andika ubaoni na kwenye daftari ).

10. Matokeo. Kazi ya nyumbani.

Andika neno lako kuhusu lugha ya Kirusi.

Lugha ya Kirusi
Katika siku za mashaka, katika siku za mawazo maumivu juu ya hatima ya nchi yangu, wewe peke yako ndiye msaada wangu na msaada, oh kubwa, hodari, ukweli na lugha ya bure ya Kirusi! Bila wewe, mtu hawezije kuanguka katika kukata tamaa kwa kuona kila kitu kinachotokea nyumbani? Lakini mtu hawezi kuamini kwamba lugha kama hiyo haikutolewa kwa watu wakubwa!
I.S. Turgenev

***
Tunza lugha yetu, lugha yetu nzuri ya Kirusi ni hazina, hii ni mali iliyopitishwa kwetu na watangulizi wetu! Shikilia chombo hiki chenye nguvu kwa heshima; katika mikono ya ustadi ina uwezo wa kufanya miujiza.
I.S. Turgenev

***
Lugha ya Kirusi katika mikono ya ustadi na midomo yenye uzoefu ni nzuri, ya sauti, ya kuelezea, rahisi, ya utii, ya ustadi na yenye uwezo.
A.I.Kuprin

***
Lugha ni historia ya watu. Lugha ni njia ya ustaarabu na utamaduni. Ndio maana kusoma na kuhifadhi lugha ya Kirusi sio shughuli ya bure kwa sababu hakuna cha kufanya, lakini hitaji la haraka.
A. Kuprin

***
Lugha ya Kirusi! Kwa milenia nyingi, watu waliunda chombo hiki chenye kunyumbulika, nyororo, tajiri sana, chenye akili... cha maisha yao ya kijamii, mawazo yao, hisia zao, matumaini yao, hasira zao, mustakabali wao mkuu... Kwa ligature ya ajabu watu walisuka. mtandao usioonekana wa lugha ya Kirusi: mkali kama upinde wa mvua baada ya mvua ya masika, mkali kama mishale, mkweli kama wimbo juu ya utoto, wa sauti ... kama farasi aliye na hatamu.
A.N. Tolstoy

***
Kushughulikia lugha kwa njia ya kubahatisha inamaanisha kufikiria bila mpangilio: bila usahihi, takriban, vibaya.
A.N. Tolstoy

***
Sio ya kutisha kusema uongo chini ya risasi,
Sio uchungu kuachwa bila makazi, -
Na tutakuokoa, hotuba ya Kirusi,
Neno kubwa la Kirusi.
Tutakubeba bure na safi,
Na tutakupa wajukuu, na tutakuokoa kutoka utumwani,
Milele.
A.A.Akhmatova

***
Hakuna sauti, rangi, picha na mawazo - ngumu na rahisi - ambayo hakutakuwa na usemi kamili katika lugha yetu.
... Unaweza kufanya maajabu kwa lugha ya Kirusi!
K.G. Paustovsky

***
Lugha ya Kirusi ni tajiri sana, na kila kitu kinatajiriwa kwa kasi ya kushangaza.
Maxim Gorky

***
Unastaajabia thamani ya lugha yetu: kila sauti ni zawadi; kila kitu ni chembechembe, kikubwa, kama lulu yenyewe, na kwa kweli, jina lingine ni la thamani zaidi kuliko kitu chenyewe.
N.V.Gogol

***
Hakuna neno ambalo lingekuwa la kufagia sana, la kupendeza, lingetoka chini ya moyo, lingeweza kutetemeka na kutetemeka sana kama neno la Kirusi linalosemwa vizuri.
N.Gogol

***
Lugha ya Kirusi ni lugha iliyoundwa kwa ushairi; ni tajiri sana na ya kushangaza haswa kwa ujanja wa vivuli vyake. - P. Merimee

***
Lugha
Gusa kwa heshima
Kwa kile ulicho na silaha,
Unda kwa urahisi na ufurahie
Lugha ya Kirusi isiyo na mipaka

Airy, juisi, kitamu,
Mkali na mpole, mwenye pande nyingi,
Ustadi katika nyimbo zote
Lugha yetu ya ajabu.

Neno fupi linamfaa,
Na kuugua kwa kuingilia, na kulia,
Jivunie kuwa unaelewa Kirusi,
Jaribu kufahamu kina.

Inachekesha na inasikitisha kusikia, kwa kweli,
Kama jeshi la ellochek na fimok
Kwa ng'ambo "ings", "shn" na "wow"
Wanataka kumkandamiza, wakiugulia.
Sergey Skachko

***
Ninataka kuandika kwa Kirusi
Kuhusu kila kitu ninachofikiria, kuhisi na kuona,
Ni nini maishani ninachopenda na kuchukia,
Bado ninashikilia kalamu mkononi mwangu.

Je, nitembee hatua za karne nyingi,
Unatamani ukweli wote kuhusu Urusi?
Je, ninaweza kuinua kidogo kiasi gani?
Kuanzia wakati, ni nini hulala chini ya bushi la maneno?

Lakini mimi ni mwanahistoria. Sitageuka nyuma.
Bila kujua tarehe za mwisho zilizoainishwa kwa ajili yangu,
Juu ya nchi, iliondoka kutoka kwa asili yake,
nitatandaza mabawa ya tarehe.

Na kusafiri kwa meli ya roho yangu
Kupitia miamba ya machafuko, vurugu na machafuko,
Ninathubutu kuamini kwamba nitashiriki
Katika siku zijazo kutaalamika kwa wafalme.

Nataka kuwaambia watu wa nchi hii,
Jinsi mababu walivyotenda dhambi na kuumba,
Ili sote tusisahau masomo hayo
Na tukiwa na Mungu mioyoni mwetu tulitembea katika siku zijazo!
Igor Zhelnov

***
Lugha yetu ni tamu, safi, na adhimu, na tajiri;
Lakini tunaweka hisa nzuri ndani yake kwa kiasi kidogo;
Ili tusimvunjie heshima kwa ujinga.
Tunahitaji kuboresha ghala letu lote angalau kidogo.
A. Sumarokov

***
Ni sumu gani tamu:
miduara, vijiti, dashi -
waongoze kushoto na kulia
kwa chakacha cha tarehe kwenye kalenda.

Kila barua ina kengele,
icon katika jangwa la dunia,
ili moyo - mchungaji huyu wa mistari -
walitofautishwa kutoka kwa kila mmoja.

Wakati kuku wa Cyrillic
watakimbia kama shamba la karatasi,
nafsi si bei kubwa kiasi hicho kulipa
kwa utumwa huu, kwa kazi hii.

Kuleta pamoja sehemu tofauti
sauti zote thelathini za kamusi
katika mstari mmoja - furaha iliyoje! -
na shukrani zote kwako.

Ni furaha iliyoje mhudumu aliye kimya
mitende ya mvua ya joto,
ndivyo mshairi: ameketi, furaha,
nikijitafsiri katika ushairi.
Evgeniy Tishchenko

Tazama mada zingine katika sehemu hii hapa -